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VALORES INSTITUCIONALES
Excelencia: Buscamos proactivamente alcanzar las ms altas calidades en nuestro quehacer tanto
individual como colectivo, con sentimientos que nos inspiran para ser mejores y desear con
vehemencia convertirnos en personas disciplinadas, cultas, ticas y sobresalientes.
Innovacin: Promovemos y facilitamos sistemticamente, procesos de aprendizaje individuales y
organizacionales para evolucionar a nuevas estructuras de pensamiento y generar procesos y
prcticas de creacin de valor para nuestros grupos sociales objetivo y el entorno, con resultados
inimaginables, inspirados en sueos y utopas.
Respeto: Reconocemos y garantizamos los derechos y deberes individuales y colectivos.
Aceptamos y valoramos complacidos el derecho a ser diferentes, para favorecer un ambiente de
sana convivencia, pluralidad y tolerancia.
Responsabilidad: A nivel individual, colectivo e institucional, estamos comprometidos con la
sociedad en dar cumplimiento a nuestros mandatos misionales. Reflexionamos, orientamos,
valoramos y asumimos las consecuencias de nuestros actos, para afrontarlas de manera propositiva
e integral.
Liderazgo: Influimos proactiva y positivamente en las personas para fortalecer el desarrollo de una
concepcin humanista del ser humano, para formar integralmente personas con sensibilidad social,
capaces de ver ms all de lo evidente y de analizar las causas y consecuencias de lo que le rodea,
que piensan y actan en pro del bienestar de la sociedad y estn comprometidos con la mejora de su
entorno.
Transparencia: Actuamos con honradez, visibilidad e integridad para garantizar procesos de
confianza, seguridad y respaldo.
Solidaridad: Hacemos nuestras las necesidades, los intereses y las expectativas de la comunidad
interna y externa, con prcticas socialmente responsables, aportando las capacidades individuales,
grupales e institucionales para el bienestar colectivo. Entendemos y valoramos que el ser humano es
social por naturaleza y como tal debe desarrollarse en interaccin con otros seres humanos.
Servicio: Generamos procesos creativos con calidad y valor agregado diferenciado, para impactar
positivamente y contribuir al desarrollo de nuestros grupos sociales objetivo.
Identidad: En todas nuestras actuaciones estamos comprometidos con el Pensamiento Fundacional,
siempre velando por dejar en alto el nombre de la Fundacin Universitaria del rea Andina y

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tomando como propios los valores y los propsitos estratgicos institucionales, llevando a cabo
todas nuestras acciones con orgullo y pasin.
Felicidad: Promovemos y facilitamos conductas y comportamientos que inspiran sentimientos de
alegra, de amor y de esperanza en un futuro siempre mejor.
Efectividad: Trabajamos equilibradamente con eficiencia y eficacia, haciendo la mejor utilizacin
de los recursos en todas nuestras actuaciones y asegurando el logro de los propsitos institucionales,
con criterios de sostenibilidad.
VALORES INDIVIDUALES
Verdad: Conformidad de las cosas con el concepto que de ellas forma la mente. Conformidad de
lo que se dice con lo que se siente o se piensa.
Compasin: Sentimiento de conmiseracin y lstima que se tiene hacia quienes sufren penalidades
o desgracias.
Responsabilidad: Deuda, obligacin de reparar y satisfacer, por s o por otra persona, a
consecuencia de un delito, de una culpa o de otra causa legal. Cargo u obligacin moral que
resulta para alguien del posible yerro en cosa o asunto determinado. Capacidad existente en todo
sujeto activo de derecho para reconocer y aceptar las consecuencias de un hecho realizado
libremente.
Libertad: Facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no obrar,
por lo que es responsable de sus actos. Falta de sujecin y subordinacin.
Equidad: Disposicin del nimo que mueve a dar a cada uno lo que merece.
Autorespeto: Miramiento, consideracin y deferencia hacia uno mismo. Valoracin, generalmente
positiva, de uno mismo.
Preservacin de la naturaleza: Proteccin y resguardo de la naturaleza en sus distintos aspectos
respecto de daos o eventuales amenazas. Trabajar para asegurar la diversidad de la vida hoy y en
el futuro.
Tolerancia: Respeto a las ideas, creencias o prcticas de los dems cuando son diferentes o
contrarias a las propias.
Generosidad: Liberalidad y largueza en dar o disposicin a dar dinero, cosas o tiempo.
Humildad: Virtud que consiste en el conocimiento de las propias limitaciones y debilidades y en
obrar de acuerdo con este conocimiento.

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Honor: Cualidad moral que lleva al cumplimiento de los propios deberes respecto del prjimo y de
uno mismo. Integridad personal y de carcter. Elevado valor moral.

FORMULACION DE MISIONES

MISIN DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL AGRARIA LA MOLINA:

La Universidad Nacional Agraria La Molina es una institucin educativa universitaria

especializada en la formacin de profesionales competentes para los sectores agrosilvopecuario,
pesquero, alimentario y econmico, que se distinguen por ser lderes, proactivos, innovadores,
competitivos, con capacidad de gestin y tener compromiso social. Genera, y aplica conocimientos
obtenidos de la investigacin bsica y aplicada para el desarrollo sostenible del pas.

MISION DEL BANCO DE LA NACION:

Brindar soluciones financieras con calidad de atencin, agregando valor, contribuyendo con la
descentralizacin, ampliando nuestra cobertura de servicios y promoviendo la bancarizacin
con inclusin social.

MISION DEL MINISTERIO DE EDUCACION:

MISIN:

El Ministerio de Educacin tiene como misin, asegurar ofertas educativas pertinentes de calidad,
sustentadas en el trabajo concertado con la sociedad civil y centradas en la formacin integral de
todos los peruanos, guiados con una perspectiva de interculturalidad, equidad, cohesin social y
desarrollo humano sostenible, que permita formar personas capaces de desarrollar su identidad,
autoestima y capacidades, e integrarse adecuada y crticamente a la sociedad, en armona con su
entorno

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Resumen
El libro de los cinco anillos, de Miyamoto Musashi

LITERAL:

De qu trata la lectura de El libro de los cinco anillos?

Este libro es uno de los textos ms importantes sobre la lucha y la estrategia surgido de la cultura
japonesa. Escrito originalmente no slo para los hombres de armas, pretende explcitamente
simbolizar procesos de lucha y de maestra en todos los campos e intereses de la vida. Una de las
cosas que ms llaman la atencin es la utilizacin de los mitos de los anillos, a fin de darle corpus
al libro. Ms adelante, en el nivel de anlisis denotaremos la simbologa de los anillos.

COMPRENSIN:

Entre las ideas ms relevantes que Musashi expone en este libro se destacan, a saber:
- La estructuracin del libro en cinco manuscritos, que vienen a ser equivalentes de los
anillos.
- Los cincos manuscritos hacen relacin con los cincos elementos de la naturaleza, tales
como: tierra, agua, fuego, aire y vaco. Veamos el destaque de las ideas ncleos de cada uno
de los elementos naturales.

1- Tierra: En el mismo se expone una descripcin de la ciencia de las artes marciales, segn
el punto de vista de Musashi, adems del anlisis de su propia escuela, a la cual
denomin: Escuela personal de los dos cielos y los dos sables.

2- Agua: Una de las tcnicas que ms se destacar como estrategia de combate ser denotando
las caractersticas del agua. sta se distingue por su flexibilidad de tomar la forma de
cualquier recipiente que se utilice. Ello como smbolo de la fluidez mental que debe poseer
todo guerrero o buen practicante de las artes marciales.

3- Fuego: Aqu se expone todas las estrategias que deben considerarse en el momento de la
batalla, independientemente, sea una de carcter individual o colectiva.

4- Aire: En este apartado se explica con la filosofa y las estrategias o tcnicas que a bien son
utilizadas por otras escuelas. Se hace una reflexin de las debilidades que caracterizan
a diversas escuelas, segn la metodologa de arte marcial que practiquen.

5- Vaco: Se hace una exposicin de la esencia que debe lograr todo verdadero practicante de
las artes marciales: la naturalidad.

En otras palabras, la naturalidad se logra cuando el guerrero realiza efectuar sus tcnicas y
estrategias sin pensar, lo que suele llamarse mente vaca. Esta conceptualizacin de lo que
trata es sobre la alta concentracin que debe poseer el practicante de las artes marciales, de
forma tal sus ejecutorias se manifiesten tan naturalmente, que tcnica, cuerpo, mente y
espritu se fusionan en una sola cosa.

ANLISIS:

Cabe destacar que el ttulo del libro hace referencia a cinco anillos los propios manuscritos. El
anillo es uno de los smbolos ms antiguo que existe dentro de la mitologa universal. El anillo hace

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referencia al nudo como elemento de compromiso y, tambin alude al crculo de la perfeccin. En el

caso del libro que nos ocupa, ambas definiciones se utilizan, pues el nudo o compromiso consiste en
que el guerrero que haga suyo la prctica, tanto intelectual como de entrenamiento fsico, de las
diversas estrategias que configuran el libro lograr convertirse en un guerrero exitoso. En cuanto a
la segunda concepcin se refiere, el crculo, ste hace alusin al grado de maestra que debe
desarrollar el verdadero practicante de las artes marciales, sin importar el estilo, escuela o disciplina
marcial que practique la persona. De igual forma, en el prlogo Musashi nos da algunos datos sobre
su vida, los duelos que sostuvo y las ideas claves que configuran su visin de mundo y su filosofa
como practicante de las artes marciales, principalmente el arte del manejo de las espadas japonesas
y de otras armas de uso blico.
En primera instancia, el Manuscrito de la Tierra, Musashi expone su ideal, su visin de mundo o
su filosofa de lo que debera ser el Arte Marcial. No slo visualiza las artes marciales como mero
ejercicio fsico de las distintas escuelas de artes marciales existentes en su poca, sino que efecta
una reflexin aguda sobre los valores tico-filosficos que deben servir de base fundamental, tanto
al practicante como del arte marcial que haga uso el guerrero. Establece una relacin de las artes
marciales con otros aspectos de la vida cultural de los seres humanos. Los aspectos a los cuales
hace referencia y que l llama estilos de vida, son cuatro: la forma de vida del caballero, la del
campesino, la del artesano y la del comerciante.

La vida del caballero guerrero se circunscribe a que ste sea un conocedor absoluto en la confeccin
y manejo de las distintas armas, ello conlleva el arte de comprender cada estructura y su correcta
dimensin, a fin de desarrollar la maestra de cada una. En cuanto a la vida del campesino se refiere,
ste debe saber preparar las herramientas (armas) y saberlas utilizar segn cada estacin del ao. La
tercera vida hace alusin al comerciante, quien vive de lo que produce y hace. Y en cuarto lugar, la
vida del artesano, que su trabajo no slo reside en fabricar herramientas o armas, sino que debe
poseer tal maestra que sea un diseador, donde emplee las destrezas intelectuales en la
construccin de las mismas (su exacta medida, peso, entre otros criterios). Todas estas vidas
Musashi las resumen en la metfora del carpintero. El trmino comunica l que posee gran pericia,
se convierte en gran maestro. El mismo corresponde con el guerrero marcial, que debe tener un
conocimiento integral de cmo disear y construir armas, dominar el manejo de cada una de ella y
saber dirigir a sus empleados o aprendices de artesano y confiar en que cada uno de estos
aprendices ejecute o manifieste su labor con seguridad y tenga gran estima en lo que hace. El
resultado ser un arma eficaz y un guerrero con moral y maestra tanto de la defensa personal como
de los valores del bushido.
As mismo, el Manuscrito de la Tierra versa sobre los distintos aspectos que deben dominar todo
gran guerrero, amante y practicante de cualquier arte marcial, en especfico la de su Escuela de los
dos sables. Entre los aspectos se encuentran el manejo de las espadas (la corta y la larga) y el
manejo de otras armas tales como la lanza, la alargada, entre otras. De igual manera, trata sobre el
dominio del ritmo que debe poseer el guerrero en el momento de ejecutar sus tcnicas marciales.
Por otro lado, el guerrero debe desarrollar las destrezas de las distintas posiciones, tanto de ataque
como de defensa, que comprende el desarrollo de lo fsico, de manejar los sables, de saber moverse
y de poseer un gran espritu -tamashi- en calidad de practicante de cualquier arte marcial. En fin,
Musashi establece nueve principios que debe dominar todo estudiante de su escuela, a saber:
1. Considerad lo que es correcto y verdadero.
2. Practicad y cultivar la ciencia (la vida cultural y marcial).
3. Familiarizaos con las artes.
4. Conoced los principios del oficio.
5. Entended el perjuicio y el beneficio de cada cosa.
6. Aprended a ver cada cosa con exactitud.
7. Tomad conciencia de lo que no es obvio.
8. Sed cuidadosos incluso en los asuntos pequeos.

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9. No hagis nada que sea intil.

Finalmente, explica las distintas posiciones, bloqueos, tcnicas de defensa y cortes con el sable,
a fin de ser certeros en el manejo de ste y lograr terminar con el opositor.
Veamos ahora el Manuscrito del Fuego, como bien enunciaremos en la exposicin de las ideas
relevantes que se tratan en el libro, el fuego versa sobre el arte de la batalla, de cmo pelear y dirigir
una batalla, ya sea de carcter individual o de dirigir un ejrcito. Se expone el conocimiento de las
diversas estrategias que debe dominar todo guerrero, no importa si dirige o es slo un miembro
participante en la batalla. Entre las estrategias que a bien expone Musashi se encuentran las
siguientes: saber posicionarse en cuanto a la luz se refiere, el guerrero debe evitar siempre estar
frente a la luz. Tambin nos habla de cmo tomar la iniciativa en el combate que son las
tradicionales en cualquier arte marcial, a saber: Kake - sen no sen (anterior a todo movimiento), tai
no sen (movimientos simultneo de los guerreros) y go no sen (posterior y movimiento de
contraataque). Inclusive, hace referencia el autor al desarrollo del Genshin -capacidad para
percibir las intenciones de ataques del opositor-, lo que el denomina sujetar la almohada. Por otro
lado, usa metforas para describir sus tcnicas marciales, con lo cual ilustra que Musashi fue un
autodidacta y supo hacerse un hombre culto. Algunas de las tcnicas son:

Conocer el estado de las cosas: saber discernir el auge y la decadencia de los adversarios.
Detener un sable: consiste en atacar rpidamente mientras que el enemigo est intentando
ponerse en guardia.
Conocer la desintegracin: intuir los momentos de mayor vulnerabilidad del opositor.
Convertirse en el adversario: ponerse en el lugar del adversario y pensar desde su punto de vista.
Mover las sombras: arte de engaar al oponente para saber cmo reaccionar y luego atacarle.
Detener las sombras: lograr conocer sus intenciones con anterioridad, lo que hemos llamado
anteriormente como Genshin.
Contagio: estar relajado y atacar al opositor cuando el copie nuestra estrategia; el arte de saber
sorprender.

Y finalmente, emplear el grito (kiai) para producir una distraccin (kyo) logrando desmoralizar al
atacante y, a su vez, atacar los lados vulnerables y, si es viable cambiando de estrategia
constantemente, no repetir dos veces una misma tcnica y saber defenderse cuando no se posee el
sable: nuestro cuerpo se convierte todo en un arma.

Manuscrito del Viento: En este apartado, Musashi da a conocer cun sabio es conocer la filosofa
y prctica de otras escuelas. Nunca subestimar al contrario, al opositor, al adversario. La nica
manera es teniendo en mente aprender de cmo las otras escuelas hacen uso de la velocidad, las
posiciones que se asumen, las diferentes formas de manejar las armas, cmo bloquear con las
distintas partes del sable, las diversas tcnicas de ataques y defensasy de cmo utilizar el enfoque
(metzuke) a nuestro favor.

Manuscrito del Vaco: ste concierne a cmo vaciar la mente, de cmo el guerrero aprende a
concentrarse en sus tcnicas y saber emplearlas segn las diversas circunstancias que le toque vivir
en el momento de la batalla. Musashi coincide con otros grandes maestros marciales que ello se
logra con el dominio del engao (kakushite), con la prctica asidua (tan ren) empleando la estrategia
de repetir un movimiento hasta lograr la perfeccin, ello se conoce como suburi. Esta ser la nica
forma de dominar el Buai Shinken Shobu (combate a muerte).

Crtico:

En el nivel crtico, nos apartamos ligeramente del tratado de Musashi con el objetivo de establecer
nuestra opinin personal sobre la lectura. Aunque cabe mencionar, que El libro de los cinco

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anillos es un clsico de los tratados sobre conocer y dominar las diferentes estrategias de combate
con el fin de salir airoso; no obstante, hay que ser honesto y enunciar que por el conocimiento
demostrado por Musashi al componer y redactar el libro, ste debi conocer, ya fuera por va oral o
por la escrita, otros tratados sobre el arte de la guerra. Los trminos y frases que utiliza Musashi, ya
fueron recursos utilizados anteriormente por otros estudiosos de las artes marciales como lo fueron
Lao Tze, Sun Tzu y el autor o autores del Vagabagita.

Sun Tzu enunciaba que la guerra es de vital importancia para el Estado; es el dominio de la vida o
de la muerte, el camino hacia la supervivencia o la prdida del Imperio; es forzoso manejarla bien.
As mismo, expona en su libro El arte de la guerra, que haba que valorarla en trminos de cinco
factores fundamentales, y hacer comparaciones entre diversas condiciones de los bandos rivales,
con vistas a determinar el resultado de la guerra. Los cincos factores que recoge Sun Tzu son los
siguientes: la doctrina, el tiempo, el terreno, el mando y la disciplina.
Cada uno de ello hace referencia a muchos de lo aspectos que trabaj Musashi en su libro. A
manera de ejemplo, Sun Tzu expresaba ciertos conceptos los cuales coinciden con los expuestos por
Musashi quinientos aos luego. Entre algunos de los conceptos podemos enunciar, a saber:
Golpear al enemigo cuando est desordenado, Evitarle durante un tiempo cuando es ms fuerte,
Si tu oponente tiene un temperamento colrico, intenta irritarle. Si es arrogante, trata de fomentar
su egosmo, Ataca el enemigo cuando no est preparado, y aparece cuando no te espera.
Inclusive Lao Tze tiene frases como las siguientes: El valor del osado le conduce a la muerte. El
valor del prudente le conserva la vida., La mayor conquista en el carcter de un guerrero es su
propio temple., Saber y actuar son uno y lo mismo.
Obviamente, no le restamos mritos a la obra de Musashi al comparar muchas de las mximas
utilizadas por otros escritores y filsofos, sino que podemos apreciar cun importante hasido poder
conocer varios tratados sobre el arte de la guerra, toda vez que en la vida nos enfrentamos a
numerables guerras creadas por los Estados (I y II Guerra Mundial, Corea, Vietnam, Medio Oriente,
Irak, entre otras). De igual manera, hay otras guerras que constantemente tenemos que enfrentar
en nuestra vida diaria: obstculos o barreras personales o colectivas, depresiones, criminalidad,
familias disfuncionales, disgustos entre familiares o amigos, ente otros muchos. Si uno conoce los
principios a los cuales hacen referencia cada uno de estos brillantes escritores y practicante de las
artes marciales como lo fue Sun Tzu y Miyamoto Musashi en especfico, uno puede estar
capacitado para trasladar estos conocimientos a diversas situaciones existenciales en nuestra vida
sin obviar la defensa personal en un mundo que impera la anarqua y la violencia en todas las
sociedades. Expresamos ello, sin tener una mentalidad fatalista, pero hay que tener un alto sentido
de la realidad en la cual vivimos.

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EL PLAN ESTRATGICO DE UNA EMPRESA

Un plan estratgico es una visin general de alto nivel del negocio completo, su visin, objetivos
y valores. Este plan es la base fundamental de la organizacin y dictar las decisiones a largo
plazo. El alcance del plan puede ser de dos, tres, cinco o incluso diez aos.

Los gestores de cada nivel se basarn en el plan estratgico para guiar sus decisiones. Tambin
influir la cultura dentro de la organizacin y cmo interactar con los clientes y con los medios
de comunicacin. Por lo tanto, el plan estratgico debe mirar hacia adelante, ser robusto pero
flexible, y estar enfocado a acomodar el crecimiento futuro.

Los componentes claves de un plan estratgico son:

1. Visin

Dnde quiere estar la organizacin dentro de cinco aos? Cmo quiere influenciar el mundo?
Estas son algunas de las preguntas que debe preguntarse cuando perfile la visin de su
organizacin. Est bien si esta visin es grandiosa e idealista. Si hay un lugar para aadir algo de
romanticismo en un plan, es aqu. Aferrarse a ambiciones como dejar una huella en el Universo
(Apple/Steve Jobs) es aceptable, como lo es la versin ms realista de crear la compaa ms
centrada en el cliente de la Tierra (Amazon).

2. Misin

La declaracin de la misin es un punto de vista ms realista de la finalidad y las ambiciones de

la compaa. Por qu existe la empresa? Qu intenta conseguir durante su existencia? Una
empresa de ropa puede querer traer alta moda urbana a las masas, mientras que una empresa sin
nimo de lucro puede querer erradicar la polio.

3. Valores

Inspirar. Llegar ms alto y ms all. Innovar. Rezumar pasin. Mantenerse humilde. Divertirse.
Estos no son fragmentos de un discurso motivacional, sino los valores de Fab.com. Como Fab,
cada organizacin tiene sus propios valores. Estos valores guiarn a los gestores e influenciarn el
tipo de empleados que contrate. No hay una plantilla en la que apoyarse cuando liste sus valores.
Como puede ver, realmente no hay reglas para escribir el plan estratgico perfecto.

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II. El Plan Tctico

El plan tctico describe las tcticas que la organizacin planea utilizar para conseguir las
ambiciones descritas en el plan estratgico. Es un documento a corto plazo (p.e. con un mbito de
menos de un ao), de bajo nivel que descompone las amplias declaraciones de misin en trozos
ms pequeos y ejecutables. Si el plan estratgico es una respuesta al Qu?, el plan tctico
responde al Cmo?

La creacin de planes tcticos se lleva a cabo normalmente por gestores de medio nivel.

El plan tctico es un documento muy flexible; puede contener cualquier cosa y todo lo necesario
para conseguir las metas de la organizacin. Dicho esto, hay algunos componentes compartidos
por la mayora de planes tcticos:

1. Metas Especficas con Fechas Lmite

Suponga que el propsito de su organizacin es convertirse en el distribuidor ms grande de

zapatos de la ciudad. El plan tctico partir esta gran ambicin en metas ms pequeas y
procesables. Las metas debern ser muy especficas y establecer plazos lmite para fomentar la
accin expandirse a dos tiendas dentro de tres meses, crecer al 25% por cuatrimestre, o
aumentar los ingresos a $1mn dentro de seis meses, y as sucesivamente.

2. Presupuestos

El plan tctico debe listar los requisitos presupuestarios para conseguir las metas especificadas en
el plan estratgico. Este debe incluir el presupuesto para contratar personal, marketing,
suministros, fabricacin, y ejecutar las operaciones del da a da de la empresa. Listar los flujos de
salida y de entrada tambin es una prctica recomendada.

3. Recursos

El plan tctico debe listar todos los recursos de que pueda disponer para conseguir los objetivos
de la organizacin. Debe incluir recursos humanos, IP, recursos de caja, etc. De nuevo, se
aconseja ser altamente especfico.

4. Marketing, Financiacin

Por ltimo, el plan tctico debe listar la estrategia inmediata de marketing, suministros,
financiacin, fabricacin, distribucin, y PR. Su mbito debe estar alineado con las metas
descritas arriba.

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III. El Plan Operativo

El plan operativo describe el da a da de conducir la empresa. El plan operativo traza una hoja de
ruta para lograr los objetivos tcticos dentro de un plazo realista. Este plan es muy detallado y
hace nfasis en los objetivos a corto plazo. Incrementar las ventas a 150 unidades/da, o
contratar 50 nuevos trabajadores, son ambos ejemplos de objetivos de planes operativos.

Crear el plan operativo es responsabilidad de los gestores y supervisores de bajo nivel.

Los planes operativos pueden ser de un solo uso, o de uso continuo, como se describe a
continuacin:

1. Planes de Uso nico

Estos planes son creados para eventos/actividades que slo ocurrirn una vez. Esto puede ser un
programa de ventas, una campaa de marketing, un proceso de seleccin, etc. nicos y de carcter
excepcional. Los planes de Uso nico suelen ser muy especficos.

2. Planes Permanentes

Estos planes pueden utilizarse en mltiples configuraciones de forma permanente. Los planes
permanentes pueden ser de varios tipos, a saber:

Polticas: Una poltica es un documento general que dicta cmo los gestores deben
abordar un problema. Influye en la toma de decisiones a nivel micro. Planes especficos
sobre contratacin de trabajadores, finalizar la relacin con proveedores, etc. son
ejemplos de polticas.

Reglas: Las reglas son normativas especficas segn las cuales la empresa funciona. Las
reglas tienen un carcter rgido y deben ser cumplidas rigurosamente. No fumar dentro
de las instalaciones, o Los empleados deben presentarse a las 9 a.m., son dos ejemplos
de reglas.

Procedimientos: Un procedimiento describe un proceso paso a paso para alcanzar un

objetivo determinado. Por ejemplo: la mayora de las organizaciones tienen directrices
detalladas para contratar o dar formacin a los trabajadores, o para el suministro de
materias primas. Estas directrices pueden ser llamadas procedimientos.

Los planes permanentes son creados con un carcter ad-hoc pero pueden repetirse y ser
cambiados segn sea necesario.

Los planes operativos alinean el plan estratgico de la empresa con el da a da de la empresa.

Aqu es donde lo macro se encuentra con lo micro.

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Dirigir una empresa de xito requiere prestar igual atencin tanto a los objetivos generales, como
a los objetivos que deben cumplirse diariamente, de ah la necesidad de una compleja
planificacin.

PLAN ESTRATEGICO DE LA MUNICIPALIDAD DE HUAMANGA

VISIN:

Visin de Huamanga al 2021

Huamanga al 2021 es una provincia competitiva e integrada social, poltica, cultural y

econmicamente al desarrollo regional y nacional, que va reduciendo la pobreza y elevando la
calidad de vida de su poblacin. Los ciudadanos practican los valores y ejercen con responsabilidad
sus deberes y derechos, desarrollando una convivencia, solidaria, pacifica, en armona con su
medio ambiente. El gobierno local desarrolla capacidades para asegurar una gestin eficiente eficaz
y transparente, con participacin activa de la poblacin. Los servicios de salud, educacin y
proteccin son de calidad, logrando combatir la desnutricin crnica y formar lderes competitivos,
emprendedores y creativos que fortalecen el tejido social, dinamizan la economa local y generan
mayores y mejores oportunidades del trabajo aprovechando en forma sostenida los recursos
naturales. Es una provincia con familias saludables, en condiciones competitivas y sostenibles de
su produccin, articulada al mercado con participacin de los sub correctores econmicos,
reconocido como destino turstico permanente por sus recursos naturales, arqueolgicos e
histricos.

MISIN:

Somos un gobierno local que brinda servicios pblicos adecuados, comprometidos con la
transparencia, responsabilidad e identidad cultural; aplicando la excelencia en nuestras actividades
mediante el trabajo en equipo y participativo comprometidos con el cambio; ofreciendo seguridad,
tranquilidad y bienestar a la ciudadana, utilizando con eficiencia y eficacia los recursos pblicos,
promoviendo condiciones favorables para el desarrollo local, con nfasis en las MyPEs, turismo y
desarrollo humano.

VALORES:

Responsabilidad: Es la dedicacin al trabajo en el cumplimiento de las tareas dentro de los plazos

fijados y el control para la consecucin de los resultados.

Liderazgo: Como un valor que compromete a toda la sociedad en una actitud proactiva y
generadora de desarrollo, de tal forma que se logre mayor dinmica en la superacin de las brechas
sociales y econmicas.

Vocacin de servicio: Buscar el bien comn, la entrega a los dems el compromiso con el prjimo,
mejorar nuestra actitud personal, tomando en cuenta la responsabilidad en desarrollo una filosofa
de calidad para satisfacer los servicios solicitados por nuestros compaeros y ciudadana en general
de manera eficiente, logrando la eficacia del sistema de gestin de calidad con un enfoque de
mejora continua.

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Puntualidad: Estar a tiempo para cumplir con las obligaciones; el valor de la puntualidad es una
forma de hacerle a los dems la vida ms agradable, mejora nuestro orden y nos convierte en
personas dignas de confianza y credibilidad.

Lealtad: Todo funcionario y servidor pblico debe lealtad a la autoridad, debiendo actuar con
fidelidad y solidaridad con todos los miembros de la institucin, cumpliendo las rdenes que les
imparta la alta Direccin, en la medida que renan las formalidades del caso y tengan por objeto la
realizacin de actos de servicio que se vinculen con las funciones a su cargo.

Honradez y Honestidad: Valores que buscan internalizar la rectitud, integridad, y la honestidad en

el desempeo de la funcin pblica, con preeminencia del inters pblico sobre el inters personal.
La relacin que se establecer a nivel interno y externo deber conducirse con la mayor integridad,
en la constante bsqueda de las ms altas normas de tica y conducta.

Equidad y Solidaridad: Todo servidor debe tener disposicin para el cumplimiento de sus
funciones, otorgando a cada uno lo que le es debido, actuando con equidad y justicia en sus
relaciones con el administrado, sus superiores, sus subordinados y la ciudadana en general.

Amor al Trabajo: Realizar nuestro trabajo con agrado, esmero y buena disposicin, aportndole
creatividad a las actividades, considerando que el trabajo es uno de los elementos esenciales de
nuestro crecimiento y desarrollo, porque dignifica al ser humano.

Eficiencia y Eficacia: Implica optimizar los recursos en todos los procesos de la gestin para
alcanzar los objetivos y metas planteados.

Transparencia: Transmisin a la ciudadana de la informacin de la entidad en forma veraz, clara

y oportuna a travs de la pgina web o mediante la solicitud directa. La transparencia genera
credibilidad e imagen institucional.

OBJETIVOS:

a). Dimensin de Desarrollo Humano y Social:

Objetivo 1: Promover el Desarrollo Humano con equidad social.

El objetivo de desarrollo humano integra aspectos como la calidad de vida, bienestar individual y
social, el desarrollo humano es el proceso por el que una sociedad mejora las condiciones de vida
de sus pobladores a travs de un incremento de los bienes con los que puede cubrir sus necesidades
bsicas y complementarias, y de la creacin de un entorno en el que se respeten los derechos
humanos de todos ellos. Tambin se considera como la cantidad de opciones que tiene un ser
humano en su propio medio, el desarrollo humano podra definirse tambin como una forma de
medir la calidad de vida del ser humano en el medio en que se desenvuelve, y una variable
fundamental para la calificacin de un pas o regin.

Objetivo 2: Impulsar la construccin, Implementacin y Rehabilitacin de los espacios recreativos

y las areas verdes pblicas. En la ciudad de Ayacucho existen limitados espacios pblicos para la
recreacin sana, por el descuido y la falta de atencin a estas tareas propias de las competencias

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municipales. Los espacios pblicos deben proyectar una imagen de seguridad, prestancia y lugares
donde el ciudadano pueda pasar momentos de esparcimiento sano. Segn la organizacin mundial
de la salud, un habitante debe contar de 8 10 m2 de rea verde. En el caso de la ciudad de
Ayacucho se estima un promedio de 1.34 m2 de rea verde en parques pblicos y vas, con un
dficit de aproximadamente 6.68 m2 por habitante.

b). Dimensin de Desarrollo Econmico

Objetivo 3: Ordenar e impulsar el trnsito y transporte urbano

El Gobierno Local no cumple con el adecuado tratamiento del transporte pblico, el objetivo
principal es la de planificar, coordinar, controlar y supervisar todas las actividades en materia de
transporte pblico, etc. El transporte comercial moderno est al servicio del inters pblico e
incluye todos los medios e infraestructuras implicadas en el movimiento de las personas o bienes.
Implementar Plan de educacin vial orientado a los transentes y transportistas urbanos.

C). Dimensin de Desarrollo ambiental y Recursos Naturales:

Objetivo 4: Mejorar la gestin de los residuos slidos

Los residuos slidos urbanos representan un problema tanto a nivel de espacio y toxicidad, el
inconveniente no solo es la cantidad de residuos slidos generada por la poblacin sino an ms
el mecanismo ineficiente de recoleccin y disposicin final de los residuos, que provienen de los
domicilios, comercio, etc. Para esta nueva gestin se presta la atencin necesaria a los problemas
que vivimos hoy en da desarrollando una buena gestin pblica local, tiene como objetivo
estratgico fomentar la educacin, participacin y conciencia ambiental de la poblacin en el
cuidado y uso sostenible de los recursos naturales y el medio ambiente, La Ley Orgnica de
Municipalidades en el Artculo 80 menciona en materia de saneamiento, salubridad y salud que
tiene como competencia especifica exclusiva regular y controlar el proceso de disposicin final
de desechos slidos.

d). Dimensin de Desarrollo Institucional

Objetivo 9: Aplicar una poltica tributaria local adecuada.

La poltica tributaria local es una debilidad con que cuenta las municipalidades a nivel nacional y
la Municipalidad provincial de Huamanga no es ajena, para ello se ha propuesto como objetivo
aplicar una poltica tributaria local adecuada a fin de mejorar la gestin municipal.

PLAN Y GESTION ESTRATEGICA Pgina 13

 UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN CRISTOBAL DE HUAMANGA

METAS

PRESUPUESTO: La municipalidad de Huamanga cuenta con 25 millones de soles, y con los

cobros arbitrarios y con dinero disponible por parte del estado que apoya a los municipios se
pretende dar solucin a las necesidades de la poblacin.

PLAN Y GESTION ESTRATEGICA Pgina 14