Her: Epifana acusmtica en tiempos de fraternidad

mediatizada.

Palabras clave: Acusmtica voz fraternidad mediatizada cuerpo lenguaje.

La pelcula Her (2013) de Spike Jonze, plantea como asunto central la relacin amorosa que establece
Theodor, el protagonista, con Samantha. Theodor habita una urbe del futuro y se desempea como escritor
de cartas en una empresa de correspondencia. Es un sujeto melanclico en proceso de divorcio que intenta
recuperarse. En medio de la soledad accede a una actualizacin de software en donde se le ofrece una solucin
que optimiza la administracin de sus archivos y mails. La actualizacin ofrece en su configuracin la opcin
de personalizacin, adaptndose finalmente al perfil del usuario por medio de sencillas preguntas. Samantha
nace entonces como la voz del software actualizado, creada por un sistema operativo para Theodor. La
actualizacin demuestra rpidamente capacidades funcionales y caractersticas humanas, aprendiendo de
nuevas experiencias y pudiendo incluso expresar sentimientos como pena, angustia y felicidad. El vnculo
crece y se fortalece desde la voz y de alguna manera superando la ausencia de cuerpo. Theodor y Samantha
se enamoran.
La relacin se da entonces como una experiencia privada, de un sujeto a solas con su dispositivo
omnitemporal y de uso exclusivamente acstico, situando el vnculo amoroso desde la pura voz sin cuerpo o
desde un cybercuerpo. (Dlar, 2007, p.76)
La pelcula es futurista pero se sita alejada del clich esttico, prescindiendo de naves espaciales e
instalando mas bien una mirada tenue y melanclica que profundiza en la problemtica entre sujeto y
maquina en un espacio donde la experiencia se ha desplazado de lo comunitario a lo individual y de lo real a
lo virtual.
La acusmtica refiere al nombre dado a los discpulos de Pitgoras que durante 5 aos escucharon
sus lecciones escondidos tras una cortina, sin verle, y observando el silencio ms riguroso, es decir define lo
que se dice de un ruido que se oye sin ver las causas de donde proviene (Schaeffer, 1988, p.56). El uso de
esta cortina para ocultar la causa del sonido encontrara su fundamento en la autoridad y en el plus de
significado que da la separacin entre espritu y cuerpo. La voz sin cuerpo sera una virtud que ostentaran las
divinidades al volverse omnipresentes y omnipotentes en cuanto espritu puro, sin la debilidad del cuerpo
atribuido a lo propiamente humano.
Las implicancias de esta prctica griega de ocultar el cuerpo tras el teln para dar paso a la aparicin
pura de la voz, abre una paradoja en el film, en cuanto plantea una mirada del futuro desde una experiencia
virtual y por medio de un dispositivo tecnolgico en el odo, pero utilizando un procedimiento de mas de dos
mil aos de antigedad. la vigencia del teln como procedimiento divinizante de la voz se actualizara en su
arcasmo.
Samantha, por otra parte, ostentara por medio de su cybercuerpo el estatuto de una deidad,
exponiendo a Theodor a una experiencia no amorosa sino mas bien epifnica. Es homologable el dispositivo
mvil futurista propuesto en la pelcula, con el dispositivo acusmtico utilizado por Pitgoras en cuanto ambos
seran portadores de divinidad y operaran como separacin que oculta, develando la deidad de la voz sin
cuerpo?
 La posibilidad de personalizar un mundo sonoro abre una lectura poltica del procedimiento por el
cual Theodor se sumerge en una experiencia que se define ontolgicamente como posible solo entre dos seres
humanos. El trfago de la vida moderna y el uso masivo de dispositivos de audio, garantizan un mundo sin
vrtices, sin fisuras, en donde se recrea una parcela sonora mvil, que a travs de una compuerta sensorial
especfica les permite filtrar los sonidos que no le interesan para crear su propio paisaje sonoro(Bull, 2010,
p.62). De esta manera la experiencia mediada acsticamente instala lo que Theodor Adorno llama
fraternidad mediatizada en cuanto el dispositivo funciona como un sustituto eficaz de una conexin
anhelada y de la que la cultura moderna careca (Bull, 2010, p.72). El abordaje a los elementos sonoros de la
pelcula tendrn su fundamento desde tres matrices de legibilidad: Acusmtica como procedimiento futurista
del pasado, paisaje sonoro en cuanto fraternidad mediatizada y finalmente lo sonoro como instancia
trascendente de sentido.
Que condiciones polticas y culturales autorizan la prescindencia del cuerpo en el marco de las
relaciones humanas y como ingresan normalizadas a la vida cotidiana como posibles? (Theodor incorpora a
Samantha a la realidad, hacindola incluso partcipe en una reunin de parejas). Es el odo el rgano
predilecto de la experiencia?. Si asumimos que en el lenguaje se da la vida humana y esta vida es ante todo
una experiencia acstica, es lo sonoro el sustrato predilecto del ser?
Para Jean Luc Nancy en todo decir (y quiero decir en todo discurso, en toda cadena de sentido) hay
un entender, y en el propio entender, en su fondo una escucha; lo cual querra decir: tal vez sea preciso que
el sentido no se conforme con tener sentido (o ser logos), sino que adems resuene(Nancy, 2007, p.18)
retomando el valor trascendente de lo sonoro como sustrato predilecto del sentido.

Bibliografa

Bull, M. (2010). Ipod: un mundo sonoro personalizado para sus consumidores. (G. comunicar, Ed.)
Comunicar , XVII (34), 55-63.
Dolar, M. (2007). Una voz y nada ms. Buenos Aires, Buenos Aires, Argentina: Manantial.
Nancy, J. L. (2011). A la escucha. Barcelona: Amorrortu.
Schaeffer, P. (1988). Tratado de los objetos musicales. Madrid, Espaa: Alianza msica.