Este documento cuestiona si el conocimiento científico puede considerarse una verdad inmutable. Argumenta que en una sociedad jerárquica donde los intereses políticos influyen en los resultados científicos, las verdades del método científico no son universales ni neutrales como afirman algunos. Además, la ciencia avanza a través de rupturas de paradigmas, por lo que los conocimientos siempre están sujetos a modificaciones. Incluso en física, donde se creía que las leyes eran inmutables, la física cuántic
Este documento cuestiona si el conocimiento científico puede considerarse una verdad inmutable. Argumenta que en una sociedad jerárquica donde los intereses políticos influyen en los resultados científicos, las verdades del método científico no son universales ni neutrales como afirman algunos. Además, la ciencia avanza a través de rupturas de paradigmas, por lo que los conocimientos siempre están sujetos a modificaciones. Incluso en física, donde se creía que las leyes eran inmutables, la física cuántic
Este documento cuestiona si el conocimiento científico puede considerarse una verdad inmutable. Argumenta que en una sociedad jerárquica donde los intereses políticos influyen en los resultados científicos, las verdades del método científico no son universales ni neutrales como afirman algunos. Además, la ciencia avanza a través de rupturas de paradigmas, por lo que los conocimientos siempre están sujetos a modificaciones. Incluso en física, donde se creía que las leyes eran inmutables, la física cuántic
Puede sostenerse que el conocimiento cientfico es una verdad inmutable?
En una sociedad como la nuestra en la que los intereses estn organizados
jerrquicamente, en donde la ley no est hecha para tocar a los grandes sino para mantener el orden del rebao, en donde los conceptos de justicia y verdad estn entremezclados con excepciones a las reglas y los resultados de las investigaciones cientficas son manipuladas y dependen del puesto de poder del momento, se podra pensar desde un principio que no, que las verdades que resultan del mtodo cientfico no son ni inmutables, ni universales, ni necesarias ni mucho menos neutrales, como lo plantean los partidarios de la concepcin heredada.
Incluso si partimos desde un punto neutral de la ciencia en donde se genera
conocimiento por el placer que esto conlleva, tambin se hace imposible alcanzar esta inmutabilidad de las verdades absolutas, el conocimiento cientfico est por si mismo sujeto a modificaciones, la ciencia no avanza por acumulacin de saberes sino por ruptura de paradigmas que siempre estn susceptibles a caer. Es ilgico pensar que si tomamos una porcin recortada de la realidad y le imponemos nuestra interpretacin y nuestro sentido vamos a encontrar alguna verdad que sea cierta en todo tiempo y lugar, ni siquiera en la elaborada fsica newtoniana se puede encontrar esta caracterstica; los clsicos suponan que el universo era un reloj que cumpla con leyes matemticas en donde cada efecto tena una nica causa, por lo tanto el resultado de cualquier medicin de alguna propiedad se poda predecir con exactitud, mientras que la fsica cuntica nos demuestra lo contrario, los cunticos descubrieron el principio de incertidumbre en donde slo se puede trabajar con probabilidades ya que el observador y la forma de medir afecta lo que se est observando, no se pueden predecir certezas; Lo que nos deja con enormes dudas sobre la veracidad de lo que nuestros sentidos nos exponen, si la luz puede ser onda o corpsculo segn como se observe y segn como se mida, a s mismo lo que creemos como verdad puede ser falso en ciertas circunstancias.
Para llegar a conclusiones ms certeras deberamos optar por eliminar el
concepto actual de verdad como algo que es siempre y necesariamente as y que tiene una correspondencia imposible entre las palabras y el mundo, y adoptar el concepto griego de aletheia , en donde la verdad es ver las cosas tal como son sin ningn tipo de velo y lo que es falso no es en realidad falso sino que est en un estado latente de ser des-cubierto.
Esta visin nos dara una perspectiva ms amplia y menos dogmtica de la
realidad, despertara nuestra curiosidad y alimentara nuestro espritu cientfico, no el de las verdades inmutables sino el que est siempre abierto y dispuesto al cambio, el que acepta la incertidumbre y se encamina en ella.