A N U L III, N r; 29 - I A N U A R I E 1977

NOI TRACII BULETIN CIRCULAR TRACOLOGIC

al CENTRULUI DE STUDII /STORICE DE LA VENETIA
Secretariatul de redactie: MILANO, via Larga 11

Tracii sunt neamul cel mai numeros

;;i mai raspandit din lume, dupa cel allndienilor [Herodotl

DIRECTOR - FONDA TOR: PROF. Dr. IOSIF CONSTo DRAGAN REDACTOR: Prot. MANOIL HAIVAS

ME~lE~UGURILE LA GElO-DACI
de Asist.univ. Dr. Radica TANTU

Cercetarile din ultimii ani au creat noi
perspective de studiere a istoriei stravechi a
patriei noastre sub diferitele sale aspecte,
inclusiv cel economic, dnd totodata posi
bilitatea de a fi adncite unele probleme le
gate de agricullura, mestesuguri si comert.
Abordarea istoriei' R'omni~i din per
spectiva Europei de sud-est ~i deci urmari
rea fenomenelor istorico-economice din e
poca veche Intr-un cadru de istorie univer
sala, ne permite s ne formam o imagine
mai clar a vietii istorice ~i economice din
acea perioada.
[nca din secolele V-IV I.e.n. unele tri
buri de pe teritoriul patriei noastre intrase
ra In a doua epoca a fierului. Datorita ge
neralizarii acestui metal, a Inceput sa-si faca
loc o anumita specializare In diferite 'meste
suguri, care se va accentua, ajungnd~-se
~u vremea la separarea lor de agricultura,
proces care s-a desfasurat lent la Geto-
Daci. ' precum Si uneltele de acela~i fel de la Ceta
Descoperirile arheologice din Romania
atesta existenta unor mestesuguri legate de
necesitatile znice aIe Geto-Dacilor si de
gustul lor pentru frumos: metalurgia fieru
lui, prelucrarea aurului ~i a argintului, me?
tesugul monetariei, mestesugul constructii
lo~, prelucrarea lemnul~i, 'olarit, tesut, p~e
lucrarea pieilor. In cele ce urmeaza ne vom
opri asupra metalurgiei fierului, prelucrarii
argintului, olaritului.
Metalurgia fierului.
Raspndirea metalurgiei fierului la Ge
to-Daci a cunoscut o mare intensificare la
sfr~itul Hallstattului ~i Inceputul Lat
neului. In atelierele metalurgice locale se
obtinea fierul, din care se produceau tot
mai multe uhelte, arme Si podoabe.
In sec. I I.e.n., odata cu cristalizarea
unei culturi geto-dacice unitare ~i raspn
direa ei pe Intreg teritoriul locuit de triburi
le geto-dacice, metalurgia fierului s-a gene
ralizat. Cunostintele tehnologice asimilate
treptat au dat' posibilitatea Intemeierii unor
centre metalurgice proprii, de exploatare a
minereului de fier Si de prelucrare a lui,
asa cum au fost acelea din apropierea ceta
tilor de pe varfuri de munte. (Gradi~tea
Muncelului, Cugir, Sebesel, Ghelar, Teliuc).
Cuptoare pentru p~elucrarea fierului
s-au identifica! la Gradi~tea Muncelului,
precum ~i In zona munrilor Mehedinri, In
apropiere de Drobeta, Turnu-Severin, La
Ciresu.
'Fierul moale, obtinut In urma reducerii
minereului In cuptoare, era transformat prin
batere la caId In felurite obiecte, asa cum o
dovedesc uneltele din fier gasite In di ferite
locuri In Romania. In primul rand mentio
Ram inventarul, care putea fi al unui at;lier
de fierarie, gasit la Gradi~tea Muncelului,
teni, judetul Dambovita. Din obiectele de
fier descoperite In a~ez'arile geto-dacice, re
alizate de fierarii daci, mentionm felurite
unelte din inventarul agricol~ brazdare, cu
tite de plug, coase, seceri, sape, sapaligi,
greble, trnacoape, cosoare pentru vie.
Demne de remarcat sunt uneltele de uz
me~te~ugresc din fier, aflate In sapaturi:
topoare, diilri, tesle, fierastraie, rndele, cu
ritoaie,sfredele. Astfel de unelte gasite, fie
la Piatra Ro~ie, Ocnita sau la Poiana, do
vedesc Indemnarea mesterilor geto-daci.
Ele sunt asemanatoare cu cele care se folo
sesc ;;i astazi. In gospodarie, de asemeni
Geto-Dacii utilizau obiecte de fier, pe care
:'ii le faureau ei Insi~i, ca de pilda: cuti te,
foarfeci, vase, frig~ri, verigi, topoare, fJrci,
lanturi de fier, piese de harna7ament, pin
teni.
2
Fierul era materia prima necesar si
pentru faurirea armelor, deoarece era mai
usor de procurat decat bronzul, iar armele
Iu'crate din fier prezentau o rezistenta mai
mare.
In reprezentarile de pe Columna lui
Traian, pe ce1e de pe monumentul de la
Adam-Clisi, apar armele Geto-Dacilor; ele
s-au gasit de asemenea ~i prin sapaturi ar
heologice. Specifica era sabia curbata, dar
se folosea ?i arcuI cu sage!i.
Iscusinta cu care se prelucra fierul ne-o
dovede~te scutul de parada, gasit la Piatra
Rosie, impodobit cu o figura zoomorfa.
, In prelucrarea metalelor se remarca ~i
influenta strin, ca si in celelalte ramuri
aie me~tesugurilor. U~ exemplu concret il
constituie' suportul de frigare de la Ocnita,
legat nu numai de necesitatile gospodaresti,
ci si de culI. Aceasta pies 'cu o lungime' de
II2 m. avand o inaltime de 20 cm. are la
una din extremitati o' reprezentare a capultli
de taur, cu coarnele intoarse, iar la cealalt
un cap de animaI fantastic, in care se recu
noaste influenta oriental. Astfel de piese
au fost descop~rite in numar mare in lumea
celtica si in "insulele Britanice. Tipul acestor
piese d origine etrusca a fost adoptat de
Romani, care l-au raspandit mai intai in
Italia, apoi in teritoriile cucerite, precum ~i
la popula(iile cu care aveau schimburi eco
nomice i pc care le-au influentat i sub
raport cultural, cum este cazul cu Geto-
Dacii, care au luat de la Romani, cu cel
putin un secol inainte de cucerire. acest ele
menI. Suportul a fost probabiI lucrat in a
telierele asezarii daci ce de la Ocnita. Putem
afirma ca' Geto-Dacii au dezvoltat o adeva
rata metalurgie a fieruIui, reusind sa obtina
fier cu o anumit<i duritate, ca're sa poatfJ. fi
folosit pentru obtinerea uneltelof necesare
economiei de atunci. Aceasta a avut urmari
deosebit de importante pentru Geto-Daci,
deoarece a dus la o rapida si multilaterala
dezvoltare a fortelor de productie. Raspan
direa si apoi generaIizarea unett'elor de fier
printr~ care cele de baza cum sunt brazda
rul de fier si securea de fier, a facut posi
bila trecere~ la etapa agriculturii propriu
zise. Valorificarea fieruIui a dus nu numai
la dezvoltarea agriculturii, ci si la acea a
me~te~ugurilor, precum ~i la diferentierea
acestora pe ramuri, ajungandu-se in stadiul
de a se putea realiza mijIoace de productie,
arme, podoabe ~i obiecte de uzgospodaresc.
Meseriile au devenit o ocupatie de sine sta
tatoare, iar meseriasii vor ocupa de acum
incolo un loc aparte 'in sanul socieUltii, de?i
nu se desprind cu totul de agricultura.
Prelucrarea argintului.
Bogata prada de razboi, luat de Tra
ian din Dacia, existenta a peste 80 de loca
litti in care au fost gsite obiecte si tezau
re de argint, precum ~i descoperirea unelte
lor de argintar din a~ezrile geto-dacice,
dovedesc dezvoltarea deosebita a prelucrarii
argintului la Geto-Daci. Acetia au creat o
valoroasa ~i interesanta produqie mesteu
greasca proprie,cu mult inainte de cuceri
rea romana. Intre ustensilele pentru argin
tari mentionam nicovalele i diJ.ltile gasite la
Pecica si Gradi~tea Muncelului, creuzetele
de argilii pentru prepararea metalului, gasi
te la Poiana si Pecica, tiparele de lut ars
pentru turnar~a de bare de metal,identifi
cate la Pecica si la Poiana.
Obiectele 'de argint erau realizate prin
turnare si ciocanire. Se utiliza frecvent tor
sionarea: adica rasucirea barelor de argint
pentru obtinerea colierelor sau unele bra
tari. Avartajele acestei tehnici consta in
ob~inerea unui obiect, care, in generai, avea
un diametru mai mare decat cel initial. Din
impletirea. de fire sau inele se facea lanturi
ornamentale. Uneori, la obiectele din arglnt,
se aplica tehnica suflarii cu aur, asa cum
ne-o indica unele vase din tezaurui de la
Sancrieni, Covasna.
Mesterii daci au ridicat prelucrarea ar
gintului' la o adevarat arta in care se im
pletesc traditiile autohtone cu int1uen~e1e
straine.
Cu privi re la aceasta mentionam faptul
ca in cazul vase10r de argint,' tipul de bol
provi ne din lumea elenistica; me~terii geto
daci utilizand ca mode1e pentru argint for
mele cramice cunoscute sub numele de bo
luri deliene sau megariene, Geto-Dacii reu
sind sa realizeze, dupa aceste modele, for
me locale, de o inaita valoare artistica.
Ornamentele in forma de ove de pe
vasele conice din tezaurul de la Sincraieni
sunt obisnuite la vasele terra sigillata.
Pe 'cele mai caracteristice obiecte de
podoaba dacice, pe bratarile spiralice, sunt
redate palmete si capete de animai stiliza
te,motive decorative de origina greco-sci ti
ca. Lanturile de argint purtate in chip de
coliere sau cingatori, tradeaza influente
greco-scitice sau greco-romane. Prototipu
rile falerelor din tezaurele dacice le gasim
in arta greadi veche ~i elenistica.
FaptuI ca cele mai multe tezaure au
fost identificate in inima Daciei, faptul ca
vasele emisferice sau conice din tezaure au
anaIogii cu vasele de lut descoperite in ae

zarile dacice, sau in apropiere de o asezare
dacica, faptul ca au fost descoperite tezau
re la un loccu cesti de lut, specifice cuIturii
materiale dacice,' faptul ca motivele orna
mentale sunt inspirate din mediul inconju
rator ~i redate stilizat, constituie argumente
in favoarea. apartenentei dacice a tezaure
loro ' nate majoritatii locuitorilor, iar ceramica
Mestesugul olritului.
In seolul I i.e.n. si I e.n. mestesugul
olritului a cunoscut o dezvoItare dosebita
la Geto-Daci. Formele ceramiee geto-dacice
tipice: cea~ca, vasul borcan, cana cu o
toarta sunt definitiv conturate. Ceramica
comuna se lucreaza in majoritatea aseza
rilor geto-dacice mai importante, a~a c~m o
dovedesc vasele intregi sau fragmentele ce
ramice descoperite, uneltele folosite de
me~terii olari, precum si cuptoarele de ars
vase. ' namemtul facut din linii incizate in val.
Cuptoarele de olarie apartinand Lat
neului dacic au fost descoperite la Poiana,
la Batca Doamnei, la Gitelul Nou
. > ' Bucu
restI.
> Tiparele ie~ite la iveala in urma sap
turilor arheologice, marcheaza unele centre
de productie dacice. S-a descoperit un ti
par de cupe deliene la Piscul Crasani, pe
lalomita, care a dezlegat problema prove
nien~ei' acestor cupe. La Popesti s-a gasit
un fragment de tipar de cupa geticaJde tip
delian,cu ornamente in relief.
Strduinta mesterilor daci de a obtine
o ceramica p~trivit' gusturilor mai rafi~ate
este dovedit prin frecventa utilizarii lus
truitoareIor de pamant, folosite pentni a da
luciu vaSelor. S-au gasit din bel~ug in toate
sapturile de la Poiana, Piatra Rosie. Exis
tenta mesterilor olari daci este do~edita di
reci prin> apllcarea pe vase a unor desene
geometriee, care dupa prerea unor cerce
ttori, ar putea fi i marci de olari.Deosebit
de aceasta, apar in sudul Dunarii stampile
anepigrafice, din care unele se pare ca re
prezint ~i nume sau cuvinte indigene, tran
scrise cu litere grece~ti.
Geto-Dacii cuno~teau ~i utilizau ~i teh
nica lucrarii ceramicii la roata manuahi.
Roata olarului, folosita din secolul al V-lea
i.e.n. in zona istro-pontidi, fiind nispan
dita aici prin intermediul Grecilor,in zona
carpatica, este folosita din secolul III i.e.n.
raspandita acolo de carre Celti ~i in parte
prin intermediul zonei traco-getice.
Pe baza obiectelor existente constatam
ca Geto-Dacii cuno~teau bine ~i tehniea or
namenUirii vaselor. Piesele ceramice erau
decorate in relief cu incizii, ~tampile ~i pic
3
turi. Tehnica pretentioasa a pictarii vaselor
era realizat cu deo~ebita atentie de olarul
geto-dac. Inainte de a fi pietat: decorul era
schitat cu ajutorul unui varf ascutit. Mes
terii' olari geto-daci tineau seama si de di
versitatea gusturilor. 'Astfel, oale s{mple,re
alizate dintr-o pasta grosolan, erau desti
fina, lucrata laroat:, far impuritati, bo
gat decorata, era realizata pentru varfurile
societatii. Me~te~ugul olaritului il avem deci
dovedit prin utilizarea rotii olarului si prin
existenra cuptoarelor de rs ceramica: Mes
terii geto-daci au realizat o ceramica cu ca
ractere tradi~ionale, decorata in stil locai.
Aria vasta de taspandire a unor tipuri spe
cifice, cu ornamente caracteristice Latne
ului geto-dacic, dovedesc unitatea culturii
materiale dacice. Putem da ca exemplu or
precum ~i moti>ul bniduJ, gasit in toate
zonele locuite de Geto-Daci. Ceramica fimi
poate fi comparata uneori ~i Cli cea de im
port,dovada tehnicii dezvoltate a mesterilor
olari geto-daci. >
DezvoItarea me~te~ugurilor a avut ca
scop nu numai obtinerea unor produse utile
vierii, ci ~i satisfcerea gustului artistic al
societarii geto-dace, care uneori era destul
de rafinat. In aceasta ordine de idei men
~ionm ceramica pictat<i, imitatiile dupa
bolurile deliene, podoabele din aur ~i argint
care se impun ca adevarate opere de arta
aIe me~terilor geto-daci.
In toate ramurile de activitate me~te~u-
.gareasca s-a manifestat puternic factorul
local, vizibil chiar si atunci cand era vorba
de produse de imitatie. Metalurgia fierului,
olaritul, prelucrarea> metalelor pretioase se
practicau in ateliere special amenajate. Ma
na de lucru o formau oamenii liberi, dar
nu este exclus sa fi fost folositi si sclavii.
Materialul analizat ne permite sa afir
mam ca Geto-Dacii cuno~teau diferite me~c
te~uguri inainte de cucerirea romana. Ca
racterul autohton al me~te~ugurilor geto
dace reiese din faptul ca unele din ele au
continuat a fi practicate si dupa cucerirea
Daciei, in mediul rural si de catre Dacii
liberi. >
Evolu~ia me~te~ugurilor apare ca un
rezultat al dezvoItarii fortelor de productie
interne si a diviziunii sociale a muncii la
care se 'adaoga ~i influenta greceasca, 'cel
tica si romana. Dezvoltarea mestesugurilor
documenteaza posibilitatea Geto~Dacilor de
a-si apropia forme aIe unor culturi materia
le superioare. in condi~iile unei dezvoItri
generale a economiei lor proprii.
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Din legendele noastre
istorice.
FANTANA LUI DECHIBAL
nfrant a fost in lupta siirmanul erou,
infrant 9i cu armata sfiiramatii. n valtoarea
lupte i 9i fiicu och roata 9i-i viizu pe ai
siii polog zbiitandu-se intre viat 9i moarte,
spinteca~i de suliti 9i friimanta~i de copitele
cailor. Cfunta a fost incle9tarea; piimantu]
insu9i mustea de sange.
Viizandu-se singur craiul, ca o niilucii
19 fiicuse loc, lovind In stanga 9i in dreap
ta puhoiul de vrajma9i, croindu-9i cale spre
miez de noapte.
Ca fulgerul zbura impeli~atul de armasar
indemnat de stapanul sau spre inma codri
lor sa-9i caute ajutoare.
n goana-i nebuna vazu nu departe in
fa~ o prapastie adanca, care se deschdea
intre stanci, asemeni unui peiz riiu. hi
struni calul sa sara prapastia, dar tocmai
in acea clipii, din nori,un fulger spinteea
vazduhul luminand pentru o clipa negurile
nop~ii, oprindu-se chiar in inima calului,
fiicindu-l sa cadii de margnea aialalta a
prapastiei, fara suflare, cu capul in pamant.
Cand a ie9it sufletul fermecat al calului, pe
nari, pamantul s-a deschls, iar din adancuri
a ie9it la lumina doua 9uvi~e de apa rece,
rece ca ghea~a.
Vazandu-se Dechibal singur, mai facu
ca~iva pa9i, se urcii pe o stanca, scoase
pumnalul din chimir 9i 9i-l impIanta in 11l1ma
INFORMATIUNI
n momentul de fa~a se reprezinta, cu
mare succes, la Teatrul' Giule9ti din Bu
curqti piesa de inspira~ie tracica "Za
molxe", sub conducerea bine cunoscutului
regizor Dnu CERNESCU. Cu un ansam
blu artistic de elita 9i o concep~ie moder
nii de interpretare, piesa cunoa9te un deo
zicnd: decit rob, mai bine mort, dacit lan
tul, mai bine mormantul, 9i se pravali fara
suflare-n hauri.
De atunci oamenii ii spun fantanii ce
leia, fantana lui DechibaI. Pana nu de mult
era acolo 9i o stanca pe care se urcase
DechibaL Era o piatra mare, ascutita 9i
r09ie intr-o parte, care rogeata, se zice, era
urma de sange curs din pieptul craiului.
Acum nu mai e stanca; au daramat-o
d,nd a inceput lucrul la cariera de piatra.
Acolo venea adesea Iancu, mai de de'mult,
atunci dupa rautatea cea mare, se urca pe
stanca 9i incepea sa cante din fluier de se
auzea pana departe. C anta, 9i in can tecul
lui parca gemea pamantul.
Fantana e agezata pe partea de miaz a
noapte a carierii de piatra, din Cheile Tur
zii,in hotarul comunei Sandulqti.Din adan
curi ies la lumina, pe doua pietre in forma
de nari de cal,doua 9uvite de apa rece, care
prin susurul ei molcom 9i dulce, aduce la
lumina 90apte din taina acestu piimant,
90apte care vorbesc despre trecutul nostru,
despre to~ ace care in decursul vremii s-au
luptat 9i s-au jertfit pe altarul neatarnarii,
intregirii 9 liberta~ii acestui pamant.
Auzita de la badea fon Balica (azi de 92 de
ani) din Sandulqti-Turda "i comunicata de
Dum. Boieru-Hodaceanu. din Hodac-Mure" .
sebit succes de public 9i ea contribuie
la popu!arzarea marilor figuri tracice pre
cum 9i a tradil;ilor acestui mare popor an
tic, din care ne tragem.
Felictam pe realizatorii acestui mare
spectacol 9i ne exprimam dorin~a de a ve
dea cat mai des asemenea manifestari ar
tstice.

ZUR BIOLOGISCHEN KONTlNLlITAl VON POPULAT'ONSFOLGEN
UB ER LEGUNGEN Z UR B EVOLKERU NGSGESCH ICHTE UNO OAZ U
WANOERUNGSTHESE
Von Gottfried KURTH und Olav ROHRER - ERTL
Wird ein Anthropologe eingeladen, auf
einem Kongress von Thrakologen, also von
Historikern zu spreehen, so durften die
Gastgeber Grund zu der Annahme haben,
dass seine Ausfuhrungen aueh fUr sie inte
ressant sein werden. Dementspreehend wol
len wir hier keine metriseh/morphologi
sehen Angaben uber das mbgliehe oder das
wahrseheinliehe Aussehen der Thraker zur
Diskussion stellen, sondern ganz allgemein
bevblkerungsbiologiseh unterbaute Aus
sagen zu Bevblkrungsentwieklung und Be
vblkerungsgesehiehte vortragen. Wir neh
men an, dass derartige AusfUhrungen einen
Historiker generell ebenso interessieren
dOrften wie andere Kulturkundler. Wir
werden uns dabei in besondererri. Masse
aueh einmal bewusst kritiseh mit der so
genannten Wanderungsthese bzw. -Hypo
these und ihrem Aussagewert zur Interpre
tation gesehiehtlieh wie kulturgesehiehtlieh
fassbarer Prozesse auseinanderzusetzen ha
ben (G. Kurt 1963).
Dazu mussen wir aber zunaehst einmal
eine Reihe von Begriffen einfUhren und aus
unserer .Sieht interpretieren und definiren.
Wir greifen dabei vor allem aueh auf An
regungen und Aussagen von Ethologen und
Ethnologen zurOek, soweit nieht die allge
meine theoretisehe Basis von Anthropologie
sowie Gesehiehte bereits als ausreiehend si
eher anzusehen ist.
Zunaehst mOssen wir uns aber kurz
mit einer Eigensehaft befassen,die bislang
als besonders kennzeiehnend mensehlieh
angesehen wurde, der Lernfahigkeit. Die
Biologie, Palaontologie und Ethologie konn
ten seit Jahrzenten belegen, dass diese Fa
higkeit allen den Saugetieren zukommt, die
im Evolutionsablauf wahrend vieler Millio
nen Jahre verstarkt die Zerebralisation/Ne
enkephalisation mitgemaeht haben. Diese
Hirnentwleklung/Neuhirnbildung hatte nun
aueh zur Folge, dass bereits der Kopf der
Embryonen im Mtterleib grbsser werden
musste, die Sehwangersehaft mit einer ent
spreehenden vorgeburtliehen Hirnentwiek
lung al so s.ehon im Mutterleib langer dau
erte. Naeh der Geburt wurden die Zeit
5
BRAUNSCHWEIG
spannen fUr Kindheit und Jugend bis zur
vollen Fortpnanzungsfahigkeit ebenfalls
immer langer. Ganz vereinfaeht ausge
drekt hatte dies aber fOr den Evolutions
prozess zur Folge, dass bei den hbheren
Saugetieren einsehliesslieh der Primaten, al
so aueh uns selbst, in der Regel nur noeh
eine Frueht je Sehwangersehaft ausgetragen
wurde und wird. Sowohl diese selbst als
aueh die Abstande dazwischen beansprueh
ten im Mittel aber immer grbssere Zeit
spannen. Dadureh wurde und wird wiede
rum nieht nur die mittlere Genera'tionsdau
er immer grbsser, sondern zugleieh aueh
die wahrend einer Generation erzeugte
Naehkommensehaft, sprieh Naehwuehsrate,
je Weibehen absolut und relativ immer ge
ringer. Das aber bedeutete nun fUr den
Evolutionsprozess, dass die Selektion. in
diesen Taxa mit der abnehmenden Naeh
wuehsrate immer weniger neue Erbanla
genkombinationen realisiert angeboten
werden konnten und kbnnen, d.h. damit
aueh die mogliehe mittlere Anderungsge
sehwindigkeit ober ausgelesene, erblieh fi
xierte gOnstige Neuanpassungen verlang
samt werden musste. Hier hat nun aber
wieder der Evolutionsprozess selbst eine
Kompensationsmogliehkeit . hervorgerufen.
Die Hirn- und vor allem die Neuhirn- Neo
kortex-Zunahme steigerte ihrerseits zugleieh
aueh wieder die Leistungsfahigkeit des Ge
hirns. Es vermoehte nunmehr zunehmend
Beobaehtungen zu speiehern und befahigte
dadureh diese Individuen, daraus einmal
Erfahrungen abzuleiten wie aueh danaeh zu
handeln. Diese Lernjiihigkeit wurde dann
wahrend des Tertiars dureh die,hoher evo
luirten Saugetiertaxa immer weiter entwik
kelt und ermbgliehte dami! diesen Lebewe
sen, angeborene Oberlebenswiehtige Verhal
tensweisen, die vorher massgeblieh waren,
zunehmend dureh erlernte zu erganzen
und/oder zu variieren. Wir wissen nunmehr
dureh die intensive ethologisehe Feldfor
sehung der letzten Jahrzehnte, dass erlernte
Erfahrungen in der freien Wildbahn bei
vielen Taxa in der Generationenfolge wie
der Ober Lerntradition weitergegeben wer
6
den. Darunter fallen dabei auch vor allem
taxonspezifische gruppenbildende soziale
Verhaltensweisen. Bei uns selbst hat sich
dann vor allem noch wahrend des Pleisto
zans, also iiber mehrere Millionen J ahre,
die Zunahme von mittlerer Hirngrosse und
mittlerer Hirnleistungsfahigkeit immer wei
ter gesteigert. Das hat dann z.B. wahrend
der 2. Halft~ der letzten Kaltzeit im Jung
palaolithikum bereits zu ejner weitergehen
den Umweltbeherrschung durch Homo sa
piens S. gefiihrt. Denn wir Menschen unter
scheiden uns von den iibrigen hoheren Sa
gern allein durch das Ausmass unserer
Lernbefahigung. Diese fiihrte 'allerdings vor
allem in der Nacheiszeit, dem Holozan, be
reits dazu, dass wir kiirzerfristig andernd in
unsere Umwelt einzugreifen vermochten,
wobei vor allem die tJbertragbarkeit von
Kenntnissen im Lernbereich, also deren
Wanderung im Zeithorizont wie in der
Zeittiefe, die entscheidende Rolle spielte
und spielt. Dabei zeichnen sich bereits re
lativ friihzeitig auch gefahrliche Folgen un
serer Eingreifmoglichkeiten ab. Fiir den
Umweltbereich erinnern wir dazu nur an
die verstarkte Halb- und Wiistenbildung im
Bereich des friihen Trockenfeldanbaues seit
etwa 8000 v.Chr.,sowie an die weitgehende
Ehtwaldung des Mittelmeerraumes, die
noch vor der Zeitenwende mit der Einfiihrung
der Hypokaust2n -einer Zentralheizung- ku
mulierte. Indirkt beeinflussten wir mit der
artigen Eingriffen bereits aber auch wieder
bevolkerungsgeschichtlich relevante Bedin
gungskomplexe.
Wissenschaftsgeschicht1ich interessant
ist nun,dass unabhangig von dem etholo
gisch gefiihrten Nachweis einer fiir vieIe
Saugetiertaxa allgemein hohen Bedeutung
der Lernfahigkeit die Ethnologie/Soziologie
einen im gleichen Sinne unterbauten Kul
turbegrijj formulierte. R. Benedict (1947,
S. 13) definierte Kultur 1940 folgendermas
sen: Culture is the sociological term for
learned behavior, behavior, wich in man is
not given at birth, wich is not determined
by his germ cells as is the behavior or
wasps or social ants, but must be learned
anew from grown people by each new ge
rreration. Damit lasst sich fiir uns Men
schen der Begriff Kultur ethologisch als im
sozialen Kontext der Generationenfolge er
lerntes populationsspezifisches Verhalten
einschliesslicho der Sprache, aber auch von
Produktion un(j Konsumption-umreissen.
Wir miissen wohl nicht erst betonen, dass
dieses -Lern-Verhalten nur in den biolo
gisch und damit genetisch vorgegebenen
Bahnen erfolgen bzw. realisiert werden
kann und ein spezielles Ergebnis der Ne
enkephalisation ist. In diesem Bereich kann
dann allerdings sowohl erst iiber -historisch
gesehen- langere Fristen, aber ebenso recht
kurzfrisIig -auch gesellschaftliches- Fehl
verhalten storend wirksam werden. Ande
rerseits mussen wir von der Ethologie her
unterstreichen, dass der von einer Ethnolo
gin/Soziologin spezfell auf den Menschen
ausgerichtete und fiir diesen definierte Kul
turbegriff weit iiber den Menschen hinaus
auf alle die Tierarten zutrifft und sinnge
mass gleichwertig anzuwenden ist, fiir die
eine intraspezifische soziale Tradition von
Lerngut nachgewiesen werden kann. Dabei
auftretende Unterschiede sind also primar
in quantitativer Hinsicht und erst dann -se
kundar- in qualitativer zu verstehen. Weil
es sich dabei um komplex-dialektishe Vor
gange handelt, ist eine quantitative Veran
derung im diesbeziiglichen Bereich u. E.
auch immer mit einer qualitativen verbun
den. Wir Menschen konnen fiir uns dem
gemass keine Sonderstellung aus dem Besitz
der Befahigung zu Kultur ableiten, sondern
nur aus ihrem nachweisbar hoheren Grad.
Diese Lernbefahigung ermoglicht nun aber
zugleich auch das Wandern von -erlern
barem- Kulturgut, ohne dass die am Lern
vorgang beteiligten Populationen als solche
gleichermassen wandern miissten.
Fiir eine Gliederung der Populationen,
mit denen wir es im geschichtlichen Prozess
zu tun haben,sind nun folgende, gedrangt
formulierte, Begriffe und Definitionen zu
beriicksichtigen:
I) Die Konjugal-Natal-Familie: Unter
Konjugal-Natal-Familie wird nicht nur in
der Ethnologie die Offentlich und rechtlich
zusammen gehorende Vater-M utter-Kinder
Gruppe -die sogenannte Kleinfamilie- ver
standen. In allen der Ethnologie bekannten
Volkern, Stammen und anderen Gruppen
bildet sie den kleinsten Baustein der jewei
ligen Gesellschaft.
2) Die Deszendenz-Gruppe: Unter einer
Deszendenz-Gruppe versteht die Ethnologie
unterschiedlich grosse Untereinheiten einer
Population, die sich auf eine(n) -ev. ver
meintliche(n)- Vorfahrin(en) zuriickfiihrt.
z.B. Sippe oder Clan: kleinere -patri-oder
matrilineare Deszendenz-Gruppe.
z.B. Linie: grossere - mehrere Sippen oder
C1ans einschliessende-Deszendenz-Gruppe.

3) Die Lokal-Gruppe: Elne Gruppe, die
an einem gemeinsamen Ort lebt. Bei ver
schiedenen aus der Ethnologie bekannten
Volkerschaften ist dieser Ort aoer nicht eng
geographisch zti fixieren - z.B. Sammler
und Jager-Populationen oder sog. Wander
bauern mit Brandrodung-. Es handelt sich
al so dabei in der Regel um Gruppen in
raumlich fixierten Revieren bzw. Habitaten
mit einem entsprechenden Revierverhal
ten. Biologisch sind derartige Lokal
Gruppen fast immer miteinander verwandt,
sozial aber nicht immer - siehe nachstehend
unter 6 und 7.
4) Stamm/Stammesverband: Politische
Einheit, die sogar kulturell - also auch
sprachlich - uneinheitliche Populationen
verbinden kann. z.B. die Westgoten: Sie
schlossen in Spanien auch das ural-alta
isch(?) sprechende Reiternomadenvolk der
Alanen mit ein.
5) Volk/ Volkerschaft: Kulturell einheit
liche Popu!ation unterschiedlicher Grosse.
Sie kann, muss aber nicht und ist im his
torischen Prozess selten langerfristig in ei
ner einheitlichen politischen Organisation
und unter einem einheitlichen politischen
System zusammengeschlossen, z.B. Kelten
oder Germanen (Ost-, West-, Nord- und
weitere Untereinheiten).
6) Simplexe Gesellschaft: Englisch primi
tive societies, GeselIschaften, die keine oder
nur kaum ausdifferenzierte Schichten-Kasten
kennen, Z.B. Sammler- und Jager-Popula
tionen oder sog. Wanderbauern mit Brand
rodung.
7) Komplexe Gesellschaften: Dieser in
der Ethnologie ubliche Terminus besagt,
dass es in einer Population eine mehr oder
minder stark differenzierte horizontale
und/oder verticale Schichtung gibt, etwa
auf okonomischer, religioser, sozialer und/
oder politischer Basis usw. Komplexe Ge
selIschaften miinden im historischen Pro
zess vielfach in MassengeselIschaften ein
z.B. Spatantike, Gegenwart-. Komplexe
GeselIschaften kbnnen als Teilgruppen auch
simplexe GeselIschaften enthalten sowie in
tegrieren, z.B. Weddah auf Ceylon.
Von der Bevblkerungsbiologie her
miissen wir auf folgende Fakten verweisen,
deren Wirkung bevblkerungsbiologisch re
levant wird. Zunachst haben wir aber ge
drangt die Begriffe Homoo- und Anho
m60stasie zu definieren:
Hom6ostasie: Als Hombostasie ist
dass Fliessgleichgewicht von Kopfzahl und
innerer Tr..agfahigkeit des Habitates einer
7
Population zu verstehen. Dies kann u.E.
nur im Zusammenhang mit ihrer Wirt
schafts- und allgemeinen Lebensweise - so
ziobkonomischer Hintergrund - geschehen.
Hombostasie kann aber nur dann bestehen,
wenn zur gleichen Zeit die sozialen Bezie
hungen - hier gleich Bindungen - innerhalb
dieser Population ungestbrt - d. h. stabil
sind.
Anhomoostasie: Anhombostasie be
zeichnet den Verlust des oben genannten
F1iessgleichgewichtes. Entsprechend sind
auch die sozialen Beziehungen,-hier gleich
Bindungen- einer raschen Wandlung unter
worfen bzw. gestbrt. Anhombostasie kann
zu einer explosionsartigen Zunahme - z.B.
sog. Entwiklungslander heute-, aber auch
zu einer implosionsartigen Abnahme der
Bevblkerung eines Raumes und/oder be
stimmter Schichten derselben fiihren- z.B.
Mitteleuropa heute. Daraus ergeben sich
dann u. U. auch Wanderungsbewegungen
mit raumlich verschiedenen Zu- bzw. Ab
nahmen - z.B. Phanomen der LandOucht!-.
Methodisch kbnnen nun begriindete
Angaben z.B. fiir prahistorische Perioden
sowie auch Kulturen immer nur approxima
tiv und retrospektiv gemacht werden. Zur
Befundinterpretation sind wir dabei vor
allem von paliiodemographischen Daten
aus der vorindustriellen Phase, speziel in
Mitteleuropa - bislang 17., 18. und I. Half
te des I9.Jahrhunderts - ausgegangen. Da
fiir liegen archivalische, exakt verwertbare,
Daten VOL Diese vermitteln uns einen recht
gutten Einblick in die bevolkerungsbiolo
gisch relevanten Prozesse und die sie steu
ernden Faktoren aus einer alteren wirt
schaftlichen Phase vor dem erfolgreichen
Wirken der modernen Medizin und Hygie
ne. Sie kbnnen daher auch oh ne grbssere
Bedenken modellhaft zuriickinterpretiert
werden, da sie in der Regel gegeniiber al
teren Perioden eher noch etwas zu giinstig
erscheinen dii rften .Ferner solite man auch
ethnologische Daten mit in die auswertende
Betrachtung einbeziehen, soweit sie ver
wendbar erscheinen. Beide Befurid- und
Datengruppen geben u. E. eine Obergrenze
dessen an, was wir in der Regel fiir vor- und
friihgeschichtliche Perioden an bevbl
kerungsbiologisch relevanten Fakten und
Faktorenkomplexen voraussetzen diirfen
bzw. begriindbar fiir mbglich oder wahr
scheinlich halten kbnnen. Wir benbtigen
diese Vorstellung zur Erla.uterung der ab
gelaufenen bevblkerungsgeschichtlich reIe
vanten Prozesse, miissen aber betonen,dass
8
sie immer nur ein wissenschaftliches J e
weilsbild bieten konnen. Besonders wichtig
sind u.E. folgende bevolkerungsbiologi
schen Faktoren:
8) Die mittlere Lebenserwartung je Neu
geborenes beider Geschlechter liegt etwa
um das 20. Lebensjahr - Suddeutschland
l7.1l8.1Beginn 19. Jahrhundert, Branden
burg 18. Jahrh. - In der 1. Halfte des 19.
Jahrh. steigt sie auf Werte an, die, lokal
unterschiedlich, zwischen etwa 22 - Meklen
burg um 1800 -, 34 bis 36 - Sudnieder
sachsen um 1800 - und um 40 J ahre - Di
sentis/Graubunden im 19. Jahrh. - ange
siedelt sind. Die letzteren Werte spiegeln
den zunehmenden Einfluss von moderner
Medizin und Hygiene in Gebieten wieder,
wo die landliche Bevolkerung noch mit vor
industrielIen Methoden wirtschaftet und lebt.
9) Bis zum Erreichen des 20. Lebensjah
res mussen wir im Mittel mit etwa 500;0
Sterblichkeit eines Geburtsjahrganges (Kin
der- und Jugendlihensterblichkeit), u. U.
auch noch mit hoheren Werten rechnen.
500;0 geben nach unseren Unterlagen opti
male Rahmenbedingungen an bzw. sind sie
von ihnen' abhangig. Rahmenbedingungen,
wie wir sie fUr die meisten vorgeschichtli
chen Perioden und Gruppen postulieren
mochten (O. Rohrer-Ertl 1976).
10) Daraus folgt: Eine solche Population
setzt sich im Jahrhundert fUnf Mal in To
ten um. Sehr wichtig zum Abschatzen der
Grundgrosse einer Population nach repra
sentativen Graberserien.
Il) Das mittlere Heiratsalter der Frauen
liegt nach den uns zuganglichen Grundda
ten etwa bei 22 Jahren, das der Manner
zwischen 26 und 28 Jahren.
12) Als mittlere Geburtenzahl le Ehe
durften wir u.E. nur mit Werten zwischen
etwa 4,3 und 4,5 Kindern rechnen, setzt
man diese Zahl in Relation zu den anderen
Grunddaten.
13) Die mittleren Geburtenabstande be
wegen sich bei diesen Mittelwerten zwi
schen 30 und 34 Monaten.
14) Aus den Angaben zu 9 - 13 ergibt
sich die ejjektive Generationsdauer (G.
Kurth 1974175): Ausgehend von der Sum
me aus dem halbierten Heiratsalter beider
Ehepartner zuzuglich des Abstandes bis zur
Geburt des Kindes, das sich jeweils wieder
zuerst fortpflanzt, gelangt man zum gemit
telten Wert fUr die betreffende Population.
Dieser erreicht, legt man das uns zur Ver
fUgung stehende Material zugrunde, durch
schnittlich gut 33 Jahre - zuweilen sind
auch hohere Werte moglich. Gerade auch
dieser Befund ermoglicht begrundbare
Schatzungen zum wahrscheinlichen Tempo
von - evolutiv relevanten - Bevolkerungs
prozessen.
15) Die Geburtenreihe der Mutter bricht
im Mittel in einem Alter von etwa 36 Jah
ren ab, also noch erheblich vor dem Ein
setzen des Klimakteriums.
16) Der Erwachsenensterbegipfel liegt
populationsspezifisch unterschiedlich hoch,
bei vor- und fruhgeschichtlichen Populatio
nen etwa an der Wende von adult zu ma
tur, also noch vor dem 40. Lebensjahr, in
der Neuzeit - nicht nur im Vorfeld der
Technischen Zivilisation - eindeutig im se
nilen Bereich bis jenseits des 70. Lebensjah
reso Diese und andere Unterschiede zwi
schen den Werten von ergrabenen Altserien
und archivalischen Datenmaterial sind u.E.
-wenigstens teilweise- methodenbedingt. Die
Lage des Erwachsenensterbegipfels ist fUr
Uberlegungen zur historisch fassbaren Po
pulationsdynamik relativ unvesentlich. 1m
Zusammenhang mit Fiagen der alIgemeinen
Lebensbedingungen einer Population kann
sie aber grosses Gewicht erhalten.-verg1.9-.
17) Diese bevolkerungsbiologischen Fak
ten beruhen auf der Auswertung verschie
dener, uns zuganglicher, vorindustrielIer
und vor alIem landlicher - Populationen. In
diesem Zusammenhang sei nochmals da
rauf verwiesen, dass sie in jedem FalI nur
unter dem Blickwinkel einer engen Wechsel
beziehung zum jeweiligen soziookonomi
schen Hintergrund zu erarbeiten waren und
zu verwerten sind.
Abschliessend solI nicht unerwahnt
bleiben, dass der Sterbeanteil der Frauen
im Kindbett nach unseren palaodemogra
phischen Daten gegenuber der alIgemeinen
Sterblichkeit irrelevant erscheint. Hier dur
fen u.E. Daten aus der Fruhzeit der moder
nen Medizin und Hygiene - in Mitteleuropa
etwa ab Mitte des 19. Jahrhunderts - uber
Fremdeffekt den t,sachlichen Befund-auch
wertend-verfalscht haben. Unsere Befunde
Il bis 13 unterstreichen ubrigens die hohe
Wahrscheinlichkeit der Annahme, dass Ko
habitation und Schwangerschaft in den vor
industrielIen GeselIschaften und ..(Jruppen
keineswegs ungeplant- quasi regelIos bzw.
blind - erfolgt sein durften.
Zur Reprasentanz unserer Befunde ist
nur das Folgende zu sagen: Sie ist uberalI
da gut, wo sich die demographisch relevan
ten Daten alterer Populationen aus archiva
lischen Dokumenten rekonstruiren lassen.

Diese miissen uns als Parameter zur Inter
pretation anderer Befundquellen dienen.
Solche liegen z.B. bei Grabungsmaterial
ohne Identifikationsmoglichkeiten vor
Ausnahme z.B. die Karner im Ostalpenge
biet -, also vor allem bei vor- und friihge
schichtlichen Befuncten. Hier muss daher
mit anderen Methoden gearbeitet werden.
Nach wie vor gelten die klassischen For
derungen: Vollstandige Erfassung aller in
ein funus - in fossiationsgiinstige Bereiche
verbrachte Tote - unter die Erde verbrach
ter Toter sowie eine moglichst genaue Scha
zung bzw. Bestimmung aller erhebbarr AI
ters- und Geschlechtsdaten. Dariiber hinaus
miissen noch eine Anzahl weiterer Forde
rungen erfiillt werden, um priifbar begriin
dete Aussagen zu gestatten.
18) Erhebung moglichst umfangrekher
Daten iiber die zugeh6rige(n) Siedlung(en)
am besten Siedlungskammer - wie etwa
Siedlungswesen, Siedlungsgrosse - mit
Schatzung von Familien- und Individu
enzahlen (nach Wohnhausern bzw. -Kom
plexen, Herdstellen u.a.m.)
19) Eine moglichst genaue archaologische
Datiening, und zwar sowohl re1ativ wie ab
solut.
20) Moglichst umfangreiche Daten zum
soziookonomischen Hintergrund- Wirt
schaftsweise, komplexe bzw. simplexe Ge
selschaft u.a.m.
21) Moglicherweise auch Daten iiber po
litische Systeme bzw. Zustande - i.B. Aus
wertung von zeitgleichen Fortifikationen
usw.
Auf einem derart breit angelegten Er
hebungsstahd aufbauend kann nunmehr
auch eine wissenschaftlich vertretbare Prii
fung der Reprasentanz des jeweils vorlie
genden Materials vorgenommen werden.
Einmal konnen die oben genannten Punkte
wie Daten allcin dazu herangezogen wer
den. Es gibt aber noch eine weitere wich
tige antropologische Methode, und zwar
die Priifung der Absterbeordnung. Dabei
werden in einer Graberserie die Einzelbe
funde Zum wahrscheinlichen Sterbealter der
geborgenen Toten zusammengestellt und
danach die Besetzung der einzelnen Alters
klassen iiberpriift. Entspricht der Befund
dann in etwa der Erwartung nach bekann
ten Daten, so kann diese Bestattungsserie
als reprasentativ besetzt betrachtet werden.
Liegen dagegen andere Verteilungsverhalt
nisse vor, so muss man nach den moglichen
Griinden dafiir forschen und hat zugleich
in der Regel keinen reprasentativen Popula
9
tionsquerschnitt, sondern weit eher nur ei
nen Populationsausschnitt voriiegen, dessen
Befunde eben nicht breiter verabsolutierbar
sind.
Auf diesem Wege wird es damit mog
lich, das anthropologische Material in di
rekte .Beziehung zu historischen Prozessen
zu setzen, also etwa Bevolkerungssubstrate
oder z.B. eingewanderte politische Fiih
rungsschichten zu unterscheiden - z.B.
Westgoten in Siebel1biirgen oder Westgoten
und Alanen in Spanien.-
Nach diesen re1ativ breit vorgetrage
nen, weil notwendigen, Ausfiihrungen zu
bevolkerungsbiologisch relevanten Daten
konnen wir nunmehr zu unseren weiteren
Hauptanliegen iibergehen. D.h. wir kon
nen eine kritische Betrachtung des Aussage
wertes von Wanderungsbefunden und da
nach -Hypothesen vornehmen. Es kann ja
iiberhaupt kein Zweifel an der Tatsache
bestehen, dass verschiedene Populationen
zu verschiedenen Zeiten auch ihren Wohn
ort bzw. besser ihre Wohn bereiche bzw.
-Gebiete verlegt haben. Es muss nm immer
gepriift werden, ob und inwieweit diese
Prozesse bevlkerungsbiologisch bzw. - ge
schichtlich relevant geworden sind bzw.
werden konnten, entsprechend aber auch
fiir welche Bereiche die historisch/kulturell
fassbare Relevanz dann Geitung haben
kann. Uber besonders gute Daten verfiigen
wir seit der Vlkerwanderungszeit.Selbs
wenn die dazu verfiigbaren Quellen - ro
misch, byzantinisch, arabisch, mittelalter
lich/europaisch - in Bezug auf die Kopf
zahlen z.T. und z.B. betrachtlich iibertrie
ben haben diirften, bleiben sie doch allein
genommen immer noch imponierend.
Trotzdem relativieren sich die jeweils
angegebenen Zahlen automatisch selbst, so
baId man sie zu den Bevolkerungszahlen
sowohl des Einwanderungs- als auch des
Auswanderungsgebietes in Beziehung setzt.
So sollen z.B. 267.000 Langobarden nach
Italien eingewandert sein. Italien selbst hat
te damals nach begriindeten Schatzungen
etwa 3 Millionen Einwohner. Die eingewan
derten Langobarden hatten also bestenfalls
lO 070 der Gesamtpopulation ausmachen
konnen. Die Langobarden - vergl. unter 4
waren ihrerseits 'eine politisch/religiose Ge
meinschaft - arianische Christen! - und hat
ten spatestens in Panonien auch nichtger
manisch sprechende Individuen bzw. - Split
ter - Gruppen - z.B. romische bzw. ostro
mische Soldaten, Nachkommen von ural
aitaisch(?) sprechenden Reitervolkern
10
u.s.w. - integriert. Sprache und Religion
diirften dabei fiir langer, und zwar unab
hangig von ihrer Herrenstellung, biologisch
noch weitgehend isoliert haben. Politischl
kulturell ist ihr Einfluss auf Italien nach
weislich fur lange Zeit grosso Ihr biolo
gischer - genetischer - Effekt diirfte aber
demgegeniiber eher als nur gering emzu
schatzen sein. Dabei sei einmal ganz davon
abgesehen, dass sie in ihrer genetischen Zu
sammensetzung und danach im Erschei
nungsbild eher uneinheitlich gewesen sein
diirften. Ausserdem verteilten sie sich als
Herrenschicht fast iiber die ganze Halbin
seI. Die regionalen erscheinungsbildlichen
Unterschiede, die in ltalien bis in unserer
Zeit fassbar waren und in Teilen noch sind,
solite man aber nicht .dem diesbeziiglichen
Einfluss der Langobarden .zuschreiben.
Hier ist im Gegenteil LU vermuten, dass
sich die endemischen Populationen durch
gesetzt haben und damit weit altere regio
nale Unterschiede reprasentieren dlirften.
Benotigen doch Bevolkerungszunahmen
oder -Abnahmen nur bei Anhomoostasie
starkerer Wanderungsgewinne bzw. -Ver
luste.
Man solite daher bei jeder Interpreta
tion von Wanderungsbefunden in Zukunft
zunachst einmal eher von der Arbeitshypo
these ausgehen,dass biologisch fassbare
Veranderungen in einer endemischen Popu
lation sich auch bzw. eher mit einer Ver
anderung des soziookonomischen Hinter
grundes erklaren lassen. Durch unterschied
liche Nachwuchsraten auf der Basis einer
verschiedenen inneren Tragfahigkeit von
anderen Wirtschaftsweisen ergibt sich zu
nachst einmal unauffalig, aber im Endef
fekt doch weit wirkungsvoller wie rascher
eine Anderung im Genbestand einer Po
pulationsfolge als durch Zu-' bzw. Abwan
derungen von Populationsteilen. Dazu
kommt noch eine intravitale Plastizitat in
der Auspragung des Erscheinungsbildes auf
der Basis genetisch vorgegebener Bandbrei
ten wie etwa im Bereich der Technischen
Zivilisation die Akze1eration (hier gleich
Korperhohenzunahme), die fiir Europa in
nerhalb von 120 Jahren im Mittel 12 cm
erreichte. Wir diirfen 'uns in unseren Vor
stellungen nicht zu sehr von rezenten Beo
bachtungen leiten lassen, wie etwa den Eu
ropaer-Einwanderungen in Australien/Neu
seeland bz.w. Amerika, aber ebenso auch
der Negridenausbreitung nach Siiden in A
frika mit Verdrangung der endemischen
khoisaniden Sam mler -J ager-Volker und
damit ihrer weitgehenden Vernichtung. Der
Sambesi ist erst gut vor 100 Jahren von
Negriden - Zulus - nach Siiden iiberschrit
ten worden.
Wir diirfen schliesslich feststellen: Ver
treibung und/oder Ausmordung von gan
zen Populationen sind in vorhistorischer
Zeit sehr wahrkheinlich eine Ausnahme,
zumal auch wegen fehlender Moglichkeiten
weiterraumig relevant kaum denkbar. 1m
Mittelalter wie in der Neuzeit - z.B. Zen
tralasien bzw. Armenien - fiihrte dies nach
unseren Unterlagen auch nur zu biologisch
relativ unbedeutenden Verschiebungen im
Erscheinungsbild der davon betroffenen
Populationsfolgen. Das gilt aber unabhan
gig davon, dass vielfach ein kultureller
Sprung - nicht nur der Sprache! - nachzu
weisen ist. Erst unsere Zeit verfiigt schliess
lich iiber Einsatzmoglichkeiten wie auch
den Willen zur Durchfiihrung derartiger
Massnahmen - man denke dazu etwa ah die
Abnahme der nordamerikanischen Indianer
iiber Mord, aber auch das Entziehen der
gewohnten Wirtschafts- und damit Lebens
weise, oder auch die Volkstumsverschie
bungen im Mittel- und Osteuropa in den
letzten SO Jahren.
Man solite sich also grundsatzlich da
vor hiiten, fassbare politische, kulturelle,
sprachliche und/oder andere Veranderun
gen automatisch mit gleichwertigen biolo
gisch relevanten Prozessen gleichzusetzen.
Das gilt auch terminologisch. Der Riick
gang etwa desdeutschsprachigen Bevolke
rungsanteils von Lothringen wahrend der
letzten 200 J ahre diirfte am genetischen Be
stand wie am Erscheinungsbild der Popu
lation dieses Raumes, soweit iiberhaupt,
kaum et was bzw. nur wenig verandert ha
ben.
Die hohe biologische Stabilitat endemi
scher Populationen in der Generationenfol
ge haben wir mindestens fiir die Zeitspanne
vom Mesolithikum bis zur Bronzezeit am
Einzelbeispiel der Menschenreste aus dem
Tell es Sultan in Jericho/Jordanien belegen
knnen (O.Rhrer-Ertl 1976). Anhang die
ses Materials und der in diesem Beitrag nur
kurz diskutierbaren Fakten und Faktoren
vertreten wir als Arbeitshypothese die An
nahme, dass die relative biologische Stabi
litat endemischer Populationsfolgen bei
Homo sapiens s. im allgemeinen weit h6her
einzuschatzen ist als der - Dauer - Einfluss
zu- oder abwandernder Gruppen, wenn die
innere Tragfahigkeit ihrer Wirtschafts- und
damit Lebensweise nicht zu sehr voneinan

der abweichen - etwa Khoisanide/Negride,
nordamerikanische Indianideleuropaische
Europide-.
Gleichzeitig unterstreichen wir die ho
he Bedeutung, aber auch die relative Varia
bilitat des erlernbaren Verhaltens - Kultur
(G.Kurth 1975), hier also im Sinne der De
finition durch R. Benedikt. Das schliesst
auch die Mglichkeit eines relativ kurzfris
tig erfolgenden Identitatswandels mit ein,
einschliesslich von Sprache,Kultur und
Volkstumszugehrigkeit, und das wiederum
ohne eine sofortige Relevanz fiir den biolo
gischen Bestand. Eine solche ergibt sich au f
Dauer hauptsachlich aus Unterschieden in
den Nachwuchsraten - gruppenspezifisch
und/oder infragruppenspezifisch! - und ist
zudem in der Auspragung des Erschei
nungsbildes - intravitale PlastiziUH! - ab
hangig von den genetisch vorgegebenen
Bandbreifen der Erbanlagenkombina
tion(en) - Genpool der jeweiligen Population.
Evolutiv gesehen besagt das: Fiir die
Menschwerdung wurde das im sozialen
Kontext der Generationenfolge geiibte
Lernverhalten, und zwar auch als human
spezifischer biologisch relevanter Isolations
mechanismus von~ primarer Bedeutung.
Dieses Lernverhalten ermoglichte aber von
Anfang an potentiell auch kiirzerfristige
Veranderungen - d.h. Wanderungem>! -im
erlernbaren Tiaditionsbereich.
Zum Abschluss wollen wir nur noch
darauf verweisen, dass fiir unseren eben
skizzierten methodischen Ansatz eine inter
disziplinare Zusammenarbeit - gerade auch
im Hinblick auf die Losung speziel1er
Problemkomplexe - besonders gut geeignet
erscheint, wenn man dies nicht sogar als
wesentliche Voraussetzung fiir einen Aussa
geerfolg betrachten miisste. Denn ein Gross
teil der hier anstehenden Probleme diirfte,
wie wir meinen, wohl relativ oft erst als
Folge von nicht ausreichend fein ausdiffe
renzierten und/oder fachspezifisch vonein
ander inhaltlich abweichenden Terminolo
gien aufgetreten bzw. vertieft worden seio.
Es diirfte also vorwiegend auf Missver
standnissen beruhen - synonyme Verwen
{iung scheinbar inhaltlich gleicher Termini!
Deshalb knnte man u. U. versucht sein,
zumindest einen Teil auch der Probleme,
welche z.B. mit Inhalt und Interpretation
der Begriffe Thraker und Thrakien
verbunden sind, im eben umrissenen Zu
sammenhang zu sehen-. Daraus konnte die
grundsatzliche [Tberlegung folgen, ob es
11
nicht ratsam sein durfte, auch die Reihen
folge der jeweils zu stellenden Fragen zu
verandern: - z.B. nicht zunachst Wer sind
die ... , sondern Was sind die ... bzw.
Wofiir steht der Begriff. .. fragen-. Sind
erst einmal diese grundsatzlichen Fragen
ausdiskutiert, diirfte die Lsung der nllch
folgenden weit leichter fallen. Denn wir
knnen u.E. z.B. auch fiir die prahistori
schen Perioden von einer relativ hohen bio
logischen Stabilitat der endemischen Popu
lationen in der Generationenfolge ausge
hen Selbsverstandlich schliesst das aber die
Mglichkeit des Aussonderns auch von Zu
wanderungsanteiIen mit anthropologischen
Methoden im Eizelfall keineswegs aus. AI
lerdings sind die Anforderungen dafiir, wie
angefiihrt, vieIfaltiger und vielschichtiger
geworden.
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Mesolithikums und des Prakerami
schen Neolithikums vom Tell es Sultan
in JericholJordanien.'
Ein Beitr.ag zu Fragen der Bevolke-
R S U M .
Les auteurs mettent l'hypothse de
travail, que la stabilit biologique relative
des populations endmiques successi ves
chez l' Homo sapiens devrait gnralement
tre estime plus haut que l'influence-per
manence des groupes partiels immigrants
ou migrants de ces populations, dans la
mesure o - en cas d'homostasie - les po
pulations diffrentes ne se diffrencient pas
trop en ce qui concerne la faon de vivre
ou de travliller.Les auteurs pensent que,
dans ces conditions, l'influence des groupes
partiels immigrants ou migrants sur
chaque population considre, devrait tre
estime en moyenne relativement insigni
fiante en ce qui concerne le point de vue
biologique.
En mme temps, les auteurs soulignent
aussi la grande importance, mais aussi la
variabilit relativement leve du compor giques, plitiques, culturels, etc. Nous
tement qu'on peut apprendre - culture sili
vant R. Benedict -. Cela inclut aussi la pos
sibilit d'un changement d'identit se pro
duisant relativement court terme mme
de groupes plus grands.D'autre part, cela
rungsbiologie und Geschichte des Na
hen Osteno
Diss. rer. nato
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Rohrer-Ertl, Olav 1976a
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Thurnwald, Richard 1935
Werden, Wandel und Gestaltung von
Staat und Kultur im Lichte der Volker
forschung
Berlin/Leipzig 1935
(Die menschliche Gesellschaft in ihren
ethno-soziologischen Grundlagen 4)
ne doit pas avoir en gnral de consquen
ces pour le stock biologique-pool des gnes7
A notre avis, on peut expliquer plus
facilement et avec moins de problmes les
changements du stock biologique d'une po
pulation par des diffrences dans les quote
parts des jeunes gnrations - spcifique
par groupes et/ou au-dedans des groupes-.
En outre, les auteurs pensent que l'on doit
tenir compte de l'influence des facteurs
exogenes d'une effectivit diffrente sur
l'empreinte du phnotype-. On doit natu
rellement considrer ces phnomnes en
fonction de la largeur de bande gntique
fixe pour chaque cas pour les combinai
sons des dispositions gntiques. Nous par
lons dans ce cas d'une plasticit intravitale.
De plus, nous nous efforons de spa
rer les concepts ou leur rapport fixe cer
tains niveaux de travail, par exemple biolo
pensons qu'on peut seulement de cette ma
nire liminer les mprises apparues dans
le pass. Mprises qui n'ont pas seule
ment charg lourdement ou gn les recher
ches anthropologiques ou historiques.

DESPRE COMPONENTA ETNiCA
A POPULATIEI RURALE DIN DACIA
de ludita WINKLER
Problema ponderii populatiei autoh
tone in provincia Dacia a constituit
obiectul unor controverse in literatura
de specialitate. Avand in vedere carac
terul predominant agrar al economiei din
Dacia libera, este firesc ca Daco-Getii
~i-au continuat, ~i dupa anul 106, exis
tenta in mediul rurai.
Prin pozitia lor geografica, cinci
dintre asezarile rurale atribuite autoh
tonilor s~ inscriu pe TIR L 34pin patru
laterele XII c ~i d (Cimbrud~)Ciunga
Ocna Mure~ului, No~lac, Obreja 9i Sava),
treisprezece pe TIR L 35~)in patrulate
rele I c-e (Archiud, Boarta, Ca~olt, Ce
nade, Curciu, Lechinta de Mure~, Oc'na
Sibiului, Ro~ia, RU9i, SE. Gheorghe Ier
nut ~i Slimnic) 9i in III d (Mugeni 9i Si
mione~ti), una pe TIR K 35 in I tLo
custeni). Proiectate pe harta aoministra
tiva actuala a R.S.R., ele se repartizea
za in urmatoarele judete: Sibiu 7 ,A Iba 5,
Mure9 9i Harghita cate doua, Cluj-Napo
ca, Bistrita Nasaud 9i Dolj cate una.
Numai in patru localitati se cunosc ci
mitire din epoca contemporana cu aceste
agezari: trei aie autohtonilor, la Obreja
(jud.A lba), Lechinta de Mure9 (jud. Mu
rq) 9i Locusteni (jud.Dolj), al patrulea
la Ocna Mure9 prezentand rituri diferite
de inmormantare, ceea ce ar putea sa
indice o populatie mixta de autohtoni
9i coloni 9ti.
In afara de acestea se mai cunosc
patru cimitire aie autohtoni lor, care se
repartizeaza in judetele C luj-N apoca
(Iacobeni, Soporul de Campie), Mure9
(Iernut ~i Sighi 9 0ara), precum 9i trei
cimitire cu rituri diferite in judetele Al
ba (Sebe9), Murq (More9ti) 9i Olt (Far
ca~ele). Rezulta deci ca agezarile 9i
necropolele curpinzand exclus iv mormin
te aie autohtonilor ca 9i cele cu rituri
13
diferite in care se poate presupune Ca
au fost inmormantati ~i autohtoni nu se
gasesc decat in opt dintre cele 19 jude
te actuale de pe teritoriul provinciei
Dacia. Aproximativ 2/3 din aceste age
zari ~i necropole se concentreaza in
jud:etele invecinate S ibiu 8, Alba 6 ~i
Murq 3.
Din punct de vedere aJ conditiilor
oferite de mediul geografic,-Dpt dintre
agezarile autohtonilor se gasesc in re
giuni potrivite pentru agricultura ~i po
micultura aIe podi 9 ului transilvanean,
restul in vai cu sol ferti!. Ele sunt am
plasate fie pe langa drumul imperial
de-a lungul Mure9ului (Lechinta de Mu
rq, N0 9 1ac, Ciumbrud 9i Ocna Mure9)
9i de-a lungul Tarnavei (Sighi 90ara),fie
la distante de 5 - 15 km. de afluentii
principalelor rauri, avand asigurat con
tactul cu drumul imperiai.
Amplasarea tuturor agezarilor in regiuni
fertile, indica apartenenta lor la unele gru
puri de Daco-Geti, care se alaturasele Ro
manilor in razboaiele dintre Traian 9i De
cebal, ceea ce ii ferise de a fi impin9i de
cuceritori in regiunile submontane. Astfel
s-ar explica 9i faptul cii jumatate din a~e
zari se maseaza in doua judete, reprezen
tand probabil chiar teritoriul ocupat inainte.
Semnificativa in acest sens poate fi consi
derata agezarea de la Slimnic, unde mate
rialele ie9ite la iveala cu ocazia sapaturilor
au demonstrat existenta populatiei Geto
Dace, atat inainte cat 9i dupa anul 106.
Daca alaturi de Geto-Daci au trait 9i colo
ni 9ti, nu se poate preciza; ceramica des
coperita arata numai ca in vecinatatea age
zarilor autohtone au existat 9i cimitire de
ci::>loni 9ti, cum e cazul la Ca90lt 9i la Le
chinta de Murq (unde, in agezare, gasim
14
ceramica dacica, care lipse9te insa din
cele 8 morminte de incineratie),iar la Sighi
90ara agezarea 9i una din necropole apartine
coloni 9tilor, cealalta necropola e atribuita
autohtonilor. Prezenta in cadrul acelora9i
necropole a unor morminte cu rituri diferite,
indicnd populatii diferite ca etnic, ne arata
ca nu trebuie sa excludem prezenta colo
ni 9tilor 9i in agezari atribuite autohtonilor,
pe baza prezentei ceramicii dacice. Parerea
lui Vasile Prvan ca veterani i 9i coloni 9tii
agezati in provincil n-au locuit in bordeie,
ci 9i-au construi t case cu un confort s imi lar
ce lui din regiunea lor de ba9tina, a fost
confirmata prin identificarea unui mare nu
mar de substruqii cu mortar in provincia
carpatica. Tinand seama de faptul ca ridica
rea un or asemenea locuinte neces ita timp,
trebuie sa admitem ca, temporar, coloni 9tii
veniti in Dacia au locuit in bordeie sau se
mibordeie, ceea ce face imposibila preci
zarea daca un bordei sau semibordei izolat
a fost locuit de autohtoni sau coloni 9ti.
Un asemenea caz il avem la Aiud "Valea
Groapelor", uncre pe terasa de pe lnga
"villae rusticae" se afla un bordei cu cera
mica romana 9i dacica. El a putut fi locuin
ta temporara a proprietarului vilei, dar 9i
a unui autohton. Daca, a9adar, pentru un
bordei descoperit izolat prezenta ceramicii
dacice nu ne permite sa stabilim originea
etnica a posesorului, dimpotriva, age~arile
cu mai multe bordeie 9i semibordeie (Ca901t
N091ac,Slimnic etc.), care indic.a o vietuire
de lunga durata, trebuie atribuite autohtoni
lor, chiar 9i in situatii cnd ceramica daci
ca nu se gase9te dect in cantitate redusa
(Cicau), caci coloni 9tii obi9nuiti cu confor
tul din sud, desigur ca n-au stat in Dacia
permanent in locuinte improvizate.
Un alt tip de locuinta atestat in epoca
romana sunt casele din lemn cu fundatie in
tehnica zidului sec sau num.;li cteva ran
duri de piatra peste care se ridica construc
tia: din punct de vedere al confortului, ele
puteau sa rivalizeze cu ce le zidite din pia
tra sau caramida. Descoperirile de acest
gen sunt putine pina acum (More9ti Citfa
lau, Tg. Jiu, Cicau 9i Aiton), deoarece,
spre deosebire de construqiile cu mortar,
care au rezistat veacurilor 9i prin urmare
pot fi identificate U90r prin cercetari la su
prafata, cele cu fundatie in tehnica zidului
sec au fost U90r di.docate, ele iesla iveala
numai in urma unor sapaturi sistematice.
In trei dintre locuintele de acest ti p (Mo
rqti-Citfalau, Tg. Jiu 9i Aiton) s-a gasit
numai ceramica romana 9i numai in una, la
Cicau, avem 9i ceramica dacica ala turi de
cea romana care prevaleaza. Locuintele de
la Morqt.i, Cicau 9i Aiton nu pot fi datate
pe o perioada restrnsa, cea de la Tg. Jiu
se plaseaza in secolul III. Aceste locuinte
care continua tehnica cunoscuta in Dacia
au putut a parti ne exclusi v autohton ilor ,dupii
cum ar indica ceramica de la Cicau, iar lip
sa acesteia in celelalte ar indica doar pre
dileqia pentru ceramica de mai buna calita
te introdusa de Romani. Nu trebuie sa ex
cludem posibilitatea ca 9i coloni 9tii sa-9i
fi construit case de lemn in regiuni unde
piatra trebuia adusa de la mari distante (Ci
cau), transportul ei fiind o problema dificila
9i. costlsltoare, iar lemnul era din abunden
ta, prelucrarea 9i transportul lui fiind mult
mai ieftin.
Elementul autohton nu llpse9te nici din
vilele rustice, a9a de exemplu dacul roma
nizat din Oltenia, P. Aelius Vales qui et
Esbenus' (sau Hesbenus: I.I.Russu) caruia
sotia 9i libertul sau ii ridica un monument
funerar de 4 m. inaltime (CIL,III, 8040),
avea de sigur 9i o locuinta de tip roman,
dar mai frecvent ei sunt prezenti probabil
ca muncitori in toate locuintele coloni 9tilor,
caci in secolul II sclavajul fi ind in declin,
principala forta de munca n gospodariile
veteranilor 9i aie coloni9tilor trebuia sa fi
fost recrutata din rnduri le ba 9tina9i lor;
prezenta acestora este confirmatii 9i prin
existenta ceramicii dacice pe teritoriul unor
vile ca cea de la Aiud "Valea Groapelor",
Grbau, Deva 9i la Cinci 9, unde sapaturile
au scos la iveala 9i un mormnt de inhuma

tie ;;i 17 de" incineratie. n acesta din urma
cele doua statui a;;ezate pe zidurile care
imprejmuiau o parte a cimitirului ne arata
ca stapanul vilei era fie roman, fie un pro
vinca! roman izat; in une le dintre gropile
sepulcrale s-a gasit insa, alaturi de bucati
de minereu de fier, simbolizand ocupatia,
;;i ceramica dacica, indiciu al originii tni
ce a celor decedati. Se confirma astfel pre
supunerea bazata inainte pe analogii cu alte
provincii ;;i ca in Dacia populatia ba;;tina;;a
constituia principala forta de munca In ex
ploatarile miniere.
Tot mixta era ;;i populatia in a;;ezarea
de la Micia urbana dupa aspectul construc
tiilor, dar rurala din punct de vedere juridic,
unde des coperiri intamplatoare ;;i sa piitu
rile sistematice intreprinse sub conducerea
lui C. Daicoviciu si .
, O" Fioca au dat la ivea
la att ceramica dacica, ct ;;i inscriptii
consemnnd nume romane, grece;;ti ;;i orien
tale. n marele centru de olari de la Cristi
ne;;ti, pe lnga ceramica provinciala romana,
se lucrau ;;i vase de forma ;;i tehnica pro
prie Latne-ului dacic, dovada ca Dacii
;;i-au pastrat deci, dupa cum a precizat A.
Filimon, "traditionalele lor elemente de cul
tura". Marea cantitate de ceramica lucrata
dupa caracteristicele Latne-ului era des
tinata desigur ;;i pentru a fi vnduta in alte
parti, ea indica o prezenta numeroasa a po
pulatiei locale ala turi de coloni;;ti ;;i ve
terani.
Date semnificative pentru cunoa;;terea
compozitiei etnice a populatiei ofera in
scriptiile din mediul rural. Pe baza lor se
poate stabili ca dintre numele de persoane
(peste 23 O), 5,6'10 sunt traco-dacice, ceea
ce reprezinta aproape dublu fata de numele
traco-dacice pe intreaga provincie (58 din
2600), iar 29'10 sunt celtice, fata de numai
2'10 din intreaga provinc ie, ceea ce arata ca
in mediul rural s-au a;;ezat in proportie mai"
mare aceste elemente provenite din rndu
rile unor populatii cu economie predominant
agrara, pe cand italicii greci ;;i orientalii
preferau centrele urbane sau semiurbane.
15
Concorda cu acestea ;;i faptul ca dintre cei
mentionati in epitafuri numai 16 sunt cu tria
nomina, restul de 40 cu doua nume. Cei de
conditie peregrina constituie deci grosul
populatiei adu;;i ad agros coiendo5.In
scriptiile din mediul rural, cu doua xcep
tii, sunt scrise in limba latina, indiciu con
cludent pentru o colonizare cu populatie
latinofona.
Unele dintre sculpturi vin sa completeze
informatiile din inscriptii prin reprezentarea
unor scene din viata defunctilor ca, de
exemplu, cele de pe pereteleediculei de la
~eica ~1ica, unde este ilustrata tre cerea
militarilor lasati la vatra in randul agricul.
torilor. Este probabil ca monumentul a fost
ridicat de Celtii romanizati, dat fiind ca: in
aceea;;i localitate s-a gasit ;;i o inscriptie
funerara ce semnaleaza o familie de Celti
(CIL,III,1966) ;;i ca din Pannonia se cunosc
doua monumente de tipul celor de la ~eica
Mica.
Componenta etnica a populatiei de pe
teritoriul minelor de aur a fost analizata pe
baza datelor furnizate de inscrip~ii ;;i de
descoperiri arheologice. Din totalul de 166
de nume de persoane cunoscute din aceasta
regiune, 61'10 sunt orientale ;;i grece;;ti, res
tul romane ;;i romanizate ;;i 39'10 ilire. Co
lonizarea unor I1iri ca speciali;;ti in exploa
tarea minelor, o atesta ;;i denumirea de
vicus pirustrorum (cerata VIII), fie ca- a fost
o suburbie a centrului de la Alburnus Maior,
fie o a;;ezare independenta. Elemente autoh
tone sunt documentate prin p"astrarea celor
cinci toponimice dacice, precum ;;i prin unul
dintre cele doua opaite de la Brad. Acest
opait cu picior ;;i talpa circulara pe care se
incolace;;te o ornamentatie asemenea unui
9arpe se deosebe;;te prin forma de cele uzu
aIe, fiind, dupa piirerea noastra, o adaptare
ingenioasa a fructierei dacice in vederea
utilizarii ei ca lucerna. Celelalte ornamente
aIe opaitului, reprezentand un ins care trage
cu arcuI, altul care arunca o sulita ;;i un al
treilea, cu privirea indreptata spre ei,'care
canta din flaut (fig.I), puteau fi motive
16

Figura 1

luate din mediu inconjurator sau copiate
dupa produse de terra sigillata. Arderea
slaba :;;i forma neobi~;muita arata ca acest
opai este opera unui artist local din epoca
romana, care a vazut un vas dacic cu picior.
Domnul profesor Tudor Dumitru a aratat Ca
la Sucidava, in stratul din sec.IV e.n., s-au
gasit doua opaie similare cu cel de la Brad,
a:;;a incat nu es te exclus ca :;;i acesta din
urma sa fi fos t lucrat in aceea:;; i perioada.
Vestigi ile agezarilor autohtone docu
menteaza, dupa cum rezulta din cele pre
zentate, In primul rand situaia coloni:;;tilor
9i a Daco-Geilor care, aliiturandu-se Roma
nilor, 9i-au asigurat in noua provincie o
situaie privilegiata, in timp ce despre cei
constran:;;i sa traiasca pe ager stipendiarius
in urma opoziiei lor in timpul razboaielor,
nu dispunem de informaii; locuinele lor
fiind saracacioase :;;i in parte instabile din
cauza preponderenei pastoritului In regiu
nile de munte :;;i submunte, n-au fost des
coperite pana in prezent. *)
o
BIBLIOGRAFIE.
l) Tabula Imperii Romani, A qJlincum-Sarmizege
tusa-Sirmium, L 34, Budapest, 1968.
2) D. Protase, Problema continuitatii in Dacia in
lumina arheologiei {i numismaticii, Bucure~ti,1966;
r. Mitrofan, A Fzari aie populatiei aulOhtone in
Dacia superioara, in Acta Iv! N, IX. 1972, p.l45 ~.u.
3) Tabula Imperii Romani, Romula-Durostorum
Totnis, L 35, Bucure~ti, 1969.
4) Tabula Imperii Romani, Drobeta-Romula-Suci
dava, Bucure~ti, 1965;
D. Protase, Riturile funerare la Daci ,ci Daco
Romani, Bucurqti, 191.

*) Comunicare facuta la Congresul tracologic de la Bucure:;;ti.

\ccst Buletin este conceput ca o tribuna libera de circulaie a ideilor provenitenu numai
dc la speciali:;;tii consacrai, ci de la toi cei ce se ocupa de probleme tracologice. Publica
rea unui articol sau a )lnei lucrari nu insemneaZa ca reprezinta implicit :;;i punctul de vedere
al Centrului de Studii Istorice.