Arte y sociedad. Lo esttico en la natur aleza y en la sociedad.

LECCIN 3 COMUNIDAD O GRUPO SOCIAL

Lo esttico en la naturaleza y en
la sociedad
"Para llegar a la abstraccin uno debe empezar p ref er enci as y
por la naturaleza, y empezar por la naturaleza ave rsio nes
significa encontrar un tema. Si sepierde el contado
con la naturaleza se terminar, fatalmente, en la
decoracin"
George Braque (pintor)
La cultura esttica es vital para el ser humano,
pues gracias a ella existen las artes, cuyos productos
expresan la sensibilidad y, a la vez, influyen en ella.
Es der: nuestra sensibilidad, como base de nuestra
cultura esttica, crea las artes y, al mismo tiempo, es
su destinataria . Las artes expresan nuestra I. E l gu sto influye en las d eci si ones pers o nales
sensibilidad y a la vez la corrigen, amplan o Lo im por tant e de n uestra sensib ilid ad esttica es que
renuevan . Las artes reg ulan, propiamente, las complementa a nuestra razn cuando sta agota sus recu rsos
ante un a eleccin o un a decisin prcti ca qu e de bemos
relaciones de nuestra sensibilidad con la naturaleza,
tomar. P or ejemplo, ante la imposibilidad de elegir ent re dos
con nu estros semejantes y con nu estro entorno. autos diferent es porque no somos tcnicos, escogemos uno
Para ello, dic has art es se valen de las categoras de ellos porque nos gusta ms su forma o su color ; es decir,
estticas que el hombre descubre en su contacto con lo elegimos por su belleza. Como ves, nuestra sensibilidad
la naturaleza y en las relaciones con sus semejantes. esttica o gusto orienta nuestra forma de tomar decisiones
Observa el esquema de aliado. prcti ca s, cuan do a la ra zn le falt an con oci mient os
especializados.

Qu es nuestra sensibilidad?
Expresa tu gust o personal
Nuestra sensibilidad es la capacidad de sentir Cul de estos do s pro to tipos de automviles te par ece
agrado o desagrado y se rige por preferencias y mejor diseado y por qu? Razona tu respuesta.
aversiones. En consecuencia, las categoras
estticas son sentimientos, pero son diferentes de
los sentimientos afectivos -la ira o la envidia, por Fig. 1.29 al
ejemplo-, de los ticos, los polticos, los religiosos Mercedes-Benz
500 SL, 32
o los biolgicos. vlvulas va, 326
Adems, los sentimientos estticos son tambin caballos de
conocimientos, p o rque constituyen patrones, fuerza, 2 puertas
co n ce p tos o abstrac cio nes que sirven para conside rado el
mejor modelo ,
ca ta logar las cosas y lo s fenm en o s en , p or d isead o por
ejemplo, bellos o feos, cmicos o dramticos. Si se Mercedes-Benz.
quiere, sirven para identificar realidades, segn
una escala particular de valores. En tu vida diaria Fig. 1.29 b)
eliges a menudo las cosas que ms te gustan Ferrari PAO,
(observa el recu adro: El gusto influye en ... y la Tu rin, Italia .
figura 129 a y b). diseado po r
Pininfarina Firm
Esto quiere decir que posees un gusto o, lo que es y Ferr ari, dos
lo mismo, una sensibilidad, que es la capacidad de pasajeros, dos
sentir. Qu relaci n crees que pueda existir entre pu ertas, 8
cilind ros con
tu sensibilidad o gusto y tu cultura esttica? Si inyectores 478
acepta mos que la sensib ilidad es un a facultad caballos de
humana que todos poseemos, podemos compren- fuerza, con turbo
cargadores.
der la importancia que tiene la cultura esttica.
32
,
mi
 Arte y sociedad. Lo esttico en la naturaleza y en la sociedad

La sensibilidad, como toda facultad humana, Expresa tu gusto personal

se expresa o materializa en diferentes formas y de Cul de estos trajes crees que es ms apropiado para el
acuerdo con el modo de sentir del pas, del grupo trabajo?
social o la familia a que pertenece una persona. '
Estas diferentes formas con stituyen precisa-
mente lo que llamamos cultura esttica, que todos
poseemos, quermoslo o no.
Desde que nacemos, comenzamos a habituamos
a los productos y a los modos de sentir de nuestra
comunidad. Lo mismo sucede con la facultad de
exp resarnos oralmente o por escrito, cuando
aprendemos el idioma materno: si nacemos en
Mxico aprendemos espaol, pero si hubiramos
nacido en Inglaterra, aprenderamos ingls.
De igual manera sucede en lo social con las
artes plsticas, por ser productos de la cultura
esttica y, a la vez, por poseer la capacidad de
corregir, innova r y ampliar dich a cultura .
Entonces, las artes influyen indirectamente en
las elecciones prcticas que diariamente tenemos Fig. 1.30. En las relaciones humanas el vestido desempea un
necesidad de hacer. Y su influencia se nota no papel importante, en especial entre las mujeres que ocupan
altos cargos, quienes buscan la elegancia, dentro de una
slo al elegir objetos por su belleza, sino tambin formalidad o discresio, esto es, sin que su vestimenta sea
comportamientos humanos por su armona, o llamativa, sino atractiva. Cul de estos dos vestidos te
bien, ocurrencias de buen humor de nuestros parece el ms elegante?
semejantes que nos deleitan con su comicidad
(figs, 1.30 y 1.31). ,1} Desarrollo del gusto personal
Si recuerdas la cantidad de elecciones que hiciste durante
un da, po drs apreciar de qu mane ra tus prefe rencias
influyen en tus decisiones; por ejemplo: la ropa, la co mida,
e tc . El eg ir es un a ta rea que implica conocimiento y
Facultad human a ......_ Desarroll o cultural
variedad . Cuan do haces u na eleccin , escuchas otras
l.a razn Las ciencias opiniones antes de tomar tu decisin o te dejas llevar po r
tus sentimientos y deseos?
La sensibilidad . - - - _ _ _ _ Las arte s
Po r qu todos tenemos gustos diferentes? Comenta tus
.. _ respuestas en clase.
Los idioma s

Sin embargo, sabes que algunas personas eligen mejor que

t o co mo t y para ti esas personas tienen buen gus to.
Elegir implica encont rarlo mejor.

Lxico
Acervo. Conjunto de bienes espirituales.
Aversin . Disgusto que nos produce una cosa, por lo cua l la
evitamos.
Eleganci a. Modo armonioso y selecto, pero sobrio, de
expresarse o vestirse.
Formalidad: Exactitud, compostura y puntualidad.
Funcin. Tarea que se realiza. Por ejemplo, la funcin del
estmago es digerir; la del profesor, ensear; la del alumno,
aprender.
Paul Klee, Armon a de flora nrdica (1927 )
Patrimonio cultural. Bienes que hereda una colectividad o Fig. 1.3 1. ste es un cuadro integrado por planos coloreados.
un pas. En su diversidad de colores podemos sealar cules nos
gustan ms y cules combinaciones encontramos ms
armnicas que otras.
33
, Arte y sociedad. Lo esttico en la naturaleza y en la sociedad.
\

Cul es la estructura de la cultura

esttica?
I La cultura estetrca es un acervo o
patrimonio de valores o, lo que es lo mismo,
de preferencias y aversiones que orientan
nuestra sensibilidad. Es decir, hay una
sensibilidad esttica que depende de los
valores estticos, tambin llamados categoras
estticas, que son las siguientes :

1. La belleza y la fealdad. Fig. 1.32 . La belleza. Catherine Deneuve es un prototipo de

2. Lo trgico (o lo dramtico) y lo cmico. la belleza femenina europea. Luca Mndez es un proto tipo
3. Lo sublime (o lo grandioso) y lotrivial, de la belleza mexicana . Si co mparamos estos prototipos de
4. Lo tpico y lo nuevo. belleza, podrs razonar tus preferencias .

Cuando decimos "esto es muy cmico" o

" i qu trgico!", estamos ejercitando nuestra
sensibilidad esttica , o sea, estamos aplicando
nuestro sistema de valores o cat ego ras
estticas que es subjetivo, vale decir, es propio
de cada persona.

Cada sociedad o pas posee su sistema de

valores estticos como resultado de la
convivencia humana y de los efectos de la
naturaleza, de las tradiciones y de las normas
colectivas (fig . 1.32). Fig. 1.33. La fealdad. El jorobado de Nuestra Seora de
Pars, person aje creado po r el novelista francs Vctor H ugo ,
Si bien en la figura 1.33 vemos la fealdad es el prototipo de la fealdad humana a causa de sus facciones
expresada en el jorobado de Nuestra Seora y su joroba.
de Pars, dicha fealdad tambin existe en la
naturaleza; por ejemplo, en los animales como
la serpiente y en algunas conductas humanas.

En las mitologas de muchas culturas

aparecen dioses feos. Uno de los ejemplos
sobresalientes y cercanos es la Coatlicue de
los aztecas. Su fealdad nos infunde terror y
admiracin. Su belleza est en la armona de
sus formas .

Como ves, nu estra cultura o sensibilidad

esttica (o gusto) es producto de nuestro
medio porque ste nos habita a deter-
minados valores. As, lo que es cmico para
un mexicano no lo es necesariamente para un
ingls (fig. 1.34) .

Veamos ahora cmo se expresan las otras Fig. 1.34 . Lo crnico se encarna en Cantiflas, clebre actor
categoras en distintas realidades naturales mexicano . Lo crnico ex iste en la vida diaria y no s lo en el
(figs. 1.36, 1.37, 1.38 Y 1,39). cine.

_ _ _34 r>
i t i
 Arte y sociedad. Lo esttico en la naturaleza y en la sociedad

La grandiosidad de la naturaleza produjo, en

los albores de la humanidad , una mezcla de
temor y admiracin, que es el origen de la magia
y despus de la religin (fig. 1.35).
Las deidades paganas, as como los santos
catlicos, producen admiracin y temor.

Fig. 1.36. Lo trgico se expres de distintas maneras durante

el terremoto ocu rrido en la ciudad de Mxico en 1985.

Fig. 1.35. Lo sublime, o la grandiosidad, de esta cascada nos

produce una mezcla de admiracin y sorpresa.

Actividad es Fig. 1.37. Lo trivial puede estar en la actividad diaria de un

1. Las categoras estticas son siempre las mismas en centro comercial, cuyo diseo funcional constituye un valor
las difere ntes culturas, o camb ian dependiendo de la poca esttico .
o la cultura? Explica por qu .
Fig. 1.38. Este
Menci ona un ejemplo que rep resent e las diver sas sombrero es
categoras estticas. Explica tu punto de vista. tpico porque
simboliza una
Q u consideras que sea ms importante en el arte: la tradicin de
facultad humana (sensibilidad , o gusto) o el desarrollo Mxico.
profesional de un oficio (pintor, escultor etc.l> Explcalo .

t(1 4. Observa un cuadro o recuerda una escena del cine,

es bello , tr gico o sublime? Qu categora o (valor).
est tico le aplicaras >, por qu? , qu sientes al verlo?

K':! 5. Utilizando lpices de colores haz un dib ujo en el que

expreses algunas d e las ca tegoras o va lo res estticos
estudiados en esta leccin. Di de cul se trata.

m6. Q u podras hacer pa ra mejorar tu "sensibilidad" a

las influencias de tu medio ambiente y reconocer y apreciar Fig. 1.39. Lo nuevo. El
10 bello de esas manifestaciones visuales? telfono celular es una 1
novedad tecnolgica ya
K':! 7. Por qu la belleza y la fealdad son valores absolutos muy difundida. Su diseo
o esttico es tambin
m8. C u les son los c nones de be ll eza femen in os
actua les? Comp ralos con los del Renacimiento.
novedoso .

\
35
, Arte y sociedad. El art e, la plstica y la estt ica
'.
Ciclo de acti vidades del arte
LECCIN 4

El arte, la plstica y la esttica Produccin de l

i arte por el artista
Cuando queremos ten er una visin rea lista
del arte, la es t tica y la pl st ica, d ebe mo s
co ns i dera r las vinc u la c iones d e est as
m an ifes tacio nes co n la soc ieda d que la s
p roduce.
El arte , la esttica y la plstica son fenmenos
socioculturales que, como tales, constan de tres

J
ac t ividades b si cas : l a produccin , la
distribucin y el consumo; a este ltimo, aqu le Promocin , difusin y distribucin
llamaremos apreciacin (observa el esquema que (promotores. galeras)
Crticas del art
presentamos en esta pgina) . Ninguno de ellos (valoracin de cali
puede existir sin los otros do s. Forman una
unidad tripartita, aunque cabe analizarlos por
separado para su mejor comprensin.

Qu es la produccin?

La produccin artstica se refiere al momento

en que un artista crea una obra de arte. Para
ello, como hemos sealado , de be contar ante
todo con su sensibilidad y con los conocimientos
de su cultura esttica. Pero esto lo veremos ms
adelante.

Qu es la distribucin?

La distribucin no es un conjunto d e
actividades sin importancia o una cuestin de
mero transporte . Distrib ui r significa dar Fig. 1.40 . Museo Nacio nal de Antropologa e H istoria en la
solvencia a determ inadas personas. Si distribuyo ciudad de Mxico. El edificio de este mu seo es considerado
dinero, por ejemplo, estoy dando solvencia o uno de los mejores del mundo por su belle za y eficacia. Es
famosa su coleccin de ob ras de nu estro pasado histric o .
capacidad econmica a quien se lo distribuyo. Lo
mis mo . s ucede c ua n d o distribu yo m edi o s
intelectuales de consumo o apreciacin artstica:
p r oduzco en mi s al um nos la capac ida d d e
apreciar el arte con correccin . La distribucin
se ocupa de difundir los siguientes medios:
Los mate riales de producc in (p in cel es ,
pigmentos, telas, etc.), que se distribuyen en las
tiendas , las casas de pintura, las papeleras y las
marqueras.
Los medios intelectuales de produccin, que
son distribuidos por las academias y escuelas de
arte.
Los medios intelectuales de consumo (objetos,
obras de arte, libros, ideas), que se distrib uyen
en los museos, en la educacin artstica escolar Fig. 1.41 . Este museo conti ene un rico con junto de obra s de
(como la que ests recibiendo en este libro ) y en arte de las cult uras precolombinas. En l podemos admirar
ob jetos y hasta fragmen tos de arquitectura.
el period ismo cultural.
_ _ _36
. Arte-y sociedad. El arte, la plstica y la esttica

L os mu seos. Son lugares tradicionales

donde se atesoran, conservan, investigan y
exhiben obras del patrimonio cultural y
artsti co de cada comunidad, que son
testimonios del poder creador del hombre
del pasado. Los museos aparecen en el siglo
X VIII; los de arte moderno son del siglo XX
(figs . 1.40 y 1.41) .
La s galeras. En todo tiem po y luga r hubo
mer ca d o d e arte en el qu e se realizaban
multiples t r an sa c ciones (mecenazgo s,
trueques, servicios, tributos y compraventa),
des tinadas a adq uirir obras (fig . 1.42). E l
comercio del arte, en cambio, se limita a la
comp raventa y existe en Europa desde Coleccin del archi d uq ue Leopoldo G uillermo de David, el joven
Teniers 06111-1690)
mediados del siglo pasado. Este comercio se
Fig. 1.42. En el siglo XVII los' nob les coleccionaban pinturas
ubica ahora en las galeras . que se guardaban en lugares llamados galeras y se exhiban
El periodismo cultural . Las galeras y los en privado . Hoy las galeras son comerciales y funcionan
museos necesitan del periodismo. Tanto la para que los coleccionistas puedan. adqui rir ob ras de arte.
prensa como la televisin dedican espacios
especiales para las noticias y los comentarios .'
ace rca de las actividades artsticas de la
ciudad, d el pas y del mundo. T81go en mis manos imll-
.gems lfotograflas de d'
Dichos espacios reflejan la vida arts tica de bujos y xilograflasl aea-
la colec tividad. Despus, los investigadores dlIs por Cannina Hemn-
cons u lta rn esta info rmac i n en l as 'dez 'en los dos ltimos
hemerotecas. silos. La artista -nacida
en Mxico en'1961- tra-
El periodismo cultural contiene tambin .bIi]i en 1Dmo a un tema
textos de crtica de arte , que analizan las con ti! que me identifico: la re-
obras de arte recin nacid as (fig. 1.43). En 1aci6n en1nI Sexualidad y religiosidad. sobre el
rel a ci n con el arte, no slo existen los que fIScribl algunos artlculos en abado el
allo Pasado.- . .. . . . .
crticos. Tambi n.existen los historiadores de Nunca exhaustivo en mis colaboraciones
arte, ocupados en las obras del pasado; los hiidejado muchos temas en punlOS suspensl-
t e ricos, preocupados por cuestionar los Fig. 1.43. El periodismo cultural refleja la vida artstica de
conceptos de arte ; y los museg rafo s, que una comun idad o pas y contie ne la crtica. Aqu
. organizan exposiciones de arte. represe ntamos un fragmento de crtica. Para ser verdadera
crtica y no un comentario periodstico , sus anlisis deben
La e d ucac i n arts t ica esco la r la est u- ensear al lecto r a ver, sentir y pensar la ob ra criticada. Pero
diaremos en las pginas siguientes junto con la todo elogio o reproche debe estar fundamentado con razones
ap reciacin artstica, porque esta ed ucacin vlidas. Sin fundamentos, la crtica se convierte en una simple
dist r ibuye, just a men te , lo s medios inte- opinin.
lectuales de la apreciacin artstica .
Como veremos en seguida, existen varios
tipos d e educacin artstica, adems de la {#; Los museos de arte
escolar que se imparte en este curso. Nos
Conservan, investigan y exhiben las obras de arte como
referimos a la educacin artstica profesional
testimonios de la creatividad humana.
que reciben los artistas y que estudiaremos
junto con la produccin, y la educacin a
travs de las obras de arte.
En conclusin , es parte de la apreciacin
plstica el conocer las diferentes instituciones
y actividades profesionales que est" Lxico
ntimamente ligadas a las artes plsticas . He meroteca . Lugar dond e se conse rvan los peridicos y
revistas para que el p blico los consulte.

\
37
,.- -----------------------
Arte y sociedad. El arte, la plstica y la esttica

En qu consiste la apreciacin artstica?

Alguna vez has pensado que el
conocimiento y la apreciacin del arte no slo
amplan tu cultura, sino que adems pueden
enriquecer tus relaciones estticas (sensibles)
con la naturaleza y con tus semejantes? Para
esto se requiere, como dijimos en las pginas
anteriores, un aprendizaje, una educacin que
puede ser de varios tipos. Hemos visto que la
obra de arte puede despertar tu sensibilidad,
muchas veces sin que te des cuent a de ello ;
esto significa que la obra de arte tiene un a
f uncin esttica , pero tambin tiene una
educativa.
En esta leccin veremos los diferentes tipos
de educacin que se relacionan con el arte. En
especial, sabrs en qu consiste la educacin
artstica escolar, que es la que ests recibiendo
en este curso. Segn los fines que persigue, la
educacin artstica puede ser de tres tipos:

1. La artstica escolar. Se inici a principios del

siglo pasado en Europa y ensea a apreciar las
obras de arte.
2. La educacin a travs de las artes . Ensea,
entre otras cosas, a observar y apreciar el tema
de la obra de arte y lo que sta lleva como
mensaje, s ea religioso, poltico o descriptivo.
En sea, pu es, religin, poltica, historia o
co stu mb res de la poc a por medio de la '
observacin de una obra y la reflexin acerca Fra Anglico, Santo Domingo al pie de la cruz (1437)
de ella (Iig. 1.44) . Fig. 1. 44. Fresco que se encuent ra en el convento de San
3. La artstica profesional. Existi en los talleres Marcos, en Florencia. .Mide 3.40 m de alto y 15 5 m de
de los grandes maestro s, las academias y las ancho. Su fmalidad es representar el momento ms trgico de
escuelas superiores, sucesivamente. La reciben la crucifixin, para que sirva de educacin religiosa al
pb lico.
los artistas, artesanos y diseadores.

Antes de presentar cada una de ellas, veamos

los alcances de la obra de arte, alrededor de la
cual gira la educacin artstica. En toda obra
de arte podemos distinguir tres componentes: el
esttico, el plstico y el tema. stos, a su vez,
provoc an en el receptor sen sa ciones (o
percepciones), sentimientos y pensamientos.
En el diagrama d e la p gina siguiente
mostramos que toda obra de arte posee los tres
component es mencionados y que al mism o
tiempo entra en relacin con el receptor, que la
aprecia y que le atribuye significados a travs
de sus reacciones personales.
Lxico
Crucifixin. El acto a que se conden a Cristo para que
muera clavado en una cruz.
Mecena zgo. Proteccin econmica que una persona rica
y poderosa brinda a un artista.
Solvencia. Cap acidad de cumplir obligaciones.
Tripartita. Q ue consta de tres partes.
Trueque. Cambio de una cosa por otra.

38
-- 7
 Arte y sociedad, El arte, la plstica y la esttica

En realidad , la obra obra d e arte po see

fo rmas y n o co n te nid os. Es el obse rva dor
qui en le atribuye un sentido, significados y
contenidos. El o b serva d o r la ve seg n la
ed ucaci n artsti ca qu e ha ya reci bido a lo
largo de su vida.
La obra de arte es un objeto que se reconoce
co mo t al , cua n do u n a p erson a se siente
atrada sensorialmente y se relaciona con ella
menta lmente, pa ra recon ocerle sus valo res
estticos y plst icos. En sent ido estricto , un
televisor lo es cuando funciona, no cuando
est apaga do .
Una p in tu ra puede servir para tap ar un a
venta na rot a, para que no ent re el fro. Pero
en ese caso la estamos usando como ob jeto y
no como obra de arte.

La e structura artstica

En la pintura de Vicente Van Gogh (fig. 1.45)

vers la subestructura material o formal que
consta de fig uras y colo res, mientras la
subestructura significativa est constituida por
tus sensaciones, senti mientos y pensamientos
ante esta obra . Esto qu iere decir q ue la
apreciacin artstica es u na es tructura de
relaciones entre la obra de arte y un receptor o
apreciador de la misma. Observa detenidamente
la reproduccin de Van Gogh: te gusta o no te
gusta? Ahora observa un rbol que haya en tu
escuela o en tu casa: te gusta o no te gusta?
Podras decir por qu, en ambos casos?
Si no eres especialista o conocedor de rboles,
entonces tu apreciacin de stos ser ingenua o
superficial y no culta (es decir, de no conoce-
d or ). No t e sie n tas mal ; co n fo rme vayas
avanzando en este libro, tu apreciacin de una
obra plstica ser cada vez ms culta.
No bast a la sens ibilida d espont nea, q ue
busca la reaccin convencional o la festiva. Tu
sensibilidad culta o conocedora se enriquecer
con nuestro curso.
\,
39
pi
Arte y sociedad. El arte, la plstica y la esttica

La educacin artstica escolar

La educacin art sti ca escolar tiene como
tarea fundamental ensear a apreciar, o sea, a
observar lo est tico, lo plstico y el tema de
una o b ra de art e. As , la obse rvac in
satisfactoria de un a obra art stica exige una
vist a at en t a, g il y con o ced o ra , qu e n o s
permita captar los detalles de las formas, los
colores y los materiales, para traducirlos en
sensaciones. La sensibilidad, a su vez, traduce
estas sensacio nes en emociones estticas,
mient ras qu e la raz n las co nv ie rte en
pensamientos.'
La gene rosidad y la riqu eza de la ob ra de
arte radican preci samente en sus mltiples
co mpo n en t es, funciones , vivenci a s y
valoraciones, muy difciles de diferen ciar ent re
s. La educacin artstica escolar que recibirs
aq u , te proporcionar recursos d e
ap reciacin para que veas una pintura, una
escultura o un edificio no como objetos, sino J. L. David, El juramento de los Ho rados (1784)
como obras de arte . Sers un bu en receptor Fig. 1.46. Esta pintur a pu ede servir a la educacin histrica
cuando te relaciones estticamente con una pa ra ilustrar un hecho imp ortante acaecido en el siglo VII en
el Imperio Romano.
pintura como, por ejemplo, la que se muestra
en la fig u ra 1.46. Como ves, la ed u cac i n
artstica escolar te puede ensear a distingui r "Los Horad os pelearon contra los Curiacios por el .
mejor cada un o de los componentes de un predominio de su ciudad. Uno de los Horacios que logr
trabajo artstico interpretarlos y valorarl os. Lo sobrevivir, mat al Curiacio que quedaba, triunf y asesin a
Camilo, novia de uno de los Cariados, y le fue perdonado el
mismo pod rs hacer con los element os de la
crimen."
composicin total: el ritmo, la porporcin , la
sime tr a y las d ire ccio nes . L a edu ca ci n
artstica ensea a sent ir y comprender mejor
una o bra de arte y a valorar sus virtu des La estructura artstica
estticas y pictricas. Rec uerd a qu e sta consta de la obra de arte , o su b-
estructura m at eri al y del recepto r de d ich a obra, o
La educacin a travs de las artes subestructura significativa.

Esta educacin utiliza la ob ra de art e como Subestructura significativa: apreciacin

portadora de un mensaje, que es el tema, para
con ste difund ir las ideas rela tivas a algn
ter reno cultural que no es artstico ni esttico.
Lo esttico de la obra atrae la sensibilidad del
recepto r de modo inadver tid o y ste presta
atencin al tema.
En el caso de este tipo de edu cacin , la obra
de arte sirve de instrumento de conocimiento
o de p ropaganda. Recordemos que cuando
las artes se volviero n profanas, el tem a fue
poltico o histrico . En 'estos casos, las obras
de arte sirven para inculcar ideas sociales y
polticas (fig. 1.-1 , i .
Recuerda que apreci ar significa valorar.
Du ran te la apreciacin verdadera de la obra de arte
desarrollamos las operaciones que siguen:
a) las sensoriales, cuando captamos con el sentido de la
vista los detalles de las formas;
hJ las sens ibles, cuando con verti mo s lo que vem os en
emociones estticas; y
c) las men tales . cuando lo que \,\.'1110 S y lo que sent imos
genera en nosotro s pensamientos o ideas.
Como resultad o, la ob ra de art e es percibid a, sentid a y
pensad a por no sotro s. Recuerd a q ue estas oper acio nes
pertenecen a la subestructura significativa.

40
 r
Arte y sociedad. El arte, la plstica y la est tica

Roger Van Der Weyen (1400-1464), El descendimiento de la Cru z

Fig. 1.47. El tema de esta pin tura es el descendimiento de Cristo despus de su crucifixin y puede utilizarse para ensear lo
que le sucedi a Jess. Pero tambin puede ser empleada para ensear acerca de las vestimentas en el siglo XV en Flandes, hoy
Blgica. el lugar de nacimiento del autor de esta pintura. En suma , una pintura con estas caractersticas puede ser usada para la
educacin religiosa y tambin para la histrica y la social.

Actividades
m1. Seal a qu e 'diferencias existen entre los tres tipos de
edu cacin art stica que hemo s estudiado y ex plica la
utilid ad de la educacin artstica en tu caso, en particular.
m 2.Cul es la tarea fundamental de la educacin artsti ca
escolar?
importante la educacin artstica esco lar
para todas las personas?
iIi Arte y religin
Durante milenio s, las artes plsticas estuvieron al servicio
de la religin. Las imgenes y los recintos (arquitectura) se
utilizaron como ofrendas para la adoracin de los dioses y
para difundir las creencias. Como sabemos, tambin hubo
religiones que prohibieron el uso de imgenes, como la
juda y la musulmana, pero s usaron la arquitectura. A
stas se les denomina iconoclastas.

m4. Menciona las partes qu e constituyen la estru ctura

artstica y explica por qu es importante su estudio.
Qu tipo de educacin artstica es ms im portante
para ti y por qu?
8 6. Menciona las dos subestructuras qu e conforman la
est ructura arts tica.
Eli ge un acontecimiento histrico r ecient e e
importan te de n uest ro p as . T ra t a de represen ta rlo
artsticamente, emp leando la clase y el gnero que desees.
Lxico
Alegora. Representacin , por med io de imgenes, de una
idea abst racta tal como ciencia. patria o religin.
Inconoclasta. Se lI ama as al q u e pro h ibe e l uso de
imgenes religiosas.
Profano. Lo que no es religioso , llamado tambin laico o
civil.
Propaganda. Acc in y co nju nto de med ios org anizados
p ara difundi r una doctrina , un a opinin o un pr oducto.

41