Docente. Dr. Rubn A.

Backman
rea: Capital Humano
Materia: IE3429 Psicologa del Emprendimiento y Andragoga.

2. Objeto de estudio de la Psicologa.

2.1. Psicologa Clnica
2.2. Psicologa Educativa
2.3. Psicologa Social
2.4. Psicologa Organizacional
2.5. Psicologa Experimental

2.1. Psicologa Clnica

La Psicologa Clnica es la rama de la ciencia psicolgica que se encarga de la investigacin de todos
los factores, evaluacin, diagnstico, tratamiento y prevencin que afecten a la salud mental y a la
conducta adaptativa, en condiciones que puedan generar malestar subjetivo y sufrimiento al
individuo humano.
La psicologa clnica tiene algunas orientaciones tericas primarias: Terapia de la conducta o
Terapia Cognitiva, Psicoanaltica o Psicodinmica, Humanista, y Terapia Familiar Sistmica. Prcticas
centrales de esta disciplina son el diagnstico de los trastornos psicolgicos y la psicoterapia, as
como tambin la investigacin, enseanza, consulta, testimonio forense y desarrollo de programas
y administracin.
Se considera en Norteamrica que esta rea de la psicologa tuvo su inicio en el ao 1896, cuando
Lightner Witmer dio inicio a la primera clnica psicolgica en la Universidad de Pensilvania.
Tambin se reconoce en Europa como iniciador de la psicologa clnica a Sigmund Freud y su teora
del psicoanlisis que ya en 1895 afrentaba oposicin por sus prcticas de intervencin
psicoteraputica y planteamientos tericos clnicos estructurados en tres niveles: investigacin,
intervencin psicoteraputica y formulacin de teoras psicolgicas y psicopatolgicas
anticipndose a Witmer y estableciendo los criterios fundamentales de la psicologa clnica
aplicada; a pesar de que ambos fundadores de la Psicologa Clnica (Freud y Witmer) incluan el
tratamiento como una de sus principales funciones, lo cierto es que el psicodiagnstico, as como
la investigacin, fueron los mayores indicadores de identidad del psiclogo clnico. En la primera
mitad del siglo XX, la psicologa clnica estuvo enfocada en la evaluacin psicolgica, con poca
atencin hacia el tratamiento. El apogeo de este enfoque, comienza despus de la dcada de 1940,
cuando la Segunda Guerra Mundial produjo un incremento en la necesidad de clnicos capacitados.
La psicologa clnica puede ser confundida con la psiquiatra ya que generalmente tienen metas
similares (por ejemplo, el alivio de trastornos mentales), pero la diferencia principal es que la
formacin de base de los psiclogos clnicos es la psicologa (los procesos mentales y la conducta
humana) y la de los psiquiatras es la medicina (el cuerpo humano), por otra parte, al ser mdicos,
estn legalmente autorizados para prescribir medicamentos. En la prctica los psiclogos y
psiquiatras trabajan juntos en equipos multidisciplinarios junto a otros profesionales, como
terapeutas ocupacionales y trabajadores sociales, para dar un enfoque multidisciplinar a
problemas complejos que afectan a los pacientes.
Hay diversas maneras de entender el contacto con el objeto de estudio clnico. Para algunos es
difcilmente observable y medible, por lo que se recurre de hecho a mtodos cualitativos que no
necesariamente cumplen con los criterios demarcadores de lo que se considera cientfico. Para
otros, en cambio, el foco de accin debe estar dirigido siempre a la observacin y el diagnstico de
la conducta, definiendo este mbito como lo verdaderamente observable para la construccin de
teora y al tratamiento de los "trastornos" conductuales.
Contenido

1 Historia de la psicologa clnica

2 reas y modalidades
3 Representantes
4 Vase tambin
5 Referencias
6 Enlaces externos

Historia de la psicologa clnica

Su inicio como ciencia est asociado con los orgenes mismos de la Psicologa, siendo la rama que
ha servido de prototipo a toda la ciencia desde la segunda mitad del siglo XIX, cuando Wilhelm
Wundt funda el primer Laboratorio de Psicologa en Leipzig, Alemania, en el ao 1879. La mayor
parte de la investigacin se centra en los procesos de sensacin y percepcin de los individuos,
para encontrar evidencia consistente acerca de los problemas de la conducta humana.
Lightner Witmer, discpulo de Wilhelm Wundt y cabeza del departamento de psicologa de la
Universidad de Pensilvania, utiliz el trmino "Psicologa Clnica" por primera vez en 1907 para
describir la prctica que haba realizado durante diez aos en una clnica para nios establecida en
1896 en la Universidad de Pensilvania. Incentiv el estudio de individuos por observacin y
experimentacin, con la intencin de promover cambios. Tambin fund la primera revista de
psicologa clnica, "Psychological Clinic". El llamado de Witmer para el involucramiento de los
psiclogos en clnica fue de lenta aceptacin, pero haban veintisis ms clnicas psicoeducativas
slo en los Estados Unidos para 1914. Mientras Witmer se enfoc en nias y nios con atrasos
intelectuales y dficits, otras clnicas surgieron con un enfoque en malestares emocionales, y la
psicologa se estaba desarrollando en hospitales mentales, por cuanto psiclogos clnicos asuman
puestos reconocidos hasta ese momento para psiquiatras. Los psiclogos aplicados generalmente
no se abocaban a la psicoterapia, pues ella estaba en manos de mdicos psiquiatras, y en cambio,
se empleaban en tareas de evaluacin. Esta tendencia evaluativa lleg a su mxima expresin
durante la primera guerra mundial, para efectos de seleccin de reclutas.

Los psiclogos clnicos empezaron a organizarse bajo ese nombre en 1917, con la fundacin de la
American Association of Clinical Psychology. Ello dur poco, pues en 1919 la Asociacin Americana
de Psicologa desarroll una divisin sobre psicologa clnica.

En Europa, los primeros psiclogos clnicos se establecieron en Gran Bretaa como reflejo de los
sucesos en Estados Unidos. En Francia, una tradicin europea fue fundada por el psicoanalista
Daniel Lagache, que consider a la Psicologa Clnica como un rea distinta a la Psiquiatra, que si
bien integrara elementos propios de la psicopatologa, deba entender al individuo en su totalidad
ms all de la patologa, pudiendo as obtener un conocimiento amplio y certero del
funcionamiento psquico y su relacin con los fenmenos del sufrimiento.

En la dcada del 50 surge la terapia de conducta gracias al trabajo pionero de J. Dollard y N. Miller
y J. Rotter. y a las labores de desarrollo y divulgacin de H. J. Eysenck, J. Wolpe y A. A. Lazarus. En
los aos 60s se delinea la terapia etiquetada como "cognitivo-conductual" o "cognitiva" gracias a
las inquietudes de Albert Ellis y Aaron T. Beck. A partir de dichas lneas eclosiona una gran cantidad
de modelos y tcnicas psicoteraputicas que llegan hasta la etapa actual, en que aparecen tambin
enfoques clnicos constructivistas ligados parcialmente a la terapia cognitiva.

En cualquier caso, la Psicologa Clnica como disciplina y profesin se fundament en sus inicios
sobre la Evaluacin Psicolgica, y en muchos casos era una prctica dependiente de la del
Psiquiatra, con el desarrollo de la teora y de la tcnica, la Clnica evolucion hacia el desarrollo de
tratamientos y tcnicas de intervencin desde un paradigma propiamente psicolgico, dando paso
a lo que hoy en da conocemos como Psicoterapia, la cual desde una mirada actual y moderna
genera sus diagnsticos y procesos psicoteraputicos con una postura menos psicopatologicista
etolgica, y psiquitrica, y mucho ms desde la psicologa positiva y humana, en tanto rea de
ejercicio propio de los psiclogos modernos, ejercicio que adems est reglamentado en muchos
pases mediante leyes, cdigos de deontologa, tica y biotica.
reas y modalidades

La Psicologa Clnica se ha venido desarrollando a lo largo de muchas dcadas y sus temas de

investigacin han captado el inters de gran cantidad de estudiosos del comportamiento, desde
cmo se comentaba, la importancia que tuvo Wundt y Almi con su laboratorio en Leipzig,
objetividad misma de la psicologa, siendo el rea de especializacin preferida por la mayora de
los profesionales de la Psicologa, dentro de la multitud de enfoques y elementos que se
desarrollan en la Clnica, existen algunos que son principales como campos de estudio actuales en
la psicologa clnica:

Psicologa de familia y pareja.

Psicologa Clnica de adultos
Psicologa Clnica infanto-juvenil
Neuropsicologa Clnica
Rehabilitacin Neuropsicolgica
Psicopatologa
Evaluacin Psicolgica
Psicoterapia en sus diversas corrientes tericas
Psicologa Social
Psicologa comunitaria
Psicologa de la Salud
Psicologa Mdica
Psicooncologa
Psiconeuroinmunologa
Psicologa Clnica Comunitaria
Representantes

A pesar de ser en su mayora psiquiatras de profesin, muchos de los siguientes autores pueden
considerarse como los precursores de la teora y la prctica de la Psicologa Clnica como la
conocemos en la actualidad.

Albert Ellis
Aaron T. Beck
Carl Jung
Carl Rogers
Sigmund Freud
Fritz Perls
Julian B. Rotter
Joseph Wolpe
Hans J. Eysenck

Referencias

American Psychological Association, Division 12, "About Clinical Psychology"

Evans, Rand. (1999). Clinical psychology born and raised in controversy. APA Monitor, 30(11)
Bitcora en espaol de artculos en Psicologa Clnica, "Actualidad Clnica en Psicologa"
Enlaces externos

Ana Mara Zlachevsky Ojeda: El lenguaje visto desde Ortega y Heidegger, y la

fundamentacin filosfica de la psicoterapia conversacional. Tesis doctoral
Psicologa de la reproduccin: La psicologa clnica en casos de infertilidad

2.2. Introduccin-. Psicologa Educativa

Las Ciencias de la Pedagoga se entrelazan para la formacin y mejora de un sistema de educacin

eficiente a travs de todo el mundo. Entre sus diversas ciencias est la Psicologa Educativa, que
viene en auxilio para el estudio de la pedagoga y su efecto en los estudiantes como seres humanos
con el fin de lograr experiencias de enseanza-aprendizaje duraderas.

Entre las diversas reas que estudia la Psicologa Educativa en este trabajo encontrarn una
descripcin del aporte de la Psicologa Educativa en la clasificacin e implementacin de los
mtodos de enseanza.

La Psicologa Educativa divide los mtodos de enseanza en cuatro mtodos lgicos: inductivo,
deductivo, analtico y sinttico, delimitando tambin las estrategias ms comunes en cada uno de
estos. Esta clasificacin es de suma utilidad para la preparacin, ejercicio y evaluacin de las
experiencias de enseanza-aprendizaje. Cabe mencionar, que esto no delimita al maestro a utilizar
uno de estos con exclusividad sino de analizar los objetivos que se quieren lograr y de organizar
experiencias de aprendizaje para lograr un aprendizaje significativo y duradero.
2. Teora de la Psicologa Educativa.

Psicologa educativa

Como bien lo indica su nombre, la psicologa educativa es una ciencia interdisciplinar que se
identifica con dos campos de estudios diferentes, pero interdependientes entre s. Por un lado, las
ciencias psicolgicas, y, por otro, las ciencias de la educacin.

EL ncleo central entre estas dos ciencias es aquello que provee a la psicologa educativa de una
estructura cientfica constitutiva y propia , que viene conformado a travs del estudio del
aprendizaje; como fenmeno psicolgico que depende bsicamente de las aptitudes, diferencias
individuales y del desarrollo mental, y tambin, como factor fundamental de la educacin, en
cuanto objetivo de la enseanza o relacin maestro-alumno.

La psicologa educativa se ocupa de los procesos de aprendizaje de temas educativos y de la

naturaleza de las intervenciones diseadas para mejorar ese aprendizaje. No es tanto una rama
separada de la psicologa sino como un conjunto de preguntas y preocupaciones que psiclogos
con diferentes formaciones, diferentes mtodos y diferentes perspectivas sobre el aprendizaje y el
desarrollo se han planteado de diferentes maneras a lo largo de dcadas.

No obstante, la psicologa educativa ha de ser tratada como una ciencia autnoma, poseedora de
sus propios paradigmas que van desde el estudio experimental hasta el tratamiento de problemas
especficamente educativos que se producen en el mbito escolar.

Podemos sealar por tanto que la psicologa educativa trata de cuestiones tales como:

El proceso de aprendizaje y los fenmenos que lo constituyen como la memoria, el olvido,

la transferencia, las estrategias y las dificultades del aprendizaje.

Los determinantes del aprendizaje, partiendo del estudio de las caractersticas del sujeto
cognoscente: disposiciones cognitivos, afectivas y de personalidad que pueden influir en
los resultados del aprendizaje; la enseanza y desarrollo del pensamiento, implicaciones
educativas; y los alumnos con necesidades especiales.

La interaccin educativa existente entre maestro-alumno, alumno-alumno, maestro-

alumno-contexto educativo, as como la educacin en el mbito familiar, la estructura y
proceso del aula como grupo, y la disciplina y control en la clase.
 Los procesos de instruccin: procesos psicolgicos de la instruccin, instruccin y
desarrollo, objetivo de la instruccin, la enseanza individualizada, la evolucin
psicoeducativa y el proceso escolar.

Ms adelante encontrarn un desglose de las contribuciones de la psicologa educativa en el

desarrollo de los mtodos y estrategias educativas segn la clasificacin de los psiclogos
Pienkevick y Diego Gonzlez.

En el desarrollo de la psicologa educativa, han sido esencialmente relevantes tres grandes

tendencias dentro de la psicologa cognoscitiva. En primer lugar, se ha producido un giro hacia el
estudio de formas de comportamientos cognoscitivos cada vez ms complejas, incluyendo las que
forman parte del currculum escolar. En segundo lugar, ha habido un inters cada vez mayor en el
papel del conocimiento del comportamiento humano, dirigindose los esfuerzos en la actualidad a
encontrar maneras para representar la le estructura del conocimiento y a descubrir como se usa el
conocimiento en las diferentes formas del aprendizaje. Como consecuencia natural de este inters,
ahora la atencin se centra en el carcter significativo y la comprensin como parte normal del
proceso de aprendizaje.

Por el momento la psicologa educativa se ha caracterizado como una ciencia muy descriptiva, que
analiza la ejecucin, pero que no produce sugerencias para mejorarlas. El fin de la mayora de los
psiclogos educativos es de convertirla en una ciencia descriptiva capaz de guiar procesos de
enseanza as como de describir procesos de aprendizaje.

3. Componentes de un enfoque prescriptivo de la psicologa educativa.

Existen cuatro componentes de una teora prescriptiva de aprendizaje. stos son:

a.

b. descripcin del estado de conocimiento a adquirir;

c. descripcin del estado inicial con el cual comienza el estudiante;

 d. especificacin de las intervenciones que pueden ayudar al estudiante a ir de su estado
inicial al estado deseado, y

e. evaluacin de resultados de aprendizajes especficos y generalizados.

Hasta ahora la psicologa educativa y la cognoscitiva se han centrado mayormente en los

componentes (a) y (b). La mayor parte de las investigaciones se han dedicado a la descripcin de
los procesos de quienes son hbiles en su ejecucin en diversos dominios. Con el volumen cada
vez mayor de trabajo sobre nios y los diversos estudios de contraste que se han proporcionado,
actualmente se est produciendo, sin embargo, un proceso considerable en la construccin de
descripciones de estados de competencia iniciales e intermedios.

Con respecto al componente (c), que especifica los actos educativos que pueden ayudar a los
estudiantes a transformarse de sus estados iniciales, la psicologa educativa todava aguarda un
largo camino por recorrer. De este estudio se derivan los mtodos, tcnicas y estrategias a utilizar
en el aula.

Algunos investigadores han ofrecido amplias sugerencias, como la de reducir las exigencias de
memorizacin en las primeras etapas en que se ensea un concepto, relacionar las reglas
sintcticas con las justificaciones semnticas para procedimientos, o ayudar a los estudiantes a
adquirir y organizar grandes cantidades de informacin especfica de un dominio. Algunos estudios
han investigado directamente los efectos de dicha educacin en algn dominio limitado. Sin
embargo, la mayor parte de las recomendaciones educativas que se pueden extraer de la
psicologa cognoscitiva deben considerarse como principios muy generales que necesitan estudio y
elaboracin en mltiples dominios del aprendizaje.

Mientras la psicologa cognoscitiva ha elaborado una teora del ser humano como un activo
constructor de conocimiento, una nueva visin del aprendizaje est naciendo: la que describe los
cambios en el conocimiento como el resultado de la auto modificacin que hacen los estudiantes
de sus propios procesos de pensamiento y estructuras de conocimiento. Esto significa a su vez que
la enseanza no se debe disear para introducir el conocimiento en las mentes de los estudiantes,
sino situar a los estudiantes en una posicin que les permita construir un conocimiento bien
estructurado. Para saber cmo sern probablemente estas poblaciones se necesita saber ms de lo
que se sabe ahora sobre los procesos cognoscitivos dentro del aprendizaje. Mientras se va
configurando un cuadro ms rico de los procesos cognoscitivos de aprendizaje, en parte a partir de
estudios descriptivos de las transformaciones del conocimiento bajo varias situaciones educativas,
se podr disponer de la base cientfica para una teora ms descriptiva de intervencin.

Con respecto a la valoracin de los resultados especficos y generales, el componente (d), de

aprendizaje, parece que la psicologa educativa dispone de ms instrumentos necesarios. Al menos
en teora, es posible usar las descripciones los estados de conocimiento deseados e intermedios,
que ahora se estn identificando mediante anlisis de tareas cognoscitivas, para crear mtodos
que midan el xito de los esfuerzos educativos. En lugar de tratar la ejecucin en un conjunto
especfico de tareas como el objetivo de la educacin, debera ser posible tratar la ejecucin en
tareas como el indicador de la comprensin y el conocimiento, que son objetivos ms profundos
de la educacin. Considerndolo desde el laboratorio, este aspecto parece casi trivial, ya que es
exactamente como procede la mayor parte de la investigacin cognoscitiva en la interpretacin de
los datos sobre comportamiento.

4. Los Mtodos de Enseanza.

Consideraciones generales sobre el mtodo de enseanza

La psicologa educativa ha hecho grandes contribuciones en la clasificacin detallada de los

mtodos de enseanza y una clasificacin de estos.

Al abordar el estudio de los mtodos de enseanza, es necesario partir de una Conceptualizacin

filosfica del mismo como condicin previa para la comprensin de estos. "Desde el punto de vista
de la filosofa, el mtodo no es ms que un sistema de reglas que determinan las clases de los
posibles sistemas de operaciones partiendo de ciertas situaciones iniciales condicionan un objetivo
determinado", (Klinberg 1980).

Por tanto el mtodo es en sentido general un medio para lograr un propsito, una reflexin acerca
de los posibles caminos que se pueden seguir para lograr un objetivo, por lo que el mtodo tiene
funcin de medio y carcter final.
El mtodo de enseanza es el medio que utiliza la didctica para la orientacin del proceso
enseanza-aprendizaje. La caracterstica principal del mtodo de enseanza consiste en que va
dirigida a un objetivo, e incluye las operaciones y acciones dirigidas al logro de este, como son: la
planificacin y sistematizacin adecuada.

Otras definiciones incluyen la de Imideo Nrici que afirma que el mtodo de enseanza "es el
conjunto de movimientos y tcnicas lgicamente coordinadas para dirigir el aprendizaje del
alumno hacia determinados objetivos". Para John Dewey "el mtodo significa la combinacin del
material que lo hace ms eficaz para su uso. El mtodo no es nada exterior al material. Es
simplemente un tratamiento de ste con el mnimo de gasto y energa".

5. Clasificacin de los mtodos de enseanza

La clasificacin de los mtodos de enseanza facilita el estudio de los mismos. Pienkevich y Diego
Gonzlez (1962) hacen una clasificacin ubicando en primer lugar los mtodos lgicos o del
conocimiento y en segundo lugar los mtodos pedaggicos.

Son mtodos lgicos aquellos que permiten la obtencin o produccin del conocimiento:
inductivo, deductivo, analtico y sinttico. La induccin, la deduccin, el anlisis y la sntesis, son
procesos del conocimiento que se complementan dentro del mtodo didctico. En la actualidad,
dentro de la ptica constructivista, los procedimientos que utiliza el docente se identifican con el
mtodo didctico y las tcnicas metodolgicas; mientras que a los procedimientos lgicos que
utiliza el estudiante para lograr el aprendizaje como la observacin, la divisin, la clasificacin,
entre otras, se les denomina estrategias de aprendizaje.
Los mtodos lgicos

Relacin entre los mtodos lgicos de enseanza y las estrategias de aprendizaje

Mtodos Lgicos Estrategias de Aprendizaje -- Procedimientos

Observacin Abstraccin Comparacin Experimentacin

Inductivo
Generalizacin

Deductivo Aplicacin Comprobacin Demostracin

Analtico Divisin Clasificacin

Recapitulacin Diagrama Definicin Conclusin Resumen Sinopsis

Sinttico
Esquema

El mtodo inductivo

Se denominan as, cuando lo que se estudia se presenta por medio de casos particulares, hasta
llegar al principio general que lo rige.

Muchos autores coinciden que este mtodo es el mejor para ensear las Ciencias Naturales dado
que ofrece a los estudiantes los elementos que originan las generalizaciones y que los lleva a
inducir la conclusin, en vez de suministrrsela de antemano como en otros mtodos.

Este mtodo genera gran actividad en los estudiantes, involucrndolos plenamente en su proceso
de aprendizaje. La induccin se basa en la experiencia, en la observacin y en los hechos al suceder
en s. Debidamente orientada, convence al alumno de la constancia de los fenmenos y la
posibilidad de la generalizacin que lo llevar al concepto de la ley cientfica.
Por ejemplo, para establecer la ley de dilatacin en los cuerpos, se parte de una verdad
demostrada o de una causa conocida: el calor. Se observa experimentalmente cmo el agua, al
pasar del estado lquido al slido ocupa ms espacio; cmo se dilatan los gases o cmo para un
bola por un anilla de metal de igual dimetro, una vez que esta anilla ha sido calentada al fuego. A
travs de stas y otras observaciones, se llega a la formulacin de la ley. (Spencer, Guidici 1964).

La observacin

Consiste en proyectar la atencin del alumno sobre objetos, hechos o fenmenos, tal como se
presentan en la realidad, completando analticamente los datos suministrados por la intuicin. La
observacin puede ser tanto de objetos materiales, como de hechos o fenmenos de otra
Naturaleza.

Puede ser de dos tipos: la observacin directa que es la que se hace del objeto, hecho o fenmeno
real; y la observacin indirecta, que se hace en base a su representacin grfica o multimedia.

La observacin se limita a la descripcin y registro de los fenmenos sin modificarlos, ni externar

juicios de valor.

Ejemplo: Observacin de la formacin de hongos en una lonja de pan dejada por varios das.

La experimentacin

Consiste en provocar el fenmeno sometido a estudio para que pueda ser observado en
condiciones ptimas. Esta se utiliza para comprobar o examinar las caractersticas de un hecho o
fenmeno.
Ejemplo: Un grupo de nios mezclan colores primario para obtener diversas tonalidad y nuevos
colores.

La comparacin

Establece las similitudes o diferencias entre objetos, hechos o fenmenos observados, la

comparacin complementa el anlisis o clasificacin, pues en ella se recurre a la agudeza de la
mente y as permite advertir diferencias o semejanzas no tan slo de carcter numrico, espacial o
temporal, sino tambin de contenido cualitativo.

Ejemplo: En una clase de literatura comparar el estilo literario de dos escritores contemporneos.

La abstraccin

Selecciona los aspectos comunes a varios fenmenos, objetos o hechos estudiados y observados
en pluralidad, para luego ser extendidos a otros fenmenos o hechos anlogos por la va de la
generalizacin. Otra interpretacin de este procedimiento es estudiar aisladamente una parte o
elemento de un todo excluyendo los dems componentes.

Ejemplo: Para llegar al concepto de fuerza de atraccin los alumnos observan los fenmenos del
magnetismo, lo que interesa es que todas las observaciones conduzcan al entendimiento del
concepto de fuerza de atraccin.

La generalizacin.

Consiste en aplicar o transferir las caractersticas de los fenmenos o hechos estudiados a todos los
de su misma naturaleza, clases, gnero o especie. La generalizacin constituye una ley, norma o
principio universalmente aceptado. En la enseanza continuamente se hacen generalizaciones,
pues con ella se comprueba el resultado del procedimiento inductivo.

Ejemplo: a partir de la observacin de las caractersticas de un nmero determinado de animales

(gallina, pato, paloma, ganso y cotorra) los alumnos llegan al concepto de aves, o sea que son
animales que tienen plumas, pico y dos patas.
El mtodo deductivo

Consiste en inferir proposiciones particulares de premisas universales o ms generales

El maestro presenta conceptos, principios, afirmaciones o definiciones de las cuales van siendo
extradas conclusiones y consecuencias. El maestro puede conducir a los estudiantes a
conclusiones o a criticar aspectos particulares partiendo de principios generales. Un ejemplo son
los axiomas aprendidos en Matemtica, los cuales pueden ser aplicados para resolver los
problemas o casos particulares.

Entre los procedimientos que utiliza el mtodo deductivo estn la aplicacin, la comprobacin y la
demostracin.

La aplicacin

Tiene gran valor prctico ya que requiere partir del concepto general, a los casos particulares. Es
una manera de fijar los conocimientos as como de adquirir nuevas destrezas de pensamiento.

Ejemplo: Plantearle a los estudiantes de tercer grado que ya conocen las cuatro operaciones
bsicas matemticas que preparen un presupuesto de una excursin al Acuario Nacional, tomando
en cuenta todos los gastos.

La comprobacin

Es un procedimiento que permite verificar los resultados obtenidos por las leyes inductivas, se
emplea con ms frecuencia en la ciencia fsica y en la matemtica.
Ejemplo: Los cuerpos al caer describen una parbola. Esto puede comprobarse con una tabla lisa
forrada con papel de dibujo, sobre el que se coloca un papel carbn del mismo tamao. Al lanzar
una bola pequea de suficiente peso, tratando de no imprimirle al lanzarla ningn movimiento
lateral, en el papel se obtendr un dibujo que representa la parbola descrita por el cuerpo.

La demostracin

Esta parte de verdades establecidas, de las que extraen todas las relaciones lgicas y evidentes
para no dejar lugar a dudas de la conclusin, el principio o ley que se quiere demostrar como
verdadero. Desde el punto de vista educativo, una demostracin es una explicacin visualizada de
un hecho, idea o proceso importante. La demostracin educativa se usa generalmente en
matemticas, fsica, qumica y biologa.

Ejemplo: realizar la demostracin del teorema de Pitgoras en el pizarrn.

El mtodo analtico

Por medio del anlisis se estudian los hechos y fenmenos separando sus elementos constitutivos
para determinar su importancia, la relacin entre ello, cmo estn organizados y cmo funcionan
estos elementos.

La divisin

Este procedimiento simplifica las dificultades al tratar el hecho o fenmeno por partes, pues cada
parte puede ser examinada en forma separada en un proceso de observacin, atencin y
descripcin.

Ejemplo: Al educando estudiar la Revolucin Francesa, separar analticamente los elementos que
configuran el tema: como las causas, el desarrollo de los acontecimientos, las consecuencias, entre
otras. Despus realizar el examen de las causas: Por qu se originaron?... cules causas
contribuyeron a su estallido?

La clasificacin

Es una forma de la divisin que se utiliza en la investigacin para reunir personas, objetos, palabras
de una misma clase o especie o para agrupar conceptos particulares. En la enseanza se utiliza
para dividir una totalidad en grupos y facilitar el conocimiento.

Ejemplo: cuando el estudiante estudia el clima analiza por separado los elementos de este como:
la temperatura, , la humedad, los vientos, las precipitaciones, la presin atmosfrica, entre otras.
Por el procedimiento de la divisin, examina uno de esos fragmentos que componen el todo: los
vientos, por ejemplo, y utiliza el procedimiento de la clasificacin para referirse a los distintos tipos
de vientos

El mtodo sinttico
Rene las partes que se separaron en el anlisis para llegar al todo. El anlisis y la sntesis son
procedimientos que se complementan, ya que una sigue a la otra en su ejecucin . La sntesis le
exige al alumno la capacidad de trabajar con elementos para combinarlos de tal manera que
constituyan un esquema o estructura que antes no estaba presente con claridad.

La conclusin

Es el resultado o resolucin que se ha tomado luego de haberse discutido, investigado, analizado y

expuesto un tema. Al finalizar un proceso de aprendizaje, siempre se llega a una conclusin.

Ejemplo: Luego de analizar los problemas de basura en el rea de recreo de la escuela, se llega a la
conclusin de que esto sucede por la falta de recipientes para desechos y se organiza una venta de
pasteles para recaudar fondos para la compra de ms recipientes.

El resumen

Significa reducir a trminos breves y precisos lo esencial de un tema.

Ejemplo: despus de los estudiantes haber ledo varios captulos del tema, resumir en dos prrafos
el proceso de momificacin utilizado en Egipto.

La sinopsis

Es una explicacin condensada y cronolgica de asuntos relacionados entre s, facilitando una

visin conjunta.

Ejemplo: realizar un cuadro de los diferentes continentes, sus pases, y otras caractersticas.

Continente Pases Clima Poblacin Total Poblacin por M2

Amrica Canad, Mxico,.... Mixto XXXX X.X

Europa Francia, Italia,...... XXXX XXXX X.X

Oceana Australia, Hawai.... XXXX XXXX X.X

frica Egipto.... XXXX XXXX X.X

Asia Japn, China.... XXXX XXXX X.X

*Ejemplo no real

La recapitulacin

Consiste en recordar sumaria y ordenadamente lo que por escrito o de palabras se ha manifestado

con extensin.

Ejemplo: En las escuelas de nuestro pas se utiliza con frecuencia al terminar una unidad o leccin
o de repasar contenidos dados durante un perodo largo con fines de exmenes, o para afianzar el
aprendizaje.

El esquema

Es una representacin grfica y simblica que se hace de formas y asuntos inmateriales. La

representacin de un objeto slo por sus lneas o caracteres ms significativos. En el esquema se
eliminan ciertos detalles de forma y volumen, para tender a sus relaciones y al funcionamiento de
lo que se quiere representar.

Ejemplo: esquema de una planta.

El diagrama

Se trata de un dibujo geomtrico o figura grfica que sirve para representar en detalle o demostrar
un problema, proporcin o fenmeno. El diagramase usa mucho en Matemtica, Fsica, Qumica,
Ciencias Naturales, etc.

Ejemplo: el diagrama de Venus

(Para ver el grfico faltante haga click en el men superior "Bajar Trabajo")

La definicin
Es una proposicin que expresa con claridad y exactitud los caracteres genricos y diferenciales de
algo material o inmaterial.

Ejemplo: concluida la primera parte del tema la contaminacin, el estudiante elaborar una
definicin de contaminacin.

Los mtodos pedaggicos

El mtodo tradicional dogmtico

Siguiendo la clasificacin de Pinkevich y Gonzlez, los mtodos de enseanza se clasifican en los

mtodos lgicos o del conocimiento y en segundo lugar los mtodos pedaggicos o tradicionales.

Los mtodos tradicionales dogmticos se sustentan en una confianza sin lmites en la razn del
hombre y se basan en la autoridad del maestro. Este fue el mtodo de la escuela medieval, pero
todava sigue vigente en muchas escuelas.

En este mtodo el alumno recibe como un dogma todo lo que el maestro o el libro de textos le
transmite; requiere de educadores con dotes especiales de expositores, ya que la forma en que los
alumnos reciben los conocimientos es a travs de descripciones, narraciones y discursos sobre
hechos o sucesos. El alumno por su parte responde a los requerimientos del maestro a travs de
asignaciones o tareas escritas o de forma recitada (de memoria).

Este mtodo abstracto y verbalista promueve el aprendizaje reproductivo y la actitud pasiva de los
estudiantes impidiendo el desarrollo de la capacidad crtica y reflexiva de los mismos.

6. Conclusin

Los aportes de la Psicologa Educativa son numerosos en el campo de la Pedagoga. Su aporte en el

mbito de los mtodos de enseanza ayuda la mejor clasificacin de las diferentes estrategias de
enseanza-aprendizaje.

Existen grandes debates entre pedagogos y psiclogos educativos entre los supuestos nuevos
mtodos de enseanza atribuyndose caractersticas y nombres sofisticados. Cada uno de estos
delimitndose a uno slo de los mtodos lgicos o a la mezcla de dos, criticando fuertemente a los
excluidos de su mtodo.

Es de suma importancia que los maestros entiendan que no existe un mtodo de enseanza
superior a otros y que el mejor mtodo es el que pueda lograr un aprendizaje significativo y
duradero de los objetivos de la clase en especifico que se este tratando. En repetidas ocasiones se
ha demostrado que el mezclar diferentes mtodos a travs de la planeacin didctica ayuda a
mantener el inters activo de los estudiantes.

7.Bibliografa

Casanova, Elsa M. Para Comprender las Ciencias de la Educacin. Editorial Verbo Diario;
1991; Espaa.

Guzmn, Ana y Concepcin, Milagros. El Mtodo de Enseanza, Consideraciones

Generales. *, Santo Domingo.

Husen, Torsten y Pstlethwaite, T. Neville. Enciclopedia Internacional de la Educacin,

Volumen 8. Editorial Vicens Vives y Ministerio de Educacin y Ciencia; 1990; Madrid.

Klinger, Cynthia y Vadillo, Guadalupe. Psicologa Cognitiva. McGraw-Hill Litogrfica

Ingramex; 1999; Mxico.

Moquete, Jacobo; Introduccin a la Educacin. Malib y Editora Tavarez; 1995; Santo

Domingo.

Categora: pedagoga o psicologa

Breve historia de la Psicologa de la Educacin y el aporte de esta ciencia a la clasificacin de los

mtodos y estrategias de enseanza-aprendizaje.

2.3. Psicologa Social

Antecedentes histricos de la psicologa social.

La polmica que se instala en la disciplina es que la Psicologa Social est en crisis.

Para algunos esta crisis se debe a la JUVENTUD de la disciplina; para otros se debe a su modo
particular de instauracin de una disciplina a partir de tradiciones o actitudes intelectuales vividas
y de requerimientos sociales concretos. Para otros simplemente la falta de actualizacin como
producto de las dos disciplinas que le dieron origen: la Psicologa y la Sociologa.

El debate generalmente se instala en trminos dicotmicos: unos enfatizan lo sociolgico y otros lo

psicolgico, entre los defensores de la observacin y los mtodos naturales de recoleccin de
datos y los defensores de la experimentacin y los mtodos controlados de recoleccin de datos,
entre los defensores del modelo humanista del hombre y los defensores de un modelo mecanicista
del hombre, entre los defensores de un enfoque positivista y los defensores de un enfoque
fenomenolgico, entre los estructuralistas y los culturalistas, entre la psicologa social burguesa y la
psicologa social marxista.

En sntesis esta crisis se enfoca, ya sea desde un punto de vista terico metodolgico (posible
generalizacin de resultados), ya sea desde un punto de vista ideolgico (modelo de hombre que
subyace).

Como producto de estas dicotomas polmicas, se han logrado identificar dos Psicologas sociales.
Una Psicologa Social Psicolgicas y una Psicologa Social Sociolgica.

Los rasgos ms resaltantes de cada una:

Integrar mtodos como objetos de estudio y concepciones tericas (interdisciplinarias).

Adaptar y elaborar teoras psicolgicas y sociolgicas de forma que sean mutuamente

compatibles.

Adems de estas dos existira una Psicologa Social que sigue la lnea de Marx, esta se identificara
como "LA OTRA", porque es poco reconocida y difundida.

Esta se caracteriza por considerar al individuo como esencialmente social y vincula ideologa y
praxis. Se centra en el estudio de lo cotidiano enfatizando su carcter social e histrico, utiliza el
enfoque del materialismo histrico tratando de ir ms all de las apariencias hacia la esencia de los
fenmenos que estudia. Enfatiza los aspectos sociolgicos, considerados desde el punto de vista
poltico y en trminos de la transformacin de la sociedad.

Por otra parte, desde mediados del ochenta, surge en el seno de la psicologa social una corriente
construccionista, que plantea articular formas comunes de entendimiento tal como existen ahora,
como han existido en periodos histricos anteriores y como podran existir.

Esta vertiente emergente toma de la psicologa social Crtica la reivindicacin del carcter poltico y
comprometido del quehacer cientfico, y del interaccionismo simblico la concepcin de realidad
social como construccin y de la hermenutica y etnometodologa la consideracin del lenguaje
para la construccin de la realidad.

De los estudios construccionista se pas a los estudios des construccionistas, cuya finalidad es el
desmontaje de textos cientficos para demostrar hasta qu punto los conocimientos, que ellos
vehiculizan son tambin una construccin lingstica y por tanto social. Construccionistas y des
construccionistas comparten los mismos principios, los primeros estudian los contenidos de la
cotidianidad y los segundos los contenidos de los textos.

Antecesores de la disciplina.

Antecesores desde la perspectiva sociolgica en Europa.

La mayora coincide en sealar a Comte entre los antecesores de la Psicologa Social. Muy pocos
mencionan a Marx, y casi ninguno reconoce la influencia de Saint-Simons (Siglo XVIII-XIX), seala
Torregrosa (1974), que en Saint-Simons se da una concepcin de la realidad social y de la
perspectiva que debe adoptarse para su estudio que son socio psicolgicos. De los postulados de
S.Simons se origina una bifurcacin en sociologa que va a consistir en el desarrollo por un lado del
positivismo y por el otro del marxismo.

Marx recoge de S.Simons la lnea que interpreta la realidad social en funcin del progreso (totalidd
social, antagonismo de clases).

Allport seala que el padre la Psicologa Social es Comte y reconoce un aporte fundamental: los
lineamientos que planteara para una ciencia que se llamara moral positiva, esta ciencia deba
tratar por un lado los fundamentos biolgicos de la conducta del hombre (Psicofisiologa), y por
otro deba ocuparse del lugar del hombre en la cultura y la sociedad, (psicologa social).

La influencia de Marx es ms amplia y menos precisa, sus conceptos sobre la influencia de las
estructuras institucionales, tcnicas, materiales y culturales sobre el individuo y sobre la dialctica
individuo sociedad, fueron determinantes en la gnesis de la Psicologa Social.

Tanto A. Comte como K.Marx ambos herederos de S.Simons sientan las bases de la Psicologa
Social, uno reconocido e identificado como tal otro prcticamente desconocido o conocido y no
identificado como parte de ella.

Antecesores sociolgicos del S.XIX en Europa.

Jhon Stuart Mill (1806-1873), plante la necesidad de crear una nueva ciencia (etologa), que
pusiera en relacin los postulados de la sociologa y la psicologa. Hebert Spenser (1820-1903),
incide a travs de su doctrina evolucionista y de los planteamientos derivados de ella, sobre la
relacin individuo medio ambiente.

Tres socilogos europeos del S.XIX aparecen como claves: Gabriel Tarde, Gustavo Le Bon y Emilio
Durkeim. Tarde trabajo con los fenmenos de imitacin y sugestin sobre la interaccin social. Le
Bon desarrollo una psicologa de las multitudes describiendo fenmenos particulares que se dan
en las muchedumbres. Durkeim plante la necesidad de crear una ciencia que se ocupara de
estudiar la distincin entre consciencia individual y consciencia colectiva.

Los aportes de estos tres autores han dado origen a la escuela francesa de una psicologa social
con enfoque sociolgico.

Moscovici los aborda y reformula la idea de las representaciones colectivas de Durkeim en

trminos de representaciones sociales que revive la psicologa de las masas a partir de los
planteamientos de Tarde y de Le Bon.

Antecesores desde la perspectiva sociolgica en Estados Unidos de Norteamrica.

El ms mencionado es Chares Culey, quien subray la importancia de lo social en el desarrollo de s
mismo y ejerci una influencia en la aparicin del interaccionismo simblico. La obra de ste
representa el nacimiento de la psicologa social.

Antecesores de la perspectiva psicolgica en Europa.

Los fundadores de la gestalt ( Ehrenfels, Wertheimer, Kofka, Kurger, Kohler), al creador de la

reflexologa, Paulov, y a W. Wundt, fundador del primer laboratorio de psicologa.

La psicologa se nutre de estos postulados, ms no nace como productos de ellos, sino en

respuesta a la demanda explcita de que una ciencia se ocupara de los fenmenos de la interfase
de lo psicolgico y de lo social.

Mead Herbert, tom de Wundt el concepto de gesto como punto de partida para el desarrollo de
su psicologa social. Wundt consider que los procesos superiores tales como el razonamiento, las
creencias, los mitos, el pensamiento y el lenguaje, pertenecan a una esfera no reducible a los
procesos intra individuales.

Antecesores desde la perspectiva psicolgica en Estados Unidos de Norteamrica.

Se identifica a William James, fundador del Pragmatismo y fundador, junto a Dewey del
funcionalismo Americano. James aporta la concepcin de hbito,unidad de estudio de la Psicologa
Social.

Dewey aporta en su concepcin funcionalista de la adaptacin del individuo al medio ambiente,

base del objeto de estudio de la Psicologa social: la interaccin individuo medio ambiente.

A Modo De Conclusion

La necesidad de que se cree la Psicologa Social se hace sentir primero entre los socilogos
europeos y se observa que en Estados Unidos de Norteamrica son ms bien los postulados
tericos de los psiclogos.

La obra de Cooley est relacionada con la aparicin de la Psicologa Social Sociolgica en Estados
Unidos de Norteamrica.

Qu Es La Psicologa Social?

La psicologa social es la ciencia del conflicto entre el individuo y la sociedad, sostiene Moscovisi.
En cuanto, a su objeto dice que no existe unanimidad en este punto, pero formula como objeto
central, exclusivo de la psicosociologa todos los fenmenos relacionados con la ideologa y la
comunicacin, ordenados segn su gnesis, su estructura y su funcin. Los primeros consisten en
sistemas de representaciones y de actitudes; a ellos se refieren todos los fenmenos familiares de
prejuicios sociales o raciales, de estereotipos, de creencias, etc. Expresan una representacin social
que individuos y grupos se forman para actuar y comunicar. Son estas representaciones las que
dan forman a esta realidad mitad fsica y mitad imaginaria que es la realidad social. Por lo que hace
a los fenmenos de comunicacin social, estos designan los intercambios de lenguajes lingsticos
entre individuos y grupos. Se trata de medios empleados para transmitir una informacin
determinada e influir sobre los dems. Sostiene adems que la psicologa social es la ciencia de los
fenmenos de la comunicacin y de los fenmenos de la ideologa. Agrega que ningn lmite
preciso separa a la psicologa social de otros campos de la psicologa, al igual que en otras
divisiones de la psicologa comparten un mismo inters por las interacciones humanas y los grupos
humanos. Concluye que la psicologa social no se distingue tanto por su territorio como por el
enfoque que le es propio. Esta psicologa utiliza una lectura binaria que corresponde a la
separacin del sujeto y del objeto. Entiendo al sujeto no como un individuo sino como una
colectividad y al objeto como poseedor de un valor social, representando un inters o una
institucin. En todos los casos nos encontraramos ante un sujeto y un objeto diferenciado segn
criterios econmicos o polticos, ticos o histricos. Adems se desea saber como la accin de cada
individuo, provista de sus propios intereses y metas se transforma en una accin colectiva.

Tambin existe una visin psicosocial que traduce por una lectura ternaria de los hechos y
relaciones, su particularidad consiste en sustituir la relacin a dos trminos (sujeto y objeto), por
una relacin en clave de tres trminos, sujeto individual sujeto social objeto, (Ego Alter
objeto). Esta relacin de sujeto a sujeto en su relacin con el objeto puede concebirse de manera
esttica (co-presencia) o dinmica (interaccin), que se traduce en modificaciones que afectan el
pensamiento y el comportamiento de cada individuo.

A este respecto se puede distinguir dos mecanismos la facilitacin social por una parte y la
influencia social por la otra. La primera consiste en que la simple presencia de un individuo o grupo
haga que un individuo prefiera o aprenda con mayor facilidad las respuestas familiares y las menos
originales, mientras que la segunda consiste en que un individuo sometido a la presin de una
autoridad o de un grupo adopte las opiniones y las conductas de dicha autoridad o grupo. Esto
lleva a definir con mayor precisin la manera en que se puede considerar el Alter (individuo o
grupo), para analizar las relaciones con la realidad, con el objeto social o no social, real o simblico.
Nos encontramos ya sea ante otro similar, un Alter- Ego o ya sea ante otro diferente, un Alter sin
ms. Dependiendo de que se trate del primero o del segundo consideramos fenmenos distintos.
Los dos mecanismos psicosociales fundamentales, el de comparacin social y el de reconocimiento
social, corresponden a dos maneras de percibir al otro en el campo social. El autor destaca dos
obstculos epistemolgicos: el primero consiste en la opinin bastante difundida segn la cual hay
que agregar un suplemento espiritual a los fenmenos sociales. Esto significa que se debe explorar
el aspecto subjetivo de los acontecimientos de la realidad objetiva. Por realidad objetiva debemos
comprender la realidad econmica y social, entonces volvemos a la psicologa social y se le pide
que comprenda lo que la gente piensa y siente. El segundo obstculo guarda una simetra perfecta
con el primero. Es sabido que la psicologa estudia una suma impresionante de fenmenos: la
percepcin, el razonamiento, la ansiedad, el desarrollo infantil, etc, pero los estudia en el individuo
aislado, como si fuese autista. Tambin seala Moscovisi, que el individuo por estar aislado no deja
de pertenecer a un grupo, a una clase social, y sus reacciones son influenciadas por esta
pertenencia; la sociedad est ah.
La psicologa social analiza y explica los fenmenos que son simultneamente psicolgicos y
sociales. Este es el caso de las comunicaciones de masas, del lenguaje, de las influencias que
ejercemos los uno sobre los otros de las imgenes y signos en general, de las representaciones
sociales que compartimos y as sucesivamente.

El autor seala tres tipos de teoras que conviene distinguir:

Las teoras paradigmticas, cuyo papel esencial consiste en proponer una visin global de las
relaciones y comportamientos humanos.

Las teoras fenomenolgicas generalmente intentan describir y explicar una familia de

fenmenos conocidos y muy conocidos; cada teora responde a dos preguntas: Cmo? y Por
qu?. Y al hacerlo todas ellas abrigan la ambicin de revelar la causa de un cierto nmero de
efectos.

Las teoras operatorias, tratan de llegar a un mecanismo elemental, desconocido hasta entonces
y que explica un conjunto de hechos. Tambin preven hechos nuevos y sorprendentes.

Los tres tipos de teoras coexisten dentro de la psicologa social.

Segn Moscovisi existen dos mtodos de verificacin de las teoras y de observacin de las
realidades: el mtodo de observacin sistemtica y el mtodo experimental. El mtodo de
observacin consiste en una investigacin llevada a cabo sobre el terreno, es el mejor mtodo para
comprender la vida del individuo y del grupo simultneamente en varios campos (religioso,
poltico, cultural, etc.), y sus conexiones. Para evitar las el inconveniente de que las personas
sometidas a investigaciones sepan que son observadas, el instrumento ms apropiado son las
encuestas. El anlisis de los resultados es la parte ms delicada, pues dependen en gran parte de la
finura de la descripcin y del don de la persona que la lleva a cabo.

El mtodo experimental intenta de provocar una serie de reacciones en condiciones determinadas

de ante mano, por una parte delimita las causas y por la otra prev los efectos.

La investigacin experimental requiere dos factores: el factor que el experimentador vara

sistemticamente recibe el nombre de variable independiente. El comportamiento resultante de la
manipulacin experimental es denominado variable dependiente. Para dominar la relacin entre
dos variables, el investigador se ve obligado a trabajar en un laboratorio.

En psicologa social se utilizan cmplices, estos son individuos parecidos a los que participan en la
experiencia y que deben hacer lo que hacen los otros, pero en realidad han recibido instrucciones
con anterioridad. El primer mtodo marco los inicios de nuestra ciencia el segundo predomina en
su estado actual.

3. Concepto y caractersticas metodolgicas de la psicologa social.

Segn Rubio, la psicologa social es un estilo peculiar de acercarse a los fenmenos sociales y que
en el transcurso de su historia se han vertido diversos modelos tericos y aproximaciones
metodolgicas. Opina que esta disciplina es una forma de analizar la conducta humana y para
determinar los aspectos claves de este modo de anlisis es necesario examinar el proceso histrico
que da lugar a la configuracin de esta modalidad de conocimiento.

Al inters por el pasado en atencin al presente lo denomina orientacin presentista y que

cumplir las siguientes funciones:

KOP

Establecer la identidad de la disciplina.

Justificar nuestra investigacin actual, y

Aprender del pasado lo que es til y no merece atencin.

La psicologa social basa su entidad en un estilo de anlisis, fundamentalmente el psiclogo social

centra su inters en aquellos fenmenos basados en la existencia de una contina y mutua
influencia y relacin entre individuo y sociedad, es decir, la lgica que gua los fenmenos de que
se ocupa y la manera de encararlos terica y metodolgicamente es la interdependencia. Par dar
cuenta de esta interdependencia es necesario tener en cuenta tres elementos fundamentales que
el autor considera como sigue:

La estructura social en la que tiene lugar la interaccin.

Los nexos que mediatizan la influencia de la estructura social sobre la interaccin.

Los procesos psicolgicos por medio de los cuales, los determinantes sociales influyen en las
personas individuales, que en definitiva son las que hacen posible la interaccin.

Al ocuparse Parsons del estudio de la interaccin, la describe como un proceso de lo que ocurre
dentro de una unidad actuante (sea una persona o una colectividad) y lo que ocurre entre tales
unidades. La psicologa social puede ser definida como el estudio cientfico de los procesos
psicosociales implicados en la gnesis, desarrollo y consecuencia del comportamiento
interpersonal.

4. Socializacion primaria y socializacion secundaria

Internalizacin de la realidad.

Socializacin primaria.

Berger y Luckman entienden a la sociedad en trminos de un contino proceso dialctico

compuesto de tres momentos: externalizacin, objetivacin e internalizacin. Los tres caracterizan
simultneamente a la sociedad y a cada sector de ella. Estar en sociedad es participar de su
dialctica; sin embargo el individuo no nace miembro de una sociedad nace con predisposicin
hacia la sociedad y luego llegar a ser miembro de la misma; por lo tanto el individuo es inducido a
participar en esta dialctica. El punto de partida de este proceso lo constituye la internalizacin
que constituye la base, primero para la comprensin de los propios semejantes y segundo, para la
aprehensin del mundo en cuanto a realidad significativa y social. Esta aprehensin no resulta de
las creaciones autnomas de significado por individuos aislados, sino que comienza cuando el
individuo asume el mundo en el que ya viven otros. No slo vivimos en el mismo mundo, sino que
participamos cada uno en el ser del otro.

Solamente cuando el individuo ha llegado a este grado de internalizacin puede considerrselo

miembro de la sociedad. El proceso ontogentico por el cual sta se realiza se denomina
socializacin, puede definirse como la induccin amplia y coherente de un individuo en el mundo
objetivo de una sociedad o un sector de l.

La socializacin primaria es la primera por la que el individuo atraviesa en la niez, por medio de
ella se convierte en miembro de la sociedad. La socializacin secundaria es cualquier proceso
posterior que induce al individuo ya socializado a nuevos sectores del mundo objetivo de su
sociedad. Se advierte que la socializacin primaria suele ser la ms importante para el individuo y
que la estructura bsica de toda socializacin secundaria debe asemejarse a la primaria. Porque
comporta algo ms que un aprendizaje puramente cognoscitivo dado que, se efecta en
circunstancias de enorme carga emocional. El nio se identifica con los otros significantes en una
variedad de formas emocionales pero sean estas cuales fueran la internalizacin se produce slo
cuando se produce la indentificacin. El nio, acepta los roles y actitudes de los otros significantes
o sea que los internaliza y se apropia de ellos. Por esta identificacin con los otros significantes el
nio se vuelve se vuelve capaz de identificarse l mismo, de adquirir una identidad subjetivamente
coherente y plausible. El individuo llegar a ser lo que los otros significantes lo consideran.

Afirman los autores que la identidad se define objetivamente como ubicacin en un mundo
determinado y puede asumrsela objetivamente slo junto con ese mundo. Recibir una identidad
comporta adjudicarnos un lugar especfico en el mundo. As como esta identidad subjetivamente
asumida por el nio tambin lo es el mundo al que apunta esta identidad.

La socializacin primaria crea en la consciencia del nio una abstraccin progresiva que va de los
roles y actitudes de otros especficos a los roles y actitudes en general. Esta abstraccin se
denomina el otro generalizado. Su formacin dentro de la conciencia significa que ahora el
individuo se identifica no slo con otros concretos sino con una generalidad de otros, con una
sociedad, siendo esto, como sostienen los autores, una fase decisiva de la socializacin,
entendiendo adems que el lenguaje es el vehculo principal de este proceso. La relacin entre el
individuo y el mundo social es como un acto de equilibrio continuo.

En la socializacin primaria no existe ningn problema de identificacin, ninguna eleccin de otros

significantes; son los adultos los que disponen las reglas del juego, porque el nio no interviene en
la eleccin de sus otros significante, se identifica con ellos casi automticamente. Por esta razn el
mundo internalizado en esta socializacin se implanta en la conciencia con mucha ms firmeza que
en los mundos internalizados en socializaciones secundarias. Afirman que es por sobre todo el
lenguaje lo que debe internalizarse, con l y por su intermedio, diversos esquemas motivacionales
e interpretativos, se internalizan, como definidos institucionalmente. En la socializacin primaria se
construye el primer mundo del individuo.

La socializacin primaria finaliza cuando el concepto del otro generalizado se ha establecido en la

conciencia del individuo. A esta altura ya es miembro efectivo de la sociedad y est en posesin
subjetiva de un yo y un mundo.

Socializacin secundaria.

La socializacin secundaria afirman, los autores, es la internalizacin de submundos institucionales

o basados sobre instituciones. Su alcance y su carcter se determinan por la complejidad de la
divisin del trabajo y la distribucin social concomitante del conocimiento. Adems sostienen que
sta requiere la adquisicin de vocabularios especficos de roles, lo que significa, la internalizacin
de campos semnticos que estructuran interpretaciones y comportamientos de rutina dentro de
un rea institucional. Los submundos internalizados en la socializacin secundaria son
generalmente realidades parciales que contrastan con el mundo de base adquirido en la
socializacin primaria. Adems los submundos tambin requieren, por lo menos los rudimentos de
un aparato legitimador acompaados con frecuencia con smbolos rituales o materiales.

Mientras que la socializacin no puede efectuarse sin una identificacin con carga emocional del
nio con sus otros significantes, la mayor parte de la socializacin secundaria puede prescindir de
esta clase de identificacin y proceder electivamente con la sola dosis de identificacin mutua que
interviene en cualquier comunicacin entre los seres humanos.

Los roles de la socializacin secundaria comportan un alto grado de anonimato, vale decir se
separan fcilmente de los individuos que los desempean; son intercambiables.

El conocimiento en esta socializacin debe ser reforzado por tcnicas pedaggicas especficas,
debe hacrselo sentir al individuo como algo familiar.

La distribucin institucionalizada de tareas entre la socializacin primaria y la secundaria varia de

acuerdo con la complejidad de la distribucin social del conocimiento.

A modo de conclusin la socializacin primaria internaliza una realidad aprehendida como

inevitable esta internalizacin puede considerarse lograda si el sentido de inevitabilidad se haya
presente casi todo el tiempo, al menos mientras el individuo est en actividad en el mundo de la
vida cotidiana, mientras que en la socializacin secundaria, siendo su carcter ms artificial la
realidad subjetiva es ms vulnerable por hallarse menos arraigada en la conciencia. Se sealan dos
tipos de mantenimiento de la realidad, mantenimiento de rutina y mantenimiento de crisis, el
primero est destinado a mantener la realidad interiorizada en la vida cotidiana y el segundo en las
situaciones de crisis. El vehculo ms importante del mantenimiento de la realidad es el dilogo.

Los autores sostienen que cuando se produce una transformacin casi total (individuo permuta
mundos), la designan alternacin, la cual requiere procesos de resocializacin. Tambin sealan
que puede hablarse de un grado de xito en la medida que se logra y se mantiene una simetra
entre la realidad objetiva y la subjetiva. Inversamente la socializacin deficiente debe entenderse
en relacin de la asimetra existente entre la realidad objetiva y subjetiva.

5. Teorias de la identidad.

Torregrosa seala que la identidad es identificacin, identificacin desde otros y que nuestra
identidad es, con anterioridad nuestra, personal una identidad para otros. Solo desde los otros
podemos tener noticia inicial de quines somos. La realidad radical de nuestra identidad personal
no es nuestro cuerpo, en el que obviamente tiene que apoyarse, sino las relaciones especficas con
que hemos estado respecto de los otros.

La individualidad personal y su identidad son una construccin social, una realidad social.

Al abordar a Blumer, toma en consideracin que el interaccionismo simblico descansa en tres

supuestos fundamentales, el primero es que los hombres se relacionan con las cosas y con ellos
mismos, de acuerdo con los significados que tienen para ellos. El segundo supuesto es el que esos
significados se derivan o surgen en el proceso de interaccin social. Y el tercero el de que la
utilizacin y modificacin de esos significados se produce a travs de un proceso activo de
interpretacin de la persona al tener que vrselas y tratar con los objetos de su entorno. De aqu se
deduce que la identidad personal surge a travs de un proceso social.

Cooley, desarrolla el concepto del yo espejo o del yo reflejado, y refiere que el sentimiento, de
autovaloracin o cualquiera otra idea que tienda a formar el concepto de s mismo la
autoidentificacin o identidad personal surge a travs de la captacin de la imagen de uno mismo
en el otro, pone de manifiesto, como el yo, deviene en objeto, para s mismo desde otro.

Mead otorga un papel fundamental al lenguaje en la emergencia y constitucin de la realidad

social. Para l la persona no slo surge de un contexto social sino que es, en s misma una
construccin social y una estructura social. La adopcin o experimentacin de la actitud de otro es
lo que construye la conciencia de s. Para que la persona se constituya plenamente es necesario,
adems de asumir la actitud de los otros aisladamente, adoptar la actitud de la comunidad o grupo
de la que forma parte como un todo.

Mead no solo sita el campo de la identidad en el nivel de las relaciones interpersonales, sino en el
de la organizacin social y la cultura. Esta matriz sociocultural, cuya apropiacin individualizada es,
el otro generalizado, hace posible la comunicacin simblica y a travs de ella el surgimiento de la
persona. El proceso comunicativo que posibilita el surgimiento de s mismo se instaura en la
interioridad misma de la persona.

El dilogo lo llevaran a cabo las dos instancias que el autor distingue en el s mismo: el yo y el m. El
yo es la instancia actuante, expresiva, espontnea, la que en cada momento representa la
iniciacin del acto; el mi es la incorporacin de las actitudes de los otros hacia mi mismo, el otro
generalizado, que responde, evala y controla lo que el yo hace.

El mi establece el marco en el que el yo, tiene que actuar, el yo es la reaccin del organismo a las
actitudes de los otros, el mi es la serie de actitudes organizadas de los otros que adopta uno
mismo.
Este autor proporciona una visin sociologista de la personalidad que elimina la individualidad
especfica de la persona concreta al disolverla en el contexto de sus determinaciones sociales. Su
objeto fue mostrar ese necesario entronque de lo individual en lo colectivo y viceversa.

Goffman ampla la perspectiva desde el proceso de socializacin primaria. Sealando que en toda
situacin de interaccin el individuo proyecta una definicin de la misma de la cual forma parte
importante su propia autodefinicin; sta tiene que ser revalidada por los otros partcipes en la
misma.

El yo, tiene, para esta autor dos aspectos: uno como actor y otro como carcter, imagen o persona
que se intenta representar, un yo actor y un yo actuado o representado. El primero es el que
programa y prepara los detalles de la representacin y el segundo el que resulta proyectado en la
representacin misma. Adems distingue tres niveles en el proceso de conformacin y
funcionamiento de la identidad estigmatizada.: el de la identidad social, el de la identidad personal
y el de la identidad del yo.

Por identidad social entiende el carcter o rasgos atribuidos desde indicios o seales que una
sociedad emplea normalmente para establecer amplas categoras o clases de personas. Se trata
de identidad personal en tanto que identificacin por los otros por medio de determinadas marcas
o seas que las sirven de referencia. La identidad personal se apoya en el supuesto de que un
individuo, puede ser distinguido de todos los dems, y de que entorno a todos estos medios de
diferenciacin puede adherirse una historia continua y nica de hechos sociales. Ambas
identidades la social y la personal estn ntimamente entrelazadas. La identidad del yo hace
referencia a las concepciones y valoraciones de la propia persona sobre s misma.

Tambin realiza el anlisis de los roles sociales lo cual permite una segmentacin y diferenciacin
de los sistemas sociales en unidades o constelaciones ms directamente observables que la
totalidad de las que forman parte. Desde el punto de vista psicosociolgico la relevancia del
concepto de rol se deriva de su naturaleza relacional, del hecho de que adems de constituir una
unidad distinguible del sistema social tiene como contrapartida una interiorizacin del mismo, un
rol interiorizado o una identidad o sub-identidad personal.

Sirve de vehculo de insercin de la personalidad en la estructura social. Infiere que en el concepto

de rol pueden ir implicados varios componentes y niveles de anlisis: a) en tanto que contrapartida
del status o de la posicin social, y, por tanto, como unidad de la estructura sociocultural, el rol
constituye una especificacin de las prescripciones a las que la conducta del ocupante de dicho
status debe atenerse; b) las expectativas del rol, el contenido normativo no es contemplado desde
las normas que lo conectan con la estructura sociocultural, sino de desde las expectativas que los
ocupantes de los roles complementarios tienen sobre los ocupantes del rol focal; c) el concepto de
rol desde su actuacin y eventual elaboracin en la interaccin. En este sentido los roles se definen
como pautas de conducta reiterativas, pero que se configuran especficamente en la interaccin
social concreta; subrayando su carcter procesual y dinmico.

Goffman se refiere a los estigmas y considera que una posibilidad fundamental en la vida de una
persona estigmatizada es la colaboracin que presta a los normales al actuar como si su diferencia
manifiesta careciera de importancia y no fuera motivo de una atencin especial. Seala tambin
que la segunda posibilidad importante en la vida de una persona estigmatizada aparece cuando su
diferencia no se revela de modo inmediato y no se tiene de ella un conocimiento previo, es decir,
cuando no se trata en realidad de una persona desacreditada sino desacreditable. El problema
consiste en manejar la informacin que se posee acerca de su deficiencia. Otro sera el
encubrimiento, donde la persona oculta informacin sobre su identidad personal, recibiendo y
aceptando un trato sobre suposiciones falsas respecto de su persona, que desacreditan al yo.

La informacin es reflexiva y corporizada, es trasmitida por la misma persona a la cual se refiere y

ello ocurre a travs de la expresin corporal. Los smbolos de prestigio pueden contraponerse a los
smbolos de estigma, aquellos signos especialmente efectivos para llamar la atencin sobre
degradante incongruencia de la identidad. Los signos que trasmiten informacin social varan
segn sean o no congnitos y, en caso de que no lo sean segn que, una vez empleados se
conviertan o no en una parte permanente de la persona. Los signos no permanentes empleados
slo para transmitir una informacin social pueden o no utilizarse contra la voluntad del
informante, en caso afirmativo tienden a ser smbolos de estigma.

Tambin plantea el problema de la visibilidad de un estigma particular es decir, en qu medida ese

estigma sirve para comunicar que el individuo lo posee. En primer lugar hay que distinguir la
visibilidad de un estigma de su conocimiento. Cuando un individuo posee un estigma muy visible,
el simple contacto con los dems dar a conocer dicho estigma. Pero el conocimiento que los
dems tienen de l depender de otro factor adems del de la visibilidad corriente, en segundo
lugar la visibilidad debe distinguirse a su imposicin por la fuerza. Cuando un estigma es
inmediatamente perceptible sigue en pi el problema de determinar hasta que punto interfiere
con el fluir de la interaccin. En tercer lugar es separar la visibilidad de un estigma de ciertas de
posibilidades de lo que podra denominarse foco de percepcin. En conclusin al hablar de
visibilidad hay que distinguirla entonces de otros problemas: el conocimiento del atributo, la fuerza
con la que se impone y su foco de percepcin.

En todo del problema del manejo del estigma influye el hecho de que conozcamos o no
personalmente al individuo estigmatizado, para tratar de describir en qu consiste esa influencia es
indispensable formular el concepto de identidad personal. Es sabido que dentro de los crculos
sociales pequeos y de larga data cada uno de los miembros llega a ser conocido por los dems
como una persona nica. El trmino nico entraa ideas de importancia.

Una idea implicada en la nocin de unicidad es la de una marca positiva o soporte de la identidad,
como por ejemplo la imagen fotogrfica que tienen los dems de un individuo o el conocimiento
de su ubicacin especial dentro de una determinada red de parentesco. La segunda idea implicada
en la nocin de unicidad es que, la mayora de los hechos particulares relativos a un individuo
tambin puede aplicarse a otros, advertimos que en ninguna otra persona en el mundo, se
encuentran combinados, la totalidad de los hechos que se dan en aquella que conocemos
ntimamente, este es un recurso ms que permite distinguirla positivamente de cualquier otra.
Segn una tercera idea lo que distingue a un individuo de todos los dems es la esencia de su ser,
un aspecto general y central de su persona que lo hace enteramente diferente de quienes ms se
le asemejan.

El autor entiende por identidad personal las dos primeras ideas; las marcas positivas o soportes de
la identidad y la combinacin nica del tem de la historia vital, adherida al individuo por medio de
esos soportes de su identidad. La identidad personal se relaciona, entonces, con el supuesto de
que el individuo puede diferenciarse de todos los dems y que alrededor de este medio de
diferenciacin se adhieren y entrelazan los hechos sociales de una nica historia continua. La
identidad personal puede desempear un rol estructurado, rutinario y estandarizado de la
organizacin social precisamente a causa de su unicidad.

6. Las actitudes y el cambio actitudinal

Vander Zanden determina que una actitud es una tendencia o predisposicin adquirida y
relativamente duradera a evaluar de determinado modo a una persona suceso o situacin y actuar
en consonancia con dicha evaluacin. Constituye una orientacin social, una inclinacin
subyacente a responder a algo de manera favorable o desfavorable. En tal sentido una actitud es
un estado de nimo.

Los psiclogos sociales disciernen tres elementos componentes en una actitud. El componente
cognoscitivo que es el modo en que se percibe un objeto, suceso o situacin; los pensamientos,
ideas, creencias que un sujeto tiene a cerca de algo. Cuando el objeto de la actitud es un ser
humano, el componente cognitivo con frecuencia es un estereotipo, vale decir un cuadro mental
que nos forjamos de una persona o de un grupo de personas. Lo que se hace es tipificar a
individuos y grupos en juicios de tipo abarcador. Si bien los estereotipos son convenientes tienen
una importante falle carecen de exactitud. Son generalizaciones acientficas. El componente
afectivo de una actitud consiste en los sentimientos o emociones que suscita en un individuo la
presentacin efectiva de un objeto, suceso o situacin, o su representacin simblica. El nivel
emocional se diferencia del cognitivo pero ambos pueden presentarse juntos. El componente
conductual es la tendencia o disposicin a actuar de determinada manera con referencia a un
objeto, suceso o situacin. La definicin pone el acento en la tendencia no en la accin en s.

En cuanto a la funciones de las actitudes Kats define cuatro tipos: funcin de adaptacin, los seres
humanos procuran maximizar las recompensas y minimizar las penalidades, por lo tanto
desarrollan actitudes que los ayudan a cumplir con ese objetivo. Tienden a favorecer a partidos o
candidatos polticos que promuevan su fortuna econmica. Funcin de defensa del yo, ciertas
actitudes sirven para protegernos de reconocer variedades bsicas sobre nosotros mismos o sobre
la dura realidad de la vida. Actan a manera de mecanismo de defensa evitndonos padecer un
dolor interior uno se esos mecanismos es la proyeccin: atribuimos a otros ciertos rasgos nuestros
que consideramos inaceptables y hacerlo as nos disociamos de tales rasgos. Funcin de expresin
de valores, estas actitudes nos ayudan a dar expresin positiva a nuestro valores centrales y al tipo
de persona que imaginamos ser; refuerzan nuestro sentimiento de autorrealizacin y expresin de
s. Funcin de conocimiento, en la vida procuramos alcanzar cierto grado de orden, claridad en
nuestro marco personal de referencia, buscamos comprender los acontecimientos que nos afectan
y conferirles sentido. Las actitudes nos ayudan al suministrarnos patrones de evaluacin, mientras
que los estereotipos nos brindan orden y claridad respecto de las complejas y desconcertantes
cuestiones que obedecen a las diferencias humanas.

La teora funcionalista de este autor ayuda a explicar tambin el cambio actitudinal. La

modificacin o reemplazo de una actitud vieja por otra nueva es un proceso de aprendizaje, y el
aprendizaje parte siempre de un problema o de las dificultades de un sujeto para ser frente a una
situacin. El cambio actitudinal no procede de la modificacin en la informacin de la persona o en
su percepcin de un objeto sino ms bien de la que sufren las necesidades de su personalidad y
sus motivaciones subyacentes.
Muchos investigadores han dado por sentado que las actitudes ocupan un lugar decisivo en
nuestra conformacin mental y como consecuencia, afectan nuestra manera de actuar. Desde este
ngulo, las actitudes son motores poderosos que brindan la energa para nuestro comportamiento
y lo dirigen; nos aprontan para cierta clase de accin. Entender nuestras actitudes es entender
nuestra conducta, ya que las mismas permiten predecir con bastante exactitud nuestras acciones.

Concepto de representaciones sociales.

El concepto de representaciones sociales designa una forma de pensamiento social; son

modalidades de pensamiento prctico orientadas hacia la comunicacin, la comprensin y el
dominio del ambiente social, material e ideal.

El estudio de las representaciones sociales se focaliza en la manera en la cual los seres humanos
tratan de aprehender y entender las cosas que los rodean y de resolver los rompecabezas comunes
sobre su nacimiento, su cuerpo, sus humillaciones y el poder al cul se someten. El ser humano
que nos presenta este modelo es un productor de informaciones y significados.

Moscovici distingue tres condiciones en las cuales es posible de calificar de social una
representacin:

Cuando se trata de sealar su extensin es una colectividad, el criterio adoptado en este caso
cuantitativo.

Cuando se quiere considerarla como la expresin de una organizacin social: el criterio es un

criterio de produccin.

Cuando analizamos su contribucin propia en el proceso de formacin y orientacin de las

conductas y comunicaciones sociales: el criterio es un criterio funcional.

La representacin social es una teora que integra los conceptos de actitud, opinin, estereotipos,
imagen, etc. , logrando llegar a un todo que es ms que la suma de las partes; son una forma
particular de conocimiento.

Jodelet seala dos aspectos bsicos para su definicin, por un lado las representaciones sociales
son una forma de conocimiento y por otro lado son, una forma de reconstruccin mental de la
realidad. Como forma de conocimiento las representaciones sociales aluden a un proceso y a un
contenido. Como proceso son una forma particular de adquirir y comunicar conocimientos y como
contenidos son una forma particular de conocimiento. Como forma de reconstruccin mental de la
realidad aluden al intercambio de informacin con otras personas.

La realidad en la cual vivimos est cargada de significados y cada uno de nosotros piensa y
responde a esa realidad escogiendo un significado entre varios que coexisten.
Lo familiar, lo conocido, nos sirve como base para comparar y entender lo que sucede alrededor de
nosotros, por lo que el principio de la representacin es convertir en familiar algo que hasta
entonces nos resultaba extrao.

Tres factores afectan la organizacin de una representacin: 1- la dispersin de la informacin,

nunca poseemos toda la informacin necesaria o existente sobre un objeto socialmente relevante.
2- presin a la inferencia, en la medida en que un nuevo objeto, situacin o evento adquiere
relevancia dentro de un grupo social, los miembros de ese grupo exigen de los dems el
conocimiento de ese objeto. 3- el grado de focalizacin se refiere al grado de implicacin o de
inters que tiene un objeto dentro de un grupo social.

Se distinguen dos formas de determinacin social de una representacin: una central y otra lateral.
A- central: se refiere a la influencia de las condiciones socio econmicas e histricas de una
sociedad global sobre la representacin. B- lateral: no slo el contexto global condiciona la
representacin, tambin el colectivo particular y el individuo singular imprime en ella sus huellas.
Las representaciones son totalidades heterogneas en su contenido y su estilo, inacabadas y
dinmicas.

Consideramos importante sealar que la determinacin lateral cobra importancia en la medida en

que aumenta el grado de democracia y de movilidad dentro de una sociedad; mientras que la
determinacin central adquiere mayor relevancia en la medida en que aumenta el grado de
totalitarismo e inmovilidad dentro de una sociedad.

Estereotipos, prejuicios y discriminacin.

Los estereotipos en esencia son creencias referidas a grupos, que a su vez se crean y comparten en
y entre los grupos dentro de una cultura; sera el conjunto de atributos asignados a un grupo o
categora social. Suele ser considerado el componente cognitivo del prejuicio, la relacin entre
estereotipo y prejuicio ni es indisoluble ni es necesariamente inevitable, es decir que puede existir
un estereotipo sin una actitud social de naturaleza prejuiciosa. Los estereotipos tienen un valor
funcional y adaptativo, pues simplifican y ordenan nuestro medio social, lo cual facilita una
comprensin ms coherente del mismo, incluso su prediccin a la vez que ahorramos esfuerzo
analtico y tiempo. Facilitan identidad social e integracin grupal y el ajuste a unas normas sociales:
el estar integrado a un grupo, facilita la identidad social del individuo y un modo de ser aceptado
por el grupo e integrarse en l, es aceptar e identificarse con los estereotipos predominantes en
dicho grupo.

Los prejuicios son: creencias con una orientacin y evaluacin negativa, en relacin, a una
categora social. La discriminacin es el comportamiento derivado del prejuicio.

7. Teoria del vinculo.

Pichn Riviere, define al vnculo como la manera particular en que un sujeto se conecta o relaciona
con el otro o los otros, creando una estructura que es particular para cada caso y para cada
momento. La relacin de objeto es la estructura interna del vnculo, por lo tanto un vnculo es un
tipo particular de relacin de objeto; la relacin de objeto est constituida por una estructura que
funciona de una determinada manera. Es una estructura dinmica en continuo movimiento, que
funciona accionada o movida por factores instintivos, por motivaciones psicolgicas. El vnculo
incluye la conducta. Dice el autor que se puede definir al vnculo como una relacin particular con
un objeto, de esta relacin particular resulta una conducta ms o menos fija con ese objeto, la que
forma una pauta de conducta que tiende a repetirse automticamente tanto en la relacin interna
como en la relacin externa con el objeto. Por lo dicho existiran dos campos psicolgicos en el
vnculo: campo interno (psiquiatra psicoanlisis), campo externo (psicosocial).

El vnculo es un concepto instrumental en psicologa social, que toma una determinada estructura
y que es manejable operacionalmente. El vnculo es siempre un vnculo social, aunque sea con una
persona a travs de la relacin con esa persona se repite una historia de vnculos determinados en
un tiempo y en espacios determinados. El vnculo se relaciona luego con la nocin de rol de status
y de comunicacin.

Se podra decir que un vnculo est preponderantemente en relacin con el ELLO. En relacin con
el YO el vnculo es ms operacional o que tiene ms sentido del manejo de la realidad y en relacin
al SUPER - YO el vnculo es ms culpgeno.

Vinculo y teoria de las tres d (depositante, depositario, depositado), rol y status.

Toda actividad mental de un sujeto est dedicada a establecer una comunicacin, para establecerla
necesita depositar parte de l en el otro. La labor del terapeuta reside en captar la comunicacin,
hacerse cargo de ella y trabajar con ella como un riel.

Para esto el terapeuta debe colocarse de una manera particular, como un recipiente abierto,
dispuesto a controlar y cuidar lo depositado en l. El recibir no es un proceso mecnico sino un
hacerse cargo de lo depositado en l. El primer contacto establecido va a quedar como muestra de
contactos posteriores.

El temor de las cosas tomadas del sujeto o las propias colocadas en l con la finalidad de
establecer un vnculo, y en la medida en que se produzca un entrecruzamiento entre ambos, es lo
que hace que el terapeuta quede encerrado en la locura del paciente y contaminarse con ella.

Todo el psiquismo y toda la personalidad del sujeto, se expresan a travs de gestos que tienen una
significacin simblica total.

El rol es una funcin particular que el paciente intenta hacer llegar al otro. En la vida de relacin
siempre asumimos roles y adjudicamos roles a los dems y asumimos varios roles al mismo
tiempo. Se establece un interjuego permanente entre el asumir y el adjudicar. Todas las relaciones
interpersonales en un grupo social, en una familia, etc., estn regidas por un interjuego
permanente de roles asumidos y adjudicados. Esto nos crea la coherencia entre el grupo y los
vnculos dentro de dicho grupo.
Mead sostiene que cada uno de nosotros tiene un mundo interno poblado de representaciones de
objetos en el que cada uno est cumpliendo un rol y esto es lo que hace posible la prediccin de la
conducta de los dems. Cada integrante del grupo tiene una funcin y una categora determinada.
La funcin, el rol y la categora y el nivel de esa funcin configura el status. Se llama status social al
nivel del rol en trminos de alto, bajo. El status tiene que ver con el prestigio. Los conceptos de rol
y status estn estrechamente relacionados: el aspecto cualitativo representa el rol y el aspecto
cuantitativo representa el status. El nivel es el status y las caractersticas estn dadas por el rol.

Para que se establezca una buena comunicacin entre dos sujetos, ambos deben asumir el rol que
el otro le adjudica. En trminos de roles podemos expresar que el insight por la toma de conciencia
de ese doble juego de roles, el que est asumiendo y el que est adjudicando al otro.

8. Teoria de la comunicacin humana.

El estudio de la comunicacin humana puede subdividirse en las tres reas: sintctica, semntica y
pragmtica, (Morris). La primera abarca los problemas relativos a transmitir informacin,
refirindose a los problemas de codificacin, canales, capacidad, ruidos, redundancia, etc. El
SIGNIFICADO constituye la preocupacin de la semntica (acuerdo entre emisor y receptor con
respecto al significado de los smbolos). Por ltimo la comunicacin afecta a la conducta y este es
un aspecto pragmtico.

Estas reas son interdependientes.

Los trminos conducta y comunicacin son usados por el autor como sinnimos (concomitantes no
verbales y el lenguaje corporal), agregando a estos los componentes comunicacionales inherentes
al contexto en que la comunicacin tiene lugar. As desde la perspectiva de la pragmtica, toda
conducta, y no solo el que habla es comunicacin, incluso los indicios comunicacionales de
contexto interpersonales afectan la conducta.

Puesto que el enfoque comunicacional de los fenmenos de la conducta humana, se basa en las
manifestaciones observables de relacin en el sentido ms amplio est conceptualmente ms
cerca de la matemtica que de la psicologa tradicional; pues la matemtica constituye la disciplina
que se ocupa de manera ms inmediata de las relaciones entre entidades y no de su naturaleza.

La teora psicoanaltica postula que la conducta es el resultado de una interaccin hipottica de

fuerzas intra psquicas que obedecen a leyes de conservacin y transformacin de la energa.

La interdependencia del individuo y su medio es como objeto de estudio poco frecuente en el

campo psicoanaltico y es precisamente aqu donde el concepto de intercambio de informacin
(comunicacin) se hace indispensable.

Este pasaje de energa a informacin es lo que el autor define como retroalimentacin. Si esta es
adecuada asegura la estabilidad del efector su adaptacin al cambio ambiental. La
retroalimentacin puede ser positiva o negativa. La segunda se caracteriz por la homeostasis
(estado constante) por lo cual desempea un papel importante en el logro y el mantenimiento de
la estabilidad de las relaciones.

La primera lleva al cambio, esto es, a la perdida de estabilidad o de equilibrio. La retroalimentacin

negativa es la informacin que se utiliza para disminuir la desviacin de la salida con respecto a
una norma establecida, mientras que en la positiva la misma informacin acta como una medida
para aumentar la desviacin de la salida y resulta as positiva en relacin con la tendencia hacia la
inmovilidad o la desorganizacin.

Por estos los sistemas interpersonales pueden entenderse como circuitos de retroalimentacin, ya
que la conducta de cada persona oferta la de cada uno de las otras y es, a su vez, afectada por
estas.

Adems, el autor seala que cuando dejamos de utilizar la comunicacin para comunicarnos, y la
usamos para comunicar algo acerca de la comunicacin utiliza conceptualizaciones que no son
parte de la comunicacin sino que se refieren a ella, habla aqu de meta comunicacin.

Axiomas Exploratorios De La Comunicacin

Los axiomas son, segn el anlisis del autor, cinco y se detallan como sigue:

Imposibilidad de no comunicar.

No hay nada que sea lo contrario de conducta, es imposible no comportarse. Si se acepta que toda
conducta en una situacin de interaccin tiene un valor de mensaje, es decir de comunicacin, por
mucho que uno lo intente, no puede dejar de comunicar.

Los niveles de contenido y relaciones de la comunicacin.

Toda comunicacin implica un compromiso y, por ende, define la relacin. Una comunicacin no
slo trasmite informacin sino que al mismo tiempo, impone conductas. En toda comunicacin
existen aspectos "referenciales" y "conativos". El aspecto referencial de un mensaje trasmite
informacin y es sinnimo del contenido del mensaje. El aspecto conativo se refiere a qu tipo de
mensaje debe entenderse que es, y, por ende, en ltima instancia, a la relacin entre los
comunicantes. Lo importante es la conexin que existe entre los aspectos de contenido (lo
referencial) y relaciones (conativos) en la comunicacin. Lo referencial trasmite los datos de la
comunicacin y lo conativo, cmo debe entenderse dicha comunicacin.

La puntuacin de la secuencia de hechos.

Una serie de comunicaciones puede entenderse como una secuencia ininterrumpida de

intercambios; la puntuacin organiza los hechos de la conducta y resulta vital para las interacciones
en marcha. La naturaleza de una relacin depende de la puntuacin de las secuencias de
comunicacin entre los comunicantes.

Comunicacin digital y analgica.

Esta parte especfica de actividad nerviosa, que consiste en la presencia o ausencia de su descarga
trasmite, por lo tanto informacin digital binaria.

En la comunicacin humana es posible referirse a los objetos de dos maneras distintas, se los
puede representar por un smil, tal como un dibujo, o bien mediante un nombre, es decir la
palabra. Cuando est presente la palabra, hablamos de comunicacin digital.

En la comunicacin analgica hay algo particularmente similar a la cosa en lo que se utiliza para
expresarla. La comunicacin analgica es todo lo que sea comunicacin no verbal, por lo tanto la
encontramos en la postura, los gestos, la expresin facial, la inflexin de la voz, la secuencia, el
ritmo y la cadencia de las palabras.

Los seres humanos nos comunicamos tanto digital como analgicamente. El lenguaje digital cuenta
con una sintaxis lgica sumamente compleja y poderosa pero carece de una semntica adecuada
en el campo de la relacin, mientras que el lenguaje analgico posee la semntica pero no una
sintaxis adecuada para la definicin inequvoca de la naturaleza de las relaciones.

Interaccin simtrica y complementaria.

A la relacin simtrica y complementaria se la suele describir como relaciones basadas en la

igualdad o la diferencia. En el primer caso, los participantes tienden a igualar especialmente su
conducta recproca y as su interaccin puede considerarse simtrica. Sean debilidad o fuerza,
bondad o maldad, la igualdad puede mantenerse en cualquiera de esas reas. En el segundo caso,
la conducta de uno de los participantes complementa la del otro, constituyendo un tipo distinto de
gestalt y recibe el nombre de complementaria. As, pues, la interaccin simtrica se caracteriza por
la igualdad y por la diferencia mnima, mientras que la interaccin complementaria est basada en
un mximo de diferencia.

Una relacin complementaria puede estar establecida por el contexto social o cultural (como en
los casos, madre e hijo, mdico y paciente, maestro y alumno), o ser el estilo idiosincrsico de
relacin de una dada particular.

La interaccin como sistema

La teora de los sistemas generales permite comprender la naturaleza de los sistemas

interaccionales.

Un sistema es, tomando la definicin de Hall y Fagen, un conjunto de objetos as como de

relaciones entre los objetos y entre sus atributos, en el que los objetos son los componentes o
partes del sistema, los atributos son las propiedades de los objetos y las relaciones mantienen
unido al sistema. Sostiene el autor que, la mejor manera de describir los objetos interaccionales
consiste en verlos no como individuos, sino como "personas que se comunican con otras
personas". As los sistemas interaccionales sern dos o ms comunicantes en el proceso, o en el
nivel, de definir la naturaleza de su relacin.

Para un sistema dado, continuando con lo sostenido por Hall y Fagen, el medio es el conjunto de
todos los objetos cuyos atributos al cambiar afectan al sistema y tambin aquellos objetos cuyos
atributos son modificados por la conducta del sistema. Un sistema junto con su medio constituye
el universo de todas las cosas de inters en un contexto dado. La definicin de sistema y medio
hace evidente que cualquier sistema dado puede ser subdividido a su vez en subsistemas. Los
objetos pertenecientes a un sistema pueden considerase como parte del medio de otro sistema.

Los sistemas orgnicos son abiertos, entendindose por ello que intercambian materiales, energas
o informacin con su medio. Un sistema es cerrado si no existe importacin o exportacin de
energa en cualquiera de sus formas, tales como informacin, calor, materiales fsicos, y por ende,
no hay cambio de componentes.

Con este modelo conceptual resulta fcil ubicar un sistema interaccional didico dentro de una
familia ms grande, una familia ampliada, una comunidad y un sistema cultural. Tales sistemas
pueden superponerse con otros subsistemas, pues cada miembro de la dada participa en
subsistemas didicos con otras personas e incluso con la vida misma. En sntesis los individuos que
se comunican se estudian en sus relaciones horizontales y verticales con otras personas y otros
sistemas.

Dentro de la familia la conducta de cada individuo est relacionada con la de los otros y depende
de ella. Toda conducta es comunicacin, y por ende, influye sobre los dems y sufre la influencia
de stos. Especficamente, los cambios favorables o desfavorables en el miembro de la familia
identificado como paciente ejercen por lo comn algn efecto sobre otros miembros, sobre todo
en trminos de su propia salud psicolgica, social o incluso fsica.

El anlisis de una familia no es la suma de los anlisis de sus miembros individuales. Hay
caractersticas del sistema (patrones interaccionales), que trascienden las cualidades de los
miembros individuales. Muchas de las cualidades individuales son inherentes al sistema.

9. Conclusion

Del anlisis de la bibliografa podemos inferir que la psicologa social es la ciencia del conflicto
entre el individuo y la sociedad. Su objeto de estudio seran todos los fenmenos relacionados con
la ideologa y la comunicacin, ordenados segn su gnesis, su estructura y su funcin,
constituyndose es sistemas de representaciones y de actitudes. Adems la psicologa social
analiza y explica los fenmenos que son simultneamente psicolgicos y sociales,(comunicacin de
masas, lenguaje, representaciones sociales). El abordaje de su objeto de estudio lo hace a travs
del anlisis de la conducta humana, examinando el proceso histrico que dio lugar a la continua y
mutua influencia y relacin entre individuo y sociedad. Para dar cuenta de esta interdependencia
es necesario tener en cuenta la estructura social en la que tiene lugar la interaccin, los nexos que
mediatizan la influencia de la estructura social sobre la interaccin y los procesos psicolgicos por
medio de los cuales, los determinantes sociales influyen en las personas individuales, que en
definitiva son los que hacen posible la interaccin.

Por estas consideraciones, la psicologa social, puede ser definida como el estudio cientfico de los
procesos psicosociales implicados en la gnesis desarrollo y consecuencia del comportamiento
interpersonal.
En cuanto a los psicosocial, dentro de la prctica docente, podramos decir que hay ncleos
centrales a considerar, previo a cualquier anlisis de la situacin actual de las familias que
concurran al servicio de estimulacin temprana, que son los siguientes:

Si a travs de la socializacin primaria el individuo se convierte en miembro de la sociedad y si es

en sta que el nio se identifica con los otros significantes en una variedad de formas emocionales,
acepta roles y actitudes de los otros significantes, o sea que los internaliza y se apropia,
volvindose as capaz de identificarse l mismo, de adquirir una identidad subjetivamente
coherente y plausible, y si el individuo llega a ser lo que los otros significantes lo consideran y si es
la socializacin primaria la que crea en la consciencia del nio una abstraccin progresiva que va de
los roles y actitudes de otros especficos a los roles y actitudes en general, (otro generalizado),
siendo, adems el lenguaje el vehculo principal de este proceso y por lo tanto es ste lo que debe
internalizarse. Entendemos, por todo lo expresado, que es de suma importancia tratar de descubrir
como se dio este proceso en los nios que concurren a estimulacin temprana, ya que la
estructura bsica de la socializacin secundaria debe asemejarse a la primaria.

Otro tpico a tener en cuenta es la identidad. Mead no solo sita el campo de la identidad en el
nivel de las relaciones interpersonales, sino en el de la organizacin social y la cultura. Esta matriz
sociocultural, cuya apropiacin individualizada es, el otro generalizado, hace posible la
comunicacin simblica y a travs de ella el surgimiento de la persona. Por esto creemos oportuno
que la si la identidad surge de una matriz sociocultural, esta debe ser respetada para hacer posible
la comunicacin simblica.

Si la actitud es una tendencia o predisposicin adquirida y relativamente duradera a evaluar de

determinado modo a una persona, suceso o situacin y actuar en consonancia con dicha
evaluacin, es por ello que nuestra actitud frente al nio y su familia, debe ser una actitud abierta,
flexible, de intercambio y respeto por otro, entendemos que las actitudes son motores poderosos
que nos brindan la energa para nuestro comportamiento y lo dirigen. Entender nuestras actitudes
es entender nuestra conducta.

A la vez de lo mencionado hasta aqu, creemos importante detenernos en el tema de los vnculos.
Partiendo de la conceptualizacin de Pichn Riviere, que define al vnculo como la manera
particular que un sujeto se conecta o relaciona con otro o los otros, creando una estructura que es
particular para cada caso y para cada momento. Entendiendo, adems, que toda actividad mental
est dedicada a establecer una comunicacin y que para establecerla se necesita depositar parte
de uno en el otro, nuestra labor ser la de poder captar la comunicacin, hacernos cargo de ella y
trabajar con ella. Para esto debemos colocarnos de una manera particular, como un recipiente
abierto, dispuestos a controlar y cuidar lo que nos han depositado y sabiendo que, todo mensaje
debe ser interpretado en el aqu ahora conmigo, o sea que deber ser una tcnica de tanteo de la
realidad y una bsqueda de relaciones a travs de un interjuego dialctico en forma permanente.

Estos sistemas interpersonales pueden entenderse como circuitos de retroalimentacin, ya que la

conducta de cada persona afecta la de cada una de las otras y es a su vez, afectada por stas. Toda
comunicacin implica un compromiso y por ende define la relacin. Una comunicacin no slo
trasmite informacin, sino que, al mismo tiempo impone conductas. Es, por esto que nuestra
presencia como sostn de la funcin materna, nos obliga a comunicarnos de la manera ms
adecuada (palabras, gestos, actitudes, prejuicios), para lograr establecer una interaccin con cada
una de las partes del sistema familia, de modo que un cambio en una de las partes provoque un
cambio en todas las partes y en el sistema total, con el fin ltimo de favorecer el desarrollo y
crecimiento del nio en un ambiente contenedor y facilitador del despliegue de sus
potencialidades.

En sntesis nuestra labor deber tener en cuenta que no es slo un nio que llega al servicio de
estimulacin temprana, sino una familia, con su modalidad comunicacional, con sus creencias, con
sus roles definidos de tal o cual manera, con sus prejuicios, su cultura, y que nosotros tambin
tenemos una carga de igual sentido, que se ver en la transferencia y contratransferencia, por lo
que es indispensable, para evitar errores de apreciacin, el trabajo interdisciplinario, el que nos
ayudar a percibir con claridad la familia que est delante de nosotros y as poder obrar en
consecuencia.

10. Bibliografia

-Banchs Rodrigues, Ma. Auxiliadora "Corrientes tericas en psicologa social desde la psicologa
social experimental hasta el movimiento construccionista" Material de la maestra en psicologa
social de la Facultad de Psicologa UNMdP 1994.

-"Concepto de Representaciones Sociales, anlisis comparativo" Revista costarricense de

psicologa, N8-9, pgs. 27 40 1986.

-Moscovici, Serge "Psicologa Social" -"Introduccin: el campo de la psicologa social" Editorial

Paids Barcelona 1986.

-Leon Rubio, jos y Otros. "Conceptos, caractersticas metodolgicas de la psicologa social"

"Estereotipos, prejuicio y discriminacin" en "Psicologa Social. Una gua para el estudio" Editorial
Kronos Espaa 1996.

-Berger, P Y Luckman, P. "La construccin social de la realidad" Editorial Amorrortu Buenos

Aires 1994.

-Torregrosa, J.R. "Perspectivas y contextos de la psicologa social" Editorial Hispano Europea

Espaa.

-Goffman, E. "Estigma. La identidad deteriorada" Editorial Amorrortu 1970.

-Vander Zanden, J.M. "Manual de psicologa social" Editorial Paids Buenos Aires 1986.

-Pichon Riviere, Enrique " Teora del vnculo" - Editorial Nueva Visin Buenos Aires 1985.

-Waztlawick, Paul y otros "Teora de la comunicacin humana" Editorial H

Fundadores de la Psicologa Social

James Schellenberg, presenta como fundadores de la Psicologa Social a Freud, Mead, Lewin y
Skinner, dando stos origen a cuatro corrientes tericas de decisivo impacto para la Psicologa
social: el enfoque psicoanaltico, el interaccionismo simblico, la teora de campo y el enfoque
conductista.

Reconoce a Skinner como el fundador del enfoque de mayor impacto sobre la psicologa en este
siglo. Freud ha tenido un impacto menor. A partir de ellos no se crea una escuela de psicologa
social que aspire a dar explicaciones a los fenmenos que engloba esta disciplina sino que
producen aportes aislados.

Aquel sobre quienes existe un mayor consenso para considerarlos como fundadores de la
psicologa social son: Edward Ross (1866-1951) y WilliaM Mc Dougall. Estos dos autores publican
un manual titulado de Psicologa Social en 1908, pero a la vez Gabriel Tarde haba publicado en
Francia en 1898 una obra titulada "Estudios de Psicologa Social", no sera considerado, sin
embargo, como el fundador por su enfoque individualista.

EDWARD ROSS

WILLIAM MC DOUGALL

Socilogo estadounidense. Su obra est orientada a la psicologa social sociolgica. Toma la nocin
de interdependencia, individuo sociedad (Cooley) y el concepto de sugestin imitacin (Tarde).

Plantea la psicologa social como el estudio del interjuego psquico entre el hombre y su medio
ambiente, la sociedad.(interaccin social).

Psiclogo ingls. Su obra est orientada hacia una psicologa social psicolgica.

El objeto de la psicologa social es la moralizacin del individuo que por tendencia natural es
egosta. Su concepcin monista (los instintos como nico medio para explicar la conducta) es,
tpico de la poca.

De esta postura se hereda el conductismo que se erigi en su contra.

La psicologa social psicolgica desarrollada en Estados Unidos de Norteamrica estaba llamada a

ser la que sentar las bases y diera identidad a esta ciencia social.

Los constructores de la Psicologa Social.

La influencia decisiva la tuvieron tres autores: George H. Mead, Floyd Allport y Kurt Lewin, sobre la
adaptacin de posturas tericas metodolgicas.

MEAD, Hebert (1863-1891), merece ser considerado como constructor de la psicologa social por el
trabajo que desarroll respecto a la relacin entre el individuo y su ambiente, considerndola
como una relacin dialctica. Genera una escuela en Chicago que Blumer le da el nombre de
Interaccionismo Simblico.

Dio origen a un nuevo conductismo que se denomin conductismo social, en esta concepcin el
hombre deja de ser un reactor o individuo que reacciona ante el ambiente en funcin de instintos
incontrolables o de estmulos que se sitan fuera de l, para convertirse en un interprete de su
medio y de sus relaciones con los dems. Sostiene que la relacin entre los seres humanos se
construye conjuntamente durante la interaccin a la que se aade el elemento simblico, pues se
da una conversacin de gestos y de lenguajes que poseen smbolos significantes.

Los interaccionistas simblicos estudian las relaciones entre individuos en situaciones concretas y
consideran que la conducta social no se puede predecir, ya que en la interaccin humana no
existen determinismos sociolgicos ni psicolgicos. La conducta social slo puede ser entendida
dentro del contexto de la estructura social en la cual toma lugar.

Con el tiempo este enfoque evoluciona y dar lugar a un interaccionismo simblico estructural.

ALLPORT, Floyd, considerado como uno de los constructores definitivos de la psicologa social en
tres sentidos: a) es defensor de una psicologa social psicolgica. Para l el individuo debera ser el
centro de la psicologa social. Afirma que dentro del individuo se pueden encontrar los
mecanismos conductuales y conocimientos que son fundamentales en la interaccin entre
individuos. b) es precursor del conductismo como el enfoque vlido para el estudio del ser humano
en interaccin; c) es precursor del experimentalismo. Fue el primero que se bas en los resultados
de la experimentacin ms que en la observacin, las teoras y la especulacin.

La influencia de su obra fue definitiva en determinar lo que sera despus la psicologa social ms
conocida actualmente.

LEWIN, Kurt (1890-1947), House lo identifica como el principal fundador de la psicologa moderna.
Rosemberg seala que fue uno de los primeros y ms elocuentes proponentes del enfoque
matemtico en la teora socio psicolgica. Esta considerado como el primero que realiz estudios
sobre dinmica de grupo. Enfatiza el estudio de los procesos psicolgicos. Su teora del campo
surge de la fusin de concepciones de la psicologa gestltica y del conductismo.

De la amplia gama de estudios que realiz se afianzan dos lneas directrices de la psicologa social
posterior a l: a) el nfasis de los procesos cognoscitivos contribuye a que la psicologa social se
desplace del enfoque conductista al cognitivista ; b) desarrollo de la psicologa social aplicada en
trminos de investigacin accin y sobre la base de sus inquietudes de los problemas de la vida
diaria y de los grupos sociales.

Con Lewin, vemos como la psicologa social psicolgica pasa del modelo Estimulo Respuesta (E-R)
al modelo Estimulo Organismo Respuesta (E-O-R). Pero ste aspiraba ir ms all de esta visin y
encontrar la relacin entre el individuo que acta como E-O-R y la sociedad a travs del estudio de
la dinmica de grupos y combinando el mtodo experimental con los estudios de campo.

Evolucin terica de la disciplina.

El psicosocilogo Ignacio Martn Bar (1983) considera que al historia de la psicologa social puede
dividirse en tres etapas:

1) la de fines del S.XIX, durante este primer periodo se concibe la sociedad como un todo
unitario y se trata de "compaginar las necesidades del individuo con las necesidades del todo
social, examinando para ello los vnculos entre la estructura social y la estructura de personalidad".
La pregunta que se trata de responder es "Qu nos mantiene unidos en el orden establecido?"

2) la que va de los albores del S.XX hasta los aos setenta que corresponde al periodo de
americanizacin de la psicologa social. La pregunta que se intenta responder es "Qu nos integra
al orden establecido?". Asumiendo que el sistema social es el representante de un orden social
incuestionable. Este periodo se caracteriza por el nfasis en lo psicolgico y en el individuo como
unidad de anlisis y por la visin de la disciplina desde el poder. Es el individuo el que debe
adaptarse a la estructura social, militar o industrial, no la estructura la que debe cambiar.

3) el tercer periodo es el que emerge recientemente. Durante l la pregunta cambia como

consecuencias de la crisis que sufre la disciplina, por la derrota militar y poltica en la guerra de
Vietnan. La pregunta es "Qu nos libera del desorden establecido?". La psicologa social se
ocupara de estudiar la manera como el hombre construye y es construido por su sociedad. Desde
principios de esta dcada hemos entrado en este periodo en el cual se distingue entre dos
psicologas sociales: la moderna y la postmoderna.

Enfoques tericos de psicologa social psicolgica.

El conductismo

El conductismo es la corriente ms influyente en la psicologa social hasta la dcada del 60.Sus

mximos exponentes son Watson (1878-1858) y Skinner (1904-1990).Los principios comunes en
ste enfoque son los siguientes: -Se caracteriza por analizar la manera como el ambiente afecta al
individuo pero no la manera como el individuo afecta a su ambiente. El conductismo Watsoniano
estudia la relacin entre un estmulo y una respuesta; este primer conductismo es considerado
insuficiente por Skinner quien hace notar que no todas las respuestas del organismo se producen
en presencia de un estmulo identificable por lo que buena parte de la conducta queda sin explicar
en ste enfoque que l denomina condicionamiento respondiente. Para complementarlo, Skinner
propone la existencia de respuestas operantes, cuyo mantenimiento o extincin van a depender,
no de un estmulo que las antecede, sino de un estmulo que las sucede y al cual denomina
refuerzo.

Siguiendo la lnea de Skinner surge un nuevo enfoque dentro de esta nueva corriente: el
neoconductismo, sostiene que entre el E - R hay un mediador interno que son las cogniciones del
ser humano.

En cuanto al aprendizaje social, Bandura, seala que adems de la funcin reforzadora, las
consecuencias de una conducta social cumplen una funcin informativa y una funcin
motivacional. La mayora del aprendizaje social se produce a travs de la imitacin o modelaje de
las conductas observadas en otro en donde varios factores inciden sobre el proceso de atencin,
percepcin e imitacin de conductas.

La gestalt.

La psicologa gestaltica ha formulado una serie de principios para tratar de explicar la percepcin.
En esencia "la gestalt se refiere a una cualidad que est presente en todo pero ausente en
cualquier componente del todo". Se identifican dos nociones claves en este enfoque terico: 1-
que los fenmenos psicolgicos ocurren en un campo cuyos elementos son interdependientes. 2-
que ciertos estados del campo son ms simples y ordenados que otros y que intentamos lograr un
estado del campo tan bueno como las condiciones lo permiten.

Lewin se interes por las emociones, relaciones sociales y motivaciones. En su teora plantea la
existencia de un campo vital de constante cambio, que se puede representar como un campo de
fuerzas.

Hay una tensin producto de una necesidad que conduce a la locomocin dentro de ese campo
donde se encuentran fuerzas positivas que nos atraen y fuerzas negativas que tratamos de evadir.
Para conocer a un individuo, segn este autor, debemos conocer la totalidad de fuerzas que
operan en su campo psicolgico.
Las crticas que merecen estas teoras son por un lado que se centran en el individuo (en su
conducta o en sus cogniciones) e ignoran el contexto social, por otro lado que se centran en el aqu
y ahora, ignorando la historia. En sntesis se la acusa de asocial y ahistrica. Tambin se le censura
por haber hecho uso casi exclusivamente del mtodo experimental para someter a pruebas sus
hiptesis.

Enfoques tericos de la psicologa social sociolgica.

Dentro de esta vertiente se citan dos escuelas: la de los Estados Unidos de Norteamrica y la
escuela francesa.

Interaccionismo simblico procesual.

Los antecedentes de esta corriente se encuentran en el conductismo, en el evolucionismo y el

pragmatismo.

El significado de los objetos, el desarrollo del s mismo social como una funcin ms bien del
aprendizaje social que de los instintos, la actividad mental como procesual los seres humanos
como seres activos, el rol activo del organismo en el moldeamiento de su ambiente, el cambio
societal a travs de los esfuerzos humanos y un nfasis sobre las situaciones cotidianas, fueron los
principios fundamentales de esta teora. Cooley, consideraba que la naturaleza humana no es
innata, sino que se determina en al interaccin social y se expresa a travs del s mismo.

Blumer (1937), define los principios bsicos de esta corriente como:

Los objetos sociales no tienen un significado inherente, sino que es el individuo en la interaccin
con otros quien le asigna un significado particular.

La conducta del individuo es funcin del significado que ste le atribuye a los objetos.

El individuo es un ser humano que construye la realidad en la cual vive.

Los interaccionistas consideran que la conducta no se puede predecir, que los conceptos
mediadores (creencias, valores, actitudes), no son lo que en ltima instancia determinan la accin
del hombre, que los roles no estn definidos de una manera esttica ya que la persona los redefine
en cada situacin. Esta corriente fue criticada por su carcter ahistrico y por reducir lo social a la
interaccin en pequeos grupos.

El interaccionismo simblico estructural.

Este enfoque propone desarrollar una lnea de pensamiento sensible al impacto de la organizacin
social sobre el yo, combinando el nfasis de la teora de los roles con el del interaccionismo
simblico.

Kuhn, define el s mismo como una estructura en la cual se integran los diferentes status y roles del
individuo y no como un proceso.

Consideramos que lo que distingue el enfoque de esta perspectiva respecto a las anteriores es que
para ellos lo social es algo que se construye y no slo un calificativo de una conducta o de un
estmulo; prefieren el estudio de la identidad y los roles y su postura metodolgica se fundamenta
ms en la observacin que en la experimentacin.

La escuela francesa.

El fundador de esta escuela es Moscovisi. Nace del psicoanlisis. Toma los aportes de Durkeim,
Piaget, Levi Bruhl y de Freud, proponiendo una teora de las representaciones sociales,
compartiendo con los interaccionistas su inters por el estudio del significado y de la construccin
de signos y smbolos del lenguaje a travs de la interaccin, puede por ello definirse como
epistemologa del sentido comn. Moscovisi seala como constituyentes principales del
pensamiento lo imaginario, lo simblico, lo ilusorio, que le dan forma a la informacin que
recibimos del exterior y a nuestro mundo. Define las representaciones como sociales, porque se
quiere significar que ellas son una creacin del universo mental y material que elaboran los propios
individuos, son el resultado de un dilogo permanente y tienen como funcin principal la
comunicacin y la accin. Estas representaciones sociales son construcciones cambiantes, propias
de las sociedades contemporneas que no les deja tiempo para asentarse y convertirse en
conocimientos estables como los mitos. Por ello propone identificar como representacin social
nicamente las preguntas simples de la vida cotidiana.

Para concluir al estudiar las representaciones sociales nos propones conocer por un lado, lo que
piensa la gente y cmo llega a pensar as y por otro lado, la manera en que los individuos
conjuntamente construyen su realidad, y al hacerlo, se construyen a s mismos. El lenguaje juega
un papel de fundamental importancia en la transmisin y comunicacin de smbolos y significados.

Las crticas que recibi esta teora son que no define claramente una metodologa que se pueda
aplicar siguiendo algunos pasos concretos que permitan determinar lo vlido de lo invlido desde
el punto de vista cientfico, se centra en la falta de rigor cientfico atribuida a los mtodos
cualitativos.

Enfoques de la "Otra" psicologa social.

El enfoque social para una psicologa social marxista.

La finalidad de sta es "aprehender al individuo como ser concreto, manifestacin de una totalidad
histrico social". Siendo su finalidad prctica transformar el orden social a travs de una accin
profesional que se ubica en la relacin del investigador con sus grupos, es decir, una forma de
investigacin accin.

Las categoras fundamentales son: lenguaje y representaciones sociales, consciencia / alienacin,

la ideologa y la identidad.

El lenguaje cumple una funcin de mediacin ideolgica al reproducir los significados de las
palabras producidas por la clase dominante. Al interiorizarlo desde la infancia internalizamos una
ideologa, unas normas y valores que reflejan los intereses de un sector privilegiado de la sociedad.
Por otra parte a travs de l reproducimos cierto de relaciones sociales y, desde que comenzamos
a hablar construimos nuestras representaciones sociales entendidas como una red de relaciones
que el nio establece a partir de su situacin social, entre significados y situaciones que le
interesan para su supervivencia.

Estudiar la ideologa, la consciencia y alienacin tiene como objetivo develarlas ante las personas
implicadas con la finalidad de que se conviertan en sujetos activos de su historia al definirse as
mismo en trminos de su insercin dentro de un conjunto de relaciones sociales y al desempear
actividades que buscan la transformacin de estas relaciones. El anlisis de la ideologa debe
considerar tanto el discurso donde son articuladas las representaciones, como las actividades
desempeadas por el individuo.
Esta teora entiende que concientizar significa ensear a pensar, a enfrentar y analizar crticamente
las contradicciones confrontndolas con la realidad. Cada vez enfrentamos las contradicciones y
pensamos nuestros actos se ampla nuestro mbito de anlisis y de accin, la consecuencia de esto
es la concientizacin; planteando la necesidad de investigar las representaciones (lenguaje,
pensamiento) conjuntamente con las acciones de un individuo, definido ste por el conjunto de
sus relaciones sociales, para llegar as al conocimiento de consciencia / alienacin en un momento
dado.

En cuanto a la identidad se propone analizarla desde una perspectiva que va ms all de la

respuesta a quin soy yo?, en respuesta a esto se puede captar la manera como nos
representamos nuestra identidad, pero no los aspectos constitutivos, de produccin de esa
identidad. Un problema para definir la identidad del hombre moderno es la escisin entre
individuo y sociedad. Por lo tanto esta escuela plantea la necesidad de desarrollar en los seres
humanos un pensamiento crtico que los conduzca a percibirse a s mismos sujetos activos de la
historia y ha salir de la alienacin que los mantiene en la condicin de objetos pasivos que sufren
la historia. Esta tarea implica la constatacin de una necesidad de transformar la sociedad y de
eliminar los diferenciales de poder que atribuyen a unos el derecho de definir la realidad a su
modo y conveniencia y a otros el rol de aceptar estas definiciones como una verdad, como un
hecho natural. La idea de conocer no se queda a nivel de desarrollos abstractos, es conocer para
conocerse a s mismo y para hacer conocer y conocerse a los dems, es pues una tarea aplicada, de
contacto directo con los individuos y grupos sociales.

La psicologa social crtica.

Wexler propone un psicologa social crtica fundamenta en tres categoras para el anlisis terico:

La sociopoltica del capitalismo.

Las contradicciones histricas de la experiencia vivida.

La socio psicolgica de la nueva clase silenciada.

La primera tiene relacin con la alienacin, la mercantilizacin y la explotacin de la fuerza laboral.

La psicologa social cumple su funcin de reforzar los puntos ceguera cultural, analizando los
procesos relacionales que han sido excluidos de los paradigmas psicosociales tradicionales.
En la segunda se trata de descubrir la realidad social en sus tres categoras: s mismo, insteraccin
e intimidad.

En la tercera se intenta resolver el problema de la negacin de las bases sociales particulares de las
explicaciones tericas. Wexler plantea hacer una psicologa social que deshaga la dominacin,
comenzando por reconocimiento de la deprivacin y dominacin y movindose hacia la realizacin
de las formas de vida negadas.

Del modernismo al postmodernismo: el movimiento construccionista.

El postmodernismo.

La dicotoma modernismo / postmodernismo es la ms reciente bipolaridad que se presenta en el

seno de esta disciplina. Keneth Gergen (1988), sostiene que lo que diferencia al modernismo del
postmodernismo es que para este ltimo:

Es a travs del discurso cientfico que construimos la materia que estudiamos por lo que no hay
como el modernismo, un objeto de estudio bsico.

El postmodernismo se interesa por entender las circunstancias histricas de cada produccin

cientfica.

No tiene sentido buscar la verdad cientfica, esa verdad no es un reflejo de la realidad, sino de
aquellos profesionales quienes, a travs del discurso o retrica narrativa de investigaciones
empricas o tericas intentan producirla.

En sntesis la ciencia psicosocial no es otra cosa que el discurso de los psicosocilogos. El rasgo ms
caracterstico del postmodernismo es su viva preocupacin por el lenguaje.

Gergen afirma que desde las perspectivas postmodernas la observacin no genera la comprensin
terica de las cosas. El investigador postmoderno no est sujeto a la naturaleza de la observacin.
Las nicas limitaciones de la innovacin terica son fijadas por las convenciones predominantes del
lenguaje.

El paradigma del modernismo es el de la profundidad, indagar lo que est detrs de las

apariencias, lo que las engendra, las estructuras latentes; el del post modernismo es el paradigma
de la complejidad, no se trata de ir ms a fondo sino ms a la complejidad.

El construccionismo.

Aparece como respuesta o alternativa frente a la crisis de la psicologa social. No ha elaborado

hasta ahora una propuesta terica sino una propuesta meta terica. Ibaez (1989), recoge la
esencia de la propuesta de una psicologa social construccionista:

El reconocimiento de la naturaleza simblica de la realidad social: ello implica que el adjetivo

social no puede ser desvinculado del lenguaje y de la cultura. Lo social no se ubica ni fuera ni
dentro de las personas sino entre las personas.

El reconocimiento de la naturaleza histrica de la realidad social: lo que las prcticas sociales son
en un momento dado es indisociable de la historia de su produccin, por otra parte, la propia
historicidad de la realidad le asigna un carcter procesual por lo que no se puede separar proceso y
producto.

Seguir estos principios implica aceptar el carcter construido, constituyente, procesual tanto de la
realidad social como de los conocimientos que acerca de ella se elaboran.

Eder Barcelona 1986.

2.4. Psicologa Organizacional

Historia de la psicologa organizacional

Entre los psiclogos an no existe un acuerdo claro sobre cul es el origen y el campo de estudios
de la psicologa organizacional. Se percibe como la disciplina que surge de la industria y se expande
hacia otras instituciones, hasta lograr su consolidacin en la dcada de 1970. Algunos estudios la
consideran como sinnimo de psicologa industrial, otros como una parte integrante de ella,
finalmente, como una ampliacin y una evolucin de la segunda.

La Psicologa Organizacional se desarroll a partir del movimiento de la relaciones humanas en la

organizaciones pone ms inters en el empleado que la Psicologa Industrial; la cual se ocupa de
entender el comportamiento y de fortalecer el bienestar de los empleados en su lugar de trabajo.
Los temas organizacionales incluyen las actitudes de los empleados, el comportamiento, el estrs
laboral y las tcnicas de supervisin.

Sin embargo, los principales temas del rea no se pueden categorizar como estrictamente
industriales u organizacionales. Por ejemplo, la motivacin es importante para los asuntos de la
Psicologa Industrial en relacin con la eficiencia y el desempeo de los empleados, pero tambin
resulta de gran relevancia en la preocupacin de la Psicologa Organizacional por la felicidad y
bienestar de los empleados. Si bien las dos reas no siempre se pueden diferenciar de manera
clara unidas ofrecen una visin de la extensa naturaleza de su campo de accin.

La psicologa organizacional, lejos de centrarse en los estudios de la organizacin como tal, se

orienta a los individuos como integrantes de la misma. Es a partir de la dcada de 1980, y gracias al
avance de la teora orientada a la calidad total y a la reingeniera de procesos, que ha quedado
claro que es preferible considerar como parte de la empresa o institucin no solamente a quienes
prestan sus servicios en ella, sino adems, a quienes son los beneficiarios de sus productos y
servicios (clientes, consumidores, usuarios, poblacin objetivo o beneficiarios) y a quienes actan
como sus proveedores (de recursos materiales, econmicos , humanos o intelectuales).

En esta misma perspectiva, la psicologa organizacional se ha enriquecido con aportaciones de la

mercadotecnia y con tcnicas derivadas de la bsqueda de la calidad. Un par de casos de este tipo
son los estudios de investigacin de mercados y la creacin de clubes de consumidores o usuarios
que ayudan a conocer los factores que facilitan la retencin de marcas y productos en la mente de
los consumidores, as como su fidelidad a los mismos.

En un sentido diferente esta disciplina ha recibido otra valiosa aportacin, proveniente de la

investigacin, acerca del desarrollo de los grupos y el manejo de los sentimientos y de la
autoestima. Desde hace ms de cuarenta aos, W. Schutz (1955) orient sus trabajos a la
identificacin de la persona que hace ms productivos a los grupos, y lleg a descubrir sus
implicaciones en el comportamiento de los individuos de la organizacin, los sentimientos y el auto
concepto de los integrantes (Schutz, 1992). Su enfoque, con invaluables aportaciones al estudio del
comportamiento de los individuos en las organizaciones, ha sido confirmado por el nuevo campo
de la llamada inteligencia emocional, adems de que cobr forma cientfica a principios de la
dcada de 1990.
Sus hallazgos han arrojado una luz acerca de los factores que impactan en la formacin de equipos
de trabajo, la motivacin de los empleados, los temores que bloquean o reorientan
psicolgicamente el comportamiento en las organizaciones y muchos otros temas.

Sin lugar a dudas, la importancia de la psicologa organizacional consiste en que nos ha permitido
comprender los fenmenos humanos al interior de la organizacin en sus relaciones con el resto
del sistema organizacional. Por ello, los estudios de esta rama cientfica deben hacerse bajo el
marco del enfoque de sistemas. As con el propsito de integrar a la misma Psicologa de las
organizaciones en una perspectiva sistmica, nuestro inters se orienta a describir sus relaciones,
roles, insumos, productos, beneficiarios y modos de evaluar su eficacia.

2. Definicin

E.H. Shein (1980) considera a la psicologa industrial como la precursora que estudiaba
tradicionalmente, en las dcadas de 1920, 1930 o 1940, con un enfoque ms limitado, los mismo
fenmenos que en la actualidad ocupan la atencin de la psicologa organizacional, quien ha
podido incorporar una visin sistemtica de los mismos.

Asimismo Zepeda (1999) lo define como la rama de la psicologa que se dedica al estudio de los
fenmenos psicolgicos individuales al interior de las organizaciones, ya travs de las formas que
los procesos organizacionales ejercen su impacto en las personas

Por otro lado Mazabel (2000), lo define como la rama de la psicologa que estudia la interrelacin
entre los trabajadores y la empresa.

Diferencias terminolgicas

El estudio del comportamiento organizacional pronto se siente confundido por la enorme cantidad
de trminos que se intercambian y se han utilizado como sinnimos: psicologa aplicada, industrial,
ocupacional, organizacional, vocacional y del trabajo se utilizan indistintamente. Adems, se
recurre a expresiones como comportamiento organizacional, psicologa industrial y organizacional,
ergonoma, etc.
 Psicologa aplicada. Contrasta con psicologa pura y abarca toda la psicologa que pretende la
aplicacin directa de la teora o los mtodos de la investigacin psicolgica.

Psicologa de los negocios. Un trmino ocasionalmente utilizado por consultores y cientficos de

la administracin para referirse a los problemas de la administracin cotidiana. Cada vez es ms
aceptado y puede usarse como sinnimo de psicologa organizacional. Es posible que los crticos
argumenten que la psicologa de los negocios muchas veces asume la perspectiva de la gerencia y
no la de los trabajadores.

Psicologa industrial. Posiblemente el primer trmino utilizado en esta rea; reflejaba los
intereses iniciales de los especialistas en psicologa aplicada, a muchos de los cuales les interesaba
los factores ambientales y fsicos en el trabajo (factores humanos), la ergonoma y los grupos
humanos. La ergonoma es ahora una disciplina interesante y de mayor amplitud.

Psicologa industrial y organizacional. Un trmino utilizado casi de manera exclusiva en Estados

Unidos de Amrica para incluir los viejos intereses de la psicologa industrial y los ms recientes de
los psiclogos organizacionales. En gran medida sigue siendo sinnimo de psicologa
organizacional.

Psicologa ocupacional. Un trmino muy britnico que se refiere a toda el rea de investigacin
organizacional e industrial. En cierta forma, es confuso y ha dado origen al trmino ms comn
psicologa organizacional.

Comportamiento organizacional. Un trmino empleado para referirse a un rea multidisciplinaria

con teoras y metodologas tomadas de la ciencia de la administracin, la psicologa y la sociologa.
En Gran Bretaa y Europa, tal vez los socilogos sean mayora en esta rea, mientras que en
Estados Unidos de Amrica son los psiclogos.

Psicologa organizacional. Quiz el trmino ms difundido que incluye todo el concepto de la

psicologa del trabajo y la mayor parte de los aspectos del comportamiento en el trabajo.
Probablemente sea el trmino que resultar victorioso en la batalla etimolgica. Sin embargo,
quienes no son psiclogos se oponen al "epteto de psicologa" y, por tanto, prefieren el trmino
comportamiento.

Psicologa vocacional. Un trmino utilizado para referirse a un rea muy especfica de

investigacin, principalmente interesada por las alternativas vocacionales, la "adecuacin" de las
caractersticas de los individuos y los requerimientos del puesto, as como las diferencias entre las
personas en distintas vocaciones.

Psicologa del trabajo. Un trmino relativamente nuevo, utilizado primordialmente por

psiclogos europeos para referirse a la psicologa en los negocios, industrial, ocupacional,
organizacional y vocacional. Su simplicidad resulta sorprendente, pero una vez ms es posible que
algunos investigadores sin grado de psiclogos se resistan a su uso.
4. Roles y funciones del psiclogo organizacional

Es as que encontramos una definicin de Cesar Mazabel Galarza (2000), defirindose al rol como
los papeles, conductas y comportamientos que desempean las personas por ocupar cierto
estatus.

Asimismo se llama funcin al conjunto de tareas o atribuciones que el ocupante del cargo ejerce
de manera transitoria y sistemtica; esta definicin es dada por Idalberto Chiavenato, en 1994.

A continuacin se describen los principales roles y funciones del psiclogo organizacional.

Rol del Psiclogo Organizacional

Estudia el comportamiento humano dentro de una organizacin en funcin a su participacin en

factores tales como la cultura, el clima, la motivacin, el liderazgo, la toma de decisiones, la
comunicacin, la productividad y la satisfaccin laboral.

Funciones del Psiclogo Organizacional

Evaluacin y seleccin de RR.HH., evaluacin de desempeo, diagnstico de necesidades de

capacitacin, etc.

Programas de entrenamiento (capacitacin, adiestramiento y desarrollo), programas de

desarrollo organizacional, programas de induccin de RR.HH, etc.

Evaluacin y seleccin de personal, programas de induccin de RR.HH., participacin en

programas de higiene y seguridad industrial, etc.

Desempeo de actividades de planificacin, organizacin, direccin y control en la posicin de

Jefe o Gerente de RR.HH. y/o asistencia en departamentos afines a la especialidad.

Actividades orientadas a impartir enseanzas a nivel de pre y post grado en diversas

instituciones educativas.
 Estudios relacionados al anlisis de diversas variables psicolaborales en las organizaciones.

5. Conclusiones

La Psicologa Organizacional se desarroll a partir del movimiento de la relaciones humanas en la

organizaciones pone ms inters en el empleado que la Psicologa Industrial.

La Psicologa Industrial. Tiene una perspectiva ms gerencial y se orienta por la produccin.

Zepeda (1999) define a la psicologa Organizacional como la rama de la psicologa que se dedica
al estudio de los fenmenos psicolgicos individuales al interior de las organizaciones, ya travs de
las formas que los procesos organizacionales ejercen su impacto en las personas y por otro lado
Mazabel (2000), lo define como la rama de la psicologa que estudia la interrelacin entre los
trabajadores y la empresa.

El estudio del comportamiento organizacional pronto se siente confundido por la enorme

cantidad de trminos que se intercambian y se han utilizado como sinnimos, los cuales merecen
ser detallados y comparados, con el fin de identificarlos y darle una adecuada interpretacin.

El rol del psiclogo Organizacional es el estudio del comportamiento y desarrollo humano dentro
en la institucin o empresa en funcin a su participacin en factores tales como la cultura, el clima,
la motivacin, el liderazgo, la toma de decisiones, la comunicacin, la productividad y la
satisfaccin laboral.

Las Funciones del Psiclogo Organizacional, van desde evaluacin y seleccin de RR.HH.,
diagnstico de necesidades de capacitacin, programas de entrenamiento, programas de
desarrollo organizacional, programas de induccin de RR.HH, actividades orientadas a impartir
enseanzas a nivel de pre y post grado en diversas instituciones educativas, etc.

6. Bibliografa

CHIAVENATO, I. (1996) Introduccin a la Teora General de La Administracin. Colombia: McGraw

Hill.

MAZABEL GALARZA, Csar (2000) Diccionario de Recursos Humanos. Centro de Investigaciones.

199, Litho-Caribe. Caracas. 1997, de Recursos Humanos. Lima, Per.

SHULTZ, D. (1997) Psicologa Industrial. Mxico. McGraw Hill.

 SPECTOR, P. (2002) Psicologa Industrial y Organizacional. Mxico: Manual Moderno.

ZEPEDA, F. (1999) Psicologa Organizacional. Mxico: Addison Wesley Longman.

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2.5. Psicologa Experimental

Psicopatologa Experimental
William Horsley Gantt (1892-1980), psiquiatra norteamericano, discpulo de Ivan Petrovich Pavlov
(1849-1936), desarroll las ideas del fisilogo ruso, acerca de los reflejos condicionados en
animales, realizando sus trabajos de laboratorio sobre las neurosis experimentales en perros; con
la propuesta de trasladar esta tcnica, como instrumento diagnstico, a la psiquiatra.

La psiquiatra de los aos veinte estaba dominada por el psicoanlisis, que aunque de valioso
contenido terico carece de una base slida cientfica.
La orientacin de Gantt hacia el rea de la psiquiatra fue motivada a raz de su participacin en
1922, en una organizacin humanitaria mdica de ayuda a Rusia, luego de la hambruna y las
epidemias de tifus, viruela y clera, que asolaron a la zona del Volga en esa poca.

En esa oportunidad visit el laboratorio de Pavlov, quien lo atendi personalmente y le mostr sus
experimentos sobre los reflejos condicionados; tema que Gantt desconoca, ya que slo saba de
los trabajos de Pavlov sobre la fisiologa de la digestin por los que el cientfico ruso recibi el
premio Nbel en 1904.

Gantt crey ver en el mtodo pavloviano la forma de fundamentar cientficamente los trastornos
de la mente.

Decidi volver a Rusia despus de algunos aos, para aprender bien la tcnica de Pavlov y realizar
investigaciones sobre fisiologa de la digestin y sobre reflejos condicionados.

El psiquiatra norteamericano Adolf Meyer (1866-1950), de origen suizo, padre de la psiquiatra

funcionalista norteamericana, que defenda una posicin holstica sobre las enfermedades
mentales, puso en marcha en 1930, un laboratorio pavloviano en la Clnica Psiquitrica Henry
Phipps de la Facultad de Medicina de la Universidad Johns Hopkins y contrat a Gantt como
director.

Durante aos, Gantt realiz la direccin simultnea de ese laboratorio y tambin del que posea el
hospital que la administracin de veteranos tiene en Perry Point (Maryland), donde su labor
cientfica continu por ms tiempo.

Gantt se convirti as en el ms entusiasta difusor de la obra de Pavlov en Norteamrica.

En 1946, recibi el premio Lasker por sus investigaciones sobre las neurosis experimentales y el
premio de la Asociacin Americana de Cardiologa por sus estudios sobre el reflejo condicionado
cardiaco y la hipertensin.

Las investigaciones con perros le permitieron a Pavlov descubrir ciertas analogas entre algunas
situaciones que alteraban el comportamiento animal y la psicopatologa humana.

Los perros sometidos a un estmulo ambiguo, difcil de discriminar, se volvan neurastnicos,

mostrando un estado de neurosis aguda, estado que Pavlov denomin neurosis experimental.
Aunque tambin intervenan para producir ese estado, factores constitucionales.

Los perros con caractersticas colricas y melanclicas eran los ms propensos a desarrollar
desrdenes neurticos al enfrentarse con las situaciones ambiguas y los tipos sanguneos y
flemticos, que son aquellos cuyos procesos de excitacin e inhibicin estn equilibrados eran ms
estables ante las situaciones que desencadenaban las neurosis experimentales.

En estos experimentos, el desequilibrio nervioso se observaba cuando se presentaban dos

estmulos casi idnticos pero de significado opuesto, lo que haca que las ondas cerebrales
excitatorias e inhibitorias, chocaran en la misma zona cortical, rea que slo se puede activar
mediante un proceso por vez y nunca por dos en forma simultnea.
En el laboratorio pavloviano de Gantt, se utiliz este mismo procedimiento como tcnica inductora
de la neurosis experimental en perros, pero empleando sonidos en vez de figuras geomtricas, e
incorporando adems el grfico de vida a los estudios experimentales, midiendo distintas
respuestas, como salivacin, tasa cardiaca, actividad motora general, respiracin y conducta
sexual, a lo largo del ciclo de vida de los animales, registrando tambin los acontecimientos
biogrficos que ocurran fuera del laboratorio.

Realiz experimentos con tres perros, de los cuales uno, Nick, mostr sntomas de agitacin
motora y negativismo, que Gantt interpret como signos de una cierta debilidad constitucional.

Un nuevo entrenamiento de discriminacin entre dos sonidos realizado a Nick, comprob que los
sntomas se agravaban e incluan adems taquicardia e intentos de huida.

Mientras los experimentos alteraron ligeramente la conducta de los otros dos perros sometidos a
las mismas pruebas, los sntomas de Nick persistieron dos aos ms; y luego de otros dos aos, al
reanudar los experimentos, Nick volvi a presentar los sntomas anteriores, ms otros adicionales,
como respiracin asmtica, incontinencia urinaria y trastornos sexuales; y estos trastornos
aparecan tambin ante un nuevo estmulo que no se haba utilizado en el experimento.

Fuente: Mente y Cerebro-Investigacin Cientfica, No.45/2010; William Horsley Gantt, Los

inicios de la psicopatologa experimental en Estados Unidos Gabriel Ruiz y Natividad Sanchez.
Los adelantos en rehabilitacin neuropsicolgica del dao cerebral por lesiones, permiten
recuperar trastornos de memoria, del lenguaje, motores y emocionales, convirtiendo a esta tcnica
en una herramienta imprescindible para pacientes neurolgicos y neuro psiquitricos, que han
sufrido traumatismos, trastornos cerebro vasculares, ictus, demencias, tumores cerebrales, etc.

Estos programas de rehabilitacin pueden reparar las estructuras neurofisiolgicas daadas

utilizando circuitos cerebrales sanos y ayudar a establecer nuevas conexiones neuronales,
brindando un programa de entrenamiento sistemtico; porque el cerebro tiene plasticidad y gran
capacidad de reorganizarse y de recuperar sus funciones, si se realiza la rehabilitacin adecuada.

Personas en estado vegetativo, o con una respuesta mnima, despus de una lesin considerada
antiguamente irrecuperable, hoy representan para los terapeutas desafos que pueden enfrentarse
con optimismo.

Las lesiones cerebrales pueden afectar las funciones psicolgicas en forma transitoria o
permanente.

El dao puede ser total o parcialmente reversible o permanente, en funcin de la magnitud de la

lesin, de la importancia de la zona afectada y de la capacidad gentica y personal del sistema
nervioso para recuperarse del trauma.

En general, una lesin no suele eliminar totalmente la funcin de la zona daada, sino que la
desorganiza; y la tarea del especialista es lograr restablecer esa funcin o volver a organizarla.

Un programa de rehabilitacin incluye la creacin, el restablecimiento y la recomposicin de las

estructuras psicofisiolgicas que se relacionan con la funcin que resulta deteriorada despus de
una lesin.
Estas tcnicas consisten en el entrenamiento sistemtico de la funcin afectada o perdida, por
medio de ejercicios cognitivos, motores, conductuales, ejecutivos y del lenguaje, que permiten
activar las estructuras y circuitos cerebrales o bien favorecer nuevas conexiones para realizar esa
funcin, ya que el sistema nervioso central tiene gran capacidad de regenerarse, incluso en forma
espontnea.

Se observa por ejemplo, en algunos pacientes que han sufrido un accidente cerebro vascular, una
mejora espontnea durante los primeros das posteriores y tambin durante las primeras semanas
despus del suceso, ni bien la sangre se va absorbiendo; no obstante, tambin en estos casos es
necesario el entrenamiento sistemtico programado para lograr que la plasticidad cerebral se
active.

Recin en la dcada de los aos sesenta se comenzaron a publicar los primeros trabajos sobre el
aumento de contactos sinpticos que produce la experiencia y los cambios que se registran con el
entrenamiento conductual cognitivo y ambiental, como la maduracin cerebral, la actividad
locomotora y la mediacin hormonal.

Estos cambios se pusieron en evidencia en el mejoramiento de la habilidad para aprender y

resolver problemas y en la prctica de las tareas cotidianas.

El entrenamiento aumenta la sntesis de protenas corticales y produce una descarga bioqumica

que modifica la conectividad y la respuesta de los circuitos neuronales.

Estudios realizados en la Universidad de Sevilla y en el Centro de Rehabilitacin del dao cerebral,

demuestran que despus del cuarto mes posterior al ictus no se produce una recuperacin
espontnea, ni despus del sexto al noveno mes despus de un traumatismo craneal.

La plasticidad cerebral no tiene edad, aunque los nios poseen un potencial ms rpido de
recuperacin que los adultos si se inicia la rehabilitacin a tiempo.

La recuperacin cerebral no significa que un sujeto pueda volver a tener el mismo estado funcional
que tena antes de la lesin, pero la rehabilitacin tiene el objetivo de que pueda valerse por si
mismo y de que est en condiciones de proponerse nuevos desafos, permitindole el
funcionamiento de su cerebro responder en forma coherente y lgica.

Fuente: Dao cerebral. Una gua para familiares y terapeutas, 2da.Edicin ampliada, Jos Len
Carrion, Delta Publicaciones, Madrid, 2006.