MATERIALISMO HISTRICO DE KARL

MARX
Normalmente se utiliza la expresin "materialismo histrico" para hacer
referencia a la filosofa de Marx. El Materialismo histrico encuentra su primera
formulacin en la obra titulada La Sagrada Familia (1845); una exposicin ms
amplia aparece en Miseria de la filosofa (1847) y en El Manifiesto Comunista
(1848); de forma resumida aparece en el prlogo de la obra Contribucin a la
crtica de la economa poltica (1859.

As pues el Materialismo Histrico plantea los siguientes problemas:

* Considera al desarrollo de los fenmenos econmicos, as como los de las

sociedades en general, como parte de un proceso histrico natural, y que se
puede explicar precisamente partiendo de las caractersticas de la realidad en
desarrollo.
* Las relaciones econmicas son relaciones entre hombre y mujeres, pero
estos se encuentran agrupados en cales sociales, las que tiene intereses
diversos debidos a lugar que ocupan en la produccin y en reparto de la
riqueza social.
* Uno de los aspectos mas importantes del Materialismo Histrico en cuanto a
teora es el concepto de la totalidad. El marxismo no reduce el estudio de la
historia al campo econmico sino que considera que en el proceso de la
historia concurren contradicciones de diferente signo. La totalidad sin embargo
no son todos los hechos sino la realidad como un todo estructurado y
dialctico en el cual puede ser comprendido como racionalidad cualquier
hecho, clase de hechos o conjunto de ellos.
Con este orden de ideas, Marx esboza uno de los aspectos fundamentales de
su teora:

El resultado general puede resumirse en la produccin social de su vida, los

hombres contraen determinadas relaciones de produccin, que corresponden a
una determinada fase de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. El
conjunto de estas relaciones de produccin forma la estructura econmica de la
sociedad, la base real sobre la que se levanta la superestructura jurdico,
poltica y a al que corresponde determinadas formas de conciencia social.

COMENTARIO PERSONAL: en mi opinin Karl Marx ayudo a componer las

bases de las relaciones que existan entre las diferentes clases y a esto lo
llamo socialismo, para m su aportacin ayudo a establecer una comunicacin
entre toda clase de individuos para que consigo mismo lograr un orden social.
Esto favorece la produccin y la economa ya que para su produccin y
consumo se necesita las clases altas y bajas.

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EL ESTUDIO DEL OBJETO Y EL SUJETO
El conocimiento es siempre conocimiento para alguien, est en la conciencia
de alguien; por ello se presenta como una relacin sujeto y objeto, los cuales
estn a la vez en una permanente correlacin: el sujeto solo es sujeto para un
objeto y el objeto solo lo es para un sujeto. Ambos solo son lo que son en
cuanto son para el otro. Pero esta correlacin no es reversible. Ser sujeto es
algo completamente distinto que ser objeto; la funcin del sujeto es aprehender
al objeto, la del objeto ser aprehensible y aprehendido por el sujeto.

SUJETO

Por sujeto entendemos a la persona o grupo de personas que elabora un

conocimiento; pensado por alguien, en la conciencia de alguien.
No podemos imaginar un conocimiento sin sujeto, sin que se percibido por una
conciencia.

El sujeto debe situarse en el objeto como algo externo a l, para poder

examinarlo.

La delimitacin o separacin una vez producida, el sujeto debe ir hacia el

objeto.

El sujeto investigador debe salir de si, abandonar su subjetividad, comprender

como es el objeto.

El sujeto debe acercase una y otra vez hacia lo que se esta investigando.

El sujeto de la investigacin es siempre un sujeto humano, y no puede dejar de

hacerlo.

OBJETO

En todos los casos a aquello que es conocido lo denominamos el objeto del

conocimiento.

El acercamiento de un investigador hacia el objeto es una operacin

fundamental.

COMENTARIO PERSONAL: en mi opinin el sujeto y objeto van de la mano

ya que el sujeto realiza estudios en base a los objetos (estudios) ya existentes,
esto nos permite a hacer una investigacin completa ya que el sujeto se
encargara de buscar todas las bases encontradas de varios objetos y
complementarlas as crear un nuevo conocimiento o ciencia. Esto comparado
con la arquitectura, cada elemento constructivo creado y complementado crean
un nuevo estilo arquitectnico as como las tarasas jardn y la sustentabilidad
generan la arquitectura sustentable.

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ESTRUCTURACION TARDOMARXISTA
El tardomarxismo es una opcin al arte del marxismo. La cual solo iba
encaminada a representar los conflictos econmicos y sociales que se estaban
dando en dicha poca. Pues minimizaba el verdadero valor y significado del
arte. A diferencia de los tardomarxistas que buscaban analizar a fondo todas y
cada una de las obras para entenderlas y valorarlas por su verdadero
significado, esto a su vez buscaban hacerlo desde el punto de vista social y
poltico.

En arte, arquitectura y urbanismo se trata de construir un pensamiento que

intrprete que detrs de los repertorios formales existen implicaciones sociales
y ticas.

El proyecto consiste en construir sistemas que ayuden a realizar

interpretaciones que expliquen el arte, la arquitectura y la ciudad desde el
punto de vista social y poltico.

Tambin se buscaba que se supieran analizar a fondo las obras.

Rechazando explicaciones simples y esquemticas que pretendan minimizar la

complejidad de los mundos creativos a las condiciones econmicas e
ideolgicas.

COMENTARIO PERSONAL: entend que los tardomarxistas se encargan de

buscar una obra de arte o arquitectnica y la valoran en base al impacto social
que haya hecho a un determinado grupo de personas (comunidad).

ESTUDIO DE LA NUEVA PSICOLOGIA Y LA

PSICOLOGIA HUMANISTA
Es necesario tener una nueva psicologa. La psicologa tradicional basada en la
respuesta o cura frente a la enfermedad mental no ofrece alternativas a los
desafos que tiene la psique de los pacientes hoy, tienen reinventarse una
nueva forma de tratar con el paciente para ajustarse a las nuevas exigencias y
desafos que nos plantean.

Existe un campo novel de la psicologa que parece ajustarse al nuevo

paradigma y es la psicologa positiva. La cultura est cambiando, el ser
humano est cambiando y su estudio sigue igual, todo esto genera un nuevo
estudio sobre la mente humana.

La psicologa humanista o existencial no se fundamenta en la psicologa

experimental ni es cientfica en el sentido ms estricto del trmino; por el
contrario, tomar las categoras bsicas de su doctrina de la filosofa

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existencialista, la fenomenolgica y el personalismo cristiano. Estos psiclogos
se negarn a reducir al hombre a trminos qumicos, biolgicos, fisiolgicos o
conductuales, y considerarn necesario comprenderlo a partir de categoras
espirituales como la conciencia, la responsabilidad, la autenticidad, la libertad,
la voluntad, los sentimientos, los ideales y los valores. En la terapia intentarn
situar al individuo y su peculiar situacin existencial en el centro sta, y se
referirn a su dimensin espiritual, la autorrealizacin y el sentido de la vida.
Como psiclogos humanistas cabe destacar a Maslow y su teora de la
motivacin, Rogers y su reivindicacin de la "terapia no directiva", y a algunos
psicoanalistas heterodoxos comoErich Fromm y V. Frankl.

COMENTARIO PERSONL: en mi opinin la nueva psicologa nos ayuda a

estarnos actualizndonos con la nueva arquitectura que esta surgiendo y
complementada con psicologa humanstica nos permite la libertad de
expresarnos libremente en nuestros diseos, o incluso disear considerando
los gustos del cliente.

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CONCLUCION
Todos estos 4 puntos se van a presentar en nuestra vida laboral asi como el
materialismo histrico enfocado en los clientes lo encontraramos en las
diferentes clases sociales y econmicas. Estos diseos los estaramos llevando
acabo bajo la psicologa nueva y humanstica del pensamiento y forma del ser
de nuestro cliente, en esto consideraramos los diferentes cambios de
pensamiento surgidos a travs del tiempo. Todo esto junto en una obra
representaran los gustos sociales de la sociedad los cuales estara marcados
en la estructura tardomarxista.

Bibliografa
http://mimosa.pntic.mec.es/~sferna18/materiales/pepe/10_marx.pdf

http://html.rincondelvago.com/marx_materialismo-historico_2.html

http://www.virtual.unal.edu.co/cursos/IDEA/2007219/lecciones/cap_4/sub5.html

https://docs.google.com/document/d/1Jk84yO6WNMTh_pFxeBu1gRWmXOMArsPGoT5gB4O0
TUk/edit?pli=1

http://ptrphoo.wordpress.com/2012/06/01/tardomarxismo/

http://www.e-torredebabel.com/Psicologia/Vocabulario/Psicologia-Humanistica.htm

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