O PENSAMENTO ATEU HEDONISTA DE MICHEL ONFRAY

Autores
ANA CAROLINA OLIVEIRA SILVA (4)
JOO HENTGES (8)

Categoria
Trabalho de Iniciao Cientfica

Introduo
A idia de que "se Deus no existe, ento tudo permitido" determina que sem Deus restaria somente o caos social. Deus funciona
como um princpio que regula as aes dos homens. O atesmo virou um problema moral, pois tornou-se comum pensar que o indivduo que
afirma a inexistncia de Deus capaz de praticar todo mal. A relao com o outro seria insustentvel se fosse aceita qualquer manifestao do
atesmo. Entretanto, ser verdade que uma moral que estabelece Deus mantm uma ordem social pacfica? verdade que qualquer forma do
atesmo possibilita e transforma em caos as relaes humanas? O presente trabalho mostra o pensamento ateu hedonista de Michel Onfray.
Um dos assuntos do campo da tica invertido: Onfray justifica que a moral religiosa em trs verses monotestas (judaica, crist e isl)
representa um problema para a intersubjetividade. J o seu atesmo hedonista uma alternativa vivel para escapar da moral religiosa.

Objetivo
Objetivo geral: determinar que as idias de Michel Onfray justificam o aspecto nocivo da moral religiosa monotesta para a relao com
o outro e o atesmo hedonista enquanto uma tica para um mundo sem Deus.

Objetivos especficos:

Explicar a lgica dos excertos existente em trs monotesmos;

Apresentar a tica hedonista de Onfray.

Metodologia
Este trabalho uma pesquisa bibliogrfica. Os procedimentos adotados so os seguintes:

Item um. Anlise de quatro obras de Michel Onfray:

A arte de ter prazer,

A escultura de si,

La potencia de existir,

Tratado de ateologia.

Item dois. Registro das idias defendidas por M. Onfray que permitem o xito dos objetivos deste trabalho.

Item trs. Identificar no pensamento de Sade os problemas apontados por M. Onfray:

O atesmo e o amoralismo de Sade,

A diferena entre o atesmo de M. Onfray e o de Sade.

Item quatro. Utilizao de artigos sobre as obras de M. Onfray:

Michel Onfray: o tom libertrio de Sbastien Charles.

Resultado
Onfray examina a Torah, a Bblia e o Coro. Constata que em cada um dos trs Livros Sagrados as contradies so abundantes.
Ocorre que no Livro uma coisa dita, mas logo adiante se encontra a sua anttese. A incoerncia na totalidade de cada Livro permite que um
religioso utilize o ensinamento que lhe convm. Assim, cada um pode servir-se de um ensinamento (fragmento) para justificar a sua ao
segundo a lei divina. Mesmo que a ao seja contra o outro. Por isso, Onfray usa a expresso lgica dos excertos.

A sua posio a de que os homens buscam o prazer e fogem do sofrimento. Em sua opinio, este movimento natural. Alm disso:
"Toda relao com o outro mediatizada por uma paixo" (Onfray, 1995). em torno dessas idias que Onfray constri a sua tica hedonista.
As relaes humanas devem funcionar mediante uma tica que fixa o prazer como fio condutor sem desprezar as paixes de cada indivduo. O

CONGRESSO NACIONAL DE EXTENSO UNIVERSITRIA, 3.; ENCONTRO DE ATIVIDADES CIENTFICAS DA UNOPAR, 12., 2009, LONDRINA.
ANAIS... LONDRINA: UNOPAR, 2009. 1 CD-ROM. ISSN 2176-2147.
Concluso
Na lgica dos excertos tudo possvel. Os trs monotesmos aprovam a escravido e a guerra santa.

A tica atia hedonista no instala qualquer intersubjetividade catica, pois verifica-se duas atitudes que o indivduo pode escolher e
utilizar no tratamento com o outro. A primeira resultado do sentido utilitarista do hedonismo: Gozar e fazer gozar. Porm, se no podemos
manter a relao com o outro, ento necessrio aderir a segunda atitude, que simplesmente o esquecimento do outro.

Bibliografia
ONFRAY, Michel. "A arte de ter prazer: por um materialismo hedonista". So Paulo: Martins Fontes, 1999.

________. "A escultura de si: a moral esttica". Rio de Janeiro: Rocco, 1995.

________. "La potencia de existir: manifiesto hedonista". Buenos Aires: Ediciones de La Flor, 2007.

________. "Tratado de ateologia: fsica da metafsica". So Paulo: Martins Fontes, 2007.

CHARLES, Sbastien. " possvel viver o que eles pensam?" So Paulo: Barcarolla, 2006.

Legenda
(4) Aluno Graduao Outra Instituio
(8) Docente Outra Instituio

CONGRESSO NACIONAL DE EXTENSO UNIVERSITRIA, 3.; ENCONTRO DE ATIVIDADES CIENTFICAS DA UNOPAR, 12., 2009, LONDRINA.
ANAIS... LONDRINA: UNOPAR, 2009. 1 CD-ROM. ISSN 2176-2147.