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UNIVERSIDADE TUIUTI DO PARAN

Rosalice Carriel Benetti

O YGUA DE VLADIMIR KOZK E


O TERRITRIO DO IGUAU

CURITIBA
2010
O YGUA DE VLADIMIR KOZK E
O TERRITRIO DO IGUAU

Curitiba
2010
Rosalice Carriel Benetti

O YGUA DE VLADIMIR KOZK E


O TERRITRIO DO IGUAU

Trabalho de Concluso de Curso apresentado ao


Curso de Histria da Faculdade de Cincias
Humanas, Letras e Artes da Universidade Tuiuti do
Paran, como requisito parcial para a obteno do
grau de Bacharel em Histria.
Orientadora: Prof a. Maria Igns Mancini de Boni.

CURITIBA
2010
Ao meu pai.
AGRADECIMENTOS

A realizao deste trabalho somente foi possvel porque contei com a colaborao
de diversas pessoas, cada uma de um modo em particular, portanto quero deixar
registrada minha sincera gratido:

Na Universidade
Aos professores e colegas, com quem tive o prazer de conviver e que no gostaria
de relacionar por receio de esquecer algum.
A Professora Wilma, meu primeiro contato na instituio e que sempre se mostrou
to delicada e atenciosa.
professora Viviane com sua constate alegria, embora um pouco agitada.
Aos professores Pedro Valandro, Mrcia Graff e Etelvina, pela orientao e reviso
na elaborao do texto.
Ao professor Clvis, devo a pacincia em esclarecer muitas dvidas.
Um agradecimento especial a minha orientadora, a professora Maria Igns, pela
pacincia, esclarecendo que se houver equvocos neste trabalho, so da autora.

A professora Roseli Boschilia que prontamente aceitou o convite para a banca de


defesa, e pelo privilgio da leitura desta pesquisa.

No Museu Paranaense
Ao Professor Dr. Euclides Marchi pela gentileza com que me recebeu no Museu
Paranaense, sem o no poderia ter iniciado este trabalho.
A antroploga Ms. Maria Fernanda Campelo Maranho, que proporcionou o contato
com a obra de Vladmir Kozk e orientou o desenvolvimento desta pesquisa.
A todos os funcionrios do Museu Paranaense pela ateno.

A Andra, que alm de estimular a retomado dos estudos deu muitas dicas.
E, finalmente, a minha famlia, da qual roubei algumas horas para estudar...
O ponto essencial que uma histria filmada, como
uma histria pintada ou escrita, um ato de
interpretao.

PETER BURKE.
LISTA DE FIGURAS
FIGURA 1 FOZ DO IGUAU .............................................................................. 25
FIGURA 2 - MAPA DO PARAN - 1896 ................................................................. 27
FIGURA 3 - MAPA DO PARAN - 1908 ................................................................. 27
FIGURA 4 TRANSPORTE NO RIO PARAN .................................................... 28
FIGURA 5 - MAPA DO PARAN - 1944 ................................................................. 35
FIGURA 6 - MAPA DO PARAN - 1948 ............................................................... 41
FIGURA 7 LETREIRO DO FILME ........................................................................ 49
FIGURA 8 CATARATAS DO IGUAU (foto) ........................................................ 54
FIGURA 9 CATARATAS DO IGUAU (aquarela) ............................................. 58
FIGURA 10 ABERTURA DO FILME YGUA................................................... 58
FIGURA 11 MAPA MUNDI .................................................................................... 59
FIGURA 12 HOMENS SERRANDO .................................................................... 60
FIGURA 13 QUEIMADA ..................................................................................... 60
FIGURA 14 HOMENS TRABALHANDO A TERRA ............................................ 61
FIGURA 15 ALAPREMA .................................................................................. 61
FIGURA 16 MONJOLO ...................................................................................... 62
FIGURA 17 BICICLETA DE MADEIRA ............................................................... 63
FIGURA 18 CATARATAS DO IGUAU .............................................................. 64
FIGURA 19 LETREIRO FINAL ............................................................................ 66
FIGURA 20 FOZ DO IGUAU. ............................................................................ 67
FIGURA 21 - PAIQUER ....................................................................................... 72
FIGURA 22 NAIPI ............................................................................................... 72
FIGURA 23 CADERNETA DE CAMPO ................................................................ 92
FIGURA 24 CADERNETA DE CAMPO ................................................................ 92
FIGURA 25 HOMEM KAYAP.............................................................................. 94
FIGURA 26 MULHER KARAJ ............................................................................ 94
FIGURA 27 ILHA DOS CURRAIS ........................................................................ 95
FIGURA 28 LETREIRO DO FILME ILHA DOS CURRAIS ................................... 95
FIGURA 29 LETREIRO FINAL ............................................................................. 99
FIGURA 30 LETREIRO FINAL ............................................................................. 99
SUMRIO

INTRODUO .......................................................................................................... 8

1 CONSIDERAES INICIAIS ................................................................................ 12


1.1 ALGUNS MARCOS HISTRICOS DOS PRIMEIROS TEMPOS DO CINEMA ..13
1.2 AS RELAES ENTRE O CINEMA E A HISTRIA ........................................ 16
1.3 A UTLIZAO DA IMAGEM EM MOVIMENTO ................................................. 21

2 O TERRITRIO FEDERAL DO IGUAU


2.1 A MARCHA PARA OESTE E A FORMAO DOS TERRITRIOS
FEDERAIS ...........................................................................................................26
2.2 O TERRITRIO DO IGUAU NA HISTRIA POLTICA PARANAENSE ......... 31
2.2.1 A repercusso da criao do Territrio Federal do Iguau ........................... 35
2.2.2 A Reintegrao do Territrio ........................................................................... 40
2.3 O FILME YGUA E SEU CONTEXTO DE PRODUO ............................. 43

3 YGUA
3.1 A FILMOGRAFIA DE VLADIMIR KOZAK .......................................................... 50
3.1.1 A trajetria de Vladimir Kozk ......................................................................... 50
3.1.2 Os filmes de Kozk .......................................................................................... 54
3.2 YGUA .......................................................................................................... 57
3.3 O SIGNIFICADO DO YGUA ....................................................................... 66

CONSIDERAES FINAIS ..................................................................................... 79


FONTES ................................................................................................................... 85
REFERNCIAS ........................................................................................................ 87
APNDICE ............................................................................................................... 91
INTRODUO

Estudar a histria paranaense e assuntos relacionados sua produo


cultural, privilegiando a utilizao de fontes locais, proporcionou a possibilidade de
entrar em contato com o acervo de Vladimir Kozk no Museu Paranaense,
desvendando um estudioso da cultura local e produtor de uma diversidade de
material flmico, fotogrfico e desenhos com perfil diverso do que poderia ser
rotulado como um intelectual. A escolha foi uma tentativa de conciliar dois objetivos,
quais sejam estudar sobre a histria do estado e ao mesmo tempo conhecer mais
sobre o trabalho desenvolvido pelo tcheco-brasileiro.
Optar por um dos filmes do cineasta, o Ygua foi um modo de delimitar
um tema dentre os muitos pesquisados por Kozk 1. Filmado em setembro de 1947,
editado em 1948, o filme tem a durao de, aproximadamente, 35 minutos, na qual
apresentada a sequncia de imagens das cataratas, do marco das trs fronteiras, de
aspectos da vida urbana e rural da regio e de um desfile cvico militar.
A proposta deste trabalho foi analisar a ligao entre o Territrio do Iguau e
o filme Ygua, buscando refletir sobre a relao com a sociedade que o produziu,
as motivaes, os objetivos da produo e suas especificidades. Esta orientao
possibilitou a identificao das relaes entre o objeto flmico e suas circunstncias,
que Baxandall rotula como os padres de inteno do autor.2 Deste modo, a
questo fundamental era compreender porque e para quem foi produzido Ygua.
Este trabalho fundamentou-se no filme Ygua, e para desenvolv-lo,
depois de ter acesso ao filme e suas referncias existentes no Museu Paranaense,
buscou-se um levantamento bibliogrfico acerca do Territrio do Iguau e da
temtica do projeto, ou seja, das relaes cinema e histria.
As fontes primrias de maior relevncia foram o filme e a correspondncia
de Vladimir Kozk, tanto a oficial, do Museu Paranaense, como a sua pessoal,
dirigida a amigos, produzidas no perodo de 1930 1950. As cadernetas de campo,

1
No apndice tem maiores informaes sobre as pesquisas e trabalhos produzidos por Valdimir
Kozk.
2
Baxandall interessou-se pelo o estranhamento produzido na percepo visual, entendimento e
leitura na contemporaneidade, tanto para o historiador que escreve quanto para as pessoas que
passam pelos museus ou contemplam uma obra do passado. Ele discute a questo terica de como
conciliar a histria escrita e o objeto, questionando o modo como percebemos o movimento das
idias numa cultura ou numa poca histrica estranha a nossa. BAXANDALL, Michael.Padres de
inteno: a explicao histrica dos quadros. So Paulo: Editora Schwarcz. 2006. p. 27.
os jornais do perodo e as imagens fotogrficas e pictricas do cineasta
complementaram a pesquisa.
Na discusso sobre cinema, o trabalho de Michele Lagny3 permitiu perceber
o filme como memria da sociedade que o produziu e que deve ser analisado dentro
de um contexto scio-econmico e poltico. Deste modo optou-se por analisar o
contexto e os antecedentes que envolveram a produo flmica a fim de melhor
caracteriz-la e analis-la. No entanto, antes de chegar esta autora foi necessrio
conhecer os trabalhos de outros estudiosos como Marc Ferro4 que interpreta o filme
como revelador de um contexto social. Le Goff 5 alerta para o cuidado do historiador
de no fazer o papel de ingnuo exigindo ateno a forte carga de realismo do
cinema. Isto porque nos estudos que utilizam o filme como fonte preciso ter
presente que a imagem visual uma representao, nunca a captao de uma
realidade neutra.
Baxandall6 foi um referencial para a leitura das imagens. O autor discute a
questo terica de como conciliar a histria escrita e o objeto, possibilitando as
condies preliminares para uma anlise crtica das imagens de Ygua.
O filme em questo foi realizado por solicitao de Loureiro Fernandes,
Diretor do Museu Paranaense, que props uma viagem cientfica para coleta de
material como outras que eram realizadas na poca. No entanto as pesquisas
demonstraram que havia outros interesses envolvidos nesta produo, verificou-se a
existncia de uma conexo com o processo de reintegrao do Territrio do Iguau
ao Estado do Paran.
O municpio de Vila do Iguau foi criado em 1914, tendo seu nome alterado
para Foz do Iguau em 1918. O acesso regio era difcil, geralmente se fazendo
pela Argentina, uma vez que as comunicaes com o resto do Brasil eram precrias.
At a dcada de 1940, a maioria da populao de Foz de Iguau constitua-se de
paraguaios e argentinos, sendo os brasileiros apenas 10% da populao.

3
LAGNY, Michle. In: NVOA, Jorge; FRESSATO, Soleni Biscouto e FEIGELSON, Kristian (orgs.).
Cinematgrafo: um olhar sobre a histria. Salvador: EDUFBA; So Paulo: UNESP, 2009.
4
FERRO, Marc. Cinema e Histria. So Paulo: Editora Paz e Terra, 2010 e FERRO, Marc. O filme:
uma contra-anlise da sociedade? In: LE GOFF, Jacques e NORA, Pierre (orgs.). Histria: novos
objetos. Rio de Janeiro: Livraria Francisco Alves Editora S.A., 1995.
5
LE GOFF, Jacques e NORA, Pierre (orgs.). Histria: novos objetos. Rio de Janeiro: Livraria
Francisco Alves Editora S.A., 1995.
6
BAXANDALL, Michael. Padres de inteno: a explicao histrica dos quadros. So Paulo: Editora
Schwarz Ltda, 2006.
Preponderavam como lnguas faladas, o espanhol e o guarani. O comrcio era
dominado pelos argentinos.
Com um discurso desenvolvimentista e nacionalista o governo do presidente
Getlio Vargas idealizou o programa denominado Marcha para o Oeste. 7 E, como
consequncia, em 1943, redividiu o territrio brasileiro, criando o Territrio Federal
do Iguau. A justificativa foi a necessidade de romper o isolamento regional e ocupar
a zona fronteiria do pas, afastando o perigo estrangeiro da regio, mantendo a
integridade das fronteiras nacionais e a to defendida soberania nacional.
O Territrio criado correspondia a uma rea extensa, que abrangia o oeste e
o sudoeste do Paran, quase 1/3 do atual territrio, e o oeste de Santa Catarina. Em
1946, houve intensa movimentao entre os intelectuais e polticos paranaenses,
tendo o Territrio sido extinto por meio de um dispositivo constitucional que
determinava a reintegrao da rea de abrangncia aos respectivos estados de
origem.
Considerando este breve retrospecto da realidade poltica e histrica do
momento da produo da obra, optou-se por dividir o trabalho em trs captulos: no
primeiro captulo so abordados alguns tpicos introdutrios acerca dos primeiros
tempos do cinema, as relaes entre o cinema e a histria. Ao tratar do uso da
imagem em movimento so discutidas algumas questes tericas que surgiram na
anlise do tema, como a relao que o texto flmico estabelece com a verdade e
alguns critrios necessrios para sua utilizao enquanto fonte da histria.
Ainda que a consolidao da histria do tempo presente tenha permitido a
diversificao da possibilidade de uso de fontes, preciso critrio na sua utilizao.
A fonte flmica exige os mesmos cuidados e mtodos cientficos que as demais.
preciso encar-la como um documento, que foi organizado segundo interesses e
intenes de determinados grupos sociais.
Na reflexo das relaes cinema-histria est presente a discusso sobre a
impossibilidade de uma neutralidade inerente ao documento. Apesar da impresso
de realidade o filme um documento, a memria da sociedade que o produziu.

7
Marcha para o Oeste foi um projeto do governo Getlio Vargas no perodo do Estado Novo, para
ocupar e desenvolver o interior do Brasil. Lanado na vspera de 1938, nas palavras de Vargas, a
Marcha incorporou o verdadeiro sentido de brasilidade, uma soluo para os infortnios da nao.
Constituiu-se em diversas e diferentes aes governamentais como: implantao de colnias
agrcolas, abertura de novas estradas, saneamento rural e construo de hospitais. A rediviso
territorial do pas esteve entre as medidas adotadas na ocasio.
No cinema, fico ou no, a realidade se impe. Mas, o filme no a realidade, mas
um produto derivado dela.
O segundo captulo analisa do Territrio do Iguau, sob trs aspectos: o
contexto nacional, o contexto estadual e os elementos que envolveram a produo
do filme em questo. O contexto nacional assume significado na breve anlise da
poltica nacionalista adotada pelo presidente Getlio Vargas, o programa federal
Marcha para o Oeste e a promoo de uma rediviso territorial do pas. O contexto
estadual refere-se formao do territrio, a situao e as aes perpetradas pelos
paranaenses na tentativa ou no de resgatar este espao.
No ambiente estadual, ainda que tenham se desenvolvido aes pr-
reintegrao, isto no significou unanimidade de pensamento, houve opinies
divergentes. Na regio de Foz do Iguau houve dvidas quanto s vantagens de seu
retorno esfera estadual, o que exigiu uma ao mais direta por parte dos
interessados neste processo.
O terceiro captulo refere-se anlise flmica propriamente dita. Discute-se a
filmografia produzida por Vladimir Kozk, com destaque para Ygua e a sua
significao. Buscando apoio para a leitura do filme e sua produo, foram
reunidas algumas informaes sobre a trajetria de vida do autor e um resumo do
enredo, elementos necessrios para identificar caractersticas especficas desta
narrativa. Analisando as imagens foi possvel identificar a presena do imaginrio
popular, da exaltao da natureza e da participao do cineasta e de Loureiro
Fernandes na produo flmica.
O trabalho dedicou-se fundamentalmente a analisar o filme Ygua dentro
do contexto em que foi produzido, sendo desenvolvidos os argumentos dentro dos
elementos resgatados durante a pesquisa. Foram discutidas ideias de diversos
pensadores e refletiu-se sobre a interpretao dada a obra. No entanto esta
somente uma opinio, que pode estar sujeita a outras interpretaes ou novos
dados.
1 CONSIDERAES INICIAIS

Num mundo dominado pelas imagens, em que avanos tecnolgicos so


constantes, cada vez mais os homens produzem registros visuais do mundo. O
professor e terico da comunicao Marshall Mc Luan, nos anos 70, ao estudar o
cinema j afirmava que as possibilidades de armazenamento e transmisso de
informaes nele contidas so incontveis. Comparado impressa, em uma nica
tomada, apresenta uma cena de paisagem com figuras que exigiriam diversas
pginas em prosa para ser descritas. 8
Assim considerando a presena inequvoca das imagens na sociedade atual,
o que se pretende proceder a uma reflexo, ainda que breve, sobre o papel e
relevncia das pesquisas com fontes flmicas, seus processos de constituio e
subjetividades, posto que a invaso da imagem no universo cotidiano do homem
um fenmeno que no pode ser ignorado pelos historiadores. Passado o primeiro
reflexo de rejeio destes registros como fontes de pesquisa histrica, os estudiosos
passaram a observar suas possibilidades de utilizao.
Franois Cadiou compara a atividade do historiador de um investigador,
cujo objetivo deveria ser o de analisar todas as fontes, comparando-as
criteriosamente, atento s particularidades de cada uma delas. Ultrapassada a
concepo de que somente o documento escrito poderia ser considerado fonte
histrica, ampliou-se a concepo de fonte, com as audiovisuais ganhando cada vez
mais espao na pesquisa histrica. Neste sentido o autor afirma que: existncia de
novos suportes audiovisuais ampliou o trabalho do historiador, modificando cada vez
mais seu clssico tet--tte com o papel. 9
A consolidao da histria do tempo presente permitiu a diversificao de
possibilidades de fontes, desde que o historiador observe criteriosamente sua
utilizao e avalie atentamente sua representatividade. Utilizar a fonte flmica exige
os mesmos cuidados e mtodos cientficos inerentes s demais fontes, observada
sua especificidade e suas estruturas internas de linguagem e seus mecanismos de

8
MCLUHAN, Marshall. Os meios de comunicao como extenso do homem. So Paulo: Cultrix,
1974. p.323.
9
CADIOU, Franois... [et al.]. Como se faz a histria: historiografia, mtodo e pesquisa. Petrpolis:
Editora Vozes, 2007. p. 120.
10
representao da realidade, a partir de cdigos internos. Trabalhar esta fonte
exige a articulao, concomitantemente, da linguagem tcnica ou cinematogrfica
com a representao da realidade apresentada ou do contedo narrativo.

1.1 ALGUNS MARCOS HISTRICOS DOS PRIMEIROS TEMPOS DO CINEMA

O cinema inaugurou uma era em que predominam as imagens. difcil


imaginar se os irmos Lumire tiveram conscincia do poder de transformao que
sua inveno produziria na sociedade. Apresentado sociedade parisiense no final
do sculo XIX, o cinematgrafo foi recebido como uma atrao de feira, aparecendo
entre nmeros de magias e bichos exticos. Inicialmente o cinema era um hbrido,
composto de uma associao de cincia, espetculo e fotografia. Os aparelhos que
surgiram nesta poca eram exibidos como novidade em crculos cientistas, em
palestras ilustradas e nas exposies universais ou como uma forma de diverso
popular, nos circos, parques de diverses ou espetculos de variedades.
Apesar do sucesso alcanado pelos Lumire11, no possvel afirmar que o
cinema foi objeto de um nico inventor. No final do sculo XIX, por uma srie de
circunstncias tcnicas, proliferaram em diversos pases da Europa e Estados
Unidos pesquisas para a produo da imagem em movimento. Os meios cientficos
buscavam registrar o movimento, tentavam reproduzir a realidade, a vida como ela
era. Em 1873 Pierre Janssen buscou registrar a passagem de Vnus pelo Sol.
Prximo ao final do sculo o ingls Muybridge 12, objetivando observar o galope de
um cavalo, montou um complexo equipamento de vinte e quatro cmaras. O
francs Marey criou um fuzil fotogrfico para analisar o vo de um pssaro.
Na primeira exibio pblica de um filme, no dia 28 de dezembro de 1895,
no subsolo do Grand Caf, em Paris, foram apresentados filmes curtos, em preto e

10
NAPOLITANO, Marcos. Fontes Audiovisuais: a histria depois do papel. In: PINSKY, Carla
Bassanezi (org.). Fontes Histricas. So Paulo: Contexto, 2006. p. 236.
11
Auguste e Louis Lumire eram negociantes experientes, que souberam tornar seu invento
conhecido no mundo todo e fazer do cinema uma atividade lucrativa, vendendo cmeras e filmes. A
famlia Lumire era, ento, a maior produtora europia de placas fotogrficas, e o marketing fazia
parte de suas prticas. Parte do sucesso cinematogrfico deve-se ao seu design, muito mais leve e
funcional. (COSTA, Flvia Cezarino. Primeiro cinema. In: MASCARELLO, Fernando (org.). Histria
do cinema mundial. Campinas, SP: Papirus, 2006. p. 19.)
12
BERNADET, Jean-Claude. O que cinema. So Paulo: Brasiliense, 2000. p. 14.
branco e sem som. 13 A cena de um trem chegando estao14, com a locomotiva
em movimento se aproximando provocou uma reao de susto na platia. Alguns
fizeram o sinal da cruz em protesto contra aquelas artes do diabo, ameaando fugir,
enquanto outros imaginaram que seriam engolidos por aquela locomotiva gigante.
Passado o impacto inicial, da mediocridade15, o uso da novidade, o
cinema, se ampliou. A apresentao de imagens em movimento ultrapassou o
espao dos sales parisienses, exigindo novos locais e uma variedade maior de
filmes. At aproximadamente 1915, os filmes eram curtos e no contavam histrias.
Registravam imagens captadas no mundo. Em 1896, os irmos Lumire formaram e
enviaram cinegrafistas para captar imagens de vrios pases europeus. O objetivo
era duplo, exibir as imagens e produzir novas. A Coroao do Czar Nicolau II filmada
em Moscou considerada a primeira reportagem cinematogrfica.16
O mgico ilusionista Georges Mlis que dirigia um teatro nas proximidades
da primeira exibio quis comprar um cinematgrafo para utiliz-lo nas suas
apresentaes. A proposta foi recusada pelos irmos sob a alegao de a mquina
tinha finalidade cientfica. Mas percebendo o potencial artstico e comercial da
inveno, Mlis no desistiu da ideia, adquiriu um aparelho semelhante na
Inglaterra e acabou transformando-se no primeiro produtor de filmes de fico,
elaborou experimentos que resultaram nos primeiros efeitos especiais do cinema.
Por sua ligao com o teatro, Mlis tornou-se um defensor da imaginao, contra o
realismo dos Lumire. Mas ambos, cada um com suas caractersticas, tornaram-se
nomes fundamentais para o cinema, representando os primeiros tempos ou a pr-
histria do cinema.
A partir destes primeiros passos da imagem em movimento, nos vinte anos
seguintes o processo de construo de uma linguagem do cinema foi contnuo.
Gradativamente foram surgindo inovaes como a organizao da narrao e a
possibilidade de deslocamento da cmara. Embora a Frana fosse o principal
produtor de filmes, os Estados Unidos buscaram seu espao neste novo e
emergente mercado. Desenvolvendo caractersticas diferentes dos europeus, no
13
Na primeira exibio pblica e paga de cinema, foi apresentada uma srie de dez filmes, com
durao de 40 a 50 segundos cada. 33 pessoas pagaram um franco cada uma para assistir a sesso.
MERTEN, Luiz Carlos. Cinema: entre a realidade e o artifcio. Porto Alegre: Artes e Ofcios, 2003.
14
A Chegada do Trem na Estao de Ciotat.
15
A mediocridade do gnero preocupou tanto socialistas como catlicos: ambos acusaram o cinema
de desviar a massa de seus deveres essenciais. (CADIOU, 2007. p. 146.)
16
Filmado em 1896, por Camille Cerf, camergrafa que trabalhava para os pioneiros irmos Lumire.
cinema americano a noo de movimento estava implcita, como apresentaram os
filmes de faroeste, com trens em movimento e cavalgadas.
Nas primeiras dcadas do sculo XX, o americano David W. Griffith realizou
filmes que o tornaram responsvel pelo desenvolvimento e consolidao da
linguagem do cinema como arte independente. Suas tcnicas podem ter aberto
novas perspectivas estticas e culturais, fazendo evoluir a linguagem e o
cinematgrafo. O western The Great Train Robbery, de Edwin S. Potter17, de 1903,
produziu tremenda comoo no pblico, quando no desfecho final um dos bandidos
apontou uma arma para a cmara. Griffith, que no incio da carreira foi ator em
alguns filmes de Potter assimilou as lies e tcnicas narrativas de seu mentor. 18
Quando Griffith produziu The Birth of a Nation, em 1915, j tinha dirigido
mais de 400 filmes na Biograph19. O que ele fez foi juntar toda sua experincia em
um nico filme. Trechos filmados curtos, alternncia de cenas, tenso dramtica e
aes concebidas para serem filmadas foram alguns dos elementos ele utilizados.
O sucesso do filme foi enorme, mesmo com as crticas20 que envolviam a
21
simplificao ideolgica e o racismo do diretor.
Na medida em que a demanda cresceu, foi se estabelecendo uma indstria
cinematogrfica que se mostrou promissora. Mesmo sendo difcil fixar uma
periodizao, possvel afirmar que entre 1908 e 1913, o cinema, se organizou
como atividade em moldes industriais, a indstria cinematogrfica alcanou o pblico
de massa e procurava sua consolidao.
Aps a apresentao dos Lumire, a indstria francesa era a maior do
mundo e seus filmes eram os mais vistos. Em 1907 a produtora francesa Path criou
a primeira grande indstria de filmes. A Path produzia equipamento, era a maior
distribuidora de filmes e representava outras companhias produtoras, possuindo
escritrios em Londres, Nova Iorque, Berlim, Moscou, So Petersburgo, Bruxelas,
Amsterd, Milo, etc.

17
Porter era um projetista e tcnico de fotografia que trabalhou como operador e cmera para a
Cia.Edison em 1900. Sua tcnica pode ser considerada pr-cinematogrfica ou intermediria, entre a
lanterna mgica e os cartuns. COSTA, op.cit., p. 35.
18
MERTEN, Luiz C. Cinema: entre a realidade e o artifcio. Porto Alegre: Artes e Ofcios, 2003. p. 26.
19
Biograph Company foi a primeira empresa dos Estados Unidos dedicada produo de filmes.
20
As crticas referem-se s polmicas ideolgicas em que Griffith se envolveu, que no so o objetivo
deste estudo.
21
id. ibid. p. 28.
A grande maioria dos filmes exibidos nos Estados Unidos era europeu, ainda
que tenham surgido muitas companhias produtoras domsticas. Nesta poca os
franceses22 dominavam o mercado norte-americano. As companhias
cinematogrficas locais que buscavam expandir seus mercados somente tiveram
sua oportunidade a partir da guerra.
Muitas transformaes ocorreram desde os primeiros anos do cinema at os
dias de hoje. Foi um avano e tanto. Por exemplo: a cmera que ficava de frente
para os acontecimentos, passou a integrar-se a ao dos atores, acompanhando
seus movimentos. Surgiram renovaes como o som, a cor, o som estreo e as
experincias em terceira dimenso. Continuamente foram e continuam sendo
produzidos novos inventos e novas tcnicas. Ainda que de modo mais lento, o
mesmo ocorreu com a utilizao do filme que, de mero entretenimento, passou a ser
utilizado como objeto de pesquisa.

1.2. AS RELAES ENTRE O CINEMA E A HISTRIA

O perodo compreendido entre o final do sculo XIX e incio do XX


apresentou sociedade uma srie de invenes que produziram modificaes no
modo de vida das pessoas. O avano das tcnicas de reproduo audiovisual
(cinema, rdio, disco) e da indstria da diverso, modificou costumes e as relaes
do homem com as artes e a cultura. O cinema desenvolveu-se neste perodo.
Processada a novidade, o cinema no deixou de ser objeto de contestao, quer
nos campos tericos e estticos, quer na dvida de se configur-lo como indstria
de entretenimento ou produo artstica. At mesmo a primazia de sua criao foi
colocada em dvida pelos americanos que defendiam Thomas Edison como o
responsvel.
Talvez estas polmicas tenham contribudo para demora da utilizao do
filme como documento pelo historiador. No era aceitvel a utilizao como objeto
de anlise ou fonte de pesquisa algo considerado inferior, uma atrao de feira ou
mesmo uma diverso popular. Outro fator que no deve ser negligenciado que
quando o cinema surgiu, prevalecia na sociedade, de modo geral, uma mentalidade

22
As companhias francesas Gaumont e Path dominavam o mercado norte-americano. COSTA,
Flavia Cesarino. Primeiro cinema. In: MASCARELLO, Fernando. (org). Histria do Cinema Mundial.
Campinas, SP: Papirus Editora, 2002.
positivista. Os intelectuais somente percebiam a histria atravs de imagens fixas,
como documentos, especialmente o escrito. O documento escrito era observado
como prova dos fatos, portanto padro de fonte histrica. Os fundadores da Escola
dos Annales, desde 1929, tentaram incentivar os historiadores a sair de seus
gabinetes e buscar novas fontes e novas interpretaes, mas o processo foi lento. A
reformulao de conceitos e mtodos da Histria foi acontecendo aos poucos, com a
ampliao da noo de documento e a incluso de novas fontes dignas de fazer
parte da Histria, tais como a pintura, o cinema e a fotografia.
A histria das mentalidades que j era anunciada desde a Escola dos
Annales, na Nova Histria encontrou terreno frtil para se desenvolver. Documentos
literrios e artsticos analisados sob novo enfoque, deixaram de ser vistos como
simples reflexos de uma poca. Os questionamentos decorrentes da discusso
destas ideias permitiram uma renovao do conhecimento histrico. Segundo
Kornis23, este ambiente foi fundamental para que o filme fosse reconhecido como
fonte preciosa para compreenso dos comportamentos, das vises de mundo, dos
valores, das identidades e das ideologias de uma sociedade ou de um momento
histrico. 24
O polons Boleslas Matuszewski25 apontado por Kornis26, como autor do
primeiro texto que trata o filme como documento histrico. Ele defendeu o valor da
imagem cinematogrfica como testemunho ocular verdico e infalvel. Para ele 27 o
filme apresentava caractersticas mais verdadeiras que a fotografia, porque esta
ltima permitia retoques.
Numa posio diversa da noo de autenticidade proposta por Matuszewski,
os cineastas russos Dziga Vertov28 e Serguei Eisenstein29, promoveram discusses

23
KORNIS, Mnica Almeida. Histria e cinema: um debate metodolgico. In: Estudos Histricos, v. 5,
n. 10, 1992. Rio de Janeiro: FGV, p.237-250. Disponvel em:
http://virtualbib.fgv.br/ojs/index.php/reh/article/viewArticle/1940. Acesso em 10 ago. 2010.
24
id. ibid. p. 239.
25
Integrante da equipe dos irmos Lumire, Matuszewski, escreveu Une nouvelle source de historie:
creation dun depot cinematographie historique. (1898). KORNIS, op. cit.
26
id. ibid. p. 240.
27
id. ibid. p. 240.
28
Dziga Vertov (1896-1954), cineasta, documentarista e jornalista, foi um precursor do cinema direto,
na sua verso de cinema verdade. Foi um dos primeiros cineastas russos a usar tcnicas de
animao e desenvolver certos princpios fundamentais da montagem no cinema. Escreveu inmeros
artigos sobre a teoria do filme.
29
Sergei Mikhailovitch Eisenstein (1898-1948), professor, pensador do cinema, realizador, um dos
nomes fundamentais na consolidao da linguagem das imagens em movimento. Com 26 anos fez A
greve, mostrando que arte e poltica podiam andar juntas. Seu filme O Encouraado Potemkin, foi
to (ou mais) importante que Cidado Kane na histria do cinema.
acerca da natureza da imagem cinematogrfica. Fundamentaram seu trabalho na
seleo e na montagem cinematogrfica, valorizando esta ltima. Ambos percebiam
o filme como a construo de uma nova realidade.
Eisenstein desenvolveu uma teoria da montagem de imagens, segundo a
qual de duas imagens, nasce uma terceira significao. Entendia que a montagem
no reproduz o real, produz. O que vai guiar a montagem no ser a sucesso dos
fatos relatados para contar uma estria ou descrever uma situao, mas o
30
desenvolvimento de um raciocnio. Eisenstein fundamentava-se na montagem
para dar significado e compreenso sociedade.
A montagem para Vertov, utilizava-se das imagens captadas sobre uma
dada realidade. A cmara somente deveria filmar o que existe independente dela.
Este autor estava voltado exclusivamente para o cinema documentrio, atravs do
31
qual buscava um deciframento comunista do mundo.

Para Vertov, a filmagem deve ser a reproduo do real, a captao do real


sem interveno (sonhava at com a cmara oculta que permitiria filmar a
realidade sem alterao), mas o resultado final, o filme, no reproduzia
realidade imediata alguma, era uma construo cinematogrfica que devia
reconstruir o dinamismo do povo revolucionrio de um modo mais profundo
que o real imediato poderia oferecer.32

Nos debates produzidos nos 70, acerca de novos objetos e mtodos para a
histria, Marc Ferro articulou a argumentao produzida por Vertov e Eisenstein,
afirmando que cinema documentrio ou fico, ambos exigiam anlise cultural e
social. No entanto, h indcios anteriores da percepo do filme como fonte de
conhecimento histrico, desde os anos 20, quando um grupo de historiadores,
participantes de encontros Congresso Internacional das Cincias Histricas
realizados entre 1926 e 1934, buscou solues para preservar os filmes em
arquivos. Cabendo, no entanto, a observao de que, compatvel com o perodo em
que se realizaram os Congressos, sua compreenso do filme era a de registro da
realidade.33

30
BERNADET, Jean-Claude. O que cinema. So Paulo: Brasiliense, 2000. p. 49.
31
id. ibid. p.52.
32
id. ibid. p.53.
33
KORNIS, op. cit. p.241.
Outra discusso da relao cinema e histria pode ser encontrada na obra
do jornalista Siegfried Kracauer34. A tendncia expressionista35 que dominou o
cinema alemo por volta de 1920 foi analisada na sua obra, De Caligari a Hitler
(1947). O autor props que o denominado cinema expressionista alemo refletia os
anseios da sociedade alem da dcada de 1920, prenunciando a ascenso do
nazismo. 36 Kracauer percebia o cinema como nico instrumento capaz de registrar
37
a realidade sem deform-la. Relacionando as atividades do historiador e do
fotgrafo, identificava em ambos a necessidade de examinar meticulosamente
detalhes e fatos. Sua obra auxiliou no estabelecimento de bases para a crtica do
cinema moderno.
Durante este percurso, o valor documental do cinema permaneceu
fundamentado na noo de verdade produzida pela cmera, conforme definia
Matuszewski, at que a discusso metodolgica sobre a relao cinema e histria
tornou-se consistente.
A possibilidade de admitir o filme como passvel de ser usado para
investigao histrica somente ocorreu a partir da dcada de 1970, quando da
reformulao de conceitos e mtodos da Histria. Novos objetos de estudo, novas
fontes e novas interpretaes introduziram o filme na historiografia, permitindo sua
utilizao como instrumento ou mesmo como registro da histria.
A utilizao do filme como ferramenta de pesquisa e a consolidao da
relao cinema e histria enfrentou muita crtica ao longo do sculo XX. O
historiador Marc Ferro38, referncia nos estudos de cinema-histria, foi um pioneiro e
dos mais significativos tericos no emprego do filme como fonte documental. Ele
percebeu o filme como documento, no no sentido de imagem objetiva da realidade,
mas como revelador de um contexto social, em que possvel perceber questes

34
Siegfried Kracauer (1889-1966), judeu alemo, formou-se em Arquitetura, trabalhou nesta rea
entre 1915 a 1918. Em 1918, tornou-se escritor, iniciando sua colaborao com o jornal Frankfurter
Zeitung, at tornar-se um de seus principais redatores. Em 1933, emigrou para Paris e em 1945, para
os Estados Unidos. Entre 1945 e 1943 trabalhou no Museu de Arte Moderna de Nova York.
35
Expressionismo: corrente esttica que interpreta subjetivamente a realidade, recorre distoro de
rostos e ambiente, aos temas sombrios e ao monumentalismo dos cenrios.
36
KORNIS, op. cit. p.241.
37
id. Ibid. p.241.
38
No incio de suas pesquisas e reflexes Ferro teve cancelado o financiamento de sua equipe pelo
Conselho Nacional de Pesquisa (CNRS). Ele prestou tambm, oito vezes o concurso nacional francs
para aceder carreira do magistrio e Fernand Braudel o desaconselhou de levar adiante o projeto
de estudar a histria atravs do cinema. (NVOA, Jorge. Cinematgrafo. Laboratrio da razo
potica e do novo pensamento. In: ___ Cinematgrafo: um olhar sobre a histria. Salvador:
EDUFBA; So Paulo: UNESP, 2009. p. 164).
ideolgicas, polticas, sociais e culturais de um determinado grupo e de seus
interesses.
Ferro reconheceu que nem sempre este ambiente retratado de modo
explcito, mas possvel ser identificado nas sutilezas das entrelinhas das imagens.
O filme, imagem ou no da realidade, documento ou fico, intriga, autntica ou
39
pura inveno histria. Na sequncia de seus estudos analisou as
possibilidades contidas no filme como documento e fonte. Questionou os
historiadores se o filme seria um documento indesejvel para estes pesquisadores.
Quando ele se expressou deste modo o cinema estava prximo de completar cem
anos e permanecia ignorado como fonte histrica. Para o terico, esta noo no
significava nem incapacidade, nem atraso, simplesmente no fazia parte do
universo mental do historiador 40 perceber o filme como documento.
Ferro estabeleceu duas leituras do cinema para o historiador. A primeira,
uma leitura histrica do filme, correspondente percepo sob o prisma do perodo
em que foi produzido. E, a leitura cinematogrfica da histria, ou seja, enquanto
discurso do passado. Analisando a obra e a realidade histrica que ela representa,
percebeu a necessidade de avaliar a narrativa, o cenrio, o texto e as relaes do
filme com o autor, a produo e o pblico.
Foi o movimento impulsionado por Ferro que permitiu o ingresso nas
universidades de estudos relacionados ao cinema-histria. Finalmente, aps um
41
sculo de desconfiana o cinema teve reconhecida a sua credibilidade como
fonte ntegra 42.
Apontado como produto de uma sociedade e objeto de anlise, o cinema
desencadeia questionamentos, tais como: quem produz? Para quem? So estas
algumas das observaes que permitem uma leitura de sociedade, observadas as
especificidades da imagem em movimento. O filme deve ser analisado no conjunto
texto, visual e som. Cada filme existe e foi produzido em uma realidade e
especificidade prpria.

39
FERRO, Marc. O filme: uma contra-anlise da sociedade? In: LE GOFF, Jacques e NORA, Pierre
(orgs.). Histria: novos objetos. Rio de Janeiro: Livraria Francisco Alves Editora S.A., 1995. p.203.
40
id. ibid. p.199.
41
SORLIN, Pierre. Televiso: Outra inteligncia do passado. In: NVOA, Jorge; FRESSATO Biscouto
e FEIGELSON, Kristian (orgs). Cinematgrafo: um olhar sobre a histria. Salvador: EDUFBA; So
Paulo: UNESP, 2009. p. 41.
42
id. ibid. p. 41.
fcil pensar a documentao imagtica como objetiva e mais prxima da
histria e da realidade. No entanto, este senso comum exige algumas consideraes
utilizando como referencial os estudos sobre os processos de representao e de
percepo da arte produzidos por Gombrich43. Suas anlises interessam no
somente ao pesquisador que utiliza a obra de arte como fonte, mas a qualquer outro
tipo de imagem. Assim, compreender uma imagem exige o conhecimento da
existncia de diferentes leituras e interpretaes visuais entre o produtor ou artista e
o espectador que l imagens. Fazer e ler imagens so atitudes simultneas e
independentes que exigem a necessidade de decodificar os elementos constitutivos
da imagem, para compreender a realidade evocada.
No h como refletir sobre a relao cinema-histria sem observar que o
filme um documento, que corresponde a um vestgio de acontecimento do
passado. No entanto, validar o filme para a investigao historiogrfica exige
cuidado e aprofundamento da questo por parte do historiador. A utilizao da
imagem em movimento, como fonte, observadas as suas caractersticas especficas,
exige o mesmo cuidado que se faz as demais.

1.3 A UTILIZAO DA IMAGEM EM MOVIMENTO

Ultrapassadas as questes iniciais que discutiram o cinema enquanto fonte


da histria tornou-se possvel a utilizao da imagem em movimento na pesquisa
histrica. Michle Lagny44, na sua anlise sobre a utilizao desta fonte, afirma que
essa possibilidade exige alguns questionamentos: como possvel o historiador
perceber o que foi dissimulado por esta fonte. O que testemunha o filme? Que elo
existe entre a representao flmica e a memria ou as mentalidades coletivas? O
cinema pode servir para desenvolver uma histria crtica?
A autora observa que o filme no produzido isolado de um contexto scio-
econmico e poltico. Analisar um filme exige avaliao das significaes possveis
da produo no perodo e estudo das formas de representao utilizadas. O filme
a memria da sociedade que a produziu. No h como perceb-lo isolado de sua

43
GOMBRICH, Ernst Hans. Arte e iluso: um estudo da psicologia da representao pictrica. So
Paulo: Martins Fontes, 1995.
44
LAGNY, Michle. O cinema como fonte de histria. In: NVOA, Jorge; FRESSATO, Soleni Biscouto
e FEIGELSON, Kristian (orgs.). Cinematgrafo: um olhar sobre a histria. Salvador: EDUFBA; So
Paulo: UNESP, 2009. p. 101.
poca, sem as influncias dos condicionamentos sociais do perodo em que foi
produzido. No entanto, a utilizao desta fonte deve observar os mesmos critrios
cientficos que qualquer outra fonte.

O documento no incuo. , antes de mais nada, o resultado de uma


montagem, consciente ou inconsciente, da histria, da poca, da sociedade
que o produziram, mas tambm das pocas sucessivas durante os quais
continuou a viver, talvez esquecido, durante os quais continuou a ser
manipulado, ainda que pelo silncio. O documento uma coisa que fica,
que dura, e o testemunho, o ensinamento que ele traz devem ser em
primeiro lugar analisados, desmistificando-lhe seu significado aparente. [...]
Cabe ao historiador no fazer o papel de ingnuo.45

Na utilizao da fonte imagtica necessrio reformular a noo ingnua de


que a imagem retrata determinada realidade. preciso ter presente que a imagem
visual uma representao, nunca a captao de uma realidade neutra. A imagem
46
do cinema produz uma forte carga de realismo, criando uma iluso de verdade
passvel de ocasionar interpretaes destorcidas.

Tanto nos casos que se nos apresentam acontecimentos com uma clara
finalidade documental ou informativa, como nos que se pretende uma
recreao fictcia, a imagem tem um impacto no espectador com a sua
proximidade e carga de realismo [...].47

A impresso de realidade produzida pela imagem cinematogrfica se deve


a reproduo dos cdigos que definem a cultura dominante representada.
Analisando este aspecto da imagem, Ismail Xavier conclui que esta impresso
presente no cinema nada mais que a celebrao da forma ideolgica de
representao espao-tempo elaborada historicamente. 48
No cinema, fico ou no, a realidade se impe. H uma iluso do real, pois
o filme, qualquer que seja sua classificao, uma representao do mundo objetivo
ou real. No a realidade em si, mas um produto derivado da realidade. Trata-se de
sua apreenso a partir de registros imagticos. Mesmo tratando-se de filme
documentrio est circunscrito ao campo de viso de quem decidiu fazer seu

45
LE GOFF, Jacques e NORA, Pierre (orgs.). Histria: novos objetos. Rio de Janeiro: Livraria
Francisco Alves Editora S.A., 1995. p. 538.
46
MONTN, Angel Luis Hueso. O homem e o mundo miditico no princpio de um novo sculo. In:
NVOA, Jorge; FRESSATO, Soleni Biscouto e FEIGELSON, Kristian (orgs.). Cinematgrafo: um
olhar sobre a histria. Salvador: EDUFBA; So Paulo: UNESP, 2009. p. 39.
47
id. ibid. p.39.
48
XAVIER, Ismail. O discurso cinematogrfico: a opacidade e a transparncia. Rio de Janeiro: Paz e
Terra, 1977. p. 128.
registro. E, pode ser acrescida a esta enganosa noo de real, todo o processo
tcnico que envolve uma produo cinematogrfica (roteiro ou guio, montagem,
decupagem49, etc). Deste modo, possvel observar que cinema documentrio ou
fico, ambos passam pelo mesmo processo de produo.
[...] A diferena entre cinema do real e cinema de fico totalmente
incerta: os limites entre os gneros no so estanques e a fico se inspira
50
frequentemente no documentrio ou o documentrio na fico. O cinema
documentrio ocupa uma posio ambgua na discusso da histria ou na teoria do
cinema. Ainda que relate ou descreva um acontecimento, o documentrio utiliza
procedimentos prprios do cinema, como escolha de planos, preocupaes com
enquadramento, iluminao, montagem, etc. Pouco se afasta da fico, no entanto,
senso comum que no utiliza atores. Enquanto na fico as personagens so
construdas e interpretadas, no documentrio transmitida a imagem sem
interferncia. A imagem sem interferncia a que nos referimos no adquire o
significado de neutralidade. H uma maior aproximao da realidade, mas trata-se
de uma representao, que vai expressar o ponto de vista do documentarista.
Tcnicas como o uso da cmera de filmar e da montagem definem o que o produtor
pretende mostrar. A viso do realizador sobre o assunto documentado estar
presente.
preciso tomar cuidado com a aparente objetividade, ou neutralidade do
cinema documentrio, em diferentes momentos, permitiu sua manipulao como
instrumento de propaganda. O documentrio uma obra pessoal, passvel de
interpretaes e crticas.
As imagens, criteriosamente exploradas, oferecem muitas possibilidades de
informaes. Documentrio ou fico, o filme permite sua utilizao como fonte
histrica, desde que sejam observadas as caractersticas especficas da linguagem
da imagem em movimento e haja uma anlise crtica do contedo apresentado.
Pois, at a necessidade tcnica de ajustes pode proporcionar registros que no
sejam completamente confiveis.

No caso do cinema, o problema de se detectar interpolaes


particularmente crucial, dada a prtica de montagem e relativa facilidade

49
Decupagem elaborao analtica e interpretativa do roteiro segundo as intenes da direo.
50
LAGNY, op.cit. p. 113.
com o qual imagens de diferentes lugares e eventos podem ser introduzidas
numa seqncia.51

O filme, assim como os documentos, deixa vestgios do passado. No h


dvidas que preciso desconfiar do cinema real, mas tambm e no podemos crer
totalmente na fico,

toda produo flmica pode desempenhar o papel de fonte para a pesquisa


histrica: testemunha voluntria ou forada, narrador realista ou poeta,
historigrafo fantasista ou inquieto, o filme se impe ao historiador como
vestgio, seja de maneira agressiva ou de maneira desviada. Mas ainda
preciso, como diante de todo objeto material (e por vezes mesmo virtual)
saber como passar do vestgio fonte, transformar o filme em documento,
e por isto como questionar essas imagens, ao mesmo tempo, verdicas
52
enganadoras.

A trajetria traada para exposio de algumas percepes sobre o cinema


utilizado como fonte para estudos histricos, certamente deixa questes em aberto.
O que fica registrado so alguns dos problemas, possibilidades e potencialidades de
leitura da imagem cinematogrfica como fonte e objeto de pesquisa, indicando
caminhos que possibilitam analisar o filme Ygua de Vladimir Kozk.
Mas to pertinente quanto as noes de cinema, est o dever do
pesquisador em contextualizar as imagens ou o momento histrico em que elas
foram produzidas. A imagem cinematogrfica individualmente insuficiente para a
compreenso do filme em questo. necessrio o conhecimento especfico dos
fatos que nortearam a formao e a extino do Territrio Federal do Iguau e que,
seguramente, so um ponto fundamental para a compreenso da produo do filme
Ygua.

51
BURKE, Peter. Testemunha Ocular: histria e imagem. p. 195.
52
LAGNY, op.cit. p. 115.
FIGURA 1 FOZ DO IGUAU.

NOTA: Imagem do filme Ygua.


FONTE: KOZK, Vladimir. 1947/8. 1 fotografia p&b, 9,5 cm x 15 cm. Acervo do MP/SEEC-Pr.
2 O TERRITRIO FEDERAL DO IGUAU
2.1 A MARCHA PARA OESTE E A FORMAO DOS TERRITRIOS FEDERAIS

Localizado no extremo oeste do Paran, o municpio de Foz do Iguau situa-


se numa posio estratgica: a trplice fronteira do Brasil com a Argentina e o
Paraguai. A cidade nasceu e se desenvolveu na confluncia dos rios Paran e
Iguau, da o nome Foz do Iguau. Na regio h quedas dgua que foram
descobertas em 1542 pelo aventureiro espanhol Alvar Nues Cabeza de Vaca,
quando comandava uma expedio na regio, rumo colnia de Assuno. Cabeza
de Vaca batizou-as de Saltos de Santa Maria, mas o nome Ygua, que para os
ndios guaranis significa gua grande, foi o que permaneceu.
A regio ficou esquecida at que os jesutas, no intuito de promover as
redues, por l se instalaram. Em seguida passou a ser freqentada por bandeiras
que destruram as redues. Alvo de disputa entre espanhis e portugueses
somente em 1750, com o Tratado de Madri53 ficou estabelecida sua delimitao.
Embora sua exuberncia fosse objeto de elogio pelos visitantes, a regio
prosseguiu isolada, despovoada e ignorada pelos governantes brasileiros. Ao
trmino da Guerra do Paraguai (1865-1870) ficou evidenciada a necessidade de
preservao destas fronteiras brasileiras, surgindo a idia de criao de uma
Colnia Militar na foz do rio Iguau. No entanto, somente em 1888 foi criada uma
Comisso Estratgica, nomeada pelo Ministrio da Guerra, para retomar os
interesses nacionais na regio.
A sede da Comisso foi estabelecida em Guarapuava, municpio que era,
poca, o centro urbano mais prximo e portanto serviria de apoio s expedies de
formao da Colnia. Entre os encargos da Comisso estavam a construo de
estradas, descobrir a foz do rio Iguau e fundar uma Colnia Militar. A primeira
expedio avanou com muita dificuldade durante sete meses e vinte dias 54, abrindo
picada na mata fechada, insalubre e desconhecida. Entre os muitos contratempos
estavam a dificuldade de abastecimento e o clima desfavorvel, mas, o maior deles

53
O Tratado de Tordesilhas e suas delimitaes acabou ultrapassado. Em 1750, o Tratado de Madri
estabeleceu novas fronteiras entre os domnios espanhis e portugueses. O Oeste paranaense foi
ratificado como portugus, sendo, o rio Paran, a fronteira natural com as possesses espanholas.
COLODEL, Jos Augusto. Cinco sculos de Histria. In: PERIS, Alfredo Fonceca (org.). Estratgias
de Desenvolvimento Regional: regio oeste do Paran. Cascavel: Edinuoeste, 2008. p. 42.
54
COLODEL, Jos Augusto. Cinco sculos de Histria. In: PERIS, Alfredo Fonceca (org.). Estratgias
de Desenvolvimento Regional: regio oeste do Paran. Cascavel: Edinuoeste, 2008. p.44.
FIGURA 2 - MAPA DO PARAN 1896

PARAN: mapa. Curitiba,1896. 1 mapa, color., 12,5 cm x 11,2 cm.


FONTE: Acervo do MP/SEEC-Pr.

FIGURA 3 - MAPA DO PARAN 1908

PARAN: mapa de viao. Curitiba,1908. 1 mapa, color., 6 cm x 11,2 cm.


FONTE: Acervo do MP/SEEC-Pr..
foi a constatao de que aquela regio inacessvel para os brasileiros estava sendo
explorada por estrangeiros. Verificou-se a explorao comercial ilcita de erva mate
e madeira nativa55. O expansionismo argentino, ultrapassando suas fronteiras, havia
penetrado ilegalmente no territrio, estabelecendo uma rede de contrabando das
reservas naturais brasileiras que utilizava ervateiros paraguaios como mo de obra e
o Rio Paran como via de comunicao. Notificada a descoberta dessas
irregularidades, rapidamente, em novembro de 1889, chegou a segunda expedio
foz do rio Iguau, dando incio a fundao da Colnia Militar.
Mas, ainda que estivesse estabelecida a Colnia, a situao da regio no
apresentou mudanas significativas. Persistiu a dificuldade de acesso e o
isolamento. A Colnia inibiu de modo precrio o sistema extrativista argentino, que
j exportava produtos brasileiros como o ch-mate para a Inglaterra e madeira para
os Estados Unidos e Canad.56 A fiscalizao da regio se mostrou ineficaz. A
proximidade dos vizinhos argentinos e a distncia dos centros urbanos nacionais
permitiram que os argentinos monopolizassem a vida social e econmica 57 da
margem esquerda do rio Paran, ou seja, o trecho entre Guara e Foz do Iguau, era
considerado territrio argentino, prosseguindo a explorao irregular.

FIGURA 4 TRANSPORTE NO RIO PARAN

NOTA: Aquarela para filme.


FONTE: KOZK, Vladimir. 1947/8.
Aquarela, 5,2 cm x 7,5 cm. Acervo do MP/SEEC-Pr

55
WACHOWICZ, Ruy. Paran, sudoeste: ocupao e colonizao. Curitiba: Edio Vicentina, 1987.
56
COLODEL, op.cit. p. 50.
57
Atravs dos argentinos, com seus vapores, os habitantes da regio adquiriam mercadorias
necessrias que no eram produzidas em Foz. Para argentinos e paraguaios os brasileiros eram
vistos como estranhos ou intrusos. (COLODEL, op. cit. p. 48).
Em abril de 1916, Santos Dumont (1932-1932) conheceu a regio. Ele
estava a passeio pela Argentina e foi at onde hoje a cidade de Foz do Iguau,
para conhecer as cataratas. Ficou to impressionado com a exuberncia da rea
verde que props a criao de uma reserva na fronteira com a Argentina e o
Paraguai. A ideia no era nova, j tinha sido exposta pelo mentor da estrada de ferro
Curitiba-Paranagu, o engenheiro Andr Rebouas, na dcada de 1870. Assim, por
influncia de Santos Dumont58, em julho do mesmo ano foi assinado pelos
representantes do estado o Decreto n o. 653, declarando rea de utilidade pblica o
entorno das Cataratas do Iguau. Mas, o Parque Nacional do Iguau, somente foi
criado em 1939, por Getlio Vargas.59
A partir da Revoluo de 1924 e da Coluna Prestes60 o abandono e a
misria da regio passaram a ser noticiados. Militares revoltados, jornalistas e
intelectuais que haviam se refugiado em Foz do Iguau ficaram impressionados com
a ausncia brasileira e o poder econmico dos latifundirios argentinos. Os
argentinos detinham o controle da navegao do rio Paran, a explorao e
comrcio da madeira e do mate brasileiros, a moeda corrente era o peso argentino e
as lnguas faladas eram o guarani e o espanhol. Completava o lamentvel quadro da
regio a presena deficitria do estado brasileiro com autoridades nacionais pouco
confiveis. A polcia e o fisco, invariavelmente, apresentavam-se envolvidos em
denncias de corrupo ou conivncia.61

Afinal de contas, a quem pertencia a chamada fronteira guarani? Ao Brasil


ou aos capitalistas platinos? Em pouco tempo essa indignao deu origem a
medidas de natureza prtica, com o objetivo de nacionalizar o Oeste do
Paran.62

58
REBELO, Vanderlei. Bento Munhoz da Rocha: o intelectual na correnteza poltica. Curitiba:
Imprensa Oficial, 2005. p. 23.
59
O Decreto no. 653 preservou uma rea de 1.008 hectares. J com o Parque Nacional do Iguau foi
criada uma rea de 156.235 hectares. REBELO, Vanderlei. Bento Munhoz da Rocha: o intelectual na
correnteza poltica. Curitiba: Imprensa Oficial, 2005.
60
A Revolta Paulista de 1924 ou Revoluo de 1924 foi um movimento liderado por Isidoro Dias
Lopes, que na tentativa de forar a queda do presidente do estado, Carlos de Campos, ocupou a
cidade por vinte e trs dias, forando o presidente, a fugir para o interior de So Paulo. A capital se
transformou numa praa de guerra. Vencidos pela fora blica do estado, os revoltosos marcharam,
rumo ao sul do Brasil, onde, na cidade de Foz do Iguau, uniram-se aos oficiais gachos
comandados por Lus Carlos Prestes, no movimento conhecido como Coluna Prestes. (COLODEL,
op. cit. p. 64.)
61
WACHOWICZ, op. cit.
62
COLODEL, op. cit. p. 64.
Deste modo, quando Getlio Vargas chegou ao poder e alguns destes
revoltosos passaram a fazer parte do governo houve divulgao do estado de
abandono e precariedade daquela regio do pas.63 Desde que assumiu o poder, em
1930, Vargas construiu uma estrutura poltico-administrativa caracterizada pela
centralizao poltica e pelo intervencionismo estatal, consolidados na ideologia
nacionalista e no desenvolvimentismo. A partir de 1937, com a implantao do
Estado Novo64, estes aspectos do governo se acentuaram. Percebendo o pas como
desigualmente desenvolvido, a poltica nacionalista de Vargas buscou a integrao
nacional. Uma das preocupaes era a ocupao das reas vazias do territrio
nacional, que exigiam uma ao de incluso ao mercado interno.65
Na vigncia do Estado Novo foi outorgada66 a Constituio de 1937 que, ao
tratar da regio de fronteiras, retirou dos estados a possibilidade de colonizar estas
reas. O artigo 165 da Carta Constitucional estabeleceu uma faixa de 150 km ao
longo da fronteira brasileira, que no poderia ser colonizada e receber estradas sem
prvia autorizao do Conselho Superior de Segurana Nacional. Este dispositivo
constitucional impediu o estado do Paran de prosseguir um programa de
colonizao aps 1937.

Art. 165. Dentro de uma faixa de cento e cinqenta quilmetros ao longo


das fronteiras [grifo nosso], nenhuma concesso de terras ou de vias de
comunicao poder efetivar-se sem audincia do Conselho Superior de
Segurana Nacional, e a lei providenciar para que nas indstrias situadas
no interior da referida faixa predominem os capitais e trabalhadores de
origem nacional.

Em agosto de 1940, quando inaugurou a Associao Cvica Cruzada Rumo


ao Oeste, o presidente Getlio Vargas no economizou palavras no seu discurso
para despertar o sentimento nacionalista nos brasileiros e a necessidade de

63
id. Ibid. p. 51.
64
Estado Novo foi o perodo do governo Vargas que se estendeu entre 1937 e 1945. Definiu-se pelo
autoritarismo graas ao intenso controle poltico, social e cultural e pelo cerceamento das liberdades
em muitos planos; houve represso e violncia extrema expressa nos atos de tortura. CAPELATO,
Maria Helena. O Estado Novo: o que trouxe de novo? In: FERREIRA, Jorge e DELGADO, Luclia
(orgs). O Brasil Republicano: o tempo do nacional-estatismo do incio da dcada de 1930 ao
apogeu do Estado Novo. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira. 2007, p.113.
65
A extenso do territrio nacional; a desproporcionalidade de tamanho entre os estados pequenos
como Sergipe e Alagoas, e outros imensos como Mato Grosso, Par, Amazonas; a densidade
demogrfica eram alguns dos problemas enfrentados pela a administrao. (LOPES, Srgio. O
Territrio do Iguau no contexto da Marcha para Oeste. Cascavel: Edunioste, 2002.)
66
Constituio outorgada aquela em que o processo de positivao decorre de ato de fora, so
impostas, decorrem do sistema autoritrio. So as elaboradas sem a participao do povo.
Disponvel em: http://civilex.vilabol.uol.com.br/pagina51.htm. Acesso em: 09.ago.2010.
67
ocupao dos espaos vazios . A expanso do territrio, a conquista do espao
fsico, segundo ele era uma questo de brasilidade68. A propaganda e a divulgao
de imagens alimentaram seu discurso, inspirando um novo bandeirantismo a fim de
garantir a segurana, a efetiva posse e a explorao de imensas regies
fronteirias.69
O programa estabelecido nesta ocasio, Marcha para o Oeste, constituiu-
se em diversas e diferentes aes governamentais como: implantao de colnias
agrcolas, abertura de novas estradas, saneamento rural e construo de hospitais.
Os territrios federais surgiram nesta ocasio: a rediviso territorial era uma das
solues para auxiliar a organizao do governo federal em mbito poltico,
administrativo, econmico e social.
Com a criao dos territrios federais de fronteiras surgiu o Territrio Federal
do Iguau, o qual tinha como objetivo ocupar os espaos vazios do oeste e
sudoeste do Paran e oeste de Santa Catarina, que estavam sujeitos a ocupao
estrangeira. Neste caso a maior preocupao do governo brasileiro era com a
Argentina, pas que nos anos 30 e 40 mantinha uma poltica nacionalista, disputando
com o Brasil a hegemonia na Amrica do Sul.70

2.2 O TERRITRIO DO IGUAU NA HISTRIA POLTICA PARANAENSE

Quando Getlio Vargas assumiu o governo era compreensvel sua


preocupao com a administrao do Estado e a governabilidade da vasta extenso
territorial brasileira. A baixa densidade demogrfica e a diviso irregular dos estados
permitiram a entrada em pauta da questo da rediviso administrativa. A idia era
formar territrios capazes de acelerar o povoamento das regies mais despovoadas.
Aps a Revoluo de 1930, o general Mrio Alves Monteiro Tourinho foi
nomeado interventor federal no Estado do Paran (1930/31). Logo que assumiu o

67
A noo de vazio territorial atualizava o conceito de serto entendido como um espao
abandonado. Apesar do extenso territrio o Brasil havia prosperado quase que somente no litoral, o
interior mantinha-se estagnado, com regies esparsamente povoadas.
68
Brasilidade: propriedade distintiva do brasileiro e do Brasil. Brasileirismo. Sentimento de amor ao
Brasil. (FERREIRA, Aurlio Buarque de Holanda. Novo dicionrio da lngua portuguesa. 2. ed. Rio de
Janeiro: Nova Fronteira, 1986).
69
LOPES, Srgio. O Territrio do Iguau no contexto da Marcha para Oeste. Cascavel: Edunioste,
2002.
70
LOPES, op. cit.p. 49.
cargo, o interventor buscou solues no intuito de resgatar a confiana no Estado71,
atacando o problema de nacionalizao das fronteiras do oeste paranaense e a
ocupao do territrio. Para a regio de Foz do Iguau nomeou Otton Mader
prefeito, responsabilizando-o pela implementao da valorizao do idioma e da
moeda nacionais.
Outra medida de Tourinho foi a edio do Decreto-Lei no 300, de 3 de
novembro de 1930. Este Decreto anulou a concesso de gigantescas glebas de
72
terras que iam desde o sudoeste at a divisa com Santa Catarina. Essas terras
eram de propriedade da BRAVIACO (Companhia Brasileira de Viao e Comrcio),
subsidiria da So Paulo Rio Grande, que por sua vez era controlada pela Brazil
Railway Co.73 A anulao permitiu o retorno das terras para o seu proprietrio
original, ou seja, o Estado do Paran. Com o decreto o Interventor estava
defendendo os interesses paranaenses contra os interesses dos latifundirios da
Braviaco.
No entanto, o interventor teria agido no interesse do Paran, sem consultar o
presidente Getlio Vargas. Anular as concesses de terras, com o Estado do Paran
assumindo o controle, no era exatamente o planejado pelos dirigentes do governo
74
federal. A atuao do interventor numa das grandes feridas do Paran , o
domnio da terra, gerou presses na esfera federal por parte dos capitalistas, que j
estavam investindo no negcio de terras.

Atravs do capital gacho, estava sendo preparada a expanso da mo de


obra agrcola do Rio Grande, em direo ao oeste de Santa Catarina,
sudoeste e oeste do Paran, e qui, sul do Mato Grosso. 75

71
A populao de Foz queixava-se do grande abandono que sofria por parte do estado.
(Wachowicz, op.cit, p. 112).
72
WACHOWICZ, op.cit. p. 112.
73
D. Pedro II, em 1889 concedeu extensa rea de terra para a construo da Estrada de Ferro So
Paulo Rio Grande (EFSPRG), ao engenheiro Joo Teixeira Soares. Em 1890, a concesso foi
ratificada pelo Governo Provisrio da Repblica. O objetivo era interligar a regio sul aos ncleos
urbanos do pas, somados a questo estratgica e de segurana nacional. A concesso previa como
pagamento a cesso gratuita de 15 km de terras devolutas de cada lado da ferrovia a serem
exploradas e colonizadas pela concessionria, que tinha 5 anos para concluir a obra. Em 1905 havia
somente 599 km de estrada. Em 1906, o norte-americano Percival Farquar, fundou a empresa Brazil
Railway Co., e adquiriu a concesso de terras da EFSPRG. Em 1907, outro pedido de prorrogao do
prazo. A obra somente foi concluda em 1910. Por estas transaes foram repassados os direitos das
terras ao longo da ferrovia para a Brazil Railway Co., alm de outras concesses, totalizando 6
milhes de acres. (LOPES, op.cit. p. 50.)
74
WACHOWICZ, op. cit. p. 113
75
id. ibid. p. 113
Em 1931, o governo federal determinou a uma comisso, sob a
responsabilidade de Zeno Silva76, ir regio para fazer um levantamento e produzir
um relatrio da situao. A concluso da comisso no foi nem um pouco favorvel
administrao paranaense. Constou no relatrio que a regio estava abandonada
pelo estado e caberia ao governo federal nacionalizar aquele espao vazio; dos
10.000 habitantes situados s margens do rio Paran, no trecho entre Guara e Foz
do Iguau, havia apenas 500 brasileiros77. Tambm afirmou que a ameaa de
invaso estrangeira era permanente naquela faixa de fronteira internacional.
Portanto, a prioridade deveria ser a questo brasileira, a unidade nacional e a
segurana do territrio e no o interesse regional.
Para a comisso, as localidades brasileiras que margeavam o rio Paran
estavam sujeitas ao domnio alheio. Foi objeto de anlise: a lngua falada e a
moeda corrente, a baixa densidade de brasileiros, o isolamento e a falta de estradas,
bem como a deficincia financeira do estado para suprir as necessidades.
Esta concluso foi contestada pelo general Tourinho e uma comisso de
intelectuais paranaenses, que responderam com um parecer tcnico emitido pela
Secretaria do Interior, Viao e Obras Pblicas do Estado. Fundamentado em oito
pontos, o parecer estadual argumentava quanto aos aspectos jurdico, dominial,
histrico, de ordem nacional, etnogrfico, econmico-financeiro, estatstico e
administrativo do domnio sobre a regio; concluindo que o Governo do Estado do
Paran deveria permanecer tendo plena jurisdio sobre o territrio.
A edio do Decreto-lei no. 300 deixou clara a posio do Interventor,
general Mario Tourinho que acabou sendo substitudo. Em seu lugar assumiu o
ponta-grossense, radicado no Rio Grande do Sul, Manoel Ribas. Para Wachowicz78
a postura do general Tourinho produziu sua demisso do cargo de interventor. J
Lopes afirma: possvel que no tenha sido apenas essa a causa da exonerao
do Interventor Tourinho. 79
Apesar da divergncia entre as posies dos governos federal e estadual, da
demisso do interventor e das presses para a criao do territrio, por uma medida
estratgica Getlio Vargas postergou a soluo da questo. Nomeou novo

76
nica referncia nas obras de Wachowicz, Lopes e jornais da poca: emissrio ou funcionrio do
governo federal.
77
LOPES, op. cit. p. 96.
78
WACHOWICZ, op. cit.
79
LOPES, op.cit. p.104.
interventor e somente retomou a questo da criao do territrio a partir de 1937,
com a implantao do Estado Novo. A Constituio de 1937 limitou a atuao
estadual, estabelecendo uma faixa de cento e cinqenta quilmetros de fronteira
brasileira, que no poderia ser colonizada, nem sofrer intervenes sem autorizao
do Conselho de Segurana Nacional.
No dia 13 de setembro de 1943, o presidente Getlio Vargas, atravs do
Decreto-Lei no 5.812, criou cinco territrios federais, entre eles o Territrio Federal
do Iguau, e estabeleceu seus limites territoriais.

Art. 1 So criados, com partes desmembradas dos Estados do Par, do


Amazonas, de Mato Grosso, do Paran e de Santa Catarina, os Territrios
Federais do Amap, do Rio Branco, do Guapor, de Ponta Por e do
Iguass [grifo nosso].

O Territrio Federal do Iguau (figura 5) tinha uma extenso de 51.452 km2,


abrangendo o oeste e o sudoeste paranaenses e o oeste catarinense 80. Mas a
criao dos territrios deixou algumas questes pendentes, como a indicao da
capital de cada um dos territrios. Produziu-se novo texto legal, o Decreto-Lei no.
5839/43, definindo a capital do territrio a cidade de Foz de Iguau.

Art. 2. A Capital do Territrio do Amap ser a cidade de igual nome; a do


Territrio do Rio Branco, a cidade de Boa Vista; e do Territrio do Guapor,
a cidade de Prto Velho; a do Territrio de Ponta Por, a cidade de igual
nome; a do Territrio do Iguass, a cidade de igual nome.

Com esta redao do texto constitucional, a populao de Foz do Iguau


comemorou a possibilidade da chegada de progresso. Segundo Lopes: os
habitantes de Foz do Iguau acreditaram que esta seria a capital, provocando
81
euforia na cidade. No entanto, oito meses depois, o Decreto n o 6.550, de 31 de
maio de 1944, definiu que a capital era Iguau, ex-vila do Xag e ex-Laranjeiras.
Deste modo, Laranjeiras do Sul passava a denominar-se Iguau. Como o municpio
de Laranjeiras no estava na rea delimitada pelo territrio, no mesmo Decreto
foram alterados os seus limites.
As razes para a escolha de Laranjeiras como capital no so claras. Para
Lopes h impreciso em algumas afirmaes de autores que estudaram a questo.
Assinala que provavelmente o primeiro governador do territrio nomeado por
80
O Paran perdeu 25,75% de seu territrio e Santa Catarina 15,16% com a rediviso territorial.
81
LOPES, op. cit. p. 138.
Getlio Vargas, o Major Garcez do Nascimento, achou-a mais apropriada do ponto
de vista de segurana. 82 J, Brasil Pinheiro Machado, interventor federal no Paran
em 1946, em entrevista83 a Ruy Wachowicz, afirma que o primeiro governador do
territrio, Coronel Garcez do Nascimento, mudou a capital para Laranjeiras para ficar
mais perto da civilizao.

FIGURA 5 - MAPA DO PARAN 1944

PARAN: mapa. Curitiba: Departamento de Terras e Colonizao,


Secretaria de Viao e Obras Pblicas, 1944. 1 mapa, color.,
8 cm x 11 cm. FONTE: Acervo do MP/SEEC-Pr.

2.2.1 A repercusso da criao do Territrio Federal do Iguau

Na dcada de 30 j existiam estudos relativos possibilidade de uma


rediviso territorial do pas. Em julho de 1931, o jornal curitibano Gazeta do Povo,
noticiava um memorial contendo relatrio solicitado pelo governo federal, que foi
produzido por Zeno Silva, com parecer do Ministro da Viao 84, que tratava da
necessidade de nacionalizao de fronteiras na regio paranaense de Foz do
Iguau, no Alto Paran. O parecer enfatizava o abandono da regio, a dificuldade
de acesso e a necessidade de investimento. O jornal anunciou a inteno do
82
id. ibid. p.117.
83
MACHADO, Brasil Pinheiro. Entrevista concedida a Ruy Christovam Wachowicz. Curitiba. out.
1979. Acervo do Arquivo Pblico do Paran.
84
Ministro Euzbio de Oliveira.
governo provisrio da Repblica e a reao do governo estadual ao relatrio to
negativo. A chamada do jornal do dia 21 de julho, demonstra a receptividade da
proposta pelo governo do Estado: Um memorial contra a integridade territorial do
Paran expressiva: foi nomeada uma comisso para dar parecer sobre o
monstrengo. 85
Por determinao do Interventor Federal, o secretrio do Interior e Justia do
Estado86, nomeou uma comisso constituda de tcnicos encarregados de analisar a
questo e emitir parecer sobre o assunto. Deveria constar do parecer uma anlise
dos aspectos polticos e moraes do contedo proposto pelo governo provisrio da
Repblica, sugesto para solucionar a questo da nacionalizao e do
desmembramento do municpio de Foz do Iguau para constituio do Territrio
Nacional do Iguassu [sic], devendo ser acrescido qualquer outro aspecto observado
e que o patriotismo aconselhasse. A comisso nomeada era constituda87 por Otton
Mader, Ermelino de Leo, Rivadavia Macedo, David Antonio da Silva Carneiro e o
Coronel Euclides da Motta Bandeira e Silva e produziu um minucioso parecer
tcnico.88
Analisando os fatos, a reao do Interventor e os objetivos impostos
comisso criada, possvel perceber o descontentamento do governo paranaense
com a soluo proposta pelo governo federal. No entanto, o desmembramento de
parte do Estado do Paran, e sua federalizao, encontrou simpatizantes. O
intelectual Ciro Silva concordava com a separao do territrio. Seu posicionamento
decorria de observao pelo tratamento que o poder pblico estadual dispensava
regio. Para ele era evidente o domnio estrangeiro em Foz do Iguau e arredores,
e a indiferena do estado do Paran que estava propiciando o desmembramento
do territrio. Concluiu que, aps tantos anos de descaso, somente naquele momento
estava havendo alguma reao:

S agora que o zelo cvico dos jornalistas vem dizer que o povo
paranaense no aceita a retaliao do seu territrio. Mas, no se trata

85
UM MEMORIAL contra a integridade territorial do Paran. Gazeta do Povo, Curitiba, p. 1, 21 jul.
1931.
86
Secretrio do Interior e Justia: Joo David Pernetta (1874-1933).
87
UM MEMORIAL contra a integridade territorial do Paran. Gazeta do Povo, Curitiba, p. 1, 21 jul.
1931.
88
O parecer tcnico emitido pela Secretaria do Interior, Viao e Obras Pblicas do Estado
fundamentou-se em oito pontos: aspectos jurdico, dominial, histrico, de ordem nacional, etnogrfico,
econmico-financeiro, estatstico e administrativo do domnio sobre a regio. Concluiu que o Governo
do Estado do Paran deveria permanecer tendo plena jurisdio sobre o territrio.
absolutamente disso, mas sim de colocar uma faixa da terra limtrofe com a
Argentina sob o cuidado do governo da Repblica, que para ali mandar
foras do exrcito, construir estradas para enfim pr o Alto Paran em
contacto com o resto do pas. Naturalmente como se trata de um servio de
interesse nacional em que se despendero grandes somas, cabe ao
governo federal fiscaliz-las e ter sob sua direo. De resto, quem mais
lucrar com esse servio o Paran. [...].89

Nesta ocasio a intelectualidade paranaense se dividiu. Ermelino de Leo 90,


presidente da Comisso estadual, no aceitava a perda territorial do estado.
Enquanto Ciro Silva91 defendia a criao do territrio federal, criticando o descaso do
poder pblico estadual, questionou que a regio estava aguardando que o civismo
92
paranaense despertasse de um sono letrgico de mais de meio sculo . Nos
meses de agosto e setembro de 1931 os jornais de Curitiba noticiaram a divergncia
de opinies entre a intelectualidade do estado. O Jornal Gazeta do Povo publicou
sistematicamente, o parecer apresentado pela comisso estadual contestando a
pretenso do governo federal.

Iniciamos, hoje a publicao do parecer apresentado pelo Dr. Ermelino A.


de Leo, presidente da comisso tcnica nomeada pelo Sr. Secretrio do
Interior, Viao e Obras Pblicas do Estado para emitir parecer sobre a
pretendida criao do Territrio Federal do Iguau.93

Aps estes fatos o assunto somente foi retomado em 1943, quando foi
oficializada a criao dos territrios federais. O interventor Manoel Ribas expressou
seu apoio irrestrito ao presidente Getlio Vargas, encaminhando um telegrama cujo
contedo foi publicado no jornal Gazeta do Povo.

Curitiba O governo do Estado do Paran na certeza de interpretar o


sentimento do seu povo congratula-se com V. Excia. no momento em que
se constituem os territrios federais de fronteiras. A nao brasileira ser
altamente recompensada pelas grandes vantagens sociais e econmicas

89
SILVA, Ciro. A federalizao do Alto Paran e o relatrio da Comisso Federal. Gazeta do Povo,
Curitiba, p. 2, 23 jul. 1931.
90
Ermelino Agostinho de Leo (18711932), poltico e historiador curitibano. Foi promotor publico da
comarca da Palmeira, deputado ao Congresso Legislativo do Estado. Tambm foi Diretor do Museu
Paranaense; Agente do Arquivo Publico Nacional; Diretor do Instituto Comercial de Antonina; Sub-
Diretor do Internato do Ginsio Paranaense e Diretor do Arquivo de Caridade de Antonina. Como
jornalista redigiu: "A Opinio" e a "Verdade", em S. Paulo; o " Dirio da Tarde" e "A Notcia", em
Curitiba; "Antonina", de Antonina.
91
Intelectual do Paran que escrevia regularmente no Jornal Gazeta do Povo.
92
SILVA, Ciro. A federalizao do Alto Paran e o relatrio da Comisso Federal. Gazeta do Povo,
Curitiba, p. 2, 23 jul. 1931.
93
O PROBLEMA das fronteiras: o territrio do Iguau. Gazeta do Povo, Curitiba, p. 8, 25 ago. 1931.
que resultaro desse ato de grande significao poltica e administrativa.
Prestando todo o seu concurso concretizao dessa medida, o povo
paranaense cumpre mais uma vez o patritico dever de colaborar na
execuo do programa do governo de V. Excia, integrado por plano
inteiramente coerentes com a nossa constituio poltica e executados com
fins altamente patriticos. (a) Manoel Ribas Interventor Federal.94

H quem afirme que, neste momento, houve uma reao de surpresa por
parte da populao, de pessoas ligadas ao governo do Estado do Paran,
representantes do governo federal, e da intelectualidade paranaense que somente
aps o fato consumado manifestaram seu descontentamento com a deciso federal.
Estimula esta interpretao dos fatos a afirmativa de Brasil Pinheiro Machado,
interventor do Paran aps a queda de Vargas, de que desconhecia qualquer
debate ou discusso precedendo a criao do Territrio Federal do Iguau. 95
No entanto, os fatos noticiados pelos jornais em 1931 permitem perceber
que a rediviso territorial no era um tema novo, era um assunto presente nas
discusses entre a intelectualidade brasileira96. Em 1932, o Diretor Geral do
Ministrio de Educao e Sade, Dr. Teixeira de Freitas97 defendendo esta idia,
proferiu palestras sobre o assunto. Teixeira de Freitas no foi o nico a apresentar
propostas e estudos de rediviso que facilitassem a administrao do pas.
Anteriormente houve as propostas de Joo Segadas Viana (1929), Paulo Frontin
(1929) e do engenheiro Sud Mennuci (1930). Em 1932 Ari Machado Guimares
apresentou outra proposta, e houve outras, cada uma delas com suas
singularidades. A sociedade de Geografia do Rio de Janeiro, por exemplo, propunha
a criao de dez territrios federais, enquanto o gegrafo Raul Bandeira de Mello,em
1933, propunha uma diviso de 27 estados e 38 territrios.98
Um dos paranaenses que em momento algum aceitou a criao do territrio
99
federal e lutou incessantemente para o seu desfazimento foi Bento Munhoz da

94
REJUBILO-ME com a deciso do Presidente Vargas. Gazeta do Povo, Curitiba, p. 3, 19 set.1931.
95
MACHADO, Brasil Pinheiro. Entrevista concedida a Ruy Christovam Wachowicz. Curitiba. out.
1979. Acervo do Arquivo Pblico do Paran.
96
LOPES, op. cit.
97
Mrio Augusto Teixeira de Freitas (1890 1955), estatstico brasileiro. Organizador e Secretario
Geral do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE). Fundou o Anurio Estatstico do Brasil,
a Revista Brasileira de Estatstica. Criou a Faculdade Nacional de Estatstica (1954). Autor de
diversos estudos sobre a rediviso territorial do Brasil como soluo para os problemas de
organizao econmica, social e segurana nacional do pas.
98
LOPES, op. cit. p.33.
99
Desfazimento: termo utilizado por Bento Munhoz da Rocha em seus discursos.
Rocha Neto.100 Ele discursou em diferentes ambientes freqentados pela
intelectualidade local, como na Faculdade de Filosofia Cincias e Letras do Paran
criticando a criao do territrio e o desmembramento do estado, alegava que a
perda era inaceitvel. Segundo seu entendimento afirmar que o povo recebeu com
aplausos o Decreto federal tinha o significado de traio. Chamava a todos para
reagirem ao conformismo que tomava conta dos paranaenses.101
No entanto, ainda que Manoel Ribas referencie o povo; que Bento Munhoz
busque uma reao dos paranaenses acerca da deciso de criar o territrio, no foi
encontrado documento oficial ou no, ou publicao que possibilite afirmar que o
povo ou populao tenham, de algum modo, participado ou emitido sua opinio
sobre a criao do territrio. Foram localizadas manifestaes em jornais do estado,
produzidas por integrantes da intelectualidade que utilizaram a expresso povo em
diversos momentos.
Um aspecto observado na leitura dos jornais o que se refere s
manifestaes de opinies favorveis s medidas do presidente Getlio Vargas.
Elas partiram de autoridades civis e militares, ligadas ao governo, que se
manifestaram amplamente favorveis s medidas do presidente. No entanto,
necessrio analisar com cuidado estas declaraes porque poca vigorava no pas
um regime poltico ditatorial.
Outra questo a ser considerada neste processo a afirmativa do abandono
da regio pelas autoridades. Neste perodo o abandono era uma caracterstica de
quase todas as regies de fronteiras brasileiras e no somente das fronteiras do
Paran.

100
Bento Munhoz da Rocha Neto, engenheiro, natural de Paranagu, participou ativamente da vida
intelectual paranaense. Foi Deputado Federal, Governador do Estado do Paran e Ministro da
Agricultura. Desenvolveu vrias outras atividades, funcionrio da Caixa Econmica Federal, professor
da Universidade do Paran, presidente quatro vezes do Circulo de Estudo Bandeirantes, presidente
do Sindicato dos Engenheiros do Paran, membro da Academia Paranaense de Letras e do Instituto
Histrico e Geogrfico do Paran. REBELO, Vanderlei. Bento Munhoz da Rocha: o intelectual na
correnteza poltica. Curitiba: Imprensa Oficial, 2005.
101
KUNHAVALIK, Jos Pedro. Bento Munhoz da Rocha Neto: trajetria poltica e gesto no governo
do Paran. In: __ A construo do Paran moderno: polticos e poltica no Governo do Paran de
1930 a 1980. Curitiba: SETI, 2004.
2.2.2 A Reintegrao do Territrio

Findo o Estado Novo, seria votada uma nova Constituio. Era o momento
propcio para tentar modificar a situao criada, que tanto desagradava alguns
paranaenses. Nesta ocasio os intelectuais e os polticos paranaenses se uniram
para buscar desfazer o territrio e reintegr-lo ao estado.
Temstocles Linhares102, no entanto, afirmou que um movimento pela
recuperao do Territrio do Iguau j havia se constitudo anteriormente, durante o
governo Vargas. Este movimento ainda incipiente, segundo Linhares, foi
encabeado pela intelectualidade curitibana e se formou na Faculdade de Filosofia e
Letras do Paran. Comentando acerca da aparente frieza do povo paranaense
receptividade da idia, percebia-a como reflexo do regime ditatorial do governo
Vargas.103
O ento deputado Bento Munhoz da Rocha Neto, do Partido Republicano do
Paran, fez parte do grupo de intelectuais que discutia e no aceitava a perda
paranaense, na Assemblia Nacional Constituinte, apresentou um projeto de
emenda constitucional. Era a proposta de extino do Territrio Federal do Iguau.

Uma das prioridades de Munhoz da Rocha como deputado foi propor


emenda Assemblia Constituinte extinguindo o Territrio do Iguau e
restituindo ao Paran a rea que lhe fora surrupiada pela ditadura. claro
que, com o fim do Estado Novo, muita gente saiu da toca para se incorporar
campanha pela supresso do Iguau, muitos movidos pelo simples
oportunismo, com o propsito evidente de buscar espao poltico e
promoo.
Mas coube a Munhoz da Rocha no apenas protocolar a emenda
subscrita por 115 parlamentares que daria um fim ao territrio federal,
mas como tambm conduzir os debates que levariam sua aprovao,
dando cumprimento a seu mais importante compromisso de campanha. 104

Ao mesmo tempo, preocupado em mostrar apoio aos polticos paranaenses


perante o Congresso, o Interventor Federal no estado, Brasil Pinheiro Machado
procurou respaldar a causa paranaense com o apoio da populao do territrio.
Buscou a manifestao da populao local atravs de expressiva correspondncia,
direcionada ao Presidente da Repblica e demais autoridades da Constituinte, para
demonstrar interesse no retorno ao estado anterior formao dos territrios.

102
Intelectual e crtico literrio dos anos 40 de Curitiba. Lecionou Literatura Brasileira e Histria na
Universidade de Coimbra. Atuou na imprensa, colaborando com suplementos literrios.
103
A VOLTA do Iguau. Gazeta Povo, Curitiba, p.irreg. 05 set. 1946.
104
REBELO, op.cit. p.67.
Quando tomou conhecimento de que a populao no estava to interessada na sua
reconduo ao Estado o Paran, que tinha dvidas quanto convenincia, temia o
retorno a situao de abandono e a eterna omisso do estado, o interventor nomeou
comisso composta por Jos Loureiro Fernandes e Antonio Batista Ribas, para ir ao
territrio e tratar do assunto.
A comisso teve autonomia para negociar com as lideranas da regio,
inclusive com a promessa de criao de um departamento autnomo
financeiramente, com verba prpria voltado aos interesses do territrio. Ainda que a
proposta de autonomia somente tenha se concretizado no governo seguinte105 a
estratgia adotada funcionou. A ao realizada em conjunto, pelos polticos
paranaenses, pelo interventor Brasil Pinheiro Machado e pela comisso deu certo:
houve massiva correspondncia da populao capital federal, corroborando com o
desejo de reintegrao.

FIGURA 6 - MAPA DO PARAN 1948

PARAN: diviso administrativa. Curitiba: Departamento de Terras e


Colonizao, Secretaria de Viao e Obras Pblicas, 1948. 1 mapa,
color., 8 cm x 11 cm. FONTE: Acervo do MP/SEEC-Pr.

105
Em 1947, no governo de Moyss Lupion, foi criado o Departamento Administrativo do Oeste (Lei
0
n 4, de 25 de outubro de 1947) com jurisdio por todo o permetro abrangido pelo extinto territrio
federal, depois transformado em Departamento de Fronteira, ligado diretamente ao Palcio do
Governo.
Houve uma composio com o governo federal e uma tentativa de acordo
com os polticos de Santa Catarina e Mato Grosso, afinal a preocupao do governo
federal naquele momento era de que o projeto de emenda no afetasse os demais
territrios formados juntamente com o Territrio do Iguau.106

Seria oportuno aproveitar o momento histrico favorvel e desfazer o


Territrio Federal do Iguau. O Paran liderou esse movimento. Procurou
aliciar o estado do Mato Grosso e o de Santa Catarina: o primeiro devido ao
107
territrio de Ponta Por e o segundo devido ao Iguau.

O nico interventor a assumir efetivamente, a causa foi o do Paran, os dos


estados do Mato Grosso e de Santa Catarina, ainda que interessados na questo,
no reagiram. No lutaram pela reintegrao, nem se manifestaram pela
permanncia dos territrios. Ocorre que, neste caso, ficar neutro significou facilitar o
processo de reintegrao.108
No foi fcil a aceitao da tese que propunha a extino do Territrio
Federal do Iguau. Durante a Constituinte, houve divergncia e discusso em torno
da tese de extino. No entanto, Bento Munhoz da Rocha Neto esteve presente em
todas as sesses, manifestando e fundamentando seu pedido em diversos
discursos. Munhoz da Rocha criticou o pensamento dominante nos diversos projetos
de rediviso territorial, que observavam a consolidao nacional atravs da
diminuio dos estados-membros. Sua defesa fundamentou-se na observao de
questes regionais e no de fatores isolados. Enfatizou que a criao do Territrio
Federal do Iguau no atendia a interesses nacionais. Em pronunciamento na
Cmara Federal em maio de 1946 apontou suas razes de defesa da causa
paranaense.

No resta dvida que a atual diviso territorial do Brasil arbitrria e ilgica,


e se tem a seu favor argumentos tem a seu favor argumentos histricos que
se apiam no incio da colonizao brasileira, ainda na poca das capitais
no caso de alguns estados, nem por isso consegue eliminar o carter de
profunda desigualdade dos estados-membros no mbito da vida
109
federativa.

106
MACHADO, Brasil Pinheiro. Entrevista concedida a Ruy Christovam Wachowicz. Curitiba. out.
1979. Acervo do Arquivo Pblico do Paran.
107
WACHOWICZ, op. cit. p. 121.
108
LOPES, op. cit. p. 175.
109
Sesso de 23.05.1946. Perfis Parlamentares: Bento Munhoz da Rocha. Discursos Parlamentares.
Braslia: Cmara dos Deputados, Coordenao de Publicaes, 1987.
A votao da emenda supressiva do territrio ocorreu no dia 08 de setembro
de 1946. A bancada do Partido Comunista do Brasil, composta de 15 parlamentares,
se manifestou contra a emenda. Tambm assim procederam dois constituintes
paulistas e um de Alagoas. Mas, estes votos contrrios no conseguiram seu
objetivo e o Territrio acabou por ser reintegrado ao Estado do Paran. Ainda que a
promulgao da Constituio tenha acontecido em 18 de setembro de 1946, desde o
dia 08 de setembro j se comemorava no Estado a reintegrao do Territrio do
Iguau.

2.3 O FILME YGUA E SEU CONTEXTO DE PRODUO

Analisar o filme Ygua, de Vladimir Kozk exige no somente uma


retrospectiva histrica da formao e extino do Territrio do Iguau, mas tambm
estabelecer o lugar do Museu Paranaense110, nos anos 40, no contexto acadmico e
cultural do estado, j que o filme foi produzido por solicitao da direo do museu.
O Museu Paranaense111 no perodo compreendido entre 1936 e 1949 teve
um espao significativo na pesquisa cientfica. Sob a direo do mdico Loureiro
Fernandes tornou-se um centro de pesquisa cientfica que alimentou exposies e
publicou seus resultados. Sua preocupao com a pesquisa tornou-o

o grande incentivador dos estudos de arqueologia, etnologia indgena e


cultura popular no Paran. [...] Se no contexto regional considerado o pai
e fundador da antropologia paranaense e responsvel pela formao de
toda uma gerao de antroplogos, no cenrio nacional Loureiro Fernandes
conhecido pelo seu trabalho [...].112

110
Ser utilizado a abreviatura MP ao referir-se ao Museu Paranaense.
111
O Muzeo de Curitiba foi inaugurado em 1876 como um espao privado e lugar destinado a guardar
amostras apresentadas nas feiras internacionais. A partir de 1882 passou ao controle do estado,
recebendo o nome de Museu Paranaense. Foi dirigido por intelectuais como Agostinho Ermelino de
Leo, Romrio Martins e Loureiro Fernandes. Romrio Martins dirigiu-o por aproximadamente trinta
anos. Em 1937 foi reestruturado pelo mdico Jos Loureiro Fernandes. (FURTADO, Maria Regina.
Jos Loureiro Fernandes: o paranaense dos museus. Curitiba: Imprensa Oficial. 2006.)
112
MARANHO, Maria Fernanda Campelo. Do museu para a academia: a trajetria intelectual de
Loureiro Fernandes e a institucionalizao da Antropologia no Paran. In: Revista do Centro de
Estudos e Pesquisas Arqueolgicas: Anais do Seminrio comemorativo do centenrio do nascimento
do Prof. Dr. Jos Loureiro Asceno Fernandes (1903-2003), v. 3, no especial. Curitiba: UFPr, p. 168,
2005.
Loureiro Fernandes, era um empreendedor113 que reformulou o museu e
produziu o lanamento da revista Arquivos do Museu Paranaense, pensada nos
moldes de publicaes renomadas de outras instituies internacionais. Ocupou o
cargo de diretor114 do Museu por duas ocasies: 1933 a 1942 e 1946 a 1947.
Possua vinculaes com o poder pblico estadual, foi Secretrio de Educao e
Cultura do Paran (1948). Na rea intelectual era ligado ao mundo acadmico, foi
professor de Antropologia, Etnografia Geral e Etnografia brasileira na Universidade
do Paran e participou da criao do Crculo de Estudos Bandeirantes.115
Nesta ocasio, o ambiente do Museu Paranaense configurava-se como um
local de efervescncia cultural, envolvido em discusses cientficas e voltado a
pesquisas, em constante contato com outras instituies cientficas nacionais e
internacionais116. Havia uma prtica de intercmbio cultural por meio de troca de
correspondncia, publicaes e visitas de professores, pesquisadores e alunos
universitrios.
Em 1944, um decreto do interventor federal Manoel Ribas transformou o
Museu Paranaense em uma instituio complementar de ensino superior. 117 Esta
medida possibilitou o desenvolvimento de pesquisas cientficas e uma maior
integrao com a Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras do Paran. Mas,
necessrio destacar que antes mesmo do decreto, j havia uma ligao entre a
faculdade e o museu, pois todos os diretores da instituio eram catedrticos a
Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras do Paran (FFCL).

[...] A FFCL viabilizada com a reestruturao do Museu Paranaense,


equipando esta casa de cultura com fundamentos cientficos e, por sua vez,
o Museu passou a propiciar a pesquisa e o ensino prtico dos cursos do
departamento de cincias da FFCL que, sem espaos adequados,

113
Desde 1930, enquanto um dos fundadores do Crculo de Estudos Bandeirantes, Loureiro
mantinha correspondncia com os museus-referncias da poca: Museu Nacional e o Museu
Paulista. FURTADO, Maria Regina. Jos Loureiro Fernandes: o paranaense dos museus. Curitiba:
Imprensa Oficial. 2006. p. 62.
114
O regulamento do MP previa que o Diretor fosse nomeado pelo governo, sem nada perceber do
estado, sendo os seus servios considerados de relevncia. FURTADO, op. cit.
115
O Crculo de Estudos Bandeirantes congregava toda a elite intelectual do Paran. Era o Bento
Munhoz da Rocha, o padre Jesus Ballarin Carrera, o Benedito Nicolau dos Santos, o Liguaru Esprito
Santo, o Othon Mader. (LANGE, Rudolf Bruno. Depoimento. In: Revista do Centro de Estudos e
Pesquisas Arqueolgicas: Anais do Seminrio comemorativo do centenrio do nascimento do Prof.
o
Dr. Jos Loureiro Asceno Fernandes (1903-2003), v. 3, n especial. Curitiba: UFPr, p. 32, 2005.)
116
Atas e correspondncias do MP. Reserva Tcnica do MP/SEEC-Pr.
117
ATA da 69 Sesso do Conselho Administrativo/MP. 15 ago. 1944. Acervo do MP/SEEC-Pr.
passaram a contar com os laboratrios do MPr reformado cm essa
finalidade. 118

A constituio do Territrio do Iguau, em 1943, produziu insatisfao entre


a intelectualidade paranaense. Quando a oportunidade de recuperao desta faixa
territorial se apresentou houve intensa movimentao, conforme ficou demonstrado
no Captulo anterior. Assim que foi aprovada a emenda proposta, o diretor do Museu
Paranaense, Loureiro Fernandes que foi a Foz do Iguau por determinao do
Interventor Federal, quando estava sendo discutida a reintegrao do territrio,
props em ata voto de congratulaes com os membros do Conselho pela
119
reintegrao do Territrio do Iguau ao Estado do Paran.
A proposta de uma viagem de estudos a regio de Foz do Iguau, com o
objetivo, de promover a coleta de espcies de animais e vegetais para pesquisas
cientficas, existia antes mesmo da criao do territrio, conforme afirmou Loureiro
Fernandes em correspondncia ao Diretor Geral da Educao.

O Museu Paranaense de h muito projetara uma excurso a Foz do Iguau


e a regio de Guayra [sic] com o fim de estudar essa regio e coletar
material para suas colees; plano esse abandonado com a criao do
Territrio do Iguau que a desmembrou temporariamente do Estado do
Paran.
Com o seu retorno ao Estado, deliberou o conselho Administrativo do
Museu realizar a referida excurso e para conveniente documentao
necessita de pelo menos 20 filmes, de cem ps de comprimento, Kodak
Chrome, de 16 milmetros, para luz do dia. Actuar [sic] como
cinematografista do Museu o conhecido tcnico Dr. Vladimir Kozk.120

O objetivo da viagem era ampliar as pesquisas cientficas, o professor e


pesquisador Padre Jesus Santiago Moure 121 havia estabelecido contato com
tcnicos do Departamento de Zoologia e do Instituto Biolgico de So Paulo para
tratar do assunto e buscar a participao de especialistas daquelas instituies. 122

118
FURTADO, Maria Regina. Jos Loureiro Fernandes: o paranaense dos museus. Curitiba:
Imprensa Oficial. 2006. p. 64.
119
ATA da 95 Sesso do Conselho Administrativo/MP. 12 set. 1946. Acervo do MP/SEEC-Pr.
120
OFCIO EXPEDIDO. 11 dez 1946. Correspondncias de 1947. Acervo do MP/SEEC-Pr.
121
Padre Jesus Santiago Moure (1912-2010) era professor e cientista. Dirigiu a seo de Zoologia do
MP (1939). As suas pesquisas sobre abelhas ficaram conhecidas internacionalmente. Participou da
formao da Sociedade Brasileira de Entomologia (1937); da Sociedade Brasileira de Zoologia
(1975), Em 1938, tornou-se professor fundador da Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras de
Curitiba. Foi Diretor do Museu entre 1952 e 1954. Lutou pela instalao dos primeiros cursos de ps-
graduao no Brasil. Participou da fundao da SBPC, CNPq e Capes.
122
ATA da 98 Sesso do Conselho Administrativo/MP. 30 dez. 1946. Acervo do MP/SEEC-Pr.
interessante destacar que a direo do Museu Paranaense criou um
setor denominado de Sub-seco de cinema educativo, com a finalidade de
produzir documentao cinematogrfica de carter cultural sobre o Estado do
123
Paran, sem recursos humanos ou materiais para tal. Os pedidos de compra de
material cinematogrfico e fotogrfico somente ocorreram depois de organizada a
excurso cientfica a Foz do Iguau. Pouco antes da viagem, no pedido de compra
de material para filmagem o diretor afirma que utilizava material obtido por
emprstimo: A documentao feita at o presente, tem sido realizada com camaras
[sic] obtidas por emprstimo dos Srs. Vladimir Kozk e Tobias de Macedo Junior
[...].124 Portanto, evidente que para cumprir os objetivos propostos da viagem, a
instituio necessitava da presena de Vladimir Kozk. Alm de ele ser o tcnico
com conhecimento, o material utilizado para filmagens e fotografias, eram de
propriedade particular de Kozk. Como registrar os aspectos da regio sem sua
presena?
Durante a elaborao dos propsitos da expedio foi definido que alm da
pesquisa cientfica propriamente dita, a viagem poderia documentar as belezas
naturais e expressar a populao local que no havia desinteresse na regio, como
fora registrado no processo de campanha pela extino do territrio. E, todo este
processo estava fundado em profundo significado paranista. 125

[...] coleta de material, considerava-a de profundo significado paranista,


atendendo o estado de esprito daquelas populaes em relao ao
desinteresse da opinio paranaense por aquelas regies, feito que lhe fora
dado registrar quando da campanha pela extino do Territrio do Iguau.
Diz que seria tima oportunidade para documentar as maravilhas naturais l
existentes, dada a possibilidade de serem filmadas em tecnicolor pelo Dr.
Vladimir Kozk, hoje incorporado ao Corpo de Assistncia do Museu,
126
chefiando a sub-seco de cinema educativo.

Em maio de 1947, Loureiro Fernandes props a participao do


governador127 na viagem cientfica a ser realizada em junho daquele ano. Alegou
que sua presena produziria vantagens para todos os envolvidos na expedio. No
haveria perda de autonomia das equipes, pois as pesquisas se realizariam

123
OFCIO EXPEDIDO. 25 jul 1947. Correspondncias de 1947. Acervo do MP/SEEC-Pr.
124
OFCIO EXPEDIDO. 25 jul 1947. Correspondncias de, 1947. Acervo do MP/SEEC-Pr.
125
O profundo significado paranista ser comentado na anlise do filme.
126
ATA da 99 Sesso do Conselho Administrativo/MP. 23 fev. 1947. Acervo do MP/SEEC-Pr.
127
ATA da 101 Sesso do Conselho Administrativo/MP. 29 maio 1947. Acervo do MP/SEEC-Pr.
independentemente. Finalmente, em junho de 1947, foi aprovado o oramento do
filme a ser produzido por Kozk e confirmada a participao do governador, na
viagem.

A seguir passou a tratar da excurso regio de Foz do Iguau a ser


empreendida pelo Museu, na mesma ocasio em que o senhor Governador
visitar o ex-territrio. A excurso dever ter lugar na segunda quinzena do
ms de julho, dadas as condies em que se encontram as estradas de
rodagem para a referida regio. Essa viagem ter grande significao
paranista pois ir revelar aos habitantes do antigo Territrio, que sua vida e
sua regio no so indiferentes ao Paran, como de costume l afirmar. A
caravana que acompanhar o senhor Governador ter, em primeiro schema
[sic], uma organizao em trs equipes: a) equipe poltico-administrativa; b)
equipe cultural; c) equipe social, com funes perfeitamente definidas. A
primeira ser composta de auxiliares do governo, que no exerccio de suas
funes iro de encontro aos anseios das populaes locais, dentro de um
programa administrativo. Seus elementos procedero dos Departamentos
de Terras, Estrada de Rodagem e Fomento da Produo Animal e Vegetal.
A parte cultural ser composta das seguintes entidades culturais: Museu
Paranaense, Institutos de Pesquisas Biolgicas e Tecnolgicas e Faculdade
de Filosofia. Quanto ao elemento social, ser composto de elementos que
excursionaro por conta prpria, incorporados caravana. O programa para
a excurso constar, em linhas gerais, do seguinte: nas sedes das
prefeituras locais sero lidas mensagens de confraternizao pelos
representantes do Museu Paranaense, Instituto Histrico, Geogrfico e
Etnogrfico e Faculdade de Filosofia, que, devero ainda distribuir ttulos-
diplomas de scios correspondentes de nossas instituies culturaes [sic],
como o Instituto Histrico e Geogrfico e Crculo de Estudos Bandeirantes
s pessoas dessas localidades que se interessaram e orientaram a
campanha em prol da reintegrao do Territrio ao Paran. Devero ainda
ser instaladas Bibliotecas Pbicas nas sedes das Prefeituras locais do ex-
Territrio do Iguau. O Museu Paranaense enviar a essas Bibliotecas
obras de carter geral, bem como o Instituto Histrico e Geogrfico e
Crculo de Estudos Bandeirantes. 128

Desde o incio a viagem enfrentou dificuldades burocrticas, para sua


concretizao. Houve mudanas no governo estadual, vrias postergaes de datas,
mas finalmente, em julho de 1947 os membros do Conselho do Museu definiram que
a viagem ocorreria naquele ms, independente da presena do governador.

[...] o Museu no poder aguardar a viagem da caravana governamental,


devendo excursionar isolado e dependendo a data da excurso apenas do
estado da estrada de rodagem para aquela regio, a qual dever ser
restaurada dentro de dez dias. O Conselho conveio aguardar esses dez
dias para iniciar a excurso.129

128
ATA da 102 Sesso do Conselho Administrativo/MP. 12 jun. 1947. Acervo do MP/SEEC-Pr.
129
ATA da 104 Sesso do Conselho Administrativo/MP. 17 jul. 1947. Acervo do MP/SEEC-Pr.
A viagem a Foz do Iguau ocorreu entre os meses de agosto e setembro de
1947. Analisando os documentos existentes no Museu Paranaense foi possvel
identificar os demais membros da viagem alm de Vladimir Kozk, que eram o Padre
Jesus Moure e Ralph Joo George Hertel, auxiliar voluntrio da Seco de Botnica.
Alguns anos mais tarde o Professor Joo Jos Bigarella130 que atuou no Museu no
perodo, fez pesquisas na regio de Foz e participou da viagem do ano seguinte 131
descreveu as dificuldades enfrentadas nas viagens.

Nessa poca a estrada para Foz do Iguau era extremamente precria.


Para Guaira no havia estrada, a viagem fazia-se por barco a partir de Foz
do Iguau ou por So Paulo, descendo-se o rio Paran. De Foz do Iguau a
Guaira seguamos num pequeno avio do Correio Areo Nacional. Nessa
expedio ramos quatro: dr. Vladimir Kozk e sua irm Carla,
encarregados da documentao fotogrfica, o dr. Nicolau Carlos Gofferg,
responsvel pela coleta de material zoolgico e eu, na parte geolgica
referente ao Arenito Caiu e aos sedimentos do rio Paran. Permanecemos
nas selvas durante 40 dias. Encontrvamos alguns indgenas (Caiu e
Guarani), paraguaios e brasileiros. Foi uma viagem de muitas aventuras,
dificuldades e maravilhoso contato com a natureza.132

No retorno de Foz do Iguau foram enviadas algumas fotografias tiradas na


regio, em agradecimento s autoridades locais contatadas que auxiliaram a equipe
do Museu.133 Tambm houve a divulgao atravs da imprensa das impresses da
equipe sobre a bela regio.
Vladimir Kozk, permaneceu em Foz a pedido do Palcio do Governo, para
134
filmar as comemoraes do 7 de setembro. Da viagem resultou a produo do
filme Ygua, que foi exibido nos meios intelectuais paranaenses.
Na cena inicial o filme localiza a foz do rio Iguau no Brasil e no Paran com
um pequeno avio percorrendo um mapa da regio. Em seguida surge a imagem de

130
Bigarella formou-se em Cincias Qumicas (1944), Qumica Industrial (1945) e Engenharia
Qumica (1953). Foi professor catedrtico de Minerologia e Geologia Econmica da UFPr., membro
da Academia Brasileira de Cincias e da Academia Latino-Americana de Cincias. Publicou inmeros
trabalhos cientficos no Brasil e no exterior (Estados Unidos, Canad, Inglaterra, Holanda, Alemanha,
Rssia e frica do Sul).
131
PROFESSOR BIGARELLA UMA LUTA AMBIENTAL. Direo e roteiro Glaucon Horrocks. Curitiba:
Fundao Cultural de Curitiba, Positivo, 2006. 1DVD (65 min): son, color. NTSC.
132
BIGARELLA, Joo Jos. Depoimento. In: Revista do Centro de Estudos e Pesquisas
Arqueolgicas: Anais do Seminrio comemorativo do centenrio do nascimento do Prof. Dr. Jos
Loureiro Asceno Fernandes (1903-2003), v. 3, no especial. Curitiba: UFPr, p. 25, 2005.
133
Prefeito Municipal, Vigrio de Foz do Iguau, responsvel pelo Posto de Sade de Foz do Iguau,
Batalho de Fronteira de Guara, Cnsul argentino em Foz, Administrador do Parque Nacional do
Iguau.
134
RELATRIO Anual do Museu Paranaense, 1947. Reserva Tcnica. Acervo do MP/SEEC-Pr.
trs bandeiras tremulando: Brasil, Argentina e Uruguai e o marco das trs fronteiras.
As cenas seguintes mostram a natureza da regio, flora e fauna; aspectos da vida
dos moradores; a cidade e o campo. So apresentados um casamento na cidade e
um desfile cvico-militar. Na filmagem aparecem alguns elementos externos, que no
estavam presentes em Foz, e foram acrescentados produo flmica: a
apresentao da obra de Romrio Martins, Paiquer (1940); a imagem iconogrfica
de Antonio Parreiras: Cataratas do Iguau, retratando a lenda indgena de Naipi e
Tarob e duas legendas contendo textos em latim que sero comentados no
prximo captulo.

FIGURA 7 LETREIRO DO FILME

NOTA: Estudo para letreiro do filme Ygua.


FONTE: KOZK, Vladimir. 1947/8. Acervo do MP/SEEC-Pr.
3 YGUA
3.1 A FILMOGRAFIA DE VLADIMIR KOZK
3.1.1 A trajetria de Vladimir Kozk

Antes de analisar a produo de Vladimir Kozk convm conhecer um pouco


de sua vida e vinculao ao Brasil. Kozk era de formao engenheiro mecnico.
Nascido na zona rural da antiga Tchecoslovquia, em 1923 veio para o Brasil, para
trabalhar como engenheiro da empresa Electric Bond and Share Company. Morou
no Rio de Janeiro, Esprito Santo, Bahia, Minas Gerais e instalou-se em Curitiba no
ano de 1938 e, em [1957?], naturalizou-se cidado brasileiro.
Desenvolveu suas atividades dividindo o seu tempo entre a cincia e a arte.
Transitava entre esses dois campos, assim como produziu um precioso registro
etnogrfico composto de filmes, fotografias e anotaes em cadernetas de campo,
fez desenhos e pinturas. Quando no estava trabalhando como engenheiro, fazia
viagens ao interior do Brasil, dedicando-se ao registro da cultura e da paisagem.
Visitou tribos indgenas do Alto Xingu e os Karaj do rio Araguaia. Conviveu entre os
Kamaiur, Waur, Kubn-Kran-Kegn, Bororo, Kaikgang, Guarani e os Xet. Foram
estas experincias que lhe proporcionaram uma viso mais abrangente da cultura
destes povos.
Em 1946, foi convidado pelo ento Diretor do Museu Paranaense, Jos
Loureiro Fernandes, para a coordenao da Seo de Cinema da instituio, funo
que exerceu at 1963. No mesmo perodo atuou como tcnico em cinema 135 da
Faculdade de Filosofia Cincias e Letras do Estado do Paran. Durante algum
tempo Kozk prestou servios ao Museu voluntariamente, sem vnculo institucional
ou remunerao, na rea de fotografia e filmagens. O Diretor solicitou sua
nomeao ao corpo tcnico do Museu, como Assistente Voluntrio justificando no
pedido que ele j vinha colaborando com o Museu, pois o engenheiro estava
documentando fotograficamente valioso material de estudos e estaria iniciando a
organizao do [...] Servio de Cinema Educativo. 136
A primeira referncia encontrada sobre a sua participao em atividades do
Museu, foi em fevereiro de 1946, quando o diretor indicou-o para produzir uma

135
Era identificado como tcnico porque sua formao, embora de nvel superior, no era das
cincias humanas.
136
OFCIO EXPEDIDO. 20 nov 1946. Correspondncias de 1947. Acervo do MP/SEEC-Pr.
137
filmagem da parte norte da Baa de Paranagu. No entanto, sua nomeao
demorou mais de um ano para acontecer. Kozk ingressou no corpo de assistncia
do Museu, como chefe da subseco de cinema educativo, uma atividade de
projeo no meio intelectual, mas no remunerada138.
Na poca, por ser estrangeiro, houve dificuldades para sua nomeao.
Loureiro Fernandes precisou consultar a Diretoria de Educao do Estado acerca de
possveis impedimentos139. A resposta dirimiu as dvidas existentes: [...] foi
informado de nenhum impedimento haver em nomear pessoas extrangeiras [sic]
para os cargos honorrios do Museu, desde que as mesmas no tenham exercido
atividades anti-brasileiras. 140
Sua presena foi significativa para a instituio, pois possibilitou a ampliao
das aes e pesquisas desenvolvidas na instituio. Alm de conhecimento tcnico
sobre fotografia e filmagem, em muitas ocasies Kozk utilizou equipamento, de sua
propriedade particular. Trabalhando como engenheiro mecnico na Fora e Luz do
Paran, aproveitava as frias e os finais de semana para filmar, produzindo
documentrios fotogrficos e cinematogrficos para o Museu. Assim que se
aposentou passou a dedicar parcela maior do seu tempo ao Museu e Universidade
do Paran, onde foi contratado como Tcnico em Foto cinematografia.

Atravs destas instituies participou de diversas pesquisas de campo ao


interior e litoral do Paran, registrando aspectos histricos, antropolgicos e
ambientais. Paralelamente s atividades profissionais, empreendeu diversas
viagens para o norte e centro-oeste do pas, onde documentou em filmes,
fotografias e desenhos diversos grupos indgenas brasileiros.141

De suas viagens resultaram anotaes, quadros, livros, fotos e filmes; era


tanto material que quase no havia espao em sua casa. Quando morreu, com 82
anos, em 1979 e no possua herdeiros, seu amigo Edilberto Trevisan, preocupou-
se em proteger esse material, pois entendia que possibilitaria ulteriores pesquisas.
137
ATA da 88 Sesso do Conselho Administrativo/MP. 2 fev 1946. Acervo do MP/SEEC-Pr.
138
A nomeao para os chefes de sees do Museu, caracterizava uma funo honorria,
considerada como nobre atitude de to ilustres pioneiros [...]. FURTADO, op.cit. p. 73.
139
A Campanha de Nacionalizao implementada durante o Estado Novo, proibindo a exposio de
algumas culturas como italiana, alem e japonesa, fez com que indivduos de nacionalidade, diversa
da brasileira, ficassem visados pela polcia. A 2. Guerra tambm repercutiu em dificuldades aos
residentes no Brasil de outras nacionalidades.
140
ATA da 97 Sesso do Conselho Administrativo/MP. 1 nov. 1946. Acervo do MP/SEEC-Pr.
141
MARANHO, Maria Fernanda Campelo. Contextualizando imagens paranistas (1940-1950): o
filme etnogrfico de Vladimir Kozk e as Cincias Sociais no Paran. 2006. 53 f. Trabalho de
Concluso de Curso (Especializao em Histria e Geografia do Paran) Faculdade Padre Bagozzi,
Curitiba, 2006. p. 32.
Tratava-se de aproximadamente 60 mil metros de filmes coloridos (a maioria
sobre os ndios), sete mil fotografias, 500 livros, objetos confeccionados por ndios,
quadros e gravuras. Desse modo, observados os procedimentos legais, seus bens
passaram curadoria do Museu Paranaense142.
Seus desenhos e suas pinturas no estavam relacionados somente aos
costumes e vida diria das populaes indgenas. Eram registros da natureza,
flora e fauna, bem como de aspectos culturais das localidades visitadas.
Informaes e narrativas orais, nem sempre passveis de registro atravs da
fotografia ou da filmagem, eram escritas, e/ou complementadas com desenhos ou
pinturas. H anotaes esparsas que servem de complemento ao quadro
fotogrfico. Kozk produziu observaes diretas e pessoais a cada agrupamento
humano que conheceu em suas viagens pelo serto brasileiro 143.
Observando suas fotos e seus filmes, questiona-se como um homem
sozinho, algumas vezes acompanhado de sua irm, se deslocava pelo interior do
Brasil com um equipamento incomum na poca. Tratava-se de um material
importado144, caro, pesado, que dificultava a locomoo, conforme possvel
perceber no relatrio produzido por Kozk para o Diretor do Museu Paranaense
solicitando recursos para a Seo de Cinema Educativo, alegando da
impossibilidade de alcanar os nossos objetivos focalizados, carregando-se
aparelhamento cinematogrfico nas costas uma vez que o peso deste ultrapassa
30 kg 145.
Ainda assim, ele conseguia ser o diretor e cmera da filmagem de um
documentrio do qual desconhecia o roteiro e tudo acontecia de improviso. Afinal, a
dana de ritual indgena lhe era totalmente estranha. Os atores, os indgenas, no
seguiam regras claras para o diretor. Os ndios no estavam representando,
estavam vivenciando suas tradies, afinal as danas compunham seus rituais.
142
Os autos no. 12.094/79 da 8. Vara Cvel da Capital trataram do destino dos bens deixados por
Kozk, que faleceu sem deixar herdeiros. O processo de herana jacente configura-se quando ocorre
a abertura da sucesso, porm no existe quem se intitule herdeiro.
143
difcil quantificar as viagens de Kozk. Segundo o antroplogo Robert Carneiro do American
Museum of Natural History, no perodo de 1955 a 1974, somente aos Xet ele empreendeu 20 visitas.
(CARNEIRO, Robert L. In: Boletim do Instituto Histrico, Geogrfico e Etnogrfico Paranaense, v.
XXXVIII, ano 1981. Curitiba, 1981.)
144
A correspondncia com empresas especializadas dos Estados Unidos permite compreender as
dificuldades que envolviam os procedimentos de importao de material flmico. Tanto para o
particular quanto para o Estado, j que ambas as aquisies passavam pelo parecer tcnico de
Kozk. Quanto ao preo deste material, ele poderia chegar ao dobro ou o triplo da origem, conforme
ele explica em seu texto Filming under dificulties.
145
RELATRIO Anual do Museu Paranaense, 1949. Reserva Tcnica. Acervo do MP/SEEC-Pr.
Segundo Edilberto Trevisan146, ele era um idealista: no possua apoio, nem
objetivo financeiro na sua atividade cinematogrfica. Tratava-a como um
empreendimento pessoal, cujos limites eram os seus recursos. Sua busca consistiu
em registrar aspectos relacionados s origens e costumes das terras brasileiras e,
para isto viajou pelas mais diferentes regies do Brasil, do Rio Grande do Sul
Amaznia, conhecendo como poucos o interior do pas. O seu anseio por
conhecimento pode ser percebido na relao de temas que deixou anotado entre os
seus pertences, que no seu entendimento, ainda deveriam ser objeto de
documentrio cinematogrfico147.
Reforam as observaes do amigo sobre Kozk, o manuseio da
documentao oficial do Museu, que possibilita constatar que alm de utilizar seu
equipamento para produzir documentao cinematogrfica, de interesse cultural,
148
sobre o Estado do Paran , em muitas ocasies ele custeou ou adiantou o
pagamento de despesas que seriam de responsabilidade do Estado. No relatrio ao
Diretor do Museu, do ano de 1949, Kozk alertou que continuava produzindo
material para pesquisa cientfica, apesar das precrias condies de trabalho, da
falta de material e equipamento e das dificuldades com o transporte.

Embora com essas dificuldades continuei trabalhando e colecionando


material, pagando as despesas do meu bolso como de costume, e
consegui colecionar boa documentao, a qual ser preciosa para futuras
atividades do Museu. [...]
Ficou recondicionado um j imprestvel aparelho projetor de 36 mm.,
sonoro, e cuja despesa de seu recondicionamento, importando em Cr$
1.800,00, adiantei de meu bolso. Mandamos fazer uma bolsa protetora de
couro para o trip da camara [sic], cujo pagamento para facilitar, foi feito
com meu prprio dinheiro.149 [grifo nosso].

Para Kozk filmar era uma atividade essencial, na maioria das vezes
buscava temas relacionados terra e a cultura paranaense. Costumava dizer que no
mnimo seu trabalho serviria para demonstrar as dificuldades de realizar filmes fora
do circuito de Hollywood ou dos estdios de Walt Disney150.

146
TREVISAN, Edilberto. Vladimir Kozk (1897-1979), O Braide Pemegare. In: Boletim do Instituto
Histrico e Geogrfico e Etnogrfico Paranaense, vol. XXXVI. Curitiba. 1979. p. 14.
147
Apndice.
148
OFCIO EXPEDIDO. 25 jul 1947. Correspondncias de 1947. Acervo do MP/SEEC-Pr.
149
RELATRIO Anual do Museu Paranaense, 1949. Reserva Tcnica. Acervo do MP/SEEC-Pr.
150
TREVISAN, op. cit., p. 14
FIGURA 8 CATARATAS DO IGUAU

NOTA: Imagem do filme Ygua.


FONTE: KOZK, Vladimir. 1947/8. 1 fotografia p&b, 12,5 cm x 7,5 cm.
Acervo do MP/SEEC-Pr.

3.1.2 Os filmes de Kozk

Este tcheco-brasileiro adquiriu sua primeira cmera filmadora em 1926, uma


Path-Baby de 9,5 mm151. Trocou-a por uma cmera 16 mm em Belo Horizonte e
no parou de filmar. Sempre trabalhou artesanalmente como cinegrafista free-lancer,
sozinho, no possuindo qualquer estrutura empresarial. Seus filmes eram revelados
nos Estados Unidos e editados em uma mesa de corte em sua casa, onde colocava
ttulo e letreiros. Embora utilizasse o filme mudo, preocupava-se em estar atualizado
das ltimas novidades mundiais na rea cinematogrfica, mantendo constante

151
Fundado como Socit Path Frres, em Paris, em 1896 durante a primeira parte do sculo 20, a
Path tornou-se a maior empresa de produo de filmes e equipamentos. Em 1902, Path adquiriu
dos irmos Lumire patentes, popularizando a inveno. Antes da I Guerra Mundial, a Path
dominava o mercado europeu no quadro filmadoras e projetores. Estima-se que ao mesmo tempo,
60 por cento de todos os filmes foram filmados com equipamento de Path. Charles Path foi tornou-
se o responsvel pela produo, distribuio e exibio dos filmes. No ano de 1922 foi introduzido o
sistema home de cinema Path Baby usando um novo filme de estoque 9,5 mm, que se tornou
popular nas dcadas seguintes. Em 1922 apareceu o beb projetor Path, em seguida, em 1923 a
Cmara Path. Eles foram seguidos por muitos acessrios para "baby Path", como o motor ou a
bobina de alta capacidade (100 m).
correspondncia com fornecedores e estudiosos, dos Estados Unidos e da Europa,
acerca de equipamento e modos de filmar 152.
Relatou sua experincia na Amrica do Sul como fotgrafo e cineasta,
contando das dificuldades de filmar no Brasil e o modo como as superou, em um
texto que foi publicado em fevereiro de 1951 no P.S.A. Journal153. Refere-se a uma
variedade de questes que vo desde dificuldades em questes tcnicas como
acesso a material e preos at os problemas de alimentao e alojamento.
Estabelece uma comparao para executar as filmagens nos Estados Unidos e na
Amrica do Sul. O primeiro observado como o paraso e o segundo como uma
selva desolada. Mas, apesar do destaque dado aos problemas enfrentados para
filmar, Kozk, admite o quanto era gratificante esta atividade. Sente-se maravilhado,
esquecendo das dificuldades ao observar o mundo sua volta, o lindo por do sol
sobre os pntanos, cegonhas e garas alimentando seus filhotes e a vida do povo
nativo.

My house and my filming activities take place in South America. I thought


that it would be interesting to some of the movie makers in North America to
hear of some of the experiences we have in America to the south of you and
of some of the difficulties that are encountered in making pictures out in the
great open space.
In the United States, its possible for you to go into any photographic store,
of wich there are several in very city, on the corner drug store, and buy a roll
of a film of your choice and its exposed the same day and sent off your
choice and if its exposed the same day and sent off for processing by first
class mail the chances are that you have the film back to look at within less
than a week.
We here in South America do not have it quite as easy as this. First all,
dealers may not carry the kind of film in for processing in the Unit States,
particulary color film, several weeks and sometimes months elapse before it
is returned. []
You soon forget all about the disagreeable things after spending a little time
watching the strange world around you. The gorgeous sunsets over the
swamps, the storks and egrets feeding their young on the trees, and the life
of native people, the farmers who you come across occasionally in your
travels.154

152
Kozk era associado da Amateur Cinema e League Inc. New York (ACL) e da Photographic
Society of America Philadelphia (PSA), primeiras organizaes sobre cinema e fotografia dos Estados
Unidos.
153
PSA Journal: Revista Oficial da Photographic Society of America. Chicago, EUA.
154
Livre traduo da autora: Minha casa e minha atividade flmica ocorrem na Amrica do Sul. Eu
pensei que seria interessante que alguns cineastas da Amrica do Norte conhecessem algumas das
experincias que temos na Amrica do Sul em fazer fotos em grandes espaos abertos.
Nos Estados Unidos, possvel encontrar nas cidades uma loja que venda material fotogrfico, ou
mesmo que a farmcia da esquina venda um rolo de filme de sua preferncia. Utilizado, o filme pode
ser revelado e estar sua disposio em menos de uma semana.
Ns aqui, na Amrica do Sul, no temos esta facilidade. Compramos o filme que estiver disponvel e
quando enviamos para revelar, podem passar semanas ou meses, especialmente os filmes coloridos.
Kozk produziu mais de 50 horas de projeo em filme de 16 mm, sem som,
sendo a maior parte de filme colorido. Registrou a flora e a fauna brasileiras,
tradies folclricas, costumes de diversas regies do pas em filmes sem finalidade
comercial, que foram objeto de estudos acadmicos nos anos 50, quando eram
realizadas projees para diferentes segmentos de intelectuais: professores e
alunos da Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras; para os membros do Crculo de
Estudos Bandeirantes; para os colgios catlicos como Santa Maria e Bom Jesus e
outros, bem como na residncia de polticos e pesquisadores. Tambm houve
apresentaes na Santa Casa de Misericrdia, outros hospitais e diversas cidades
do estado, conforme informa Kozk, acerca das aes realizadas pela Seo de
Cinema do Museu, no seu relatrio de atividades do ano de 1949.

Esta seo em pouco tempo apresentou mais de trinta sesses


cinematogrficas, entre as quais so dignas de citao as projees dos
filmes no Seminrio Serfico da cidade de Rio Negro, numerosas projees
na Santa Casa de Misericrdia e outros hospitais, bem como colgios desta
cidade. Citamos ainda uma projeo na cidade de Londrina e a ltima estes
155
dias na Universidade.

Dois de seus documentrios156 so os mais conhecidos porque houve


publicao no exterior (Estados Unidos): so os Bororos de So Loureno, Mato
Grosso e os Xet do Paran157. O dos Bororo um filme com 160 minutos de
projeo, que registra seu ritual de sepultamento. Desta filmagem resultou um artigo
para a revista americana Natural History, em 1963. O filme sobre os Xet resultou
em um artigo para o Natural History, escrito em 1972, mas somente foi publicado em
1979, aps sua morte, pelo Natural History Museum de Nova Iorque.

[...] Voc logo esquece sobre as coisas desagradveis depois de passar algum tempo observando o
mundo sua volta: o lindo pr do sol sobre os pntanos; as cegonhas e garas alimentando seus
filhotes sobre as rvores; a vida do povo nativo e os agricultores que voc encontra nas suas
viagens. Original em ingls. KOZK, Vladimir. Filming under difficulties. Acervo do MP/SEEC-Pr.
155
RELATRIO Anual do Museu Paranaense, 1949. Reserva Tcnica. Acervo do MP/SEEC-Pr.
156
Classificao adotada por Edilberto Trevisan.
157
Os Xet constituam um grupo pertencente ao tronco lingstico Tupi-Guarani. Habitavam a
florestas tropical da Serra dos Dourados, entre o rio Paran e o rio Iva, ao noroeste do estado, no
municpio de Cruzeiro do Oeste. Viveram isolados at meados do sculo XX. Com a chegada das
fazendas de caf, iniciou-se um processo de devastao de seu habitat.
Bororo uma tribo indgena que habita a regio do planalto central de Mato Grosso. Tradicionalmente
caadores e coletores, porm adaptaram-se agricultura, da qual extraem sua subsistncia.
Destacam-se pela confeco de seus artesanatos de plumagem (cocar e braadeiras em pena) e
tambm pela pintura corporal em argila.
Analisando a vida e obra de Kozk, a antroploga do Museu Paranaense,
Maria Fernanda Maranho158, responsvel pelo seu acervo, acredita que ele era um
homem moderno demais para a Curitiba da dcada de 50.

A excelncia de seu trabalho no garantiu que Kozk recebesse o merecido


reconhecimento. Diversas vezes, queixava-se da forma com que os
professores da FFCL apropriavam-se de seus filmes. A formao europia e
a constante atualizao com o que se produzia nos Estados Unidos, na
rea de documentrio para o cinema, fez com que Vladimir Kozk fosse um
159
homem moderno demais para a Curitiba da dcada de 1950.

A importncia do trabalho produzido por Kozk s foi percebida tardiamente,


quando profissionais de instituies internacionais como o Museu Americano de
Histria Natural de Nova Iorque reconheceram a excelncia de seu trabalho. Ainda
hoje, manuseando seu acervo, possvel encontrar documentos que,
preliminarmente, foram identificados como mera anotao. Ao confront-los com
outros documentos observou-se que, na realidade, tratam-se de textos que foram
objeto de publicao no exterior, como Filming under dificulties e Yguau a jungle
Wonderfuland, publicados no PSA Journal, o primeiro em fevereiro de 1951.

3.2 YGUA

O Museu Paranaense possui 17 horas de filmes de Vladimir Kozk sobre o


Paran entre as dcadas de 1940 e 1950. So filmes que retratam o homem e a
paisagem paranaense. Tratam-se de filmes nicos, em que o processo de criao e
produo foi de Kozk. O que, via de regra, na atividade cinematogrfica, fruto de
um trabalho coletivo, foi desenvolvido por uma nica pessoa.
H filmes de diversas regies do estado, como Foz do Iguau, Curitiba,
Ponta Grossa, Paranagu, Lapa, Morretes, entre outras, mostrando ocasies e
aspectos diferentes em cada local. Foi difcil fazer uma seleo, pois cada um deles
possui caractersticas prprias, possibilitando diferentes estudos. Do conjunto de sua
obra, disponvel no Museu Paranaense, foi selecionado o filme Ygua, produzido
em 1947. um filme colorido, de aproximadamente 35h03 minutos, sem som, cuja
produo foi realizada no perodo em que Loureiro Fernandes era o Diretor do
Museu.

158
MARANHO, op.cit. p. 34.
159
id. ibid. p. 34.
FIGURA 9 CATARATAS DO IGUAU.

NOTA: Aquarela de um dos letreiros produzidos para o filme Ygua.


FONTE: KOZK, Vladimir. 1947/8. 7,5 cm x 11 cm.
Acervo do MP/SEEC-Pr.

A sequncia inicial do filme introduz a imagem dos letreiros Ygua e


Photography by Vladimir Kozk. Em seguida, passam a tremular trs pequenas
bandeiras diante dos letreiros, que correspondem ao Brasil, Argentina e a Paraguai.
Um pequeno avio percorre um mapa da Amrica do Sul, localizando os trs pases
e ao mesmo tempo, fazendo um desenho de sua trajetria. As imagens localizam
em um mapa a foz do rio Iguau, no Brasil e no estado do Paran.

FIGURA 10 ABERTURA DO FILME YGUA.

NOTA: Imagem utilizada na abertura do filme Ygua.


FONTE: KOZK, Vladimir. 1947/8. 4,3 cm x 10 cm.
Acervo do MP/SEEC-Pr.
FIGURA 11 MAPA MUNDI

NOTA: Mapa utilizado na abertura do filme Ygua.


FONTE: KOZK, Vladimir. 1947/8. 8 cm x 10 cm.
Acervo do MP/SEEC-Pr.

Na cena seguinte surgem as imagens de uma mulher em uma via de terra e


um homem a cavalo que se aproxima de placas indicando dois caminhos: um para
as cataratas e outro para o Porto General Meira. Em seguida, mostrado o
processo produtivo de um engenho de cana e trs homens bebendo no balco do
local.
A filmagem apresenta a natureza da regio, flora e fauna; aspectos da vida
dos moradores; o campo e a cidade de Foz do Iguau. A vida no campo se
desenvolve de modo rudimentar: os homens trabalham a terra utilizando queimadas
e arado puxado por gado e o transporte feito com carros de boi transitando em
caminhos de terra. A natureza apresentada, flora e fauna, mltipla. As cataratas do
Iguau so mostradas em diferentes ngulos, em alguns momentos deixando
transparecer um arco ris. possvel perceber a grandiosidade do local, a rica
diversidade da natureza quando visualizada a vegetao, as flores, pssaros,
filhotes de pssaros e um pequeno macaco sendo alimentado.
FIGURA 12 HOMENS SERRANDO RVORE.

FONTE: KOZK, Vladimir. 1947/8. 1 fotografia


p&b, 12 cm x 7 cm. Acervo do MP/SEEC-Pr.

FIGURA 13 - QUEIMADA

FONTE: KOZK, Vladimir. 1947/8. 1 fotografia p&b, 5,2 cm x


10,2 cm. Acervo do MP/SEEC-Pr.
FIGURA 14 HOMENS TRABALHANDO A TERRA.

NOTA: Aquarela.
FONTE: KOZK, Vladimir. 1947/8. 5,3 cm x 8,3 cm.
Acervo do MP/SEEC-Pr.

FIGURA 15 ALAPREMA.

NOTA: Alaprema utilizada no transporte de toras


de madeira na regio oeste do Paran. Aquarela.
FONTE: KOZK, Vladimir. 1947/8. 5,5 cm x 8,3 cm.
Acervo do MP/SEEC-Pr.
FIGURA 16 MONJOLO

NOTA: Desenho do filme Ygua.


FONTE: KOZK, Vladimir. 1947/8. 6,6 cm x 8,3 cm.
Acervo do MP/SEEC-Pr.

A cidade de Foz do Iguau surge com um casamento na igreja Matriz, em


que os noivos e acompanhantes esto saindo e dirigem-se a uma carroa puxada
por cavalos. A festa do casamento comemorada em uma casa, onde se misturam
crianas brincando de roda, adultos e uma criao de patos ou marrecos. A
sequncia das imagens da cidade apresenta precrios caminhos de terra e casas
esparsas, com construes distantes umas das outras e alguns poucos prdios
pblicos, que foram identificados como sendo a igreja e a prefeitura.
Na sequncia seguinte, uma missa precede um desfile cvico-militar. O filme
no identifica a data, porm a documentao localizada no Museu Paranaense
permite afirmar que a solenidade e a filmagem ocorreram no dia 7 de setembro de
1947, pois o Palcio do Governo solicitou a permanncia e o registro da ocasio
por Kozk. Era a possibilidade de Loureiro Fernandes dar incio da obra paranista
do Museu Paranaense no ex-territrio do Iguau.160
No desfile esto presentes assistindo a comemorao, autoridades militares
e civis, homens e mulheres agitando pequenas bandeiras. Uma banda dirigida por
um maestro negro. Participam da solenidade diversas crianas, algumas
uniformizadas tocando instrumentos musicais e outras conduzindo triciclos e

160
RELATRIO Anual do Museu Paranaense, 1947. Reserva Tcnica. Acervo do MP/SEEC-Pr.
bicicletas de madeira. Um grupo de bicicletas possui pequenas imagens 161 fixadas
na frente. Fazem parte desta comitiva jovens mulheres de uniforme 162 carregando
bandeiras, homens do exrcito brasileiro cavalo e motorizados, e militares com
uniformes da Marinha brasileira.

FIGURA 17 BICICLETA DE MADEIRA.

NOTA: Bicicletas de madeira que aparecem na cena do desfile


cvico- militar. FONTE: KOZK, Vladimir. 1947/8. 1 fotografia
p&b, 6,5 cm x 9,8 cm. Acervo do MP/SEEC-Pr.

O filme refora a percepo que o autor tem da natureza, pois cada


mudana de tema intercalada por uma sequncia de imagens das cataratas. Aps
uma imagem das cataratas, duas mos apresentam o livro Paiquer: mitos e lendas,
vises e aspectos, de Romrio Martins. O livro relata mitos e lendas dos povos
indgenas do Paran e apresenta alguns ensaios que falam da histria do estado.
Romrio Martins foi diretor do Museu Paranaense por aproximadamente 30 anos e
teve papel significativo no Paranismo do comeo do sculo. Ele no foi somente um
difusor do ideal paranista, mas foi um construtor da identidade paranaense. Foi o
primeiro a construir uma histria para o estado, inventando tradies e forjando seus

161
possvel ver que se trata de uma figura humana. Mas no d para afirmar que tipo de imagem:
religiosas, de polticos ou de pessoas da regio.
162
Provavelmente as mulheres de uniforme so professoras.
heris, que com fora pedaggica, colaboraram para a criao de uma unidade
regional, inaugurando a histria local. 163
Na cena seguinte apresentada a imagem iconogrfica da tela Cataratas
do Iguau de Antonio Parreiras164. Parreiras foi um artista consagrado entre o fim
do sculo XIX e incio XX, pintor, desenhista e ilustrador, que se especializou na
paisagem histrica. Esta tela foi concebida de memria pelo autor, na Frana, aps
uma visita regio, quando o artista ficou encantado e impressionado com as
Cataratas do Iguau e as suas lendas.

FIGURA 18 - CATARATAS DO IGUAU

PARREIRAS, Antonio Diogo da Silva. Cataratas do Iguau.1920. leo sobre tela 1,60 m x 2.70 m
FONTE: Foto extrada do site http://www.casacivil.pr.gov.br/ipix/petit2a.html. Acesso em 20jun.2010.

163
PEREIRA, op. cit. p. 26.
164
Antonio Diogo da Silva Parreiras (Niteri, RJ, 1860-1937).
A tela apresentada sob diferentes ngulos, sendo produzidas
aproximaes e afastamentos, de modo a permitir o reconhecimento da
representao das imagens de Naipi e Tarob, uma referncia a lenda indgena da
formao das cataratas.165 Por alguns momentos o foco da imagem Tarob que
observado de diversos ngulos at que, lentamente, a lente se aproxima do ndio. O
mesmo procedimento utilizado na figura de Naipi, que surge como uma figura
etrea entre as guas das cataratas, conforme o pintor a representou.
Em duas ocasies distintas (15:16 e 29:40 minutos) possvel ler legendas
de textos em latim. O primeiro texto precedido de imagens das cataratas: Abyssus
166
Abyssum Invocat / In voce cataractarum suorum. A segunda legenda surge aps
uma cena em que o rio Iguau foi filmado do alto e apresenta as seguintes palavras:

Elevaverunt flumine domine


Elevaverunt flumine vocem suam
Elevaverunt flumine fluctus suos
In voc cataractarum suaram.167

Ambos os textos traduzem o pensamento do cineasta diante da


grandiosidade da natureza e a fora da gua, objeto de comentrio no Significado
do Ygua.
Prximo ao final, dois homens transitam a cavalo com as cataratas ao fundo
e um cachorro seguindo-os. O filme encerra-se com as trs banderias da abertura,
na frente do mapa do estado do Paran e as legendas: The End / Member ACL168 /
The world wide organization movie maker.

165
A lenda kaigang, relata a formao das Cataratas do Iguau . Para eles o mundo era governado
por um deus em forma de serpente, filho de Tup: MBoy. Naipi, filha do cacique, era muito bela e
tinha sido consagrada ao deus MBoy. Mas, s vsperas da consagrao fugiu com Tarob. O deus,
quando soube do ocorrido ficou enfurecido, produzindo uma enorme fenda formando uma catarata
gigante. Naipi foi transformada em uma das rochas centrais das cataratas e Tarob transformou-se
em uma rvore situada a beira do abismo, inclinado sobre o rio.
166
Livre traduo da autora: Um abismo chama outro abismo, ao rudo das tuas cataratas. Original
em latim.
167
Livre traduo da autora: Rios levantaram, Senhor. Rios levantaram sua voz. Rios levantaram
sua tormenta / onda. Ao rudo de suas cataratas. Original em latim.
168
Amateur Cinema e League Inc. New York.
FIGURA 19 LETREIRO FINAL.

FONTE: KOZK, Vladimir.


5 cm x 3,5 cm.
Acervo do MP/SEEC-PR.

A narrativa do contedo flmico, ainda que cansativo, necessrio para


examinar a obra em questo. Para Baxandall, o primeiro passo na interpretao da
imagem sua descrio. Somente aps este procedimento possvel dar conta das
particularidades que o objeto analisado impe explicao histrica.

a fim de compreend-lo, tentamos reconstruir ao mesmo tempo o problema


especfico que o autor queria resolver e as circunstncias especficas que o
levaram a produzir o objeto tal como . Mas a reconstruo no refaz a
experincia interna do autor; ela ser sempre uma simplificao limitada
[...].169

Deste modo, tomando como fio condutor a narrativa flmica buscou-se


interpretar o contedo do Ygua no que se refere ao mbito temtico, ou seja, a
cena narrativa e a encenao; e ao expressivo que se refere ao efeito emocional e
subjetivo sobre o observador. No consta desta anlise o elemento social da
imagem, que so os aspectos relacionados produo e distribuio, que para este
estudo no tem relevncia, j que no houve comercializao dos filmes. No havia
finalidade econmica envolvida nestas produes.

3.3 O SIGNIFICADO DO YGUA

Entre cinema e Histria, as interferncias so mltiplas, por exemplo: na


confluncia entre a Histria que se faz e a Histria compreendida como
relao de nosso tempo, como explicao do devir das sociedades. Em
todos esses pontos o cinema intervm 170.

169
BAXANDALL, op. cit. p. 48.
170
FERRO, Marc. Cinema e Histria. So Paulo: Editora Paz e Terra, 2010. p. 15.
Utilizar o filme produzido em 1947, por Kozk, como objeto de pesquisa
refletindo sobre a realidade apresentada nas imagens e o modo como foi abordado
no tarefa simples. preciso observar uma critica documental mais apurada e
abandonar a concepo de transparncia ou reflexo da realidade, ir alm do
contedo flmico, buscando a especificidade histrica que gerou sua produo, bem
como ter presente a existncia de diferentes leituras e interpretaes visuais entre o
produtor e o espectador que l as imagens. Este caminho pode indicar as
significaes possveis de seu contedo.

FIGURA 20 - FOZ DO IGUAU

FONTE: KOZK, Vladimir. 1947/8.


1 fotografia p&b, 8 cm x 6 cm.
Acervo do MP/SEEC-Pr.

Conforme ficou evidenciado no Captulo anterior, o oeste paranaense


permaneceu muito tempo desconhecido e ignorado, tanto da populao quanto da
administrao do Estado. Os paranaenses do oeste sentiam-se abandonados171
pelos governantes, pois nem mesmo suas necessidades bsicas de educao e
sade eram supridas pelo Estado. O comrcio local era quase que plenamente,
dominado pelos argentinos. A regio era de tal forma esquecida, que durante muito

171
O abandono foi citado em jornais da poca, relacionados no texto e autores como Wachowicz,
Colodel e Lopes.
tempo, no houve preocupao em facilitar o seu acesso pelo Brasil, era mais fcil
chegar Foz do Iguau pela Argentina. Neste ambiente, a reduo da rea do
estado com a criao do Territrio Federal do Iguau, ainda que previsvel 172,
provocou descontentamento de uma parcela da intelectualidade paranaense,
enquanto a populao local vislumbrou a possibilidade de progresso. Quando a rea
foi reintegrada ao Estado, os intelectuais e os polticos paranaenses manifestaram-
se expressando sua satisfao.
A correspondncia do Museu Paranaense destaca, repetidamente, que a
viagem de estudos a regio de Foz do Iguau buscava coleta de material para
pesquisa e a produo de um filme, e que estas aes estavam imbudas de um
profundo sentimento paranista. A coleta de material para pesquisa refora a noo
de desconhecimento daquela rea, quer seja pela populao, quer seja pela
administrao do estado.
No entanto, para prosseguir na anlise do filme convm discutir o significado
do Paranismo. Embora este no seja o objetivo deste trabalho, pois h estudos
especficos173 sobre o tema, o constante uso da expresso por Loureiro Fernandes
na documentao por ele produzida, assim o exige. O Paranismo pode ser
compreendido como um movimento cultural ocorrido no Paran em final do sculo
XIX e incio do sculo XX, que envolveu a intelectualidade e artistas e que se
caracterizou pela valorizao da histria e tradies paranaenses. O movimento
tinha como principal caracterstica a construo de uma identidade paranaense
tendo como elementos formadores o clima, a terra e o homem.

Conduzido, dentre a intelectualidade paranaense, por um grupo que


cultuava e divulgava a histria e as tradies da terra, o Paranismo
incentivou a construo de uma idia de identidade regional, impregnada na
crena do progresso e no desenvolvimento social que foram caractersticos
da Primeira Repblica.
[...] Pujante ao final dos anos 20, o Paranismo avanou at os anos 40, j
com menos impulso, numa poca em que o regionalismo no era bem visto
pelo governo autoritrio e centralizador de Getlio Vargas. 174

172
Alguns autores no consideram esta hiptese, conforme ficou demonstrado no Captulo anterior.
173
TRINDADE, E.M.C. Paranidade ou Paranismo? A construo de uma identidade regional. In
Revista da SBPH. N. 13. Curitiba, 1997; IPARDES. O Paran Reinventado, Poltica e Governo.
Curitiba:IPARDES/SEPL/FUEM, 1989; PEREIRA, Lus Fernando Lopes. Paranismo: O Paran
Inventado. Cultura e imaginrio no Paran da I Repblica. Curitiba: Aos Quatro Ventos, 1998.
174
TRINDADE, Etelvina Maria de Castro e ANDREAZZA, Maria Luiza. Cultura e Educao no
Paran. Curitiba: SEED, 2001. p. 91-92.
Como uma das ltimas provncias do imprio a conquistar autonomia
poltica, no perodo compreendido entre sua separao da provncia de So Paulo
(1853) at o final da Primeira Repblica (1930), o Paran passou por um processo
de consolidao de formao territorial, populacional e de identidade. Havia
preocupao em constituir uma identidade regional capaz de abranger todos os
habitantes do estado e manter uma coeso social. Buscou-se exaltar as
potencialidades e peculiaridades do estado do Paran, que teriam uma populao e
uma natureza diversas dos demais estados brasileiros.
O termo Paranismo, utilizado pelos intelectuais da capital do Estado,
ultrapassou a questo do nascer, teve o significado de amor, apego, afeio, em
relao terra paranaense. A construo de identidade exigia que todos, inclusive
os imigrantes participassem do processo.

O desafio era grande, em particular porque a regio carecia de


caractersticas particulares [...], sem particularidades naturais, raciais ou
intelectuais. Era preciso construir o paranaense, forjar a identidade cultural
para o Estado, inventar suas tradies, construir sua histria e gerar seus
mitos. O imigrante e o migrante deveriam se engajar na construo de um
Paran novo e moderno [...] 175

Por volta de 1920, o Paran resumia-se a poucas cidades de relevncia,


sendo a regio formada por Curitiba, Paranagu e Ponta Grossa, a mais
significativa. Cultura e poder estavam concentrados nesta regio, enquanto o interior
mal comeara a se desenvolver. Por esta razo o movimento se desenvolveu
principalmente, na capital, embora tivesse pretenses mais abrangentes, pois a
inteno era de alcanar todo o Estado do Paran.
Embora a discusso mais intensa sobre as idias paranistas tenha ocorrido
entre os anos 1920 e 1930, tal no significou que as discusses se encerraram com
o fim do movimento. A partir de 1940 o movimento perdeu fora, pois o governo
centralizador de Getlio Vargas no via com bons olhos o regionalismo. No entanto,
as idias permaneceram, ressurgindo em outros momentos com roupagens
diversas, em especial no neo-paranismo, que culminaram, em 1953, com as
festividades de comemorao ao Centenrio da Emancipao Poltica do Paran
durante o governo de Bento Munhoz da Rocha Neto.

175
PEREIRA, op. cit. p. 23.
A produo de Ygua do ano de 1947, portanto posterior ao movimento.
Porm ao buscar seus antecedentes e possveis significados, inegvel o resgate
dos ideais paranistas. Loureiro Fernandes, na direo do Museu Paranaense,
retomou estes valores e estabeleceu entre os seus propsitos a produo de um
filme que traduzisse o sentimento paranista. Deste modo, Fernandes informa sobre
sua posio em relao ao trabalho que deveria ser desenvolvido por Kozk.
Ainda que com prticas polticas diferenciadas, os governantes do Paran
neste perodo buscavam uma identidade territorial e populacional, ou seja, o
mesmo objetivo dos paranistas. A reconquista do Territrio do Iguau no ocorreu
rapidamente, foi um processo moroso, que exigiu uma articulao do segmento
intelectual, propiciando a redescoberta de uma rea do estado at ento ignorada.
Ao governo paranaense coube administrar este novo territrio e populao,
176
absorvendo os conflitos sociais. Nos discursos, os seus representantes
destacavam a necessidade da ocupao do territrio e por um conjunto de prticas
177
voltadas disciplinarizao e higienizao de uma nova populao. Eles
buscavam uma poltica de povoamento, viabilizada pela abertura de estradas,
desenvolvimento da educao e sade pblica. Afinal era necessria infra-estrutura
para o progresso do estado e para inclu-lo entre os grandes da federao.178
A criao do Departamento Administrativo do Oeste do Paran, em 1947,
por Moyss Lupion, tinha como objetivo dar continuidade administrativa a gesto
anterior e o desenvolvimento econmico definitivo da extensa e riqussima poro
do hinterland paranaense. 179

Com notvel coroamento dos esforos do Executivo Estadual, aps uma


fase de estudo e acurada observao, tanto por meio de cuidadosas
reflexes como atravs da verificao direta das condies regionais da
zona ocidental paranaense, o governador Moyss Lupion acaba de criar o
Departamento Administrativo do Oeste do Paran, com sede em Laranjeiras
do Sul e com jurisdio, tambm nos municpios de Foz do Igua,
Mangueirinha, e Clevelndia, com a funo de elaborar e executar o plano
de desenvolvimento geral da referida regio.

176
IPARDES Fundao Edison Vieira. O Paran Reinventado: poltica e governo. Curitiba: Ipardes,
1987. p. 19. Disponvel em: http://www.ipardes.gov.br/sistemas/publicacoes/conteudo.php?ano=1987.
Acesso em: 22 out. 2010.
177
IPARDES Fundao Edison Vieira. O Paran Reinventado: poltica e governo. Curitiba: Ipardes,
1987. p. 16. Disponvel em: http://www.ipardes.gov.br/sistemas/publicacoes/conteudo.php?ano=1987.
Acesso em: 22 out. 2010.
178
O discurso de modernidade no uma caracterstica nica dos governos do perodo 1947-83.
Tambm estava presente na gesto de Manoel Ribas. O PARAN Reinventado. op. cit.
179
MENSAGEM de Governo de 1948. Arquivo Pblico do Paran.
O novo e importante rgo ter ligao estreita com todas as Secretarias e
Estado e com a Fundao Paranaense de Imigrao e Colonizao.[...]
Com a criao do Departamento Administrativo do Oeste, o governador
Moyss Lupion vem dar fisionomia concreta e permanente ao programa de
assistncia social, cultural, econmica e administrativa importante regio
180
que retornou ao legtimo patrimnio do Estado do Paran. [grifo
nosso]

A busca da identidade territorial, no se fundamentou somente no


crescimento demogrfico dos municpios que estavam surgindo, mas na pretenso
de reforar o poder do Estado com o fortalecimento polticoadministrativo da
capital, o que, significou instalar uma rede de transportes capaz de aproximar
internamente as diferentes regies. J a identidade populacional relacionou-se s
aes para atender demandas sociais da populao que povoou a regio e deveria
se sentir paranaense. Havia necessidade de uma integrao poltica no Paran.
Deste modo o movimento paranista da dcada de 1920, ressurgiu entre os anos
1940/50, projetando-se como progresso e prosperidade.

O gerenciamento da populao, que se adensava em reas povoadas, se


fazia necessrio para garantir a territorialidade do Paran, suas divisas e
fronteiras. Sendo assim, terra e populao conjugavam-se como elementos
essncias na composio de uma identidade regional paranaense.
Identidade essa reivindicada desde a emancipao do Paran e que se
tornou uma obsesso, em distintos momentos da histria regional.181

Outro aspecto que se destacou no Movimento Paranista foi a utilizao da


imagem romantizada do indgena paranaense, que surge nas imagens do filme
Ygua atravs das obras de Romrio Martins e Antonio Parreiras.
O plano do filme que apresenta o livro Paiquer: mitos e lendas, vises e
aspectos, de Romrio Martins revelador na anlise de seu contedo. Neste
momento o livro manuseado cuidadosamente por duas mos apresentadas
utilizando delicados punhos de renda. A filmagem se detm por mais tempo nas
182
imagens da capa do livro e na pgina que apresenta um desenho da ndia Naipi.

180
PLANO de desenvolvimento geral do oeste. Gazeta do Povo, Curitiba, p. 3. 9 nov. 1947.
181
BAHLS, Aparecida Vaz da Silva. A busca de valores identitrios: a memria histrica paranaense.
2007. 207 f. (Tese) Doutorado em Histria - Setor de Cincias Humanas, Letras e Artes - UFPr.,
Curitiba, 2007. p.145.
182
Desenho do pintor, escultor e professor paranaense Theodoro De Bona (1904-1990).
FIGURA 21 PAIQUER. FIGURA 22 NAIPI.

NOTA: Imagem do filme. NOTA: Imagem do filme.


BENETTI, Rosalice Carriel. Capa BENETTI, Rosalice Carriel. Naipi e
do livro Paiquer. 2010. Tarob. 2010. 1 fotografia color.,
1 fotografia color. 6,5 cm x 4,5 6,5 cm x 4,5 cm
FONTE: MARTINS, Romrio. FONTE: MARTINS, Romrio.
Paiquer, 1948. Paiquer, 1948. p. 65.

A cena seguinte apresenta a imagem da tela Cataratas do Iguau onde so


corporificados Naipi e Tarob, ambos originrios do folclore indgena paranaense.
Neste ponto a cmara passeia lentamente sobre as imagens, fixando-se
demoradamente em dois pontos distintos. O primeiro refere-se figura lendria do
ndio Tarob, e aps visualiz-lo sob diferentes ngulos a cmara segue para a ndia
Naipi, que tem uma aparncia etrea misturada s guas da catarata, onde se
detm por algum tempo.
perfeitamente compreensvel a incorporao destes elementos ao filme,
face aos valores propiciados pela presena do mito. Os smbolos e mitos tornam-se
elementos significativos na construo de interesses coletivos e na modelagem de
valores e condutas. possvel observar que nas grandes transformaes polticas e
sociais da Histria, a manipulao do imaginrio social adquire significado para
afirmar um novo regime ou redefinir a identidade de um pas.
H tambm que interpretar a postura e o padro de inteno de Loureiro
Fernandes nesta leitura sobre o filme Ygua. Para tal convm uma retrospectiva:
ainda que nos primeiros anos o Museu, tenha se caracterizado como gabinete de
curiosidades e museu de histria natural, ao longo dos anos foi transformando-se,
acompanhando as modificaes da sociedade, sob a influncia de Romrio Martins.
Sua posio ideolgica direcionou os rumos da instituio, transformando-a em um
laboratrio de idias, conforme tese defendida por Cntia Carneiro. 183
Com a sada de Romrio do Museu Paranaense, o laboratrio permaneceu
em estado letrgico, sem produo cientfica. Somente voltou a produzir quando
Loureiro Fernandes assumiu a direo da instituio. Terminado o perodo
romariano frente ao MPr, seis anos se passaram sem que uma gesto firme se
184
fizesse sentir. Quando ele foi nomeado para sua direo, props recuperar o
ambiente de pesquisa e adequ-lo ao contexto cultural do estado, reformulando e
reestruturando-o. Reorganizou o rgo, propondo uma nova dimenso do trabalho,
fundamentado em uma equipe especializada. Ele preocupou-se, especialmente, com
o princpio duplo do museu: para o pblico e para o especialista. Buscou uma
integrao com a sociedade, a fim torn-lo um centro irradiador de educao e
cultura local. 185
Fernandes, assim como Romrio Martins, embora adotando diferente
postura, preocupou-se com a histria e o patrimnio do estado. Foi um incentivador
da Antropologia e transformou Curitiba em um centro de pesquisas antropolgicas e
arqueolgicas. Abriu caminhos e formou uma gerao de pesquisadores. Ele fez

parte de um grupo de intelectuais e profissionais liberais que estavam


preocupados em construir a histria de seu estado e as bases de seu
patrimnio. [...] O grupo participava: da gerao romntica, que elegeu o
ndio como smbolo, gerao realista, que no mais das vezes no se
dizia antroplogo, mas acabou praticando e fundando esta disciplina no
pas.186

As palavras de Mrcia Kersten sobre Loureiro Fernandes e o ambiente


intelectual do Museu Paranaense, destacam a participao de Kozk neste contexto:
com essas idias na cabea e uma cmara na mo de outro no menos
surpreendente, o quase-antroplogo Vladmir Kozk, Loureiro procurou materializar,
187
[...] imagens da diversidade dos tipos regionais paranaenses.[...]

183
CARNEIRO, Cntia Maria Santana Braga. O museu paranaense e Romrio Martins: a busca de
uma identidade para o Paran 1902 a 1928. 2001. 165 f. Dissertao (Mestrado em Histria.)
UFPR, Curitiba, 2001.
184
FURTADO, op. cit. p. 46.
185
id. ibid. p. 60.
186
KERSTEN, Marcia S. de Andrade. Loureiro Fernandes. In: Revista do Centro de Estudos e
Pesquisas Arqueolgicas, v. 3, no. especial. Curitiba: UFPr, p. 148. 2005.
187
KERSTEN. op. cit. p.149.
Com seus filmes Kozk buscou saciar sua interminvel sede de
conhecimento e atendeu aos objetivos de Loureiro de auxiliar a aproximao entre
Museu e sociedade, transformando-o alm de um centro de pesquisas cientficas,
num plo de instruo, de produo de conhecimento das riquezas naturais do
estado. Afinal no que se refere regio de Foz do Iguau, ela era desconhecida
alm de suas fronteiras e o filme Ygua passou a ser apresentado em diferentes
segmentos da sociedade paranaense. Tambm serviu para que a populao da
regio, ainda que esparsa, se percebesse como integrante do Estado. O filme alm
do seu carter instrutivo, serviu para buscar estabelecer coeso social numa regio
que se sentia abandonada pelo estado.
Observado sob este prisma, possvel identificar no filme alguns elementos
que enfatizam, o aspecto paranista e a inteno de despertar este sentimento de
pertencimento. O primeiro deles est em estabelecer a localizao de Foz do Iguau
no mapa do Paran e do Brasil e o marco das trs fronteiras. Possivelmente, o
objetivo era de evidenciar que a regio integrava o estado brasileiro, ainda que a
presena estrangeira dominasse a regio. Mesmo que geograficamente Foz do
Iguau esteja localizada prxima do Paraguai e Argentina, a imagem da bandeira
brasileira apresentada tremulando na frente das demais, na abertura e no
encerramento do filme, reforando a noo da nacionalidade brasileira. Na cena que
mostra a solenidade cvico-militar comemorando a independncia do Brasil, esto
presentes populao e autoridades, numa demonstrao de integrao.
A insero de elementos externos paisagem filmada, como o livro
Paiquer e a iconografia Cataratas do Iguau, so referncias a uma tentativa
complementar, de conferir a obra flmica um reforo ao sentimento paranista tantas
vezes enfatizado pelo Diretor do Museu. O papel da arte foi significativo na
construo do imaginrio e de uma tradio paranaense, portanto nada mais
coerente que utilizar a imagem do indgena, apresentado com bravo guerreiro, que
se destaca pelas qualidades fsicas, e das lendas propagadas por Romrio Martins
objetivando a construo de uma identidade paranaense.
Kozk conheceu a lenda das cataratas e infere-se ter sido tocado por seu
contedo, pois alm de ter exposto sua imagem no filme, escreveu sobre a Rainha
das cataratas e a lenda indgena:
The old indian legend says that there were no waterfalls on the Ygua
River in bygone many times.
The vengeance of the Snake God Mboi, who pursuing Naip e Tarob, broke
through the river bed, originated the cataracts.
But Naip and Tarob perished for ever. Naip was transformed into the
white falls and her boyfriend Tarob reaching the shore was embodied into a
Tarob tree.
Birds and butterflies are playing around the waterfalls and above the trees,
188
paying their tribute to the beauty of this creation.

possvel interpretar o filme como uma resposta populao local no que


diz respeito ao seu anseio de pertencimento, j que esta questo no se
apresentava muito clara; havia dvidas e insatisfao189 acerca do tratamento
dispensado a regio pelos dirigentes do estado do Paran. Apresentar lendas e
mitos regionais visualmente, contribua para validar o discurso cinematogrfico e
como estratgia de autenticao, assegurando ao espectador que a regio pertencia
ao Estado do Paran.
O filme e os escritos de Kozk permitem perceber o quanto a natureza
despertou sua admirao, ele foi seduzido pela regio. Analisando o filme
possvel verificar, cronologicamente, que a cmara se detm mais nas cenas das
cataratas, dos animais e das flores. Alm disso, ele escreveu, em diferentes
ocasies, sobre Foz do Iguau enaltecendo a beleza da natureza, utilizando como
ttulos de matrias: The Queen of Waterfalls e Yguau a jungle Wonderfuland 190.
As legendas em latim, que foram utilizadas no filme, corroboram esta noo
e traduzem sua percepo da grandiosidade do rio, das guas e dos demais
elementos da natureza presentes na regio. Uma obra da natureza to significativa
somente poderia ter como lente a dimenso divina, o que leva o cineasta a
referenciar a Bblia. No primeiro dos textos191 possvel identificar a primeira frase
do Salmo 41, 8 da Bblia catlica: Um abismo chama outro abismo, ao rudo das
tuas cataratas. Todas as tuas vagas amontoadas e as tuas tormentas passaram

188
Traduo livre da autora: A lenda do velho ndio diz que no incio dos tempos no havia cascatas
no Rio Ygua. Foi a vingana do Deus Serpente Mboi que perseguiu Naipi e Tarob, rompendo o
leito do rio, dando origem s cataratas. Naipi e Tarob pereceram para sempre. Naipi foi
transformada em quedas brancas e seu namorado Tarob foi incorporado em uma rvore. Aves e
borboletas brincam sobre as rvores e nas cachoeiras, pagando o seu tributo beleza da criao.
Original em ingls. KOZK, Vladimir. YGUA: The Queen of the waterfalls. Acervo do MP/SEEC-Pr.
189
As dvidas e insatisfao foram mencionadas por Brasil Pinheiro Machado na entrevista Ruy
Wachowicz e nos jornais da poca, ambos j referenciados.
190
Traduo livre da autora: A rainha das cataratas e Iguau a selvagem terra maravilhosa.
Original em ingls. Acervo do MP/SEEC-Pr.
191
Abyssus Abyssum Invocat / In voce cataractarum suorum.
192
sobre mim. [grifo nosso] Este texto descreve a nascente do rio Jordo que
precipita-se por rochedos, produzindo cascatas vorticosas193. Ao salmista essas
gargantas parecem uma imagem das dores que Deus lhe enviou, representadas nas
vagas e nas torrentes. 194
Como tcnico que era, Kozk, analisou as possibilidades de registro
cinematogrfico e fotogrfico de Foz do Iguau. Ainda que reconhecesse as
dificuldades da empreitada como encontrar mosquitos e carrapatos, entendia que
elas faziam parte do jogo e no cansou de elogiar o local. Ele no s filmou como
escreveu sobre as cataratas para o PSA Journal de Chicago:

The hard work and hardships involved in making an expedition film are all
relative. The unconquerable of yesterday would seem easy today. Movie
making is like the old axiom: the huge boulders that loom up in front of us
today, turn out to be only pebbles once we pass them on your way. []
The price of locally purchased film here, well, it would surprise even some of
the persons who are accustomed to the black market prices charged for
meat in the USA during the war. As a rule, we usually pay at least twice the
regular purchase price of the film, wich you are accustomed to paying in the
United States.[]
But encountering mosquitos, ticks and all the other things that make living in
tropical, swampy regions difficult is only part of the game. These are things
that are to be expected, if you're going to get good motion picture material of
wild-life in its native habitat. []
The cataracts and waterfalls provide a wealth of beauty and action that
would be hard to find any place else in the world. The waterfall is nearly
twice as high as Niagara and more than six times its extension. Their beauty
surpasses anything I have seen anywhere. []
Remember, movies speak a universal language and all of us who love to
make pictures will find a way.195

192
Salmo 41,8. BBLIA. Salmos. Portugus. Bblia Sagrada. Traduo Pe. Matos Soares. 89. ed. cor.
e rev. So Paulo: Edies Paulinas, 1989. p 630. O significado que uma falta acarreta outra falta.
193
Vorticoso: que se movimenta em turbilho. (FERREIRA, Aurlio Buarque de Holanda. Novo
dicionrio da lngua portuguesa. 2. ed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1986).
194
BBLIA. Salmos. Portugus. Bblia Sagrada. Traduo Pe. Matos Soares. 89. ed. cor. e rev. So
Paulo: Edies Paulinas, 1989. p 630.
195
Traduo livre da autora: O trabalho rduo e as dificuldades envolvidas em fazer um filme de
expedio so todos relativos. O inconquistvel de ontem, pode ser o fcil de hoje. Fazer filme
como o velho axioma: "Os enormes pedregulhos que hoje temos a nossa frente, acabam por ser
seixos depois de pass-los". [...] O preo do filme adquiridos aqui, seria surpresa at mesmo para
algumas das pessoas que esto acostumados com os preos praticados no mercado negro para a
carne nos EUA durante a guerra. Como regra, costumamos pagar pelo menos o dobro do preo de
aquisio regular do filme, que costuma ser nos Estados Unidos. [...] Mas encontrar mosquitos,
carrapatos e todas as outras coisas que fazem a vida em uma regio tropical, pantanosa, apenas
uma parte do jogo. Estas so coisas devem ser esperadas, se voc estiver indo para obter material
de boa imagem, do movimento da vida selvagem em seu habitat nativo. As cataratas e cachoeiras
proporcionam um manancial de beleza e de ao que seria difcil encontrar em outro lugar do mundo.
A cachoeira quase o dobro do Niagara e mais de seis vezes sua extenso. Sua beleza ultrapassa
tudo o que tenho visto em qualquer lugar. [...] Original em ingls. KOZK, Vladimir. Filming under
difficulties. Acervo do MP/SEEC-Pr.
Segundo suas observaes o filme tem uma linguagem universal e difcil
encontrar um local to belo para registro como as Cataratas.
Mais um aspecto do filme que desperta a ateno o desfile cvico-militar,
quando o cinegrafista no se detm em filmar as autoridades presentes, mas a
cmara busca os populares presentes. uma ao muito diferente do enfoque dado
s imagens da natureza, do livro de Romrio Martins e da obra de Parreiras, onde a
cmara percorre lentamente, at se fixar nas representaes de Naipi e Tarob.
Mas, principalmente, ao procurar analisar a produo do filme Ygua,
possvel perceber a presena da questo de identidade e pertencimento a esta terra.
O movimento paranista dos anos 20 e sua retomada no perodo concernente, ou o
neo-paranismo, e a reconduo do territrio ao estado do Paran, se inserem em
perodos distintos, mas ambos insistem na formao de uma identidade paranaense.
Este um discurso comum nos dois tempos.
Observando a identidade como uma construo simblica e necessria, os
estudos do professor Renato Ortiz sobre identidade nacional possibilitam
compreender a questo paranaense. O autor reconhece que no existe uma
identidade autntica, mas uma pluralidade de identidades, construdas por diferentes
grupos em diferentes momentos histricos 196 e afirma da participao do intelectual
como mediador simblico deste processo de construo. Para ele o papel do
intelectual no processo de construo simblica significativo: So eles que
descolam as manifestaes culturais de sua esfera e as articulam a uma totalidade
que as transcende. 197
As identidades nacionais, reconhecidas como fatos no naturais, so uma
construo que tem como elementos de base: ancestrais fundadores, uma histria,
heris, uma lngua, monumentos, certas paisagens e um folclore. Com o retorno do
Territrio para a esfera estadual era preciso estabelecer uma identidade
paranaense. O registro da histria atravs das imagens, com paisagem e heris,
contribuiu para formar a idia de Estado. O processo de construo de identidade
exigia descobrir hbitos, costumes, uma histria e uma mitologia que distinguisse o
homem paranaense dos demais.
As imagens como produto social e histrico, traduzem crenas e valores,
registram informaes culturais e prticas de diferentes perodos. Elas influenciam
196
ORTIZ, Renato. Cultura brasileira e identidade nacional. So Paulo: Editora Brasiliense, 2009. p. 8.
197
ORTIZ, op. cit. p. 140.
na formao de identidade, possibilitando espaos de interao entre os indivduos,
criando possibilidades de dilogo e interpretao. A produo de imagens forma um
imaginrio social, um conjunto de representaes, que podem servir a interesses
especficos. No perodo em questo, quando foi filmado Ygua, a noo de
pertencimento dos moradores da regio de Foz, h pouco, havia sido objeto de
questionamentos.198 Para manuteno do espao fazia-se necessrio construir uma
identificao de pertencimento dos indivduos ao Estado e a integrao das vrias
reas, formando uma unidade: o Estado do Paran.
Como processo de construo, a imagem da paisagem regional foi
fundamental para o reconhecimento da identidade. A representao simblica da
natureza do Estado foi enfatizada no filme e nos escritos de Kozk. Exaltou-se a
natureza e os simbolismos, Ygua foi apresentado em diversos e diferentes
locais. Possivelmente, um dos objetivos era de assegurar que Foz do Iguau
pertencia ao Paran. E, observando o transcurso da obra, possvel confirmar a
hiptese proposta por Ortiz, no h como negar a participao dos intelectuais
paranaense neste processo.

198
Tema analisado no Captulo 2: O territrio do Iguau na histria poltica paranaense.
CONSIDERAES FINAIS

O que ficou evidente no decorrer da monografia que ler uma imagem e


dizer sobre determinada poca um desafio. Cada filme pode ser analisado por
meio de diversos cortes ou nveis de leitura. No entanto, qualquer que seja a opo
necessrio observar o contexto scio-poltico-cultural que envolveu sua produo.
Alm de enfrentar os problemas comuns historiografia quanto ao uso da fonte, h
a dificuldade de compreenso da imagem como fonte histrica. Ainda que
reconhecido pelos historiadores o valor da imagem como testemunho do passado,
persistem questionamentos quanto ao modo de ler este documento. De modo que,
seguindo a proposta de Baxandall199, prefiro sugerir que no h um caminho, mas
diversos caminhos, que conduzem a diferentes leituras das imagens.
A proposta inicial deste trabalho foi de proceder a anlise do filme Ygua,
observando a ligao da produo com o Territrio Federal do Iguau. O filme foi
apresentado como um desfile cvico-militar relativo comemorao da emancipao
ou reintegrao do Territrio do Iguau ao Estado do Paran. Mas, os documentos
informam que se trata de uma filmagem realizada no dia 7 de setembro de 1947,
portanto de uma comemorao da Independncia do Brasil.
Loureiro Fernandes, quando Diretor do Museu Paranaense, buscou na
produo do filme mais que a coleta de material para pesquisa, pois ansiava
produzir nos moradores da regio a noo de pertencimento ao Estado. Desde sua
ida ao Territrio para negociar condies para o retorno do Iguau ao Estado do
Paran em 1946, passou a enfatizar, em diversos documentos analisados, o seu
desejo de demonstrar populao da regio oeste que eles no estavam sendo
ignorados, eles faziam parte do Estado. Sua preocupao revestia-se do propsito
de produzir uma obra paranista. Deste modo, ainda que sem o aprofundamento
exigido para uma pesquisa especfica, foi preciso retroceder no tempo e buscar o
significado deste movimento, a fim discutir sua retomada em 1948.
Estudiosos do cinema, como Michele Lagny, Le Goff ou mesmo o brasileiro
Ismail Xavier, cada um dentro de sua linha de pesquisa, percebem o filme como
memria da sociedade que o produziu, portanto passvel de influncias dos

199
BAXANDAL, op. cit.
condicionamentos sociais de sua poca. Uma percepo que exige do historiador a
postura no ingnua na anlise desta fonte documental.
Foi sob este fundamento que se buscou analisar o filme Ygua. A
produo no possui uma narrativa estruturada, tratando-se de um registro de cenas
que retratam o dia a dia da populao de Foz do Iguau, a comemorao cvica da
Independncia do Brasil e aspectos diversos da natureza local.
A cena inicial do filme tem como ponto de partida a localizao geogrfica de
Foz do Iguau. O cuidado em fornecer informaes exatas quanto localizao da
cidade, com a utilizao de mapas do pas e do estado e trajetria de um avio,
indicam a preocupao do cineasta em legitimar sua obra.
Sobre a classificao do filme como um documentrio uma afirmativa que
pode trazer questionamentos, especialmente entre os tericos do cinema, quanto
representao documentria ser identificada como obra de fico ou realidade. Os
estudos sobre esta questo mostram que discutir fronteiras e definies surge como
algo ultrapassado 200. Assim, convm deixar claro que as imagens foram produzidas
sem a presena de atores, portanto afastando-se da noo terica que configura o
filme de fico.
O que ficou evidenciado no captulo inicial deste trabalho, que a dissoluo
das fronteiras entre o real e o imaginrio faz parte da experincia do cinema. As
imagens tm o poder de fascinar as pessoas, produzindo uma forte carga de
realismo, nelas fico e realidade se misturam. No filme Ygua observa-se a
presena de elementos da fico e da realidade. Na montagem das imagens entre a
sequncia que apresenta aspectos da vida local, foi intercalado um contedo
ficcional, fazendo surgir o mito na apresentao da literatura de Romrio Martins e
da reproduo da composio iconogrfica de Antonio Parreiras.
O mito apresenta-se como uma narrativa especial, que se distingue das
demais narrativas humanas, revelando funes sociais especficas e garantindo sua
existncia. Atravs do estudo do mito possvel olhar sobre parte das memrias de
uma comunidade, permitindo a visualizao de elementos de seu ambiente
sociocultural e seu contexto histrico.
A sequncia de imagens que reproduz a lenda kaigang da formao das
Cataratas do Iguau, retrata o passado mtico de Naipi e Tarob. Atravs do
200
RAMOS, Ferno Pessoa. O que documentrio? Disponvel em:
http://www.bocc.uff.br/pag/pessoa-fernao-ramos-o-que-documentario.pdf. Acesso em 15 out.2010.
Paiquer: mitos e lendas, vises e aspectos e das Cataratas do Iguau, o cineasta
trouxe para sua produo elementos do universo simblico da sociedade
paranaense. A narrativa da lenda explica um fenmeno da natureza, envolvendo a
participao de heris. Alm de narrar o fato, traz consigo a temtica da regio,
fazendo uma mediao entre o indivduo e a cultura. A lenda das cataratas faz parte
do conjunto de conhecimento do homem da regio, traduzindo o sentimento de
pertencimento da cultura local. Estas noes permitem perceber a importncia do
mito na formao e nas relaes com a identidade.
Vale destacar que o perodo compreendido entre os anos de 1940 e 1950 foi
significativo para o Paran, no que se refere a afirmao territorial do Estado. A
formao do territrio do Iguau demonstrou a fragilidade do Estado e a ameaa de
fragmentao, o que exigiu aes firmes na busca da unidade e integrao
territorial. Houve empenho da administrao pblica em demonstrar que o sudoeste
e o oeste do Paran tinham deixado de ser o Territrio Federal do Iguau e haviam
sido reintegrados ao Estado. Portanto, possvel interpretar a apresentao das
imagens da lenda de Naipi e Tarob no filme, como o reconhecimento dos valores
socioculturais, buscando sua identificao e pertencimento ao Estado. Na
construo destas imagens produzida a exaltao das potencialidades das
cataratas e da regio, que deve ser identificada como parte do Paran.
Ambas as imagens da obra escrita e da pintura foram utilizadas no intuito de
colocar o espectador frente a um conjunto de representaes produzido por
intelectuais reconhecidos pela sociedade culta daquela poca, trazendo para a tela a
paisagem mais significativa daquela regio. A fora da imagem flmica utilizando
estes referenciais d contorno de verdade ao mito apresentado.
Quanto ao desfile, tudo indica que o autor no tinha como principal objetivo a
data cvica. A cmara pouco se detm nestas cenas e no transcurso do filme
possvel perceber que o cineasta disps de um tempo maior nas imagens da
natureza e das cataratas. Kozk filma o conjunto da solenidade, sem fixar-se nas
pessoas presentes. No entanto, para o propsito deste trabalho o desfile foi
significativo porque permitiu delimitar o perodo em que foi realizada a filmagem.
Alm deste aspecto temporal do desfile, convm acrescentar o que diz a
201
correspondncia do cineasta endereada publicao no P. S. Journal e ao

201
Revista Oficial da Photographic Society of America. Chicago, EUA.
amigo Robert L. Carneiro202, entre outros. Nesta documentao escrita por ele, que
faz parte do acervo do Museu Paranaense, so encontradas referncias s
cataratas, aos aspectos da vida animal e vegetal existentes na regio de Foz do
Iguau, apontando-a como um local especial e paradisaco. Nestas cartas Kozk
revela sua perplexidade ao observar a natureza, ele fica admirado diante da
grandeza da criao, 203 afirma que a regio possui uma beleza difcil de encontrar
em outro lugar do mundo. 204
H ainda a particularidade do cineasta, de interpretar dificuldades como
percalos necessrios para alcanar algo maior. Nas suas palavras, os mosquitos,
205
a small fly borrachudo is a real devil [...] and can make life realy meserable ,
assim como a falta de infraestrutura seriam superveis ante a perspectiva de
206
observar o mundo sua volta. Portanto, a somatria do contedo flmico de
Ygua e a correspondncia de Vladimir Kozk permitem afirmar sua indiscutvel
preferncia pela filmagem das imagens da natureza.
Ygua atendeu ao desejo de Loureiro Fernandes, Diretor do Museu
Paranaense, em documentar a regio, mas no somente esta proposta. As fontes
identificam a participao de Fernandes desde 1943, na luta pela reintegrao do
Territrio Federal do Iguau ao Estado do Paran. Finalmente, quando este objetivo
foi alcanado, o ento Diretor do MP expressou sua satisfao e buscou executar
seu projeto de excurso a Foz de Iguau para estudar a regio, que havia sido
abandonado no perodo em que existiu o Territrio Federal do Iguau. Ao mesmo
tempo ele entendeu que a ocasio seria a ideal para desfazer a noo que os
moradores locais tinham do desinteresse estatal.
Nesta afirmativa, Loureiro Fernandes posiciona-se no somente como
pesquisador, mas tambm como educador. Ele v o filme como um instrumento de
pesquisa e tambm de instruo capaz de orientar as pessoas. Atravs da produo
flmica pretende mostrar a populao local que ela faz parte do Estado. Sua ao
estava voltada construo e ao fortalecimento da identidade coletiva

202
Robert Carneiro: antroplogo do American Museum de New York.
203
No original: when seing the greatness of the creation em Ygua. The Queen of the waterfalls.
Sem data.
204
KOZK, Filming under dificulties.
205
Livre traduo da autora: borrachudo, um pequeno voador realmente um demnio e pode fazer
nossa vida realmente miservel. Original em ingls. KOZK, Vladimir. YGUA: a jungle
Wonderland. Acervo do MP/SEEC-Pr.
206
KOZK, Vladimir. YGUA: a jungle Wonderland. Acervo do MP/SEEC-Pr.
paranaense. Para a manuteno da regio como parte integrante do territrio
paranaense era necessrio que a populao local se reconhecesse como grupo,
modificando a idia de desinteresse estatal.
Corroborando esta noo do carter pedaggico do filme, foi possvel
observar, durante as pesquisas para o trabalho, que o filme circulou no somente
em ambientes da intelectualidade da poca e Universidade do Paran, mas tambm
em outras cidades do Estado e instituies como escolas e hospitais.
Loureiro Fernandes, pode ser considerado como sucessor de Romrio
Martins, tendo convivido em um ambiente em que sua presena e ideias se faziam
presentes e circulavam. O prprio Museu Paranaense se caracterizou na poca
como um centro de discusso acadmica e cientfica. Deste modo, possvel
concluir que Fernandes deve ter sido influenciado pelos ideais propostos de busca
de uma identidade regional, reproduzindo-os sob a forma de buscar a produo de
uma filmagem que pudesse traduzir a identidade do Estado e o sentimento de
pertencimento.
Este enfoque reporta a condio discutida, de que o filme no uma
produo exclusiva do cineasta, o filme a memria da sociedade que o produziu.
No h imparcialidade ou objetividade na produo cinematogrfica, ela sofre
interferncias no que diz respeito ao seu contedo, que vo desde as convices
pessoais do cineasta at a (s) proposta (s) dos demais envolvidos.
Ygua no pode ser considerado um filme de propaganda institucional,
mas atendeu a proposta inicial de Loureiro Fernandes. No foi localizada qualquer
exigncia ou restrio ao trabalho de filmagem de Kozk, somente a disposio do
Diretor em produzir um filme com significado Paranista. Esta afirmativa constante de
diversos documentos, traz implcita a idia de que o filme agrega no seu contedo
valores pertinentes aos desejos de produo do Diretor do Museu Paranaense.
Um aspecto que ficou evidenciado, durante as pesquisas, foi que a falta de
recursos era uma constante para a pesquisa e produo de material cinematogrfico
no perodo estudado. Era comum que Kozk custeasse ou adiantasse o pagamento
de despesas, assim como utilizasse seu material pessoal para realizao de
pesquisas cientficas. Este procedimento demonstra a relevncia do engenheiro para
as atividades desenvolvidas e a concluso de que sem sua participao, por mais
que houvesse interesse no registro flmico, o mesmo no teria acontecido.
Outra constatao, foi a dificuldade que consistia o processo de produo
flmica: era necessrio material importado para a filmagem e aps, para a revelao
o material era enviado para os Estados Unidos. Os documentos mostram
interferncias pessoais de Kozk e de Loureiro Fernandes, no Porto de Paranagu
ou junto ao Embaixador Americano para a liberao do material.
As concluses aqui apresentadas no pretendem ter o enfoque de verdade
absoluta, tratam-se de uma interpretao, sujeita a novas reflexes e/ou novas
informaes. Ygua so imagens que traduzem uma poca, que dizem respeito a
um determinado momento da histria do estado do Paran. Finalizando, a leitura do
filme revela-se como importante documento formador da memria histrica
paranaense. H abundante material do cineasta, sob a forma de documentos
escritos ou imagens ainda inexplorados que possibilitam inmeras pesquisas.
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Museu Paranaense/Secretaria de Estado da Cultura do Paran.

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APNDICE

O material coletado na residncia de Vladimir Kozk aps sua morte


permaneceu sob a guarda do Museu Paranaense enquanto durou o processo legal
(Autos 12.094 da 8. Vara Cvel de Curitiba) que o definiu como gestor oficial do seu
acervo. Durante este perodo somente foi possvel fazer uma catalogao. A
entrega definitiva207 ao Museu, na pessoa do Professor Maury Rodrigues da Cruz,
ocorreu em 29 de novembro de 1990.
O Professor Maury buscou agilizar a regularizao, catalogao e a
conservao do material. Enquanto isso, a antroploga Maria Fernanda Maranho
que aprendeu a passar os filmes em um antigo projetor, percebeu que alguns
estavam deteriorados e j tinham se transformado em p. Buscando soluo, ela foi
orientada pelo cineasta Fernando Severo a contatar com a Cinemateca Brasileira,
que encaminhou um tcnico do rgo para avaliar sobre as possibilidades de
conservao do acervo flmico. Verificando a impossibilidade de sua conservao
sem local apropriado, os filmes foram encaminhados para So Paulo, onde foram
telecinados e transpostos para VHS e, posteriormente, para DVD. O material
permaneceu por l at 2006, quando o Museu passou a ter reserva tcnica
climatizada permitindo sua guarda.
Os filmes passaram por uma limpeza mecnica e qumica, j que se
encontravam impregnados de fungos e p, decorrentes do tempo e condies de
armazenamento. Alguns dos filmes tinham emendas de durex feitas pelo prprio
Kozk quando da sua produo.
No resta dvida de que a ao de Edilberto Trevisan foi imprescindvel para
que o material que Vladimir Kozk, produziu durante sua vida fosse preservado. No
entanto, o que pode ser observado que houve importantes participaes de outros
profissionais, cada um a seu tempo, deste processo.
Trevisan buscou enumerar a produo flmica de Vladimir Kozk conforme
foram sendo identificados em sua residncia. O autor afirma que este registro
talvez esteja incompleto, uma vez que Cinematecas de Museus e Universidades
brasileiras e estrangeiras tm em seu poder filmes de Kozk sem registro de

207
Termo de entrega do Acervo de Vladimir Kozk. Acervo do MP/SEEC-Pr.
autoria.208 Mas para pensar no conjunto da obra de Kozk, h ainda, dois aspectos
que devem ser levados em considerao. O primeiro, a classificao de Trevisan
no se trata de uma classificao tcnica, mas somente um modo e identificar o
material. O segundo aspecto, que alguns destes filmes perderam-se, uma vez que
se deterioram, face demora em uma definio judicial, prejudicando o
acondicionamento e tratamento adequado.

FIGURA 23 - CADERNETA DE CAMPO FIGURA 24 - CADERNETA DE CAMPO

NOTA: Anotao em caderneta de campo. NOTA: Anotao em caderneta de campo.


FONTE: KOZK, Vladimir. FONTE: KOZK, Vladimir.
Acervo do MP/SEEC-PR. Acervo do MP/SEEC-PR.

1. Filmes documentrios e de etnologia:


1. Karaj: colorido, 15 metros, tatuagem no rosto
2. Funerrio dos bororo: colorido, 2 partes, 150 m.
3. Alto Xing: colorido, 2 partes, 120 m.
4. Jauar: colorido, 1 parte 60 m., 2 parte 35 m.
5. Karaj (Hinan son uere): Sinfonia da floresta, cerimnia do Heto Hokan, 1 parte
60 m., 2 parte 55 m.

208
TREVISAN, Edilberto. Vladimir Kozk (1897-1979), o Braide Pemegare. In: Boletim do Instituto
Histrico e Geogrfico e Etnogrfico Paranaense, vol. XXXVI. Curitiba. 1979.
6. Urubu Kaapor (Maranho): colorido, ritual de aposio de nome criana e
sagrao de cacique, Rio Gurupi, 1 parte 55m, 2 parte 40 m.
7. Kaigng: colorido, 20 m.
8. Xokleng: colorido, inacabado, 10 m., tecelagem com fio de urtiga.
9. Kuben-kran-krn: colorido, 1 parte 55 m. julho 1955, Xavante, cerimnia do Bemp
dos Goroi.
10. Kuben-kran-krn: 2 parte 50m., colorido, contm a procisso completa da
cerimnia Bemp dos Goroi.
11. Meitag (denominao atual Gavio): ndios em extino, preparo da caa,
castanheiros do rio Cametau, prximo s vilas de Itupiranga e Marab, Par, 60 m.
colorido, realizado no ano de 1961 e ltima filmagem etnolgica de Kozk.
12. Het: 1 parte, colorido, 55m., incio da viagem Serra dos Dourados, caada,
manufatura de machado ltico, refeio de ratos, manufatura de flechas, refeio de
palmitos e jaracat, levantamento de tapui.
13. Het, 2 parte, colorido, 55 m., preparo de erva mate, larvas, tecelagem
indgena, manufatura de tembet de resina de jatob, aparecem Heiracan e Meo,
curativo com pele de ona, cobra assada, flechada, adornos de penas de arara.
14. Het, 3 parte, colorido, 55m., derrubada da palmeira de jeriv, ritual do urubu,
artesanato de vasilhas de ferver gua eram feitas de tangua memba e esptula floral
de jeriv, porungos, artesanato de contas, brincos de penas, artesanato de animais
em cera, caada, construo do tapui, tembets de resina de madeira da jatob e
outras.
15. Het: 4 parte, colorido, 55 m., refeio de larvas de palmeira, assado de tatu,
lavagem das mos com urina, artesanato de bichos em cera, escalada de rvore cm
escada de tronco, cura com unguento de urtiga e abanao com couro de ona,
tembets, preparo de ch de mate.
16. Het: 5 parte, colorido, 60 m., manufatura de machado ltico, derrubada de
palmeira, palmito, vasilha de esptula floral de jeriv ao fogo, banho de criana no
rio, manufatura de wara haimb, preparo de wa hatimai (flecha de mo ou lana),
arremesso de wa hatimai, mordedura de cobra, tratamento com mate, assado de
cobra.
17.Het: 6 parte, colorido, 40 m., manufatura de colar, armas, curativo.
18. Het: 7 parte, colorido, 60 m., armadilha contra furto de caa (manduka),
mulheres na aldeia, assado de macaco, preparo do mate, banho no rio, manufatura
de pino para boca, colheita de banana de mico, escalda e cip, Meo - esprito mau,
derrubada de mel silvestre, inseto serrador, assado de tatu branco, Nhango
procura de vermes, procura de larvas, tecido no tear, sono ao p do fogo.

FIGURA 25 HOMEM KAYAP FIGURA 26 MULHER KARAJ

NOTA: Aquarela. NOTA: Aquarela.


FONTE: KOZK, Vladimir. FONTE: KOZK, Vladimir.
Acervo do MP/SEEC-PR. Acervo do MP/SEEC-PR.

2. Filmes documentrios de natureza cientfica:


1. Orqudeas: colorido, 60m
2. Ilha dos Currais (litoral paranaense): colorido, 60m, fauna paranaense, filmada em
1 dias de permanncia na ilha.
FIGURA 27 Ilha dos Currais

NOTA: Desenho em caderneta de campo.


FONTE: KOZK, Vladimir. 1948. 4,6cm x 7
cm. Acervo do MP/SEEC-PR.

3. Ilha dos Currais (litoral paranaense): continuao, viagem de trem pela Serra do
Mar, carnaval em Paranagu (ndios, bumba meu boi, diabos, pirmides), confeco
de redes de pesca em Matinhos, Ilha dos Currais e sua fauna.

FIGURA 28 LETREIRO DO FILME

NOTA: Desenho para o filme.


FONTE: KOZK, Vladimir. 1948.
4,5 cm x 5,5 cm.
Acervo do MP/SEEC-PR.

4. Jias voadoras: borboletas, colorido, 60m.


5. As borboletas e seus inimigos: colorido, 55 m., documentrio entomolgico. ltimo
filme em que Kozk trabalhou.
6. Pantanal: 1 parte, colorido, 55 m.
7. Pantanal: 2 parte, colorido, 55 m., viagem em carros de bois atravs do Pantanal
mato-grossense, pssaros, jacars.
8. Pantanal: 3 parte, colorido, 60 m., fauna do Mato Grosso, aves, jacars.
9. Paran: motivos diversos, colorido, 55 m., pinheiros, artesanato de barricaria,
monjolo, Usina de Castelhanos, casa do sr. Kozk no bairro do Capanema em
Curitiba (antigos terrenos da Cobrafite e hoje Rodoferroviria de Curitiba).
10. Akurisal (Fazenda): Mato Grosso, Pantanal, Corumb, aves, colorido, 55m.
11. Gruta da Fada: excurso espeleolgica s grutas de Campinhos no Paran,
branco e preto, 10 m., aparecem Jos Peon e outros companheiros da excurso
pioneira.
12. Sambaqui no mistrio: colorido, 50 m., Jaguaruna, Tubaro, Torres, So
Francisco do Sul, Alexandra, Sambaqui do Macedo, excurso do Prof. Wesley Hurt
de South Dakota (USA) e Prof. Blasi do Museu Paranaense, Serra da Prata. Na
parte catarinense exibe a destruio dos sambaquis com todos os pormenores.
13. Arara: 1 parte, colorido, 55 m., documentrio paranaense no Alto Paran, s
margens do rio Piquiri e de Porto Coblindo (1950?), parcialmente prejudicado por
fungos.
14. Arara: 2 parte, colorido 55 m., documentrio sobre a manobra com ala prema
sobre duas grandes rodas para deslocamento de grandes toras, das matas at a
serraria.
15. Orqudeas, colorido, 30 m., 1938.

3. Filmes documentrios de viagens:


1. Salvador: colorido, 60m.
2. Praia deserta (litoral paranaense): colorido, 60 m., excurso Loureiro Fernandes e
outros.
3. Big Parade of Paran: Curitiba, desfile de 7 de setembro de 1941, colorido, 55 m.,
contem excurso Serra do Mar e Vila Velha, preto e branco.
4. Curitiba: colorido, documentrio urbano de avio, Catedral, procisso em 1938 ou
1939, 20 m.
5. Terra Roxa: Fazenda Bela Vista do Paraso, de Braslio Arajo, colorido, 50 m.
cultura do caf e criao de gado.
6. Iguau (Cataratas): colorido, 50 m.
7. Me d gua de Itaparica: branco e preto, 55 m., Bahia, lavao da Igreja do
Bonfim, Mercado de Salvador, Festa de Iemanj, filmado em 1930.
8. Voando para as Carabas: branco e preto, 55 m., viagem em hidroavio, da Bahia
at Detroit (USA).
9. Viagem Europa: Belo Horizonte, partida de Vitria em navio, Rio de Janeiro,
Bahia, Dakar, Oran, Marrocos, Roma, Florena, Veneza, Tchecoslovquia (aspectos
da tomada dos pais de Kozk) ano de 1935, partida para os Estados Unidos. 55m,
preto e branco.
10. South America Vista: Peru, Buenos Aires, Rio de Janeiro, 15 m., preto e branco.
11. Viagem aos Estados Unidos, 50 m. preto e branco, New York, Chicago,
Yesllostone, Mt. Rainier, Geysers, Broadway.
12. Cidade de Salvador na Bahia: interior do Mosteiro de So Francisco, festa dos
saveiros, igrejas, 25 m. preto e branco, cerca de 1930.
13. Serra de Paranagu: trens antigos, viadutos, pontes, carnaval em Paranagu, 30
m. , preto e branco.
14. Sete Quedas, 10 m., colorido.
15. Iguau: Garganta do Diabo, 10 m. colorido.
16. Cardeal em Curitiba: procisso religiosa e parada cvica (1936?), 30 m., colorido.
17. Cachoeira dos Patos: rio Iva, rio da Velhas em Minas Gerais (minerao),
Snakes no Instituto Ezequiel Dias de Belo Horizonte, 30 m., preto e branco e
colorido.
18. Southbound of Capricorn: viagem por mar do Rio de Janeiro ao Chile e Buenos
Aires, travessia por trem dos Andes e beira dos lagos chilenos, colorido, 60 m.
19. Gado da Fazenda Paraso (Bela Vista do Paraso): marcao de gado, 1945, 15
m., preto e branco.
20. Belo Horizonte: mercado, igreja, Instituto Ezequiel Dias, garimpeiros, Ouro Preto,
preto e branco.
21. Um dia na Fazenda de Roberto Glazer: preto e branco, 30 m.
22. Serafim Machado: figura de sertanejo que serviu de guia na construo da Usina
de Castelhanos, 20 m., preto e branco.

4. Filmes sobre tradies folclricas:


1. Congadas da Lapa: 1953, colorido, 60 m.
O enredo compreende as congadas dentro do sonho do rei, dormindo sombra dos
pinheiros.
2. Potes e rapaduras de Matinhos: colorido, 20 m.

Mas ainda que tenha produzido todo o material acima descrito, quando
Edilberto Trevisan estava organizando os pertences de Kozk, encontrou entre eles
anotaes de temas que o pesquisador Kozk ainda gostaria de trabalhar:

[...] no escondia Kozk sua frustrao em no poder documentar


cinematograficamente aspectos evanescentes e originais e nossa terra e de
nosso povo, tendo chegado relacionar alguns que, a seu ver, deveriam
merecer destaque documentrio, sem que, entretanto, jamais tenham sido
tratados pelo cinema.209

So eles:
1. A pescaria no litoral e a vida dos pescadores para os pioneiros.
2. A importncia da mandioca para os pioneiros.
3. O milho e sua utilidade.
4. Palmito e seu aproveitamento em construo.
5. O bambu e seu aproveitamento na construo de ranchos, e objetos de utilidade.
6. Derrubada, desmatamento e queimada.
7. O cip e sua utilidade primitiva na construo de cercas.
8. Construo de casas e abrigos primitivos no mato ranchos e galinheiros.
9. Monjolos e sua utilidade (construo, etc.).
10. Roda dgua.
11. Pinguelas.
12. Transporte em animais, carretas, braais, bruacas.
13. Erva mate.
14. Carvo vegetal e seu uso.
15. O caf no litoral e seu uso.
16. Imbaba bambu aquedutos, etc.
17. Cestaria bruaca chapus de bambu, cip e palha, balaios.
18. Olarias na floresta.
209
TREVISAN, Edilberto. Vladimir Kozk (1897-1979), O Braide Pemegare dos borro. In: Boletim
do Instituto Histrico e Geogrfico e Etnogrfico Paranaense, vol. XXXVI. Curitiba. 1979.
19. Serrarias hidrulicas e a vapor no mato.
20. Festas e vida do povo no litoral e no interior.
21. Batizado casamento enterro.
22. Santurios e capelinhas, adoraes ritos e supersties.
23. Trabalhos em madeira e em barro, de uso domstico: piles gamelas
colheres pratos tigelas aproveitamento de cascas de frutas para conchas e
canecas.
24. Animais domsticos porcos cabras burros cavalos vacas galinhas
perus cachorros gatos, etc. pssaros de estimao.

FIGURA 29 LETREIRO FIGURA 30 - LETREIRO

NOTA: Desenho para filme. NOTA: Desenho para filme.


FONTE: KOZK, Vladimir. 5,5 cm x FONTE: KOZK, Vladimir. 5cm x
3 cm. Acervo do MP/SEEC-PR 3 cm. Acervo do MP/SEEC-PR

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