ARTCULOS PARA LA PRENSA

Sobre algunas condiciones de ser artista

El artista, ser sensible capaz de percibir fenmenos naturales y

conductas sociales, comprende la historia como claves para un nuevo
tiempo, descubre la agudeza expresiva de los pueblos y es factor
implcito de la cultura, capaz de entenderse a todo y a su vez
separarse y distanciarse, para conseguir la fortaleza creadora y la
voluntad de hacer en los espacios reflexivos y de mpetu, donde el
artista necesita transpolarse y contenerse, reducirse al infinito y
expandirse en el instante, haciendo un viaje por el universo con
regreso por los caminos de la interioridad.
Es valorar la informacin, los conceptos, las ideas, los
sentimientos, las intuiciones, la tcnica y el oficio. Con la libertad
como anhelo, fantasma presencia, despecho, deber, compromiso. El
artista es la integralidad del mundo, que empieza en la calle de su
vecindario y se hace una red de todas las cosas, de todos los sueos,
busca en los alrededores y en la distancia, encuentra en la duda y
consigue en los acontecimientos de su tiempo, en el recuerdo de su
pasado y en el deseo; se nutre del quehacer cultural cotidiano y de
los espacios inciertos.
l vive en la salvacin de lo bueno, camina por el territorio de lo
malo, se confronta entre lo bello y lo feo, pero tiene un deber:
extraer lo tico de lo esttico, salvar los cdigos para las formas
donde puedan recurrir los hombres en momentos de desolacin y
alcanzar el acervo necesario para la espiritualidad, reduce al mximo
las condiciones y amplifica el laberinto en la ida hacia los vrtigos,
hacia lo temerario, hacia lo inconmensurable, entra a los umbrales,
cabalga por la llanura y se repliega a los momentos de la soledad
para la intranquilidad indcil, sujeta a condiciones no entendidas por
el ser humano y que debern llegar en el silencio, la calma, el
trabajo.
El artista no es una condicin privilegiada, no es un factor
apartado. Sin embargo, en una negacin para que se cumpla el arte.
Es la tarea de lo intil y lo prctico, del regocijo y el malestar,
del repudio y la aprobacin, son todas las maneras del gozo y todos
los estados de reaccionar; es pues ese viejo decir: conciliarse entre el
cielo y el infierno o la metfora de lo apolneo y lo dionisiaco.

Abdala, Guillermo. Sobre algunas condiciones de ser

artista. Semanario Todos Adentro. Caracas, Venezuela. Sbado 25
de febrero de 2006. Pgina 9.
 Personalidad de pas que debemos asumir

Las artes plsticas venezolanas deben tener ya las condiciones

de hacerse, representarse, proponerse, mirarse y criticarse bajo las
premisas conceptuales de un pas realizado y realizndose en su
devenir.
Hay factores culturales que nos dan una personalidad de nacin
que debemos asumir y visionar de lo que somos para ser. Desde una
ptica intrnseca con factores externos y emanaciones culturales de
otros estadios sin que fragilicen nuestras condiciones, vigor, conducta
y accin.
A travs de la historia, hemos visto cmo planteamos
parmetros de reflexin a partir de comparaciones; descalificando,
minimizando y encerrando nuestras expresiones a centros de poder,
determinantes del gusto y la cultura, convirtindonos en sumisos
de la periferia, no entendiendo los valores implcitos de nuestras
controversias y conformaciones particulares, crendonos el vicio de
calzar istmos, tendencias y movimientos. Reacciones y necesidades
producto de un tiempo, de un pensamiento, de un hecho social o de
un lugar geogrfico.
Hemos visto cmo en algn momento se han subestimado
manifestaciones genuinas, acontecimientos sociopolticos, cientficos,
naturales, etctera. Un ejemplo es nuestra gesta independentista,
que produjo su pintor Juan Lovera; un pintor no histrico, ms bien
de la realidad, que nos presenta los hechos y los hombres de esa
situacin primordial para la patria tal como fue, con la emocin y el
conocimiento del testigo, del cercano, que no necesitaba ms nada
para ser importante sino lo que l hizo, bajo el mismo cielo y
sostenido por el mismo paisaje de un proceso cultural, dentro del
tiempo y espacio de una dinmica de la que ya no se puede despegar
un gesto de Miranda, de Francisco Salias, de cualquier batalla, triunfo
o hasta la relumbrante espada del Libertador de los cuadros de este
pintor.
Por tanto no vale las comparaciones con las pinturas salidas de
las academias espaolas o francesas, comparaciones miopes que
aspiran unos refinamientos que la realidad no dio, pero que produjo
la expresin artstica de su momento.

Abdala, Guillermo. Personalidad de pas que debemos

asumir. Semanario Todos Adentro. Caracas, Venezuela. Sbado 3 de
diciembre de 2005. Pgina 5.
 Consideraciones para una calificacin

Cuando nos planteamos reflexiones sobre el proceso artstico

del pas, cuando hacemos consideraciones sobre la educacin de las
artes en Venezuela, debemos plantearnos una actitud convencida y
firme de nuestros valores, asumiendo nuestra historia con sus
consecuencias, confrontndonos con sus fatalismos y virtudes. Sin
duda somos; con una consecucin de experiencias y un cmulo de
afirmaciones que nos han presentado con una identidad sociocultural,
con una razn de pueblo y una disposicin de autognesis desde las
capacidades ms autnticas y legtimas de nuestro contexto.
Una realidad conjugada desde las regiones que inminentemente
se desarrollan por una necesidad implcita e intrnseca, a pesar de los
centros, para un sentido unitario de nacin, que debe discutirse con
la universalidad requerida, entendiendo su consistencia y progreso.
Es una capacidad para definirnos evolucionando, siendo-
haciendo y un aprendiendo-inventando, con la informacin como
referencia y no como penitencia, para conciliarnos en una sociedad
menos descalificadora y despojarnos de los complejos que nos hacen
ver metas en las metrpolis y desmoralizarnos a partir de las
comparaciones fciles e inmediatas, sin dejarnos asumir nuestra
idiosincrasia colectiva y personal o la manifestacin telrica de
hombre, espacio, tiempo. Es hora de que seamos, de que nos
apropiemos de nuestras condiciones y las corroboremos a partir del
desarrollo de nuestras instituciones, de una cultura propia y
apropiada, no debemos dudar a priori de los contenidos y
manifestaciones de la educacin, en la enseanza, en la cultura y
especialmente en las artes plsticas. Sin que sea una obligacin
anular los deseos de salir fuera para revisar, concertar, conocer y
mejor proponer, siempre ponderando lo natural en las
comunicaciones y disponiendo con voluntad lo que tenemos y lo que
asumimos, sin determinismos y con arraigo. Pero no puede ser una
patologa refrendarnos en institutos de lugares externos, cuando la
experiencia nos reitera la importancia y la calidad de nuestros lugares
de estudio. Ejemplo: El Instituto Universitario de Estudios Superiores
de Artes Plsticas Armando Revern, sin que ste sea un elogio para
el embelezo, sino una consideracin para el fortalecimiento.

Abdala, Guillermo. Consideraciones para una calificacin.

Semanario Todos Adentro. Caracas, Venezuela. Sbado 30 de julio de
2005. Pgina 5.
Construir de nuevo

Construir en su sentido ms trascendente es edificar primero con las

ideas, y ms all con la materia nuestras propuestas del mundo
hechas estructuras, plantadas ante las circunstancias. La sociedad, su
cultura, se constituyen en el tiempo que puede ser su devenir, el de
la historia de todos; con sus valores como fundamentos y sus obras
como testimonio, intentos extraordinarios que en los casos ms
notables perduran ejemplares.
La arquitectura, las artes plsticas, los objetos de uso creados
con calidad, las obras todas de los hombres y la urdimbre de valores
que ellas simbolizan y significan, pertenecen a tales intentos, tal vez
por eso son tan estimadas.
Entender el proceso de transformacin, de reconstruccin de
una sociedad en sus distintos niveles como el supremo acto
constructivo, demanda por un lado estimular y preparar como una
gran misin a esa sociedad para participar del proceso creador y por
el otro, atender y fortalecer las estructuras de ideas y realidades, las
escuelas, talleres y centros de formacin requeridos por los cuadros
humanos que por su vocacin, capacidad y seguramente especial
sensibilidad, son llamados a crear las artes de un nuevo tiempo, no
como simples relevos sino como seres, como personas mejores.
Construir en su memoria etimolgica es edificar, y ello tambin
tiene que ver con instruir, informar, estructurar y vincular tales
planteamientos con la idea de lo indestructible; pero como palabra
llena plenitudes tiene asimismo que ver con obstruir y con algo ms
terrible que guarda en su corazn; destruir.
Mi padre acostumbraba decir contra siete vicios, siete
virtudes. Eso es extraordinario, contra destruccin, construccin.

Abdala, Guillermo. Construir de nuevo. Semanario Todos

Adentro. Caracas, Venezuela. Sbado 16 de abril de 2005. Pgina 9.
La educacin para las artes

Si tenemos en cuenta que la educacin con las artes, de las artes y

para las artes, es til, eficaz y necesaria, para las posibilidades
prcticas y metodolgicas que ayudan a un desarrollo objetivo y
material, y por los valores ticos y espirituales que nos llevan a
momentos supremos del intelecto, en una conformacin y
confrontacin de la razn y los sentimientos, para la sensibilidad de la
persona y de la sociedad.
Por lo tanto, es prioritario un sistema de educacin para las
artes, que venga enraizado con caractersticas reales desde los
primeros aos de la educacin, siendo puntual, sistemtico y
progresivo en la informacin y la prctica, la teorizacin y la
vivencialidad, que garanticen la consecucin de estudios que y que
permita bifurcarse en los momentos pautados para eso, hasta llegar a
la educacin superior en pregrado y posgrado con la fortaleza y la
extensin que exigen los entes ya existentes. Es necesario que haya
una consciencia nacional del sistema extendido por todo el territorio,
como una unidad conceptual de los elementos esenciales y
convergentes, emanada de las regiones, donde las caractersticas de
cada lugar o pueblo deriven en valores conciliatorios con lo general.
El hombre comienza sus anhelos desde su almohada y abre sus
brazos al encuentro con los extremos de la circunferencia.
La relacin entre lo municipal y lo total, lo inexorable de las
comunicaciones con el sentido ntimo del ser, las combinaciones del
sentido histrico de una poblacin, los signos ecosociales de una
parroquia, aldea o ciudad, deben ser factores de importancia capital
en la renovacin y mejora de los contenidos en su autointerpretacin,
una identidad que le dar particularidades, personalidad y propiedad
a su insercin en la red nacional y global.
Es el estudio de la historia , de los orgenes, de los procesos y
desarrollos culturales de ellos, las costumbres, la cotidianidad, la
geografa, el paisaje, los elementos telricos, tnicos, sociales,
econmicos, espirituales y formales de una zona; el que dar
contexto variado y especfico en el gran delta de la nacin, que con
sus condiciones generales combinar el espectro cultural,
abrindonos al mundo con fisonoma propia capaz de alimentarse del
devenir universal e incorporarse al fluir de la humanidad con su
ascendencia y descendencia.
Para que seamos capaces de concebir creacin, expresin y
tcnica, desde una sensibilidad y operatividad necesaria al tiempo en
que se vive y para el tiempo al que se va.

Abdala, Guillermo. La educacin para las artes. Semanario

Todos Adentro. Caracas, Venezuela. Sbado 2 de abril de 2005.
Pgina 2.
Vigencia y pertinencia de la formacin artstica

Cualquier sociedad que tenga intenciones de constante progreso, con

condiciones de elevacin espiritual y material de su poblacin, tiene
inexorablemente que contar en sus planes de estrategia con
diferentes manifestaciones intelectuales, donde de una manera
holstica se producir una red de conductas para implementar la
combinacin de lo reflexivo y lo prctico, lo sensitivo y lo perceptivo
como una utilidad pblica y personal. La educacin, la enseanza y el
hecho pedaggico del pas no pueden descartar los conocimientos
sobre las manifestaciones artsticas, porque son valores
concernientes al propio ser y al colectivo en s; y no slo son hechos
para los regocijos humanos, sino que crean condiciones favorables
para la organizacin de sistemas operativos y funcionales del hombre.
Cuando omos voces con altos estudios en educacin, tecnologa
y estrategias sociales con intenciones de un desarrollismo, nos da qu
pensar y hasta estupor por conceptos peyorativos emprendidos hacia
la informacin y enseanza de la poesa, las artes plsticas, la
msica, etctera; y he odo preguntas. hasta cuando poner a leer a
los estudiantes a Rubn Daro?.
Considero que el problema de la eficacia en el trabajo, en la
aplicacin de conceptos de tecnologa o en el anlisis requerido para
definir pautas y procesos, no se deben a los contenidos de las artes,
ni a la formacin de artistas en institutos educativos generales o
especficos, sino a los procedimientos. De igual manera no slo
deberan exponerse los aspectos artsticos, literarios, histricos,
etctera. Porque la clave est en la armona, en la conciliacin, en la
integralidad que hace al ciudadano abierto a la diversidad del
pensamiento, a las inquietudes de la humanidad en conjuncin con su
naturaleza, concibiendo y sabiendo en una renovacin de nuestro
tiempo, que es parte de ella.
El arte como la educacin modelo, es mtodo de consciencia, es
imaginacin, es sensibilidad y estrategia de trabajo es oficio y
realizacin, es plenitud y es inconformidad de lo hecho para el hacer,
ordena el caos, exalta los valores, desmantela el orden para
conseguir nuevos principios de creacin y excluye el anacronismo,
porque se hace un ente sin tiempo ni espacio dentro de los lmites de
la historia y sin embargo es el gran sealador de los momentos
histricos.

Abdala, Guillermo. Vigencia y pertinencia de la formacin

artstica. Semanario Todos Adentro. Caracas, Venezuela. Sbado 5
de abril de 2005. Pgina 2.