You are on page 1of 5

QUESTES PARA REVISO GERAL (LITERATURA)

Leia o soneto do poeta Lus Vaz de Cames (1525 -1580) para responder s questes que seguem.

Sete anos de pastor Jacob servia


Labo, pai de Raquel, serrana bela;
mas no servia ao pai, servia a ela,
e a ela s por prmio pretendia.

Os dias, na esperana de um s dia,


passava, contentando-se com v-la;
porm o pai, usando de cautela,
em lugar de Raquel lhe dava Lia.

Vendo o triste pastor que com enganos


lhe fora assim negada a sua pastora,
como se a no tivera merecida,

comea de servir outros sete anos,


dizendo: Mais servira, se no fora
para to longo amor to curta a vida.

(Lus Vaz de Cames)

01. Uma das principais figuras exploradas por Cames em sua poesia a anttese. Neste soneto, tal figura ocorre
no verso:

(A) mas no servia ao pai, servia a ela,


(B) passava, contentando-se com v-la;
(C) para to longo amor to curta a vida.
(D) porm o pai, usando de cautela,
(E) lhe fora assi negada a sua pastora,

02. Do ponto de vista formal, o tipo de verso e o esquema de rimas que caracterizam este soneto camoniano so,
respectivamente,

(A) dodecasslabo e ABAB ABAB ABC ABC.


(B) decasslabo e ABAB ABAB CDC DCD.
(C) heptasslabo e ABBA ABBA CDE CDE.
(D) decasslabo e ABBA ABBA CDE CDE.
(E) dodecasslabo e ABBA ABBA CDE CDE.

Leia o soneto e responda a questo 03.

Alma minha gentil, que te partiste


To cedo desta vida descontente,
Repousa l no Cu eternamente,
E viva eu c na terra sempre triste.

Se l no assento Etreo, onde subiste,


Memria desta vida se consente,
No te esqueas daquele amor ardente,
Que j nos olhos meus to puro viste.

E se vires que pode merecer-te


Alguma cousa a dor que me ficou
Da mgoa, sem remdio, de perder-te,

Roga a Deus, que teus anos encurtou,


Que to cedo de c me leve a ver-te,
Quo cedo de meus olhos te levou.
(Lus de Cames)

03. Tomando por base o soneto, aponte a alternativa CORRETA.

A) O poeta possui uma viso objetiva do amor, privilegiando a descrio da beleza fsica da amada.
B) A religio invocada no poema como mecanismo de revolta do homem contra o destino.
C) Observa-se que o poeta tem uma percepo ambivalente do amor, indicando a fragilidade da alma e a perfeio
do corpo.
D) A ambivalncia do amor no est demonstrada na ardncia do corpo e na transcendncia da alma.
E) O amor s adquire seu sentido pleno quando possvel realiza-lo numa dimenso metafsica impossvel aos
mortais.

04. Leia o trecho abaixo e responda as duas questes que seguem.

Por Jesus, meu salvador,


Que morre por minhas mculas,
Asso-me nestas grelhas,
Com fogo de seu amor

Bom Jesus, quando te vejo


Na cruz, por mim chagado,
Eu, por ti, vivo e queimado
Mil vezes morrer desejo

Pois teu sangue redentor


Lavou todas minhas mculas,
Arda eu nestas grelhas,
Com fogo do teu amor.

Aps a anlise dos aspectos formais (mtrica, rima) e das caractersticas semnticas (tema) do trecho abaixo,
pode-se atribu-lo a:

A) Pero Vaz de Caminha.


B) Gregrio de Matos.
C) Frei Vicente de Salvador.
D) Padre Jos de Anchieta.
E) Padre Manuel da Nbrega.

05. Assinale a opo CORRETA quanto Literatura de Informao:

(A) Relata a histria dos jesutas que aqui estiveram no sculo XVI.
(B) composta pelas obras escritas com a finalidade de catequese do indgena.
(C) Engloba o conjunto de relatos de viajantes e missionrios europeus, sobre a natureza e os nativos do Brasil.
(D) Resume-se aos poemas do padre Jos de Anchieta.
(E) Trata-se dos sonetos de Gregrio de Matos.

06.

Pequei, Senhor, mas no porque hei pecado,


Da vossa alta piedade me despido,
Porque, quanto mais tenho delinquido,
Vos tenho a perdoar mais empenhado.
(Gregrio de Matos, A Jesus Cristo Nosso Senhor)

Observao: hei pecado = tenho pecado; delinquido = agido de modo errado

trao relevante na caracterizao do estilo de poca a que pertence o texto:

a) a progresso temtica que constri foras de tenso entre pecado e salvao.


b) a linguagem musical que sugere os enigmas do mundo onrico do poeta.
c) os aspectos formais, como mtrica, cadncia e esquema rmico, que refletem o desequilbrio emocional do eu
lrico.
d) a f incondicional nos desgnios de Deus, nica via para o conhecimento verdadeiro e redentor.
e) a fora argumentativa de uma poesia com marcas exclusivas de ideais antropocntricos.

07. Com relao ao Barroco brasileiro, assinale a alternativa incorreta.

A) Os Sermes, do Padre Antnio Vieira, elaborados numa linguagem conceptista, refletiram as preocupaes do
autor com problemas brasileiros da poca, por exemplo, a escravido.
B) Os conflitos ticos vividos pelo homem do Barroco corresponderam, na forma literria, ao uso exagerado de
paradoxos e inverses sintticas.
C) A poesia barroca foi a confirmao, no plano esttico, dos preceitos renascentistas de harmonia e equilbrio,
vigentes na Europa no sculo XVI, que chegaram ao Brasil no sculo XVII, adaptados, ento, realidade nacional.
D) Um dos temas principais do Barroco a efemeridade da vida, questo que foi tratada no dilema de viver o
momento presente e, ao mesmo tempo, preocupar-se com a vida eterna.
E) A escultura barroca teve no Brasil o nome de Antnio Francisco Lisboa, o Aleijadinho, que, no sculo XVII,
elaborou uma arte de tema religioso com traos nacionais e populares, numa mescla representativa do Barroco.

08. O Arcadismo, Setecentismo ou Neoclassicismo o perodo que caracteriza principalmente a segunda metade
do sculo XVIII, tingindo as artes de uma nova tonalidade burguesa. (Jos de Nicola)

Assinale a alternativa que no caracteriza este perodo literrio.

a) Os modelos seguidos so os clssicos greco-latinos e os renascentistas, embora a mitologia pag no venha a


construir-se como elemento esttico.
b) Os rcades, inspirados na frase de Horcio, fugere urbem (fugir da cidade), voltam-se para a natureza em
busca de uma nova vida simples, buclica, pastoril.
c) O fingimento potico justifica-se pela contradio entre a realidade do progresso urbano e o mundo buclico
idealizado pelos rcades.
d) O uso de pseudnimos pastoris transparece: o pobre pastor Dirceu o Dr. Toms Antonio Gonzaga.
e) O carpe diem (gozar o dia) horaciano, que consiste no princpio de viver o presente, uma postura tpica
tambm dos rcades.

09. (Enem - 2008)

Torno a ver-vos, montes; o destino


Aqui me torna a pr nestes outeiros,
Onde um tempo os gabes deixei grosseiros
Pelo traje da Corte, rico e fino.

Aqui estou entre Almendro, entre Corino,


Os meus fiis, meus doces companheiros,
Vendo correr os mseros vaqueiros
Atrs de seu cansado desatino.

Se o bem desta choupana pode tanto,


Que chega a ter mais preo, e mais valia
Que, da Cidade, o lisonjeiro encanto,

Aqui descanse a louca fantasia,


E o que at agora se tornava em pranto
Se converta em afetos de alegria.

(Cludio Manoel da Costa. In: Domcio Proena Filho. A poesia dos inconfidentes. Rio de Janeiro: Nova
Aguilar, 2002, p. 78-9.)

Considerando o soneto de Cludio Manoel da Costa e os elementos constitutivos do Arcadismo brasileiro, assinale
a opo correta acerca da relao entre o poema e o momento histrico de sua produo.

a) Os montes e outeiros, mencionados na primeira estrofe, so imagens relacionadas Metrpole, ou seja, ao


lugar onde o poeta se vestiu com traje rico e fino.
b) A oposio entre a Colnia e a Metrpole, como ncleo do poema, revela uma contradio vivenciada pelo
poeta, dividido entre a civilidade do mundo urbano da Metrpole e a rusticidade da terra da Colnia.
c) O bucolismo presente nas imagens do poema elemento esttico do Arcadismo que evidencia a preocupao
do poeta rcade em realizar uma representao literria realista da vida nacional.
d) A relao de vantagem da choupana sobre a Cidade, na terceira estrofe, formulao literria que reproduz
a condio histrica paradoxalmente vantajosa da Colnia sobre a Metrpole.
e) A realidade de atraso social, poltico e econmico do Brasil Colnia est representada esteticamente no poema
pela referncia, na ltima estrofe, transformao do pranto em alegria.
10. Fechou-se um entra-e-sai de marimbondos defronte daquelas cem casinhas ameaadas pelo fogo. Homens e
mulheres corriam de c para l com os tarecos ao ombro, numa balbrdia de doidos. O ptio e a rua enchiam-se
agora de camas velhas e colches espocados. Ningum se conhecia naquela zumba de gritos sem nexo, e choro
de crianas esmagadas, e pragas arrancadas pela dor e pelo desespero. Da casa do Baro saam clamores
apoplticos; ouviam-se os guinchos de Zulmira que se espolinhava com um ataque. E comeou a aparecer gua.
Quem a trouxe? Ningum sabia diz-lo; mas viam-se baldes e baldes que se despejavam sobre as chamas. Os
sinos da vizinhana comearam a badalar. E tudo era um clamor. A Bruxa surgiu janela da sua casa, como
boca de uma fornalha acesa. Estava horrvel; nunca fora to bruxa. O seu moreno trigueiro, de cabocla velha,
reluzia que nem metal em brasa; a sua crina preta, desgrenhada, escorrida e abundante como as das guas
selvagens, dava-lhe um carter fantstico de fria sada do inferno. E ela ria-se, bria de satisfao, sem sentir as
queimaduras e as feridas, vitoriosa no meio daquela orgia de fogo, com que ultimamente vivia a sonhar em segredo
a sua alma extravagante de maluca. Ia atirar-se c para fora, quando se ouviu estalar o madeiramento da casa
incendiada, que abateu rapidamente, sepultando a louca num monto de brasas.
(Alusio Azevedo. O cortio)

O carter naturalista nessa obra de Alusio Azevedo oferece, de maneira figurada, um retrato de nosso pas, no
final do sculo XIX. Pe em evidncia a competio dos mais fortes, entre si, e estes, esmagando as camadas de
baixo, compostas de brancos pobres, mestios e escravos africanos. No ambiente de degradao de um cortio,
o autor expe um quadro tenso de misrias materiais e humanas. No fragmento, h vrias outras caractersticas
do Naturalismo. Aponte a alternativa em que as duas caractersticas apresentadas so corretas.

A) Explorao do comportamento anormal e dos instintos baixos; enfoque da vida e dos fatos sociais
contemporneos ao escritor.
B) Viso subjetivista dada pelo foco narrativo; tenso conflitiva entre o ser humano e o meio ambiente.
C) Preferncia pelos temas do passado, propiciando uma viso objetiva dos fatos; crtica aos valores burgueses e
predileo pelos mais pobres.
D) A oniscincia do narrador imprime-lhe o papel de criador, e se confunde com a ideia de Deus; utilizao de
preciosismos vocabulares, para enfatizar o distanciamento entre a enunciao e os fatos enunciados.
E) Explorao de um tema em que o ser humano aviltado pelo mais forte; predominncia de elementos
anticientficos, para ajustar a narrao ao ambiente degradante dos personagens.

11. Assim se explicam a minha estada debaixo da janela de Capitu e a passagem de um cavaleiro, um dandy,
como ento dizamos. Montava um belo cavalo alazo, firme na sela, rdea na mo esquerda, a direita cinta,
botas de verniz, figura e postura esbeltas: a cara no me era desconhecida. Tinham passado outros, e ainda outros
viriam atrs; todos iam s suas namoradas. Era uso do tempo namorar a cavalo. Rel Alencar: Porque um
estudante (dizia um dos seus personagens de teatro de 1858) no pode estar sem estas duas coisas, um cavalo
e uma namorada. Rel lvares de Azevedo. Uma das suas poesias destinada a contar (1851) que residia em
Catumbi, e, para ver a namorada no Catete, alugara um cavalo por trs mil-ris...
(Machado de Assis. Dom Casmurro)

Considerando-se o excerto no contexto da obra a que pertence, pode-se afirmar corretamente que as referncias
a Alencar e a lvares de Azevedo revelam que, em Dom Casmurro, Machado de Assis

a) exps, embora tardiamente, o seu nacionalismo literrio e sua consequente recusa de leituras estrangeiras.
b) negou ao Romantismo a capacidade de referir-se realidade, tendo em vista o hbito romntico de tudo idealizar
e exagerar.
c) recusou, finalmente, o Realismo, para comear o retorno s tradies romnticas que ir caracterizar seus
ltimos romances.
d) declarou que o passado no tem relao com o presente e que, portanto, os escritores de outras pocas no
mais merecem ser lidos.
e) utilizou, como em outras obras suas, elementos do legado de seus predecessores locais, alterando-lhes,
entretanto, contexto e significado.

12. O Simbolismo , antes de tudo, antipositivista, antinaturalista e anticientificista. Com esse movimento, nota-se
o despontar de uma poesia nova, que ressuscitava o culto do vago em substituio ao culto da forma e do
descritivo. (Massaud Moiss. A literatura portuguesa, 1994. Adaptado.)

Considerando esta breve caracterizao, assinale a alternativa em que se verifica o trecho de um poema
simbolista.

(A) um velho paredo, todo gretado,


Roto e negro, a que o tempo uma oferenda
Deixou num cacto em flor ensanguentado
E num pouco de musgo em cada fenda.

(B) Erguido em negro mrmor luzidio,


Portas fechadas, num mistrio enorme,
Numa terra de reis, mudo e sombrio,
Sono de lendas um palcio dorme.

(C) Estranho mimo aquele vaso! Vi-o,


Casualmente, uma vez, de um perfumado
Contador sobre o mrmor luzidio,
Entre um leque e o comeo de um bordado.

(D) Sobre um trono de mrmore sombrio,


Num templo escuro e ermo e abandonado,
Triste como o silncio e inda mais frio,
Um dolo de gesso est sentado.

(E) Vozes veladas, veludosas vozes,


Volpias dos violes, vozes veladas,
Vagam nos velhos vrtices velozes
Dos ventos, vivas, vs, vulcanizadas.

You might also like