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LA ESCALERA INTERIOR

El Rosacruz de Noviembre de 1984.

Hay en verdad una escalera para ascender por el tallo de un frjol, que
pueda ser usada por un adulto mientras hace frente a las miserias del
mundo real? S la hay.

As como una escalera ayuda a un nio a ascender por el tallo de un frjol,


hay escaleras celestiales, como la de Jacob, que ayudan a los msticos a
ascender interiormente. Como sabemos, casi siempre los adultos nos
encontramos demasiado atados a lo externo, al mundo material. Es por eso
que para muchos el pensamiento de viajar ms all de la conciencia objetiva
y hasta el viajar ms all de la tumba, es la causa de una intil ansiedad y
temor. Sin embargo, las leyendas sagradas siempre han proporcionado
imgenes de consuelo y son temas que ayudan a los adultos a prepararse
para su viaje al mundo ms all del presente. Pero para el estudiante de
misticismo, estos misterios sagrados del renacimiento ofrecen algo ms que
consuelo. Nos hablan al corazn acerca de la polaridad de la vida, de su flujo
y reflujo, de su ritmo incesante. A travs de las narraciones de la divisin e
Integracin del Hombre de la Luz, Osiris, como un ejemplo entre muchos, el
mstico agrega mayor luz a los poderes que estimulan su imaginacin.

Para el mstico Rosacruz, los jeroglficos con que se representa el nombre de


Osiris simbolizan una escalera, la sagrada columna vertebral del Pilar Djed y
el Ojo nico del Alma, asentados sobre el corazn. El Ojo nico, al igual que
Osiris, simboliza Maat, Verdad u Orden Csmico. Como una imagen
orientadora, este Ojo nico simboliza el Ojo que Todo lo Ve en el Este
Sagrado de donde procede la ms grande Luz.

Algunos msticos rosacruces llaman tambin intuicin al Ojo que Todo lo Ve,
cimentado en el corazn. La visin interna es un atributo divino que se
expresa a travs del Cuerpo Psquico. Este es la mitad inmaterial del ser
externo, por lo tanto el Cuerpo Psquico no slo puede ver a travs de los
ojos fsicos el mundo material que se encuentra afuera, sino tambin mira el
verdadero Sanctum Interno, es decir el centro oculto del corazn. Mirando
dentro de s mismo, el mstico percibe un paisaje ilimitado de una tierra
remota.

Sin embargo, esta tierra lejana es visitada tambin por muchos otros
viajeros que no han desarrollado una habilidad para or o percibir la ruta por
la cual transitan. Tales viajeros son como sonmbulos pasivos. A pesar de
que perciben una extraa escritura, como jeroglficos desconocidos bajo la
antigua muralla del Gran Templo, el sonmbulo pasa de largo sin advertir la
experiencia interna y sin que sta lo toque. No as el dedicado viajero
rosacruz. El viaja a esta tierra remota de una manera completamente
diferente, es decir, poseyendo un mapa del territorio al que desea entrar. El
caminante no siempre sabe si su mapa es completamente exacto, pero
reconocer ciertas seales a lo largo del camino. Estas seales son similares
a las imgenes y temas de los tradicionales cuentos de hadas y leyendas de
su juventud. Y, quizs, uno de esos jeroglficos especiales que vio sobre la
pared podra ser la llave viviente que abrir la puerta misteriosa del Gran
Templo.

Una vez dentro del Templo, el estudiante ver la Gran Sala de Archivos, ese
tesoro de conocimientos de la Humanidad, y la Memoria Akshica del
mundo. Aunque el viajero, siendo un mstico solitario de noble corazn,
quizs no comprenda todava lo que percibe, an as ser premiado con un
smbolo de vida, su propio smbolo. Despus que el viajero regrese
descendiendo la escalera celestial al mundo externo de la realidad objetiva,
entonces desear guardar su preciado smbolo en lo ms recndito de su
corazn.

Este smbolo, este tesoro, es decir el smbolo viviente, produce un profundo


florecimiento en el centro del corazn y el mstico solitario puede reconocer
lo que otros msticos siempre han conocido: que las imgenes sagradas
preservadas en los cuentos de hadas y en los mitos vivientes, a travs de su
poder de fascinacin, nos llevan siempre adelante para percibir el verdadero
significado de la flor de luz, la Rosa de Sharon. Es entonces que el Patito
Feo del Ser Interno se transforma en el cisne que siempre ha sido.

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