CONCEITO DE ESPAO NO ENSINO DE FSICA:

CONSTRUINDO CATEGORIAS DE ANLISE A LUZ

DA EPISTEMOLOGIA DE BACHELARD
THE CONCEPT OF SPACE IN PHYSICS TEACHING:
ESTABLISHING CATEGORIES FOR AN ANALYSIS IN THE
LIGHT OF BACHELARDS EPISTEMOLOGY
Paulo Henrique de Souza1
Doutorando/Instituto de Fsica/Universidade de So Paulo/
hspaulo@usp.br
Joo Zanetic
Instituto de Fsica/Universidade de So Paulo/
zanetic@if.usp.br
Maria Eduarda Santos
Instituto de Educao/Universidade de Lisboa/
mariaeduardasantos983@gmail.com

Resumo
Partindo da noo de perfil epistemolgico de Bachelard e agregando elementos da histria e
filosofia da cincia, apresentamos neste artigo a construo de categorias de anlise para um
diagnstico das concepes de espao dos alunos no ensino de fsica. Como um exemplo de
aplicao, analisamos o perfil epistemolgico do primeiro autor deste trabalho, em dois
estgios de sua cultura, destacando as influncias de condutas pessoais e culturais sobre a
formatao do perfil, alm de apontar possveis justificativas para sua evoluo. Servindo-
nos deste exemplo, procuramos tambm apresentar as implicaes dessa temtica para o
ensino de cincias.
Palavras-chave: espao, histria da cincia, perfil epistemolgico, Bachelard

Abstract
On the basis of Bachelards notion of an epistemological profile and elements of the history
and philosophy of science, this article introduces categories of analysis for the diagnosis of
students notions of space in physics teaching. In addition, as an example of use, we analyse
the epistemological profile of the primary author, in two stages of his culture, and point out
the influences of personal and cultural conduct on the formation of the profile, as well as
possible justification for its evolution. On the basis of this example, we also aim to present
the implications of this topic for science teaching.
Keywords: Space, history of science, epistemological profile, Bachelard

1
Bolsa de estgio de doutoramento durante a elaborao do artigo. CAPES Processo n 4997-10-7
Introduo
A presena da epistemologia de Bachelard no ensino de cincia tem possibilitado a
identificao de diferentes formas de estabelecer relaes entre o ensino e a aprendizagem.
Apesar da expressividade terica desta epistemologia, segundo Halmenschlager & Gehlen
(2009), ainda so poucos os trabalhos que utilizam a noo de perfil epistemolgico no
processo de ensino e aprendizagem, como uma ferramenta indicativa e interpretativa de
conceitos.
Vrios trabalhos (PINTO & ZANETIC, 1999; MARTINS, 2004; TENRIO & BASTOS,
2007; SOUZA & ZANETIC, 2008; SOUZA, 2008; JUNIOR, 2010) utilizaram essa noo de
perfil para identificar as concepes dos alunos, segundo as cinco escolas filosficas
propostas por Bachelard (realismo ingnuo, empirismo, racionalismo clssico, racionalismo
completo e racionalismo discursivo). Alm de construrem instrumentos para coleta e anlise
de dados, refletem sobre as limitaes deste referencial, sua pertinncia, e indicam propostas
para proporcionar a sua evoluo. Quanto a fundamentos da mudana conceitual na cincia e
suas limitaes no ensino de cincia, a epistemologia de Bachelard mostrou-se pertinente e
satisfatria (Santos, 1989).
Considerando que h muito espao para aprofundar o trabalho de ensino e aprendizagem,
sob a luz da epistemologia de Bachelard, discutimos neste artigo a construo de categorias
de anlise do conceito de espao, tendo como referncia a noo de perfil epistemolgico de
Bachelard. Alm disso, apresentamos o perfil epistemolgico do primeiro autor em dois
estgios diferentes da sua formao cultural, como exemplo de aplicao das categorias
construdas e como um dado para anlise da evoluo epistemolgica do perfil. Cabe ressaltar
que este trabalho est inserido dentro da nossa pesquisa de doutoramento, ainda em
construo, cujo objetivo aprofundar as concepes de tempo e espao no ensino de fsica,
com referncia na epistemologia de Bachelard, analisando as influncias culturais.
Portanto, parte-se tambm do pressuposto que a construo de categorias de anlise do
conceito de espao, que congnere do conceito de tempo, contribua para a dialtica de
construo e anlise destes dois conceitos de forma anloga dinmica utilizada por
Bachelard com os conceitos de massa e energia na sua obra A filosofia do no.

Estrutura da sistemtica de construo

A seguir, apresentamos o fluxo metodolgico que possibilita uma viso geral da
sistemtica de construo das categorias de anlise do conceito de espao:
FLUXO DA SISTEMTICA DE CONSTRUO

EPISTEMOLOGIA DE HISTRIA E FILOSOFIA DA

BACHELARD CINCIA

OBSTCULO E PERFIL EPISTEMOLGICO CONCEPES DE ESPAO

CATEGORIAS PARA ANLISE DE CONCEPES

Breves reflexes sobre a epistemologia de Bachelard
A epistemologia de Gaston Bachelard (1884-1962) alicera-se na ideia de que a cincia se
constri, descontinuamente, atravs de rupturas. Considera que medida que cada conceito
retificado, a cincia evolui na direo de uma maior racionalidade. Para entendermos
filosoficamente a construo de cada conceito cientfico ao longo da histria individual e
coletiva, prope como categorias-chave os conceitos de obstculo epistemolgico, ato
epistemolgico, perfil epistemolgico e ruptura epistemolgica ao longo de perodos
histricos. Classifica o primeiro perodo como estado pr-cientfico, que corresponde
Antigidade Clssica, passando por todo o Renascimento at o sculo XVIII. O segundo,
estado cientfico, compreende o perodo que vai do sculo XVIII at o incio do sculo XX. O
terceiro, chamado de novo esprito cientfico, tem o seu comeo no incio do sculo XX, com
os trabalhos sobre a relatividade e a fsica quntica, em que os conceitos primordiais da
cincia foram muito modificados, iniciando-se assim a cincia contempornea, com um
esprito cientfico completamente diferente do anterior. A construo de um novo esprito
cientfico provocou modificaes em conceitos cientficos fundamentais.
No desenvolvimento do esprito cientfico, Bachelard (1996) destaca trs estados. O
primeiro o estado concreto, em que o esprito se relaciona com as primeiras imagens do
fenmeno exaltando a natureza. O segundo estado o concreto abstrato, algo ainda
paradoxal, em que o esprito acrescenta experincia fsica esquemas geomtricos
continuando a apoiar-se numa filosofia da simplicidade. O terceiro estado o abstrato, em
que o esprito adota a informao distante da experincia sensorial. Esses estados do esprito
cientfico, em princpio, parecem ser os precursores das ideias de caracterizao do perfil
epistemolgico que ser abordado adiante. Portanto, partindo da definio proposta por
Bachelard, os problemas do conhecimento cientfico podem ser colocados em termos de
obstculos epistemolgicos, ou seja:
(...) no mago do prprio ato de conhecer que aparecem, por uma espcie de imperativos
funcionais, lentides e conflitos. ai que mostraremos causas de estagnao e at de regresso,
detectaremos causas de inrcia s quais daremos o nome de obstculos epistemolgicos.
(Bachelard 1996, pg.17)
Bachelard caracteriza diversos obstculos epistemolgicos. Destes, Santos (1989) destaca
o obstculo verbal, que consiste em desenvolver o pensamento a partir de um conceito
traduzido por uma palavra como se faz nas metforas. O obstculo realista que traduz a
importncia atribuda ao real, ou seja, quilo que aparente, que dado e pode ser visto. O
obstculo animista que se manifesta pela tendncia em atribuir caractersticas vitais a objetos
inanimados. O obstculo do conhecimento quantitativo que, por um excesso de preciso nos
dados, tende a reduzir o conhecimento ao quantitativo.
No mbito da mesma filosofia, a noo de perfil epistemolgico proposta por Bachelard
aparece claramente na obra A filosofia do no. Ressaltamos que esse negativismo aparente
indica um no, que dito ao conceito anterior, pelo novo conceito. Porm esse no nunca
definitivo e, em limite, leva a um acmulo conceitual em diferentes nveis de manifestao.
Nesta filosofia, Bachelard analisa a histria da cincia, com o olhar do novo esprito
cientfico, em que, na sua evoluo, a cincia caminha para uma maior coerncia racional. Na
sua proposta epistemolgica, Bachelard destaca a necessidade de recorrer a diferentes escolas
filosficas - polifilosofia para explicar a evoluo e o convvio de um mesmo conceito num
mesmo individuo (Bachelard, 1978)
Assim, analisando o seu conceito de massa, por exemplo, Bachelard relaciona-o com cada
uma das chamadas cinco escolas filosficas: realismo ingnuo ou animismo, empirismo claro
e positivista, racionalismo clssico da mecnica racional, racionalismo completo e
racionalismo discursivo.
Encontramos vestgios da primeira escola - realismo ingnuo - na ideia mais elementar de
massa, relacionada percepo primeira dos sentidos. Essa conceituao inicial, ligada
impresso ou sensao bsica do maior ser o mais pesado, pode ser a causa da primeira
barreira chamada tambm de obstculo. Esse conceito-obstculo aparece de forma muito
contraditria dependendo da referncia. Ao pegarmos um corpo na mo, a ideia do mais
pesado ser o maior pode sofrer o seu primeiro questionamento. No mbito da segunda escola
filosfica - o empirismo - o conceito de massa est relacionado a um instrumento de medida,
ou seja, a balana. importante ressaltar que, neste caso, o instrumento de medida precede a
teoria. Surge ento a conduta da balana2. Esse pensamento emprico, slido e positivo,
ressalta a idia do Pesar pensar. Pensar pesar. (Bachelard, 1978, pg. 15). A terceira
escola filosfica - racionalismo clssico orienta a mecnica racional que nasce com Newton.
A massa aparece, ento, como uma noo definida em um corpo de noes, ou seja, com
Newton a massa o quociente entre a fora e a acelerao, algo muito diferente dos conceitos
anteriores ligados experincia direta ou a algum elemento primitivo. Agora, o conceito
obtido atravs de leis racionais. No sentido crescente do racionalismo, Bachelard argumenta
que o conceito de massa da mecnica newtoniana leva a um distanciamento do realismo, pois
podemos deduzir qualquer uma das grandezas: fora, massa ou acelerao, tendo as outras
duas. Porm, com Einstein e a relatividade as noes tidas como bsicas so abaladas e surge
uma grande abertura que, dentro da filosofia de Bachelard, recebe o nome de racionalismo
completo. A massa, que fora definida anteriormente como absoluta, relativiza-se - passa a
depender da velocidade e a possuir alguma semelhana com a energia. Portanto, uma noo
simples d lugar a uma noo mais complexa. Por fim, no mbito da quinta escola filosfica,
chamada de racionalismo discursivo, o conceito de massa distancia-se ainda mais da
realidade. Rompendo com o pensamento racionalista, nos clculos da mecnica quntica
surge at o conceito matemtico de massa negativa, fruto da interpretao equivocada de
Bachelard sobre os trabalhos de Dirac a respeito do eltron que o levou descoberta do
psitron.
A concepo de perfil permite comparar orientaes cognitivas e psicolgicas das cinco
escolas filosficas: realismo ingnuo empirismo claro e positivista racionalismo
newtoniano ou kantiano racionalismo completo racionalismo dialtico. Alm disso,
prope a idia de ruptura no desenvolvimento cognitivo pessoal e na histria de um conceito
especfico. Como forma de concretizao, Bachelard traa o seu prprio perfil epistemolgico
do conceito de massa. A coluna mais alta, a do racionalismo clssico, foi atribuda por
Bachelard sua formao matemtica e a uma longa prtica de ensino de fsica bsica. Outra
coluna de destaque a do empirismo, que ele explica em termos de influncia cultural:
resqucios da poca em que trabalhava em qumica e, em um perodo mais recuado, resqucios
do seu trabalho de pesagem de cartas nos correios (Bachelard 1978, pg. 25/26)

2
Consiste em um instrumento de fcil utilizao, apesar de ter uma complexidade na sua concepo.
 Portanto, podemos concluir com Bachelard (1978) que o perfil epistemolgico guarda as
marcas dos obstculos que uma cultura teve de superar. fundamental para uma viso de
conjunto do conceito acessarmos a cultura pessoal para entendermos o perfil epistemolgico e
identificarmos obstculos de natureza epistemolgica.

Perfil epistemolgico e o conceito de espao

Pensando em organizar um instrumento terico de natureza epistemolgica, que nos
possibilite analisar e distinguir as diferentes concepes de espao, utilizaremos a noo de
perfil epistemolgico de Bachelard em conjunto com concepes de espao oriundas da fsica
e da filosofia. Definiremos um quadro terico de categorias, de forma anloga ao que
Bachelard props para o seu conceito de massa, dentro das cinco escolas filosficas que
passamos a caracterizar:

Realismo ingnuo
A primeira escola filosfica o realismo ingnuo, que tem por caracterstica construir o
conceito a partir da observao primeira, ou seja, que tem nos sentidos, nas intuies, nas
percepes, a sua principal referncia. aquilo que dado e est a vista (Bachelard, 1978).
A noo de localizao uma das primeiras intuies sobre o espao. Algo vinculado a
orientaes concretas, definindo direes e sentidos, porm desprovida de medida.
Historicamente est relacionada noo de posicionamento dos povos primitivos, quando das
observaes astronmicas, a partir das posies dos astros. Esta noo contribuiu para a
organizao e rotina destes povos (Jammer, 2010). Outra concepo de espao est
relacionada ideia do vazio, ou seja, quando falamos em ter espao j subentendemos o
vazio. Essa idia tem antecedentes histricos na Grcia, pois o termo vazio [kenon] era
empregado como sinnimo de espao (Jammer, 2010, p. 35). A ideia de lugar outra
associao de natureza perceptiva. Quando olhamos um lugar, por exemplo, uma sala
qualquer que esteja vazia, a noo de espao aflora dentro dos limites da construo. Por
outro lado, temos em Aristteles3 o espao definido como a fronteira adjacente do corpo que
serve de continente (Jammer, 2010). Em sua obra A experincia do espao na fsica
contempornea, Bachelard faz um crtica ao realismo espacial.
Parece claro que o princpio topolgico do realismo espacial s coloca em uma simples e pobre
relao: a relao de continente a contedo. (Bachelard 2010a, p. 13)
As certezas das noes espaciais da observao primeira comeam a ser colocadas em
dvida em funo de ambientes que traem a percepo. Por exemplo, as cores claras
provocam percepes equivocadas das dimenses ambientais, assim como os espelhos que
so utilizados como um recurso para provocar a impresso de aumento de espao.
Por fim, recentemente, a noo de espao cada vez mais influenciada pela tecnologia de
imagens 3D. A tecnologia usada na linguagem das imagens nos jogos eletrnicos, no cinema
e na televiso, nos insere em um ambiente virtual imaginrio que nos d a real noo de
estarmos em um ambiente com trs dimenses, apesar de a imagem ser projetada em uma tela
plana.

3
importante ressaltar que a idia do espao associado ao lugar tem em Aristteles a definio da teoria de
lugar natural.
Empirismo
Esta escola tem por caracterstica a mensurao do conceito e a forma da sua medio. No
caso do conceito de espao, temos uma grande quantidade de instrumentos de medida. Para os
caracterizarmos, vamos dividir os instrumentos de medida em trs grupos: os que medem
somente dimenses (G1), os que indicam a localizao (G2) e os que medem dimenses e
indicam a localizao (G3).
No grupo G1 temos os esticadores de corda, o polegar, o palmo, o brao, o p, a jarda, o
cbito, o passo, a corda do agrimensor e o gnomon.4 Temos tambm o teodolito (sculo XVII)
que pode ser acoplado a uma bssola para melhorar sua preciso (Gonzalez &
Mingorance,1997). Aps a definio do sistema mtrico (sculo XVIII), temos a rgua, a
trena, o paqumetro e o micrmetro que so utilizados nas escolas, indstrias e universidades.
Os instrumentos de medida do grupo G2 so o quadrante, o astrolbio, as bssolas, os
mapas e atualmente o sistema global de posicionamento (GPS). No grupo G3, temos os
instrumentos que localizam e medem: o gnomom, o quadrante, o astrolbio e o GPS.
De forma anloga conduta da balana, a utilizao e influncia dos instrumentos dos
grupos G1, G2 e G3, fcil e de rpidos resultados. Esse tipo de empirismo chamado de
imediato por Bachelard (2010b).
Por outro lado, importante ressaltar que, no sculo XIX, o fsico Fizeau (1819-1896)
chamava a ateno para uma nova modalidade de instrumentos de medida que podiam ser
construdos a partir do desenvolvimento da ptica (Bachelard, 2010b). Com a fsica quntica,
j no sculo XX, surgiram novas formas de se medir utilizando as tcnicas de
interferometria. Porm, um instrumento, na cincia moderna, verdadeiramente um teorema
reificado (Bachelard, 2010b, p. 144). Estes instrumentos de medida se materializam a partir
de uma teoria. A essa forma de racionalismo Bachelard chama de materialismo racional, algo
distinto do instrumento utilizado para obteno imediata (Santos, 1989).
Por fim, vlido salientar que apesar das rguas, escalas e trenas, no temos um
instrumento para medir espao, anlogo ao relgio de pulso para medir o tempo. Mas, com o
desenvolvimento e popularizao do GPS, disponvel at em aparelhos celulares, temos um
grande candidato a ocupar este lugar na vida das pessoas.

Racionalismo Clssico
No racionalismo clssico o conceito insere-se dentro de um pensamento cientfico, ou seja,
afasta-se um pouco mais da experincia primeira tomando uma forma mais racional, abstrata
e matemtica. Contribuies histricas importantes para essa concepo foram dadas por
Descartes (1596 1650) e principalmente por Galileu (1564 1642). Na lei de queda dos
graves, os espaos percorridos por um corpo so proporcionais ao quadrado do tempo de
percurso. Portanto, temos uma relao matemtica para determinao do espao.
O espao determinvel matematicamente e a sua concepo absoluta surge com as
consideraes propostas por Isaac Newton (1642-1727) em seu livro Principia. Para
Newton o espao absoluto era uma necessidade lgica e ontolgica, alm de um princpio
necessrio da lei da inrcia.

4
Da antiguidade at o sculo XVII. Ressaltamos que o gnomon est sendo considerado do grupo G1, pois era
utilizado como referncia para definio, atravs de trigonometria, de dimenses. Basta lembrarmos a
determinao do comprimento da esfera terrestre por Eraststenes. Porm, tambm era utilizado para localizao
a partir da observao da sua sombra definindo horas e poca do ano
 O espao absoluto, em sua prpria natureza sem relao com qualquer coisa externa, mantm-se
sempre semelhante e imvel (...). (Newton apud Jammer, 2010, p. 135)
Nesta sua clssica definio, Newton trata da concepo absoluta de espao, que nas
discusses cientficas e filosficas da poca foi duramente atacado, sobretudo por Leibniz
(1646-1716) e Huygens (1629-1695), que defendiam concepes relacionais. Kant (1724
1804) buscou conciliar a viso absoluta e relativa do espao. Apesar das crticas, a viso
absoluta do espao teve uma alargada aceitao.
Por fim, j no final do sculo XIX, Ernst Mach, outro crtico da concepo absoluta de
espao e tempo, mostra ser desnecessria a ideia absoluta de espao para explicar as foras
centrfugas no movimento de rotao. Suas crticas abriram o caminho para uma srie de
trabalhos na mecnica e eletromagnetismo que, paulatinamente, foram desconstruindo a
concepo absoluta e construindo uma concepo relativa.

Racionalismo Completo
Essa escola filosfica marca o incio do chamado novo esprito cientfico, em que a cincia
avana em direo ao racionalismo, porm rompendo com o tipo de racionalismo clssico.
Bachelard (1996) indica o trabalho de Einstein como grande marco desta transio. Portanto,
em um artigo histrico datado de 1905, Einstein, sintetizando os trabalhos de outros fsicos,
postula a chamada teoria da relatividade especial que trazia como princpio bsico a validade
das leis da fsica para qualquer referencial, de modo que, qualquer observador mediria a
mesma velocidade da luz. Uma conseqncia disso a crtica ao conceito clssico de
simultaneidade, que est diretamente relacionado noo de tempo. Esse conceito, pensando
em um evento distante e outro prximo, depende de variveis como a posio do evento e da
forma de comunicao entre o evento e o observador, impossibilitando uma medida absoluta
do tempo e do espao para observadores em lugares diferentes. Assim, definindo novos
invariantes como a velocidade da luz, Einstein modifica a forma como se entende a natureza
do espao e do tempo, isto , a concepo absoluta cede lugar a uma concepo relativa. Essa
teoria recebeu o nome de teoria da relatividade especial, pois trata de sistemas de referncia
em movimento uniforme e, portanto, no acelerados.
Dez anos depois, utilizando uma geometria formulada no sculo XIX pelo matemtico
alemo Bernard Riemann, Einstein desenvolveu a chamada teoria da relatividade geral que
relaciona a acelerao da gravidade com o espao-tempo curvo incorporando sistemas de
referncia acelerados. Com isso, Einstein desenvolveu uma nova teoria da gravitao. Sua
ideia seria que o tempo passava a ser uma dimenso, junto com o espao. A massa e a energia
deformariam o espao-tempo tornando-o curvo.

Racionalismo discursivo
Nessa filosofia encontra-se uma tendncia ainda maior para o racionalismo, com grande
abstrao matemtica, que Bachelard chama de racionalismo aplicado. Nesse contexto, que
o da fsica quntica, a medida do espao orientada pelo princpio da incerteza de
Heisenberg, que afirma no ser possvel determinar simultaneamente a localizao e o
momento de uma partcula, ou seja, existe uma incerteza espacial. Essa limitao estava
relacionada diretamente forma de medio das variveis, sendo que o instrumento de
medida interfere no resultado tornando-o probabilstico. Por exemplo, para localizar uma
partcula em um experimento quntico, devemos iluminar esse corpo, fato que interfere na
medio, pois ocorre um choque com os ftons e no apenas um contato. Portanto, temos uma
situao estranha nossa intuio da realidade, que tem na localizao espacial uma de suas
primcias (Bachelard, 2010a). A concepo de espao na fsica quntica est relacionada a
uma abstrao construda.
 As teorias fsicas que se desenvolveram sucessivamente desde o nascimento da mecnica
ondulatria sempre precisaram usar novos espaos. (Destouches apud Bachelard 2010a, p. 78)
Esses espaos construdos, chamados de abstratos, so fundamentais na fsica quntica.
Voltemos pois tarefa de classificao que entrevimos e tentemos mostrar o papel dos espaos
abstratos na fsica contempornea. Esse papel primordial; j se pode prever, desde agora, que os
espaos abstratos vo desempenhar em relao a fsica quntica o mesmo papel que o espao
riemanniano desempenhou em relao a Relatividade Geral. (Bachelard, 2010a, p. 77)
Portanto, quando esse espao abstrato encontra a experincia fsica, configura-se um
espao abstrato-concreto, chamado de espao corpuscular (Destouches, apud Bachelard,
2010).

Estruturando as categorias de anlise e exemplificando

A tabela abaixo relaciona os referenciais conceituais que compem as categorias de anlise
para as concepes de espao com as escolas filosficas tratadas na epistemologia
bachelardiana.
TABELA 1: CATEGORIAS PARA ANLISE
REFERENCIAL CONCEITUAL ESCOLAS FILOSFICAS
Localizao, Posio, Vazio, Lugar, Dimenso Realismo ingnuo
Teodolito, GPS, Rguas, Escalas, Trenas, etc.. Empirismo
Matemtico, Absoluto, Independente, Simtrico. Racionalismo clssico
Matemtico, Relativo, Varivel, Dimenso com o tempo Racionalismo completo
Matemtico, Abstrato, Indeterminado, Construdo Racionalismo discursivo
Podemos imaginar a aplicao dessas categorias de anlise atravs do perfil
epistemolgico do conceito de espao do primeiro autor, em dois estgios diferentes da sua
cultura. O perfil epistemolgico 1 (PE 1) refere-se ao perodo da cultura anterior ao curso de
fsica. O perfil epistemolgico 2 (PE 2), por sua vez, ao perodo posterior. Os dois perfis
abaixo ilustrados refletem as caractersticas de formao e de atuao do primeiro autor nos
dois momentos de sua histria, demarcados pela realizao do curso de graduao em fsica.
Nos dois perfis deve-se ler a legenda da seguinte forma: realismo ingnuo (RI), empirismo
(EM), racionalismo clssico (RCL), racionalismo completo (RCO) e racionalismo discursivo
(RD).

Perfil epistemolgico 1 (PE 1) Perfil epistemolgico 2 (PE 2)

RI Em RCL RCO RI EM RCL RCO RD

Insistimos no fato de um perfil epistemolgico dever sempre referir-se a um conceito designado,

de ele apenas ser vlido para um esprito particular que se examina num estdio particular da sua
cultura. essa dupla particularizao que torna um perfil epistemolgico interessante para uma
psicologia do esprito cientfico. (Bachelard, 1978, pg. 25)
 O PE 1 tem um peso maior no empirismo devido formao tcnica em mecnica,
poca em que utilizava na oficina a escala, a trena, o paqumetro e o micrmetro, alm das
preocupaes com escalas na confeco de desenhos e projetos mecnicos. Contribuem
tambm para o maior peso do empirismo os 10 anos de trabalho como projetista de mquinas
e de embalagens. Nesta atividade a preocupao com as medidas espaciais intensa tanto para
projetos de caixas mecnicas, que alocavam pequenos circuitos eltricos, como para projetos
de embalagens para grandes equipamentos de telecomunicaes. importante ressaltar que
no se apresenta o racionalismo discursivo, pois isso no fazia parte da nossa cultura na
poca. O PE 2 tem um peso maior no racionalismo clssico, devido a passagem pelo curso
de fsica e atuao, por mais de 10 anos, como professor no ensino mdio, em que o trabalho
com mecnica clssica intenso. Alm disso, deixou de atuar na rea de projetos. O
racionalismo completo tambm cresce e o racionalismo discursivo surge neste estgio da
cultura, em funo do curso de fsica, mestrado e atuao como professor no ensino superior
na disciplina de Fundamentos da Fsica, Histria da cincia e Cincias Naturais.

Implicaes para o ensino de fsica

Pensando nas possveis implicaes dessa temtica para o ensino de fsica, destacamos a
importncia desta ferramenta diagnstica para a atuao didtica do professor. O
conhecimento do perfil epistemolgico dos alunos, sua compreenso e interpretao, podem
ser pontos iniciais para o direcionamento do planejamento pedaggico das suas aes, de
forma a possibilitar a evoluo do perfil no sentido da racionalidade cientfica (Santos, 1989).
importante ressaltar que a construo do perfil epistemolgico, referente a um conceito,
individual e realizada pelo prprio individuo, com a colaborao de outros. A atividade de
construo do perfil tem um carter pessoal e metacognitivo. importante ressaltar esse
aspecto, pois a conscincia do seu prprio conhecimento passa por um processo de
maturidade relacionada prtica desse tipo de atividade. Possivelmente, muitas metodologias
utilizadas em nossas escolas no preparam os alunos para esse tipo de atividade. Mas, se
queremos um aluno pensante e consciente essa alternativa tem de ser considerada.
Outra possibilidade a construo do perfil pelo professor. Dispondo de instrumentos de
coleta de dados adequados as escolas filosficas, como nos trabalhos de PINTO & ZANETIC
1999, MARTINS 2004, SOUZA & ZANETIC 2008, JUNIOR 2011, e condies de anlise
com os alunos, pode-se esboar perfis teis no processo de ensino. Ainda temos uma
possibilidade de construo de perfis coletivos que uma alternativa interessante para
utilizao do perfil epistemolgico na esfera da realidade social do ensino (Souza & Zanetic,
2008).
Com relao ao conceito de espao, especificamente, a sua ampla abordagem possibilita
uma desmistificao da sua aparente concretude; o entendimento de um conceito que,
juntamente com os conceitos de tempo, massa e energia, um indicador da natureza da
cincia no estgio da cultura em estudo. Cabem aqui observaes de Hugh M. Lacey que
constam da introduo de um livro seu publicado h quase quarenta anos:
Espao e tempo so conceitos fundamentais na Fsica. Mas, no h apenas um conceito de espao
e um de tempo; h muitos; eles mudam conforme os estgios da histria; e, ainda, diferentes
teorias contemporneas podem comportar conceitos diversos. (Lacey, 1972, p. 9)
Alm disso, o conceito de espao interessante para o estabelecimento de relaes entre as
disciplinas das cincias e destas com a matemtica e reas aplicadas da engenharia
(metrologia). Por fim, possvel construir projetos de ensino de natureza interdisciplinar com
as reas da geografia e histria, relacionando o espao com a cultura, alm de identificar as
suas implicaes sociais.
Consideraes finais
Neste artigo apresentamos uma breve reflexo sobre a epistemologia de Gaston Bachelard,
em especifico as noes de perfil e obstculo epistemolgicos, e a sua aplicao construo
de categorias de anlise para concepes de espao. Destacamos que a investigao do
conceito de espao rica em muitos aspectos.
Primeiramente, a sua histria possibilita uma reflexo sobre os fundamentos da cincia em
diferentes momentos, algo que abre caminho para uma discusso sobre a natureza do
conhecimento cientfico. Alm disso, atravessa diferentes disciplinas tais como: biologia,
fsica, geografia, histria, matemtica, filosofia, sociologia, entre outras.
Em segundo lugar, algo que no abordamos neste trabalho, o aspeto scio-cultural. A
discusso sobre o conceito de espao possibilita uma imerso em diferentes culturas,
observando como valorizam e concebem o espao. Portanto, em conjunto com o tempo,
conceito que congnere, o espao algo mltiplo, rico e profundo para implementao de
aspectos epistemolgicos, filosficos e culturais no ensino de cincia.
Por fim, a utilizao do perfil epistemolgico, em especial a anlise do nosso prprio
perfil para o conceito de espao, nos trouxe uma reflexo importante: s aps o nosso contato
com o curso de fsica se deu uma evoluo significativa no sentido do racionalismo. Isso nos
leva a concluir que as manifestaes de regies racionalistas no perfil s aparecem ou
evoluem na medida em que os alunos entrem em contato refletido com uma cultura cientifica.
Isso no significa que todos os alunos devam cursar fsica para adquirirem conhecimento
cientfico, mas significa que o professor deve se empenhar em proporcionar aos alunos
contatos reflexivos com a cincia e no apenas mecanizados. O acesso leitura, o uso da
histria da cincia, as relaes da cincia com outras reas do saber, so possibilidades de
pensar a cultura cientfica. Agrega-se a isto outros aspectos como a experimentao, reflexiva
em todo o processo e no apenas um receiturio a ser seguido; a busca de soluo para
problemas conceituais e no apenas de aplicao de frmulas; alm das reflexes sobre a
relao entre cincia, tecnologia e sociedade, evidenciando a influncia da cincia na vida
cotidiana. Possivelmente, este conjunto de aes abrir um caminho para identificao de
regies racionalistas no perfil epistemolgico e para uma progresso no sentido de polos
majorantes da racionalidade.

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