COSMOGNICO:

Enuma Elish (resumen) poema babilnico

Segn el Enuma Elish, en los tiempos en que tanto los cielos como la tierra estaban an sin formar,
tan slo existan las aguas dulces (el dios Apsu) y las aguas saladas primigenias (la diosa Tiamat).
Con el paso del tiempo, ambas se unieron y Tiamat dio a luz a Lahmu y Lahamu. El mundo fue poco
a poco cobrando forma y de la unin de estos ltimos nacieron Anshar y Kishar, los lmites del cielo y
la tierra que se encuentran en el horizonte. Anshar dio a luz a Anu, el cielo y Anu a su vez engendr a
Ea, el astuto dios que con el tiempo destronara a Apsu para convertirse en el dios de las aguas
dulces. A medida que el mundo fue hacindose ms y ms complejo, todos estos seres fueron
adoptando una actitud mucho ms activa, hasta que empezaron a aflorar tensiones y conflictos entre
los dioses de la primera generacin y el resto de las divinidades posteriores.

Las Lgrimas de Prajapati (India)

Prajapati naci a la vida, pero tan pronto como tuvo conciencia el seor de todos los seres rompi a
llorar, ya que no vena sentido alguno a su existencia. A medida que lloraba, las lgrimas que caan
hacia abajo dieron forma a la tierra, las que cayeron hacia adelante, al aire, y las que fueron hacia
arriba, al cielo. Quera tener descendencia y, por un acto de emanacin espiritual, dio a luz a unos
demonios y luego se retir y dio forma a la noche. Ms tarde cre a los hombres y a las mujeres, y se
retir de nuevo para dar a luz a la luna. Entonces cre las estaciones a partir de las axilas, as como
el amanecer y la puesta del sol con el cuerpo. Por ltimo, cre a los dioses a partir de la boca y, al
retirarse una vez ms, dio forma al da.

En el comienzo, haba dos dioses, Obassi Osaw y Obassi Nsi. Estos dos diosescrearon juntos todo lo
que existe. Entonces Obassi Osaw decidi vivir en el cielo yObassi Nsi decidi vivir sobre la tierra.
Obassi Osaw, el dios del cielo, nos da la luzy la humedad, pero tambin trae las sequas y las
tormentas. Obassi Nsi, el dios dela tierra, nos alimenta, y lleva a la gente de vuelta con l cuando
muere. Un da,hace mucho tiempo, Obassi Osaw cre un hombre y una mujer, y les coloc en
latierra. Y como ellos no saban nada, Obassi Nsi les ense a cultivar y a cazar paraconseguir
comida.

Los orgenes segn los egipcios (Delta y ribera del ro Nilo)

Antes del inicio del mundo, apareci Ra, El Luminoso. Era omnipotente y el secretode su poder se
hallaba en su propio nombre, que nadie ms conoca. Gracias a supoder, le bastaba con nombrar una
cosa para que cobrara vida instantneamente,apareciendo como haba aparecido l. Al alba ser
Jepri, Ra durante el da y Atomdurante la noche, dijo el dios, y mientras profera estas palabras, he
aqu que setransform en el sol que se levanta por el oeste, que cruza el firmamento y que sepone
por el este. Y as acab el primer da del mundo.Ra invoc a Shu y cre as el viento. Le dio
sunombre a Tefnut, diosa del roco y se hizo lalluvia. Despus, pronuncio el nombre de Geb y latierra
surgi entre las aguas del ocano. Llam aNut y apareci la diosa del cielo, que sostienecomo un
arco la bveda celeste, apoyando lospies en un extremo del horizonte y las manos enel opuesto.
Invoc a Hapy y as el Nilo, el rosagrado comenz a discurrir por las tierras parahacerlas
frtiles.Despus, nombr todo lo que hay en la creacin,y las cosas existan en cuanto las nombraba.
Porltimo, dijo las palabras hombre y mujer ylas tierras egipcias fueron habitadas por
loshumanos.Entonces, el propio Ra se transform en humanoy se convirti en el primer faran de
Egipto

TEOGNICOS:

El mito de Zeus (griego)

Cronos, dios orgulloso y prepotente, tom por esposa a Rea y tuvieron seis hijos: Demter, Hera,
Hades, Poseidn, Hestia y Zeus. Pero tanto Gea como su padre avisaron a Cronos que uno de sus
hijos habra de acabar destronndolo, tal como l mismo haba hecho previamente. Con la pretensin
de burlar su destino, Cronos devor a todos sus hijos nada ms nacer. Rea estaba desconsolada
ante la prdida de todos sus queridos hijos, as que con la ayuda de su madre pretendieron salvar al
siguiente. De este modo, al nacer Zeus, Gea (la abuela) se lo llev a un lugar seguro mientras Rea
envolva una piedra con una tela y se la entregaba a Cronos, quien se la trag pensando que se
trataba de su hijo.

El mito de la diosa Eris. (griego)

Eris es la personificacin de la discordia, y por lo general se considera hermana de Ares (dios de la
guerra), adems de su compaera. No obstante, para Hesodo era una de las fuerzas primordiales,
descendiente de Nix (la noche).

Eris es conocida sobre todo por haber lanzado la manzana con la que Paris iba a elegir a la diosa
ms hermosa, hecho que origin la guerra de Troya, narrada en la Ilada.
Todos los dioses haban asistido a la boda de Tetis (divinidad martima) y Peleo (rey de Pta Tesalia),
pero Eris no haba sido invitada. Ella ofendida, lleg y lanz una manzana de oro en medio de todos e
indic que el fruto deba ser entregado a la diosa ms hermosa de todas. Las diosas inmediatamente
trataron de aduearse de la manzana, pero cuando Hera, Afrodita y Atenea entraron todas se
apartaron, ya que ellas eran las ms poderosas.

La disputa entre las diosas no se hizo de esperar, y como no haba solucin al problema ya que los
dioses no queran tomar partido, Zeus envi a las diosas al monte Ida, en la Tierra con Hermes quien
se encargara de llevar a Paris, prncipe troyano, elegido para dar veredicto sobre tan importante
cuestin. El joven primero tuvo miedo, luego cada diosa le ofreci lo que estaba en sus manos para
que la eligiera a ella: Atenea le ofreci la sabidura y el triunfo en la guerra, Hera el poder y la riqueza
y Afrodita a la mujer ms hermosa del mundo. Paris eligi a Afrodita. Fue debido a esta promesa que
Paris rapt a Helena de Troya, causa del largo conflicto blico entre aqueos y troyanos.

As las cosas, Eris logr su cometido pues caus la confrontacin entre las diosas que deriv en un
conflicto de diez aos entre los mortales.

ANTROPOGNICO:

La forma de los seres humanos (resumen) Australasia

Desde lo alto de las estrellas, los hermanos Numbakulla, unos seres divinos dotados de poder y
benevolencia sin igual, se pusieron a contemplar la Tierra, a la que vieron sumida en un vaco infinito
en el que no se poda ver a ningn ser humano, pues no en vano todava no se haba creado.
Mientras escudriaban toda la superficie de la Tierra para desentraar cuantos secretos pudieran
ocultar, de repente se sorprendieron al observar lo que a simple vista parecan figuras en pleno
proceso de formacin atrapadas en el barro. Los hermanos decidieron bajar del cielo para ayudar a
esos seres y cada uno de ellos llev un cuchillo para liberarlos a aquellas criaturas. Antes, no
obstante, perfilaron sus contornos dotando a cada una de las figuras de un torso y una cabeza
diferentes, trazaron grandes V para dar forma a los brazos y a las piernas, en cuyos extremos
modelaron los correspondientes dedos. Luego, modelaron con sus cuchillos los ojos y la boca, y con
sus dedos, la nariz y las orejas. Finalmente, modelaron los rganos que haban de dotar de
naturaleza femenina y masculina a aquellos seres de manera de que desde ese momento pudieron
reproducirse entre ellos.

El hombre de barro y el hombre de madera (resumen) maya

En el primer ciclo del mundo los dioses mayas crearon a los animales, pero al darse cuenta que no
disponan de inteligencia los destruyeron.

En el segundo ciclo los dioses mayas crearon a los hombres de barro, pero al ver que su creacin era
imperfecta destruyeron dicho mundo mediante una gran inundacin.

En el tercer ciclo, el Popol Vuh narra como los dioses mayas crearon y destruyeron a los hombres de
madera, una vez creados los hombres de madera los dioses mayas estaban descontentos con ellos
puesto que no les rendan culto, as que decidieron convertirlos en monos.

Por ltimo en el cuarto ciclo, en el cual los dioses mayas crearon al hombre de maz, que
corresponde con el hombre de hoy en da.

ETIOLGICO:

Eco y Narciso. (griego)

Eco era una bella ninfa que un da ofendi a Juno, reina de los dioses. Entonces Juno imagin un
extrao y curioso castigo para la ninfa. Consista ste en que Eco nunca podra iniciar una
conversacin, ni participar por su cuenta de ella, sino slo repetir cuando alguien le hablara.
Un da en que Eco vagaba por los bosques, triste y afligida, un bello joven llamado Narciso la vio
pasar y qued cautivado por su belleza. La llam entonces, pero slo repiti sus propias palabras. Le
habl de nuevo, y de nuevo ella respondi, imitando su tono, su timbre y las ltimas palabras de cada
frase.
Creyendo que se burlaba de l, Narciso se alej, dejando a la pobre ninfa baada en lgrima. Pronto
fueron todos rehuyendo su compaa, hasta que ni un solo amigo le qued a Eco.
Con el tiempo, Eco se fue debilitando ms y ms, hasta que hoy su voz no es sino un grito hueco y
burln que brota de las cavernas y otros parajes solitarios.
Pero Narciso tambin sufri un singular castigo por haber tratado tan duramente a Eco. Un da,
pasando junto a un estanque de aguas cristalinas, se vio reflejado en ellas. Creyendo que se trataba
de una extraa y maravillosa joven, trat de apoderarse de ella. Pero la imagen la eluda y todos sus
esfuerzos por apresarla fueron vanos. Consumindose de amor por lo que era en realidad su propio
reflejo, languideci y muri. Pero de la tierra que cubra su tumba brot la flor bella y fragante que
recibe el nombre de narciso.

Creacin del Sol, la Luna y eguzkilorea. (Resumen) mito vasco.

Hace mucho tiempo, cuando el ser humano era an joven, no existan el Sol ni la Luna, por lo que los
hombres vivan rodeados de una oscuridad perpetua, y los genios malignos, que campaban a sus
anchas, se divertan atemorizndolos. La roja mirada del Basojaun brillaba entonces en el linde del
bosque, el salvaje batir de alas de la Leheren-suguia estremeca el aire y los siniestros cnticos de
las sorguias cortaban el silencio nocturno. Mientras, desde las entradas de sus cuevas, hombres y
mujeres observaban y escuchaban temblorosos.

Finalmente, decidieron dirigirse a Amalur, la Madre Tierra, para pedirle que les ayudase a terminar
con aquel angustioso tormento. Tras or sus ruegos, Amalur accedi y cre la Luna.

Cuando su tenue luz blanca ilumin la tierra por primera vez, los hombres se estremecieron, aunque
no tardaron en acostumbrarse a ella y en abandonar sus cuevas. Fue una poca de celebracin, pues
los genios malignos se haban retirado al interior de la tierra. Pero no dur mucho: estos terminaron
por acostumbrarse tambin a la luz de la Luna, regresaron a la superficie y volvieron a acosar a los
humanos con igual saa que antes.

Los hombres pidieron otra vez ayuda a la Madre Tierra, quien viendo que la luz de la Luna no haba
bastado para disuadir a los espritus malignos, cre el Sol.

El Sol fue recibido con alegra por parte de los humanos, pues les pareca que ante su potente luz las
tinieblas huan definitivamente. Sin embargo, algunos de los genios malignos no todos se
acostumbraron a ella, al igual que haban hecho con la luz suave de la Luna, y continuaron
molestndolos.

Por tercera vez los hombres, desesperados,

acudieron a la Madre Tierra para que los librase del
pertinaz acoso de los genios malignos. Ahora
Amalur cre para ellos la flor del sol, la eguzkilorea,
ante cuya presencia todos entes malignos han de
retroceder.

Desde entonces, los humanos cuentan con este

poderoso amuleto para protegerse, y lo colocan en
las puertas de sus casas, para ahuyentar a las
criaturas malvadas que pueblan la noche o se
aventuran en la claridad del da.

Flor Eguzkilorea en una puerta.

ESCATOLGICO:

El Apocalipsis (Los pueblos Nrdicos) resumen.

Primero el mundo ser escenario de grandes batallas a lo largo de 3 aos, durante los cuales los
hermanos se matarn unos a otros, nadie mostrar compasin y ni los reyes sern capaces de evitar
que los padres maten a sus propios hijos. Todo el mundo se sumir en un terrible invierno conocido
como fimbul, durante el cual la nieve caer de todos lados y los campos quedarn cubiertos de
grandes placas de hielo, habr fuertes rfagas de vientos glidos y el sol apenas ser visible, habr
un violentsimo terremoto que arrancar los rboles de raz, har que las montaas desaparezcan
bajo el suelo.
Las llamas, el humo y el vapor llegarn hasta el mismo firmamento, el cielo se volver negro y las
estrellas terminarn desapareciendo de la vista. La tierra, finalmente, ser engullida por el mar. Una
vez que todo se haya extinguido, surgir una nueva Tierra: justa y frtil, en la que los campos darn
abundantes cosechas.
Para reconocer el narrador: