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Jos Bleger: desarrollos tericos

*Luis Allegro (Buenos Aires)

Bleger expuso sus ideas en una serie de publicaciones que fueron apareciendo a medida
que iba progresando su investigacin. Obviamente las ideas originales se fueron amplian-
do y modificando con el transcurso del tiempo, como resultado lgico del avance de una
investigacin que se va enriqueciendo con el aporte de nuevos descubrimientos.
En este trabajo me propongo una sntesis muy apretada de algunos de sus desarrollos
tericos. El haber participado en uno de sus grupos de trabajo (1969-1972), que funcion
hasta el momento de su desaparicin, me permiti actualizar su pensamiento. En dicho
grupo, Bleger fue desarrollando sus ltimas teoras aplicadas especialmente al tratamien-
to psicoanaltico y a los fenmenos que se dan en las relaciones humanas en el mbito de
las instituciones, como los conceptos de: relacin entre personas, relacin transferencial,
relacin de depositacin, instalacin, depositacin de las ansiedades psicticas y de la
parte psictica de la personalidad en las instituciones. Un concepto importante fue el de
que en la personalidad se pueden distinguir: a) una parte diferenciada que se destaca bien,
y b) una parte indiferenciada que, comenzando desde una cierta diferenciacin, se va
abriendo en un continuum cada vez ms indiscriminado hasta llegar a una indiferencia-
cin total con la pareja, el grupo, las instituciones, la comunidad, etc. Ms adelante me ex-
tender en estos conceptos. Para poder comprender mejor el pensamiento blegeriano con-
sidero que es importante agregar en forma muy esquemtica sus aportes epistemolgicos
al psicoanlisis.
Los desarrollos tericos de Bleger que deseo sintetizar aqu, abarcan: 1) algunos de-
sarrollos epistemolgicos referidos al psicoanlisis; 2) una teora del desarrollo del ser hu-
mano, en la que realiza un estudio longitudinal histrico-gentico de la evolucin del hom-
bre desde que es un ser indiferenciado hasta lograr su individuacin, y 3) una teora de la
personalidad desarrollada en un enfoque transversal de la estructura y el funcionamiento
de la misma. Bleger aplica dichos conceptos al tratamiento y al proceso teraputico. En su

*Presidente de la Sociedad de tica en Medicina (Asociacin Mdica Argentina), miembro pleno de la

Asociacin Psicoanaltica Internacional y miembro titular en funcin didctica de la Asociacin Psicoanaltica
Argentina. Direccin: Bulnes 2659, 15 B, (C1425DKU) Ciudad Autnoma de Buenos Aires, Argentina.
luisallegro@intramed.net
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totalidad constituyen el esfuerzo por comprender al ser humano integrado a su medio so-
cial. La idea bsica es que hay una amplia e ntima relacin entre sujeto y el medio social,
de tal modo que se da una interaccin entre el individuo, el grupo y el entorno social. Este
conjunto constituye una Gestalt (o mejor, una Gestaltung) que se halla en intercambio
continuo y permanente.

Desarrollos epistemolgicos

Bleger desarrolla sus teoras recurriendo al aporte de las corrientes ms actuales de las
ciencias del hombre. Le interesa profundamente el ser humano en su condicin de per-
sona. Por este motivo cuestiona el pensamiento mecanicista-elementalista en el que se
desarrollaron las primeras teoras psicoanalticas. Le interesa profundamente el compor-
tamiento del ser humano y, por lo tanto, su atencin se centra en la psicologa y el psico-
anlisis de dicho comportamiento. A todo esto responde publicando Psicologa de la con-
ducta (1963), cuya actualidad se mantiene vigente.
En Teora y prctica en psicoanlisis: la praxis psicoanaltica (1969), Bleger aborda
el anlisis de las contradicciones existentes en el psicoanlisis, de las cuales veremos al-
gunas a continuacin.

Contradiccin entre teoras psicoanalticas explcitas y

teorizar implcito en la praxis psicoanaltica
Bleger aborda la fuerte contradiccin que existe entre las teoras psicoanalticas explci-
tas que son las que se ensean en seminarios para explicar tanto el material clnico
como el comportamiento humano y el teorizar implcito que es propio de la esencia de
la tarea del psicoanalizar y que suele estar ausente en la enseanza acadmica. Una
cosa es lo que se dice en la teora y otra cosa es lo que se hace en la prctica (praxis psi-
coanaltica). As, por ejemplo, Bleger dice: la teora psicoanaltica es eminentemente
histrico-gentica mientras que la teora implicada en la prctica es situacional (Bleger,
2003 [los destacados son mos]). Esto se ha enfatizado cada vez ms en la medida en
que el psicoanalista ha venido centrndose en el anlisis de la transferencia y de la con-
tratransferencia.
Contradiccin entre dinmica y dramtica
Bleger (2003) dice: la dramtica es una comprensin del ser humano y de su comporta-
miento en trminos de sucesos que se refieren a la vida misma de los seres humanos
considerada como tal, mientras que la dinmica trata de reducir la dramtica al interjuego
de fuerzas. La teora psicoanaltica explica el comportamiento del paciente por la din-
mica que surge del accionar de fuerzas pulsionales. En cambio, Bleger subraya: 1) que la
tarea del psicoanalizar se concreta en la dramtica de un dilogo entre el analizando y el
analista; 2) en este dialogar, surge el comportamiento del analizando en su relacin con
el analista que estructura una dramtica transferencial-contratransferencial y que consti-

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tuye la simbiosis teraputica. Esto plantea una fuerte contradiccin entre la dinmica y
la dramtica.
De la dinmica slo puede surgir la explicacin causal basada en la lgica formal. Por
ejemplo: surgen interpretaciones del tipo de las construcciones, en las que se explican
los efectos por las causas que los determinan. Dentro de esto est lo que Bleger llama el
trabajo arqueolgico del analista, que busca en el pasado histrico del analizando las
causas o motivaciones que determinan su problemtica actual. En cambio, de la dramti-
ca surge la comprensin fenomenolgica del suceso que est aconteciendo entre el pa-
ciente y el analista. Una consecuencia importante de esta captacin fenomenolgica es el
desarrollo de la dramtica psicoanaltica en el marco de la interaccin transferencial-con-
tratransferencial. Esto le permite al analista interpretar jugando los roles (en el sentido
de jouer le rl) transferidos, que le otorgan la calidad emocional que produce efecto mu-
tativo y que F. Alexander (1956) llama experiencia emocional correctiva. Aqu es nece-
sario distinguir la diferencia que existe entre jugar un rol (por ejemplo, el rol de padre)
y asumirlo. A los fines teraputicos, los roles transferidos deben ser jugados pero no
asumidos por el analista para lograr la experiencia emocional correctiva. En este punto,
Bleger aporta una contribucin a la tcnica psicoanaltica que llam: la interpretacin cli-
vada.

Contradiccin entre lgica formal y lgica dialctica

Bleger acenta que la teora psicoanaltica se ha desarrollado siguiendo las leyes de la l-
gica formal. En cambio, la dramtica de la relacin interpersonal que acontece en la si-
tuacin psicoanaltica (as denomina Bleger al conjunto formado por el analizando, el
analista y el discurso entre ambos durante la sesin) configura el campo psicoanaltico
siguiendo las ideas de W. y M. Baranger, y all se desarrollan la transferencia y la con-
tratransferencia siguiendo la lgica dialctica.
Contradiccin entre enfoque naturalista y enfoque fenomenolgico
El enfoque naturalista denominacin que proviene de las ciencias naturales se refiere
a la actitud que adoptara el cientfico que observa y estudia los fenmenos naturales que
ocurriran, supuestamente, en forma totalmente ajena al observador y que, por lo tanto,
no es afectado por los mismos. El observador captara lo que observa desde el afuera
de dicho fenmeno. Sera un observador no participante y, por lo tanto, no comprometi-
do. Este criterio predomin en la primera poca del desarrollo del psicoanlisis: los fen-
menos eran cosas observadas. El enfoque naturalista es un representante del punto de
vista dinmico.
El enfoque fenomenolgico comprende el estudio y tratamiento del fenmeno estando
los participantes analizando y analista incluidos y participando del fenmeno mismo.
Ambos tienen la vivencia del fenmeno compartido. El analista es un observador partici-
pante y la observacin se realiza desde el adentro del fenmeno que est siendo ob-
servado. Ambos estn involucrados y comprometidos. El enfoque fenomenolgico es la
modalidad operativa de la dramtica situacional.
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Contradiccin entre elementalismo (reduccionismo) y Gestalt (holismo)

Bleger sostiene que la teora psicoanaltica es elementalista y no gestltica. Reconoce
que Melanie Klein hace un intento de comprensin gestltica. En la forma de comprender
los aportes de M. Klein se adivina que las posiciones esquizoparanoide y depresiva cons-
tituyen estructuras psquicas gestlticas que funcionan en forma alternativa, de modo tal
que, cuando una se presenta en forma explcita y consciente, la otra lo hace en forma re-
cesiva e inconsciente. Bleger interpreta que cada una de las dos posiciones se presenta
clnicamente en forma de fases alternantes, y agrega una tercera estructura gestltica
que llama posicin glischro-crica, que cronolgicamente es anterior a las otras dos y
que como las de M. Klein mantiene su funcionalidad durante toda la vida de la persona
integrndose al funcionamiento por fases.
Este enfoque terico brinda importantes ventajas. Permite estudiar el material del pa-
ciente, efectuar el diagnstico de la posicin o fase clnica predominante (glischro-crica,
paranoide o depresiva), y como consecuencia operar interviniendo psicoanalticamente
con la interpretacin, o el sealamiento u otro tipo de intervencin clnica.

La neurosis y la alienacin como consecuencia de

la de-dialectizacin de la dramtica humana
La dialctica es la que produce el movimiento, el crecimiento, la evolucin, el intercambio,
la adecuacin, el enriquecimiento, etc. Segn Bleger, cuando la dialctica se altera, se
entra en procesos de de-dialectizacin, cuyas consecuencias son la neurosis si el pro-
blema es ms benigno y la alienacin si es ms grave y continuado. En trminos psi-
coanalticos, la desarticulacin del proceso dialctico se presenta como una disociacin y
la paralizacin del mismo, como una alienacin que puede presentarse fenomnicamen-
te como una perversin, una caracteropata, etc.

Hiptesis bsicas: simbiosis y ambigedad

En el abordaje clnico, un punto de fundamental importancia para Bleger es el concepto
de simbiosis (lo considera bsico en psicologa y en psicopatologa para la comprensin
y el tratamiento tanto individual, como grupal e institucional, subrayando la amplitud de
campos que abarca este concepto). Es necesario agregar que el estudio de la simbiosis
lleva forzosamente al concepto de ambigedad, de tal modo que ambos fenmenos son
de una misma naturaleza. Esto significa que el motivo por el que se constituye la simbio-
sis o interdependencia simbitica es de naturaleza ambigua. Esto llega a tal punto que
se puede considerar que simbiosis y ambigedad son dos caras de un mismo fenmeno.
Hay que agregar, adems, que la consideracin de la ambigedad incluye al autismo, el
narcisismo primario, la identificacin, etc.
En el prlogo de Simbiosis y ambigedad (1967), Bleger subraya algunos supuestos

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bsicos de carcter general para comprender su teora, que son fundamentales y consti-
tuyen la esencia misma de las teoras e hiptesis que desarrolla. Son los siguientes:

1) Rechaza la afirmacin de que los primeros estadios de la vida del ser humano se ca-
racterizan por el aislamiento, desde el cual gradualmente el sujeto se va relacionando
con otros seres humanos. Bleger reemplaza esta hiptesis concibiendo que el punto
de partida del ser humano es un estado de indiferenciacin primitiva. Esto significa
agrega Bleger que el comienzo mismo es un tipo de relacin (indiferenciado) y que
tenemos que estudiar cmo dicho ser humano se va modificando y diferenciando para
alcanzar un desarrollo de su identidad y del sentido de realidad.
Agrega que este estado de indiferenciacin primitiva constituye una organizacin par-
ticular del yo y del mundo, y que el desarrollo evolutivo est dado por aquello que se
diferencia; a su vez, lo que se diferencia puede llegar a ser una distorsin u otra or-
ganizacin que requiere ser estudiada en s misma. La indiferenciacin primitiva es
una estructura u organizacin que incluye al sujeto y a su medio. En la personalidad
desarrollada queda un remanente de esta estructura que constituye ncleos de indife-
renciacin primitiva, que es la responsable de la persistencia de la simbiosis y/o de la
constitucin de nuevas simbiosis. A dicho remanente, Bleger lo ha denominado ncleo
aglutinado, y se manifiesta tanto en el desarrollo normal (adolescencia, perodos de
crisis o de cambios) como en la patologa (epilepsia, melancola, etc.)
2) La segunda hiptesis fundamental es el abandono de la creencia de que el fenmeno
psicolgico comienza siendo mental; que [] tiene que ser originariamente mental y
que [] si no aparece en forma manifiesta debe existir, o pre-existir en forma incons-
ciente. En cambio, postula que el fenmeno mental comienza siendo corporal. As
dice: [] las primeras estructuras indiferenciadas, sincrticas, son relaciones funda-
mentalmente corporales.

La simbiosis
La simbiosis est en el centro de las teoras de Bleger. Se pueden distinguir:

1) La simbiosis normal: que podemos a su vez distinguir en a) la que es propia del desa-
rrollo evolutivo del ser humano que comienza con la indiferenciacin primitiva y se
mantiene durante todo el proceso de diferenciacin e individuacin (Mahler, 1958); y
b) la que es propia de cada una de las relaciones estables y normales que el individuo
establece a lo largo de su vida.
2) La simbiosis patolgica: por a) la persistencia de la simbiosis del desarrollo infantil, y
por b) efecto de un cambio o de una crisis vital. Su aparicin es propia de la follie
deux.
3) La simbiosis teraputica: sta es la que se produce por efecto del tratamiento psicoa-
naltico. El tratamiento debe crear las condiciones para que el paciente proyecte su n-
cleo aglutinado en la relacin transferencial. Se establece as una simbiosis teraputi-
412 LUIS ALLEGRO

ca que cumple la funcin de establecer un vnculo (transferencial-contratransferencial)

de ida y vuelta en el cual el paciente transfiere su material patolgico (integrante de su
ncleo aglutinado) y el analista lo procesa y lo devuelve procesado (en forma de in-
terpretacin, sealamiento, etc.) para que el paciente lo integre a su yo como un enri-
quecimiento del mismo.

Teora del desarrollo

Bleger postula tres grandes hiptesis: 1) El comienzo de la vida del ser humano tiene
como punto de partida un estado de indiferenciacin primitiva entre el nio y su madre, y
a travs de sta con el grupo familiar y el entorno social. Esto puede ser visto como un
conjunto biolgico, psicolgico y social. 2) Desde esta indiferenciacin primitiva, el nio
comienza a diferenciarse a travs de un largo y costoso proceso de diferenciacin para
lograr la individualidad. 3) En consecuencia, abandona el concepto solipsista de que el
fenmeno psicolgico se origina en un sistema cerrado que luego se va relacionando con
el medio. En cambio, propone que el origen corresponde a un sistema abierto que inclu-
ye al entorno social (sociedad, familia, madre) y desde all comienza a diferenciarse hasta
llegar a ser individuo. Por lo tanto, el fenmeno mental es una modalidad de conducta
cuya aparicin es posterior a las primeras relaciones indiferenciadas que son fundamen-
talmente corporales.

La indiferenciacin primitiva: el sincicialismo

Plantea que el punto de partida del desarrollo humano es un estado de indiferenciacin
primitiva entre el nio y su madre, y a travs de sta, con su medio social, constituyendo
una unidad indiferenciada. Rechaza repito la afirmacin de que los primeros estadios
de la vida del ser humano se caractericen por el aislamiento, desde el cual el sujeto se va
relacionando con otros seres humanos. Por el contrario, el comienzo es una intensa rela-
cin entre el nio y su madre, que tiene caractersticas especiales de indiferenciacin en
todos los niveles, pero destacando que la relacin corporal entre ambos tiene particular
importancia.
Esta teorizacin est sustentada en el estudio de:

1) Los primeros estadios de la vida humana estudiados por Spitz en nios hospitalizados.
Spitz (1969) analiza los problemas que aparecen en los nios que tienen un contacto
insuficiente con la madre, ya sea por un rechazo afectivo de ella, que la lleva a aban-
donar al beb en forma real o virtual, ya sea porque a raz de una enfermedad el nio
haya sido hospitalizado y alejado de su madre durante un tiempo ms o menos pro-
longado. En estos casos, la intensa relacin entre el nio y su madre ha sido alterada,
rompindose la unidad que formaban; las consecuencias son que aparecen en el nio

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JOS BLEGER: DESARROLLOS TERICOS 413

diversos tipos de perturbaciones emocionales y corporales que pueden llegar a un

cuadro que se conoce como depresin anacltica, y en los casos extremos al maras-
mo, a la caquexia y a la muerte.
2) La observacin de enfermos psicticos. La experiencia clnica de Bleger en el trata-
miento de psicticos le permiti observar que estos enfermos contradecan el concep-
to freudiano de neurosis narcissticas, segn el cual estas patologas no establecan
transferencia con el terapeuta a diferencia de las neurosis transferenciales (como la
histeria de conversin, las fobias y las neurosis obsesivas), que s la establecan. Muy
por el contrario Bleger observ que los psicticos establecen una transferencia masi-
va e intensa pero lbil.
Los estudios realizados por H. Searles (1965) en psicticos y M. Mahler (1958) en las
psicosis infantiles constituyeron una fuente importante. Mahler clasifica a estas psico-
sis en dos grupos: a) las psicosis autistas, que se caracterizan porque son nios que
se mantienen aislados e incomunicados, y 2) las psicosis simbiticas, que, por el con-
trario, son nios cuyas manifestaciones psicticas aparecen cuando se separan de la
madre.
M. Mahler (1958) denomina simbiosis al estado de indiferenciacin y fusin con la
madre, en el que el Yo no est an diferenciado del no-Yo. Mahler postula que la sim-
biosis o fase simbitica puede tener dos posibles evoluciones: 1) una evolucin nor-
mal, cuando se produce el pasaje a la fase de separacin-individuacin en pocas
normales, y 2) una evolucin patolgica, cuando se prolonga indebidamente la sim-
biosis ms all de los lmites normales transformndose en una simbiosis patolgica.
En su estudio agrega que el autismo normal y la simbiosis normal son prerrequisitos
del comienzo del proceso de separacin-individuacin.
3) En el estudio antropolgico realizado en pueblos de culturas primitivas, como la de los
canacos estudiados por Leenhardt (1961). La antropologa constituye la otra fuente
que permite el conocimiento de esta indiferenciacin primitiva, en el estudio de pue-
blos de culturas antiguas. Leenhardt estudia a los canacos expresin que designa a
los isleos del Pacfico, melanesios y polinesios, su lengua, sus costumbres y su es-
tructura social. Estos estudios han demostrado que el canaco tiene en su apariencia
corporal detalles que recuerdan al hombre de Neandertal y que son todava ms pri-
mitivos que este hombre de la prehistoria. Sarasn ve que ellos forman un grupo dis-
tinto del que correspondera al Homo Sapiens, y Pales los califica como si fueran f-
siles vivientes. Por otra parte, el aislamiento en su isla ha sido tan intenso como para
que mantengan sus caractersticas ms primitivas. As, para el canaco, el pensamien-
to procede de las vsceras y especialmente del corazn. Ellos indican diversos esta-
dos emocionales con vocablos que podran ser traducidos por corazn desgarrado,
corazn deprimido, corazn compartido, etc. Ms an, se toman estos significados
en forma literal (entraas angustiadas = estar desolado). La nocin del cuerpo es bi-
dimensional, slo conoce su superficie. No ha logrado destacar la tercera dimensin,
por lo tanto, ignora la profundidad. El artista, al desconocer la perspectiva, se ve obli-
gado a desarrollar la realidad en un plano. Leenhardt, al estudiar la personalidad del
Canaco, la representa con el grfico siguiente:
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Este esquema representa a la personalidad del Canaco como un conjunto de relacio-

nes o funciones entre el sujeto y su grupo de pertenencia. Cada una de estas relacio-
nes o funciones corresponde a un trazo AB, AC, AD, etc. En el centro no hay un yo
que integre las distintas funciones, por lo tanto su identidad es distinta de lo que po-
demos reconocer en nuestra cultura. El melanesio nunca se encuentra solo, siempre
est formando grupos. En el momento de formar pareja, si no puede casarse con una
mujer, lo har con su hermana, pues lo importante es que se cumpla la funcin. El ob-
jeto es perfectamente intercambiable dentro de un grupo de gente semejante. El indi-
viduo no existe fuera de su medio social.
Tanto este aspecto estudiado en los canacos, como el hecho observado emprica-
mente en nios en los que un sustituto materno bueno les ha disminuido los efectos
de la carencia, llevan a pensar que la condicin ms importante del objeto es la fun-
cin que cumple. De aqu que en la indiferenciacin primitiva, el tipo de vnculo es fun-
damentalmente una relacin de funcin. El nio se relaciona con el objeto (la madre)
por la funcin que cumple.

Bleger toma de la biologa el trmino sincicio (que es una formacin celular plurinuclea-
da) y denomin sociabilidad sincicial al conjunto de este tipo de relaciones tan primitivas
e indiferenciadas basadas en la relacin de funcin. Esto mismo es lo que caracteriza a
la ambigedad. Esto se ve especialmente en las personalidades ambiguas en las que el
objeto buscado es aquel que cumple con la funcin necesitada. Si no la cumple, es rpi-
damente abandonado.
Bleger denomina instalacin a la situacin en que se dan en forma ptima las rela-
ciones de funcin, (que las funciones satisfagan permanentemente las necesidades). Este
concepto se superpone al de soporte y de holding. Una buena instalacin otorga esta-
bilidad y constancia, y permite continuidad en el intercambio. stas son condiciones in-
dispensables para el desarrollo, la evolucin y el crecimiento. Cuando fallan estas condi-
ciones, la falta se acusa por sntomas de crisis. Se la puede definir ms por la carencia
que por el funcionamiento mismo. Es decir que, cuando las funciones no se cumplen, la
instalacin se rompe y aparecen fenmenos, como son los estudiados por Spitz.
Sintetizando, las caractersticas del sincicialismo son: 1) la sociabilidad sincicial; 2) la
relacin de funcin; 3) la instalacin, y 4) la ambigedad.

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JOS BLEGER: DESARROLLOS TERICOS 415

Los esbozos de la diferenciacin: el sincretismo

En el sincicialismo originario comienza a formarse una estructura cuya caracterstica es el
sincretismo. Sincretismo es un vocablo que se utiliz originariamente en filosofa para re-
ferirse a las doctrinas que consisten en fundir diversas opiniones diferentes sin un criterio
de seleccin. Una caracterstica del sincretismo filosfico es el intentar fundir conceptos
religiosos y filosficos conside-
rados usualmente como hete-
rogneos (Ferrater Mora, 1999).
Wallon lo utiliza para referirse a
la percepcin global e indiferen-
ciada que se identifica con el
modo de aprehensin originario
de la infancia, del cual emergen
luego los objetos percibidos con distincin y claridad.
La organizacin sincrtica se estructura en base a la aglutinacin de partes del self,
partes del objeto, y con objetos parciales mezclados y sin discriminar, fusionados entre s.
En esta organizacin hay fusin de elementos y nunca confusin de los mismos. (Para
que haya confusin es necesario que previamente haya habido discriminacin entre ele-
mentos diferentes que luego en un segundo momento se confunden. La confusin es
el fenmeno tpico de la psicosis.) Esta organizacin sincrtica se va destacando paulati-
namente cada vez ms, llegando a constituir lo que Bleger denomin ncleo aglutinado.
El ncleo aglutinado es una estructura que incluye una parte del self que est agluti-
nada al objeto con el cual est vinculada. Bleger lleg a este concepto a travs del estu-
dio sistemtico de la simbiosis clnica. Al principio lo llam objeto aglutinado (Bleger,
1962 y 1967). Dentro del Ncleo Aglutinado no hay en rigor verdadera relacin objetal
entre los objetos y los ncleos del Yo que en l estn incluidos, sino una verdadera iden-
tificacin primaria segn la denominacin de Fairbairn para aquellos estados en los cua-
les no ha ocurrido una diferenciacin entre el objeto y la parte del Yo con l vinculado. Por
ello me parece ahora preferible hablar de Ncleo Aglutinado [...].
Sobre este tipo de relacin primitiva se va configurando la simbiosis madre-hijo, que im-
plica una dinmica muy compleja en la cual se hallan partes buenas y malas mezcladas e in-
discriminadas entre s. Esta indiscriminacin alcanza tambin, en la relacin madre-nio,
tanto a las partes que intervienen en el vnculo como al intercambio que se da entre ambos.
Lo mismo que en la estructura sincicial, en la sincrtica predominan los sentidos ms
primitivos, especialmente las sensaciones kinestsicas y la sensibilidad profunda propio-
ceptiva. Esto est basado en lo postulado por Fenichel (1957) al referir que en la primera
percepcin del lactante los objetos no son distinguidos en forma neta y discriminada (o sea
que un objeto no se diferencia de otro, ni del yo ni de ninguna otra parte del self). Las pri-
meras imgenes son muy amplias, abarcativas e inexactas. Se componen de unidades
conjuntas en las que luego se reconocen sus elementos constitutivos. La percepcin y la
motilidad se mantienen juntas; funcionan en forma no separada y se superponen a las per-
cepciones correspondientes a varios rganos sensoriales. Wallon coincide con esto.
416 LUIS ALLEGRO

En el sincretismo rige la sociabilidad sincrtica, que comprende una organizacin (el

ncleo aglutinado) y una expresin fenomnica (la simbiosis). As como en el sincicialis-
mo hay un tipo determinado de relacin que es la instalacin que implica una relacin
de funcin, en el sincretismo, el tipo de relaciones es la depositacin: se deposita el
ncleo aglutinado en un depositario que es la madre o su sustituto.
Una buena depositacin slo se logra en un depositario eficaz que permita una
buena simbiosis (condicin necesaria). Para que ello sea posible es indispensable que el
depositario ofrezca condiciones de estabilidad y permanencia en el tiempo. Estas condi-
ciones son las que definen a una institucin. J. Bleger, en Psicoanlisis del encuadre psi-
coanaltico (vase Simbiosis y ambigedad, pg. 238), dice: una relacin que se prolon-
ga durante aos con el mantenimiento de un conjunto de normas y actitudes no es otra
cosa que la definicin misma de una institucin. Esta definicin puede ser aplicada a la
madre en su funcin de depositario, convalidando conceptos que se infieren de los traba-
jos de Spitz (1969) en nios en los que la relacin con su madre ha sido perturbada, ya sea
por trastornos emocionales de ella o por haber sido separados a causa de una internacin
hospitalaria. Est clara la funcin de soporte (holding) ejercida por la madre y las patologas
provocadas por las alteraciones de esta funcin, como los cuadros psicotxicos, la depre-
sin anacltica, el marasmo o caquexia y la muerte. Esto da la pista de que tanto las en-
fermedades de sistemas como otras enfermedades orgnicas y las psicosis pueden ser
atribuidas a la perturbacin de la funcin de depositacin.
Resumiendo, las caractersticas del sincretismo son: 1) la estructura sincrtica; 2) la
sociabilidad sincrtica; 3) el ncleo aglutinado; 4) la depositacin, y 5) la simbiosis.
El proceso de diferenciacin: la posicin glischro-crica y
el ncleo aglutinado
Melanie Klein estudi dos posiciones bsicas: la esquizo-paranoide y la depresiva. Ambas
posiciones incluyen dos conceptos diferentes: uno es temporal y cronolgico y el otro es
fsico y evolutivo. Como concepto temporal y cronolgico, se refiere a que la posicin es-
quizo-paranoide ocupa y se desarrolla en el primer trimestre de la vida; mientras que la
posicin depresiva, en el segundo trimestre. Como concepto fsico y evolutivo, se refiere
a fases del desarrollo que se alternan en el desarrollo del ser humano. La posicin es-
quizo-paranoide y la posicin depresiva son fases que funcionan alternativamente, con la
caracterstica de que cuando una es predominante (consciente), la otra es recesiva (in-
consciente). Este concepto fue estudiado especialmente por E. Pichon- Rivire y retoma-
do por Bleger. El concepto de posicin se refiere bsicamente a una dinmica particular
que incluye: 1) un tipo de relacin objetal, 2) las ansiedades propias de dicha relacin, y
3) las defensas correspondientes. Cada posicin (o fase) tiene sus propias relaciones ob-
jetales, ansiedades y defensas que son caractersticas.
Bleger postul una tercera posiscin, que denomin glischro-crica (glischros = visco-
so; carion = ncleo) para referirse a la fase en la que est la dinmica particular de estos
estadios primitivos y que es cronolgicamente previa a la posicin esquizo-paranoide. La
posicin glischro-crica de Bleger participa de los dos conceptos propios de las posicio-
nes de M. Klein: a) en el cronolgico, lo ubica temporalmente como previa a la posicin

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JOS BLEGER: DESARROLLOS TERICOS 417

esquizo-paranoide, y b) en el fsico, se refiere a que dicha posicin es una fase de la

simbiosis y juega un rol importante en la instalacin de la misma. Bleger llama simbiosis
a todo vnculo que sea importante, significativo y, especialmente, que se prolongue en el
tiempo.
La posicin glischro-crica presenta las siguientes caractersticas: 1) la relacin obje-
tal es con un objeto sincrtico-aglutinado, el cual est constituido por partes del self y
partes del objeto indiscriminadas que estn incluidas dentro del ncleo aglutinado, el cual
es proyectado en el depositario; 2) dicha proyeccin es acompaada por una ansiedad
catastrfica, masiva y violenta; 3) las defensas que actan son la fragmentacin de lo que
ha sido proyectado y la inmovilizacin del objeto. Esta inmovilizacin incluye tanto al yo
proyectante como a lo proyectado y al destino ubicado en el depositario.
Proceso de diferenciacin. El proceso de diferenciacin se produce porque partes de
la estructura indiferenciada son procesadas por funciones de disociacin (Spaltung) que
discriminan y separan lo que estaba indiscriminado produciendo elementos diferenciados,
discriminados, separados e identificados que van a constituir las partes evolucionadas del
psiquismo. As se pueden llegar a distinguir dos partes diferentes: una es la parte indife-
renciada y la otra, la parte diferenciada. La parte diferenciada tiene un valor agregado:
es evolutivamente ms madura.
Este proceso de diferenciacin puede tomar un camino que va hacia la normalidad o
puede ir hacia la patologa. Esto depende de lo siguiente: 1) si la disociacin se produce
por la intervencin de lo que E. Bleuler (1911, 1960) llam Spaltung que es una disocia-
cin saludable que respeta los planos de clivaje de las estructuras psquicas en cuyo
caso el destino es la normalidad; o 2) si, en cambio, opera la Zerspaltung (Zerspaltung
psychischer Funktionen). ste es un funcionamiento patolgico que rompe las estructu-
ras psquicas. Entonces el resultado ser la patologa, cuya gravedad ser tanto mayor
cuanto mayor sea el ataque producido por dicha Zerspaltung (por ejemplo, en las es-
quizofrenias graves).
En este proceso de diferenciacin se van cumpliendo los siguientes pasos:

1) Hay una aglutinacin de los elementos dispersos de la estructura sincicial pasando a

integrarse como aglomerados de estructura sincrtica que constituyen el ncleo
aglutinado. Esto significa que el ncleo aglutinado se forma con elementos prove-
nientes de la estructura sincicial.
2) Luego se produce la proyeccin del ncleo aglutinado depositndose en el deposi-
tario, estableciendo as la simbiosis del desarrollo. Una caracterstica del ncleo
aglutinado es que tiene movimiento propio, hacindolo en bloque.
3) Esta simbiosis permite una lenta y gradual discriminacin en pequeos fragmentos de
lo contenido en el ncleo aglutinado.
Esto se logra por dos tcnicas fundamentales: a) por diversificacin de contactos con
el mismo objeto cuando el ncleo aglutinado ha sido depositado en un solo deposita-
rio, y b) por diversificacin de vnculos con distintos objetos cuando el ncleo agluti-
nado ha sido depositado en varios.
4) Completada la discriminacin, el prximo movimiento es la reintroyeccin de lo pro-
418 LUIS ALLEGRO

yectado a travs de sucesivos pasajes por las posiciones esquizo-paranoide y de-

presiva, yendo a constituir la parte diferenciada de la personalidad. A esta estructu-
ra diferenciada Bleger la denomin Parte Neurtica de la Personalidad (PNP). Esta
parte se forma y crece por incorporacin de elementos que pasaron por el proceso de
diferenciacin. La parte diferenciada se estructura as sobre terreno ganado a la parte
indiferenciada.
La simbiosis tiene una importancia bsica para que se produzca el proceso del desarro-
llo, pues ella viene a constituir el canal por donde se vehiculizan los movimientos de pro-
yeccin-introyeccin. Aqu tiene importancia la inmovilizacin del depositario, que funcio-
na como una defensa. La ruptura de la simbiosis provoca ansiedades catastrficas, ma-
sivas y violentas.

Funciones de maternaje
Estos estudios confirman a Bleger la idea de que la madre cumple funciones fundamen-
tales para el nio, sin las cuales la vida biolgica del mismo es imposible. Entre estas fun-
ciones cabe destacarse la de soporte (holding) que ha sido bastante bien estudiada por
varios autores, y que comprende desde la amamantacin, los cuidados fsicos, hasta el
ntimo contacto corporal entre ambos. Por otra parte, la experiencia demuestra, en los
casos de nios que han sido alejados de su madre, que estas perturbaciones no apare-
cen o se mejoran si sta es reemplazada por alguien que la sustituya con eficacia (madre
sustituta). El monto del dao depende del tiempo y de la calidad de la carencia materna.

Teora de la personalidad

En toda personalidad vista como fenotipo, se pueden estudiar las estructuras descriptas
en el desarrollo. Esto significa que tanto la estructura sincicial como la sincrtica se
mantienen como un remanente actual de las del desarrollo desde el comienzo de la vida.
Ellas constituyen la parte indiferenciada de dicha personalidad denominada parte psic-
tica de la personalidad.
Bleger describe en la personalidad dos partes: la Parte Psictica de la Personalidad
(PPP) y la Parte Neurtica de la Personalidad (PNP), a la cual me refer antes. La PPP
constituye el remanente actual de la indiferenciacin primitiva. En ella, a su vez, se pue-
den distinguir dos estructuras que corresponden a la sincicial y a la sincrtica. La es-
tructura sincicial se manifiesta por sus expresiones propias como la sociabilidad sincicial,
la relacin de funcin y la ambigedad. La estructura sincrtica est organizada cons-
tituyendo el ncleo aglutinado y se manifiesta por la sociabilidad sincrtica, siendo la
simbiosis su expresin fenomnica.
Hay una caracterstica fundamental que es imprescindible destacar: la PPP es una
parte abierta al entorno social con el cual est en una amplia e ntima relacin. Ms an,
el entorno social entra en la constitucin de esta parte indiferenciada de la personalidad.

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Una concepcin ms acabada es que la parte ms diferenciada de la personalidad emer-

ge del medio social como individuo, quedando en cambio la parte indiferenciada (PPP)
inmersa en dicho entorno social.
De esta parte inmersa en la sociedad se destaca claramente aquella otra que se con-
figura en la relacin simbitica y que corresponde a la estructura sincicial. Dicha parte
pasa desapercibida, mantenindose muda e inmersa en el entorno social, a travs de la
sociabilidad sincicial. Sus manifestaciones clnicas se evidencian en los fenmenos de
ambigedad, o bien cuando hay una ruptura de esa vinculacin, ocasionando entonces
graves trastornos tanto psquicos como biolgicos, cuyas consecuencias pueden llegar
desde las psicosis clnicas hasta las enfermedades psicosomticas, las de sistemas, la
caquexia y la muerte.

Instalacin, estabilidad y permanencia (no-cambio)

Estos trastornos se acusan en una amplia gama de intensidades, desde los ms suaves
y benignos hasta los ms graves. Ello depende de cmo se presenten las condiciones de
la instalacin de la estructura sincicial en el entorno social. El estudio de dicha instala-
cin permite inferir que ella requiere condiciones bsicas de estabilidad y permanencia
de dicho medio social, o sea, condiciones de no-cambio. En esta situacin se mantiene
muda fenomnicamente. Por el contrario, reacciona en situaciones de cambio. La reac-
cin depender tanto en su monto como en su calidad, del monto y de la calidad del cam-
bio.

El cambio: la situacin de cambio

Cabe preguntarnos qu significa cambio y cmo se configura una situacin de cambio. La
respuesta es que en tanto que la sociabilidad se caracteriza por la relacin de funcin,
el cambio se produce cuando se modifica, se altera o se perturba la funcin. La funcin
se cumple cuando hay suministro. El grado mximo de perturbacin se produce cuando
la funcin no se cumple. Esto configura un estado de carencia, cuyas consecuencias pue-
den llegar a ser graves si su permanencia sobrepasa el lmite de tolerancia.

Cambio y diferenciacin. Funcionalidad y operatividad

Por otra parte, es importante puntualizar que el cambio es indispensable para que se pro-
duzca el proceso de diferenciacin. Si no hubiera cambio, tampoco habra diferenciacin.
Para que el proceso de diferenciacin sea ptimo, el cambio debe operarse dentro de l-
mites funcionales y operativos, de tal modo que pueda ser tolerado y soportado. Estos l-
mites estn dados por las condiciones tanto del sujeto como del medio y de la interaccin
entre ambos.
Estos aspectos expuestos muestran que la estructura sincicial est directamente rela-
cionada con la psicologa y el psicoanlisis del encuadre y de las instituciones.
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La estructura sincrtica, o sea el ncleo aglutinado, es la responsable de toda rela-

cin simbitica. Toda simbiosis se produce entre el sujeto y el depositario por la aglome-
racin o aglutinacin de sus respectivos ncleos aglutinados, formando as una nica
estructura sincrtica. Esta estructuracin sincrtica nio-madre es el escenario en el que
se juegan las proyecciones e introyecciones, depositaciones y devoluciones que configu-
ran el proceso de diferenciacin. ste es el campo de juego de la identificacin proyecti-
va de la escuela kleiniana.
La simbiosis es una relacin en la que se pueden distinguir dos integrantes que fun-
cionan entre s como depositante uno y depositario el otro (sujeto y objeto), siendo estos
roles intercambiables en forma alternativa. En cada uno de ellos se pueden destacar par-
tes diferenciadas entre ambos y otras que son totalmente indiferenciadas entre s. En este
segundo trmino ubicamos a la PPP de ambos, de tal modo que los ncleos aglutinados
de cada integrante de la simbiosis se fusionan formando una organizacin comn que es
un solo ncleo aglutinado comn.
De este modo, el proceso de diferenciacin incluye los aspectos indiferenciados tanto
del nio como de la madre, a travs del cual cada uno va logrando su propia diferencia-
cin por el juego de depositacin y alternancia de las funciones de depositante y deposi-
tario.

Relaciones en la situacin psicoanaltica

En la situacin psicoanaltica se pueden distinguir las siguientes relaciones segn un cri-
terio de mayor o menor diferenciacin:

1) Una relacin entre personas: es la ms diferenciada y comprende a la relacin que se

da entre una persona que viene a analizarse y otra que es el analista. Significa la re-
lacin que se da con la parte ms adulta o ms madura de las personalidades intervi-
nientes, e incluye lo que los analistas americanos llaman alianza teraputica. Aqu se
dan las estipulaciones del contrato analtico.
2) Una relacin transferencial: dada por el desplazamiento y la proyeccin en el analista
de objetos internos totales o parciales, que la escuela kleiniana estudia como identi-
ficacin proyectiva. En esta relacin interviene la Parte Neurtica de la Personalidad
(PNP), y su dinmica se da en las fases denominadas posiciones esquizo-paranoide
y depresiva.
3) Una relacin de depositacin: del ncleo aglutinado en el analista que configura la
simbiosis teraputica y que es una estructuracin sincrtica con caractersticas anlo-
gas a las que se dan en la simbiosis del proceso de desarrollo. Aqu est comprome-
tido del ncleo aglutinado del propio analista. Su dinmica corresponde a la posicin
glischro-crica.
4) Una instalacin: en la situacin analtica de la parte de la personalidad del paciente
que corresponde a la estructura sincicial de la PPP, que mantiene las caractersticas
de la indiferenciacin primitiva. Lo mismo que en la anterior, aqu est comprometida

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JOS BLEGER: DESARROLLOS TERICOS 421

tambin la parte ms indiferenciada del analista. Esta instalacin est fuertemente re-
lacionada con el encuadre psicoanaltico. Puede decirse que cuando el encuadre logra
una buena instalacin, permite que se establezca una buena depositacin y por lo
tanto una buena simbiosis teraputica.

El proceso psicoanaltico se va desarrollando en forma anloga al proceso del desarro-

llo. En ltima instancia se puede considerar el proceso psicoanaltico como una moda-
lidad del proceso de desarrollo.
Instalada la simbiosis teraputica (situacin psicoanaltica), el proceso teraputico se
va dando por: a) movilizacin de la estructura sincicial de la PPP; b) proyeccin de la es-
tructura sincrtica (ncleo aglutinado); c) fragmentacin y discriminacin de lo proyecta-
do; d) reproyeccin de lo discriminado con el enriquecimiento de la PNP, que correspon-
de a la parte ms madura de la personalidad del paciente.
Como se comprende, toda la teorizacin de Bleger es fuertemente clnica y, en mi ex-
periencia, permite lograr un alto grado de eficacia teraputica. Adems posibilita realizar
abordajes tanto de neurosis, psicosis y/o narcissticos, caracteropatas, enfermedades de
la vertiente psicosomtica, enfermedades de sistema, de pareja, de grupo familiar, de gru-
pos mltiples y de instituciones.

Resumen

El autor desarrolla los conceptos de J. Bleger referidos a sus teoras epistemolgicas del psicoanli-
sis, del desarrollo, de las estructuras y del funcionamiento de la personalidad, y de su aplicacin al
tratamiento psicoanaltico. Se refiere en forma sinttica a las fuentes principales de las que se nutren
dichas teoras.
DESCRIPTORES: CONTRADICCIN / SIMBIOSIS / INDIFERENCIACIN / DIFERENCIACIN / SINCRETISMO / NCLEO AGLUTI-
NADO / POSICIN GLISCHROCRICA / DEPOSITACIN / CAMBIO / PARTE PSICTICA DE LA PERSONALIDAD / SITUACIN
ANALTICA

Summary
JOS BLEGER: THEORETICAL DEVELOPMENTS

The author discusses the ideas of J. Bleger referring to his epistemological theories of psychoa-
nalysis, development, structures and the functioning of the personality and its application to psy-
choanalytic treatment. He briefly refers to the major sources from which these theories have grown.

KEYWORDS: CONTRADICTION / SYMBIOSIS / LACK OF DIFFERENTIATION / DIFFERENTIATION / SYNCRETISM / AGGLUTI-

NATED NUCLEUS / GLYSCHROCARIC POSITION / DEPOSITING / CHANGE / PSYCHOTIC PART OF THE PERSONALITY / ANA-
LYTIC SITUATION

Bibliografa
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(Este trabajo fue presentado al Comit Editor el 10 de octubre de 2006; su primera revisin tuvo lugar el
20 de noviembre de 2006, y ha sido seleccionado para su publicacin el 12 de diciembre de 2006.)

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