RESENHA : @S NOV@S ADIT@S: A IMPLOSO DO GNERO

NA FEMINIZAO DO MUNDO, DE ERNESTO SINATRA

Camila Giusti Tisott77

O livro de Ernesto Sinatra78, @s nov@s adit@s: a imploso do gnero na

feminizao do mundo, desperta para uma nova prtica com relao aos diferentes
possveis encontros entre os sexos, por um tempo marcado pelas caractersticas do no-
todo79 e pela nova palavra de ordem da poca: deves gozar. Com isso, o autor
trabalha, durante o livro, com a questo das micrototalidades e com as particularidades
das formas de gozo. Gloria Aksman escreve no prlogo do livro: e este livro constitui,
sem sombra de dvidas, ao menos para alguns de ns, um despertar.
O ponto de partida a ideia de que cabia imagem do Pai a definio e imposio
de regras a serem aplicadas no mbito social, que representava os antigos sistemas
imperiais e a proibio do gozo. Com a imploso de gnero exposta pelo autor, temos
no mais a proibio do gozo, mas uma regra oposta: um dever de gozo. Essa
caracterstica de libertao est ligada feminizao do mundo, como uma forma outra
de construo das relaes. Sinatra constri a ideia de globalizao como um processo
de destotalizao, no qual as experincias so caracterizadas pela instabilidade e
assumem carter feminino, com aspectos como compaixo e poltica de aproximao.
Ele afirma que a lgica do No-todo que permite o funcionamento da mquina da
civilizao e que o mercado passa a assumir um carter emocional.
Tomando como exemplo as tribos urbanas, com a exigncia de uma
especializao em um campo, Sinatra traz tona a construo de um tipo de domnio
distinto da poca onde a regra partia do Todo. Os grupos subdividem-se de forma
tendenciosa, reafirmando a diferenciao de seu gozo com o resto do mundo. Toma-se
como referncia a teoria Queer, que possui diversos subconjuntos agrupados pelos
aspectos de orientao e identidade sexual (heterossexual, homossexual, bissexual e
assexual). Os tericos defendem e abordam diversos tipos de gozar, enquanto isso, os
subgrupos defendem e reivindicam seus direitos e defendem suas particularidades. O
novo mal-estar do No-todo parece no condizer com ele; trata-se da no-naturalidade
da sexuao. Essa no-naturalidade soa como um resduo das antigas proibies e
negaes do Todo, que perpetua pelo No-todo como colapsos de gnero gerados pelas
demandas de reconhecimento do direito do gozo sexual, que um entre muitos diversos
tipos de gozo.

77 Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Cincias da Linguagem da Universidade do Sul de

189

Santa Catarina (PGCL/UNISUL). Especialista em Fotografia e Imagem em Movimento. Email:

camila.giusti.tisott@gmail.com
78
Sinatra psicanalista, co-fundador da TYA (rede internacional de Campo Freudiano no abuso de drogas e
Pgina

lcool), membro da Associao Mundial de Psicanlise (AMP) e da Escola de Orientao Lacaniana (EOL).
79
Usado no livro como uma correspondncia entre o estado de globalizao e o lado feminino das formas de
sexuao (escolha da sexualidade nos humanos para alm do natural).

TISOTT, Camila Giusti. Resenha: @s nov@s adit@s: a imploso do gnero na feminizao do mundo, de
Ernesto Sinatra. Revista Cientfica Cincia em Curso R. cient. ci. em curso, Palhoa, SC, v. 3, n. 2, p. 189-190,
jul./dez. 2014.
 Segundo Sinatra, a hipermodernidade do No-todo trazia a ideia da nova ordem
de gozo feminino, porm, com a disperso da classificao de gneros, ocorre uma
desconfigurao desse gozo em outros tipos de gozos. Tomando como exemplo os
assexuais, Sinatra traz o gozo flico como algo que deixa de ser o gozo sexual, at se
caracterizar pelo gozo pela no existncia da relao sexual. No se pode garantir que o
gozo feminino tomar o lugar de outros tipos de gozo. A duplicidade entre gozo
feminino e gozo flico o jogo que a feminizao do mundo obedece. Isso acontece por
causa da pluralizao do gozo que se mescla, justape e se ope reafirmando o gozo
feminino / gozo flico.
Como exemplificao dos novos tipos de gozo, Sinatra desenvolve o conceito de
tele-gozo. De uma maneira ou de outra, a televiso induz a todos, independente de
idade, a identificao de caractersticas que impem uma nova uniformidade de gozar,
cada qual adaptada para o pblico destinado, mas sempre buscando o maior nmero de
representaes de lugares comuns. Os roteiristas geram uma overdose de sexo e
violncia atravs da televiso, tentando seduzir todos ao novo modo de gozar. Os talk
shows, bem como os reality shows, trazem pessoas comuns como foco e uma forma de
tele-gozar por meio de escndalos.
Sinatra aborda, ento, a questo da solido globalizada, onde os indivduos se
aliam a seus gadgets, o que gera um gozo autista. Com o uso abusivo da internet, da
televiso e de outros meios de comunicao, as relaes pessoais e amorosas adquiriram
caractersticas de isolao. O pnico uma caracterstica instalada a partir da
instabilidade que a falta da imagem do Pai gera. A tradio no garante mais o futuro, e
no existe mais nada que fixe a irrupo do gozo. Resta, ento, um novo mal, a questo
do amor qumico, que abordada por Sinatra no final do livro e que caracteriza a falta
de relaes entre as pessoas. O mercado vende amor e vende gozo para pessoas
inseguras, ele coloca como proposta de tratamento a confiana. Confiana que poderia
ser comprada na farmcia: (...) com o emprego da oxitocina80, resolveramos o
problema do lao social e sexual de um s golpe perdo, com uma s aplicao.
Atravs do livro de Sinatra, temos um complexo arranjo terico sobre uma poca
caracterizada pelo No-todo, com a falta de limites e multiplicidade de gozos
comandando a civilizao na qual o amor qumico pode se tornar um amor txico.

REFERNCIAS

SINATRA, Ernesto. @s nov@s adit@s: a imploso do gnero na feminizao do mundo. Trad. Flvia
Cera. Florianpolis: Editora Cultura e Barbrie, 2013.
190
Pgina

80
A oxitocina um hormnio presente no corpo do homem e da mulher, popularmente conhecido como
hormnio do amor. Ela pode ser encontrada em forma de medicamento, na forma lquida ou em spray. Produz
contraes no tero no parto e tambm no orgasmo.

TISOTT, Camila Giusti. Resenha: @s nov@s adit@s: a imploso do gnero na feminizao do mundo, de
Ernesto Sinatra. Revista Cientfica Cincia em Curso R. cient. ci. em curso, Palhoa, SC, v. 3, n. 2, p. 189-190,
jul./dez. 2014.