Nao ativa, nao passiva

21/11/1999

Autor: MILTON SANTOS . . 8034milt

Origem do texto: Especial para a Folha
Editoria: MAIS!
Pgina: 5-3 11/10711
Edio: Nacional
Tamanho: 7918 caracteres
Nov 21, 1999
Legenda Foto: Moradores da favela Sambaiatuba, em So Vicente (SP), mostram alimentos vencidos,
depositados por supermercado em lixo da cidadeCrdito Foto: Moacyr Lopes Jr./Folha Imagem -
23.jul.99
Observaes: P BIOGRFICO
Vinheta/Chapu: BRASIL 500 D.C.

Nao ativa, nao passiva

Os verdadeiros agentes do futuro do pas encontram-se entre os que esto sendo excludos da
contabilidade da globalizao. A idia de histria e destino amesquinhada em nome da obteno de
metas estatsticas - MILTON SANTOS especial para a Folha

A globalizao atual e as formas brutais que adotou para impor mudanas levam
urgente necessidade de rever o que fazer com as coisas, as idias e tambm com as
palavras. Qualquer que seja o debate, hoje, reclama a explicitao clara e coerente dos
seus termos, sem o que se pode facilmente cair no vazio ou na ambiguidade.

o caso do prprio debate nacional, exigente de novas definies e vocabulrio

renovado. Como sempre, o pas deve ser visto como uma situao estrutural em
movimento, na qual cada elemento est intimamente relacionado com os demais. Agora,
porm, no mundo da globalizao, o reconhecimento dessa estrutura difcil, do mesmo
modo que a visualizao de um projeto nacional pode se tornar obscura. Talvez por isso,
os projetos das grandes empresas, impostos pela tirania das finanas e trombeteados
pela mdia, acabem, de um jeito ou de outro, guiando a evoluo dos pases, em acordo
ou no com as instncias pblicas, frequentemente dceis e subservientes, deixando de
lado o desenho de uma geopoltica prpria a cada nao, que leve em conta suas
caractersticas e interesses.

Assim, as noes de destino nacional e de projeto nacional cedem frequentemente a

frente da cena a preocupaes menores, pragmticas, imediatistas, inclusive porque,
pelas razes j expostas, os partidos polticos nacionais raramente apresentam
plataformas conduzidas por objetivos polticos e sociais claros e que exprimam vises
de conjunto. A idia de histria, sentido, destino amesquinhada em nome da obteno
de metas estatsticas, cuja nica preocupao o conformismo diante das determinaes
do processo atual de globalizao. Da a produo sem contrapartida de desequilbrios e
distores estruturais, acarretando mais fragmentao e desigualdade, tanto mais graves
quanto mais abertos e obedientes se mostrem os pases.

Tomemos o caso do Brasil. mais que uma simples metfora pensar que uma das
formas de abordagem da questo seria considerar, dentro da nao, a existncia, na
realidade, de duas naes. Uma nao passiva e uma nao ativa. A grande ironia vem
do fato de que as contabilidades nacionais, sendo globalizadas _e globalizantes!_, o que
se passa a considerar como nao ativa aquela que obedece cegamente ao desgnio
globalitrio, enquanto o resto acaba por constituir, desse ponto de vista, a nao passiva.
A fazer valer tais postulados, a nao ativa seria a daqueles que aceitam, pregam e
conduzem uma modernizao que d preeminncia aos ajustes que interessam ao
dinheiro, enquanto a nao passiva seria formada por tudo o mais.

Sero mesmo adequadas essas expresses? Ou aquilo que, desse modo, se est
chamando de nao ativa seria, na realidade, a nao passiva, enquanto a nao
chamada passiva seria, de fato, a nao ativa?

A chamada nao ativa, isto , aquela que comparece eficazmente na contabilidade

nacional e na contabilidade internacional, tem o seu modelo conduzido pelas burguesias
internacionais e pelas burguesias nacionais associadas. verdade, tambm, que o seu
discurso globalizado, para ter eficcia local, necessita de um sotaque domstico e por
isso estimula um pensamento nacional associado, produzido por mentes cativas,
subvencionadas ou no.

A nao chamada ativa alimenta a sua ao com a prevalncia de um sistema ideolgico

que define as idias de prosperidade e de riqueza e, paralelamente, a produo da
conformidade. A "nao ativa" aparece como fluida, veloz, externamente articulada,
internamente desarticuladora, entrpica. Ser ela dinmica? Como essa idia muito
difundida, cabe lembrar que velocidade no dinamismo. Esse movimento no
prprio, mas atribudo, tomado emprestado a um motor externo; ele no genuno, no
tem finalidade, desprovido de teleologia. Trata-se de uma agitao cega, um projeto
equivocado, um dinamismo do diabo.

A nao chamada passiva constituda pela grossa maior parte da populao e da

economia, aqueles que apenas participam de modo residual do mercado global ou cujas
atividades conseguem sobreviver sua margem, sem participar cabalmente da
contabilidade pblica ou das estatsticas oficiais. O pensamento que define e
compreende os seus atores o do intelectual pblico engajado na defesa dos interesses
da maioria.

As atividades dessa nao passiva so frequentemente marcadas pela contradio entre

a exigncia prtica da conformidade, isto , a necessidade de participar direta ou
indiretamente da racionalidade dominante, e a insatisfao e o inconformismo dos
atores diante de resultados sempre limitados. Da o encontro cotidiano de uma situao
de inferiorizao, tornada permanente, o que refora em seus participantes a noo de
escassez e convoca a uma reinterpretao da prpria situao individual diante do lugar,
do pas e do mundo.

A "nao passiva" estatisticamente lenta, colada s rugosidades do seu entorno,

localmente enraizada e orgnica. tambm a nao que mantm relaes de simbiose
com o entorno imediato, relaes cotidianas que criam, espontaneamente e na
contracorrente, uma cultura prpria, endgena, resistente, que tambm constitui um
alicerce, uma base slida para a produo de uma poltica. Essa nao passiva mora ali
onde vive e evolui, enquanto a outra apenas circula, utilizando os lugares como mais um
recurso a seu servio, mas sem outro compromisso.
Num primeiro momento, desarticulada pela "nao ativa", a "nao passiva" no pode
alcanar um projeto conjunto. Alis, o imprio dos interesses imediatos que se
manifestam no exerccio pragmtico da vida contribui, sem dvida, para tal
desarticulao. Mas, num segundo momento, a tomada de conscincia trazida pelo seu
enraizamento no meio e, sobretudo, pela sua experincia da escassez, torna possvel a
produo de um projeto, cuja viabilidade provm do fato de que a nao chamada
passiva formada pela maior parte da populao, alm de ser dotada de um dinamismo
prprio, autntico, fundado em sua prpria existncia _da sua veracidade e riqueza.

Podemos desse modo admitir que aquilo que, mediante o jogo de espelhos da
globalizao, ainda se chama de nao ativa , na verdade, a nao passiva, enquanto o
que, pelos mesmos parmetros, considerado como a nao passiva constitui, j no
presente, mas sobretudo na tica do futuro, a verdadeira nao ativa. Sua emergncia
ser tanto mais vivel, rpida e eficaz se se reconhecerem e revelarem a confluncia dos
modos de existncia e de trabalho dos respectivos atores e a profunda unidade do seu
destino.

Aqui, o papel dos intelectuais ser, talvez, muito mais do que promover um simples
combate s formas de ser da "nao ativa" _tarefa importante, mas insuficiente, nas
atuais circunstncias_, devendo empenhar-se por mostrar, analiticamente, dentro do
todo nacional, a vida sistmica da nao passiva e suas manifestaes de resistncia a
uma conquista indiscriminada e totalitria do espao social pela chamada nao ativa.

Tal viso renovada da realidade contraditria de cada frao do territrio deve ser
oferecida reflexo da sociedade em geral, tanto sociedade organizada nas
associaes, sindicatos, igrejas, partidos etc., como tambm sociedade desorganizada,
que encontrar nessa nova interpretao os elementos necessrios para a postulao e o
exerccio de uma outra poltica, mais condizente com a busca do interesse social.

Milton Santos gegrafo, professor emrito da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da
Universidade de So Paulo e autor de, entre outros livros, "Espao do Cidado" (Editora Nobel),
"Pensando o Espao do Homem" (Editora Hucitec). Ele escreve regularmente na seo "Brasil 500 d.C.",
da Folha.