UNIVERSIDAD POLITECNICA SALESIANA

INTEGRANTES:

Armijos Luis
Duque Diego
Gordillo Danny
Loayza Cristhian

PRINCIPIOS DE AUTONOMIA
Introduccin
La biotica norteamericana guiada por su pragmatismo- ha privilegiado e impuesto
como cannicos cuatro principios: no maleficencia, beneficencia, autonoma y
justicia. Aqu nos centraremos en el estudio de las uno de ellos: la autonoma.
Principios de autonoma
Hacer bien el propio oficio en orden a proporcionar los bienes y servicios que cada
profesin se esfuerza en realizar es un principio el de beneficencia que acompaa
el quehacer profesional.
El segundo principio el principio de autonoma: hunde sus races en el conjunto de
la sociedad moderna; a l se apela en casi todos los proyectos y conflictos de la
misma.
Solo tras las transformaciones de la sociedad burguesa, de la produccin industrial
y de la democratizacin de la poltica llego a tener el principio de autonoma o de
autodeterminacin de las personas una amplia presencia social.
Nada es verdaderamente humano si es impuesto a los hombres por otros hombres.
La autonoma en la cultura moderna es lo que llama CH. TAYLOR un hiperbin.
Hay bienes que son bienes porque son deseados; esto es lo que Taylor llama una
valoracin dbil. Y hay bienes que de tal manera se imponen que solo es buena la
voluntad que los quiere; si no los quisiera dejara de serlo; los hiperbienes dan lugar
a valoraciones fuertes.
Cada uno es dueo de s mismo, de su capacidad de trabajo y de sus propiedades;
puede hacer con ellas lo que quiera mientras no imponga coactivamente nada a
nadie; pues tambin los otros estn dotados de razn, conciencia y liberta, y tienen,
por eso mismo la misma dignidad y derechos.
Cuando la valoracin primordial de la libertad y la autodeterminacin se proyecta
sobre el mbito de los poderes pblicos estamos ante la idea de democracia. Ningn
gobierno, ningn rgimen poltico es aceptable si es impuesto, ninguna posicin
social es legitima por el mero hecho de ser heredada. Cualquier forma de gobierno,
para ser verdaderamente humana, tiene que contar con la libre aceptacin y
consentimiento de los gobernados.
La liberta y la razn son propias de todos los seres humanos. En ellas radica y
consiste su dignidad. La voluntad racional y libre de cada persona es la nica fuente
de la ley moral, en esto consiste la autonoma, en esto consiste la moralidad. Para
Kant el principio de moralidad no es otro que la autonoma.

La conciencia en cada persona entre el normante (el que formula el imperativo) y el

normado (el que obedece al imperativo) permite hablar de autonoma; pues cada
uno, en el ejercicio de su voluntad racional, es norma (nomos) para s mismo (autos).
En este reino los seres autnomos no obedecen otras leyes que las que ellos se
dan a s mismos; en el ejercicio de su libertad racional todos coinciden sin necesidad
de someterse a nadie.
Segn Kant, cuando dos personas piensan que deben hacer, si se atienden a su
razn y no a sus inclinaciones, deseos, intereses, presin social, etc. Coinciden
plenamente en una ley que nadie impone a nadie, sino que cada cual promulga y
acepta con su propia razn.
La autonoma kantiana era una ley de libertad racional. Es difcil que sea de otra
manera: el principio de autonoma, cuando se reivindica y aplica en la vida real,
convierte en canon la voluntad de cada uno sin necesidad que sea una voluntad
racional (pura). La autonoma racional en la que coincidirn sin coaccin todos los
seres racionales, se convierte en autonoma emprica, es decir, en no interferir en
el mbito de decisin de cada uno dejndose decidir y hacer lo que quiera mientras
no perjudique a ningn otro ni interfiera en la correspondiente capacidad de decisin
y de actuacin del mismo.
Este concepto de autonoma moral pervade todos los mbitos empezando por el
moral, el poltico, el cultural, el religioso, el artstico. La apelacin a la autonoma se
entiende como no interferencia de unos en las vidas, acciones y decisiones de los
otros, salvo aquellas, interferencias que sean expresamente deseadas o aceptadas
por ellos.
La declaracin de los derechos del hombre y del ciudadano de la Revolucin
Francesa (1793) formulaba expresamente en su artculo cuarto: La liberta consiste
en poder hacer todo lo que no daa a los dems
La liberta de cada uno se ve, entonces, en contraposicin, como amenaza de la
libertad de todos los dems. Libre es el que no se ve obligado a hacer lo que otros
quieren ms que en el caso de que el mismo lo quiera libremente.
Tan solo la libertad de otros y el dao que pueda causarles el ejercicio de mi propia
libertad son los nicos lmites que cabe poner al principio de autonoma o de libre
decisin de las personas.
Para las relaciones profesionales invocar el principio de autonoma significa que el
cliente o usuario de los servicios profesionales es persona, sujeto de derechos. Su
opinin, sus convicciones, sus derechos merecen ser respectados y hay que
infrmale debidamente para poder contar con su consentimiento para llevar a cabo
cualquier actuacin profesional que le afecta.
En el contexto de la tica mdica el principio de autonoma es de aplicacin e
innovacin relativamente reciente, segn escribe D. Gracia Cada ser humano de
edad adulta y sano juicio tiene el derecho de determinar lo que debe hacerse con
su propio cuerpo; y un cirujano que realiza una intervencin sin el consentimiento
de su paciente comete una agresin de cuyas consecuencias es responsable.
La aplicacin de este principio a la tica mdica ha puesto un choque entre la cultura
tradicional de la profesin (tica interna) y la cultura poltica que difunden por
doquier las sociedades liberales.
Quedo dicho ms arriba que el principio de beneficencia suele ser expuesto ms
bien en trminos claramente subordinados al principio de autonoma.
La vida moral en general y la moral profesional en particular no consiste solo en
hacer cosas buenas, cosas bien hechas, en hacer bien las cosas y as hacer el
bien, sino en hacerlo desde la interior implicacin con el bien en s, con el fin en s
que es la propia persona y la persona de cualquier otro.
Aspectos Claves:
Existen esferas de la intimidad de las personas, comunidades e instituciones que
reclaman un manejo diferencial y responsable. Por lo tanto el actuar del psiclogo
debe tenerlas en cuenta en todo momento.
Para poder realizarlo el profesional parte de aceptar la diversidad de la naturaleza
humana y de las mltiples posibilidades de realizacin de las personas, las cuales
pueden ir ms all de sus propias comprensiones. Este cuidado permite al psiclogo
interactuar con usuarios provenientes de entornos socioculturales distintos al
propio. As este principio se fundamenta en respetar la dignidad y el valor de todos
los pueblos, y los derechos de los individuos a la privacidad, la confidencialidad y la
autodeterminacin.
De esta manera en su quehacer, el psiclogo vigila sus propias posturas y valores
para que no influyan de forma indebida en las decisiones de los usuarios.
Caractersticas:
 Actuar con plena autonoma implica ser responsable de sus decisiones y
estar consciente que se trata de un derecho irrevocable e inalienable aun
estando en la enfermedad.
Tiene una capacidad inherente al hecho de ser una persona racional.
Respetar a un agente autnomo implica, como mnimo, asumir su derecho a
tener opiniones propias, a elegir y a realizar acciones basadas tanto en sus
valores como en sus creencias personales.

Conclusiones:
El principio de autonoma se refiere a la regulacin personal de uno mismo, libre,
sin interferencias externas que puedan controlar, y sin limitaciones personales que
impidan hacer una eleccin.
Se puede decir en base a este principio que una persona puede actuar libremente
de acuerdo con el plan que crea conveniente.
En toda profesin se debe aplicar este principio, dando al cliente la opcin de elegir
entre varias propuestas para satisfacer su necesidad.

Bibliografa:

[1] G. M. B.-A. y. W. H. Leonardo Amaya, Etica Psicologica, 21 09 2017. [En lnea]. Available:
http://eticapsicologica.org/wiki/index.php?title=Principio_de_Autonom%C3%ADa. [ltimo
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[2] H. M. M. lvarez, 20 12 2011. [En lnea]. Available:

https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/5123760.pdf. [ltimo acceso: 20 06 2017].

[3] Word Press, [En lnea]. Available:

https://principiosevclw.wordpress.com/2013/04/17/principio-de-autonomia/. [ltimo acceso:
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