You are on page 1of 19

INTRODUCCION

El marxismo es un conjunto de ideas polticas, econmicas y filosficas que nacen con la


obra de Karl Marx, pero que van unidas al activismo obrero y que posteriormente han sido
desarrolladas por muchos autores. Marx critic a todos los filsofos anteriores a l, que
se haban limitado a interpretar el mundo, cuando lo que haba que hacer era cambiarlo.

El pensamiento filosfico marxista surge de la combinacin de diversos factores y


circunstancias en un materialismo histrico, donde se establece que hombre necesita
respuestas concretas y no simples supuestos tericos como hasta el momento le ofreca la
filosofa. Marx es el encargado de llevar a adelante esta tarea explicando la enajenacin
del hombre y demostrando que la marcha de la historia humana es un proceso dialctico
que se expresa a travs de las luchas de clases.

Marx dice que la ltima expresin de sta lucha es la que protagonizan la clase burguesa y
el proletariado, ya que con la abolicin del modo de produccin burgus, se da paso al
comunismo, donde desaparecern las clases y por ende la lucha entre estas. En esta
nueva forma social la sociedad misma es la encargada de regular los medios de
produccin.

Por lo tanto podemos decir que, para Marx la historia del hombre es el proceso de
alienacin y marcha hacia su supresin, el proceso cuya meta es la organizacin racional
de la vida humana en plena libertad.

Desde esta perspectiva se proceder a realizar una anlisis hermenutico criminolgico en


consideracin a las propuestas de Carl Marx a partir de un enfoque criminolgico.
KARL MARX

Karl Heinrich Marx, conocido tambin en espaol como Carlos Marx (Trveris, Reino de
Prusia, 5 de mayo de 1818 Londres, Reino Unido, 14 de marzo de 1883), fue un filsofo,
intelectual y militante comunista alemn de origen judo.

En su vasta e influyente obra, incursion en los campos de la filosofa, la historia, la ciencia


poltica, la sociologa y la economa; aunque no limit su trabajo solamente al rea
intelectual, pues adems incursion en el campo del periodismo y la poltica, proponiendo
en su pensamiento la unin de la teora y la prctica. Junto a Friedrich Engels, es el padre
del socialismo cientfico, del comunismo moderno y del marxismo. Sus escritos ms
conocidos son el Manifiesto del Partido Comunista (en coautora con Engels) y El Capital.

La entrada de Marx en el mundo de la Criminologa, se tradujo en una toma de


consideracin del contexto social global en el estudio de la delincuencia, en el anlisis de
la norma, su aplicacin, y funcionamiento del Sistema Penal, en atencin a la funcin que
cumplen en el establecimiento y reproduccin del Sistema Capitalista y en la elaboracin
de una teora apta para propiciar el cambio social. Por ello, el inicio de la Criminologa
crtica data de la recepcin de las teoras norteamericanas y la unin de la criminologa
marxista.
TEORA MARXISTA

Nos habla acerca que el hombre debe partir de las condiciones concretas de la vida
material, el mtodo que se aplica para estudiar el fenmeno social es el dialctico
materialista, la materia se halla en incesante movimiento, de tal suerte que nada es
perenne, y las sociedades fatalmente se tienen que transformar (La existencia determina
la conciencia).

Para Carlos Marx el objeto de estudio debe ser la sociedad misma, para poder conocer los
fenmenos que en ella se producen, que de ninguna manera son fortuitos, por el
contrario, sujetos a leyes que pueden explicarse con la misma precisin que los
fenmenos biolgicos.

El cambio se presenta, en primer lugar, en la forma de las relaciones de produccin. La


historia se puede explicar segn Marx por esta lucha de clases y en el capitalismo esta
lucha de clases se presenta entre el proletariado y la clase capitalista o burguesa.

Tierra y trabajo son los medios de produccin fundamentales. Propietario y esclavo


mantena el control de un recurso nico el dspota (Faran), gran padre. El siervo el que
entregaba el tributo. Aparecen las primeras grandes fortunas (Seor feudal - mercader)
Burgus Proletariado (clase trabadora).

Partiendo de la doctrina clsica, segn la cual slo el trabajo humano produce valor, Marx
denunci la explotacin patente de la extraccin de la plusvala, es decir, la parte del
trabajo no pagada al obrero y apropiada por el capitalista, de donde surge la acumulacin
del capital. Su anlisis aseguraba que el capitalismo tena carcter histrico, como
cualquier otro sistema, igual que haba sustituido al feudalismo, el capitalismo estaba
abocado a hundirse por sus propias contradicciones internas dejando paso al socialismo.

CARACTERSTICAS DEL MARXISMO

Materialismo histrico: todos los acontecimientos histricos han sido provocados


por factores de orden econmico y no por la influencia de los valores espirituales.
Lucha de clases: la humanidad asiste desde sus comienzos a la lucha entre
oprimidos y opresores, proletarios y capitalistas.
Plus vala: slo el trabajo crea riqueza, genera capital. El obrero recibe menos de lo
que produce, la diferencia se la queda el capitalista.
Transformacin social: Los capitalistas son cada vez ms ricos y menos, mientras
que los proletarios son mayora y ms pobres.
El aparato productor: Es el estado quien utiliza la mano de obra de los obreros
para la produccin de la superestructura que da fuerza a el estado, en otras
palabras, el obrero es el que crea las cosas, el estado el que le da las herramientas
ya que son su propiedad.
RELACIN MARXISMO Y CRIMINOLOGA

A partir de del grado de desacuerdo existencial en la sociedad debido a la lucha de


desigualdad entre las clases sociales.

Se realiza una crtica debido a la situacin en la cual el poder es detentado por una clase
social y deriva del poder econmico.

El marxismo adopt una versin instrumental del derecho, siendo ste un instrumento
al servicio de la clase social dominante.

Para Marx es factible el estudio del delito pues que constituyen un mal y establece como
tales todas aquellas vulneraciones de los derechos humanos; por lo tanto aun deben ser
castigados an cuando no esten penadas por alguna legislacin, este autor niega la
definicin legal del delito

Marx sostiene que en una sociedad "socialista" el delito desaparecera

Desarroll una criminologa en contra del poder y al servicio de los dbiles.

Marx habla de los beneficios del crimen, describiendo como " un filsofo produce ideas,
un poeta versos, un cura sermones, un profesor libros, etc. un criminal produce la
criminalidad" , pero el criminal no tan slo produce criminalidad, sino tambin la ley
penal, los penalistas, los tratados de criminalidad, el rgano policiaco, la administracin de
justicia con sus jueces, jurados, abogados, verdugos, y todas las categoras dentro de la
divisin del trabajo que crean nuevas necesidades y nuevos medios de satisfacerlos.

El criminal rinde un servicio al agitar los sentimientos morales y estticos del pblico, e
interrumpe la monotona y la seguridad de la vida burguesa. Marx sentencia que " el da
en el que el mal desapareciera, la sociedad se ver averiada, si no es que desaparecer
tambin". Explica la violencia como algo dado en toda sociedad de clases, por lo tanto
cuando un revolucionario recurre a ella es para oponerse a la violencia establecida. La
violencia slo se extinguir cuando no existan las clases sociales, pues desaparece el
Estado y con l la violencia socialmente organizada.

CRIMINOLOGA CRTICA:

I. La entrada de Marx en el mundo de la Criminologa, se tradujo en una toma de


consideracin del contexto social global en el estudio de la delincuencia, en el anlisis
de la norma, su aplicacin, y funcionamiento del Sistema Penal, en atencin a la
funcin que cumplen en el establecimiento y reproduccin del Sistema Capitalista y en
la elaboracin de una teora apta para propiciar el cambio social. Por ello, el inicio de la
Criminologa crtica data de la recepcin de las teoras norteamericanas y la unin de la
criminologa marxista.

La criminologa critica, tiende a un cuestionamiento a la criminologa tradicional desde la


manera de ver al delincuente, hasta los mecanismos de control social.

Reta al estado para que cumpla con las polticas de rehabilitacin social del delincuente
que pregona en teora, pide se respete y resocialice al delincuente, y que el Estado cumpla
tambin con su obligacin de promover y proteger la vida, y bienes de todos los
ciudadanos Control Social frente a la criminalidad generalizada.

Enfatiza que no poda seguir dedicndose a la causas etiolgicas del delito, por ello,
traslada su ptica a proponer alternativas de control del mismo y estudiar los procesos de
criminalizacin.

Como sostiene Roberto Bergalli: de un lado existe una criminalidad oculta o clandestina
que es mucho ms daina, peligrosa y voluminosa que la comn de los pobres.

Desde un punto metodolgico, se consolida definitivamente el empirismo y la


interdisciplinariedad de la Criminologa como ciencia. Que se proyecta sobre todos los
mbitos de ella: sobre el anterior causal explicativo hacia uno preventivo y sobre el
estrictamente operativo.

La moderna criminologa, parte del postulado de normalidad del delincuente. La rancia


teora de la diversidad ha quedado definitivamente desterrada, como vestigio de una
etapa precientifica. Desde la mitad del siglo XX, la creencia de que el delito puede ser
explicado por una teora nica ha cado en el descrdito. Los expertos se inclinan a asumir
las teoras del factor mltiple o de la causa mltiple, es decir, que el delito surge como
consecuencia de un conjunto plural de conflictivas y convergentes influencias biolgicas,
psicolgicas, culturales, econmicas y polticas. Las explicaciones basadas en la causa
mltiple parecen ms verosmiles que las teoras anteriores de la simple causa nica

Alessandro Baratta fue elaborando precisamente en sus artculos publicados en Amrica


Latina una criminologa crtica que, donde la influencia de Baratta ha sido y sigue siendo
notable, en gran parte por sus estancias latinoamericanas a partir de los aos setenta son
innumerables, y estrechsima son las relaciones de amistad entabladas con Roberto
Bergalli, Lolita Aniyar de Castro, Ral Zafffaroni, Emilio Garca Mndez, Emilio Sandoval
Huertas y tantos otros. Ahora bien la criminologa crtica, consiste en un cambio global de
perspectiva: desviacin y criminalidad, dice no son cualidades ontolgicas de
comportamientos y de personas, sino cualidades que le son atribuidas a travs de
procesos de definicin y de reaccin social. En este cambio de perspectiva se sitan la
investigacin de Alessandro Baratta que fueron precisando su posicin, subrayando la
necesidad de integrar el labelling approach con un enfoque histrico-materialista que
dirigiera la atencin hacia las conexiones entre sistema penal y la estructura de la
objetividad social. Para ser verdaderamente una criminologa crtica, deba interpretar los
procesos de definicin y de reaccin social en el contexto de las relaciones sociales de
desigualdad y de los conflictos sociales; redescubrir la temtica de los derechos humanos,
atendiendo sus necesidades y el desarrollo humano, para as pasar de la cuestin criminal
a la cuestin humana.

II. Su programa de estudio comprende: 1. los orgenes mediatos del acto


desviado, esto es, los factores estructurales sociales que propician la
desviacin; 2. los orgenes inmediatos del acto desviado, que explique como los
sujetos eligen conscientemente la desviacin como respuesta a los problemas
planteados por el sistema social; 3. el acto en si mismo, esto es, explicar la
relacin entre las creencias que el sujeto tiene y el acto que realiza o, dicho en
otros trminos investigar la racionalidad del acto como fruto de la eleccin o
de la limitacin; 4. los orgenes inmediatos de la reaccin social, en funcin de
qu se produce esta reaccin; investigar el clima moral y su relacin con los
imperativos polticos y econmicos que suscitan una reaccin frente a
determinados delitos o individuos en tanto otros pasan inadvertidos; 5. los
orgenes mediatos de la reaccin social; se trata de investigar la reaccin
existente entre las necesidades del Estado y la criminalizacin de determinadas
conductas; 6. la influencia de la reaccin social sobre la conducta ulterior del
desviado, enfatizar ms que el sujeto es desviado porque elige sta opcin de
forma consciente, an cuando a veces de forma inarticulada, como forma de
lucha, protesta o simple oposicin al sistema dominante y no slo como
producto del control o etiqueta ejercido sobre l; 7. la naturaleza del proceso
de desviacin en su conjunto que conctela individuo y sociedad en una
relacin dialctica en el que ambos se influyen y modifican.

III. Durante las ltimas dcadas, el derecho penal se ha convertido en el objeto de


estudio principal de la criminologa crtica, por ser aquel un instrumento
injusto, desigual, reproductor de las desigualdades, creador de ms problemas
respecto de los que resuelve[8], etc. La criminologa crtica se ha propuesto
reducirlo o abolirlo. De all han tomado el nombre las corrientes que a su
interior hoy encontramos: el Reduccionismo y el Abolismo. A su vez, la
reduccin del derecho penal ha sido formulada de manera diferente y por
tanto al respecto se han delineado dos corrientes: el Neorrealismo de Izquierda
y el llamado Derecho Penal Mnimo.

NEORREALISMO DE IZQUIERDA.- Se adopta por algunos Criminlogos, con la presencia de


los ingleses Jock Young y Jhon Lea, que formalizan sus hiptesis en dos direcciones. En
primer lugar, esta corriente se titula la Realista para contraponerse al idealismo, que por
los aos ochenta sostuvo la Criminologa Crtica contra la Criminologa Tradicional. En
segundo lugar, el Criminologa Neorrealista se denomin de Izquierda para diferenciarse
contra la poltica criminal de Derecha que, a travs de las campaas de la Ley y Orden,
ayud tomar al poder Margaret Thacher, en Inglaterra, y Ronald Reagan, en los Estados
Unidos.

Para los Neorrrealistas, la Criminologa Crtica debe regresar al anlisis y la investigacin


completa de las causas y circunstancias del delito, con el objeto de denunciar los modelos
de injusticia estructural de que el delito sera su expresin. Ellos explican que los pobres,
las condiciones frgiles en la sociedad capitalista, hacen que la pobreza tenga sus reflejos
en la criminalidad. Pero sa no es la nica causa de la actitud delictiva, tambin se genera
por los factores como: el individualismo, la competitividad, la agresividad, la codicia de
bienes materiales, las anomalas sexuales, el machismo, etc.

De esta manera, ellos insisten, que slo una poltica social ancha puede promover el
mando justo y eficaz en las reas de delincuencia, desde los Gobiernos, con la
determinacin y voluntad, se entienda que inconformidad, agregado a la falta de solucin
poltica genera cometer delitos. Aqu es la razn para el qu los Neorrealistas se
preocupan por todos los aspectos del crimen, concentrndose la atencin todos los
actores de la escena: el delincuente (reinsercin, en lugar de marginarlo en una prisin,
con bsqueda de alternativas), la vctima (replanteado para combatir el idealismo que la
Criminologa sufra) y la reaccin social. Todo dentro de una estrategia realista para poner
el delito como la resonancia de conflictos debido a la falta de solidaridad entre los
miembros de las clases sociales, prestando importancia a las condiciones de Justicia Social
que reduciran el delito.
DERECHO PENAL MINIMO.- surge en Europa del Sur y es la que mayor influencia ha
ejercido en Amrica Latina; se orienta hacia la reduccin de la pena con intencin de
abolirla. Plantea que las "clases subalternas" son las ms criminalizadas y las ms
victimizadas; parte de una crtica al sistema penal y plantean su abolicin para unos de la
crcel y para otros del sistema penal total, pero deber transitar por un perodo en el que
paulatinamente vaya reducindose al mnimo.

Se trata de identificar las causas del delito desde dos aspectos fundamentales: de una
parte del conocimiento de los procesos de criminalizacin y por otra parte la identificacin
de los comportamientos socialmente negativos. Sealan la importancia y la necesidad de
la interdisciplinariedad interna (propio de la sociologa jurdico-penal) y de la
interdisciplinariedad externa es decir, del tratamiento de lo penal desde otras disciplinas.
Consideran eficiente poltica criminal, que implica la transformacin de la sociedad, se
opone entonces a la reduccin de la poltica criminal a una poltica penal, y consideran
que una poltica criminal alternativa es una poltica de radicales transformaciones sociales
e institucionales para el desarrollo y garanta de la igualdad y la democracia[10]. En sta
corriente de pensamiento se encuentran Baratta, Ferrajoli, Melosi, Bergalli, Aniyar de
Castro, Zaffaroni, Fernndez Carrasquilla y Sandoval entre otros.

El Criminologa Minimalista se ayuda en los siguientes fundamentos:

Reduccin del sistema penal y ampliacin a otras reas, proponen descriminalizar una
variada cantidad de conductas prohibidas, pero extender y reforzar la proteccin penal a
intereses colectivos como la salud, la seguridad en el trabajo, etc., invirtiendo as la actual
jerarqua de bienes tutelados de manera que se permita identificar las necesidades de los
trabajadores y de los sectores marginados. Por ello postulan su abolicin, pero como paso
previo defienden a las llamadas medidas alternativas (libertad condicional, suspensin
condicional de la pena, arresto de fin de semana, etc.) a fin que las penas se hagan menos
dolorosas y marginalizantes y para que el condenado no pierda contacto con la sociedad a
la que se le pretende reintegrrsele. Esta tendencia rechaza el mito de la resocializacin y
postula a definir el concepto de tratamiento como servicio en el sentido que la
detencin debe transformarse en compensaciones de las carencias padecidas antes del
ingreso.

Un derecho penal a corto plazo, los minimalistas han formulado principios con los que se
garantizaran los Derechos Humanos fundamentales; se trata de rescatar principios
liberales proclamados pero negados por la intervencin institucional o la prctica judicial;
para as contener la violencia de las agencias judiciales.

La Maestra venezolana Lola Aniyar de Castro, sostiene la necesidad del establecimiento


de una legislacin penal de volumen del mnimo, destinado a la preservacin de los
derechos humanos y libertades individuales garantizar a la defensa del ms dbil y evitar
reacciones injustas e indeseables, no slo por parte del Estado, pero tambin de cualquier
rgano de naturaleza pblico o privado e incluso de la vctima.

Alessandro Baratta, ahonda la concepcin que es necesario limitar el Derecho Penal que
esta a servicio de grupos minoritarios, mientras volvindose al mnimo la pena no actuar
como la manifestacin ms drstica, no siendo una violencia institucional que limita los
derechos y reprime las necesidades de las personas, por la accin legal o ilegal de
sirvientes del poder, legtimo o ilegtimamente en la funcin; agrega que las instituciones
del mando formal, actan en los varios niveles de la organizacin de la Justicia Penal
(Legislador, Polica, Ministerio Pblico, Jueces y rganos de Ejecucin Penal) ellos no
actan, ni protegen los intereses comn a todos los ciudadanos, pero si a los intereses de
grupos minoritarios socialmente privilegiados. Por otro lado, reafirma, que el Sistema
Penal es muy selectivo, se pide respeto la proteccin de los derechos humanos e intereses
sociales, al proceso de la criminalizacin (el incriminalizacin y descriminalizacin.

EL ABOLICIONISMO.- El nombre se da principalmente en Europa, es una corriente terico-


practica que realiza una crtica radical a todo el Sistema de justicia penal y plantea su
reemplazo.

Si bien el abolicionismo puede considerarse un desarrollo poltico criminal del labelling-


approach, al concebir a la desviacin solo como resultado de la actividad del sistema
penal, en la actualidad su desarrollo se ha derivado en diferentes tendencias.
Primera corriente: de la abolicin del sistema penal, tiene como gran lder al Maestro
holands Louk Hulsman; Bovino, lo observa como un sistema intil; anmico [las normas
del sistema no cumplen las funciones esperadas]; que transforma las relaciones sociales
en actos individuales [muchos acontecimientos pueden ser considerados como eslabones
en una cadena de los mismos, el delito puede ser slo un incidente en el contexto global
de las relaciones entre dos sujetos, por lo que el sistema transforma la naturaleza del acto
criminalizado que es convertido en un acto aislado] el sistema tiene una concepcin falsa
de la sociedad [de tal manera que representa la negacin del pluralismo necesario en las
sociedades heterogneas]; reprime las necesidades humanas [la mayor parte de los
delitos o conflictos son expresin de necesidades humanas frustradas, la respuesta
punitiva es slo la expresin de stas y las reprime para ocultarlas, para esconder que el
Estado y la sociedad no son capaces de satisfacerlas]; concibe al hombre como un
enemigo de guerra, defiende y crea valores negativos para las relaciones sociales [el
sistema penal acta con los mismos valores que pretende combatir, as la crcel es un
mecanismo en el que prevalecen y se incrementan las relaciones de pasividad, agresividad
y dependencia dominacin, se fomenta el desprecio por la persona, paraliza la
elaboracin de actitudes y comportamientos, se pierde la personalidad, la sociabilidad, se
incrementa el odio y la agresividad]; el sistema penal se opone a la estructura general de
la sociedad civil [pues en el sistema penal las sanciones son impuestas por una autoridad
extraa y vertical de estilo militar que se opone a la estructura horizontal de la sociedad
en que viven autores y victimas], al sistema penal no le interesa la vctima [los intereses de
la vctima ocupan un lugar muy secundario o ninguno, y se insiste en que a la vctima
tambin le interesa la imposicin de un castigo, a la vctima se le roba el conflicto y la
vctima del delito resulta siendo la vctima del sistema penal.

Mientras tanto, el problema ms grave del sistema penal es la violacin sistemtica de los
derechos humanos del imputado, reflejada a travs de prcticas arbitrarias e injustas de
parte de los encargados de la justicia penal, pero que tiene su mxima expresin en
aquellos que llegan a la crcel, donde son objeto de todo tipo de abusos. Uno de los
problemas principales es el desconocimiento de parte del recluso de su situacin judicial,
y en la mayora de casos la falta de asistencia legal.

Segunda corriente : Abolicin de la Prisin, defendido por Thomas Mathiensen, con la


base en el razonamiento que, la crcel es un instrumento de accin poltica contra las
clases sociales ms pobres; no resolviendo, siempre creando sin embargo las dificultades
tanto para la sociedad y a la propia efectividad del sistema penal.

Las crceles en Amrica Latina, son la expresin de una de las manifestaciones ms graves
de violencia en todo el continente, pero en la mayora de los encuentros y estudios sobre
la violencia de los ltimos aos este aspecto no se toma en consideracin. Predominan
estudios epidemiolgicos dirigidos a medir las tendencias de la criminalidad y las
percepciones de la ciudadana con relacin a sus diferentes manifestaciones, dndole
prioridad a la amenaza de la gravedad del fenmeno delictivo y no a los aspectos
internos y externos del Sistema penal.

Los autores abolicionistas, admiten la necesidad de adoptar una medida coactiva, pero no
con la intencin de castigar, sino para reparar o neutralizar el conflicto y en casos
excepcionales para incapacitar a la persona que conlleva un peligro.

Otro aporte que se enfatiza, es el objetivo de reparacin, la participacin de la vctima, la


mediacin con el infractor y la presencia de un tercero sin poder para imponer, como
alternativas a la pena y el proceso penal, es lo que ha suscitado la acusacin de que estas
alternativas corren el riesgo de vulnerar todo el sistema de garantas que ha articulado el
proceso penal formal.

Tercera corriente: Abolicionismo Radical, liderado por Crhistie, para esta corriente an
utpica, expone que debe extinguirse toda y cualquier sancin penal, para as evitar el
sufrimiento personal de un castigo (pena), ya que la prisin no es slo la privacin de la
libertad, sta representa un cambio radical en su vida, se le priva de su hogar, de su
trabajo, de su familia, de sus amigos, de su identidad, de autonoma, seguridad, del aire,
del sol, etc., el sistema penal, pues estigmatiza, ya que un procesado o condenado
estigmatizado frente a la sociedad y frente a si mismo, en fin , el sistema penal crea
criminales, y seguira siendo una mquina para producir dolor intilmente, porque la
ejecucin de la pena le producen al sujeto efectos irreparables, por eso se habla de dolor
intil, desperdiciado, que vienes a ser penas perdidas.

Sin adherirse a sta corriente, el Maestro argentino Eugenio Ral Zaffaroni, seala, que los
ejemplos de los Sistemas Penales, en los Pases de Amrica Latina, existen,
fundamentalmente, para provocar sufriendo en las personas condenadas, afirma que la
pena no sirve para todo lo que nos han dicho que sirve, es un hecho poltico, que
debemos aceptar para poder reducirlo.

Lineamientos del Abolicionismo penal

Elena Larrauri, sistematiza los planteos de la mayora de las escuelas abolicionistas en


estos tpicos:

* La ley penal no es inherente a las sociedades. Como dijimos ut supra la expropiacin del
conflicto a la vctima es un fennemo de la Inquisicin medieval.

* El delito no tiene una realidad ontolgica, slo se identifica por una decisin poltico
legislativa.

* La responsabilidad a la que hace mencin el sistema penal surge de una segmentada


imagen de la realidad. Toma en cuenta el hecho en su microdimensin fctica y no las
circunstancias que lo rodean.

* La persecucin penal es selectiva. La teora del hombre delincuente de Lombroso


termin siendo la ms honesta de las pretensiones descriptivas de los sistemas penales,
aunque no haya sido concebido de esa forma por el autor.

* La pena no cumple la funcin que siempre nos han dicho que cumpla. As sabemos que
el derecho penal tiene un fin declarado y un fin latente, un monstruoso Dios Jano que a la
hora del desenmascaramiento muestra su rostro oculto y ms despiadado.

* El problema de fondo de esta cuestin, por donde comienza el abolicionismo a quebrar


el status quo imperante: el delito no existe ms all de la definicin legal, esto es, que el
delito no tiene existencia ontolgica, sino que se trata slo de un problema de
definiciones.

De otro lado, Scheerer, identifica tres crticas al abolicionismo: en primer lugar, la de que
los abolicionistas mantienen una actitud negativa al criticar el orden existente. En segundo
lugar y para muchos, la visin de la naturaleza humana de los abolicionistas resulta
demasiado optimista. En tercer lugar, se piensa que los abolicionistas construyen sobre
bases sociolgicas poco firmes.
IV. Sin hacer un anlisis de la historia de la criminologa conviene conocer las ideas
antes expresadas que en torno a la criminologa contempornea o criminologa
crtica se han planteado. Esta es entendida como la tendencia jurdico-penal y
de la sociologa criminal desarrollada en los ltimos veinte aos como instancia
crtica de la justicia penal vigente en el mundo occidental.

A inicio de los aos ochenta se empez a hablar de crisis de la criminologa crtica, por
las confusiones [desorientacin debido a las reconsideraciones producidas por las ideas de
los aos setenta y recuperar algunas de ellas y la necesidad de revisar nuevamente al
labelling approach], divisiones [por las tendencias: neorrealismo de izquierda,
abolicionistas y minimalistas] y desnimo [porque los grandes objetivos de la
transformacin social, esperada parecen fuera del alcance, incluida la utilidad de las
alternativas a la prisin]. En definitiva pareca que haba llegado la hora de asumir el
discurso de derecha, referente al tema del delito, pero dndole una respuesta de
izquierda.

Se le atribuye a la criminologa crtica haber promovido en el mundo acadmico una


revolucin cientfica; el giro al estudio de las causas de la criminalidad partiendo de la
denuncia a la justicia penal marcada -desde esa perspectiva- por su selectividad a favor de
las clases pudientes as como el tratamiento poltico de lo delictivo, le ha asignado adems
el carcter de ciencia poltica a esta corriente de pensamiento. Esta tendencia tiene
diversas expresiones en el llamado Neorrealismo de Izquierda, el Derecho Penal Mnimo y
el Abolicionismo del sistema penal.

Para uno de los protagonistas, el Prof. Baratta, se trata de un problema abierto en la


definicin del objeto especfico por parte de la criminologa crticala falta de claridad
sobre este punto ha tenido hasta ahora no poca influencia en la creacin de equvocos e
incomprensiones reciprocas a propsito de programas alternativos de poltica criminal,
cuando se ha hablado de abolicionismo, minimalismo o neorrealismo. Sin embargo,
considera que esta frente a una evolucin positiva, a una crisis de desarrollo de esta
manera de estudiar la cuestin criminal.
Otro tema de debate es el de las alternativas a la crcel. Si bien el debate viene desde
finales de los aos sesenta como critica a las instituciones totales [en particular la crcel].
Brindado como alternativa, lamentablemente el panorama sobre el tema tiene
perspectivas sombras. Por una parte Foucault haba hecho ver que el surgimiento de las
alternativas a la crcel no representaba ningn viraje radical sino por el contrario,
suponan una extensin del poder de castigar del Estado, una normalizacin y difusin de
mecanismos disciplinarios. Las alternativas ampliaban el poder de castigar, lo
difuminaban[33]. Pero, en realidad la intencin de las alternativas es una bsqueda de la
justificacin de la pena, se cuestiona que la pena de prisin sea capaz de prevenir delitos y
contrariamente no hay una demostracin emprica irrefutable; ya que si alguien exige
demostrar que no previene y nunca podr prevenir (fin irrealizable) para as deslegitimar
la prisin, entonces se deber especificar en que condiciones se cree que la prevencin
sera posible y porque la pena es el medio lesivo para conseguir este fin.

Otro tema de la criminologa crtica ha tenido que enfrentar ha sido el de la victima, por el
inters de la victimologa y su interrogante de defender a la vctima a travs del derecho
penal[35]. Entrara a tallar la victimidogmtica que se preocupa de la contribucin de la
victima al delito y la repercusin de ello debe tener en pena del autor, desde una total
exencin de responsabilidad con base en el principio de autorresponsabilidad de la
vctima hasta una atenuacin de la pena[36]. Si se quiere verdaderamente proteger a la
victima, es necesario que el sistema penal le devuelva su conflicto social, a travs de
servicios de apoyo a la victima, sistemas de indemnizacin y reestructurando los
organismos de persecucin del delito, pero especialmente que sean la victima y el ofensor
quienes resultan su conflicto. Ello implica que el sistema penal se configure no solo como
un sistema penal mnimo, sino como un sistema penal de alternativas. Esto es, que el
propio sistema penal est en capacidad de tolerar y propiciar que el conflicto social
(criminal) se resuelva ms all de su propio sistema, con el cual, adems, se llega a hacer
desaparecer los conceptos de ofensor y victimas, pues solo se tratar de partes que llegan
a un acuerdo de su conflicto.

La criminologa crtica en Latinoamrica, siempre es materia de debate, pero lo rescatable


y ms aceptado es que debe construirse una criminologa crtica en y para cada sociedad,
y en cada momento histrico, en cada coyuntura concreta, y por sus caractersticas puede
denominarse Latinoamericana. Por ello, Emiro Sandoval, expreso que cabe duda alguna,
pues acerca de que, firmemente consolidada, existe criminologa crtica en Amrica Latina.
Cuestin parcialmente diferente, empero, resulta ser la de si existe o no una sociologa
crtica latinoamericana, esto es si existe o no una sociologa critica de los sistemas penales
de nuestro continente, que tomen en consideracin las particularidades de los pases
agrupados bajo el nombre de Amrica Latina. En este sentido, el Per, se hace evidente la
exigencia de que se desarrolle en Amrica Latina un pensamiento criminolgico crtico
autnomo e independiente que tome conciencia de los problemas especficos de la zona,
de sus valores, sus etnias y creencias populares.

V.

El impacto de la actual Criminologa es beneficioso; los conocimientos que nos brinda son
positivos, no para criticar el pasado sino para aplicarlos en un nuevo mundo ms justo,
que respete la dignidad humana por encima de cualquier otra consideracin utilitaria. Se
es consciente de lo difcil que es resocializar al delincuente, cuando los
condicionamientos que le empujaron al delito siguen estando vigentes y por eso, se
considera que buscar los medios para prevenir el comportamiento antisocial implica a
toda la comunidad y que slo podr conseguirse este objetivo cuando sea la sociedad toda
la que tome conciencia del problema, de sus causas y de la necesidad urgente de
soluciones.

El crimen para la moderna criminologa, pierde sus connotaciones patolgicas y se


contempla como problema social y comunitario con todas sus consecuencias e
implicaciones. No es por tanto un tumor, ni una epidemia, es mas bien un conflicto
interpersonal, un doloroso problema social y comunitario de todos, de la comunidad, que
nace en la comunidad y que debe resolverse por ella. El crimen en consecuencia, rescata
su dimensin humana.

El infractor entonces, se convierte en delincuente porque delinque, no a la inversa, esto


es, no delinque porque rena ciertas caractersticas que le predestinen fatal e
inexorablemente al delito. El delincuente es en todo caso un hombre, uno ms como los
dems.
La vctima del delito ha cobrado en las ltimas dcadas, un lgico y merecido
protagonismo escnico. Ya no es el personaje olvidado del drama criminal, o un mero
objeto pasivo que por fatalidad experimenta las consecuencias del delito, sino se propone
sea un protagonista activo, dinmico en la escena del delito. No obstante, cobra
conciencia de los riesgos y excesos que puede conducir, en materia poltico criminal, una
desmedida participacin de la victima, es preocupante para la proporcionalidad de la
respuesta del delito y para el irrenunciable marco de garantas en la que sta debe
insertarse.

El objeto, ha dado un giro sociolgico, que se ha traducido en una ampliacin,


enriquecimiento y progresiva problematizacin. Muestra de tal evolucin es el xito que
ha obtenido la teora del control social. Por ello el mayor desarrollo y elaboracin terica
corresponde al llamado control social informal, ya que una de las metas del pensamiento
utpico y critico consiste precisamente en sustituir el control social formal por otros
controles informales y preactivos capaces de resolver efectivamente los conflictos, sin el
elevado costo social y efecto estigmatizador atribuido a las agencias oficiales del sistema
legal.

De la teora a la praxis de la prevencin del delito, sobra progresivo inters por este nuevo
modelo de prevencin a mediano o largo plazo que es positivo, no intimidatorio, basado
pues, en prestaciones sociales, pluridireccionalidad y de fuerte compromiso solidario de la
comunidad para llegar as a la solucin del problema criminal.

La respuesta cualitativamente satisfactoria al problema criminal debiera perseguir como


objetivos la efectiva solucin del conflicto que el delito exterioriza, que no sea
exclusivamente castigar al culpable del mismo, la conciliacin de las partes implicadas y la
pacificacin de las relaciones sociales generales y del propio clima social, con mnimo
coste social posible.

El modelo clsico de justicia penal actual, se halla en crisis. Castiga al culpable, o procura
al menos hacerlo, pero no resuelve los conflictos. Hace caer el peso y la ira de la Ley,
pero no es capaz de conciliar a las partes enfrentadas, ni de pacificar sus relaciones
sociales. La imagen simblica de una Diosa es pues sorda, muda y ciega como cantaba una
cancin, y la Diosa empunta la espada, que refleja sin duda la percepcin social negativa
sin duda del actual modelo de justicia criminal, donde hay delincuentes de cuello blanco
que pertenecen a la elite del gobierno imperante que se hallan sentados, bien cmodos
con sus familias en su hogar, disfrutando de una libertad comprada, mientas que otros
purgan penas injustas, largas y estigmatizantes por delitos menores y no casualmente se
ubican otra escala social.

Pero carecemos an de respuestas alternativas aceptadas sobre el modelo de justicia


restaurativa que concita justificadas esperanzas o no la queremos aceptar. Hay otros
modelos de corte abolicionista, basados en una justicia participativa, orientada ms a la
reparacin del dao que al castigo; ahora bien, es imprescindible, para su progresiva
consolidacin depurarla previa verificacin emprica.

Debe afirmarse la conveniencia de establecer sistemas que hagan ms evidentes


problemas sociales, como el de frmaco-dependencia; debe hacerse bien visible para
posibilitar su atencin, no para crear alarma social. Sabemos del rechazo y la intolerancia
frente a minoras tnicas y religiosas, pero tambin conocemos experiencias de
integracin de esos mismos grupos humanos en la colectividad, con formas flexibles que
combinan la asistencia con la comunicacin interactiva entre culturas, grupos, o
individuos. Debe reclamarse pruebas de integracin y estimular a quienes las realizan.

Por ultimo, el control racional del crimen le corresponde al Derecho Penal un papel
secundario, subsidiario, conforme al principio de la llamada intervencin mnima. Contra
lo que pudiera parecer, el crimen es un fenmeno altamente selectivo, escoge el espacio
fsico, el momento y la victima mas propicia. Su estructura fenomenolgica y dinmica
dista mucho del azar, de la causalidad. Por ello las instituciones encargadas deben abordar
el problema criminal cientficamente, aprovechado la valiosa informacin que hoy
suministra las investigaciones criminolgicas (ahora interdisciplinario). Y sobre todo
servirse de los medios ms adecuados y eficaces que impliquen un menor coste social.

El siglo XIX, al igual que el XX, se iniciaron con un generalizado sentimiento de pesimismo y
no es deseable la vigencia de este sentir en los albores del siglo XXI. La humanidad
dispone de grandes avances cientficos, impensables en siglos anteriores y una verdadera
revolucin en los sistemas de comunicaciones y en el acceso a la informacin. Sin
embargo, aunque hemos revolucionado la tecnologa, nos falta mejorar nuestra capacidad
para organizar la sociedad humana. Queda an un largo trecho por recorrer, en las
actuales perspectivas criminolgicas en el terreno terico han aparecido nuevas teoras,
las mismas que son demasiado nuevas para que hayan sido suficientemente testadas y la
tendencia a ser teoras muy complicadas, as mismo han irrumpido las llamadas teoras del
desarrollo y de las carreras criminales. Las dudas de estos enfoques es que por su
complejidad es dudoso se alcancen avances relevantes y que por la misma razn sean
refutables o superen los enfoques plurifactoriales.

Concluira, citando a dos maestros: Beristain, deben ser la expresin de un compromiso


la obligacin que adquirimos todos ante nosotros mismos y ante los dems, de bregar
para lograr esa meta y que la Criminologa de maana destaque al delito como una
amenaza a la calidad de vida y a la necesidad de instar por su adecuada prevencin, que
facilite vivir en una sociedad ms justa y perfecta y a Radbruch: una sociedad capaz de
darse a si misma no un mejor Derecho Penal, sino algo mejor que el Derecho Penal.

You might also like