Cuando el espritu del alumno se ha perfilado y desarrollado lo

bastante, como para que pueda interesarse en un camino a seguir,

tambin l encara el fin utilitario: conquistar un diploma, ser
admitido a diversos concursos, etc.; en suma, una preparacin para
el ejercicio de una actividad cualquiera.

Una actividad, hacia la cual, por lo dems, puede sentir un atractivo

real; puede gustar de antemano el placer de ser oficial ingeniero,
profesor, artista o financiero; pero la atraccin que ejerce sobre l la
carrera, est tan ntimamente ligada a la resolucin de ganar con
ella dinero, celebridad o ttulos, que no se puede invocar aqu un
gusto desinteresado de cultura. Es el aprendizaje utilitario, con
gusto o sin l. Muy a menudo, sin gran entusiasmo, puesto que los
padres que lo incitaron a la eleccin de esa carrera, que ha sido
tambin la suya, han pasado toda la vida en el ejercicio de ella, y
slo a la carrera militar y a las artsticas se les guarda fidelidad
hasta el fin de la vida.

Pero no importa; con amor o sin l, aprender una profesin que se

ejercer, es aprender utilitariamente, por lo que no necesita
demostrarse su utilidad, que en verdad est situada fuera de lo que
se aprende, pero que, a juicio de los menos idealistas, justifica que
se aprenda.

Al lado de estos estudiosos utilitarios, se observan otros que, desde

la infancia, y sobre todo a partir de la edad en que el espritu est
en toda su plenitud, se sienten incitados a aprender sin preocuparse
por ganar dinero, ni posiciones, ni siquiera celebridad

s como existe un arte de reducir y de absorber un alimento, hay

otro para reducir y asimilar las ideas, y como la naturaleza,
siguiendo el viejo adagio escolstico, no procede por saltos -natura
non facit saltus-, es decir, usa procedimientos constantes y
continuos, se prev que, las buenas condiciones para la
masticacin intelectual son, si se me permite expresarme as, las
mismas que las de la material. Las prevemos por induccin, por
sentido de analoga y de continuidad: advertidos y guiados por las
observaciones que acabamos de hacer sobre el acto fsico, lo
verificaremos observando, constantemente, el acto del
pensamiento.

Aprender es captar una idea, nacida y formada, fuera de nosotros,

es triturar esa idea hasta que pueda fcilmente entrar en nosotros,
es empaparla con el fludo de nuestro propio espritu, a fin de que
no slo se mezcle con l, sino que lo asimile, llegando a formar
parte suya. Esta operacin requiere un gran gasto de energa, una
tensin viva, un esfuerzo: aprender es un acto de VOLUNTAD. Se
necesitar tambin un mtodo cuidadoso: la trituracin intelectual,
que convierte en asimilable, para nosotros, la idea venida de fuera,
no puede efectuarse atropelladamente, a la buena de Dios; es el
ms alto grado; cuestin de ORDEN. En fin, la idea venida de fuera
no se tritura, no se aprende de golpe; como hay mandbulas
humanas provistas de mejores dentaduras que otras, hay
inteligencias que trituran, ms o menos rpidamente, pero ninguna
est dispensada de masticar durante cierto tiempo para deshacer
bien el alimento. Aprender, entonces, adems de asunto de orden y
voluntad, lo es tambin de TIEMPO.

me propone los mtodos, por los cuales aprende, es como si un

gigante me ofreciera, para uso de mis pies, sus botas de siete
leguas. Para ensear el arte de aprender a la mayora de los
humanos, no es necesario poseer una inteligencia que sobrepase el
nivel de la de los dems; basta, tan slo, un espritu claro que, no
habiendo aprendido nada sin trabajo, se haya tomado la pena de
aprender bien, muchas cosas diferentes. Es necesario ser un
estudiante mediano, pero tenaz, que habiendo egresado hace aos
de la Escuela, se obstina en seguir estudiando. Caro lector, te
confieso que soy ese estudiante modesto y obstinado. Amando la
vida, y habiendo gustado varias de las alegras que ella nos
proporciona, no he dejado de pensar que, aprender es una de las
ms vivas, ms sanas y ms durables; segn mi manera de pensar,
la mejor manera de ampliar la vida. He aqu la modesta experiencia
que te ofrezco como herencia.
S que no es fcil responder a esta pregunta aunque aparentemente resulta
sencillo.

Lo que yo entiendo por "placer de aprender" tiene que ver con disfrutar de la
experiencia del aprendizaje. Esto es: vivir el aprendizaje como una experiencia
estimulante. Es saborear el proceso. No basta con sentirse bien por haber
alcanzado, al final, unos objetivos y constatar, tras una evaluacin, que has
llegado a la meta. Esto tambin es agradable pero, para llegar ah, no es
necesario que el camino sea placentero. Puede ser muy doloroso o, como
poco, aburrido y un tanto frustrante.

Voy a enumerar lo que para mi es necesario para hablar de "placer de

aprender":
1. La motivacin. Sin calificativos. Basta con eso o, incluso ms fcil,
el inters. Para disfrutar aprendiendo te tiene que interesar hacerlo. Y cuando
digo inters me refiero a su acepcin cercana a la curiosidad (la inclinacin del
nimo hacia algo, como indica la definicin del diccionario de la Real
Academia).

2. La autonoma. Me gusta tener independencia para dirigir mis pasos. Sentir

que "investigo" y construyo mi propio camino. No necesito "control". Entiendo
que puede ser necesario y soy comprensiva si el control se traduce en apoyo
ms eficaz.

3. La personalizacin. Cuando en entornos de aprendizaje se habla de

personalizacin se entiende como una suerte de "automatismo" que permite,
por ejemplo, customizar un contenido evitndote lo que ya dominas. Para mi la
personalizacin es algo ms. Tiene que ver conmigo y es un acto voluntario
que me pertenece. El sistema y el mtodo me permiten adaptar el contenido o
los recursos disponibles a lo que ms me gusta hacer.

4. La conexin. Entendida como se entiende el "conectivismo". Aprender en

una comunidad y aprender de la interaccin con otros. Y ser tambin "profesor"
porque algunas de mis participaciones son relevantes para otros. Adems, me
gusta la idea de que la red se asemeja a nuestro sistema nervioso y que
nuestros pasos en Internet reproducen cmo nuestras neuronas van
estableciendo conexiones.

5. La prctica. Encontrar desde el principio el sentido a lo que aprendo porque

me servir para tomar una decisin, resolver un problema o mejorar un
procedimiento. Las simulaciones acercan ms a la realidad que una exposicin
terica. Esto lo cuenta muy bien Stephen Downes: Un texto, una leccin, son
algo abstracto y virtual. Una historia, es una expresin de la realidad. Una
simulacin, hacer o experimentar, es un acercamiento a lo real.

6. Lo personal. Mi realidad es una mezcla de intereses profesionales y

personales. A estos ltimos no renuncio en el proceso. A veces me desvan un
poco del camino ms directo, pero a medio y largo plazo me sirven para
afianzar los conocimientos.

Estos son los 6 pilares que debera tener mi aprendizaje para disfrutar de l
con placer.