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O fabular de Carlos Drummond de Andrade

L u s G o n z a g a Ma r c h e z a n
U N E S P, S o P a u l o

Palavras-chave: conto, fbula, alegoria, tica.


Key-words: short story, fable, allegory, ethics.

Carlos Drummond de Andrade um escritor da segunda fase do modernismo brasi-


leiro. A sua poesia mostra-se, num primeiro momento, deslocada no espao de Minas.
Drummond de Andrade (2002: 4), numa ocasio, declarou sobre sua terra natal, Itabira:
meu clima, limite, medula. A trajetria da sua poesia, assim, ser a de colocar-se
diante do mundo a partir de Minas. O espao do conto de Carlos Drummond de Andrade,
desde o seu primeiro livro Contos de Aprendiz, mltiplo, assim como variada a sua
temtica. A sua crnica prendeu-se mais cidade do Rio de Janeiro. A prosa de fico
de Drummond, a do seu conto, no como sua poesia, ensimesmada. Lemos, porm, por
vezes, na sua fico, temas constantes que perpassam sua poesia, conto e crnica.
Drummond, desde muito jovem, escreveu contos. E contou casos, tanto em verso
como em prosa. O prefcio do seu primeiro livro de contos mostra-nos um ficcionista
vido por histrias, ouvinte de histrias. Nele, enlevado, manifesta-nos, sem nome-la,
uma fonte curiosa da sua inspirao ficcional, observadora e prxima da dico da sua
prosa. Esta fonte revelou-nos a proximidade de Drummond de Andrade (1973: 639) com
as moralidades:

Nas histrias que ele nos contava, quando meninos, o que me prendia a ateno
a ponto de fascinar-me, no era o enredo, o desfecho, a moralidade; e sim um aspecto
particular da narrativa, a resposta de um personagem, o mistrio de um incidente, a
cor de um chapu [...]
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Ao lado destas circunstncias que alimentam o seu processo de criao, no nos


esqueamos que Carlos Drummond de Andrade sabe ser rigoroso com a forma literria e
que, no mesmo ano de 1951 em que lanou o seu primeiro livro de contos, Contos de
Aprendiz, tambm comps Claro Enigma, um livro em que responde s crticas da gera-
o de 45, com uma poesia apurada, afeita forma. Carlos Drummond de Andrade, no
ano de 1951, parece-nos, quis tanto mostrar vanguarda de 45 o seu domnio formal
sobre a poesia, como, ao mesmo tempo, com contos de um aprendiz, revelar sua no
preferncia pelo formalismo, atitude que voltou mais ainda nossa ateno para as
observaes que fez no prefcio daquele seu primeiro livro de contos.
Esta anlise, portanto, parte destas constataes e de uma hiptese: a forma lite-
rria que Carlos Drummond deu ao seu conto sustenta, em muitas passagens, moralida-
des, de modo proverbial, com certas mximas, comuns ao grupo social e com imagens
do mundo animal.
As parbolas de Carlos Drummond de Andrade no se mostram, como sua poesia,
centradas num determinado espao, de forma puramente sensorial, numa elevao da
alma, algo emancipado da inteligncia, do intelecto. Poemas famosos seus mostram-se
assim: Poema de Sete Faces, No Meio do Caminho, Jos. Versos e estrofes, em
muitas vezes, so exploses humoradamente dissonantes. Desse modo, na sua poesia,
por meio de situaes contrastivas, como naquelas narrativas acima, o poeta busca dife-
renas, faz com que o homem enfrente o mundo. A sua prosa de fico no se mostra
assim intrincada, assim exigente. O prlogo de Contos de Aprendiz, para ns, preponde-
rantemente, mostra-nos a atitude do Carlos Drummond prosador.
Contos Plausveis, de 1981, manifesta-se, a partir do prefcio do autor, mais ainda
despretensioso e, acima de tudo, errtico:

H muita coisa a emendar em meus contos. s vezes eles saem totalmente ao


contrrio daquilo que pretendiam contar (...) Certos contos, os mais simples, parecem
inverossmeis (...) Tenho a impresso de que tudo pode mesmo acontecer em matria
de contos, ou melhor, no interior deles. (Andrade, 1981: p.1)

A trajetria da obra de Carlos Drummond de Andrade inventiva. Carlos


Drummond um virtuose, exercita o talento. O texto de Drummond elaborado pela
gesto da inteligncia e do humor. O humor de Drummond, quer na sua poesia, quer na
sua prosa, sustenta para o enunciador uma forma vaga, fragmentada, surpreendente de
ver o mundo. Desse modo, o efeito de sentido do humor, elptico, fez-se, no seu conto,
o construtor do indito, na forma da anedota, momento em que Carlos Drummond de
Andrade elabora, de maneira cmica, suas moralidades.
Contos Plausveis, seu segundo livro de contos, convive mais de perto com a dispo-
sio mental do cmico e com um desenlace anedtico, alegrico at, porque ilustra,
com a presena figurativa da natureza animal, um preceito, um ensinamento. O humor,
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dessa maneira, no seu conto, est na elaborao do texto, consciente da sua funo. O
humor, enfim, a soluo da enunciao para a recepo da mensagem narrativa, para
o seu reconhecimento, a sua valorizao; quer enfatizar, para o leitor, a possibilidade
do autoconhecimento.
O escritor, para o Carlos Drummond de Andrade cronista, tem [...] no somente
certa maneira especial de ver as coisas, seno tambm impossibilidade de v-las de
qualquer outra maneira (Andrade, 1973: 845). Por isso, compe, argumenta, consola-
se, mitiga sua inquietao. Assim:

[...] se a poesia a linguagem de certos instantes, e sem dvida os mais densos


e importantes da existncia, a prosa a linguagem de todos os instantes, e h uma
necessidade humana de que no somente se faa boa prosa como tambm de que nela
se incorpore o tempo, e com isto se salve esse ltimo[...] No h muitos prosadores,
entre ns, que tenham conscincia do tempo, e saibam transform-lo em matria lite-
rria. (Andrade, 1973: 721)

Desse modo, e mesmo diante destas duas circunstncias limtrofes que o ficcionista
impe ao seu processo criativo, o seu humor dissonante comps, por exemplo, duas
narrativas em que, do prosasmo da primeira elaborou uma poesia O caso do
Vestido; com a segunda, para um livro de contos, lanou-a com a forma de uma poe-
sia: A Verdade Dividida. A primeira narrativa volta-se para um embate, no tempo,
entre o amor e o desejo, suas marcas; a segunda ocupa-se com a opo, no tempo, de
uma noo de verdade. Drummond hbil, talentoso, arguto e, com isso, envolve-nos
em suas ambigidades.
O tempo, o que mais atrai este ficcionista brasileiro, ele assim o concebeu numa
entrevista revista Caros Amigos: Eu considero a memria um repositrio fabuloso de
elemento, uma espcie de enciclopdia que ns temos dentro de ns, e que vai sendo
utilizada ao longo da vida. (Andrade, 1999: 13).
Queremos, assim, agora, analisar o repositrio fabuloso de Carlos Drummond de
Andrade, no tanto aquele provido pela memria e configurado pelas marcas metonmi-
cas do tempo, mas o desprovido destas figuras e ligado moralidade, em narrativas sus-
tentadas fora do tempo quantitativamente marcado. Queremos descrever, na fico de
Drummond de Andrade, procedimentos aparentes de um veio que nos mostra um autor
fabulador. O Drummond fabulador narra, em forma de fbula, uma alegoria que ilustra
um preceito. O humor, como anunciamos, transparece tambm nestes textos de
Drummond em questo. O humor em Drummond o seu deleite como indivduo, como
divduo, mais exatamente, como algum sempre dividido. Carlos Drummond inconfor-
mista, conceitualista, com idias que, muitas vezes, no passam por ponderaes uni-
versais, objetivas, mas procuram ser comuns a todos os homens. O seu humor o res-
ponsvel pelo aperfeioamento dessa sua linguagem, pelas formas literrias que inspira.
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o que, para ns, demonstra o autor em seus dois livros de contos, os do aprendiz e os
plausveis; temos, nestes dois livros, um fabulador humorado, que situa o homem, por
meio de moralidades, diante da natureza animal.
O repositrio fabuloso de Drummond de Andrade constitui-se a partir do pr-lite-
rrio, de um motivo logicamente ordenado e enredado com idias, argumentos e ima-
gens, prximo da matria do mundo; esta, na enunciao do conto, no importante,
no importada para o interior do seu texto. A fbula de Drummond no est condi-
cionada a nada. As idias do mundo, factuais, so marcadas. Carlos Drummond de
Andrade, porm, quer ambientar os homens numa dada atmosfera fabulosa, sem o con-
dicionamento do contexto.
A intencionalidade de Carlos Drummond de Andrade no seu texto em fbula revela-
se convencional, da conveno da fbula. A fbula idealista; ela, digamos assim, pro-
cura um efeito de sentido fbula. Ela vem da prosa grega do sculo VI a.C. Esopo, por
meio de textos annimos, fixou o seu modelo: um comentrio, com apreciao e uma
tomada de posio. A Retrica estudou na fbula a sua competncia argumentativa,
da, provavelmente, a quantidade de fbulas parafraseadas e a difuso do seu modelo
argumentativo. A fbula de Esopo de fcil memorizao; sua narrativa tem uma pro-
posta, um argumento. A narrativa da fbula consiste na proposta de um argumento, ao
lado de uma concluso.
A palavra fbula vem no radical faz, que significa fala; fala de um mito, fala de
uma forma literria. Fbula, portanto, um ato, uma ao, de fala, um dilogo entre
interlocutores. Ela prev um interlocutor e na sua mensagem mostra-se censura, acon-
selhamento e a exortao de alguma coisa, em que o narrar constitui-se como o meio
de expresso do dizer. Fbula o dizer de uma narrativa, de uma narrativa como fbula.
Ela se sustenta por meio de um discurso narrativo, ao lado de outro, interpretativo,
moralizante. A narrativa da fbula, dessa maneira, constri uma demonstrao.
A forma literria da fbula fixou um modo universal de construo discursiva. A
eficcia da sua capacidade de argumentao trouxe para o interior do seu texto, rela-
es intertextuais, parbolas analgicas, em que o fabuloso (imaginado e que no tem
existncia real) transparece numa situao em que a verossimilhana no questionada
e faz com que a narrativa no tenha a inteno de fazer com que o leitor entenda como
normais os acontecimentos narrados: um mundo de faz-de-conta, que, por exemplo, d
animao aos inanimados. O leitor da fbula de Drummond pode renunciar ao entendi-
mento do enunciado e deix-lo intacto, ou pensar em suas parbolas alegricas.
Lembremo-nos mais uma vez que Contos de Aprendiz o primeiro livro de contos
de Carlos Drummond de Andrade, lanado no mesmo ano de Claro Enigma, o da sua poe-
sia mais elaborada, como tambm j dissemos. Nestas duas publicaes, necessrio
que observemos, j transparece o fabulador. Em Claro Enigma, Drummond de Andrade
(1973: 238) faz com que um homem seja visto por um boi:
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Um boi v os homens
To delicados (mais que um arbusto) e correm
e correm de um para outro lado, sempre esquecidos
de alguma coisa. Certamente, falta-lhes
no sei que atributo essencial, posto se apresentem nobres
e graves, por vezes. Ah, espantosamente graves,
at sinistros. Coitados, dir-se-ia no escutam
nem o canto do ar nem os segredos do feno,
como tambm parecem no enxergar o que visvel
e comum a cada um de ns, no espao. E ficam tristes
e no rosto da tristeza chegam crueldade.
Toda a expresso deles mora nos olhos e perde-se
a um simples baixar de clios, a uma sombra.
Nada nos plos, nos extremos de inconcebvel fragilidade,
e como neles h pouca montanha,
e que secura e que reentrncias e que
impossibilidade de se organizarem em formas calmas,
permanentes e necessrias. Tm, talvez,
certa graa melanclica (um minuto) e com isso se fazem
perdoar a agitao incmoda e o translcido
vazio interior que os torna to pobres e carecidos
de emitir sons absurdos e agnicos: desejo, amor, cime
(que sabemos ns ?), sons que se despedaam e tombam no campo
como pedras aflitas e queimam a erva e a gua;
e difcil, depois disto, ruminarmos nossa verdade.

Trata-se da nica narrativa de Claro Enigma em que o texto em versos no contm


rima e seu ritmo mostra-se prosaico. Uma licena potica dentro de livro to planejado;
para ns, uma nfase para uma preferncia do autor. Nessa poesia, o homem, para o
boi, delicado e faltam-lhe atributos. Para o boi, os homens correm, esquecem-se
apresentam-se nobres, graves sinistros; no escutam, no enxergam, tornam-se tristes
e cruis; expressam-se pelo olhar, so frgeis, melanclicos, agitados, vazios; emitem
sons absurdos e agnicos. O homem no exercita os seus cinco sentidos; insensvel
e, com sua inconstncia, confunde o boi na sua vida de certezas; para o boi o homem
nada ensina, nada h de fabular no homem. O boi nada aprende com o homem; no l
nele nenhum ensinamento.
Carlos Drummond de Andrade, como vemos, narra em forma de fbula. A fbula,
quer em prosa ou verso, uma narrao alegrica; ilustra um preceito, um ensina-
mento, uma regra de proceder. Um bom fabulador, como Carlos Drummond, adapta sua
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fbula em quaisquer formas literrias e, por meio de uma histria composta com perso-
nagens animais, trama, intriga, com um desenlace humorado, chistoso.
Em Rosa do Povo, de 1945, no mesmo livro em que contou o seu Caso do vestido,
comps O elefante (Andrade, 1973: 168). Nesta poesia o preceito da fbula transpa-
rece na intencionalidade: Fabrico um elefante de meus poucos recursos, so os versos
iniciais do poema, condutor de uma voz potica que observa um elefante, na sua
massa imponente e frgil, em passo desastrado, procura de amigos, num mundo
afastado que j no cr nos bichos e duvida das coisas. Temos, assim, uma poesia, que,
ao observar um elefante, representa o mundo humano, comparando o animal, desampa-
rado, a um homem qualquer, o que no encontra o de que carea, o de que carece-
mos. Satisfaz-se, assim, aquela voz potica, em dividir-se, a fim de buscar, eu e meu
elefante, em que amo disfarar-me, a viso de mundo do bicho, pelos prprios olhos
do bicho: onde se deposita a parte do elefante mais fluida e permanente, alheia a toda
fraude.
Constitui-se, dessa maneira, de forma parablica, alegrica, a fbula de Carlos
Drummond de Andrade; ela provm do ethos, da fora do carter do falante, do humor de
Drummond, da composio do seu argumento, que busca confortar, consolar seu leitor.
Em Contos de Aprendiz, no conto Meu companheiro, o fabular de Carlos
Drummond de Andrade (1973: 674) pondera que h, pode haver, entre os homens e os
animais, um pacto de mtua comiserao e aliana. Acontece que, com esse pacto,
humoradamente, os homens aprendem com os animais e o inverso no acontece (como
no caso das poesias recm-comentadas). O homem, tanto nas poesias como no conto
que lembramos, insensvel, embrutecido, bestial; no exercita as qualidades de uma
pessoa: idias, princpios.
Carlos Drummond de Andrade fabula e, como desenlace, promove o chiste. Esta a
relao que Drummond quer com o seu leitor. A fbula de Carlos Drummond busca o
chiste, o efeito de sentido dissonante que contm o chiste, o de: desatar os laos, des-
fazer os ns. (Jolles, 1976: 207). O anedtico desfaz o n da intriga e provoca um des-
enlace indito, por meio de uma inverso da expectativa de leitura: os animais querem
aprender com os homens, porm, no tm o qu; os animais querem ser amigos e, at,
preocupam-se com os homens, mas nunca so correspondidos no seu afeto. O homem
trai tanto a sua natureza como a do animal, de acordo com o que transparece na fbula
de Carlos Drummond.
O desenlace do chiste nas fbulas de Carlos Drummond de Andrade no cursa o
caminho da sua poesia, pelo trmino da inteligibilidade da linguagem, pelo trmino da
inteno de comunicao lingstica, com o fito de desfazer o elo de credibilidade entre
o texto e o seu leitor. A inteno do chiste da fbula de Drummond a de desenlaar
e julgar o contrariado, reprovado, lamentvel homem. O chiste nutre-se da insuficin-
cia do seu objeto, o homem, no caso, matria do inconformista Carlos Drummond.
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Houve um momento, na sua crnica, em que o homem, seu protagonista, enfren-


tou o animal; precisou sacrific-lo. Em Caso de canrio, de Cadeira de Balano, livro
de 1966, o protagonista levado pelas circunstncias a matar um velho e, aparente-
mente, doente canrio. O que fez, com pesar e comiserao. Dopou-o com ter, torceu
o seu pescoo, jogou-o na lata de lixo. Mas eis que o velho canrio supera toda a vio-
lncia de que foi vtima e ressuscita. E, por fim, promove, na narrativa, uma mxima:
Ele estava precisando mesmo era de ter concluiu o estrangulador, que se sentiu res-
suscitar, por sua vez (Andrade, 1973: 1082).
O homem, sempre frgil, como vimos acima, quer aprender at com um malogrado
ritual de sacrifcio. O malogro realiza-se, para o homem, como a ddiva no sacrifcio. O
homem tende para atitudes malogradas e precisa, no mnimo, de ateno: o velho can-
rio, beira da morte, ressuscitou os nimos do seu carrasco. O fabulador Carlos
Drummond, nesse momento, dissolve, com chiste, a austeridade, severidade da fbula,
dando-nos um desenlace distendido, e, mais uma vez, anedtico. Ou, como viria, tem-
pos depois refletir o autor:

Assim como os antigos moralistas escreviam mximas, deu-me vontade de escre-


ver o que se poderia chamar de mnimas, ou seja, alguma coisa que, ajustada s limi-
taes de meu engenho, traduzisse um tipo de experincia vivida, que no chega a ser
sabedoria mas que, de qualquer modo, resultado de viver [...] So palavras que, de
modo canhestro, aspiram a enveredar pelo avesso das coisas, admitindo-se que elas
tenham um avesso, nem sempre perceptvel mas s vezes curioso e surpreendente.
(Andrade, 2005).

O olhar avesso sobre as coisas do mundo, sem dvida, vem da inspirao de um


anjo torto que sempre guiou o ficcionista e que se acentua em Contos Plausveis, livro
que nos mostra Carlos Drummond de Andrade distanciado de uma melancolia da impo-
tncia, de uma tristeza indefinida, que o liberta do seu inconformismo. Inmeros so
os contos deste livro, plausveis para a leitura de uma fbula. O tamanho deles um
trao que os diferencia de todos os outros textos em prosa de Drummond. Ao lado das
ponderaes que fizemos no pargrafo anterior, algo diferencia esse seu fabular de
outras fbulas produzidas; algo, forte no seu fabular, recorrente, permanece: a observa-
o que os animais fazem dos homens, agora, por meio de um narrador mais prximo
da fbula, o que pondera. Vamos a um exemplo (Andrade, 1998: 112):

O homem observado
O pardal pousou na janela e ficou espiando o interior do quarto, onde havia mui-
tos livros.
O homem, debruado sobre a mesa, no percebeu a chegada do pardal. Ao olhar
distraidamente na direo da janela, viu o pssaro imvel e observador.
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O homem no se alterou. Prosseguiu no trabalho, que era o de tirar coisas invis-


veis da cabea e coloc-las no papel.
O pardal prestava ateno ao movimento do brao e da cabea, que s vezes fazia
um sinal afirmativo, outras negativo. Tambm reparou que os lbios dele ora se con-
traam, ora esboavam sorriso.
Nisto se passou bem meia hora. O pardal no tinha pressa, e o homem continuava
na sua operao. De repente, o homem pegou do papel onde botava as coisas invis-
veis que tirava do crebro e, com um gesto brusco, fez dele uma bola e atirou-a ao
cho.
Diabo desse pardal que no deixa escrever o que eu quero ! exclamou.
Eu estava achando linda a brincadeira desse homem, e ele me assustou quei-
xou-se o pardal, batendo em retirada.

Carlos Drummond de Andrade (1998: 25), com seu humor dissonante, ilustra-nos,
agora, neste conto abaixo, por meio de outra fbula, a falta de lgica que h em torno
dos juzos de valor: o homem passional e, com isso, mais uma vez, contraria o animal.
O Drummond fabulador argumenta com o plausvel, o verossmil e age sobre a emoo
do seu leitor; quer, por meio de sensos morais, como em Contos Plausveis, adeses:

A mudana
O homem voltou terra natal e achou tudo mudado. At a igreja mudara de lugar.
Os moradores pareciam ter trocado de nacionalidade, falavam lngua incompreensvel.
O clima tambm era diferente. A custo, depois de percorrer avenidas estranhas, que se
perdiam no horizonte, topou com um cachorro que tambm vagava, inquieto, em busca
de alguma coisa. Era um velhssimo animal sem trato, que parou sua frente.
Os dois se reconheceram: o co Piloto e seu dono. Ao deixar a cidade, o homem
abandonara Piloto, dizendo que voltaria em breve, e nunca mais voltou.O animal
inconformado procurava-o por toda a parte. E conservava uma identidade que talvez
s os ces consigam manter, na terra mutante.
Piloto farejou longamente o homem, sem abanar o rabo. O homem no se animou
a acarici-lo. Depois, o co virou as constas e saiu sem destino. O homem pensou em
cham-lo, mas desistiu. Afinal, reconheceu que ele prprio tinha mudado, ou que tal-
vez s ele mudara, e a cidade era a mesma, vista por olhos que tinham esquecido a arte
de ver.

Para o Carlos Drummond de Andrade fabulador, de Contos Plausveis, a rima no


mais a soluo, nem o humor autodefesa. No mbito do seu fabular, o autor d voz aos
bichos, liberta-se do seu inconformismo, e, nos moldes do chiste, desata coisas, que
desfaz ns (Jolles, 1976: 206). As suas fbulas emitem juzos distanciados da mem-
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ria. Dessa maneira, o espao familiar, os valores familiares, o conhecido, prprios do


universo da poesia drummondiana, cedem o seu lugar para o excntrico, o estranho, o
novo. A vontade de sofrer, o hbito de sofrer, o alheamento, esses comporta-
mentos no mais se realizam, no compem a realidade textual configurada por Carlos
Drummond no seu fabular. A sua poesia celebra o local, o individual e o privado, o
pblico e o universal; configura os limites de uma voz potica, reflete esses limites, que
contam com apenas duas mos e o sentimento do mundo e presos ao tempo pre-
sente, os homens presentes, vida presente.
A prosa da fbula drummondiana troca, por seu turno, a metfora, a metonmia,
configuradoras do memorvel na sua poesia, pela alegoria, pela parbola alegrica.
Conforme Dezotti (2003: 22, grifo do autor):

Para usar uma narrativa como fbula basta que ele [o fabulador] a configure
como um discurso alegrico, ancorando o outro significado ao seu contexto de enun-
ciao. Essa vinculao obriga o ouvinte a no s compreender a narrativa mas tam-
bm a interpret-la, buscando pontos de contato significativos entre ela e a situao
discursiva que motivou sua enunciao. Esse trabalho de interpretao pode ser reali-
zado pelo prprio enunciador da fbula, quando ele mesmo fornece uma moral para a
narrativa.

Drummond troca, dessa maneira, lembranas acumuladas do cotidiano, retidas na


memria angstias, inquietaes , pelas sensaes que, por meio do fabuloso, esti-
mulam sua fico. Sua motivao potica, confessou, sempre foi tentar resolver, atra-
vs de versos, problemas existenciais internos (Andrade, 2002).
Memria, existencialismo e fbula, como vemos, so motivos que sempre compuse-
ram as narrativas de Carlos Drummond de Andrade. Com seus versos, conforme confessa,
traduz, no tempo, sua viso de mundo a partir do cotidiano. E, para ns, ficam dessa ati-
tude, suas idias inesquecveis, imortais, as de um poeta imortal, justamente porque ines-
quecveis. A prosa fabular de Drummond traz a vontade de fazer juzos de valor: impulsos
e sensaes que exprimem sensos morais daquele que, em poesia, emitiu juzos sempre
aqum de suas expectativas. Nas fbulas de Carlos Drummond de Andrade, na ao volun-
tria que inspira suas fbulas, perpassa uma tica pessoal, um equilbrio entre a vontade
subjetiva e a vontade objetiva cultural (Chau, 1994: 347), momentos atravessados pelo
humor, sem dvida, mas que do exatamente o tamanho das suas mnimas [...] resulta-
dos de viver (Andrade, 2005). A poesia de Carlos Drummond de Andrade e o seu fabular,
juntos, convenhamos, compem a funo humanizadora da sua fico.
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Bibliografia
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Rio de Janeiro.
(1998). Contos Plausveis. 4. ed. Rio de Janeiro: Record.
(1999). Uma prosa (indita) com Carlos Drummond de Andrade. Entrevistador: Jos Arbex Jr.
Caros Amigos 29, 13.
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20 nov. 2005.
CHAU, Marilena (1994). Convite filosofia. So Paulo: tica.
DEZOTTI, Maria Celeste Consolin (Org.) (2003). A tradio da fbula. So Paulo: Ed. Unb.
DOMENICH, Mirella (2002). Fiz da poesia um sof de analista. Folha de S. Paulo, 22/08/2002.
(2002). Minerao destruiu carto-postal. Folha de S. Paulo. 22/08/2002.
JOLLES, Andr (1976). Formas simples. So Paulo: Cultrix.

Resumo: Este trabalho elege o fabular de Carlos Drummond de Andrade como um modo de
manifestao do seu ethos, da sua tica pessoal.

Abstract: This study has selected Carlos Drummond de Andrades effabulation as a way of
displaying his ethos and his own values.