Antonin Artaud, vasto artista francs, pregon, a lo largo de toda su obra, la necesidad de un

teatro que dejara de tener la funcin de solamente entretener al espectador, y ms bien buscar un
teatro que despierte a la sociedad. Artaud descalificaba al teatro del siglo XX por haberse vuelto
un teatro conciliador y poco frtil para la escena. El deseo ferviente de Artaud de acabar con este
tipo de teatro gener que el artista desarrollara la idea que, hoy, lo hace uno de los tericos de
teatro ms conocidos, El teatro y la peste.

Ante todo importa admitir que, al igual que la peste, el teatro es un delirio y es contagioso. []
Hay en el teatro, como en la peste, algo a la vez victorioso y vengativo1

Como vemos, para Artaud era importante utilizar el teatro como una herramienta de contagio, de
enfermedad y a partir de ah, contagiar lo que hay que decir. Pero tambin le llama teatro de la
peste debido a lo que esta enfermedad significa y la manera en que se manifiesta.

El teatro esencial se asemeja a la peste, no porque sea tambin contagioso si no porque, como
ella, es la revelacin, la manifestacin, la exteriorizacin de un fondo de crueldad latente, y por l
se localizan en un individuo o en un pueblo todas las posibilidades del espritu. [] Parece como si
por medio de la peste se vaciara colectivamente un gigantesco absceso, tanto moral como social; y
que, el teatro, como la peste, hubiese sido creado para drenar colectivamente esos abscesos 2

Y es que para Artaud este teatro de la peste es necesario porque no hay otra manera de hacer ver
al espectador su realidad. Esta es la herramienta que el propone para reactivar esa visin.

Asimismo, el teatro es un mal, pues es el equilibrio supremo que no se alcanza sin destruccin.
Invita al espritu a un delirio que exalta sus energas; puede advertirse en fin que desde un punto
de vista humano la accin del teatro, como la de la peste, es beneficiosa, pues al impulsar a los
hombres a que se vean tal como son, hace caer la mscara, descubre la mentira, la debilidad, la
bajeza, la hipocresa del mundo, sacude la inercia asfixiante de la materia que invade hasta los
testimonios ms claros de los sentidos; y revelando a las comunidades su oscuro poder, su fuerza
oculta, las invita a tomar, frente al destino, una actitud heroica y superior, que nunca hubieran
alcanzado de otra manera.3

Para generar este teatro de la peste es necesaria la activacin de los sentidos a partir de un
lenguaje; el lenguaje teatral.4

Una verdadera pieza de teatro perturba el reposo de los sentidos, libera el inconsciente
reprimido, incita a una especie de rebelin virtual.5

1
Antonin Artaud. (1964). El teatro y su doble. Buenos Aires: Editorial Sudamericana. Pg. 26 y 27
2
Antonin Artaud. (1964). El teatro y su doble. Buenos Aires: Editorial Sudamericana. Pg 30 y 31.
3
Antonin Artaud. (1964). El teatro y su doble. Buenos Aires: Editorial Sudamericana. Pg. 31 y 32
4
Artaud afirma su propia definicin de lenguaje teatral, que para l es la materializacin visual y plstica de
la palabra y es el lenguaje de todo cuanto puede decirse y expresarse en escena, independientemente de la
palabra, de todo cuanto encuentra su expresin en el espacio, o puede ser afectado o desintegrado por l.
(Antonin Artaud. (1964). El teatro y su doble. Buenos Aires: Editorial Sudamericana.Pg. 71 y 72)
Artaud apuesta por un Teatro de la crueldad, un teatro que sea capaz de afectar directamente al
organismo a travs de medios fsico irresistibles, y debido al periodo de neurosis y sensualidad
negativa actual, apela por las acciones violentas y concentradas.6

Propongo pues un teatro donde violentas imgenes fsicas quebranten e hipnoticen la

sensibilidad del espectador, arrastrado por el teatro como por un torbellino de fuerzas
superiores7.

5
Antonin Artaud. (1964). El teatro y su doble. Buenos Aires: Editorial Sudamericana. Pg. 28.
6
Antonin Artaud. (1964). El teatro y su doble. Buenos Aires: Editorial Sudamericana. Pg. 83- 84
7
Antonin Artaud. (1964). El teatro y su doble. Buenos Aires: Editorial Sudamericana. Pg. 85