ATUAR PARA NO QUERER

Izabel Cristina Borba Pedreira

Tenho atendido no meu consultrio, com mais freqncia, este tipo de queixa:
alguns sujeitos, por qualquer motivo que os deixe insatisfeitos se descontrolam e
praticam atos que s depois se do conta de que o fizeram. Atos de maior ou menor
gravidade, incluindo passagem ao ato.
O actin-out a forma que o Sujeito tem de mostrar o que est obstaculizado no
seu discurso para o Outro, ou seja, o rodeio que precisa fazer para mostrar ao Outro
no caso, o analista o seu desejo. Mas, o fato de que todo amor seja de transferncia,
no implica que o amor seja sempre para o analista, o que seria muito chato e
entediante. Da mesma forma, nem todo acting-out de um analisante, como bem o
sabia Freud quando falou sobre a jovem homossexual que procurava o olhar do pai.
uma forma de situar a demanda no Outro. A atuao ou o espetculo de
descontrole impacta o imaginrio alheio levando quem estiver prximo a tomar
providncias para estancar o problema como forma de responder demanda.
Por que h um estilo de queixa ou de sintoma que promove essa representao
atuada de demanda ao Outro? E como operar, na prtica, com esse tipo de analisante
que implica a possibilidade de que o acting-out vire passagem ao ato? Por que h um
momento em que deixa de ser acting para ser passagem ao ato? H passagem ao ato por
que o acting falhou? O que que no se conseguiu com o acting?
Uma srie de perguntas que me fao e que me ajudam a pensar no processo de
cura desses analisantes.
E no psicose porque h neles a possibilidade de incluir a passagem ao ato no
discurso, de relat-lo como uma lembrana na qual se incluem como sujeitos, o que no
possvel na psicose onde no h possibilidade de simboliz-lo como recordao e
transform-lo em uma pergunta que seja significante do seu no saber: por que fiz ou
me aconteceu isso?
Um exemplo dessa problemtica vem atravs da demanda de tratamento feita
pelos pais de uma jovem que o destino quis que seu ato fosse incompleto.
Os pais relataram uma srie de atuaes e a impossibilidade de det-la ante a
sucesso de mentiras, fugas, brigas em defesa de uma avassaladora paixo que
culminou em uma tentativa de suicdio.
A situao familiar sempre se caracterizou por uma cumplicidade-domnio da
me com a filha onde o pai no tinha lugar. Assim, atravs de mentiras, omisses e
artimanhas retricas para enrolar o marido, a me anulava as interdies paternas que
poderiam representar alternativas e tempos de espera.
O namoro fusionou os amantes como ela prpria diz: ns ramos como uma s
pessoa e os pais dela ficaram de fora, sendo que a me, para se sustentar no mesmo
lugar de antes com a filha, continuava a utilizar os habituais recursos que agora no
 Atuar para no querer- Izabel Cristina Borba Pedreira

tinham mais o mesmo efeito. Essa relao de gozo incestuoso, agora com o namorado,
foi se complicando porque j que eu queria o que ele queria, pensava o que ele
pensava, ele tinha que me dar sempre mais e eu estava sempre insatisfeita. E quando ele
no me quis mais, no suportei, relata ela, um ano e meio depois, como um diagnstico
do que a levou a tentar matar-se dizendo tambm que, como outras coisas da sua vida
primeiro fez e, dessa vez, teve sorte e ficou viva para poder pensar depois.
Por sua histria de vida, parece que primeiro fazia imperar sua demanda,
demanda essa que em algum momento se torna insuficiente, no a satisfaz mais, e
substituda pelos atuaes, actings, que, por sua vez, falham e h a passagem ao ato.

Propomos definir que a demanda tem trs tempos:

1 Pedido
2 Espera
3 Resposta (Che Vuoi?)

Talvez demandas sempre atendidas suprimam o segundo momento da espera

mas, mesmo assim, como ela prpria diz queria sempre mais e ela vai descobrindo
que as demandas so sempre insuficientes. Demanda cuja permanente satisfao sempre
se torna insuficiente. A insuficincia da demanda levou representao atuada do
pedido. As atuaes trouxeram consigo um comportamento descontrolado, com
variaes de humor muito prximas da labilidade, crises de angstia. Por que os actings
falhavam na sua convocatria ao Outro? Havia atuaes, acting, mas tambm havia
angstia. Parece que o Outro no lhe possibilitava que se constitusse um tempo de
espera. E o que seria a espera? A espera de aceitao ou de rejeio da demanda, o que
supe o desejo de um Outro.
Eu lhe peo que voc recuse o que lhe ofereo porque no isso1, diz Lacan.
Quem aceita ou rejeita o que se oferece constituindo o que se oferece como falo
ou a seno o Outro?
Espera-se, ento, um Outro sempre em falta porque no lhe ser oferecido o que
ele demanda. Jogo de alternncia entre o sujeito e o Outro que por um dficit na
simbolizao, no caso citado, no pode ser constitudo e substitudo pelas atuaes e a
passagem ao ato.
Como j disse antes, de outro jeito, no se trata de psicose porque a
problemtica frente a um Outro que j foi barrado pela funo paterna. No houve
foracluso.
Justamente, na passagem ao ato, no se suporta o vazio da espera, vazio da
espera do tempo de resposta. O significante da demanda e o significante do seu objeto
no esto fendidos por um sujeito que aguarda. Os dois significantes viram um, uma
holofrase atuada, como, por exemplo, no caso da jovem homossexual de Freud que em
vez de pedir para ter um filho com o pai teve um filho atuando a frase ter um filho em
uma frase atuada: ter um filho (Niederkomen).
Voltando nossa jovem, ela no suportou o vazio de uma resposta que no viria
mais: ele no me quis e sumiu pela moldura de um objeto a em forma de janela.

1
Lacan, Jacques, Seminrio Mais, Ainda, aulaIX, Zahar editores, 1982

2
Escola Lacaniana da Bahia - E.L.B.A
tel (71) 3248-7339
www.elba-br.org
 Atuar para no querer- Izabel Cristina Borba Pedreira

Quando, atualmente, ela se pergunta por que fiz isso comigo, lhe devolvo a
pergunta: por que precisou fazer isso com voc? ou seja, qual era a demanda de
demanda? Pedia uma confirmao de castrao do Outro, castrao na qual ela teria seu
lugar, Outro ao qual ela completaria. De fato em ato precisou fazer falta, quer
dizer, cavar um buraco no Outro com a sua queda.
Aprs-coup, a passagem ao ato tem lhe servido para interrogaes, ajud-la a
situar-se em outro lugar. Ainda o lugar da proteo, se sente perdida (talvez porque
no possa pedir para estar, queira que o lugar pea por ela) e lhe difcil fazer com que
a espera faa parte do seu discurso.
Como operar na transferncia com esses pacientes que no tm um lugar de
inscrio e que a dificuldade de substituir as atuaes cotidianas por palavras aparece na
anlise atravs da dificuldade ou at da impossibilidade de associao? Atravs de
nomeaes, e de situar quem fala e quem quer o que fala para constituir o segundo
tempo da demanda e para, a partir da, poder circular o desejo e o gozo no seu discurso.
Nesses casos, a anlise, penso, pode facilitar ir em busca de um lugar, talvez no
perdido, mas obstaculizado por um mortfero gozo incestuoso.
Por que insisto tanto na questo da demanda e, principalmente, em um segundo
tempo? Porque penso que esses pacientes so produto de uma relao primria onde a
palavra no tem valor e assim, consequentemente, a lei no opera e as atuaes
substituem a palavra. Vivem em uma bolha imaginria onde o real cava, em forma de
atos, o que a desvalorizao da palavra no simbolizou, no inscreveu. Aprs-coup, esse
dficit simblico pode machucar, ferir, traumatizar principalmente, atravs das
passagens ao ato. O trauma a no uma causa, ao ser relatado ou nomeado em uma
histria, pode-se descobrir como efeito, trauma que seria efeito, e no causa, de diversas
modalidades de desvalorizao da palavra.
A essa problemtica tm sido dado vrios nomes mas, penso, que se possvel
constituir os trs tempo da demanda, ou seja, restaurar o poder da palavra, a se poder
comear o tempo da anlise associativa porque essa ser a restaurao da cadeia
significante que permitir o jogo associativo qualquer que seja a categoria nosogrfica
em que a queira incluir.

Salvador, 29 de agosto de 1997

Referncia Bibliogrfica:
LACAN, Jacques. Seminrio da Angstia. Aulas de 16 e 23/01/63. Indito

3
Escola Lacaniana da Bahia - E.L.B.A
tel (71) 3248-7339
www.elba-br.org