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PROVINCIA DE ASCOPE

UBICACIN DE LA PROVINCIA DE ASCOPE


UBICACIN:

La Provincia de Ascope, se encuentra ubicada al Norte de ciudad de Trujillo, en el


Departamento de La Libertad. Su ubicacin natural es la Regin Costa y abarca la
Cuenca Baja del Ro Chicama. La Capital de la Provincia de Ascope es la Ciudad
de Ascope, al norte del mbito provincial a una altitud promedio de 230 msm.

LMITES:

Distrito de San Pedro de Lloc , Provincia de Pacasmayo


(La Libertad); Con los Distritos de Cupisnique y San Benito
Por el Norte
de la Provincia de Contumaz (Cajamarca); y el distrito de
Cascas de la Provincia de Gran Chim (La Libertad))
Distritos de Huanchaco y Simbal de la Provincia de Trujillo
Por el Sur
(La Libertad)
Distrito de Marmot (Provincia de Gran Chim); y el Distrito
Por el Este
de Sinsicap de la Provincia de Otuzco (La Libertad)
Por el Oeste Ocano Pacfico
Se encuentra dividida polticamente en 08 distritos de diversas extensiones pero
de caractersticas climticas similares. Es as que cuenta con distritos de
pequeas extensiones como Ascope (Distrito Capital) y Paijn que por su
ubicacin geogrfica, rol administrativo y dinmica comercial muestran altos
ndices de densidad poblacional.

FECHA DE CREACION Y NORMA


Fecha de
Distrito Creacin Nor
ma
Provincia Ascope 31/05/1984 Ley 23845
Ascope 12/12/1821 Reglamento
Provincial (*)
Casa Grande 09/01/1988 Ley 26916
Chicama 12/02/1821 Reglamento
Provincial (*)
Chocope 12/02/1821 Reglamento
Provincial (*)
Magdalena de Cao 12/02/1821 Reglamento
Provincial (*)
Paijn 12/02/1821 Reglamento
Provincial (*)
Rzuri 09/05/1925 Ley
5099
Santiago de Cao 12/02/1821 Reglamento
Provincial
(*) Reglamento que los considera inicialmente dentro de la Prov. de Trujillo(*)
Fuente: PCM y GRLL, Estudio de Diagnstico y Zonificacin para el Tratamient
o de la Demarcacin Territorial y Organizacin del Territorio de la provincia de Ascope. Trujillo,
2006.
IMPORTANCIA Y VAS:
La Provincia de Ascope en el contexto regional, es importante por su vocacin
productiva, con nfasis en la actividad agro industrial, con la presencia de dos
importantes ingenios azucareros que dinamizan la vida en la Provincia, con
efectos e impactos en la Regin La Libertad y el pas. Para ello est articulada con
la ciudad de Trujillo y a nivel nacional a travs de la Va Panamericana, como
principal eje articulador terrestre del pas. Otras conexiones importantes son el
Aeropuerto de Huanchaco, el Puerto Salaverry en la Provincia de Trujillo,
sumndose el Puerto Malabrigo cuyo mejoramiento constituye una importante
prioridad

DESCRIPCIN DEL REA PROVINCIAL: El rea distrital est conformado


principalmente, por viviendas rurales, sembros principalmente de maz, alfalfa, y
en los lugares alejados algarrobo.

Flora: junco, totora, enea, carrizo, pjaro bobo, laurel, espinos

Fauna: lechuzas, gaviota gris, pelcanos, garza Blanca, patos silvestres, pelcanos
etc.

Clima: Su clima promedio es de 18C a 23C, con una humedad promedio al 75%,
adems de la presencia de lluvias que son muy escasas y que se manifiestan en
forma de lloviznas o garuas, excepto durante los meses de Enero a Abril donde se
presentan eventualmente lluvias fuertes pero de corta duracin sobre todo en
pocas en las que se manifiesta el fenmeno del nio.

2.3. Climatologa:

Templado y hmedo, presenta una fina llovizna de Junio a Septiembre.

III. ASPECTO GEOGRFICO CULTURAL

3.1. Antecedentes Histricos

3.1.1. Historia de Ascope:

En la poca de los incas, debido al constante acecho de los Caxamalcas y


Marcahuamachucos, a los AZ-COPAEC (lengua Mochica o Yunga, que
significa: t miras - vigilas u observas a otros). por ser descendiente de
guerreros de lite, se les dio la responsabilidad de la custodia de Faral y
el reservorio del alto de la pichona, obra de ingeniera hidrulica admirada
por propios y extraos, que serva para regar las pampas de San Pedro de
LLoc, el Valle Chicama, parte del Valle de Santa Catalina y los arenales
de la cumbre, con agua captada del Ro Chicama a la altura del voladero,
en pocas de abundancia, y en las de esto se traa el agua desde la
laguna de kuan, ubicada en Contumaz, por medio de canales, utilizando
la ley de gravedad hasta el voladero y de all a la represa del alto de la
Pichona.

El temple guerrero y libertario de los ascopanos qued demostrado,


cuando los Incas para que el Gran Chim se rinda, cortaron el suministro
de agua y alimentos a la capital CHAN CHAN, los ascopanos haciendo
honor a su estirpe, preferan la muerte por inanicin y sed antes que
rendirse, lo que motiv que la princesa CHACMA, esposa del Gran Chim,
que tena mucha ascendencia sobre estos bravos guerreros tuvo que
intervenir y fue la nica que pudo persuadirlos para que desistan de ese
sacrificio, dejando de esta forma una huella imperecedera de la bravura y
nobleza de los guerreros ascopanos. VISITE W
WW.DEPERU.COM
Los restos arqueolgicos encontrados al S.E de Chicama pueblo, Mocan,
Sausal y Santa Clara demuestran que antes que Coln descubra Amrica
los ascopanos tuvieron comunicacin con los Normandos o Vikingos,
quienes les ensearon el arte de guerrear, la metodologa de orientacin
en alta mar, as como la construccin de embarcaciones para pescar, por
lo que se dice que el hombre de Cuculicote es el ms antiguo de Amrica.

Ascope, durante la colonia (1,759), fue hacienda, propiedad del estado


durante el gobierno del virrey Jos Antonio Manso de Velasco Conde de
Superunda, quien desde 1,744 haba sido nombrado virrey del Per. (Fij
y Sosa: Estadstica de la regin 1,763). VISITE WWW.DEPERU.COM

En 1,825, Ascope perteneca a la hacienda Nuestra Seoras del Rosario


de Facal de propiedad de don Manuel Tinoco y Cavero, pero los
ascopanos por sus ideales libertarios son expulsados de esta hacienda y
se radican en los alrededores de la hacienda Troche propiedad de Don
Jos Atienza, y despus pas a ser propiedad de Don Asensio Melndez,

En 1,835, en los albores de la poca republicana, Felipe Santiago


Salaverry , quin se haba autoproclamado Jefe Supremo de la Repblica
persegua al General Nieto, y acamp en el centro poblado de Ascope y
eleva a la categora de provincia de Chiclayo ( 15 de abril de 1,835); el
historiador y poeta Ascopano Teodoro Rivero Aylln, dice que estos
Decretos fueron firmados sobre un tambor de guerra en la Plaza principal
de Ascope con la presencia los hacendados de la poca, a quienes no les
convena que los pueblos se organicen y cuenten con sus autoridades,
locales institucionales y tierras de cultivo para sus productos de pan
llevar, por lo que adoptaron por hacer desaparecer los documentos que
afectaban sus intereses en Ascope. .DEPERU.COM
En 1,846, el espritu batallador he indesmallable de los ascopanos, por
tener lo que por derecho les corresponda, hacen que Don Jos Jacinto
Ledesma. Juan Morillo y Manuel Moreno entre otros, tercamente sigan
luchando porque Ascope sea declarado PUEBLO, y es as como este
denodado esfuerzo tienes sus frutos un imperecedero 6 de abril de 1,846,
durante el primer Gobierno del Mariscal Ramn Castilla.

En 1,859, Antonio Raymondi visita Ascope y dice lo siguiente: A la


derecha de Faral, se ve un grande y elevado terrapln llamado el
Mampuesto de Facal, que fue construido por los antiguos indios a
quienes le serva de acueducto para conducir las aguas desde ro, que
queda muy lejos, y regar los terrenos que en el da son infructuosos
debido a que las acequias existentes actualmente quedan demasiado
altas. No se puede comprender lo gigantesco o importante de la obra sino
se recorre y se observa con atencin este antiguo monumento que
atestigua el grado de perfeccin del arte de irrigar a que haban llegado los
habitantes del Per antes de la conquista. Causa indignacin leer las
palabras tan despectivas que emplea el historiador Ulloa al tratar de los
antiguos indios, a quienes lo compara casi con las bestias. Cmo pueden
ser brbaros los hombres que dejaron restos de seguros caminos y
calzadas? Cmo se puede asemejar a las bestias a un pueblo que ha
dejado monumentos que nos habla de su progreso en la agricultura?
Ojal que la generacin actual pueda imitarlas! Entonces desaparecera
la esterilidad, la escasez y la miseria, dando lugar a la fertilidad, la
abundancia y la riqueza.

IEn Ascope, existan algunas tiendas de comercio regularmente surtidas y


los comerciantes no compran los artefactos de Trujillo, si no que los hacen
venir directamente de Lima. Esta es una de las causas de la decadencia
de Trujillo porque hace pocos aos que todos los comerciantes de los
pueblos situados en el interior y tambin los de las capitales de provincias
y departamentos, tales como Cajamarca, Chachapoyas, Moyabamba, etc.
Compraban sus cosas en Trujillo; haciendo ms activo el comercio de esta
ciudad pero ahora que los comerciantes de los lugares mencionados se
abastecen en Lima, los de Trujillo tienen poco negocio.

El cultivo principal de las inmediaciones de Ascope era el arroz que forma


objeto principal del comercio y riqueza de sus habitantes tanto del pueblo
como de las haciendas inmediatas. El arroz produce en las inmediaciones
de Ascope, a lo menos, con la relacin de 100 por 1; en ciertos puntos en
donde el terreno est muy descansado o es nuevo, produce 200 por 1. el
cultivo del arroz no deja cuenta cuando baja la proporcin en 30 por 1; el
arroz se cascaba y blanqueaba por medio de mquinas llamadas ingenios

Luego se instala en la provincia el cultivo de la caa de azcar para la


produccin de azcar y alcohol, y a partir de sus residuos la melaza, el ron
y el papel. Se destaca en esta actividad las empresas de Casa Grande y
Cartavio que tuvieron vigencia hasta el ao 1969 en que fueron afectadas
por la Reforma Agraria del Gobierno Militar; convirtindose en
Cooperativas. Con el fracaso de esta experiencia se produjo una fuerte
crisis, que afecto la vida social y econmica de la provincia. Luego al ser
privatizadas se ha reactivado la actividad empresarial con la hegemona
del Grupo Gloria

3.1.2. Creacin de Ascope

El 31 de Mayo de 1984, por Ley N 23845, en el Gobierno del Arq.


Fernando Belande Terry, se crea la Provincia de Ascope,
desprendindose de la Provincia de Trujillo, con su capital la Provincia de
Ascope. Los distritos que conforman esta Provincia tambin se
desprenden de la Provincia de Trujillo, al cual se integra a partir del 09 de
Enero del ao 1998, el distrito de Casa Grande que se desprende del
Distrito de Chocope, creado en la poca de la Independencia.

3.2. Actividades econmicas del Distrito

a. Sector Agropecuario

La Provincia de Ascope tiene como principales actividades


econmicas a la agricultura y la agro industria, destacando la caa de
azcar y su industrializacin en los complejos azucareros de Casa
Grande y Cartavio. Como productos derivados tenemos a la
fabricacin de papel, ron y alcohol. En el espacio rural donde estn
asentadas las familias que se dedican a la pequea agricultura,
encontramos una produccin diversificada, su principal fortaleza es la
diversificacin productiva, aprovechando las caractersticas de su
clima, y su principal debilidad es la prctica individualista que los limita
para impulsar una agricultura competitiva, que le permita mejorar la
produccin y los ingresos. La excepcin es la experiencia de
organizacin de la Red de Organizaciones Productivas Agropecuarias
REOPA, que ha iniciado un proceso organizativo que le ha facilitado
implementar su sistema productivo y comercial para incursionar en la
exportacin.

b. Sector pesquero

El potencial de recursos de nuestro mar, ha permitido la instalacin de


10 fbricas de harina de pescado, concentrando el 13.49% de la
produccin nacional para la exportacin. Es la principal fuente
generadora de empleo directo e indirecto para las familias del espacio
urbano; pero al mismo tiempo, el elevado nmero de fbricas,
determina que los periodos de pesca sean cortos, generando por lo
tanto una temporalidad muy corta (mayor tiempo en veda que en
produccin), causando una irregularidad de ingresos en la economa
de las familias. Otro aspecto perjudicial es la fuerte contaminacin que
provocan las empresas pesqueras por los residuos de las fbricas que
arrojan a nuestro mar.

c. Sector Industrial Exportador

La Agroindustria que se desarrolla en el mbito de la provincia de


Ascope, con la privatizacin de la empresa Agroindustrial Casa
Grande para operar con toda su capacidad instalada, est
dinamizando la economa de los distritos de Casa Grande, Ascope,
Chicama, Santiago de Cao, Chocope y Magdalena de Cao, por su
influencia directa en la vida de las familias. Tambin es importante en
este rubro el procesamiento del esprrago para su exportacin en
fresco a travs de una planta liderada por la REOPA, una red de
organizaciones de pequeos productores que est exportando parte
de la produccin de los distritos de Paijn y Rzuri.

Asimismo, el potencial de recursos de nuestro mar, ha permitido la


instalacin de 07 fbricas de harina de pescado, concentrando el
13.49% de la produccin nacional para la exportacin. Es la principal
fuente generadora de empleo directo e indirecto para las familias del
Puerto Malabrigo en el distrito de Rzuri.

En la Provincia de Ascope tenemos importantes atractivos tursticos


culturales y paisajsticos. En el aspecto cultural, cuenta con sitios
arqueolgicos que permiten mostrar el tipo de arquitectura Pre-Inca
como el Complejo Arqueolgico El Brujo, ubicado en el distrito de
Magdalena de Cao, que representa un conjunto de sitios
arqueolgicos asentados en una terraza natural de forma triangular.
Los principales edificios dentro de este complejo son: Dacha Prieta,
tambin un edificio de la poca Cupisnique (horizonte temprano);
hacia el norte de la Dacha Cao Viejo se ubica un pueblo indgena de la
poca colonial, con su iglesia que tiene como antecedente el Siglo
XVI.
Estn considerados como componentes de la oferta turstica de la
Provincia los siguientes:

- La Ola Izquierda ms Larga del Mundo.-


- La isla Macab y sus bellas loberas,.
- Las hermosas playas,
- El humedal El Tubo (distrito Rzuri)
- La Punta (Rzuri),
- Los caballitos de totora (Puerto Malabrigo),
- La actividad artesanal en el distrito de Magdalena de Cao,
- Los restos lticos que indica la presencia del Hombre de
Paijn
- Los caballos de paso (distrito Paijn)
- La Torre de Facal (Ascope).
- Cultura Salinar
- Complejo Mocollope (distrito Chocope
- Huaca Colorada (distrito Santiago de Cao)
- El Cerro Cuculicote (Ascope)
- La Laguna Mochica Alto La Pichona,
- Complejo La Laguna, que comprende: El Cerro San Bartolo
(Ascope), Acuerducto Mochica de 2 Km de largo, Restos
rupestres La Pichona y El Cerrillo.
- El Cerro Cuculicote, que contiene: Talleres lticos pictogrficos,
Petroglifos, Camino incaico, Adoratorio de Chamanes y rea
enigmtica
- Complejo Cruz de BotijaLa Isla Macab (Rzuri)

RECURSOS TURSTICOS DE LA PROVINCIA DE ASCOPE


- Tambin es parte de la oferta turstica de la provincia, sus
fiestas patronales.

d. Sector Minero no metlico

Este sector est representado por caliza, agregados para la


construccin y la sal comn, ubicados en los distritos de Chicama y
Rzuri. La provincia cuenta con los siguientes recursos mineros No
metlicos:

CUADRO N 34
SECTOR MINERO NO METALICO
Unidad Has Producto Distrito
Minera
16 de Junio 30 Caliza Chicama
Paul X 08 Caliza Chicama
Paul XII 40 Caliza Chicama
Paul VI 35 Caliza Chicama
Chicama 5 200 Materiales Chicama
construccin
Chicama 6 200 Materiales Chicama
construccin
Paijn 11 100 Sal Comn Rzuri
El Buen 200 Sal Comn Rzuri
Pastor
Macab I 100 Sal Comn Rzuri

3.3. EXPRESIONES DE IDENTIDAD CULTURAL

3.3.1. Smbolos y emblemas institucionales.

A. Himno

Autor: Domingo Macchiavello


Compositor: Lucas Cabello

De pie Ascope mi lar, la perla del valle


de campos, huertas en flor, y sol generoso
tus hijos juran luchar y triunfar por tu grandeza
Ascopanos siempre en las manos
El amor, verdad, belleza,
Siempre unidos, firmes y hermanos
En ideales y esplendor

II

Unin de gotas, es la fuerza del torrente


Unin de arenas, en la cumbre de montaas
Unin de voces es la tempestad que clama
Ascopanos, siempre en las manos
El amor, verdad y belleza
Siempre unidos, firmes y hermanos
En ideales y esplendor
Juventud, hay en tus hombros
Luz de un nuevo amanecer.

B. Bandera

C. Escudo
3.3.2. Manifestaciones artsticas culturales

Museos:

Museo Chiclin. Expone sobre las culturas: Chancay, Nazca, Paracas, Chim-Inca
e Inca y; de las culturas de la zona: Cupisnique, Vicus, Salinar, Vir de Chicama,
Mochica, Lambayeque, Chim y Chim-Inca e Inca.

Actividades tursticas:

- Tradicional concurso de bandas folklricas. Das 19 y 20 de enero.

- Fiesta del seor de la caa, en Chicln. Finales de Junio.

- Bajada de Cruces. Primero de Mayo

EL PIE DE LA LEYENDA DE
SAN BARTOLO: cuentan los
ascopanos su leyenda ms
famosa y que intriga cada
vez que se muestran las
evidencias, esta es la historia
del fraile San Bartolo quien
en defensa de las tierras de
Ascope y el valle Chicama
propone una carrera a nadie
ms ni nada menos que al
diablo, este personaje
fanfarrn y obstinado con
grandes cuernos y una gran
cola que quiso apoderarse de
las tierras del pueblo y que para su mala suerte acepta una competencia que
consista en una carrera desde el cerro Gasape hasta el cerro que hoy tiene el
nombre de San Bartolo cerca al canal alto la pichona. Segn lo relatado por los
campesinos cuentan que el primero en salir fue San Bartolo mientras que el diablo
quien ostentaba un gran poder espero sentado hasta cuando el fraile este por la
mitad del camino, el diablo no espero mucho pues se dio cuenta que su adversario
ya le llevaba una gran ventaja he ah cuando este comenz a correr dando
grandes saltos y que sin darse cuenta observ que San Bartolo ya estaba llegando
al punto acordado, l saba que si el perdera y san Bartolo ganaba tendra que
renunciar a la codicia de apoderarse de todas la tierras de Ascope y Chicama, es
ah cuando en ese pensamiento da un tremendo salto que sorprende al fraile
quien con la bendicin de dios saco fuerzas para tambin impulsar un salto que lo
llevara a pisar primero el cerro en una roca gigante, en donde quedara
impregnado la huella de su pie, segundos despus el diablo llego del mismo modo
pisando una gigantesca roca con toda la fuerza que le haba tomado su salto y en
donde tambin quedara impregnado la huella de su gigantesco pie, al ver el
diablo que haba perdido la carrera se revolc en una roca y se sacudi y se
sacudi hasta que le salga vapor de su cuerpo, quedando impregnado su
revolcada en la piedra que se encuentra a unos metros de donde piso primero.

Esta leyenda muy contada por los ascopanos intriga por el solo hecho que existen
las piedras que he mencionado anteriormente, lo que hace que la leyenda recobre
vida cada vez que visitamos el famoso pie de San Bartolo, durante una de mis
visitas realizadas a ese lugar en compaa con compaeros que cursan la carrera
de arqueologa me comentan que no es ningn petroglifo y que ni siquiera hay
evidencia de trabajo manual, argumentando que pudo haber sido una formacin
producto de la naturaleza. Sin duda alguna un recurso turstico que hace que una
pequea y modesta leyenda campechana cobre vida y nos deje inciertos sobre su
veracidad a travs del tiempo.

CANAL PREHISPNICO ALTO LA PICHONA

Es una obra hidrulica


construida por la cultura
moche se ubica
cronolgicamente en los
aos 200 a.c 500 d.c,
esta construccin tambin
posee evidencia de una
ocupacin de la cultura
chim la cual se
manifiesta en la
construccin
de conexiones,
almacenes, murallas y
fortalezas que le permitiran todo el control del canal y un mejor manejo del agua
en el valle Chicama. El canal Alto la Pichona es una obra monumental y nica en
su tipo debido a la magnitud de la construccin. Nace en el cerro San Bartolo y
tiene una altura promedio de 15 metros en los primeros 3.93 km de recorrido,
posteriormente la altura de este va descendiendo durante todo su recorrido hacia
al oeste, en algunos tramos el canal suele perderse en el desierto y en algunos
otros estn destruidos debido a la corrida de las aguas que origino el fenmeno
del nio de 1998, estos tramos destruidos se encuentran pasando el anexo de
Facal (Distrito de Casa Grande). En cuanto a su construccin se refiere este est
compuesto por adobes rectangulares y arcilla con piedras, el canal posee una
forma cnica con una plataforma plana en la parte alta por donde se conducira el
agua, este tipo de construccin probablemente sirvi contra movimientos telricos
de gran magnitud, esta gran obra hidrulica probablemente se distinga de otros
por el volumen que posee as como por la cantidad de adobes que se usaron en
su construccin y la posible magnitud de la mano de obra que tomo. El estado de
conservacin del canal Alto la Pichona es de estado regular debido a que se
pueden reconocer sus caractersticas principales, aunque con limitaciones debido
a las condiciones en que se encuentra, presentando problemas de destruccin y
deterioro por las inclemencias de la naturaleza y por la mala intervencin de la
mano del hombre, sin embargo es posible su recuperacin si las autoridades se lo
proponen. As mismo este patrimonio cultural no est reconocido por el Ministerio
de Cultura como sitio arqueolgico intangible.

LA LAGUNA DE SAN BARTOLO

Se encuentra ubicado
en la regin natural
costa o chala y est a
unos 4.02 km del
distrito de Ascope
(Plaza de Armas), su
formacin se debe
gracias al
desemboque de las
aguas que riegan los
campos de cultivo de
maz aledaos. Suele
presentar mayor nivel
de agua en los meses
de Enero a Abril que
es cuando se manifiestan las lluvias en la sierra libertea, en los dems meses del
ao presenta un menor nivel de agua pero que en consecuencia genera el
crecimiento de reas verdes a sus alrededores. A pesar de que su formacin no
es natural ha formado un pequeo ecosistema poblado de muchas aves, entre
ellas garzas, patos silvestres as como zorros, ranas, entre otros ms que an no
se han identificados, esto sobre todo en la diversidad de tipos de aves en la zona.
Por otro lado en cuanto a flora se refiere existen algarrobales, cactus, espinos y
cola de zorro.

EL CERRO CUCULICOTE

Es un cerro que se
encuentra al
noreste del distrito
de Ascope
especficamente
en la margen
derecha, posee
una altura de 1336
m.s.n.m, est
ubicado en la
regin natural
costa o chala y
posee un clima promedio de 23 C, as mismo en la estacin de verano debido a
las inclemencias del sol y a la zona desrtica que lo rodea la temperatura suele
aumentar algunos grados ms, su vegetacin est conformada principalmente por
cactus, zapote de zorro, melocactus peruvianus, gigantones, rabo de zorro y otros
ms que suelen crecer en la intemperie de una zona desrtica y de quebradas,
dentro de la fauna encontramos a las lagartijas, caracoles, cien pies, zorros,
coralillos, sancarrancas, arcnidos como alacranes y araas, adems tambin
tuvo en una poca burros salvajes y venados que desaparecieron con la caza
indiscriminada que practicaron algunos pobladores. El Cuculicote presenta
muchos caminos que se han usado por varios aos, los cuales se han formado en
muchos casos por campesinos y huaqueros, entre uno de los caminos principales
destaca el "camino ceremonial o de adoracin " que es una construccin
prehispnica compuesta por piedras en sus mrgenes y que tienen como direccin
al cerro Cuculicote, por otro lado en este lugar hay mucha presencia de cuarzo el
cual se asocia a la energa magntica que muchos humanos perciben cuando se
encuentran cercanos a este, por otro lado existen fragmentos de rocas que estn
trabajadas y que en muchos casos son puntas de caza que corresponden a
ocupaciones humanas en el periodo pre cermico, el tipo de erosin que
predomina es la elica pero adems tambin se genera el intemperismo el cual se
origina por las altas temperaturas de un lugar y que termina de partir las rocas en
muchos pedazos.

El cerro Cuculicote est rodeado principalmente por unas extensas pampas que
se extienden a lo largo de kilmetros as mismo tambin presenta quebradas que
se han formado por consecuencia de las lluvias del fenmeno del nio. Este cerro
hasta cierta parte es accesible debido a que se llega a un sector donde se eleva
significativamente dificultando su ascenso, lo cual obliga hacer uso de sogas y
herramientas de alta montaa para poder escalarlo, en las faldas del cerro
Cuculicote se encuentran formaciones rocosas que se asemejan a animales como:
un elefante, un tiburn, un cerdo, una tortuga y un len.

El cerro Cuculicote es un lugar muy diferente a todos los dems, venerado por
antiguos pobladores es una parada obligada para personas que desean salir a
practicar el turismo de aventura, pudiendo realizar Trekking, acampada, toma de
fotografas y escalada en roca.
HUACA LA CAPILLA

Es una edificacin de la cultura moche, probablemente de los inicios de esta


cultura 200 a 500 a.n.e. esta huaca es de tamao pequeo a comparacin de las
dems huacas mochicas, por lo que probablemente pudo haber cumplido un papel
administrativo dentro de la poblacin de menor rango; por su ubicacin tuvo
seguro relacin con el control de tierras de la zona de Ascope y pudo estar
relacionada junto con otras huacas de similar edificacin como huaca Cepeda, las
huacas cercanas al distrito de Casa Grande, huaca Sorcape, huaca Casa Chica y
probablemente tamabien con el canal alto de pichona y la fortaleza de Facal.
Dentro de la estructura de la huaca existe una pequea plataforma en la parte alta
de la pirmide, dentro se puede distinguir divisiones que estn deterioradas.
Actualmente no existen investigaciones arqueolgicas de esta edificacin lo cual
dificulta el conocimiento de su importancia.

LA HUACA CEPEDA

Se encuentra ubicada al margen derecha de la carretera Roma Ascope en el


kilmetro 14, es una construccin de la cultura moche probablemente entre los
200 a 500 a.n.e., posee un tamao regular, sobre sale porque es un poco ms alta
que la huaca La Capilla, tiene aproximadamente 15 metros de altura y toda su
edificacin est hecha a base de adobe. Tiene una forma cuadrangular en el
centro se encuentra una especie de poso, en sus extremos ha crecido mucha flora
(arbustos principalmente).
3.3.3. Personajes ilustres

Francisco Arturo Sandoval Bustamante, ms conocido como Francisco


Xandval (Ascope, 29 de enero de 1902 - Trujillo, 26 de noviembre de
1960) fue un poeta, periodista y profesor peruano. Fue amigo ntimo del
poeta Csar Vallejo. Ejerci varios aos como educador en el Colegio
Nacional San Miguel de Piura, por lo que es considerado piurano por
adopcin.

Tefilo Tinoco Caballero abogado y normalista, graduado en 1939 en la


Universidad Nacional de Trujillo-UNT. Magistrado y Asesor del Ministerio de
Educacin.

Teodoro Rivero Aylln educador y escritor, graduado en 1965 en la


Universidad Nacional de Trujillo-UNT. Recorri de oeste a este diversos
pases del mundo.
3.3.4. Costumbres

La leyenda de la llorona: hace mucho tiempo, cuando Ascope ostentaba el


porvenir de una gran ciudad, sus
pobladores mantenan costumbres
y tradiciones caractersticas de la
poca. All por ese tiempo exista
una seorita de familia
conservadora, muy hermosa, ella
estudiaba en la escuela de Ascope,
era muy reservada, callada y
siempre respetuosa. Un da lleg
un joven misterioso a Ascope muy
parecido a ella, de contextura alta,
delgado, muy simptico. Este joven
comenz a cortejarla, siempre
esperndola cuando saliera de la
escuela, siempre se sentaban en
un parque a conversar. Con el
pasar del tiempo estos se hicieron
pareja y mucho tiempo despus la
seorita qued embarazada de
este joven, pero cuando esta se
entera de su estado el joven
misterioso desaparece del pueblo,
dejndola sola y abandonada. La familia exigia una explicacin a la joven, a quien
no le qued ms remedio que retirarse de su casa.
Pasado los nueve meses esta da a luz a una criatura muy bella, era un nio de
ojos azules. La seorita siempre sola llevar al bebe a aquel parque donde se
frecuentaba con aquel misterios muchacho, hasta que un da el muchacho
aparece en el fondo del camino cerca al parque, sentado en un caballo negro,
cuando este se acerc la seorita le reclamaba porque se fue; e inmediatamente
este joven misterioso le quita al bebe y se retira, al darse cuenta, este era el
diablo. Dias despus esta joven se quita la vida y es desde ah donde todas las
noches siempre reclama a su hijo. Se dice que cuando a la llorona se le escucha
de lejos es porque est muy cerca mientras que pasa al contrario.

PLATOS TPICOS

El miguelito: es un plato tpico en Ascope, no se sabe con exactitud cuando nace,


pero muchas familias ascopanas
atestiguan que es un plato que lleva
por lo menos cinco generaciones en
el pueblo y que son del tipo de
comidas como es shambar y la sopa
teloga; cabe recalcar que este es
un plato maanero, slo se
consume en el desayuno.
Actualmente tambin se prepara en
otros pueblos como Sausal, Roma,
Casa Grande, Chocope. El migadito
siempre est acompaado en la
mesa con caf y pan. Los ingredientes de este plato son: pan, menudencias de
chancho, condimentos con como ajo, pimienta, comino, aj amarillo, ajino moto,
aceite, aj seco, cebolla, palillo o sibarita.

Cabrito ascopano:
El concurso de danzas folklricas: tambin conocido en la localidad como de
las bandas, se realiza los das 19 y 20 de enero, en algunos casos las fechas
suelen modificarse por acontecimientos fortuitos. Este evento se realiza
convocando
a todos los
barrios del
distrito de
Ascope
para que
presenten
una
coreografa
de ms de
15 personas
con
cualquier
danza que
estos elijan,
en la
mayora de los casos stos suelen ser representados por danzas africanas y por
otro lado en menor proporcin danzas de la selva, de la sierra y algunas de la
costa. As mismo dentro de las coreografas de los grupos real que se realizan
tienen que es recitar un canto a San Sebastin para que pueda bendecir al pueblo
de Ascope y sus habitantes, todo este acontecimiento est acompaado de un
grupo de msicos que cada barrio tiene, la mayora de ellos jvenes que se han
formado desde nios, entre los instrumentos ms usados tenemos el tambor, el
bombo y el congo. Todas estas bandas compiten en preliminares dnde se van
eliminando unas a otras en base a su desempeo y as llegar hasta llegar al da
final donde de 4 a 2 grupos de barrio diferentes semana enfrentando a pegar un
ganador el cual es elegido por un jugador por jugador de la que la comisin
organizadora busca, la mayora de ellos integrados por personas ajenas a
cualquier concursante.
3.3.5. Fiestas Patronales

- Fiesta patronal San Juan Bautista: se realiza del 13 al 25 de junio, dentro de


stas y stas se realizan una serie de actividades, la primera consta en la bajada
del patrn descope
San Juan Bautista los
siguientes das 14 y
15 se hace un rezo
del rosario y en las
noches se realiza la
fiesta de
confraternidad de
integracin entre los
ascopanos as como
el concurso de
belleza, verbenas,
concurso de banda,
etc. el da 16 se
realiza la feria
gastronmica donde se exhiben muchos platos norteos entre ellos destaca el
cabrito y otros platos criollos, durante los siguientes das el patrn recorren las
calles del pueblo y as el ltimo da se hace en el ingreso a la iglesia matriz del
distrito con la celebracin de una misa para finalizar las fiestas.

Estas fiesta patronal es la ms importante del valle Chicama por realizarse en la


capital de la provincia que de generacin en generacin ha sido testigo de un
pasado prodigioso por enorme fervor religioso a su patrn y por el nivel de
integracin de sus fiestas sociales adems de redes de resaltar el enorme valor
gastronmico de las manos cocineras asco panas y del agradable y exquisito
sabor de su chicha de jora ascopana.

Por representar un evento de gran magnitud podra ser este considerado como un
motivo de inters turstico en la provincia de Ascope.

Otras fiestas menores:

Fiesta de san Martin de Porres


Fiesta de virgen de Ftima
Fiesta de sanjun bautista
Patrn Santiago ( Julio) varios das. Para sus celebracin hacen polladas ,
papa rellena, etc.
3.4. PROBLEMTICA

3.4.1. Diagnstico:

- Contaminacin de los principales ros que atraviesan la provincia.

- La falta asfaltado en las principales vas de acceso.

- El problema del sicariato (especialmente en la zona de Paijn)

3.4.2. Alternativas de solucin:

- Hacer programas de concientizacin, as como jornadas de limpieza de las


acequias conjuntamente con los pobladores.

- Instar a las autoridades locales y regionales para que realicen un proyecto de


asfaltado de las principales vas de acceso.

- Hacer un estudio de la problemtica de la educacin para ir resolviendo a largo


plazo el problema dela delincuencia y el sicariato, dado que la mayora de
personas que se dedican a estas actividades son jvenes.

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