Memria, afetos e paixes em: Aula de ingls de Lygia Bojunga

Vanessa Borella da Ross

Resumo: Buscar-se- no presente artigo, investigar as relaes entre memrias, afetos e
(paixes) presentes no livro Aula de Ingls 2006, da escritora brasileira Lygia Bojunga.
Outrossim, averiguar a importncia da memria na construo da narrativa. O Mtodo de
pesquisa utilizado: leitura e anlise do texto literrio, com base nas teorias sobre memria.
PALAVRAS-CHAVE: Memria; narrativa; Lygia Bojunga.
Resumen: El objetivo del presente artculo, es investigar las relaciones entre memorias,
afectos y (pasiones) existentes en el libro Aula de Ingls 2006, de la escritora brasilea
Lygia Bojunga. Tambin, averiguar la importancia de la memoria en la construccin de
la narrativa. El mtodo de investigacin utilizado: lectura y anlisis del texto literario con
base en teoras sobre la memoria.
PALABRAS-CLABE: Memoria, narrativa, Lygia Bojunga.

No princpio era o verbo. Na sequncia a memria. Para que o verbo no casse

em esquecimento, ele necessitava de um auxilio: a memria. A humanidade e sua
necessidade tanto individual quanto coletiva de conservar, arquivar, guardar memrias.
Desse modo, a investigao acerca da memria remete a longnquo tempo. As diferentes
reas do saber a investigam como por exemplo: a psicologia, a sociologia, a histria, a
filosofia, o direito, as cincias humanas, etc. reforando a ideia da importncia de
pesquisa acadmica sobre a temtica da memria, assim como sua validade dentro do
contexto contemporneo.

No tocante a filosofia, os estudos e sistematizaes tericas sobre a memria

iniciam-se na Grcia e prosseguem at a atualidade. Plato utilizou a metfora da cera:
Mnemosine para explicar o funcionamento da memria. Para o filsofo, a memria pode
variar de um indivduo a outro, porm ela faz parte de todos os indivduos. Lembrar
remete a metfora da cera: uma relao entre o que foi percebido e o que foi gravado na
memria. A memria est relacionada com a alma.

No entanto, para Aristteles, posterior a Plato, a memria necessita de

materialidade para que possa produzir imagens e dessa forma: sentidos. Tanto Plato
quanto Aristteles defendem a caracterstica armazenadora, arquivadora da memria.
Distanciando-a de aura mtica que outros a atribuam.

Aristteles afirma:
 A memria, ento, no nem sensao nem julgamento, mas um estado ou
qualidade (afeio, afeto) de um deles, quando o tempo j passou. .... Toda
memria, ento, implica a passagem do tempo. Portanto s as criaturas vivas que
so conscientes do tempo podem lembrar, e elas fazem isso com aquela parte
que consciente do tempo. (ARISTTELES, 1986, p. 291).

Nesse pequeno recorte, sobre uma possvel gnese da memria se faz necessrio
recorrer ao filsofo, Santo Agostinho, que se dedicou a investigao e em consequncia,
teorizou acerca da memria, ao redigir suas famosas confisses:

Eis-me nos campos da minha memria, nos seus antros e cavernas sem nmero,
repletas, ao infinito, de toda a espcie de coisas que l esto gravadas, ou por
imagens, como os corpos, ou por si mesmas, como as cincias e as artes, ou,
ento, por no sei que noes e sinais, como os movimentos da alma, os quais,
ainda quando a no agitam, se enrazam na memria. (X, 17.26). [...]. Transporei,
ento, esta fora da minha natureza, subindo por degraus at quele que me
criou. Chego aos campos e vastos palcios da memria onde esto tesouros de
inumerveis imagens trazidas por percepes de toda espcie. (AGOSTINHO
X, 8. 12).

Outro filsofo, escolhido para fazer parte desse recorte sobre a gnese da
memria: Friedrich Nietzsche. O alemo, afirma que impossvel que os homens vivam
sem recordar, visto que, os costumes esto permeados de regras que so transmitidas as
futuras geraes pela memria, pelo ato de recordar.

E vlido acrescentar, a presente sntese de uma origem da memria, redigida aqui,

que na antiguidade clssica grega a memria estava relacionada ao misticismo. Jean
Pierre Vernant, estudioso da histria grega, analisa a transformao que o sentido da
memria sofreu no decorrer do tempo. De incio mstico, posteriormente o seu contrrio.
A memria no poderia mais ser explicada, atravs da mitologia:

Em uma srie de documentos, de data, de origem e de alcance muito diversos,

mas de orientao igualmente mstica, encontramos o par Memria-
Esquecimento, dessa vez no centro de uma doutrina de reencarnao das almas.
No contexto destes mitos escatolgicos Mnemosyne transformou-se. No mais
aquela que canta o passado primordial e a gnese do cosmo. Fora da qual
depende o destino das almas aps a morte, ela est ligada daqui em diante
histria mtica dos indivduos, aos avatares das suas encarnaes sucessivas. Do
mesmo modo, no mais o segredo das origens que ela oferece s criaturas
mortais, mas o meio de atingir o fim do tempo, de colocar um termo no ciclo das
geraes. [...] A transposio de Mnemosyne do plano da cosmologia ao da
escatologia modifica todo o equilbrio dos mitos de memrias; se conservam os
temas e os smbolos antigos, transformam profundamente o seu sentido
(VERNANT, 1973, p. 80, grifos do autor).
.
A memria possui a capacidade de armazenamento, que, sob alguns aspectos,
adestra o homem, no que diz respeito aos seus instintos, de acordo com Nietzsche. Aqui,
no ser realizado um estudo aprofundado sobre essa questo, visto que, o objetivo desse
artigo, desemboca em uma proposta de leitura ou anlise de um texto de literatura.
Entretanto, considerou-se pertinente, uma pequena sntese de pontos relevantes questo
da memria e a filosofia.

O filsofo, defende que o esquecimento (o ator de esquecer) um ponto essencial

para que o homem logre uma melhora em sua sade emocional (no sentido psicolgico):
Nietzsche em Genealogia da Moral, afirma:

O fato de que este problema esteja em grande parte resolvido deve parecer ainda
mais notvel para quem sabe apreciar plenamente a fora que atua de modo
contrrio, a do esquecimento. Esquecer no uma simples vis inertiae [fora
inercial], como creem os superficiais, mas uma fora inibidora ativa, positiva no
mais rigoroso sentido, graas qual o que por ns experimentado, vivenciado,
em ns acolhido, no penetra mais em nossa conscincia, no estado de digesto
[...] eis a utilidade do esquecimento, ativo, como disse, espcie de guardio
da porta, de zelador da ordem psquica, da paz, da etiqueta: com o que logo se
v que no poderia haver felicidade, jovialidade, esperana, orgulho, presente,
sem o esquecimento. (1998, p. 29, grifo do autor)

A sntese apresentada, sobre uma, dentre as possveis gneses da memria, dentro

da histria da filosofia. Entretanto, o presente artigo possui como foco as relaes ou as
possveis relaes entre literatura e memria, assim como exequveis interpretaes com
base nela.

A literatura e a memria passeiam juntas desde muito tempo. Da poesia poca, da

era helenista clssica, s biografias e autobiogrficas, que esto sendo lanadas no
mercado editorial, atualmente. Os exemplares literrios so diversos, e h visvel aumento
de escritos que versam sobre memrias e suas vertentes.

Os seres humanos possuem necessidade de narrar memrias, tanto individuais

quanto coletivas. Halbwachs, sistematizou conceitos a respeito da memria coletiva e
individual: ...diramos que cada memria individual um ponto de vista sobre a
memria coletiva, que este ponto de vista muda segundo o lugar que ali ocupo e que esse
mesmo lugar muda segundo as relaes que mantenho com outros ambientes
(HALBWACHS, 2006, p. 69).

Os temas relacionados a memria dentro da literatura podem incluir: elucubraes

no que concerne desempenho da mesma junto imaginao e o fazer literrio, relato de
memria individuais, traumas, memrias coletivas, a necessidade de preservao da
memria e o esquecimento dentre inmeros outros.

Henri Bergson, filsofo francs, pesquisou questes relativas a memrias.

Associou memria a noo de percepo:
 A memria, praticamente inseparvel da percepo, intercala o passado no
presente, condensa tambm, numa intuio nica, momentos mltiplos da
durao e, assim, por sua dupla operao, faz com que de fato percebamos a
matria em ns, enquanto de direito a percebemos nela (BERGSON, 2002, p.
77).

A importncia e pertinncia dos estudos de Bergson corroborada por Le Goff,

historiador e intelectual francs, em sua extensa sistematizao sobre a histria e a
memria:

Para voltar memria social, as convulses que se vo conhecer no sculo XX

foram, parece, preparadas pela expanso da memria no campo da filosofia e da
literatura. Em 1896 Bergson publica Matire et Mmoire. Considera central a
noo de "imagem", na encruzilhada da memria e da percepo. No termo de
uma longa anlise das deficincias da memria (amnsia da linguagem ou afasia)
descobre, sob uma memria superficial, annima, assimilvel ao hbito, uma
memria profunda, pessoal, "pura", que no analisvel em termos de coisas,
mas de "progresso". Esta teoria que reala os laos da memria com o esprito,
seno com a alma, tem uma grande influncia na literatura. Marca o ciclo
narrativo de Marcel Proust, Ia recherche du temps perdu (1913-27). Nasceu
uma nova memria romanesca, a recolocar na cadeia "mito-histria-romance".
(LE GOFF, 1990, p. 247, aspas e grifos do autor).

O livro que ser analisado nesse trabalho, intitula-se Aula de ingls, 2006 da
escritora brasileira Lygia Bojunga. Essa obra, por ser mais recente na produo
bibliogrfica da autora, no consta de muitos estudos e anlises. Lygia Bojunga publicou
o primeiro livro em 1972, intitulado Os Colegas. Esse livro considerado pela crtica
literria especializada, como destinado ao pblico infantil. Aps o primeiro livro, a autora
escreveu mais vinte livros at o ano de 2009. Cronologicamente, a sua obra possui visvel
evoluo no que diz respeito a faixa etria de pblico leitor.

Os nove primeiros livros: Os colegas (1972), Anglica (1975), A bolsa amarela

(1976), A casa da madrinha (1978) e A corda bamba (1979), O Sof Estampado (1980),
Tchau (1984), O Meu amigo Pintor (1987) e Ns Trs (1987); so catalogados e
destinados ao pblico infantil. Sobre eles possvel encontrar abundantes estudos
(artigos, dissertaes, teses), abarcando diversas teorias. Magalhes, 1984, uma das
pioneiras em pesquisas e estudos referentes as obras de Lygia Bojunga, ressalta:

Na obra de Lygia Bojunga Nunes, a integrao no contexto social depende da

construo da identidade; esta no uma ddiva pr-moldada, mas uma
conquista penosa atravs de um processo psicossocial. Um aspecto
indissocivel do outro, a interao na sociedade no pode ocorrer
independentemente do conhecimento e assuno de si mesmo (MAGALHES,
1984, p. 146).
 Sem embargo, os livros seguintes: LIVRO um encontro com Lygia Bojunga
(1988), Fazendo Ana Paz (1991), Paisagem (1992), Seis Vezes Lucas (1995), O Abrao
(1995), Feito Mo (1996), A Cama (1999), Retratos de Carolina (2002), Aula de Ingls
(2006), Sapato de Salto (2006), e Dos Vinte 1 (2007) e Querida (2009) a indicao de
faixa etria leitora, pode ser questionada devido, aos novos temas que aborda, e
configurao da narrativa.

No livro Dos Vinte 1 (2007), Bojunga comenta sobre seu processo de

escrita e o pblico leitor:

...poucas vezes eu sei se o que eu escrevo mais pra criana, mais pra
adolescente, ou mais pra adulto. Digo poucas vezes porque sempre achei que
meus primeiros livros (Os Colegas e Anglica), positivamente, eram para
crianas, uma vez que escrevi os dois tentando o tempo todo reconstituir o meu
eu-criana, querendo me lembrar do que que eu fazia, do que que eu gostava, do
que que eu imaginava. Em outras palavras: procurei dirigir aqueles dois livros
para o chamado mundo infantil. Mas, a partir do meu terceiro livro (A bolsa
amarela), meu processo criativo foi se modificando e mo tardou a se
transformar de tal maneira, que nunca mais consegui distinguir na minha escrita
uma inteno genuna de querer alcanar esse ou aquele pblico, essa ou
aquela faixa etria. E nunca mais soube de antemo o que que eu ia escrever. De
repente surge a necessidade de dar vida a uma personagem, a uma casa, a uma
paisagem. Mas a que que elas esto destinadas uma senhora incgnita pra mim.
s no trabalho de cada dia que elas comeam a se definir, apontando episdios
que vo construir a histria que, um dia, vai dar cara ao livro. (BOJUNGA, 2007,
p. 15).

O ltimo livro lanado por Bojunga, consta do ano de 2009, com o ttulo de
Querida. A escritora ao ser questionada em entrevista, sobre a faixa etria, de um possvel
leitor dessa obra, em especfico, afirma: "Talvez at possa ser. Depende da criana..."1.
Marisa Lajolo e Regina Zilbermann pesquisadoras de literatura infanto juvenil brasileira,
afirmam:

As personagens dessa autora vivem, no limite, crises de identidade: divididas

entre a imagem que os outros tm delas e a auto-imagem que irrompe de seu
interior, manifestando-se atravs de desejos, sonhos e viagens, os livros de Lygia
registram o percurso do protagonista em direo posse plena de sua
individualidade. (LAJOLO e ZILBERMAN, 1985, p. 158).

Aula de Ingls 2006, de Bojunga traz como protagonista um professor de ingls

com aproximadamente sessenta anos de idade. O personagem apresentado como:
Professor, com p maisculo, o livro no cita um nome prprio para designar esse
personagem. A outra protagonista possui nome prprio, e chama-se: Teresa Cristina, uma

1
Retirado do site oficial da escritora. Disponvel em:
<http://www.casalygiabojunga.com.br/pt/obras.html>. Acesso em: 10 jan. 2016.
jovem de dezenove anos, que durante dois anos, teve aulas de ingls com o Professor.
Essas aulas ocorreram duas vezes por semana, na residncia do Professor.

Em certo momento da narrativa, Teresa Cristina, comunica ao Professor, que ir

realizar trabalho voluntrio, para uma ONG (Organizao no governamental), no
continente africano, na cidade de Moambique.

A partir da comoo causada pela deciso de viagem e mudana de Teresa

Cristina, o Professor inicia uma longa reflexo em seu ntimo, procurando avaliar
aspectos de sua vida, que no foram bem resolvidos, as aes com as respectivas
consequncias, a sua trajetria de vida, as decises, que havia tomado at o momento, e
possveis traumas sofridos. Ademais, examina seus sentimentos. Dessa forma, percebe-
se apaixonada por sua aluna.

O livro em anlise, encontra-se divido em duas partes: a primeira parte, apresenta

uma parte da histria do Professor, assim como a convivncia entre ele e sua aluna Teresa
Cristina. A segunda parte, a viagem do Professor para Londres, e os acontecimentos
resultantes dela.

No incio da narrativa, o Professor busca em suas memrias, a razo ou motivo

pelo qual, exerce a profisso de professor de ingls, at o presente momento: Eu nunca
escolhi ser professor; eu nunca me pensei professor. Eu comecei a dar aulas de ingls
porque no estava mais conseguindo viver de fotografia. (ADI, 2009, p. 12).2

Desse modo, Professor obtm seu sustento por meio das aulas de ingls que
leciona. Ao longo das aulas com Teresa Cristina, inicia um relacionamento amistoso com
ela. Por consequncia, a aluna vislumbra no Professor, um amigo, algum com amis
experincia de vida, e com potencial a ser seu confidente. Teresa Cristina revela ao
Professor: Eu ontem prometi ao senhor que ia contar por que que eu t indo
membora... (ADI, 2009, p. 67).

O ttulo do livro em discusso, Aula de ingls, atenta a uma possvel sugesto,

que nesse texto narrativo, as aulas no se compem unicamente em um modo de aprender
um novo idioma, ou novos conhecimentos de uma lngua estrangeira, de uma forma
prescritiva. Durante as aulas, conexes humanas so criadas, pelo dilogo, h troca de

2
Todas as citaes do livro Aula de Ingls referem-se a Bojunga, Lygia In: Aula de Ingls. Rio de Janeiro:
Casa Lygia Bojunga, 2009 e sero seguidas, com nmero da pgina, ano e abreviao ADI.
experincias entre os seres envolvidos, laos de afetos so formados durante convivncia
com o outro, dessa forma, poder haver maior compreenso sobre o outro, a alteridade.
Teresa Cristina, confirma:

Aula de ingls muita gente d, mas aula assim feito o senhor me deu esse tempo
todo! Puxa vida, foi sorte demais que eu tive. Quantas vezes eu cheguei aqui
mal-humorada, distrada, apavorada, e o senhor sempre to gentil, to sei l!
Dedicado; parecia que nem percebia quando eu no prestava ateno.
Envolveu ainda mais a mo aninhada do Professor. Sabia que eu no vi o
senhor olhar pro relgio cuidando da hora da aula? Acho que se eu quisesse
ficar aqui a tarde inteira o senhor era capaz de nem dizer nada e ir tocando a aula
pra frente. Desse jeito, eu tinha mais que aprender a falar ingls. As palavras
faziam crescer a onda de ternura que tinha invadido Teresa Cristina: agora era a
outra mo que vinha reforar o aconchego em torno da mo do Professor...[...]
O senhor foi sempre um ouvinte to legal pra tudo que coisa que deu
desabafei... (ADI, 2009, p. 46/47).

A partir das aulas de ingls, o Professor e Teresa Cristina, constroem uma relao
de afetividade, um aprende com o outro. O Professor mais velho, narra suas memrias a
sua aluna. Teresa Cristiana, apresenta ao Professor o encantamento e vivacidade advindos
de sua juventude.

Outrossim, quando o Professor era criana, e sua tia Penny lhe dava aulas de
ingls. Essas aulas, de igual modo, no eram de cunho unicamente prescritivo. Tia Penny
enquanto ensinava, narrava histrias a seu aluno, que agora, adulto narra suas memrias
e histrias para sua aluna. A aprendizagem que fica na memria, alm de um novo idioma,
corresponde a uma aprendizagem de cunho existencial, humano, no sentido da formao
desses personagens. Os laos afetivos permanecem na memria.

O professor conta histrias para Teresa Cristina, lembranas de acontecimentos j

vivenciados, que recupera no presente, por meio da memria. O filsofo Henri Bergson,
explana conceitos sobre memria, assim como seus funcionamentos: ...a memria tem
por funo primeira evocar todas as percepes passadas anlogas a uma percepo
presente, recordar-nos o que precedeu e o que seguiu, sugerindo-nos assim a deciso mais
til. (2002, p. 266). Pois, ...nossa memria escolhe sucessivamente diversas imagens
anlogas que lana na direo da percepo nova (BERGSON, 2002, p.116).
Trechos de memrias do Professor, so evocadas. Assim, o personagem rememora
paixes outrora sentidas, e o que esses afetos e sentimentos lhe deixaram na lembrana.
Quando criana, aos onze anos, esse personagem, apaixonou-se por uma tia, chamada
Penlope. Penlope era de naturalidade escocesa, veio conhecer o Brasil, terra natal de
seu falecido esposo. Foi sua tia Penlope, apelidada de Penny, quem lhe ensinou o idioma
ingls. Por ela sentiu sua primeira paixo, que guardou em suas memrias.

A paixo infantil sentida pelo Professor, por sua Tia Penny, evidenciada no
seguinte fragmento do livro:

Pra confessar o amor dele pela Penlope (e nem apercebeu que j tinha comeado
a pensar nela como Penlope) ainda tinha que esperar muitos anos. Ele era
criana mas no era bobo: sabia muito bem que gente grande s leva srio esse
negcio de amor se o outro grande tambm. (ADI, 2009, p. 31/32).

Com sessenta anos idade, o Professor apaixona-se por Teresa Cristina. Essa
afeio, sentimento tornou-se parte importante, de um certo modo, at fundamental dentro
de sua existncia. O Professor confessa:

Mas, medida que as teras e quintas se sucediam, a minha surpresa crescia ao

sentir que, por trs da perfeio do seu rosto, de suas mos, de seu corpo, pulsava
uma emoo to apaixonada quanto a revolta que voc sente pela teima do Brasil
no distribuir melhor sua fartura. Revolta que foi sempre um componente forte
no encantamento que j faz tempo, eu reconheo como grande amor. (ADI, 2009,
p. 58).

Pela lembrana, da paixo que sentiu por sua tia, o Professor percebe que no
presente, encontra-se apaixonado por Teresa Cristina. A memria fundamental nesse
processo de reconhecimento de seus atuais sentimentos. Bergson, afirma que: ...a
memria, isto , uma sobrevivncia das imagens passadas, estas imagens iro misturar-
se constantemente nossa percepo do presente e podero inclusive substitui-la.
(BERGSON, 2002, p, 72).

O Professor, durante sua viagem a Londres, busca em suas memrias, algum

evento passado de sua vida, em que tenha se deixado arrastar por um sentimento, ao ponto
de sair de sua zona de conforto zona essa, to cara ao professor . Constata que em sua
fase adulta, a primeira vez que a paixo o leva a cometer atos mais impulsivos. O
Professor reflete:

E ele se pergunta: que Professor esse que no d mais tempo ao tempo? que
no consegue mais esperar a poeira baixar, a emoo serenar? que no sabe mais
frear os impulsos que vo um atrs do outro, empurrando ele, at fazer se apertar
no cinto desta cadeira aqui no avio? que Professor esse, meu deus?!
medida que o avio ganha altura, o Professor se estranha mais e mais e comea
a sentir saudades do Professor que toda vida ele foi. (ADI, 2009, p. 126).

Aps sua chegada na capital inglesa, o Professor sai em busca de Teresa Cristina,
consegue informaes sobre o local em que ela est, e a encontra em uma Ong em
Londres, visto que ela est estagiando para conhecer o trabalho que far em Moambique:
O olho do Professor est grudado no relgio da parede. hora da Teresa Cristina
aparecer a na porta, ele pensa; e o corao acelera. (ADI, 2009, p. 129).

Em seguida, de seu encontro com Teresa Cristina, e da rejeio por ele sofrida, o
Professor fica imerso em tristeza e sentimento de solido: ...nunca na vida tinha sentido
tamanha exausto. (ADI, 2009, p. 156).

Nesse ponto da narrativa, as memrias do professor sero acionadas com maior

frequncia. A memria para recuperar lembranas de afetos e paixes do passado.
Bergson, explica como se d a formao da lembrana atravs da memria:

Localizar uma lembrana no consiste tambm em inseri-la mecanicamente

entre outras lembranas, mas em descrever, por uma expanso crescente da
memria em sua integralidade, um crculo suficientemente amplo para que esse
detalhe do passado a aparea. (BERGSON, 2002, p. 281).

Dessa forma, o Professor, se concentra em suas memrias: ...o Professor se

absorveu por completo num curioso exerccio de memria... (ADI, 2009, p. 160). O
termo memria aparece reiteradas vezes na narrativa, em suas ltimas cinquenta
pginas: Voltou tambm a curiosidade de localizar a cara na memria. (ADI, 161,
grifos meus), aqui h uma metfora, pois, memria no um ser vivente que possui um
rosto, que possa ser localizado. Nesse sentido, o personagem busca relembrar um fato
ocorrido guardado em suas memrias. Essa busca, essa rememorao, est ligada
diretamente aos sentimentos, afetos e paixes sentidos por ele.

O Professor, se esfora para lembrar: ...no mesmo tempo o lampejo de memria,

o Professor se viu olhando um carto postal. (ADI, 161, grifos meus). Bergson afirma:
Quanto mais me esforo por recordar uma dor passada, tanto mais tendo a
experiment-la realmente. Mas isso se compreende sem dificuldade, j que o progresso
da lembrana consiste justamente, como dizamos, em se materializar. (2002, p. 159)
Nas seguintes passagens do livro, trechos em que a memria evidenciada,
corroborando a ideia da importncia que a memria e sus aspectos correspondentes,
possuem na construo dessa narrativa: ... E a se seguia um nmero que a memria do
professor no conseguia resgatar. (161); [...] O Professor foi tomado por to sbito
interesse por aquele pedao de memria... (162) [...]. Por mais que forasse a memria,
no conseguia se lembrar de mais nada do que dizia no carto. Em compensao, se
lembrou de, na poca....(162) ; ... o Professor forcava a memria pra pescar, no mar de
lembranas de uma vida, o retrato mental da tia Penny. 163 [...] deu rdea solta pras
lembranas do passado que teimavam em voltar. (ADI, 163/164, todos os grifos so
meus).
Aps, esse trabalho com a memria, o Professor, est mais apto, para analisar,
fatos de seu passado, que de certa forma, o atrapalhavam em sua vida presente.
Em outro trecho do livro:
Mas eram as lembranas de uma torta, de um bolo, de uma histria contada que
se mostravam com mais nitidez. Aparecia tambm com clareza a trana
amarrada com uma fita amarela. Mas os traos fisionmicos da tia Penny tinham
se desmanchado ao sabor do tempo e, pra ela no ficar assim sem cara, a
memria infligia em a ela a cara de Teresa Cristina. (ADI., 2009, p. 163).

A memria desse passado distante, est ligada diretamente as afetividades,

emoes, e paixes, e precisou fazer uso de imagem para que tomasse forma, ou pudesse
vir tona, no tempo presente. A memria necessitou da imagem para criar significado.
Bergson, explica como se d essa relao entre memria, tempo e formao de imagem:

O que chamo meu presente minha atitude em face do futuro imediato, minha
ao iminente. Meu presente portanto efetivamente sensrio-motor. De meu
passado, apenas torna-se imagem, e portanto sensao ao menos nascente, o que
capaz de colaborar com essa ao, de inserir-se nessa atitude, em uma palavra,
de tornar-se til; mas, to logo se transforma em imagem, o passado deixa o
estado de lembrana pura e se confunde com uma certa parte de meu presente.
A lembrana atualizada em imagem difere assim profundamente dessa
lembrana pura. A imagem um estado presente, e s pode participar do passado
atravs da lembrana da qual ela saiu. A lembrana, ao contrrio, impotente
enquanto permanece intil, no se mistura com a sensao e no se vincula ao
presente, sendo portanto inextensiva. (BERGSON 2002, p. 164).

Aps o resgate de suas memrias afetivas, o Professor visita sua tia Penny em
Londres. O livro ganha um tom todo afetivo e de cunho reflexivo. Permeado pelo lirismo.
O Professor conta a sua tia a paixo que sentiu por ela. Sua tia, por sua vez, relembra de
parte de sua histria, e a forma que escolheu construir sua vida. A nostalgia se faz
presente.

No final do livro, h dois eplogos. Bojunga esclarece o motivo, em um espao

criado por ela mesma, uma espcie de conversa franca com seu leitor: Pra voc que me
l:

Aqui venho de novo, conversar contigo, neste espao que s nosso, pra te
contar que na etapa final deste meu trabalho fiquei sem saber qual dos dois
eplogos que eu tinha escrito pro livro eu devia escolher pra encerrar Aula de
ingls. Os dois fecham a histria mais ou menos da mesma maneira: j um tempo
razovel decorrer desde a ltima cena do livro e as feridas passionais abertas nos
meus personagens esto praticamente cicatrizadas. [...] conclu que quem devia
escolher este ou aquele voc. (ADI, 213/214.)
Referncias bibliogrficas:

ARISTTELES. Da memria e da reminiscncia. 1986.

BERGSON, Henri. Matria e memria. So Paulo: Martins Fontes, 2002.

BOJUNGA, Lygia. Aula de Ingls. Rio de Janeiro: Casa Lygia Bojunga, 2009.

_____.Dos Vinte e 1. Rio de Janeiro: Casa Lygia Bojunga, 2009.

HALBWACKS, Maurice. A Memria Coletiva. So Paulo: Centauro, 2006.

LAJOLO, Marisa; ZILBERMAN, Regina. Literatura infantil brasileira: Histria e

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LE GOFF, Jacques. Histria e Memria. So Paulo: Unicamp, 1990.

MAGALHES, Ligia Cademartori. Literatura infantil brasileira em formao.

In: ZILBERMAN, Regina, MAGALHES, Ligia Cademartori. Literatura infantil:
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NIETZSCHE, Friedrich. Genealogia da moral. Trad. Paulo Csar de

Souza. So Paulo: Companhia das Letras, 1998.
SANTO AGOSTINHO. Confisses. In: Os pensadores. So Paulo: Nova Cultural, 1984.
Livro X 7-26 (sobre memria); Livro XI (sobre o homem e o tempo).
VERNANT, Jean-Pierre. Mito e pensamento entre os gregos. So Paulo: Difuso
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