ApuntessobrelaEmancipacin,deJorgeAlemnLavigneen

ZonaCrticadeeldiario.es
caffereggio.net /2015/03/29/apuntessobrelaemancipaciondejorgealemanlavigneenzonacriticade
eldiarioes/
2015329

OPININ

Lanuevalgicaemancipatoriadebesaberdiscutirqusedebeconservar,qusedebeimpedirquese
desvanezcaenelairey,portanto,saberlocalizarquelementosintervienenenlaconstitucindelaexistencia
hablante,sexuadaymortal,queseresistenaserintegradosenelcircuitodelaMercanca.Variantedela
intervencinenelForoEmancipacineIgualdadrealizadoenBuenosAiresdondeparticiparon,entreotros,
NoamChomsky,IgnacioRamonet,PiedadCrdoba,CamilaVallejo,GianniVattimo,RicardoForster,AxelKiciloff,
Germn,Cano,IigoErrejn,HoracioGonzlez,lvaroGarcaLinera

1.ElmododeacumulacindelCapitalqueconocemosbajoelnombredeNeoliberalismo,msalldesus
distintascaracterizaciones,sepuedeentendercomounestadodeexcepcin.Noolvidemossuorigencomo
experimentoprevioenChileyenArgentina.Sinembargo,esteestadodeexcepcinyanofuncionabajosu
modalidadclsicapuesahoraseapropiadelaformademocraciaparaextenderplanetariamentesusvalores.
Esosvaloresquenutrenloquepodemosdenominarindividualismodemasas.Lademocracianeoliberalesun
semblantededemocraciaque,comoesbiensabido,excluyequelossectorespopularesintervengandemodo
soberanoensudestinocolectivo.Asuvez,elneoliberalismoactual,nosloesunmododeexplotacindelas
oligarquasdominantes,tambinesthabitadoporunavoluntadilimitadadedestruccindelplanetaydelavida,
muyacordeconelprogramadelapulsindemuertedescritoporFreudenelMalestarenlaCultura.El
Capitalismosloquieremorirasumanera,yensumodalidadespecificadeextincin,seponenenjuego
distintosprocedimientosnonecesariamentetortuosos,existiendodistintosimperativosdegoce,demodosde
satisfaccin,quepermitenentenderqueelneoliberalismonoslosomete,tambinyestodeunmodoagudoy
particular,establecedependencias,marcosdeconducta,encuadramientosmentalesycorporales,dondela
subjetividadquedainscriptaenunanuevaversindelaservidumbrevoluntaria.Inclusoenunapegoapasionado
alamisma.Porltimo,elneoliberalismonopermitepensaratravsdeleyalgunaculpuedesersusuperacin
histricaosusalidahaciaotroordensocial.

2.Desdeestaperspectiva,eltrminoEmancipacindebeserexaminadoconcuidado.Noesmuyfcil
determinarqusedeseaemanciparysisecuentaconlosrecursossuficientesparadichoacto.Enprimerlugar,
sedebeadmitirqueeltrminoEmancipacintestimoniaporpartedelaizquierda,eldueloporlapalabra
Revolucinytodoelaparatoconceptualypolticoqueeltrminovehiculizaba.LaRevolucinscreasaberde
ququeradesconectarse,inclusodisponadeunafigurahistricaqueibaarealizarcomosujetohistricodicha
desconexin.Finalmente,podanombrarobjetivamenteaqunuevoordensocialseibaaacceder.Estemodo
radicalmentemodernoeilustradodeinterpretarelanudamientoentreunavoluntadcolectiva,unaconviccin
polticayelproletariadocomosujetoorientadoporunaleyhistrica,concluyeneloscurodesastretotalitario.
Porello,enprimerlugar,laEmancipacin,valgalaredundancia,debeemanciparsedelametafsicahistrica
quelatenacapturadabajoelnombredeRevolucin.Laemancipacinnotieneningunaleyhistricaque
aseguresuacontecer,esunacontingenciaradicalquesepuedevolvernecesariaapartirdeprcticas
instituyentesqueslotienencomomaterialcomnlalenguaquesehabita.EnelComndelalenguaesdonde
seencuentranlosdistintoslegadossimblicos,queseoponenaladeshistorizacin,aladesimbolizacin,que
losdistintosdispositivosdedominacinneoliberalpromueven.Laemancipacinesunaapuestasingarantas
quenodisponedeningunafrmulaaprioridedesconexindelCapitalyqueporlotanto,nopresentaunsujeto
constituidoyaquelmismodebeadvenir.Elsujetoemergeapartirdelasprcticasinstituyentesenelcomnde
lalenguarealizadascolectivamente.Enesassuperficiesdeinscripcinemancipatoria,lossujetos,sinperdersu
singularidadirreductibleydeorigen,puedenarticularseenunavoluntadpolticaHegemnica.Enestepunto,hay
queprecisarqueHegemonanosignificaaquunameravoluntaddepoder.SihablamosdeHegemona,es
siempreparaindicarquenosepuederealizarunacontraexperienciadelneoliberalismoquesepostulesinms
comouniversal.Launiversalidadesimposiblesiasuveznoatraviesaelmomentohegemnico.Precisamente,el
espejismorevolucionarioconsistaenllegaralauniversalidaddelasociedadsinclasesdisolviendoelmomento
hegemnicodefinitivamente.Lalgicaemancipatoriadebeadmitirensuticaquelahegemonanosedisuelve
nunca,eselrealyporlomismo,sntoma,detodaconstruccinpoltica.Elmomentoposthegemniconodeja
deserunafantasaqueimaginaunmundoacfalosloentregadoalcultivodesuspulsiones.Peroesomismolo
estrealizandomejorquenadieelpropioCapitalismoque,paracumplirconsusimperativosdegoce,comolo
supoanticiparPasolini,escapazdedestruirtodosloslazossociales.Porello,yparaconcluir,lanuevalgica
emancipatoriadebesaberdiscutirqusedebeconservar,qusedebeimpedirquesedesvanezcaenelairey,
portanto,saberlocalizarquelementosintervienenenlaconstitucindelaexistenciahablante,sexuaday
mortal,queseresistenaserintegradosenelcircuitodelaMercanca.

3.Ningunafuerzapolticaactual,inclusolasquehoyendacombatenalneoliberalismo,sonensmismas
emancipatorias.Peropuedenofrecer,siempreenunatensinirreductible,unlugardeobjecinalverdadero
anhelodelCapital,asabertocar,alteraryproduciralpropiosujetoparasituarloporfueradelcampode
experienciasdeloSimblico,esecampoqueaneventualmente,lepermitediferenciareldeseodelconsumo.

CaffeReggio