ELEMENTALES Y TATWAS :

Los Elementales
Los elementales de la Naturaleza son criaturas
anglicas que animan todo lo creado, a todo lo que ha
sido y a todo lo que ser. Cada planta es el cuerpo
fsico de un elemental vegetal inteligente, cada criatura
animal es el vehculo material de un elemental de ese
reino.
No hay rbol sin Alma. Todo vegetal es el
cuerpo fsico de una criatura Elemental de la
Naturaleza. Tambin se llaman Elementales a cada uno
de los tomos que forman a una roca milenaria, cada
tomo es el cuerpo fsico de una criatura elemental
mineral. Todo tomo es un tro de materia, energa y
conciencia. El aspecto concientivo de cualquier tomo
es un elemental.
Todo Elemental tiene su nombre propio y el
nombre de todo Elemental es eterno.
Los elementales de los rb oles gigantescos pa-
recen gigantes. El elemental del manzano es de una belleza extraordinaria, parece una novia
vestida de blanco ..
Los elementales de la Canela, son nios hermosos, vestidos con tnica de color rosa
plido.
Las criaturas del fuego son delgadas y secas, muy semejantes a un grillo aunque de
tamao ms grande.
A las criaturas del fuego, desde los tiempos ms antiguos, se les conoca con el nombre
de Salamandras, a los elementales del aire se les designa con el nombre de Silfos, a los
seres
del agua se les llama Ondinas, Nereidas, Sirenas, etc. A las criaturas que viven en las rocas
de
la tierra se les bautiz con el nombre de Gnomos, Pigmeos, etc.
Es ostensible que la forma de estas criaturas vara muchsimo. Las criaturas del aire
parecen nios pequeos muy hermosos con rostros sonrosados como la aurora. Los
elementales del agua tienen diversas formas, parecen como damas inefables felices entre las
olas del inmenso mar, otras tienen formas de Sirenas, peces con cabeza de mujer, y por
ltimo
hay Ondinas que juegan y moran en los lagos y ros que se precipitan en sus lechos de roca.
Los Gnomos de la tierra, los Pigmeos, parecen ancianos con su larga barba blanca y con
tinte.
ceremoniosos. Ellos viven normalmente en las minas de la tierra o cuidan los tesoros que
por
all subyacen escondidos.
Todos estos elementales de la naturaleza son tiles en la gran creacin, algunos animan
el fuego, otras impulsan el aire formando los vientos, aquellos animan las aguas, otros
trabajan
en la alquimia de los metales dentro de las entraas de la tierra.
Estas criaturas que existen, que tienen vida, viven normalmente en la cuarta dimensin,
pero en algunos parajes solitarios de los bosques, pueden hacerse visibles y tangibles para
el
hombre de carne y hueso cuando as lo desean.
Luego de que la Esencia ha pasado por todo el proceso involutivo, quedando limpia de
egos, sale nuevamente a la luz del sol, transformada en Gnomo y habr de reiniciar un
nuevo
perodo evolutivo, pero dentro de una octava superior. Esto significa que tal criatura
elemental
mineral, se hallar indudablemente dentro del reino mineral con un estado de conciencia
superior al que tena cuando iniciaba la evolucin similar en el anterior ciclo de
manifestacin.
Los elementales minerales ms avanzados ingresan al reino vegetal. As como los ms
evolucionados del reino vegetal pasan al reino animal.
Los Devas.
Los Devas son los Dioses de los Parasos elementales de la naturaleza.
El ter, el fuego, el aire, el agua, la tierra, estn densamente poblados por los
elementales. A la cabeza de cada reino elemental hay un gran Dios elemental que gobierna
y
rige a sus legiones.
Los cinco Dioses que presiden a los elementales son:
Indra, Seor del ter.
Agni, Seor del fuego.
Pavana o Vay, Seor del aire.
Varuna, Seor del agua.
Kitichi, Seor de la tierra.
Los elementales y el hombre.
El mstico que anhele de verdad convertirse en un rey anglico de la naturaleza, debe
convertirse en rey de s mismo.
Cmo podramos mandar a los elementales de la naturaleza, si no hemos aprendido a
gobernar los elementales atmicos de nuestro propio organismo?..
Las salamandras atmicas de nuestros propios aires vitales, al servicio de la
Imaginacin Mecnica Subjetiva (No se confunda esto con la Imaginacin Consciente
Objetiva), juegan con nuestros pensamientos lascivos y perversos.
Las ondinas atmicas del Sagrado Esperma, originan siempre espantosas tempestades
sexuales.
Los gnomos atmicos de la carne y los huesos, gozan indolentes con la pereza,
glotonera, concupiscencia.
Se hace urgente saber exorcizar, mandar y someter, a los elementales atmicos de
nuestro propio cuerpo.
Es as como podemos dominar las tempestades de los elementos por medio de la auto
observacin permaneciendo alertas y vigilantes.
Nunca una persona ligera y caprichosa gobernar los silfos de la naturaleza.
Jams un sujeto blando, fro y voluble ser amo absoluto de las ondinas.
Nunca jams una persona proclive a la ira dominar a las salamandras del fuego.
Un sujeto concupiscente y grosero se convierte de hecho en juguete de los gnomos.
Tambin cada uno de los elementos gobiernan distintas partes del cuerpo humano.
El ter gobierna en la cabeza, desde la coronilla hasta el entrecejo con estos elementos
podemos limpiar nuestro centro cerebral, darle vida y fuerza a nuestro cerebro, mejorar la
memoria, intelecto, mente.
El aire gobierna desde el entrecejo al corazn: despierta en nuestro corazn la llama de
la espiritualidad, irradian misticismo, amor.
El fuego gobierna desde el corazn hasta la regin coxgea: mejora nuestros sentidos,
limpia nuestros conductos sexuales.
El agua gobierna desde la regin coxgea hasta las rodillas: limpieza en nuestro
organismo, fortaleza en nuestras piernas.
La tierra gobierna desde las rodillas hasta las plantas de nuestros pies: fortaleza para
esa parte del cuerpo; ellos nos cargan de energas increbles.
Los Tattwas
Es necesario que conozcamos la ley de Vibracin Universal. El estudio de los Tattwas
es importantsimo. Tattwa es vibracin del ter.
Es el ter que da lugar por las diversas modificaciones de su equilibrio, a todos los
fenmenos del Universo, desde la impalpable luz hasta las masas formidables de los
mundos.
Existen siete Tattwas principales que debemos aprender a manejar para triunfar en la
vida.
Nombre de los Tattwas
Akash es el principio del elemento ter.
Vay es el principio etrico del aire.
Tejas es el principio etrico del fuego.
Prithvi es el principio etrico del elemento tierra.
Apas es el principio etrico del agua.
Existen dos Tattwas superiores llamados Ad y Shamad, que vibran durante la aurora y
son excelentes para la meditacin interna.
Propiedades de los Tattwas.71
Akash: es bueno para la meditacin exclusivamente. A esta hora se aconseja orar mucho.
No tenga
cita de negocios, ni de amor a esta hora. Si trabaja en este perodo debe entonces ser muy
cuidadoso
Vay: Todo lo que sea velocidad y movimiento corresponde a Vay, el principio del Aire.
Toda clase
de negocios sencillos y rpidos resultan muy buenos en Vay, pero los negocios
complicados y de
larga duracin resultan un fracaso. Es bueno hacer trabajos intelectuales durante este
perodo.
Tejas: Es caliente porque es el principio etrico del fuego. No discuta con nadie en Tejas
porque las
consecuencias pueden ser graves. UD. debe emplear la hora de Tejas para trabajar
intensamente.
Prithvi: Este es el Tattwa del xito en la vida. Si usted quiere triunfar en los negocios
hgalos en Prithvi;
los matrimonios que se realizan en Prithvi se hacen dichosos para toda la vida. Toda fiesta,
toda
conferencia, todo negocio, toda cita que se realice en Prithvi ser un xito completo.
Apas: Es el principio del agua. Este Tattwa es maravilloso para la compra de
mercancas, es tambin maravilloso para los negocios. El Tattwa Apas obra
concentrando y atrayendo.
Cundo vibra cada Tattwa
Akash: Das grises, nublados
Apas: Das de lluvia
Prithvi: Das soleados.
Vay: Das ventosos.
Tejas: Das calurosos..
Un caso particular.
En una reunin en que se relataban casos raros, una de las personas que trabajaba en
una compaa de artculos elctricos, nos contaba que en Escocia haba muchos duendes, y
que a l en particular le sorprendi mucho el siguiente caso:
Un amigo ntimo de l, les narraba que se haba hecho amigo de un duende y que
platicaba largas horas con l, relatndole que al duende le gustaba mucho comer ciertas
cerezas agridulces que haba en muy escasos lugares del bosque.
Como no le crean, pens hacerles una demostracin fsica, para lo cual le propuso al
duende llevarlo al lugar a donde se encontraban las cerezas que tanto le gustaban, pero
como
no podan caminar al parejo, le indic se metiera en una bolsa para poder transportarlo. Una
vez que el duende estuvo dentro de la bolsa, el escocs corri a la casa de su amigo dando
gritos para demostrarle que era amigo de un duende y que lo llevaba consigo en la bolsa,
pero
grande fue su sorpresa al abrirla y ver que sta estaba vaca. Sali desconsolado y
avergonzado de la casa, caminando junto al lugar a donde se encontraban las cerezas
agridulces que tanto gustaban al duende.
Por el camino se dio cuenta que algo se mova dentro de la bolsa que todava traa en la
mano. Al llegar al lugar donde se encontraban las cerezas, salt de la bolsa un conejito
blanco
que fue a devorarse las cerezas, transformndose despus en el duende. Al verlo el escocs
le
recrimin dicindole: -Por qu me hiciste esa mala jugada? No ves que qued por tu
culpa
en ridculo con mis amigos?- contestndole el duende que l no se prestaba a esa clase de
demostraciones, y que si quera seguir siendo buen amigo de l, le prometiera no volverlo a
utilizar para convencer a sus amigos de la amistad que les una.
Alguien puede hacerse amigo de un duende, desafortunadamente esta persona cometi
el error de querer hacer demostraciones. Es obvio que los duendes son enemigos de los
exhibicionismos, desgraciadamente las gentes tienen la tendencia exhibicionista y eso es
muy
grave.
No es nada extrao que hubiera devorado las cerezas; ellos comen distintas
substancias, principios y frutos de la naturaleza, son criaturas que viven normalmente en la
cuarta dimensin, pero en algunos parajes solitarios de los bosques pueden hacerse
tangibles.
La gente vana del mundo ya no acepta nada de esto, porque est demasiado sumida en la
barbarie, han degenerado sus sentidos psquicos y se hayan demasiado materializadas.
La Gnosis ofrece ejercicios y sistemas para desarrollar las facultades psquicas y para
ponerse en contacto con los duendes, los Devas y los elementales de sta gran creacin.
Prctica
1- Retirarse en un lugar solitario, concentrarse en el corazn.
2- Imaginar ser la Tierra. Pronunciar por 7 (siete) veces el mantram I.A.O..
3- Imaginar luego ser las Aguas, vocalizando el mantram M.
4- Posteriormente imaginar ser los aires haciendo respiraciones profundas 7 (siete) veces.
5- Imaginar, luego, que de su coxis asciende un fuego abrasador que lo devora
pronunciando 7 (siete)
veces el mantram CRISSSTO
6- .Esta prctica tratar de hacerla diariamente que los llenar de mucho poder y fuerza..