Vygotsky: pensamiento y palabra

Apartado 1
El pensamiento y la palabra no estn relacionados entre s a travs de un vnculo
primario, ya que en los estadios de desarrollo iniciales del nio se puede constatar la
existencia de un estadio pre intelectual en el proceso de formacin del lenguaje y un
estadio pre verbal en el desarrollo del pensamiento. La relacin entre palabra y
pensamiento surge, cambia y crece a lo largo del propio desarrollo de estas dos.
Interpretar las relaciones entre lenguaje y pensamiento considerando ambos
procesos como elementos independientes y aislados de cuya unin externa
surge el pensamiento verbal es un ERROR. No se pueden explicar las
propiedades del pensamiento verbal separndolo en lenguaje y pensamiento, ya que
ninguno de estos por separado encierras las propiedades inherentes a un todo.
Se plantea sustituir el anlisis del pensamiento verbal basado en la descomposicin
en elementos por el basado en la divisin de unidades que constituyan elementos
primarios, siendo la unidad resultante una que resume las propiedades inherentes
del pensamiento verbal como un todo.
La unidad que va a reflejar la unin del pensamiento y el lenguaje, ser el
significado de una palabra. Este es la unidad de ambos procesos, es un fenmeno
verbal e intelectual.
Las palabras (y su significado) evolucionan, dejando de lado definitivamente el
postulado de la constancia y la invariabilidad de la palabra, fundamento de
anteriores teoras del pensamiento/lenguaje.
A lo largo del desarrollo histrico de la lengua vara no slo el contenido de la
palabra en cuanto al objeto referido, sino tambin el propio carcter del reflejo y de
la generalizacin de la realidad en la palabra.
El asociacionismo y el estructuralismo fallan a tratar de explicar las relaciones entre
pensamiento y lenguaje ya que ninguno toma en consideracin el aspecto decisivo,
lo bsico y esencial de la naturaleza psicolgica de la palabra, lo que la conviene en
 palabra y sin lo cual deja de serlo: representa una generalizacin, un modo de
reflejar la realidad en la conciencia completamente distinto.

Apartado 2

El significado de la palabra no es permanente y varia en el tiempo a lo largo del

desarrollo humano, en la medida que la naturaleza interna del significado pueda
variar, la relacin entre el pensamiento y la palabra va a variar tambin.
El pensamiento no se manifiesta en la palabra, sino que culmina en ella.
El desarrollo de los aspectos fsico y semnticos del lenguaje, a lo largo del
desarrollo del nio, va en direcciones opuestas. Por ejemplo, el nio parte
manejando muy pocas palabras, pero las utiliza para trasmitir oraciones completas
Tengo sed se vuelve solo agua.
El lenguaje no expresa el pensamiento puro. El pensamiento se reestructura y se
modifica al transformarse en lenguaje. El pensamiento no se expresa en la palabra,
sino que se realiza en ella. Por eso, los procesos de desarrollo de los aspectos
semntico y verbal del lenguaje, dirigidos en sentido contrario, constituyen en
esencia uno solo, gracias precisamente a sus direcciones opuestas.
Si los aspectos fsico y semntico del lenguaje no coinciden, es evidente que la
expresin verbal plena no puede ser inmediata, ya que la sintaxis semntica y la
verbal no surgen, como hemos visto, simultnea y conjunta mente, sino que
presuponen la transicin de la una a la otra. Pero ese complejo proceso de transicin
de los significados a los sonidos evoluciona y constituye una de las lneas
fundamentales de desarrollo del pensamiento verbal.
Apartado 3

El lenguaje interno es una formacin especial en cuanto a su naturaleza psicolgica,

una forma especial de actividad verbal, con sus propias caractersticas y que
mantiene una compleja relacin con otras formas de actividad verbal. El lenguaje
interno es lenguaje para uno -mismo. El lenguaje externo es lenguaje para los
dems.
El lenguaje interno se diferencia del externo exactamente igual que la idea del
objeto se diferencia del objeto real.
La presencia o la ausencia de vocalizacin no es en s misma la causa que nos
explica la naturaleza del lenguaje interno, sino la consecuencia que se desprende de
esa naturaleza. En cierto sentido, se puede decir que el lenguaje interno no slo no
precede al lenguaje externo (o lo reproduce en la memoria), sino que es contrario a
l. El lenguaje externo es el proceso de transformacin del pensamiento en la
palabra, su materializacin y objetivacin. El lenguaje interno es un proceso de
sentido opuesto, que va de fuera adentro, un proceso de evaporacin del lenguaje en
el pensamiento.
Piaget fue el primero en prestar atencin a la funcin especial del lenguaje
egocntrico del nio y supo valorar su importancia terica. De acuerdo con la teora
de Piaget, el lenguaje egocntrico del nio constituye la expresin directa del
egocentrismo del pensamiento infantil que, a su vez, es un compromiso entre el
autismo inicial del pensamiento del nio y su socializacin paulatina, compromiso
especfico para cada nivel de edad. Se trata, pues, de un compromiso dinmico, en
el que a medida que el nio se desarrolla decrecen los elementos de autismo y se
incrementan los del pensamiento socializado, gracias a lo cual el egocentrismo se
reduce paulatinamente a cero, tanto en el pensamiento como en el lenguaje.
De acuerdo con la teora opuesta, el lenguaje egocntrico del nio representa uno de
los fenmenos de transicin de las funciones interpsquicas a las intrapsquicas, es
decir de la forma de actividad social colectiva del nio a sus funciones individuales.
El lenguaje para uno mismo surge a travs de la diferenciacin de la funcin
inicialmente social del lenguaje para otros. No es la socializacin paulatina,
aportada al nio desde fuera, sino la individualizacin paulatina, surgida sobre la
 base del carcter social interno del nio lo que constituye el camino principal del
desarrollo infantil.
Desde el punto de vista de nuestra hiptesis, el lenguaje egocntrico
representa un lenguaje interno en cuanto a su funcin psquica y externo en
cuanto a su estructura. Su destino es el de transformarse en lenguaje interno.
Uno de los resultados ms significativos de nuestra investigacin es la constatacin
de que las caractersticas estructurales del lenguaje egocntrico, reflejo de su
distanciamiento del lenguaje social y responsables de su ininteligibilidad para los
dems, no se reducen con la edad, sino que aumentan. Son mnimas a los tres aos y
mximas a los siete. Por consiguiente, no desaparecen, sino evolucionan. Su
desarrollo es inverso a la frecuencia del lenguaje egocntrico. Al tiempo que el
coeficiente de lenguaje egocntrico decae continuamente en el curso del desarrollo,
desapareciendo y reducindose a la nada en el umbral de la edad escolar, sus rasgos
estructurales diferenciadores se desarrollan en sentido opuesto.

Apartado 4

el lenguaje interno debe ser considerado no como un lenguaje sin sonido, sino como
una funcin verbal completamente especializada y distinta en cuanto a su
conformacin y modo de funcionamiento.
En funcin de la cercana las personas necesitan menos palabras para comunicar
indicaciones o ideas, la abreviacin y omisin de palabras es una caractersticas del
lenguaje interno, pero al haber cercana completa de vuelve ininteligible para
cualquier receptor externo al mismo medio interno.

Apartado 5

En el lenguaje interno la abreviacin no constituye la excepcin, sino la regla.

En el lenguaje escrito el interlocutor est ausente. Por eso debe ser totalmente
explcito y la diferenciacin sintctica es mxima. Dada la distancia entre los
interlocutores, es rara la posibilidad de comprenderse con medias palabras y
mediante el empleo de expresiones predicativas. En el lenguaje escrito los
 interlocutores se hallan en situaciones diferentes, lo que excluye la posibilidad de
compartir un mismo sujeto en su pensamiento.
En gran medida, el lenguaje interno consiste en el acto de pensar con
significados puros.
El lenguaje escrito es el microcosmos de la conciencia humana