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HISTRIA CONTEMPORNEA EM RETRATO: TUCDIDES E ARISTFANES

NA BUSCA PELA REPRESENTAO DO REAL E DO VERDADEIRO.


CONTEMPORARY HISTORY IN PORTRAIT: THUCYDIDES AND
ARISTPHANES IN THE SEARCH FOR THE REPRESENTATION OF THE REAL
AND THE TRUTHFUL.

Rafael Ferreira Monteiro (Doutorando)


Universidade Federal do Cear - UFC

Masters degree in Literature (2014) by Federal University of Cear (UFC), graduated in


Portuguese Letters and Classical Letters (Greek / Latin) by the same institution.
Nowadays, his Doctoral degree in Literature is in progress, with areas of interest in
Classic Historiography and Comedy, essentially Thucydides and Aristophanes.

Resumo: O presente artigo tem como objetivo apontar um aspecto da relao que pode
ser estabelecida entre Tucdides e Aristfanes, ou entre Histria e Comdia Antigas: a
busca pelo retrato fiel do contemporneo. Ambos os autores vivenciaram a Guerra do
Peloponeso, um conflito que definiu para sempre o destino de Atenas, e suas obras
possuem um grande valor para compreendermos melhor este perodo histrico, pois
fornecem informaes bastante detalhadas. Como o historiador lida com situaes,
personalidades e aes para compor o relato da guerra? E o poeta cmico? Neste trabalho,
selecionamos um acontecimento (o Cerco de Pilos) e alguns personagens histricos
(Clon, Ncias, Demstenes) que foram citados tanto por Tucdides quanto por
Aristfanes. Apontamos algumas peculiaridades dos autores e o modo como cada um
costuma trabalhar a obra. Ao utilizarmos as verses dos autores em conjunto, garantimos
maior grau de confiabilidade. O historiador s autorizado a dizer a verdade. O poeta
cmico observa essa verdade (ou realidade) e a partir dela cria a pea. Mas para o
leitor/espectador, convencido pela autoridade do discurso histrico, ou ludibriado pelo
jogo da poesia cmica, como confiar no que contado/revelado? Ser contemporneo ao
fato narrado proveitoso ou prejudicial?
Palavras-chave: Tucdides, Aristfanes, Grcia.

Abstract: This article aims to point out an aspect of the relationship that can be established
between Thucydides and Aristophanes, or between Ancient History and Comedy: the
search for the faithful portrait of the contemporary. Both authors have experienced the
Peloponnesian War, a conflict that has forever defined the fate of Athens, and their works
have a great value in order to understand better this historical period, since they provide
very detailed information. How does the historian deal with events, personalities and
actions to compose the account of the war? And the comic poet? In this work, we selected
an event (the Siege of Pylos) and some historical characters (Clon, Ncias, Demosthenes)
that were cited by both Thucydides and Aristophanes. We point out some peculiarities of
the authors, and how each one usually executes the work. By using the authors' versions
together, we guarantee a higher degree of reliability. The historian is only allowed to say
the "truth." The comic poet observes this "truth" and creates the piece from it. But for the
reader / spectator, convinced by the authority of historical discourse or deceived by the
play of comic poetry, how can one trust what is told / revealed? Is being contemporary
with the narrated fact helpful or harmful?
Keywords: Thucydides, Aristophanes, Greece.

1. Tucdides e sua tarefa.

Tucdides testemunhou o perodo mais decisivo da histria de Atenas e se viu

compelido a escrever sobre. A Guerra do Peloponeso, ocorrida entre os anos de 427 e 404

a.C., foi o tema central delimitado, a partir do qual o autor comps seu relato. A novidade

dessa tarefa, e o que a torna diferente, que a histria de eventos contemporneos foi

escrita por algum proximamente envolvido. A Histria, como gnero, ou como a

conhecemos hoje, no existia; o passado era assunto da poesia pica. Entretanto, por se

tratar de poesia, logo houve quem comeasse a questionar o nvel de credibilidade que

era dado aos poetas, uma vez que era impossvel comprovar o que era dito por eles.

Assim, podemos dizer de forma simplificada, surgiu o interesse de tratar do

passado de um modo diferente. A primeira tentativa, ainda embrionria, ocorreu com

Herdoto, conhecido como pai da Histria, mas foi Tucdides e sua metodologia que

trouxeram um grande avano para esse processo: se, por um lado, ainda notamos forte a

presena do pico em Herdoto; por outro, com Tucdides, h uma ruptura profunda,

marcada justamente pelo nascimento da prosa:

:

,
.
. (Tuc. I.22.4).

Mas talvez ouvir (as histrias) sem fabulao seja mesmo bem menos
agradvel; contudo, os que desejarem olhar de perto o verdadeiro dos fatos
acontecidos e que acontecero novamente, em circunstncias semelhantes, por
causa de seu contedo humano, as tero julgado bastante teis. mais uma
aquisio para sempre do que algo feito para se ouvir em pblico unicamente
em um concurso.1

Notamos como Tucdides se posiciona distante dos seus antecessores, pois ele

almeja justamente deixar de lado o agradvel a fim de alcanar o verdadeiro, o til.

Diferentemente da linguagem do poeta, a do historiador marcada pela busca da

clareza, sempre composta no intuito de descrever com maior preciso possvel o fato ou

a ao. O retrato dos acontecimentos presentes, contemporneos ao autor, feito de

acordo com propsitos bem delineados: mostrar a verdade, ou seja, o que realmente

aconteceu, e ensinar posteridade. Mas como o autor consegue ver o contexto histrico

em que vive, refletindo sobre o passado e prevendo o futuro? A ferramenta principal do

autor para compor sua obra, poderamos dizer, a viso:

Se esse princpio metodolgico for aplicado com todo rigor, no h de fato


histria possvel seno a histria contempornea. Essa bem a posio de
Tucdides, para quem a nica histria factvel uma histria do presente. Ele
ps-se a trabalhar desde o princpio da Guerra do Peloponeso e, para fazer bem
seu trabalho, conta com a psis, no tendo por seguros seno os acontecimentos
aos quais ele prprio assistiu ou aqueles que seus contemporneos observaram
ou podiam observar pessoalmente, quando o relato que fazem resiste ao exame.
[...] A experincia que funda o saber histrico (saphs eidnai) no se reduz ao
sentido da viso, mas organiza-se com base nos dados que obtm2. (Hartog
2014: 294-295).

O historiador, portanto, tendo a viso como aliada, trata de organizar tudo o que

foi visto e o transforma em texto. A credibilidade do relato nasce a partir dessa premissa,

e a Histria, neste momento, mais do que falar do passado, busca o presente, recm

acontecido. Para trazer ao leitor as aes, os fatos, os discursos, Tucdides precisa atingir

uma fuso entre a narrativa e a interpretao, segundo Romilly3. figura do hstor e a

1
Todas as tradues do texto grego so de nossa autoria.
2
Rivier, A. Remarques sur les fragments 34 et 35 de Xnophane. tudes de littrature grecque. Genve,
1975, p. 345; cf. tambm JACOBY, J. Atthis, p. 2016 (e nota 3), p. 389. As passagens em que Tucdides
exprime suas posies so: TUCDIDES, I,1; 1,21,22; I, 73.

3
Romilly 1998: 16.
do poiets se confundem, neste momento no qual ainda no se definem frmulas fixas de

composio para cada um deles.

Segundo o dicionrio4, hstor usado para designar aquele que sabe, que

conhece, conhecedor da lei, juiz. Portanto, se seguimos a raiz da palavra, facilmente

chegamos a historo, o verbo, e histora, substantivo que deu origem ao termo histria.

No que se refere semntica, portanto, tais palavras esto contidas na esfera do

pesquisar, do conhecer.

J poiets provm do verbo poio, o fazer, termo que posteriormente associou-

se ao fazer potico. Assim, estabelece-se a separao: o mundo do factual, real,

acontecido e pesquisado (hstor); e o da fbula, da poesia, da fico (poiets). Naquela

famosa distino aristotlica, temos a histria, que fala do que aconteceu; e a poesia, que

conta o que poderia acontecer.

H, entretanto, mais uma figura importante a ser mencionada. Outra tchne se faz

presente na composio do relato: a arte do rtor. A traduo mais simples orador,

palavra a partir da qual temos o adjetivo retoriks. Tucdides , acima de tudo, um

retrico. Este o principal detalhe presente em toda a sua obra e um dos diferenciais

em relao a Herdoto, por exemplo.

2. O pai e o padrasto.

Assim comea Herdoto suas Histrias:

,
, ,
, ,
. (Hdt. I,1.0).
Esta exposio da histria de Herdoto de Halicarnasso para que os
acontecimentos humanos no fujam pelo tempo, nem os grandes e
extraordinrios feitos, que tanto os Helenos quanto os brbaros mostraram,
tornem-se desconhecidos; e as outras coisas que tambm foram a razo para

4
Liddell and Scotts Greek-English Lexicon Abridged.
que guerreassem entre si.

O termo chave apdexis, que pode ser traduzido por ao de mostrar, tornar pblico.

Este substantivo possui o mesmo radical do verbo apodiknymi: fazer ver, designar, declamar,

proclamar; ou ainda fazer conhecer, expor. Herdoto, portanto, vincula-se ao grupo dos poetas

no que se refere ao contedo apresentado. Mostrar, contar, apresentar, so tarefas realizadas pelos

aedos que, a partir de agora, tero a concorrncia de um novo tipo de obra. Notemos, entretanto,

que Herdoto no menciona o verbo escrever, como faz Tucdides:


, ,
(Tuc. I,1).
Tucdides, o ateniense, escreveu [acerca d]a guerra entre peloponsios e
atenienses, como lutaram uns com os outros, comeando imediatamente, j
considerando que ela seria grande e digna de nota

A diferenciao dos dois discursos marca-se pelo uso do verbo xungrapse, que

determina a separao e garante a primazia do ler em detrimento do olhar/ouvir. Herdoto

quer mostrar como foram os feitos grandiosos dos homens, para que estes no sejam

esquecidos, e Tucdides escreveu a guerra do Peloponeso, a maior guerra at ento

ocorrida. Pode-se dizer que o primeiro mantm um objetivo vago, na medida em que seu

assunto no tem comeo nem fim. Para contar as suas histrias, ou seja, as suas pesquisas,

Herdoto viajou e informou-se como pde a fim de recuar ao mximo, tentando assim

delimitar um marco de incio.

O ateniense, contudo, tem j em mente o objetivo traado previamente, e

partindo disso que sua obra estruturada. Herdoto acrescenta contos e anedotas que acha

interessantes, justamente porque no h de sua parte uma organizao prvia. Que feitos

so esses que ele quer mostrar? Em que poca ocorreram? As Histrias so muito mais

literrias, propiciam uma leitura leve e agradvel, pois foram feitas para isso mesmo

(segundo Tucdides).
Mas quando o historiador define seu foco, tudo que lhe interessa ver e pesquisar

a partir desse ponto:

O historiador como um fotgrafo de quem se espera um rigor absoluto quando


se lhe atribui a tarefa de fotografar um objeto em constante transformao e mil
vezes maior do que o campo de alcance do seu aparelho. Em tal situao,
preciso procurar os aspectos mais caractersticos e fazer depois uma montagem
judiciosa. claro que no se deixar de exigir aqui que o historiador se mostre
honesto e escrupuloso. Ainda assim, ser preciso que ele se decida. Mesmo que
se lhe conceda, na origem, um certo domnio de interesses, sempre mais ou
menos em funo da poca em que vive, no interior desse domnio ele dever,
aplicando todas as suas qualidades de seu esprito, escolher e organizar segundo
seu prprio pensamento. Para alcanar o seu objetivo, realiza uma obra de
criao. precisamente nisto que a histria de Tucdides apresenta uma
originalidade particular e pode constituir um exemplo privilegiado. Essa histria
rene, do ponto de vista da objetividade, condies excepcionalmente
favorveis. Tucdides relata fatos contemporneos. (Romilly, 1998, p.14).

O historiador, com sua lente, est sempre espreita de capturar algo maior do que

seu foco lhe permite atingir. A criatividade do autor ajuda neste processo e, segundo

Romilly, Tucdides representa um exemplo privilegiado, pois, tendo aproveitado de

condies excepcionalmente favorveis, escreveu sobre fatos contemporneos.

Assim, pela proximidade cronolgica, o autor conseguiu vivenciar a guerra e, a partir

dessa posio estratgica, produzir uma obra de criao.

A reconstruo do presente to difcil quanto do passado, e ambas possuem as

suas especificidades. Para relatar uma guerra que est acontecendo ou que terminou h

pouco tempo, o processo diferente daquele adotado para escrever sobre eventos mais

remotos. As memrias dos leitores e dos escritores trabalham relacionadas. Se a Guerra

do Peloponeso est em curso, as consequncias dela ocorrero ao longo dos anos. Estas

consequncias influenciam aquele que escreve, futuramente, sobre algo j ocorrido.

Jacqueline de Romilly, em Histria e razo em Tucdides, destaca acertadamente

as qualidades de esprito do autor, mencionando a sua habilidade em trabalhar com as

palavras. Outra discusso interessante que surge a partir da linguagem utilizada pelo

historiador a fratura entre as palavras e as coisas, a distncia, de alguma forma sempre


preenchida, entre os acontecimentos e os discursos sobre eles, so preocupaes que esto

no cerne da reflexo de Tucdides, perpassam sua escrita, e nela, de certo modo, se

resolvem5. .

3. A Comdia e a Histria se completam.

Na comdia Os Cavaleiros (424 a.C.), Aristfanes cria uma metfora bastante

ilustrativa da situao ateniense, e somente com o auxlio de Tucdides que podemos

conhecer mais detalhadamente este momento histrico. Toda a trama da pea nos mostra

um patro (chamado de Povo) e seus trs escravos. Dois deles so corretos e honestos

(Ncias e Demstenes), mas sofrem com as armaes do terceiro, o Paflagnio (Clon).

Enquanto este bajula e agrada ao senhor para poder engan-lo, os outros dois,

bonzinhos, tentam reverter a situao. No incio da pea um deles volta-se para o

pblico e explica:

. / ,
/ , / .
/ , , /
. / , / ,
/ /
: / , /
. / ; /
, / . /
, /
/ ... (Aristfanes, Os
Cavaleiros, v. 44-57).
Demstenes
Vou dizer j! Nosso patro impulsivo, rstico comedor de feijo e irritadio o
Povo da Pnix, um velho surdo e difcil. Ele comprou na lua nova passada um
escravo, um coureiro calunioso da Paflagnia que capaz de tudo! Ele viu os
gostos do velho, esse Paflagnio curtidor de couro, e passou a bajular e a adular
o patro, enrolando-o como que com tirinhas de couro, chegando ao ponto de
dizer algo do tipo: Povo, julgue apenas um (processo no tribunal) e v para o
banho, v se empanturrar e comer a sobremesa tome os trs bulos. Deseja que
eu sirva logo a ceia? E a o Paflagnio leva o que ns preparamos para o patro.
Dia desses eu mesmo amassava um bolo de cevada lacnica em Pilos, e o safado
correu e pegou para ele entregar o que eu tinha amassado

5
NETTO 2011: 237.
A referncia ao acontecimento em Pilos mostra bem como Aristfanes utiliza

certos eventos histricos para fazer a plateia refletir. O Paflagnio da pea claramente

a representao da figura de Clon, o poltico ateniense mais influente e controverso da

poca. Tucdides apresenta o mesmo episdio, e por meio de sua narrativa que temos

acesso a mais detalhes. A leitura da Comdia Antiga difcil quando no conhecemos o

mnimo do contexto histrico, j que, como vimos, nele que o comedigrafo busca a

motivao. E a partir do relato minucioso do historiador podemos hoje conhecer que

Clon se aproveitou de uma situao e teve sorte, pois conseguiu vencer uma batalha

devido a puro oportunismo. Demstenes havia traado a estratgia de ataque, havia

amassado o bolo de cevada lacnica com esforo e tcnica, mas apareceu um

Paflagnio e entregou o presente ao Povo. Notemos que Aristfanes no faz questo de

disfarar suas crticas. O nome dado ao patro na pea Demos pykntes, ou seja,

literalmente traduzido, o Povo da Pnix, numa clara referncia cidade de Atenas. A

caracterizao desse personagem toda caricaturada, mas tambm vinculada verdade,

como no poderia deixar de ser.

As comdias de Aristfanes so aparentemente simples. O cmico, no entanto,

nunca gratuito, nasce sempre para criticar e apontar questes prprias da cidade

ateniense, que passava por momento decisivo. A funo do comedigrafo era muito maior

do que se imagina hoje. A cidade mostrada por ele para a plateia era uma representao

exagerada das falhas e erros que o poeta via. Portanto, cansado de ver Clon bajulando e

enganando o povo, Aristfanes tentou mostrar em Os Cavaleiros como a situao era na

realidade, esperando assim conseguir alertar a populao.

Tucdides tambm nos conta como tudo se passou no cerco em Pilos: demorava

mais que o previsto, sob o comando de Demstenes, mas, em Atenas, Clon aproveitava

a ausncia dos rivais para caluni-los. Tucdides afirma que em determinado momento,
em plena assembleia, Clon, apontando para Ncias, filho de Niceratos, um general rival,

disse que seria fcil, se os generais fossem homens, navegar e capturar os homens na ilha

(Pilos), ele mesmo o faria se estivesse frente6.

O historiador afirma que Clon falou essas palavras, mas no tinha a mnima

inteno de partir. A expedio contra Pilos cabia ao experiente Ncias, mas este, contudo,

abdicando do privilgio de comandar a frota, entregou o cargo imediatamente. Assim,

aquele se viu sem sada, como o prprio Tucdides atesta:

,
, , ,
.
,
,
.
. ,
,
,
. ,
, .(...)
, ,
, ,
, . (Tuc.
IV, 28).

Ncias percebeu os atenienses murmurando contra Clon, por que no parte agora
se lhe parece to fcil?, e vendo-o em dificuldades, sentenciou que ele poderia
levar a fora que desejasse para atacar. Mas Clon pensou que se tratava s de
conversa, e se disse pronto para partir; em seguida, percebendo que Ncias
realmente entregava o posto, desistiu, e disse que ele no era o comandante, e sim
Ncias, j tremendo de medo e julgando que ele (Ncias) no teria coragem de fazer
(entregar o posto de comandante). Mas Ncias novamente o mandou ir e renunciou
ao comando dos que estavam em Pilos, convocando os atenienses ali como
testemunhas. Sendo assim, a multido aprovou a mudana, e quanto mais Clon
tentava fugir da expedio e retirar suas palavras, mais gritavam para ele ir,
ordenando a Ncias que entregasse mesmo o cargo. Sem poder se livrar do que
havia proposto, ento, (Clon) encarregou-se da misso; subindo tribuna disse
que (...) traria os lacedemnios vivos em vinte dias ou os mataria ali. Os atenienses
desataram a rir com esse despropsito, mas ficaram satisfeitos os homens mais
sensatos, considerando que uma das duas coisas poderia acontecer de bom: ou eles
se livrariam de vez de Clon (esta era a esperana maior), ou, se isso falhasse, ao
menos teriam os lacedemnios nas mos.

6
, ,
, , , , ,
). Tucdides: IV, 27.5).
Demstenes era o responsvel pelo cerco at ento, e enquanto a assembleia acima

recontada acontecia, ele j estava com os planos traados, receberia apenas o auxlio de

Ncias. Os rumos, no entanto, mudaram por causa de Clon, que incitou a multido contra

seus adversrios afirmou que era uma misso fcil. A situao se inverteu, e ele teve

mesmo que ir para guerra, o que evitava ao mximo. Seu campo de atuao eram as

tribunas, principalmente para criticar o que se fazia e para sugerir outras coisas.

Notamos, assim, como a mesma situao aparece em dois gneros diferentes. Seus

respectivos autores usam determinadas tcnicas de composio, e a fico do cmico

precisa do complemento histrico, para que ns atualmente possamos entender a graa da

pea. nesse sentido que uma boa traduo necessita de uma infinidade de notas

explicativas, as quais forneciam informaes que eram claras para o pblico, mas que

para o leitor moderno no so.

A reconstruo do acontecimento feita de tal modo que Tucdides parece ter sido

testemunha dessa famosa assembleia. A descrio da cena traz at as sensaes e

sentimentos que passaram pela cabea do personagem. O tom de ironia prevalece, e o

historiador tem plena certeza das intenes ocultas do orador. Clon era medroso e

falastro, mas esperto tambm. Quando viu que no podia mais recuar, rapidamente

voltou sua postura impetuosa e arrogante para, a partir disso, assumir o comando que

pertencia a Ncias, um de seus desafetos.

Tucdides e Aristfanes apresentam a mesma opinio em relao ao orador, e

parecem fazer parte dos atenienses mais sensatos, ou seja, aqueles que queriam se livrar

do poltico:

o demagogo repelido com quase a mesma disposio, tanto por Tucdides


quanto por Aristfanes. De fato, no h tentativa de indicar por que algum
poderia apoiar Clon, apesar do fato de que a maioria do demos claramente o
fez. No caso de Aristfanes, a motivao manifestamente pessoal, e no caso
de Tucdides plausvel que sim. No entanto, uma correspondncia ainda mais
interessante a de que, para os dois autores, Clon permanece por todo o tempo
como o paradigma do demagogo7. (Rusten 2006: 552-553).

Em nenhum momento Tucdides tenta explicar ou esclarecer a situao

mencionada acima por Rusten. No h por parte do historiador qualquer tentativa nesse

sentido, no h interesse em relatar como e por que Clon contava com tanto apoio

popular, tendo alcanado muito poder e influncia. A indiferena marcante, logo

observada na primeira referncia a ele: Clon, filho de Cleanetos (), que era o mais

violento dos polticos da cidade e o mais ouvido no momento, subiu tribuna e disse

novamente tais coisas: eu j muitas vezes pensei que a democracia no a mais adequada

para se governar os outros8.

No deixa de ser marcante, tambm, a crtica de um ateniense em relao ao seu

regime poltico. A democracia, normalmente, seria motivo de orgulho para a maioria, mas

Clon acreditava que esse sistema poltico atrapalhava principalmente na hora da deciso

rpida. De uma maneira geral, ele sempre era a favor da violncia. Seus discursos, sempre

veementes, faziam tremer todos na assembleia. O comedigrafo aponta a voracidade

como uma das principais caractersticas de Clon.

Ainda em Os Cavaleiros, Aristfanes apresenta em poucos versos (v.129-140) o

que seria a sequncia decadente de homens no poder, aps a morte de Pricles at a

chegada de Clon: primeiro veio um comerciante de estopa, que ser o primeiro a

administrar a cidade (), Depois deste, em segundo, vem um negociante de ovelhas (),

7
The demagogue is trashed with as almost as much relish by Thucydides as by Aristophanes,15 indeed
there is no attempt to indicate why anyone might support Cleon, despite the fact that the majority of the
dmos clearly did so. In Aristophanes case the motivation is avowedly personal, and in Thucydides it is
plausibly so. But an even more interesting correspondence is that for both authors, Cleon remains for all
time the paradigm of the demagogue.
8
()
, .
. Tucdides: III, 36-7.
at que venha um homem mais safado do que este. () A vem o negociante de couros,

o Paflagnio, voraz, vociferador, com a voz de Ciclboro.

O comedigrafo parece ter visto, assim como Tucdides, que a decadncia no

governo ateniense foi realmente sria. Em contrapartida, o povo parece no ter

compreendido como tal, uma vez que, mesmo aps todas as crticas feitas Clon, ele

conseguiu ser eleito. Outro fator que comprova a escassez de brilho no comando ateniense

que Tucdides praticamente apenas cita em sua obra o comerciante de estopa

ucrates (III,51) e o negociante de ovelhas Lsicles (I,91 e III,19). Estes foram

polticos sem destaque, os quais podemos tambm incluir no grupo dos demagogos.

Depois desses, h outro negociante, o de couros, o pior de todos. Os escravos que

conversam sobre o tema, vale relembrar, so inspirados em Ncias e Demstenes, dois

dos maiores generais, mas que, por alguma razo, no conseguiram alcanar muito

destaque, j que sempre eram vigiados por Clon.

4. Consideraes finais

Tucdides e Aristfanes so autores fundamentais para a compreenso da histria

da Grcia, haja visto o grande nmero de informaes que obtivemos a partir da anlise

de poucos itens. H ainda muito a ser explorado neste sentido. A cidade de Atenas

mostrada por ambos os autores nos revela a capacidade de discernimento que eles

tiveram, apesar de estarem envolvidos em todos os acontecimentos.

O distanciamento necessrio para uma boa observao, o tempo para a maturao

das reflexes e anlises, nada disso parece que foi necessrio para esses autores, que

captaram to bem o seu momento histrico e foram vozes lcidas, porm solitrias, na

tarefa de mostrar ao povo o que realmente acontecia. A Poltica trouxe Atenas ao seu

apogeu, e foi a mesma Poltica que a levou sua maior queda. Tucdides e Aristfanes,

atenienses apaixonados pela cidade, pareciam prever o que aconteceria.


O real apresentado pelos autores, que ganha importncia como verdade, sempre

ser para ns apenas um lado da histria. Por mais que a fora criadora/criativa de ambos

nos convena, ainda haver espao para uma desconfiana, para uma dvida. A

extravagncia do cmico, ou a serenidade do histrico, artificiais as duas, podem muito

bem camuflar outra realidade, ainda a ser revelada.


REFERNCIAS

Aristfanes (2000). Os Cavaleiros. Traduo: Maria de Ftima de Sousa e Silva. Braslia.

Hartog, Franois (2014). O espelho de Herdoto Ensaio sobre a representao do

outro. Traduo: Jacyntho Lins Brando. 2 Edio. Belo Horizonte.

Liddell, Henry George; Scott, Robert. (1909). Liddell and Scotts Greek-English Lexicon

Abridged. Oxford.

Netto, Mnica Costa. (2011). Aristteles e o fracasso de Tucdides. In.: Histria,

verdade e tempo. Marlon Salomon (Org.). Chapec, 235-257.

Romilly, Jacqueline de. (1998). Histria e Razo em Tucdides. Traduo de Sandra

Lcia Rodrigues da Rocha.Braslia.

Rusten, Jeffrey. (2006) Thucydides and Comedy. In.: Brill's Companion to Thucydides.

Edited by RENGAKOS, Antonios; TSAKMAKIS, Antonios. Boston, 547-558.

Tucdides. (1999). Histria da Guerra do Peloponeso. Traduo de Mrio da Gama

Kury. Braslia.

Tucdides. (2010). Histria da Guerra do Peloponeso. Traduo de Raul M. Rosado

Fernandes; M. Gabriela P. Granwehr. Lisboa.

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