Master ,anul II Limba franceza,didactica si literaturi in spatial francofon

Didactica interculturalului n spaiul francofon

Manuel: Langue franaise (L2)

Classe : XIme
Auteurs : Doina Groza, Gina Balabed, Claudia Dobre,Diana Ionescu
Edition : Corint

La Courbe de tes yeux

La courbe de tes yeux fait le tour de mon cur,

Un rond de danse et de douceur,
Aurole du temps, berceau nocturne et sr,
Et si je ne sais plus tout ce que j'ai vcu
C'est que tes yeux ne m'ont pas toujours vu.

Feuilles de jour et mousse de rose,

Roseaux du vent, sourires parfums,
Ailes couvrant le monde de lumire,
Bateaux chargs du ciel et de la mer,
Chasseurs des bruits et sources des couleurs,

Parfums clos d'une couve d'aurores

Qui gt toujours sur la paille des astres,
Comme le jour dpend de l'innocence
Le monde entier dpend de tes yeux purs
Et tout mon sang coule dans leurs regards.

Paul ELUARD, Capitale de la douleur, (1926)

La posie lyrique ou le genre lyrique est un genre littraire noble adapt a

lexpression des sentiments levs, dont lacception a volu au cours des sicles.
Les sentiments ou les motions sont gnralement lies des thmes religieux ou
existentiels dans des formes rythmiques permettant le chant ou la dclamation avec
accompagnement musicale.
La posie lyrique peut exprimer des sentiments trs divers comme : llan de la
reconnaissance et de ladmiration a la vue de la bont de Dieu, des merveilles de
la cration, des charme et des prodiges de la vertu, ou les motions ardents de la
victoire, ou les douces et agrable rveries ; et ce sera toujours une verve, avec des
mouvements qui caractrisent entre toutes les expressions potiques. Le pome
lyrique privilgie lexpression plus ou moins le vive de la subjectivit ou de thmes
existentiels au moyen des ressources de musicalit, de rythme dvocation visuelle
ou affective progrs au langage.
Dans lAntiquit, on dsigne traditionnellement come lyrique toutes les parties
des pomes destines a tre chantes afin de les distinguer des genres piques,
tragiques, comiques ou satiriques fondes sur diffrenciations dattitudes et des
motions.
Lexpression des sentiments opposs laction, qui dfinit au XIXme encore la
posie lyrique, par rapport a posie pique, sert bientt a distinguer le langage
potique de la langue ordinaire ou de la prose. Le lyrisme romantique compte des
potes aussi diffrents que Vigny,Lamartine,Petrus Borel,Victor Hugo.

Eugne mile Paul Grindel, dit Paul luard, est un pote franais n Saint-
Denis le 14 dcembre 1895 et mort Charenton-le-Pont le 18 novembre 1952.
En 1916, il choisit le nom de Paul luard1, hrit de sa grand-mre, Flicie. Il
adhre au dadasme et devient l'un des piliers du surralisme en ouvrant la voie
une action artistique engagee.
Sinspirant en partie de la pratique ancienne du blason, Eluard propose dans ce
pome lloge insolite du regard, des yeux de Gala.
1 le regard :
Le regard est mis en relief ds les premiers mots : La courbe de tes yeux
Il sagit du regard de Gala, associ demble limage du cercle.
champ lexical du cercle : la courbe v1, le tour v1, un rond de danse v2, aurole v
3, monde v14
Ce regard encercle le pote. Il est captiv, surtout si lon se souvient que le cur
est le sige des sentiments et des motions.
Ces yeux dessinent comme un cercle magique qui a notamment le pouvoir de
protger le pote. Cette protection est souligne par :
ladjectif sr
limage du berceau
ou encore le terme aurole qui connote une dimension sacre. Les yeux de
Gala sont sacrs pour le pote.
Il est donc bien question dun pouvoir bnfique, ce que traduit galement limage
du rond de danse qui voque le bien tre. Lallitration en [s] qui domine la
premire strophe, voire le pome, donne ce bonheur entendre.
Ces yeux se distinguent en outre par des qualits exemplaires :
leur douceur : image du rond de danse et de douceur/ image des aile couvrant le
monde
leur vivacit et leur dynamisme : danse, fait le tour, verbes et images de
mouvement comme les roseau de vent ou encore les bateaux . Cette mobilit
peut suggrer une certaine disponibilit de la femme. Mais cest aussi le
mouvement du regard enveloppant. On peut en dduire que ces yeux
accompagnent au propre et au figur le pote dans tous les instants de son
existence. Son regard abrite le pote.
Cet enveloppement, cet encerclement est traduit galement par la structure
circulaire du pome : on peut voir une sorte de chiasme entre le v 1 et le v 15 : le
sang fait cho au cur, et le groupe leurs regards reprend la courbe de tes
yeux .
Lloge est dvelopp par tout un rseau dimages, notamment dans la strophe 2.
Cette dernire est entirement constitue de groupes nominaux. Il sagit dune
accumulation de mtaphores mlioratives, souvent empruntes la nature, qui
subliment la femme.
Ces yeux sont un refuge mais aussi un principe de vie.
2 La femme, source de vie :
Et si je sais plus tout ce que jai vcu,
Cest que tes yeux ne mont pas toujours vu
Il apparat dans ces vers 4 et 5 que la vie du pote dpend de ce regard et de cette
femme. Tout commence avec elle et rien nexiste en dehors delle. Le pote est en
totale dpendance. Il na de pass quavec elle, il occulte ce qui la prcde, un peu
comme sil tait n avec elle, ce qui explique les nombreuses images maternelles
prsentent dans le pome :
mtaphore du berceau v 3
les ailes couvrant le monde au v 8 suggre la mre protectrice avec ses petits
la couve daurores
Ce principe de vie est surtout affirm au v15. Il faut relier le sang au terme cur
du v1. Le cur est lorgane do part le mouvement du sang, or on constate que
ce sang, qui opre comme une mtonymie de la vie, se trouve dtourn de son
point dorigine puisquil ne coule plus depuis le cur du pote, mais depuis le
regard de la femme.
Ceci suggre une fusion entre le JE et le Tu au point quils semblent ne former
quun seul tre, unique, ce qui nous amne nous interroger sur la conception de
lamour dveloppe dans ce pome.
II Un hymne lamour :
Ce pome est certes un chant damour pour Gala, mais cest aussi un chant, un
hymne lamour.
1 Un amour fusionnel :
Le pote conoit lamour comme fusionnel. Le couple nest pas la runion de deux
personnes, mais leur fusion en un tre unique.
Ceci passe par la dpendance de lhomme la femme ainsi quen tmoigne
lanaphore du groupe verbal dpend de aux vers 13 et 14.
Toutefois cette dpendance est signe de complmentarit : la femme est dans
laction tandis quil est dans la passivit (presque un retour au mythe de
landrogyne)
Cette fusion est traduite par la forme gomtrique du cercle, mais aussi par le jeu
des pronoms et des possessifs de la 1re et 2me personnes, notamment au v 15
mon sang coule dans leurs regards : il se distille en elle.
Gala le protge de son amour tandis quil lui offre ce quil a de plus prcieux : son
sang.
Cette femme est en outre la fois amante et mre.
2 Un amour sacr conu comme une renaissance :
Plusieurs images voquent le motif de la naissance et certaines ont mme une
connotation religieuse :
aurole du temps v 3
sur la paille des astres qui renvoie la naissance du Christ.
Ces connotations confrent un caractre sacr cet amour, mais en souligne aussi
la puret. Plus quune naissance, cest une renaissance au sens de retour au monde
purifi et libr. Cette renaissance est traduite par le rythme de la strophe 2 qui
tient de llan lyrique. Elle est constitue dune seule longue phrase, les coupes
sont multiplies, et labsence de verbe est compense par une accumulation dides
fugitives. On a limpression dun foisonnement dune vie intense.
On a limpression que cet amour est purificateur, ce qui explique ces mtaphores
naturelles qui semblent voquer un monde originel, purifi, innocent : feuille de
jour / mousses de rose Ailes couvrant le monde de lumires .
Cet amour se diffuse, stend ce qui entoure le couple, soit au monde. On doit
remarquer ce titre limportance accorde aux parfums v 6 et v 11 : sourires
parfums et Parfums clos . Volatiles ils symbolisent la diffusion de cet
amour.
En ce sens la femme apparat comme une divinit, une muse aussi, qui offre
lhomme une relation plus cosmique avec la nature. Elle offre le monde au pote,
elle le lui donne voir travers ses yeux, ce que suggre le motif du bateau au v 9
mais aussi le v 14.
Conclusion :
Le pote rend hommage aux yeux dune femme, mais cet loge dpasse le cadre
physique et donc le genre du blason. Il sagit pour le pote de souligner combien la
femme est source de bonheur et principe de vie, mais aussi combien elle le libre
en lui ouvrant de nouveaux horizons.
Ce pome, en outre, prsente des aspects surralistes : il dveloppe le thme de
lamour fou en exploitant les ressources des images et plus prcisment des
associations dides chres aux surralistes. De cette faon il peut proposer une
vision de lamour qui outrepasse la logique et accorde une large place au rve.