PALESTRA

Tema: Os 5 Solas da Reforma

Texto Base: Rm 1:16-17.

1 Contexto histrico da Reforma Protestante do sculo XVI.

2 O que significa a expresso Sola e a crtica dos romanos a referida expresso.

A palavra sola uma palavra latina que significa "somente", esses pontos surgem com o
propsito de se oporem ao pensamento, conduta e ensino da igreja romana da poca.

Cinco solas so frases latinas que definem princpios fundamentais da Reforma

Protestante em contradio com os ensinamentos da Igreja Catlica Apostlica Romana.
A palavra latina "sola" significa "somente" em portugus. Os cinco solas sintetizam
os credos teolgicos bsicos dos reformadores, pilares os quais creram ser essenciais da
vida e prtica crist. Todos os cinco implicitamente rejeitam ou se contrapem aos
ensinamentos da ento dominante Igreja Catlica Apostlica Romana, a qual tinha, na
mente dos reformadores, usurpado atributos divinos ou qualidades para a Igreja e sua
hierarquia, especialmente seu superior, o Papa.

Tese 1: Sola Scriptura

Reafirmamos a Escritura inerrante como fonte nica de

revelao divina escrita, nica para constranger a conscincia.
A Bblia sozinha ensina tudo o que necessrio para nossa
salvao do pecado, e o padro pelo qual todo comportamento
cristo deve ser avaliado.

Negamos que qualquer credo, conclio ou indivduo possa

constranger a conscincia de um crente, que o Esprito Santo
fale independentemente de, ou contrariando, o que est exposto
na Bblia, ou que a experincia pessoal possa ser veculo de
revelao.

1. S a Escritura A Bblia no apenas uma fonte da revelao de Deus ao homem,

mas a nica regra de f e prtica. As tradies humanas, os dogmas da igreja, as
decises dos conclios, bem como todo pensamento humano precisam passar pelo crivo
da Palavra de Deus. Ela a nica autoridade da vontade revelada de Deus para o
homem. No so as experincias que julgam a bblia, mas a Bblia que julga as
experincias. A igreja no est acima da Palavra, mas governada por ela.

Tese 2: Solus Christus

Reafirmamos que nossa salvao realizada unicamente pela

obra mediatria do Cristo histrico. Sua vida sem pecado e sua
expiao por si s so suficientes para nossa justificao e
reconciliao com o Pai.

Negamos que o evangelho esteja sendo pregado se a obra

substitutiva de Cristo no estiver sendo declarada e a f em
Cristo e sua obra no estiver sendo invocada.

2. S Cristo A Reforma restabeleceu a verdade incontroversa de que existe um nico

mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo. Ele o nico Salvador e Senhor e no
h salvao em nenhum outro nome. Jesus o caminho para Deus. Ele a porta do cu.
Ele o po da vida, a fonte da gua viva. O acesso a Deus no por meio de Maria ou
Pedro, nem mesmo por meio dos santos, mas, somente por meio de Jesus.

Tese 3: Sola Gratia

Reafirmamos que na salvao somos resgatados da ira de Deus

unicamente pela sua graa. A obra sobrenatural do Esprito
Santo que nos leva a Cristo, soltando-nos de nossa servido
ao pecado e erguendo-nos da morte espiritual vida espiritual.

Negamos que a salvao seja em qualquer sentido obra

humana. Os mtodos, tcnicas ou estratgias humanas por si
s no podem realizar essa transformao. A f no produzida
pela nossa natureza no-regenerada.

3. S a Graa A graa um dom imerecido de Deus. Fomos escolhidos por Deus para
a salvao no por causa dos nossos mritos, obras ou religiosidade, visto que ramos
inimigos de Deus, estvamos cativos do diabo, do mundo e da carne. Estvamos cegos,
perdidos e mortos nos nossos delitos e pecados. Mas, a despeito da nossa terrvel
condio, Deus nos amou e graciosamente nos salvou.

Tese 4: Sola Fide

Reafirmamos que a justificao somente pela graa somente

por intermdio da f somente por causa de Cristo. Na
justificao a retido de Cristo nos imputada como o nico
meio possvel de satisfazer a perfeita justia de Deus.
Negamos que a justificao se baseie em qualquer mrito que
em ns possa ser achado, ou com base numa infuso da justia
de Cristo em ns; ou que uma instituio que reivindique ser
igreja mas negue ou condene sola fide possa ser reconhecida
como igreja legtima.

4. S a F A justificao somente pela f, independente das obras da lei. A base da

salvao no o esforo humano, mas o sacrifcio substitutivo de Cristo na cruz.
Recebemos a salvao oferecida por Deus pela f e no como resultado das nossas
obras. As obras so consequncia da salvao e no a sua causa

Tese 5: Soli Deo Gloria

Reafirmamos que, como a salvao de Deus e realizada por

Deus, ela para a glria de Deus e devemos glorific-lo sempre.
Devemos viver nossa vida inteira perante a face de Deus, sob a
autoridade de Deus, e para sua glria somente.

Negamos que possamos apropriadamente glorificar a Deus se

nosso culto for confundido com entretenimento, se
negligenciarmos ou a Lei ou o Evangelho em nossa pregao, ou
se permitirmos que o afeioamento prprio, a auto-estima e a
auto-realizao se tornem opes alternativas ao evangelho.

5. S a Deus toda a glria Deus no reparte a sua glria com ningum. Ele e no o
homem o centro e a medida de todas as coisas. Dele, por meio dele e para ele so
todas as coisas. No Deus quem vive para a glria do homem, mas o homem que
deve viver para a glria de Deus. Deus e no o homem o centro do universo.