A queda do Imprio Romano - Introduo

Aps sculos de glrias e conquistas territoriais, o Imprio Romano comeou a

apresentar sinais de crise j no sculo III.

Causas da crise do Imprio Romano:

- Enorme extenso territorial do imprio que dificultava a administrao e
controle militar (defesa);

- Com o fim das guerras de conquistas tambm diminuram a entrada de

escravos. Com menos mo-de-obra ocorreu uma forte crise na produo de
alimentos. A queda na produo de alimentos gerou a diminuio na
arrecadao de impostos. Com menos recursos, o imprio passou a ter
dificuldades em manter o enorme exrcito;

- Aumento dos conflitos entre as classes de patrcios e plebeus, gerando

instabilidade poltica;

- Crescimento do cristianismo que contestava as bases polticas do imprio

(guerra, escravido, domnio sobre os povos conquistados) e religiosas
(politesmo e culto divino do imperador);

- Aumento da corrupo no centro do imprio (Roma) e nas provncias (regies

conquistadas);

Estes motivos enfraqueceram o Imprio Romano, facilitando a invaso dos

povos brbaros germnicos no sculo V.

Imprio Bizantino
O Imprio Bizantino foi herdeiro do Imprio Romano do Oriente tendo sua capital
em Constantinopla ou Nova Roma. Durante o seu perodo de existncia, o grande
governante que teve em sua regio foi Justiniano, um legislador que mandou compilar
as leis romanas desde a Repblica at o Imprio; combateu as heresias, procurando dar
unidade ao cristianismo, o que facilitaria na monarquia.
Internamente enfrentou a Revolta de Nika (fruto da insatisfao popular contra a
opresso geral dos governantes e aos elevados tributos), j no aspecto externo realizou
diversas conquistas, pois tinha o objetivo de reconstruir o antigoImprio Romano.
Contudo, esse imprio conseguiu atravessar toda a Idade Mdia como um dos Estados
mais fortes e poderosos do mundo mediterrneo. importante ressaltar que o Imprio
Bizantino ficou conhecido por muito tempo porImprio Romano do Oriente. No
entanto, este no foi capaz de resistir migrao ocorrida por germanos e por hunos, o
que acabou por fragmentar em reinos independentes.

Como populao teve a concentrao dos Srios, Judeus, Gregos e Egpcios.

Destacando-se trs governadores durante todo imprio:Constantino (fundador de
Constantinopla); Teodsio (dividiu efetivamente o imprio); e, Justiniano. Este durante
o seu governo atingiu o apogeu da civilizao bizantina. Pois, teve uma poltica
externa; retomou vrios territrios; modificou aspectos do antigoDireito
Romano (o Corpus juris Civilis Corpo do Direito Civil); e ainda, realizou a construo
da Igreja de Santa Sofia, altamente importante por seu legado cultural arquitetnico.

Com a utilizao de uma poltica dspota e teocntrica, utilizou uma economia com
interveno estatal, com comrcio e desenvolvimento agrcola. Alm do mais, durante o
perodo denominado por Imprio Bizantino, a economia era bastante movimentada,
principalmente no comrcio martimo e sob o controle o estado. Sendo que, o seu
controle deu-se por Constantinopla at o sculo XI.

A sociedade urbana demonstrou enorme interesse pelos assuntos religiosos, facilitando

o surgimento de heresias, como por exemplo, a dos monofisistas e dos iconoclastas, e de
disputas polticas.

No mbito religioso, as heresias deram-se atravs do arianismo que negaram

a Santssima Trindade; alm do caso do arianismo, teve ainda, a questo monofisista,
esta nega a natureza humana de Cristo, afirmando que Cristo tinha apenas natureza
divina (o monofisismo foi difundido nas provncias do Imprio Bizantino e acabou
identificada com aspiraes de independncia por parte da populao do Egito e
da Sria); por fim, no tocante iconoclastia, ocorre a grande destruio de imagens e a
proibio das mesmas nos templos.

Durante o perodo que ficou conhecido por Cisma do Oriente, ocorre a diviso da
Igreja do Oriente, a igreja divide-se em Catlica Romana e Ortodoxa Grega.

Introduo Imprio Bizantino

No sculo IV o Imprio Romano dava sinais claros da queda de seu poder no

ocidente, principalmente em funo da invaso dos brbaros (povos
germnicos) atravs de suas fronteiras. Diante disso, o Imperador Constantino
transferiu a capital do Imprio Romano para a cidade oriental de Bizncio, que
passou a ser chamada de Constantinopla. Esta mudana, ao mesmo tempo em
que significava a queda do poder no ocidente, tinha o seu lado positivo, pois a
localizao de Constantinopla, entre o mar Negro e o mar Mrmara, facilitava
muito o comrcio na regio, fato que favoreceu enormemente a restaurao da
cidade, transformando-a em uma Nova Roma.

Reinado de Justiniano

O auge deste imprio foi atingido durante o reinado do imperador Justiniano

(527-565), que visava reconquistar o poder que o Imprio Romano havia
perdido no ocidente. Com este objetivo, ele buscou uma relao pacfica com os
persas, retomou o norte da frica, a Itlia e a Espanha. Durante seu governo,
Justiniano recuperou grande parte daquele que foi o Imprio Romano do
Ocidente.

Religio

A religio foi fundamental para a manuteno do Imprio Bizantino, pois as

doutrinas dirigidas a esta sociedade eram as mesmas da sociedade romana. O
cristianismo ocupava um lugar de destaque na vida dos bizantinos e podia ser
observado, inclusive, nas mais diferentes manifestaes artsticas. As catedrais e
os mosaicos bizantino esto entre as obras de arte e arquitetura mais belos do
mundo.

Os monges, alm de ganhar muito dinheiro com a venda de cones, tambm

tinham forte poder de manipulao sobre sociedade. Entretanto, incomodado
com este poder, o governo proibiu a venerao de imagens, a no ser a de Jesus
Cristo, e decretou pena de morte a todos aqueles que as adorassem. Esta guerra
contra as imagens ficou conhecida como A Questo Iconoclasta.

Sociedade bizantina

A sociedade bizantina era totalmente hierarquizada. No topo da sociedade

encontrava-se o imperador e sua famlia. Logo abaixo vinha a nobreza formada
pelos assessores do rei. Abaixo destes estava o alto clero. A elite era composta
por ricos fazendeiros, comerciantes e donos de oficinas artesanais. Uma camada
mdia da sociedade era formada por pequenos agricultores, trabalhadores das
oficinas de artesanato e pelo baixo claro. Grande parte da populao era
formada por pobres camponeses que trabalhavam muito, ganhavam pouco e
pagavam altas taxas de impostos.

Crise e Tomada de Constantinopla

Aps a morte de Justiniano, o Imprio Bizantino ficou a merc de diversas

invases, e, a partir da, deu-se incio a queda de Constantinopla. Com seu
enfraquecimento, o imprio foi divido entre diferentes realezas feudais.
Constantinopla teve sua queda definitiva no ano de 1453, aps ser tomada pelos
turcos.

Atualidade

Atualmente, Constantinopla conhecida como Istambul e pertence Turquia.

Apesar de um passado turbulento, seu centro histrico encanta e impressiona
muitos turistas devido riqussima variedade cultural que d mostras dos
diferentes povos e culturas que por l passaram.

Cruzadas - Introduo

As cruzadas foram tropas ocidentais enviadas Palestina para recuperarem a

liberdade de acesso dos cristos Jerusalm. A guerra pela Terra Santa, que
durou do sculo XI ao XIV, foi iniciada logo aps o domnio dos turcos
seljcidas sobre esta regio considerada sagrada para os cristos. Aps domnio
da regio, os turcos passaram impedir ferozmente a peregrinao dos europeus,
atravs da captura e do assassinato de muitos peregrinos que visitavam o local
unicamente pela f.

Organizao

Em 1095, Urbano II, em oposio a este impedimento, convocou um grande

nmero de fiis para lutarem pela causa. Muitos camponeses foram a combate
pela promessa de que receberiam reconhecimento espiritual e recompensas da
Igreja; contudo, esta primeira batalha fracassou e muitos perderam suas vidas
em combate.

Aps a Primeira Cruzada foi criada a Ordem dos Cavaleiros Templrios que
tiveram importante participao militar nos combates das seguintes Cruzadas.

Aps a derrota na 1 Cruzada, outro exrcito ocidental, comandado pelos

franceses, invadiu o oriente para lutar pela mesma causa. Seus soldados usavam,
como emblema, o sinal da cruz costurado sobre seus uniformes de batalha. Sob
liderana de Godofredo de Bulho, estes guerreiros massacraram os turcos
durante o combate e tomaram Jerusalm, permitindo novamente livre para
acesso aos peregrinos.

Outros confrontos deste tipo ocorreram, porm, somente a sexta edio (1228-
1229) ocorreu de forma pacfica. As demais serviram somente para prejudicar o
relacionamento religioso entre ocidente e oriente. A relao dos dois continentes
ficava cada vez mais desgastada devido violncia e a ambio desenfreada que
havia tomado conta dos cruzados, e, sobre isso, o clero catlico nada podia fazer
para controlar a situao.

Embora no tenham sido bem sucedidas, a ponto de at crianas terem feito

parte e morrido por este tipo de luta, estes combates atraram grandes reis como
Ricardo I, tambm chamado de Ricardo Corao de Leo, e Lus IX.

Consequncias

Elas proporcionaram tambm o renascimento do comrcio na Europa. Muitos

cavaleiros, ao retornarem do Oriente, saqueavam cidades e montavam pequenas
feiras nas rotas comerciais. Houve, portanto, um importante reaquecimento da
economia no Ocidente. Estes guerreiros inseriram tambm novos
conhecimentos, originrios do Oriente, na Europa, atravs da influente
sabedoria dos sarracenos.

No podemos deixar de lembrar que as Cruzadas aumentaram as tenses e

hostilidades entre cristos e muulmanos na Idade Mdia. Mesmo aps o fim
das Cruzadas, este clima tenso entre os integrantes destas duas religies
continuou.

J no aspecto cultural, as Cruzadas favoreceram o desenvolvimento de um tipo

de literatura voltado para as guerras e grandes feitos hericos. Muitos contos de
cavalaria tiveram como tema principal estes conflitos.

Curiosidade:

- A expresso "Cruzada" no era conhecida nem mesmo foi usada durante o

perodo dos conflitos. Na Europa, eram usados termos como, por exemplo
"Guerra Santa" e Peregrinao para fazerem referncia ao movimento de
tentativa de tomar a "terra santa" dos muulmanos.
Islamismo - Introduo

A religio muulmana tem crescido nos ltimos anos (atualmente a segunda

maior do mundo) e est presente em todos os continentes. Porm, a maior parte
de seguidores do islamismo encontra-se nos pases rabes do Oriente Mdio e
do norte da frica. Assim como as religies crists, a religio muulmana
monotesta, ou seja, cr na existncia de apenas um deus, Al
ou Allah (palavra para designar Deus em rabe).

Criada pelo profeta Maom, a doutrina muulmana encontra-se no livro

sagrado, o Alcoro ou Coro. Foi fundada na regio da atual Arbia Saudita.

Vida do profeta Maom

Muhammad (Maom) era da tribo de coraich e nasceu na cidade de Meca no

ano de 570. Filho de uma famlia de comerciantes, passou parte da juventude
viajando com os pais e conhecendo diferentes culturas e religies. Aos 40 anos
de idade, de acordo com a tradio, recebeu a visita do anjo Gabriel que lhe
transmitiu a existncia de um nico Deus. A partir deste momento, comea sua
fase de pregao da doutrina monotesta, porm encontra grande resistncia e
oposio. As tribos rabes seguiam at ento uma religio politesta, com a
existncia de vrios deuses tribais.
Maom comeou a ser perseguido e teve que emigrar para a cidade de Medina
no ano de 622. Este acontecimento conhecido como Hgira e marca o incio
do calendrio muulmano.
Em Medina, Maom bem acolhido e reconhecido como lder religioso.
Consegue unificar e estabelecer a paz entre as tribos rabes e implanta a religio
monotesta. Ao retornar para Meca, consegue implantar a religio muulmana
que passa a ser aceita e comea a se expandir pela pennsula Arbica.
Reconhecido como lder religioso e profeta, faleceu no ano de 632. Porm, a
religio continuou crescendo aps sua morte.

Livros Sagrados e doutrinas religiosas

O Alcoro ou Coro um livro sagrado que rene as revelaes que o profeta

Maom recebeu do anjo Gabriel. Este livro dividido em 114 captulos (suras).
Entre tantos ensinamentos contidos, destacam-se: onipotncia de Deus (Al),
importncia de praticar a bondade, generosidade e justia no relacionamento

social. O Alcoro tambm registra tradies religiosas, passagens do Antigo

Testamento judaico e cristo.
Os muulmanos acreditam na vida aps a morte e no Juzo Final, com a
ressurreio de todos os mortos.
A outra fonte religiosa dos muulmanos a Suna que rene os dizeres e feitos
do profeta Maom.

Preceitos religiosos
A Sharia define as prticas de vida dos muulmanos, com relao ao
comportamento, atitudes e alimentao. De acordo com a Sharia, todo
muulmano deve seguir cinco princpios:

- Aceitar Deus como nico e Muhammad (Maom) como seu profeta;

- Dar esmola (Zakat) de no mnimo 2,5% de seus rendimentos para os
necessitados;
- Fazer a peregrinao cidade de Meca pelo menos uma vez na vida, desde que
para isso possua recursos;
- Realizao diria das oraes;
- Jejuar no ms de Ramad com objetivo de desenvolver a pacincia e a
reflexo.

Locais sagrados

Para os muulmanos, existem trs locais sagrados: A cidade de Meca, onde fica
a pedra negra, tambm conhecida como Caaba. A cidade de Medina, local onde
Maom construiu a primeira Mesquita (templo religioso dos muulmanos). A
cidade de Jerusalm, cidade onde o profeta subiu ao cu e foi ao paraso para
encontrar com Moises e Jesus.

Divises do Islamismo

Os seguidores da religio muulmana se dividem em dois grupos principais :

sunitas e xiitas. Aproximadamente 85% dos muulmanos do mundo fazem parte
do grupo sunita. De acordo com os sunitas, a autoridade espiritual pertence a
toda comunidade. Os xiitas tambm possuem sua prpria interpretao da
Sharia.

A diferena entre Sunitas e Xiitas

A religio islmica possui vrias vertentes, tais como fundamentalistas e os no-

fundamentalistas, mas a principal diviso dentro da religio se encontra em relao aos
Xiitas e Sunitas.
Xiitas e Sunitas so duas correntes da religio islmica, se diferenciam em relao ao
profeta Maom e sua descendncia. Os Sunitas consideram os sucessores diretos do
profeta Muhammad Maom, j os Xiitas no concordam, para eles o sucessor deveria
ser Ali, genro do profeta.
Os Sunitas correspondem a 85% de todos os adeptos da regio islmica do mundo, com
uma grande maioria em pases como Arbia Saudita, Egito e Indonsia, no entanto, os
Xiitas predominam em pases como Ir e Iraque.
Embora no Iraque 60% sejam Xiitas, so os Sunitas que compem o governo e exercem
perseguies e represses maioria.