III Encontro Internacional Participao, Democracia e Polticas Pblicas

30/05 a 02/06/2017, UFES, Vitria (ES)

ST 12: Democracia, Participao e Polticas identitrias e interseccionais: limites,

impactos e horizontes

Surgimento e atuao dos Coletivos que discutem clivagens sociais

Olvia Cristina Perez

UFPI
Resumo: Nas universidades e nas redes sociais tem chamado a ateno a presena dos
chamados Coletivos - novas formas de organizao que pautam discusses relacionadas a
marcadores sociais da diferena, tais como gnero, raa e orientao sexual. Embora seja
um fenmeno contemporneo e crescente, no existe literatura consolidada que explique o
surgimento, formas de atuao e impacto desse tipo de mobilizao. O presente trabalho tem
como objetivo justamente analisar os Coletivos que atuam no Nordeste do Brasil,
comparando-os com Coletivos j estudados por pesquisadores brasileiros e estrangeiros.
Especificamente sero investigados os fatores relacionados com o surgimento dessas
organizaes, assim como suas estratgias de atuao e a interao com o Estado. A
pesquisa ser feita por meio da consulta de trabalhos que tenham os Coletivos como objetos
de estudo e realizao de entrevistas qualitativas com membros de Coletivos que atuam no
estado do Piau, no Nordeste do Brasil. Dessa forma a pesquisa pretende preencher a lacuna
nos estudos sobre os Coletivos, contribuindo assim para a reflexo sobre movimentos sociais.
Palavras-chave: Coletivos. Movimentos sociais. Sociedade Civil.
1 INTRODUO

A ao coletiva no esttica e se reinventa, adicionando novos elementos e

retomando discusses passadas. Um tipo de ao coletiva denominada coletivo vem
chamando a ateno nas universidades e nas redes sociais. Os coletivos debatem
questes como gnero, raa, orientao sexual e outros marcadores sociais da
diferena. Sabe-se que a nomenclatura no nova, tampouco as organizaes que se
auto intitulam coletivos so todas recentes. No entanto, vem crescendo essa
autodenominao, como se fossem novas formas de mobilizao, distantes dos
mecanismos tradicionais de se fazer poltica via eleitoral e atravs de partidos.
So poucos os estudos que tratam dos coletivos. No Brasil, apenas sete artigos
cientficos tem essas organizaes como objetos de pesquisa (MESQUITA, 2008;
BORELLI e ABOBOREIRA, 2011; SIQUEIRA e LAGO, 2012; COSTA e PAULON, 2012;
MAIA, 2013; FERREIRA, 2015; AMADOR e CASTRO, 2016), enquanto cinco deles so
frutos de reflexes de pesquisadores de outros pases - um da Venezuela (SAPRIEZA,
2015), outro do Chile (MORA e RIOS, 2009), ndia (DESOUZA, 2012) e dois dos
Estados Unidos (BORDT, 1990; VALK, 2002) - segundo pesquisa realizada em artigos
cientficos disponibilizados no portal de peridicos da Capes. Tais estudos se baseiam
em estudos de caso, no permitindo uma sistematizao sobre o que so os coletivos
e o que os diferencia de outras formas de ao coletiva. Mas fornecem pistas sobre
essas formas de mobilizao social, como o foco na discusso sobre gnero.
Os estudos e debates sobre desigualdades tm apontado que no somente a
questo de renda que diferencia socialmente indivduos e grupos. Clivagens sociais tais
como gnero, orientao sexual/sexualidade, raa-cor, gerao, religio, nacionalidade,
deficincia e escolaridade esto relacionadas opresso, violncia, dificuldade de
acesso a direitos, bens e servios (MOUTINHO, 2014). Tais clivagens so chamadas
de marcadores sociais da diferena.
Os marcadores no podem ser analisados de forma isolada. Por exemplo, assim
como verdadeiro o fato de que todas as mulheres esto, de algum modo, sujeitas ao
peso da discriminao de gnero, tambm verdade que outros fatores relacionados
suas identidades sociais, tais como classe, casta, raa-cor, etnia, religio, origem
nacional e orientao sexual, so diferenas que impactam na forma como vrios
grupos de mulheres vivenciam a discriminao (CRENSHAW, 2002). A associao de
sistemas mltiplos de subordinao tem sido abordada como uma interseccionalidade
dos marcadores sociais.
 A superao das diferenas relacionadas s clivagens sociais so temas das
teorias da justia. Partindo de uma perspectiva ampla, Nancy Fraser (2006) defende a
necessidade do reconhecimento de identidades atrelada ao alcance de igualdade social,
pois [...] a justia hoje exige tanto redistribuio como reconhecimento. (FRASER,
2006, p. 231). Logo, as desigualdades relacionadas gnero e classe necessitariam de
aes nos dois sentidos. Os coletivos se inserem nessa discusso na medida em que
promovem debates de clivagens sociais atentando para a interseccionalidade das
mesmas.
Os estudos tambm apontam que os coletivos so formas de ao coletiva
pequenas e no institucionalizadas o que as distancia da literatura sobre organizaes
no-governamentais e associaes. Parecem mais prximos das explicaes sobre
movimentos sociais (cf. BORELLI e ABOBOREIRA, 2011).
Em linhas gerais, duas correntes de anlises contemporneas se concentram na
explicao sobre as caractersticas e o surgimento dos movimentos sociais: a teoria dos
novos movimentos sociais (MELUCCI, 1989; MELUCCI, [1982], 2001; TOURAINE,
2003) e a teoria do confronto poltico (TARROW, 2009; McADAM, TARROW e TILLY,
2009; TILLY, 2010).
Conforme o socilogo italiano Alberto Melucci (1989), os movimentos sociais
como categoria analtica seriam uma forma de ao coletiva baseada na solidariedade
e na reafirmao de demandas simblicas. A partir do estudo dos movimentos sociais
surgidos na Europa e Estados Unidos em especial na dcada de 1960, os tericos
passaram a explicar que no se tratavam mais de movimentos ligados a classes sociais
ou pauta dos trabalhadores, mas sim de mobilizaes relacionadas expresso de
demandas simblicas. Pelo fato das motivaes serem de ordem ps-material e
voltadas para a construo ou o reconhecimento de identidades coletivas, o objetivo
no seria combater ou conquistar o Estado (MELUCCI, 1989).
Os novos movimentos sociais teriam como caractersticas a fluidez, a
horizontalidade e o apartidarismo (MELUCCI, 1989). No entanto, so formas de ao
coletiva heterogneas, ou seja, so mltiplas, variveis e entrelaam heranas do
passado e particularidades do presente (MELUCCI, [1982] 2001).
A mobilizao social no pode ser compreendida de modo alheio s
especificidades dos contextos social e poltico. A teoria do confronto poltico - outra
grande corrente de estudos sobre os movimentos sociais - justamente destaca a relao
entre movimentos sociais e oportunidades proporcionadas pelo sistema poltico.
Conforme um dos tericos dessa corrente, Charles Tilly (2010), os movimentos
sociais so organizaes inclusivas compostas por vrios grupos de interesse, tais
como: trabalhadores, grupos de mulheres e estudantes. Esses estratos da sociedade
so articulados em torno de uma insatisfao comum. Na maioria dos casos, a
percepo da falta de democracia em um contexto poltico especfico.
Complementando, conforme Sidney Tarrow (2009), os movimentos sociais so
desafios coletivos baseados em objetivos comuns e solidariedade social numa
interao sustentada com as elites, opositores e autoridade. (TARROW, 2009, p. 21).
Trata-se, portanto, de uma forma especfica de poltica contenciosa, pois envolve a
elaborao coletiva de reivindicaes que, alcanando sucesso, conflitariam com os
interesses de outros (TILLY, 2010).
As mudanas operadas nas estruturas de oportunidades e restries polticas
condicionam a motivao elementar para o engajamento na ao coletiva (McADAM,
TARROW e TILLY, 2009). Ou seja, mudanas gerais nas condies polticas
possibilitam ambientes favorveis para a ao coletiva na medida em que as pessoas
tendem a acreditar que a mobilizao pode ser bem-sucedida (TARROW, 2009).
Ademais, o sistema poltico muda e modifica o ambiente em que os atores sociais
atuam, influenciando o incio, desenvolvimento e resultados da ao coletiva. Assim,
so fatores polticos que explicam porque a ao coletiva emerge em alguns lugares e
pocas e no em outros.
Tilly (2010) aponta trs fontes de mudana e variao nos movimentos sociais:
ambientes polticos globais (incluindo democratizao e des-democratizao);
interaes que ocorrem no curso dos movimentos sociais (por exemplo, interaes entre
os manifestantes e a polcia) e a comunicao entre os participantes de diversos
movimentos (nesse processo os movimentos emprestam ideias, pessoas, retrica e
modelos de ao). Nota-se que o carter relacional dos movimentos sociais com outros
atores e instituies uma das tnicas da teoria do confronto poltico e suscita muitos
tipos de estudos para a compreenso do mtuo impacto entre governos e movimentos
sociais.
No Brasil os movimentos sociais ganharam destaque na luta pela ampliao de
direitos durante o regime militar (1964-1985). Os estudos acadmicos exaltavam o papel
dos movimentos sociais que estariam construindo novas formas de sociabilidade. Mais
do que isso: a ao coletiva construiria uma nova cultura poltica, no mais baseada no
clientelismo, mas na garantia de direitos, em especial direito participao. Tais
movimentos seriam diferentes dos antigos movimentos sociais que exigiam servios do
Estado como favores (SADER, 1988).
Com a redemocratizao, membros dos movimentos sociais passaram a atuar
junto do Estado na formulao de polticas pblicas e execuo das mesmas. Essa
aproximao com as esferas governamentais foi considerada por muitos tericos como
uma cooptao ou descaracterizao dos movimentos (CARDOSO, 1994).
 J os estudos atuais destacam justamente a importncia da compreenso das
mltiplas formas de interseco entre movimentos sociais e Estado, tais como a
presena de movimentos sociais dentro do aparato estatal, assim como as redes que
cruzam as fronteiras entre Estado e sociedade civil (ABERS e VON BLOW, 2011;
LAVALLE e SWAKO, 2015).
Considerando os ensinamentos dos tericos dos movimentos sociais, o presente
trabalho traz uma sistematizao do que so os coletivos, suas estratgias de atuao,
seus respectivos processos de criao e interao com o Estado a partir das
concepes dos seus prprios membros.

2 METODOLOGIA

Os coletivos so fenmenos pouco estudados e com dados insuficientes,

impossibilitando uma sistematizao sobre eles. Logo, optou-se por realizar uma
pesquisa exploratria para que fosse possvel levantar e analisar informaes sobre
formas de ao coletiva na contemporaneidade.
Optou-se por investigar os coletivos que se auto denominam dessa forma. Ou
seja, no foi estabelecido um conjunto de critrios para que uma organizao fosse
classificada como coletivo. O critrio foi a auto definio das organizaes. S assim foi
possvel compreender do que se trata esse tipo de ao coletiva que vem crescendo.
Primeiramente foi levantada uma lista dos coletivos que atuam na cidade de
Teresina, capital do estado do Piau. A escolha do lcus de anlise foi intencional,
levando em conta as dificuldades de pesquisas qualitativas exploratrias desenvolvidas
fora do domiclio do pesquisador ou em mbito nacional.1
Para a localizao dos coletivos inicialmente foram consultados estudantes,
membros de espaos de discusso, redes sociais e notcias da imprensa. Chegou-se
ao nome de sete coletivos. Outros onze foram encontrados por meio da tcnica
conhecida como snowball, ou snowball sampling (Bola de Neve). Essa tcnica uma
forma de amostra no probabilstica em que so localizados participantes iniciais e
esses indicam novos participantes at que se atinja o ponto de saturao, ou seja, os
mesmos sujeitos comeam a ser indicados. Detalhando melhor, os entrevistados so
solicitados a indicar o nome de outras organizaes que trabalhavam na rea e assim
sucessivamente, gerando novas rodadas de entrevistas da a ideia de uma bola de
neve. A tcnica recomendvel para rastrear populaes ocultas, pois os sujeitos

1 Pretende-se ampliar a pesquisa.

entrevistados no so definidos a priori, mas sim empiricamente pela indicao dos seus
colegas.
Por meio dessas tcnicas foram localizados dezoito coletivos que atuam na
cidade. No foi possvel entrevistar os membros das dezoito organizaes, posto as
dificuldades de realizao de entrevistas com esse pblico. Os problemas de entrevist-
los so: 1- os coletivos por vezes so formados por poucos integrantes e nem sempre
os mesmos tm um envolvimento efetivo com a organizao, o que dificulta a marcao
de entrevistas; 2- alguns so criados e desfeitos em um curto espao de tempo, logo,
existe a possibilidade de que alguns coletivos localizados nem existam mais; 3- pela
falta de liderana alguns membros se recusam a ser entrevistados, com receio de que
sejam divulgadas informaes no consensuais; 4- alguns coletivos tm maior presena
nas redes sociais e poucos encontros reais, por conta disso seus membros no se
sentem aptos a fornecer entrevistas. Ademais, duas entrevistas foram realizadas com
organizaes que foram indicados pelos pares como coletivos, mas durante a entrevista
seus membros ressaltaram que no se autodenominavam como coletivos (um se auto
definiu como Liga e outro recusou uma definio). Tais entrevistas foram descartadas
por no se encaixaram no critrio de autodenominao como coletivo.
Considerando tais dificuldades, a pesquisa conseguiu localizar e realizar
entrevistas qualitativas com membros de treze coletivos. Segue a lista dos coletivos,
conforme auto nomeao dos seus membros: 1- Coletivo de Mulheres Olga Benrio; 2-
Coletivo de Gays Mirindiba; 3- Ktias Coletivas; 4- Coletivo GPTRANS; 5- Coletivo
Atitude Preta; 6- Coletiva Batuque Feminista; 7- Coletivo UJS; 8- Coletivo UJR; 9-
Coletivo UJC; 10- Coletivo Correnteza; 11- Coletivo RUA; 12- Coletivo Zabel; 13-
Coletivo Salve Rainha.
As entrevistas foram feitas no primeiro semestre de 2017 nos locais de atuao
dos coletivos quase todos atuam na Universidade Federal do Piau. O roteiro
semiestruturado versava sobre a definio de coletivo, a rea e forma de atuao dos
mesmos, bem como sobre o surgimento e interao com outros atores. Como os
coletivos por vezes atuam sem formalizao oficial e ainda contra o sistema (seja ele
universitrio, capitalista ou machista) optou-se pela no identificao dos seus nomes
durante a apresentao dos resultados.
Para complementar e comparar as informaes, tambm foi realizada uma
pesquisa bibliogrfica sistematizada no segundo semestre de 2016 em que foram
localizados todos os artigos cientficos disponveis para consulta no Portal Peridicos
Capes (acesso via universidade) e que continham o descritor coletivo ou collective no
seu ttulo. Aps essa verificao inicial, foi feita uma seleo nos artigos que tratavam
de coletivos no sentido da presente pesquisa, ou seja, como formas de ao coletiva
empreendidas por movimentos ou organizaes chamados de coletivos. Aps essa
seleo foram analisados doze artigos cientficos escritos no Brasil e em outros pases
que tinham os coletivos como objetos de estudo.

3 RESULTADOS

O primeiro ponto observado na pesquisa exploratria sobre coletivos foram suas

reas de atuao. Dos trezes coletivos pesquisados, seis dele tratavam de questes
relacionadas a marcadores sociais da diferena (gnero, raa, sexualidade e
interseces); quatro podem ser considerados como movimentos estudantis; outro
ligado a temticas da juventude, um anarquista e outro (o mais conhecido na cidade)
atua na rea de arte e cultura. Ou seja, existe um padro entre os coletivos: a atuao
com questes debatidas nos ambientes acadmicos nos anos mais recentes: raa,
gnero, sexualidade e a interseccionalidade desses marcadores. Inclusive, dois
coletivos pedem para serem chamados de coletivas, reafirmando a importncia da
desconstruo do padro masculino nas palavras e aes.
O mesmo padro constatado nos artigos cientficos localizados no Portal de
Peridicos da Capes que estudam coletivos. Dos doze artigos examinados, seis deles
tratam da questo de gnero (os dois estadunidenses, um da ndia, outro da Venezuela
e mais dois do Brasil); outros trs atuam na rea de arte e cultura, um com msica, outro
com juventude e um com sade mental.
A luta por demandas simblicas j era uma das caractersticas dos novos
movimentos sociais que emergiram nos Estados Unidos e na Europa durante a dcada
de 1960 (MELUCCI ([1982] 2001). Tais questes esto emergindo com mais fora nos
ltimos anos, sendo inclusive englobadas dentro de um novo campo de estudo chamado
de marcadores sociais da diferena (MOUTINHO, 2014). O debate mais atual em
relao as clivagens sociais que levam opresso aponta para as suas
interseccionalidade, que produzem outras formas de discriminao (CRENSHAW,
2002).
Em consonncia com tais debates, chama a ateno em todas as entrevistas a
conscincia acerca da interseccionalidade dos marcadores sociais das diferenas.
Nenhum coletivo deixou de citar a importncia de debater questes relacionadas a
gnero e raa alm das temticas j abrangidas. Inclusive, um dos coletivos se
autodenomina feminista interseccional, pontuando o quanto a interseco entre gnero,
raa e classe social est relacionada a outro tipo de tratamento e acesso a direitos.
Logo, os coletivos apresentam uma estreita conexo com o debate acadmico sobre
clivagens sociais que aponta a interseccionalidade entre os marcadores.
Nota-se que a maior parte dos coletivos (onze deles) formado por estudantes
universitrios que de alguma forma tem contato com essas discusses nos cursos.
Ademais, a interseccionalidade est presente tambm nos debates virtuais. Alm de
reproduzir tais discusses, os coletivos ajudam a divulgar e a construir uma certa
compreenso a respeito das formas de opresso.
A classe social central na fala dos entrevistados. Com exceo do coletivo da
rea de arte e cultura, todos os outros em algum momento da fala acentuam a
importncia da diminuio da desigualdade social ligada ao sistema capitalista. No
entanto, a importncia da diminuio das desigualdades de classe aparece combinada
com outras clivagens sociais. Somente um coletivo anarquista tem como objetivo
principal a supresso do sistema capitalista.
Se os novos movimentos sociais da dcada de 1960 se distinguiam da ao
coletiva anterior pelo fato das suas demandas no estarem mais associadas as classes
sociais, os coletivos combinam a luta pelo reconhecimento de identidades, com a
garantia de direitos e a diminuio das desigualdades sociais provocadas pelo
capitalismo.
A importncia do reconhecimento de identidades aliada igualdade social
tambm pontuada por tericos como Nancy Fraser (2006), pautada na ideia de que a
justia s pode ser feita com reconhecimento e redistribuio. Mais uma vez os coletivos
se mostram em sintonia com os debates acadmicos, o que aponta a interconexo entre
academia e ao coletiva.
Outra parte expressiva dos coletivos (quatro deles) atua com questes
estudantis, principalmente dentro da universidade. Tal pauta no uma novidade, j
que os movimentos estudantis so organizaes historicamente presentes dentro das
universidades. Os movimentos estudantis so, inclusive, responsveis por promoverem
debates e atuarem no sentido de ampliao e concretizao de direitos que facilitem as
tarefas dos estudantes. Essa mistura de pautas aponta para a heterogeneidade dos
movimentos que, como bem ensinou Melucci ([1982] 2001), combinam heranas do
passado com particularidades do presente. Mas, se a luta estudantil antiga, porque
seus militantes esto se auto intitulando coletivos e no mais movimentos ou
organizaes?
Os coletivos so entendidos pelos entrevistados como uma unio de pessoas
em prol de um objetivo comum. Haveria um compartilhamento de ideias em comum que
levaria a unio de todos, como uma coletividade. Diferente das organizaes
tradicionais, os coletivos no teriam hierarquia, burocracia ou lideranas. As decises
seriam tomadas pela coletividade por meio de consenso. Essas ideias esto expressas
em um dos trechos das entrevistas em que os coletivos so explicados como: Juntar
pessoas que sofrem opresses comuns sem burocracia (...); ou ainda, conforme outra
entrevista, [coletivo ] Sem liderana ou hierarquia, [ um] aglomerado de pessoas,
uma coletividade com compartilhamento.
Afora os coletivos estudantis ligados a partidos polticos (dois deles), todos os
outros pontuam o distanciamento que tm de partidos e do que caracterizaria a
militncia partidria: a obedincia ao partido em detrimento da coletividade. O que
importa para esses jovens que as decises sejam tomadas de modo compartilhado,
considerando a necessidade do coletivo - e no o criticado dirigismo dos partidos
polticos. Segundo uma entrevistada Tem partidos que lhe instrui para ter uma forma
de se expressar mais dirigista e s vezes isso no legal dentro de um coletivo. Porque
o que a gente tem que fazer coletivizar o conhecimento e fazer com que vrias
pessoas se sintam empoderadas para poder falar. como se os partidos
contaminassem as discusses e decises por sobreporem seus interesses aos do
grupo.
Coletivos, portanto, se diferenciam de outras organizaes pelo carter
apartidrio, decises horizontais e pela ausncia de lideranas. So caractersticas
pontuadas por tericos como Melucci (1989) ao interpretar os novos movimentos sociais
como formas de ao coletiva baseadas na solidariedade e na reafirmao de
demandas simblicas, fluidas, horizontais e apartidrias. Concluses similares foram
encontradas em um dos artigos que tinham coletivos como objetos de estudo. Conforme
Rebecca Bordt (1990), os coletivos possuem os seguintes aspectos:

[...] (a) a autoridade no uma, mas distribuda entre todos os

membros; (b) a liderana rotativa e temporria, facilitando o ingresso
de cada um dos sujeitos integrantes nesse posto; (c) a tomada das
decises essencialmente participativa; (d) a diviso do trabalho
mnima; (e) informaes, recursos e recompensas so distribudos
igualmente; (f) o poder visto mais como uma forma de
empoderamento do que de dominao; (g) os processos de
organizao so to valiosos quanto os resultados; (h) as relaes
sociais so baseadas em ideias pessoais, comunitrias e holsticas
(BORDT, 1990, p.134, traduo nossa).

Conforme esse trecho, os coletivos so formas de organizao que incluem a

horizontalidade e a rotatividade, em oposio s formas institucionalizadas. Os coletivos
nesse sentido no possuem formalidades como um sindicato, um partido poltico ou
mesmo movimentos sociais tradicionais, que com o desenvolvimento do processo
histrico foram incorporando cada vez mais dispositivos formais sua estrutura.
 Os modos de atuao dos coletivos tambm apresentam diferenas e recusa
hierarquizao e formalizao - que seriam caractersticas das organizaes
tradicionais. A roda de debates a principal forma de atuao do coletivo. Outras formas
de atuao so a participao em marchas, protestos e ocupaes. Eles no atuam
cobrando do Estado ou em parceria com instituies estatais no sentido de executar
servios, assim como as ONGs que se proliferaram na dcada de 1990. Somente dois
coletivos - que por sinal j so grandes e registrados formalmente trabalham junto
prefeitura na garantia de direitos e promoo de eventos culturais.
No aparece na maior parte das demandas dos coletivos a exigncia de direitos
por parte do poder pblico. As definies e explicaes da teoria do confronto poltico
que enfatizam a poltica contenciosa subjacente aos movimentos sociais (TILLY, 2010)
parece vazia no discurso da maioria deles (com exceo do coletivo anarquista e dos
dois ligados a partidos polticos). O objetivo de dez deles combater discriminaes
contra gays, lsbicas, travestis, transexuais, transgneros, mulheres e negros - alm de
conseguir mais ateno das universidades em relao s demandas dos seus
estudantes.
O fato das falas dos entrevistados no demonstrarem ligao com o poder
pblico no significa que tal relao inexista. Somente dois coletivos declararam que
no tem nenhuma relao com pessoas e instituies governamentais, enquanto os
outros onze pontuaram o contato com membros da prefeitura, que so tambm
participantes de movimentos sociais. Logo, os coletivos tm contatos com a prefeitura
e com vereadores, principalmente pelo fato de membros de movimentos sociais fazerem
parte do governo. Tambm foram relatados contatos com vereadores e funcionrios do
poder pblico que apoiam os coletivos. Os coletivos apresentados em outro artigo
cientfico brasileiro (BORELLI, ABOBOREIRA, 2011) tambm possuam tal contato. A
relao entre coletivos e governo apontada por Bordt (1990) como um dilema para os
coletivos. Inclusive, um dos entrevistados diz que a organizao na rea da cultura em
que atua era um coletivo, at crescer e estabelecer parcerias com a prefeitura, se
transformando em associao.
O discurso de distanciamento do Estado aparece mais nas falas dos membros
dos coletivos quando tecem comentrios sobre os partidos polticos. Com exceo dos
dois coletivos ligados a partidos, todos os outros onze criticam contundentemente os
partidos e a poltica parlamentar, considerada distante da populao e responsvel por
promover interesses privados nos espaos de discusso. No entanto, a relao com o
Estado existe e inclusive fundamental para as organizaes maiores continuarem com
suas atividades.
 A inter-relao entre movimento sociais e Estado especialmente ressaltada
pela teoria do confronto poltico que destaca o carter relacional dos movimentos sociais
(McADAM, TARROW e TILLY, 2009). A literatura brasileira tambm j vem apontando
essa relao e a importncia de estud-la (ABERS e VON BLOW, 2011; LAVALLE e
SWAKO, 2015). Afinal, uma das questes centrais dos estudos sobre movimentos
sociais desvendar o impacto dos mesmos nas polticas pblicas e na conduo de
governos, bem como o impacto das decises governamentais sobre os movimentos
sociais.
O impacto dos movimentos sociais nos governos e vice-versa est expressa na
ideia de estruturas de oportunidades desenvolvida pelos tericos do confronto poltico.
As estruturas de oportunidades polticas so variveis que interveem no crescimento
dos movimentos sociais e tipos de atuao dos mesmos. Isso porque condies
polticas possibilitam ambientes favorveis para a ao coletiva na medida em que as
pessoas tendem a acreditar que a mobilizao pode ser bem-sucedida (TARROW,
2009).
Para entender essa inter-relao foi perguntado como os coletivos surgiram.
Quase todos os coletivos surgiram a partir de meados dos anos de 2010. As nicas
excees foram dois coletivos ligado ao movimento estudantil que no tinham o nome
de coletivos quando foram criados: um criado como uma espcie de brao juvenil do
Partido Comunista Brasileiro, e outro que surgiu em meados da dcada de 1980. Ambos
adotaram a autodenominao de coletivos recentemente.
Conforme Tilly (2010) trs fontes de mudana produzem variao nos
movimentos sociais: ambientes polticos globais, interaes que ocorrem no curso dos
movimentos sociais e entre seus participantes.
Atentando para esses trs aspectos possvel compreender melhor as formas
atuais de ao coletiva. O Brasil passou por um processo de redemocratizao recente.
A primeira Constituio promulgada ps-1964 foi lanada apenas em 1988 e nela o
regime democrtico de direito foi reestabelecido. Afora essa conquista, em 2003
assumiu o ex-presidente Luiz Incio Lula da Silva (PT) com bandeiras mais prximas de
grupos marcados por clivagens sociais. O governo petista permaneceu por quase quatro
mandatos consecutivos, apresentando de fato avanos para esses grupos - como a
srie de regulamentaes criadas para proteger mulheres, negros, ndios e deficientes.
O Estatuto da Igualdade Racial, Lei n 12.288, foi promulgado em julho de 2010;
o Estatuto das Pessoas com Deficincia, Lei n 13.146, em 2015; leis que visam o
combate violncia contra a mulher, como a Lei Maria da Penha (Lei n 11.340) data
de 2006 e a recente Lei do Feminicdio (Lei n 13.104 de 9 de maro) de 2015. No
tocante aos direitos LGBTTs (lsbicas, gays, bissexuais, travestis e transgneros),
houve avanos proporcionados pelo poder judicirio como, por exemplo, o
reconhecimento pelo STF (Supremo Tribunal Federal) da equiparao da unio
homossexual heterossexual, em 2011.
Logo, existe uma ligao entre a formao de coletivos e o aumento de
discusses sobre grupos oprimidos. Essa constatao tambm aparece em um estudo
norte-americano sobre o tema. Conforme Valk (2002), parte considervel dos coletivos
feministas foi surgindo na sociedade norte-americana no bojo da nova esquerda, no
final dos anos 1960.
No Brasil, se os movimentos sociais que atuavam durante o perodo ditatorial
pautavam suas aes em um discurso anti-Estado e pela conquista de direitos (SADER,
1988). Com a redemocratizao vrios de seus membros passaram a atuar junto ao
Estado em instituies de cogesto como os Conselhos Gestores e na prpria execuo
de polticas pblicas. Tal aproximao gerou crticas entre os tericos que acusaram os
governos de cooptao e os movimentos sociais de se distanciarem das suas bases
(CARDOSO, 1994). A crtica aproximao dos movimentos sociais com o Estado
explica parte das falas dos membros dos coletivos que reproduzem uma averso aos
partidos e poltica parlamentar. Afora a aparente novidade sobre o tema, Manin (1995)
j tratou da descrena em relao aos partidos polticos quando refletia sobre as
metamorfoses do governo representativo.
O nome coletivo indica o distanciamento em relao a partidos, organizaes
burocratizadas e hierarquizadas e indica uma novidade em relao aos movimentos
organizados. A adoo dessa nomenclatura tem relao com a interao entre os
movimentos que pegam emprestadas ideias e formas de atuao (TILLY, 2010).
Tambm um nome atrativo. Conforme um dos entrevistados sobre o termo coletivo:
O nome chama a ateno e aproxima as pessoas , logo seria mais atraente e moderno.
No mesmo sentido, conforme outro entrevistado: Essa forma de se organizar como
coletivo, um novo formato, consegue atingir mais pessoas. Em suma, existe a
necessidade de diferenciar os coletivos de organizaes hierrquicas e partidrias, mas
tambm uma nomenclatura em voga e, portanto, atraente.

4 CONCLUSES

Vm crescendo nas universidades e redes sociais tipos de ao coletiva

autodenominadas coletivos. No entanto, no existem trabalhos que sistematizem dados
sobre eles. Para contribuir com o conhecimento sobre os coletivos, a presente pesquisa
exploratria realizou entrevistas qualitativas com membros de treze coletivos que atuam
na cidade de Teresina, capital do estado do Piau. Tambm foram consultados artigos
cientficos que tinham os coletivos como objetos de estudo. O referencial terico versava
sobre movimentos sociais.
Constatou-se que nos coletivos os jovens se juntam por objetivos comuns:
geralmente o combate discriminao e ao machismo, e por mais assistncia aos
estudantes. Os membros decidem de forma consensual sem a presena de lideranas.
Os coletivos demonstram um distanciamento em relao aos partidos polticos, tidos
como responsveis por promover as orientaes partidrias em mobilizaes formadas
com outros objetivos. A autodenominao coletivos utilizada para reafirmar essa forma
de mobilizao horizontal, apartidria e sem lideranas.
Suas demandas esto relacionadas ao reconhecimento de identidades e
concretizao de direitos, assim como os novos movimentos sociais estudados por
Melucci ([1982] 2001). No entanto, os coletivos no desconsideram o intercruzamento
entre as clivagens sociais, em especial o peso das classes sociais na opresso sofridas
por mulheres ou populao LGBTT. Nesse sentido, os coletivos demonstram uma
afinidade com os debates acadmicos acerca da interseccionalidade dos marcadores
sociais da diferena (CRENSHAW, 2002; MOUTINHO, 2014).
Eles surgem em meados dos anos 2010 em um contexto de aumento da
discusso sobre polticas afirmativas, assim como apontou a teoria do confronto poltico
com a ideia de estrutura de oportunidades (McADAM, TARROW e TILLY, 2009). Isso
no significa que haja uma lei de causa e efeito entre a adoo dessas discusses pelo
poder pblico e as pautas dos coletivos. Os coletivos reproduzem debates em voga e
contribuem para a disseminao das discusses. Interessa justamente destrinchar essa
relao inteno dessa pesquisa e sugesto para pesquisas futuras.
Os resultados ora apresentados contribuem para preencher a lacuna de estudos
sobre os coletivos, alm de somar reflexo sobre movimentos sociais. Ademais,
considera-se que conhecer os coletivos um passo importante para que se incentive
novas prticas de ao coletiva com vistas ampliao e concretizao de direitos.
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