Brasil e Portugal no Antigo Regime:

a correspondncia
Brasil pessoal como veculo da cultura iluminista (1808-1817)
e Portugal no Antigo Regime Abel Rodrigues e Renata Munhoz
- uma abordagem a partir do arquivo particular do Conde da Barca

Brazil and Portugal in the Old Regime:

the private letters as the transmission medium of the Enlightenment culture (1808-1817)
- an approach to the Count of Barcas private Archive

Recebido em 15 de abril de 2016. | Aprovado em 08 de maio de 2016.

DOI: http://dx.doi.org/10.17074/lh.v2i1.319
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Abel Rodrigues1
Renata Munhoz2
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Resumo: O presente trabalho pretende abordar a correspondncia dita particular, entendida como a
documentao trocada no nvel pessoal e sem a tramitao burocrtica. Essa correspondncia ser analisada como
veculo de transmisso das ideias, contextualizadas no iderio iluminista e compreendidas como elemento
determinante para o progresso material e civilizacional no crepsculo do Antigo Regime, entre Portugal e Brasil. A
partir do Arquivo do Conde da Barca, Antnio de Arajo de Azevedo (1754-1817), Diplomata e Ministro, em
Portugal e no Brasil, outrora viajante pela Europa ilustrada, tentamos reconstruir as redes de sociabilidade que
contriburam para o avano do conhecimento e modernizao do Estado.
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Palavras-chave: Brasil; Portugal; Antigo Regime; Iluminismo; Conde da Barca.
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Abstract: This paper intends to study the private archive of the Count of Barca. The private letters should be
understood as the documentation exchanged on a personal level, without the bureaucratic procedures. This
private written communication will be considered as a vehicle for the transmission of ideas based on the
Enlightenment. What is more, the letters will be presented as a determining element for the material and
civilizational progress in the Old Regime twilight, between Portugal and Brazil. This paper deals with the historical
character Antnio Arajo de Azevedo (1754-1817), Diplomat and Minister in Portugal and Brazil, who had travelled
to the illustrated Europe. Some aspects of his private archive, the Count of Barca Archive, will be explained in order
to reconstruct the social networks that contributed to the advancement of knowledge and modernization of the
Portuguese State.
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Keywords: Brazil; Portugal; Old Regime; Enlightenment; Count of Barca.
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1 Licenciado em Histria pela Universidade do Minho. Foi bolseiro do Governo Regional da Madeira e da Fundao Berardo. Mestre em
Histria das Instituies e Cultura Moderna e Contempornea, pela mesma Universidade. Diplomado com o Curso de Especializao
em Cincia da Informao (variante Arquivos), pela Universidade Portucalense-Infante D. Henrique. Foi Tcnico Superior do Arquivo
Distrital de Braga/Universidade do Minho (2000-2009) e Responsvel pelo Arquivo da Fundao da Casa de Mateus (2009-2015).
actualmente Coordenador do Centro de Documentao e Investigao em Cultura Arquitectnica da Fundao Instituto Marques da
Silva/ Universidade do Porto. abel.roiz@gmail.com.
2 Bacharel e Licenciada em Letras Portugus / Alemo pela Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas - Universidade de So

Paulo (2006), Mestre (2009) e Doutora (2015) em Filologia, Lngua Portuguesa / Lingustica pela mesma Universidade. Foi bolsista do
Fundo Sasakawa e da Capes. Atuou como Professora de Lngua Portuguesa em colgios na rede particular de ensino de So Paulo por
dez anos. Atualmente, pesquisa nas rea de Filologia e Anlise do Discurso e atua como Professora visitante em cursos de formao
docente na rea de Letras. renatamunhoz2000@yahoo.com.br.

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Introduo
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Antnio de Arajo de Azevedo, 1. Conde da Barca (1754-1817), foi tudo ou quase tudo que se poderia ser no
seu tempo. Tendo sido um dos homens de confiana de D. Joo VI, desempenhou funes como diplomata na Haia
(1787-1801), em Paris (1795, 1797, 1801), em So Petersburgo (1801-1802); foi Ministro dos Negcios Estrangeiros e da
Guerra (1804-1806), Ministro do Reino e Assistente ao Despacho do Gabinete (1806-1808), em Portugal;
Conselheiro de Estado (1807-1817); e Ministro da Marinha e dos Domnios Ultramarinos (1814-1817). Entre 24 de
Janeiro de 1817 e o dia do seu falecimento, em 21 de Junho do mesmo ano, foi Ministro do Reino, dos Negcios

!Mas foi, antes de mais, um Homem de Letras, um homem do Iluminismo, que aplicou a Razo em todos
Estrangeiros e da Guerra, Assistente ao Despacho e da Marinha e Domnios Ultramarinos, no Brasil.

os domnios da vida humana, procurando construir um conhecimento eminentemente til e prtico. Durante as
suas viagens pela Europa, entrou em contato com as variantes do movimento Ilustrado - nomeadamente com o
Enlightement, as Lumires e o Aufkrung - ao mesmo tempo em que a Revoluo Francesa principiava a

!Cosmopolita, pragmtico e profundamente instrudo, contatou com grandes vultos do seu tempo, tais
extermin-lo na guilhotina.

como Joseph Banks, Johann Wolfgang von Goethe e tantos outros. Construiu e participou ativamente em redes de
comunicao e de sociabilidade (ainda que elitistas), que permitiram a difuso do conhecimento e a sua aplicao
prtica (ou pelo menos uma tentativa de aplicao prtica) nos sucessivos contextos em que se encontrava.
Mesmo durante a sua permanncia no Brasil (1808-1817), no deixou de manter contato com os seus
correspondentes europeus, trocando vasta e densa epistolografia sobre diversos temas do quotidiano (fossem eles
polticos, culturais ou econmicos), no sentido de absorver e de transmitir o conhecimento e de transform-lo no

!O seu arquivo reveste-se, por isso, de um significado especial, pois mantm a memria cristalizada de um
to desejado progresso.

tempo comum e de um contexto especfico, partilhado entre Portugal, a Europa e o Brasil.

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1. Antnio de Arajo de Azevedo, Conde da Barca (1754-1817): sinopse biogrfica
!
Nascido em 14 de Maio de 1754, na Casa de S, termo de Ponte de Lima, no Norte de Portugal, Antnio de
Arajo de Azevedo era filho de Antnio Pereira Pinto de Arajo de Azevedo Fagundes, Fidalgo da Casa Real, e de

!Pouco se conhece sobre a sua formao. Sabe-se que, ainda jovem, ter sido acompanhado pelo tio Antnio
sua mulher, D. Marqueza Francisca de Arajo.

Lus - o Sbio mentor - de que fala Mendo Trigoso, que o acolheu no Porto e o protegeu. No Porto, ter-se-
dedicado ao estudo da lngua grega sob os ensinamentos do mestre Toms Delany, professor que granjeava boa
fama pelo mtodo de ensino e pelos exames ministrados aos seus alunos no Colgio de So Loureno3. Na verdade,
Delany estendeu a sua actividade como professor rgio para alm dos anos de 17734 e 17785. O colgio de So
Loureno6 pertenceu aos Jesutas at 1759, data em que foi incorporado na Universidade de Coimbra. A, o jovem
Arajo ter frequentado as disciplinas impostas pelo alvar de 1759 como o Latim, base de toda a formao
escolar, o Grego, ambas ministradas seguindo o epitome de Port-Royale7, a que se juntava, ainda, o Hebraico e a
Retrica. Refira-se que a frequncia e o aproveitamento das duas primeiras disciplinas viriam a ser necessrias para

!Ainda no Porto, Arajo teria adquirido a matriz iluminista e alimentado o desejo de seguir os estudos
a entrada no curso de Filosofia na Universidade de Coimbra, criado pela reforma pombalina8.

superiores, ao frequentar a disciplina de Filosofia Racional, a qual era j ministrada no primeiro ano do curso

3 Ver Silva (1908, p. 366); Ver a notcia de um acto pblico de lngua grega com o professor rgio Toms Delany, aqui tambm
equivocadamente apresentado como Toms Daly em Ribeiro (1871, p. 237).
4 Ver Gomes (1982, p. 52-53).
5 Ver Idem, p. 75.
6 No encontramos referncias de maior relevo sobre o colgio de So Loureno, apesar de se saber da existncia do trabalho de

sntese, que continua indito, apresentado para as provas de aptido pedaggica e capacidade cientfica de Martins (1986). Sobre o
edifcio, ver Freitas [s.d.].
7 Ver Ribeiro (1871, p. 236).
8 Carvalho (1996, p. 478-479); Ribeiro (1871, p. 242).

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filosfico coimbro9. Foi provavelmente em 1772 que Antnio de Arajo, movido pelo attractivo das Scincias
Naturaes10, passou cidade do Mondego, em cuja Universidade frequentou, em regime de voluntariado, o primeiro
ano do curso Filosfico, a grande inovao do ensino do sculo, cuja introduo e dinamizao em Portugal se
ficara a dever aos Padres do Oratrio no Colgio das Necessidades em meados da dcada de quarenta11. Alis, a
passagem de Arajo pela Universidade no pode ser anterior a 1772, pois a reforma deste ano que vai criar a
Faculdade de Filosofia em substituio da das Artes12. Apesar de no termos encontrado o assento da sua
matrcula, a presena de Antnio de Arajo em Coimbra parece ter-se verificado de fato, vista do Dirio da Visita
de Pombal a Coimbra, existente na sua livraria particular, em que descreve pormenorizadamente a estadia do
governante naquela cidade entre Setembro e Outubro de 177213. Interrompida a sua passagem fugaz por Coimbra,
por motivos que hoje ainda se ignoram, Arajo regressa ao Porto e dedica-se ao estudo das cincias Matemticas e
das Histricas, em que alcanou huma vastssima erudio, e a outros ramos do saber a que se chamavam Belas
Letras. Apesar de, aparentemente, no ter concludo os seus estudos superiores, o certo que no seu regresso a

!Antnio de Arajo cedo ingressou na vida pblica. Em 1779, e imbudo pelo esprito da poca, concorreu, de
Ponte de Lima, adquiriu um imenso protagonismo.

uma forma singular, para a criao da Sociedade Econmica dos Amigos do Bem Pblico, em Ponte de Lima, que
imbuda dos preceitos iluministas de Puffendorf14, Wolff15, dos Enciclopedistas16, de Vernei17 e de Genovesi18, entre
outros, pretendia promover a indstria, a agricultura e o comrcio locais. Aqui iniciam-se as suas ligaes com o
erudito Abade Correia da Serra, na altura secretrio da Academia Real das Cincias de Lisboa, e com o duque de
Lafes, fundador da referida Academia e principal patrocinador das iniciativas cientficas e literrias em Portugal e,

!Seria, precisamente, o duque de Lafes que, reconhecendo as suas qualidades, obtm a sua nomeao, em
assim, protetor dos autores de mrito nos domnios das Letras, das Cincias e das Artes.

1787, para Enviado Extraordinrio e Ministro Plenipotencirio na Corte de Haia, onde se demoraria dez anos e
assumiria o papel de protector de grande parte dos portugueses que se encontravam dispersos por toda a Europa,

!Mais tarde, e aps as negociaes de 1797 em Paris, para onde fora na qualidade de Enviado Extraordinrio
em um perodo de grandes convulses polticas associadas ao expansionismo francs do Terror.

de Sua Alteza Real, tendo em vista o estabelecimento da Paz com a Frana de Napoleo, Antnio de Arajo
encarcerado, por trs meses, no Templo, devido no ratificao do tratado pelo governo portugus. Aps este
incidente, que lhe valeu a fama internacional, solicitou a dispensa do servio rgio e encetou uma viagem pela
Alemanha, onde, durante dois anos, frequentou os grandes centros culturais e confraternizou com as mais ilustres
personalidades de ento, como Goethe e o astrnomo Zach, entre muitos outros. Estudou Mineralogia com

!Em 1801, nomeado para a Corte So Petersburgo onde granjeia a amizade dos mais altos responsveis. Em
Werner e Charpentier, Qumica com Scherer e Botnica com Wildenow.

1802, encetou a viagem rumo a Lisboa para sobraar a pasta de Ministro e Secretrio de Estado dos Negcios
Estrangeiros, tendo sido nomeado diretamente por D. Joo, Prncipe-Regente, que lhe dedicava sincera afeio.
Neste perodo, e at 1807, Antnio de Arajo, para alm do numeroso trabalho ministerial que o ocupava,
desenvolve aes nos domnio das Artes, das Letras e das Cincias, como so os casos da defesa de Os Lusadas
contra a crtica de La Harpe, dos estmulos dados ao botnico Flix de Avelar Brotero para terminar a sua

9 Ver Carvalho (1996, p. 479).

10 Ver Stockler (1799, p. 16).
11 Ver Dias (1953, p. 360); Santos (1982, p. 285-322).
12 Ver Carvalho (1996, p. 466).
13 Ver ADB/UM SIFAA/ Ms. 895.48.
14 Samuel Puendorf (1632-1694) foi um terico alemo da corrente jusnaturalista, cujas obras sobre o Direito influenciaram

profundamente a Europa e foram, inclusive, adotados como manuais na Universidade de Coimbra.

15 Christian Wol (1679-1754), discpulo de Leibniz, defensor do desmo, foi um filsofo e matemtico alemo que contribuiu

decisivamente para uma sistematizao mais rgida e formal do racionalismo moderno. Conselheiro de Pedro, o Grande, entre 1716 e
1725, ajudou a fundar a Academia de Cincias de So Petersburgo.
16 Os enciclopedistas so os mentores da Encyclopdie, ou dictionnaire raisonn des sciences, des arts et des mtiers [], publicada entre

1751 e 1772: Denis Diderot (1713-1784), Jean le Rond dAlembert (171-1783) e, ainda, Montesquieu (1689-1755), Jean-Jacques Rosseau
(1712-1778), Buon (1707-1788) e o baro dHolbach (1723-1789), Condillac (1715-1780) e Voltaire (1694-1778).
17 Lus Antnio Verney (1713-1792), frequentemente identificado como o Frade Barbadinho, pertencia Congregao do Oratrio e foi

um um dos idelogos do iluminismo portugus com a obra Verdadeiro Mtodo de Estudar (Valena, 1746), que serviu de mote
reforma do ensino em Portugal empreendida pelo Marqus de Pombal.
18 Antnio Genovesi (1712-1769) foi um filsofo italiano que se dedicou ao estudo da Economia, tendo as suas obras colhido larga

aceitao entre as elites ibricas.

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Phytographia Lusitanae Selectior e da tentativa que empreendeu para estabelecer um Jardim Botnico junto ao

!Em Dezembro de 1807, parte para o Brasil, juntamente com a Corte portuguesa, por fora da entrada em
Colgio dos Beneditinos da Estrela.

territrio nacional dos exrcitos de Napoleo, tendo levado consigo a sua preciosa livraria, a coleo de estampas,
a coleo mineralgica adquirida na sua passagem pela Alemanha, e uma tipografia encomendada em Londres,

!Chegado ao Rio de Janeiro, em 6 de Maro de 1808, pede dispensa do exerccio do cargo ministerial que
que seria a primeira a existir no Rio de Janeiro, na Rua do Passeio.

ocupava e inicia uma srie de empreendimentos culturais e cientficos que visavam fazer daquela cidade a capital
digna de um grande imprio. Dentre as suas mais importantes realizaes, contam-se, no campo cultural, os
esforos empreendidos para a criao de uma Biblioteca Pblica, de Museus e de uma Academia de Belas Artes;
enquanto no contexto cientfico, onde desde sempre havia desenvolvido uma exemplar dedicao, so dignos de
realce a montagem de um laboratrio para a preparao de medicamentos, que rapidamente se transformou em
Escola de Qumica e de Farmcia, a instalao de uma fbrica de porcelanas e os ensaios de manipulao,
efetuados nos Real Jardim de Lagoa de Freitas, de uma enorme variedade de plantas indgenas e estrangeiras qual
deu o nome de Hortus Araujensis. Estabeleceu, ainda, um engenho de serrar madeira, na capitania de Porto Seguro,
e um alambique de sistema escocs em sua casa. Foi, tambm, o responsvel pela introduo da primeira mquina

!Em 1814, , novamente, chamado para o Governo, mais precisamente para liderar o Ministrio da Marinha e
a vapor em territrio portugus.

dos Domnios Ultramarinos, dirigindo, desta forma, o imprio portugus que, na altura, se estendia desde as
Amricas at aos confins do continente asitico. No desempenho destas funes, testemunhou e, ao que tudo
indica, colaborou na elevao do Brasil a Reino Unido ao de Portugal e Algarves. Acumularia este cargo com as
restantes pastas ministeriais a partir de 24 de Janeiro de 1817 at 21 de Junho de 1817, data da sua morte. Em todos
os momentos da sua vida mereceu a confiana do Prncipe-Regente, futuro D. Joo VI, o que deixou bem
testemunhado neste acervo.
!
O Arquivo
!
1.1 - A salvaguarda da memria19
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A 21 de Junho de 1817, faleceu na chcara do Bom Retiro, no Rio de Janeiro, Antnio de Arajo de Azevedo,
conde da Barca, Conselheiro de Estado, Ministro da Marinha e dos Domnios Ultramarinos e interino das restantes

!Trs dias antes, tinha declarado as suas ltimas vontades num testamento, muito sucinto, realizado em trs
Secretarias de Estado.

meias folhas, no qual nomeou para seus testamenteiros com livre e geral administrao de todos os bens o
conselheiro Jos Egdio lvares de Almeida, secretrio particular de D. Joo VI, e o desembargador Jos Duarte da

!Por se ter conservado sempre no estado de solteiro, Antnio de Arajo no tinha herdeiros forados e, como
Silva Negro Coelho, por ambos terem dado prova de verdadeiros amigos no decurso de muitos anos.

tal, instituiu por herdeiro universal o seu irmo Joo Antnio de Arajo de Azevedo, Conselheiro da Fazenda, que,
no momento, se encontrava no Brasil. No testamento consignou-lhe o direito de imediatamente requerer a El Rey
Nosso Senhor qualquer remuneraam que seja servido em razo dos cerca de trinta anos de servios prestados
Coroa.
!Como a maioria dos homens de Estado portugueses do seu tempo, o conde da Barca morreu quasi pobre,
deixando como bens principaes no Rio de Janeiro uma casa Rua do Passeio, alguns bons quadros e sua livraria,
duas vezes preciosa, por seu inestimavel valor litterario, e esses mesmos subjeitos a dvidas na importncia de rs.
10.161$994.
!Joo Antnio tinha viajado para o Rio de Janeiro, em 1815, provavelmente, a pedido de seu irmo, que nesse
ano tinha visto o seu estado de sade agravar-se ou, ento, com o propsito de fazer acelerar o deferimento de
alguma splica pendente na Corte. Independentemente das razes que motivaram esta viagem, o papel do
Conselheiro viria a ser crucial na salvaguarda da memria do conde da Barca, ou seja, do seu arquivo e da sua
livraria particular.

19 Ver Rodrigues (2006, p. 63-97) e as referncias bibliogrficas l citadas.

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!Logo em 1817, viu-se na necessidade de proceder ao inventrio dos bens e dvidas herdadas no sentido de
assegurar o futuro e o engrandecimento da Casa de S, que agora era sua. Vendida a Casa da Rua do Passeio,
morada do Conde da Barca no Rio de Janeiro, as suas atenes viraram-se para o arquivo, verdadeiro repositrio
das mltiplas e sucessivas actividades de Barca e, naturalmente, para a livraria. Conhecedor do valor probatrio da
informao que o arquivo encerrava e da sua influncia para a Casa, optou pela sua conservao no seio da famlia.
A sua primeira medida, ainda no Brasil, foi a de compulsar toda a documentao, e muito particularmente a
correspondncia particular, com o intuito de proceder a um recenseamento dos bens adquiridos e/ou vendidos e,
tambm, de obter um conhecimento factual dos servios prestados que fossem passveis de remunerao rgia.
frequente encontrarem-se nos documentos de carcter pessoal, como cartas e outros pequenos apontamentos,
vrias anotaes nas margens sobre os autores e o teor do prprio documento. Deste procedimento ter resultado
o requerimento que dirigiu a D. Joo VI no qual alegou que o conde deixou ao supplicante os seus servios, para que
pudesse requerer imediatamente qualquer remunerao, que V. Magestade fosse servido conferir ao supplicante,
impondo-lhe o nus de dar anualmente do til dessa remunerao duzentos mil ris a cada uma das suas sinco Irms,
durante a sua vida. Como tal, em 1820, Joo Antnio recebia a merc de uma vida na comenda de So Pedro do Sul,
que agora como vinte anos antes, vinha enriquecer o patrimnio familiar. Verificou-se, assim, uma primeira
recuperao e utilizao objectiva daquela informao que foi sendo produzida por Barca ao longo da sua vida, a
qual proporcionou a celebrao de um compromisso entre o passado (os servios prestados por um membro da

!Por outro lado, perante as dificuldades bvias do herdeiro, a livraria particular de Barca, riqussima pelo seu
famlia) e o futuro (a subsistncia da Casa).

valor informativo, no podia trazer nenhuma mais-valia causa a no ser pelo dinheiro a ser arrecadado atravs da
sua alienao. Desse vasto conjunto de livros, composto por mais de 7.000 volumes, o conselheiro Joo Antnio
optou por conservar cerca de 400, tendo providenciado, logo de seguida, a catalogao dos restantes que seriam
levados a leilo, em 1819, pelo valor de 15.620$1800 13. Perante o seu inquestionvel valor, D. Joo VI ordenou ao
Padre Joaquim Dmaso, bibliotecrio da Biblioteca Rgia da Corte do Rio de Janeiro, que se apresentasse no local e
que arrematasse a livraria num nico lote. Assim, aquela livraria que Antnio de Arajo de Azevedo fora
compondo pacientemente desde o seu ingresso na carreira diplomtica era agora incorporada na Biblioteca Rgia
que via, assim, o seu ncleo inicial substancialmente enriquecido.
!
1.1.1 - O regresso do arquivo Casa de S
!
Tratados que estavam os bens do conde no Brasil, Joo Antnio empreendeu, por volta de 1822, o regresso a
Portugal e Casa de S, em Ponte de Lima, trazendo consigo o arquivo do irmo e apenas 400 obras. A memria
do conde da Barca era, assim, reincorporada na Casa de S e reunida aos papis dos seus Maiores onde

!Depois da morte do Conselheiro Joo Antnio, a 16 de Junho de 1823, sucedeu na Casa de S o seu sobrinho
permaneceu durante os 80 anos subsequentes.

Antnio de Arajo de Azevedo Pereira Pinto, que manteve unida a totalidade dos bens de famlia, impedindo a sua

!O momento marcante do percurso deste conjunto documental ocorreu por volta de 1908 ou 1909, altura
fragmentao mesmo depois da extino definitiva dos institutos vinculares por decreto de 19 de Maio de 1863.

em que o mesmo deixa de pertencer sua entidade produtora, a Famlia Arajo de Azevedo, para passar para as
mos de uma entidade estranha produo da informao que ali estava encerrada. A circunstncia marca,
obviamente, uma transmutao na finalidade com que se passou a aceder queles documentos. Ora, a partilha
dos bens familiares, ocorrida em 1879, foi o acto final de um longo processo, com mais de quatrocentos anos, em
que a famlia foi constituindo e estruturando um arquivo no sentido de legitimar os seus actos e de providenciar

!Foi ento que emergiu a figura do Dr. Manuel Jos de Oliveira, republicano convicto, erudito e biblifilo, que
um engrandecimento da Casa. A partir de agora o arquivo passava a deter um nico interesse: o histrico.

adquiriu o arquivo da Casa de S aos descendentes da Marquesa Margarida e de Jos Mimoso, a quem assistia

!Os papis do conde da Barca, o membro mais ilustre daquela famlia, possuam um inegvel interesse
como mdico em Ponte de Lima.

para o estudo do crepsculo do Antigo Regime e, principalmente, para o estudo da Guerra Peninsular, cujo
primeiro centenrio se comemorava em 1908. Alis, de crer que o ciclo de Comemoraes, ou das ritualizaes
da Histria como lhe chamou Fernando Catroga, teve alguma influncia na deciso de Manuel Oliveira em
adquirir o conjunto documental, como adepto que era de uma renovao historiogrfica fundamentada nos

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pressupostos positivistas. A sua devoo anlise documental como validao do conhecimento histrico e da
busca de uma causalidade directa do facto histrico comprova-se pela aquisio que fez, no s, deste conjunto
documental, como tambm do arquivo dos velhos senhores donatrios de Ponte de Lima e, ainda, de um conjunto
de cartas que haviam pertencido a Francisco Jos Maria de Brito, Oficial da Secretaria de Estado dos Negcios

!A sua biblioteca era, bem maneira dos eruditos do seu tempo, um espao de trabalho, um laboratrio
Estrangeiros, secretrio e amigo do conde da Barca.

destinado a possibilitar o surgimento de um conhecimento do passado com um cunho marcadamente

nacionalista. Segundo Francisco de Magalhes era rica, na qualidade, a inestimvel biblioteca, formada por milhares
de volumes de Literatura Moderna, Medicina e Histria, que Oliveira partilhava com amigos como Artur Arajo e

!Contudo, Manuel de Oliveira usufruiu pouco tempo da sua livraria particular pois veio a falecer,
Maximiliano Lemos, respectivamente seu colega e professor na Escola Mdico-Cirrgica do Porto.

precocemente, a 6 de Janeiro de 1918, na casa de sua irm no largo da Senhora-a-Branca em Braga quando sinais
havia a esperar do seu talento de polgrafo e de scientista. A Coleco Oliveira foi, ento, adquirida nos anos vinte
pela Cmara Municipal de Braga pelo preo de 250.000$0.
!
1.1.2 - A aquisio da Coleco Oliveira pela Cmara Municipal de Braga e a sua entrada no Arquivo
Distrital e Biblioteca Pblica de Braga
!
A recepo da Coleco Oliveira na Cmara Municipal de Braga parece no ter sido pacfica. Na verdade,
comentava-se, j h algum tempo, a m aquisio feita pelo Presidente, at que, na sesso de 30 de Janeiro de 1925,
o vereador Antnio Ferreira de Almeida usou da palavra para criticar a compra que esta cmara fez da livraria que
foi do falecido Doutor Manuel dOliveira, propalando-se que [] fez mal em adquirir tal livraria atendendo a que a
mesma se compe apenas de livros de medicina sem valor algum, devendo a quantia por que ela foi adquirida ser

!O Presidente da Instituio esclareceu, ento, que a referida livraria no possua quaisquer espcies de
aplicada em obras da cidade.

medicina e que o seu valor era inquestionvel, conforme o comprovava o interesse constante de livreiros de Lisboa.
Alm disso, se a Cmara Municipal de Braga no tivesse avanado para a compra duvida alguma h que ela seria
comprada pela Cmara do Porto perdendo-se, assim, a oportunidade de adquiri-la nas melhores condies como,

!Todavia, a livraria Oliveira continuou com a autorizao necessria do Ministrio da Instruo Pblica, de
na realidade, acontecera.

quem dependia o Arquivo Distrital e a Biblioteca Pblica de Braga e foi, provavelmente, em 1926 que se promoveu a
permuta.
!
1.2 - Descrio do acervo
!
O Arquivo do Conde da Barca apresenta-se como sendo um espelho da sociedade pr-romntica, como um
retrato polidrico do perodo de charneira entre o Antigo Regime e o Liberalismo, e de onde ressaltam os traos da

!Trata-se de um acervo bem conhecido de historiadores e investigadores em geral, no s pela profuso

elite cultural e poltica portuguesa, brasileira e europeia20.

documental que encerra em si, como tambm pelo fato de se assumir enquanto fonte primria, que permanece
maioritariamente indita e, por isso, passvel de trazer novos dados sobre os grandes acontecimentos que

!O acervo testemunha os interesses do Conde da Barca, enquanto proprietrio, diplomata e ministro, e

nortearam a conduta das massas coetneas21.

revela, em simultneo, o seu apego s novidades culturais e tcnico-cientficas, muitas vezes importadas, e que
permitiram ao imprio portugus permanecer na vanguarda do conhecimento entre os finais do sculo XVIII e os
princpios do sculo XIX. Composto por cerca de 6.000 documentos, distribudos por 55 caixas, versa temas que
podem ser genericamente identificados da seguinte forma:
!
20 O Arquivo pertence hoje ao Arquivo Distrital de Braga/ Universidade do Minho, disponvel on-line no seguinte endereo: <http://
pesquisa.adb.uminho.pt/details?id=1408708>. Acesso em 14 abr 2016.
21 Ver sobretudo Rodrigues (2008; 2007, p. 85-133; 2006, p. 63-97; 2004, p. 61-171). E tambm Capela (1991/1992); Chaves; Lamego;

Fernandes (1997, p. 71-84).

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1. Administrao da Casa de S e de outros bens pertencentes ao Conde da Barca, bem como uma parte
substancial do arquivo familiar. Aqui pontificam, tambm, os arquivos pessoais dos seus irmos, o Juiz
Desembargador Joo Antnio22, Antnio Fernando (Abade de Lbrigos) e o Marechal de Campo Francisco
Antnio; a srie de cartas de Francisco Jos Maria de Brito, secretrio pessoal do Conde da Barca aquando
da sua misso nos Pases Baixos; e ainda o Arquivo de Toms Vicente Cabeas de Sousa, limiano que faria
doao ao Conde da totalidade dos seus bens.
!
2. Portugal: por um lado, a poltica interna evidenciada na documentao relacionada com as suas
ocupaes ministeriais e de onde sobressaem os maos de legislao, recolhida e produzida, alm de
diversos assuntos militares, nomeadamente as Invases Francesas e a partida da corte para o Brasil. Por
outro lado, a poltica externa que engloba a correspondncia oficial recebida de prncipes e ministros
estrangeiros, entre outros. Neste subgrupo, caracterizado pela intensa actividade diplomtica e
ministerial de Antnio de Arajo, ganham especial relevo os tratados celebrados com as grandes
potncias mundiais de ento, casos da Inglaterra, da Espanha, da Rssia e sobretudo da Frana e
tambm os copiadores dos ofcios expedidos e recebidos no exerccio das suas funes.
A documentao referente diplomacia ganha especial relevo, podendo contribuir para uma anlise mais
exaustiva nas negociaes que o reino portugus manteve com as potncias europeias de ento e onde
Antnio de Arajo de Azevedo se assumiu como um dos seus principais protagonistas.
No plano da poltica interna portuguesa, a evoluo das instituies governativas encontra-se largamente
documentada, podendo-se testemunhar os pareceres, as decises ministeriais, a legislao promulgada e
sobretudo a organizao militar de um reino que, apesar de assumir a sua neutralidade, foi alvo do
movimento expansionista do imprio de Napoleo durante o perodo compreendido entre 1807 e 1812, ou
seja, do fenmeno a que genericamente designamos por Invases Francesas.
!
3. Brasil: composto, essencialmente, por documentos relativos poltica, economia e sociedade
brasileiras no perodo entre 1808 e 1817, data da morte do Conde da Barca, e no qual o Brasil lanaria as
bases rumo independncia, conhecendo um elevado ritmo de desenvolvimento, que pode tambm ser
explicado pela sua condio de sede do governo e centro de poder.
A srie documental com interesse para a histria do Brasil colonial, que paulatinamente se preparava para
assumir a sua condio de reino independente, vasta. So dignos de referncia, entre muitos outros, os
tratados de comrcio com a Inglaterra (1809-1810); as cartas e proclamaes rgias do Prncipe-Regente
para o governo e povos de Portugal; os maos que contm assuntos militares e que ganham relevo se
tivermos em conta que neste perodo o Brasil delimitava as suas fronteiras definitivas; os requerimentos,
mercs e atestados; a legislao; as memrias estatsticas da populao de grande parte das capitanias,
bem como da sua produo, rendimento e despesas; as memrias econmicas e cientficas, onde esto
agrupados os escritos sobre as minas, os roteiros, os itinerrios e as descries de sertes, costas, rios e
barras de rios, e, ainda, sobre a abertura de estradas, sobre estabelecimento do correio geral; e as
memrias relativas ao estudo de produtos indgenas.
!
4. Correspondncia recebida, onde pontificam nomes bem conhecidos do mundo no s da poltica,
como tambm das artes, das letras, e das cincias, num total de 1.900 documentos provenientes de cerca
de 490 remetentes. Trata-se de uma srie onde figuram os correspondentes que Antnio de Arajo foi
construindo ao longo da sua vida. Os autores, dos mais variados quadrantes sociais do panorama nacional
e internacional, partilham, em discurso direto, as suas ilaes, os seus testemunhos, mas tambm as suas
instrues e interrogaes, num modelo que oscila, permanentemente, entre o oficial e o particular.
Constitui, por este fato, uma fonte de conhecimento paralela e complementar documentao oficial
existente.
!
5. Memrias literrias e cientficas recolhidas por Antnio de Arajo, desde as primeiras viagens pelas
diferentes capitais europeias da cultura, cujo ritmo de aquisio no abrandaria com a sua partida para o
Brasil, com as remessas feitas pelos seus colaboradores e correspondentes.
!
6. Iconografia: composto por um conjunto de raras estampas, litografias e mapas.
!
!
22Joo Antnio de Arajo de Azevedo (1764-1823), fidalgo da Casa Real e cavaleiro da Ordem de Cristo, formou-se em Cnones na
Universidade de Coimbra, tendo sido, sucessivamente, juiz de fora da vila de Viana do Castelo, provedor da comarca de Coimbra,
Conselheiro da Real Fazenda, desembargador efetivo da Relao do Porto e, finalmente, desembargador ordinrio da Real Fazenda. V.
ADB-SIFFA/ SSC 08.02 (RODRIGUES, 2007).

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2. O Homem de Letras e os ideais do Iluminismo na cultura escrita

!
Como cernes da proposta iluminista, os princpios racionalistas e o consequente rebaixamento do
dogmatismo caracterizavam o saber como uma forma de poder. Em Portugal, apesar do cerceamento promovido
pelas censuras da Inquisio, assistiu-se a uma inquietude no campo das ideias polticas, morais e
religiosas (VILLALTA, 2009, p. 523) no final do sculo XVIII. Essa inquietude de ideias levou os pensadores a

!Tais propostas apoiavam-se nomeadamente na sistematizao do saber, cuja primeira concretizao foi a
confrontarem as ideologias correntes em Portugal com as propostas importadas das naes vizinhas.

Cyclopaedia or an Universal Dictionary of Arts and Sciences, editada em 1728 em Londres por Efram Chambers. De
acordo com Teixeira (1999, p. 168), dessa obra inglesa teria derivado a Encyclipdie ou Dictionnaire Raisonn des
Sciences, des Arts et des Mtiers, de Diderot e DAlembert em 1751, em Paris. A postura enciclopedista, derivada do

!Em Portugal, a filosofia de John Locke aplicou-se por trs conceitos principais: a verdade, a razo e a
Empirismo de Francis Bacon, foi base transmisso dos ideais iluministas por meio da escrita.

natureza. Pelo princpio da verdade, contraria-se a tradio das ideias inatas em que se apoia a filosofia de Plato,
presente tanto na Escolstica quanto em Descartes ou em Leibniz (TEIXEIRA, 1999, p. 170), ao conceber que a
verdade consiste na associao semitica de ideias (representaes mentais de todas as coisas) e palavras
(representaes verbais das ideias). Por razo, entende-se a clareza com que se transmite o discurso. J por
natureza, a posio intermediria do ser humano em relao ao mundo celeste da divindade e o inferior, dos

!Dentro das ideologias catlica e monrquica absolutista, vigentes em Portugal no final do sculo XVIII, o
demais seres vivos.

estudo dos conceitos de Locke era indicado apenas aos homens j estabelecidos moralmente, nunca aos que ainda

!O conhecimento intelectual passou a configurar-se como o principal patrimnio humano. De maneira

estivessem em formao.

metalingustica, os saberes construam-se e propagavam-se por meio dos escritos produzidos e destinados a

!Dado o carter abrangente da escrita, os textos com fundamentao iluminista difundiram-se na sociedade
outros letrados. A cultura escrita representava, portanto, fonte propagadora dos ideais da iluminao.

coeva, de modo a alterar valores e ideologias, mesmo que de maneira sutil. Como exemplo, sero analisados
textos de circulao privada que abordam contedos notadamente pragmticos e que contm a ideologia

!Intimamente vinculado ao sistema de governo vigente, com cargo de notvel destaque, o conde da Barca
iluminista.

configurava-se como um livre pensador, com ideologia atrelada aos ideais da iluminao. De maneira muito bem
articulada, conjugava a manuteno dos interesses do Estado portugus com as influncias das novas ideias dos

!A circulao das correspondncias pressupe, alm da importncia do autor, a de seus destinatrios,

enciclopedistas.

igualmente cultos. Vale lembrar que enquanto prtica distinta, ainda que complementar escrita, a leitura
pressupunha tambm [...] um refinamento intelectual, um polimento adquirido pelo estudo em seminrios ou
universidades. (ANTUNES, 2009, p. 263). Os registros de outrora no permitem o estudo pormenorizado das
formas de recepo dos textos manuscritos em anlise, se no por meio desses prprios registros. Alm da
identificao do interlocutor, grafada nas missivas por seus autores, pode haver raras notas marginais que
revelariam a leitura. Apesar da intangibilidade da esfera da recepo, a correspondncia particular aqui analisada
tem sua inovao vinculada mormente a sua funo prtica. Nesse sentido, destaca-se o papel social de seus
destinatrios: no se tratava de personagens meramente cultos, a quem o conhecimento teria funo apenas de
desenvolvimento cognitivo pessoal. A cultura teria necessariamente de ser aplicada em prol de suas aes
profissionais. Eram figuras pblicas, como governadores de capitanias, diplomatas, ministros, padres,
mineralogistas, ou at mesmo cidados comuns, que aplicavam o conhecimento das Letras a alguma atividade

!A transmisso de conhecimento configurava-se, portanto, por uma postura erudita para fins pragmticos,
pragmtica.

com um deslocamento das Belas Artes para o utilitarismo iluminista, que se apropriaria do mtodo filolgico,
antes preponderante, para submet-lo aos imperativos de uma iniciativa intelectual realizada com fins poltico-

!
administrativos (SILVA, 2006, p. 118).

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O meio acadmico era apresentado, ento, como um espao de socializao prprio elite, no estando,

!Ao tratar de uma sociologia da "gens de lettres", Chartier (1996, p. 160) revela o protagonismo das elites
contudo, a atividade literria circunscrita aos limites de instituies acadmicas.

tradicionais como ponto-chave desse conceito to iluminista. A transmisso de cultura dava-se como meio e, por
vezes, como finalidade da sociabilizao dos letrados. O homme despirit construa sua rede de relaes pela arte
da boa conversao em jantares literrios e em sales, que frequentavam em sua terra natal e em viagens. Alm da
oralidade, a circulao epistolar legitimava a pertena aos crculos de uma academia cientfica. Essa repblica dos
letrados (SILVA, 2006, p. 125) contava com o constante embate de posicionamentos que assegurava a
manuteno do ethos de questionadores do saber, em oposio postura de assimilao passiva da cultura

!Nesse contexto, erigiam-se as lojas manicas, que reuniam membros de diferentes estratos da elite
recebida.

portuguesa e representavam centros de propagao dos ideais iluministas e liberais. Incentivada pela tolerncia
pombalina, a maonaria pde encontrar melhor indcio no Regulamento da Inquisio de 16 de agosto de 1774,
confirmado por Alvar rgio de 1 de setembro do mesmo ano, no qual se omitia qualquer referncia instituio e
aos maons, com o que desautorizavam as bulas pontficas de 1738 e 1751 (VILLALTA, 2009, p. 543). Entretanto,
posteriormente, D. Maria I voltou a perseguir os maons como hereges. Apenas em 1802, por interveno junto ao
Prncipe Regente, D. Rodrigo de Souza Coutinho (conde de Linhares), ento Secretrio de Estado, negociou com os
lderes manicos Hiplito Jos da Costa e Joaquim Monteiro de Carvalho o cessar perseguio. De fato, acredita-
se que o prprio D. Rodrigo de Souza Coutinho fosse filiado maonaria, bem como outras figuras polticas
importantes, como Alexandre de Gusmo, D. Alexandre de Souza Holstein e o prprio conde da Barca. Embora no
se possa assegurar a filiao maonaria, possvel afirmar que os ideais da iluminao estavam de fato presentes
nas sociabilidades do conde da Barca. O vis iluminado reflete-se tambm em sua atuao administrativa, por

!Impossvel desassociar a figura do conde da Barca da Histria da Cultura Escrita no Brasil. Podemos
meio da qual possvel entrever influncias da teoria poltica francesa apregoada por Voltaire.

entender que essa personagem representou o ponto de contato entre Portugal e sua colnia na Amrica no que diz
respeito difuso da escrita. Isso porque est ligado diretamente implantao da tipografia no Brasil. Aps a
viagem de transferncia da corte Amrica, dois prelos e 28 fontes de tipos permaneceram encaixotados no porto
de Lisboa. Antnio de Arajo Azevedo, na funo de ministro do Exterior, trouxe-os consigo no prprio navio,
Medusa, em que migrou colnia. Como relata Hallewel (2012, p. 111), o conde da Barca instalou o prelo no andar
trreo de sua casa na rua do Passeio, 44, no centro do Rio de Janeiro. Mesmo tendo contratado fuzileiros navais e
marinheiros com pouca experincia prvia em tipografia em Lisboa, suas obras tipogrficas atingiram a qualidade
das melhores impresses feitas na Europa. Com tamanha influncia na divulgao escrita do Brasil, certo que a
produo manuscrita do conde da Barca apresenta diversos elementos que ajudam a pormenorizar as relaes

!Assim, estudar documentos pertencentes a um arquivo particular expressa o desejo atual de compreender
entre Brasil e Portugal.

mais do que as ocorrncias do passado, revela o interesse historiogrfico corrente de entender mais sobre a esfera
humana em que circulou essa documentao. Trata-se do estudo de registros capazes de gerar modos de pensar o
mundo e construir realidades (CASTILLO GMEZ, 2003, p. 133). A exemplo de notas autobiogrficas, muitas
correspondncias privadas revelam a tentativa do autor, nas palavras de Philippe Artires (1998, p. 11), de arquivar a
prpria vida, pondo-se no espelho de modo a contrapor a imagem social imagem ntima de si mesmo. Seria a

!Na instncia da produo intelectual de um homem de Letras que, conforme Chartier (1996, p. 160), volta-
construo de si mesmo, de modo a destacar a exemplaridade de sua existncia.

se ao estudo, leitura e vida em gabinetes, os hbitos de preservao favorecem a constituio posterior de

acervos pessoais. Vale ressaltar, todavia, que alm de um homem de Letras e de um Cientista, o conde da Barca
personifica o que eram os homens de ao nas vertentes do Iluminismo: aqueles a quem o conhecimento sempre

!Segundo Voltaire, no artigo publicado na Encyclopdie Raisone [], Gens de Lettres uma designao que
visava uma aplicao prtica, nunca apenas o recolhimento meramente terico.

! on ne donne point ce nom un homme qui avec peu de connaissances ni cultive quun seul genre
[] la science universelle nest plus la porte de lhomme: mais les veritbles gens de lettres se
mettant en tat de porter leurs pas dans diffrents trrains, sils ne ils ne peuvent cultiver tous.
!
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Se partirmos desta premissa, a condio de Homem de Letras23 aplica-se a Antnio de Arajo e o seu
percurso de vida, cristalizado no arquivo - especialmente a sua produo literria e cientfica e, ainda, nos temas

!Na base de toda a sua produo literria e cientfica, e tambm da sua ao nos mais variados domnios,
debatidos na correspondncia particular - demonstra-no inequivocamente.

estava a valiosa livraria que foi compondo desde os tempos de Haia e cujo ritmo de crescimento no abrandaria
com a sua partida para o Brasil, com remessas feitas pelos seus colaboradores e correspondentes24. No entender de um
de seus bigrafos, a livraria ter sido o primeiro e quase nico suporte para a sua vasta erudio25. O catlogo de 1818
demonstra todo o esplendor da livraria de Arajo. A sua desvelada dedicao aos livros f-lo conceber vrios
catlogos e conservar uma srie de recibos referentes aquisio de obras, de guias de remessa, mas tambm de
uns interessantes e minuciosos apontamentos de emprstimos de livros. O referido catlogo encerrava a descrio
de 6705 volumes distribudos por seis classes gerais como Teologia, Jurisprudncia, Cincias e Artes, Histria
Natural, Belas Letras e Histria26. Ali, na sua biblioteca, conviviam harmoniosamente os livros antigos e as obras
mais recentes, os cdices e as memrias avulsas, as obras impressas e os documentos copiados pelo seu prprio
pulso, as grandes coleces e uns nfimos opsculos. A sua valiosssima livraria particular, composta por mais de
seis mil volumes, foi catalogada por seu irmo, o Conselheiro Joo Antnio - que optou por conservar cerca de 400
e os restantes foram levados a leilo no Rio de Janeiro, em 1819, pelo valor de 16.818$200. Perante o seu
inquestionvel valor informativo, D. Joo VI ordenou ao Padre Joaquim Dmaso, bibliotecrio da Biblioteca Rgia da
Corte do Rio de Janeiro, que se apresentasse no local e que arrematasse a livraria num nico lote. Assim, aquela
livraria, que Antnio de Arajo de Azevedo foi compondo pacientemente desde o seu ingresso na carreira
!Antnio de Arajo nunca foi um mero curioso ou dado a uma erudita e estril acumulao do saber . Antes
diplomtica, seria incorporada Biblioteca Rgia que via, assim, o seu ncleo inicial enriquecido27.
28

pelo contrrio, pertencia ao grupo daqueles que participavam na redefinio do papel do Homem no mundo, que
baseavam o seu discurso num conhecimento emprico e eminentemente pragmtico conforme era postulado pelo
Iluminismo. Demonstrou, desde sempre, uma aptido para a escrita - muito embora nem sempre tenha publicado
os seus trabalhos, talvez por opo ou at pela simples razo da falta de tempo, mas tambm devido ao
surgimento de outros afazeres bem mais consentneos com a sua condio de homem poltico. E esta condio de
homem de estudo e de leitura est intrinsecamente ligada a todas as aes que empreendeu ao longo da vida.
Tanto o seu arquivo como a sua biblioteca hoje fisicamente separados, mas outrora unidos umbilicalmente e que
se constituam como uma espcie de gabinete cientfico, em dialtica constante, eram o seu espao privilegiado

!Desde cedo, comeou a demonstrar uma clara apetncia pelo pensamento de vanguarda quando
de reflexo.

desempenhou o cargo de Presidente da Sociedade dos Amigos do Bem Pblico de Ponte de Lima, agremiao
fundada em 1779 sob os auspcios do arcebispo de Braga D. Gaspar de Bragana, e cujo objetivo era o de promover
melhoramentos na agricultura, comrcio e indstria limianos. Este fora o pretexto para iniciar uma
correspondncia com o Duque de Lafes e com o abade Correia da Serra, respectivamente, Presidente e Secretrio

!Admitido como Scio correspondente da Academia no momento da sua fundao

da Academia Real das Cincias de Lisboa que havia sido fundada nesse mesmo ano29.
30
nessa qualidade que,
em 1788, submete a concurso, sob anonimato, uma tragdia intitulada smia que viria a arrecadar o primeiro
prmio31. Mais tarde, j na condio de Scio Honorrio, ex-officio de Ministro e Secretrio de Estado, apresentou
outras duas Memrias em sesses daquela agremiao: a primeira intitulava-se Memoria em defeza de Camoens
contra Monsieur de la Harpe32 na qual defendia o poeta portugus da imperfeita traduo dOs Lusadas que tinha
sido empreendida por aquele poeta francs; a segunda memria, apresentada a 22 de Janeiro de 1806, intitulava-se
Memria em defesa de alguns Authores Portuguezes, que escrevero sobre a Ethiopia, () em que atribua a

23 Ver Chartier (1992, p. 159-209).

24 Ver Capela (1991/92, p. 14).
25 Ver Malafaia (2004, p. 53).
26 Ver Catlogo dos Livros do Conde da Barca. 1818. BNRJ-Manuscritos, 19,4,4.
27 Brum (1876, p. 359).
28 Leite (1962, p. 11).
29 Arajo (1940, p. 13).
30 Ayres (1927, p. 121-122).
31 Gag (1946).
32 Foi publicada nas Memrias de Literatura Portugueza, publicadas pela Academia Real das Sciencias de Lisboa, Tomo VII, Lisboa, na

Ocina da mesma Academia, p. 5-16.

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descoberta da nascente do Nilo aos Jesutas portugueses conforme comprovava ha colleco de manuscritos
relativos Abixinia de que me fez prezente o Cavalheiro [Sir Joseph] Banks que era composta pela Histria da Etipia
do Padre Pro Paes, por diversos opsculos do Patriarca Afonso Mendes, do Padre Manuel de Almeida, Manuel
Barradas e Toms de Barros, assim como, pelas carta annuaes de vrios outros jezutas, que rezidiro na Ethiopia
!Para alm das memrias, Arajo dedicou-se ainda poesia. Durante a carreira diplomtica, e mais
desde o principio at o meio do decimo septimo sculo33.

concretamente na Haia, iniciou a traduo das Odes de Horcio34, em um projeto que seria retomado durante a
priso na Torre do Templo, mas que jamais seria terminado. E, em Hamburgo, como vimos, foram publicadas a Ode
de Dryden e as Odes de Gray que tinham sido vertida para o portugus em igual nmero de versos, e, ainda, a
Traduo da Elegia de Gray, composta no Cemitrio de uma igreja daldea35. Por outro lado, os assuntos econmicos
eram tambm um dos seus alvos. Nessa temtica, vale mencionar que o manuscrito intitulado Un voyageur contre
quatre ou examen ds ouvrages suivans () jamais seria terminado36.
!
!
3. A correspondncia particular
!
A correspondncia particular do Conde da Barca, como j nos referimos, composta por um total de 1.900
documentos avulso provenientes de cerca de 490 remetentes, por meio dos quais possvel cartografar as redes de
sociabilidade entre Portugal, Brasil e a Europa. No cabe, dada a economia deste texto, analisar
circunstanciadamente as cartas e os seus autores, nem tampouco traar perfis biogrficos e sociolgicos, ainda
que seja oportuno, mas to-somente alertar para a existncia de uma extensa srie documental que permanece,

!Antes de mais, convm referir que a correspondncia (e de certa forma todo o arquivo) composta por
na sua maioria, indita.

documentos redigidos, transmitidos e conservados no dentro uma estrutura condicionada pelas fronteiras
polticas dos Estados, ou seja, por uma delimitao fsica e geogrfica, mas sim dentro de um espao etreo, quase
utpico, como parte integrante de uma efectiva Rpublique des Lettres transnacional, que obedecia aos preceitos
do Sapere Aude, conceito matricial do iluminismo, to caro ao conde da Barca e aos seus correspondentes, ainda
que por eles no fosse admitido com objectividade. O ouse saber, recuperado por Immanuel Kant37 dos escritos
de Horcio, a fora motriz desta civilizao que interligou Portugal, Brasil e Amrica entre a segunda metade do

!O ideal de progresso, nesse tempo de charneira, - ainda para mais com as especificidades de Portugal e
sculo XVIII e princpios do sculo XIX.

Brasil - determinante. A circulao de ideias, a troca de experincias, de materiais, de espcies botnicas e

mineralgicas, de novidades literrias e cientficas, explicadas e comentadas por via escrita e informal colocam a
tnica nessa via de comunicao assncrona, paralela e complementar aos documentos oficiais, que, por vezes,
debrua-se sobre temas e noes de vanguarda de forma mais objetiva do que aqueles. Se os seus efeitos so
imediatos para os interlocutores (a aquisio de conhecimento, que a curto prazo ser validado atravs da
observao e do empirismo), no o so para as populaes. Falamos de uma elite cultural, curiosa, prxima dos
crculos do poder, que persegue um fim: o aperfeioamento, o melhoramento, o Bem Comum, conceito to caro
aos Iluministas, mas que, contudo, tarda em surgir. Outras razes existiram para as barreiras que se elevaram

!Neste acervo, podemos definir vrios planos. Em primeiro lugar, o governo da metrpole e os sbditos que,
contra o progresso.

sados das Invases Francesas, tentam alcanar o Prncipe Regente, vrtice da monarquia patrimonialista, como
refere Norbert Elias, por meio dos homens que lhes esto prximos, os seus Ministros, Conselheiros e Secretrios.
Por esta via, assiste-se a um infindvel nmero de pedidos de remunerao de servios prestados coroa, mas

33 Memria em defesa de alguns Authores Portuguezes, que escrevero sobre a Ethiopia, e particularmente sobre pertencer a Descuberta
das origens do Nilo a Indivduos, desta Nao Mr. Bruce, Author da viagem em Nbia, e Abissnia () ADB/UM-SIFAA/SSC 08.01/SSSSC
HL/ DOC. 40,21.
34 ADB/ UM-SIFAA/ SSC 08. 01/ SSSC HL/ DOC. 41,4.
35 Silva (1908, p. 88-89).
36 Un voyageur contre quatre ou examen ds ouvrages suivans: Etat prsent du Portugal par le General Dumouriez; Voyage en

Portugal par Mr. Murphy Architect Anglois; Tableau de Lisbonne; Voyage en Portugal par Mr. Du Chatelet publi par le Citoyen
Bourgoing. ADB/ UM-SIFAA/ SSC. 08. 01/ SSSSC HL/ DOC. 41,10 41,17.
37 Kant (1984, p. 153-168).

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tambm narrao das vitrias e derrotas militares, as tentativas de reerguer o reino, atravs da aplicao de

!Depois, a rede diplomtica portuguesa que est presente em vrios pontos da Europa, aproveitando as
medidas de vanguarda.

informaes trocadas nos contatos pessoais, bebendo a imprensa peridica e contactando intelectuais de
vanguarda, livreiros e cientistas. Veja-se, por exemplo, a abundante correspondncia de Bernardo Jos Abrantes e
Castro, redator do Investigador Portugus, que informava circunstanciadamente dos avanos e recuos da poltica
na Europa, das novidades literrias e dos percursos dos homens de letras. Dentre os diplomatas, so de realar o
marqus de Marialva, D. Pedro de Meneses, responsvel pelos contatos exploratrios que levariam ao Brasil a
Misso Artstica Francesa, com o contributo de Francisco Jos Maria de Brito, antigo secretrio do Conde da
Barca e agora diplomata por mrito prprio; tal como o duque de Palmela, embaixador em Roma e, mais tarde,
lder da misso portuguesa no Congresso de Viena, que recomenda a Antnio de Arajo, o naturalista alemo
Sellow que desenvolve os seus estudos botnicos sob a orientao de Alexander van Humboldt e que pretende
realizar uma viagem ao Brasil. Tambm os estrangeiros, principalmente franceses sados dos despojos do
Bonapartismo, tentaram instalar-se no Brasil, como por exemplo o Conde de Hogendorp, recomendado por
Marialva. Ou at portugueses notveis, que careciam da proteo ou do perdo rgio como, por exemplo, Silvestre
Pinheiro Ferreira, que vinha apresentar justificaes ao Prncipe Regente de uma comisso na Alemanha mal
gerida, e que acabaria por publicar as suas Preleces Filosficas, que o glorificaram como o maior pensador

!Mas o grande atrativo da correspondncia materializa-se, sobretudo, no conjunto de autores que est
portugus do incio do sculo XIX, no dizer de Alexandre Herculano.

localizado fisicamente no Brasil - a grande novidade mundial de meados do sculo XVIII, muito por fora da
dinmica empreendida pela Geografia Descritiva, inaugurada por Alexander Van Humboldt, e pela Histria
Natural, propiciadora das viagens filosficas. Com a presena da corte, a partir de 1808, o imenso Brasil, at h
pouco tempo protegido pelo pacto colonial, passava a ser alvo do interesse dos naturalistas, que pretendiam
entrar no territrio, realizar as suas viagens filosficas, cartografar o pas, descrever a fauna e a flora, representar
graficamente por meio de gravuras a talhe doce as espcies encontradas, como se verificou, por exemplo, com o
Prncipe Maximiliano de Neuwied, recomendado a Antnio de Arajo pelo Baro de Eschwege (1777-1855), na
altura intendente das minas de Minas Gerais, que anunciava que o viajante chegaria encoberto pelo pseudnimo
de baro de Braunsberg. Na realidade, o autor de Pluto Brasiliensis e do Journal von Brazilien, scio correspondente
da Sociedade de Iena, colheu as informaes para os cerca de 23 trabalhos que viria a publicar na Alemanha, neste

!Na mesma linha de Eschwege, ou seja, dos servidores da Coroa no Brasil, podemos identificar Manuel
perodo de permanncia no Brasil, trocando amiudadamente impresses com Antnio de Arajo.

Ferreira da Cmara, Intendente da extrao dos diamantes de Serro Frio, trocando impresses sobre as
investigaes de Jos Vieira do Couto ou remessa de diamantes para a coleco de Pabst dHain, as primeiras
fundies do Morro da Serra do Pilar em conjunto com Frederico Lus Varnhagen e, ainda, com Wilhelm Feldner,
que, durante 1813, escreveu vrias vezes ao Conde da Barca, a partir de Caravelas. Dos estrangeiros, saliente-se
tambm tienne-Paul Germain, diretor do Real Jardim de Olinda, comentando circunstanciadamente os avanos

!Na extensa epistolografia de Manuel Incio de Sampaio e Pina Freire, coronel do Real Corpo de Engenheiros
registados na plantao de novas espcies botnicas.

e Governador do Cear, que apesar de ter liderado um governo conflituoso com os oficiais de justia (Juiz de Fora e
o Ouvidor), possvel compreender os bastidores da governao da capitania, a regulao dos corpos polticos e

!Das capitanias chegavam novidades constantes, seja atravs dos governadores, seja das elites. Da Bahia, o
militares, e uma interessante ligao aos meios ilustrados europeus e norte-americanos.

Conde dos Arcos narrava as novidades botnicas, como a plantao do primeiro salgueiro-choro no Brasil, e
acompanhado Felisberto Caldeira Brant Pontes, grande proprietrio, que se dedicou inovao tecnolgica e sua
introduo no Brasil. Veja-se, por exemplo, a correspondncia sobre a tentativa de resgate de uma mquina vapor,
cujo navio que a transportava naufragou, e cujas negociaes com a companhia de seguros seriam entabuladas em

!Tudo aportava ou pretendia aportar no Brasil. E tudo concorria para que, paulatinamente, fossem sendo
Londres por Joo Correia de Paiva, atravs de Antnio de Arajo de Azevedo.

lanadas as bases do Reino Unido de Portugal, Brasil e Algarves, formalizado em 1817, e que se constituiria como a
arrancada final do Brasil rumo independncia.
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Concluso
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De maneira sucinta e pontual, retratamos a importncia do Conde da Barca, Antnio de Arajo de
Azevedo, personagem de destaque poltico e cultural em Portugal e no Brasil. Por meio da apresentao de sua
trajetria profissional, pretendemos revelar a aplicao e real exequibilidade de seus ideais ilustrados. A relevncia
entre Portugal e o Brasil da sua aco, no perodo em apreo, demonstra o seu pragmatismo tendente a

!Ressalta-se a grandeza das influncias do Conde da Barca em relao ao estabelecimento da cultura escrita
ultrapassar os limites do saber estril em prol do Bem comum.

no Brasil ao defini-lo como o responsvel por romper com a proibio de trezentos anos ao instituir a primeira

!Sua notvel erudio foi aqui apontada pela meno de suas reas de conhecimento, expressas na
tipografia oficial e autorizada em terras brasileiras.

!Dessa maneira, destaca-se a pormenorizao de seus interlocutores, com quem trocava correspondncias
concretude de sua rica biblioteca e, principalmente, de seus tantos contatos pessoais.

constantes, com informaes circunstanciadas sobre questes de avultada relevncia para o progresso. Alm do
carter informativo, o arquivo pessoal do Conde da Barca mostra que esse Homem de Letras permanecia a tecer
a imbricada rede de sociabilidades que visava ao progresso das cincias e, acima de tudo, ao desenvolvimento

!Entende-se, pois, que o presente estudo representa uma oportunidade de observarmos como se
econmico e scio-cultural da nao.

constituam os universos normativos em sociedade durante a poca Moderna e as relaes entre escrita [e]
memria (GANDELMAN, 2009, p. 96). Afinal, a cultura escrita deve ser tida como determinante melhor
compreenso do comportamento humano. Essa prtica cultural ultrapassa a funo de registrar o passado por
conduzir a reflexes sobre aspectos contemporneos de ordem diversa e, sobretudo, por possibilitar que se
revisitem aspectos das relaes interpessoais de outrora.
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