PERSONA

CONTEXTO ETIMOLOGICO
El trmino persona proviene del latn persna,
y ste probablemente del etrusco phersu
(mscara del actor, personaje), el cual
segn el Diccionario de la lengua espaola
procede del griego [prspon]. El
concepto de persona es un concepto
principalmente filosfico, que expresa la
singularidad de cada individuo de la especie
humana en contraposicin al concepto
filosfico de naturaleza humana que expresa
lo supuestamente comn que hay en ellos.
El significado actual de persona tiene su origen en las controversias cristolgicas de los
siglos IV y V. En el transcurso del debate entre las diferentes escuelas teolgicas, se
desarrollaron conceptos hasta entonces no conocidos. Se trataba de disponer de
herramientas de pensamiento filosfico, sobre las que mantener un debate intelectual
honesto y riguroso acerca de los dogmas referidos al (Logos: Palabra), y que
permitiesen esclarecer sus diferencias o similitudes con Dios Padre. Para ello la filosofa
tom prestado del teatro griego el trmino [prspon], y lo convirti en un
trmino filosfico, definiendo al (Logos) como Persona divina. Por afinidad, el
concepto fue posteriormente aplicado al Espritu Santo, a los ngeles y a los hombres.

CONTEXTO FISIOLOGICO

Rationalis naturae individua substantia (substancia individual de naturaleza racional)

es la definicin clsica de Boecio que se caracteriza por tres notas: la sustancialidad, la
individualidad y la racionalidad. En este sentido persona no es un nombre genrico ya
que indica un quin y no un qu; tampoco designa una naturaleza comn sino
incomunicabilidad. Por su parte Toms de Aquino se refiere a la persona con la sentencia
persona significat id quod est perfectissimum in tota natura, scilicet subsistens in
rationali natura ("persona significa lo ms perfecto de toda la naturaleza, es decir, el
subsistente de naturaleza racional")insistiendo as en la incomunicabilidad en el modo de
existir. Para Toms de Aquino la distincin entre persona y naturaleza es la del todo y la
parte, pues la naturaleza lo es de la persona, que es la que realmente subsiste. Ser persona
es ser abierto a la trascendencia, a un ms all del mundo, es decir a Dios. Del estudio de
la nocin de persona surge la Antropologa filosfica.

En la modernidad tiene lugar un vuelco psicolgico en la concepcin de persona. El

primer paso se da como consecuencia del nominalismo pero se observa ya con claridad
en Descartes que no habla de persona sino de yo. En la misma lnea, para Locke persona
ya no es un concepto metafsico pues no indica un ser o modo de ser, sino un estado en el
que se encuentra a veces un ser. Por su parte, Kant denomina a la persona como aquel ser
que es un fin en s mismo. Si bien en Kant se vuelve a un concepto ontolgico, no se trata
de un ser abierto a la trascendencia, sino autnomo.
Por su parte, el existencialismo vuelve a poner atencin en la relevancia de este concepto.
Para Kierkegaard, la persona no es solipsista /* Contexto filosfico */ ms bien la salida
de uno mismo saltando al vaco como entrega a Dios. Para Heidegger la persona
como Dasein (el ah del ser) no es ni una cosa, ni un objeto ni una sustancia sino que se
define existencialmente por el sentimiento de la angustia cerrado a la trascendencia.

En el siglo XX diversos pensadores algunos de inspiracin cristiana y en concreto

tomista han centrado su atencin en la nocin de persona dando lugar al llamado
personalismo entre los que destacan: G. Marcel, M. Buber, M. Scheler, J. Maritain,
E. Mounier, Von Hildebrand, R. Guardini, K. Wojtyla, E. Lvinas, etc. Leonardo Polo ha
sugerido una interesante nocin de persona como carcter de adems a partir de una
ampliacin de los trascendentales del ser hacia lo que l llama Antropologa
Trascendental proponiendo la libertad y la co-existencia como trascendentales personales
distintos de los metafsicos.

CONTEXTO SOCIOLGICO

Desde la ptica sociolgica puede definirse persona como un ser sociable que vive y se
desarrolla en sociedad, pero al mismo tiempo nunca deja de actuar con un carcter
individual. Es decir somos yo y nosotros al mismo tiempo. Por eso algunos
pensadores como Aristteles definen al hombre como animal sociable y por tanto su
naturaleza es ser social..

CONTEXTO PSICOLGICO

Desde el punto de vista psicolgico, persona designa a un ser concreto, abarcando tanto
sus aspectos fsicos como psquicos para definir su carcter singular y nico. Percibe e
interpreta el estado de nimo, el carcter y la forma de actuar de las personas, adems
estudia las cualidades y facultades que tiene la persona, como la razn, los sentimientos
y los valores que lo distingue de los dems seres.

Son varias las dificultades del estudio de la persona humana estimada insalvable para la
psicologa. Recordemos slo las mayores: la persona no es ni un objeto ni una
manifestacin susceptible de ser objetivada, sino manantial o estructura de actos; no es
una realidad fenomnica ni una suma de cualidades, sino unidad singular inabarcable; no
es formacin hecha, definitiva, sino proceso concreto que termina slo con la muerte; por
ltimo, los actos que origina y que constituyen su realidad no se prestan a la reflexin
psicolgica, pues se dan de manera inmediata y concreta, sobre todo en la participacin
amorosa.

CONTEXTO JURDICO:
Desde el punto de vista jurdico, una persona es todo sujeto susceptible de ser titular de
derechos y obligaciones. Se puede decir que hay dos tipos de personas: las fsicas, que
son los seres humanos; y las jurdicas o morales, que son los entes que tiene vida jurdica
e inmaterial tales como las corporaciones, las asociaciones y las fundaciones.
CONTEXTO EN SALUD

Concibe al ser humano como un organismo biolgico, racional y pensante. Como tal es
afectado por el entorno Y es capaz de acciones predeterminadas que le afecten a l mismo,
a otros y a su entorno, condiciones que le hacen capaz de llevar a cabo su autocuidado.
Adems es un todo complejo y unificado objeto de la naturaleza en el sentido de que est
sometido a las fuerzas de la misma, lo que le hace cambiante. Es una persona con
capacidad para conocerse, con facultad para utilizar las ideas, las palabras y los smbolos
para pensar, comunicar y guiar sus esfuerzos, capacidad de reflexionar sobre su propia
experiencia y hechos colaterales, a fin de llevar a cabo acciones de autocuidado y el
cuidado dependiente.

FRASE:
Dando una patada a la silaba IM de la palabra IMPOSIBLE, cualquier persona estar
seguro de salir adelante
BIBLIOGRAFIA

https://es.wikipedia.org/wiki/Persona
https://www.google.com.pe/search?q=persona+EN+SALUD&site=webhp&sour
ce=lnms&sa=X&ved=0ahUKEwjWltO7su3SAhXD5SYKHbgpALgQ_AUIBSg
A&biw=1600&bih=783&dpr=1#spf=1
http://definicion.de/persona/
https://www.ukessays.com/essays/anthropology/persona-salud-entorno-y-
enfermeria.php