UNIVERSIDADE DE SO PAULO

FACULDADE DE FILOSOFIA LETRAS E CINCIAS HUMANAS

DEPARTAMENTO DE TEORIA LITERRIA E LITERATURA COMPARADA

MARIANA ZACARIAS PILATTI

O ARLEQUIM E O GAUCHE: REFLEXES SOBRE OS

SUJEITOS DA POESIA DE MARIO DE ANDRADE E CARLOS
DRUMMOND DE ANDRADE

SO PAULO
2017
INTRODUO
A comparao que se desenvolve ao longo deste trabalho tem como
partida a escolha dos poemas Tristura, presente na obra Paulicia Desvairada,
escrito em 1922 por Mario de Andrade (ANEXO I) e Corao Numeroso, escrito
em 1923 e lanado em 1930 na obra Alguma Poesia por Carlos Drummond de
Andrade (ANEXO II).
Para alm dos motivos mais evidentes como o fato de Drummond ter
dedicado sua obra de lanamento a Mario, das influncias de Mario constatadas
por cartas e outros documentos sobre a obra e desenvolvimento de Drummond
como poeta ou ainda dos dois poemas terem florescido em datas bastante
prximas, a escolha dos textos baseou-se na possibilidade de capturar a relao
entre sujeito lrico e cidade. Desta relao desdobram-se temas como
individualismo e coletividade, atraso e modernizao, o Arlequim e o Gauche e
as oscilaes entre euforia e melancolia. Este trabalho prope algumas reflexes
a partir dos poemas luz dos autores estudados durante o curso de Literatura
Brasileira I e busca privilegiar como tema central as figuras do Arlequim e do
Gauche como mscaras poticas e recursos estilsticos dos autores.
O trabalho foi dividido em duas partes: A primeira constitui uma anlise geral,
onde sero considerados aspectos interpretativos procurando enfatizar as
possibilidades de produo de significados dos poemas selecionados,
descortinando os percursos pelos quais cada autor revela sua relao com a
metrpole e o caos moderno. A segunda parte procura recortar as
especificidades destes percursos e da construo lrica dos autores que
culminam nas particularidades e semelhanas entre o Arlequim e o Gauche.

ANLISE GERAL DOS POEMAS

No poema Tristura, estamos diante de um sujeito lrico que, embora
imbudo de uma mscara arlequinal, desmistifica a alegria1 e assinala a angstia
e fragmentao causadas no indivduo pela vida moderna.
Com a mesma tnica de desvairismo com o qual apresentada a persona
em toda a Paulicia Desvairada, o sujeito de Tristura sugere o descontentamento
e preocupao com os avanos e a dinmica cosmopolita. No epteto, Une rose

1
LOPEZ, Ancona Tel. Marioandradiando. So Paulo, 1996 Editora Hucitec
dans les tnbres ou uma rosa nas trevas, verso do poema de Mallaem, Mario
de Andrade j prenuncia a expresso potica como apaziguadora para o
antagonismo entre pretender-se moderno e temer ou descontentar-se com a
modernidade. Em razo desta ambiguidade, o prprio ttulo sugere que a tristeza
da persona no uma tristeza racional, com motivo imediato, mas uma tristura,
um sentimento nublado e de compreenso pouco acessvel.
partir da terceira estrofe, o sujeito lrico comea a revelar que o estado
de confuso das coisas reflexo de sua desorganizao interior assim como
esta ltima provocada pela inquietao do mundo exterior. Compreendendo e
nos revelando a relao mtua entre subjetividade e mundo externo, a persona
potica declara a cidade como sua noiva em um casamento carregado de
ambivalncia.
No entanto, mesmo antes da declarao explcita da intimidade do sujeito
com a metrpole, h logo na primeira estrofe um primeiro ndice de identificao
entre ambos, quando o eu-lrico diz Em minha alma corcunda como a Avenida
So Joo. partir deste elemento pode-se pensar a trajetria do eu-lrico do
poema de Mario como um sujeito que oferece menos resistncias em
comparao ao do poema de Drummond.
Em Corao Numeroso encontra-se um percurso que passa de um
desconforto - de certo modo - ranzinza aceitao sincera resultante na
transformao do eu.
Na primeira estrofe contamos com os primeiros elementos alusivos ao
descontentamento em relao metrpole. Apesar da promessa do mar, o nico
alvio encontrado em contraste ao calor e ao incmodo o vento. No entanto, o
vento vem de Minas, elemento interno persona, dissociado do espao e
sugere alm de certo saudosismo, um ensimesmamento indiferente paisagem
urbana e o tempo presente. O vento de Minas , portanto, o ndice mais imediato
da relao ambgua entre o vasto mundo e a provncia.
A segunda estrofe inicia com forte tom apelativo, que leva a exposio da
dimenso pattica do sujeito lrico. Dimenso cujo a tnica no permite que o
sujeito seja de fato levado a srio. Esta a maldio que pesa sobre os ombros
do gauche2. Esta estrofe que se inicia com uma urea esttica (sonhos

2
MARQUES, Ivan. Cenas de um Modernismo de Provncia: Drummond e outros rapazes de
Belo Horizonte. So Paulo, 2011 Editora 34.
paralticos) e sentimento suicida (a vida para mim vontade de morrer) do sujeito
que nos revela, quase ao final, a solido como razo para uma expressividade
to pungente. A estrofe encerra-se no acordo do eu-lrico consigo mesmo
"acabemos logo com isso". Pode-se apreender do final da segunda estrofe o
incio de uma cambalhota (um movimento cclico, com fim em si mesmo) que
resultar na mudana de esprito, estado de nimo do sujeito e sobretudo numa
nova configurao do eu.
A terceira estrofe, iniciada com o elemento sinttico de oposio "mas"
o momento da abertura do indivduo. O corao do ltimo verso remissivo ao
corao do ttulo: o corao numeroso, o corao que abriga impasses e
contradies.

O ARLEQUIM E O GAUCHE

Em ambos os poemas, a questo que se sobressai com mais evidncia

a relao entre o sujeito e a cidade que, de forma mais latente, comunica um
tema que tange os dois autores: a utilizao das mscaras na subjetividade lrica.
O caos inebriante da metrpole reflexo da persona no mundo e vice-
versa. No caso de Mario, a persona potica mais entregue a essa relao,
enquanto a persona de Drummond vai, aos poucos, deixando-se fundir ao
espao (metrpole) e ao tempo (modernidade). O percurso, no entanto, se
aproxima a medida que ambos precisam dar conta das contradies e impasses
que se abrem diante da possibilidade de um novo mundo. Nas palavras de
MARQUES, Ivan (2011) como se a personalidade gauche, conquanto afeita
aos saltos e cambalhotas, no possibilitasse as inverses que soam mais
cabveis com o traje de Arlequim. Mas ambos so palhaos cheios de
contradies - um mais aberto e desvairado, o outro mais retorcido, com seu
talhe de Pierr.
O traje arlequinal em Drummond se evidencia quando partir da terceira
estrofe o poeta salta da inadequao a um deslumbramento eufrico da
paisagem metropolitana. J o tom melanclico da insatisfao de Mario em
versos como As permanncias de ser um na febre! e Eu nunca em guizos nos
meus interiores arlequinais! nos remete a solido intrnseca ao gauche.
A incompreenso que os poetas sentem em relao ao mundo tambm
aparece nos dois poemas. Em Tristura, Mario se percebe incompreendido
quando diz Ningum nos assistir nos jamais. Sabe que sua relao com o
mundo objetivo prpria de um sujeito desvairado, fragmentado com uma
compreenso mtica sobre as coisas. Em Corao Numeroso, aps ter vencido
seu azedume em relao ao Rio de Janeiro, o poeta alude cidade como Mil
presentes da vida aos homens indiferentes, ainda que ele prprio tenha
experimentado, num primeiro momento, desta mesma indiferena.
Se em Tristura presenciado o matrimnio do sujeito lrico com So
Paulo, em Corao Numeroso encontra-se na relao de alteridade um
descobrimento de si prprio totalmente identificado com o outro a cidade sou
eu/ meu amor. Pode-se depreender da que o sujeito arlequinal capaz de
encontrar no outro um sujeito com o qual mantm de uma interao, ainda que
insana, de mutualidade enquanto o gauche encontra-se a si mesmo nesta
interao, possibilitando o apagamento das linhas que delineiam o sujeito e o
mundo. como se a nica possibilidade de atingir o outro fosse s-lo.
Esta reflexo exprime o que Mario apontou sobre Alguma Poesia numa
de suas correspondncias a Drummond:
Seu livro excessivamente individualista. H uma exasperao
egocntrica enorme nele. Est claro que isso no diminui em nada
os valores do seu lirismo. Diminuem a meu ver os valores
edificantes utilitrios de sua poesia.
Voc e o Manuel se equiparam inteiramente nisso. A sociedade, a
humanidade, a nacionalidade funcionam pra vocs em relao a
vocs e no vocs em relao a elas [...] (Santiago, 2002, p.386,
carta de 1 de julho de 1930 apud RUFINONI, Simone)

Conseguintemente, possvel analisar as diferentes naturezas de ambos

os autores ao interagirem com o elemento coletivo. O Mario arlequinal e eufrico
por vezes parece esquecer-se da existncia de uma dimenso inatingvel no
outro. O entendimento deste fato, por outro lado, fica cada vez mais evidente no
desenvolvimento e amadurecimento da obra drummondiana. Drummond o
poeta que consegue nivelar fraternalmente o Eu e o mundo como assuntos de
poesia.3
Em Tristura, o sujeito lrico quando comparado ao de Corao Numeroso
parece apresentar certo alheamento ao tema tratado. Embora haja a presena

3
CANDIDO, Antonio. Inquietudes na Poesia de Drummond In Vrios Escritos. So Paulo: Duas
Cidades, 1995
da primeira pessoa, um eu bastante evidente, Mario parece pretender-se
completamente livre de seu individualismo.
Segundo LAFET, Joo Luiz (1986) o distanciamento de Mario do mundo
externo decorrente de um lirismo onde a objetividade elemento central. Nas
palavras do autor:

[...] parece-me que boa parte do desequilbrio formal dos poemas

vem justamente do fato de o lirismo no ter sido completamente
realizado, da objetividade permanecer como um empecilho
travando o livre desenvolvimento metafrico do discurso, do sujeito
no estar estranhado o suficiente na linguagem e permanecer como
mera matria sobre a qual se fala.

possvel inferir do carter lrico dos autores a escolha das mscaras de cada
um, alm de claro, a mudana de posicionamento lrico de acordo com a inteno
e projeto dos dois poetas. Arlequim o sujeito que acessa o mundo externo, com
seu natureza de clown, provoca o riso, atinge a dimenso do outro enquanto o
gauche sisudo e fechado em si mesmo. No entanto, plausvel concluir que
na tenso do ensimesmamento o gauche atinge uma sinceridade tal que comove
no outro maior identificao. Embora o Arlequim sugira o envolvimento com o
mundo e o gauche o fechamento em si mesmo, os poemas escolhidos mostram
que essa associao imediata pode ser dissolvida no desdobramento da
subjetividade destes dois elementos.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

CANDIDO, Antonio. Inquietudes na Poesia de Drummond In: Vrios Escritos.

So Paulo: Duas Cidades, 1995

GLEDSON, John. Drummond e Mario de Andrade!. In: Influncias e

Impasses. Drummond e alguns contemporneos. So Paulo: Companhia das
Letras, 2003

LAFET, Joo Luiz. Figuraes da Intimidade: imagens na poesia de Mario de

Andrade. So Paulo: Martins Fontes, 1986.

LOPEZ, Ancona Tel. Marioandradiando. So Paulo: Editora Hucitec, 1996

MARQUES, Ivan. Cenas de um Modernismo de Provncia: Drummond e outros

rapazes de Belo Horizonte. So Paulo: Editora 34, 2011

RUFINONI, Simone Rossinetti. Mario e Drummond: nacionalismo, alteridade,

arte. So Paulo: Estudos Avanados 28 (80), 2014
ANEXOS

I TRISTURA

"Une rose dans les tnbres"

Mallaem

Profundo. Imundo meu corao...

Olha o edifcio: Matadouros da Continental.
Os vcios viciaram-me na bajulao sem sacrifcios...
Minha alma corcunda como a avenida So Joo...

E dizem que os polichinelos so alegres!

Eu nunca em guizos nos meus interiores arlequinais!...

Paulicia, minha noiva... H matrimnios assim...

Ningum os assistir nos jamais!
As permanncias de ser um na febre!
Nunca nos encontramos...
Mas h rendez-vous na meia-noite do Armenonville...

E tivemos uma filha, uma s...

Batismos do sr. cura Bruma;

gua-benta das garoas montonas...

Registrei-a no cartrio da Consolao...
Chamei-a Solitude das Plebes...

Pobres cabelos cortados da nossa monja! "Une rose dans les tnbres"
Mallaem

Profundo. Imundo meu corao...

Olha o edifcio: Matadouros da Continental.
Os vcios viciaram-me na bajulao sem sacrifcios...
Minha alma corcunda como a avenida So Joo...

E dizem que os polichinelos so alegres!

Eu nunca em guizos nos meus interiores arlequinais!...

Paulicias, minha noiva... H matrimnios assim...

Ningum os assistir nos jamais!
As permanncias de ser um na febre!
Nunca nos encontramos...
Mas h rendez-vous na meia-noite do Armenonville...

E tivemos uma filha, uma s...

Batismos do sr. cura Bruma;

gua-benta das garoas montonas...

Registrei-a no cartrio da Consolao...
Chamei-a Solitude das Plebes...

Pobres cabelos cortados da nossa monja!

II CORAO NUMEROSO

Foi no Rio.
Eu passava na Avenida quase meia-noite.
Bicos de seio batiam nos bicos de luz estrelas inumerveis.
Havia a promessa do mar
e bondes tilintavam,
abafando o calor
que soprava no vento
e o vento vinha de Minas.

Meus paralticos sonhos desgosto de viver

(a vida para mim vontade de morrer)
faziam de mim homem-realejo impertubavelmente
na Galeria Cruzeiro quente quente
e como no conhecia ningum a no ser o doce vento mineiro,
nenhuma vontade de beber, eu disse: Acabemos com isso.

Mas tremia na cidade uma fascinao casas compridas

autos abertos correndo caminho do mar
voluptuosidade errante do calor
mil presentes da vida aos homens indiferentes,
que meu corao bateu forte, meus olhos inteis choraram.

O mar batia em meu peito, j no batia no cais.

A rua acabou, quede as rvores? a cidade sou eu
a cidade sou eu
sou eu a cidade
meu amor.