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El camino del sociometabolismo capitalista financiarizado y globalizado (Schujman

2006)1.

La crisis del capitalismo liberal, en la dcada del 30 y el resultado de la


guerra del 45 conform un mundo multipolar de economas centralmente
planificadas y de estado de bienestar en el centro, y un tercer mundo populista
postergado donde persisten los rasgos del colonialismo en la periferia.
Las impotencias de estos modelos, a pa
rtir de los 80, permiti un impensable retorno a un pasado siglo XIX,
renovado por los avances tecnolgicos y cientficos.
La desaparicin del bipolarismo permiti desterrar la concepcin del
estado de bienestar.
El denominado estado de bienestar que sucedi a la crisis del ao 30,
fue consecuencia de acciones pblicas tendientes a garantizar a todo ciudadano de una
nacin, el acceso a un mnimo de servicios que mejore sus condiciones de vida.
Este enfoque keynesiano predomin en la poltica econmica hasta
mediados de los aos setenta; casi todos los gobiernos aplicaron como fundamento de
la poltica econmica el manejo de la demanda agregada y una poltica de gastos que
tena mltiples funciones, entre otras garantizar el pleno empleo (con sus lgicas
conexiones con el bienestar social), estimular el proceso de crecimiento en las economas de
mercado y permitir el acceso a la educacin, la sanidad, la vivienda, las pensiones y el
seguro de desempleo, entre otros, a la poblacin de bajos ingresos.
El imperio, apoyado por la trada del capitalismo desarrollado (los oligopolios
internacionales, los estados centrales y los organismos financieros y comerciales por ellos creados), ha
encontrado cuando terminaba el siglo XX, los mecanismos para multiplicar la
acumulacin primitiva y ampliada simultneamente, desentendindose de muchos
costos sociales, fundamentalmente de aquellos implicados en el estado de bienestar.
El derrumbe del sistema del socialismo real y el abandono en occidente
de los conceptos del estado del bienestar (Barone y Amartya Sen)2 y la restauracin
neoliberal, han dejado a la sociedad, en las postrimeras del Siglo XX y en los inicios del
siglo XXI en una crisis de transicin de incalculables e imprevisibles consecuencias.
En esta etapa el sistema gener sucesivas y mltiples crisis cambiarias y
financieras regionales o locales de gran magnitud, utilizndolas como acelerante y
coadyuvante del proceso de acumulacin, y generando efectos devastadores en Europa
Oriental, Asia, Africa y Amrica Latina.
En el ltimo cuarto del siglo pasado y agotado el mundo bipolar y la
competencia de sistemas socio econmicos, con la afirmacin de la economa
capitalista y el derrumbe de las economas planificadas imperativamente con control
1
Mario Schujman. Derecho Econmico y Social. Ed. UNR. Cap. 1
2
Este segmento de la historia se bas en una relacin de fuerzas, y un cierto contenido en las
relaciones entre las clases, que se formalizaron en instituciones (seguridad social, de desempleo,
sistemas de salud, etc.) y en leyes democrticas generales (sufragio universal efectivo, derechos de las
minoras, ascenso social y poltico de las mujeres, etc
Vctor Barone. Globalizacin y Neoliberalismo. Elementos de una crtica. Biblioteca Virtual. Sala de
Lectura. Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales. Clacso.
La naturaleza del Estado de bienestar consiste en ofrecer algn tipo de proteccin a las personas que
sin la ayuda del Estado puede que no sean capaces de tener una vida mnimamente aceptable segn los
criterios de la sociedad moderna.
Amartya Sen. El futuro de Estado del bienestar.

4
del estado sobre los medios de produccin, se consolid en casi todo el planeta un
mecanismo de salvaje acumulacin que se asienta en el desarrollo desigual
tecnolgico - informtico comunicacional, que multiplic la tendencia a la
globalizacin en las ideas del neoliberalismo, y en la aplicacin de los modelos
emergentes de los estudios economtricos y monetarios.
El afianzamiento del capitalismo (o el post capitalismo segn otros autores, hiper
capitalismo a nuestro entender) de fines del milenio resulta de "las ventajas que brind el
deshilachamiento del socialismo y el surgimiento de las redes informticas para que
naveguen por el mundo las inversiones financieras en busca de nuevos negocios que
permitan una renta ms segura y apetecible. (Feronatto 2000)3
En una nueva divisoria convivieron, sin guerra fra, el norte desarrollado
en el que un puado de pases vicarios y sicarios de los grupos econmicos
transnacionales, imponen al resto de la humanidad (y a sus propias poblaciones,
integradas por personas y pases pobres o empobrecidos (Da Souza Santos 2005) 4 y
atrasados, una visin darwiniana de la sociedad al servicio de una falsa economa de
mercado.
Hoy esa realidad se complejiza tras la crisis que comenz en el porque en
muchos pases donde se concentr la riqueza, y en otros inveteradamente
postergados, se produce un nuevo fenmeno de acumulacin que sumerge que
profundiza la destruccin creadora y sumerge en el desempleo y en la pobreza a
amplias capas de su poblacin, y el desarrollo de los Brics y de los pases
latinoamericanos y asiticos preanuncia una multipolaridad y cambios muy
importantes en la correlacin de fuerzas.

Lo especfico de este modelo de acumulacin.

1. La ruptura de los acuerdos de Bretton Woods.

La volatilidad de los mercados se ha acrecentado desde el abandono de


las reglas de Bretton Woods (nota)5, la flotacin de las principales monedas, la
liberalizacin de los movimientos de capitales y el aumento de la liquidez internacional.
La crisis financieras se suceden peridicamente y en la actualidad se
registra la ms severa.
A partir de la modificacin sustancial que unilateralmente introdujo
EEUU en el acuerdo de Bretton Woods, el dlar sin otro respaldo que aquel que le

3
Ferronato, Aproximaciones a la globalizacin, 2 ed., Buenos Aires, 2000, p. 81
4
Los pases Latinoamericanos, Asiticos y Africanos tienen ms del 40% de su poblacin viviendo con
menos de 2 dlares diarios.
Europa tiene 52 millones de personas viviendo por debajo del umbral de la pobreza. En los EEUU los
underclass (carecterizados sociolgicamente como residentes en espacios socialmente aislados, que
carecen por largos perodos de puestos de trabajo durables, familias monoparentales encabezadas por
mujeres, escasa calificacin y formacin profesional, prolongados perodos de pobreza y de dependencia
de la asistencia social y con tendencia a involucrarse en actividades delictivas del tipo street crime ya
en 1987 representaba un 20% de la poblacin.
Boaventura de Souza Santos. Reinventar la Democracia. Ed. Clacso. 1. Ed. 2005. pags. 28-9.
5
Los Acuerdos de Bretton Woods son las resoluciones de la Conferencia Monetaria y Financiera de las
Naciones Unidas, entre el 1 y el 22 de julio de 1944, donde se establecieron las reglas para las relaciones
comerciales y financieras entre los pases ms industrializados del mundo.
En l se decidi la creacin del Banco Mundial y del Fondo Monetario Internacional y el uso del dlar como
moneda internacional.

5
otorga el poder econmico y geopoltico, de la 1 potencia mundial, se transform en
la moneda internacional.
Con este sistema, la Reserva Federal de los Estados Unidos no tiene
necesidad de defender el dlar ("un dlar siempre es un dlar") Los Bancos Centrales los
dems pases tienen que hacerlo para mantener la paridad de su moneda respecto del
dlar. La Reserva Federal no tiene que defender el tipo de cambio del dlar: Otros lo
hacen en su lugar.
El dficit estadounidense poda, tericamente ser ilimitado y la actual crisis
pone en entredicho el punto mximo de tensin de la cuerda.
Por convencin, por regla de juego, los dlares emitidos para financiar el
dficit americano generado entre otras cosas, por el desborde de consumo privado o
la irracional gasto militar, debe ser sostenido por los dems pases para su comercio
internacional.
El sistema de Bretton Woods y su rescisin unilateral establecieron un
privilegio exorbitante a favor de los Estados Unidos en materia de pagos
internacionales, que en los hechos, sirvi para que el resto del mundo financiara su
dficit presupuestario.
Si los Estados Unidos importan ms de lo que exportan, es porque
consumen ms de lo que producen, gastando un ingreso que no han ganado... Es as
como el pas ms rico se alimenta del ahorro de los otros, incluido el de los pases en
vas de desarrollo.
Se abandon un principio ordenador del sistema monetario (el sistema de
cambios fijos y el patrn oro) pero se mantuvo en los hechos al dlar como moneda
internacional, de manera que todo el resto del mundo continu subvencionando la
economa del los Estados Unidos.
Desde hace treinta aos, los Estados Unidos recurren ampliamente a las
reservas limitadas del ahorro mundial para sostener su alto nivel de consumo - la de la
administracin federal en los aos 1980 y la de las familias en los aos 1990. En el siglo
XXI para sostener el mecanismo de acumulacin por excelencia: El sistema financiero
global.
Las entradas netas de capitales son actualmente ms importantes que en
el conjunto de los pases en desarrollo. Es as como Estados Unidos, que era acreedor
del resto del mundo a comienzos de 1980, se ha convertido en el ms grande deudor
mundial: unos 2 billones 300 mil millones de dlares en el ao 2000. EE.UU. cerr el
ejercicio fiscal 2009 con el mayor dficit presupuestario desde la II Guerra Mundial.
Los balances de las familias y de las empresas en Estados Unidos muestran
el efecto acumulado de los prstamos privados obtenidos en el exterior desde hace
diez aos.
La deuda de las familias alcanz un record de 1,1 veces los ingresos
disponibles y la deuda de las empresas es tambin muy elevado con relacin a su flujo
de fondos (cash- flow) (Teitelbaum)6
La determinacin de su valor por razones geopolticas, el desborde en la
economa financiarizada, de la emisin de dinero bancario contra contabilidades
virtuales, la multiplicacin de otros medios de pago, las operaciones over night, los

6
Alejandro Teitelbaum. El papel de las sociedades transnacionales en el mundo contemporneo.
Version Web.

6
futuros y los derivados de todo tipo, etc, han determinado un cambio de calidad
del instrumento monetario.
El abandono del patrn oro y la sujecin a la moneda estadounidense es
un rasgo esencial de la poca.
El valor del dlar que oscila atendiendo a la tasa de inters que fija el
tesoro de los EEUU, no guarda ninguna relacin ni equivalencia con la existencia o la
produccin de bienes o servicios. Se desentiende del monstruoso dficit del pas
emisor.
Es consecuencia excluyente de un acto de imperio geopoltico aceptado
por los mercados.
La nica explicacin para el comportamiento del dlar es que la economa
real de bienes y servicios no domina por mas tiempo la economa transnacional.
S lo hace la economa simblica del dinero y del crdito .(Montoya Alberti
2004.)7
Simultneamente se desarroll un mercado de servicios ( financieros, patentes,
que posibilit mecanismos de apropiacin de plus valor virtual, y
marcas, licencias, etc.)
permiti un inimaginable saqueo financiero en los pases dependientes.

2. El Consenso de Washington.

El consenso econmico neoliberal formulado a inicios de los 90, tambin


conocido como Consenso de Washington, reflejaba el pensamiento del complejo
poltico-econmico-intelectual que tiene sede en Washington (que inclua a los organismos
financieros internacionales, F.M.I, y B.M, el Congreso de los EEUU, la Reserva Federal, los altos cargos de
la Administracin y los institutos de expertos econmicos think tanks) y consiste en un acuerdo
implcito, porque ha sido aceptado, o impuesto como la poltica global que traz los
ejes de la liberalizacin de algunos mercados, y la instauracin del pensamiento nico
en la academia y los medios de comunicacin, y propuso inicialmente, promover
bsicamente en el resto del mundo las siguientes polticas. Hoy y tras la crisis muchas
de estas premisas son impuestas a los pases de Europa Mediterranea, como condicin
imperativa, y al pueblo de otras naciones desarrolladas para producir fenomenales
transferencias de riqueza:
1. Disciplina fiscal. (fuera de los EEUU)
2. Reordenamiento de las prioridades del gasto pblico (en desmedro del gasto social).
3. Reforma Impositiva.(Redistributiva al modo de hood robin)
4. Liberalizacin de las tasas de inters.
5. Una tasa de cambio competitiva.
6. Liberalizacin (selectiva) del comercio internacional.
7. Liberalizacin de la entrada de inversiones extranjeras directas.
8. Privatizacin (del patrimonio de la humanidad y del patrimonio pblico).
9. Desregulacin. (Removiendo todas las normas por las cuales el estado asuma su funcin
distributiva y controlaba los excesos del mercado)
10. Derechos de propiedad. (El derecho de propiedad y la libertad contractual se constituyen
en derechos absolutos y adquieren una extensin librrima, que no admite lmites sociales o
humanitarios, en contradiccin con el constitucionalismo social y la doctrina social de la iglesia)

7
Ulises Montoya Alberti. La globalizacin jurdica. Rev. Der. Comercial. 2004. Pag. 282..

7
3. Apertura de algunos mercados (finanzas, comercio e industria) y proteccin cerrada en
otros (agricultura, trabajo).

El general Ulises Grant presidente de los EEUU y vencedor de la guerra


del norte industrial contra el sur esclavista, en 1875 respondiendo a las presiones
britnicas contest: Dentro de 200 aos cuando hayamos obtenido del proteccionismo
todo lo que nos puede ofrecer, tambin nosotros adoptaremos la libertad de
comercio (Galeano) 8.
La liberalizacin de los mercados dista de ser total en la produccin y el
comercio mundiales. Los pases desarrollados siempre han protegido y protegen sus
mercados, en productos que consideran vulnerables, como los agrcolas, los textiles y
el acero y los servicios que ahora someten a diversos mecanismos y formas que
regulan el acceso de importaciones de estos y otros productos.
Han implementado, inhumanas y severas restricciones a las migracio-
nes internacionales de personas, con una persecucin que ha venido acompaado de
propagandas de discriminacin racial encubiertas o evidentes, transformando al
racismo en un inaudito sentido comn en muchos de los pases centrales.
Para festejar Hallowen en los EEUU, lo nios, pero tambin las
personas adultas, se disfrazan de personajes de terror o protagonistas de cuentos de
miedo. Para el festejo de este ao circula un traje que provoco una fuerte polmica. El
disfraz es de inmigrante ilegal, pero no latino sino extraterrestre. Consiste en un traje
anaranjado de presidiario, acompaado de una mascara de extraterrestre y una green
card (la tarjeta verde de residencia legal en ese pas). A los ilegales latinoamericanos se los
llama en forma peyorativa ilegal Alien.9.
En la democrtica Europa, incluso los gobiernos socialistas alientan el
apharteid de africanos, asiaticos y latinoamericanos, y cada vez estn ms
condicionados por una derecha xenfoba en crecimiento.
Pases que se negaron a abrir sus mercados a los bienes de los estados
perifricos pero insistieron en que stos abrieran los suyos a los bienes de las naciones
opulentas.
Los pases industrializados continuaron subsidiando a la agricultura
dificultando la competencia de los pases pobres, aunque insistieron en que stos
suprimieran los subsidios a sus bienes industriales (Stiglitz ob cit pag. 34) 10.
Las recetas de privatizaciones y ajustes sugeridas extorsivamente por
la comunidad econmica y financiera internacional a los pases emergentes, nunca
hasta la crisis del 2007 , haba sido dogmticamente aplicada por los pases centrales.
En la periferia muchos pases advirtieron este paradojal
comportamiento a tiempo y fueron alumnos dscolos. Diverso fue el crecimiento
econmico en aquellas naciones emergentes (China, India, Corea, etc) que fijaron polticas
que contemplaron intereses nacionales, del que obtuvieron pases como la Argentina
que sigui, al pie de la letra las recetas globalizadoras durante casi cuatro dcadas.
La liberalizacin global de los mercados es fundamentalmente
financiera, y por lo tanto es selectiva y abarca las esferas en que predominan los
intereses de los pases ms avanzados, y no todos los pases de la periferia la
asumen de manera similar.

8
Eduardo Galeano. La paradoja andante. www.jornada.unam.mx
9
Diario Pag. 12. del 22.10.09. Copete en pag. 1.
10
Joseph E. Stiglitz. Ob. Cit. El malestar en la globalizacin. Pag. 34

8
La globalizacin est enmarcada por la correlacin de fuerzas, que a
su vez entre otros mecanismos ha promovido un sistema de reglas establecido por
los centros de poder mundial.
Los acuerdos impuestos en materia de comercio, propiedad
intelectual y rgimen de inversiones privadas directas, administrados por la
Organizacin Mundial de Comercio (OMC), privilegian los intereses de los pases
centrales y fundamentalmente de los sectores de poder sustancial oligopolizados y
financiarizados. La globalizacin de la produccin y el comercio es parcial y selectiva. El
neocolonialismo asume formas diversas en esta instancia del desarrollo del capitalismo.

3.1. Los objetivos de la asimtrica liberacin de los mercados.

La poltica de falsa liberacin de los mercados estuvo enderezada a


asegurar la libre circulacin de los flujos financieros multinacionales, y de los productos
y servicios con alto componente tecnolgico, y una poltica monetaria internacional
tambin desmaterializada, mientras eriga barreras para preservar y sostener la
actividad agrcola en los pases industrializados e impeda la libre circulacin de
personas convalidando dursimas leyes de inmigracin que ataban a los trabajadores
no calificados a las naciones postergadas.
En la esfera financiera, en cambio, la globalizacin es prcticamente total.
con consecuencias diversas para los pases que se han adoptado medidas para
preservarse de los bruscos ingresos y egresos de los fondos del capital especulativo.
Existe, en efecto, un mercado financiero de escala planetaria en donde
el dinero circula libremente y sin restricciones. La desregulacin de los movimientos de
capitales y la insistencia del Fondo Monetario Internacional (FMI) para que los pases de
la periferia abran sus plazas, reflejan los intereses de los operadores financieros de las
economas desarrolladas y sus redes en el resto del mundo.
Todas las burbujas y las subsiguientes crisis que se generaron en los
ltimos tiempos fueron precedidas de una sobreoferta de recursos financieros en los
mercados globales. (los petrodlares la multiplicacin producto de la generacin de derivados, etc.)
Tambin en materia financiera la hipocresa acadmica es mayscula.
Mientras los pases perifricos asuman que eran las manos invisibles del mercado las
que iban a generar el desarrollo, y que las propias virtudes atraan a los capitales, los
actores centrales del mercado entendan que se trataba de un recurso instrumental,
til para maximizar las ganancias y que requera de la manipulacin de esos mercados.
Paul Krugman seala que en los pases centrales y sobre todo en EEUU,
el neoliberalismo (resumido en mercados libres y moneda slida) ya hace tiempo que fue
substituido como saber convencional (Krugman) 11 por la teora compartida por
economistas, cientistas cuentistas y polticos de la competitividad en el comercio
internacional.
Se trata de una competencia cerrada cabeza con cabeza, en la que cada
pas, al igual que los individuos y las empresas debe ganar o perder, y ello determina
las reglas de juego en el comercio internacional.
Los pases de Amrica Latina y Asia han descubierto de que no se trata
de liberar los mercados, sino de armarse para competir en ellos.
11
Diganle en forma enftica a un grupo de hombres de negocios que un pas es como una empresa y les
proporcionar la sensacin confortable de que entienden lo bsico.
Paul Krugman. El Internacionalismo Moderno. La Economa internacional las mentiras de la
competitividad. Ed. Crtica. Barcelona.Pag. 24..

9
La cooperacin internacional fu sustituida en buena medida, por la
competencia para la maximizacin de la riqueza planteada en un terreno donde las
ovejas tienen que enfrentar a las hienas despojndose de toda proteccin.
De hecho estas concepciones, slo blanquean las pragmticas polticas
proteccionistas que los pases centrales aplicaron en desmedro de los pases
perifricos, mientras estos abran visceralmente sus economas.

4. Utilizacin de las crisis, de la guerra, de la droga y de la corrupcin, con finalidades


econmicas. Parasos Fiscales y legales.

El sistema financiero internacional desarrolla adems de la actividad


reglada en cada pas, un mundo de operaciones especulativas of shore, y otras en el
mbito interno, fundamentalmente con el sector pblico que altera esencialmente las
reglas del mercado y genera simultneamente lucros desmesurados. (fraudes no tan
inocentes parafraseando a Galbraith).
Parece que hubiera dos sistemas financieros: uno formal de depsitos
y prstamos y otro configurado como una gigantesca mesa de dinero cuyas
operaciones se registran dentro de las megacuentas otros, que como las alfombras
sirven para esconder mucha suciedad.
Estas operaciones financieras mayoristas comprenden las operaciones
de financiamiento al sector pblico, operaciones de pases de ttulos, de compra y
venta de divisas a trmino, de operaciones interbancarias, de operaciones
etc.(Llorens y Caffiero 2001)12
Con esta operatoria legtima conviven y se asocian aquellas que los
pases centrales hipcritamente afirma que son ilegtimas, mientras las legitima
puertas adentro: El lavado de dinero que en el sistema financiero regularmente
hacen los oligopolios que manejan los mercados de la droga, de las armas, del
terrorismo y de la corrupcin.
Las medidas adoptadas por la OCDE para combatir este mercado negro
son relativamente aptas en los pases que se someten a ellas, pero por el contrario son
irrelevantes en los mercados creados en otros pases a ese solo efecto, y que por tal
motivo no necesitan ser incluidos como elegibles, porque ya fueron y sern escogidos
por las grandes potencias financieras para canalizar sus operaciones ocultas.
Hoy en da es dable casi certificar los ceidos emparentamientos del
crimen global. Deteccin esta que permite evidenciar que la delincuencia organizada y
la corrupcin, junto con el blanqueo de dinero y la criminalidad financiera, se erigen en
aspectos manifiestos de un similar fenmeno que reconoce races comunes.
La delincuencia ya no se identifica -solamente con la criminalidad
tradicional asociada a la marginalidad, sino que aparece caracterizada por las ideas de
organizacin, transnacionalidad y poder econmico.
El dinero proveniente de estos ilcitos se desplaza de un sector
financiero a otro con una velocidad abismal, utilizando metodologas informticas,
sociedades ficticias y fiduiciarias y cuentas al abrigo de las investigaciones
convencionales.(Kent 2005)13
12
Informe acerca del vaciamiento del sistema financiero argentino en el 2001 Por Javier Llorens y
Mario Cafiero. Anexo II..
13
Kent Jorge. Terrorismo, corrupcin y delincuencia organizada transnacional. La Ley 16.11.05 pags.
1 y 2.

10
Para asegurar la continuidad de este mecanismo de acumulacin global
concurren adems l poder militar y nuclear que manipula y conduce geopolticamente
pases y mercados.
Las guerras en la cuenca del petrleo y de muchos otros insumos para la
especulacin financiera, no reconocen otra causa. Un relevamiento de las oscilaciones
del precio de este esencial insumo energtico y el cambio de manos de la propiedad de
los pozos y de los mecanismos de destilacin y transporte, permite datar las masacres
desatadas en medio oriente con precisin.
Como consecuencia normal de todo este proceso que rene presiones,
intervenciones militares, parasos fiscales y muchos otros medios que facilitan la
comprensin o la coercin, se ha desarrollado globalmente la corrupcin de los que
mucho tienen, y la multiplicacin de la criminalidad en los sectores excluidos de la
sociedad.
Conviven los males pblicos globales que implican corrupcin y
criminalidad globalizada con la criminalizacin localizada en pases y sectores urbanos
y rurales, y sectorizada en clases sociales, referencias tnicas, etc.
El pensamiento nico, slo da cuenta de esta ltima manifestacin, la
otra pone en marcha y vigoriza las manos invisibles del mercado.
Los oligopolios generaron necesidades, y transformaron a quienes
controlan esos mercados en sus beneficiarios:
Ros contables de dinero se devengaron en, la expansin de la
delincuencia internacional. La produccin el comercio y consumo de estupefacientes,
el financiamiento del terrorismo, el trfico de armas, y la circulacin internacional de
capitales ilcitos derivada de las diferentes formas de corrupcin que trascienden las
fronteras nacionales14.
Se constituyeron oligopolios cleptocrticos de los que participan las
elites cooptadas en los pases dependientes 15 (Basulado 2002).
Esto contribuy para acelerar una renovada acumulacin primitiva del
capital concentrado en los pases centrales, a expensas de la pauperizacin perifrica 16
(CEPAL 2001).

5. Prescindencia de cualesquier pauta tica o moral. La corrupcin como mecanismo


para la eficiencia econmica.

Nos explica Peter Drucker esta idea de la economa natural que persigue la
eficacia sin ataduras sociales, y dice que la sociedad, la comunidad o la familia tienen
que resolver cualquier problema que surja.
La organizacin por el contrario debe tener un solo propsito, son
eficaces porque se concentran en un cometido, porque todas las organizaciones existen
para producir resultados y por ello admite que las organizaciones de la sociedad post
capitalista trastocan, desorganizan, desestabilizan a la comunidad constantemente.
14
Ulises Montoya Alberti. La globalizacin jurdica. Rev. Der. Comercial. 2004. Pag. 287..
15
Ver. Basualdo Eduardo. Sistema Poltico y Modelo de Acumulacin. Ed Universidad de Quilmes . 3.
Edicin. 2002.
16
Las tesis de la dependencia estructural elaboradas por la CEPAL durante la direccin de Ral
Presbich se enriquecieron con la crudeza de la realidad sum nuevas referencias para el desarrollo
terico.Aldo Ferrer, Julio Olivera, Enrique Iglesias, discursos pronunciados en el homenaje a Ral
Prebisch con motivo de conmemorarse el centenario de su nacimiento. Buenos Aires. Abril 2001.
Revista de la CEPAL no. 75. Diciembre 2001

11
Las empresas cierran fbricas de las que dependen comunidades
comarcales o sustituyen a canosos creadores de modelos por jvenes prodigio que
conocen la simulacin por ordenador.
Cada uno de estos cambios trastorna a la comunidad, la perturba, la priva
de continuidad, cada uno de ellos es injusto, cada uno desestabiliza, pero la naturaleza
de su cometido determina la cultura de una organizacin mas que la comunidad en la
que ese cometido se realiza.
El sistema de valores de cada organizacin est determinado por su
cometido.( Drucker) 17
Con estos paradigmas es fcil entender que la miseria moral, tica y legal
son slo consecuencias necesarias de la persecucin de eficiencia en el mercado sin
trabas sociales.
El individuo y las organizaciones son libres con estos parmetros amorales
de perjudicar a la sociedad o a sus semejantes, en la ficticia y falsa seguridad, (afirmada
por una ciencia econmica que se ha revelado esencialmente ideolgica), de que ello beneficiar
en definitiva a todos si en definitiva deviene en una reduccin del costo beneficio y
maximiza eficientemente ganancias.
Mediante el despojo tico y el sometimiento de la vida social a supuestas
leyes econmicas, las actividades del mercado pretenden ser equivalentes a las leyes
naturales.
En el mercado global los agentes econmicos se comportan de manera
semejante a la que describe el proceso de seleccin natural, permitiendo sobrevivir a
las personas, empresas y economas nacionales ms competitivas, marginando a las
dems especies econmicas no aptas, pero utilizando todas el estado, todas las
instituciones legales y los multimedios de comunicacin para acentuar el desequilibrio
que genera el oligopolio, el monopolio y la cartelizacin, o simplemente la diferencia
de tamao y poder de los actores.
Es evidente que con estas reglas de juego son naturalmente no aptas las
personas que slo cuentan con su fuerza fsica de trabajo y los pases, que en la
divisin internacional del trabajo son proveedores de materia prima y productos
manufacturados de bajo contenido tecnolgico.
Con esta cosmovisin producto del neoliberalismo, el incremento
exponencial de la corrupcin y la delincuencia no son una consecuencia indeseada de
la economa globalizada, sino el resultado natural de afirmar con criterios
econmicos, que aquello que contribuye al eficaz funcionamiento de los mercados
debe ser fomentado y apoyado, prescindiendo de cualesquier valoracin histrica,
social, tica, moral e incluso legal que pueda impedir la satisfaccin inmediata de la
maximizacin de la ganancia.
En el anlisis econmico del derecho afirmado en las leyes de la
economa neoliberal, conviven dos concepciones:
La apreciacin que indica que la corrupcin, como el aceite lubricante,
favorece la asignacin optima permitiendo sortear restricciones absurdas, en
contradiccin con la observacin que apunta que justamente esas restricciones
absurdas son impuestas por agentes corruptos que prevn beneficiarse con su
existencia y ponen as arena en los engranajes del sistema econmico (Canavese 18

17
Peter Drucker. La Sociedad Postcapitalista. Edit. Sudamericana, Pags. 46 a 56.

12
En la praxis social ambos fenmenos vienen entrelazados. Existan mucho
antes de la globalizacin hipercapitalista, pero esta poca le ha dado un relieve y una
importancia antes inimaginables.
Por una parte los procesos de flexibilizacin, privatizaciones y
endeudamiento de los pases perifricos, primero y a los europeos despus, han dado
lugar a generalizada corrupcin en muchos de los gobiernos de estos pases. Y en el
otro extremo con una expresin de corrupcin no menor, tanto los conglomerados
comerciales o financieros Europeos como Americanos han participado activamente de
estos procesos, pero tambin lo han hecho con no menos inmoralidad sus gobiernos,
que han favorecido y subsidiado las prcticas corruptas.
Para compensar la ausencia de competitividad de sus empresas en los
mercados extranjeros, el gobierno francs, autorizaba ya en 1977 los sobornos
-oficialmente llamados comisiones- cuando eran abonados a un funcionario extranjero. Una
jurisprudencia del Consejo de Estado de 1983 confirm que esas sumas eran
impositivamente deducibles, cuando se pagaban en favor de la empresa.
El gobierno estadounidense que alienta fervientemente la aplicacin de las
normas soft aprobadas por el GAFI (organismo internacional creado para prevenir el lavado de
dinero), ayudaba a las exportaciones que favorecan la instalacin de empresas en
parasos fiscales con hasta 2.500 millones de dlares en subvenciones anuales.
Esas filiales subvencionadas, bautizadas Foreings Sales Corporation (FSC),
son la base del sistema oculto del pago de las comisiones en el extranjero(Abramovici
2010) 19, pero adems cumplen con objetivos de elusin impositiva y permiten el
incumplimiento de normas que prohben a la sociedad comportamientos ilegtimos en
la normativa aplicable a la cabeza del holding en su pas de origen.
En los mercados se desarrollaron lo que Galbraith denomina con
generosidad la economa de los fraudes inocentes. Es decir, sin culpables ni
responsables ante la ley, y ejemplifica con quienes recomendaban acciones o ttulos,
que inducan a los compradores afirmando que esas empresas valan lo que por ellas
pagaban los inversores conforme tasaciones que incluan proyecciones de futuro sin
sustento.
Son tambin fraudes los que se cometen en los mercados especulativos
que exigen aptitudes especiales. Las formas habituales de fraude presuponen
transacciones ventajosas para la parte que conoce ciertos mecanismos y perjudicial
para la que los ignora. La mayora de los mercados se asienta en la realidad en partes
de poder desigual, en oscuridades, asimetras de informacin y otros tipos de
externalidades generadas por quienes aprovechan de ellas en perjuicio del
contratante dbil.
Ese comportamiento utilizaron los grandes bancos y grupos financieros
internacionales inducidos por el plan Brady (Carella) 20 cuando se desprendieron de
los ttulos de deuda externa de una Argentina que estaba en un default postergado
18
Alfredo Juan Canavese. Universidad Torcuato Di Tella. Instituciones. Corrupcin y Anlisis
Econmico del Derecho. Publicacin Web.
19
Pierre Abramovici. Estados y empresas, cnicos o impotentes?.Los mecanismos ilegales del
comercio internacional .Le Monde Diplomatique. Edicin Cono Sur Nmero 17 - Noviembre 2000.
20
El Plan Brady alentado por el G7 y el FMI, creaba una Ingeniera Financiera para transformar los
prstamos sndicados soberanos en emprstitos atomizados donde las entidades financieras comenzaron
a actuar como intermediarios de la ubicacin de deuda en bonos que son adquiridos por fondos de
pensin, mutuos e innumerables ahorristas y cumple con el principal propsito de liberar a los bancos
del principal riesgo de la bancarrota.
Carella Alfredo J. Ob. Cit. Pag. 147

13
artificialmente sus situacin de solvencia, y estafando a ahorristas individuales en todo
el mundo y en nuestro propio pas, que carecan de esa informacin.
Los escndalos de corrupcin legal o ilegal en el sofisticado mundo de las
finanzas se ha constituido en un mecanismo que sostiene y retroalimenta al sistema
global:
La normativa financiera enderezada a fortalecer a determinadas entidades
a cualquier costo, las conduce inexorable-mente a una virtualidad contable. Es habitual
que gastos o quebrantos puedan ser contabilizados como activos, que los ttulos y
otros activos, tengan una valuacin contable y otra de mercado, que la operatoria of
shore esconda zonas blancas, grises o negras, que la legislacin impositiva se adecue
para legitimar fraudes fiscales.
"Segn un estudio, la cuanta de los activos acumulados en los parasos
fiscales asciende ya a la del PBI de Estados Unidos.
Sobre el papel (puesto que ese poder es puramente virtual), la primera economa
de mundo est relacionada con la actividad de unos sesenta pases de bolsillo. Los
parasos fiscales radican tambin en las grandes avenidas de Pars, Londres o Madrid
donde tiene sus sedes sociales la gran banca que opera of shore. (Jimnez Villarejo)
21

La virtualidad de los mercados que es otro aspecto que conspira contra su


transparencia, se sostuvo adems, en el denominado efecto palanca (operaciones en
las que se compran activos por valores muy superiores a los recursos propios), que condujo
necesariamente a quiebras fraudulentas y escandalosas, con formidables efectos
redistributivos porque afectaron a la gente comn en los estados centrales y tambien
en los mercados perifricos.
As cayeron antes de la megacrisis global, cerrando un ciclo en el
mecanismo de acumulacin, porque los activos ya haban sido transferidos, o nunca
existieron: Enron (el 7.grupo estadounidense por su importancia econmica), World Com, el
desmembramiento de Vivendi-Universal etc.
Es inherente a este modelo y a su inmoralidad, una escandalosa y
desaforada distribucin de los dineros pblicos para sostener a empresas y a entidades
financieras privadas.
La mega crisis global lo ha puesto en palmaria evidencia. Los ajustes son
imprescindibles si los fondos pblicos son apropiados por los actores financieros que
generaron la crisis.
En todo el planeta para evitar las crisis que provocan la cada de los
sistemas financieros se han privatizado los lucros que genera esta actividad y se
socializaron sus quebrantos.
Esta naturaleza tuvieron las intervenciones de los organismos
internacionales para asegurar el repago de las deudas contradas con los
especuladores globales, por los pases arrastrados al default en virtud de las crisis
financieras y cambiarias, en Mjico, el Sudeste Asiatico, Rusia, Brasil, y la Argentina.
( en este ltimo pas con las denominaciones de Blindaje, Mega canje , Plan Brady , etc.), y tambien
en la crisis global que comenz en el 2007 y sigue aun en curso, en EEUU y toda
Europa.

21
, Carlos Jimnez Villarejo. La delincuencia financiera, los parasos fiscales. Conferencia del ex
Fiscal Anticorrupcin de Espaa, Carlos Jimnez Villarejo. Edicin Electrnica Aboga 2 . 29.07.04..Cita
precedente..

14
La urgencia que suponen estos salvatajes arrastran regularmente
arbitrariedad, desprolijidad, excepcionalidad reiterada, y en muchos casos una
fraudulenta asignacin.
Premonitoriamente y 15 aos antes de la mega crisis global que recurri a
los mismos mecanismos de acumulacin, John Kenneth Galbraith escriba y prevea
que:
El apoyo a las instituciones financieras en quiebra es una funcin pblica
que se defiende plenamente, por muy notorios que sean el despilfarro financiero y el
latrocinio patente que la hacen necesaria.
Si las asignaciones para estas operaciones de rescate se hubiesen
aplicado a gastos pblicos en servicios sociales o a la investigacin o produccin, se
habran considerado (por la conciencia neoliberal) abrumadoras y absolutamente
intolerables. La intervencin del estado con su mano que controla o sostiene no es
precisa, salvo cuando un banco o una gran empresa necesita que la salven . (Galbraith
1992)22.

En el campo financiero y monetario de los pases occidentales se han


desarrollado con carcter coactivo una serie de instituciones, bsicamente en torno al
banco central, la legislacin bancaria, el monopolio de emisin de moneda y las leyes
de curso forzoso, que hacen que el corazn del sector financiero de cada pas se
encuentre plenamente regulado y por esta razn, mucho ms prximo del sistema
socialista de planificacin central que el que sera propio de una verdadera economa
de mercado.
El actual sistema financiero se basa en el monopolio de un organismo
gubernamental de las principales decisiones en cuanto al tipo y cantidad de dinero y de
crdito que se va a crear e inyectar en el sistema econmico.
Se trata por tanto de un sistema de planificacin central del mercado
financiero y por tanto altamente intervenido(Huerta de Soto) 23 que a su vez est
sometido a los mandatos de los organismos financieros internacionales y a los
intereses de sus actores oligopolizados o cartelizados.

6. Polticas activas en la sociedad y el mercado.

La teora econmica, poltica y jurdica se hizo cargo de los cambios que


se produjeron en la sociedad humana.
Los avances que la economa se desarroll, en la comprensin del valor
de la moneda y dems agregados monetarios y el cambio, de las finanzas y de los
futuros en relacin al mercado, hizo posible que la planificacin imperativa del estado
que haba caracterizado a las polticas econmicas del socialismo real hayan sido
sustituidas en todo el planeta, por la planificacin imperativa que los grandes
conglomerados econmicos concentrados, los estados centrales y los organismos
internacionales creados a partir de Bretton Woods y con posterioridad, ( el FMI, Banco
Mundial, G7, G8, G20, O.M.C, G.A.F.I, A.P.D.I.C, etc) llevan adelante para acordar la apertura
de los mercados globales para la industria, la energa, la tecnologa y la poltica
marcaria.

22
John Kenneth Galbraith. La Cultura de la Satisfaccin. (Ed. Emec 1992). (fs. 58).
23
Jesus Huerta de Soto. Dinero, Crdito Bancario y Ciclos Econmicos .Pag. 2. Formentor 12.8.97.

15
Este proceso fue acompaado del sabotaje, la desinversin y las
tentativas de domesticacin, de los organismos nacidos de la cooperacin internacional
tras la posguerra. (O.N.U., UNESCO, O.I.T. F.A.O, OMS, etc.)
Los pases productores de nuevas tecnologas presionan sobre el
mercado y sobre el derecho de los pases perifricos. Se globalizan y se privatiza la
cultura y la ciencia y para ello es necesario modificar los sistemas jurdicos de los pases
dependientes.
El marco poltico de la contractualizacin social cede su sitio al marco
jurdico y judicial de la contratacin individual.
Esta poltica expresada como tendencia en la ciencia jurdica y
econmica, incide decisivamente en la desocializacin de la economa, (de la poltica y
del derecho) y su reduccin a la instrumentalidad del mercado y de sus transacciones
(Souza Santos)24.
En la economa de mercado globalizada, la responsabilidad individual
sustituye a la responsabilidad social inherente al vilipendiado estado de bienestar en
los estados centrales que fue estado desarrollista y populista en los perifricos,
conforme la precisin que al respecto introduce Boaventura de Sousa Santos.
"El derecho que no es simple reproduccin de las relaciones sociales,
las legitima o condena. Ni mera abstraccin, ni es inmutable, el derecho sufre el
impacto de las nuevas tecnologas de la Tercera Revolucin Industrial y Cientfica, y de
las luchas y conflictos por su control y aprovechamiento.
Notable ejemplo de ello son las presiones de que son objeto los pases
latinoamericanos en la diplomacia bilateral, en los foros multilaterales, para que
modifiquen sus regmenes positivos que reglamentan las patentes de invencin, las
licencias, las marcas de fbrica, las patentes medicinales, los modelos y diseos
industriales, el software e incluso la bio - tecnologa.
Tambin en estos aspectos esta muy ligada la relacin de las polticas
pblicas con el desarrollo.
Esta sociedad global ha privatizado el conocimiento y evita que los
pases perifricos accedan al mismo. Los centros pblicos / privados de poder
internacional pretenden la reforma de leyes protectoras.
El software es amparado como derecho de autor. La universalizacin de
la proteccin de marcas, con la reforma de las leyes locales, para evitar la piratera de
marcas (counterfeiting)"(Laquis 89) 25 se extiende ampliando los tiempos de proteccin y la
materia de lo privatizado.
La nueva legislacin global permite patentar inventos futuros,
apropiarse del conocimiento pasado, utilizado mediante cualquier modificacin que se
introduzca al mismo. Privatizar conocimientos vinculados con funciones pblicas y con
la satisfaccin de derechos - necesidades.
Incluso las transformaciones biolgicas son privatizadas, nada queda al
margen de lo apropiable y de ser protegido por el derecho de propiedad.

7. Financiarizacin de los mercados.

24
Boaventura de Souza Santos. Reinventar la democracia Ob. Cit. Pags. 24.-5.
25
Laquis, Manuel A., "El derecho frente a las nuevas tecnologas", Revista del Derecho Industrial,
Buenos Aires, ao 11, nm. 33, septiembre-diciembre de 1989..

16
El valor de referencia de la actividad econmica pas a estar determinado por el rendimiento
financiero y cambiario en los mercados globales.

Este modelo de acumulacin ha modificado sustancialmente las


relaciones entre los factores de la produccin, transformando las relaciones sociales,
porque increment considerablemente la renta del capital (patrimonializ la economa, al
decir de Samir Amin) y especficamente mutiplic, mediante un apalancamiento
desbordado, la financiera y permitiendo simultneamente su virtualizacin.
Engendr servicios virtuales, disminuyendo simultneamente los costos
laborales, precarizando an mas el trabajo, e incrementando la tasa de explotacin de
mano de obra. Se ha transformado la propia naturaleza de la produccin:
El productor es al mismo tiempo sujeto y objeto de la economa. l
mismo es mercadera de intercambio. (Galgano 2005)26
A su vez los activos financieros parecen estar dotados de una enorme
capacidad de multiplicacin, incomparablemente mayor que la que ostentan las
inversiones industriales y la comercializacin de mercancas (Serfati 2003) 27.
La virtualizacin que transform a la actividad financiera ha
multiplicado sus riesgos y ha hecho de la materializacin de esos riesgos un factor de
acumulacin y concentracin adicional.
La praxis de la economa de mercado en los tiempos de la
globalizacin, no tiene ningn contacto con la teora de la mano invisible de la oferta y
la demanda que asigna los recursos y determina los precios. En este mercado
absolutamente regulado y manipulado, los ganadores y los perdedores estn
determinados a priori.
La economa de mercado en el mundo del globalismo, es incompatible
con la naturaleza de la actividad financiera y es justamente en ella donde este modelo
de acumulacin pone el acento:
Se trata de una actividad que corresponde a un servicio pblico propio
o impropio, de inters general, expansivo y voltil que implica especulacin y riesgo.
Siempre y en todos los estados fue y es objeto de regulacin, de lo que se trata es de
determinar la axiologa y los fines que tiene la intervencin coactiva.
En los mercados financieros globalizados la libertad existe para el
ingreso y la salida sin restricciones de los fondos buscando la ley del mayor beneficio,
pero son los actores oligoplicos del mercado de capitales, los que establecen la
normativa soft(propiciada por el Banco de Basilea) que se aplica en todo el planeta, la que
establece normas prudenciales, y relaciones tcnicas que por supuesto impiden el
libre ingreso a esos mercados.
Las normas de Basilea engendraron legislaciones que aseguran que las
entidades financieras enderecen su actividad a maximizar el lucro, (excluyendo toda
referencia al bienestar general o a la prestacin de un servicio de inters general) y en esta sociedad
global la mejor relacin costo - beneficio se obtiene posicionndose en posiciones que
permitan trasladarse en los mercados de bonos, ttulos, cambio, derivados, mercados
de presente y de futuro, al mercado mas lucrativo con la mayor velocidad posible.

26
Francesco Galgano. La globalizacin en el espejo del derecho. Ed. Rubinzal Culzoni. 2005. pag. 23.
27
Claude Serfati. Universidad de Saint Quentin en Yvelines. En El Atlas de Le Monde Diplomatique. Ed.
2003. Pag. 32.

17
Ello excluye a la actividad bancaria propiamente dicha, del sistema. Las
entidades se transforman en colectoras de fondos para derivarlos a una mesa de
dinero que opera muy lejos de las necesidades regionales, de las PYMES o de las
personas.
De esta manera la actividad financiera no produce ningn efecto
beneficioso para el desarrollo econmico. Slo es til para la acumulacin de capital.
Pero adems entendida de esta manera la actividad financiera global es,
altamente expansiva y voltil, porque se introduce en todos los espacios e intersticios
de la actividad econmica, y en el mundo globalizado, y produce y genera procesos
expansivos y recesivos letales para los pases perifricos que adhieren sin reservas a la
economa de mercado.
Los fondos ingresan y egresan, (cuando los pases se lo permiten) , buscando
el mayor beneficio y en su entrada y en su salida sacuden a la economa nacional como
si fuera una frgil cscara en un ro de montaa.
La fragilidad es intrnseca a la materia financiera. Los distintos objetos
que se han expandido en el mercado financiero en la actual globalizacin tienen dos
peculiaridades:
A diferencia de aquellos donde se transan bienes y servicios no
financieros, en los cuales la previsibilidad es relativamente probable, en estos reina la
incertidumbre germen de inestabilidades.
La segunda es la interrelacin de los mercados financieros, bonos
soberanos y privados, de garantas puras y cruzadas, fideicomisos, seguros, derivados,
que pueden provocar distintas contingencias. (Carella ob. Cit) 28
Los flujos financieros entran y salen de los mercados desguarnecidos,
buscando la maximizacin de sus beneficios y generando alternativamente las
burbujas y las profundas crisis que caracterizan a la actividad econmica en esta
ltima dcada.
La regulacin que trastoc a la actividad financiera, liberalizando la
circulacin global de los capitales, engendrando una banca universal por la cual puede
asumir riesgos que ningn Banco hubiera aceptado en el pasado, es absolutamente
flexible en esta materia.
Ni las relaciones relaciones tcnicas, ni los requerimientos
patrimoniales aplican al mercado de capitales, ni les impiden ocultar su actividad, sus
riesgos, y la ilicitud de sus operaciones o la de su clientes en parasos fiscales y
financieros.
Los bancos occidentales se beneficiaron por la flexibilizacin de los
controles sobre los mercados de capitales en Amrica Latina y Asia, pero esas regiones
sufrieron cuando los flujos de dinero caliente especulativo (dinero que entra y sale de un pas
a menudo de la noche a la maana y que no suele ser mas que una apuesta sobre si la moneda va a
apreciarse o depreciarse) que se haban derramado sobre los pases sbitamente, tomaron
la direccin opuesta.
El flujo de dinero caliente entrando y saliendo del pas que tantas veces
sigue a la liberalizacin de los mercados de capitales provoca estragos en los pases
subdesarrollados que son como minsculos botes (Stiglitz 2002) 29.

28
Carella Alfredo.Ob. Cit.. Pag. 100.
29
Joseph E. Stiglitz. El malestar en la globalizacin. Ed. Taurus. 2002. Pag. 34/5. Pag. 46

18
La crisis global que estall en EEUU y que este pas traslado al resto del
planeta, gener en los botes de sus asociados de Europa Mediterrnea, con la
complicidad de sus gobiernos y del sentido comun instalado en el corazn del
sistema, idntico efecto tambin en una porcin muy importante de la poblacin de
esos pases.
La industria financiera, despliega una actividad intrnsecamente riesgosa
y especulativa, imprescindible para la acumulacin de capital que impulsa el
crecimiento econmico.
Este carcter y naturaleza, determin que desde los albores del
mercantilismo, primera fase del capitalismo, las polticas y las regulaciones financieras
se asentaron en el concepto del servicio pblico y del inters general.
Soslayar las especificidades (servicio pblico riesgoso, especulativo, expansivo y
voltil) de esta actividad permiti la financiarizacin y una expansin econmica
enderezada a una acumulacin de riqueza sin precedentes en la historia de la
humanidad en inters de los oligopolios financieros del norte, y simultneamente
permiti transferir los riesgos y los quebrantos inherentes a la naturaleza de esta
actividad a los pases perifricos que altamente endeudados sufren tras expansiones
econmicas voltiles, las crisis y depresiones que profundizan sus calamidades sociales
y econmicas y en su expresin reciente al conjunto de la poblacin mundial asolada
por la desocupacin, la exclusin y una miseria que hasta entonces no tena esta
trascendencia en los propios pases centrales.
A un corto perodo de vacas engordadas anablicamente le sucede un
organismo desnutrido, ablico e impotente para desarrollarse y alimentar de
imprescindibles protenas a las clulas que lo integran.
En el centro de las modificaciones que transformaron los modos de
acumular y asignar la riqueza y la pobreza, impuesta con diferentes matices e
intensidades en casi todo el planeta est la globalizacin financiera (Peter Drucker
1989) 30.
La economa transnacional es conformada y dirigida por flujos
financieros, que tienen su propia dinmica y que no responden necesariamente a la
racionalidad econmica tradicional.
El 90% o ms de las transacciones financieras de la economa
transnacional, no sirve a lo que los economistas, consideraran una funcin econmica.
La suma de las transacciones financieras internacionales es 50 veces
ms importante que la suma del comercio internacional de bienes y mercaderas
(Montoya Alberti 2004)31.

8. Burbujas y otros mecanismos de funcionamiento de los mercados globales.

La multiplicacin de las denominadas burbujas econmicas en


quienes algunos economistas descargan responsabilidad por las crisis cclicas
monetarias y financieras que sacudieron al mundo en los ltimos 25 aos, son
producto de esta financiarizacin de la economa en escala global, que posibilita la
bsqueda del mayor beneficio en tiempo real en cualesquier mercado del planeta.
30
Es la progresiva integracin mundial de los mercados financieros, y la implantacin de un espacio
nico para la produccin y el comercio.
Peter Drucker. Las Nuevas Realidades. (Ed. Edhasa 1989 - fs 188)..
31
Ulises Montoya Alberti. La globalizacin jurdica. Rev. Der. Comercial. 2004. Pag. 282.

19
Ello produce el flujo contable de monstruosos capitales, que con su
estampida destruyen los mercados abandonados, e inflan a los mercados huspedes,
para reiniciar el ciclo absorviendo ganancias en el alza y tambin en el quebranto.
Los holdings financieros a diferencia de los holdings industriales no
ponen atencin en el sector productivo o de distribucin en el cual operan sus
controladas, sino que las conciben a estas como simple mercanca de recambio y por
ende las adquieren slo con miras a una reventa provechosa.
En algunos pases centrales ello ha dado lugar a un diverso tratamiento
jurdico a las participaciones de control inmovilizadas y a las participaciones de control
destinadas a la actividad circulante (Arts. 1424 y 1424 bis del Cod. Civ. Italiano).
El primero apunta a expandir la produccin, el segundo a incrementar la
concentracin (Galgano 2005) 32
La economa financiera prevalece ampliamente sobre la economa real.
El movimiento perpetuo de las monedas y de las tasas de inters aparece como un
gran factor de inestabilidad, tanto ms peligroso cuanto que es autnomo y se halla
cada vez ms desconectado del poder poltico (Ramonet) 33
Los mercados financieros cuando no son objeto de control son
consecuentes en sus reacciones al comportamiento en manada que gua la
maximizacin de la riqueza en los oligopolios reales, con capacidad para determinar al
mercado.
Los inversores al igual que los directores, funcionarios y accionistas en
las empresas que actan en los mercados transnacionales persiguen beneficios
inmediatos, y entran y salen de las empresas, de los pases y de los mercados urgidos
por las alternativas de beneficios mayores, o impedir quebrantos, urgidos muchas
veces por una primitiva lgica de contigidad y semejanza en la que repiten
irracionalmente el comportamiento de otros agentes econmicos y sus deducciones
igualmente irreflexivas.
La imitacin y la reiteracin de cdigos y patrones de conducta es un
comportamiento altamente estimado en el mbito de las finanzas, y ello determina la
suerte de empresas y pases.
Frente a lo que sostiene la teora ortodoxa del equilibrio general de
precios, en la historia reciente se han sucedido con bastante frecuencia una clase de
depresiones macroeconmicas, esto es, de cadas simultneas, profundas y
prolongadas de la produccin, el consumo y el empleo de una nacin o una regin
geogrfica, que no son provocadas por el conocimiento pblico de una noticia o cifra
oficial (o ampliamente contrastada) que muestre un deterioro estructural de las
capacidades econmicas reales de crecimiento a largo plazo (por ejemplo una
elevacin sbita y desmesurado del dficit pblico que pondra en peligro la
solvencia crediticia a largo plazo de la hacienda pblica).
La causa de este tipo de crisis econmicas a gran escala suele ser en
cambio, la aparicin de rumores difusos, noticias sorprendentes pero sin contrastar

32
Galgano Francesco. La globalizacin en el espejo del derecho. Ed. Rubinzal Culzoni. Santa Fe
2005. Pag.27.
33
Ramonet, Ignacio, en la transcripcin del seminario Comunicacin, nuevas tecnologas y sociedad,
en el XX Festival del Nuevo Cine Latinoamericano. La Habana, 6 de diciembre de 1998, y en Un mundo
sin rumbo (crisis de fin de siglo). Madrid, Debate, 1997. Citado por Marta Harnecker en su trabajo:
Globalizacin: Contra la globalizacin neoliberal por una globalizacin humanista y solidaria Publicacin
Web.

20
que circulan de boca en boca y de e-mail en e-mail entre los operadores de los
principales mercados financieros internacionales (Osvaldo de Riveiro) 34.
A ello se suma la accin de las consultoras internacionales que
rpidamente descartan las calificaciones, las opiniones y consejos que semanas antes
haban proporcionado a los mercados, y de los organismos financieros internacionales
que sobre la base de esos rumores o de modelos economtricas abstractos formulan
sugerencias imperativas como condicin para prolongar o cesar la asistencia financiera.
Se trata de las consultoras y calificadoras que peridicamente cambian
su denominacin tras algn escndalo, o que subsisten pese a haber advertido las crisis
y la insolvencia, slo cuando estas se han producido.
La tpica sobrerreaccin inicial de los mercados a la circulacin de
rumores de este tipo y al clima que le sucede (se disparan las ventas de la divisa, la
deuda pblica y los ttulos empresariales del pas en cuestin), se ve amplificada
posteriormente por una dinmica de retroalimentacin positiva o contagio imitativo
de expectativas a la baja que hace caer la estimacin futura de los tipos de inters y los
precios de los activos.
Al deteriorar el valor de las garantas reales en poder de los prestatarios
(depsitos, acciones, propiedad inmobiliarios, petrleo, cereales, etc), el comportamiento pnico,
objetivamente inmotivado y colectivamente suicida pero individualmente racional de
los inversores internacionales (nadie quiere ser el ltimo en abandonar un barco que
todo el mundo cree que se est hundiendo), acaba confirmando las sospechas de
insolvencia iniciales.(Javier Izquierdo) 35.
Los grupos econmicos transnacionales financiarizados inciden de tal
manera en los mercados, que el pnico se trastoca inmediatamente en profeca
autocumplida.
Pero esos grupos cuando sobreviene la crisis ya retiraron sus inversiones
y la riqueza acumulada y reproducida, dejando a su paso miseria y atraso, para repetir
el comportamiento en otros mercados, y eventualmente reiterar el procedimiento
retornando a los pases ya saqueados.
Las sucesivas crisis que regularmente se vienen produciendo en los
mercados financieros a partir de la crisis mejicana del 95 responden a un regular
comportamiento de los mercados oligoplicos:
Se explica por la tendencia de los capitales a fluir hacia los mercados
financieros que sean mas rentables cada vez que se produce una fase recesiva, donde
la rentabilidad en la esfera productiva es notoriamente ms baja que en los mercados
de capitales y divisas, y as la especulacin se convierte en uno de los mejores negocios
y separa cada vez mas a las finanzas de la economa real.

La sucesin de crisis financieras de los aos noventa - Mxico, Tailandia,


Indonesia, Corea, Rusia y Brasil - llevan a pensar que algunas de ellas son el resultado
directo e inevitable de la globalizacin y que tienen por objeto slo la multiplicacin
acelerada de los mecanismos de acumulacin.
Las crisis desencadenadas en los mercados emergentes en los aos
noventa han mostrado a las claras que las oportunidades que ofrece la globalizacin
34
Oswaldo de Rivero. Ob. Cit. Pag. 163.
35
Javier Izquierdo. De la globalizacin econmica como forma de Violencia Simblica. Contribucin a
una sociologa reflexiva de la vida econmica contempornea. (Dept. Sociologa I, UNED) versin
web.pag.9

21
tienen como contrapartida el riesgo de la volatilidad de los flujos de capital y el riesgo
de deterioro de la situacin social, econmica y ambiental como consecuencia de la
pobreza. (Monthly Review 2000)36
En Corea, Indonesia y Tailandia, las cajas fuertes de sus bancos
centrales fueron saqueadas por instituciones especulativas, mientras las autoridades
financieras buscaban en vano la forma de revitalizar sus dbiles monedas.
En 1997, ms de cien mil millones de dlares de las reservas monetarias
de Asia fueron confiscadas y transferidas, en cuestin de meses, a manos de
financieras privadas.
Tras la devaluacin de la moneda, ganancias reales y empleos cayeron
de la noche a la maana causando empobrecimiento masivo en pases que haban
registrado importantes avances econmicos y sociales en la posguerra. (Chossudovsky
1998)37
Este fenmeno adquiere dimensiones desconocidas en el pasado dada
la libertad casi absoluta para el movimiento de los capitales y a las facilidades de las
comunicaciones y transacciones electrnicas que permiten especular las 24 hs. del da
(overnight); en la maana en la bolsa de Nueva York, en la tarde en Hong Kong y Japn, y
en la noche en las bolsas europeas. En las finanzas la globalizacin es realmente total.
El volumen del flujo de fondos que genera el mercado financiero
internacional sumerge en la crisis a cualesquier pas en el trmino de horas, y
constituye una espada de Damocles que pende sobre la economa globalizada
porque escapa a cualquier control estatal o paraestatal:
Considerando slo en los mercados cambiarios el volumen de
negociacin es de 1.3 billones de U$S al da, lo que excede al 80% de las reservas de
todos los bancos centrales del Mundo, y la especulacin se produce simultneamente
y en todo el planeta en todos los mercados factibles de sostenerla: Bolsa, divisas,
inmobiliario, productos a futuro, etc., en esta situacin cualquier perturbacin en uno
de los componentes se transmite a todos los restantes en la pirmide especulativa.
Esta desembozada manipulacin de los mercados cuenta con el
apoyo de algunos pases centrales que llegan incluso a la guerra para impulsar o
deprimir el precio de insumos esenciales, y de aquellos organismos financieros
internacionales que conocedores de la situacin de impotencia econmica y financiera
de pases tomadores de crdito, los colocan artificialmente en condiciones de aparente
solvencia, para desarrollar esos pseudo mercados, y el fabuloso lucro que sigue a las
sucesivas crisis nacidas entre otras cosas de sus recetas recesivas.

9. Parasos fiscales, morales e impositivos.

Los parasos fiscales constituyen agujeros negros a travs de los cuales


se pueden capitalizar grandes corrientes especulativas y ocultar las ganancias de los
sistemas fiscales.
Los parasos financieros y fiscales comenzaron a crecer en las primeras
dcadas del siglo pasado y en buena medida en sus primeros pasos se alimentaron con
el dinero del delito.
36
La globalizacin: Amenaza u oportunidad? Preparado por el personal del FMI.Abril de 2000.
Edicin en Ingls Monthly Review. Reproduccin web.
37
Chossudovsky, Michel, Guerra financiera, conferencia en la Universidad de Ottawa, 21 de
septiembre de 1998, pgs. 2-3. Citado por Martha Hanneker. Publicacin electrnica citada..

22
Luego recibieron tambin a los bancos y empresas del circuito blanco y
fueron defendidos como instrumentos que contribuyeron a desalentar polticas de
excesiva presin impositiva o regulacin de economas formales (Vito Tanzi 2001) 38.
Se transformaron simultneamente en instrumentos de ocultamiento de
la corrupcin, y del narcotrfico.
Los avances tecnolgicos permitieron a los bancos florecer en un mundo
globalizado, pero la demanda de servicios financieros que no hacen preguntas
dirigieron la oferta.
Las Islas Caiman son el 5 centro financiero mundial con activos por 1,4
trillones de dlares, en su territorio estn asentadas, adems de empresas fantasmas o
impresentables en cualquier jurisdiccin regulada, las grandes corporaciones
financieras y no financieras.
Las islas Vrgenes y Hong Kong tienen 1 millon de Internacional
Business Compaies (IBC) utilizadas para lavado de dinero u ocultamiento de activos
para evasin fiscal. Las islas Vrgenes fueron el cuarto receptor de Inversiones externas
directas de Latinoamrica en el 2007.
En la lista de las 20 mayores empresas de reaseguros del mundo hay 5
en Bermudas.
Las empresas de los parasos fiscales, legales y morales, trabajan
generalmente con bancos de mercados regulados, incluso en las grandes plazas
financieras (Sevares 2009)39.

10. El endeudamiento financiarizado de la economa virtualizada es un mecanismo de


dependencia para algunos pases y de dominacin para los sectores oligoplicos de la
economa financiarizada.

El sometimiento de los pases dependientes, y la aplicacin de la


globalizadora poltica de apertura de los mercados, reposa en la financiarizacin de la
economa y en el flujo de capitales generador de endeudamiento.
Entre 1970 y 2001 la deuda externa de los denominados pases en va de
desarrollo se multiplic por 35.
La deuda externa de estos pases ascenda a U$S 2.5 billones. En todas
partes los gobiernos fueron inducidos y compelidos a reducir los gastos sociales y a
privatizar numerosas empresas pblicas para satisfacer las exigencias de los
acreedores. Los estados destinan al pago de la deuda una porcin creciente de sus
recursos fiscales.

Como consecuencia de ello en las decadas del 80/90 y en los inicios del
nuevo siglo, los pases en vas de desarrollo (o con mayor precisin de inmersin gradual en la
miseria) han transferido en pago de sus deudas externas montos crecientes que
alimentaron la economa del mundo desarrollado.
Segn datos del Banco Mundial, estos pases entre 1980 y el 2001
pagaron U$S 4,5 billones pero su deuda externa total se multiplicaba por cuatro en el
mismo perodo.
38
Vito Tanzi. La globalizacin y la accion de las termitas fiscales en finanzas y desarrollo Nro 38, marzo
2001.
39
.(Julio Sevares. El estallido de la superburbuja. Ed.- Cap.- Intelectual. Ed. 2009.
pag. 53)

23
Entre 1995 y 2001 estos pases giraron 368.000 millones mas que el
monto obtenido en crditos.
El P.N.U.D afirmaba en el 2003 que alcanzara con 80.000 millones
anuales durante 10 aos para garantizar las necesidades fundamentales de la
humanidad (alimentacin, agua, salud y educacion).(Toussaint 2003) 40
Su deuda externa que ascenda antes de la megacrisis a U$S 3,4 billones
supera ampliamente a la que acumularon en su endeudamiento multiplicado por la
aplicacin de intereses usurarios, pago de comisiones y mecanismos virtuales los
pases sumergidos.
El flujo de fondos va de los pases subdesarrollados y de algunos pases
desarrollados para sostener el dficit de la potencia hegemnica.
A partir de la crisis global todos estos fenmenos se empezaron a
manifestar en el interior de los pases desarrollados.
Una porcin cada vez mas pequea de su poblacin se ha beneficiado
con la multiplicacin de la riqueza que genera la globalizacin financiera, pero la
aspiradora empez con gran crudeza a manifestarse en el corazn del imperio y ha
reclamado las libras de carne a sus propias poblaciones.
Al mercader de Venecia del sociometabolismo globalizador
financiarizado no se le puede ver el rostro, porque se oculta tras una sucesin de
personas jurdicas entrelazadas y domiciliadas a travs del planeta que opera con
direcciones IP y contabilidades que se radican en parasos fiscales, pero que tiene el
poder de exigir el tributo tambin a los trabajadores y sectores medios
(fundamentalmente a los inmigrantes) que residen en el norte de Amrica y a los
europeos (indignando a alguno de ellos). Los pases que supusieron que los acuerdos multi
o bilaterales con los pases del norte los iban a proteger de las crisis exportadas en las
dcadas anteriores a latinoamrica, frica y asa, se encuentran con la noticia de que
son las primeras vctimas de la explosin central .

11. Virtualizaron valores y bienes.

Otro mbito esencial para producir este mecanismo de acumulacin


primitiva es la desembozada utilizacin del instrumento monetario transformndolo
en mercadera especulativa y reguladora de la economa.
La moneda no convertible se transform en un muy importante
instrumento de apropiacin y concentracin.
Lo explica Alan Greenspan: Nuestra economa actual, con su extensa
red de seguridad pblica, su dinero fiduciario y sus instituciones financieras altamente
apalancadas, ha sido el resultado de una eleccin consciente por parte del pueblo
americano.

No tenemos la opcin de aceptar los beneficios del sistema actual sin


sus costes. La eliminacin de los riesgos significara la reduccin del nuestros niveles
de vida (Greenspan 1998)41. Obviamente que la crisis global haba sido prevista
mucho tiempo antes, pero se opt por no detener la bicicleta. Ya estallada la

40
Eric Toussaint. En El Atlas de Le Monde Diplomatique. Ed. 2003. Pag. 28 y sgts.
41
Alan Greenspan, Presidente del Banco de la Reserva Federal de EE.UU., testimonio ante el Comit de
Banca y Servicios Financieros del Congreso deEE.UU., 1 de octubre de 1998).

24
decisin vuelve a ser idntica, aunque es razonable suponer aunque an no ha
concluido que las medidas adoptadas aseguran su reiteracin.
En la economa globalizada la moneda no es slo medida del valor de
cambio, medio de circulacin de la riqueza, medio de pago o instrumento de
atesoramiento. Ha pasado a ser instrumento esencial de especulacin financiera, y de
manipulacin de los trminos de intercambio.
Pero no slo en el mbito financiero la economa se ha desprendido del
contacto con el valor de uso, sustituyndolo por un valor de cambio que se determina
en mercados oligopolizados. Los bienes que son patrimonio de la humanidad y
aquellos que tienen carcter de bienes pblicos (servicios esenciales, medicamentos, la
cultura, la ciencia, el propio genoma humano,) han sido sometidos a mecanismos de
apropiacin individual impuestos por la sociedad global.
Las patentes medicinales y la privatizacin de la salud siguen siendo un
obstculo para la fabricacin masiva de medicamentos genricos a bajo precio. Los 10
laboratorios transnacionales se enriquecen ms rpidamente que otros sectores
industriales.
La privatizacin de esta actividad, del seguro de salud y del sistema
pblico de atencin mdica contribuyen a conformar este apartheid que conlleva para
millones de personas, la amenaza de un acortamiento de la vida y peores condiciones
sanitarias que en la poca colonial.
Los extraordinarios avances en el desarrollo de las ciencias vinculadas
con la salud ha determinado que la espectativa de vida promedio que en 1950 era de
46 aos, lleg en el ao 2000 a 76 aos, (Riviere 2003)42 pero simultneamente se ha
profundizado la brecha entre quienes tienen acceso a los avances mdicos y quienes
carecen de este servicio.
El saber (que en la teora econmica es un bien pblico ajeno a los avatares del
mercado) se privatiz y se transform en factor fundamental de la produccin
trastocndose en saber aplicado generando masas importantes de plus valor,
porque mutiplic la productividad y gener innovaciones que redujeron
sustancialmente la importancia econmica de la materia prima y del trabajo asalariado
apalancando de esta manera del desarrollo desigual.
Bordieu puntualiza que la dominacin social no slo se apoya en la
posesin del capital econmico, financiero o tecnolgico, sino tambin en un capital
cultural de ndole social y simblica. La posesin y la manipulacin mercantilizada de la
cultura y de la ciencia en sus diferentes modalidades, constituye un capital tan
importante como la tenencia de bienes materiales.
Esta ventaja se complementa con el capital simblico: El dominio de
recursos fundados en el conocimiento y el reconocimiento.( Bordieu 1994) 43
El saber aplicado dio lugar a una guerra comercial enderezada a la
globalizacin de marcas y patentes que asegurara la apropiacin concentrada de la
riqueza social generada (Drucker Ob. Cit) 44,

42
Philippe Riviere. En l Atlas de le Monde Dimplomatique. Pag. 62.
43
Bordieu (1994) Cita de Mauricio Garca Villegas. No slo de mercado vive la democracia. Revista de
Economa Institucional. Colombia. Vol 6 Nro 10. Primer Semestre 2004. Pag. 102.
44
Conf. Peter F. Drucker. Ob. Cit.

25
La propia actividad productiva en los sectores ms rentables de la
economa global contienen cada vez en mayor proporcin un componente de servicios
enderezados a multiplicar su valor.

Algunas consecuencias de la globalizacin neoliberal.

La teora econmica en boga evita tratar los problemas reales porque


sustituye el anlisis de la sociedad realmente existente y elabora teoras de una
sociedad imaginaria, concebida como una simple y continua extensin de las
relaciones de intercambio (el mercado), donde el sistema funciona y se reproduce sobre
la base de la produccin y de las relaciones de intercambio.
Esta sustitucin es fcilmente acompaada con la nocin a priori, que
no confirma la historia ni la argumentacin racional, de que el mercado se autorregula
y produce una optimizacin social.
Entonces la pobreza slo puede ser explicada por causas que se
decretan como externas a la lgica econmica, tales como el crecimiento poblacional o
los errores polticos (Samir Amin) 45.
Esta sociedad en gestacin y extincin ha gestado paradojas
formidables:
Una inconmensurable concentracin de la riqueza. La salvaje
acumulacin que propicia el modelo, ha generado y est potenciada como
contrapartida por la pobreza, miseria, corrupcin y quebrantamiento del bienestar
social de una parte muy importante de la humanidad.
La esperanza de vida ha aumentado muchsimo en los pases
desarrollados y de manera desigual en la periferia, y ello determina que para muchos
la calidad de vida no mejor, y muchos an se encuentran sumidos en la indigencia.
A esto se suma la propagacin del SIDA por toda frica en el ltimo
decenio, que est incluso reduciendo la esperanza de vida en muchos pases (Montly
Review FMI. 2000)46, nuevos flagelos y el retorno de pestes que suponamos
extinguidas toman innecesariamente por asalto a los sectores mas postergados de la
humanidad.
Este es quizs el esencial, y desgraciado rasgo dominante en esta nueva
etapa de la humanidad: Padecemos las consecuencias en los tutanos: marginalidad,
pobreza, exclusin, desesperanza (Alterini) 47
"Es demasiado pronto para prever la forma final de la cohabitacin
humana planetaria.
Hay una cosa que s puede postularse: la perspectiva de una comunidad
global es un horizonte ltimo en el que debemos medir la pertinencia de cada paso
que demos hacia su consecucin.
Una comunidad, para merecer tal nombre, debe apoyarse en la idea de
que sus miembros asumen una responsabilidad compartida por cada cual.
No puede haber una comunidad sin un sentido y una prctica de la
responsabilidad. Y si la capacidad de carga de los puentes se mide por la fuerza de sus

45
Samir Amin. Ob. Cit..
46
La globalizacin: Amenaza u oportunidad? Preparado por el personal del FMI.Abril de 2000. Edicin
en Ingls Monthly Review.
47
Atilio Alterini. Discurso de asuncin del cargo de Decano de la Facultad de Derecho de la U.B.A.

26
pilares ms dbiles, la solidaridad de una comunidad se mide por el bienestar y la
dignidad de sus miembros ms dbiles" (Barman 9 48.

La exclusin.

La globalizacin ampli el mercado a todo el planeta, pero


simultneamente redujo el mbito de ese mercado.
La mayora de la poblacin mundial fue excluida del consumo. Los grupos
econmicos transnacionales y los pases productores o usufructuarios de productos
con altos componentes virtuales, desmaterializados y tecnolgicos no requieren
de toda la poblacin mundial como mercado consumidor de sus productos.
Pueden sin afectar sus intereses inmediatos (en una sociedad que imagina al
futuro como una reproduccin sine die del presente), expulsar de los mercados de trabajo y
por ende de los mercados de consumo, a los individuos y a las familias no capacitados
o que enfrentan el modelo, y decidir la inviabilidad de los estados nacionales de los
pases condenados a la exportacin de materia prima, que gradualmente va siendo
substituida por productos tecnolgicamente desmaterializados y por la propia
produccin subsidiada.
El mercado globalizado slo incluye como sujetos de consumo (como
demandantes de bienes y servicios) en trminos generales, a los estados nacionales que son
saqueados para intermediar en la transferencia de riqueza, al sector de la poblacin
incorporado al mercado en los pases desarrollados, y a un sector reducido de la
poblacin asimilado en los pases dependientes e insuficientemente tecnologizados.
Dentro de la jungla darwiniana global no slo son especies no aptas los
pases subdesarrollados que no se modernizan tecnolgicamente, sino tambin las
personas y grupos sociales menos capacitados en comprender y utilizar las nuevas
tecnologas. La innovacin social constituye en este momento un eje fundamental para
mirar el futuro.
Esto hace que mas del 30% de la poblacin activa mundial est
desempleado o subempleada y que la pobreza y la desigualdad social haya aumentado
en el mundo.
Los consumidores que realmente pueden comprar productos y servicios
globales no llegan a los 1800 millones en una poblacin mundial que se acerca a los
7.000 millones.
Segn clculos de algunos banqueros transnacionales slo unos 900
millones tienen ingresos suficientes para ser bancables En un nmero que se reduce
ao tras ao. (Rivero Oswaldo) 49.
Los mercados oligopolizados en la oferta de bienes y servicios obtuvieron
en el intercambio facilidades adicionales que hubieran envidiado en el siglo XIX los
pases coloniales.
Continentes postergados por la divisin internacional del trabajo, que se
despojaron voluntariamente de todo mecanismo de proteccin, obligados a utilizar

48
Zygmunt Bauman ."Cada vez vemos ms maldad y podemos hacer menos para detenerla".
http://www. lavaca.org/notas/nota259.shtml
49
Oswaldo de Rivero. Ob. Cit. Pags. 105 y 106 con citas de Richard J Barnet and John Cavanagh.
Sueos Globales en Touchstone book. Pag. 382 y Peter Passel The poorer in the US. International
Herald Tribune, 31 marzo 1996. Ethan B Kapstein Trabajadores y el mundo econmico. PNUD Informes
Desarrollo Humano 1993-1997..

27
como valor de cambio monedas no convertibles, (cuyo valor es establecido con mecanismos
de mercados manipulados) y que deben adquirir bienes y productos con precios fijados
oligoplicamente.
Pases que en esta realidad econmica slo pueden vender factores de
produccin (trabajo y recursos naturales), y sus propios recursos humanos.
El dato tecnolgico que acumula destruccin de los tejidos sociales y
deterioro productivo en la periferia es la simultnea tendencia creciente a la
desmaterializacin de los insumos y a la deshumanizacin de las relaciones, que opera
en los mercados.
Las nuevas tecnologas utilizan cada vez menos materia prima y
combustible por unidad.
La riqueza de las naciones es la informacin, el software y el saber que
permite multiplicar, crear e innovar productos y servicios.
Los minerales y metales estn siendo reemplazados por nuevos materiales
artificiales. (Plsticos revestidos con poco metal, plsticos termo - elsticos, vidrio laminado,
cermicos, polmeros, grafitos, etc).
Los textiles se estn convirtiendo en una creacin de las tecnologas
qumicas (las fibras sintticas reemplazan el algodn y la lana), que tambin conjuntamente con
la biotecnologa estn sustituyendo productos agrcolas y alimentos. (Edulcorantes, grasas
artificiales, biocaf, vainilla artificial, etc) . (Riveiro 2000)50
La tecnologa ha desmaterializado los insumos y simultneamente ha
venido sustituyendo el trabajo manual por maquinaria, computadoras y sistemas.
Las consecuencias del formidable avance tecnolgico que hubieran debido
servir para superar las predicciones malthusianas y erradicar el hambre y la miseria
en el mundo, fueron por el contrario distribuidas con polticas activas disfrazadas de
ciencia econmica y puestas al servicios de la acumulacin de riqueza en inters de los
grupos econmico financieros transnacionales que multiplicaron la pobreza y la
marginacin de pases y personas en el planeta.

TEMA 3. El Pensamiento nico

Paradigmas cientficos y culturales banalizados en un pensamiento nico.

El individualismo egosta es una nueva cosmovisin del mundo.

Sobre la base de los mecanismos que proporciona la revolucin


tecnolgica en los medios de comunicacin y el poder econmico, financiero y militar
acumulado, sus beneficiarios han obtenido grandes xitos en la conformacin del

50
Oswaldo de Rivero. Ob. Cit. Pags. 129/30/31/2. Con citas de Global Outlook 2000. United Nations
Publications 1990 y Low commodity prices. Financial Times. 3.2.99.

28
denominado pensamiento nico que devino en un sentido comun que legitim la
irracionalidad sustantiva del sociometabolismo globalizador.
La globalizacion hipercapitalista y su mirada asocial y amoral proponen
un ser humano individualista, que actuando en funcin de su inters excluyente,
rompa con la gentica de la condicin humana.
La ideologa de dominacin de la globalizacin del hiper -capitalismo,
sustituye los valores sociales por el clculo del costo beneficio individual, como
excluyente referencia de razonamiento racional.
El mundo ha cambiado en muy pocos aos como nunca antes. Todo tipo
de valores individuales y sociales se han trastocado muy rpidamente.
John Kenneth. Galbraith nos habla de la cultura de la satisfaccin
inmediata que hipoteca el futuro y compromete el hbitat del ser humano. Peter
Drucker de un nuevo mundo del saber que proporciona inmunidad tica y moral para
procurar eficiencia. Francis Fukuyama anuncia el fin de la historia y de la ideologa, o
la imagen de la aldea global, soslayando el hecho de que slo procura cobijo a unos
pocos.
Todas estas brillantes y acertadas descripciones de la sociedad global,
omiten el que a nuestro juicio es el rasgo esencial de la poca: Un mecanismo de
acumulacin y reproduccin ampliada del capital que constituye el meollo y el motor
de este aparente caos creativo y destructivo.
La darwiniana aldea global tiene su calle principal conformada por los
ghettos elegantes de todas las ciudades del mundo.
Detrs de esta calle proliferan barriadas, favelas, pueblos jvenes,
(villas miserias) que conforman las reas mas pobladas y extensas de la nueva
urbanizacin global, donde el agua, la energa y los alimentos son escasos, donde
surgen fbricas clandestinas, contaminacin ambiental, trabajo informal, nios
explotados, desempleados, prostitucin y delincuencia. 51.

Individualismo darwiniano, consumismo y cultura de la satisfaccin


inmediata.
La Competencia excluyente y la Destruccin Creativa.
Las tecnologas de la formacin y de la informacin que sustituyen el
concepto por la imagen, que generan consumo donde no hay necesidades, y
que transforman en inaccesibles a las necesidades reales.

La cultura en la sociedad "hiper capitalista".

Con su historia existencial el homo sapiens ha conformado una


gentica social distinta a la de cualesquier otra especie: Su cultura.
Para dominar a la naturaleza o a otros hombres, el homo sapiens
establece relaciones de cooperacin, solidaridad, conmiseracin, dominacin o
sumisin, y concibe una ideologa que constituye la porcin del pensamiento social
enderezado a establecer en la realidad, relaciones de poder.

51
Rivero Oswaldo. El mito del desarrollo. Los pases inviables en el siglo XXI. Edit Fondo de Cultura
Econmica. Pag. 113.

29
En la sociedad globalizada la cultura asume un rol econmico y un rol
poltico esencial, porque los sistemas simblicos no son slo instrumentos de
conocimiento, sino tambin y ante todo instrumentos de dominacin. 52
La ideologa que en mayor o en menor medida, participa del derecho,
de la poltica, de la economa y de todas las ciencias sociales, e incluso de las ciencias
naturales, de la tcnica y de la tecnologa y de su aplicacin, de la tica y de la esttica,
de la axiologa y de la ontologa de una sociedad, es tambin un puente de interaccin
con la realidad material y social sensible.
Las constantes en la evolucin de la especie han sido los cambios y las
transformaciones: La diversidad, la evolucin, las contradicciones y los cambios
cuantitativos y cualitativos de las pautas culturales e ideolgicas, de las ciencias, de la
tcnica y la tecnologa, y en esa permanente interaccin, se conforma la "condicin
humana".
El propio conocimiento tiene un importante componente ideolgico, y lo
pone de relieve Foucault que en este punto sigue a Nietsche, cuando afirma que el
conocimiento no est en absoluto insito en la naturaleza humana.
Es el resultado del juego, el enfrentamiento, la confluencia, la lucha y el
compromiso. Es como una centella que brota del choque entre dos espadas, pero que
no es del mismo hierro del que estn hechas las espadas.
Nietsche coloca en el ncleo, en la raz del conocimiento, la lucha, la
relacin de poder.
An en las ciencias encontramos modelos de verdad cuya formacin es
el producto de las estructuras polticas que no se imponen desde el exterior al sujeto
de conocimiento, sino que son, ellas mismas, constitutivas de ste 53.
Los cientistas sociales afrontan con preocupacin y en muchos casos
con alarma o deseperanza 54 los cambios que en la cultura, en la relacin del hombre
con la sociedad, y en definitiva en la condicin humana est operando la ideologa
del hiper capitalismo globalizado.
La deshumanizacin implicada en la cultura global es producto al
decir de Paul Virilio de la sustitucin del aqu por el ahora, de la instantaneidad y
urgencia que provee la tecnologa ciberntica y telemtica, que elimina el
razonamiento y la crtica, y se contenta con la asimilacin y la repeticin acrtica.
La palabra globalizacin fue utilizada inicialmente en el rea
econmica, pero pronto se hicieron notar sus connotaciones sociales, culturales,
cientficas, tecnolgicas e ideolgicas y es indudable que sus efectos nocivos se ciernen
como una amenaza sobre los pases y las personas ms dbiles. 55
Del concepto de globalizacin utilizado frecuentemente con una
acepcin equvoca, que lo circunscribe al portentoso avance en las ciencias
tecnolgicas aplicadas que permitieron mundializar en tiempo real y
simultneamente, comunicaciones e imgenes, hacemos uso simblico imperfecto
pero generalmente aceptado, para agrupar la multitud de fenmenos crticos y
52
Mauricio Garca Villegas. Ob. Cit. Pag. 127 quien cita a Bordieau.
53
Michel Foucault La Verdad y las Formas Jurdicas. Ed. Gedisa. Espaa. Pags. 20/1/33/
54
Francis Fukuama que tanto influy en las ideas del pensamiento nico neoloberal, hoy, con motivo de las
transformaciones que est provocando la ingeniera gentica y los nuevos productos farmacolgicos capaces de
eliminar la depresin y el sufrimiento, nos habla de la llegada de una era "posthumana.
55
Claudia R. Brizzio. Globalizacin y Debilidad Jurdica. Publicacin Digital. Pag. 1

30
contradictorios, relacionados y sistmicos que en relaciones complejas inciden
decisivamente en la condicin humana y la vida social en casi todo el planeta.
Rosatti seala que lo que distingue a la globalizacin de finales del siglo
XX y comienzos del siglo XXI no es tanto su perspectiva cuantitativa medida en
trminos de territorios descubiertos, conquistados o incorporados, sino su perspectiva
cualitativa medida en trminos de penetracin hacia el inconsciente individual y
colectivo.56
En esta etapa de su desarrollo, el modelo de formacin econmico
social57 enderezado a la globalizada acumulacin, concentracin y reproduccin del
capital y la riqueza, ha instalado adems de las relaciones econmicas que le son
propias, en la conciencia social de globalizados y localizados, ganadores y perdedores,
incluidos y excluidos, valores culturales y pautas ideolgicas enderezadas a viabilizar,
sostener y perpetuar las actuales relaciones de produccin, distribucin y consumo.
Las fuerzas que motorizan la globalizacin, tratan de imponer una
suerte de pseudo cultura universal estandarizada que se traduce en la realidad a una
desculturalizacin de las naciones, tras lesionarse los lazos que cada pueblo mantiene
con su historia, su territorio y sus valores58.
La mundializacin de la informacin, de las drogas, de las pestes, de la
ecologa y fundamentalmente de las finanzas son parte de este fenmeno complejo y
cambiante y en cada en uno de esos aspectos la globalizacin, avanza con velocidades
diferentes 59
Las ideas dominantes instaladas en la sociedad cuentan con recursos
formidables para conformar el pensamiento nico, pero conllevan en s mismas las
rusticidades y contradicciones que generarn necesariamente su sustitucin.
Una dramtica transformacin ha tomado lugar durante los aos
noventa.
Aseveraciones sociales y econmicas que fueron anteriormente
reconocidas como ideolgicas han adquirido un status de verdad cientfica. Un nuevo
determinismo social ha surgido, ms profundo y alarmante que el anterior. 60
Nunca tan palmaria como ahora la contradiccin que genera el caos,
que destruye y reconstruye:
La economa del saber, la mundializacin, los avances cientficos
tecnolgicos y la multiplicacin de la capacidad del hombre para transformar a la
naturaleza y para asegurar recursos para su subsistencia pertenecen al futuro, pero la
economa virtual, las relaciones imperiales y la profundizacin del abismo entre pases
y hombres ricos y pobres son el presente.
El futuro lo construyen las propias condiciones materiales de la sociedad
y el pensamiento catico y no homogneo que todava no conforma una ideologa
social61 para el cambio.
56
Bielsa Lavagna Rosatti. Estado y Globalizacin. El Caso Argentino. Editorial Rubinzal Culzoni. Pag. 109.
57
Carlos Marx. Crtica de la Economa Poltica. La estructura econmica de la sociedad, la base real sobre la que
se levanta una superestructura jurdica y poltica . Prlogo pag. 10. Editorial Futuro Bs.As.
58
Mizrahi Mauricio Luis. Globalizacin. Familia y Derechos Humanos. La Ley Actualidad. 2.12.04. pag. 1 sgts.
59
Grun Ernesto: "Una Visin sistmica y Ciberntica del Derecho". Buenos Aires. Abeledo Perrot,1995.
60
Calixto Salomo Filho. Teora Legal del Conocimiento Econmico. Pag. 1. Publ. Web. PDF.
61
La humanidad jams se plantea enigmas que no puede resolver. El enigma no es propuesto mas que cuando las
condiciones materiales de su solucin existen ya, o al menos se encuentran en curso de formacin.
Carlos Marx. Ob. Cit. Pag. 11

31
La visin de la sociedad como una fotografa, como modelo de
descripcin cientfico descarta la realidad que es cambiante, dinmica y compleja, y
entonces describe con mayor aproximacin a algunas regiones que a otras, porque la
historia gentica y su presente econmico, cultural, cientfico y jurdico son distintos en
unos que en otros.
La realidad no es idntica en todos los pases y mbitos, y su anlisis es
una generalizacin que indica tendencias idnticas y distintas en tiempo y espacio. Para
el Norte hay una globalizacin y otra para el Sur, pero las contradicciones envuelven a
todo el planeta.
As como entendemos que la pretensin de abstraer la visin de las
ciencias sociales de la realidad slo puede ser culturalmente aceptada por su
imposicin ideolgica, es igualmente incompleto el punto de vista mecnico y
determinista que extrae leyes de la realidad omitiendo la complejidad dialctica de los
distintos planos que exhibe la existencia social humana.
En la situacin presente parece indispensable (imaginar como
hiptesis) un enfoque intelectual que nos haga digerible la idea de que los procesos
histricos se caracterizan por sus discontinuidades y no por sus claras lneas
ascendentes, por la superposicin de diversos y contradictorios estadios econmicos,
polticos y culturales y no por etapas delimitadas y concatenadas entre s de modo
evidente.
Toda evolucin lleva probablemente una alta dosis de mixturas inslitas,
compromisos confusos y salidas inesperadas, aparte de influencias e imposiciones
provenientes de otras culturas.
Lo ms interesante y original de las producciones intelectuales reside
probablemente en sus inconsecuencias y fracturas, en sus dilemas y preguntas 62.
Los estados, las organizaciones econmicas productivas, las regiones, las
personas y su produccin cultural, se relacionan contradictoriamente y este motor
genera la energa que asegura la transformacin del hombre y de la sociedad.
Es la continuidad en la ruptura lo que asegura el inicio cotidiano de la
historia, que se construye todos los das y en todos los mbitos del planeta.

El pensamiento nico.

La ideologa del mercado mundial o del liberalismo, procede de manera


monocausal y economicista y reduce la pluri-dimensionalidad de la globalizacin a una
sola dimensin: La econmica.

Se trata de un imperialismo de lo econmico bajo el cual las empresas


exigen las condiciones bsicas para sus objetivos63, pero sus consecuencias en la
conciencia social, en lo cultural y en lo poltico jurdico son multifacticas.

62
El estado en Amrica Latina. CIEDLA Buenos Aires 1995. HCF Mansilla Los enfoques postmodernistas frente
a las ambiguedades de la democracia el desarrollo. Pag. 254/5. Con cita de Jos Joaqun Brunner.
Tradicionalismo y modernidad. Santiago de Chile. FLACSO 1990 pag. 28.
63
Beck, Ulrich: "Qu es la globalizacin? Falacias del globalismo, respuestas a la globalizacin" - Traduccin de
Bernardo Moreno y Mara Rosa Borrs - Ed. Paids Ibrica - Barcelona - 1998 - pg. 42

32
El globalismo hiper capitalista disuelve las naciones y las culturas con su
subcultura globalizada, capaz de imponer lo mediocre como lo universal,
imprescindible: Desde la pizza hut hasta el humanismo del ratn Mickey. Esta
subcultura anestesiante hace estragos ya en el primer mundo.
Produce en esas naciones un cuarto mundo de marginados, jubilados,
desocupados, drogadictos, infecundos, que empieza a tener dimensiones asombrosas.
64

La tecnificacin coadyuva a la homogeneizacin de toda la sociedad y


propende a diluir las identidades (regionales o personales) diferenciadas, a hacer
superflua la nocin de responsabilidad y culpa, la concepcin de creatividad original, la
idea de la singularidad del ser humano.
En este marco no pueden florecer ni la espontaneidad ni la amistad
desinteresada, ni la vida interior ni el ocio productivo; la expansin del trabajo
estrictamente normado y la prdida de un sentido trascendente son indemnizadas
ahora por medio de compensaciones monetarias y por la fabricacin de necesidades
artificiales y espurias.
La prdida de solidaridad, calor y sentido trascendente constituira (en
una visin excluyentemente socio - antropolgica) el precio inevitable que hay que
pagar por el individualismo annimo y por los xitos tcnico econmicos de nuestra
era.65
El individualismo que excluye y enfrenta a nuestros vecinos, la
repeticin de conceptos no razonados originados en imgenes y sentimientos, el
consumismo desbordado que no puede ser satisfecho, el miedo al otro, la bsqueda de
la seguridad fsica y material, son los valores corrientes que informan muchas
reacciones de la conciencia social.
El eje unificador del pensamiento globalizador reposa en la reduccin de
todos los valores sociales a una axiologa individualista que jerarquiza la libertad
individual y el derecho de propiedad sin compromisos sociales y la eficiencia para la
maximizacin de la riqueza.
Este disparate que supone mercantilizar y utilizar ideolgicamente a la
cultura, soslaya la conviccin que de por siempre ha tenido la humanidad, de que la
cultura es un legado sin dueos al que se debe acceder libremente.
La sociedad transnacional hipercapitalista se endereza a la privatizacin
y mercantilizacin en las condiciones de un mercado oligoplico en escala universal de
todos los productos que engendrados a partir de la gentica cultural de la humanidad
se han transformado en avances culturales o tecnolgicos.
Los propietarios de los derechos de copyright tienen hoy un control
total sobre la cultura. Es un poder absoluto sin precedentes". Los conocimientos que
transforman organismos vivos en el rea de los transgnicos son patentados.

64
Abel Posse. La crisis mundial del economicismo Diario La Nacin. Argentina. 27.3.95. Citado por Bidart
Campos G. Ob. Cit. Pag. 180.
65
H. C. F. Mansilla. Ob. Cit. Pag. 260.

33
"Gracias a las nuevas tecnologas hemos experimentado un cambio
extraordinario que reduce los costes de distribucin del conocimiento. Sin embargo, los
que controlan el negocio de la cultura se oponen a estos avances. Temen perder el
poder que ostentan"66
La empresa que proporciona los valores dominantes en esta sociedad es
la que sostiene su propia economa en la especulacin cambiaria y financiera, en la
apropiacin excluyente del saber y el conocimiento, que suministra los mrgenes ms
eficientes de relacin costo beneficio, la que individualmente considerada mejor
maximiza la riqueza.
La macro empresa flexible que cierra o abre establecimientos, monta o
desmonta procesos productivos, toma o despide a miles de empleados, entra o sale de
un pas, opera in bonus o en quiebra, legal o ilegalmente, coloca su capital en
actividades productivas o financieras, todo con mucha velocidad para adaptarse al
mercado y que reconoce como nica norma la que ordena maximizar y acumular
riqueza.
Este es el agente econmico dominante en la impropiamente
denominada economa de mercado.
Por ello Ciuro Caldani67 nos indica que es la empresa el eje de esta
sociedad y que la bsqueda del lucro que identifica a la empresa ha conquistado un
estado de consagracin, podra decirse de santidad y coincide en que, el
protagonismo del capitalismo industrial y comercial ms necesitado de trabajo, es en
parte reemplazado por el capitalismo financiero.
La planificacin empresaria tiende a reemplazar a la planificacin
gubernamental, y la ordenacin de la realidad social por ejemplaridad, se hace
creciente desde la perspectiva empresaria.
Las costumbres suelen ser sustituidas por los usos de los comerciantes.
En lo profundo se desarrolla un predominio abrumador del estilo capitalista y del valor
utilidad.68
En el plano cultural e ideolgico la diversidad y el pluralismo fueron
tambin sustituidos por el fundamentalismo de mercado.
Estamos ante un darwinismo de sofisticados almaceneros en guerra
que desconocen la complejidad de lo humano y prcticamente lo mejor de la cultura
occidental.
Pretenden un universo sin molestia alguna de proyeccin religiosa,
metafsica o potica.
El dinero se reproduce a s mismo como el fin de si mismo. Crea su
propio espacio global sin patria: Un campo unificado para el juego electro
financiero.69
La cultura de la solidaridad acunada por el gnero humano en la medida
en que civiliz sus comportamientos, ha sido abruptamente estigmatizada por la
ideologa de la supervivencia del ms fuerte.

66
Un encuentro aboga por restringir el derecho de propiedad intelectual. El Pas. Madrid. Espaa. 17.7.05
http://www.elpais.es / articulo.html?xref=20050717elpepicul_6&type=Tes&anchor=elpporcul
67
Ciuro Caldani. Miguel Angel. Ob. Cit..
68
Ciuro Caldani Miguel Angel Ob. Cit. ( Pag. 99/100).
69
Abel Posse. El Angel Exterminador. Diario La Nacin. Argentina. 9.VII.97, pag. 17.

34
La darwiniana tesis de la seleccin natural desarrollada para explicar la
evolucin animal se ha transformado en un paradigma de comportamiento social. 70
El final de la fe en la salvacin por la sociedad, sin duda seala un giro
hacia lo ntimo.
Conviven en una nica cosmovisin rentista, la irracionalidad ms
cruda con el racionalismo sofista. Los fundamentalismos sustituyen a la realidad
por abstracciones apriorsticas que excluyen el pensamiento diverso.
La vida social, inmersa en perennes procesos de alienacin, no ofrece
una base slida para la conformacin de identidades colectivas duraderas y crebles. 71
El fin de las ideologas y de la historia 72, es en esta realidad la
aceptacin generalizada del credo y la ideologa neoliberal, que ya pretende en
evidente gattopardismo adecuarse a una realidad que lo confronta, sin renunciar a
sus objetivos fundamentales.
El anunciado fin de la historia y de las ideologas es tan slo una
creencia sin fundamento. La pretensin de congelar la realidad en una instantnea,
pretende ocultar la dialctica y sistemtica modificacin permanente que exhibe en su
complejidad, todo fenmeno social y sus interrelaciones con la creacin cultural e
ideolgica.
Pensar que esta es la nica globalizacin posible, que los
comportamientos egostas animales son los nicos que explican y van a explicar la
conducta humana, es absolutamente irracional, y sin embargo esta idea fue instalada
ideolgicamente como cosmovisin en todo el planeta para reemplazar al rico y vivo
caos de la historia gentica cultural de la humanidad, con todas sus contradicciones e
incertidumbres creativas73.

70
Herbert Spencer proclam la doctrina social y econmica de la supervivencia de los ms aptos. El aclito mas
distinguido de Spencer: Summer dijo: Los millonarios son un producto de la seleccin natural. Puede
considerrselos con toda justicia como los agentes de la sociedad, seleccionados por la naturaleza para una misin
determinada. Reciben elevados salarios y viven lujosamente pero el acuerdo es bueno para la sociedad. (fs.
91)John Kenneth Galbraith. Ob. Cit.
71
Norbert Lechner. Los patios interiores de la democracia. FCE Santiago de Chile.pag. 157.
72
The end of history. Francis Fukuyama. The National Interest. 1989.
73
Como nace un paradigma:
Un grupo de cientficos coloc cinco monos en una jaula, en cuyo centro colocaron una escalera y, sobre ella, un
montn de bananas. Cuando un mono suba la escalera para agarrar las bananas, los cientficos lanzaban un chorro
de agua fra sobre los que quedaban en el suelo.
Despus de algn tiempo, cuando un mono iba a subir la escalera, los otros lo agarraban a palos.
Pasado algn tiempo ms, ningn mono suba la escalera, a pesar de la tentacin de las bananas.
Entonces, los cientficos sustituyeron uno de los monos. La primera cosa que hizo fue subir la escalera, siendo
rpidamente bajado por los otros, quienes le pegaron. Y despus de algunas palizas, el nuevo integrante del grupo
ya no subi ms la escalera. Un segundo mono fue sustituido, y ocurri lo mismo. El primer sustituto particip con
entusiasmo de la paliza al novato.
Un tercero fue cambiado, y se repiti el hecho. El cuarto y, finalmente, el quinto y ltimo de los veteranos fueron
sustituidos, con los mismos resultados.
Los cientficos quedaron, entonces, con un grupo de cinco monos que, an cuando nunca recibieron un bao de agua
fra, continuaban golpeando a aquel que intentase llegar a las bananas.
Si fuese posible preguntar a algunos de ellos por qu le pegaban a quien intentase subir la escalera, con certeza
la respuesta sera:
"Mmmmmm, no s; las cosas siempre aqu, se han hecho as" .
"Es ms fcil desintegrar un tomo que un pre-concepto" -
Albert Einstein.Ob. Cit.

35
Las cosmovisiones ideolgicas y sus cultores fundamentalistas 74 han
aportado a construir el acervo cultural de la humanidad, pero a su tiempo cada uno de
ellas ha fracasado en su intento de explicar autosuficiente y excluyentemente las
vicisitudes de la condicin humana.

Los caminos que conducen al pensamiento nico.

La concentracin y mundializacin de los multimedios ha modificado


substancialmente el concepto de comunicacin.

El proceso simultneo de oligopolizacin, de extensin horizontal por su


transformacin en multimedios, y de su universalizacin ha generado una fuerza capaz
de incidir fuertemente en el pensamiento de buena parte de la humanidad.
El proceso de concentracin ha conformado gigantescos grupos
generadores de fabulosas ganancias75, entrelazados por relaciones de todo tipo y
unidos por comunes intereses, con las transnacionales comerciales, industriales y
financieras y con los estados centrales, con aptitud para manipular el pensamiento y el
sentimiento de la gente en todos los rincones del globo.
En todo el mundo, conglomerados gigantescos se apoderan de los
medios.
En Estados Unidos, donde en febrero de 2002 fueron abolidas las reglas
contra la concentracin en el campo audiovisual, America-On-Line compr Netscape, el
semanario Time, la empresa Warner Bross y la cadena informativa ininterrumpida CNN;
General Electric, primera empresa mundial por su capitalizacin burstil, se apoder de
la cadena de televisin NBC; la firma Microsoft de Bill Gates, reina en el mercado de los
software, quiere conquistar el de los videojuegos con su consola X-Box, y a travs de su
agencia Corbis domina el mercado de la fotografa periodstica; la News Corporation de
Rupert Murdoch asumi el control de algunos de los diarios britnicos y
estadounidenses de mayor difusin (The Times, The Sun, New York Post), es dueo de
una red de televisin satelital BskyB, de una de las cadenas de televisin de Estados
Unidos (Fox), as como de una de las principales firmas de produccin de filmes (20
Century Fox).
En Europa, Bertelsmann, primera editorial mundial, compr RTL Group, y
ya controla en Francia la radio RTL y la cadena M6; Silvio Berlusconi es dueo de las
tres principales cadenas privadas de Italia y, como presidente del Consejo, controla el
conjunto de las cadenas pblicas; en Espaa la firma Prisa controla el diario El Pas, la

74
Las crticas que Michel Foucault hace al marxismo stalinista, parecen haber sido escritas pensando en el
capitalismo neoliberal, porque en definitiva se trata de una crtica al fundamentalismo racional:
El primer reproche, por tanto, que planteo, es la desconfianza que tienen respecto al material histrico, a la
realidad histrica con la que se enfrentan, y su respeto infinito por los textos, algo que los encadena
necesariamente a la tradicin acadmica del comentario de textos.
Toda ciencia tiene un fundador, pero el desarrollo histrico de esta ciencia no es nunca, ni puede ser, el puro y
simple comentario de texto de ese autor. Si bien es cierto que la fsica fue fundada por Galileo, precisamente en
nombre de la cientificidad de la fsica podemos saber hasta dnde lleg Galileo, hasta dnde por tanto no lleg y
en qu se equivoc
Entrevista a Michel Foucault - Publicada en Aboga 2 Edicin Electrnica 14.7.04. Extracto del texto publicado por
El Viejo Topo en su edicin de abril de 1999.
75
News Corps, Viacom, AOL Time Warner, General Electric, Microsoft, Bertelsmann, United Global
Com, Disney, Telefnica, RTL Group, France Telecom, etc

36
red de radios SER, el canal codificado Canal Plus Eapaa y el principal polo de
editoriales76.
Estos medios masivos de comunicacin tienden cada vez ms a
agruparse en el seno de inmensas estructuras para conformar grupos mediticos con
vocacin mundial., pero tienen ahora adems de una dimensin fabulosa, nuevas
posibilidades de expansin debido a los cambios tecnolgicos.
Los grupos mediticos poseen ahora dos nuevas caractersticas:
Primeramente, se ocupan de todo lo concerniente a la escritura, de todo
lo concerniente a la imagen, de todo lo concerniente al sonido, y difunden esto
mediante los canales ms diversos (prensa escrita, radio, televisin de aire, por cable o
satelital, va internet y a travs de todo tipo de redes digitales).
Segunda caracterstica: estos grupos son mundiales, planetarios, globales,
y no solamente nacionales o locales
La revolucin digital ha derribado las fronteras que antes separaban las
tres formas tradicionales de la comunicacin: sonido, escritura, imagen.
El surgimiento y el auge de internet, representa una cuarta manera de
comunicar, una nueva forma de expresarse, de informarse, de distraerse 77.
Conforme lo seala Ramonet, La sociedad moderna discriminaba tres
esferas que antes eran autnomas:
1. Por un lado, la cultura de masas con su lgica comercial, sus creaciones
populares, sus objetivos esencialmente mercantiles;
2. Por el otro, la comunicacin, en el sentido publicitario, el marketing, la
propaganda, la retrica de la persuasin; y
3. Finalmente, la informacin con sus agencias de noticias, los boletines
de radio o televisin, la prensa, los canales de informacin continua, en suma, el
universo de todos los periodismos.
Estas tres esferas, antes tan diferentes, se imbricaron poco a poco para
constituir una sola y nica esfera ciclpea en cuyo seno resulta cada vez ms difcil
distinguir las actividades concernientes a la cultura de masas, la comunicacin o la
informacin78.
En la actualidad, la cultura, las noticias y la publicidad se han asimilado en
sus tcnicas y en sus objetivos y responden excluyentemente a la maximizacin del
beneficio empresario.
Como en un cambalache. el marketing orienta y decide la comunicacin
poltica, las noticias son jerarquizadas y consecuentemente resaltadas o ignoradas por
su punch en el mercado, la cultura e incluso la ciencia se han transformado en mera
mercanca, y todas alimentan a un fenmeno publicitario que ha absorbido a la
poltica, a la comunicacin y a la cultura que las remunera, pero que adems le
proporciona buena parte de la tcnica que ya hace varias dcadas fuera
transparentada por Vance Packard, en su pionera visin de las Formas ocultas de la
propaganda.

76
Ignacio Ramonet Medios concentrados. Le Monde Diplomatique.Cono Sur Nmero 42 - Diciembre
2002.
77
Ignacio Ramonet . Observatorio Internacional de Medios de Comunicacin. Editorial (Francia).El
quinto poder. Le Monde Diplomatique. Edicin Cono Sur .Nmero 52 - Octubre 2003
78
Ignacio Ramonet. Ob. Ci.

37
De esta manera los medios de comunicacin cumplen un papel
fundamental, porque ayudan a definir lo que la mayora de la poblacin mundial va a
sentir, pensar, comprar, votar, etc y la posibilidad de moldear la conciencia pblica
desde el exterior ha aumentado ilimitadamente".
Podemos estar asistiendo entonces a lo que Michael Hardt y Antonio
Negri definen como el desplazamiento de una "sociedad disciplinaria" a una "sociedad
de control", surgiendo "el imperio que no slo gobierna un territorio y a una poblacin,
tambin crea el mundo mismo que habita.
No slo regula las interacciones humanas, adems procura gobernar
directamente toda la naturaleza humana"79
Como afirma Erich Fromm, "se ha olvidado por completo que el hombre
puede ser esclavo sin estar encadenado... no se ha hecho ms que trasladar las
cadenas del exterior al interior del hombre.
El aparato sugestionador de la sociedad lo atiborra de ideas y
necesidades. Y estas cadenas son mucho ms fuertes que las exteriores: porque, al
menos, stas el hombre las ve, pero no se da cuenta de las cadenas interiores que
arrastra creyendo ser libre.
Puede tratar de romper las cadenas exteriores, pero cmo se librar de
unas cadenas cuya existencia desconoce?"80
Creo que no nos quedamos ciegos, creo que estamos ciegos, ciegos
que ven, ciegos que, viendo, no ven"81

1. La sustitucin del concepto por la imagen.

En la televisin mundialmente oligopolizada no existe


intercomunicacin, el sentido es unidireccional, y las imgenes cuidadosamente
escogidas proporcionan tortuosos senderos al pensamiento, absolutamente disociados
de la realidad de quienes son sus destinatarios pasivos, o mostrando
distorsionadamente aspectos parciales de esa realidad.
La revolucin tecnolgica facilit las comunicaciones y la uniformidad
cultural, pero adems modific el sentido de la comunicacin.
Lo deshumaniz porque sustituy la palabra y el concepto inherentes a
la condicin humana, por la sensacin y la imagen.
La capacidad simblica distancia al homo sapiens del animal. El
telespectador es ms un animal vidente que un animal simblico 82.
Esas imgenes y los significados que implican abordan los sentimientos
del televidente soslayando el concepto y el razonamiento.
La aterrorizadora imagen que en 1984, nos proporcionara Orwell, nos
muestra una sociedad donde cada uno tiene su propio televisor, pero nadie puede
desconectarlo ni sabe cuando la pantalla se convierte en una cmara.

79
Roberto Sancho Larraaga .MiDios de Comunicacin. Le Monde Diplomatique .Artculos locales de
la edicin Colombia Octubre 2003
80
Roberto Sancho Larraaga. Ob. Cit.
81
Jos Saramago, Ensayo sobre la ceguera, Alfaguara, Madrid, 1996, p. 373., Cita de Roberto Sancho
Larraaga. Ob. Cit.
82
Giovani Sartori. Ob. Cit. Pag. 26/7.

38
Como recuerda Pierre Bourdieu, "Hay un sector muy importante de la
poblacin que no lee ningn peridico, que est atado de pies y manos a la televisin
como fuente nica de informaciones.
La televisin posee una especie de monopolio de hecho sobre la
formacin de las mentes de esa parte nada desdeable de la poblacin"
"La televisin, que pretende ser un instrumento que refleja la realidad,
acaba convirtindose en instrumento que crea la realidad"; por eso, su poder "consiste
en la capacidad de imponer unos principios de visin del mundo, de hacer llevar unos
lentes que hagan que la gente vea el mundo segn unas divisiones determinadas"
Estas lentes se convierten en la cosmovisin hegemnica del mundo,
83
todo
El ser humano pasa frente al televisor parte importante de su vida. La
imagen programada sustituye en medida creciente a la vida real:
Las comunicaciones baratas inundan, ahogan la memoria en lugar de
alimentarla estabilizarla.
Los fallos del bien y del mal, belleza o fealdad, decencia e indecencia,
utilidad o inutilidad slo descienden de lo alto, los fallos son inapelables, ya que es
imposible dirigir preguntas significativas.
Segregados y separados sobre la tierra los locales conocen a los globales
a travs de las transmisiones televisadas desde el cielo84
El carcter predominante de la cultura de la imagen por encima de la
palabra escrita, que marca una revolucin en s misma, controlada por un sector
monopolstico muy concentrado en el mundo (CNN, CBS, HBO, AOL Time Warner,
Disney, Viacom CBS Paramount, Nexs Corp Fox, Sony Columbia,Time, Nees Corp)
televisin satelital85 o por cable, agencias de noticias internacionales, cine, etc), es
impulsado a su vez, por el carcter inmaterial que va adquiriendo la produccin de
mercancas, donde los costos de investigacin de mercados, diseo, desarrollo de
producto y marketing son una parte cada vez ms dominante de los costos de las
mercancas.
La telemtica globalizada virtualiza y mediatiza los significados.
Sustituye a los significantes conceptuales por imgenes urgentes, ideologizadas y
desprendidas de su contexto, y de su historia abusando de su naturaleza
unidireccional.
La televisin invierte la evolucin de lo sensible en inteligible lo
convierte en el ictu oculi, en un regreso al puro y simple acto de ver.
La televisin produce imgenes y anula los conceptos, y de este modo
atrofia nuestra capacidad de abstraccin y con ella toda nuestra capacidad de
entender.86

83 Pierre Bourdieu, Sobre la televisin, Anagrama, Barcelona, 1997, pp. 22-23. Cita de Roberto Sancho Larraaga
. Ob. Cit.
84
Zygmunt Bauman. Ob. Cit. pag. 25.
85
En el espacio los satelites de observacin militar se codean con los sistemas civiles de localizacin
geogrfica como el GPS, c.on los satlites de televisin y dentro de poco con los distribuidores de cine
digital.
Pilippe Riviere. En El Anuario de Le Monde Diplomatique Ed. 2003 . pag. 10.
86
Giovani Sartori. Ob. Cit. Pag. 47.

39
Los medios de informacin liberaron a los significantes de la garra de
los significados. El movimiento de la informacin sufri una aceleracin mucho mayor
que la de los cuerpos o los cambios de las situaciones sobre las cuales se informa 87.

El propietario oligoplico de los multimedios, o el anunciante oligoplico


determinan los contenidos ideolgicos inmediatos de la comunicacin, y en la medida
en que estos medios tienen control del mercado planetario instalan el pensamiento
nico que opera como un proceso no slo de interdependencia global sino de
penetracin de estos procesos, en los aspectos ms ntimos de la individualidad; es
decir, la transformacin de la intimidad, que forma parte de la construccin
permanente y reflexiva del yo.
Los medios se han transformado en actores de peso completo en la
produccin y reproduccin del acontecer, de la realidad y en nuevos espacios de
gestin de la creencia.
Nos indica Hidalgo, con cita de Stoppino 88 que los medios manipulan la
informacin, (que opera sobre el conocimiento de los hechos no solo mediante la
informacin distorsionando u ocultndola sino tambin en la estructura de
conocimiento y en la creencia de valores): En definitiva el universo de valoraciones
dentro del cual el sujeto decide su conducta 89.

2. Algunas tcnicas para la recreacin ideolgica de la realidad:

Las guerras son luces que se encienden o se apagan, la censura es un


mecanismo pblicamente admitido, quienes se apartan del libreto son excluidos de los
mbitos de la comunicacin social.
Bauman explica el procedimiento por el cual los medios producen lo que
denomina el encubrimiento eficaz y apunta a la comunicacin de realidades que por
su reiteracin o descontextualizacin inducen direcciones para la preocupacin y la
conciencia social, que encubre y simplifica con imgenes a la dinmica y compleja
realidad:
El tratamiento de la pobreza que afecta a casi 2/3 de la humanidad es
exhibida como una hambruna en tierras remotas donde millares mueren de hambre y
de enfermedades infecciosas pero nunca es asociado a la destruccin de puestos y
lugares de trabajo, ni a las polticas que producen la miseria.
La parte desarrollada del mundo crea a su alrededor un cordn sanitario
y asiste misericordiosamente a unos miles de desesperados cuando se produce una
catstrofe excepcional sin cuestionar al sistema.
El costado perifrico es siempre exhibido con imgenes de guerras,
saqueos, asesinatos, enfermedades contagiosas, etc., situacin que en la visin del
pensamiento nico es resultado de la providencia o de la incompetencia o pereza de
esa parte de la humanidad.
Pensemos por ejemplo en la tcnica llamada racial profiling (en buen
castellano, delito de portacin de cara) que acompaa la estrategia contra la
delincuencia.
87
Zygmunt Bauman. Ob. Cit. Pags. 23 y 24.
88
Stoppino, Mario, Potere e teoria politica, Giuffre, Miln, 2001, pp. 133-137.
89
Hidalgo Enrique. Divisin de Poderes y Medios de Comunicacin Social. Ob an indita. Pag. 100.

40
Los medios de comunicacin construyen y ayudan a edificar
cotidianamente el relato de la otredad monstruosa, a travs de diferentes gneros y
estrategias narrativas:

Colombianizacin significa adentrarse en las aguas turbulentas de la


delincuencia, sinnimo de ilegalidad; argentinizacin es precipitarse en el vaco de
una corrupcin endmica y del colapso econmico; Afganistn no es un pas
bombardeado y en extrema pobreza, es un criadero de terroristas y asesinos; los
favelados, los habitantes de los pueblos jvenes o los villeros 90 (habitantes de los
cinturones de miseria de Brasil, Per y Buenos Aires) son delincuentes a priori,
amenaza constante para la gobernabilidad.
Y as en el paisaje meditico el otro queda interceptado por la fuerza
de un imaginario global que reedita la produccin de la diferencia. 91
Este proceso desvincula al smbolo comunicacional de la realidad
sensible.
En la sociedad moderna se tiende a constituir una separacin entre
cultura y sociedad. La cultura es vista aqu desde una perspectiva representacional
donde el sistema de signos y smbolos "representan" a las realidades materiales.
Los signos y smbolos ya no estaran cargados de una sustancia propia
sino que seran copias o desdoblamientos de los aspectos significados. 92

3. Las contradicciones en la ciberntica.

Las nuevas tecnologas comunicativas extendidas a escala global


permiten el intercambio entre las ms diversas expresiones culturales, no obstante, el
predominio econmico de algunos pases y compaas, coloca el dilema entre el
monoculturalismo que tiende a imponerse por la multiplicacin del consumo de
objetos materiales y sgnicos estandarizados y el multiculturalismo que se hace posible
a partir de que las redes comunicativas permiten precisamente la puesta en escena de
culturas subalternas que antes permanecan annimas. 93
Por ello son an ms complejas las contradicciones que inauguran los
94
ordenadores , que plantean nuevas y ms complicadas cuestiones vitales para el
futuro de la humanidad.
La reduccin de costos para el acceso al conocimiento y al saber,
abre perspectivas formidables para el desarrollo de los pases perifricos y puede ser
90
Carmen Mara Ramos en Vidas Miserias, La Nacion 15.8.04 Seccin enfoques, describe a estos
asentamientos donde vive buena parte de la poblacin en los pases postergados de la siguiente manera:
Casillas de chapa y cartn, techos de zinc y bolsas de plstico, pisos de tierra, mugre, napas
contaminadas, hacinamento . Gente que vive sin agua corriente, sin cloacas, sin recoleccin de basura,
sin los servicios mnimos. El drama de la exclusin social tiene en las villas y los asentamientos precarios
su escenario mas dramtico.
91
Daniela Gutierrez. Flacso. La poltica del miedo. Reportaje publicado en el peridico Pag. 12 el
6.9.04.
92
Heinz R. Sonntag. Seis tesis sobre el sistema mundial, la dependencia, la globalizacion y el
desarrollo. Publicacin Web.
93
Vctor Manuel Andrade Guevara. Ob. Cit.
94
La web, el chat(comunicacin bilateral o plural en tiempo real) el weblogs (espacios personales
de escritura que democratizan los links), los pots (artculos publicados en los weblogs) o el spam, y
los sistemas y la autopista informtica,

41
un instrumento esencial para la aplicacin de polticas que acorten la brecha
tecnolgica en tanto existan programas para democratizar y orientar pedaggicamente
su utilizacin,(la India y Uruguay son dos ejemplos importantes de polticas de estado
dirigidas en este sentido) pero simultneamente implica per se la utilizacin
excluyente de una lgica binaria expansiva que cubre progresivamente otras esferas de
la actividad humana, a las que debera complementar y no substituir.
Los programas libres son un formidable vector de transferencia de
tecnologa hacia el Sur.
En la India la creacin de Simputer, una computadora de muy bajo
precio ha permitido extender la informatica para muchas actividades cotidianas a
sectores de reducidos recursos.
La proliferacin en algunos pases perifricos de locutorios o cibercafs
que facilitan el acceso a sectores sociales medios e incluso postergados a bajo costo,
puede democratizar el estrechamiento de la brecha digital pero la eleccin de los
contenidos de bsqueda requiere de una participacin activa de la axiologa social.
Las promesas implicadas en Internet son muchas, pero paralelamente
genera riesgos de no menor importancia.
El debate en torno al dictado de regulaciones globalizadas de control de
la autopista informtica, los mecanismos oligoplicos vinculados al uso del software
son expresiones tangibles que cotidianamente intentan controlar a este medio de
comunicacin en vertiginosa expansin, pero son los mecanismos ocultos los que han
desarrollado un corralito que gradualmente va orientando a la navegacin en funcin
de los requerimientos del mercado.
Por una parte hay un notable incremento de los sitios a los que se
accede por suscripcin y pago, y por la otra los motores de bsqueda privilegian el
acceso a los sitios mas ampliamente referenciados y no a la referencia principal, por lo
cual buena parte de las noticias o artculos importantes quedan ocultos al internauta,
tapados por sitios con mejores vnculos y relacionados con aquellos que cuentan en
Internet 95.
Las manipulaciones cibernticas son en s realmente peligrosas,
fundamentalmente por la naturaleza de este medio de comunicacin.
Elimina el espacio y el tiempo y proporciona una racionalidad que la
transforma en substancia social inflamable y peligrosa, que est produciendo grandes
transformaciones en el pensamiento con efectos socio econmicos trascendentes.
La digitalizacin es un instrumento de descomposicin recomposicin
que realmente fragmenta todo. Para el hombre de la cultura digital ya no existe una
realidad que se sostenga.
Para l cualquier conjunto de cosas puede ser manipulado mezclado ad
libitum, a su gusto, de miles de formas.96
No existe ni una cultura ni una ideologa abstradas de la vida social, de
su gentica y de sus perspectivas mticas.
Si se sometiera la riqueza de la condicin humana al empobrecimiento
de un razonamiento ahistrico, atemporal y acrtico aunque se exhiba con el ropaje
cientfico y se desarrolle por los mecanismos que proporciona la tecnologa globalizada

95
Por Pierre Lazuly. Los ocultos criterios de los motores de bsqueda. El mundo segn Google. Le Monde
Diplomatique. Edicin Cono Sur Nmero 52 - Octubre 2003.
96
Giovani Sartori. Ob. Cit. Pag. 39..

42
est condenada a ser confrontada con la vida real, con la gentica y la fantasa del ser
humano en su condicin social.
Obviamente que en este punto en el que el proceso se encuentra en
gestacin, y sus consecuencias son an producto de investigaciones tericas, las
contradicciones y su resoluciones se desenvolvern en la historia.

Adems de beneficios, cada tecnologa engendra sus monstruos o, al


menos, contribuye a hipertrofiar a algunos ya existentes.
Muchos autores plantean en lo inmediato las dificultades que en
relacin a la difusin del odio racial, o de la pornografa, pero fundamentalmente al
aislamiento que paradjicamente genera esta comunicacin tan abierta con ideas e
imgenes y tan apartada de la realidad social.

4. La exclusin del pensamiento crtico. Los lugares comunes.

Se ha instalado una manera de pensar que al decir de Galbrhaith, se


somete al imperativo de no cuestionar ni dudar.
El desinters por la verdad es hoy muy comn en negocios, finanzas,
poltica y educacin. Abunda la gente que se siente cmoda manejando clichs 97.
Desde otro ngulo Paul Krugman98 llega a idntica conclusin en materia
econmica:
La poltica econmica ha estado conducida en todo el mundo por lo que
denomina el saber convencional que contiene un elemento fuerte de simple moda.
La construccin y el sostenimiento de paradigmas irracionales
sustenta al pensamiento nico.
Los privilegiados por este orden de repartos, sus cooptados y vicarios no
tienen inters en el cuestionamiento ni el origen, ni el funcionamiento, ni las causas
que dieron lugar a la ideologizacin irracional de todas las esferas del comportamiento
social.
Gracias al desarrollo tecnolgico y a la mundializacin de los medios
que bombardean el yo individual y colectivo con mensajes y metamensajes, las ideas
que permiten la acumulacin irracional, conforman una sociedad individualista en la
que todos los habitantes asumen sensaciones, imgenes, estmulos y paradigmas, que
los alejan de los significantes y ocultan los significados.
Todas las cosmovisiones fundamentalistas religiosas o ideolgicas, en
mayor o en menor medida, han intentado conformar una sociedad global y un animal
social que respondiera a las mismas y las confirmara.
En todos los casos apreciaron el valor transformador de las ideas cuando
se originan y tienen por objeto el poder y recurrieron a todos los instrumentos con los
que contaban al efecto.
El paradigma del nuevo hombre que construye el sistema socio -
econmico del globalismo exacerbado, es un individuo que acta excluyentemente en
su propio beneficio, desentendindose de cualesquier concepto de responsabilidad

97
John Key, columnista del Financial Times, comentario al nuevo libro de Galbraith Economics of
innocent fraud reproducido por la Revista Mercado edicin digital.
98
Paul Krugman . El Internacionalismo Moderno. La Economa Internacional y las mentiras de la
competitividad. Ed. Crtica. Barcelona. Pag. 107..

43
social, y ello se expresa en todos los planos de la cultura. De esta manera se expresa
simblicamente.
Estas ideas se fortalecen cuando simultneamente afirman la futilidad
de cualesquier discrepancia y la omnipotencia del sistema socio econmico
hipercapitalsta.
La descalificacin de las diferencias y de las diversidades es esencial para
conformar el pensamiento nico.
Ha logrado en muchos sectores de la sociedad que la sensacin
sustituya al concepto, la imagen a la comprensin de la palabra, lo visceral a lo racional,
el prejuicio al juicio, lo emotivo a lo sensible, lo inmediato a lo trascendente, lo
individual a lo social.
Importantes sectores cientficos reproducen opiniones o constatan una
realidad inmvil y parcial inmodificable y elevan estos conceptos a categoras de las
ciencias sociales.
Como sostiene Cornelius Castoriadis, el problema de la condicin
contempornea de nuestra civilizacin moderna es que ha dejado de ponerse a si
misma en tela de juicio.
Las verdades evidentes sirven para explicar el mundo sin requerir
99
explicacin .
Se reiteran sistemticamente las mismas ideas, hechas a medida de los
intereses dominantes en la sociedad globalizada, y a su servicio es puesta la
intelectualidad reconocida en prestigiosas universidades, solventadas por fundaciones
empresarias o estructuradas como empresas lucrativas y los medios oligopolizados en
su producto en escala universal.
Pero tambin en estos mbitos y en la experiencia de la vida cotidiana
es donde se generan las insoslayables contradicciones ideolgicos culturales del
modelo.
El pensamiento nico es una pretensin vana. Cada idea engendra su
cuestionamiento y en el debate ideolgico se construyen nuevas ideas, se elaboran
nuevos conocimientos, se alimenta la gentica cultural.
La inconveniencia de la intervencin del estado para proteger a las
economas y a los dbiles sociales, es sostenida por quienes abusan de medidas que
protegen a los estados y a los sectores econmicos poderosos.
Se reclama la liberalizacin de los mercados donde los pases
industrializados esperan ventas potenciales de sus productos con alto contenido de
valor tecnolgico agregado, o visualizan posibilidades de inversin para sus excedentes
de capital financiero.
La homogeinizacin cultural es parte importante del pensamiento nico.
En la sociedad globalizada, se standariza la cultura simblica que troca el concepto
en imagen y se sustituyen los valores de la solidaridad y el esfuerzo por el
individualismo darwiniano.
La cultura que defiende la individualidad, lo concreto de las cosas, los
colores, los sentimientos, lo sensible, contra lo falsamente universal, que agarrota y
nivela a los hombres contra la abstraccin que los esteriliza.

99
Zygmunt Bauman. Ob. Cit. Pags. 12 y 14.

44
El fenmeno y el efecto de la globalizacin se confunden con el del
imperio.

La nivelacin producida especialmente por los medios de comunicacin


que proponen e imponen a escala planetaria los mismos modelos se contrapone a
diversidades cada vez ms salvajes.
Ya no se difunden ideas, conceptos ni ideales. Se generalizan creencias a
travs de las imgenes.100
La riqueza cultural que el hombre acumul en su historia y a lo largo y a
lo ancho del planeta son productos descartables en el pensamiento de la sociedad de
consumo oligopolizada.
El pensamiento nico destierra cualquier opinin contraria a la fe en
mercados transparentes y competitivos con el paradigma del costo beneficio 101,
medido en trminos excluyentemente econmicos desechando sus consecuencias
sociales.
Paradjicamente la uniformidad cultural ha recibido en los pases
perifricos apoyos impensados, que con error a nuestro juicio, ponen en cabeza de las
diversidades culturales y no en la base de la formacin econmico social atrasada y
dependiente, el origen de las miserias tercermundistas. 102 Los aspectos realmente
regresivos de muchos rasgos culturales nacionales que Sebrelli puntualiza con razn,
no modifican lo esencial.
La invasin cultural a la que alude Paulo Freire 103 trastoca a la
sociedad pacficamente sometida a una concepcin distinta del mundo, que incluye la
superioridad del invasor y la inferioridad del invadido104.
El trabajo es sustituido por la ayuda social y la represin.
Slo la meta y el cortoplacismo justifican esfuerzos, se impone la cultura
de la satisfaccin. La eficiencia en la resolucin del costo / beneficio ha sido elevada a
paradigma jurdico y moral.

5. Exclusin, inseguridad y Miedo.

Esta sociedad darwiniana conlleva implcitamente inseguridad. Slo de


ganadores y perdedores, de incluidos y excluidos, de ricos y pobres, se nutren los
mercados oligoplicos. La inseguridad de los que perdieron o de aquellos que temen
perder, nutre cotidianamente el terror colectivo.
100
Hector Tizn. Discurso en la apertura del Congreso de la Lengua. Rosario. Argentina 2004. Diario La
Capital. Suplemento 22.11.04.
101
La desaparicin de la creencia en la salvacin por la sociedad que haba sido la fuerza mas dinmica
en la poltica occidental durante doscientos aos, crea un vaco.
Los polticos occidentales tienen principios guia, que no son en definitiva principios, sino la efectividad,
la eficiencia y la ratio costos / beneficios. (pags. 38/9).
Cuando una institucin intenta ir mas alla de su objeto especfico, inmediatamente pierde eficacia. El
mejor ejemplo es la escuela americana. Por muy necesario que pueda haber sido e incluso deseable
hacer de la escuela americana el motor de la integracin racial, pero ello ha debilitado la capacidad de la
escuela para cumplir su propia misin: ensear a los nios sean blancos o negros. (pag. 121.)
Peter Drucker. Las nuevas Realidades. Ed. Edhasa. 1989.
102
Sebrelli Juan Jos. El Asedio a la Modernidad. Editorial Sudamericana. 4. Edicin 1992.
103
Paulo Freire. Pedagoga del Oprimido. Edicin Mexico 1981. Pag. 285.
104
Muraro Heriberto. Invasin Cultural Economa y Comunicacin. . Ed. Legasa. Pag. 19.

45
Pero los hechos que los multimedios recogen, y con los cuales
conforman las imgenes que alimentan el pensamiento nico poco tienen que ver con
el desempleo y la miseria, con la exclusin y la marginacin.

La delincuencia, el terrorismo y el narcotrfico, que son lacras terribles


de nuestro tiempo se han convertido en tema excluyente.
La sensibilidad, los temores y las preocupaciones de aquella porcin de
la humanidad traducida e interpretada por los multimedios y de esa otra que recibe su
influencia, slo parecen estar abocadas a estos tremendos dramas que son expuestos
con expresa imputacin de responsabilidad.
Hay pueblos, culturas y religiones responsables, en el esquema del
pensamiento uniforme de las plagas que azotan a la humanidad.
Provienen de Asia, de Africa y de Latinoamrica, tienen religiones y
culturas que se originan en el sur del planeta y ofenden a la inocencia incluida que es
occidental y cristiana (catlica o protestante).
Es en estas regiones del mundo donde se produce la droga que
corrompe a los empresarios comercializadores que proveen a los consumidores del
primer mundo, y a los igualmente impolutos holdings y banqueros que proceden a
lavar y a reciclar los ros de riqueza que nutren las venas sin color de la economa
hipercapitalista.
Slo los cultivadores de narcticos naturales son narcotraficantes.
Quienes producen y procesan sintticos que sustituyen con creces a los primeros son
empresarios a quienes se reverencia en los mercados.
Es en los pases miserables donde nacen y se desarrollan los terroristas
que generan un razonable pnico en todo el mundo. En la visin unificada de los
multimedios slo pueden ser observados estas inhumanas personas, porque las
multinacionales de la guerra no tienen rostros y sus ejecutivos slo son expuestos
cuando los resultados econmicos que ofrecen sus empresas son notables.
En los pases centrales son los inmigrantes, los distintos, los que ofician
de camellos para transportar la droga o en terroristas, e indudablemente constituyen
la maleza que debe ser extrada, y extirpada en las sociedades desarrolladas
productivas.
Pero adems en todo el planeta es necesario a su vez distinguir entre
aquellos incluidos que tienen trabajos respetables, viven en barrios decentes, se
educan en colegios privados y se benefician de los mecanismos de multiplicacin de la
riqueza que proporciona la globalizacin, de las multitudes que por el contrario estn
por propia decisin o por ineficiencia de sus gobiernos radicados en el sur del mundo,
inexplicablemente desempleados, viven en edificios abandonados o en barrios y zonas
donde no residira nadie decente, o en villas miserias o favelas que ellos mismos
han construido y rechazan ser educados, por lo que no pueden acceder, si no tienen
acceso a servicios sociales a medios de subsistencia; porque en estos sectores anida el
delito.
Quienes en estos lugares residen deben ser aislados, excluidos y si ello
fuera posible suprimidos, porque no cumplen en la sociedad globalizada ninguna
funcin til. Si no existieran podran reducirse substancialmente los costos de
funcionamiento del estado innecesariamente hipertrofiado.

46
Estas imgenes y estos mensajes son diariamente transmitidos y actan
sobre los sentimientos y las pulsiones de todos los habitantes del planeta. Las propias
vctimas incluso comparten el terror a sus semejantes.

El sentimiento de impotencia frente a la sociedad global y la cultura de


lo inmediato y prximo alimentada por los medios, genera en el individuo la conviccin
de que su exclusin o la posibilidad de que esto ocurra no depende de remedios de
accin inmediata que pueda implementar el estado, no hay medidas posibles para
revertir los efectos que ha generado y determina la omnipotente globalidad.
Ante su impotencia el individuo alentado por los medios desplaza el
miedo y el terror a aquellas cuestiones que piensa que admiten medidas inmediatas.
Por ello supone que es posible y necesario ya y ahora, separar,
encarcelar, matar y excluir, a los que cometen robos, secuestros, homicidios o
violaciones, aunque las razones que engendraron la explosiva multiplicacin de estas
patologas sociales permanezca inalterable.
La prevencin y la represin de las conductas tipificadas penalmente
constituyen funciones esenciales del estado y es saludable que los individuos se
interesen y participen del proceso poltico para la formacin y aplicacin de las leyes,
pero en esta sociedad global la parte es el todo, y el todo desaparece detrs de la
parte.
Los medios y la sociedad no reclaman el enjuiciamiento conforme a
derecho, sino la sancin, la exclusin de quien ya es culpable an antes de haber sido
procesado.
Los medios televisivos y grficos, nacionales y globales dedican al
crimen y a su represin una porcin ms que importante de su programacin. Notas y
programas de actualidad o de ficcin exhiben permanentemente robos, secuestros,
homicidios y violaciones.
Noticieros y publicaciones de actualidad muestran paradigmas penales
monstruosos en los que los ciudadanos se identifican como vctimas potenciales, pero
simultneamente los enlazan en el imaginario colectivo con los excluidos,
empobrecidos, desocupados o marginados de la sociedad.
Exponen barrios humildes o marginados, villas, favelas y otras lugares
de residencia de los excluidos sociales, para mostrar la realidad del delito una y otra
vez.
En esos sectores de la sociedad donde impera y predomina la
desocupacin, la miseria, la ausencia de servicios mdicos, de educacin o de agua, el
tema meditico es nicamente el delito.
De esta manera la inseguridad social se unilateraliza absorbida por el
reclamo de seguridad fsica personal.
Los sectores sociales globalizados o vicarizados por los medios, asumen
el miedo y la inseguridad, y piensan que los excluidos y los marginados son quienes
generan ese tipo de inseguridad y miedo, mientras que paradjicamente los
sumergidos coinciden en temer a otros postergados que puedan agredir sus bienes o a
sus familias.
El reclamo deja de ser social y se trastoca en la ideologa de la represin,
que no admite otros derechos individuales que los propios, ni la generalizacin de la
norma jurdica.

47
Nos recuerda Albert Einstein que el nazismo surgi de los vientres
105
vacos.
Los delitos de guante blanco, o las defraudaciones no tipificadas no son
fciles de explicar y tampoco de entender, por lo que los medios pueden soslayar su
exhibicin cotidiana y no constituyen la preocupacin del comn de la gente, no
obstante que su incidencia en la economa y por ende en la vida cotidiana es
preocupantemente creciente. Es mucho ms fcil de entender el robo, la violacin, o la
agresin en una vivienda.
No se percibe ni se concibe a travs de los medios que la esencia de la
creciente inseguridad estribe en el desempleo, en la miseria o en la pobreza, y que son
estas lacras, las que generan las reacciones antisociales.
Tampoco se advierte que esto pueda ser solucionado. Lo posible es
excluir o eliminar al delincuente que es exhibido, mostrado y juzgado por los medios
que en la conciencia social fueron instalados como idneos para sustituir a la ley y sus
pesados e ineficientes mecanismos.
Frente a estas tentativas que se repitieron muchas veces en la historia,
con mayor o menor cantidad de recursos y argumentos, se alzan los valores sociales
enraizados en los individuos, la tica gentica del hombre, la actitud crtica y
fundamentalmente los intereses y la experiencia que el ser humano hace en su devenir
social y que le permite confrontan al pensamiento nico, mager los ingentes
recursos de los que ste dispone.
A lo largo de la historia la condicin humana que es por exigencia que
impone la subsistencia de la especie, social y solidaria se ha impuesto, y se impondr a
todas las vicisitudes que le plantea la coyuntura.
En ese debate social dialctico se engendran no slo el crecimiento en la
aptitud para transformar a la naturaleza, en multiplicar las fuerzas productivas, sino
tambin en la conformacin de formaciones econmico sociales ms justas e idneas
para promover el bienestar general y el inters comn a la especie. En este proceso se
humaniza y se desarrolla el homo y su condicin social.
El incremento de la poblacin mundial y del nmero de jvenes sin
perspectivas de futuro, el auge de la pobreza, la creciente escasez del agua, la gran
dependencia del petrleo, el auge de las enfermedades infecciosas y el deterioro
medioambiental son el "verdadero eje del mal" que explica, junto a las causas polticas
inmediatas, la inestabilidad y la inseguridad en el planeta, ya que exacerban otros
conflictos, como los religiosos o los tnicos106.
Por ello la axiologa del miedo que ocupa un lugar muy importante en el
mensaje meditico universalizado, exacerba permanente la exhibicin de las imgenes
de delitos contra las personas o contra la propiedad, la sensacin del miedo fsico,
personal e individual, virtual, que induce comportamientos sociales que reclaman la
exclusin de los marginados, englobados en la categora de potenciales delincuentes.
Las razzias en villas, favelas o barrios marginales admitidas como
normales por la sociedad que no las sufren, seran inadmisibles en los barrios

105
Albert Einstein. Mi credo humanista. Ed. Leviatan. Pag. 23.
106
Informe "La Situacin Global del Mundo 2005 de la Organizacin World Watch Institute: La pobreza,
la enfermedad y la degradacin ambiental son el verdadero "eje del mal" . Europa Press/Periodista
Digital.

48
residenciales o en las zonas comerciales o bancarias donde pululan los delincuentes de
guante blanco. La presuncin de probable conducta criminal pesa sobre los pobres,
nunca sobre los ricos.
Los reclamos de seguridad se agotan en la imprescindible punicin de
robos, asesinatos, violaciones o secuestros, la inutilidad del sistema penal y lo
perjudicial del sistema tuitivo que garantiza la presuncin de inocencia y el derecho al
debido proceso, son cuestiones asumidas por la poblacin a partir de la reiteracin de
las imgenes de delincuentes crudamente explcitas y reales.
Los beneficios de un sistema penal que garantice los derechos de todos,
incluso del imputado por la comisin de un delito es puesto permanentemente en tela
de juicio a travs de imgenes y paradigmas por los medios.
Pero aqu no se agota la manipulacin, la represin de la protesta social
es incluida en el men de aquellas cuestiones que afectan la libertad individual, de los
honestos que no protestan.
La inseguridad en el futuro, los mecanismos de vaciamiento de la
sociedad, la polmica de ideas o de valores, o la difusin del concepto, no tiene lugar
en los multimedios y estos son el nico camino con el que cuenta buena parte de la
poblacin mundial para acceder a la realidad desde su encierro territorial.

An la arquitectura traduce exclusin y miedo.

La propia arquitectura pone de relieve los razgos de la sociedad hiper-


capitalista. Bauman que insiste en la dicotoma entre locales y globalizados, seala
caractersticas que podemos verificar en una mirada a nuestro entorno urbano:
Los beneficiarios del sistema se aislan y requieren seguridad en ese
aislamiento: Seguridad de sus personas, hogares, lugares de juego.
Por consiguiente la desterritorializacion del poder va de la mano con la
estructuracin cada vez ms estricta del territorio. La seguridad requiere espacios
prohibitorios.
El equivalente urbano de los fosos o torreones de los castillos
medievales, para convertir la extraterritorialidad de la elite supralocal en aislamiento
fsico corporal, le da el ltimo toque a la desintegracin de las formas locales de
solidaridad y vida comunitaria.
Las elites aseguran su extraterritorialidad de la manera ms material: La
inaccesibilidad fsica a cualquiera que no est provisto del permiso de ingreso. 107
No otra cosa significan los barrios cerrados, los shoppings
rigurosamente vigilados o los edificios guardados y aislados en zonas protegidas.
Simultneamente se generaliza la tendencia a privatizar los espacios
sociales y culturales pblicos.
Los espacios pblicos tradicionales son reemplazados cada vez mas por
espacios de entidades privadas, espacios para el consumo.
Los centros comerciales estn construidos de manera tal que
mantengan a la gente en movimiento, mirando a su alrededor, atrada y entretenida
constantemente por las interminables atracciones. No lo alientan a detenerse, mirarse,
conversar, pensar, ponderar y debatir algo distinto de los objetos en exhibicin. 108
107
Zygmunt Bauman. Ob. Cit. pag 30/1.
108
Zygmunt Bauman. Ob. Cit Pags. 32 y 37.

49
En un plano paralelo el miedo ha transformado en casi todo el planeta a
los migrantes a los nmadas que trasladan la miseria dentro de los pases o de un
pas a otro, de vctimas en victimarios, en objeto depositario de los temores
individuales y sociales.

Son ellos quienes delinquen y generan inseguridad. Son ellos quienes,


reclamados para asumir los trabajos que los habitantes de los pases centrales se
niegan a realizar, cuando sobrevienen crisis de empleos son excluidos, demonizados y
se los sindica como ilegales que se apropian de los puestos de trabajo y generan
desocupacin.
Aquellos que con su trabajo construyeron buena parte de la prosperidad
en los pases centrales, ahora son los responsables del estado de la sociedad en los
pases desarrollados y en los perifricos. De ellos tienen que precaverse los que estn
ms cerca de la globalizacin que proporciona libertad y consumo.
La experiencia de las ciudades americanas apunta a un elemento
comn casi universal, la suspicacia, la intolerancia de las diferencias, la hostilidad hacia
los forasteros y la exigencia de desterrarlos y separarlos, as como la obsesin
histrica, paranoica, por la ley y el orden.
El factor miedo sin duda ha crecido como lo demuestra la proliferacin
de cerraduras en automviles y casas, as como los sistemas de seguridad, las
comunidades cercadas, seguras, la creciente vigilancia de los espacios pblicos,
adems de los interminables mensajes de peligro emitidos por los medios de
comunicacin masivos.109
Los miedos contemporneos tpicamente urbanos a diferencia de
aquellos que antao condujeron a la construccin de las ciudades se concentran en el
enemigo interior: Los locales.
Los muros que antes rodeaban la ciudad ahora la cruzan. Vecindarios
cercados, espacios pblicos rigurosamente vigilados de acceso selectivo, guardias
armados en los portones, puertas electrnicas; todos ellos son recursos empleados
contra el conciudadano indeseado.
No solidarizarse con el otro sino evitarlo, separarse de l, tal es la gran
estrategia de supervivencia en la megalpolis moderna. 110

6. La mercantilizacin de los productos culturales. El consumismo.

Esta sociedad hipercapitalista distingue entre consumidores y excluidos


del mercado. No obstante el derecho, la economa y tambin la sociologa slo se
interesan en los incluidos sociales, los excluidos estn tambin afuera de cualesquier
consideracin cultural.
Por ello cuando aludimos al doble fenmeno de la mercantilizacin de
los productos culturales y del consumismo, lo hacemos conscientes de que este es un
fenmeno que afecta a slo una porcin de la sociedad.
Est enderezado a domesticar incluidos, globalizados, consumidores.

109
Nan Elin. Shelter from the storm en architecture of fear.. Pag. 13 a 26.
110
Zygmunt Bauman. Ob. Cit pags. 62 y 67.

50
La economa informacional global no es una economa planetaria: No
abarca todos los procesos econmicos del planeta, no incluye todos los territorios, ni
todas las personas trabajan para esta economa ni compran sus productos.
Sin embargo, ella s afecta de forma directa o indirecta la subsistencia de
toda la humanidad111

En el capitalismo posmoderno, todo es mercadera, son cada vez ms


escasos los patrimonios sociales pensados para el goce general y al margen de su
rendimiento econmico.
Los grandes eventos culturales, como una exposicin de arte, o un
espectculo cultural o deportivo, son convertidos en un acto econmico por
excelencia.
De igual forma, la edicin e impresin de libros, la produccin de discos
compactos y de las pelculas, configuran procesos econmicos de alta complejidad lo
mismo que los conglomerados tursticos que utilizan la historia y la tradicin como
patrimonios culturales que se ofrecen como mercanca y sirven para la inversin y la
acumulacin de capital.
Gradualmente en el valor de mercado de bienes y servicios, tiene cada
vez mayor incidencia el diseo, la tecnologa, la publicidad que aconseja su consumo y
paralelamente tienen menor valor los insumos y el trabajo material utilizado en su
produccin.
El arte puesto al servicio de la mercanca pasa a constituirse en factor
comercial de principal importancia.
Las afirmaciones dogmticas del neoliberalismo de un mercado donde la
confluencia de la oferta y la demanda determinan la conformacin de los precios,
constituye una afirmacin relativizada por la sociedad globalizada que ratifica que slo
puestas en tiempo y espacio pueden ser formuladas muchas de las premisas de la
ciencia econmica, no obstante la afirmacin que en contrario pretenden muchos de
sus publicitadores.
La influencia de la publicidad, el marketing y la imagen en los
productos determinan en buena medida sus precios substrayndolos de las reglas del
mercado.
El marketing crea su propio mercado: Las decisiones sobre precios se
relacionan con diversos factores, tales como los costos y beneficios de la empresa, su
estrategia competitiva, los volmenes a producir, la utilizacin de la capacidad
productiva, los beneficios del canal de distribucin, el posicionamiento de la
organizacin y de sus marcas (todos estos factores, inciden en la oferta y son
determinados con comportamientos activos de la empresa), la percepcin de los
clientes, (manipulada por la publicidad) la relacin con los ingresos de stos y aspectos
vinculados con la competencia (distorsionada por el monopolio, el oligopolio o la
cartelizacin) y el entorno legal entre otros
Incluso en el consumo se verifica el carcter excluyente de la sociedad
hipercapitalista. Ostentar los signos de consumo de los incluidos justifica para aquellos
que pueden o necesitan hacerlo pagar mas caro por un producto. La marca pasa a ser
un smbolo de exclusin o inclusin.

111
M. Castells, La era de la informacin. Madrid, Alianza, 1997, pgs. 129-130.

51
El precio no es el nico elemento que ayuda al posicionamiento en el
segmento de clientes, un precio elevado se asimila a un producto de alta calidad. 112 .
En la sociedad hiper capitalista las mercancas son al mismo tiempo
signos, y los objetos o tradiciones culturales se trocan en mercancas. Esto es posible,
entre otras cosas, por las nuevas tecnologas comunicativas que privilegian la
comunicacin por imgenes antes que por textos escritos.
La comunicacin figural privilegia la dimensin emotiva y expresiva,
esttica, por encima de la comunicacin cognitiva o reflexiva.

Esta confusin entre realidad y ficcin, entre sustancia y representacin


no ocurre solamente en el plano discursivo y filosfico sino que opera tambin en la
vida cotidiana.
"La globalizacin transforma el contexto de la construccin de los
significados y el sentido de identidad de las personas" 113
La expansin del consumo - incluyendo el consumo cultural de la
tradicin y la mercantilizacin de las artes es absolutamente necesario para la
expansin de la economa productora de bienes y servicios, y por ello esta sociedad
procura multiplicar necesidades ficticias, irreales, de los consumidores para que
alimenten una demanda que la exclusin social reduce y para ello recurren a la
simbologa de la imagen y a los mensajes subliminares que alteran la estructura
psquica de los consumidores.
El consumismo es el anlogo social de la psicopatologa de la depresin,
con sus dobles sntomas contrastantes de exasperacin e insomnio. El deseo no desea
satisfaccin. Al contrario el deseo desea deseo.
Para el consumidor esa presin interiorizada, esa imposibilidad de vivir
de otra manera, se le revela disfrazada de ejercicio del libre albedro. 114

112
Aldo Albarellos Las claves del marketing actual. Cita de la revista Sociedad 25.6.05. pag. 10.
113
Vctor Manuel Andrade Guevara. Ob. Cit. Publicacin Web.
114
Zgmunt Bauman. Ob. Cit. Pags. .(110/1)

52

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