Tlulo o~ig inol:

/\ristotclc ~.Jct;~fsica- Saggio introdutt ivo, testo greco con traduzionc 01

fronte c <:ommcntario a cura di Ciovanni Rcalc (cdizionc rnaggiorc
rinnovata}
r? Traduone, proprietcl RrJsconi Libri
~ Suggio introduttivo c commcntario. Giovanni Reule
~~ da presente edio, Vila e Pemiero, Milano
ISBN da obra: 88-343-054/-8

Edio Brasileira

Direo
Fidel Gorco Rd rgt.:ez

Edio de texto
Marcos M orcionilo
.. .... : Poi ch 'i nnalz(I un poco pi!l !e ciglia,
Reviso
Marcelo Peri ne Vidi '[ maestro di colar che sanno
.>\ ...... l Seder fw filosofica famiglia.
Projeto grfico : ... .t} e:- /.9.3.J..-(;).1 '/!Jtt i lo miran, t11tti onor li fa nno (. .. ).
M ourlio Barbosa r ~ "' .......................
I) t, ~ -
Dante, Inferno, IV 130- 133 _
,..BIB iD ...............
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_,_ ,~

Edies Loyola
Rua 1822 n 347 - Ipiranga
04216-000 So Paulo, SP
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ou banco de dados sem permisso escrita da Editora. C. W E Ilcgcl,
ISBN: 85-15-02427-6 Vorlesungen ber die Ceschichte der
Philosoph ie, in Samtliche \\'erke ,
EDIES LOYOLA, So Paulo, Brasil, 2002 Bd. IS. Ed. Glockncr, p. 298.
 Sumrio

Advertncia .................. ...... .... .. .. ... .. . ........ ............ .. ............. ......... IX

livro A (primeiro) ..................... ..... ... .. .. .. .. ... .. ... .. .. ..... .. .. .. .. .. .. .. .. ... 1
Livro a Eanov (segundo) ........................................................... 69
livro B (terceiro) ..................... ..... .. ... ................... ......................... 83
livro r (quarto] ............................................... .. ......................... ... 129
livro 1::!. (quinto) ................................... ................ .......................... 187
livro E (sexto) ........................... ...... .................. ............................ 267
livro Z {stimo)....... ................................ ....................................... 285
livro H (oitavo) ....................... .... ...... .. .. ............ ............................ 367
livro e (nono)............................................................................... 393
livro I (dcimo) ............................................................................. 433
livro K (dcimo primeiro) ................................................ ............... 479
livro 1\ (dcimo-segundo) .. ... ... .. .. .. .... . .. ................ .. ..... .. . .. .. .. .. .. .. .. . 541
livro M (dcimo-terceiro) ............................................................... 587
livro N (dcimo-quarto) ................................................................. 657
Advertncia
Ao iniciar a Leitura deste volume, que contm o texto grego e a traduo
da Metafsica de Aristteles, o Leitor dever ter presentes as explicaes do
Prefcio geral, contido no primeiro volume, e de modo particular as observaes
relativas aos critrios seguidos na traduo e no enfoque especfico deste segun-
do volume (cf pp. 13-1 7) .
Considero, em todo caso, muito oportuno evocar aqui alguns pontos e
acrescentar algumas explicaes ulteriores.
O texto grego de base que segui sobretudo o que foi estabelecido por
Ross, embora tenha tido sempre presente tambm o de faeger. Entretanto,
introduzo no texto de Ross algumas variantes, e no s as que foram extra-
das da edio de faeger, oferecendo nas notas, na maioria dos casos, a relativa
justificao.
Para tornar bem inteligvel o texto grego, Ross introduz numerosos parn-
teses. Eu reproduzo esses parnteses no texto grego, mas em grande medida os
elimino na traduo. De fato, na traduo mudo radicalmente o enfoque Lin-
gstico, valendo-me do complexo jogo de pontuao e de cadenciamento dos
perodos, de modo a alcanar clareza que, mantendo aqueles parnteses (estrita-
mente Ligados ao texto grego), no se poderia alcanar.
Uso os parnteses quando ajudam o Leitor a bem seguir o raciocnio de
Aristteles, com base no tipo de traduo que fao, e com base na interpretao
que ofereo. Uso, depois, colchetes s para evidenciar eventuais acrscimos, e
no, em geral, todas as explicitaes do texto grego que apresento, porque tais
parnteses perturbam bastante o Leitor e no servem compreenso do texto.
Ao contrrio, uso parnteses normais para apresentar todos os expedientes
que utilizei para evidenciar a articulao e o cadenciamento dos raciocnios, que,
em muitos Livros, so verdadeiramente teis e at mesmo necessrios. O texto
de Aristteles extremamente denso, que, como j disse e como em seguida
voltaremos a afirmar, na medida em que um material de escola, s vezes at
 X ADVERTtNC IA
memw uma verdadeira seqncia de apontamentos, necessita de uma srie
de explica~:es para ser usado e bem recebido (enquanto carece dos suportes
sistemticm> oferecidos pelas lies dentro do Perpato). 1\s vezes indico com
nmeros romanos os cadenciamentos, s rezes com nmeros arbicos, de acordo
com os blocos de argumentos, e os subdivido depois com letras. ora maiscu-
las, ora minsculas, e at mesmo (q1wndo necessrio) com ulteriores divises
feitas com letras gregas, para indicar as articulaes posteriores.
O leitor tenha presente que todc1 essa trama de relaes e wdenciamentos
dos raci oc:ino~ evidenciada mediante nmeros e letras retomada ou comple-
tada nos sumrios e nas notas de comentrio, com todas as explicaes do
caso. :'vlas o leitor, caso inicie a lei fura do texto com outro interesse e outra
tica, pode tambm no levar em conta e~sa complexa dil'iso e deix-la,
;ustamente, entre parnteses.
O leitor notar, particularmente. uma ntida diferena entre a extenso
do texto grC'go e a traduo. Isto se explica, no s pelo fato de a lngua grega
ser muito mais sinttica do que as lnguas modernas (como expliquei no Pref-
cio, pp. 13-1 7), mas tambm pela titulao dos pargrafos (que visa dar ao
leitor o ncleo da problemtca nele tratada, e que eu mesmo preparei. como,
de resb, j outros estudioso~; ;ulgaram oportuno fazer). por toda uma srie de
c:aput adequadamente pensada, por um cadenciamento dos perodos que busca
evidenciar do melhor modo a artculao do.~ raciocnios (seguindo, obviamente,
a lgica da lngua), f>ela explicita~o dos sujeitos e dos obielos amide implici-
tos no texto grego, pelo desenmlvimen lo q-ue os neutros implicam pc1ra se
tornmem compreensl'eis, e, enfim, pelo adequado esclarecimento e interpreta-
o das hraquilogias.
Recordo que minha traduo est bem longe de ser um simples decal-
que do texto grego, mas pretende .~er uma traduo-interpretao e, particu-
larmente, uma nova propoo das mensagens conceituais comunicadas
por Aristteles em lngua grega, muito amide tcnica e esotrica.
Portanto, como j disse no Prefcio, os controles e confrontos com o texto
originrio apresentado (nas pginas pare.~) ao lado da traduo (na~; pginas
mpares) devem ~empre ser feitos levando em conta o comentrio e apoiando-
se na lgica do pensamento filosfico de ArislfJteles. e .no s6 na lgca da gra-
mtica e da sintaxe grega.
Uma traduo literal de Aristteles no serviria a ningum. E. com efeito,
o.s fillogo. puro, em todas as linguas modernas, no foram capazes de tradu-
.::ir a Metafsica, justamente porque w o conhecimento da lngua (do lxico, da
gramtica e da sin taxe do grego) e.sl longe de ser suficiente para poder com-
ADVERT~NCIA .XI
preender e, portanto, fazer comprewder um dos maiores e mais difceis textos
especulatiro:; at hoje escritos. (De resto, nas modernas teorias relatiras s
tcnicas de traduo, mesmo de lnguas modernas para lnguas modernas, est
bastante estabelecida a idia de que o tradutor no nunca verdadeiramente
confivel, por elerado que seja seu conhecimento da lngua em questo, quando
no conhea em justa proporo o objeto de que trata o li1ro a ser traduzido).
Como se verifica isso, e justamente no mai~ alto grau , no caso da i\k-
tafsic:a?
A meu ver, isso se verifica pelo fato de a ~lcta fsica tratar de wn tipo
de problemcitca totalmente parliwlar, cuja f>enetrao exige uma espcie
de "iniciao", para usar uma metfora clssica.
S uma ade.~o simpallica problemtica tratada, uma notvel familia-
ridade com ela. ou, para dizer com uma imagem particularmente significativa.
uma espcie de ''simbiose" com esse tipo de inve.~tigao. permitem comfJTeerz-
der adequadamente. numa lngua to diferente da originria (com estruturas
gramaticais e sntticas di{icilmente passrei.~ de sufJerposio) , uma obra
desse calibre.
Naturalmente. considero que esse critrio ~eja in.~ubst i tuvel, malgrado
todos os inconvenien tes estruturalmente implcitos.
1l algum tempo eu terw resistido a apresentar diante de um texto origin-
rio uma traduo autnoma e no lingiiistc:amente litewl. f loje, ao contrrio,
sou muito favorvel a e~se tipo de operao, na medida em que considero po-
der apresentar as duas faces da coisa na justa medida.
No passado, os editore8 de textos gregos julgavam que no era tarefa sua
traduzir os textos que publicavam. Cerlos tradutores por wa vez, julgavc1m no
ser tarefa sua interpretar o texto que aprC'sentavam, raciocinando aproximada-
mente do seguinte modo: a traduo que .se extrai do texto essa; nc1o minha
tarefa, mas do intrprete, e11tender a traduo em seus con tedo.~ e exf>lic-la.
1-loje, ao im.s, felizmente as tendncia.~ se inrerteram: muitas vezes os editores
dos textos gregos enfrentam tambm a tarefa de traduzi-los e de coment-lo.~
adequadamente. De resto, justamente isso comearam a fa;:er, i no passado,
alguns autores que se ocuparam da i'vlc:tafsica de Arist/e[e.~: basta pensar em
estudiosos do calibre de Schwegler, de Bonitz e de Ross, que foram ~e;a edi /ores,
seja tradutores. .~e;a intrpretes e comenfadores, com precisas competncias
inclu.sire doutrinais. E comeou-se a fazer isso iustamente com i\ktafsica,
porque o prprio texto que impe e.~sa regra de maneira irreversvel.
Enfim, o leitor tenha presente um fa to que emergiu claramente no scu-
lo XX, ma~ que muito.~ continuam a e.~quecer ou a excluir. A i'vk:tafsica no
 XII ADVERTNCIA XIII
ADVEUNCIA

um livro, mas uma coletnea de vrios escritos no mbito de uma mesma Todavia, o fat o de que de Aristteles nos tenham chegado s as obras de
temtica. Conseqentemente, no tem absolutamente as caractersticas que escola de grande vantagem, porque justamen te a elas ele confiava seus con-
se espera de um ltvro; antes, tem at mesmo muitas caractersticas opostas, ceitos definiti~os, que certamente no estavam em anttese com os conceitos
como explico rzo Prefcio. sustentados nas ohra.s esotricas, mas eram c:onc:eitos axiolgico.~ complemen-
Recorde-se que Aristteles era um grande e~>critor. Seus livros publica- tares e conceitos teorticos de aprofundamento (eram conceitos que, em lin-
d.os, como nos refere Ccero, eram um verdadeiro rio de eloqncia; ao contr- guagem platnica, prestavam "definiti~os socorros").
riO, seus escritos de escola so rios de eonceilos, mas n<io de eloqncia. Quase
E a Metafbica contm justamente os supremos conceitos defini tivos da
no ex1stem na j\;fetafsiea pginas marcantes do pcmto de vista estilstico e escola de Plato (e que s no mbito dela teriam podido nascer) e depois delien-
for~al: constitui uma exceo. verdadeiramente extraordinria. s o captulo volvidos no mbito de sua prpria escola, 0 11 seja, os conceitos com t11ja conquis-
st1 mo do lrvro doze, ou iieja, a pgina na qual Aristteles descreve Deus e sua ta se alcana o fim da viagem (para usar ainda a linguagem platnica).
natureza; uma fJgina na qual o prprio Dante se apoiou nalgumas passa- A ilustracio de Luca Delta Robbia (que aparece no fronti spcio de
gen.~, traduzmdo em verso~ as palavras do Estagirita (cf rol. 1/l, p. 577). De cada volume desta Metafsica), apresenta uslamente i\risttele.~ que discute
modo mwto notvel, O!i escritos de escola de Arist6teles pressupem o sistem- com Plato, e representa, com arte refinada e de modo verdadeiramente em-
tico contraponto das lies no Perpato, alm de algumas referncias tambm blemtico, o nexo estrutural que subsiste entre esses dois maiore.~ pensadores
s obras prlblcadas. helnicos.
Infelizmente, nenhuma ~as obras publicadas de Aristteles nos chegou A i\-Ictafsica hoe deve ser relida justamente nessa tica, que reconquista
(exc:et~ o De mundo, se o acellamos como autntico, o que est longe de ser inteiramente os nexos entre Plato e Aristteles, se queremos entend-la na
admitido por todos). Delas conhecemos apenas alguns fragmentos. justa dimenso histrica e filosfica, como demonstrei no Ensaio introdutrio.
Com Aristteles ocorreu justamente o contrrio do que ocorreu com e como poderei reafirmar tambm no Comenbrio, pelo menos por evocaes.
Plato. De (alo, de Plato nO/i chegaram todas as ohras publicadas e s escas-
sas relaes dos_discpulos sobre as doutrinas no-escritas, desenvolvidas por
ele nas suas lioes dentro da Academia, e que continham as coisas que, para
ela, eram "de maior valor". DeAri.stteleg, ao contrrio. chegaram-no.~ somente
a.~ obras que continham as lie.~ dadas por ele no interior do Perpato e, por-
tanto, JUStamente seus conceitos definitiw>.s, e no as doutrinas por ele desti-
nadas ao um pblico mais amplo, alm de ~eus alunos.
Os contedos das obra.~ de Ar.~tteles corre~porzdem em larga medida.
~elo men.os do ponto de ~ is ta analgico e metodolgico. aos que Platcio con-
fw va umcmnente ou prioritariam ente oralidade dialtica e a seus cursos
e aul~s, _e que Aristteles no confiou apenas oralidade, porque, contra as
convrcoes do mestre, alinhou-se nitidamente em favor da nova cultura da
escrita e, portanto. escreveu todos o~ contedos das srws lies (e tambm
em sntese os das lies do mestre). . .
Certamen.te, se recufJe~s~emos muito mais do que at agora se rei:uperou
das obras publicadas de Amtoteles. prm'arelmente ganharamos muito tam-
bm na lei~ura da iVIctafsica . Seriam ganhos iguais e contrrios, por assim
~rzer, relativa mente.aos que se adquirem na releitura dos escritos platnicos
a luz de suas doutmws no-escritas.
 APILTOTE/\OYL
TA META TA <DYL:IKA
,
AR ISTOTELES
,
METAFISICA

Texto grego com traduo ao lado

ei ye atotov ~119v kntv. OVOEy VEOIV ElVOI

OUVaTV.
Se no existisse nada de eterno. tambm no
poderia cxist ir o devir.
/v':eto!isico, B .a. 999 b 56

e n ~11 eOTm rrap T aloBrrr a.

OVK EOTal ap)(iJ Kal Tl;ts Kai Y VEOI Kai T
opvta. J..J..4> :ei Tfj pxfi :PX'
Se alm das coisas sc:nshcil' n;io existisse nada,
nem sequer have ria um princpio, nem ordem. nem
gerao, nem movimentos dos cus, mas deveri a
have r um pri ncpio do princpio...
h1etofisico. 1\ I O, 1075 b 2-126 .
L I V RO
A
(P"-I MEI"-o)
 1 l. [/\.sapi ncia conhecimento de cau.~as] 1

980" II!Xvn &v9pw7tot -ro tl8lvat op.jO\I'tcxt cpcrt:t. IJTjfLt:i"ov '
~ -rwv cxla6Tjauuv r&1t7Jcrt xal. r:p :x:wpt 'tfi x,odcx
rcx1tw\l'tcxt 8t' CX1h&, xat !J.&tcrtcx -rwv &wv ~ 8LCx -rwv
OfLfLI'tW\1. o rp (.L6vov t\ICX 1t{)'t'tW(.U\I XCXL fL1j9tv
2s fL.o\l'tt: 7tp!-rntv -ro p~ alpo(.Lt:9a v-rl 1t!\I'twv w tL1tt:"tv
'tW\1 &.wv. at"-rtov 8' -rt fLItcrta 1tOtt:i jVWpL~t:tv ~fLii
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980 b xcxl ~h: 'tO'tO 'tCX'tCX cppovtfLW'tEpGt xcxl fLCXfh}'tlXW'tEpCX 'tW\1
fl.Ti 8ova(JivwY fLVTJfLOVtttv lcrtt, cpp6vtfLCX (.li.v IXYt:u 'tO
fLCXV9cXvttV acx !J.Tj \ICX'tCXL 'tW\1 ~~W\1 .xot:L\1 ( ofov (.Lt
tncx x&v t:l 'tt 'tOto't0\1 &o r.vo ~~Y t'crtt), fLCXV9&Yt:t
2s ' aa 1tp 't1j fLV'ifL1J xal 'tcx't1)v t:;(t:t 't"ijy cxta91jatv. 'tcX
fLtV ov &na -rat cpaY'taa(cxt ~' xal 'ta~ fLV)fLcxt, tfL
1tt:tp(a Ot fLE:'t.:;(E:t fLLXpv 'tO Ot 'tW\1 &v9pc.:ntwv rlvo xal
't.XVO XCXL OjLIJfLO~. jljVt'tCXL 8' tX 'tij fLV)I.L1J t(.L1tt:tp(cx
'tor &v9pw1tot a! r:p 1to.al fl.vifLcxt 'to cx'to 1tf>&rfl.cx
981" 'tO fLtii tfL7tt:tpCa OvafLtV 7tonoootv . xal oxt:r crxt:ov
l7tta'tijfL1J xcxl -rlxvn l:!J.otov tfvat xal t(.L1tt:tp(a, 1to~cx(vu '
lma'tijfL1J xal. 't.XVTJ t 'tfi t(.L1tt:tpcx 'tot v9{)W1tot ~
fLE\1 r:p t(.L1tttp(cx 'ttXVTJV t1tOL1jiJE\I, W cp1jcrl llwo, ~
s 8' 1tup!a 'tX1JV. rCrvt'tcxt 8t 'ttXVTJ 'tcxv lx 1towv
'tij tfL1tEtp(a lw01JfL&'twv fLLCX xcx96oo jVTJ'tCXL 1tt:pl
'tWV fLO(wv 1t1J~t. 'tO fl.~\1 j:p l:X:t:tv 1t1j~tv 'tt
Todos os homens, por natureza. tendem ao saber~ . Sinal disso 980'
o e1mor pelas scnsr~es. De fato, eles <HlUm as sensaes por si
mc5J118S, incl epe ndentementc da sua utilidade c: e1mam, acima ele
todas, a sensao ela viso. Com efeito, no s em vista da ao,
mas m c~ m o sem ter nenhum a inteno ele agir, ns preferimos o
ver, em ce rto sentido, a todas as outras sensaes'. E o motivo
est no fato de que <1 viso nos proporciona mais conhecimentos
do que toclfls <1S outras sensaes c nos torna manifestas numero- 25
sas diferenas cn trc as cois8s4 .
Os animais so naturalmente dotados ele scnsa~o; mas em
alguns da sensao no nasce a memria, ao p<1sso que em outros
nasce. Por i~so estes ltimos so mais inteligentes c mais aptos
a aprencler do que: os que n:lo tm capaeiclaclc ele recordar. So 9SO'
inteligentes, mas incap1.cs ele aprender, todos os animais incapa-
citados ele ouvir os sons (por exemplo a abelha c qualquer outro
gnero ele animais desse: t ipo); 80 contr;rio, ap rendem todos os
que, alm ela memria, possuem tambm o sentido ela aucliJo 1. 25
O ra, cnqu;,nto os outros animais vivem com imagens sens-
veis c com recorclacs. c pouco pa rticipam cb experincia, o
gne ro humano vive tambm cb <Hte c de raciocnios. Nos ho-
mens. a cxpcri nci;, de riva da memri<J. De fato, muitas rccorda-
:es do rnc:smo objeto chegam a constituir uma experincia ni-
e<J. A experincia pmece um pouco semelhante cincia c arte. 9S I
Com efeito, os homens adquirem cincia c arte por meio d<J expe-
rincia. A cxperinciJ, como drz Polo. produz a arte, enqua nto a
inexperi ncia produz o p uro acaso. A arte se produz quando, de 5
muitas observaes da experincia, forma-se um juzo gcr,1l c
nico pa~svd de ser referido a todos os casos scmclhJnt es('.
 TON MET fi T fi <llYIIKfl A
Ka~ x:j.LVO~t "tTjVt ~"' vaov 1:o8l. cruvflvtyxt xal
~wxp:nt xat xa9' &xacnov oihw 1toot, Ej.L1tttpa tcn(v
to 1:0 ' n 1taL ,;o; 't'otota8t xa' do &v &cpoptaettat,
xcXj.LVOUOL "tTjV8l. ~"' v6aov, cruvf)vtyxtv, o{ov 't'Ot cptyj.La'tw
taw fj xowtoL [Til 1tUfi't''t'ouat xaa~, 'ttXVT)<; - 1tpo j.Ltv
ov 1:0 1tp:nuv Ej.L1tE.Lpa 'ttX"'' o8tv 8oxtt 8tacppuv, &U~
xal. j.Lov E1tL'tVYXvoumv o{ tj.L1tE.Lpot ,;wv vtu tij<; Ej.L
u 1tttpa yov lxv,;wv ( at'tLOV 8' &n 1j )Jlv tj.L1tttp(a ,;(;)v
xa9' f:xacnv lcnt -yvwot<; 1j t 'ttX\111 't'WV xa9ou, a{ 8t
1tp~u xat a{ ytvatt<; 1taat 1ttpt 't'O xa9' &xacnv tlaw
00 'Y~P v9pw1t0\l O'Y'L~E.L o ta't'ptwv &U, fj xa't~ CJ\Ij.L~E.
~1p(, &U~ Kaav fj ~Wxpcl"tTj\1 Tj 't'W\1 wv 'tW~
20 ,;wv oihw tyoj.Llvwv ~ cruJ43~tv &v9pw1t~ dvaL' t~v
ov vtu tij Ej.L1tttp(a tX'Q 'tL 't'0\1 6yov, xal 1:0 xa96ou
j.Lt\1 -yvwp~'Oo 8' lv 'tO't'~ xa9' lxacnov &-yvofj, 1to-
XL taj.Lap"tijot't'at tij 9tpa1tE.a 9tpa1ttU't'O\I r~P 't'O xa9'
lxacnov) &U' j.Lw<; 't' yt dUvat xal 1:0 E1ta!ttv 't'ij
2s 'ttXVIJ tij tj.L1tUp(a 1tpxuv olj.Lt9a j.Lov, xal ao-
cpw,;ipou 't'O nxvha 'tW\1 Ej.L1tE.(pwv on:oaj.L~VOj.LE.\1, W<;
xa't~ 1:0 tllvat j.Lov &xoou9oaav ~v aocp(av 1tat
'tO't'O ' 't't o{ j.Lt\1 ~v a['t'(av raamv ol 8' oiS. o{ j.LE\1 'Y'~
tj.L7ttlp0t 'tO ~ht j.Lt\1 toaot, 8t't'L ' oox raaatv' o{ t 1:0 L'tt
JO xai ~" ah(av -yvwp~ouaw. to xai 't'ou &pxt,;lx,;ova n:tpt
t:lta<Tt0\1 'tLj.LLW'ttfiOU Xal j.Lov d8tvat \IOj.L~Of.LE\1 'tW\1 XE.t
981 ~ ponxvwv xal. oocpw't'lpou, 't't ,; aha 't'ci>v 1tOtOUj.Lvwv
roaotv ( 'tO 8', Wa1ttp XCXL 't'W\1 cX~XWV ivta 7tOLEl j.LtV, OX
d86'ta t 1tOLtt a 1tOLE.t, o{ov xaEL 't'O 1tp - 't~ !Jlv OU\1
~uxa cpott 't'tvl. n:oLttv 't'O'twv &xacnov ou 8& Xttpolxvcx
5 t' l9o), W OU Xa't'~ 't() 1tfiCXX't'tXOU dvat CJOCj)c.>'ttpoU ~~a
M!:TAFiS:CA, A I, 981 o8 b5 5
Por exemplo, o ato de julgar que determinado remdio
fez bem a Clia s, que sofria de certa enfermidade, e q ue tam-
bm fez bem a Scra tes c a muitos ou tros indivdu os, prprio
da experincia; ao con tr rio, o ato de ju lgar que a todos esses 10
indivduos, reduzidos unidade segundo a espcie, que pade-
ciam de certa enfermidade. dete rmi nado remdio fez bem (por
exemplo, aos fl eum ticos, aos biliosos c aos febris) prprio
da ar tc7 .
Ora, em vista da atividade prtica, a experincia em nada
parece diferir ela arte; antes, os empricos tm mais sucesso do
que os que possuem a teoria sem a prtica. E a razJo disso a 15
seguin~e: a experincia conhecimento elos particulares, enquan-
to a arte conhecimen to dos universais; ora, todas as aes c <l S
produes referem-se ao particular. De fato, o mdico no cura o
homem a no ser acidentalmente, mas cura C lias ou Scrates ou
qualquer outro indivduo que leva um nome como eles. ao qual 20
ocorra ser homem~. Por~anto, se algum possui a teoria sem a
experincia c conhece o universal mas n;io conhece o particular
que nele est contido, muitas vezes crrad o tratamento, porque
o tratamento se dirige, justamente, ao indivduo particula r.
'(odavia, consideramos q ue o saber c o entende r sejam mais
prprios da arte do que da experincia, c julgamos os q ue pos- 25
suem a arte mais sbios do que os que s poss uem a experin-
cia, na med ida em que estamos convencidos de que a sapincia ,
em cada um dos h omens, corrcsponda sua capacidade de co-
nhece r. E isso po rque os p ri meiros conhecem a c;msa, enq uanto
os ou t ros no a conhecem . Os empricos conhecem o puro dado
de fa to, mas no seu porqu; ao con trrio, os outros conhecem
o porqu c a ca usa'1. JO
Por isso consideramos os que tm a direo na s diferentes
artes mais dignos de honra c possuidores de maior conhecimen-
to e mais sb ios do que os trabal hadores manuais, na medida 981"
em que aqueles conhecem as causas das coisas que so feitas; ao
contr.rio, os trabalhadores manuais agem, mas sem saber o que
f,li'Cm, assim como agem alguns dos seres inanimados, por exem-
plo. como o fogo quei ma : cada um desses seres inanimados age
por certo impulso natural, enquan to os trabalhadores manuais
agem por h;ibito. Por isso consideramos os primeiros mais sbios, 5
 TO~l i"ET A TA <t>YIIKA A
6
&na xcx'tcl 1:0 6yov lxe.w cx1hou xcxi 1:a cx('t(cx j>lwp(~e.w.
ow 'tE. aTif.Le.l0\1 'tO d'tO X<XL f.LTJ d6'tO 'tO vcxcrtlcxt OLIX
~w lrnv, xcxl tcl 'tO'to Ujv 'ttXYTJV nj tf.L1tE.Lp(a ijyof.Le.Ocx
f.Laov t1tLa-ri}f.L1}V e.tvat vcxvtcxL ycip, o{ t ou V<Xvt<Xt tIX
10 axe.tv. t'tt l 'tW\1 cxlcrtlTjae.wv oue.f.L(cxv Tjyof.Le.Ocx e.tvcxt aoq>(cxv
xcxhot xuptw'tcx'tcx( r' e.la\v cx'tcxt 'tWY xcxO' lxcxa-tcx j>IW<J&t &ll'
ou tyouat 'tO tcl 'tt 1te.pl oe.v6, otov OLcX 't Otpf.LCW 'tO 1tp,
cXcl f.L\10\1 O'tL Otpf.L\1. 'tO f.Lt\1 OV\1 1tpW't0\l dxc; 't0\1
1tOLI%'./O\I e.p6vtcx 'tXYTJY 1tcxpa 'tcl xowa cxlcrtl~au Ocxu-
u f.L~e.aOcxt 1to 1:wv &v8pw1twv f.LTJ !J.vov ota 'tO XP!<JLf.LOV
e.Ivcx( 'tl 'tW\1 e.pe.Olvtwv &ll' w aot;~ov xcxl tcxq>povtcx 1:wv
5wv 1te.LVW\I o' e.ptaxOf.LVW\1 'tE.XYW\1 xcxi 'tW\1 f.Ll\1
1tpo 'tcXVcxyxcxtcx 'tW\1 ol 1tpoc; OL<X'YWrTl\1 ouawv, &d <JOq>W't
po~ 'tOU 'tOtO'tOU lxe.Lvwv mocxf.L~cive.aOcxt ota 'tO f.LTJ 1tpOc;
20 xpfiatv e.tvcxt 'tcX t1tta-rf}JL<X cxu'twv. Be.v ii1l 1tcivtwv 1:wv
'tOto'twv xcxnaxe.ucxaf.LYWv ex! f.LTJ 1tpo ijoovflv f.L1}0E. 1tpoc;
'tcXvcxyxcxtcx 'tW\1 t1tL<J't1}f.LWY e.pl&rjacxv, xcxi 1tpW'tO\I lv 1:01hoL
'tOt 't1tOL o 1tpW't0\l lax6cxacxv ou) 1ttpi A!yumov CXL f.LCX01}-
f.L<X'tLXCXL 1tpW'tO\I 'tXV<Xl <JU\It<J't1}<JI%V, lxe.t yap :q>d01} ax.o-
2' ci~e.w 1:0 'tWY fe.puv &Bvo. e.!p1}'t<Xt f.LtY ov lv 1:ot ~Otxorc;
1:c; otcxq>opa 'ttXV1} xcxl t1tLa-rf}f.L1} xcxi 1:wv Ciwv 1:wv f.LO-
ye.vwv o ' lve.xcx vv 1tOLOf.Le.Ocx 't0\1 6yov 'tO't' ladv, 'tt
't'fjv 0\IOf.L<X~Of.LYT}\1 aoq>CX\1 1ttpi 'tcX [1tpW'tCX] cx!'tt<X X<XL 1:ac; cXp
X 1tO<Xf.L~cXvOU<JL 1tci\l'tE. WG'tE., xcx8ci1te.p dp1}'tCXL 1tpupov,
Jo f.LlY Ef.L1tttpo 'tWY 1totcxvov lx6vtwv cxta&rjaw &tvcxt oxe.T
aoq>wnpo, Ot 'tE.X'oiL'tY} 'tW\1 lf.L1t&pwv, xupO'tXYOU oE. &p
982" XL'ttX'tW\1' <XL ol Be.wp1}'ttx<XL 'tW\1 1tOL1}'ttxW\I f.L<i0\1. 'tt !Jlv
ovv 1j aoq>(cx 1te.pf 'twcx &px<Xc; xcxi cxh(cx la.lv l1tla-ri}f.L1},
oi}ov.
l~l'f.r~A, A I, 98 I b 6 982 o 3 l
no porque capazes de faze r, mas porque possui dores de um
s.1ber concept ual c por conhecerem as causas.
Fm geral, o que distingue quem sabe de quem no sabe~
a capaciclade de ensinar: por isso consideramos que a arte seja
sohrctudo a cincia c no a experincia: de bto. os que possuem
l arte silo capazes ele ensinar, enquanto os que po~s uem a expe-
rincia n~o o so 1'J.
Adernais, consider;mws guc nenh uma d;:ts sensaes sc jn 10
S<J [)i ncin. De fa to. se as sensaes so, por c:xcelnca, os inst ru-
mentos ele con hecimento dos partic ulares, entretanto no nos
d izem o porqu de nacla : nfto dizem, por exemplo, por q ue o
fogo quente, apenas ass inabm o fa to ele ele ser qucnte 11 .
Portanto, lgico que quem por primeiro dcscobriu algumn
arte, supcri:lnclo os conhecimen tos sensveis comuns. ten ha sido
objeto de admirao elos homens, justamente enquanto s;jhio c 15
su perior aos outros, c n;'io s pela utiliclacle de alguma de suas
descobertas. E tambm lgico que. tendo sido clescobcrta$ nume-
rosas artes, umas voltaclas para as neccs~iclade~ ciJ viela c outras
para o bem-estar, sempre.; lcnhilll1 siclo julgaclos mais s;bios os
desc.:obriclorc~ desta~ elo que os cl<Jquclas, porque seus conhc-
c.:imc.:ntos no eram dirigidos :10 til. D::t resulta que. quando j< se: 2rl
tinham constitudo todas as artes clcssc tI)o. passou-se~ dc:scob<.:r
ta das cincias que.; vi ~a m ne m ao prazer nem s necessidades da
vida, c isso ocorreu primeiramente nos lugares em q ue primeiro
os homens se libertcn<Jm de ocupaes prMicas. Por isso as artes
matcm{lt icas se constitura m pela pr imeira vez no Fgto. De fato,
l era conccclicla essa libcrcl;1clc <'I casta dos saccrdotes c.
1
25
Dz-sc m1 ftic<'l qu:o1l (:a diferena entre a ar te c a cincia c as
outras d isciplinas do mesmo gncw". E a finalidade do raciocnio
tJ UC ora fazemos{; dcmonstr;:n que pt:lo nome ele sapincia todos
entendem a pcsq ui ~a das <.:atJ sas primciras 14 c dos princpios. E
por isso q uc, con1o disscrnos aci1na, quem tem experincia consi-
derado mais sbio elo que q ucm possui apenas algum conhecimen-
to scns\d: qum tem a arte mais do que quem tem experincia. %2~
quem dirige mais do qu<:: o tmbalhador manual e as cincias teor-
ticas mais elo que as prticas.
eviden te, portan to, qnc a sapincia uma cinci<l acerca
ele certos p ri ncpios c: certas ca u sa~".
8 TQN ,V,ETA TA 0Yl JKA A
2 2. [Duais so as causas buscadas pela sapincia e as
'E1ttL 8t 'tCX'tTj\1 't'ijv tmcrtTj~TjY ~Tj'tO~EY, 'tO't' CXY trTj
S <JXE'It'ttOY, ~ 1ttpt 1tOIX cxl't(cx Xt 1ttpl 1tOLCX~ !ipx_il
crtTj~Tj aoq>(cx ladv. d T) ~~OL 'tL 'ti~ U1tOTj~EL & rx.o-
~y 1tEpt 'tO O'Oq>O, 't~' v tx 'tO'tOU q>CXVtp0\1 ')'VOt'tO ~i
OY. 'ltoIX~}U\1 8Tj 1tpW't0\l ~t\1 t1t<rtcxa6cxt 1t&vtcx 'tOY
aOq>OY ~ iv8X,E't1Xt, ~TJ xcx9' txcx<TtOY tX,OV'tiX e1ttcrtTj~TjY
to cx1hwv thcx 'tOY 'ti x_cxE1ti rvwvcu 8uv~~Evov xcxt ~1)
p~8to: &v9pw1t~ ')'~')'\'W<JXEW, 'tO'tOY aocp6v ('tO 1p o:la6&vt-
a6cx~ 1t&v-twv xotv6v, ~o p~8~ov xat o8tv aocp6v) l't~ 'tOY
&xp~~t<ittpov XIXL 't0\1 a~o:axcxtXW'ttpOY 'tW\1 CXl'tlW\1 CJ~W'tt
pov dvo:t 1tEpt 1tiacxv t1tLa~TjY' xo:1 'tWV t1tLCJ'tT}f!5>Y 8t 't'ijv
ts cx'tTj tVEXtY xcxt 'tO d8tvcxl x.~pw cxLpt't'ijv oCJV ~iov
E.TvcxL aocp(cxv f) 't'ijv 'tw\1 .1to~cxtvV'tWY tvtxtv, xal 't'ijv lip-
X.txW'ttpcxv 'ti'j mjpt'tOCJTI ~li.OV CJOcp(cxv OU ')'ip 8tlY
t1tt..-ci.-rta6cxt 'tOY aocpov IXU' i1tt't~nuv, xo:t ou 'tO'tov
t'ttp~ 1td9ta6cxt, lii 'tO't~ 't0\1 frr'tov aocp6v. - 't!X fLtv ov
zo 1tof)~Et 'tOLcx'to: xcxt 'toacx'tcx lx.o~tv 1ttpt 'ti'j aoq>(cx
xcxt 'twv aocpwv 'tO'twv & 'tO ILtv 1t&vtcx t1tt<rtcxa6cxL 'tii> (J.-
ta'tcx ix_oV'tt 't'ijv xaaou i1ttO"tTj~TJV &vcxrxcxtov 1t~x_uv
(o'tO ')'ip olOt 7tW 1t&vtcx 'ti 1tOXt~EYcx), ax_E80v 8& XIXL
x_o:t1tW'tcx'tcx 'tiX'tcx ')'VWp(~uv 'tOi: .v9pw1tOl, 't ~~l<itCX
2S xcx96ou (1t0p/)(o)'t~'t(o) ')'ip 'tWV cxla6-Tjaf.Wv t<TtW), xpl~t<TtiX
'tiXL 8t 'tWV t1ttCJ'tT}fL6'>Y cxt ~~L-<Ttcx 'tW\1 1tpW'tWV da( v (ex[ ')'ip l
tcx.-t6'11(o)Y cXxpL~t<rttpcxt 'tWY lx 1tpoa9tatc..> E')'Ol!tvwv,
otov .pL9l!TJ'tLXTJ ')'E(o)~E'tp(o:~) .IX ~1)v xcxl 8LOcxaxcx.tx-Tj IE
MoWis::A. A 2, 98?. o t. . ?.B 9
ca ractersticas gera is da sapincia} 1
em O ra , dado que buscamos justamente essa cincia, deveremos
cxe1minar de que causas c de que princpios cincia a sapin- 5
cia. E te1lvcz isso se torne claro se considerarmos as concep~,;cs
que temos do :ibio2 . (1) Consideramos, em pri me iro lugar. que
o sb io conhea todas as coisas, enqua nt o isso poss vel, mas
no que d e tenha cincia de cada coisa individualmente consi-
deracl<1. (Z) !\demais, reputamos sbio que m capaz ele conhecer 10
as cois_as difce is ou no facilment e compreensveis para o ho-
mem (de fato, o conhecimento sensvel(: comum a todos c. por
ser fc il, n5o (; sapinca). ()) M;tis ainda, reputamos que, em
cada cincia, seja mais sbio quem possui maior conhecimento
das causas (4) e quem mais capaz ele cmin<~-las aos outros. (5)
Consideramos ainda. <.:nt rc as cincias , <illC seja em maior grau 15
sa pincia a que { c:scolhi da por si e unicamen te em vista do
saber, em contraste com a c1uc (: cscolhi d<l em vis ta elo que dela
deriva. (6) E consideramos que seja em lll<lior grau sapincia a
cincia que: hierarq uic<lmcnte superior com rela;1o que
subord inada. De fato, o s;bio n<'o deve ser comandado mas
comandar, nem deve obedecer a outros. ma~ a ele deve obede-
cer quem mcno$ sbio.
Timt;Js c tais so. port ;m to, as concepes gc r<-~ l m en te pa r- 20
tilhadas sohrc a S<l i)ncia c sobre os s{l bios. Ora, (I ) a prime i-
ra dessas caractersticas- a de: con hecer todas <lS coisas - deve
necessariamente pertcncc:r sobretudo a quem possui a cincia
do universaL De fato, wb cert o as1)ccto, este sabe todas as coisas
<particularc:s, enq uanto esto> suje itas <ao universal >'. (Z)
E as coisas m;lis universais ~o, para os homens, exatamente as
mais difcc: is de conhecer por serem as mais distantes das aprc- 25
cmcs sem\cis1. (3) E as mais exatas en tre ;1s cinci<lS.~o sobre-
tudo as que tratam dos primc:iros princpios. De fa to, as cincias
que pressupem um menor nmero de princpios so mais exa-
tas do que as que pressupem o ;~crscimo ele <ulteriores prin-
cpios> como, por cxc:mplo, a aritm tica em comparao com
a geomet ri a'. (4) i'"las a cincia que nl<l s indaga <lS caus;Js
10
~ -rwv ett-rtwv 6u.>p7J-rtX1! (J.~ov ( oihot -yp 8t81ioxou<1tv, o[ -r
Jo etl-r(et l-yov-r~ 7t&pt lx<1-rou) , -ro o' dolvett xeti -ro l7t(cnet<19ett
etu-rwv fv&xet (J.t<19' 7tpx&t ~ -ro (J.ta-ret lm<TtTJ-ro lm-
cm!J.tl ( -yp -ro t7tta-ret<19ett ot' ati-ro et{po(J.&vo rljv (J.ta-ret
982 ~ t7tl<1"t"j!J.T)V !J.ta-tiX 1Xtp~<1&'t1XL, "tOLIX't1) o' ta-tL\1 1j "tO !J.ta-tiX
lm<1't1)-ro), !J.&ta-riX 8' lm<TtTJ-r -r 1tpW'tiX xett -r IXt"tLIX (ot
-yp 'tiX'tiX XIXL lx "tO"tW\1 .~IX rvwp~&'tiXl ll' o 'tiX'tiX
ot 'tW\1 7tOX&t!J.tVW\I), px1Xw"t't1) Ot 'tW\1 t7tl<TtT)!J.WV, XIXl
S !J.&.ov cXpXtX1! tij m'jp&'tO<1T) , ~ '"(\1Wp(~OU<11X 'tL\IO t V&xi \1
la-rt 7tpetX-.ov &xeta-rov -ro-ro 8' la-ri -r-yet6ov .x<1-rou, w
at. -ro tpt<1'tov lv -. cp<1u 7t&.CTIJ. l &:7t&.v.wv ov -rwv &tp7J
!J.VW\1 t7tt -rljv iXU-rljv lmcm!J.7JV 1tL1t't&L "tO ~T)"tO(J.t\10\1 VO!J.IX
o&r -yp -ret't1)v -rwv 7tpw-rwv pxwv xett etl-rtwv &Ivett 9&wp7J-rt-
o xfjv XIXl -yp -r-yet60v XIXt -ro ou E\I&XIX &v -rwv eth(wv t<1'ttv.
""tt O' OU 1tOLT)'tLX~, OTj0\1 XIX~ tx 'tW\1 7tpW'tW\I cpt0<10cp7J
<1v-rwv 8t -yp -ro Setu!J.~&L\1 o[ v6pw7tot XIXL vv xiXi
'tO 1tpw"to\l 'fipet\l'tO cpto<1ocp&L\I, l pxi !Jlv -. 1tp6xupet
'tW\1 :"t1tW\I 61XU!J.tX<11X\I't&, &hiX XIX"t !J.I.Xp0\1 ohw 7tpOt\I't&
u XIXt 7t&pt -rwv !J.&L~vwv 8tet7topfj<1etvn, o!ov 7t&pt -r& -.wv tij
<1&fj\17j 1tiX9T)(J.tX'tW\I XIXl 'tW\1 1t&pt 't0\1 ijto\1 XIXl t<1'tp1X
xett 7ttpt 't'ij -ro 7tiXV-ro -y&v<1&w. 8' 1topwv xeti 6etu!J.
~wv o.'&-rett rvo&tv (oto xeti cpt6!J.u6o cpt6<1ocp6 1tw
t<1'tl\l' -yp !J.9o a-yx&t'tiXL lx 61XU!J.IX<1(wv). W<1-r' &t1t&p ot
20 "tO cp&-yttv -rljv &rvotetv lcpto<1cp7J<11XV, cpetv&pov &tt ot -.o
dolvett -ro l1tt<1-ret<16ett lo(wxov xeti ou :xp1j<1&w 'ttvo &vtx&v.
!J.IXp'tUp!t 8! etu-ro -ro cru!J.~&~7Jx6 ax&oov -yp 1tmwv
METt>>~:o,. A 2, 982 o 2v b 22 11
tambm a mais capaz ele ensinar, pois os qu e dizem quais so
as causas de cada coisa so os qu e cnsinam6 . {5) Ademais, o 30
saber c o conhecer cu jo fim o prprio saber c o prprio conhe-
cer encontram-se sobretudo na ci ncia do que maximamente
cognoscvel. De fato, quem deseja a cincia por si nH's1na deseja
Jcima ck tudo a que cincia em mximo grau, e esta a ctncia 982'
do que m;Jximamcntc cognoscvcl. Ora, maximamente cognos-
cveis so os primeiros princpios e as causas; de fato, [)Or eles e
a partir deles se conhecem todas as outras coi~as, enquanto, ao
contrrio, eles nJo se conhecem por meio das co.isas que lhes
estio sujeitas7 . (6) F <l mais elevada elas cincias, a que mais
autoridade tem sobre as dependentes a que conhece o fim para
o qual feita cada coisa ; c o fim em todas as coisas o hem c, 5
de modo gcn1l, em toda a natureza o fim o sumo hem:'.
Do que foi dito resulta que o nome do objeto de nossa inves-
tigao refere-se: a uma nica cincia: cst<1 dcv<.: especular sobre
os princpios primeiros c a~ caus:1s, pois o bem c o fim das coisas 10
(; uma ca u ~a.
Que:, depois, ela no tenda a realizar cosa <1lguma. fi ca c:la-
ro a partir das afirmacs dos que por primeiro cultivaram a
filoso fia''. De fato, os homens comearam <l filosobr, agora como
na origem, por eClusa ela aclmira;io, na medida {:lll que, inicial-
mente, ficav<llll perplexos diante elas dificulclades mais simpb.;
em sc:guicla, progredindo pouco a pouco, chcg;uarn <l enf rentar
problemas sempre maiores, por cxcrnplo, os problemas relativos !5
aos fenmenos cb lua c aos elo sol c dos astros, ou os prohlc:m~1s
relativos gerao ele todo o universo. Ora, quem eXJX:rimt1lt<l
uma SCll$iJ o ck dvida c de admirao reconhece que no sabe;
e por i~s o que tambm aqude que ama o mito :, de certo mo-
elo, fi lsofo: o mito, com efeito. constitudo por u111 conjunto
de coisas cJdmirveis 1u De modo que, se os homens filosot<1ram
pma libertar-se clcl ignodncia, C\'idcntt: que hu~cavam o conhc- 2u
cimento unicamente em vista do saber c no por alguma util-
d:Jdc pr;ti c:-J. E o modo como as coisas se dese nvolveram o dc-
mon str,l: quando j se possua prat icamente tudo o ele que se
necessitava para <1 viela c tambm para o conforto c para o hcnJ-
12 TnN META TA <llYIIKA A
n:cxpx6vtwv .-wv &varxcx(wv xat npo p~<TtWVIJY xat Lct'(W
rfiv ~ 'tOt~ ~pVIJG~ ~pct'tO ~Tjnta9at. Tjov ov wc; L I
25 otf.LtClv a't"fjv ~'YJ'tOf.LEV XPELClV htpa.v, &U.' Wcrn'~ <iv9pw-
no~, ~ctf.LV, l.t9tpoc; atho tvtxa xal f.L~ <XU.ou W..., o'tw
XClL ctU't"fjV W f.L6VijV OOOClV ttu9fpav 'tc;)V t1tLG't"'JflWV' j.L6Vij
'(cXp ct'tTj ct'tijc; tVtxv t<TtLV. LO XCl~ lXct(wc; &v oux :v9pw-
1t(VIj VOf.L(~oL'to a'tijc; ~ x'tija~ noU.axn yp ~ ~cnc; oT) 'twv
Jo &v9pw1twv la'ttv, w<Ttt xa't LLf.Lwv11v "Oto &v f.L6vo "to't'
&xoL '(pac;", vpa ' ox &tov 1-1~ o ~T)ni'v 't"fjv xa9' ct'tov
lmO"t"jf.LT)Y. d ~ tyoua( "' o 1tOLT)'tctl xat nt~uxt ~9oYtv
,sJ .-o 9dov, lnt 'tO"tou <ruf.L~TvaL f.LcXL<Ttct tlxc; xat ucrruxtt~
tfva' n&vtac; 'touc; ntptnoc;. &).).' o'tt 'tO Ottov ~9oYtpOv lv-
Xt'tctL dvcxL, :.cX XCl'tcX 't"fjv 1tctp0Lf.LlClV 1tO.cX ~tOvtClL
otoC, on 'tijc; 'tOt<X'tT)c; T)V XP~ YOf.Lt~tw 'tl!J.LW-
5 'tpav. ~ '(cXp 9tLO'tcX't7) Xctt 'tLf.LlW'tcX't7)' 'tOlct't7) t LXW
&.., trTI f.LVIJ ~... u yp f.L.,<Tt' &v Otoc; &xo,, 9t!a 'twv
t1tLG't"'Jf.LWY tCTt(, XCXv tl' 't'L 'tWV 9t(wy trTj. j.L6VIj ' IX't7) 'tO-
'tWV cXf.L~O'ttpwv .-&'t'XTjXtv 'tt '(cXp 9toc; Oxtt 'tWV ctl'tlw\1
1t&atv ttV<XL XClL :pxtJ 'tL, XClL 't'i)y 'tOLCl'tT)V i} f.LVO -Pj !J.cX
10 L<Tt :\1 tXOL O t6c;. :Y<r(XClt'tEpCll !Jlv ov 1tiO'Cll 'tCl'tTj~,
1
&f.Lt(YWV ' Otf.L(Cl. - tt f.LEV'tOL 1tW XCl'tCl~Cll 't"fjv X'tijO'L\1
ct'tijc; de; 'tOUVClvtt0\1 ~f.LlV 'tWV i. cipxijc; ~TI't'IO'EWV. pxovtClL
f.Llv y:p, wcrn'tp tt1tOf.LtY, &no .-o Oauf.L.~u.., n.vtt ti oihwc;
tXEL, xa9:ntp (ntpl) 't'WV 9ctUf.LcX'tWV 't'ClU't'j.LCl't'Cl ['tote; j.L-fjnw
u 'tttwpTjxaL 't"fjv al't(av] i}ntpl .-c; 'to ~(ou 'tpomx.c; i} 't"fjy 'tijc;
Lctf.L.-pou :<ruf.Lf.Lt'tptav (9ctuf.Lct<Ttov yp d'4L oxtt n&cn ('totc;
f.L'I1tW ntwpr)X6GL 'tTjv al't'Cotv) tL 't'L 't~ lctX<Tt~ !J.~ j.Lt'tptt-
'tClL) . tt t tl. 't'OVctvt(ov XCl~ 'tO cXf.LELVOV XCl'tcX 't"fjv 1tctpoL!J.(ClV :1tO
:~.HA> iS :CA, A 2, 98/ b 23 983 o 18 13
estar, ento se comeou a buscar essa forma de conhecimento.
evidente, portanto, que no a bu scamos por nenhuma vanta-
gem que lhe seja cstr<Jnha; c, m<lis ainda , evidente que, como 25
ch<Jmamos livre o homem que fim para si mesmo c: no est
submetido a out ros, assim s esta cinc ia, dentre todas as outras,
chamada livre, pois s da fim para si mesma 11
Por isso, tambm, com razo poder-se-ia pensar que a posse
dela no seja prpria do homem; ele f<lto, por muitos aspcctos
a natureza dos homens escrava, c por isso Simnides diz que
"S Deus pode te r esse privilgio" 1 ~, C' que conveniente que o 30
homem busque uma cinci a a si adequada . E se os poetas dis-
sessem a verdade . c se a elivineladc fosse vcrdaclciramcntc inve-
josa, lgico que veramos os efeitos disso sobretudo nesse 983
c<Jso, de modo que: seriam el csgra~ados todos os que se distin-
guem no saber. Na rcaliclacle, mio possivcl que <1 clivind<JJc
sej<J invejosa, ma ~. como afirma o provrbio, os poetas dizem
muitas mcntira s1'; nem se deve: pcmar que exis ta outra cincia
mais digna de honra. Esta, ele fato, entre todas, a mais di vina c 5
a mais digna ele honra . iV]as uma ci ncia s pode se r divina nos
doi s sentidos seguintes: (a) ou porque: ela cicncia CJU C De us
possui em grau suprcmo, (b) ou porque ela tem por objeto as
coisas divinas. Ora , s a sapincia possui CSS<lS duas cara cters-
ti cas. De fato, convic:ao comum a todos CJUC Deus seja uma
causa c um princpio, c, tambm, que Deus, exclusivamente
ou em sumo grau , tenha esse tipo ele cincia 1". T'odas as outra s 10
cincias sero mai s ncccss<rias do quc esta, mas nenhum a lhe
ser superior' ;
Por outro lado, a posse dessa cincia deve nos levar ao esta-
do oposto que-le em que nos encontrvamos no incio das pcs-
quis;~s. Como dissemos, todos comeam por <ldmirar-sc de que
as coisas sejam t<1is como so, como, por exemplo, clirmtc das
ma rio11etcs que se movem por si nas reJ)[Csentacs, ou diante
das revolues do sol e da incomensurabilidaclc da diagonal com 15
o lado de um quadrado. Com efeito, a todos os que ainda no
conheceram a razo disso, causa admirao que entre uma e
outro no exista uma unidade mnima de medida comum. Toda-
via preciso chegar lO estado oposto c tambm melhor, c:onfor-
14
nto't'Taat, xoc9&1ttp xai lv -ro-roL 8-rcxv !J.&9waw o9tv yp
20 &v oirrw 9cxo!J.&amv &vflp "(EW!J.t'tpi.Xo W d ylvot-ro 1} t&!J.t-rpo
!J.E't'pTj't"/). 't' !J.tY ov 1} cpaL 't'T tm<J"n!J.T) 't'7 ~T)'t'OO!J.VT),
~LpT)'t'ctt, xcxi -r( axono o t! 't\)n&vtw -djv ~~'t'T]atv xcxt
-djv &T)V !J.l9oov.
3
'E1t~t t cpavtpov 'tt -rwv l &pxTj cxl't'(wv tT cx~tTv
2s t1tt<Tt')!J.T)V ('t'6n yp dlvat cpa.,..&v txcxa"tov, -rcxv -djv 1tpw
't'TJ"' cxh(av olw!J.t9cx "(\'Wp(~uv), 't' ' a!'tta yt-rcxt n'tpcx
xw, wv !J.(cxv !J.tv cxl-r(cxv cpa!J.t" ETvcxt -djv oa(cxv xcxt 't'O 't'(
~" ETvcxt (&v&yt'tcxt yp -ro t 't d -rov 6yov Eaxcx"tov,
ai't'tov t xat &px~ -ro t -r 1tpW'tO\I), t't'lpav t -djv lST)"
JO XCXL 't'O 1tOXtl!J.E\IOV, 'tp't'T]\1 t 59tY 1} ;pX~ 't'7 XW~<JEW~ ,
u-r&p't'T]Y t -djy Y"ti.XEL!J.VYj\1 al't(CX\1 'tCX'"{l, 'tO o lYEXOt XOt~
't:ya96v ('t'o yp "(tYlatw xal xtYijau.u 1t&<JT} 'tO't' ta"t(v),
u9~pT)'t'ctt !J.tV ov [xcxyw 1ttpl ctU'tW\1 1}!J.LV t\1 'tOl 1ttpl cp-
98J\ aEW, !J.W t 1tapcx&~!J.t" xai 'tOU 1tp6npoY 1}1J.WV d
t1t(ax~~w 'tW\1 Y'twv l96Y"ta xal cptoaocp~aaY'tCX 1ttp1
't'7 :T)9dcx. TjoY yp 'tt xcix&Tvot lyooaw &px& 'ttvcx
xoci al-r(a. t1tt9oatv ov ta"tat 'tt 1tpopyou 't' !J.t96~ 'ttj wy
s ~ yp lup6Y 'tt yfyo tpfjaO!J.EY al't[a ~ 'tCXL vv tyo-
!J.Yat !J.iiov 1tLa'ttOO!J.tV. - 'tWV ~ 1tpW'tW\I cptOaOcpT)a&v-
'tWV o{ 1tta'tOL -r tv tMT) t~tt !J.6va ci>~9T)<JCX\I px
tfvat 1t&\l'tWV' i. O "(Otp t<J'ttV 1tav'tct 'tOt \l'tCX XCXL t o
y("(\\t't'Clt 1tpW'tOO xal tl cp9dpt'tctt ntU'tCXLC>Y, 't'7 !J.tY
10 O<J(a 1tOIJ.tVOCTfi 'tOl t 1t&9tat !J.E'tct~OO'T), 'tO'tO a'tOL
XtTov xat 't'ct't'TJV &pxflY cpaaw t!vat 't'WV Y'twv, xocl t
'tO'to o'tt y("(\\ta6cxt o9tv otoY'tcxt on &1t6lloo6cxt, 't'T
'tOtct't'TJ cpatw &ti (J(s)~O!J.VT), exrn~p out 't0\1 Iwxp&'t'T]\1
M~TAfiSICA, A 2/3 . 983 o 19 b 13 I~
me afirm a o provrbio'''. c assim acontece, efetivamente. para
ficar nos exemplos dados, uml vez que se tenha conhcctdo a
causa: nada provocaria mais admirao num gemetra do que 20
se a diagonal fosse comensurvel com o lado 17 .
F'ic:-t estilbtlccido, portanto, qual l natu reza da cincia
huscac\<1, e qual o fim que a nossa pesquisa e toda nossa in ves-
tigao devem alcanar 1
' .
3. {As causas primeiras so quatro e anlise das doutrinei s
dos predece.ssores como prova da tese/ 1
Portan to. (: preciso adqu iri r a cincia da s causa~ primeiras.
Com efeito. dizemos conhecer algo q uando pensamos co nhece r 25
a ca usa primeira. O ra. as ca usas so ente ndidas cm quat ro clif<.:-
rcntcs scnt iclos 2. (I) Num primciro sentido, di-.cmos que cilusa
a su bstncia c a essnc ia. De fato, o porqu das coisas se re-
d uz, em ltima an<lisc, forma<: o primeiro porqu -, justamen-
te, uma ca usa c um princpio'; (Z; num segundo sentido, dize-
mos que causa a matria c o substrato~; (3) num terceiro scn- 30
tido, dizemos que causa o princpio do movimento;: (-t} num
quarto sentido, dizemos que causa o oposto do ltimo senti-
do, ou se ja, o fim c o hem: de fato. este o fim da gerao c
de todo movimentd'. Estudamos ackquadamcnte essas causas
na Fsica 7 ; todavia, devemos examinar tambm os que: antes (.k 983'
ns enfrentaram o estudo dos seres c fi losofaram sobre a rcalida-
clc. claro que tambm eles h1lam ck certos princpios c de
certas causas. Para a presente invcst ig.:~o ccrt<1rncntc scr;i vanta-
joso referir-se a eles. Com deito, ou cncontra rcmos outro gnc- .5
rode causa ou ganharemos convico lll<l is slida nas causas das
quais agora falamosx.
w Os que por primeiro filosofaram. em suil maioria, pcnsa-
l<llll que os princpios de todas as coisas fossem exclu sivamen te
m<lteriais. De Fato. eles afirmam que aquilo de que todos o~ se-
rcs so constitudos e aquilo de gue originariamente clcri v<1m c
aquilo em q ue por Ctltimo se dissolvem d clllen to c prin cpio
dos seres, na med ida em que uma realidadC' que pc rm anccc 10
idl-nt ica mesmo na m udana de suas <1 fcccs . Por esta razo
 16 TO~ ~1ETATA <DY>:IKA A
cpiX.U\1 O'tt "((jVta91Xl cbtW~ ~'tiX\I "("('JTT'tiXl xao i') !LOUCJl
u xo ou &1t6u~IXL ~'tiX\I &1tol3lln 'tiX'tiX~ 't~ lt~,
8L 'tO 1to!Llnw 'tO 1toXd!Lt\IO\I 't0\1 ~wxp'tTj\1 1X1h6v, o'tw~
ou8& 'tW\1 &.wv ou8f\l &tt "(cXp t{\IIX 'tl\IIX cpaw i') !LX\1 i')
1ttOU( !LLii l W\1 "(jVt'tiXL 't~IX CJW~O!LlVTJ~ W(\/Tl~- 'tO
j' !LlV'tot 1t~8o xal 'to tlo 'ti) 'tOLIX'tTJ~ &px~ ou 'tO IXU'to
20 1t\l't~ fyooow, &U. 91X~ !L&Y 'tij~ 'tOLIX'tTJ &pX,l')"(
cptO<JOcpt~ 8wp cpl')Gt\1 &{\IIXL (8u) XIXl -riJy yjiY tcp' 81X't0~
&1ttcpfjYIX't0 tf\IIXL), IX~W\1 tCJW~ -djv 1t61)~L\I 'tiX'tTj\1 tX 'tO 1t\l
'tWY pv -dj\1 'tpocpTj\1 ypv OUGIXY xat IX-co 'tO 9tP(-lOV lx -co-cou
"(Lj'I6!Lt\IO\I leal 'tO't~ ~W\1 ('tO 8' l ou "(jVt'tiXL, 'tO't' t<Ttt\1
25 &px.Tj 1tMW\I) - 814 'tt 8Tj 'tOU'tO -dj\1 1t61)<j,LV IX~W\1 'tiX'tTj\1
XIXl 8t 'tO 1tV'tW\I 'tcX 07tlpfUl'tiX -djv cpaw y~ tX,ttv,
'to 8' 8wp &px1Jv 'tij cpGtw~ tiVIXL 'to'L~ ypor. tlai 8t
'tt~ o"i. XIXL 'tOU~ 1tiX!L1tiXIX(ou XIXt 1t0u 1tpO 'tij~ W\1 ytvt-
GtW XIXl 1tpW'tOU~ 9toO"(lGIX\I'tiX~ oihw~ OtO\I'tiXL 1ttpL 'tij cp
Jo a&W 1to1X~tt" 'Oxt1X\16v u yp xal T,a-uv l1tOC1)aiX\I 'tij~
ytvlatw ?ta'tlpa, xal 'tOY pxov 'tWV 9t6lv &>p, -djv XIXou-
!LlVT)V u1t' IXu'twv ~wyiX ['twv 1tOtl')'twv] 'tL!LLW'tiX't0\1 11&v yp
'tO 1tpe~'t<X'tO\I, pxo 8& 'tO 'tL!LI.W't1X't6\l t<Ttw. tl Jdv ouv
98-4 &pX,IX<X 'tL IX'tTj XIXt 1tcx1XuX 'ttWXl')Xt\1 OUGIX 1ttpL 'ti) cp
GUtl 1! ~IX, 'tx_' &\1 l').0\1 t!l'), 91X1j !Lf\l'tOL t"(EWL
oihw &1tocpfjv1X~IXL 1ttpl 'tij 1tpw'tTJ IXl'tCIX ("l1t1twV1X yp
OUX li... 'tL .I.WatLE 9tL\IIXt !Lt'tcX 'tO'tW\1 8t -djv tU'tfttiX\1
' cxu'tou 'tij 8tcxvoCcx) 'A~4J.l\11l~ 8E. &tpcx XIXL .1lO"(l\11l 1tp6-
upov 8cx'to~ XIXL !Lt<Tt' &pX,TJ\1 'tt9taat 'tW\1 <1twv GW!L-
METAFisiCA. :..3. 983 b I 4 9BJ <>o 17
ck.s crem que nada se gere c nacb ~c dcst1ua. j que t<~ l rc:ali-
cLlde sempre: se: c:onscna. Assim como no dizemos c1uc Sccra-
lc' gerado c:m ~c:ntido absoluto quando se torn<t bdo ou msi-
l'<l, c: no cli;remm que: perece- quCtndo perde <.:sSC-\ modos d<.: ser. 15
porque o substrato - ou ~cja, o 1m1)rio Scrates - continua~~
existir. assim taml->0n1 dt\cmos dizer q ue no se: corrompe, em
stntido absoluto, nenhuma elas outrJs coisas. De fato. den; ha\'C:r
alguma rcalid:.1ck natur;Jl (uma sc ou mais ele: uma) da qual ck:ri-
vam todas .1s outras cois<lS, c:nquanto ela continua a cxi~tir sem
tnudan,J'l.
Todavia, esses filsofos no ~o unnimes quanto ;:~o nme-
ro c: ,i espcie clc:s~c prindpio. ' lillc:s. iniciador dc:s.~e ti po de filo- 20
sofia. di7. que o prirrcpio (:a <1gua (por i :-.~o <Jfirm<.~ tamhm que
a t<.:rr.a flutua sobre a gua). certamente tirando esta convic:o
da c:on5tatac;-o de: que o ai imc:nto ele tcJciJs ,,~coisas m ic.! o, c cb
constata<;Jo ck que att- o calor se gc:ra elo mido c: vive no mido.
Ora. aquilo de que todas as coisas se geram o princpio de tudo.
l:lc tirou. pois, esta convic:;io desse ~dto c: tambm do fato ele 25
que as scmcn tc:s ele tocl<Js as c:oisJ s tm uma na t urc;ra mida.
sendo a cgu<~ o princpio ela n<Jtureza elas c:ois<Js miclas 111.
Jf; t<Jmbm quent acredite que os m<1i ~ antigos, que: por
primeiro discorrcmm sobre os clcu ~cs, muito J n!C's d,-, presente
gerac;o, tambm tiveram essa mesma c:onc<.:po da realidade
natur.-d. De fato, afirmaram Oceano c: 'l'tis como autor<.:s ela gc:- Jtl
rac;o das coisas, c: disseram que aqulo sobre o qu juram os clcu-
:-.c:s { a ;1gua, c:hamacb por eles de: l:~t ig<.:. Com efeito, o que
mais antigo tam bnt ntais digno ele: r<.:speito. c: <lquilo sobre:
qu se jura o que h de mais rcspeitvcl 11 . i\-las n<1o absolut,J-
mcntc: claro que tal concep(J da realidade tenha sido tJo origi- 984
mria e to ;mtiga; ao contr;rio, afirmJ-se que rales foi o primeiro
<l professar c:ssa doutrina da causa primeira (ele fato, ningun
pensa ria em p\ir Hpon junto com e!\SL'S, dada a inconsistncia
de seu pensamento) '::. 5
Anaxmcnc:~ 1 'c Digencs 11, ao c:on tr;.rio. mais elo que a ;gua,
c-onsideraram corno origimrio o <lr c. entre o~ corpos simpl<.:s, o con-
''dcrardm como princpio por excelncia. enquanto l lipaso de
 TON foiE Tt\ Tt\<l:>Y~IKA A
18
'tW\1, "Irutaao oE. m>p Mnan:<>Ytivo xal 'Hpcxmo
'E~&aw, 'E!J.n:tooxi) oE. 'tcX -clnapa, n:po 'to! dpTULvo~
)'iiv n:poa.t9d 't'tap-cov (-.;aiha rp <Ul ~a!J.vtw xal ou
10 rfrvta9at &U., i) n:Tj9tt xal Ot"(6-rr)'tt, ovrxpW!J.E\Ia xal
OtaxptV!J.EV<X d t\1 'tt xal i V)' , Avaar6pa o& IO.a-
~o!Jlvto 'rij ~" i)txf~ n:pupo wv -co'tOO -cot o' tp"(Ot
a.tpo n:dpoo &tva( ~Tjat 't: cXp;(C' cr;(tSv "(:p &1ta\l'ta
: !J.OLO!J.tpi) xa9n:tp owp f) m>p oihw rCrvta6a~ xal
lS cX1toa6a( ~Tjat, OV"(Xp(a&L X<Xt Otaxpatt !J.\I0\1, lW 0'
olhe. "(l"(V!a9at olh' &n:6oa9at & ota!J.Vtt\1 &1ta. -lx
!J.E\1 ouv 'to'twv !J.YTj\1 ~ ahfav VO!J.LOttt\1 &v -d}v lv Tj
d'tt t"(O!J.tVTj\1' n:po'ivrwv o' ohw, au-co 'tO 1tp<i"(!-la wo-
n:o(Tja!v aU'tOL xal O'.JVTj\lcX"(Xaat ~7}'ttiv d "(:p 'tt !J.~ita.a
2o n:aa rlvtat xal ,aop f:x -ctvo vo i) xal 1tu6vwv la.(v,
O~cl 't( 'tO'tO OV!J.~a(vtL xal -c( 'tO ai-ctO\Ij ou "(:p 'ij 't "(E
n:oxd!J.tYOV ao-co 1tOLET !J.&'ta~m laO't Hrw ' otov
O'tt 'tO ov olht xaxo aL'tlO 'tO !J.&'ta~tL\1 lxc'tt- caminho e o~ ()brigou a prosseguir n:t inn:~tigaJo. D<: h.to. mcs-
pov ao-cwv, ouo& n:otti 'tO !J.EV ov x(VTjv & xaxo &v-
2S optV'ta, &U.' tnpv 'tt tij !J.&'ta~oi) ai'ttov. 'tO of. 'to'to
~7}'ttl\l lal 'tO -d}v hlpav &pxT)v ~7}-ctiv, w &v iJ!-ltl ~a(Tj
!J.EY, 9tv 1) :px~ tij xtvijatw. ot !J.EV ouv n:C!J.itav l &p-
xi) :~cX!J.E\IOL tij !J.t9OOO tij 'tOL<X't'T} xal t\1 ~cXGXO\I'tE.
E.Tvat 'tO 1toXt!J.t\IO\I o9E.v iooaxlpavav tatnotc;, :' &v LO(
)0 "(E -.wv E\1 t"(\I'tW\1, wcmtp i)n7}9&vrtc; 1t0 'ta't'T} nj ~Tj
't'f)atw, 'tO tv &xY7}'t\I ~aatv tivat xal -d)v ~atv OA7}\I ou
!J.Y0\1 xa-.: "(t\IEOL\1 XaL ~9opcXY ( 'tO'tO f.dv "(Ctp :p;(aL\1 'tE.
xal itcXvrtc; W!J.O"(Tjaav) &U. xal xa't -d}v <i7}\I IJ.&'ta-
984 ~o~v n:aav xal -co-co a'twv l't6v la.t\1. -cwv !J.EV ov &v
MHAfi$4Cjl,, jl, 3. 965 o 7 b I 19
~ktapon to 1 ' c ll cdclito J e fcso 1' ' considera ram como princ-
pio o fogo.
Por Sll(:l vc:t. ~:mpdoclcs afi rmou como princpio os qu<ltro
corpos simples, :1crc~cc:n t<mdo um quarto <l OS trcs acima mcn-
('on;ldos. a sabcr ::1 tcrra. Com deito, estes rcrmanc:CC:lll SClllprc
'em m udan<;a c s c:st.io sujc:itos ao dcvir 1xlo aumento ou cli- 10
111inui)o ele qunntidadc. qu;mclo se: juntam nur11<1 u11idack ou
\(' dissociam dc:la 1" .
r\na:dgorfiS ele C lazmenas, ante rior a r:lnrdoc:lcs rcla icb-
dc, tn<Js a clc posterior pcLJs obras. afirnu que os princpios so
infinitos. De bto. c:lc: diz que: todas as hnmc:onH::rias se gcmm <:
w corrompem s 11 <1 medida em que se: rc:Lincm c se dissoci;Hn
t:Jl como oC'orrc com a ;igua c com <> fogo, c q uc: de outro moclo !5
n;io se geram nc:m ~c: corrom pem , ll1<1S pcnTJanc.ccm ctcrn as 1 ~.
Com b <lSC ncsscs rac:iodnios, podcr-sC'-i<l c:rC'r que c:~ i sta uma
causa nica: a chamada caus;lmatcri;ll. i'vLI ~. enquan to cssc:s pcn-
~adorcs proced iam ck ssc nwclo, a prpria rcalidadc l he~ aht iu o
JllO tendo achnitido q ue todo pnxTsso clc gcra~lo c ele corrupo
dc:rivc de um l!niw elemento material, ou de: muitos dc:m~ntos 20
1natcriais. por q ue c:lc ocorre c <rua] sua cau::.a? G.:rt,unenk nJo
l: o substrato que: 1xmoc1 a mudana cru si mc:smo, Vc:jamos um
('\tmplo: ncm a madeira nem o hwnt.<:, tomados jndiv,iclualnu:n-
lc. ~iio c:~usa cb pr<pri<l muclan;t; <1 m;1d(ira n:io f.1z <I <:;tma iWlll
<' hr<ll1 Zl' f:u. ,1 c~Utua, m~1~ out n1 a causa de: sua muclanc:a1''.
( )r:l, investigar isso signific,J buscar <J lllltro princpio, isto . como 25
di1amos ns, o princpio do mmimc:nto.
Os guc desde o incio c:m prcc:ndc:ram t~~c: tipo de pesquisa
(' .\UStc:ntaram s um substrato no se deram conta clcs~a dific:ul-
d;lck. Antes. algum do!> que afirmam cs~a unidade do substrato.
como guc: sucumbindo clific:uldaclc: dessa pesquisa do princ:i- 30
pio do movimento, e1firmam q uC' o sub:;tratu uno inH>vcl c: que:
lmb a natureza t;:nnhn imveL no s o .sent ido de: que no
\l' ~cr;I nem se corrom1>c (csta . com efeito. uma C'Onvico an-
11 '-::J L' compa rtilh<Jcla por todos). mas tambm no ~c:ntido de:
ll lt: im(l\c:l rclati\'amGntc: a qualquer outro tipo de: mud.:ma
(l' n l.1 (: ~~ carac:tcrst ica pC'culi;H dc:lcs) 2' '. Portanto. nc:nhum dos 9~:4"
< p w :1firmar.1m guc o t odo uma unidade comcguiu descobrir
20
!pCXax6vtW'\I tf'IICXL 'tO 1t'\l ou9e.'\IL owl~Tl rl}'ll 'tOLCX'tTj'\1 owt8tt'll
cxh(cx'\1 1t~'II d ~pcx Ilcxp!J.t'llffith xcxt -ro-r~ xcx-r: 'tOaO't0'\1
ao'\1 ou !J.6'110'11 E'\I &: xcxt Mo 1tw -r97}aw cxhcx e.T'IIcxt
5 -rot t ~ 1ttw 1towm !J.o'\1 l'IISlxe.-rcxt l-ye.t'll, oto'\1 -rot
9tp!J.O'II XCXL ~UXfJ0'\1 1} 1tp XCXL -yi'll' ~V'tCXL -yp W XL\17}
'tLX~'\1 EXOV'tL 't4) 1tUpL tTt" !p<nY, &x-rt 8t xcxt rn xcxt 'tOL
"toto-rm -rou'\lcx'\l"t(o'\1. -~J.n Si -ro'tou xcxi -r 'totcx'tcx lipx,
w oux {xcx\/W'\1 ouowv -ye.wijacxt rl}v 'tW\1 vtw\1 !pGt'll, 1tt'll
10 im' cxu'tfi Tij liT)9dcx, WG1tE.p E.l1t01J.E.'II, li'llcx-yxcx~61J.E.'IIOL "tij'll
lXOJV7JY l~~'tTjGCX'\1 lipx~v. 'tOU "'(~ e. xcxt xcxw 'tcl !J.E'II
lxu'll -r: t -y("j'Ve.o9cxt 'tW'II V'tw'll raw on 1tp o'tt -yi'll oih'
~O 'tW\1 'tOLO'tW\1 ou9tv O-r' e.lxo CXl'tt0\1 e.!YCXL O't' lxe.'\IOU
olT)9ijvcxt ou' cx -r4) cxu"tOIJ.'t~ xcxt 'tX1J oaou't0'\1 lmpl-
u ~cxt 1tp-yfLCX xcxw e.tx_e.v. \IOU\1 ~ -rtc; e.l1tW\I tYtivcxt, xcx-
91te.p l\1 'tOi ~~OL, XCXl t\1 -rt !patt 'tO'\I Cll'tL0\1 'tO X6G!J.OU
xcxt 'rij "te.w 1raTj o!ov vf)~wv t!pV7} 1rcxp' e.lxfl l-yO'\I-
"tcxc; -rou 1rp6npov. ~cx'lle.pW IJ.E'II ov 'A'11cxcx-y6pCX'II LGIJ.E-'11
:~!J.E.Y0\1 -ro'twv -rwv 6-ywv, cxl-r[cxv ' fxe.t 1rpnpov 'Ep-
20 !J.6"tt!J.O IO..cx~O!J.lYtO e.l"JtE.L\1. o{ !J.E\1 O\1 ohwc; 1tOCX!J.~
\IOY'tE. IJ.CX 'tou xcxw "tij'll cxl-rfcxv &px7lv e.IYCXt 'tW\1 vtw'\1
t9taCX'II, xcxt tTt'~~ "tOLCX'tT)Y 9e.v ~ x(vT)at 1rpxe.t oTc; oat'll.
4
1t01t'ttae.tt ' ~ 'tl 'Ha(oov 1rpw-rov ~T}'tiacxt -ro 'tOLO-
't0\1, xiv tl 'tL cXO tpCI>'tCX ~ l1tt9U!J.LCX'II t\1 'tOL OGL\1 t97}-
2S xe.v w lipx~v, oio'll xcxl Ilcxp!J.e.YLTj xcxt -y<Xp o-ro xcx'tcx-
MfWISICA, A 3/4. 984 b I /5 21
uma causa desse tipo, exceto, talvez, P.umn idc.s, pelo menos
na medida em que afir mou no s a existncia do uno, mas
tambm a existncia de duas outras ca u s,1s~ 1 .
Os que admitem Vrios princpios resolvem melhor a qucs- 5
to, como, por c:xcmplo, os que adlllitCIII como princpios o
quente c o frio ou o fogo c a terra . Estes, com efeito, servem-se
do fogo eo11H1 se io~sc dotado de natureza 1l1tltor.:t c. por outro
lado, suvcm-sc d<1 cgua c Ja terra c dos outros elcmcntos <.l cssc
t po como se fo~scm dotado~ da naturet.a contrJrit~ ~~ .
Dcpois desses pensadores c depois da dcscobc.: rt;t dc~sc~ prin-
cpios, i11Suficicntcs para produr.ir a nahm:r.a <:os s~ r<:s, os filc'J- !O
sofos, forados no\amentc pela prpri;1 verdade, como j; dissl-
mos, pu scr;.~nH <: em busca de ou tro prindpio~ . Com efeito, o
1
fato de algumas coisas serem bcl<lS ou boas c outras se tornarem
tais n5o pode ser causado nem pelo fogo, nem pela terra nem
por outro elemento desse gnero, c n:io \cro!\~ inil que <~quclcs
filsofo.~ knham remado isso. Por outro lado. no <:ra eonYcn i-
entc remeter tudo ao acaso c sorte.
P<lr isso, t1uando algu m dis se que n::t n:1turc/a, como nos JS
animais. ex iste umalntcligncia que cau ~:] cb ordem c cl<1 distri-
buio harmoniosa de todas as <:ois:1s, p:neceu scr o ni<:o fil c~ofo
sensato, enquanto os predecessores pareceram gente que fala
por L1lar. Ora. sabemos com certeza que J\n.lx;igora.~ raciocinou
desse ntodo2; ; mas afirma-se que llcrmc'Jtinlo de Cb;.mc.:nasJ'
foi o prim <: iro a f<llar disso. Fm todo caso, os que rac iocinaram 20
4 desse modo puscrltn a ca usa do hcnt c do belo como prin cpio
dos seres c eoJk;iclcr<H<llll esse tipo ele ca usa como prin cp io elo
qual se origina o movimento dm seres.
4. {Conlimwclo do exame da s doutrinas dm predeces!lnres
com pari iwlar ateno a Empdocles, Anaxgoras e
Demcritn./ 1
Todavin, poder-se-ia pensar que foi I k soclo o primeiro a
buscar uma cau sa desse tipo2 ou qualque r outro qut ps como
princpi o dm se re~ o amor <: o clcsc:jo, como o fez, por exemplo. 25
Parmt:nidcs. Este, com efeito. JO reconstruir a origem do universo

22
axtuli~wv -dJv 'tO 1t<XV'tO jvtaLY "1tpW't~(TtO\I !Liv" fTIOt\1
"lpw'ta 9e_wv !Lrrdac:x-ro 1tcXV'twv", 'Ha{oo & "1tliv-rwv !LEV
1tpw-rta-ra
' L
x~;~;o "'(t.VE-r
! ' , c:xu-rap
' ' E1ttt-ra
"' I "'(C:Xt..., tupu<:rtEpvoc;
,'
tpoc;, oc; 1t!V'tEOOL !LE't<X1tpi1ttt &9av!'tOtatv", W ov E\I 'tOt
Jo ouatv 1t~pXttV 'ttv' c:xl-r(c:xv l)'tt xwfjae_t xrxi cruv~tt -r: 1tp
"'(!Ltx-rc:x. 'tothou !LEV ouv 1tw XP~ tc:xvtt!LC:Xt 1tEpi -roG 't( 1tpw
'to, ~a-tw xp(vttv O-rtpov lmi & xrxi 't&vc:xv-r(rx 'totc; eira
So't lvV'trx l~c:x(vE'tO lv 'tii ~aEt, xc:xi ou !Lvov -rt xc:xl
98.5" 'tO xc:xov &U: xc:xt ci-r~(c:x xrxi -ro c:xlax.pv, xc:xi 1tEw -r&
xrxx: 'twv rc:x9wv xc:xi -r: cprxGc:x -rwv xc:xwv, ohwr; cioc;
-rtc; ~tc:xv daijvE"'(Xt xrxi vtTxo, .xnpov bcrx-ripwv rxl'-rtov
'tO-rwv. d rp 'tt :xoou8o71 xrxl c:x!L~Iivot 1tpc; -r~v tli-
s Votav XC:XL !L~ 1tp0 & <jle,)J..{,e,'ttxt "'(WV 'E!L1tEOOXfjc;, Epfj-
aEt 't"fJv !Ltv cpttrxv al'tc:xv oac:xv -rwv &ra:Swv -ro & vtTxoc;
'tWV X<XxWV" wa-r' Et 'tl cptxl7) -rp7tO\I 'ttv: xc:xl "'(ELV X<Xl
7tpw'tOV i"'(ELV 'tO xrxxov xa:l 'tO rrx9ov px:c; 'E!L1ttoxrx,
-rx' &v Hrot xa:wc;, Et1tEp 'to 'twv ra:9wv &1tliV'twv rxi'-rtov
to atho -rrc:x96v la-rt [xrxi 'twv xa:xwv 'tO xc:xxv]. - ou-rot !Ltv ouv,
6>a7tEp t"'(O!LtV, XC:XL !LXpt 'tO'tOU uotv ai'ta:w WV ~!J.ETc; twp-
O<X!LtV EV 'tOl 1ttpt cpaEw il!L!LVOt cptx(VOV'tC:Xt, 't'ij 'tE 7) X<XL
'tO o9e,v 11 x(\ITjOL, &!Lu{)Wc; !L&V'tot xal ou9&v aa~w &U' OLOV
lv 'tCXt !LIXtxt OL cX"'(!LV<X<TtOt 1tOtoat\l" xa:l r:p lxdvot 1tEpt-
lS cptp!Lt\IOl 'trrtOUOL 1tOIXt X<X: 1t7)"'(1, )J..'
tXf-tvot :1to lmCTt'fJ!LTI OU'tt OU'tOL loxa:atv d&vat 'tt
&rouaw OXE-00\1 r:p ou9&v XPW!LE\IOt ~C:X\10\I't<XL 'tO'tOL '
Tj X<X't: !LtXpV. , Avrxrxrpa: 'tt r:p !L7JXtxVn XPf'tal 'ti)
vi) 1tpo ~\1 XOO!L01t0LL<XV, xrxl 'ttxV &7topftan Ot: 'tl\1' <XL'tt<X\1
20 l vrx7Jc; a-r(, -r6-re_ 1ta:pxEt a:'tv, v t 'tOl cXotc;
1t!na: !LiioY txl'ttcX't<Xt 'tW\1 "'(t"'(VO!LYwV Tj vov, xc:xt 'E!L-
7tEoxf t7tl 7toY !LEY 'tO'tou x.pf-ra:t 'tot a:h(otc;, ou !L~V
MfYAfSIC ~, A 4, 984 b 26 9 85 o 22 I.:J
diz: "Primeiro entre todos os dcus('S <a Deusa> produziu o
i\mor"': cnquanto I Ic:souo diz: Antes de tudo exist iu o Caos.
. I 11'' de: pois foi a terra do amplo vcntr(' c o Amor que rcspbndec:e en-
t-re todos os imortais''. como ~c ambos rcconhceessc:m que: deve
existir nos seres uma causa que mo\'C e rene as coisas1 Seja-nos
<.:onced ido julgar adiante a qual clc!>scs pensadores compete <1
prioridade'.
i'vlas, como era cvidcnt(' na naturc7.a a existncia de cois;1s
<.:ontdrias Js boas, a:>sim como a <.:xst()(:ia nilo s da ordem c
bc::lcza, mas tam bm d<l desordem c fe ira. c a cxstnc: ia de: lll<l- 9~5
lcs mais numeroso:; do que os ben s. c coisas fc:ias em ma ior nmero
do yuc: belas , hou\c: outro p('n:<tdor que introduziu a /\1ll 7.<1dc e
a Discrdi<l como causas, rcspc:c:ti\<Hm:n te, d<.:sses <.:ontr,\rios. Se
seguimos Empdocles. cntc:ndenclo-o ~cgunch> ,1 lcgica de seu 5
j)<:mamc:nto nuis do que segundo s<.:u modo confuso de: se cxpri-
mir. ,cnw~ que a Anlizade causa clm hcns, enquanto a Discr-
dia causa dos maks. Assim sc:nclo, se cli sss~cmos que Elll[)du-
dcs ::tfinnou - antes. que.: foi o primeiro <l afitT!l<H - L]Ue o hem
c o mal SJO princpios, prm<lH:Imentc csl<ll'<IIllOs certos, pois a
C,lU Sa ele todos o~ bens o prc'>pr io IK:m c: a CiU~a de todos os
males o prprio mal"- 1a
Parccc que t:sse~ , cotno clissc111os. alcan:lf~m sc duas das
"quatro'' causas cli shn~l!l ida~ nos linos de i"siw , a salx:r: a LHIS,I
OU rn;-tt crial c a cmsa do movinwnlo. mas ele: modo couft~.Iso c n1)scu-
ro, tal como ~c comportam no s comb:~t<: s m que n;io se cxcrcita-
r<llll : como c:., tes, ;lg it<Juclo-s~.: (;nl tocb~ as direcs, lnnr;am bt- 15
los golpes sc1n S('rc:m guiado: pdc' c<m hcc imcnt o, tambln ;tquc-
lcs pcmaclorcs no pare<.:em ter vc:rcla clciramc ntc con hccimento
do que afirmam. De bto, eles yu<lsC: IHIHG I se.: SlT\'Cill ele seu.o;
prin cp iOS-.
O prprio ;\n;rdgor<l~ , na <.:onstituio elo universo. serve-
se ela < Int eligncia > como de um Jeu.~ ex rrwchino, c 8 quan-
do ~c encon tra em diriculdade p<lra cbr a r<I i'.JO de algum<l coi sa 20
(''mc:a J Int eligncia; no mais, ;ttribui <l causa das coisa~ a tudo,
ttiCttos lntclignei;l'.
Empdocles util izcl muito lllais su<Js ca u5as elo que J\nax;i-
goras, m<lS no se sc:n<.: delas adequ<ldamcntc e de maneir<l co-

ou9' tX<XVW, O't' tv 'tOihOL tp(axu 'tO jLOO)'OJ.Lt\IOV. 1tO
axo youv aii> 1t j.l.tv cpt(a 8tcxxp(vu 'tO 8& vtco ouy-
25 xp(vu. 't<XV j.l.tv yp tl 'tcX <rtO~Xtl<X tLCJ't11't<Xt 'tO 1tv 1tO
'tO vdxou, 't'tt 'to 'ltUp tl E.v <royxp(vt't<XL xat 'twv IDwv
<notxdwv &xao'tov 't<XV 8! mUw 1to rij cpL(a <rovfwotv
tl 'tO lv, &vayxatov l~ .xO-tou 'tcX jLpt<X 8taxptvto9at
1t:tv. - 'EjL1ttoxTj j.l.iv ouv 1tapci ou 1tpMEpov 1tpw-
3G 'tO 'tO -dtv al't(av 8ttttv dGijve.yxEv, ou j.l.t<X\1 1tOt1}oac;
-djv rij xtvi)otw &pxijv &' t'tpa 'tE xat t\I<XY't(a, t'tt
8. 'tcX W t\1 T) ElEL t)'J.UV<X O'tOtXEL<X 't't't<Xpa 1tpW'tO
w
e.1tt\l ( o j.l.ijv )(pfj'ta( )'E 't't't<X(Xlt\1 & I IJOl\1 ouat j.I.-
98P VOL, 1tUpt j.l.tv xa9' <X'tO 'totc; 8' &vttxufJ.i\IOt w j.l.t~
cpau, yij 'tE xat O:tpt xai 8at :~ot ' &v 'tt a'tO
9twpwv l.x 'twv t1twv) - o&ro j.l.iv ouv, C>axtp )'OJ.UV, o'tw u
xat oaaa e.fpT)u IX O:px: Atxt1t7CO 8& xai .'tarpo (',de.: outro. o-; outros t rs - terra. ar c gua - conl rapo~tos como 9~5"
s <XU'to 1)j.I.xpt'to O'tOtXtta jdv 'tO 1tTjpe. xat 'tO xtvov e.!V<X(
cpaat, iyoY'tt 'tO j.I.EV ov 'tO 8& j.l.ij v, 'tO'twv t 't j.liv
1tTjpt xal. <rttp&Ov 'tO v, o & uvv 'to I.I.Tt v (to
xat o9&v IJ.ciov 'tO ov 'tO 1.1.1! Y'to e.!va( cpaatv, 'tt
oUi 'tO uvo 'tO OWIJ.<X)' <Xt'tt<X 8& 'tW\1 \l'tW\1 't<X'ta w;
to T)v. xai xa9:1ttp ol E.v 1tOtOY'tE. -dtv 1tOXEL!J.V1)\I oo(av
't<X 't"Otc; 1t:9Eatv arij )'EWWot, 'tO !J.<XV0\1 xat 'tO 1t1.1
X\10\1 O:px<X 'tt9jLEYOt 'tW\1 1t<X91}j.l.:'twv, 'tOV <XU't"OV 'tp1tO\I
xat OU'tOt 'tcX 8tacpop<X al'tfa 'tW\1 wv tiva( cpaatv. 't<X-
't<X j.I.Y'tot 'tptt tivat lyouat, OX.ii!L: 'tE xat 't:~tv xat
u Btotv t<Xcppuv y:p cpaat 'tO ov puo!J.i> xat 8ta9tyij xai
'tp01t' IJ.V0\1' 'tO'tW\1 t j.l.i\1 puaj.I.O ox_T!L: la-ttv ft t
ta9tr11 't~tc; Yt 8& 'tpo7dj 9loL tacppEL y!Xp 'tO j.l.tv A
'tO N axfula'tL 'tO 8& AN 'tOU NA 't:~tt 'tO t z 'tO H
MHAAS.<A. A 1.. 985 o 23 . b 18 25
cren te. :-\midc. pelo menos no con texto de seu discurso. a .1\mi-
'adc separa c a Discrdia une. Quando o todo se dissolve nos ele- 25
mcnto~ por obra dJ Di;;crdia, o fogo se rene formando um ~1
unidade. assi m como c:td<J um dos outros elementos. Qu;mclo.
<l O cont r,rio. [>Or ohr< l da Amit.adc <JS elementos se recomp(;lll
11,1 unid.1dc < d;J Esfera>, ;-~ s partes deles nccc5sa ri;J men tc se se-
param cnt rc si'1
E mpl odc~, em todo caso. diferentemente dos prcckcesso-
rc.:~. foi o primeiro J introdu zir <l dis tin ~o dessa causa. tendo afir- J
m<1do n3o un t nico princpio do mmimcnto. mas dois princpios
difcrentes c at mc~mo contr rios. !\demais, ck foi o primeiro ;1
c.lil'cr que os elemento~ de n<lt ur<.:z<l ma teria! ~5o quc1t ro em nme-
ro. (D (; resto. d e nilo :-e serve deles como se fos:-c.:m qu <llro, mas
como se fossem apenas dois: de um lado o fogo por conta prpria
uma nic<1 n<ltur<.:l'<l: pode-M.: cxt r.1ir is~o dJ comidcraiio de sc.:u
poema). Estes <.: ne~~<.: nmero, porhmto, ~o os princpios segundo
l\mpdoclc~. como di~~cmos 101 . s
l .e uci po 11 c ~cu seguidor Dcmc r it o 1 ~ afirmam como el e-
m ento~ o cheio c o \'azio. c chamam utn ck ser c o outro de
nfto-sc r; mais prcrisa mcntc. cham;m1 o cheio c o slid o de sn
c o vazio de no-ser; c por isso s ustentam que o ser no tem
mais rca li cbdc do l[tl <.: o n ~o-sc r. pois o che io n;;i o tem m;1is
realidade.: que o vazio. F afirmam esses clc nw ntos como caus<ts 10
materiais do ~ seres. E como o~ p<.:m<ldon.::> ' IU (; co ns ickra m
como nica <1 s uh s t~ne i a que fu nciona como substrato c cx pli-
cmn a ckr i\a~:;' o de todas <1s outras wisa~ pela modtfica(;3o
dela, introd uzindo c1 rarefeito <.: C1 dcns<J como princpios dessas
modi ficacs. do mesmo modo. Demcrito c l .cucipo dizem
q ue as difercn~s < dos elementos> so <lS ca u sa~ de toda~ as
outras. Alm di ~so, clc;s ddzem que sJo trts .1 s di fc rcn.J s: a fi-
gur<~ , a ordem c a po~<1o. Com d e ito, c:~.plicam eles, o ser s 15
difere pela propm;'io, pclocont<lto c pcl<1 direo. i\ proporo
a forma , o contato a ordem c a direo a posio. Assim,
:\di fe re de N pda 1fo rma, ANde Ni\ pela ordem, enq uan to Z
clifcr(; de H pela posio. r.. b s el es tambnt. como os outros,
26
9ta&~. 1t&pi ~ X~V'Iatw, 9&Y f) 1tW 1t<p~tL "tOL oat, xal.
20 O"tOL 1tCXpcx1tTja(w "tOL <iot p~9ttwt; :<p&'Lacx\1, 1t&pL tttY
OU\1 'tW\1 o cxhtw\1, wcrn&p l"(OfJ.t\1, t1tl "tOOO't0\1 !otXt\1 l~Tj
-riaOcxt 1tcxp~ -rwv 1tp6-rtp0\l.
5
'E" & -.o-rot xcx1 1tpo -.o-rwY ol xcxotttYOL llu9cxr6p&tot
tt<X9TJttcX"tW\I ~citttYOt 1tflW'tOL "tCX'tcX "tE 1tpO~"(<X"(0\1 1 xat
'tW\1
25 t\l'tp<X<pt\l'tt. t\1 cxtho'L 't~ 'tO'tW\1 :px: 'tW\1 \l'tW\1 :pX:t;
~~9TJOCX\I Et\ICXL 1tcX\I'tW\I. t1td & 'tO'tW\1 ol cXpt9!J.OL <patt
1tpw-rot, lv 8& -ro-rot l6xouv 9twptL\I !J.OLW!J.CX"tCX 1tO:
'tOL OCJL XCXL "(L"(YOttt\IOL, !J.aoY f) t\1 1tUpL XCXl "(' xat
CX'tt, 'tt "tO ttt\1 'tOLOYL 'tW\1 :pt9ttW\I 1t6o tx<XtOC1YTj
)O -.o t -rotovt 4>ux~ 'tt xcx1 \IO &ttpoY & xcxtp xcxt 'tWY
W\1 W tl1ttl\l tX<XCJ't0\1 ttOLW, t'tL ~ "tW\1 pttOYLW\1 t\1 :pt9
tto'l pwvn -r: 1tci&Tj xcxl -.ou Mrou, -l1tti ~ 't: ttt" llcx
'toi' &:pt9tttt; t<p<XL\IO\I'to -djY cpaw &:cpw!J.otwa9cxt 1t&acx\l, o[
986" ' :pt9ttai 1tcXOTJ 'ti'j <patw 1tpW'tOt, 't~ 'tW\1 :pt9ttwY tTtOL
Xt'tcx 'tW\1 \l'tW\1 tnOLXt'Lcx 1tcX\I'tWY 1tcx~O\I dvcxt, xcxi 't0\1
?..ov oupcxv\1 ptto\IL<X\1 Et\ICXL XCXl :pt9tt6Y X<XL acx ElX0\1
ttOO"(Ott&YCX t\1 'tt 'tOL :p~9ttot't; X<XL 'tCXL :p!J.OY(cxt 1tpo
s 't: 'tO oupCXYO 1tcX9Tj XCXl !PTI X<XL 1tpo -dj\1 OATj\1 tcxx6-
0!J.Tj0t\l, cxcx 0'\)\I:"(o\l't_ lcp~pttonO\I. x&v tr ( 1tou
tttt1tE, 1tflOCJE"(XO\I'tO 'tO (Jt)\lttpO!J.tV'Il\1 1taCXY cxthot tTY<XL
't'Tjv 1tpcxrttcxtt(CXY l"(w ' ofov, t1ttt~ -rtL0\1 -ft tx:
t!wt oxti: xai 1taaCXY 1ttptttTj<ptvcxt -djy 'tWY &:pt91J.(7>v cpaw,
to xcxl. <X <ptp6tttYCX xa't: 't0\1 oUp<X\I0\1 lxcx fJ.t\1 tTYcx( cpcxaw,
1,..~SlCA. " t./5. 985 b 10 986 o 10 i 27
n cgligcnciar;-~m ::1 questo de saber de onde dc ri\'a c como existe
nos sere~ o movimctlto 11. 20
A respeito das du<1s e~1u sas em quc~hio, como d issemos. at
esse ponto chegou a p('squisa dos pensadores precedentes.
5. {Continuado do exame dus doutrina.~ do.~ predecesso re.~
com particular ateno tZOS pitagcricn:; e ao~ elealas/ 1
Os assim chamados pitagricm= s<io coJCilli)Or5ncos c ::tt
mesmo an teriores a esses fi lsofos. l:k s por prime m) :jC <ll)lica-
ram s m<~tcm; tieas. faze ndo-as progredir c. nutridos por cb s.
:1cred ilaram q uc os princ pios d<.:IJ $ eram os princpios de todo~ 25
os sere~. 1: dado que n<1s ma t em ~ticas o~ m'n neros so, por ~u:1
n<lturcz;\. os primeiros princpios. c dado que justamente nos
nmeros, ma i~ do q ue no fogo c na terra c na <gua, ck~ ;Kha-
va m que ,iarn muit<Js s(mclhan~as com os co i~a s que so c tJLIC
se gcrt~m - por ~xem plo. considcr;l\',ltll <jlll: determinada pro-
priedade dos nmeros' cr;l <l ju ~ti~a. outrc1 a :~ l ma c o intdccto. 30
outra ainda o lllOillento c o ponto oportu110, c. em pottcas p.Jia-
\'ras. de modo scmclha nt<: para tod:ts <ls outr;ls co isas~-; c akm
disso, por \ '('T('I11 que as n ot<1s c o.~ acordc:s m u ~icais consi~(i,lm
em nme ros' : c, fina llllcntc, port1uc toda~ a~ Ol.il'ras cc~i.,a~ em
toda a realidade: \hcs pa reciam feita s i1 imagem do> m1 mcros c
porque c>n n1cros linlmn a prim;ui;lll:t totalidade ela realidade 9:->6
pCil$<lram que os elcn1cntos elo~ nn1crc>s tr;llll elementos de.:
toda$ as wi~<l.'. c que a tot<~l idadc do cu e ra harmoni;l c II-
mcrd'. l':k s recolhi:1m c sistematil.a\'am toda~ as concordnci;1s
tlue consegui<lm mmtrar entre o~ nmeros c os ;lCCHck s musi-
cais, os fcntlmcnos, as partes elo c1 c todo o orcleJ1<11llC:!lto do 5
unive rso. F se faltava alguma cois.l , eles se esmc r<l\'<1111 cm intro-
duzi-la. de modo a tornar coen:ntc ~ua ll\'e~tig<'~o. Por o;~.: m
pio: como o nmero dez pa reec ser pcrtci to c p<l rccc compreender
c rn si toda a real idade elos n mcros. eles a firm;wam q li c os cor-
pos que se mmcm no c6u tam bm dc\'iam ser dez-; m as, como 1o
apcnls llO\'C pode m ser \istos. cks introdu ;~.iam um dci mo: il
,\ntite rrJ'.
28 META F SICA, A 5. 986 o I I b 2 29

V'tWV t lvvl<X !J.6VOV 'tWV <p<Xvtpwv ~cX "tO"tO tXIi'tT)V ~V
&V't(x0ov<X 1t0l0Uaw. ~Wp~cniX~ t m.pl "tO"tWV lv htpo~
~!J.L\1 &xp~~tcne.pov. &' oi) 'YI xlipw t7ttp:X6!J.t0a, >tou>t6 lcnw
1)1tw li~W!J.t\1 X<Xl 7t1Xp0t "tO"tW\1 -r(v~ t!v<X~ "tL0taaL "tcX
1.S &p:XcX XIX~ 1tW e.l 'tcX tlpTj!J.tVIX l!J.1t(rrtoUaL\I <Xt-r(IX. <p<X(-
\10\I'tiX~ 1! x<XI. ou>to~ -rov &pLO!J.o" vo!J.f~oV'ttc; &px~v e.tv<XL x<Xi
W TjV 'tOL or:n X<Xl W 1tli0Tj "te. XIXl ~E.~, "tO t &p~0!J.O elementos constitutivos do nmero o par c o m par; dos qua is o
CTtOL:Xtt<X -r6 'tt cXp'tl0\1 XIXl "tO 1ttpLnv, "tO"tW\1 t 'tO !J.t\1 7tt
1ttp<Xa!J.tVO\I "tO t cX1tttpov, "tO ' t\1 l &!J.<pO"ttpwv &!v<XL "tO
20 "t<U\1 (XIXl ydtp cX(J'tL0\1 t!VIXL XIXi 7ttp~"t"t\I), 't0\1 ' &pL0!J.OV lx
-rou tv6c;, &p~e!louc; l, x<XOii7ttp e.rp7J-r<X~, -rov lov opav6v. -
t'ttpOL t 'tWV <XU'tWV 'tO"tWV "tcX &pxcic; XIX lyouaL\1 tLV<XL
-r:c; xa-r: aucnotx(av tjO!J.tvac;, 7ttpac; [xai] cX7tttpov, 7tt(JL't
-rov [xai] &p-tL0\1, v [xai] 1t7Ooc;, tLov [xai] &ptaup6v, &pptv
25 [xat] 07u, ~pt!J.ov [x<Xi] xtvO!J.e.vov, e.6U [x<Xt] X<X!J.1tov, cpwc;
[xal] ax6>to, &yaOov [xai] xaxv, n-rpliywvov [xal.] htp!J.TJXE.
V7ttp -rp61tov tOLXt X<Xt 'A.x!J.<X(<..>v Kpo-rwvtli'tT) 7tOIX-
~ttv, XIXL ~'tOL O"tO 7t1Xp' lxdvwv 7} lXtLVOL 7t<X(JOt "tO"tOU 7t<Xpt-
IX~OV "t0\1 yov 'tOU"tov xal y<Xp [lylve.-ro ~v Tjuc(<Xv] 'Ah-
JO !J.IXtWV [l7tl. jtpOV'tt llu0ayp~,] &7tt<p~VIX"t0 (t] 7t<Xp1X7tTjatW
'tO"to~ <pTjat y:p tTv<Xt o 'tcX 1tolldt -rwv &v0pw7tLV<UV, l
ywv 'tcX lv<XV'tt'tT)"t<X ox Wa7ttp o-rm Lwpta!J.tV<X &<X
"tatc; "tUxoaa, otov e.uxv !J.tav, yuxu 7tLXp6v, &yaOov
X<XX\1, !J.EjiX !J.LXpv. O"tO !J.tV O\1 &topLa'tW &7ttppL~t 7ttpt
986 ~ -rwv oL1twv, ot & lluO<XypttOL xal. 7taat XIXL -r(vt a{ lv<Xv-
'tLWae.t &1tt<p~\I<XV't0. 1t<XpcX !J.tV OU\1 "tO'tWV &!J.<pOtv "tOaO"tOV
Tr<1 ~amos esses ass untos mais aeurada mcntc em outras obras9 .
/\qui voltamos a eles para ve r, tambt:m com esses filsofos, qua is
so os princpios que eles afirm am e de que modo eles entram no
mbito das causas das qua is falamos. Tam bm estes parecem 15
considerar que o n mero princpio no s cnquat o const-it uti vo
material dos se res, ma s tambm como con stitutivo das propric-
claclcs c dos estados elos m csm o~ 1 11 . Fm scguichl eles afirma m como
primeiro ilim itado c o segundo limitado. O Um deriva desses
dois elementos, porq ue par c m par ao mesmo tempo. Do lJm 20
procede, depois, o n(nncro; c os nmeros, como dissemos, con s-
ti tui riam <l totalidade do u ni vcrso 11 .
Outros pitagricos <tfirmaram que os princpio~ s;1o dez,
clistin tos em srie < de co ntrrios >:
(] ) lim itc-il imitc,
(2) mpar-par,
(3) um-m ltiplo,
(4 ) direi to-esq uc rclo, 25
(5) macho-fmea,
(6) rCp(l USO-lllOV lll(;]ltO,
(7) reto-cu rvo,
(8) luz-trevas,
(9) bom-ma u
(1O) q uacl raclo-rc tJ ngulo 12.
Parece que tambm i\lc.:mon de C rotona pensava desse mo-
do, que r ele tenha tomado essa doutrina dos pitagricos, quer
estes <1 tenham tomado dele; pois Alcmon se destacou quando
Pit;1goras j e ra velho c professou uma doutrina muito scmdh<tn te 30
;, dos pitagricos. C om efeito, d e dizia que as ml t iplas coisas
humanas, em sua ma ioria, formam pares de contrrios, que ele
agrupou no do m odo preciso como o faziam os pitag6ricos, mas
ao acaso como, por exemplo: branco-preto, doce-amargo, bom-
mau, grande-pequeno. Ele fez afirmaes desordenadas a respeito
dos pares de cont rrios, e nquanto os pitagrieos afi rmaram clara- 9~6
mente quais c q uantos sJ 1; .
30 Tf.ll~ i"iET A TA <i> Y.:IK A .A
E(m cx:~&t\1, n 'tcX\Icx:vr(cx: cipxcx:i 'tW\1 vrw\1 o 8' crcx:~
1tcx:p: 'tW\1 h.pw\1, xcx:i 't(\le cx:ucx:C dcrt\1. 1tw f.L.vrot 1tpo
5 : dp'Y)f.L\IIX cx:h(cx: t'ol8.x&'tcx:t cnwyew, crcx:cpw f.Le\1 o
8djp9pW'tiXL 1t1Xp' tXE.L\IW\1, tOLXIXO'l 8' W t\1 'Y) el'tt 't:
O''tOLXIX 'tTI&l\1 ' lx 'tO'tW\1 y:p w E\IU1t1XPX\I'tW\I O'U\IE.O''t-
\IIXL xcx:i 1t&1ta9cx:t cpcx:ai 1!\1 oa(cx:v. - wv f.L&v ouv 1tcx:cx:t&>\l
xcx:i 1tdw &y\I'tW\1 li O"totxE.Icx ii cpaew lx 'tO'tW\1 [xcx:-
to vv EO"tt 9ewpijacx:t 'tTjv 8tvot<X\I' dcrt 8. tt\IE. oi. 1t&pt 'tOU
1t<X\I'tO w f.LLCX OUG'Y) cpGE.W cX1tE~\IIX\I'tO, 'tp1tO\I 8& ou 't0\1
cx'tov 1t\l'tE on 'tO xcxw oue ou xcx:'t: -.Tjv cpaw. d
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<XU'tW\1 yo (o y:p Wa1tE.p ~vtot 'tW\1 cpuaw'(W\1 t\1 1to-
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pov 'tp1tO\I O'tOl '(OU<Jt\1' tXE.l\IOt f.Lt\1 '(:p 1tp0<1'tt9<X<Jl X(Vl}O't\1,
'(E.\IVW\I't '(E. 'tO 1tCX\I, OU'tOL u cXXL\I'Y)'t0\1 el\IIXL cpiXO't\1). ou f.LYJV
&:1.: 'toaov ye oixe't\1 E.at 'tfj \I\1 <Jx.~et. Ilcxpf.LE.\I81l
f.LE\1 y:p &otxe o xcx: ov yo\1 .vo &1t't&cr9cxt, Mtcrcro
20 8t 'tO XIX'tcX -.Tj\1 'Y)\1 (8to X<XL f.Lt\1 1tE.1tE.p<XGflt\IO\I 8'
C1tE.tp\I cp'Y)Gt\1 dvcxt IXU't) 3&\locpVI} 8& 1tpw'to 'tO'tW\1 i.v(-
acx ( y:p Il<Xpf.LE\IL81) 'tO'tOU .'(E.'tiXl '(E.\It<J91Xt fl<Xfh,'t'ij) o9tv
8tE.G<Xcpfl\ltO'E.\I, OU8t 'tij cpcrE.W 'tO'tW\1 ou8E.'ttp<X tOtXE. 9t'(E.i'ol,
&:n, d 't0\1 0\1 oupiXV0\1 cX1tO~.~IX 'tO E\1 E.tvcx( cp'Y)Gt 't0\1
25 9e\l . ouot flE\1 ou\1, xcx:91tep et1tof.Le\l, &:cpe't.ot 1tpo -.Tjv
\IU\1 ~f!'tTJGt\1, o[ f.LE\1 Mo xcx:l 1tfl1t<X\I w O\l'tE f.Ltxpo\1
&:ypotX'tE.pot, ~evocp'oi'Y) xcx:l M.t<J<JO' I11Xpf.LE.\IL81) 8&
f.LCXov ~1tW\I totx. 1tou .ywr 1tcxp: y:p 'tO \1 'tO fl~
0\1 oet\1 &:~tw\1 e!\lcx:t, E.~ cX\I'(XYI t\1 OLE.'t<Xt E.t\lcxt, 'tO \1, xcxt
METMSICA. ;, 5, 986 oJ 29 Ji
Deste c daq ueles pode-se extr<1r apenas o seguinte: os con-
trrios so os princpios elos seres; mas q ua ntos e qua is S<'io eles
s(J se ex trai do,~ pilagricos. l'vlas nem mesmo pelos pitagricos
c~scs contrrios foram analisados ele maneira suficien temente
cla ra a ponto de se es tabelecer ele que moclo possvd reduzi-
los ~s causas dCis q u<lis falamos ; parece, ent retanto. que ele~ atri- 5
bucm a seus ckmcntos <I fun<1o de matria . De fat o, eles dizem
que <1 substc'tnc<1 {: com post<1 c comtituda por esses elementos
como parte~ imanentes <1 e Li 11
O que foi dito suficiente para se compreender o pensa-
mento elos anhgos que <1clmiti<Jll1 uma pltmili cLtclc de clcmcll-
tos cons htuti vo~ ela n<Jturcz<1. 10
Outro5 fi l sofo.~ sustentaram que o un iverso uma rcJiida-
dc nica, mas ntio fahuam todos elo mes mo modo, se ja quanto
it exa hdo ela in vcstigaiio, seja acerca da determinao clc~sa
re<Tliclacle. Uma cliscus::;Jo sobre esses fil sofos foge ao exame
das ca usas q uc ago ra estamos desenvolvendo. Com dei to, eles
11o procedem como algun s filsofos na turalista s, que, mesmo
:tfirmando a unidade do ser, hll'.em derivar as coi ~as elo um como
da ma tria. mas o fazem ele modo totalmente d iferente. (h na- 15
lnralistas, <10 ex plicar a gcr<lfio elo universo, atribuem ao Um o
movimento; e~ tcs filsofos, por sua vez, afirmam que o Um imtJ-
,cl. No oh~ t<m te is~o, o que diremos em seguida cst rcldcionaclo
com a pesqu isa que e.~tamos clcscnvolvcnclo 1 ;.
Parmniclcs parece ter cn tcncliclo o llm segundo <l forn'',
:vlc:li sso segun do a lll<Jtria (c por isso o primeiro susten tou que 20
o Um limi tado, o outro que ilimitado) 17 Xcn6hm es afirmou
;mtcs deles a unidade elo todo (diz-se, com efeito. que Parmni-
cles foi seu cl isd pulo), mas nJ o oferece ne nhum esclareci me nto
c no parece t<.:r comprccncliclo a nalurcza nem de uma nem de
ou trl dessas causas, mas. estendendo sua considcraiio a todo o
uni verso, afirma yuc o Um Dc us 1 ~.
Parl a pesquisa que estamos desenvolvendo, como disse- 25
111os, podemos dcixlr ele lado dois desses filsofos, Xc nfancs c
:\ !disso, po r serem su;1s concepes um tan to grossc irls 1''; Par-
Jnn ides, ao contr rio, parece raciocimH com ma is perspiccia .
l>or considera r que alm elo ser n:o existe o no-ser, ncccssa ria-
I'

32 TON 1~lETA TA I!>Y>:IKA J\ METAFSICA, A 5. 986 b 30 987 o 2 6 33

Jo oto o9~v (1tEpt o acx~tO'tEpov lv 'tot 1tEpl ~atw dpflxcx-
(J.EV), V<X"(X<X~(J.EYO o'xoou9ElY 'tOL <p<XtvOfLVOt., X<Xt 'tO
EV fLEV X<X't<X 'tOV 0"(0\1 1tE(W UE
ti \ \ \ I ~\
X<X't<X\ _,), "-A-
"IV <X~v"'IO'W <
<XfL~vwv E!vcx~, o 't~ cxh(cx xcxt o 't &pxr; 1t~v
'ttO,a~, 6Ep(J.oV xcxt ~ux.p6v, o!ov 1tp xcxt "(iv lrwv 'tO-
987" 'tWY E. xcx't fLEV 'to v 'tO 9Ep(J.OV 'tcX't'tEt 9upov E xcx't
'tO fL~ v. -ex fLEV OV 'tWV ElPTifLlYwv X<XL 1t<Xp 'tWV auYTt-
pEUX'tWV ~011 'te{) 6"(~ O'O~WV 't<XU't<X 1t<XpE~fl<pexfLEV, 1t<Xp
fLEV 'tWV 1tpW'tWY O'WfL<X't~XlY 'tE -djv pxflv ( wp "(tp xcxt
s 1tp X<Xt 't 'tOt<XU't<X O'W(J.<X't<: tO't~V), X<Xt 'tWV fL~V fL<XY 'tWY
E. 1tdou 't &px 't awfL<X'ttx:, &!J.~O'tlpwv fLV'tot
't<X't<X W ev YI EWEL 'tt6lV'tWY, 1t<Xp 'ttvWV 't<X'tTjV 't&
-djv cxh(cxv 't~6tV'tWY xcxt 7tpO 't<X't"(l -djv M&v Tj x(YT}a~. xcxt
't<X't1jv 1tcxp 'tWY (J.E.v (J.t<XV 1tcxp 'tWY E o. fLXPt ~v
to ouv 'tWV ' l't<Xtxwv X<Xt xwpt lxtfvwv (J.Opuxwupov dpf)xcxatv
ot otot 1tE(Jt <X'toov, 1t~v Wa7tEp Et1tOfLEV uotv 'tE cxhcxtv
'tUIX<:vouat xtX,PTt(J.lvm, X<Xt 'tO'tWY 't"f)v /:ripcxv o{ (J.EY (J.<XV
o{ E. o 1tOtouat, 't'ijv 6Ev Tj XLYTJO't." o{ E. llu9cxr6pEtot o
fLE.Y 't: px X<X'tcX 'tOV <XU'tOv dp~xcxat 'tp67tov, 'tOO'OU'tOV
ts E. 1tpoaE7ti6Eacxv xcxl 'Wt6v tO'tw cx'twv, 'tt 'tO 1t&7t&pcx-
afLlvov xcxt 'tO ot1tEt{)OV [xcxt 'tO ~v] ox &'tlpcx 'ttv ~f)9Tta<Xv
dvcxt ~aEt., otov 1tp 1) "(1jv ~ 'tt 'tOtOU'tov E'tEpov, &' <X'to
'tO cX1tEtpov xcxl cx'tO 'tO v oa(cxv &tvcxt 'tO'tWY wv X<X't1j"(O
poV't<Xt, OtO X<XL pt9fLOV Efvcxt -djv oa(cxv 1tcXV'tWV. 1tEpL 'tE
20 'tO'tWV ov 'tO'tOV &7tE<p~Y<XV't0 't0\1 'tp1tOV, X<XL1tEpl 'tO 'tt EO'tt\1
~pcxV'to fLtV "(Etv xcxl p(~Ea9cxt, (cxv ' <1tw t7tp<X"(fL<X
n91Ia<Xv. wp(~OV't 'tE "(cXp t1tt1tO<XtW, X<XL ci> 1t(JW't~ 1tp-
mv EX9El po, 'tO't' Etvcxt -djv oa(cxv 'tOU 1tpC"(fL<X'tO lv6-
(J.t~ov, wa7tEp &t 'tt. otot'to 't<X'toY Etvcxt matov xcxt 't'ijv
25 u:cx t'tL 7tpW'tOV 1t<:pXEL 'tO uat 'tO matOY. &' definies, mas o fizeram de maneira muito simpl ista H. Com
o 't<XO'tOV raw ta'tt 'tO ETV<Xt t1tcxa(~ X<Xl ut. El E. fL~,
mente deve crer que o ser um c nada mais (discorremos sobre
isso de modo mais profundo na Ffsic:a)2". Entretanto, forado a
U1t0 levar em conta os fenmenos. c supondo que o um segundo a
r,rzo, enquanto o mltiplo segundo os sentidos, tambm ele 987'
afirma clua~ causas c dois princpios: o quente c o frio, quer di-
zer, o fogo c a terra ; atribuindo ao que nte o cstltuto do ser c ao
frio o do ncHcrc1
Concluindo, das afi rmaes c elas doutrinas elos sbios con-
sideradas na presente discusso cxtramos o seguinte. Os primei-
ros filsofos afirmaram o princpio m<ltcrial (c.Jc fato, <gua 22 fogo 2'
c semelhantes 21 so corpos); alguns o afirmar;l m como nico 2; . s
outros como uma pluralidadc de princpios materiai s"\ uns c
outros, contudo, os considc.:rara m de naturoamatcrial.ll ainda
o~ que afirmam. alm dessa causa 27, tambm a C<IUSa do movi-
lnc:nto, c esta. scgundo alguns clcstcs 2\ uma s, segundo outros
s;io dua s2'l .
t\t os fil csofos it<licos'u (com exceo deles), todos os fil- lO
\ofos discorreram de modo inadequado sobre as causas. l:stcs
- como di~scmos - de algum modo recorreram a duas causas,
1 alguns' afirmaram que a segunda clc~ sa s causa~- a causa elo
1
111ovimcnto - Ulll<l s, enquanto outros afirmaram serem
dua ~ ;:. Os pitagricos afirmaram elo mesmo modo dois princ-
pios, mas acrc~ccntaram a .~cguintc peculiaridade: consiclcr<H<IIll 15
que o limitado. o ilimitado c o um n;io cr<ml <ltributos ele outras
realidades (por exemplo, fogo ou terra ou alguma out ra coisa) ,
111as que o prprio ilimitado c o um cr<lm a substncia elas coisas
das quais se predicam, c que por isso o nmero era a subst ncia
ele todas as coisasn.
1\ respeito das causas, portanto, os pitagricos se cx prcs~e~- 20
ram do seguinte modo. Fies comearam a falar ela essncia c a dar
deito, definiram de modo superficial , pois eonsiclcra\<lm que
aq uilo a que primeiramente se atribua dctcrminlda definio
cr<l a substncia das coisas: como se algum acreditasse que o
duplo e o nmero dois S<io a mesma coisa, porque o nmero dois
aquilo do qual em primeiro lugar se prcclica o duplo. i'vlas no 25
~;lo certamente <1 mesma coisa a essncia elo duplo c a essncia do
 TllN 1"\ET A TA <I>YI IKA A
1tOcX 'tO t\1 &o't<XL, XWc&\IOL aU\I~<XL\1&\1. 1t<XflcX f.Lt\1 O\1
-rG)\1 1tfl'tEflO\I xrxi -rwv ~c.w -roacro-rcx &o-rt cx~&r....
6
Mt-r 8f. -rc; Elp1jf.L\I<X cptOO<>ql(rxc; ~ IU-rw\IO t1t&-
JO yt\IE'tO 1tp<XY!J.<X't&<X, -r f.LE\1 1to -ro-rmc; &xoouOooorx, -r
o& X<Xl LOlCX 1trxp 't'i)\1 'tW\1 'hcxtXW\1 f:xouacx cptoaocp(<X'J.
lx \'ou u yp auvf!911c; yt\'f.LE\IO 1tflW'tO\I Kprx't~ xcxt -rrxTc;
'Hpcxx.tt-rdotc; 86rxtc;, wc; &1t\l'tW\I 'tw\1 rx!a91j'tW\I d pt\1-
'tW\1 X<Xl tm<m)f.L'I'I 1tEflt <XU'tW\1 oux Oarj, 'tiX'tiX f.Lt\1 xai o-rt-
987 b po\1 o-rwc; 1t.cx~w :Ewxp:-rouc; 8f. 1ttpl. f.L&\1 -r ~9tx
1tfl<XYf.L<X'tWOf.Lt\IOU 1tEpl 8t 'tfj b'.1j cpatw o0t'J, l\1 f.L\I'tOl
'tO'tOL 'tO xrx0.ou ~1j'tO\I'tO X<Xl 1tEfll ptaf.Lw\1 t1tlO't'"JO<X\I'tO
1tflW'tOU 't'i)\1 8t:\10t<X\I, tXEt\10\1 &1to8&{J.t\IO 8t 'tO 'tOLO't0\1
S 1tIX~E\I W 1tEfll t'tpc.w 'tO'tO yt'f'J6f.Lt\IO\I xai o 'tW\1 cxloO'I'l-
'tW\1" \I<X't0\1 yp tl\I<Xt -rc)\1 xowo\1 po\1 -rw\1 cx!o~w...
'tL\I, &{ yt f.L&'t<Xl3rx'J'tW\I- o'to O\1 'tcl f.Lt\1 'tOl<X'tCX 'tW\1
'J'tw\1 licxc; 1tpoarjyptuat, -r 8' rxta&r]-r 1tcxp -rrx-rrx xcxi
xcx-r -rrx-rrx tyEGOrxt mX\I'trx xa-r f.LtO&w yfl El\lcxt 't
10 1to !J.WW!J.<X -rotc; &LOEaw. 't'i)\1 8& f.LtOEw 'tOU\IOf.LCX
f.L\I0\1 f.L&'t~rxE\1" o{ f.Lt\1 yp TiuOrxypEtOL f.Lt!J.f}att -r \1-rcx
cpcxa~\1 d\I<Xt -rw\1 &ptOf.Lw\1, TI.:'tW\1 8& !J.EOEL, 'tO\IOf.LCX f.L&'trx-
~rx.6.)'J. 't'ij... f.L\I'tOL YE f.L9Et\l f) 'ti)\1 f.LL!J.'Tial\1 ~'tt &\1 &L11
'tW\1 dow\1 cptta<X\1 t\1 XOL\1~ ~1j'tEL\I. t'tt 8& 1t<XpcX 'tcX rxto91j't
lS X<Xl 'tcX Ei811 'tcX !J.CX01j!J.IX'tLxcX 'tW\1 1tfl<XY!J.:'tW\I E!\I<X( <p1j0l
! METAfSICA, A 5/6. 987 o 27 b 15 ! 35
dois; se fossem, o um seria ao mesmo tempo muitas coisas, c esta
. .. . . . ~)
c a conseguencw em que mcorrem .
Isso, portJnto, o que: se pode aprender elos primeiros fil-
~ofos c de seus sucessores.
6. [Continuao do exame das doutrinas dos predec:esw res
com particular ateno o Plato P
Depois da s filosofias mencionadas, surgiu <1 doutrina de Pla-
t:IO, que , em muitos pontos, segue a dos pitagricos, mas ,1prc- 30
~c:nta tambm C:<Hclctcrstic:as prprias, estranhas fil osofia dos
ihlicos.
Plato, com efeito, tendo sido clcsclc jov<:m <.Jmigo de Cr<Hilo
t" seguidor das doutrin~s h cr~clitianas, ~cgundo as quais todas as
c:oisas sensveis esto em contnuo fluxo c ch1s quais n<'1o se pode
fa;.cr cincia, manteve posteriormente c:.sas convicc~ 2 . Por suJ
,cz. Scrates ocupava-se de questc:. ticas c no da naturc:i'a em 9S7'
sua tot~lidadc. ma s busca\'a o universal no mbito d;Jquclas qucs-
lcs, tendo sido o primeiro a fixar a ateno na~ definies'. O ra,
Plato aceitou c.~sa doutrina socrtica, mas acreditou. por c:tJusa
da convico acolhida elos hcraclitianos, que as definies :.e rc:fc:-
ri~se m a outras realidades c no s realidades sensveis . De fato. 5
d e considerava impo~s vd que a definio universal se referisse a
algum dos ob jeto!:> scmvcis, por c~ ta rem sujeitos~ contnua mu-
dana. Ento. de chamou essas outras rcalidadc:s Jclias1 afirmando
que os sensveis existem <lO lado' delas c delas recc:bcm seus nomes.
Com efeito, a pluralidade das cois;ls $em vci::; que tm o mesmo
nome das Formas existe por 'participao" nas Formas. No que 10
~c refere "participao''. a nica inovao de Platc1o foi o nome.
I)c fato. os pitc1gricos dizem que os seres subsistem por "'imitao"
dos nmeros: Plato, JO invs, diz "por p~rticipao"', mudando
apenas o nome. De todo modo. tanto um como o outro descuida-
ram igualmente ele indicar o que significa "participao" c '" imita-
o" das Formas6 .
Ademais, ele afi rma que, alm elos sensveis c das Formas,
existem os Entes matemticos "interm edirios" entre uns e as 15
 36 T!JN META TA <DYIIKA il
IJ.E-ro:, 8Lo:cp&povto: twv IJ.~" o:tcrEIT]-rwv ~ :t~o: xo:i :x(-
\IT]'tO: Efvo:L, 'tW\1 ' dwv 't~ -r !J.~V 1t' <i't'tO: IJ.OLO: dvo:L
-ro 8E do o:tho fv &xo:cr-rov IJ.vov. l1td 8' o:r-rto: -r: ErTJ
-rot ct/.,.OL, -rxdvw\1 G'tOLXtt"o: TC:\l'tW\1 ~91] 'tW\1 0\l'tW\1 tTVIXL
20 cr-rotxtto:. <il IJ.EV ov '.T]V -ro fltro: xo:t -ro flLXpov tivo:L
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tvo -r trT] tTvo:t (xo:i) -rou pt9fLo. -ro fl~\l'tOL rt tv oucr{o:v
dvo:t, XO:L fl~ :ttp6v r~ tL 0\1 .ir~;crEio:t &v, 1tO:p0:1t.T]GLW<; -rot IIu-
9o:ropELOL ltrt, xo:i 'tO 'tOU :pt9fLOO o:h(ou tfvo:L -rot &..m
25 'tf oucr(o: <ilao:-rw lxdvot to 8~ &nt -rou &1tdpou <il &vo
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xo:C.oL to:uto: IJ.Lflf!IJ.o:-ro: twv :pxwv lxdvwv lcr-r-... II.:
I lmcasn. Estas so imagem ilustrativas cla(IUclcs princpios.
,I
1
METAFSICA, A 6, 987 b 16- 988 o 7 37
outras, que diferem elos scmves, por serem imveis c eternos,
c elas Formas, por existirem muitos semelhantes, enquanto cada
Forma nica c nclivicluaF.
Portanto, posto que as Formas so causas das outras cois<1S,
Plato considerou os elementos constituti\'OS das Formas como
o.~ elementos ele todos os seres. Como elemento material das 20
l<'orn1as ele punha o gr.:mdc c o pequeno, c como causa formal
o Um: de fato, considerava que as Formas <c> os nmeros de-
rivassem por participao do grande c elo pequeno no Um'-
Quanto <tfirmar,:o ele que o um subst<1ncia c no algo
diferente daquilo a que se prcdica, Plato se aproxima mui-
lo dos pitagricos; c, como os pitagc'Jricos, considera os nme-
ros como causa ela substncia das outras coisas. Fntrct<mto, 25
' '
peculiar J Plato o fato ele ter posto no lugar do ilimitado cn-
tcncldo como uniclacle, uma claclc, e o fato ele ter concebido
o ilimitado como derivado elo grande c elo pequeno. Plato,
alm disso, situa os Nmeros for<l elos sensveis, enquanto os
ptagrcos sustctam que os Nmeros so as prprias coi.~as c
wa no afirmam os ~:ntcs matemticos como intcrmccli:ros entre
aq uclcs <.: cstas' 1.
O fato ele ter posto o Um c os Nmeros fora elas coisas, 30
diferena elos pit<lgricos, c tambm o ter introduzido as For-
mas foram as conseqncias da in vcstiga:o funda d:1 nas pu-
ras noes 10 , que prpria ele Plato, pois os prcclcccssorcs nflo
conheciam a dialtica 11 . ivlas, o ter posto uma dadc como m-
tureza oposta ao Um tinha em vista derivar facilmente dela, 9gs
como de uma matriz, todos os nmeros, exceto os primcircJs 12
l<ntrctanto. ocorreu exatamente o contrrio, pois essa doutri-
na no razovel. Com efeito, eles derivam muitas coisas ela
matria, enquanto ela Forma deveria derivar uma nic~t coisa.
1\bs claro que de uma nica nutria se extra, por exemplo.
ttma nica mesa, enqu;mto o arteso que aplica a forma, mes-
mo sendo um s, produz muitas mesas. Tem-se aqui a mesma
relao que se tem entre macho c fmea; esta fecundada por 5
ttma Cmic<t cpula, enquanto o macho pode fecundar muitas
 38 TQN META TA <I>YIIKA A
'tW\1 f.LEV ov 1ttpt 'tWV ~Tj'tOUf.LVWV o-.w ~hwptatV' q><XVtpov '
tx -.wv dpT)f.LVW\1 Ott OUoL\1 cxht<XL\1 f.LV0\1 X:xpT)-.<XL, 't' 'tt
10 -.o -.( t<J"tL X<XL 't' xcx-. 't'ijv T)\1 ( 't rp dT) 'tO -.( la-.w
<Xt-.L<X -.oi'c; ~Ot, -.otc; 0' tlt<JL -.o t\1) , X<Xl -.(c; -f( T) TJ
'Tt'oxttf.LVT) xcx6 ' -ijc; 't: tlT) f.LEV l1tl -.wv cxla91}'twv -.o '
v lv -.ore; dt aL iE't<Xt, -.t <:x'tT) ouc; t<J"tt, 'tO f.Li<X xcxt
i -.o f.L txpv, l-.t of. -djv -.o t xcxt -.o xcxxwc; cx{-.(cxv -.ore; <J"tOL-
u xdotc; cmOWXE\1 xcx-.poLc; ixcx-.pcxv, W<mtp q><Xf.LE\1 xcxt -.wv
1tpo-.pwv lm~T)'tfiacx( -.wcxc; q>toaq>wv, otov 'Ef.Lmoxcx
i xcxt 'Avcxcxr6pcxv.
~
7 exem plo Empdocles c i\ naxgoras" .
Lunf.Lwc; f.LEV ov xcxt )OCq><:xcxtwwc; l1ttT)9cxf.Ltv -.(vtc;
n xcxt 1twc; -.urxvouaw dpT)xnc; 1ttp( -.t 'twv &pxwv
20 xcxt 'tfjc; &T)6dcx Of.LW OE -.oao-t\1 r ' tXOf.LE\1 l <XIhwv,
OtL 'tW\1 EiV..W\1 m.p t pxTjc; xcxt <Xl'tt<Xc; ou6dc; f:w -.wv t\1
-.ore; 1tt(JL q>atwc; -f(f.LTV twpL<Jf!YWV trpT))OCV, !i 1tcXV..E.
&f.Lupwc; f!tv lxdvwv l 1twc; q>cx(vov-.cxt 6trrvov-.tc;. ot 1-lf.v
i:fJ W T)\1 't'i)y px~v iOU<JLV, ~\1 'tt f.l-(cx\1 ~V 'tE 1ttLOU fii"cram. Desse exame extramos as seguintes concluses: nc- 20
2s 1to6wa~, xcxt lv n awf.L<:x lv -.t &awf.L<:x'tov -.o-.o -.t9waw ( oTov
IIM-.wv f.LtV -.o f!i<X xcxt 'to f.L!.Xpov Hrwv, ot ' 'h~X.txoi
-.o ~1tttpov , 'Ef.L1ttoxfc; of. 1tp X<Xt ifv xcxt wp X<XL
&f.pcx, 'Avcx~cxrpcxc; of. 't'i)v -.wv f.LOLOf.LEpwv &1ttLp(cxv OU'to(
._E ~ 1tcXv-.tc; 'tfjc; -.o~<X'tT)c; cxl-.(cx i}f!f!\IOt da(, X!XL f:-.~ ~aot
l O &f.pcx ~ 1tp ~ wp fi 1rupoc; f.LEV 1t0Xv6-.tpov !itpoc; t t1t't6-
-.tpov xcxi rlip -.oLO-.6v -.wtc; dpijxcxaw dv!XL -.o 1tpW'tO\I
<J"tot XtTov) - o-.ot f.LEV ov -.cx'tT)c; 'tfjc; cxh(~Xc; ~c!>cxv-.o f!Yov ,
&-.tpot -.wtc; etv -f( &px~ 'tfjc; xlvf}atwc; ( otov aol <pLIXY
1-'fTAFSICA. A 6/7. 988 a 8 . 33 39
Plato. portanto. resolveu desse modo a qucst;'o que estamos
i nvcs tiga n do.
Do que dissemos. fi ca claro que ele reco rreu J apenas duas
ca u sa~ : a formal c <1 material. De fato, as Idias so c:ausas for- lO
mais das outras c:oisas, c o Um causa forma l das ldt::ias. E
ptrgunt<l sobre qual a m<J tria q ue tem a fu n;lo de substra to
do qual se predicam as ldi<lS- no mbi to dos scnS\'cis - , e do
qual se preclic:a o Um - no mbito das Idias - , ele responde que
a dade, isto , o grande c o pcquenol-l.
Pla to, adem ais , atrib uiu <1 causa do hem ao pri me iro de
~cus elemen tos c a causa elo mal ao outro, c:omo j tinh<Jm ten- 15
tado fazer - como dissemos - alguns fil sofos ante riores, por
7. /Recapitu!Clo dos resultados do exame das dou trinas
dos predecessoresJ1
De modo conciso c sum;rio examinamos os filsofos que
discorrcr<1m sobre os princpios c a vcrclaclc, c o modo como o
nhum elos que trataram do princpio c da cau sa falou de outras
causas alm dai; que distinguimos nos livros da Psica 2, mas to-
dos, de certo modo, p<trcecm ter acenado justam ente a cl:ts, ainda
que de m<tncirJ c:onfusa.
(I) Alguns, com deito. f<tlam do princpio como matlSria, quer
o entendam com o nico quer c:omo mltiplo. qucr o
afirmem como corpreo quer como incorpreo. Plato. ]X>r 25
exemplo, pf>e como princ:pio mltcrial o gmndc c o peque-
no. enquanto os it;licos pem o ilimitado'. e Empdodcs
afirma o fogo, a te rra, a gua c o ar, c Anax<gords a infini-
dade das homcomcrias. Todos esses pcnsadon.:s entrevi-
ram esse tipo ele causa. I: tambm os que ,tfirmaram como
princpio o ar4 ou a gua5 ou o fogd ou um elemento mais 30
denso do que o fogo c mais sutil do que o ar: com dcito.
hc1 quem afinnc q ue assim o elemento primitivo;.
(2} Enquanto esses fi lsofos entreviram s essa causa, outros
entreviram a causa motora; ass im , por exemplo, os que
40 HlN i'1ETA TA <!>Y:CLKA i,
xcd vEtxoc; ~ vouv fj ~pw'tex 1towow <Xpxftv) 'tO ot 't( ~v dvext
J~ xext -djv oucr(exv crexcpwc; (J.E\1 oo6dc; &1tOOOwXE, (J.ttcr'tcx o' o[ 'trX
98s b Et11 'tt66.-.Ec; .-youatv ( ou rrip wc; 11v "tote; arae'TI'torc; 'trX
EW'TI xexi 'tO &v 'to!c; EiEO"L\1 o6' wc; lvuu6E\I -djv cXPX~\1 't'ic;
XWYJOEW "(L"(VO!J.\/Yj\1 7tocx!J.~tvouaw- <Xxw'Ticriexc; yrip ext'ttex
!J.aov xext 'tO lv TJPE!J.L~ Etvcxt cpexcrtv- cXri 'tO 't( ~v dvext
5 lxta't~ 'tw\1 &wv 'trX EW'TI 1tCXpXO\I'tCXL, 'totc; ' EWEcrt 'tO
E\1) 'tO ' o t\IEXCX ex[ 1tpt~Etc; xext ex[ (J.E'tcx~ocxL xexi ex[
xtvfjcruc; 'tp1tO\I !J.V 'tl\ICX youcrw CXL'tto\1, o'tw t o you-
crt\1 000' \11tEp 1tcpUXE\I- o[ (J.E\1 "(rXp \IO\1 "(OV'tE ~ cptex\1
wc; <X-ycx6ov (J.t\1 "tcxthcxc; 'trXc; cxhexc; 'tt6.excrw, oo !L~v wc;
10 t\IEXcX "(E 'tO'tW\1 TJ 0\1 TJ "(L"(V(J.E\I\1 'tL 'tW\1 0\rtW\1 cX' W
cX1tO 'tOthW\1 'trX Xl\I~O"EL OlJO"CX "(OUO"l\1' W o' CX'tW Xexl
o[ 'tO v ~ 'tO o\1 cpaxovuc; dvcxt -djv 'tOLCX't'l'JV cpcrtv 't7c;
!J.E\1 ooa(exc; CXL'tL\1 cpexOL\1 dvcxt, ou (J.~\1 'tOthou re. E\IEXCX Tj e.tvext fj
y("(VE0"6cxt, Wa'tE ')'EL\1 'tE XCXt !L~ ')'El\1 1tW O"U!J.~ex\IEL exo-
15 'toTc; 'tcXyex6ov at'twv' ou -yrip &1twc; &ri xa'tci cru~J.~E~'Tixc;
.-youcrt\1. - O'tL !J.E\1 O\1 op6wc; Otwpta"text 1tEpl 'tG)\1 cxh~W\1 xexi
1tO"CX XCXL 1tOCX, (J.CXpwpdv eo(xcxal\1 'i!J.l\1 xat O'tOL 1tcX\rtE,
ou ouvt!J.e.vot 6\ye.Tv 'Yic; cxL"t(cxc;, 7tpoc; ot.
'tO'totc; 'tl ~'TI't'l'J
"t.ext CXL cXpXCXL ~ O'tW t1tCXOCXL ~ 't\\lrX 'tp1tO\I 'tOLOU't0\1, O~0\1'
20 1twc; ot "to'twv txcxa"toc; Etp'TixE xext 1twc; lxE~ 1tEpi 'twv <Xpxwv,
't~ t\IEXO!J.&VCX &1top(cxc; !J.E't~ 'tO'tO t6W(J.E\I 1tEpL ex1hwv.
8 evidente <.JUC se elevem estudar todos os princpios nesses <qua-
UOcrot !J.e\1 O\1 E\1 n 'tO 1ta\l XCXt (J.(ex\1 'tl\1~ cpat\1 wc;
'Tiv 'tL6&cxcrL, xcxl "tex't'l'j\1 aW!J.CX'ti.X~\1 xcxi !J."(E6oc; lxoucrexv,
METAFSiCA A 7/8. 988 a 3~ b 23 I ~L
afirmam como princpio a Amizade c a Discrdia', ou a
Inteligncia'', ou at mesmo o Amor 1r'.
(3) Nenhum deles, entretanto, explicou claramente a essncia
e a substncia 11 . Con~uch os guc afirmaram a existncia ele J5
Formas 12 explicaram LLJais do que todos os outro~. De fato, %k'
eles no consideram as Formas como matria das coisas
sensveis nem o Um como matria d<lS Formas; tampouco
consideram as Formas como princpio ele movimento (elas
so, segundo eles, causd ele imobilidade c de repouso) 1'.
Flcs apresentam as Formas como essncia ele cacla uma 5
elas coisas sensveis, c o Um como essnci<~ cbs Formas 14
(4) Quanto ao fim pelo qual as aes, as mudanas c os movi-
mentos ocorrem, ele certo modo eles o afirmam como C<lll-
sa, mas no dizem como c nem explicam SU<l nMurcza. Os
<.jUC afirmam a Inteligncia ou a .Amizade admitem essas
causas como hem, mas no falam delas como se fossem o lO
fim pelo qual alguns elos seres so ou se produzem, mas co-
mo se delas derivassem os movimcntos 1'. Do mesmo modo,
t;nnbm m que <Jfirmam <.JUC o Um c o Ser so bem por ~ua
natureza, dii'.Clll que so causa ela substncia, mas nJo di-
zem que s;1o o fim pelo qual algo ou se gera. De modo que,
em certo sentido, eles dizem c no dizem que o bem
causa. Eles, ele fato. nflo e1finmm de modo cldinifitivo que 15
o bem caus::1 absoluta, ma~ o afirnwn1 aeiclentalmcntc 1r,.
Portanto, parece guc todos es~es filsofos atestam que ns
definimos com exatido o nmero c a natureza elas causas, na
medida em que eles nJo souberam exprimir outras. 1\demais,
tro> modos ou em algum desses <quatro> moclos 17 .
Feito isso, devemos passar a examinar as difieulclaclcs que 20
podem se apresentar sobre o modo pelo qual cada um desses
filsofos se expressou e sobre a posio assumida por eles rela-
tivamente aos princpios.
8. {Crtcel dos fil so fos naturalistas, monistas epluralistas] 1
(I) l;~ <.:vidente que erram em muitos sentidos os que afirmam
o todo como uma unidade e postulam como matria uma reali-
dade nie<J , corpre<1 c clotacla ele grandcza 2 .
42 HlN o~1ET;, TA <DY:i:IKA A
8ij.O\I O"tt 1tO.CXXW cX!J.CXp"tcX\IOUCJL\1. "tW\1 yp CJWflcX"tW\1 "tcX
25 CJ"tOtXEicx 'tt8lcxat !J.vov, 'tW\1 8' &aw(l:'tW\1 o, nwv xcxt &aw-
IJ.C:"tw\1 . xcxt 1tEpt yEvlaEw xcxt rp8opi lmxEtpou'll"tE -r
cx{"t(cx HyEtv, xcxt 1tept 1t&:nwv rpucno.oyoune, -.o 'tij xtVj-
crew cxi.'"ttov &vcxtpoGcrw. t"tt 8~ -ri) 'tijv oa(cxv fl7l8Evo cxL-r(cxv
"tt8vcxt (J.7l8~ "tO "tL la"tt, xcxt 1tp -.o-rot "ti) p~8(w -rwv
30 cX1t.Wv crwwhwv .yELV &px~v "tLOU\1 1t.~v 'Yi, ox ~mcrxe
~cX(J.tVOt -djv l li:~.W\1 y.VECJL\1 1tW 1tOW'II"tCXt, lyw 8~
rcp XCXL 8wp XCXL riv XCXL cHpcx. 'tcX fl~\1 yp CJ1J'YXPLCJEL
'tcX 8t 8tcxxp(crEt l C.~wv yt)'YE"tcxt, "tOU"tO 8E 1tpo "tO 1tp-
"tEpov tfvcxt xcxt crnpov 8tcxrp:pet 1tELCJ"tO\I. -qj flE\1 yp &v
35 6etE CJ"tOLXEtW8.CJ'tCX'tOV &fvcxt 1tcXv"tW\I l OU 'Yl)'\10\l"tCXL CJ1Jyxp(-
989" CJEt 1tpw"tot>, "tOLOU't0\1 8! 'tO flLXfiO!J.Ep.CJ"tcx"tov xcxt E1t"t'tcx'tov &v
ELfl "tWV CJW(lcX'tW\1 (t1tEp ocrot rcp &px~v "tt8lcxcrt, (l:.tCJ"tCX
!J.O.oyou!J.~Vw &v 'ti) .y<p 'tO't<p .yotev 'totou'tov 8! xcxt
"tWV ..wv tXCXCJ'tO !J.o.oyE"L 'tO CJ'tOLXEt0\1 e!vcxt "tO 'tWV crw-
.5 !J.:"twv o8d youv ~(wcrE 'tWV ~v .Ey'II"tWV yijv Evcxt
CJ'tOLXELOV, 8fl.OV'tt 8t 'tijv (lEycx.O(l~pEtcx\1, 'tW\1 8~ 'tptW\1
tXCXCJ"t0\1 CJ"tOLXELWV &i'.7ltp. "tt\ICX xpt"tijv, o[ flE\1 yp 7tp Ot 8'
wp o{ ' &lpcx -.ou"t' e!vcx( rpaaw xcxl"tot 8t 'tt 1to't' o xcxt
-djv riv youatv, WCJ'1tEP o[ 1tollot -rwv &v8pw1twv; 1tCV'tcx
10 yp etvcx( rpcxcrt riv, tp1)al 8E xcxt Hato8o 'tijv riv 1tpW
'tT)V yEvlcr8cxt 'tW\1 crw!J.:'twv oihw &pxcxCcxv xcxt 87l(J.O'tt-
X~\1 CJ1J(l~.~flXE\I Evcxt -djv 1tfl~L\1) - xcx-r (J.E\1 ov 'tOU-
"t0\1 't0\1 yov O"t' EL "tL "tO'tW\1 'tL .yEt 1t.~\I 1tUfi,
ou-.' et "tt &lpo flE\1 1tUXV'tepov 'tOu"to -.(GTjaw 8cx'tO 8~
METNS:CA. A 8. 988 b 2.4 989 o 14
( l ) De fato, eles postulam apenas os elementos da s realida-
des corpreas c no das incorpreas, q ue, entretanto, 25
tambm existem 3
(2) 1\dcmais, embora tentando indicar as causas da gua-
o c da corrupi'to, c mesmo cxplic<mclo todas as coisas
do ponto de vista da natureza, eles suprim em a causa
do movimento~.
(3) Alm disso, erram porque no pem a suhst,1ncia c a
essncia como causa de alguma coisa'.
(4) l<'inalmentd'. erram tambm porque postulam como prin-
cpio, ele maneira simplish1, algum dos corpos simples ,
exceto a terra 7 , sem refletir sobre o modo como estes- 30
ou se ja, o fogo, a gua, a terra c o <H- se gcr<llll uns dos
outros. De fato, esses elementos se geram uns dos outros
s vezes por unio, outras por separao, o que de enor-
me importncia para estabelecer a antcriorid<Kic ou a
postcrioridade ele cada elemento. Com efeito, (a) de de-
terminado ponto de vista, parece ser elemento mais ori-
gim1rio do que todos os outros o primeiro a partir elo gual 35
se geram todos os outros, por um processo ele unii.lo; mas
esse elemento deveria ser o corpo composto de partcu- 989 '
las menores c mais sutis. (Por isso, todos os que pcm o
fogo como princpio ta\ariam de mudo mais conforme
com esse modo de raciocinar. i'vlas tambm todos os ou-
tros filsofos reconhecem que o clc:mcnto origin<rio dos
corpos deve ser desse tipo. De fato, nenhum dos que ad-
mi tiram um nico elemento considerou que ele fosse a s
terra\ evidentemente pela grandeza de suas partes. /\o
contr<rio, cada um dos outros trs elementos encontrou
algum defe nsor. Pois alguns dizem que esse elemento
o fogo, outros a gua c outros ainda o ar. E por que razo,
scn<'io por esta, nenhum escolheu a terra como elemen-
to, como faz a maioria dos homens? De fato, estes dizem 10
que tudo terra, c tambm Hcsodo'J diz que, dos quatro
corpos, a terra foi gerada primeiro, to antiga e popular
se revela essa convico!). Portanto, eom hasc nesse racio-
cnio, no acertaria q uem disse~sc que originrio outro
elemento alm do fogo, nem q uem pusesse como origi-
li
HlN MF.TA TA <DY!IKA A
., u t1t'tnpov, ox op9w .v tj'O\ ti 8' ~<m 'tO 't'(i j'tVau
V<l'ttpov 't'ij <patt 1tpnpov, 'tO 8& 1tE.1tt!J.!J.VOV X<Xt auj'XE.-
~ por gcrac;o anterior por natureza, c o que misturado
' I xpt!J.VOV crttpov 't'ij j'tVatt, 'tOUV<XV't(OV .v E.!Tj 'tO'tWV, 8wp
.,li !J.~V &lpo 1tpnpov yij 8& 8a'to. -1tE.pt !J.&v ouv 'tW\1 !J.(av
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.I 'tt9E.!J.EYWY al'ttiX\1 otav f.t'1tO!J.E.V, gcrtw 't<X't' tip'TII!VIX' 'tO 8'
20 a'to x&v tl 'tl 't<X'ta 1tE.w 'te9Tjaw, o!ov 'E!J.1tE.Oox~ 't't
'tap <pTjatv E.tvat aWIJ.IX't<X -djv Tjv. xai i'~P 'tOth~ 't !J.&v
't<XIh 't~ 0' tta <lU!J.~<X(\IE.t\1 &v&j'XTj. j'lj'\I!J.E.V& 'tE. j'ilp l
&Tjwv pW!J.E.\1 w oux &d 8t<X!J.VO\I'tO 1tupo xal yij 'tO
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u xal 1ttpl 't'ij 'tWV xwou!J.vwv ah(a, 1tnpov ~v i\ oo Ot'tov,
OU't, op9w OU'tE. tj'W OtTj't0\1 dp~a9at 1tiXV'ttw. w 'tE.
&owaL\1 &vatpE.Ta9at :v&j'X'Tj 'tO! OV'tW j'OU<lLV' o rp lx
9tp!J.OU ~UXf>0\1 ou8& lx ~UXf>O 9tp!J.O\I lcrtaL. 'tL rilp IXU't~ cX\1
1t&ax,ot 't:vav't(a, xal 'ti t!Tj &v !J.<X <pat it j'Lj'\IO!J.\I'Jl
30 'ltp xat VO(s)p, lxttvo ou cprjatv. 'Avaarpav 8' E.L 'tL
1to&~t 8o fj'ttv crtOLXtt'a, !J.&tcrt' .v 1to&~ot X<X't~
j'ov, v EXE.lVO IXU'tO !J.&V ou ot-f)p9pwatv, TjxooOTjaE. !J.V't'
cX\1 l &v&j'XTj 'tOL t1t:j'OU<lL\I <XU't\1 . 't1tOU j'p V'tO xal
Iw 'tO <p&axttv !J.E.!J.tXOat ..Tjv &px~v 1t&V'ta, xal 8t
989b 'tO <lU!J.~IXLVE.LV !J.lX't<X 8E.tv 1tpo1t&pxew xal. 8t 'tO !L~
1tt<puxvat 't4> 'tUXv-tt !J.)'Vua9at 'tO 'tUXV, 1tpO O~ 'tO'tOt
O'tt ..~ 1t&OTj xal ..~ <lU!J.~E.~TjX't<X xwp(~Ot't' &v 'tWV ouatw\1
('tWV rp athwv !J."L{ tcrtL xal. xwptcr!J.), OIJ.W d' 'tL &xo-
METAf iS:CA, A 8, 989 o 15 - b 4
nrio um elemento mais denso do <.JUC.: o <Ir. porm mais
sutil elo que a ;gua 1" . Ao invs, (b) se o que posterior 15
c composto posterior por gerao, ento seria verdade
justamente o contrrio do que se disse: a <gud seria <m-
tcrior ao m c a terra gua 11
Sobre os fi\(lsofos que postulam uma c.:ausa Llllica baste o
que clisscmos 12 .
(ll ) As mcsm<IS observaes valem par;-~ <.JUem admite um
nmero maior de elementos . (1\) Valem, por cxc.:mplo, para Em- 20
pcloclcs, que afrm <l os <.juMro elementos como matria. Co m
deito, tambm ele incorre necessariamente em d ific uldades, al-
gumas das <.Jll<l i5 5o as mesmas em que incorreram os outros
pensaclorcs 1\ outras, ao con trrio, so prprias dele.
(l) Com deito, \cmos que os "quatro elementos'' geram-
se uns dos outros, o que signifeJ que o mesmo corpo
no permanc<:c sempre fogo c tcrra 14 (c disso fabmos
nm outros liv1os sobre a n;lturcza)".
(2) E tambm preciso di1.er que de no resolveu correta- 25
mente nem de modo plausvel a questo de se devemos
postular uma s ou duas causas dos movimcntos 11' .
(3) L:m gerJ I, <.JUCm fJla desse modo elimina necess<Jria-
mcnte todo proc.:csso de alterao. De ftlto, niio podcr<
haver pc~~sagem do quente ao mido, nem do mido <lO
quente: nesse caso deve ria h;wcr Jlguma coi~<l que rece-
besse esses contd rios, c deveria haver um<l mlture7.a ni-
c,l que se tomasse fogo c gu,l, mas Empdock~ nJo
:~clm i te isso 1'. 30
(B) Quanto a 1\na:dgoras, pode-se admitir que ele afirma
dois clcmcn tos 1\ sobretudo ba~c:ando-nos numa c.:onsiderao
que ele mesmo nJn fe:~., m~ que forosamente fmia se a isso
fosse levado. Com efeito, Jbsurdo <lfrma r que todas as co~a~
esta\am mistur;Kias na origem, <llm de outras razes. t,Hnbm
porque elas deveriam preexstir no misturad,Js1'1, c por<.JUC nem 989'
todas as coisas podem, por sua natur<:za, misturar-~c com todas
a~ outrasz"_Alm disso. tambm porque as afcccs e os aciden-
tes poderiam se r separados das subs tncias (de fa to, aqu ilo <.JUC
se mistura pode tambm se sep<1 rar)Z 1 Pois bcrn, no obst-ante
'I
I 46 T!1N i"'ETA TA <!lYIIKAA
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5 oo9~GtLt (JI)\10LCXp9pwv (i ~oE'tCXL t"(ELV, taw (h, cpClYEtT)
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11
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6y~ 'tO't~, o& &Uo 'twv J.Lo(wv o9iv ou y,Xp 1tOtv 'tL
ot6v 'tt ctO'tO tfvcxt ou 1tOGOV ou 't. 'tWV "(tXp lv J.Ltpu 'tl
t"(OJ.LtVWV dowv '1tfipXtV CX\1 ct't~, 'tO'tO t :Yct't0\1 J.LE-
J.LL"(J.LVW\1 "(E 1tcX\I'tW\I' ~07} "(tXp CX\1 :1tEXtXpl'tO, cp7}Gl o'
u tTvcxL J.LEJ.LL"(!lYcx 1tcXV't1X 1t~v 'tO vou, 'tOU'tov & liJ.LtjTi J.Lvov
xcxl xcx9cxpv. lx ~ 'tO'twv aoJ.L~cx(vtL l"(ELV cx-.4> 'tcX
lipxc; -. 'tE &v ( 'tOU'tO yp :1tov xcxt IXJ.Lt"() xcxt Mupov,
otov 't(9EJ.LEY 'tO &6ptrnov 1tptv pta91jvcxt xcxt J.Lt'tiX<JXE'tv dooc;
'tLY, Wa't& t"(EL !ltV O't' Op9wc; O'tE GIXcpW, ~Ot'tCXL J.LtV'tOL
2o 'tL 1tcxpcx1t~atov 'totc; u rnEpov Hyooat xcxl 'tO!c; wv cpcxtvoJ.L&-
votc; !-lov. - :U yp o-.ot 1-lEV 'to'tc; 1tEpl yivEatv yot
XIXt cp(loptXV xctt X(VT)CJLV olxttOL 'tt)YXcXVOUGL !-lVOV (<JXE00\1
yp 1ttpl 'tijc; 'tOLIX'tT)c; oaCcxc; xat 'tcX lipxc; xcxl 'tcX cxh(cxc;
S7}'tOUat 1-lWrJ) aot E. 1ttpl. 1-lEV :1t&v-.wv 'twv v-.wv 1tOtov'tcxL
25 't"fjv 9twp(<XV, 'tWY ' v-.wv 'tcX J.LEV cxla9T)'tcX 'ttX ' ox cxla9T)'tcX
'tL9tcxaL, fov W 1ttpl liJ.LcpO'tpwv 'tWV "(EVWV 1tOLOV'tCXL 't"fjv
t1t(axE~tv to J.LCiov .v 'tL lvtcx'tpt~m 1tEpi cx-.wv, -.(
xcxw f} !L~ xcxwc; &youow de; 't"fjv 'twv vv ~1-lrv 1tpoxtt-
l-l&vwv axt~LY. O !-lEY OU\1 XIXOJ.LEYOL flu(lcxypELOL 'tiXt 1-ltV
}O &pxcxt xcxl 'to'tc; a'tmxdotc; lx-.o1tw'ttpOLc; XPWV'tiXL 'tWV cpoaw-
M ETA FSICA , A S, 989 b 4 . 30 ~7
~~~o, se algum seguisse seu pensamento, explicitando o que ele 5
pretendia dizer. talvez mostraria alguma novidade. De fato, quan-
do nada ainda cstlva separado, evidentemente nada de verdadei-
ro era posslvd afirmar dessa substncia. Por exempl o. no era pos-
svel dizer que fos~c branca, ou preta, ou cinza, ou de outr<t cor;
ela devia necessariamente ser incolor, caso eontrMio dcvcr<J t<.:r
alguma dessas cores. t\nalog<lmcntc. c pela mesma ra7o, da n;i o 10
deve ria ter nenhum sabor, c niio deveria ter nenhuma dctcrmina-
(.;;io cl c~sc tipo, pois no possvel que cL1 foss e uma dctcrmin.1cla
qualicladc, ou clctermimcla quanticlaclc ou determinada essncia.
Nesse caso, nela deveria existir uma forma particular, o que ; im-
possvel, j que tudo estava misturado. De fato, c~sa forma j de-
veria estar separada, sendo que Anax;gor;Js afirma que tudo esta-
va misturado, exceto <l Intel igncia, c q ue s(> esta pura c cncon- 15
11 ;1-~c fora cl;J mistura 21 De tudo isso res ulta que Anaxgoras aca-
h;J por afirma r como princpios o Um (este, de fato. puro c ~em
tni-;tura) c o Di\crso, que corrcspondc ao elemento q ue pos tula-
tnos com o indeterm inado, antes ele ser determinado c de partici-
par de alguma Fonn<J. De modo que Anaxgoras no fala nem
com exatido nem com clme;ra. m:1s o que pretende dizer scmc-
lll<lllte ao que di zem os filsofos posteriores c corrcsponclc me-
lhor s coisas como ~c nos apresentam"" 20
Na rca lichlclc, cs~cs filsofos, com seus discursos, referem-
><..: unicamente gcra~io, corrupiio c ao movimento, pois
pesqui sam qua~c cxclmivamente os princpios c as C<HtS<1s clcssc
tipo de su bstnc.ia" .
(li I) i\ o cont rMio, os que cstcnclcm sua cspceuhJo <l todos
os se res c adm item tanto a existncia ele seres sensveis como <l
de seres no-sensveis. cviclcntcmcntc aplicam sua pesquisa aos 25
dois gneros de sc rcs 2 ~ . Por isso deve mos nos voltar prioritaril-
mcnte para eles. em \ista ele cstabcJcccr o qu e est correto c o
que no est, com rela~o pesq uisa que agora empreendemos.
( l) o~ filsofos chamados pitagricosz; valem-se de princ-
pios e de elementos m ais remotos do que os princpios
fsicos dos naturalistas, e ::1 razo disso es t em que eles 30
no os extraram da s cois::Js sensveis; ele fa to, os entes
matemticos, exceto os relativo~ astronomia , siio se m
I' T!lN META TA <!>Y I IKt\ A
ywv ( -r ' GlL't~ov &tt 1t<XplGlpov Glth~ oux l~ Gllafh)-rwv
-r y<Xp !J.Gl9't)IJ.Gl'ttx 'twv v-rwv live.u xtvftae.w~ la-rw ~w
'tW'J 1tEpt 't'f)v :a-rpooy(Gl'J), OtGl"(O'J'tGll !J.V'tOL XCXL 1tf'>CX"(IJ.C<
'tEov'tcxt 1ttpi q>of.(a)~ 1t:ncx ye.wwa( n yp 'tO'J oupGlv6v,
9~" XGlL 1ttpt 't 'tO'tOU !J.p't) XGlt 't 1t:91) XGlt 't tpycx OLGl't"fj-
o
pOOt -r cru!J.P"rvov, xGlt 't~ &px<X~ xGlt 't Glt'tLGl tl~ -rGlu-rcx
XGl'tGlVCX(axouaw, W~ !J.OO"(O'J't~ 'tOt~ o~ q>Uato6yo~
O'tt 't6 "(E v 'tO't' la-riv llaov Glla9't)'t6v la-rt XGlt 1ttpttC1)q>Ev
' xaoIJ.EVo~ oupGlv6~. -r~ ' Gll't(Gl~ XGlt -r~ &px:~, wa1te.p
El1tO!J.tV, [xGlv~ youaw t1tGlVGl~i'jVGlt XGlL t1tL 't :'JW'tpw
-rGw v-rwv, XGll !J.iiov 11 'tOT~ 1ttpl q>ae.w~ 6yot~ :p!J.O't
-roacx~. lx 't(vo~ !J.V'tot -rp61tou x(VT)at~ ~a'tGlt 1tpGl'tO~ mt
:1tdpou !J.6VW'J 1tOXEL!J.VW'J XGlL 1tEp~'t'tO XGlL :p't(ou, o9f.v
10 lyouatv, 11 1tw~ uVGl'tO'J vtu XL\naEw~ xal IJ.E'tcxpoi'j~ yl-
VEatv E!'JGlt XCXt q>9opv 11 't 'tW\1 q>tpO!J.VWV ~p"(Gl XCX't 'tO'J
opGlv6v. E'tt E. tt'n o('t) 'tt~ GlU'tOL~ lx 'tO'tW\1 dvGlt !J.ye.9oc;
ei-re. e.tx9d1J 'tO'to, !J.w~ 't(VGl 'tp61tov ~a'tGlt 't !J.EV xoq>cx
't & ~:po~ ~XOV'tGl 'tW'J aw!J.:'twv; l wv yp 1to't(9E\I'tCXt
u xat Hyooaw, o9E.v !J.iiov 1tEpl 'twv !J.CX9't)!J.Gl'ttxwv lyouat
aWIJ.:'tW\1 11 'tGW Gllo9't)'tW'J" to 1ttpl 1tOp(; 11 yij~ 11 'tW\1
wv 'tWV 'tOtO'tW\1 OWIJ.cX'tW'J Ou' 'ttO'J dp~XGlaL\1, (in o9f.v
1tEpl 'tW'J Glla9't)'tw'J o{!J.Glt ')'O'J'tE~ t3tov. t'tt & 1t~ ET
Gl~Etv cxt'ttcx IJ.EV t!vGlt 't 'tO &pt91J.O 1t:91) XGlL 'tO'J &pt91J.V
20 'tW'J XGl't 'tOV oupGlV0\1 v'tWV XGlL "(t"('Jo[Jivwv XGlt l :pxi'jc;
xal vv, &pt91J.OV ' ov IJ.'t)9vGl e.!vGlt 1tcxp 'tOV &pt91J.OV
'tO'tOV l O t:ru'JO"tTjXE\1 x6a!J.O~; 'tGl\1 yp t'J 't~Ot IJ.E\1 't<i>
!J.pEt 6Gl XGlL XGltpo~ GlU'tOt'~ t, !J.LXpO'J o& vw9tv 11 x-
'tw9tv &tx(Gl XGll xp(ot~ Ti !J.'Lt~, :1t6e.ttv t lywatv O'tt
25 -ro-rwv !J.&v EXGla-rov &pt91J.~ la'tt, <ru!J.Pcx(vu t XGl't -rv
I M EfAFSiCA. A 8, 989 b 31 . 90 o 25 I
movimento. No obstante, eles discutem c tra ta m de ques-
tes rela tivas exdus ivamcnte natu reza. De fato, descre-
vem a gnese do cu c observam o que decorre para as
suas partes, para suas ca ractcrstcas c para seus movimcn- 990
tos, c esgotam suas causas c se us princpios na cxplica;io
dessas coisas, como se cstivcs5cm de acordo com os outros
fi lsofos naturalstas, em que o ser se reduz ao sensvel c
ao q ue est contido no q ue eles chama m cu. iVIas, como
o d issemos, eles pos tulam causas c princpios capazes de 5
remontar tambm aos seres superiores, c que, antes, se
adaptam melhor a estes do que s dout rinas fs ica~ 2r'.
(2) Por outro lado, eles n o cxplie<m1 com o :;c pode produ zir
o movimento, na medida em que postulam como subs-
trato s o limitado c o ilimitado, o mpar c o par; c tam-
pouco explicam como possvel que, sem movimento 10
c mudana, existam a gerao c a corrupo c a:; revolu-
es dos corpos y uc se movem no c un
(3) :\demais, mesmo concedendo a eles llllc a grandeza deri-
va desses princpios, c se pudssemos demonstrar isso, con-
tinuaria ainda sem explicao o fato de alguns corpos se-
rem leves c outros pesados. De fato, os princpios que pos-
tulam c fazem va ler referem-se tanto aos corpos matcm- 15
ticos q uanto aos corpos sensveis. Por isso, se no d isseram
absol utamen te nada sobre o fogo nem sobre a terra nem
sobre outros corpos como estes porq ue - a m eu ver -
eles nJo tm nada de peculiar a dizer sobre os se nsveis".
(4) Finalmente, como se deve entender que as propriedades
do nmero c o nmero so causas das coisas existentes
no universo e das coisas que nele se produzem desde a 20
origem at agora, c, de outro lado, como entender q ue
no ex iste outro nmero alm do nmero do q ual cons-
titudo o m undo? De fato, quando eles dizem qu e em
determinado luga r do universo encontram-se a opinio c
o m omento oport uno e que um pouco aci ma c um pou-
co abaixo encon tram-se a injustia e a separao ou a
mist ura , c para provar <Jfirmam que cada uma dessas
coisas um nmero (mas depois ocorre que nesse mcs- 25
mo lugar do cu j se encontre uma m ultido de grande-
I' 50 T.N META T ;, <DY!IKt\ A
't7tOV 'tO'tOV 1811 7tij9o~ EfVOtt 'tWV atMO'tOtiJ.~V<UV (J.E:yf.f}wv 8t
-ro -r 7t!9'1'} 'tOt'tOt &xoou9tTv -rot~ -r7tot bux<not~, 7tnpov
oiho~ Otth6 <nLY &pt9(J.6~, lv -r(i) op<Xv(i), ov 8tt Ot~E.'tv
O'tL 'tO'tWV exOta'tV t<TtLV, i\ 7tOtp 'tO'tOV Cio~; IJ.iY yp
JO IU!X-rwv t-re.pov dvOtt <pT)atv x<Xhot x&xttvo &pt!J.OU~ OlE.'tOtL
XOtt 'tOt'tOt dvOtt XOtt 'tcX 'tO'tW\1 Otl'ttOt~, cX 'tOU~ !J.tV \10'1')
-rou~ <Xl-r(ou -rothou~ 8. Otla&rj-ro~.
9
IIE.pt IJ.EY ouv -rwv IIu90tyopdwv cXipdaflw -r viiv (LX<X-
vv -yp Otthwv &~a90tt -roao-rov) ot 8. -r lUOt~ Oth(Ot~
990 ~ n9~(J.E.VOL 7tpW'tOV !J.EV ~T)'tOV'tE.~ 'tcuv8t 'tWV V'tW\1 <X~E.t\1 'tcX~
Oth(Ot~ E'tE.pOt 'tO'tO~ raOt 'tOV &pt91J.OV tX61J.t<JOt\l, Wa1tE.p E.t 'tt
&pt9(J.ijaOtt ~t>(J.E.VO <Xn6vwv (J.EV OV'tW\1 otot-ro ~J-11 uv~
ata90tt, 1tdw 8E 7tOt~a~ &pt91J.Ot'l'} ( crxtMv yp La<X - i') oux
5 l!'t'tw -l<nt -. E.l''I'} 'tO'tot~ 7tE.pt wv ~'l')'tOV'tE.~ 't~ Oth(Ot~ lx
-ro-rwv t7t' lxdv<X 7tpoij9ov x<X9' EXOt<nov yp IJ.WVU!J.6v n
lan x<Xt 7tOtp -r~ oa(Ot~, -rwv 'tE. Ciwv wv la-rtv tv t7tt 7tO-
wv, x<Xt t7tL 'tO'i'a8E. xOti 1tt -rot~ &Y8ot~) ~-rt 8. xOt9' o~ 'tp-
7tOU 8d>OIU(J.E.\I O'tl E<TtL 'tcX d'T), XOtt ou9iv<X ipOt(VE.'tOtt -ro-rwv
10 l!; lv(wv (J.t\1 yp oux dtvliyxT) yyvE.aflOtt ouoyta(J.V, l lv(wv
t XOtL OX, WV Ol(J.E.90t 'tO'tWV E.i''I'} y("(VE.'tOtl. XOt't: 'tE. yp
'touc; 6you~ -rou~ lx -rwv lmctt7JIJ.WV tl''I'} l<n<Xt 7t!V'tcu\l awv
tma'tij!J.OtL &la(, XOtt XOt'tcX 'tO t\1 7tt 7tOwv XOtt 'tWV cX7tOip:
METAFSICA, A 8/9, 990 o 26 b 13 51
zas reunidas, porque essas propredades do nmero que
as constituem corrc:,sponclcm a rcgilcs particulares do uni-
vem>): pois bem, deve-se por acaso entender que esse
nmero que cst< no universo coincide com cada uma
daquela~ coisas ou outro nmero diferente dele? Plato
afirma que um nmero clf<:rcntc:N Entretanto, tam- 30
hm ele: considera que csS<lS coisas c suas causas sejam
nmeros, mas susten ta que as causas sejam nmeros in-
tcligvci~ c que os outros sejam nmeros sensveis.
'). /Crtica de Plato e dos platnic:cJ::;/ 1
Agora deixemos de lado os pitagricos, porque 6 suficiente
n que dissemos sobre eles. c passemos aos filsofos que postu-
lam como princpios as Formas e as Idias.
( l) Em primeiro lugar, c:lcs, tenbnclo ap reender as causas dos 990'
seres sensveis, in trodu1i ram entidades supra-sensveis em
nmero igual aos sensveis: como se algum, querendo
conLH os ohjdos, eonsick:rassc no poder faz-lo por serem
os objetos muito pouco numerosos, c, do inv6s, <:onsidcras-
sc pod<:r cont<-los depois de ter aumentado seu nmero.
As Fom1as, ele fato, so em nmero praticam<:ntc igu<li -
uu pelo menos nJo inferior- aos obj<:tos elos q uais esse:. 5
filsofos, com .l inteno ele buscar sw1 s causas, part iram
p<na ehcgm a elas. Com efeito, para cada coi.~a individual
existe llllll entidade com o mesmo nome: c isso vale hll 1to
para as substilnci<1s como p<na todas as oul-ras coisas cuja
multipliciclaclc r<:clutvcl uniclaclc: tanto no mbito elas
coisas terrenas. quanto no :hnhito cl<lS coisas ctcrnasz.
{2) AclCJnai~, <l cxislncia elas Idias no se prova por ncnhu-
m ;J cb .> argumcnta\,:cs que acluzimos como prova . De al-
gumas argumctacs, com efeito, a ex istncia elas Idias 10
no proc<:clc como concluso necessria ; de outras segue-
se a existncia de Formas tambm das <:oisas elas quais
no admitimos a existncia ele hHmas. De fato, (a) das
provas extradas das cincias decorre a existncia ele lclc:ias
de todas as cois<.ls qu <: so objeto ele cincia; (b) da prova
derivada ela unidade do mltiplo, decorrer a existnc:ia
52 TI1N III1ETA TA <llYIIKA A
atwv, xat~ ~ -r voe.tv 'tt cp6cxplV'to~ -rwv cp6cxp-rwv cp&:v-
u tCXCJfLCX y&:p t~ to-rwv &attv. &n ~ o[ &xp~~lG"ttpot twv 6ywv
ol fL~" twv 1tp~ tt 1totofiatv llcx~, wv o cpafL&V t1vcxt xcx6'
cx-ro ylvo~, o[ ~ -.v -.p(tov v6pw1tov lyouaw. .wc; n
O:vcxtpouatv o[ 1te.pi twv e.lwv 6yot & fLciov t!vcxt ~ou6fLt6cx
(o[ t"(OV'tt t!ri) 'tO 't~ {tcx~ t!vcxt CJUfL~CX(Vtt y&p fLTj
20 dvcxt tTjv u&:cx 1tpw'tT}V :~ -rov O:pt6fL6v, xcxt to 1tp6c; tt
tou xa6' cx-.6, xcxl 1t&:v6' acx ttv~c; O:xoou6i)acxvnc; -.cxrc; 1te.pl
-rwv le.Wv 6cxt~ 7}vcxV'ttw6TJacxv tcxT~ O:pxcxrc;. - ~n xcx-r&
f.L~\1 tTjv 1t6TJ~tv xcx6' ~v t!vcx( cpcxf.L&\1 't~~ llcxc; ou fL6vov
-.wv ocrtwv &G"tcxt e.tTJ :~ 1towv xcxt ltlpwv (xcxl y&p to
zs v6TjfLCX &v o fL6vov 1te.pl t~c; ocr(cxc; &ll~ xcxl xat~ -rwv ci-
wv tG"t(, XCXL t1ttCJ't'ijfLCXL OU fL6VOV 't'ijc; OUCJ(cxc; dcrlv :~ lXl
.ttpwv, XCXL cX.CX E. fLUp(cx GU!J.jlcx(vtt tOtCXU'tCX) XCX't~ E.
to &vcxyxcxtov xcxl t~c; 6cxc; t~c; 1tt(>l cx-rwv, d lG"tt fL&
6e.xt~ .~ ttOT), twv ocr~wv O:vcxyxcxtov llcxc; t!vcxt fL6vov . ou
lO yp Xcx't& CJUfL~&~TjXO~ IJ.E.'tt)::OV'tCXt :. e.t 'tCX't'IJ tx&:-
G"tOU !J.E.tt)::f.L\1 ' fLTj xcx6' 1tOX.&L!J.tVOU lyttCXt (t"(W o'
otov, e.r 'tt cxtot1tcxa(ou !J.tdxu, tou-ro xai O:'t(ou f.L&dxu,
:~ XCXt~ GUIJ.~&~Tjx6 CJUfL~t~T)xt "(~p 't~ t1tcxcr(~
&~~ t!vcxt), wat' EG"tCXt OUO'tWV 't~ dTJ' tCXUt~ ~ t\l'tcxu6cx
991" oua(cxv O'T)fLCX(Vtt xO:x&r ~ -.( tG"tcxt to e.Tvcxt cp&:vcxt n 1tcxp&
'tCXUtcx, 'tO tv t1tl 1to.wv; xcxl tl !J.E.V tcxt dooc; twv le.Wv
M ETAFISICA, A 9, 990 b 14- 1991 o 2 53
de Formas tambm das negaes; (c) e do argumento
extrado do fato de podermos pensar algo mesmo depois
que se tenha corrompido decorre a existncia de Idias
das coisas que j< se corromperam (de fato, destas perma-
nece em ns uma imagem);_ 15
(3 ) Alm disso, algumas das argumentaes mais rigorosas
levam a admitir a existncia de Idias tambm das re-
laes, sendo que no admitimos que exista um gnero
crn si das relaes; outras dessas argumentaes levam
afirrnJo do "terceiro home m"4 .
(4) Em geral, os argumentos que demonstram a existncia elas
Formas chcgJm a eliminar justamente os princpios cuja
cxistnciJ nos importa mais do que a prpria existncia
das Idias. De fato, daqueles argumentos procede que no a 20
dade 111<1s o nmero anterior e, tambm, que o relativo
anterior ao que por si; e seguem-se tambm todas as con-
seqncias s quais chegaram alguns seguidores da doutri-
na das Formas, em ntido contraste com seus princpios'.
(5) Ademais, com base nos pressupostos a pa rt ir dos quais
a firmamos a existncia das Idias, decorrer a cx istencia
de Formas no s< das substncias, mas tambm de muitas
outras coisas. (Com efeito, poss vel reduzir <l multipli-
cidade a uma unidade ele conceito no s quc~nclo se trata 25
de substncias, mas tambm de outras coisas; c podem-
se ex trair ai nela muitas outras conseqncias desse tipo)_
Ao contnrio, como decorre elas premissas c da prpria dou-
trina elas Idias, se as F'ormas so <lqui lo de que as coisas
pmticipam, s devem existir Idias elas suhstnci<lS. Efeti-
vamente, as coisas no participam das Idias por aciden-
te, mas elevem participar de cada Idia como de algo que 30
no atribudo a um sujeito ulterior (dou um exemplo:
se alguma coisa participa do duplo em si, participa tam-
bm do eterno, mas por acidente: de fato ser eterna
prop riedade acidental da essncia do duplo), portanto
<s> devero existir Formas das subst ncias. Mas o que
substncia significa nesse mundo tambm significa subs-
tncia no mundo das Formas; se no fosse assim, o que 99 1
poderia significar a afirmao de que <1 unidade do mlti-
plo algo existente alm das coisas sensveis? E. se a for-
 54 H lN ~1ET ATA (!)Y:i:IKA A
xo:i 'twv IJ.E'tEXV'twv, t<Tto:t 'tt xotvv ( 't( y~p !J.iov l1tt
'twv cpOo:pwv u&wv, xo:~ 'tWV 1to.wv !J.E" "io(wv t, 'to
5 uc; tv xo:t 'to:thv, ~ t1t( ' o:utijc; xo:t tijc; 'ttv6c;) d E.
IL~ o o:uo doc;, IJ.WVU!J.o: &v e.rTJ, xo:i !J.otov w01te.p
&v e.t 'ttc; xo:t civ0pw1tov 'tV 'tE. Ko:(o:v xo:t 'tO ov,
!J.TJOE.(J.(Ct\1 xotvwv(o:v t1tt~~Q: o:thwv. -1t!\I'tWV Ot !J.!t<TtCl
to:1topf}cre.ttv &v 'tt 't( 1tO'tE. au(J.~:e.'to:t 'tcX E-tTJ 'tot
10 &i.'(otc; 'twv o:taOTj'twv 7j 'totc; yt"(\\O!J.Votc; xo:i cpOe.tpO!J.lvot
OU'tE. yp xtvf}ae.wc; on IJ.E.'to:~ofie; ouE.!J.tic; la'tLv o:t'ttO: o:u'totc;.
&. fl~V O'tE. 1tpoc; ~\1 lm<TtfJ!J.TJ" ouOtv ~OTJ0d ~\1 'tW\1 -
W\1 ( ouE. y~p oua(o: lxe,tvo: 'tO'tW\1" lv 'tO'totc; y~p :v ~v) , o\he,
d 'to dwt, !l~ lw1t&pxoV't: ye, 'tot' IJ.E-'tlxouatv oihw (J.E.v
15 "(clp &\/ awc; Cll'tLCl 6e,tE.\I e,fvo:t W 'tO wxov !J.E.!J.Ly(J.lvov
<i> e.ux<i), ' o'toc; !J.E.v yoc; Ct\1 e.uxVTJ'tO, v 'Avo:-
o:ypo:c; IJ.EV 1tpW'tO Eooc; o' attpov XQ:L ct.Ot 'tt\IE
0-e.yov (p~tov yp auwyo:ye.tv tto~ xo:i ovo:'to: 1tpo
~" oto:'tT)v 6o:v) &. IL~" ou' lx 't(;)v dwv l<rtt o:
2o xo:'t' ouOlvo: 'tp1tov wv dwOwv Hye.aOo:t. o t lye.tv
1to:po:d"(IJ.Cl'tO: O:U'tcX e.tvo:t xo:t f.LE.'tXE.tv o:u'tw\1 'to: xe,vo-
oye.tv lrn xo:l IJ.E.'to:cpopc; lye,tv ttotTJ'ttx&c;. 't( y&p l<rtt
o lpyo:~!J.e.vov 1tpOc; 'tc; lio:c; &1to~i1tov; lvlxe.'to:( 'tE.
XCIL e.Ivo:t XO:l y(yve,a0o:t IJ.OLOV 'ttOV XQ:l fl~ E.>to:~!J.E,V0\1
25 1tpoc; lxe.tvo, w<rte, x~t vtoc; ~wxp&'tou xo:l IL~ vto yivot't'
&v ofoc; Lwxp<'tTJ !J.o(wc; E. i'ov 'tt x&v d Tjv
Lwxp&'tT}c; &tw. tcr'to:t 'tE 1te.w 1to:po:e.Cwo:o: 'tO o:'to,
il
1
w<rtt xo:i d'OTJ, otov 'tO &v0pw1tou 'to ~<i)ov xo:i 'to 1touv,
M.ETNiS:CA, A 9, 991 o 3 28 55
ma das Idias a mesma das coi ~as sensveis que delas
participam, cntiio dever ex isti r algo comum entre umas
c outras (por que deve haver uma Llnic:a c idntica d adc
comum 8s dadcs corruptveis c s dc1dcs mcJ tcmt icas
- gue tambm so mltipl as, porm eternas-, c no
comum dadc: em si c a uma clac.lc particular sensvel?) ; 5
c se a forma niio a mesma, entre as lcli<Js c as coisas s
o nome scr<i comum: como se algum chamasse .. ho-
mem" ta nto Ccl ias como um pedao de madeira. sem
consta tar nada de comum entre os doisr'.
(6) iVIas a dificuldade ma is grave que se iXKicria levantar a
seguinte: que van tagem tra;.cm as Formas aos seres sen-
sveis, seja aos sc: nsvc:i~ c:ternm, s<.:ja <lOS que c:sti3o ~u jci - 10
tos <1 gcraio c corrupo? De: fato. com relao a <.:sscs
seres as Formas no so causa nem ele movim<.:nto n<.:m
de q ualq uer muda n~a. J\dcma is, as ldi;Js no servem ao
conhecimento das coisas sensveis (de fa to, n o consti-
tuem a subst<lncia das coi~as sensveis. c.c1so contrrio se-
riam imanentes a elas), nem <10 .~c r d;1s coisas 'cnsvcis,
enquanto no s;io imanentes ;\s coiscJs sensveis que ele-
las puticip<llll. Se fo~scm imancnlcs. poderia parecer que 15
silo CilliS<I ela~ c:oi~<lS ~enshei~, assim como o branco
causa ci<J brancura de: um objeto quando se mi~ tu m com
ele. iVIas esse raciocnio, sustentado primeiro por t\n;I X<.~
goms, dcpoi~ por Eudoxo c ainda hoje por outros, in-
sustentvcl: de fato. muito f;lc:illc:va ntar muitas c insu-
perveis clifieuldadc:s c:ontra c:~sa opinio'.
(7) E, certamente, as coisas sensveis no podem derivar das
Formas em nenhum daquele~ modos que: de costume so
indicados. Dizer que as Formas so '"modelos" c que as 20
coisas sc:nshcis "pa rticipam" delas signific<1 fala r sem dizer
nada c rc:corrc:r <l mcrls imagens poticas. (a) De fato, o
que que <lge com o::> ol hos postos n.1s Idias? (b) ~~ poss-
vel, com efeito, que exista ou que se gere alguma coisa se-
melhante: a outra, mesmo sem ter sido modelada ima-
gem daquela; de modo que poderia muito bem nascer um
smile de Scrates, quer Scrates exista ou no. E evidente 25
que isso ocorreria mesmo que existisse um "Scrates eter-
no". (c) t\lm disso, para a mcsmJ coisa devero existir
56 TlN MET A TA <I>YliKA t,
cXfLCX 8& xcxi 'tO cxthov9pw1toc;. t't~ o fLvov 'tWV ala6T}'tWV
Jo 1totpot8t(yj.Lot'tot 't dTJ & xat otU'tWV, otov 'tO ytvoc;,
ti>c; yvoc;, d8wv wcnt 'tO otU'tO tcnott 1totp8t~"(fLot Xotl
991 b dxwv. t'tt M~mv &\I :8vot'tov tTvat xwptc; 'tiiv ouoc:xv xat o
~ oa(cx. wcnt 1tW &\I a[ l8ott oua(at 'tW\1 1tpot"(fLcX'tW\I OO'ott
XWPL t!tv; lv 8t 't~ <l>a(8wvt oihw "(t'tCX~, ti>c; XCXl 'tOU
t!vott xat 'tOU y(yvta9ott ar't~ot 't dT} lcn(v xahot 'tW\1 d8wv
' \l'tW\1 j.LW ou y("(Vt'tCXl 't fL&XO\I'tot v f.L1J ~ 'tO XLVijG0\1,
xcxi 1to y(yvt'tot~ &npcx, otov olx(a xai 8ax-.wc;, wv o
q><XfL&V tlT) t!vat wcnt 8ijov 'tt lv8xt'tott xai 'tXa xcxl
&tvcxt xcxl y(yvta9cxt 8t 'tOtathcxc; ahac; otac; xal 't Prl-
9\l'tot wv. - t'tt tt1ttp tlalv :pt9f.Lol 't tlTj, 1tW ott'ttot laov-
to 't<Xt; 1t6't&pov 'tt t'ttpot &pt9fLo( dat 't V'tot, otov 8t fLt\1 {)
&pt9j.Lc; ~pw1toc; 8t 8& !:wxp'tT)c; 8t 8& Ka(cxc;; 't(
ov bcttvot 'tO'totc; ott'tto tlaw; o8& yp &l o{ fLtV &'ttot ot
8& !J.~, ooo&v 8LO(att. tl 8' 'tt 6yot &pt9fLwV 'tcX\I'tau9a, otov Tj
OUIJ.<pWVCa, 8ijov 'tt lcniv &v y 'tt wv dat 6yot. d 8~
u 'tt 'tOU'to, Tj TJ, cpcxvtpov 'tt xat au'toi o{ &pt9fLoi ym 'ttvtc;
&ao\l'tcxt &'ttpou 1tpOc; &npov. &yw 8' otov, d &cnw Ka(ac;
yo lv &pt9f.Lotc; 1tUpoc; xat yijc; xat OOCX'toc; xal &&poc;,
xal Xwv 'ttvwv 1toxtt!Jlvwv lcnat xal. ~ l8&a &pt9fL6 xcxl.
auw<Xv9pw1t0c;, ttt' &pt9j.L 't~ W\1 t!'tt fL~, fLW tCTtCXL 6yoc;
zo tv :pt9fLor 'tLVWV xal. oux pt9f.L6c;, ou8' &cnat nc; 8t 't'otU'tcx
&pt9j.Lc;. t't't lx 1towv &pt9fLwv &te; &pt9fLoc; yyvt'tott, l~
METAFSICA, A 9, 991 o 29 B 2 1 57
numerosos modelos c, como consequnci<l, tambm nu-
merosas Formas: por exemplo, do homem existiro <lS For-
mas de 'animal", de "bpcdc'', <Jlm da de "homem em si''.
(d) Finalmente. as Formas no sero modelos s das coisas
sensveis, mas tambm de ~i prprias. Por exemplo, o gnc- 30
ro. enquanto gnero, ser modelo das Formas nele contidas.
Conseqentemente, a mesma coisa ~cr modelo c cpia'.
(8) E lll<lis, parece impossvel que a substncia exista separa- 991"
da mente d;H.J uilo de que substncia; conseqentemen-
te. se so substncias das coisas, como podem as Idias
existir separadamente delas7 l'Vlas no Fdon afirmado
justam<:nte is~o: que as Formas so caus;J elo ser c do dcvr
das coiS<lS. Contudo. mesmo concedendo ( ) UC a~ Formas
existam. as coisas que delas participam no se produzi- 5
riam se no existisse a causa motora. H ; tambm muitas
outras coisas produzidas - por exemplo uma casa ou
um anel- clas quais no admiti mm q uc exis tam Idias.
Portanto, claro que todas as outras coisas tam bm po-
dem ser c gerar-se por obra de causas semelhantes s que
produzem os objetos acima mcncionados9
(9) ivlais aind<l, se as Formas so nmeros, ele que modo pode-
ro ser causas? Ser porque os seres scnsv<:is tambm so 10
nmeros? Por exemplo. esse determinado nmero o ho-
mem, esse outro Scrates, aquele ou tro Clias? E por
que aqueles nmeros so causas destes? Que uns sejam
ct<:rnos c os outros no o sciam no tem ;1 mnima impor-
tneia. Se a raz.1o consiste em que as cois(IS sensveis so
constitudas de relaes numricas (como. por exemplo. a
hamwnia). ento claro que existe algo do qual os nme-
ros so relao. E se isso existe - a matria-, eviden-
te que os prprios nmeros ideais sero constitudos de 15
detem1inadas rci<Jcs entre alguma coisa c algo mais. Por
exemplo, se C lia~ um a relao numrica de fogo, terra,
gua e ar, tambm a Idia dever ser uma relao num-
rica de certos elementos outros que tm a funo de
substrato. E o homem em si - seja ele um determinado
nmero ou no- tambm ser uma rela<'io numrica
de certos elementos, e no simplesmente nmero; e por 20
estas razes no poder;) ser um nmcro 111
 58
tl8wv 8& f.v &t8o 1tw; d 8~ !!1! l exu'twv :' lx 'tW\1 lv
't4) &:p~9!J.4), oiov lv 'tij !J.t.lptlh, 1tw &xoomv ex[ !J.OV<&; &L't&
jOtp !J.Ott8tt, 1tOOt OU!J.~~cr&'text cho1tex, tl'tt !J.~ !J.O&t-
25 8tt, !J.~'tt ex1hext :~ext !J.~'t& ex{ ciext micrcxt 1t-
crcxt 'tvt jtp 8w(croocnv &:1tex9tt ocrcxt; o't& jtp tUOjCX
'tex'tCX o'tt !J.OojO!J.&\ICX 'tij vo~cr&t . t'tt 8' :\ICXjXextov E'ttpov
j~\IO :pt9!J.O Xex'texcrxtex,tt\1 1ttpt ') lipt9!J.YI'tlX~, XCXL
1t!\I'tCX 'tOt !J.&'tex~ tj!J.&VCX 1t 'tWW\1 1 & 1tW ~ tX 't(\IW\1
JO tcr'tl\1 :pXW\Ij ~ tt 't !J.&'texu 'tW\1 8tp 't 1 tcr'tex~ Xexl
exu'twv; t'tt ext !J.Ov8t exL lv 't' 8o8t .xex't~pex tx 'ttvo
992" 1tpO'ttpex o8o xcx('tot &:8vex'tO\I. t'tL tt 't v pt9!J.O
aucx!J.~"!J.&vo; E'tt 8~ 1tpo 'tot ttPYIIl~"ot, t!1ttp dotv
ex[ !J.Ovt 8~cpopot, lXP7" ohw tjtL\1 w<mtp xext crm 'tOt
cr'tOLXtex 'tt't'texpcx ~ O .jOt.lOL\1 Xext jOtp 'tO'tW\1 f:XCXcr'tO OU
5 'tO XOL\10\1 .j&L cr'to~xe.Tov, otov 'tO CSW!J.ex, t 1tiip xext jTjV,
tL't 1 tcr'tt 'tL XOL\I\1 1 'tO crW!J.ex, d'n !L~ \IU\1 E tjt'text w \l'to
'tO &vo W<mtp 1tt.lpO ~ 8ex'tO !J.OLO!J.tpo tL 8' oihw, OUX
t<JOV'tCXL oucr(ext Ol :pt9!J.O(, :cX Tjo\1 'tt, tt1ttp tcr't 'tl t\1
cxU..o xext 'tO't tcr'tL\1 &:px~. 1ttovexxW jt'texL 'tO tv .-
10 w jcXp :8vex'tO\I. - ~oO!J.tVOt 8~ 'tOt oucr(cx &:vjtL\1 d 'tt
pxt !J.~XYI !J.EV 't(9&!J.&" lx ~pexxio xext !J.cxxpo, lx 'ttvo
!J.LXpo xext !J.tjioo, xext t1tf1troov lx 1tex'tO xext cr't&vo,
CSW!J.CX ' lx ~ex9.o xexi 'tex1t&tvo. xexhot 1tW t&t ~ 'tO t1tt-
.I
METAFSICA, A 9, 99 1 b ?. 1 992 a 13 59
(lO) Por outro h1do, de muitos nmeros se procluz um nico n-
mero; mas como pode produzir-se de muitas Formas uma
nica Forma? F se os nmeros n::io so forn1<Klos pelos pr-
prios nmeros, mas pelas unidades contidas no nmero
-por exemplo no dez mil -, cnt::io como scr;io c~sas uni-
dades? De fa to, se so ela mesma espcie, scguir-sc-i'io
absurdas conscqncias. E se, comparadas umas s outras. 25
n::io so ela mesma espcie nem as unidades pcrtc11<:cntcs
:~o mesmo nmero nem as unidades pcrtcncc.:ntcs a nme-
ros diferc.:ntcs, igualmente scguir-sc-o conscq ncias absur-
das. Com deito. de que modo podcr;'w distinguir-se uma
da outra, dado que no possuem clctcrminacs q uali tn ti-
vas? 'E1i s afirmaes niio sio nem razo;vcis nem cocrcntcs 11
( 11) Tambm ncccss;rio adm itir um segundo gnero de n-
mero: o que objeto ela aritmtca, c todos os objetos que
alguns chamam ''intcnncdi<rios. i\-l.Js de q ue modo ele~
existem c.: de que princpios cleri,a m? Por que devem c:-.i~- JO
tir entes "intermedirios" entre as cois;lS daqui de ba ixo
c as realidades em si?"-
{ 12) t\lm disso, as unidades que esto contid,1s n,1 diadc cbc-
riam derivar de uma clack anterior. i\la~ isso im possvcl 1'. 992
( 13) F tambm, em virtude ele que o nmero. sendo compos-
to. algo unitJrio?l-l
( 14) Ao que foi dito deve-se acrescentar o sc.:gu ill!"c: se as unida-
des s;io diferentes. delas preciso dizer o mesmo que diziam
os filsofos que admitem quatro ou dois clcmc.:ntos. De fato,
cada um desses fil.\ofos niio entende por elemento o que
comum, por exemplo, oc-orpo em geral, lll<1S entndcm por
elementos o fogo c a tc.:rra. qucr cxistn algo ele comum entre 5
eles - o corpo, justamente-, quer no exista. m, os pla-
tnicos f<1lam como se ;1 unidade fosse homognea, como o
fogo ou a terra. Se assim , os nmeros niio sero substn-
ci<Js: mas evidente que, se existe uma Unidade em si, e
se.: est<l princpio, ento a unidade entendida em muitos
significados diferentes. De outro modo seria impossveJl '. lO
( 15) Querendo reduzi r as substncias a nossos princpios, deri-
vamos os comprimentos elo "curto e longo'' (isto , ele uma
espcie de pc.:qucno c gmndc), a superfcie do "largo c
estreito" e o corpo do "a lto c baixo". Mas como a superfcie
 60 TflN 1'1ETr- Tr- <:> YIIKA A
, II
1t&OOv 'YPIlll~" il 'to anptov 'YPIlll~v xat l1tC1tt8ov; liUo
1s r~Xp r&vo 'to 1tcxw xcxi a'ttvov xcxi !3Bu xcxi 't<X1tuv6v
I gllcro diferente de "alto c lnJixo". Portanto, assim como 15
I ~a?ttp ov o8' &pt91J.O 1t&pxt~ lv cx'to!, 'tt 'to 1tou xcxt
i..Crov tnpov 'tO'twv, 8Tjov 'tt o8' &Uo o9tv 'twv vw
1t<~tt 'tOL x:'tw. &et IJ.~V o8t rlvo 'tO 1tcxw 'tO ~cx-
9toc;- -ijv rllp &v l1t!1tt86v 'tt 'to GWiJ.<X. t'tl cxt a'tt"(!J.<XL lx
20 't(vo lvt.nt:p~ouow; 'tO't~ !J.tV ov 't~ rlvu xcxl 8ttiJ.<Xt.'to
II:'twv w 5V'tt "(twiJ.t'tptx(i) 8riJ.cx'tL, &U' tx:tt px~v
"(p<XiJ.!J.Tl- 'tO'tO 8t 1tO<XL l'tL9u- 't cX't!J.OU "(p<X!J.IJ.<.
xa('tm &v:"(X'Jl 'tO'twv dvcx( 'tt ?ttpcxc;- wa't l~ ou "(OU "(PCXIJ.IJ.~
mL, xcxl a'tL"(Il~ Ea'tLV. - w 8t ~'Yj'tO01J 'tij oocp(cx 1ttpt
25 'tW\1 cpcxvtpwv 'tO CXL'tL0\1, 'tO'tO !J.tV d:X<XIJ.f.\1 ( o9tv rp t"(OIJ.&V
1ttpl 'tij cxh(cx 9tv ~ px~ 'tij !J.&'tcx~oii), -rl)v 8' oo(cxv
ot6iJ.tVOt t"(&tv cx'twv l1:lpcx !J.tV oo(cx &tvcx( q>ex!J.tv, 1tw
8' tx&L\ICXL 'tO'tWV oo(cxt, 8t XtvTj t"(OIJ.&V' 'tO "(p iJ.t'ttXUV,
wa?ttp xcxl 1tp'ttpov tL1tOIJ.&V, o9lv la'tw. o8t 8~ 1ttp 'tcx!
30 l1tLa't'7j!J.CXL pW!J.tV OV cxr'ttOV, 8t' X<Xl 1t VO XCXL 1tXGCX
q>oot ?tott!, o8t 't<X't'Yj 'tij cxh(cx, ijv q><XiJ.f.V tTvcxt !J.(CXV
'twv &pxwv, o9E.v mt'tcxt 't d'Jl, rlrovt 't !J.CX91j
IJ.CX't<X 'tOL W\1 ~ q>tooocp(cx, q><XGXV'tWV ciUwv x:pLV
992 b cx't 8tiv 1tpCX"(iJ.cxn6to9cxt. E'tL 8t -rl)v 1tOXUiJ.EV'JlV oo(cxv
w 'YI" iJ.CX&rj!J.CX'tLX<U'ttpcxv liv 'tL ?to:~ot, xcxl iJ.ov
X't1J"(Ope!o9cxt xcxl 8tcxcpopv tTvcxt 't'ii ooL<X xcxl 'tij ''Jl
il 'Yjv, oiov 'tO !J.t"(CX xcxl 'tO iJ.LXp6v, wa?ttp xcxl o[ cpuow-
s "(OL q>cxol 'tO iJ.CXVov xal 'to nuxv6v, 1tpW't<X 'tO ?tOXtL!J.Vou
q><GXO\I't~ tfvcxt 8tcxq>op 't<X'tCX' 'tCX'tCX "(<p la'tt\1 1ttpox1j
'tt xat ltt<jlt. 1ttp( n Xtv-fjotw, tl iJ.tV Ea'tCXL 'tCX't<X x(v'Yjot,
METAFS:CA, A 9 , 991 c 1~ 992 b 7 61
poder conter a linha, e como o slido poder conter a linha
e a superfcie? De fato, "largo c estreito" constituem um
o nmero no est; contido nas grandezas geomtricas, en-
quanto o "m uito c pouco" um gnero diferente delas,
tambm evidente que nenhum dos outros gneros supe-
riores podcr< estar contido nos in feriores. E. tampouco se
pode dizer que o "largo" seja g:ncro do "profundo", porque
assim o slido se rcdu1.iria a uma supcrfcic16.
( 16) Mais ainda: de que princpio derivaro os pontos contidos
na linha? Plato contestava a exis tncia desse gnero de 20
entes, pensando que se tratasse de uma pu ra noo geo-
mtrica: ele chamav<1 os pontos ele "princpios da linha",
c usava amide a expresso ''linhas indivisveis". Por outro
h1do, ncccss<1rio que exista um limite das linhas; consc-
qlicntemc:nte, o argumento que demonstra a existncia
da linha demonstra ta mbm a existncia do ponto 17 .
(17) [,em geral, dado que: a sapincia tem por objeto de pcs-
guisa a causa dos knmcnos, rcnun<:iamos justamente a 25
isso (de fato, no dizemos nada l respeito da C<1USa que
d origem ao movimento) c, acreditando exprimir a subs-
t<:incia deles, afirmamos a existncia ele outras sub~tncias .
i'vlas quando se trata de explicar o modo pelo qual essas
ltimas so substncias dos fenmenos, falamos sem dizer
nada. De fato, a expresso "participar", como j dissemos
acima, no significa nada':'.
(18) E tampouco as Fonnas tm qualquer relao com a que vc- 30
mos ser a causa (que afirmamos ser um dos < quatro> prin-
cpios) nas cincias c em vista da qual opera toda inteligncia
e toda natureza. Ao invs, para os filsofos de hoje, as mate-
mticas se tomaram filosofia, mesmo que eles proclamem que
preciso ocupar-se delas s em funo de outras coisas19. 992''
( 19) Alm disso, poder-se-ia muito bem dizer que a substncia
que serve de substrato material - ou seja, o grande e o pe-
queno - demasiado matemtica c que , antes, um
atributo c uma diferenciao da substncia c da matria,
mais do que uma matria, semelhante ao "tnue'' e ao ''den-
so" de que falam os fil sofos naturalistas, que os considc- 5
ram como as primeiras diferenciaes do substrato. (Com
efeito, eles so uma espcie de excesso c de falta)Z11
 62 TUN META TA <DY L IKA ;,
I
fJov 1:t xtvfjaE't<Xt 't drr El 8f. !J.~, 1t9Ev 1j9tv; 'rJ (20j No que se refere ao m ovimen to, se essas d ifcrc:ncia ~c:s
I yp f} 1tEpL qlGEW &vP'rJ'r<Xl axl<jlt. 'tE OXEL p~to\1
to etvo:t, 1:0 e.io:t 1:t v Ci1to:vro:, o y(yvE'r<XL' 1:n yp ~x9~au
ou y(yvE"t<XL 1t\l't<X v ' o:u-. 'rt lv, &v 8t8~ 'rL 1t\l't<X'
X<Xl ouf. "tOU"tO, e.l I.L~ yivo OWC1E.l 1:0 xoc96ou d\I<XL. 'tOU'tO '
lv lv(ot &8vo:1:o\l. o9~vo: 8' EXEl yov o8f. 1: IJ.E'tcX "tou
&pt9(.LOU !J.~X1J n xo:l. t1tt1tE8<X xo:l. CT're.pE, O'tE n:w E'cmv f}
! u ECJ"r<XL on 1:(\I<X f:xe.t V<X(.LL\1' 'r<X"t<X yp otht d1J ol6v 'tE e.tvo:t
'I ( o yp daw &pt91J.o() on 1: IJ.E.'t<X~ (!J.<X91J(l.<X'ttX yp
I! ~xe.tvo:) o-.e. -. ql9(XfJ't, & 1ttv 't't<XfJ't0\1 &o ql<XL-
ve."t<XL "tO"t 'tl yivo. ow "tE 'tO 'tW\1 \/'tW\1 ~'rj'tE.L\1 CJ"rOLxe.ta
I I.L~ 8t&6v-.o:, 1too:xw EYOIJ.~vwv, &Mvo:'t0\1 Epe.tv, &w (22) E ele.~ tambm n;1o sabem dar a razo Jos entes posterio-
20 'tt X<Xl "tOV't0\1 't0\1 1:p1tov ~'Y}"tOvt<X ~ OlW\1 ~G't~ G'tOLXELW\1.
lx -.(vwv yp -.o note.t'v f} 1tCJXELY ~ 1:0 E9, ox ECJ"rL 8~1tou
i ext strr~lln c :1 funo que tm. De fa to, nJo possvel que
o:~e.tv, ' e.f1tEp, -.wv ouatwv (.Lvov lvixe.'to:t WCJ"re. 1:0 "twv
I vtW\1 nvrwv 'tcX CJ"rOLXEL<X f} ~1}-.E.L\1 f} orta9<Xt EXE.L\1 oux tX1J
9i. 1tW 8' liv 'tt xo:i. (.L9ot 'tcX 'tW\1 1t<nwv CJ"rOLXto:;
25 8f}ov yp W ou9f.v OL\1 'tE 1tpO1t<pXELV yvwp(~O\I't<X 1tpn
pov. WGTCtp yp -.<i) ytW!J.f.'tfJEL\1 IJ.<Xv9vo\l'tt &<X !J.EV ~v-
8ixe.'t<XL npoEt8iV<Xt, wv 8& +, l1tt<m11J.'I1 xat. 1ttp1. wv !J.tt
!J.<Xv9<ivtw o9f.v 1tpoytyvwaxtt, o1:w 8~ xat t1tl 'tW\1 &wv,
WCT'r' d' 'tt 'tW\1 nvtwv tCJ"rL\1 t1tt<T't1j!J.1J, o.'o:v &11 'tLV ql<Xaw,
Jo o9f.v &v 1tponpxot yvwp(~wv oiho . xo:('tOL 1tao: !J.9'rjat t
METAFiSJ:::A, .A 9, 992 b 8. 30
63
silo movimento, evidente que as .Formas se movc1;1. E
se no silo, de onde veio o movimento? t\ ss im . fica total-
mente suprimida <1 im'cshga;l o sobre a naturcza2 1
(21) Depois, a dcmonstr<lJO ele que tocbs as coisas constituem
urna ttnJaclc- dcmomtrao ( j UC parece fJcil -n<'io ;-r ]- lO
C<lna c seu fim: ele fato, ele sua prova por "kthesis"c?. no
decorre qu_c: tocl<ls <Js coisas .~cjam uma un iclaJc:, m as c~ pc
nas que cxtstc certo Um-em-si, se: c.:oncc.:clcrmos que todos
os seus pressupostos scjam vc rclack iros; antes, no Jcc:orre
nem J,nesmo isto se n5o se conccclc q ue o universal seja
Lllll gcn ero. De Lo, em <llguns casos i~so impmskeF'.
res aos nmeros - a sabcr os comprimentos. <lS supcrf-
et~s ~ os slidos - , ncm ex plicam por q uc existem ou 15
c!cs SCJ<llll f ?rmas (porque no silo nmeros); nem pos-
stvcl q ue sq a m entes mtcrm c:clirios (estes, corn efeito,
silo c~bje tos matermtico~) ; nem pos~vc: l que sejam cor-
ruptt\'CJS: p<lrccc, portan to, que se trata J e um novo 0rm:-
ro ck realidade, isto , ele um CJLt;Irto ancro24
(.,.,)
L)
J'
.m gera l, mvesttgar
. . m elementos elosb seres sem l'cr clis-
ting~icl o os mltiplos sen tidos nos quais ~c entende o ser
Stgntftea comprometer <l possibilielaclc ele cncontr;-los, es-
pecialmente se o q ue se invc~tiga so os c:lcmc:ntm consh- 20
tu ti vos elos seres. Ce rbmtettk nJo pw;svel buscar os c:le-
lll~ntos. const itutivos elo faze r ou do padecer ou elo reto,
plm se tsso possvel, se'> o pode ser pcbs substncias. !11-
vcs hga r o~ elementos ele todos os ~e res ou crer l-lm en-
cont rado daquele modo um c.:rro 2; .
(24) 1~ como_pocleramos ;~prender os elemento.<; ele tod<lS <.ls
coisas? E evidente que no deveramos possuir nenhum 25
conhecimento pr\io. Assim como quem aprende gcomc-
tna pode possurr outros conhecimentos, mas no elas coi-
s~s tratada~ pela cincia q ue pretende <lprcnclcr c ela qual
nan pos~u t c.:onhccuncntos prvios, o mc.:s mo ocorre p<lr<l
todas as ou tras cincias . Conseq e ntemente, se exist isse
unta cincia de todas as coisas. tal c.:omo alguns afirma m,
q uem a aprende deveria, previamente, no saber nacl<l.
Entretanto, todo ti po ele aprendizado ocorre mediante 30
 6~ TON MET" T A CI>Y!IKA;...
1tpoyryvW<1xofY<.Uv ft1t:V"twv 1} 'tL'J&v lrn, xcd f) 8L' 1to8t{e.w~
(xat) Tj 8L' pta!J.wv (8tr yilp l~ wv pLa!J.O~ 1tpott8lvcxt xcxt
e!vext yvwpt!J.<X) fLo (w~ 8& xat f) 8L' l1texywy~. &!X !J.Tiv
993 d xat 'tl.lyx:vot cru!J.cpt>'to~ oacx, 9cxu!J.<XcrtOV 1tw~ cxv6:vo-
!J.&V lxov'tt~ 'tT}v xp<X'tLa'tT)v 'twv l1ttCTtT)fLWV. t'tt 1tw~ 'tt~ yvw-
pttt lx 't(vwv lcrt(, xat 1t~ tCTt<XL 8~ov; xext yp 'tO't' tX&L
1top(cxv &fLcpta~Tj't"')attt yc1p v 't~ W<rntp xext 1ttpt lv(ex~
li' s au~cl- o[ fLtv yilp 'tO ~ex lx 'tO a xext 8 xext ex cpexcriv
t!vcxt, o[ 8l 'ttvt l'ttpov cp96j'(ov cpexatv t!vext xcxt o9tvcx
'twv yvwptfLWV. E'tt 8& wv lcrt~v exfa91jat~, 'tex't<X 1tW &v 'tL
) !J.Ti &xwv 'tT}v cxra9Tjatv yvo(Tj; xexhot Wtl, tiyt 1ttXV'tWV 't<X1hcX
"
I
crtmxCt: lcrttv l~ wv, W<rntp ex! av9t'tot cpwvcx( tlatv lx 'tWV
10 olxtwv CTtotXt(wv.
., 'tt f!&v ov 'til dpTjfL&vexc; lv 'tOt~ cpuatxtc; cxt't(<X
~Tj't&L\1 lo<.<Xat 1ttXVU~, xat 'tOthwv lX'tO~ o8t}J.(<X\I EXOL!J.&V av
tl1tt!v, 8fov xcxt lx 'twv 7tp6'ttpov dpTj!J.&vwv ' }J.t>8pw
't<X't<X, xcxt 'tp61tov fllv 'ttV<X 1t&aext 1tp6npov tip1}V"t<XL 'tp6-
u 1tOV 8t 'tLV<X o8<X!J.W~. ~tL~OfLlVQ 'Y'cXP tOLX&\1 TJ 1tpW'tT)
cptoaocp(cx 7ttpt 1t:v'twv, u vlex n xcxt xcx't' &pxll~ oacx [xcxt
'tO 1tpw'tov], l1t&L xcxt 'E!J.7tt8ox~~ oa'tov 't4l 6y~ cp1jatv
e!vext, 'tO'tO 8' lcrtt 'tO 't( ~v t!vcxt xcxt Tj oa(cx 'tO 7tpcXY!J.<X'tO.
&:na !J.Tiv fLo(w~ &vcxyxcxtov xcxt a:pxa~ xal 'twv liwv
20 lxexcrtov t!vcxt 'tOV 6yov, i') fL118E. &v 8t!X 'tO'to yp xcxt ac1~
xat Ocrtov lcrt<XL x<Xt 'tWv wv &xexcrtov xcxt o 8ta 'tT}v
IMETAFis;:::A. A 9 / l O. 99 2 b J 1 .99 3 o 2 1 I 65
conhecimentos total ou parcialmente prvios; e isso se
d quer se proceda por via demonstrativa, quer se proceda
pela via de definio (com efeito, preciso que os elemen-
tos constitutivos da definio sejam previamente conhe-
cidos e claros); quer ainda para o conhecimento por via
de induo. Portanto, 5e esse conhecimento fosse inato, 993-
seria muito surpreendente, porque possuiramos sem o
saber a mais elevada das cincias26.
(25) Alm disso, como ser possvel conhecer os elementos
constitutivos das coisas e como isso poder se tornar evt-
clcntc? Tambm is so um problema. Sempre se poder
discutir sobre esse ponto, assim como se discute sobre
certas slabas: de fato, alguns dizem que a slaba ZA
composta de D, S, A; outros, ao contrrio, sustentam 5
10
que se trat<J de um som diferente e que no red utvel
a nenh um dos sons conhccidos27
(26) Finalmente, como poderemos conhecer os ob jetos dados
pela sensao sem possuir a prpria se nsa<io? No en-
tanto, deveria ser assim se os el ementos constitutivos ele
todas as coisas so os mesmos, assim como todos os sons
compostos resultam de sons clcm cn tarcs 2~. 10
10. [Conc:luses] 1
Portanto\ do que foi dito acima, fica evidente que todos os
filsofos parecem ter buscado as causas por ns estabelecidas na
Fsica, e que no ~c pode falar de nenhuma outra causa alm
daqud as. i'vlas eles falaram delas de maneira confusa. Em certo
sentido, todas foram mencionadas por eles, noutro sentido no
foram absolutamente mencionadas. .A. filosofia prim itiva\ com 15
efei to, parece balbuciar sobre todas as coisas, por ser ainda jovem
e estar em seus primeiros passos.
Assim, Empdocles afirma que o osso existe em virtude de
uma relao <formal>. Ora, esta no seno a substncia da
coisa. !vias ento necessrio, igualmente, ou que tambm a car-
ne e cada uma das outras coisas seja em virtude de uma relao, 20
ou que nenhuma seja. Ento, carne, osso e cada uma das outras
 TUN "ifTA T/1 <J>Yl:IKA ;, M ETAFS!CA, A lO, 993 o 22 27 67

T}Y, ~v txEivo~ "fEt, 1tp xod jTjv xal 8wp xal ci&pa. &ci mis.ts sero em virtude dessa relao. e no em virtude: da rn<Jtria
'tai>'tot &ou !J1V "fOY'tO~ GWt!pTJCJEY &v t &Y"fXTj~, O'CX adm itida por Empdocles. ou seja, fogo, terra, ;gua e ar. Mas

~ cpw 8e oux E!pTjXEV. 1tEpL f.LEV OUY 'tO'tWY 8E81}w'totl xcxi

2s 1tp'tEpov ooa 8f. 1tEpl 'tWV a'twV 'tO'twv &1topijauEY v 'tt~,
l:lllpdocles certamente aceitaria isso se outrol> lhe tivessem dito;
d e, porm, no o disse claramente. Sobre essas questes j demos
{'~darecimentos acima'.
I t1tiXV9WfitV 1tcXtv 'tcX;(IX ycip &v l otU'tWY E1top1)acxtf.LV
'tL 1tp~ 'tcX~ anpov &7top(a~. i'vlas elevemos voltar ainda sobre alguns problemas que se 25
I poderia levan tar sobre essas doutrinas da~ causas: quem sabe po
dcrcmos ex trair da soluo dc.:sscs problemas alguma ajuda pa ra
a soluo de ulteriores problemas, que ~cro postos adiante'.
lj
I,
 LI V RO
a EaTTov
UE4UNDO)

i!I
 1 I. /A filosofia c:onheeimento da verdade e o conhecimento
)0 'H 1ttpl ti) ci't]9d!Xt; 9r.wp(!X 'ttl !J.EV X,IXt'ltij 'ttl E. 1
pq.8(1X. c:n'j!J.&0\1 OE 'tO !J.'}'t' ci(wt; IJ.'t]Ot\IIX 8v~XG91XL 9t)'EV
99P IXU'tijt; !J.'}'tt. 1t!iV'tW ci1tO't',))'X,IiVt.LV, cill' gXIX<Tt0\1 ljt.L\1 'tL
1ttpl tijc; cpatwt;, xal. XC%9' tVIX !J.EV Tl !J.'t]Otv f) !J.tXpOV S.m~:
t.L\1 ~Xu't'fj, E.x 1tciV'tWV 8& crov~X9pot~OIJ.Vwv )'L)'Vt.G9~X( 'tt IJ..)'E-
9o wcn' Et'1ttp tOLXt.\1 tX,EL\1 XC%9ci1ttp 'tt>"fX.IiVO!J.EV 1t1XpOLIJ.LIX-
S ~!J.EVOL, 't(t; liv 9p1Xt; &!J.p-cot; 'tiX't'{) IJ.EV &v EtT) pq.(IX,
'tO 8' ov 'tt tX,&LV x~Xl !J.&poc; 1-1-1! 8V~Xa91Xt T)ot 't X,1XE-
1tOV ~Xuti)c;. t'aw t Xllt rijc; X,1XE1t'tT}'tOt; oc:n'jt; xa'tci o
'tp1tOU, OUX E.v 'tO 1tplij!J.IXGW ci' S.v 'j!J.'tV 'tO IX!'tt0\1
~Xurij wa1ttp 1ap 'tci 'twv vux'tEp(wv !J.IJ.IX'tll 1tpoc; 'to
10 cptnoc; tX.Et 'tO !J.t-9' 'j!J.tp~Xv, o'tw x~Xl rij '!IJ.E'ttp~Xt; ~ux.ic;
vo 1tpo 'tcX 't'fj cpau <pllVEpW'tiX'tiX 1tV'tW\I. 00 f.I.\10\1 t
x.liptv EX,&t\1 (XIXLOV 'tO'tOtt; wv v 'ttt; xotvwa!Xt'tO 'tiXt; 06-
!Xtt;, ci x~Xl 'totc; E.m1tOIXtnpov cX1tO<pT)VIX!J.Vot x~Xl
jcXp O'tOL CN\It~!iOV't 'tt' -djv )'cXp ttv 1tpO'}GXT)GIXV 'jf.I.W\1'
1S &l f.I.E\1 )'cXP Tt!J.9EO IJ.-1! S.jtVE'tO, 1toT!v av !J.E01t0LLIXV oux
Et'X,OIJ.&V' d 8E. f.l.-1! <J)pvtc;, Ttf.1.69r.oc; oux av S.jtVE'tO. 't0\1
IXU't0\1 t 'tp1tOV XIXL S.1tl 'tWV 1tEpi rijc; ci't]9E.IX cX1tO<pT)VIXf.l.tvwv
ela verdade conhecimento deis cmw1s/ 1
Sob certo aspecto. <l pesquisa ela verdade difcil, sob outro 30
C: Licil. Prova disso 6 que impossvel a um homem apreender
adequadamente a verdade c igualmente impossvel no aprccn-
9931'
d-1<1 de modo ncnhum 2: de fato, se cada um pode dizer algo a
respeito da rcaliclaclc', c se, tomada individualmente, essa contri-
buio pouco ou nada acrescenta a? conhccimc.:nto da verdade,
todavia , ela unio de todas <lS contribuies individuais decorre
11m resultado consider;vcl. !\ssim, se a respeito da verdade ocorre
o que afirmado no provrbio "Quem poderia errar uma porta?"" 1,
ento, sob esse aspecto cb ser fcil; ao contrrio, poder alcanar 5
:1 verdade em gemi c niio nos particulares mostril ~~ clific.:ulcl,lck
d~1 questo;. !-<~da do que existem dois tipos ele clificulclades,
poss vel que a causa ela dificuldade da pesquisa ela verdade no
cslcja nas coisas, mas em nst'. Com efeito, assim como os olhos
elos morcegos reagem diante ela lu t. do dia, assim tC~mbm <l in-
1c.:ligncia que <:sb em nosS<l alma se comporta cli;mtc elas coisas lO
qnc, por sua n<lturcza, so as mais evidentes'.
Ora, justo ser gratos no s q ueles com os quais clivicli-
JJtos as opinies, mas tambm queles que expressaram opinies
:1! mesmo superficiais; tambm eles, com efeito, deram algu-
111<1 contribui o vcrclacle, enquanto ajuda ram a formar nosso
ldhito especulativos. Se Timteo') no tivcss<: existido, n<io tcra- 15
lliO~ grande nmero ele melodias ; mas se Frini 111 no tivesse ex isti-
do, tampouco teria ex istido Tim teo. O mesmo vale para os que
 72 I TON I"'ETA TA <I>YIIKA A E/IATTO N
1tcxpri !J.tv jrlp lvkuv 1tcxp&LTjq~cx!J.tV 'tL\ICX 6cx, ot ~ 'tO
jtvto0cxl 'tO'tO\J cxi'tLOL jE.j\ICXOW. op9w ' tXEL XCXL 'tO XCX
20 t'la9cxt -d}v q~Loaoq~(CX\1 l1tt<Tt't!J.TJ"' 'tij &T)9t(cx. 9twprj'tlXil
!J.~V jcXp 't.O cX.f}9ttCX 1tpCXX'ttX'ij ' tpj0\1' XCXL jrlp a\1
'tO 1tw tXEL axo1tWaw, ou 'tO &tLov &' 8 1tp 'tt xcxt vuv
9twpoaw o{ 1tpcxx'tlXoL oux ia!J.tv 8E. 'tO &TJ9~ &vw 'tij
cxl't(cx l':xcxo-tov t !J.tXlo-tCX cxu'to 'tW\1 &Uwv xcx9' 8 xcxt
2S 'tOL &..ot 1tpxu 'tO a\J\IWW!J.OV (otov 'tO mip 9&p!J.'tcx'tov
xcxt rrip 'tot &.ot 'tO cxt'twv 'tOU'tO 'tij Gtp!J.'tTJ'tO) wo-tt
xcxt &1)9to-tCX'tOV 'tO 'tot o-t.pot CXL'ttov 'tO cX.1)9aLv dvcxl.
to 'trX 'twv &tt V'twv &pxci &vcxrxcxtov &tt ttvcxt cX.TJ9&-
o-t'tcx (OU jtXp 1tO'tE. cXTj9tt, OU 1 lxdvcx L CXl'tLV 't( lo-tL 'tO
JO E.!vcxt, &U' lxtL\ICXl 'tot &..ot), wa9' tXCXO"t0\1 W tXtl 'tO
E.!vcxt, O'tw xcxt 't'ij cX.1)9ttcx.
2 efeito, elas no so verdadeiras apenas ,1lgumas vezes. e no existe
994 'AUri ll~"' 'tt 1' la'tw &px'I 'tL xcxt ox &1t&tpcx 'trX
cx!'ttcx 'tWv V'twv oih' d &u9uwp(cxv on xcx't' do, f.ov.
o'tE. jcXp w l .1J 't' lx 'tOE uvcx't0\1 Uvcxt d &1t&tpov
(otov a&pxcx !J.tV lx yrj, ;iiv ' l &lpo, &lpcx ' lx 1t1Jp,
s xcxt 'toiho !lrt Yo-tcxa9cxl), o't& 9&v ~ &pxrt 'tij xw1ja&w ( o!ov
'tOV !J.EV 5v9pw1tO\I 1tO 'tO cX.po XWTJ9ilvcxt, 'tOU't0\1 ' 1to 'tO
~.(ou, 't0\1 8~ ~tov 1to 'tOU vdxou, xcxt 'tO'tou !J.TJ~v &fvcxt
1tpcx) O!J.O(w f. ot 'tO o f:vtxcx tl &1t&Lpov ofv n Uvcxt,
f3&8taw ll~"' jtdcx f:vtxcx, 'tCX'tTJV ' tcxt!J.Ov(cx, -d}v ' tcxt!J.O
I I M:TAFs:cA, a I /2. 993 b 18. 9yd o 9 I 13
falaram da verdade: de alguns recebemos certas doutrinas, mas
outros foram a ca usa de seu surgirnento 11
E tambm justo chamar a filosofia de cincia da verdade '!,
porque o fim da cincia teortica a verdade, enquanto o fim 20
da prtica a ao. (Com efeito, os qu e visarn <1o, mesmo
que observem como esto as coisas , no tendem ao conhccimcn-
lo do que eterno. mas s do que relativo a determinada cir-
cumtilncia e num determinado momento) " - Ora, no conhece-
rnos a verdade sem conhecer a causa 14 i'das qualquer coisa que
possua em gra u eminente a natureza que lhe prpria comtitui
a c<1usa pela qual aquel<1 natureza se r atribuda a outras coi5as 1; : 25
llor exemplo, o fogo o quente em grau mximo, porque ele
causa do calor nas outr<1s coisas. Portanto o que c<1usa do 5er
verdadeiro das cois<1s que dele derivam deve ser verdadeiro maib
que todos os outros. 1\ ssim necessrio que as causas dos scre5
eternos"' sejam mai s verdadeiras do que toda s as outras: com
uma causa ulterior do seu ser, mas elas so as causas do ser da~
2 outras coisas. Por conseguinte, cada coisa possui tanto ele vcrda- 30
de quanto pos~ui de sc r17
2. /As causas so necessariamente limitada~> tanto em
espcie c:omo em nmero) 1
t\demais, evidente que ex iste um princpio primeiro c que 994 '
as causas elos seres no so (A) ncrn uma sri e infinita < no ft m-
hito de uma mesma cspcic> 2, (B) nem um nmero infinito de
t'~pcies; .
(A} Com efeito, ( I) quanto J ca usa material, no po~~v<:l
deri var uma coisa de outra procedendo ao mfinito: por exemplo,
a ca rne da terra. a te rra do ar, o ar do fogo, sem pamr. (2} E i5so s
t;\mbm no possvel quanto causa motora : por exem plo,
que o homem seja movido pelo ar, es te pelo sol, o sol pela dis-
dJrdia4, sem guc haja um termo desse processo. (3} E, de modo
semelhante, no possvel proceder ao infin ito quanto causa
final: no possvel dizer, por exemplo, que a camin hadc1 feita
em vista da sade, esta em vista da felicidade c a felicidade em
74 I TllN M~TA T;.. <DYZ:IKA;.. Ef,;.. TTON
ao v(cxv &oo, xcxt oihwc; &tt lXo Cioo &vtxEv dvcx~ xcxt E1tL
'tO 'tL ~\1 t!vcxt 8' WG<X't<a>. 'tW\1 r~P liG<a>V, W\1 ECJ't(
'tt lcrxcx'tov xat 1tp6upov, &vcxyxcxL'ov tTvcxt 'to 7tp6upov CXL'tlOV
'tW\1 !J.t't' CXU't. tl r~P d7ttL\I 'l!J.&c; 8lot 't( 'tW\1 'tptW\1 cxt'ttOV,
'tO 7tpW'tOV EfX>iit\1" oo yp 8~ 't y' laxcx'tov, oo8e.voc; "(~p 'tO
t.s utu'tcxL'ov : li~" o8~ 'tO !J.aov, tvoc; y!p ( ou9~v 8&
8tcxq~pEL v 1} 1tdw t!vcxt, o8' cX1tELpcx 1} 7tt1ttpcxG1iVcx) . 'tW\1
8' :1ttfpwv 'tO't0\1 'tOV 't()7tOV xcxl ~wc; 'tO &7tdpou 1ttXV'tcx 't~
!J.pLCX !J.acx lio[wc; !J.XPL 'tO vv wa't' E.Lm:p 1i1)8v EG'tL
7tpW'tOV, ?..wc; <XL'tto\1 o8lv EG'tl\1. - :~ li~" o8' l1tt 'tO XI'tw
20 oT6v 'tE. de; &7tttpov Uvcxt, 'tO Civw f:xov'toc; &px~v, &>a't' lx 1t0-
poc; !J.~" wp, Ex 8~ 'tO'tou ~" xat oihwc; &d Cio 'tt rrve.-
a9cxt yvoc;. 8tx&c; "(~p "(L"(\\t'tCXt 't68t EX 'tOU8E- 1-L~ wc; 't68e.
"(t'tcx~ !J.t't: 'tt, oTov ~ 'Ia91i{wv '01i1ttcx, &n' i)
wc; EX 1tcx~80c; :v~p !J.t'tCX~tXOV'tO 1} wc; E 8cx'tO &~p.
25 ~c; 1-1~" OU\I EX 1t"cxt8oc; civ8pcx y{"(VE.G9cx( qiCXIiE\1' wc; EX 'tO
"(L"(VOfLvoo 'tO "(t"(ovoc; f) EX 'tO lmuoofLvou 'tO 'tE.-ttEafLvov
( :d yllp ECJ'tt liE.'tcx, Wa1tEp 'tO e.!vcxt xcxt fl~ e.Tvcxt ylve.atc;,
O't<a> XCXl 'tO "(t"(\/flt\10\1 'tO V'tO X<XL !J.~ V'tO tc:J'tt yp
!J.CXV91Xvwv "(L"(V!J.tvoc; Ema't")!J.WV, xat 'tO't' EG'tl\1 "(E'tcxL,
}() ~'tL "(l"(Vt'tCXL Ex liCXV9tX\IOV'tO E1tta't")!J.WV) 'tO 8' W l cXpoc;
8wp, q>9tt()OiiVOU 9cx'tpoo. 8to Exttvcx flE\1 OX cX\ICXXtXfl1t'tE.L
I METAis:CA, a 2, 94 c I O 3 1 75
vista de o utra coisa, e assim, q ue algo sempre em vista de outro.
!O
(4) E o mesm o vale para a causa formaJS.
De fato, quando se trata de termos interm eck rios c q ue se
encontram entre um ltimo c um primeiro, necessrio que o
termo que primeiro seja a causa d os que se lhe seguem. Se
devssemos responder pergunta sobre qua l a causa de trs
tc:rm os em srie, responderamos que o primeiro, porque a cau-
sa certamente nJo o lt imo termo, j; que o lti mo n o ca usa
de nada; c tampouco o o termo interm ed i ri o, porque ele
causa s de um dos trs termos: c indife rente que o termo in- 15
1-c:rmedirio seia um s ou, ao contr;rio, sejam muitos, em nme-
ro infinito ou finito. Dos termos que so infinitos desse modd',
c do infinito em geral, todos os termos so igualmente intcrme-
cl;1rios at o termo presente. Portanto, se nada primeiro, no
existe ca usa~.
l\:Ias se existe um princpio no topo ela srie das causas,
tambm n;1o possvel procede r ao infinito descendo na s rie 20
das causas, como se a gua devesse derivar elo fogo c a terra dr~
;gua , c desse modo sempre algum elemento ele: g nero diferente
devesse derivar de um gnero p recedente. l)z-sc que uma coisc:1
deriva de outra em dois sentidos (exceto no C<1SO em que "isso
deriva disso" signifique "isso ve m depo is d isso", como, por exem-
plo, quando se diz q ue elos jogos h tmicos se passa aos jogos
olmp icosP : (a) ou no sentido ele que o homem clcriva cl <l mu-
dana da criana, (h) o u no se ntido de que o ar deriv a el a gua')
(a) Dizemos que o h om em provm da criana corno a lgo qu e j 25
adveio provm ele algo que est em clc:vir, ou como algo que j; es-
t realizado provm de algo que est em vias de realizao. (De
fato, nesse caso h sempre um termo interm ed i ri o: e nt re o ser
c o no-ser existe sempre no meio o processo d o devir, ass im
ent re o qu e c o que no h sempre no meio o que advm.
Torna-se sbio quem aprende , c justamente isso que q ue remos
di ze r quand o a firmam os que do aprendiz deriva o sbio). (b) O
outro sentido em que se entende q ue uma coisa provm de outra, 30
como a gua do ar, implica o desaparecimento de um dos dois
termos. (a) No primeiro sentido, os termos elo processo no so
reversveis: de fato, do homem no pode deriva r uma criana.
 76 I
TON META TA <PYIIKA A EAA ITON
el &U11a, o8~ rl"Y"t'tat lE &'o18po 1tat ( o rp rl"Y"t'tat
994 ~ lx ti'i "(t\latw 'tO "(t')'V6!J.t\IOV &ll I () ta'tl IJ.t't 't"ijv rtvtcrw
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OV, 8' a'ttpo ox ta'ttv, o & 'tO 1tpw'tov IL~ ta'tw, o8~
20 'tO lx6!J.tvov t'tt 'tO t1tCJ'taa6at &vatpoatv o{ o'tc.> trovn,
ou rp ot6v n dtvat 1tpi.v tl 't 'to!J.a UOt'tv xat 'tO
"(t"(\~Waxttv oux ta'tw, 't rp o'tw mtpa 1tw lvXt'tat
VOtiv; OU "(p !J.OLOV t1tL 't1 "(pa!J.!J.f, 1} Xa't 't 8tatp-
I METAfSICA, a 2. 99.t. o 32 - i> 23 77
(Com efeito, o que deriva do processo do devir no o que est
em devi r, mas <o que> existe depois do processo do devi r) 111 994
Assim o dia deriva da auro ra, porque vem depois dela c, por isso,
a aurora no pode provir do dia. (b) No segundo sentido, ao
contr;hio, os termos so reversveis. Ora, em ambos os casos
impossvel um procc~so ao infinito. (a) No primeiro caso, deve
necessa riamente haver um fim dos termos intermedirios. (b) 5
No segundo caso, os elemen tos se tran sformam reciprocamente
lltn no outro: a corrupo de um gerao de outro. Ademais.
se o primeiro termo da sri e fos se eterno seria impossvel que
perecesse. E porque o processo de gerao no infi nito na srie
das causas, necessariamente no eterno o primeiro termo de
eujl corrupo gerou-se o outro11.
Ademais, o objetivo um fim , e o fim o que no existe em
vista de outra eoisa, mas aq uilo em vista de que tod<1S as outras 10
coisas cxi~ tcm; de modo que, se existe um termo ltimo desse
I ipo, no pode existir um processo ao infinito. Se, ao contrrio,
no ex iste um termo ltimo desse tipo, no pode existir a causa
fin<ll. ivlas os que defendem o processo ao infinito no se do
conta de suprimir a realidade do bem. Entretanto, ningum comc-
~aria nada se no fosse para chegar a um termo. E tam pouco h ave-
ri<~ inteligncia nas aes que no tm um fim: quem inteligente 15
()pera efeti\'amcntc em funo de um fim; c este um termo.
porque o fim , justamente, um tcrmo 12.
Mas tampouco a definio da essncia pode ser reduzich1
< ao infinito> a outra defini;'ioscmpre mais ampla em seu enun-
ciado. De fa to. a ddinicio r>rxima sempre mais definio do
que a ltima. E quando, numa srie de dcfncs, a primeira
11~0 defin e a essncia, tampouco o far a posterior 11 . Alm disso,
os que falam desse modo destroem o S<lbcr: com efei to, no se 20
pode possuir o saber an tes de ter ;l]canado o que no mais
divisvel. E tambm no ser possvel o conhecer: de fato, como
( possvel pensar coisas que siio infinitas desse modo? 1'1 Aq ui
11o ocorre o mesmo que no caso da linh a: verdade que o pro-
Lcs~o de diviso da linha no se detm, mas o pensamento no
pode pensar a linha se no chegar ao fim no processo de diviso.
Portanto, quem va i ao infinito no processo de diviso jamais
.I 78 I TUN META TA <I>YIIKA A EAATTON
I
cm fLEV OX fCTtCL'tCLL, vofaCLt 8' OUX tCTtt fL~ a-rf)aCLvtCX (8t1ttp
2~ ox cXptGfLf}att 't& 'tofL& ~v &1tttpov 8tttwv), ll& xCLt
~v .TjV o xwoufLtV~ votrv vyxTj. XCLt 1tt!p~ o8tv1 tcntv
tlVCLt' d 8t f!f}, ox cX1tttp6v r' lcni 'tO 1tdp~ tlvCLt. - ll&
fL~V xoti tl &1tttp. r' iaCLV 1t.f}9u 't t!aTj 'tWV CL{'tWV, OUX
&v fv o8' ohw 'tO rt"(YWaxtw 't'tE r&:p tl8tVCLt o{6fLt9CL
30 't'CLV 't CLt'tLCL "(VWp(awfLtV' 'tO 8' cX1tttpov XCL't ~V 1tp6a9t
aw ox &cnw lv 1tE1ttpCLafLtv~ 8ttt.9trv.
3
8' xpoattc; XCL't ..&: l9Tj <NfL~CL(vouaw wc; r&:p
A{
~' tlwGCLfLtv oihwc; :tofLtv lrta9CLt, xCL1 ..&: 1tCLp&: 'tcx'tcx ox
fLOtCL cpCL(Vt'tcxt ll&: 8t&: 't1)v <rovf)GuCLv "(Ywcn6npcx XCLt
tvtxW'ttpCL' 'tO r&:p OYTI9tc; "(\/WptfLOV. ~<TjV 8t lax~w
lxtt 'to OYTIGtc; o{ vfLot 8Tjouaw, lv olc; ..&: fLu9w8Tl xCLi
~ 1tCLt00ptW8Tj fLt'U;ov {<JXEt 'tO rtvWaxEtv 1ttpt CLihwv 8t 'tO
l0o. o{ fLEV ov l&:v fL~ fLCXOTjfLCL'ttXwc; ."('' 'ti. ox 1to8l-
XwtCLt 'twv .tr6vtwv, o{ 8' &v fLTi 1tCLpCL8ttrfLCL'tLXwc;, oi
8! fL.p-rupCL :taaw i1trta9CLt 1tOt~. xai oi fLE.v 1t.vtCL
cbtpt~c;. 'touc; 8E. U1ttr 'to xpt~tc; Tj 8t&: 'to lA-~ 8vCLa9CLt
to <rovtCpttv 1} 8t&: ~v fLLXpo.or(CLV tXEL r.p 'tl 'tO xpt~k
'tOtoihov, wcnt, xcx9&1ttp t1tL 'tWV <rofL~.CL(wv, xoti l1tt 'tWV
6rwv vt.t9tpov tlvCL( 'ttat 8oxt'L. 8to 8tr 1tt1tcxt8ta9CLt
1twc; ExotCTtCL 1to8tX'ttOV, wc; cX't01tOV &fLCL 'Tjnrv lm~TjV
I IMUAFIS:CA. o 2/3. 99-1 b 2-1 . 995 o 13 I 79
poder contar os segmen tos da linha. E a linha em seu conjunto 25
<leve ser pensada por algo em ns que no se mova de uma parte
a outra 1; . - E tambm no pode existir algo que seja csscncial-
lnt:nte infin ito: e mc~mo que existisse, a essncia do infinito
u;io seria in fiui ta! 1(,
(B) Por outro ],,elo, se fos~cm infinitas em nmero as espcies
de causas, t::1n1bm nesse caso o conhecimento seria impossvel.
De fato, s julgamos conhecer quando conhecemos as c,1usas.
i\bs no po~svcl , num tem po finito, ir ao infinito por sucessi-
vos acrscimos17 30
3. /Algumas observaes metodolgicas: necessrio adaptar
o mtodo ao objeto que prfJrio da cincia / 1
A eficcia das lics 2 clcpcnclc elos hbitos dos ouvintes. Ns
exigimos, com efeito, que se fale do modo como es tamos fam i- 995'
liarilados; a~ coisas que no nos ~o ditas desse modo no nos
parecem as mesmas, mas, por falta de lu1bito, parcccm-nos mais
d ifceis de compreender c mais estranhas. O que habitual
111 <1i~ faci lmente cognosc.:vcl.
A fora do h<1bito demonstrada pelas leis, nas quais at o
tjliC mtico c pueriL em virtude do h<bito, tem mais fora do
que o prprio conhecimento. 5
O ra, alguns no esto dispostos a ouvir se no se fc1la com
rigor ma temtico; outros s ouvem quem recorre a exemplos, en-
quanto outros ainda cxgcm que se acrescente o testemunho de
poetas. Alguns exigem que se clig;:~ tudo com rigor; para outros,
ao contrrio, o rigor incomoda, se ja por sua incapacidade de
vomprccnder os nexos do raciocn io, scj<l pela averso s su tilc-
/ as. De fa to, algo elo rigor pode parecer sutileza; c por isso algun s 10
o cons ide ram um ta nto mesquinh o, tanto nos discursos como
I lOS negCIOS.
Por isso, necessrio ter sido in strudo sobre o mtodo que
<. prprio de cad::1 cint:i<1, pois absurdo buscar ao mesmo tem-
po uma cincia e seu mtodo. Com efeito, no f;cil conseguir
ll('nhuma dessas duas c.:oi~as.
 80 I TC'.N M ETA TA <I>YIIKA A EAA TTON
xat 'tp61tov t1ttcrn')l.tT} lO"t1 8' o8e 9npov p*8tov a~ttv. 'f'ilv
11 8' :xpt~oor(av 'f'ilv !L<l9TlJ.I.a'tr.x~v ox i.v ci1ta<1w cX1t<X1'tT}
'tov, cX' t\1 -to~ 1.1.~ tXOt.IGt\1 T}\1, 8t6rctp o qlU<11.X~ li
'tp61tO' cX1t<XG<l "(p i<JW 1} qlG~ tXtL T}\1. 8to <1Xt1t'tO\I
1tpW't0\l 't( lO"tW 1} qlG1' O'tW "(p X<XL 1ttpL 't(\IW\1 1} qlU<11.X~
8Tjov tO"tat xal e.l ~.tt l1tt<1't'fj!LT} ~ 1ttt6vwv 't ai'tta xal
zo "t :px 9twpTjGa( lO"tw.
il
I
I METAFS:CA. a 3. 995 o 1~ . 20 81
l o se deve exigir em todos os casos o rigor matcrmtico, 15
111<1S s nas coisas cle5providas de matria 1. Por isso o mtodo da
111atcmtica no se adapta fsica. indubitvel que toda a
natureza possui matria. Por isso preciso, em primeiro lug,u,
examinar o que a natureza; e desse modo ficar daro qual o
objeto da f5ic<t'1. E tambm fi carJ claro se o exame das causas e
dos princpios pertence a uma s ou a muitas cincias;. 20
LI V RO
B
(TE R..CEI R-.0)
 1 I. /"Conceito, finalidade e elenco das aporas] 1
'AvcyxTj 1tpO 't1!v t1tL~TJ'tOIJfL~VTJV lma't"'}!J.TJV lm.9ttv ~fi~~
25 1tpW'tOV 1ttpt wv dmopTjaQ:L 8tt' 1tpw'tov 'tQ:'tQ: 8' tCJ'tLV OOQ:
'tE. 1tE.pL Q:1hWV <iw~ 1te.t-fjq>Q:a( 'tWt~, xv E.L 'tL xc.uplc;
'tO'twv wrx<Xve.t 1tQ:ptwpQ:!J.~Vov. ECJ'tL 8~ 'tot'c; t1top1jaQ:L ~ou
O!J.tVotc; 1tpovpyou 'tO 8tQ:1topijaQ:t XQ:w ~ yXp anpov
E.U1tOptQ: CJL 'tW\1 1tp6'ttpov ~1tOp0UfL~\IWV tCJ'tt, &W 8' OUX
}O &CJ'tw ~rvooV"tQ: 'tov e.afL6v, ~n' ~ tijc; 8tQ:vo(Q:c; ~1top(Q;
8TjOL 'tO'tO 1ttpt 'tO 1tpcX'(fLQ:'tO t '(tXp ~1t0ptt, 'too)'t'!J 1tQ:-
pQ:1t')atOV d1tov9e. 'tOL~ e.E.fL~VOt ~8VQ:'tOV '(tXp ~IJ.q>O't~
pwc; 1tpoe.9e.rv tlc; 'to 1tp6a9e.v. 8t 8a 'tlc; 8uaxtpdQ:c; u-
Oe.wpTJxtvQ:t 1tcXCJQ:~ 1tp'ttpov, 'tO'tc.uv n x<Xpw XQ:t 8t 'tO 'tO~
35 ~Tj'tOV't~ <ivtiJ 'tO 8tQ:1tOpijaQ:l 1tpW'tO\I !J.OtOIJ t!vQ:t 'tOl 1tOL
e.t ~Q:8t~tLV ~"(VOOCJL, XQ:L 1tpoc; 'tO'tOt o8' ti 1tO'tE. 'tO ~Tj'tO-
995 ~ fl.&\IOV e.pTjX&V ~ !J.fl '(L"(VWCJXttv 'tO '(tXp 't~o 'tO't~ !J.EV ou
Tjov 't~ & 1tp01j1tOPTJX'tt Tjov. E'tl 8E. ~'tLOV ~VcX'(XTj
:xe.tv 1tpo 'to xptvQ:L 'tov wa7ttp ~V'tt(xwv XQ:L 'twv ~!J.cpL
a~TJ'tOv'twv 6'(WV ~XTJXO'tQ: 1tcXV'tWV. - &CJ'tL 8' ~1top(Q: 1tpW'tTj
5 !J.EV 1ttpL wv tV 'tOL 1ttq>pOL!J.LQ:a!J.VOL 8tTj1tOpljaQ:IJ.&V, 1t6'tt
pov !J.L~ ~ 1towv t1tLCJ'tTULWV 9e.wpijaQ:t 'ttX Q:{'t(Q: XQ:L 1t-
'tE.pov 'ttXc; 'tij~ oa(Q: ~pxc; 'ttX 7tpw't~ tCJ"tt tij lm~TJc;
l8e.tv fLVOV Tl XQ:L 1te.pt 'tW\1 ~PXWV t~ WV e.tXVOOOL 1tcXV'tE.,
oiov 1t6npov lv~XE.'tQ:t 'tQ:'to XQ:L &v i~ <pcXVQ:t XQ:L ~1to-
Com relao ~l cinciJ que estamos procurJndo, necess-
rio examinar os problemas, dos quais, em primeiro luga r, deve-
se perceber a clificu Idade. Trata-se elos proble mas em torno dos 25
quais alguns filsofos ofereceram solues eon trastJntcs c, alm
des tes, de outros problemas que at agora foram descuidados.
( )ra, para quem pretende resolver bem um problema, til pcr-
n :bcr adequadamente J dificuldade que ele comporta: a boa so-
lno final consiste na resoluo das dificuldades previamente
('stabclccidas. Quem ignora um n no podcn desat-lo; c <l di-
ficuldade encontrada pelo pensamento manifesta a d ificuldade 30
ex isten te nas coisas. De fato, enquanto du vidamos, estamos
l l lllll<l condio semelhante a quem csh amarrado; em ambos
os casos, impossvel ir adiante. Por isso p reciso que, primeiro,
sejam exam inadas todas as di fi culdadcs tanto por essas razes,
como porque os g uc pesquisam sem primeiro ter examinado as 35
d ificuldades assemelham-se Jos que njo sabem aonde devem ir.
t\dcmais, estes no so capazes de saber se encontraram ou no
,, que buscam; pois no lhes claro o fim que devem alc<lnar, cn- 995b
quanto isso claro para quem antes compreendeu JS dificulda-
de~. Ademais, quem ouviu <lS razes opostas, como num processo,
l'~t: necessariamente em melhor condio de julgar 2 .
(I) A primeira clificuldadc refere-se a uma questo j tratada
11<1 introduo: se a investigao sobre as causas tarefa 5
de uma nica cincia ou de mais de uma'.
(2) Tambm comporta dificuldade saber se ta refa de nossa
cincia considerar s os princpios primeiros da subst~ ncia
ou tambm os princpios sobre os quais se fundam tod::Js
as demonstraes: por exemplo, se possvel ou no afir-
 TON META TA <D Y:!:IKA 8
86
10 cpvcu TJ o, X<Xl 1ttpt "tWV .w\1 "tWV "tOlO"tW\1" tf "t 1 t!TtL
1ttpL "t1!v OUCJ(<XV, 1tnpov !J.<X 1ttp1. 1t:a~ ll 1ttlOVt daL,
x&.v ti 1ttovtc; 1t"ttpov 1t<XCJ<XL (Jl)jjtvE.'ic; Ti c; !J.tV ao-
cp(o:c; "tc; 3t o "tL tX"tt0\1 o:u-rwv. xa~ "tO"to 3' o:o-ro -rwv
&w-yxo:(wv ia-ci ~Tj't'ijao:t, 1tupov "tc; o:iafl1)-rc; oaCo:c; dwt
lS !J.VOV cp<X"ttOV f} X<XL 1t<Xp "t<X't<X o:c;, X<XL 1t"ttpov !J.O
vcxxwc; Ti 1ttLOV<X jt\11) "tW\1 OUCJtW\1, o!ov ol 1tOlO\I'tt "ttl "tE
tlTj X<XL "t !J.<X9TJ!J.<X"tLXcX !J.E"t<X~ "tO"tW\1 "tE X<XL "tW\1 cxlafl'J}-
"tWV. mp( "tE "tO"tW\1 OU\1 1 xo:61ttp cp<X!J.tV, t1tLCJXt1t"ttO\I, X<Xl
1tupov 1ttpt "tc; oua<Xc; Ti 6twp(<X !J.V0\1 ta"tL\1 Ti X<XL 1tE:pt
20 01)1J.PtPT~X"to: xcxe' o:n "tcitc; ouafo:Lc;, 1tpoc; 8t o"toLc;
1ttpt "t<X"to xo:~ i "ttpou xo:l !J.o(ou xcxt &vo!J.oou xo:i EV<X\I'tt-
"tT)"toc;, X<Xl 1ttpl. 1tp0"ttpou X<XL a-cipou X<Xl "tW\1 ocwv
&1tV"twv "twv "tOlO"twv 1ttpt oawv o[ 3L<XEX"tLxot 1ttLpWV"t<Xt
OX01tf.L\I EX "tW\1 tva~wv !J.VWV 1tOlO!J.f.VOL "t1iv ax.~w, "tl\IO
2s ta"tt OtwpTjao:t 1ttp~ 1t<vwv t"tt 3& o"totc; cxol oao: xo:e'
<X"t 01)1J.PtP'JlXEV, X<X~ 1-Li} IL\10\1 "tl tCJ"tl "tO"tW\1 tX<X!Tt0\1
ill xo:t po: t:v f.vt iV<Xv"tov xo:l. 1t"ttpov o:[ &pxo:i xo:~
"t CJ"tOlXEL<X "tcX j.\11) tCJ"tLV TJ de; & 3L<XLptL"t<XL t\IU1t:pXOV"t<X
&xila"tov xcx~ ti "t jt\11), 1tupov acx t1tl. "toc; :"t!J.Olc; t-
30 jt"t<XL nEU"t<XL<X Ti "t 1tpW"t<X, oTov 1t-rtpov ~<T>ov ti v6pw1toc;
&pxf) "tt xo:t ILov tcr-cL 1t<Xp "to xo:6' fx<Xa"tov. IJ.:la-c<X
8& ~Tl"t1)"ttov xo:l. 1tp<Xj!J.<X"ttu-riov 1t'ttpov la-cL "tL 1t<Xp; "ti)v
Tj\1 <Xt"tl0\1 xo:6' <Xtho Tl ou, X<XL "tO"tO XWPLCJ"t0\1 ti ou, X<XL 1t-
METJ.FiS:CA. 8 1. 995 b l O JJ 87
mar c negar ao mesmo tempo a mesma coisa, c o s outros
princpios desse tipo4 . 10
(3) E, na hiptese d e que essa cincia trate unicamente da subs-
tncia, surge.: a dificuldade de saber se existe uma nica cin-
cia para todas as substncias ou se existe m ais de uma; c, caw
haja mais de uma, ~c so todas afins ou se s algumi:IS d e-
n ::m ser ch amadas "sapinci<!"' c as outras de outro modo;.
(4) E a sc&'llintc questo tambm deve ser submetida a exame:
se devem os dizer que s existe m substncias semvc is ou
~c al m desta'> cxi'>tcm tambm outras; c, ademais, se es-
sas outras subsb1ncias so de um nico gnero ou se dela s 15
e xistem diversos gn eros como. por exemplo. ~ustcntam
os que postulam a,~ Formas c os obicto5 matemticos ''in-
termed i rio~' ent re as bormas c as ~uhst~ncias scmvcisr'.
(5) Portanto. com o se disse. preciso investigar essa~ questes
c tamb m a seguinte: se nossa itl\"cstiga~o trata unicamen-
te das substncias ou tambm das propncdadcs da~ ~uhs
tncias. E alm disso, scr: preciso in ves t igar que cinei,l 20
tem a tarefa de indaga r sobre o "m esmo" c sobre o " outro",
o "\cmclhantc" c o ''clc~scmclhantc". a 'contraricdaclc'', o
"antes'', o ''dcpoi~'', c t odas as ou tra' noes desse gne ro,
que o s dialticos se c~foram por cxmninar, porm basean-
do sua invc~tigao unicame n te sobre as opinics comun:>.
E ainda ~cr< prcciso exam inar a~ carac.:lersticas c~scncia is 25
ele cach1 uml dessas coisa~ c n 5o s o que c:1cla um:1
dela~, Jll<h t;lmbm se cada uma tem um nico contr rio: .
(n) F tambl' m is~o uma dificultladc : ~c o~ princpios c os
elementos so os gcn e ros ou o s wns titutivos m ;Jtcriais
nos 4uair, ~c decom pe cad<l c.:oisa'.
(7) E, na hi ptc~c ele que os prind pim sejam os gne ros.
pe-se o problema de ~c m gnel()s so o~ "liltimm' que
se predic:nn dos indivduos o u se so os ''prime iros": p o r 30
exemplo, se " hom e m'' ou se ''animal" princpio c t e m
maior grau de realidade alm do indivduo particular'1 .
(8) tvlas, ele m odo pa rtic ular, d eve ser examinada c tratada a
questo d e se alm da matria existe uma causa subsisten te
por si ou no, c ~c essa cau sa separada ou no; c, b1mb m .
se s uma ou se so m ais de uma; e . ,1 incla, se e xiste ai-
88 H lN M ET1\ T A <l>Y :!:IKA B
-ttpo\1 t\1 ~ 1tdc.u -t0\1 &;p tB !J-6'.1, xexl TC6-ttpo\l lcnt -tt 1eexpll -to
" G\IO0\1 (tyc.u t 'tO G\IO0\1, ~'tex\1 xa't1}"(0pT)8ij 'tt 'rij T))
Tl ou8tv, ~ 'tW\1 j.LtY 'tW\1 8' o, xext 1eorex 'tOtex'tex 'tW\1 5\l'tw\1 ,
996" e'tt ex{ :pxext 1t'tEpO\I :pt81J.c{> ~ ti'3tt WptG!J.t'oiCXt, xai ex{ l\1
'tor Myot xexi ex{ lv 'te{> TCOXUIJ.t'.l<t>; xal 1e6upov -twv
<pBexp'tw\1 xal &:<pa.p'tcu\1 ex[ exu'texi ~ ~npext, xexl 1e6npov
&rp8exp'tot 1taaext T\ 'tW\1 <p9cxp'twv rpB<Xp"texC; l'tt 8~ 'tO 1t~
' 'tC.UY xext?tw'tex't0\1 xext 1tt!cm,v &:1topCexv lxov, 1e6-ttpov -to
i\1 xext 'tO \1, xex9<X1ttp ol Tiu9exr6pttot xexl TI<X'tc.uv &t"(t\1,
oux ~np6v 'tl lcttt\1 : oua(ex 'tW\1 5Y'twv; 1\ o, :' ~'ttp6\l 'tt
'tO ?tox&(!J.t'.loY, WO'lttp 'E!J.1tt8oxTj <pT)Gl rpt(ex\1 &o
t 'tt 7Wp 8~ 8wp ~ &:tpcx xcxt TC6'ttpo\l ext &:pxext
to xex96ou tlal\1 Ti w 't!l xaB' lxcxcnex 'tW\1 1tp<X"(!J.<X'tcu\l, xexi
w<X!J.tt ~ l'.ltpye~ t'tt 1enpov c.u T} xcx'ta x(VT)Gt\1'
xexi rllp 'tex'tex :?top(ex\1 &:\1 1Cexp<Xaxot 1tO~\I. 1tpo 8&
'tO'tot 1t6'ttpov ol &:pt8f.LOL xcxt -til !J.1}xT) xai 't!l GX~IJ.ex-tex
xal ex{ G'tL"(f.LCtL OUG(ext 'tt'Jt dat\1 Tl O, xfl\1 tl oua(ext 1C6Up0\l
ts xexwptG!J.t'oiCXt 'tW\1 exlcrlhj'tw\1 Ti lvu1e<Xpxouaext l\1 -to'tot; 1ttpl
rap 'tO'tC.U\1 !lTC<XY'tW\1 ou !J.\10\1 Xext1CO\I 'tO EU1COp1jaext 'tij
:T)9tex &;).).' ou8~ 'tO tex1COpij<Jext 'te{> "(~ p~8to\l XCXW.
2 (14) Alm disso, h tambm a seguinte qu esto: se os nme-
npw'to\1 f.Lt\1 ou\1 1Ctpi w\1 1tpw-to\l EL1COIJ.t\l, 1e6npo\l !J.ta
i'j 1ttt6vc.uv lcnl\1 lm<m'IJ.LwY 9EWpijaext 1e<XY'tex 'ta "fVT) 'tw\1
j .v.nAFis:cA. e 112. 995 b 33 . 996 o 191 89
guma coisa alm do snolo <concreto> (temos um snolo
quando urna forma se prcdica da matria) , ou se alm do
snolo nada existe; ou ainda, se para alguns seres existe
algo separado enquanto para outros no, c .quais so os
sere~ desse tipolll.
(9) Ademais, os princpios, seja formais seja matcriJis, so 996'
limitados quanto ao nmero o u quanto espcic? 11
(l O) E os princpio.s das coisas corrupt veis e os das incorrupt-
veis so idnticos ou so diversos? So todos incorrup-
tve is ou os das coism corruptveis so corruptvcis?12
( ll ) Alm disso, J dificuldade maior c mais exigente a scguin- 5
te: se o Ser c o Um , como d izi<llll os pitag<lricos e Plato,
so ou n o a substncia das coisas, o u se, ao contr rio,
supem alguma outra realidade que lhes sirva de substrato
como, por excm pio, segundo Empdocles, a am izade ou,
segundo ou tros, o fogo ou, segundo outros ainda, a gua
ou o ar" .
( 12) O utro problema o seguinte: se os princpios so uni ver-
sais ou se so particulares , como as coisas individuaisH 10
(13) E tJmbm isso problcmJ: se os princpios so em potn-
cia ou em ato; c se so em potncia ou em ato num sen-
t ido d iferente daquele que se refere ao movimento. Estes
so problemas que <lprcscntam no tvel clificuldJde 1s.
ros, as linhas, as figuras c os pontos so subst<1ncias ou
no c, caso sejam ~ ubst<lncias, se so se paradas das coisas 15
sensveis ou ima nentes a d as 16
Para todos esses problcmas 17 no s d ifcil encontrar a verda-
clc, mas nem sequer fcil compreender bem c adequadamente
as dificuldades qu e eles comportam .
2. [Discusso das cinco fJrmeiras aporas]
[Primeira aporia} 1
Examinemos, po is, em prime iro luga r, a primeira questo
que enunciamos: se o estudo de todos os gn eros de causas
tarda de uma nica ci ncia ou de mCJis cin cias.

90 TQN i'iET AT A <i>Yl:IKA B
20 cxh(wv. f.ua fLE\1 y:p lma"tijfL1) 1tw .v tl1) !L~ lvcxvdo:
ouao: 'tCt &px.O: -yvwp(~e.w; t'tt 8f. 1tO.ot 'tW\1 v'twv oux.
1tcXPX.OUCH 1tiiGO:l 'tl\ICX '"(cXp 'tp1tO\I o!V 'tE XlvTJGEW :pX.~\1
e.TvcxL 'to'i :xtvfj'tot 71 'tijv 't:yo:9o c:paw, e.fm.p cx1tcxv .v
' :yo:9ov xo:9' cx'to xo:t 8 tO: 'tijv cx&to c:paw 'tto la'tiv
ex' c, ..,
2~ x t ou'tw CXL'tL0\1 u'tt ~x&tvou e.ve.xcx xcxt y(-yve.'to:t xcxl ttJ'tL
~ l , fi ,
't~.o:, 'tO SE. 'ti.o xo:l 'tO ou tve.xcx 1tp!;Ew 'ttv EIJ'tl 'to,
O:L M 1tp!;Et 1t&ao:t fLE'tcX XlvTJG&w; wtJ't' E\1 'tO'i &xt~'tOL
oux .v lv8.x.ot'tO 'tO:'tY)\1 &Tvcxt 'tijv &px.i)v ou' &Ivo:( 'tL o:'to-
o:yo:96v. 8t xcxi E\1 'tOL fL0:91}fLO:CJL\I ou9&v 8dxW'tCXL 8tcX
}O 'tO:'tY) 'ti cxl'tLO:, ou8' tG'tL\1 :1t8Et!;t ou&fL(O: L'tl P..'tLOV
71 X.ETpov, :' ou8t 'tO 1tC!:pcX1tO:\I fL.fLV1)'tCXL ou9&l. ou9&V 'tWV
'tOLO'twv, WIJ'tE 8t&: 'tO:'tcx 'tW\1 GO<pLIJ'tWV 'ttvt oTov 'Ap(a'tt1t1tO
1tpOE1t1].cXXl~E\I CXU'tcX' E\1 fLEV r:p 'tO:L ricxL 't;(VO:t
xcxl 'tcxT Pcxvcxaot, otov l v 't&X'tOVLX' xo:l axU'ttxt, t't~
J5 P'ttov 71 X.Ei'pov tyEa9o:t 1tcXV'tcx, 'tet SE. fLCX91)fLCX'ttx:
996 b o.~9.vo: 1tOttTa9cxt .yov 1ttpi &yo:9wv xcxl xcxxwv. - .&: fLT)v
U '"(E. 1t.e.Cou Emcr'rifLCXL 'tWV o:hLW\1 f.lal XO:t 'ttpcx 't.po:
px.ii, 'tVO: 'tO'tWY c:po:'tt0\1 Et\IO:l 'ti)v ~TjtOUf\11)\1, T) 'tl\10: fLcX
.ttJ'tCX 'tO 1tlcX'"(fLCX'tO 'tO ~1)'tOUfLtVOU E1ttcr"tijfLOVO: 'tWV ~X.V'tWV
~ cxth&; lv8tX.E'tCXL r<Xp 't(i) CXU't<i) 1tcX\I'tO: 'tOU 'tp61tOU 'tOU 'tWV
O:t'tLWV tntpX.ELY, otov obc(o: 9&v fLE\1 Tj XV1)CJL i) 't.X.\11)
xcxl olxoMfLo, ou 8' tve.xcx 'tO lpyov, 1) f. rii xo:t 9ot,
'tO 8' e.wo .yo. lx fLtV ov 'tW\1 1t&.cxt 8twptafLvwv
't(vo: x.pi) xo:.Et\1 'tWV E1ttG'tY)fLWV aoc:po:v tX.EL .yov lx&a'tY)V
10 1tpOCJO:'"(OpEEl\l. ~ fLEV '"(Ctp pX.tXW'tcX'tY) XCXL ~'"(EfLOVLXW'tcX'tY)
xo:l ii Wa1tEp 8o.o: ou8' :V'tEl1tE'iV 'tcX ct.cx lma"tijfLO:
8(xo:wv, ~ 'tO 'tt.OU XCXL 'tcX'"(0:9o 'tOLO:'tY) ('tO'tOU yp tVEXO:
91
METNS:CA, B 2. 996 o- b 12
]'via s como o conhecimento de todos os princpios poderia 20
2
ser ta refa de uma nica cincia se dcs no s<lo contrrios?
i\dcm<Js, em muitos seres no esto presentes todos os princ-
pios. Com efeito, como possvel que para os se res imve is
exista u m princpio ele movimento ou ai nda uma c<Jusa do bem".
uma vez que tudo o que por si bom por sua natureza um
fi m c ca usa, dJclo que em virtude dele as coisas se prod uze m
c so. c dado que o fim c o objetivo o fim de algum <l a ~8o, c 25
as aes implicam movim ento? Conseqentemen te, nos 5c:rcs
imveis no poderc haver esse princpio elo movime nto nem
uma causa elo hem. Por essa raz o, nas tmltcmM icas no ~c ele-
monst ra nada pela ca usa final c no ex ist e ne nhuma dcmons-
tra~o que argume nte com base no melhor c no pior, c o~ ma- 30
temticos nem sequ er menc ionam coisas com o cs t<lS. (F: por
C'> tas razes que <1lguns ~o fisb1s , como Ari stipo 4 , desprezavam
~1s m atem t icas: de fa to, enquanto nas outras artes c at nas
artes manuais, como as do marceneiro ou do sapateiro, t uclo
lllotivaclo pelas r<lli>cs do melhor c elo pior, as matcm c1bcas
no ckscnvohcm nenhuma considerao acerca das coi~as boas 35
c ms)' . 996''
Por outro lado, se as cincia s ela') causas so mais ele uma c
~c exis tem diversas cinei;ls dos diferen tes princpios, qual clclas
poderemos dize r que a cincia por ns lm ~cada ou, dentre os
que possur.:m aq uelas cincias, quem poderemos dizer que conhe-
ce melhor o objeto de nms<l pcsquiS<l? Pode ocorre r que no mes-
mo objeto estejam presentes todos os tipos ele.: ca usas; como, por
exemplo, numa casa: sua c,m sa m otora so a arte c o construtor,
a causa final a obra,~~ ca usa m aterial seio ,, tcrr~1 c as ped ras, c a
ca usa formal a cssnt: tJ. Ora, segundo <l S caractersticas que
estabelecemos acm/ ' para determinar qual das ci ncia~ eleve
~c r clcnominacla "sapincia", a cincia ele cada uma da~ C<lusas
t<;m algum a razo para reivi ndicar css<l dcnomin ao7. (a) De 10
fato, na m edida em que cincia ~ober~ma c mais digna entre
todas para di rigi 1~ na medida em q ue a ela todas as outras cincias,
como servas, justamente no podem replicar, a cincia Jo fim c
elo bem parece ex igir a dcnom im1o de sa pi ncia (todas as coi-
S<lS. com efeito, existem em funo do fim ). (b) Por sua vez,
92 TDN 1"1ETA TA mY:>:IKA 8
tcicx) , i ~ 'tWV 7tpwtwv al't(wv XClL 'tO IJ.<t<TtCl lm<J'tT)tO
twp(a97} tTVClt, i! 'tij ouaCoc &v ELT) 'tOtClttrj' 1tOcxxwc; yp
u lm<Tt(liJ.tvwv to cx'to jJ.ov !Jl.v d8t'JClt rpCXIJ.~" 'tOV t4}
tTVClt ')"Vwp(~ovtcx t( 'tO 1tp~')"IJ.Cl ~ t~ 1.1-1! e.{vcxt, cx'twv ~
tO'twv l'ttpov l'ttpou ~.~-aXXov, xcxi IJ.Ct<Ttcx tov t! l<Ttw &U'
OU 'tOV 1t6CJOV Tj 1tOtOV TJ t( 'ltO\.Et\1 TJ 1t<CJX.&LV 1tlrpuXEV. ttt
xcxi lv 'to! lotc; 'tO dlvcxt lXClatov xat wv &7toodEe.t
20 da(, t6't' ol61J.&9a 1tpxuv ll'tav dwiJ.EV t l<Tttv (o{ov 't(
l<Ttt 'tO n'tpcxywv(~uv, l.ht J.LlOT}c; dpe.at. J.Lo(w 8& xcxi l1tt
twv lwv), 1ttpi 't ye.vtae.tc; XClL 't~ 1tpEe.tc; XClL 1te.pi
1taacxv IJ.&'tcx~o1jv tcxv e.lw fl& v -djv &px1jv 'tijc; xtV'ijae.w
'tO'to ' lnpov xcxt &vttx&(IJ.&\lov 't~ 't&e.t., w<Tt' T)~ &v
u 6Ee.te.\l t1tl.o-dj1J.T) e.Tvcxt 'tO 9ewpiacxt twv ah(wv totwv lxa-
<J'tOV. - & IJ.'ij" xcxi 1t&pi 'tWV &7to&tx'ttxwv &pxwv, 1t6npo\l
IJ.tac; t<Ttt\1 tm<Ttfu.c.TJ ~ 1t&t6vwv, &flrpta~T)'t')atfl6" l<Ttw (tyw
&7to&tX'ttxc; 'tc; xotvc; 86Ecxc; l wv &1ta\l't& e.LXVou-
aw) otov ~'tt 1tav M')"XCltov ~ tp<\/Clt Tj &7totp'JClt, xat
Jo &vatov &fJ.CX e.TVClt XClL 1.1-1! e.TVClt, XClt acxt &Ucxt 'tOta
'tiXL 1tp0tcXa&t, 1t6te.pov IJ.(Cl tO'tW\1 l7tto-djfJ.Tj XCll 'tijc; Oua(ac; Tj
l'tlpcx, x&v d fJ.1j J.L(cx, 1to'tlpcxv :xp'ij 7tpoaayope.e.w -djv ~T)
'tOUIJ.lVT)v v.... ~.~-~.a ~.~-&v ov ox tiD..oro... e.Tvat 't( yp ~.~-aX
o\1 ')"&WIJ.&tp(cxc; i\ 1tmaaouv 1te.pi 'tO'twv l<TtL\1 tw\1 'tO l1tatm;
Js &L1ttp ov IJ.o(wc; ~.~-~... 1totcxaouv l<TtC'J, :1tcxaw'J ~ 1.1-1! l ... txe.-
METAFSICA. B 2. 996 b 1 2 35 93
tendo sido a sapincia definida~ como cincia das causas pri-
meiras c do que ma ximamente cognoscvel, esta parece ser a
cincia do suhstncia'J. Com efeito. entre os que conhecem a
mesma coisa segundo diferentes modos, afirmamos que conhe- 15
cc mais o que a coisa quem a conhece em seu ser c no (] UCill
a conhece em seu no-ser111; c tambm entre os que a conhecem
no primeiro modo, h quem a conhea mai s do que outro, c a
conhece mais do que todo.'> quem conhece suc1 essncia c no a
qualidade ou a quantidade ou o fazer ou o padcccr 11 . E tamhm,
no s outro.<; caso.'>, pensamos que se tem o conhecimento de todas
as coisas, inclusive das que so passveis de demonstrao 12 , qu<m-
do se conhece a essncia. (Por exemplo, conhecemos a c.<;snei<l 20
da operao da quadratura quando sabemos que ela consiste em
encontrar a mdia proporcionaJI 2 ; c de modo anlogo em outros
casos). (c) Ao contrrio, consideramos ter conh ecimento das ge-
raes, da s aes e de toda espcie de mudana quando conhe-
cemos o princpio motor, c esse princpio diferente c oposto
C'ausa final h Concl uindo, parece que o estudo de cada uma dcs-
~as causas objeto ele uma cincia diferente". 25
ISegunda afJoria) 11'
H tambm a seguinte aporia: se compete a uma nica
cincia 17 ou a mais de uma o estudo dos princpios da demons-
trao. (Chamo princpios da demonstrao s convices eo-
111Uns1s das quais todos partem p<Ha demonstrar: por exemplo,
que todas as coisas elevem ser ou afirmadas ou negadas c que
iin[)OSsvel ser c no ser ao mesmo tempo, e as outras premiss<lS 30
desse tipo) 1Q. O problema. portanto, consiste em saber se uma
se'> a cincia que tra ta clcs.<;es princpios e da substncia, ou se
s;-,o duas diferentes; c se no uma s, com qual delas devemos
identificar a que estamos hu scando.
Ora, no parece razovel que sej<1 uma s. De fa to, por que
haveria ele ser tarefa prpria, digamos, da geomet ria mais do
ljll<: de qualquer outra cincia, tratar desses princpios? Se, por-
lanto, pertence igualmente a qualquer cincia e se, por outro 35
 TON 11ET A T;.. <I>Y>: IKA B
997 "tCll, Worttp ouSf. "tW\1 ClW\1 o-r~ ouSt rij ')'\IWpttoaT) "tcX
oa(Cl twv ECJ'tt -ro yt')"'Waxttv rctpi au-rwv . tJ.Cl St xat -rCva
-rpTC0\1 ECJ"tCll (XU"tW\1 emcr"tful-'1}; -r( tJ.S\1 yp lxClc:rt0\1 'tOtftW\1
'tt.lyxve.t v xClt vv ')"'wptotJ.tv b:pwvtClt yow w
yt')"'W
.s crxotJ.vo~ Cl'tor xClt &Clt -.lxvat) d St ?to8ttx'ttx~ rctpt
Cl'twv ea"t(, Sti}atL "tt yYO t\/Clt rcox&CtJ.tvov XClt -. tJ.EV
rc9'1} "tcX 8' &:u:)!J.Cl"t' ClU'tw\1 (rctpt rcvtwv yp &:SYCl't0\1
&:rc68uw tlvat), MyX1) yp tx 'tLYW\1 d\/Clt XClt rctp( 'tt xat
-rLvwv -djv &:rc6ttw WCJ"tt crutJ.~a(vu rcvtwv t!'IIClL ylvo &v
ao "tl "tW\1 tLX'IIUtJ.vwv, rccraL yp Clt &:rcottx"ttXClt XPW'II'tXL
"tor :LWtJ.XCJL\1. - :. !J.YJ'II tl 'ttpa ~ rij oua((X xcd Tj rctpl
'tO'tW\1, TtO'tpCl xuptw'ttpCl XClt rcpo<ttpCl 1tt<pUXt\l ClU"tW\1; xa-
96ou yp tJ.LCJ"tCl xai ?tvtwv pxat "t &\WfJ.Cl"t la<tw,
ti -r' ta"tl 1-LYJ -rou <pV..oa<pou, -r(vo tcr"tCll rctpt Clu-rwv ou -ro
u 9e.wpijcrat "tO cX'1}9t XCll cl>e.U8o; - ?..w -rt "tW\1 ocrtwv 1t6-
'ttpov !J.(a rcaawv lcr"ttv 11 rcdou t1tLarijfJ.Cli' tl tJ.tv ov 1-L~
tJ.a, rco(a oua(X 9e.-rlov -djv E1ttCJ't'Ul.'r}Y "tCl't'Yj\1; "tO f. tJ.tCl\1
1tClcrwv oux e.oyov xai y<lp &v ?to8ttxnx1J fJ.ta 1ttpl ?tv-
-rwv tt''r} "tW\1 aufLPE~'r}x6-.wv, Elrctp rccra cX1tOUX'tLX~ rce.p(
20 -n rcoxdtJ.tYov 9e.wpe.r "t xCl9' Clth crutJ.~~'r}x6-ta lx -rwv
xowwv owv. 1ttpi ov -ro Clu"to yt\IO -r<l au~E~'r}X-rCl xa9'
Cl"tcX rij Clurij ta"tl 9twpfjcrClL lx -.wv Clu-rwv owv. 1ttp (
n yp fJ.t xClt & wv fJ.t, trn rij Clurij e.in li-
METAFSICA. B 2. 997 o I 23 95
lado, no possvel que pertena a todos o conhecimento dos 997
princpios, dado no ser tarefa especfi c<~ de nenhuma das outras
cincias, tambm no tarefa especfica da cincia que conhece
;1\ substncias. Por outro lado, como poder ser a cincia desses
t>rincpios' O que cada um deles sabemos imcdiCJtattH;ntc. E
a~ outras artes servem-se: deles como de algo que conhecido.
Se deles houvesse uma cincia dcmomtrativa. cnbio deveria ha- 5
\"<:r um gnero com funo de sujeito c deste alguns princpios
ckv<:riam ser propri cclaclc~ c outros axiomas (porque imposs-
vel que haja demonstrao ele tudo); de fato, a demonstrao
cl<:vc nccess<Jriamentc pa rtir de algo, versar sobre algo e ser de-
mon strao de algo. Conscq.icntcmcntc, scguir-sc-i<-1 que todas
as coisas passvci:, de demon:,trao pertence riam ao mesmo ro
gne ro. enquanto todas as cincias dcmonst rativas v,1lem-sc dos
axiomas20
t\o contrrio, se a cincia da substncia diferente dJ dos
nx iomas, qual elas d uas ser superior e <Interior? Com efeito,
os axiom <~s so o q uc ele ma is uni versa! existe; c se no ta rcfa do
filsofo. de quem ma is pod<:r ser t<Jrcfa indagar (I vcrdJdc c a
falsidade deles?21 l5
j'/(m:eira aporiaj2 2
E, em geral, existe uma Cmica cincia de todas as substJn-
casn ou milis ele uma?
Ora, se n5o existe uma se\ de que tipo ele substncias dire-
mos que cinci<1 esta nossa?21
Por outro lado, no parece r<J:t.O<vcl que sc jJ uma s a cincia
de toda ~ ;;~ s substncias, porqu e, se assim fosse, :.cri<1 hJJnbm
1.111ica a cincia demonstrativa de todo~ os atributos, dado que
loda cincia demonstrativa de detc:rminaclo objt:to <:studa se u~ 20
atributos essenciais <l partir de axiom as 2; . Portanto, tratando-se
de um mesmo gncroZ(\. caber a uma mesma cincia cstucl<~r seus
;1tributos a partir dos ax iom<ls. E, com efeito, segundo esta hip-
lcsc, o objeto sobre o qual versa a demonstr<lo pertencer a
urna nica cinci<J, c os princpios dos quais parte a demonstrao

96 T!lN META TA <!>Y!IKA B
'fl~, wan xcd 'tcX GUf.l~t~'flX't<X, et'9' <X't<X~ 9ewpoaw tL't'
n lx 'tOtW\1 fL<X. - ['tt 8l 'Jt'tepo'.l 1ttpt 'tcX~ oaC~ fL'.I0\1
i! 9ewp(cx la't'L\1 ~ X<XL 1ttpt 'tOt GUf.l~&~'flX't<X 't<XIh<Xlii; tyw
8' o!o'.l, el to a"ttpto'.l oa!cx 't(~ ia"tl xcxt yp<Xf.lf.l<XL xcxt i1t(
1te8cx, 'Jt'tepO'.I 'ti'j~ cxtij~ 't<Xt<X j"wpC~u\1 ia"tl\1 lmat-fJf.l'll~ xcxt
'tcX GUf.l~&~'flX't<X 1tepi lxcxa"to\1 yt'.lo~ 1ttp1 wv ex{ fL<X9'flf.l<X
)O 'ti.X<Xt Se~Wouaw, ~ 'fl~ el fLt\1 ydtp 'ti'j~ cx't'i)i, &1to
Se~tlX~ 'tt~ av er'll X<XL i! 't')~ oa(~, o 8oxer 8l 'tO tC
la"tw &1r68etet~ e!'.low el 8' tttpcx~, tC~ la"tcxt 1! 9ewpoaot 1tept
't1)v OUG<X\1 tOt GUfL~!~T]X't<i 'tO'tO "(cXp &1to80\I<Xl 1tCX"(X~
e1tov. - ltt 8l 1t6npov 'tdt~ cxtae'fltdt~ oaC<Xi fLV<XI e!vcxt
l' ~cxdo'.l ~ xcxt 1t<Xpdt 't<Xt<X~ ~, xcxl 1t6npo'.l fLOVCXXW~ ~
997\ 1tdw yf'JTj 't&'tXTJX&" c5vtcx 'tW\1 oa~wv, o!ov o{ fyovtt~ t~
te &!a'fl xcxl tdt fLE.tcx, 1tept a tdt~ f.l<X9'flf.l<Xt~~ t!vcx! ~<X
aw lmat-fJfL~; ~~~ fLlv ouv fyofLev tdt d8'fl cx!tt~ n xcxl
oa(cx~ e{'.I<Xl xcx9' t<Xutdt~ erpT]t<Xl lv 'tOL~ 1tpW'tOl~ "(Oll 1ttpl
' cxutwv no<XXlJ 8l lx6vtw'.l 8uaxo(cxv, o9evo~ ~'t'tov to-
'Jt0\1 to ~~'.I<X~ f.Lt\1 e!'.lcxC 'tW<X~ ~at~ 1tcxpdt tdt~ iv te!)
opcx'.li), 't<Xt~ 8l tdt~ <Xt~ ~~\I<Xt to!~ cx{a9Tj'to!~ 1ti}v lStt
'tOt fLt'.l &t8tcx 'tOt 8l ~9<Xp't~. cxto yap &vepw1t6v ~'"
e!V<Xl xcxl tmtov xcxt uyCtt<X'.I, o 8' ou8tv, 1t<Xp<Xn~O'tO'.I
1o 'Jtotovt~ w~ 9eo !Jlv t!vcxt ~~axouaw &\19pwnoet8etl 8f
I lado, que ex istem outras realiclaclcs <llm das existentes neste
I
l'j
I!
ME1AFSJCA, B 2, 997 a 2~. b I O 97
tambm pertencero ;1 uma nica cincia (quer ela coincida, quer
nJo, com a primcin1) 27 e, conscqcntcrncntc, tambm os atribu-
tos pertencero mesma ci ncia (do : <1 essas duas cincias ou
cinc ia nica que rene essas du as) 2 ~. 25
fOua rta aporia/ 29
Ademais, nossa investigao versa somente sobre as substJn-
cias, ou tambm sobre seus atri butos? (Por exemplo: se o slido
uma substncia c assim tambm as linhas c as superfcies, ser<" ta-
refa da mesma <:inci<l conhecer esses entes e tambm os atributos
cl<.: cada gnero desses entes q uc constituem o objeto das demons-
traes matemti cas, ou scr; ta refa de uma cinc<l di ferente?). 30
Se fosse tarefa da mesma cincia, ento haveri a uma cincia
demonst ra ti va tamb m da substnci<J, enquanto na verdade niio
parece haver uma demonstrao d<J essncia 10
Por outro lado, se tard a ele um<.J eit;cia diferente, que
cin cia estudar os atrib utos da substncia? 1: d ificlimo respon-
der a esta pcrgunta 11.
/Quin ta aporia/' 2
Por out ro lado, deve-se dizer qu<.: s existem substncias sen-
sveis ou tambm outras ;1lm delas? E deve-se dizer que s existe 35
um gnero ou que existem diversos gneros dessa' substncias, 997
como pretendem os n que afirmam a ex istncia de Formas c ele
Entes int<.:rmcdirios (que, segundo eles, seriam o objeto elos
conhecimentos ma temt icos) ?
Ora, j< explicamos an teriormen te~ <.:m que sent ido dizemos
que as Formas so cau sa~ c substncias por si. F.nt rc os mu itos
absurdos dcssa doutri na, o maior consiste em afirmar, por um 5
mundo c afirmar, por outro lado, que so igua is 8s sensveis, com
a nica diferena de q ue umas so eterna s c as outras corrupt-
veis. Eles afirm am, de fc1 to, que existe um "homem em si" , um
"cavalo em si", uma ''sade em si'', sem acrescentar nada alm,
comportando-se, aproximadamen te, como os que afirmam a exis-
tncia de de uses, mas que eles tm fonn<l humana. Com efei to, lO
 98 TllN r-lET A T A <VYI IKA 8
on r<Xp lxtrvo~ o&v &o t1to(ouv ~ &v8pw1tou &i.(ou, o9'
o&to~ 'tcX El'T} &' il CllG9T}'tcX &!~Cl. E't~ t er 'tL 1tClpcX 'tcX
ElOT} X<XL 'tcX Cl{GT}'tcX 'tcX IJ.E'tCl~ ~Gf.'tClL, 1tO; cX1tOptCl
lEL" i'jov r<Xp Wt; !J.o(w 'YPCliJ.IJ.Cl 'te 1tClp& 't' Cl'tcX XClt
u 'tt; Clla9T}'t<lt; tGOY'tClL XClL ~XClO"t"OV 'tWV IXwv ')"Evwv
1tEt1tEp ~ &a'tpooyCl ~.t.Cel 'tO'twv la-tv, Ea-tClt 'tLt; XClt opClv
1tClpcX 'tOV CllaT}'t0\1 opClY0\1 XClL 7?-~6t; 'tE X<Xt aE~VT} XClt
't&Cl IJ.OLW 'tcX XCl"tcX "tOV 0pelv6v. XClt"tOL 1tW OE"t 1tLa'tEU
GClL "tO"tOt;; OUOt ')"cXp cXXLVT}'t0\1 E0')"0\1 EfVClL, XL\IOIJ.EYOV Ot
20 XClL 1tClY'tEwt; cXWl't0\1. !J.OtW t xCll. 1tEpl. wv ~ 01t"tlX~
1tpCl')"IJ.Cl'tEE'tClL XCl! ~ V 'tOt j.L(X&f}!J.ClGL\1 <p!J.OVLx~ XClt
rilp 'tClU'tCl &NCl'tov t!vClt 1tClpil 1:<X Clla9T)'t<X t<X -r<X Cl"t<X
Clh(Cl d yp ta'tt\1 Cl(GT)-ril IJ.E'tCl~ XClL CllG9~aEtt;, ijov
O'tt XCli ~{i)Cl EGOY'tCll IJ.E'tCl~ Cl'tWV "tf. XClL 'tWV q>Clp'tW\1.
2S cX1tOp~Gf.LE o' v 'tL XCll 1tEpL 1tOLCl "tW\1 \l'tW\1 OEt ~T}'tEtv
'tCl"tClt; 'tcX lm<Tt"fj!J.Clt;. el yp 'tO't~ LOGEL -.ij ')"EWCltat(lt;
~ ')"EWIJ.E'tp(Cl j.L6\IO\I, 'tL ~ IJ.EY 'tO'tW\1 tO"t"L\1 W\1 CllG9ClV61J.ECl
~ ' ox Cll<JTj-rwv, ijov &n XClL 1tClp' lel'tp~xTjv tG'tClL 't~t; lm
cnTJIJ.T} XClt 1tClp' bc&a"tT}v -rwv wv IJ.E't~ Clri'jt; n {Cl'tpt-
Jo xij XClt 'tijaE ri'jt; lCl-rp~xij XClhOL 1twt; 'tO'to uWl't6v; XClt
rllp &v ytdv' cXTICl EtT} 1tClpcX 'tcX CllGT}'tcX XCll ClU'tO 'tO
')"ttw6v. &!J.CX t ot ,;ou-ro <T)tt;, wt; ~ ')"EWCltG(Cl -rwv
Clla9T)'twv la"tt IJ.E')"E9wv X<Xt q>9Clp-rwv lq>9dpE'tO yp &v
q>Etpoj.LtVWV. - <cX IJ.TJV ot "tWV Clla&trrwv v EtT} IJ.E')"Ewv
J5 ouf. 1tepl. 'tOV opClvv ~ &a-tpooy(Cl ,;6vE. o'tE y<Xp Clt Cll<JTj-
~~s 'tClL ')"pCl!J.IJ.Cll 'tOLCl"tCl( dGtV OlCl t')"E~ ')"EW!J.t'tpT}t; ( o9tv
')"cXp Eu "tWV Cl{GT)"tWV O"tW ot G'tpojyov Cl1t"tE'tClt yp
,
METAfSICA. B 2. 97 b 11. 998 o 2 I 99
os de uses que eles admitem no ~~ ornai s que homens eternos,
('llquanto as Formas que eles postulam no so mai s que ~cns
\('is eternos'; Ademais, 5C alm das Form as c dos sen sveis pos-
lulclrmos tambm entes intenncd irios' 6 , surgiro numerosas di-
i in!lcladcs. De fato, evidente que existiro outras li nhas alm
wa-t'
da~ linh as-em-si c das linhas scnshcis, c do mesmo modo para
rada um dos outros g:ncro~. Assim sendo, dado que a Clst rono- 15
111ia uma dcssa5 cincia s matemticas, cl C \'C r~ existir, conse-
qentemente, tambm outro cu alm do cu sensvel", assim
m1110 outro sol c outra lua, c o mesmo para todos o~ outros
n>rpos celestes ..Mas como se pode crer nisso? De fa to, n5o ra-
1.o;vcl admitir que esse c u <intcrmcdi, rio > ~cja imvel c. por
(llltro lado, absolutam ente imp ossvel qu e seja m()\'cl '~. O 20
111Csmo se deve dizer das coisas que so objeto da pesquisa tica
t' dos objetos ela pesquisa da harmn ic;l matcm~tica''' . Com
deito, impossvel que elas existam alm elos sen sveis. pelas
lllcsmas razcs~ 11 De fato. se existem scrcs sensveis intcrmedi-
1im, existiro tambm scnsacs intermedirias, c evidente quc
lxistiro tambm animai5 intcrmccli;\rios entre os animais em
,j (' os animais corruptvcis41 . E tambm difcil estabelecer 25
p;ll" <l que gneros ele realidcHics devem-se busca r c~~,, ~ cincias
i11!<:rmcdi ~rias. De fato, se a geometria s d ifere da gcods ia~z
porque esta ltima versa sohre as coisas sensveis, enquan to a
pri111cira \'CrS;1 sobre a~ coisa s no sen sveis, (; evidente que clc-
\T r ocorrer o mesmo com a 1uedcina c com cada uma das cin-
cias. c dever haver uma medicina intermediria entre a medicina
v111 si e a mcclicim1 sens vel. Mas como isso pos~vcJ? De fato, 30
n(':,:,e caso deveriam exist ir, alm cb s coisas ~a di a~ sensveis c
:ilm do sad io em si, outras coisas sadiasH J:ntrctanto, nem se-
quer verdade que a gcodsi<1 tmtc de grandezas s<.: nsvcis c
t'oJTuptvcis; pois corrompe ndo-se essas gra ndcz;JS, tambm ela
d('\'eria corrompcr-sc'H.
Po r ou tro lado, ,J as tronomia no poderia ter como objeto
d 1 estudo as grandezas 5ensveis, nem c5sc cu scns\'el. De fcJto, 35
lll'll1 <lS linhas sensveis so do modo como as e ntende o gemetra
tcnm d eito, nenhuma das coisas sensveis reta ou curva como 998
prdcnclc o gem etra, o crculo scnsvcl no cncon tra " tang<.:ntc
100 TQt\ 1'1ETA TA <Dn :IKA B METAFSICA, B 2/3, 998 o 3 27 IOI

'tO XOCVVO OU XOC't O"t~"(IJ.~V O XXO ' Wa7ttp flpw'tOC ltlltn ponto, mas a encontra elo modo como dizia Pit~goras crn
y6poc<; ltytv Uln:wv 'tour; "(&W!J.t'tpocr;), oise' oc! xtvljattr; x<xl ~~w~ rcfu taes elos gemetras"), nem os movimcn tos c as rcvo-
5 O..txtr; 'tO OOfXXVO !J.otoct 1tept wv ~ &cnpooy(oc 1tOtt'tOCt 'toor; lll<;cs reais do cu so idn ticos queles dos guais fala a astro-
6your;, on 't a"fl!J.OC 'tor; &cnpotr; ~v oc'tTjv lxu ~aw. uomia, nem os pontos#' tm a mesma natureza elos ast ros. 5

dat 8t 'tt\IE. of ~Ot\1 tiVOCL JLtV 't !J.&'toceu 'tOC'tOC t"(IJ.&VOC
'tWV 'tE. tl8wv XOCt 'tW\1 oc[afJT)'tWV, ou !L~V xwp(r; "(& 'tW\1 ocl~91)
'tWV &' tv 'tO'tOt otr; 'tiX CJI.)(J.~oc(vovtoc &Svoc'tOC 1t.vtoc
10 (J.tV rtdovor; 6you ttOtv, [xocvov 8~ xocl 't!X 'tOtOC'toc 9tw
pTjaoct. on y!Xp l1tt 'tO'twv toyov lXttv o'tw !J.vov, &U!X
8Tjov i'tt xocl 't &t~TJ &v8lxot't' &v lv 'to!r; oclcreTJ'tO!r; ttvoct
('tO y!Xp oc'to 6you &!J.~npoc 'tOC't. tcntv), ~'tt 8~ 86o cnt tviclcnte que tambm as Formas dcvcri<llll ser imanentes aos sen-
pt tv 't4l oco't(i) &vocyxoc!ov &tvoct 'tTt<~, xocl !L~ &tvoct &x(-
u VT)'tOC t\1 Xt\IOU!J.tVOL "(& V'tOC 'tO! oc[a0T)'tO. OW 8~ 't(VO
~vtx ' &v 'tt OdTJ &tvoct JLtv oc't., dvoct 8' tv 'tot ocla0T)'tO!r;;
'tOCU't yp CJI.)(J.~~Ot'tOCt &'t01tOC 'tOL rtpOttpl')(J.tVOL' O'toct y!Xp
oopocv<; 'tt<; 1tocp 'tOV opocv6v, 1t~v y' OU XWf:lt &' tv 't{fl
OC't{fl 't6rt~ 1ttp tcnl.v UVOC'tW'tE()OV.
3 r\~() tambm{; absurdo.
1\lguns, depois, <lfirrnam a existncia dcs5cs etltc5 intcrmc-
di;rios en tre as Formas c: os sensveis, no fora elos sensveis mas
lO
illl;lnctltes a clcs47 . Par<l examinar todas as elifieulch1cks que da
~t ~C'guem seria necessria uma discusso mais <~mpl a; bastem.
por agora , as seguintes co nsidcr<~c s":'. No razovel que s os
t'lll cs intermedirios se jam imanentes s coisas sensveis, mas
~vcis: de fat o, a mesma ra Z<io V<llc.: p<H<l os clo is C<lsos4 '1. Adem ais,
necessariamente viriam a ex istir clois slidos no mesmo lugar 51\
t m; intermed irios nfto seriam imveis, j<1 que se cncontra r< llll
tlm sensve is, que esto em movimento. E, em geral, por que pos- 15
llllar a existncia clcsS<lS entidades para, depois, afirmar que s:io
it11anc.:ntcs aos sensveis? Com efeito, rcaprcsentam-se os mesmos
:d>~ttrdos dos quais j falamos; 1: haver um cu alm elo cu scn-
,,cl. s que n;lo scn1 separado, mas cstar<. no mesmo lugar;2.

20 11Ep( 'tt 'tO'tWV OV rtop(oc TtO~ 1tW 8tt' 9tJLE.VOV 'tU-

XE.t\1 'tij<; &1J0doc, xoct rttpl. 'twv &pxwv rt't&pov tt 't!X ylVTJ
~ . /Oiswsso das afJorias sexta e stnw)
cno~xe;Toc x<xt &px rtooc!J.~.ve;~v ~ JL&ov & wv lvu-
rtcxpx6v'twv ta'ttv ~xoccnov 7tpw'twv, o{ov ~wvTj CJ"to~xttoc xocl /Sexta afJoriaj 1

&pxoct oxoatv dvcxt 'tOC't' & wv ayxttvtoct ocl ~wvocl

zs rtpW'tW\1, &' oo 'tO xowov ~ ~w~ x<xt 'tWV 8tocypOC!J.IJ.I'tWV
'tOC'toc cnotxcx lyoJLe.v wv ocL &rtodt~ tvurt.pxouaw
lv 'tOCt 'twv wv &7todtatv ~ rt.v-twv 1\ 'tWV 1tdcnwv,
Port<:mto, sobre essa~ coisas m ui to difcil julgar com verda- 20
de. i\ss im como sohrc o seguinte problema relativo aos princpios:
\(.'elevem ser con siderados como elementos c princpios os gnc-
lm ou. ao contrrio, os comtitut ivos primei ro~ do~ quais cad<l
oi~a int risecamcntc const it ucb 2 .
Por exemplo: elementos c princpios ela palavra ' pa recem
'l't os constitut ivos primeiros elos quais as palavms so intriscca-
lllct1tc compostas~, c no o universal <isto , o gnero> palavra. 25
I< :1ssim cham;.~mos "elementos" elas proposies geomtricas as
ptupo~ics cujas dcmonstra~cs esto contidas em toelas ou na
ll laioria elas demons traes elas outras propo.<.ics;. ,\demais,
I:11do os que sustentam <1 existncia de numerosos elementos~>
102
&n & -rwv aw!J.&'tW\1 xat ol 1tdw lyovt& dv~t a-ro~xti.'~
xcxt ot &v, l wv O'"(XEt't'~t x~t l wv auvla't'l)X&\1 &px& l-
3o youaw t!nt, otov ' EfJ.7tEoxf 1Wp x~t wp x~t 't& !lt't&
'tO'tw\1 a-rotxtr& tp'Ylat\1 dv~t l wv la-r!. 't& vtcx t\IU1tCXPX6v-
-rwv, &n' oux w Y.\/Tl lytL 't~u't~ -rwv v'twv. 1tpo &
998L -ro-rot xcxt -rwv ciwv tl 'tL l9lu 'ti)v fPow &Opttv, otov
x(\/Tlv l wv iJ.Op(wv auvta't'l)Xt xcxt 1tW auyxttiJ.tvwv, -r6'tt
yvwp(~EL -djv tpaLv ~u-rf. - lx !lt\1 ov 'to-rwv -rwv ywv oux
&v d''Yla~\1 ~L tXf>X~l 't~ "(t\/Tl 'tW\1 V'tW\1' d ' tX~a't0\1 iJ.EV
s yvwp(~O(J.E\1 L& 'tW\1 pta!lWV, <Xpxcxt t 't~ "(tV1J 'tW\1 ptaiJ.Wv
daCv, &vrxtj X~L 'tW\1 pta'tW\1 &px~ EL\ICXl 't~ ytvrJ. xav
d ta-rL -djv 'twv v'twv cx~t'Lv lma't'l!l'Yl'~~ 'tO -rwv dwv ~~trv
xa9' & .yov-r~L 't~ v-r~, -rwv yE dwv &px~!. -rli y.vTl dafv .
fP~(von~t . 'tL\IE X~l 'tW\1 ty6nwv a'tOLXEt~ 'tW\1 \l'tW\1 'tO
to gv ft 'to v ~ 'tO (J.tycx x~t fJ.LXpov w y.vtatv cxu'tot XPi-
a9~t. - &n~ f.L~'~~ o& tXf.LtpO'ttpw yt oi6v 'tt .yEw -r&
&px. !ltv I~P 6yo -rf oua(~ &T f-rtpo ' fa-r~L do~ . e nto os princpios das espcies so os gncros 11.. E parece
tli -rwv yt\/Wv pta!lo x~t lywv l wv &a-rtv lw7t~px6v
-rwv. -1tpo & -ro'tot tt x~t -rt !lta-r~ &pxcxt -r~ rivrJ da(,
15 1t6'tEpov &t Wf.L(~tw 't& 1tpw't~ -rwv ytvwv pxli ~ 't~
lax~-r~ xcx't"l}')'opo!ltvcx t1tt 'twv h6f.Lwv; x~t y&p -rou'to tXtt
&f.Ltpta~~'t'Ylatv. tl f.L&v y~p &ti 'til x~Oou !laov &pxcxf,
tp~VEpov 'tt -rli cX\IW'tcX'tW 'tW\1 ytvwv 'tCX't~ y~p t"(t'tCXL
X~'t~ 1t&vtwv. -roa~li-rcxt ov laovt~t &pxcxt 'tW\1 vtwv a~-
' - , q ,.,, , ~ ' '"',
20 1tEp 't~ 1tpW't~ IE\/Tl, (i)(J't Ea'tCXt 'tO 'tE 0\1 X~L 'tO E\1 cxpx~t XCXl
oa(~t' 't~\h~ ylip XCX't!i 1tcX\I'tW\I !!cXta't~ t"(E't~l 'tW\1 vtW\1.
METAFISICA, S 3. 998 o 28 - b 2 1 103
co1 n 0 os que s u~ tcn t<Jm <1 exist ncia de um nico elemento ori-
.~!,tnr io7
concordam em dizer que princpios das rea lidades natu-
r;1s~ so os constitutivos ''materiais" primeiros que as compem.
(Por exemplo, Empdocles di.r. que os princpios dos corpos so
() rogo, a gua c os outros elementos que se seguem a estes, 30
mq uanto constitutivo~ < m ateriais> elos (jUais os seres s:Jo in trin-
~ccamcntc compostos, c n:Jo enquanto gneros dos seres)~. Alm
disso. se queremos conhecer tambm a n,Jturcz<l elo~ outros objc-
lns10, por exemplo a natureza ele uma cama , esta ser conhecida 998''
ju stamente quando se so ube r de qu e partes ela constit uda c
tomo elas so compos tas. Portanto, a partir ck sscs argumentos.
!ica claro que os g(;ncros no poder<1o ser os princpios dos scrc5.
Por outro laclo, clado que conhecemos cada coisa mediante
; 1 ~ cldinics, c porque os gneros so princpios clds ddinivic~. 5
11ecessrio que os gneros tambm se jam princpios das coisas
definidas 11. E se adquirir a cincia dos seres consiste em adq uirir
;1cincia das espcies segundo as quais os seres so dcnorniml -
q ue at mesmo alguns elos que dizem que os elementos dos seres
~Jo o Um c o Ser, ou o grande c o pequeno, o~ con~iclcr<lm como 10
~,;l:nc ros~>
i\Jas, n<J verdade, no possvel fa lm desses dois modos dos
princpios. De fato, a definio ela suhst<'inci<l uma sc'l. !\o ccm-
lrrio, uma a ddini:Jo formulada com base nos gm:ro5 c outra
a definio que o ferece os constitutivos materiais elos qu<Jis so
'
\ !citas as coi~as 14
f Stima af)(>ria} 1 '
1\lm disso, admitindo que os gneros se jam princpi os por
excelncia, surgir o seguinte problcm<J : devem se r considerados 15
princpios os gneros primeiros ou os g neros ltimos que so
predicados dos ind ivduos?
De fato, .se os universais so princpios por excelncia, cvi-
clcnte que princpios sero os g ne ros mais clcv<Jdos: estes, de
fato, so predicados de todas as coisas. Portan to, tantos sero o5 20
princpios dos seres quantos sc r5o os gneros primeiros; consc-

104 H lN 1"ETA TA CDY:EIKA 8
oux. ot6v n t 'tWV v'twv ~v ttvat "'(VO on 'tO tv on 'tO v
MrxTJ !J.tV r~P 't~ tacpo~ lx~a-tou rlvou xat etvat xcxl
~J.tav &tvat b~G'tT}v, &va'tov t xa'tT}roperaeat ~ 't~ d'8TJ 'tou
l'
rtvou l1tt 'tWV olxdwv tacpopwv ~ 'tO "'(vo &vtu 'tWV a'tOU
dwv, wa-t' &t1ttp 'tO ~" "'(VO ~ 'tO v, ot!J.(a tacpo~ O'te.
\1 O't& iv l<ttat. ~ IJ.~V d IJ.~ "'(VT}, OU0 px.al (aOV'tat,
1 cies ele um gnero sc prediq uem elas prpri,1s diferenas ou que
tf1ttp &px.at 't~ "'(VTJ . l'tt xat 't~ !J.t'ta aua!J.~av6-
!J.tvcx !J.t't~ 'tWV tacpopwv la-taL "'(VTJ !J.x.pt 'tWV &'t61J.wv
JO ( V\1 t 'tOt !J.tV oxt! 't ' OU oxtt') 1tp0 t 'tO'tOL ~'tL !J.i
ov al tacpopal &px.cxt ~ 't~ "'(VT} d t xat a'tat &px.a(,
&1tttpot w d1ttt'v &px.at r(rvov'tat, &w n x&v 'tL 'tO
999" 1tpw'tOV "'(vo &px.~v 'tta'!i. & !J.~V xal d !J.6v "'(t
&pX,ottt 'tO lv l<tttv, v t 'tO &ta(pt'tov, &ta(pe.'tov t
mv ~ xa'tOt 'tO 1toaov ~ xcx't' do, 1tp6npov t 'tO X<X't
do, 't t "'(VT} tatpt't~ d d'T}, !J.ov &v &v 'tO
5 taX,a'tov ttT} xa'tT}"'(OpO!J.tVOV" ou "'(~p la-tt "'(VO &vapw1tO
'tWV 'tW<7>v &vapW?twv. t'tL lv ot 'tO 1tp6npov xcxt ua-ttp6v
la-ttv, oux. otv 'tt 'tO l1tt 'tO'twv Etva( 'tL 1ta~ 'tau'ta ( otov
d 1t(JW'tT} 'tWV &pta!J.wV i} u~, oux t a-taL 'tL &pt01J.O 1tcxp
't~ tt'T} 'tWV ptO!J.wv IJ.Ow E. ou ax.i!J.a 1t<Xp0t 't dT}
10 'tWV aX,T}IJ.~'tWV " d t !J.~ 'tO'tWV, aX,O' 'tWV "'(t &wv
la-tat 't~ "'(VT} 1t<Xp 't~ d'T} 'tO'tWV "'(Otp oxtt' !J.~ta-tcx dvcxt
"'(VTJ) lv t 'tot' &'tIJ.OL oux la-tt 'tO !J.tV 1tp6npov 'tO ' ian
pov. l'tL 1tOU 'tO !J.tV ~'tLOV 'tO t X,t!pov, &et 'tO ~'ttOV
" ' OU'l.:. 'tOU'tWV
1t p6'tt(JOV" Wa't ' .. tLT}
<XV " "'(.:.VO.
1
-~X1
!J.tV
'
OU\1
...
l S !J.iov cpa(vt'taL 'tOt l1tL 'tWV 't!J.WV Xa'tT}"'(OpO!J.tV<X cXpX,<XL
ttvat 'tW\1 "'(tVwv 1t~tv t 1tW cxu t! 't<X'ta &px.~ 1tO
METAFiSICA. 8 3, 'Y98 b 21 - 999 a 16 105
qiicntcmcntc, o Ser c o Um sero prncpios e substncias das
coisas, porque eles, mais do que outros, se predic:lrn de todas as
coi~as. i'vl:ls no possvel que o Um c o Ser scj<ml gneros. (Com 25
dcito, existem necessariamente as diferenas de cada gnero, c
c1da um< del <:~s nica. Por outro lado, impossvcl que as esp-
o gnero separado de suas espcies sc prcdiy uc de suas d iferenas.
1k onde se segue que, se o Ser c o Um so gcncros, nenhuma
''diferena" podcr<1 scr nem pockr< ser um<l) 1r'_ F se o Ser c o Um
n;'io so gneros, ta mpouco scriio princpios se os princ.:pios so
gneros. Ora, alguns parecem ser c outros no 1; . Alm dis~o, as 30
diferenas sero mais prin cpios do que os gncros; mas, se t<llll-
bm elas so princpios, os princpios se tornam , por assim dii'.cr,
infinitos, sobretudo se post ulamos como princpio o gnero pri- 999'
tnciro 1' . Por outro lado, se o Um tem mais carJtcr de princpio,
c se um o indivis\'cl, c se t udo o que indi visvel o ou pela
quantidade ou peb espcie, c se o indivisvcl segundo :l espcie
anterior, c se os gneros so divisveis nas espcies, ento com
111aior razo viria a ser um a espcie n fima yuc se prcdica dos
iuclivduos: ele f<lto, "homem'' no gnero dos homens ind ivi- 5
duai s ~' '. Ademais, nas coisas em que ex istem termos <llltcriorcs
l' posterio res, no possvel que o gncro quc inclui todos os
termos seja <ligo subsistente ao lado elos prprios termos. Por
cxcmplo, se o prim eiro dos nmeros a claclc , ni.io poder~ haver
11111 gnero nLllllcro subsistente alm das espcies individ uais de
'tOU'tWV
,
ttmcros. E, analogamen te, tam pouco havcrfl ulll gnero figura
sttbsistcnte oo lado das espcies de figuras individuais. E se os
~ncros no existem fora das espcies para essas coisas, ta nto 10
111enos pa ra as outras: de fa to, considc r~1 -sc que existam gneros
sobretudo dos n meros c das figuras. Entre os indivd uos, ao
im's, no h< uma srie de termos anteriores c postcriorcs 2n. Alm
disso, onde yucr que haja o melhor c o pior, o melh or sempre
anterior, de modo yuc nem sequer dessas coisas poder haver
11111 gnero ex istente por si~ .
1
A partir de tu elo isso rcsu Ita que as espcies predicaclas dos 15
indivduos s~o mais princpios elo que os gneros. Por outro lado,
n;io teil dizer como devcm ser concebidos esses princpios. De

106 TON i'1ETA TA <l>Y'l: IKA 8
oc~e.iv o p~tov e.l1r1;iv. -djv f.LEV yp px.~v e.i xocl 't'Tjv
och(ocv e.tvoct 1toc~ 'tcX 1tp:yf.Lo:'toc wv px.f), xocl vo:a9oct
e.Lvo:t x.wptl;Of.LtVTJV OCU'tWV 'tOtO'tOV 'tt 1to:p 'tO xoc9' &xoccnov
20 e.!voct t 'tt v -r~c; 1to:~ot, 1t~v 'tt xoc96ou xoc'tTjyo-
pti'toc~ XO:L XOC'tcX 1t:V'tW\I; cX f.L~\1 e.l t 'tO'tO, 't f.L&-
0\1 xo:96ou f.L&ov 9e.-r&ov px.: wcne. cipx.ocl 't: 1tpw't'
&v &tTJa<XV yt\ITj .
4
"'Ecn~ tX.Of.LlVTJ 'te. 'tO'twv cX1top(o: xoct 1tocawv x.oce.-
1
1tW't:'t'TJ xo:t cXW"'(XCXW't:'t'TJ 9e.wpf)aoct, mpl ~c; yoc; tcpl-
25
a'tTjxe. vv. e.l'-re. yp !L~ ~a'tt 't~ 1to:p 'tcX xoc9' &xoccnoc, 'tcX
8E. xo:9' txoca'to: &7tttpoc 1 'tWV 8' cX1tdpwv 1tW tvlx.e.-roct oc-
~e.rv lma-riJf.LTJV; ~ yp fv 't~ xoct 'tOCthv, xoct ti xoc9ou 'tt
1t:px.e.t, 'tOC't"U 1t:V'tO: yvwp(l;of.LE.\1. - ci f.L~\1 e.l 'tO\ho
Jo &vo:yxo:iv tcn~ xo:t 8e.r 'tt e.tvo:~ 1to:p 't: xo:9 &xoccno: 1 civoc"'(X(Xtov
1
&v e.tTJ 'tcX ')'VT) e.Tvo:t 1to:pti: 't xo:O' txoccno:, 11-rot -c E'ax_oc'toc 11
-r 1tpw-ro: 'tO'to ' -r~ &8voc'tov p'tt 8~TJ1tOp~aocf.LE\I. - E'tL e.l
't~ f.L:tcno: Ea'tt 'tt 1tocp 'tO O'voov 'tO:V XO:'tTJ')'OPTJ&! 'tt 't'ijc;
Tj, 1t6npov, e.l rcn~, 1tO:p: 1t:'\I'tO: e.t e.Ivoc( 't~, '}1tocp: .f-LE.\1 &vtoc
999 ~ e.!vo:t 1to:pti: 8' tvto: !L~ e.TvocL, Ti 1tO:p' oUv; e.l f.LE\1 ouv f.Ll'}tv tcnt
1tO:p 'tcX xo:9' EXO:cno:, ouOtv &v EtTj \IOTj't0\1 ci: 1t:\I'tOC ocla9Tj'ttX
xo:l tmcmf.LTJ oue.vc;, e.l !L~ 't~ e.tvo:~ tye.t 't'Tjv ocra9Tjal\l t1tta-ri}-
f.LTJV. t'tt 1) 1 OU8' cXtt0\1 OU9tV 000 7 cXX(VTj't0\1 ( 'tcX yp o:la9Tj'tcX
5 1t:V'to: cp9dpe.'to:t xo:l &v xtvfjae.t ta-r(v) citi: !L~ e.r ye. cittov
f.LTJOlv tcnw, oE. ylve.aLv e.tvo:t uvo:'t\1. &v:yxTJ y:p e.!vo:( 'tt
107
METAFS:CA, B 3/~ . 999 o 17 b 6
fato, ncccss{l rio q ue o princpio e a cau 5<1 subsistam fo ra das
coisas das quais so princpio, c que possam existir ~cparados delas.
'VIas por que outra rnzo se pode ria adm itir a l~o existente fora
dos indidd uos seno por ser universal c ser prcdtcado de todas. as 20
coisas?~! rvla s se por esta r<lO. com maior ra'lo ser prcctso
postular com o p rindpio o que mai~ ~tni,:ers<ll c , conseqente-
m e nte, sero princpios o~ gnero~ pnme1ros.
4. {Discusso da oitava, nona, dcima e dcima primera
aporas/
/Oitava afmria! 1
llc , de pois, uma quc:-to a fim a esta, que a mai s difcil de
todas e cuj o exame o mai~ ncecssrio. D clc1 devemos <lgora 25
ft~lar. Se, com efeito, no ex iste nada alm das eo i~as ind ividuai~,
c se as co isJS individuais so infinitas , como possvel aclqutnr
cincia dc5~a multiplicid<lclc infinita? De fal o, ns s co nhece-
mos todas as coisas na medida em que existe algo uno, idntico
c universa l~ .
~~l as se isso nceess; rio, e se eleve haver algo alm das coisas 30
individuais, ento ser neeess rio que existam os gn eros ao lado
das coiS<lS indi viduai s hciam os gn eros ltimos, sejam os gne-
ros s upre mo~). iVIas foi demonstrado h {I pouco que isso impos-
sveP. Ademais, admitido q ue vcrclacki ramcnlc exista algo alm
do snolo (c tem -se o ~nolo quan do a mat(:ria dctermin;lda
,or uma forma ), ento, se <llgo vcrdadc iramcnt~ existe, deve
1
existir pam todas a~ coisas? Ou s6 para alg umas c nao para out ras? 999'
Ou para n enhum a~ ? . . . . . _
Ora . se no existisse nada <llm das eo1sas IJid tvtdual s, nao
haveri a nada de inteligvel, mas tudo seria sen svel, c n o have-
ria cincia ele nada. a m enos que se sustentasse qu e a scnsaJo
cincia;. Alm d isso, no haveria nada ele eterno e de im<vel
(dado que todas as coisas sensveis se co rrompem c es ~o c~11 5
movimento): mas se no ex istisse nada de eterno, tambcm nao
pod eria existir o clcvir"'. De fa to. necessrio que o q~e adv m

lOB Tlll\: i'1E T A T A <D Y!lKA 8
'tO "(tyY61J.tVOV X(lL te o y(yve.<t(lt X(lt 'tO'tWV 'tO tox(l'tOV ll"(\IT}
't0\1, &L1t&p t<Tt(l't(l( 't& X(lL lx 1.1.-i) lSV'tO re.vta9(lt !l8v(l't0V' t'tt 8&
"f&Vfatw O~a"I'I X(ll XL\1~<1E.W <i~"(XT) X(lt 1t(Xl &{\l(lt ( OU
to r~ &1te.tp6 l<rrw ou8e.1.1.((l x(\IT}aL li<X mia"l'l l<rrt <t.o,
y(yve.a9(lC u oux ot6v u <to li86\l(l<tov ye.v!a9(lt <to St re.-
yovo &v~yxT) e.tv(lt lSu 1tpw-cov y!yove.v) l'tt S' e.t1te.p ~ T)
l<rr\v !l!ato St<X -co &y.\IT}<tO e.tvcxt, 1tou l<tt IJ.cio\1 e.oyo\1 &tvcxt
't'Yjv oua{(lV, I) 1tOU tx&(\IT} "(L')'\IE't(lL' d "fcXp IJ.TJ't& 'tO'tO t<TtCXL
u IJ.~U tX&C\IT}, o9ev t<J't(lL 'tO 1t(lp~1t(lV, d 8& 'tO'tO &8V(l't0\l,
&v~yxT) 'tt &tv(lL 1t(lp 'tO avoo\1, 't'Y)v IJ.Op<p-i)v X(lt 'tO do. -
d S' (l 'tL 'tO'tO 9~att, &r.op{(l tr.\ 't(VWV U 9Tja&L 'tO'tO
XCXt t1tl 'tVW\1 O. lS'tt !J.tV yp t1tt 1t~\l'tWV OUX o{6\l 't&,
ql(lVtp6v ou y<Xp &v 9dT)!J.t\l &tv(l( 'ttV(l obc.((lv 1t(lp<X <t~ 'tL-
20 v<X~ olx((l. r.po Se 'tO'tOL r.6upov ~ oua((l !J.((l 1tMWV ~<J't(lt,
otov <twv &v9pW1twv; &U' &-tor.ov &v y<Xp 1t~V't(l wv ~
ooo((l ft((l , <icX r.oll<X X(ll 8t~<popa; &).).<X X(ll 'tO'tO
CX0"(0\1. &!J.(l S& X(ll 1tW~ y(yve.'tCXL -i) T) 'tO'tWV lX(l<ttOV
X(lt l<rrt -to a'lloov &1.1.19w 't(l't(l; - ht Se r.e.pt <twv lipxwv
2s X(lL -c68t &r.opT)attEV &v 'tt. d IJ.tV y<Xp e.t8u dalv lv, o9t\l
t<tt(lt &pt91J.~ lv, oS' (lU'tO 'tO &v X(ll 'tO 6\1 X(ll 'tO lr.C<rr(l
a9(lt r.w~ m(lt, tl 1.1.~ 'tL l<rrcxt g\1 lr.\ 1t~\l'tW\I; - & 1.1.-i)\1
d lipt91J.<i> t\1 x(ll !J.(l lx~<TtT) <tw\1 lipxwv, xcxl 1.1.-i) w0'1ttp
i.
:j
1G9
META>s::::A, B 4, 9Y9 b 7. 28
seja algo, c n ecessrio que tambm seja algo aqu ilo do qual ele
deriva, e que o lti mo desses termos no seja gerado, dado no
ser possvel um processo ao infinito c dado ser impossvel que
algo se gere do no-scr7
r\demais, porque existe gerao e movimento, necessrio
lllle tambm exista um limite: de fato, nenhum movimento infi-
nito, mas todos os movimentos tm um termo; tambm impos-
svel que advenha o que no pode ter advindo, porque o que advcio !O
existe necessariamente a parti r elo momento em q uc adveid' . .Alm
di sso, se a m atria ctcrna9 , por ser ingni ta , com ma.ior n1zo
lr'1gico atlm itir que o seja a forma, que o te rmo ao qual tende a
lt latC: ria em seu devir. Se, com efeito, n ~o cxist.issc nem esta nem
:1q uda , na da existiri<l; c se isso impossvel, ento ncccss<rio 15
que ex ista algo alm do snolo, justame nte a forma c a cssncia 1'
1
iVI.as, novamente, se admitirmos a cxi~tneia dessa rcaliclacl c,
~mgi r o problema de saber para que coisas deveremos <Kim iti-la c
para que coisas no. Fviclcntcmcnte. no possvel <ldm it i-la p<H<l
todas. De fato, no podemos admitir que cxi~ta algo alm dessas
misas particulares 11 . E alm disso, cotno possvel que a substncia 20
<111 1 seja. a forma> seja uma s para todas as coisas? Por cxcm-
plt 1, como possvel que a forma ele todos os homens seja uma s(l?
b so absurdo. Todas as coisas das quais a forma nica conshtucm
t l ll l<l unidade. As formas sero. ento, mu itas c diferentes? lmbm
j,so absurtlo 12 i\dcmais, ele que modo a m atria se torml C;Jcla
tllll<l dessas coisas particulares, c ele que modo o snolo <IS duas ao
ll iC:\lllO tem po, is to , matria c form a? 1'
INona apor iaJ14
J\lrn disso, poder-se-ia levantar tambm o seguinte problc- 25
111<1 sobre os princpios: se eles < s> tm unidade especfica, na-
da podcr;; ser numericamente um, nem mesmo o Um e o Ser. b:
l"lll:io. como ser possvel o conhecer, se no existe algo que, sen-
do um, englobe todas as coisas partieularcs 7 1;
Por outro lado, se os princpios tm unidade numrica c se
,-;,da princpio um s e no diferente nas diferentes coisas, eo-
ll lll ocorre nas coisas sensveis (por exemplo, dessa slaba parti-
110 TQN META TA <I>Y:!:IKA B
t1tt 't<>V o:lcr9TJ'tWV ~o:L ~wv ( otov 'tTjcrt 'til~ auUo:~Tj
30't(i) Eitt 'til~ o:o'tTj~ OcrT)t; xo:l o:{ &pxo:l E.ttt O: L O:U'tO:( . xo:l
y:p o:iho:t im&:pxoucrtv &ptOfl(i) t'ttpo:t), - d & fll} o'tw~ :'
o:{ 't<.i>v V'twv &pxo:l &pt9fl(i) lv tlcrtv, oux &cr'to:t 1tap: 't:
ll'tOLXEia ou9tv tnpov 'tO yp &pt9!J.(i) tV Tj 'tO xa0' tXO:CJ'tOV
."(EtV tacp.ptt ou&tv O'tW yp ."(Of.LEV 'tO xa9' EXacr'tOV,
tooo 'tO &pt9f.L(i) tv, xa96ou & 'tO t1tl 'tO'twv. Wcr1ttp ouv d 't:
ti'j~ cpwvij~ &ptOfl(i) ~v CJ'totxtta wptcrf.Lvo:, &vayxat'ov ~v &v 'to
cra'ta dvat 't: 1t&:V'tO: yp&:!J.fla'ta cro:1ttp 't: CJ'tOtXEia, 1.1.1}
\l'tWV "(E Mo 'tWV au'twv 1.1.118& 1ttt6vwv.
j OuOtvo ' t&:Tiwv &1topa 7tapatt1t'tat xal 'tot
vv xat 'tOt~ 1tp'ttpov, 1tnpov a{ a'tal 't<>V cpOap't<>V xal
'tW\1 &cpe&:p'twv &pxa( tlcrtv Ti t-rtpat. tl !LEV y:p a{ a-ra(,
1t<>~ -r !.LE\1 cp9o:p't: 't: t cpOap-ra, xal 8t: -r(v' al't(o:v;
o[ I.L.V ouv 1ttpt 'Hcr(o8ov xo:t 7t&:\l'tt crot Otoyot
10 f.Lvov lcppv-rtcrav 'tO 1tt0avo -ro 7tpo a1ho~, ')!J.WV ' wt
rwpT]crav (9tau yp 1totouv'tt~ 't~ &px xal lx OE.Wv yt
"(OvVat, 'tcX !J.T} "(EUCJf.Lt\la 'tOU Vx-rapo~ xal 'tTjt; &1.1.~po
cr(a 9VTj't: "(EV.cr9at cpacr(v, ijov w~ -ra-ra -r OVI.LO:'ta
yvwpti.La .yov-rt~ a1hoi" xa('tot 1ttpl a'tij~ 'tTj 1tpocripO
1.S p~ 'tWV at'tlWV 'tO'tW\1 dp ')f.L tlpfjxacrtv E[ !J..V "(cXp
x&:ptv ')ovij~ a'twv 9tyy&:voucrw, ouOtv ar'tta -ro dvat -ro
vix'tap xo:l 1) &I.L~poa(o:, d & 'tO dvat, 1t<>~ &v dtv &t-
tot 8tI.LEVOt 'tpocplj~) - &: 1ttpl !LEV 'tWV !J.U0txw croq:a-
'OI.LVWV OX ~toV flt't cr7tOUTj~ GX07ttLV' 1tap: 8t 'tWV t'
20 &7to8tC~tw t"(V'tWV E.L mw9&:vtcr9at 8ttpw'tw\l'ta 't( 87)
1tO't' lx 't<>\1 o:u-rwv \l'to: -r f.Liv &tta 'tl)v cpatv l<nt
-r t cp&dpt'tat 'tW\1 v-rwv. t7td & on al't(av .youcrtv
J MElAFis:cA, B .:, 999 b 29 . 1eco o n j 111
cuhu, que idntica a outra pela espcie , os prin cpios so icln-
ticos especifica mente. mas diferentes numericamente); se, por- 30
tanto, no <lSsim, c se, ao cont rrio, os princpios tm unidade
1\umriea , no poder ha,cr nada alm dos prprios elementos.
(De fato, no cxis lc diferena entre di zer "numericam ente um''
(.dizer "singular". Dizemos singular o que um s, enquanto di-
temos universal o que envolve todas <ls coisas singulares). Vcrifi- 1000'
l'ar-sc-ia a mesma coisa se o:. elementos ela voz fos:,cm nu merica-
mente li mitados: havcri<1 ncecss<lr am<:ntc tant a:; letras qua ntos
losscm os elementos , daclo que n8o podem existir doi s ou mais
elementos idntiws 1r'.
f / )cima aporia] 17
Uma dificuldade no inferior s anteriores, clcs(;u idcld<l pc- 5
los filsofos eontemponlneos c pelos filsofos precedentes a
seguinte: os princpio:. ch1s coisas corruptveis e os princpios das
incorruptveis so os lll(;Smos ou so dife ren te~?
Se so os mesmos, como se (;xplica que uma ~ se jam corrup-
1 vcis c outras incorruptveis? 0:. seguidores de llcsodo c todos
os telogos s se prc<x:uparam em diz(;r o que lhes pare(; ia convin- I o
ccntc e se esqueceram de IH)s 1\ (De fato, enquanto, por um lado,
considerava m os deuses como princpios c dos ele uses de rivavam
lu elo, por outro lado tambm diziam q uc os seres q uc n:io cxpc-
rim(;ntaram nctar c ambrosi<~ eram mortais.(, evid ente qu e o
~ ignifi cado desses termos devia ser bem conhecido par< l eles;
111as o que disser<Jm sohrc a aplicaio dessas causas est acima
da nossa capacidade ele comprecndcr1'J. Se, com deito, os deuses 15
experimentam essas bebidas por pr<lzcr, cnUio o nctar c a ambro-
sia no so a causa ele seu ser; se, ao con trrio, s~o ca uS<l ele seu
~cr, como possvel que os deuses sejam eternos se tm nccc:.si-
11
daclc de alim ento~ ?) . j\.olas no vale a pcn<l considera r seriamente
l'~sas elucubracs mt ol gica~. Ao invs, preciso t(;ntar aprcn- 20
der dos que demonstram o que afirmam , perguntando-lhes as
r:ltcs pelas quais alguns sere~ que derivam dos mesmos princ-
pios so, por natureza, eternos, enquanto outros estio sujeitos <l
corrupo. i'vlas, porque eles no forn ecem a razo disso, c por-
 112 TQN META TA<IlYIIk AB
I I
ou tUoyov o\hw Exuv, aTjov w oux <X{ <XU't<XL px<Xt
ouat <Xh(<XL <X'tW\1 CXV Eftv. xctL "(clp VTC&p olT)8t(T) "(EW
2~ &v 'tL !J,tcrt<X IJ.OO"(OUIJ.VW <X't~, 'E!J.1tt8oxTj, xctl
ou'to 't<XU'tov 7d1tov6tv 't(61JaL !J.tV y!Xp cltpx~v 'tLV<X cxl-c(cxv
'tij <p6opa 'tO Vtt'xo, 86ttt a' &v o6tv ~'t"t0\1 X<Xt 'tOlhO
ytwv &w 'tO &v6 cX1t<XV't<X ycip lx 'tothou 'tcX lcrtL
1t~v 6t6. yu yov "l wv 1tv8' a<X ' ~v a<X 't'
r~ a<X 't tcrt<XL 01t(aaw, I alv8pt 't' l~crtT)at X<Xl v-
1
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pt ~a& "(UV<Xtxt, I 6T)p 't' olcuvo( n X<Xl a<X'to6p!J.IJ.OVt
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lx8, x<X( 'tt 6tot aoJ..txcxCwvt". xat xwpt a& 'to'twv aij-
tOOOb ov tl y!Xp IJ.~ ~v iv 'tO~ 1tp"(!J,<XCJLV, iv &v ~v
cX1t<XV't<X, W <pT)<JL\1' 't<XV y&p aw81], 't6'tt a "&<JX<X'tOV
rcrt<X'tO vetxo". ato xat au!J.~<X(Vtt CXU't~ 't0\1 tu8cxtfJ.OV
crt<X'tOV 6to\l ~'t"tOV <pp6vt!J.OV tfV<Xt 'tW\1 &wv ou y&p "(VW
~ p(ttt il1tcxvt<X' 'tO y!Xp vtixo oux tXtt, ~ at "(VWcn
'to !J.o(ou ~ !J.o(~. "ycxC-n !J.tv yp, " <p1Ja(, "rcxtcxv
1tW1t<XIJ.tV, va<X'tl 8' awp, I <Xl6pt a cxl8p<X rov, cX't&p
1tUpt 1tp tT)ov, I crtop~v a& crtopyij, vttxo 8 't't vtfxt'L
uyp~." &U.' 6tv a~ 6yo' 'tO't6 "(t <p<XV&p6v' O'tL
10 au!J.~<X(vu <XU't~ 'tO vttxo IJ.T)6tv !J.ov <p8opoi 1j 'tO
e{V<XL CXl'tLOV' fJ.O(W a oua' ~ <pL6'tT) 'tO t{V<XL, auV"(OU<JCX
y&p d 'tO t\1 <p6dptt 't &<X. X<Xi t!J.CX at cx'tij 'tij fJ.E
't~OTJ <Xr'tt0\1 ou8tv "(f.L cX' -f} 'tt othw 1t<pUXEV'
I
''&n' 'tt a~ IJ."(<X Vttxo lvt !J.tt<J<JL\1 t6pl<p61), de; 'tLIJ.
u 't' cltv6pooot nttO!J.VOto :xp6voto I atptv Ot!J.OL~<Xto 1tcx-
'to 1tcxp' ~~<X't<Xt ~pxou" w v<X"(X<Xtov IJ.tV v !J.t't<X~
ttv <Xh<X\1 at 'tij OtV"(XT) ouat!J.(<XV aT)Ot, Ot' IJ.W
'tO<JO't6v "(t. !J.W "(El IJ.OO"(OUIJ.VW OU y(tp 't& IJ.EV
<p6<Xp't!X 't!X 8t &<p6<Xp't<X 1t0ttt 'tWV V'twv !X 1tV't<X
I llf'lduuna causa dessa n ecessidadc 2 ~. Entretanto, E mpdocles
I
I
1
d1
1
l I
MfTAFis:CA, B 4. I 000 o 23 - b 19 113
que, por o utro lado, no razovel que assim seja , evidente que
m princpios e as causas de uns e de outros no podem ser as
lntsmas. De fato, at Em pdocles, que podemos considerar como 25
1' qu(; mais coerentemente se pronunciou a respeito, caiu nomes-
lno (;rro21 . Com efeito, ele postula a discrdia como princpio e
como causa da corrupo; todavia, ela pa rece ser m ais a causa da
l:cJ;u;o das coisas, exceto do Um22 , pois todas as coisas, exceto
I kus, de rivam da discrd ia. Diz Em pdocles: "Desses derivam
toda~ as coisas que forilm , que so e qu e sero, I germinando r-
vcm:~. ho me ns e mulhe res, I animais, pssaros c peixes que se nu- 30
I H'11l de gua I e de uses longevos"21 .
1'vla~, mesmo prescindindo desses versos, evidente o que
di~sen1 os; se, de fato, no existisse a d iscrdi<l nas coisas, todas es- IOOO'
t:nia1ll rc unid<lS no Um , como ele di z: quando as coisas se reu-
24
llltan l, ento "surgi u po r fim a discrdia" . Por isso, tambm a
partir de suas afirm aes segue-se que D(;us, que s umamente
kliz, m enos inteligente d o qu e os o utros seres. De fato, ele no
m11hccc todas as coisils, porque no tem em si a discrdia , c s 5
lau>lthccimento do semelhante pelo semelhante. Diz Empd o-
' In: ''Com a terra conhecemos a terra, com a gua, a gua, I com
c dITo ter divino, c com o fogo o fogo destruido r, I o amor com o
.1111ur c a discrdia com a triste cliscrdia "2; .
1\rlas, para voltar ao ponto de onde se iniciou o discurso, fica
-l:11o o seguinte: que, para ele, a discrdia no mais causa da
f 'l ll l t l p~o do q ue do ser das coisas. t\nalogamcnte, a amizade no 10
r ; I t 't11ic~1 causa d o ser das coisas; de fato, quando rene tudo no
I l111. fa z todas as o utras coi sas cessarem de sc ru'_ E, ao m esmo
lt 'lll[ >o, de no indica nenhuma causa que m otive a passagem
oi(' 11111<1 il outra, e diz simplesm en te que assim ocorre por natu-
lt't;l: " Mas quando a g rand e disc rdia cresceu em seus m embros,
i tb(lu-sc ao poder, ten do-se cumprido o t empo / que l ambas 15
.dkt 11;1damcntc concedido po r solene juramento... " 27 .
1 ~:1c entende como necessria a alternn cia, mas no indica
,. ",-111ico a fal ar coerentem ente: de fato, ele no postul ou alg uns
.~ 1 n como corruptveis c outros como in corruptveis, ma s pos-
ld flt l lodos com o corruptve is, exce to os ele m entos. i\tlas o
114 T!lN META TA <!>YIIKA B
20 ~Ortp-r 1tfrJ twv crtotx.dwv. ~ 8& vv &yo!J.t\11) &1top(rt
lcrtl 8t tf t !!~V t 8' o, &L1ttp lx twv rttwv lcrt(v. - ~-n
!J.EV ouv oux &v t!T}CJC(V al rtutat &px.a(, toaata dpf)aOw
tl 8. tttpat &px.a(, IJ.La IJ.EV &1top(rt Tt'ttpov <X~9aptot Xrtt
rttat laoYtrtt 1] ~f!Oapta( d IJ.EV ylip ~f!Ortpta(, 8'ijov
2' vayxaiov xat tata tx. twwv t!vat (Ttma yp ~9&!
pttat tl tat' l wv lcrttv), l>crtt <roJ.Lilafv&t twv :px.wv
ltlpa &px. tTvat 1tp0pcx, toto 8' &8vatov, xat d
tcrtatat xat d ~a8C,tt d cX1tttpov Ett 8~ 1tw lcrtat t
~f!Oapt, d al &px.at :vatpdJf)aOV"tat; d 8~ cX1fi9ap-rot, t
)O t( lx IJ.EV totwv &1fi9liptwv ouawv ~f!Oapt &crtrtt, lx 8& twv
ltipwv &~9apta; toto yp ox toyov, &' i\ &:8va-
tov 1j 1too 6you 8titat. ttt 8~ o8' lyxtx.dp1JXEV o8tt
1001 hlpa, & t at <1tYtwv lyouatv &px.li. : npios tiverem sido destrudos?11 Se, ao contrrio, os princpios
to 1tpwtov :1top1JO~v &1totpwyouaLV wO?t&p toto !J.txp6v tt
aJ.L~IivoYtE..
ll!XYtwv 8~ xat Otwp'ijaat x.atTCwtatov xat 1tpo to
s yvwvat t:7}0& :vayxat'tatov TCnpv 1ton to v xat to
&v oa(at twv Ytwv da(, xat Wttpov atwv ox. lnpv 'tt
ov to IJ.~v &v to 8& v lcrtw, f} 8tt 'TJ't&'Lv t( 1tOt1 lcrtt to
v xat to &v w 1toxtt!J..VI') <iT} ~ootw. ol !J.EV yp
lxdvw ol 8' otw o!oYtat 'tiJv ~f!atv EX,tl\1. ll&twv
10 IJ.~V yp xat ol llu9ay6pum oux. t't&pv 'tt to v o8~ tO
&v & 'tOU'tO autwv 'tiJv lf!GtV ttVrtL, W olm} ti'j oa(a
l l.lllt.FiSICA.B4,10::JOb20-1001a 11 I 115
problema que agora nos ocupa saher por que algumas coisas 20
~ao corr uptveis e ou tras no, crnhora derivando dos mesmos
pind pios19 .
' Ii.1do o que se disse mostra que os princpios no podem
w ~tr m mesmos. i'vlas se os princpios so diversos, surge o proble-
rn:r ele saber se os princpios das coisas corruptveis so incor-
rn pl veis ou corruptveis. Caso fossem corruptveis, evidente
qtw deveriam, tambm eles, derivar necessariamente de ultcrio- 25
ws princpios: de fato, tudo o que se corrompe corrompe-se
~ li~solvc ndo-se na<]uilo de que deri vado. Por conseguinte, ha-
\Tti.J outros prin cpios ante riores aos princpios; mas isso im-
lu ~~vcl, quer se chegue a um termo, quer se proceda ao infinito'"
AI~;"' disso, como podero existir as coisas corruptveis se os prin-
da~ coisas corruptveis so incorru ptveis, por que desses princ-
pi~JS, qu e so incorruptveis, derivariam coisas corruptveis, en- 30
q11:11tlo de outros princpios, ta mbm incorruptveis, derivariam
mrsas in corruptveis? lsto no verossm il. De fato, ou impos-
-,iw l ou carece de um<J longa explicao. 1\ck:ma is, nenhum fil -
.1)11) j:mwis sustentou que os princpios so diversos, mas todos 1001
dl/.1'111 <(UC os princpios de todas as coisas so os mesmos. Mas,
"' realidade, eles apenas acenam ao problema que pusemos,
, .. ,~ i<l<.:rando-o de pouca re-levncia.
li )f'lima primeira aporiaj'Z
Mas o problema mc1is difcil ele cx<lminar c cuja soluo a
11 1.11~ necess ria para conhecer a verdade o seguinte: se o Ser c
o I r111 sJo as su hstncias das coisns c se cada um deles no . 5
11 '\ IWC'Iivamente, nada mais que Ser c Um, ou se devemos con-
.rdn ar a essncia do Ser c do Um em outra realidade que lhes
.11\ .1 de substrato.
Alguns entendem a naturezn do Ser c do Um do primeiro
111o "1 ... outros do segundo. Platiio e os pitagricos <Jfirm<Jm que
.. ;~'~ t o Um so apen<Js Ser c Um c que justamente nisso con- 10
.1'.1 .11:1 natureza, sustentando que a substncia deles a pr-
11 6 TnN META TA <DY!IKA 8
~"to "tO lvt trv~t x~l ~\l"tt ol 8& 1ttpl cpootwc;, otov 'EJL
:Jtrooxijc; wc; de; yvwptfJ.W"ttpov ~"(WV "(&t ~ "tL 'tO lv
lcntv Mem rp &v t"(tLV "tO"tO ~v cpt!av tTvott (~h(~
u rov lcntv ~~""l 'tO iv &tvat :Jtcnv), lnpot 8& 1ti>p, o{ 8'
lpa cpaalv t!v~t 'tO tv 'tO'tO xat 'tO v, te ou 't ~\l"ta
T.
t~vot
( u xat' "(t"(Ov~vat.
L
wc;
"
(}~~ au'twc;
,.
xat' otc 1tttw
' 'ta'
cnotxtta 'tt9lJLtvot Mrx11 rp xal "tolho te; 'toaa'ta t"(ttv
'tO &v xat 'tO v ~aac; :Jttp pxc; dv~( cpaatv . cruJL~a(wt
20 8t, tl JLtv 'tL IL~ 9Tjat'tat tTva( "t\\1<1 oa(av 'tO v x~t 'tO
v, JLTj8t 'tWV &wv t!vat 'tWV x~96ou ILTI9tv ( 't<X't~ rp
lcnt xa96ou JL&ta'ta :Jt'll"twv, d 8& IL~ &cnt 'tt &v ~'to
11118' ~lho ~v, CJXO'{ 'twv "(& ~wv 'tL &v tLTI :~tap 't
t"(6JLtvot xa9' lxaO"t~), E'tL 8~ IL~ \l"toc; "tO &vOe; oua~.
2' 8ijov ML o8. &v pt9JLO tLTj wc; xtXWPLO'JLt\ITj 'tLt; cpatc;
"tWV ~\l"tWV ( JLtV "(p pt9JLO JLOv8tc;, f} 8! JLOVt; ~:lttp
lv "t( la'ttv) tl 8' lcnt 'tt ~'to &v xal v, varx~rov oa!av
a"twv tTvat 'to iv xai 'tO v o rp l"ttp6v 'tt xa9' o
X<l""l"(OptL't<lt "t<X'ta ath. - JL~V tL r' lcnat c ''"'' stit ndo de unidades, c a unidade coincide essencialmente
JO 'tt au'to v xal au'to lv, 1to~ :~top(a 1twc; lcnat 'tt 1t~p
"t<X"ta lnpov, l"(w 8& :JtWc; lcnat :Jtdw &vOe; "t V"ta. 'tO
rp lnpov 'tO \l"toc; oux lcntv, W<n& xa't 'tOV IlapJUv!8ou
cruJL~(vttv v"(XTj 6rov iv :Jta\l"ta dvat 't V"ta xal
1001 ~ "tO'tO ttv~L 'tO v. JLcpO"ttpwc; 8& 8axoov v "tt rp IL~
iJ 'tO tv oa(a &v 'tt t "tO ~"to lv, 8va'tov 'tOV pt9JLOV
oua(av t!vat. lv JLtV ouv IL~ ti, tLpTj"t<lt :~tp6npov 8t' ) lv
8t iJ, f} ~~ :Jtop(a x~t 1ttpt 'tOU V"tOt;. lx 'ttvoc; "(p
, :~tap 'to tv lo-tat au'to o lv; vrx11 rp IL~ &v d-
MLTAfSICA, 8 4, I COI c 12. b 5 117
p1ia essn cia do Um e do Ser. J os naturalistas pensam de modo
dilrrcntc: Empdocles, po r exemplo, expli ca o Um reduzindo-o
.1 :tlgo mais conhecido; de fato, pa rece que ele afirma que o Um
,. a ;11ni;.adc, por ser a amizade a ca usa de unidade de toda s as
mi.\as. Outros dizem que o Sere o Um so o fogo, cnqwmto ou- 15
I to., ainda dizem que o ar, c sustentam que as coisas so cons ti-
h tda~ c foram produzidas desses elementos. Os pensadores que
pmt ulmn v;hios elementos tambm sustentam essa doutrina: tam-
111'111 d es devem necessariamente afirmar que todos esses clcmcn-
lns (hamados princpios so Ser c Um 11 .
Ora, se no se quiser admitir que o Ser c o Um so deter- 20
111 i11ada substncia, seguir- se -~ que nenhum dos universais scr<
.11hsblncia. (0 Ser c o Um so o que h de mais universal; c se
o Ser c o Um no so uma realidade, tampouco se v como algo
1udc ser fora das coisas ditas partieularcs) 14 Alm disso, se o
11111 11 ilo uma sub5tncia , evid ente que o nmero tambm 25
11:1!1 poder ser uma substncia separada. (O nmero, com efeito,
1'11111 o Um) 35 Mas se existem o Um em si c o Ser em si. ncccs-
.. ttlo que sua substncia seja o um c o ser: com efeito, aquilo de
pll' ~c predicam no dife rente deles, mas o prprio um c o
p1 c'oprio scr 1r..
Por ou tro lado, se exist e algo que Ser-em-si c Um-e m-si, 30
.,,r:'t ntu ito difcil compreender como poder existi r algo alm
,!f' J, s, i~to , como os seres podero ser mltiplos . De fato, o q uc
11:1o (: ser no ; conseqentemente cairamos na doutrina de
l'.umnidcs, para quem todos os seres constituem umJ unidade
c ,sla o serl7 . Mas ambas as posies ap resentam dificuldade. 100 1
l)twr o Um no seja substncia, que r o Um seja substncia e m
.te por si, impossvel que o nmero seja substncia. Japrescn-
I:H II o.s as razes pelas quais impossvel a hiptese de que o Um
11:111 seja substncia ; se, ao con trrio, substncia, surgir a mcs-
IILI dificuldade que j encontramos a propsito do Ser. Como
po1kr< existir, alm do Um em si, out ra coisa que seja Um? De 5
l.lio, essa outra coisa deveria ser no-um; mas todos os seres OLt
.,_,o 11m ou so muitos, sendo cada um deles um 3s. Ademais, se
118 TlN META TA <Z>Y~ IKA B
vat n:cxv-ra 8t 'tli v-ra f) v f) n:oii wv %v ~xa<Ttov.
t'tt d ck8ta(pe.'tov a'to 'tO &v, xcx'tll (J.tv 'tO Zfjvwvo~ &;e(w!J.<X
ou9f.v li:v E.l'l'J (o jtlp !J.Tj'tE. 1t(:)OG'tt9t(J.E.\IOV !J.Tj'tE. cX!p!XlpO!J.E.VOV
n:ote.r (J.ttl;ov (J.'l"j8t lcxnov, o !p'l"jatv e.fvcxt 'tO'to 'tWV v-rwv,
10 ~ 8'l'Jov'tt v-ro rte.r9ou 'to v-ro xcx\ e.l rtlre.9o,
aC.U(J.<X'ti.X\1" 'tO'tO jlip 1tlXV't"Q v 'ttl 8& licx 1tW (J.tV
1t(:)O<Ttt9i(J.E.V<X 1tOt1jau (J.ttl;ov, 1t~ 8' ou9lv, OL0\1 ln:(n:e.8ov
X<Xt jp<X!J.rtf!. <TtLj!J.Yj 8t X!XL !A-0\Itl ou8!X(J.W). &;).).' ln:e.t8ij
ou'to 9e.wpe.r !pOp'ti.XW, xcxi ivtx.e.'tcxt e.lvcxt cXtcx(pe.'t6v 'tt
u wa-te. [xal O'tw] xal n:po lxv6v 'ttv' ckn:oor(cxv lx.uv ((J.e.L'-
~ov !J.EV jlip O 1tOt1jae.t n:&L0\1 8t 1t(:)OG'tt9E(J.E.VOV 'tO 'tOLO't0\1) -
cX.tX 1tW ij le tVO 'tOtO'tOU f) n:e.tV<U\1 'tOLO'tC.U\1 t<Tt!XL
(J.tje.9o; O!J.OLOV jlip xcxl 't'ijv jp!X!J.!J.Yiv lx <TttjrtWV e.tvcxt
!pGXE.tV. ciri !J.i!V xa\ d' 'tL O't<U un:ocxl43&vu W<TtE.
20 jE.Vto0at, xa9n:e.p jOUCJt 'tLVE., ix 'tO ~VO !XIho X!XL
lioo !J.Yi tv6 'tl\IO 'tOV cXpt9!J.V, o9f.v ~T'tOV ~'l"j't'l"j't0\1 8ttX
't xai n:w (h& !J.EV ckpt9(.Loc; 'tt t !J.je.9o t<Tt!Xt 'tO j&
V!J.E.V0\1 1 E.l1tE.p 'tO (.L~ ~\1 ~ cXWl't'l'J X!Xt ~ cx't'ij !pCJL
~v. o'te. rp n:w ie ~voe; xal 't!X't'l'J o'tE. n:w le ckpt-
1 11 no-um a desigualdade e , portanto, o mesmo princpio num
u 9(J.OU 'ttV X<XL 't!X't'l'J jtVOt't &:v 't (J.E.j0.,, fjov.
To'twv 8' lx.o!J.V'l'J ckn:op(cx n:6'te.pov oL ckpt9(J.ot xcxt
't acil!J.<X't<X xal 'tli in:(n:e.8cx xcxi !XL G'ttj!J.!XL oa(cxt 'ttvl
daw f) o. e.l (J.tv i~P !J.Tj e.latv, 8ttX!pE.jE.t 'tl 'tO v xcxt 't(ve.
!XL oO"!Xt 'tW\1 v-rc.uv 't~ (J.tV i~P n:&O., xcxt cxt xtv1jae.tc;
lO xa\ 'tcX n:p6c; 'tt xat !XL 8ta9tae.t xcxl oi jOt o9e.v~ 8o-
xoatv oa(cxv O"''j!J.<X(vuv (jOV't!Xt jlip n:&ncx xcx9' n:oxe.t-
METAfSICA B 4/5. I 00 I b 6 31 119
o Um em si indivisvel, de acordo com a doutrina de Z eno, no
( nada. (De fato, ele diz que aquilo que acrescentad o ou t irado
11:10 torna uma coisa, respect ivamente, maior ou menor no
~l'r, <.:o nvicto de que o ser uma grJndeza . E se uma grandeza. lO
~~ corpreo, pois o corpreo existe em todas as dimenses. Os
t~lll ms objetos matemticos, ao contrrio, se acrescentados de
ccrto modo s coisas as tornam maiores, se de outro modo, no:
do primeiro modo a superfcie e a linha ; do outro m odo, o ponto
<' a uni dade no aumentam em nada a coisa J qua l se acrescen-
la m )'''. Posto qu e esse modo de raciocinar grosseiro c que
possvel existir algo indivisvel, poder-se-ia objetar que o indi vi- 15
~vc.:l acrescentado a alguma coisa no aumenta seu tam<1nho,
111as seu nmero. iVI as ento, como que de um Um desse tipo,
011 de numerosos Um desse tipo poder derivar a gra ndeza? De
!ato, essa afirmao equivalente qu e diz qu e a linha deriva
de pontos;''. Po r out ro lado, mesmo sus tentando, como alg un s o 20
L1z.em, que o n mero deri va elo Um-em-si c de o utro princpio
qnc no um , dcvcr-sc-<1 investigar por que c como o qu e dele
deriva s vezes um nmero c ~s vezes uma grandeza, dado que
ca~o como no outro. De fato, no claro como do Um c dessa
desigualdade, o u de certo nmero c dessa desigualdade as gran-
25
dezas podem ser gc radas 41 .
S. /Discusso sobre o estatuto ontolgico dos nmeros}
I/)c ma segunda afJora / 1
Um problema relacionado a esses o seguinte: se os nme-
l m, os slidos, as su perfcies c as linh as so substncias o u no.
Se no so substncias, no sabemos dizer o que o ser c
q11ais so as substncias dos seres, pois parece que as afeccs,
<1.~ movimentos, as relaes, as disposies e as propores no 30
rxp rimem a substncia de nada. Com efeito. todos eles so prc-
di('ados de algum substrato e nenhum deles algo detcnninado2
120 T!lN META T A <!>Yl:IKA B I .v.ETAFs:cA. 85. 1001 b32 1002a26 I 12 1

J.L'JOO 'tW6, )(Gl~ o09i'J 't6e. 'tt). a i J.LcXto-t' &'J O~E.LE.
<TrJf.LC''JU'J oO'(Gl'J, wp xat yT xat mip xcxt &ijp, l w'J
1002 't~ O'OJ9nGl O'WJ.LCX'tGl O'O'Jl<m')XE., 'tO'tW'J 9tpJ.L6'tT)'tE. (.Lt'J xcxt
ci>ox.p6'tT)u xat 't 'tOtGl'tGl 1t&9Tj, ox ooo(cxL, 'tO t GWJ.A.CX
'tO 'tCX'tGl 1tE.1tO'J90 J.L6'JO'J 1tOJ.Ll'JE.L W 'J 'tL l<aL oa(cx 'tL
oaGt. &U J.A.Tr-> 't6 ye. O'WJ.LC' 1juo'J oa(cx 'tij l1ttq>CX>Je.(cx,
s xGtt Gl'tTJ 'tij YPCXJ.LJJ.Ti, XGlL Gl'tTJ nj f.LO'J&o xcxt nj
G'tt"(J.L7j 'tO'tOt y~p wpLO'tGlt 'tO O'WJ.LGl, xcxt 't (J.t'J !i'JEO
awJ.Lcx'to l'JlxE.0'9Glt oxe.r E-f'JGlt 'to e awJ.LCC &vEo 'to-rwv
&'JGl'tO'J. t61te.p o{ J.LtY 1toot xat ot 1tp6npo'J 't1t'J
oatGl'J xat 'tO v ~o'J'tO 'tO GWJ.LGl e.f'JGlL 'ttX t &cx
ao 'to'too 1t&a71, wG'tt xGtt -r &px 't~ 'twv O'wJ.A.&-rwv
'tW'J vtw\1 E.f'JGlt &pxc o( o' G'tEpot xat GOCj)W'tE.pOt 'tO-
'tW\1 e.!'JGlL OGlvtE. &pt9J.LO . XCX9cX1tE.p O'J Et1tO(J.E.'J, Et J.Lf}
tG'ttY oO'CGl 'tGl'tGl, w ot'J lG'tLY oO'(Gl ot. 'J o6l'J o mais recentes e tidos com o m<1is sbios sus tentaram que os prin-
"(~p f} 'tcX lE. GOJ.L~E.~7}X'tGl 'tO'tOL &elO'J 'J'tCX XCXE.L'J.
t.S - & J.LYi'J d 'tO'tO J.LtY JJ.ooye.i''tGlt, 'tt J.A.o'J OO'(cx -r
J.LTjXTj 'tW'J GWJ.LcX'tW'J XCXL Glt O'tL"(J.LGlt 1 'tGlU'tGl OE J.A.Y} pwf.A.E.\1
1tOW'J 'J tfE.'J O'WJ.LcX'tW'J ( lY yp 'tOl Glt0'9Tj'tL :O\ICX't0\1
t!'JGlt) , OX &'J E.rTj OO'tl OOE.J.LGl. l'tL Ot q>Gl'JE.'tCXL 'tGlU'tCX
1tcXvtGl LGltplau vtGl 'tO GWJ.LGl'tO, 'tO J.A.EY e.l 1tcX'tO
lo 'tO o' e.l ~&9o 'tO ' d J.LTjXo~. 1tpo t 'tO'tOL J.LOLW
t'JE.G'tt\1 i'J 'ti) G'ttpe.i) 1tOtO'JO'J GXTiJ.LGl' WG't 1 e.l J.A.TjO,
i'J 'tii) (9~ EpJ.LTj, oi. -ro ~J.LLGO 'tO x~oo l'J -ri;l x~~
O't<U W &cpwptO'f.tYO'J' OOX &pcx 000 l1tLCj)cX'JE.lGl ( d "(tXp
1
1tOLGlO\I, X'J Gl'tTJ 'J Tj'J 1j &cpop(~OOGGl 'tO ~J.A.LGO) , O'
2.s Gl'to~ 6yo xat i1tt ypCXJ.LJ.LTi xGtt o-tLrJ.LTi xcxt f.A.O'JcXO,
WG't' d J.A.&to-tGl J.LtY oaCGl 'tO GWJ.A.CX, 'tO-roo t (.A.&ov
Quanto s coisas que melhor parecem exprimir a substncia-
a gua, a terra, o fogo e o ar, isto , os elementos dos quais os
corpos so compostos-, eleve-se observar que o quente e o frio 1002'
c as outra s afcees desse tipo, prprias daqueles elem entos,
no so substncias, c que s o corpo qu e serve de substrato a
essas a feces subsiste como subst;'lncia c como ser;. iVlas o corpo
menos substncia do que a superfcie, c esta m enos do que a
linha e a linha m enos do que a uni dade c o ponto: de fato, o corpo 5
dctcrm n<1do por estes c parece q ue eles podem existir sem
o corpo, enquanto impossvel que o corpo exista sem eles~. Por
isso - enquanto a maio ria dos homens c dos filsofos prc.:ccden-
tes su stent<Jvam que o corpo era substncia e ser e que as outras
coisa s eram propriedade~ deles e, conseqentemente, os princ- lO
pios dos corpos era m princpios ele todos os seres - os filsofos
cpios elos seres era m os nmeros;. Portanto, como dissem os, se
essas coisas no so subst ncias, no existe absolutamente ne-
nhuma substncia c nenh um ser: pois certamente seus acidentes
no m erec.:cm ser chamados scrcsr'.
Por outro lado, se admitimo5 que as linhas e os pontos so 15
mais substncias do que os corpos, no se v em que corpos el es
se.: encontrem- com efe ito, impossvel que se encontrem nos
corpos se nsveis- c, ento, no existir ncnhum<1 substncia 7 .
Adcmai5, parece q ue a linh a, a su perfcie<: o ponto so cliviscs
do corpo: alinha segundo a largura, a supe rfcie segundo a profu n-
didade, o ponto segundo o eomprimcntoH. Alm disso, no slido 20
ou esto presentes todas as espcies de fig ura ou, ento, n enhu-
ma. Assim, se na pedra no est presente um I Ienncs, tampouco
a metade de um cubo es tar presente no cubo com o algo deter-
minado. Po rtanto, tambm no estar presente a superfcie: se,
wm efeito, estivesse prc5cnte uma supe rfcie qualque r, tambm
estaria aquela q ue delimita a m etade de um cubo. O m esmo ra-
ciocnio vale para a linha, para o po nto c para a uni dade9 Portan- 25
to, se o corpo, po r um lado, substncia po r excelncia e se, por
outro, essas coisas so mais substncia do qu e o corpo, e se depois
se v que elas n o so subs tnc ias, ento no sabemos o qu e
122 T!l N META TA <I>YIIKA B MHAFiSICA, B5/6, I CJ2 o 27 b 18 123

't<X't<X, IJ.TJ la-tt 8i. 't<X't<X IJ.T)8t OUGl<Xl 'tlV, 8t<X~&"(&L 't( o ser c o que a substncia dos seres. A esses absurdos acrescen-
'tO v xod 't( ~ oucr(ot 'tW\1 \l'tW\1. TCp "(Otp 'tO't tlpTJJVot tam-se outros aos quais se chega ao considerarmos a gerao e
xal 'tOt TC&pt 'tTjv rlvtcnv xat 'tTjv ~9optv <N!J.~ot(vu &.o"(ot. a corrupo. De fato, claro que a substncia passa do no-ser JO
)0 8oxti' !J,!V rp ~ oucr(cx, ldtv IJ.TJ OUGot TCp'ttpov vv n +\ TCp6- ao ser e do ser ao no-ser como conseqncia dos processos de
npov OG<X a-ttpov !J.TJ n, IJ.&'tOt 'tO "(("(\\&G9ott X<XL ~9dptcr9rxt gerao e corru po. Ao contrrio, as linhas, os pontos e as super-
't<X't<X 1'CcXCJXtLV 'tcX 8t a"tL"(IJ.Ot Xott 'tt "(pot!J.!J.t XIXt 'tt fcies no podem nem gerar-se nem corrompe r-se, embora sejam
lm~IX\ItCcx oux lv8lxt'tott oun rf"'"'ta9at oun ~9dptG9rxt, em certo momento c em outro momen to no se jam. De fato,
'tt !J,!V OG<X 'tt 8! ox OUGot. O'tot\1 "(tp cX1'C'ti')'tiXL Tj 8t- quando os corpos so postos em contato ou so divididos, no mo-
1002 ~ <XtpTj'tott 'tOt GWIJ.<X'tot, cX!J.ot btE. !J.t\1 !J.(ot cXTC'tOIJ.VW\1 'tt 8& mento em q ue se toca m forma-se uma nica superfcie e no
8o 8tcxtpOUIJ.VW\I "(L"(\10\I'tott wa-t' OU'tt <N"(Xtt!J.VWV ta't'LV t..' momento em que se dividem formam-se duas. Por consegu inte,
1002.
t~9rxp't<Xt, 8t't)PTJ!J.vwv 'tt dcrlv a[ TCp6'ttpov oux oGIXt (ou "(tp qua n do os corpos so reunidos, as duas superfcies deixam de
8TJ li "(' dt8tcx(pno G'tt"(IJ.TJ 8t't)pt9T) tl 8o), tr 'tt "("(\10\I'ttXt XotL existir e so aniquiladas; quando os corpos so separados, existem
5 ~9dpoV'totL, lx 't(\IO "(("(\10\l'tott; TCotpotTC.T}GW 8' tXtt Xotl
as duas superfcies que antes no existiam. (Certamente no se
TCtpl 'tO vv 'to lv 'ti;> XP6v~ oai. rdtp 'tO'to lv8lxt'tott pode dividi r em dois o ponto, que indivisvel) 111 i'vlas se elas se 5
"(L"(\\tG&rxt xcxt ~9dpta9at, dtU' !J.W tnpov dttt 8oxtL' t!- gerassem c se corrompessem, el e que subst rato derivariam? O
Vott, ox oucr(a 't\ OUGot. !J.o(w 8E. 8Tj.ov 'tL EXtL xrxt 1'Ctpl
mesmo ocorre com in stante e com o tempo. Tambm ele no
'tt G'tt"(IJ. Xotl 'tOt "(pot!J.!J.Ot Xott 'tOt tTC(TCt8ot "(tp
pode ge rar-se c corromper-se e, contudo, parece ser sempre dife-
rente, porque no uma subs tncia. E, cvidcn tcmcntc, o mesmo
10 <XU'tO .6"(0 cXTCIX\I'tot "(Otp !J.OlW Tj TCptX'tiX ~ 8tottpGu
vale para as linhas, os pontos c as superfcies. E a razo ames-
tlGt\1.
ma. Com efeito, todas essas coisas so, do mesmo modo, limites 10
ou diviscsH
6
"O.w 8' tTCop~Gtttv v 'tt 8tdt 'tl xcxt 8tr CTJ'tt"i"v
),),' &'t'tot 1'C<XpcX n 'tcX ala9T)'tOt xat 'tOt IJ.&'t~, o!ov &
't(9tJLE..V ti1). E( rtlp L "tOW, "tl. "t JLEV 1J.9T}JLCX"ttX 6. [Discusso das trs ltimas aporias]
u 'tWV 8tpo &U~ !J.v 'ttvt 8tot~pu , 'til 8& TC6U' tX't'tot
IJ.otl8Tj t!VotL o9tv 8ta~iptt, wtTt' ox tGO\I'totL rx'twv at /Dcima terceira aporia] 1
&pxat <ipt91J.{i) dt~wptG!J.Vott ( wcmtp o8E. 'twv lV'trx9a Poder-se-ia, em geral, levantar o problema da razo pelc1
"(pot!J.!J.cX'tW\1 Otpt91J.{i) !J.tV TCcX\I'tW\1 OUX dGLV ott OtpXotl Wpt- qual se devam buscar outras realidades alm das sensveis e das
intermedirias como, por exem plo, as Idias cuja c:-;istncia
admitimos.
Se porque os objetos ma tcmticos, em certo sentido, dife-
rem dos sensveis, mas no enquanto existem muitos da mesma 15
espcie e, portanto, seus princpios so limitados em nmero2
(por exemplo, assim como os princpios de todas as nossas pala-
vras no s<1o limitados em nmero, mas s pela espcie\ a menos
 124 T!lN META TA <i>Y};IKA B M.EIAFiSICA, 86, 1002 b 19 - 1003o7 125

GIJ.tVt, ttatt 8&, lv IJ.il a!J.~vtl 'tt~ 'tT)O'L 'ri~ aua que tomemos os elementos de detc.:rminadJ slJbJ e de determi-
:zo ~Ti~ i'j 'tT)<J8t 'tTj ~vi'j -totwv 8' laovtat xal. cipt61J4) nada palJvra: os elementos destas, evidentemente. sero limita- 20
wpt<J!J.tVL- IJ.O(w 8t xat i:1tL 'tWV IJ.&'ta !l1t&Lpa yp dos tambm numericamente4; e o mesmo ocorre pJra os entes
xxtr 't~ !J.ottSTj)' wctt' &( IJ.il tcttl 1tap~ 't~ a[aOTj't~ xat intermedirios, pois existem muitos en tes intermedirios da mes-
't~ IJ.a91)1J.a'tLX~ lnp' !i't'ta o!a lyooot 't~ tt''Ij 'tWt~, mJ espcie), de modo que, se alm dos sensveis c dos objetos
oox lcttat !J.(a cipt61J.(il cX' t~u oa(a, o8' al <Xpx.al -t&>v matemticos no cxi~tissem outras realidades como as que alguns
2S vtWV cXpt91J4) t<JOvtaL 1tO<Ja( 'ttv&~ cX~ &~&L' - d OV 'tO'tO
chamam de Formas, no poderia haver uma substncia numeri-
ciwyxarov, xat -t~ t~'l) civayxatov t 'tO'to &!wt 'tt6&wt. camente una mas s especificamente una, nem os princpios dos
seres poderiam ser numericamente determinados, mas s espe-
xai y~p d IJ.1i xa<i.) tap6poatv ol lyovt&~, cX' lcttt
cificamente determinados;. Pois bem, se isso necess rio, pela 25
yt 'to6' 8 ~oovtat, xat <Xvyx'lj -ta'ta tytw ao-tot~.
mesma razo ser necess rio tambm adm itir a existncia de
-tt 'tWV d8wv oa(a 'tt~ ~xactt6v tcttL xal. o6t.v xa-tti au!J.-
Idiasc'. De fato. mesmo que o~ defensores das Idias no se ex-
)0 ~t~1)X6~. - cX IJ.ilv tt yt &ftaoiJ.&V 't n tt'l) dwt xal. pliquem bem, no fundo isso que eles querem dizer; c eles devem
&v cipt61J.Cil -t~~ <Xpx.~ <XU~ IJ.il d'tt, dpfpca!J.tv & croiJ. necessariamente afirmar a existncia das Idias, enquanto cada
~a(vttv &vayxatov civa'ta. - avt"f'(U~ t 'tOtwv lcttl. 'to Idia substneia c no existe acidentalmente' .
8ta1topTjaat 1tcYttpov 8uvIJ.&L lcttt -t cttOLX,&ta ~ 'ttv' lnpov Por ou tro lado, se afirmamos que existem Idia s e que os 30
'tp61tov. tl IJ.EV y~p !iw~ 1tw~, 7tp6np6v 'tt lcttaL 'tWV cXp princpi os tm unidade numrica e no especfica. j indicamos
100}" X,WV &o (1tp6-ttpoV y~ Tj VIJ.L~ tXdYr)~ 'tij~ a{-tfa~, acima os absurdos que da decorrem ncccssariamcntcx_
'tO 8t uw'tov oox <Xwyxatov lxt!vw 1t~V tX,ttv) d ' lcttt
uvIJ.&L 't~ cttOLX,tta, lv8tX,&'taL IJ.1)6tv dvat 'twv vtwv
uwt'tOV y~p t!vat xat 'tO IJ.'j7tW <Sv y(yv&'taL !J.tV y~p -to
IDc:i ma quarta apor i ar
s IJ.il <Sv, o6tv 8t y(yv&'tat 'tWV &tvat ciuv'twv. - 'ta'ta~ u Outro problema estreitamente ligado a esses consiste em
ov 't~~ cX7top(~ &vayxatov cX1topTjaat mpl 'tWV <Xpx.wv, xal. saber se os elementos existem em potncia ou de outro modo.
1t6npov xa66ou dal.v ~ W~ tyO!J.&V 'ttX xet6' lxactta. d Se existissem de outro modo, deveria haver algo de anterior
<lOS princpios. De fato, a potncia seria anterior quele tipo de 1003'
causa: mas no necess rio que o que em potncia chegue a
ser em ato 111
Ao contrrio, se os elementos fossem em potncia, ento
seria poss(vcl que atualmente no exi~tissc nenhum dos seres.
De fato, mesmo o que ainda no em potncia para ser. O que
no pode vir a ser, mas nada do que no tem potncia para ser s
pode vir a ser11 .

/Dcima quinta aporia_/ 12

Estes so, portanto, os problemas relativos aos princpios,
que precisamos discutir, c tambm esse outro: se os princpios so
universais ou se existem ao modo dos indivduos.

~I
 TnNf'.IETA TA <I>YI IK/, B METAFiS:CA. B 6. I 003 o 8 17 127
126

!J.tV j~p xcx96oo, OUX laov-tcxL oa(cxL ( o9f.v j~p 'tW\1 XOWW\1
-r68t -rt GT)!J.CXtVtL ~ -rot6v8t, f) 8' oa(cx -r68& tL d 8'
10 tG'tCXL t68t tL XCXt t\1 9taecxt 'tO XOW1j XCXn')jOpo!J.EV0\1, 1tO~
tG'tcxt ~(ilcx l:wxpinJ, cx-r6 n xcxt &v0pW1toc; xcxt to
~(ilov, Et1ttp GT)!J.CX(V&L lXCXG't0\1 t68& tL XCXl t\1) ' - d !J.EV O\1
xcx96oo ex{ &flx.cxC, -rcx-rcx OU!J.~cx(vw d 8t !J.Ti xcx9oo
cX' W~ 't~ xcx9' lxcxG'tcx, ox tGO\ItCXt t1tL<rt'T)'tCX( (xcx96oo
u i~P f) t1tLCJ'rfi!J.TJ 1t1v-twv), wG't' aov-tcxt cipx.cxt tnpcxt 1tp6-
npcxt -rwv cipx.wv cxt xcx96oo XCXnJjopo!J.tvcxt, mtp !J.ftJ
la&aecxt cxthwv lmcrrfi!J.TJ
Se so universais, no podem ser substncias. De fato, ne-
nhum dos atributos universais exprime algo determinado, mas
apenas de que espcie uma coisa n, enquanto a subs tncia algo
dcterminacloH. Se admitssemos qu e o predicado universal ai- 10
go determinado e se o postulssemos como ex istente separado,
S>crates viria a ser muitos seres vivos: seria ele mesmo, seria o ho-
mem e seria o animal, dado que cada um desses predicados expri-
me algo determinado 11.
Portan to, se os princpios so universais, es tas so as conse-
qncias.
Se, ao contrrio, os princpios no so universa is, mas existem
::~o modo dos indivdu os, no sero objeto de conhecimento. De
fato, a cincia sempre do universa1 1c,. Conseqentemente, para 15

1 que seja possvel uma cincia dos princpios, deveria haver outros
princpios, anteriores aos princpios, ou seja, os princpios que se
predicam universalmente dos princpio~ particulares 17
 /

L I V RO
r
f

:i
l[ 1S'l51S1..51..515!Sl'51.51.515bLS15l51.5151.S1Ei1.51.51..5l..Sl..::IL5
I'
 1 I . fDefinio &1 metafsica como cincia do ser enquanto ser.fl
20 "Eanv t?tt<ni}!J.'I'l ttc; f) 9&wpe.t to v 'ti v x~t ta tot~
?t~pxovt~ x~6' ~t6 . ~'t'l'l 8' tO"tLv o8&1J.t~ twv lv !J.tpe.t
&"(OIJ.tVWV ij ~'t") o8&1J.(~ "(ap 'tWV cinwv t'JtLOXO'JtE.l
xcx66oo ?t&pt to vtoc; t v, &na !J.tpoc; cxto t~ I?ton-
2.5 1J.61J.&~I{ ?t&pt totoo 6e.wpoi$ to aoiJ.~&~1lx6c;, otov ~r IJ.~eTJ
IJ.CXt~xcxt twv l?t~atT)IJ.Wv. t?te.t 8& tac; &pxac; xcxt tac; &xpo-
t:t~ ~['t(cxc; ~1jtOIJ.E.V 1 8ijov wc; tpO'E.W 't~VO ~tl'ta
M"(X~tov et~t ~a ~'tf)v. &l ov ~t ol 'ttX O"totxe.t~ 'twv
vt<a>V ~Tl'tOV'tE. 't~'t~ 'tac; &pxac: ~.f}'tOOV, &v~"(XTJ ~l 'ttX
30 O"tOtX&l~ 'tO vtoc; &f~t IJ.~ X~'ttX O'OIJ.~E.~TlXO &n' TI
v 8~0 X~l ijiJ.tV 'tO vtO ' V 'tac; ?tpWtCX cxh(~
'l'l"Jt'ttOV.
2
To 8& v Hre.'tcxL IJ.t"' ?toncxxWc;, &na ?tpoc; i.v xcxt
IJ.(cxv 'ttva tpatv x~l ox IJ.<a>V!J.wc; &n' wa"Jte.p xcxt to
>.5 "(L&lV0\1 ?t~V ?tpc; "((&L~\1, 'tO !J.tV 't~ tpO~'t"t&L\1 'tO 8t
'ti) ?tote.'lv to 8t 't~ 01')1J.&Tov t:Tvcxt 'tijc; "(Ld~c; to 8' tL
1003 ~ 8~'tLXO\I ~thijc;, ~l 't {cx'tpLXV ?tpoc; {~'tptx.f}v ('tO !J.tV
"(ap 'tc'i) lxe.~v l~tpLX~V t"(E.'tcxt ~'tptxov 'tO 8t 't~ &qloic;
d~t ?tpOc; cx-djv 'tO 8& 'ti) lf>rov e.T~t 'tijc; l~'tptxijc;),
Exis te uma cincia que conside ra o ser enquanto ser e as 20
propriedades que lhe competem enquanto tal. Ela no se iclcn-
1i fi ca com nenhuma ela s cincias particulares: ele fato, nenhu-
'' "' das outra s cincias eonsidccJ universalmente o se r enquan -
to ~er, rna s, delimitando uma parte dele, cada uma estuda
as c;nactersticas dessa parte . Assim o fa zem, por exemplo. as 25
ntatemtica s2.
Ora, dado que buscamos as causas e os princpios supremos.
~ l'viclcnte que estes devem ser causls e princpios ele uma rcali-
d,,dc que por si. Se tambm os que buscavam os elementos elos
~~1cs, busca\'arn esses princpios < supremos> , necessariamente
:1qudes elementos no eram elementos elo ser ,1cidcntal, mas do
.\ <' I enquanto ser. Portanto, tambm ns devemos buscar as ce1usas JO
do ser enquanto scrl_
2. /Os significados do ser, as rela6es en tre o uno e o ser e as
wrias noes que en tram no mbito da cincia do ser}'
O ser se diz em mltiplos significados, mas sempre em rc-
krt ncia a urna unidade c a uma realidade determinada . O ser,
poli :mto, no se diz por mera homonmia, mas elo mesmo modo
t'O IIlo chamamos "salutar" tudo o que se refere sade: seja enquan-
lo :1 conserva , seja enq uan to a produz, seja enqua nto e sintoma 35
.Ida, se ja enquanto capaz de receb-la ; ou tambm elo modo
mtn o dizemos "mdico" tudo o que se refere medicina: seja 1003'
c11quanto a possu i, seja enquanto inclinado a ela por natureza,
132 H l N META TA CI>Y ! IKA
JA.OtO'tp6l.cu~ t XIXL n).a T}cP6(U9a e:y61J.t\IIX 'tO'tOI.,
' O'tCU 8t Xt 'tO 8v l"'(t't<Xt 1tO<XXW~ !J.tV cill.' linav
1tp IJ.CIXV cipxfr.o 'tcX !J.&v "'(cXp g'tL OUCfat, ~V'ta l"'(t.'tat,
'tcX ' 'tt n.81} oa(a~, 'tcX ' ~t o~ d oa(cxv f} <"lll referncia a um nico princpio: algumas coisas s;o di tas ser
ql0opa1 il anpfjaei. i\ ttot6nrre f} 1tOLT}'ttx f} "'(tWT}'ttxcX
oa(a 11 'tW\1 1tpo~ 't'Yiv oa(av ero!J.l\lcuv, f} 'tO'tcuv 'ttvo~
10 ci?toql.CJtt<; i\ oa(a to xa!. 'tO IJ.'il v e.lvat IJ.'il ~... ql!XIJ.&V.
xa01tep ov xa!. 'tWV U"'(tttvW\1 cin.V'tcuV !J.(a l1tt<Tri!IJ.7J tCJ'tLV,
!J.O(cu 'tO'tO xa!. inl 'tWV &Ucuv. ou "'(cXp !J.6vov 'tW\1 xa9'
&v t"'(O!J.lvcu\1 lm<Trii!J.Tl~ lCJ'tt Ouupi)aat IJ.ti~ ci xal 'tW\1
1tp0<; !J.<XV t"'(O!J.lVW\1 qlCJt\1' XL "'(cXp 't!X'ta 'tp61tOV 'ttvcX
ts l"'(OV'tat xaO' lv. Tjov O\1 'tt xal 'tcX ~vta !J.ti OecupTjaat
t V'ta. 1t<XV't<XXO t xup(cu~ 'tO ttpW'tOU ~ t1tLCJ'tij!J.7j, xal l
o 'tcX &lla Tlrml't<Xt, xal t' l"'(OV'tat. tl o\1 'tOU't' lCJ'tlv ~
oa(a, 'tWV oai.Wv &v 8lot 'tcX~ cipx~ xat 'tcX~ al't(a~ lxetv
't0\1 qltOOoql0\1. - &navro~ 8& rlvou~ xal al'a&i)CJ!. !J.a l\10~
20 xal ttttG"ti)!J.7J, olov "'(p<XIJ.I.C.CX'ttx-i} !J.ta oaa n.aa Otcupe!
'tcX~ qlcuv. 8to xal 'to V'to~ l v ~a d11 9uup7jaat !J.ti~
ta'tlv intCJ'tij!J.T}~ 't~ rtvet, 't. n dT} 'tWv tlwv. d 81} 'to
v xat 'tO !v 't<X'tov xa!. !J.a qlOOL~ 't<i) cixoouOerv cill.Tj-
ot~ WG1ttp cipx-i} xa!. af'tLO'II, cill, ox w~ lvl 6"'(~ 7JO-
2' !J.&Va (taqllpet t oOtv ou' &v !J.O(cu~ utto.~cu!J.&V, cXcX
xalnpo lprou IJ.o\1) 't<X'to rp el~ &v9pcu1to~ xal &v9pcu1to~,
xal wv &vOpcuno~ xal &vOpcuno~, xal ox lup6v 'tt T}ot xa'tcX
r METAFS:CA, r 2, I 003 b 4 - 27 133
se ja enquanto obra da medicina; e poderemos aduzir ainda
outros exemplos ele coisas que se dizem de modo semelhante a
estas. Assim ta mbm o ser se diz em muitos sentidos, mas todos 5
porque so substncia, outras porque afeces d<l substncia,
outras porque so vias que levam subs tncia, ou porque so
('o rrupes, ou privaes, ou qualidades, ou causas produtor<lS
ou geradoras tanto ela substncia como do que se refere substiln-
('ia , ou porque negaes ele algumas destas ou, at mesmo, da
prc'>pria substncia. (Por isso at mesm o o no-ser dizemos que lO
"'' no-ser2.)
Ora, como ex iste uma nica cincia ele todas as co isas que
.\:.in ditas "salutares", assim tambm nos outros casos. De fato,-,
11;io s compete a uma nica cincia o estudo das coisas que se:
dizem num n ico sentido, mas tambm o estudo das coisas que
se dizem em diversos sentidos, porm em referncia a uma nica
IJ:ltmcza: de fato, tambm estas, de certo modo, se dizem num .
1 1ico sentido. evidente, portanto, que o:; sere:; sero objeto d?.' 15
11111a nica cincia, justamente enquanto seres. Todavia, a cincia
I Cl n como objeto, esscnc:ialmentc, o que primeiro, ou se ja,
.Hplilo ele que depende c pelo que denominado todo o resto. :
l'orlanto, se o primei ro a substncia, o filc'Jsofo dever conhecer
:1., causas c os princpios ela substncia'.
De cada gnero ele coisas existe uma sensao nica 4 c: tam-
I H. III 11111 a cincia nica: por exemplo, a gramtica, que uma 20
('i(.'lll:ia nica, estuda todos os sons' . Por isso tarefa de uma cin-
n:l nica quanto ao gnero estudar tambm todas as espcies
<I<' slr enquanto ser, e tarefa das vrias espcies dessa cincia cs-
llldar as vrias espcies ele ser enquanto scrr,_
( )ra, o ser e o um so a mesma coisa c uma realidade nica;- ' _
t'lii( Uanto se implicam reciprocamente um ao outro (assim como
.,,. i1 nplicam reciprocamente princpio c causa), ai nda que no
.q:1111 passveis de expresso com uma nica noo. (Mas no 25
11 \l ltlaria nada se os consicler;sscmos idnticos tambm na noo,
"'(IIC se ria at uma vantagem) . De fato, as expresses "homem"
.. 11111 homem'' signi ficam a mesma coisa, do mesmo modo que
"IH II IIl'lll " c " homem "; c no se diz nada ele diferente quando
 TON MET A T A <I>Y!IKA
-djv w ~1t1XWOUtOJ.t&VOV 'tO &t~ !iv8p<.u7tO XIXl &l WV
&v8pw7to~ (ijov ' 'tt ou x.wp(~&'tiXt o-r' ~1tt ytvlao> oih'
JO l1tt q:~8op), JA.Ot(J) & XIXL t7tl 'tO lv, wan qliXYtpov 'tt dadc elo homem nem na ge rao nem na corrupo; c o mesmo 30
1) 1tp6a8&<JL ~\1 't'O'tOl~ 'tiX'tO OTjOI, XIXL ou&v t't&pov 'tO v
1t1Xp 'tO 5v, t'tt ' 1) lxti<J'tou oa(cx lv ~O"ttv o XIX'tcX <ro!J.~&
~Tjx6, J.to{w & XIXL 01ttp l$v 'tt. - wa&' OO'IX 1ttp 'tO lvo
tt3Tj, 't'OO'IX't'IX xcxl 'tOU l$v'to 7t&pl wv 'tO 'tL t<J'tt 't'ij
35 IXU't'Tj l7tt<J't'ij!J.'rj~ 't'~ 'YV&l 8t(J)pij<JIXl, ty(J) 01 OlOV 1ttpL
't'IXU't'O xcxl J.to(ou XIXL 'tWV &.wv 'tW\1 'tOtO't(J)V. <JX&OOv l
1004" 1ttXV't'IX cXVtX'Yt't'IXt 'tcXVIXvt(IX tl~ -djv cXpX,~\1 't1X't7j\l' 'tf.8t(J)
pija8(J) ' i}!J.!v 't'IXU't'IX lv 'rij ~xo')'ij 'tW\1 lwvtCwv. xcxl
't'OO'IX't'IX J.I.p'rj q:~tO<JO<ptiX~ t<J'tLV OOIXL 1ttp IXL OG(IXL' WO"tt
&w;xcxrov &tv<X( 't'LW 7tpW't7JV XIXl lx.oJ.tV1JV cx1hwv. 7ttXp
5 X.tt y&p t8u rlV1J lx.ov 'tO .v [xcxt 't &v] to x<Xl ex[
t1tta't'TjJ.t<Xt &xoou8Tjcrouat 'tO'toL . EO"tt y<lp q:~t6aoq:~o
WCJ1t&p J.tci81jJ.tiX'tLXO~ &yJ.t&VO x.cxt ycXp IX't7j tX,tL
J.I.P"l, XIXL 7tpW't'rj 't'L XIXL tU'tpiX EO"tt\1 l1tt<J't'fj!J.7j XIXL &1Xt
lq~t9i~ lv 'tO~ J.t<XOTj!J.IXO'l\1. -l7td l !J.LcX~ 'tcXvtLXEttJ.&W
10 8twpija<Xl, 't'~ & lvl &vtCxtt'tiXL 7tTj9o~ - cX1t6qlcxaw & xcxt
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&.cx yt'tiXt Tj X(X'tcX 'tiX'tiX i\ XIX'til 1tij8o x<Xl 'tO tv,
r I MEWSICA,f 2,1003b2S-1004c l91 135
w d11plica a expresso "um homem" c se diz " um homem"
(!'olll efeito, evidente que o ser do homem no se separa da uni-
l: rmbm vale para o um ). Por consegu inte, evidente que o
.wrscimo, nesses casos, apenas repete a mesma coisa c que o um
lr;lo c algo d iferente alm do ser;. ....,
Alm disso. a suhstncia de cada coisa uma unidade, c no
dl nranci ra acidental; do mesmo modo, ela tambm csscncial-
rll<.;n{c um ser~.
-
Segue-se, portanto, que tantas so as e~pcics de se r quan':o.
Ias ~;o as do um. Con heccr o q uc so essa~ espcies pertence
,, 1nna cincia que <l mesma quanto ao gnero; por exemplo, 35
pl' rkncc mesma cincia o es tudo elo idntico, do semelhan-
lt c das outras espcies desse ti po, a~si m como d os seus con-
1 r; irim'~_ E quase todos os contrrios se reduzem a esse princ- 1004 '
pio: di~corrcmos sobre isso no escrito intitulado A diviso dos
mulrrios 111
l:xistem tantas partes da filosofia quantas so a~ substncias;
n urscqcntcmentc, necessrio gue entre as partes ela filo~ofia
ni~ la uma que seja primeira c uma que seja segunda. De fato,
11ri~ina ri amente o ser clivicliclo em gneros c por esta razo as 5
t i,rlcias se distinguem segundo a distino desses gneros. O fil6-
\nfo (;como o matemtico: de fato, tambm a matcm:tica tem
r,:nl <.;s, c destas uma primeira c a outra segunda, c as rcstan te:s
'~'!;11<:111 em srie uma depois ela outr;l 11 .
1: dado quc 12 ~ mesma cincia compete o estudo dos con-
1r.rr im, c por<.JUC <lO um se ope o mltiplo c, ainda. porque lO
11 rn1n;1 cincia compete o estudo cb n<.;gao c da privao, da elo
'l" l', <rn e~mbos os casos se estud;l o um do gu~d se d negao
c p1ivaiio (de fato, dizemos ou em sentido absoluto que ele no
.\ rth.~ i s t<.;, ou que no existe em determinado gnero ele coisas;
P"' i:-.:-.o nesse segu ndo caso ao um se acre~ccnta a diferena,
'l'll' niio exis te na negao, pois a negao a ausncia do um,
nrqrt;rnto na privao subsiste um<-1 realidade que S<.;rve de sujci- 15
1" do (lll<ll se afirma a privao), segue-se que tambm os con-
1 r. 11 io:-. das noc~ supra mcncionaclas 13 - como: o diverso, o
.1,-,.,l'Hlclhante e o desigual , c todos os outros que cicies clcri-
 136 TONMETA TA<l>YIIKA r
'ti'j.; dpTJ!J.tVT).; yvwp(~tw t1tLG't'IJ!J.TJ wv lcm xoct 1j tv<XvtL6-
20
'tTI 8L<X!pOp y(p 'tL ~ t\I<XV'tL&rrj, 1j 8t 8LCX!p0p0t lnp6-
't11 Cxn' t1tU8~ 1tO<XXOO 'tO t\1 tyt't<XL, X<Xt 't<X't<X 1to-
<XX().; !J.t\1 tX9-/iGt't<XL, ll 11w.; 8t !J.L li1t<Xvt tO'tL yvwp(-
l;ttv ou ytp d 1tO<XXoo.;, hip<X, &ll' d !J.")'tt x<XO' iv !J.Trtt
u 1tpo.; iv ol 6yoL v<X!ptpovt<XL. l1td 8& 1tvt<X 1tpo.; 'tO 1tpw-
'tov &v<X!ptpt't<XL, oTov cr<X iv ty&'t<XL 1tpo.; 't 1t['W'tO\I lv,
oocr<X'tw !p<X'ttov X<XL 1ttpi 't<XU'tO x<Xt l'ttpou X<Xt 'tW\1 lv<Xvt(wv
&xuv w<nt 8Lt!J.tVOV 1tocr<Xxw.; ty&'t<XL lx<Xatov, o'twt; &1to
8o'ttov 1tpo 'tO 1tpw'tov lv lx:G't'(] X<X'tTI'fOp(~ 1toot; 1tp<; lxttvo
lO tyt't<XL -rt !J.tv ytp 'tii) lxuv txttvo -rdt 8& 'tii) 1toL&tv 'tOt
8& X<X't' (ou.; txO-)crt't<XL -roLo-rou.; -rp61tou.;. - !p<Xvtpov
ov [~1ttp lv 't<X'Lc; &7topf<Xt.; ltx9'tll lhL !J.Liit; 1ttpi 'to-
'twv X<XL ' 't'ij ocrC<X l<nt 6yov lxuv ( 'tO'to 8' -ijv &v
-roov lv 'tot.; &7top")!J.<XOL\I) , x<Xt latL 'tO !pLocr6!pou 1ttpt 1tv-
1004 ~ 'tW\1 8\I<Xa6<XL Otwpttv. &l ytp 11~ -ro !pLocr6!pOu, -r(.; lat<XL
tm~!J.&\10<; tl 't<XU'tO :Ewxp'tTI X<XL l:wxp'tTI x<XO")-
!J.&VO, fi d iv lvt lv<Xvt(ov, i} -r( latL -r lv<Xvt(ov i} 1tOO<X-
xw.; tyt't<XL; !J.o(w 8t X<XL 1ttpt 't00\1 (wv 't00\1 'tOLO'tW\1.
s t1tti ov 'tO tvo t t\1 X<XL 'tO vtot; t 8v 't<X't<X X<X9' <X't
tatL 1t&Tj, ll' oux t pL0!J.OL fi yp<X!J.!J.<XL i} 1tp, 8fjov
w txdVT).; 't'ij t1tLG't")!J.T) X<Xl 'tL tatL yvwp(cr<XL X<XL -rt cru!J.
~~T)x6-r' <X-rot.;. X<Xt ou 't<X't1J (!J.ap'tvoucrLv ol 1t&pt <Xthoov
OX01tO!J.&VOL OO OU !pLOOO!pOV'te.t;, ' ~L 1tp6'ttp0\l 1j OUOL<X,
j,
METAFS:CA, r 2, 1C04 c 20- b 9 137
vam 1\ ou do mltiplo e do um 15 - entram no campo de inves- 20
I igao da cincia da qual falamos. Dentre estas deve ser inclu-
da lambm a contrariedade, porque esta uma diferena e a
diferena uma diversidade 1r'.
E, dado que o um se diz em mltiplos significados, tam-
l>n esses termos, por sua vez, se diro em mltiplos significados;
lodavia, todos sero objeto de conhecimento ele uma mesma
cincia. De fato, os termos no entr<1m no mbito ele cincias cli-
k:rcntcs por terem mltiplos significados, mas porque suas clc..:fi-
11 ics no so unvocas ou por no poderem ser referidas a algo
111)0 17 .
Ora, porque todos os significados dos termos sobre os quais 25
raciocinamos se remetem a um primeiro- por exemplo, todos
os significados de "um" se remetem a um originrio significado
ele um- deve-se dizer que isso tambm ocorre com o mesmo,
com o diverso e c.:om os contrrios em geral. Assim, depois ele ter
distinguido em quantos modos se cntcnclc cada um desses,
preciso referir-se ao que primeiro no mbito de cada um des-
ses grupos de significados c mostrar de que modo o significado
do termo considerado se refe re ao primeiro. Alguns significados
se referem ao primeiro enquan to o contm, outros porque o pro- 30
tluzc~n, outros por outras relaes desse tipo 1 ~.
E evidente, portanto, c.:orno dissemos no livro sobre as aporias,
que tarefa ele uma mesma cincia ocupar-se dessas noes c ela
s11hstncia (este era um elos problemas discutidos), c que tarda
do filsofo saber indagar sobre todas essas coisas 1'>. Se isso nJo !004'
fosse tarda do filsofo, quem mais poderia investigar se "Scrates"
( o mesmo que "Scrates sentaclo"211 , se s existe um contrrio
para cada coisa, ou o que o contrrio c em quantos significados
<'lc pode ser entendido?21
E o mesmo se diga de todos os outros problemas desse tipo_
Porque essas c.:oisas22 so propriedades essenciais do um en- 5
qtJa nto um e do ser enquanto ser, c no enquanto nmeros, li-
Ilha s ou fogo, evidente que eles competem a uma cincia que
mnhea sua essncia c sua s caractersticas .
E os que investigam essas proprieclacles 2' no erram por no
fazerem investigao filosfica , mas porque a substncia tem
 T!lN META T A a>Y1:1KA r
138
101ttpi ftc; oatv lmxtouaw, E1tet wcmtp t<J'tt X<Xl &pt9fLO pt
9fLO 'l8tcx 1t&rj, o!ov 1ttpt't't'tTic; p'tt'tT)c;, aiJfLfLE'tp(cx la6-
'tTit;, 1t&pox~ P.tt~tc;, xcxi 't<X'tcx xcd xcx9' cx'touc; xcx\
1tpoc; '}ouc; l11t:pX&L 'tOL pt9fLOL ( fLOtW 8t xcxt
a-t&peii> xcxl &xtv'j't~ xcxi xtvoujdv~ &paptt' 't& x.cxi (36:po
lS tXO\I'tt E<J'tt\1 E't&p<X t8tex)' O'tW X<Xl 't<i) \l'tt -n 0\1 tCJ'tt 'ttv
t8tex, xcxl 'tcx't' ECJ'tt 7ttpi wv 'tO q>toa6q>ou lmax~cxa9cxt
'tO t1j9tc;. aTIJ.L.&l0\1 8 o{ "(~p 8tcxEX'ttXOt X<Xt aOq>tCJ't<Xt
'tO cx'to !LE.v 1ro8o\l'tcxt OXTifL<X 't<i) q>toa6q>~ ~ I~P ao-
q>ta-tuj q><:xtVOfL\11} fLVov aoq>(cx la-t(, xcxi oi 8tcxtxnxoi
20 8tcxt"(OV'tcxt 1ttpi t7t:V'twv, xowov 8& 1tat 'tO v ECJ'ttv,
8tcxt"(O\I'tcxt 8& 1t&pi 'tO'twv 8ijov 'tt 8t~ 'tO ti}c; q>toao
q>(cxc; 'tcx'tcx &tvcxt olxt!cx. 1ttpi fLEV r~P 'tO cxtho rlvoc; a'tpt
q>t'tcxt ~ aoq>ta-ttx~ xa\ ~ otcx&X'ttx~ 't'ij q>toaoq>(q., &n~
8tcxq>p&t ti}c; fLEV 't<i) 'tp7t~ ti}c; 8uv&fLtWc;, ti}c; 8E. 'tO pcou
2s 't'ij 1tpocxtpta&t la-tt 8E. ~ 8tcx&X'ttx~ 7t&tp<Xa-tlX~ 1ttpi wv ~
q>toaoq>(cx JVWpta'ttX'j, ~ oE. aoq>tCJ'ttx~ q>cxt\IOfLt\11}, oaa 8' O.
"E'tt 'tWV lvcxV't!wv ~ .'t.{'Jcx at.XJ"rotx(cx a-ttp1jatc;, x.cxi 1t:\I't<X
&v:"(&'t<Xt de; 'tO v xai 'tO fL~ v, xcxi de; v x.cxt 1tij9oc;, orov
a'tatc; 'tO f.voe; XLVT}atc; 8E. 'tO 1tTj9ou 't~ 8' V't<X xat 't"l)v
30 Oa(cxv fLOO"(OCJL\1 t tV<X\I"t"(W\1 CJXE8v &1tCX\I'tE au"(X&a9cxt
1tcX\I'ttc; rov 'tCtc; &px~c; lv<XV'tfcxc; rouatv oi fLtv r~P 1t&
pt't'tOV xcxt p<ttov, oi oE. 9tpfLO\I x.cxl ~ux.p6v, oi 8E. 7ttpac;
xcxt cX1t&tpov, o{ 8E. q>t(cxv xat vt!xoc;. 1t:V'tcx 8E. xai 'tcXa
&vcx"(fL&\I<X q><XL\I&'t<XL de; 'tO t\1 XCXL 1tij9oc; ( dTjq>9w rp
too5 ~ &vcxrw-rtl ~!Lrv), cxt o' &pxcxi xcxi 1t<XV't&wc; exi 1tcxp ..-c;>v
wv wc; de; "(\11} 'tCX't<X 1t(1t't0UCJW. q><XVtpov OU\I x.cxi lx
'tO'tW\1 'tt fLtc; E1tLO't'jfL1j 'tO v -n v 9twpijaat. 1t:\I'tCX rp
11 E\ICX\I't(cx 11 l EVCX\I't(wv' pxcxl. Ot 'tW\1 E\ICX\I'ttW\1 'tO v
s xcxt 1tTj9oc;. 'tCX'tcx 8E. fLtc; E1tta't'}fLT}, &tu xa9' E.v t"(&
METAFiSICA, r 2, I 004 b 9 - I 005 o 5 139
prioridade sobre elas e porq ue eles no dizem nada sobre a subs-
1:1ncia24. De fato, do mesmo modo que existem propriedades pe- 10
cnliares ao nme ro enquanto nmero, por exemplo, paridade,
irnparidade, comcnsurabilidadc, igualdade, excesso e falta , c elas
pertencem aos nmeros, quer os consideremos separadamen te,
qncr em sua relao recproca; c do mesmo modo que cxi..;tem
outras propriedades peculiares ao slido, ao imvel, ao mvel,
ao que no tem peso e ao que tem peso, assim tambm ex istem 15
propriedades peculiares ao ser enquanto ser c sobre estas que
11 hlc'>sofo deve buscar a verdade.
Fis uma prova do que dissemos: os dialticos c os sofistas
vxteriormente tm o mesmo aspecto do fi lsofo (a sofstica
11111<1 sapincia apenas aparen te, c os di<Jlticos discutem sobre
tudo, c o ser comum a tudo), e discutem essas noes, evidcn- 20
IvnH.:n te, porque elas so o objeto prprio da filosofia. 1\ dial-
l ira c a sofstica se dirigem ao mesmo gnero de objetos aos
q1101i s se dirige a filosofia; mas a filosofia difere da primeira pelo
111ndo de especular c da segunda pela finalidade.: da cspecul a-
l::lo. 1\ dialtica move-se s cegas na s co isa s que a filosofia co- 25
11hccc verdadeiramente; J sofstica con hecimento aparen te,
11 1.1s n;io reaJZ>.
;\d emais, uma das duas s ries de contr.rios priva~io, c
lodos os contrrios podem ser reduzidos ao se r c ao no-ser, c <lO
1111 1c ao mltiplo: por exemplo o repouso ao um c o movimento
:111 tn ltiplo. O ra, quase todos os fi l ~ofos esto de acordo em
,11 ,1cntar que os seres c a substncia so constitudos por contr- 30
1in~: ele fato todos pem como princpios os contrrios. t\lguns
pn~ t ulam o mpar c o par como princpios26 , outros o yuentc c
"l1 n:~ 7 , outros ainda o limite t: o ilimitc 2', outros, cnfin1 , a ami-
t . lllv c a discrdia 2'1. E tambm todos os outros contr,)rios se
e wd11tcm chmu11ente ao um c ao mltiplo (pressupomos essa
it 'd ll<;iio j realizada por ns em outro lugar);"; portanto, tambm 1005 '
,, 1Hind1)ios dos outros filsofos se reduzem inteiramente'' esses
doi \ gneros. Tambm por isso evidente que tarda de um a
llll"' '";l cincia o estudo do ser enquanto ser. De fato. toda ~ as
, 1 ~: 1s ou so con trrias ou derivadas de cont r<hio~, e o um e o
1111 i li ipio so princpios dos contrrios. Ora, o um e o mltiplo per- 5
111a<m a umcJ mesma cincia, quer sejam predicad os em senti-
 140 TON M ETA T A <DYIIKA
tOt~ EltE IJ.il, wcmEp LGW~ lxE~ XOtL t&Tj9t,. ' llj.~.W~ tl
XOtt 2tOatXW' .lttatL tO lv, 2tpO' tO 2tpWtOV tat
tx9TiattatL XOtt t~ ivOtVt!at fJ.oc.>,, [XOtt 8L~ toiho] XOtt d
IJ.Ti lcm to v i'j to v XOt96ou xatt tatuto l2tl 2ttvtwv i'j
10 XWP~Gt6V, WGnEp LGW' OUX tG'tLV &t 't~ j.l.t\1 1t:p~ tv tdt
8~ tci) &<p~, . XOtL 8L~ tOtO OU tO ltw!J.'tpou 9EwpfaatL t(
tO ivOtVt(ov i'j t.ELOV i'j i v i'j v ~ tatutov ~ lupov, '
i1 l 2to9.atw,. lhL j.l.tV OUV !J.L&, i2tLadj!J.Tl' tO V i ov
9twpi'jaatL XOtt tdt 1t:tpxovtat atut(i} t
lSv, 8fov, XOtt l!tt
u ou !J.6vov twv oatwv dt xatt twv 2tatpx6vtwv f) aturi}
9twpYJtLX'J, twv u tlpYJ!J..vwv xatt 2ttpt 2tpotpou XOtt Gt.pou,
XOtL rtvo~ XOtt tt8ou,, XOtl l!ou XOtL !J..pou, XOtl 'tWV !Uwv
'tWV 'tOLOtWV.
3 I:1111hm o anterior c o posterior, o gnero e a espcie, o todo e
AExtlov 8~ 2t6ttpov IJ.~ ~ lp~ t2tLG'tfIJ.Tl~ 2ttp( u
twv iv tor, !J49iJIJ.OtaL XOtouJ.dvwv ~LW!J.ttwv XOtt upt
20 'ri~ oua!~. cpatVtpov 81) 8-tL IJ.I. u XOtL ti'j' to qu.oa6q~ou
XOtt f) 2ttpL tOtWV lGtt <JXt4L &2tatGL rtp 1t:tpXEL tot',
OUaLV :' OU l.VtL tLVL XWPLc [8~ tro\1 &wv. XOtl X(.)WV
I
I
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'tOtL j.l.tV 1t:tvt~, lJtL 'tO V'tO' iGttV lSv, lXatGtOV 8f. tO l"O'
I 2' lSv t2tL 'tOGOtOV 8~ X(.)WV'tOtL tcp l!aov atUtOt' {XQt\16v, tOtO
a lGtLV llaov i1t:.XEL tO rvo, 2t&pt O ippOUGL tdt, 2to8t(.
I' t~. WGt' i2ttl 8ijov l!u t lSvtat 1t:tpXtL 2tiaL ( 'tOtO rdtp
attot' to xow6v) , to 2ttpl to v t v rvwp(~ovt~ xatl 2ttpl
r METAFSICA. r 2/3, 1005 o 6 28 141
do unvoco, quer no (como, de fato, ocorre); todavia, mesmo
que o um se diga em muitos sentidos, todos os di ferentes sen-
lidos so ditos em referncia ao sentido originrio (e, de modo
~< m clhante, tambm os outros contrrios); e mesmo que o ser.
:t~sim como o um , no seja algo uni versal e idntico em todas as
('CJi!>as, ou algo separado (como, efetivamente, no ), todavia, 10
:tlgumas coisas so ditas "seres" ou "um " por referncia a um
nico termo, outras por serem consecutivas uma ~ outra 31 . Por
isso no tarefa do gemetra estudar o que o contrrio, o
pnfr.:it o, o ser, o um, o idntico ou o diverso, ou s sua tarefa
.1 ttulo de hiptese.
1:: evidente, portanto, que a uma mesma cincia pertenr.:e o
,.,t11do do ser enquanto ser c chls propriedades que a ele sr.: rcfc-
ll'lll . c que a mesma cincia <.leve estuda r no s as substncias.
111:1~ tambm suas propriedades, os contrrios de que se falou, c 15
.1 parte c as outras noes desse tipo.
\. f A cincia do ser compete tambm o es tudo dos axiomas e
em primeiro lugar do princpio de no-contradio / 1
Agora devemos dizer se tarda Je uma mesma cincia ou de
n c."- ncias diferentes estuda r os chamados "axiomas" na matem<\- 20
I li'. I, c estudar tambm a substncia. Ora, evidente que a invcs-
111;a\:i o desses "axiomas" pertence ao mbito ela mesma cincia,
1\l o <:, da cincia do filsofo. De fato, eles valem para todos os
\('Jl'.\ r.: niio so propriedades peculiares de algum gnero particu-
1:11 de ser com excluso de outros. E todos servem-se <.lesses axio-
111.1.~. porque eles so prprios do ser enquanto ser, e todo gnero
d<" 1ca lidade ser. Entretanto, cada um ;,e serve deles na m edida 25
cn1<jlt<: lhe convm, ou seja, na medida do gnero sobre o qual
ITr~am suas demonstraes!. Conseqentemente, por ser eviden-
k qnc os axiomas pertencem a todas as coisas enquanto todas
\: lll seres (de fato, o ser o que comum a tudo), caber a quem
n lnda o ser enquanto ser estudar tambm esses axioma s;.
 1&2 TnN META TA <l>Y.IKA MtTAfiSlCA, r 3, I 005 o 29- b 19 ] <13

'tO'tc.>V ladv i) Otwp(cx. t1ttp o9&t -rwv xcx-rdc !J.{po t'lt~axo-
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)S (1ttpt 'to) xcx96ou xcxi. ['tOU]1ttpt 't'iiv 1tpW'tT}V oacxv OtwpT)'tt-
lOO.S b xo xcxt i) 1ttpt 'tO'twv &v ti1} axfcl>t la-rt t ao~(cx 'tt xcxi. i) ipU-
atxT), &U' o 1tpw't1j. acx ' lrxupoat 'twv tr6v-rwv -rtv&
1ttpt 'tij ci1)9&Ccx v -rp61tov tr &1totxtaecxt, t' ci1tcxt-
tua(cxv 'tWV ~CXU'tLXWV 'tOU'tO pwaw E.i 'Y'OcP 1t&pt 'tO'tW\1
' .jjx&tv 1tpotmO"tcx!J.fvou &U IJ.Ti &xoov-rcx tTJ-r&t\1. - -rt !J.EV
ov 'tO ~toa~ou, xcxi. -ro 1ttpt 1t~O'T) -rij oa(cx 9twpov-ro
ti 'ltt~uxtv, xcxi 1ttpi. -rwv aullorta-rtxwv &pxwv la-rl.v lm-
axt<!>cxa9cxt, ijov 1tpoaTJxtt E. 'tOV fL~ta-rcx "(VwpCtov-rcx
1ttpi. lxcxa-rov rtvo tX&tv f'Y'tL\1 'tOc ~~CXW't~'t<X cXpXOc
to -ro 1tP~'Y'IJ.CX'tO, WC"tt xcxi -rov 1ttpi -rwv v-rwv ti v-rcx -rdc
1t<v-rwv ~tl3cxw't<-rcx. &a-rt ' o-ro ~tO'OipO. ~tl3cxto
't~'tTl ' &pxfj 1tcxawv 1ttpi. 1jv tcx<!>tua97jvcxt &vcx-rov
"(VCa>('LfLW'tcX'tTjV 't& rp cX\ICX"YXCX!OV tf\ICXL 't'iiv 't0tCX't1)\l ( 1ttpl
"t'Ocp CX !J.Tj "(VWp(~OUO'tv cX1tCX'tWV'tCXt 1tcXv'tE) XCXL cXW1t9nov.
u ~v rdcp &vcxrxcxrov lxuv 'tOV O'tLOV uvttv-rcx 'tWV V'twv, 'tO'tO
ox 1t69tat & rvwp(~tw &vcxrxcxtov -r<t> O'ttOV rvwp(-
~0\l'tt, xcxt ~xuv lxov-rcx &vcxrxcxtov. 'tt !J.tV ov ~&~cxto't<'tT}
i) -rotoom, 1tcxawv &pxT), fov -r( ' &a-rtv cx'tT}, IJ.&-rdc
'tcx'tcx l..trw!J.&v. 'to rp cxu-ro f.Lcx 1t~PXttv -rt xcxi. fLTi
Por isso, nenhum dos que se limitam ~ investigao de
ll llta parte do se r se preocupa em dizer algo sobre os axiomas, 30
~ ~ sito verdadeiros ou no: nem o gemetra, nem o matcmti-
( 'O . 1;: certo que alguns filsofos falaram deles, c por boas ra-
zoes, pois se conside ravam os nicos a invest igar toda a rcali-
d:tde c o se r~.
Por outro lado, dado que existe algo que est acima do fsico
(de fato, a natureza apenas um gnero de ser), ao que estuda
11 ltttivcrsal e a substncia primeira caber tambm o estudo dos 35
:1xiomas. t\ fsica , sem dvida, uma sapincia, mas no a pri- too5
"]('ira sa pincia;.
Quanto s tentativas feitas por alguns dos que tratam da
vndade de determinar as condies sob as quais se deve acolher
.d/!,o como verdade, preciso dizer que elas nascem da ignorncia
dos i\nalticos; por isso impe-se que meus ouvintes tenham um
l'llllhccimcnto preliminar do contedo dos Analticos, c que no
o l>11squcm simultaneamente a estas liesr'_
Portanto, evidente que a tarefa do filsofo c de quem 5
~ ~ 1Hc ula sobre a totalidade da substncia c sobre sua naturc-
' ''. wnsiste em investigar tambm os princpios dos silogismos.
1:111 qualquer gnero de coisas, quem possui o conhecimento
11 1:1is elevado deve ser capaz de dizer quais so os princpios mais
\q~mos do objeto sobre o qual investiga; por conseqncia, quem 10
1H ,ss11i o conhecimento dos seres enquanto seres deve poder dizer
q11:1is ~o os princpios mais seguros de todos os seres. Este
,, Iilsofok. E o princpio mais seguro de todos aquele sobre o
'l' ':d impossvel errar: esse princpio deve ser o mais conhcci-
d~, (de fato, todos erram sobre as coisas q uc no so conhccidas)
~ - ,J<vc ser um princpio no hipottico. Com efeito, o princpio
qn deve necessariamente ser possudo por quem quer conhc- 15
''~'' qt1alqucr coisa no pode ser uma pura hiptese, c o que de-
,.,. conhecer necessariamente quem quei ra conhecer qualquer
m ts:t j< deve ser possudo antes que se aprenda qualquer eoi-
'- 1;: evidente, portanto, que esse princpio o mais seguro
d1 I oclos'1.
I kpois do que foi dito, devemos definir esse princpio.
""Po~~vel que a mesma cois:J, ao mesmo tempo, pertena e no

I
'I \ 44 T QN M ET,A. TA <DY IIKA
I /
lO 1t~X,tW &8voctov t4) ouh4) xat xocd: 't'~ ocut6 (xocl lSaa
&oc 1tpoa8LOp~aoc4J.t9' v, lcrtw 1tpoo81wpta}Llvoc 1tj)t; t~
,, oyucdl, Suaxepdoc). OI'tTj a~ 1tOIIJWV lcrtt ~tl301LO't~'tTJ 'tWV
&px.wv lx.et ylp tov t[pTu.t.tvov 8topLa!J.V. &8voc't'ov ylp
I
VtWOV 'tOIWV ?toOI!J.~~t\V tlVOIL xa\ !L~ efvocL, xa9~1ttp
l' 'tL~ orOV't'OIL tytW ap~xtL'tOV. OUX fcrtL ylp d:vocyxoctov,
& 'tL' tytL, 'tOI'tOI xat 1tOOI!J.~~VtW' d 8i. !J.~ iv8!X,t
'tOIL &ILOI 1t~pX,tLV 't4) OI't4) 'td:VOCV't'(OI ( 1tpoa8~wp(GfJw 8'
~IJ.rV xat 't'OI't!J ~ 1tpO't~!JtL 't'I dw9'toc), ivocV't'(OI 8' lcrtt
Mea 86-n ~ ~' &V't'Lql~O'tw,, qlOCvtp~v litL &8voctov &!J.oc
)0 1tOOI!J.~~VtW 'tOV OI't~V e{VOIL XOit !J.~ tfVOIL 't'~ OI't'' &!J.OI
ylp &v lx.ot 't'I' ivocV't'(oc' SCX( 8Lt<Ptua!J.LVO, 1ttpt to-
'tOU. 8to 1t~V't't o{ &1to8eLXVV't't d 't'OI'tTJV MyouaLv
tax~'tTJ" 86~av qlO'tt ylp &px.~ xal twv llwv &etw-
!J.~twv oc'tT} 1tMWV.
I ., princpio de todos os outros axiomas.
'I 4
" Elot 8t 'ttve oi, xa9~tp tr1to!J.tV, octo( 't't lv8tx.&- 4
1006 a9oc( qlOIO'L 'tO OI'tO tTVOIL xat !L~ tTVOIL, xat 1tOOI!J.~
nw o'tw. X,PWV't'OIL Si. 't'4) 6y~ tO't'~ 1tOot xat 't'Wv
1ttpt qlC7t<al. ~IL't Si. wv d~qlOI!L'V W &8uv~'t'OU a\l't'o
! 35
&!J.OI tlvocL xat !L~ tlvoct, xat 8Ll 't'Otou t8d~OI!J.tV ML ~'-
II ' ~ocLO't~'tTJ ocfS'tT} 'tWV &px.wv 1tocawv. ~LOaL ~ xal 't'oiho
I &1to&ucvvoct 'tLVi. SL' &1toct8tua(ocv lcrtt ylp &1toct8tua(oc
't'~ !L~ ytyv~axttv vwv 8ti' ~1}'t'ttv &1t68t~LV xat 't'(vwv ou
li 8tt lSw !J.tV ylp cX1t~\l't'WY &Svoctov &1t68tt\V tlVOIL ( d
I 1ttLpov y&p &v ~oc8~oL, Wa't! !J.1}8' ors't'w t{VOIL &1t68tLew)'
10 d 8t 'tLVWV !L~ 8tt ~1)UtV &1t68t~V, 't'(VOC d:~LOO'LV tlVOCL
IL~ov 'tOLOinjV &px.T~v oUX &v lX,OLtV d1tttv. lcrtL &1t0 a lt.lt) :-.:dJcr de que coisas se deve buscar uma demonstra;'io c
r I MHAFSICA,rJ, 1005 b 20- 1006o l l I l t.5
pnt cn~;a a uma mesma coisa, segundo o mesmo aspecto 11' (e acres-
t'<"lltcm-sc tambm todas as out ras determinaes que se possam 20
.lt'lcsccntar para evib.Jr dificuldades de ndole dialtica) 11. Este
4) 11tai~ seguro de todos os princpios: de fato, ele.: po~su i as car<K-
It'! sti<.:as acima indicaJas. Efetivamente, impossvel a quem quer
pie se ja ac reditar que uma mesma coisa seja c no seja, como.
.q;11 ndo alguns, teria dito Hcrclito 12 . Com efei to, no preciso
.lrlutitir como ve rdade tudo o que ele diz " . E se no 0 possvel que 25
os c011 t r<1 rios subsistam juntos no mesmo sujeito (e acrcsccn te-se
.1 1 ~.~a premissa as costumeiras cxplicaes)H, e se uma opinio
J! lll' csL em con tradio com outra o contr<1rio dela, cvidcn-
i<"llll'lde impossvel que, ao mesmo tempo, a mesma pessoa ;~ dmi t<l
._ .,.,d:ltkir,nncnte que a mesma coisa exista c no exista. Quem se 30
t ng.l nl.'>~c ~obre esse ponto teria ao mesmo tempo opin ies con- ,
11:1t lit ~,ri as 1 ; _ Portanto, todos os que demonstram alguma coisa rc-
ll H"Itln -s<.: a essa noo ltima porque, po r sua natu rC7J, constitu i
I. f / )emonstrao do princpio de no-contradio por via
dr refulaoJI
lU alguns2, como dissemos', que afirmam que a mesma coisa
pHit .-,cr c no ser, e que se pode pensar desse m odo~. tvl uito~ 1006-
1dm11los naturalistas tambm raciocinam desse modo;. Ns, ao
1 '1111 r:rio, cstJbelecemos que impossvel t jUC um<l coisa, ao
11 w:.1110 tempo, seja c no seja; c, baseados nessa impossibilid<ldc,
lllt l\l ramos que esse o mais seguro de todos os princpiosr'. s
C >ra. alguns consideram, por ignorncia, que tambm esse
1>ll lll'pio eleva ser demonstrado 7 Constitui ignornei<J o fato de
11' tpic coisas, ao contrrio, no se deve. impossvel que exista dc-
llltH l~ llac;o de tudo: nesse caso ir-se-ia ao infinito e, conseqcn-
l ll l\'llle. no haveria nenhuma demonstrJ o~. Se, portanto, de
:tl1',11111as coisas no se deve buscar uma demonstrao, aqueles 10
1 ti l:ll ncntc no poderiam indicar ou tro princpio q ue, m<l is d o
ji lt' 1sk. no tenha necessidade de demonstrao.
 146 HlN META TA <l>YllK"-
~O~Lr,CXL
~ 1"\ -
~AE'YX'tLXW XCXL' 1t&pt' 'tOU'tOU
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cxoUV~'tOV, r:J.V [.L VOV
'tt in &[..trpta~Yj'twv av E f.I.YIOv, reoov 'to ~Yj'te.iv
6rov 1tpO 'tOV [..1.1j0tvo tXO\I'tCX 6rov, '{i [.L~ tXE.t f.I.OLO
U r&:p rp:.>'ti!> O 'tOtO'tO U 'tOtO'tO TiYj. 'tO o' t&"YX'ttXW 1to-
&~CXL lrw tcxrplpew xcxl 'tO &7toe~cxt, 'tt &7toet-
xvwv f.I.Ev av 6etev cxlniaOcxt 'tO lv pxfj, ou t 'to
'totothou cxh(ou oV'to O..erxo &:v &tYI xcxl ox &7t6ett. px~
OE 1tp0 l7tCXV'tCX 'tO: 'tOLCXU'tCX OU 'tO wuv f} d\lr:J.( 'tL "YELV
20 f) [.L~ d\lr:J.t ('tO'tO f.I.EV r&:p 'tX' v 'tL 1t0~ot 'tO l
&pxii cxlurv), O: GYjfLCXLvew rl 'tt xcxl cxth<!'> xal U~
'tOtho r&:p &vrx1j, EL1ttp "YOL 'tL. e.l r&:p [.Li), ox &v
er11 -r<!> -roto't~ Mro, ou't' ath<!> 1rpo cxthov on 1rpo
ov. av Oi 'tL 'tO'tO t<!'>, t<TtCXL &7t6e.tt ijYj rp 'tt
25 lcncxt wpta[..tvov. ' cxL-no ox &7toetxvo ).).' 7to-
[..ttvwv &vcxtpwv r&p rov 1tO[..I.V&L 6rov. t'tt OE 'tOU'tO
crurxwpi)crcx crurxexwp1jxt 'tt 1j0E e.Ivcxt xwpl cX1tOe.(-
e.w (wcne OUX &v 1tliv ohw XCXt OUX oihw tXOt] . -1tpW'tOV
f.I.EV ov ijov W 'tOU't r' r:J.U'tO Yj0, 'tt GYj[..tr:J.(vet 'tC
)0 wcn'
OVO[..I.CX 'tO eTvcxt f) [.L~ eTvcxt 'tO(, oux av 7tliv oihw xal
oux o'tw tXOt t'tt d 'tO iv6pw7to GYjfLCX(ve.t &v, lcnw 'tO'tO
'tO ~4'>ov (1tOU\I. 'YW t 'tO tv GYj[..I.CXtVEL\1 'tOU'tO d 'tOU't'
I
OO'tLV &vOpw1tO, &v n 'tL v6pw1tO, 'tOU't' t<TtCXL 'tO &v6pW1t~
Il 1006 b
e.Tvcxt (tcxrplpe.t ' oO&v o' e.l 1tdw 'tL qlCXYj GYj{.L(Xlve.w
[..1.6VOV t wptG[..I.Vcx, u6e.(1j r&:p &:v Eql' lxcn~ Mr~
r M' TN-iSICA. r 4. I C>6 o 12 o I 147
6
' I c>Ciavia, tambm para esse princpio, pode-se demonstrar,
por via cl<.: refutaiio, a impossibil idade em palavra'1clcsclc que o
. Jdver~;rio diga algo. Se o adve rsrio no diz nada, cntJo ricl-
l'lilo bu scar uma argumentao pa ra opor a quem nJo d iz nJda,
pl\LIIn cnte enquanto no diz nad<l: ele, rigorosamente falJndo,
,cri,J semelhante a uma planta. E a diferena entre a demonstra- 15
'-':lo l*>r rcfub1o c a dcmonstraZio propriamente d ita consiste
,111 que se algum 4uisessc demonstrar, cairia claramente nu ma
pcl i~;w de princpio; ao contr<rio. se a causa da demonstraco
lt>W' JttlJ;l afirmJo de outro, ento teramos refutao c no de-
li I! 111 sl 1"il ~<io 1 ' 1 . O ponto de partida, em todos esses casos , no
'o11.si-.t c c.:m exigir que o adversrio cliga que algo ou que no
!d t. de fa to, poderia logo objetar que isso j< admitir o que se 20
qtwl provar) 11 , mas que dga algo e que tenha um significado pa-
1.1 ,.!c l' para os outros; e isso necessrio se ele pretende di7cr
.d;,i>. Se no fize sse i s~o. ele no poderia de algum modo cliscor-
H ' I , nem consigo m esmo nem com os outros; mas se o aclvcr~-
111 < oncccle isso, ento ser possvel uma demonstraii<F. De
l.ilo. 11<::-.:-.c caso j haver algo dctctminaclo. F no rc.:spondcr 25
p,l.1 pctic.,:iio de princpio quem demonstra, mas quem provoca
.1 ditll<lmtrao: com efeito, ele se vale: ele um raciocnio usta-
llll'llk para destru ir o raciocnio. I\clcm;.li ~, quem concedeu i~so,
IIIHnlcu que existe algo ve rdadeiro inclcpcndcntcmcn tc da
,\, llltlli~(I<IOH
( \ ) l~m primeiro lugar 1;, (a) evidentemente verdade que
pelo menos os termos "ser'' c " no-ser" tm um signifi- 30
eado determinado; conscqcntcmcntc, n em tudo pode
ser desse m odo c, ao me.:~ mo tempo, no ~c r desse modo.
(I>} i\clcmais. suponhamos q uc "homem" s tc.:nha um signi-
r,, .H I' c estabelenmos quc scj<l "animal bpcde ''. E afirmando
' i11 ' " ,) I em um significado pretendo di zer o seguinte: se o termo
l~tllll<'lll., .~igni ficl isso que se disse, toda vez que hai<~ algo que
tf l ht~lll t:111 , esse algo dever se r o que se afirmou como a essn-
, 1;1 tlt, homc m 16 .
( I<\C o adversrio obj<.:ta que uma palavra tem muitos signi-
fl , .l,]c,-.. i~so no tem import ncia. dc.:sdc que os significados sc-
[.1111 1111titados; de fato, bastar dcsignn r cada um desses diferen- 1006'
 TnN META TA <D Yl lKA r
l-.&pov i)vo!J.CX' tyw 8' otov, d !L~ ~cx(l'} 'tO &v9pwn:o &v
OT)IJ.CX(vuv, n:oIX 8, wv~vo !J.tY &te; 6yo 'tO ~~ov 8(-
n:ow, &{t\1 8t XCXl l-.tpOt n:E.OU, WptaJA.fVOt 8t 't0\1 pL91J.6Y
' n9tfl'} "fclp &v tL0\1 VOIJ.CX xcx9' tXCX~0\1 't0\1 6yov d 8t
!Lil [n9driJ, ' &n:ttpcx OT)IJ.CX(vtw ~cx(l'}, ~cxvtpov ~--~ ox &v
&tl'} 6yo 'tO y<lp !L~ t\1 aT)!J.CX(Y&L\1 oo9!v aT)!J.CX(Ytt\1 tctt(v,
!L~ aT)IJ.CXLV6vtwv 8e 'tW\1 ovo!J.&'twv vflpl'}'tCXt 't~8(~tyta9cxt
n:po 1)ouc;, xcx-.<l 8! -djv 1)9ttcxv xcx~ - n:poc; cx-.6v " aclvn s<\rio no aclmiti!>SC isso e dissesse guc as p<llavras tm
10 009tY y!lp tv8fXt'tCXL \IOE.t'Y IJ.~ \IOOvtCX t\1 1 d 8' tV8Xt'tCXL,
n9dl'} &v vo!J.cx -.oth~ -.~ n:p&y!J.CX'tt lv). : '&cttw 81), warttp
ttXfh} XCX't' px&c;, aT)IJ.CXt'\16\1 'tL 'tO . \IO.IJ.CX XCXL aT)IJ.CXt'V0\1
lv ou 8~ lv8txt-.cxL -.o v9pwn:~ &!YCXt aTUJ.CX(v&w ~n:tp v9pwn:~
!L~ dvcxt, d -.o &v9pwn:oc; aT)IJ.CX(v&t !L~ !J.6vov xcx9' lvo
u <l XCXL [y ( o y!lp 'tO'tO EtoIJ.&Y 'tO t\1 aT)IJ.CX(Vtt\1,
'tO xcx9' ~v6, ln:d oihw yt x&v -.o IJ.OUCJLXOY xcxl. 'tO tuxov
xcxl -.o &v9pwn:o tv l<Tfuuxw&v, wcttt v n:exvtcx &~t
auvww!J.cx y&p). xcxl. ox &cttcxt t!YCXt xcxt !L~ dvcxt 'tO cxtho
U' i'J xcx9' !J.WW!J.(cxv, wart&p &v d v T)f.tt'L &v9pwn:ov
20 xcxo!J.tY, &ot f.t~ &v9pwn:ov xcxot'tv 'tO 8' n:opOf.t&Yov
o -.o-.6 l~tv, d lv&xt-.cxt -.o cxo'to ~ex &tvcxt xcxt f.t~ tfYCXt
&v9pwn:ov -.o i)vo!J.cx, U<l -.o n:p~wcx. d 8e f.t~ aT)f.tCX(-
Ytt lnpov ..0 &v9pwn:o xcxt 'tO IJ.~ &v9pwn:oc;, 8Tjov ~'tt xcxl
'tO IJ.~ &tvcxt v9pWn:~ 'tO &!YCXL v9poon:~, wctt' lcttcxL 'tO v-
METAFSICA, r 4, 1006 b 2-24 149
lt s significados com uma pa lavra difere nte. Dou um exemplo:
' " pon lwmos que o adversrio no admitisse que "homem" te-
Ilha ~c um significado. e sustentasse que tem muitos, e que a
ddini ~o "animal bpede" rc prc~c nt<J apenas um desses signifi-
t':Jd,s. Pois bem, concedamos que existem muitas outras dcfini-
t;on de ''homem", mesmo que limitadas em nmero, pois a cada 5
11111a dessas dcfnies poder-se- dar um nome prprio. iV!as se
ndi11 itos significados, evidente que no mais seria possvel nc-
111111111 discurso. Com efeito, no ter um significa do cletermina-
d1 1 cq 11i vale a n~o ter nenhum sign ificado; e se as palavras no
l t ' ll l IICnhum significado, tornam-se impossveis o discurso e a
' 111 111111icao recproc<1 c, na verclack, <lt mesmo um discurso
~ -~~~~ ~igo mesmo. De fa to, no se pode pensar nada se no se pensa
;,]1'. " dctcrminado; mas se impossvel pensar < ligo, ento pode- 10
\L' I.II nbm dar um nome preciso a esse determinado obje to que
,. 1H ' ll~n do) 17
l'l<l'le, porta nto, estabeleci do, como dissemos no incio, que
11 IIOIIJC exprime um e s um significado determinado.
(l-) Posto isso, no possvel que a essncia de homem sign i-
lq"c :1111esma coisa que o que n<lo essncia de homem, aclmi-
lu lc1, 1Ticlcnt emente, que "homem" signifique no s o atribu to
.lc dclt'rlllinada coisa, ma:. determinada coisa. Com efeito, ns
'''',c c )IJ!;iclcramos que "significar determinada coisa" se ja o mcs- 15
11 111 qt~ t "significar o atributo ele determinada coisa", pois desse
11111do "n1sico", "branco" e "homem" significanam a mesma
1llt\:1L'. conseq entemente, todas as coisas se reduziriam a uma
.11. JHlH jlle teriam todas o mesmo s ignificado''~. E tambm no
.n .1pos.\vcl que a mesma coisa se ja c no seja homem, a no ser
I"'' 111 1ro equvoco: como se, digamos. aquilo que designamos
"' I" ll t ll"ll l ''.outros o denominassem "no-homem". M<1s o proble- 20
111.1 ' l" c nos ocupa no se possvel que a mesma coisa seja ou
11.111 .q :r homem quanto ao nome, mas quanto coisa mesma.
( 11.1. -.c 11 :io significassem coisas diferentes o "homem" e o "no-
luHII t' ll t ", evidente que tambm a "essncia de homem " no
._ , ' i.1 dikrcntc da ''essncia de no-homem" e, conseqentc-
llwlllt- . :1"essncia de homem" seria a "essncia de no-homem",
 150 T<l N f'iETA TA <I>YIIKA r
2s 9{>W1t~ dvat IJ.ll <Xv9pw1t~ dvat &v y&p f:a-tat. 'tO'to yp
<J'J)!J.a(vtt 'tO tivat tv, 'tO ~ w1ttov xal tjJ.'ttov, d 6yo
t! d 8~ ta-tat &v, .v <TI'l!J.avti' 'tO &v9pw1t~ ttvat xal !i~
&vO{>W1t~. &U' t8.8ttX'tO 'tt t'ttpov <TI'l!La(vtt. MyxT] 'tO(
wv, tL 't( ta-ttv &T]9& d1tti'v 'tt &vOpc.mo, ~(i>ov dvat 8(-
Jo 1touv ('tO'to y&p ~v laru.J.atvt 'tO v9pc.mo) e.l 8' civ&yxT]
'tO'to, oux lvUxt'tat !ill t!vat ('t6'tt) 'tO aU'tO '(i>ov 8(1tOUV
('tO'tO yp <J'J)!.La(vtt 'tO &v&yxT] dvat, 'tO &va'tov dvat IL~ dvat
[&v9pw1tov]) ox <Xpa lv.xt'tat &!J.a &T]9f. ttvat tlmrv 'to
aV'tO &v9pw1tov dvat xal !J.ll dvat v9pw1tOV. ' au'tO
too7 6y~ xo:l l1tl 'to IJ.i} dvat &v9pw1tov 'tO yp &v9pwm~>
t!vat xal 'tO !i~ &v9{>W1t~ t!vat &npov <TI'l!La(vtt, tL1ttp xal
'tO tuxov t!vat xal 'tO vOpw1tov tTvat htpov 1tO yp
cXV'ttXtl'tat httvo !i&ov, wa'tt <J'J'I!.La(vtt\1 tnpov. d 8E. xal
s 'tO wxov <pi}ott 'tO a'to xal .v <J'J'I!.La(vtw, 1t&tv 'tO a'to
lpo!.LtV 1ttp xal 1tp6'ttpov lix&r], 'tt .v 1t&V'ta &a-tat xal o~
IJ.vov 't cXV'ttxt(!J.tva. d 8E. IL~ lvixtat o'to, cru!.L~a(
vtt 'to tX9.v, iiv cX1tOxptVT]'tctt 'tO lpw'tW!.Ltvov. l&v E.
1tpoa'tt9!j tpW'tWV'tO :1tW xo:l 'tcX cX1tocpott, ox cX1tOxp(-
lO Vt'tat 'tO lpw'tW!J.tVOV. o9E.v y&p xwtt tTvat 'tO a'tO xal
v9pw1tov xal wxov xal a !J.upa 'tO 1tij9o &U'
!J.W tpO!J.tVOU d cXT]9& d1tti'V cxv9pW1tOV 'tO'tO ttvat ll OU,
li1toxprtiov o &v <J'J)!.La'tvov xal ou 1tpoa9t't.ov 'tt xal w-
xov xal !i."(a. Xal yp cX\Ia'tOV cX1tttp& y' V'ta 'tcX
IS cru!J.PtPTJx'ta tt9ttv l'l ouv &1tav'ta tt9.'tw l'l ILTJ9.v.
!io(w 'tOwv d xal !.LUpt&xt la'tl 'tO a'tO v9pw1to xal
oux &v9pw1to, ou 1tpoaa1toxpt't.ov 't(i> lpo!.L.V~ d ta-tw vOpw-
1tO, 'tt lo'tlv !.La xal oux &v9pw1to, d !L~ xat 'tia
\I oa cru!J.P.~T]Xt 1tpooa1toxpt.ov, oa la-tlv l'l IJ.i} ta-tt\1' lv
1 " 'r todos 05 ,1eidcn tc~. porque eles siio infinitos. Fnto, ou se 15
'I
I'I
I Ml IAFiSICA, r 4, 1::l~6b25.1C::l7a 19 I 151
porq11c.: seria uma coisa s (ser uma coisa s significa, por exem- 25
plo,11 ~cgu inte: ser como "tnica" c "veste", isto . ter uma nica
,ldi11i~~o); e se fossem uma coisa s, a "essncia de homem" e
.1 "c.w::ncia de no-homem " significaricnn uma eois,1 s. i'vlas
dm1onstramos que significam coisas diferentes. Portanto. se cxis-
lt algo do qual se pode cliz<.:r \'C:rcladciramcntc que.: C: "homem'',
1 lll"l'CSS<rio que esse algo seja "animal bpcdc'' (de fato, cstahc- JO
lc c't'l llOS que esse era o significado de homem); c se isso ncccs-
,;irio. no possvel que esse algo no scj<l anime~ I bpcclc (com
d('i I o, IH.:ccss;rio significa no poder no ser). Portanto, n<io
jH>~svcl que se j<l verdade, ao mesmo tempo, dizer ele algo que
' !tomem" c que "no homem " 1 '~.
(d) O mesmo raciocnio vale tambm para o "no-scr-ho- 1007'
21
lllt'tll " ' . A essncia de homem c a de no-homem sign ificam
oi~as dife rentes, assim como ser branco c se r homem sgnifi-
c .11 11 d uas coisas diferentes; com efeito, os dois primeiros termos
..1o muito mais opostos entre si do que os outros doi~. c com
11111 iI o mais razo sign ifiea m cois<lS d ifcrcn tcs. 1: ~c o advcrs< rio
nhjct.1sse que o branco c o homem significc~m uma s c mcsm,1 5
('oisa. \'Oltarclmos J dizer o que cli~scnos acima, ou ~cja, que
1 <~(1. 1 ~ as coisas c no s ,1s opostGJs se reduziriam a uma s. ~l.1 s
\t' isso impo5svd , segue-se o que ds_<;e mos, desde que o adve r-
'>.irio rcs poncl;l ao que se lhe pergunta. Ma s se a uma pergunta
\rn plcs ele responde acrescentando tambm e1s negaes, ento
11.ic>responde de modo perti nente ao que se lh e pe rgunta. Nd<la 10
111 1pede que a mesma e;oisa se ja homem c branco c mil outras
cc Jisas. Todavie1, ~c lhe perguntamos ~c verdade dizer que essa
o i~<l homem ou no, deve dar uma re~posta que signifiq ue
11111,1 nica coi~a . c no deve acrescentar, po exemplo. ( jllC o
lomcm te~mb(m branco c gr,mdc. De fato, impossvel cnumc-
crllllnerclm todo~ ou nenhum. De modo semelhante, portanto,
\(' ,1 mcsmd cois,J homem c mil outras coise1s diferentes de ho-
lill'lll , ;Jquclc a quem se pergunta se algo determinado homem.
ll:to deve responde r que homem c bJmh m no-homem; a
11 1cnos q uc, respondendo desse modo, lcrcsccn te todos os ou tros
 152 TnN r'\ETA TA
8~ 'tO-ro not!j, o 8t(XjE't'(Xt. - cu 8' mtpoatv ol 'tOW -
20
jO\I't~ oua((Xv X(Xt 'tO 't( Tv t!vat. 1ttl\l't(X jcXp &v&rxTJ CJU!L
~t~TJXvat !piCJXttv (Xthot, X(XL 'to ~ntp &v9pwn~ t!vat ~
'4>~ t!vat !L~ t!vat. d r&p lctt(Xt 'tt ~ntp &v9pwn~ t!v(Xt,
'to'to ox tCJ't'(Xt !L~ &v9pwn~ t!v(Xt 1'j !L~ tfvat &v9p6>n~
lS ( X'tOL (X't(XL cX1tO!ptXCJtt 'tO't'OU) V jcXp fv 8 laf}!L(Xt\1& 1
X(%1 fv
'tO't 'tLVO OCJ((X, 't'O 8' oCJ((XV CJT)~(vuv lCJ't'LV
~'t't ox o 'tt 't'O t!vat (X't'w . d 8' t<tt(Xt (Xthw 'to
1ttp &v9pw1t<f> dv(Xt 1'1 ntp !L~ &v9pwn~ t!vat ~ ntp
!L~ t!v(XL &v9pwn~, o l<tt(Xt, wa't' cXY(XjX(Xt'ov cx'tt~
30 tjtt\1 't't o9tvo t<tt(XL 't'OLOU't'O jO, cXcX 1ttl\l't(X
X(X't'cl CJU!L{3t~TJX6 't'o't'~ r<Xp 8twptG't'(Xt oac(X x(Xt 't'o CJU!L
rk~TJX 't'O jp tUX0\1 't'4l civ9p6>n~ GU!!~~Tjxt\1 't't
E'cttt ~" tuxo ~' ox ~tp tux6v. tl 8& n!\I't'(X xcx't
CJU!L{3t~TJXO jt't(Xt, o9tv t<Tt(Xt npw't'ov 'tO xa9' o, tl &d
JS 'tO CJU!L~t~TjXO xa9' 1tOX&L!LVOU 'tLvO CJT)!L(X(\Itt ~\1 X(X't'Yj
1007 ~ jOp(cxy , cXYtljXTJ li~ d nttpOV lVt. cX' cX8V'tO\I' ou8~
rp ndw CJU!L1txt't(Xt 8uorv 't rp CJUIJ.{3~TJxo ou
CJU(J.{3&~TJX't't CJ\1!-L~&~TJX, d !L~ ~ !-LIPW GU!!~~TJX&
't(XU't4>, jW 8' o!ov 't'O tuxov !LOUCJtXOY X(XL 't'O't'O tUx0\1
s ~'t't li!L~PW T4> &v9pwn~ GU!!~~TJX&v. &n' ox .I:wxp&-
't'YJ !LOUatxo o't'w, ~'tt &!!!pW GU!!~~TJX&v L't'p~ 't'tvL lnti
't'O(vuv 'tcl !!E\1 O't'W 'tcX 8' lxtfvcu jt't'(Xt CJU!L~&~TJX't(% 1
CJ(X O'tW jt't(Xt w~ 't'O tUX0\1 't'4l .I:wxp!'t'tt, OUX lv8fxt-
't'(Xt &ntt~ t!vat lni 't'O &vw, otov 't4l .I:wxp!ut 't'<'i) tuxi'>
to lup6v 't't CJU!L~&~TJX o jp jCj\lt't'(X( 't't v l :ni\I'twv.
o8~ 8~ 't4) &uxi'> lnp6v 't't t<tt(Xt CJU!L~&~TJx6, o!ov 'tO !!OU-
<I>Y ~ I KA r I\I.ETAFis:cA, r 1., 1007 o20 . b 11 153
acidentes: todos os que possui e todos os que no possui. Mas se 20
faz isso, no pode mais discutir21.
(2) Em gcr<ll, os que raciocinam desse modo suprimem a subs-
tncia c a csst:ncia das coisas22. l)c fato. eles devem neces-
sariamente afirmar que tudo t: acidente c yue no existe
a essncia do homem ou a essncia do animal. Se existisse
uma essncia do homem, esta no poderia ser nem a essn-
cia de no-homem nem <1 no-essncia de homem (embora
essas ~cja m as negaes ela cs~ncia de homem) 21 ; de fato, 25
tnhamos estabelecido que um s< devia ser o significado c
que este deveria exprimir a substncia da coisa 2~. E a suhs- \
tncia de uma coisa significa que a essncia dela no pode '
ser diferente. Se, ao contr<irio, a essncia do homem pudes-
se ser tambm a essncia de no-homem ou a no-css:ncia
de homem, ento seria tambm diferente daquilo yuc se
estabeleceu c. conseqentemente, os que sustcnhnn isso ,
deveriam sustentar, necessariamente, que no possvel .' 30
definir a essncia de qualquer coisa e que tudo existe como
acidente. De fato, nisso se distinguem a substncia c o aci- :
dente: o "branco'' acidente do "homem", enquanto o h o- i
mem branco, mas no o por sua naturc;.a2; . i\las se todas _'
as coisas so ditas como acidentes, nJo poder haver nada
que sirva de sujeito dos acidentes, enquanto o acidente ex-
prime sempre um predicado de <Jigum sujeito. Ento, nc- 35
cessariamcntc, vai-se ao infini to. i'Vlas isso impossvel, 1007''
porque no se pode predicar mais do que dois acidentes um
do outro. De fato, (a) o acidente no pode ser aciden te ele
um acidente, a menos yuc um c outro sejam acidentes
d<1 mesma coisa: por exemplo, o branc.:o msico e o msico
branco, cnc1uanto um e outro so acidentes do homem.
(b) Ao contr<rio, no desse modo que msico aciden te 5
de Scr<~tcs: no no sentido de que um c outro sejam
acidentes de outra coisa. Ora, porque alguns acidentes so
dito:. no primeiro sentido c outros no segundo, os que so di-
tos (b) no sentido de que branco se diz de Scrates no
podem constituir uma srie infinita de predicados: por
exemplo, a Scrates-branco no se pode acrescentar outro
acidente, porque no se gera algo uno do conjunto de todos
os predicados 26 E tampouco, (a) no primeiro sent ido, ao 10
15 4 T!lN MET I< T I< <DYIIKA r
atx6v ou9tv 't& jcXp !J.0\1 'tO'tO tX&\1~ Y} lx&l\10 'tO't~
cru!J.~l~TJX&v, xcxt i!Lcx twpta'tcxt 'tt 'tci !J.tv o'tw cru!J.~l
~TJX& 'tcX I w~ 'tO !J.OUaLX0\1 .I:wxp't&L. acx ' O'tw~. ou
u <ru!J.~&~T]X'tt <ru!J.~l~T]X& <ru!J.~&~T]X~, &;)..).. ' acx lxdvw~,
Wa't ou n'lrtcx xcx'tci <ru!J.~&~TJXO~ tx9-ljat'tCXL. ta'tCXL
ipcx 'tL XCXL W~ oua(cxv a1}!J.CXl\IO\I. tl t 'tO'tO, l&tx'tCXL 'tt
M\ICX't0\1 !J.CX XCX'tT]"(Op&ta6cxt 'tci !iV'tt~a&t~. - t'tl &l !iT]
9&t ex{ 'lrtt~a&t~ !J.CX XCX'tcX 'tO CX'tO nacxt, 'ijOV W~
20 &ncxV'tcx Ea'tCXL &v. f:a'tcxt rcip 't cxtho xcxt 'tpt-/jpTJ~ xcxt 'tOt
xo xcxt liv6pwno~, d XCX'tcX 1tCXY't n fJ xcx'tcxcp'ijacxt fJ
<Xnocp'ijacxt lvlxt'tcxt, xcx6ntp &vrxTJ 'to'i' 'tov llpw'tcx
r6pou Hrouat Mrov. tl rp 't~ oxtt !L~ t!vcxt 'tpt-/jpTJ~
iv9pwno~. 'ijov w~ ox Ea'tl 'tpt-/jpT] Watt xcx! la'tLV, &l1t&p
25 11 Y"t(cpcxat~ &TJ9fJ~. xcxt "(L"(V&"tcxt ~ 'tO 'tO Avcx~cxr6pou,
!J.O n'lrtcx XPTJ!J.CX'tCX. wau !LT]9tv !iT]6w npx&w. 'tO
!ipta'tov ov lo(xcxat l"(ttv, xcxt o{!J.tVOt 'tO v l"(tt\1 ntpl
'to !L~ Y'to lrouaw 'tO rcip uv!J.tt v xcxt !L~ lY'ttt
x&L~ ..o <X6pta't6v la'ttv. !ici !L~" tx'tov r' cxu..ot~ xcx'tci
)O ncxv'to~ (ncxv'to~) ~v XCX'tcpcxaw fJ ~v &n~aw cX't01tO\I rcip
d lxa't~ ~ !L~" cxtho &n6~at~ mxptt, ~ hlpou !L~
npxtt cxu't~ ox nptt ."(w ' otov d <X116~ dn&iv 't0\1
civ6pwnov 'tt oux iv9pwno~, 'ijov O'tt xcxt +} 'tptfJpTJ~ +} o
'tptfJpTJ~. d !J.EV ov ~ xcx'tcpcxat~, <Xvrx11 xcxi. ~v <Xn6cpcxaw
35 tl t !L1i npxu ~ xcx'tcpcxat, 1} "(& !in6cpcxat~ np~tt
toos !J.aov +} ~ CXU'tO. d ov x!ixdvT] ?tpxtt, np~&t xcxt ~
\ M! IAFiStCA. r 4, IC:>7 b 12. tcoa o 1 I 155
branco se poder acrescentar outro aciden te, como, por
exemplo, rn1>ico: de fato, m sico no <1cidcntc de branco,
tanto quan to branco no o de msico27 . F, ao mesmo
tempo, explicamo5 que alguns acidentes (a) siio acidentes
nesse sentido, enquanto outros (b) o so no sentido de que
msico acidente de Scrat es: nesse Liltimo sentido, o 15
acidente no nu nca acidente de um acidente. S os aci-
dentes tomados no primeiro s<.:ntido pockm ser acidentes
de um acidente. Portanto no ser possvel dizer que tudo
existe 8 guisa de aciden te. Logo, cbu haver <1lguma coisa
que exprima <1 substncia. [~, se <lssim, fica provado ser
impossvel guc os contraditrios se prcdiqut:m juntos"~.
(3) Adcmais2Y. se relativamente a um mesmo sujeito so verda-
deiras, ao mesmo tempo, toda<> as <.~ti 1 ma c"'>es contradit-
rias, evidente que todas a~ coi~ns ~e rt:duziriio n uma sc. 20
De fato, sero a mesma coisa um "trirrcmc" c uma "parede"
c um "homem ", se determinado predicado pode ser tanto
afirmado como negado de toda~ as coisas, como so obrga-
Jos a ndmitir os defensores da doutrina de Protgor;1Sl!1. De
fato, se a algum pmt:cc que um "homem'' no um "trir-
rcme", evidente que no um trirrcmc; lll<1Stambm ~cr<"
um trirrcmc a partir do momento em que o contraditrio
,erdadciro. J-.:nto todas as coisas estaro mistumcla~. co- 25
mo diz t\nax;goras' 1 e, IXlr con.~cq ncia, no poder verda-
deiramente cx i~ tir <~lguma rcaliclaclc <dctcrmimda >. Por-
tanto, parece que c~scs filso fo~ falam do indeterminado; c.
acreditando falm do ~c r. 11<1 realidade fnlam do no-ser,
porq uc o indctcrrninado ser em potncia c no em ato12 .
E na \'erdade eles so obrigados a admitir que de toda coisa 30
JX)Ssvcl afirmar ou negar qualquer coi~a. Seria absurdo
que dt: qual<.jucr coisa se pudesse predicar sua negao e
n,'io a ncgdo de outra coisa que no lhe compete. Dou
um exemplo: se verdade di1.er que o homem no-
homem, c,identc que dever h1mbm ser vcrdldc dizer
tanto que trirremc como qut: no-trirrcmc. De fato, ~c
,~lgo pode ser afirmado de alguma wisa, necessariamente
tambm poder ser negddo; se, <10 contrrio, algo no pode 35
ser afirm ado de alguma coisa, poder pelo menos ser ne-
r;ado dela , mais do guc a negao da prpria coi~a. i\Ias, IOOS
 156 T.ON META TA <DY IIKJ'.
'rij tptf)pou d ' otn'), xL ~ Xot't~q>acn. - tot't~ n ov
<ru!J.~ot(veL tot Xtyoucn tov Xyov totov, xat lStt ox &vyxT)
i') cpM~ i') &7tocpMt. d "(:p &T)9i t~ !v9pw1to xai
' oux v9pw1to, ij).ov lStL xotl o(h' ~9pc..>1tO o-t' oux !v-
9pw1tO lo-totL totv ycXp uotv o &1to~~tL, d t IJ.ot
l &!J.cpotv lxe(VT), xat otnj !J.ot &v tLT) M~X&LfLVT) . - t't~
')'tO~ 1ttpt &7totV'tot O'tW lXEL 1 XotL lo-tL Xoti tUXOV xcd O
euxov xt v xai ox v, xal 1ttpi -t <iot cp~~tL xai
10 &1to~~EL IJ.OLO'tptcw, i') o &,).).Q: 1ttpt !J.V 'ttVot, 1ttpL
'ttvot ' o. xotl tl !J.tV !L1i 1ttpl 1t~~ot, ot'totL &v tftv
!J.OO"(O!J.EVotL d f. 1ttpl 1t~Got 1 1t~W ')'tOL Xot9' lS~wv 'tO
cpij~otl xat &1tocpij~ott xat xa9' lS~wv &1tocpi)~ott xl cpij~ott,
i') x'tt ~J.iv wv cpij~otl xL &1tocpi'j~ott, xa9' lSawv t &1to
u cpi'jaot~ OU 1tm<Uv cpi'j~ott. XotL tl IJ.f.V O'tW, erT) !v 'tL 1tot
"(w ox lSv, xat CXn') ~e~a(a 86ot, xt d to !L1! t!votL
~l~ott6v 'tL XotL )"'o'Wpt!J.OV, j"VWpl!J.W'tpot &v erT) ~ ~
~ ~ &V'ttxtt~VT) ' el t !J.o(w xl lS~ot &1tocpTj~otL ~
vc:u, MyxT) T\-tot &x,ee tot~poV-tot Xytw, oTov lS'tL
20 euxov xat 1t~LV ~t o tux6v, ~ o. xat d ~J.iv
IL1i &X,9i tottpOV'tot Xtyuv, o Xlytt n tot'tot xat
ox tO"tLV o9tv (-t t IL1i V'tot 1tW &v cp9yott'tO i\
~C~mv;}, xotl 1tma 8' &v er, lv, w~tp xat 1tp6upov
tLpT)totL, xt tot-tv lo-totL xat &v9pw1to xat 9to xat tptf)-
,, pT) xai al &vtt~~e~ alhwv ( d ycXp !J.oCw xa9' tx~o-tou,
outv to(~et lnpov 'tpou el yp to(~tL, 'tOU't 1 lo-tott &T)9t
I
I
r METAFSICA, r ~. I 008 o ?. - 26 157
dado que ao homem convm esta ltim<1negao, tambm
convir{! <1 negao de trirremc: c se Ih<.: convm a negao
de trirrcmc, convir-lhe- tambm a <:~firmao de trirremc;'_
(4) Os que sustentam essas doutrinas incorrem nessas wmc-
qnciils c tambm na seguinte: '-JU<.: no nccess,rio <:~ fi r
mar ou negar. Se. de fato, verdade que o homem homem
c tambm no-homem, evidente que de ser, h1mbm. 5
nem homem n<.:m n~o-homcm . As duas primeiras afimla-
cs corrcspondcm as du<lS ltima~ negaes; c se conside-
rarmos as duas primcirils como uma niea afirm ;1~o, as
duas ltimas tam bm poclcrio ser consideradas como UlllJ
n ica negao oposta primeira;.
(S) 1\clcmais;\ (a) ou assim para todas as coisas - c ento o
branco tambm nio-branco c o ser tambm no-ser, c !O
o mesmo vale para todas as afirmaes ou ncga<;cs -,
(b) ou no assim para toda~ as coisas. mas s para algumas
c no para outras. (b) Se no assim para toda ~ as coisas,
as que ficam de fora so rcconhccidits como no-<:ontr<Klit-
rias. (a) Se. ao contrrio, a tese vJic pma todas as coisas, en-
t;io, de novo (a) ou tudo o que se pode ati rmar pode-se
tambm negar e. vice-versa. tudo o que se (XJdc negar IXJdc-
sc tambm afirmar; ([?>) ou tudo o que se afirma poclc-~c 15
tttmbm negar, mas nem tudo o que se nega pode-se tam-
bm afirmar. ([?>) Se ocorre este caso, en to existe <rlgo que
seguramente no , c esta ser~ uma convico segura; c se
a afirmailo do no-ser algo c;cguro c cognoscvcl, com
muito mais razo ser cognosdvcl a a finna~'O oposta. (a)
Se, ao contrrio, tudo o que se pode negar pode-se igual-
mente afirma r, ento, ncccssar;Jmcnte, (a') ou se di r a
verdade distinguindo afi rnl<liio c negao (por exemplo,
dizendo que uma coisa branca c, logo depois, que no- 20
branca), ou ([3 1) no as d istinguindo.([?>' ) Ora, ~c no se diz
a verdade distinguindo afirmao c negao. no se diz na-
da e no pode haver nad<J. rvlas ento, como poder filiar
ou camin har o que no ? E tod<1s as coisas se reduzem a
uma s, como se disse acima11., de modo que "homem",
"Deus". "trirremc" c suas negaes sero a mesma coisa. 25
De fato, se de cada coisa pode-se igualmente predicar afir-
mao e negao. nada poder distinguir-se de outra, por-
 158 H lN ME TA TA <I>Y:EIKA r
xat l'wv) ttoCw ~ xa! d taLpovta lvt)(E.-'taL .T}9E.tw,
GO!J.~~XtVE.L 'tO t)(Otv, 1tpo t 'tO't~ 'tL 1tivtE. &v .T}
Otottv xai 1tivtt &v ~tmno, xa! a1ho a1hov !J.O
>o ojtT ~tE.a9at. tta t q>avtpov 'tL 1ttpi ou9tv6 ~O''tl
1tpO 'tO'tOV ~ O'Xt~L oo9~v j:p ljtt. O'tt j:p Ol'tW O't'
ox ohw ljtL, .' ohw 'tt xal. oux ohw xal 1tiLV
yt 't~X'ta :1tq>T}O'L\I cX!J.!pW, 'tL o9' oihw on oux oihw d
yp IL~ iTJ &v 'tl tlT} wpLO'!J.tVOV . - t'tl d 'taV ~ cp&at
>5 :T}9~ fi, ~ :1tq>aat ~tu~, x&v a'tT} :T}9~ ~. ~
xa'tcpaat ~tu~, ox &v tltj 'to a1ho tta q>vat xal
1008b :1toq>vaL :tj9w . ' taw cpattv v 'tO't' tlVIXL 'tO ~
d:pxfi xd!J.tvov. - t'tL ipa !J.~V i1 E)(ttv 1tw 1toatt.~&
vwv i) !J.~ t)(tlV lt~t\)O"tiXL, t cX!J.q>(J) :T}9tu; tl j:p
:tj9tu, 'tt &v tttj 'tO tj!J.tVOV O'tL 'tOL~X'tT} 'tWV v'twv ~
5 cpat; ti E. !J.~ T}9tE.t, .O: ttiov :T}9tu ~ lu!-
vw lmoa!J.~Ivwv, Y11 1tW E)(OL &v 't v-ca, xat 'tO't'
.tj9t &v tLtj, xal oux &!J.<X xat oox .T}9t. t! E. !J.o(w
1t1XV't~ XIXL ~tOV'tiXL xal :tj9fj ijOI)O'LV, Ol'tE. q>9tya-
a9aL oih' tL1tttv 't<i) 'tOW't~ EO"tat l!J.a yp 't~X't n xal
10 OU 't<X't<X tjtl. tl ~ !J.tj9tv 1tOIX!J.~IVtl .' !J.O(w
otE.'taL xal. oux ott't<XL, 'tt &v taq>tp6v-cw E)(OL 'tWV jE. cp\)-
'twv; 9tv X<XL !J.ILO"tiX q><XVtpv ~O''tLV 'tl otL O'tW LI-
Xtt'tiXL o'tE. 'tWV awv o'tt 'tWV tjV'tWV 'tOV jOV 'tO'tOV.
t 't yp ~a(u M&yapt .' oux ~aoxu, ol6!J.t
u vo ~a(tLV t'Lv; ou' t9iw Ew9tv 1tOpE.t't<XL d q>plap i1 tl
I cntiio quem sustcnt<n essa tese no podcr< abrir a boca
~
' rentemen te, cr c no cr, como scn diferen te das plan-
Mt TAFSIC:A. r 4, I C:l8 o 26 b 15 159
que, caso se distinguisse, essa diferena constituiria algo
ve rdadeiro c algo peculiar q uela coisa. (a 1) E se d izemos
a vcrd<1de distingui ndo afirmao c ncga<'io, teremos igu<ll-
mcnte as conscq nca ~ acima anunciadas c, alm dela~,
tambm a seguinte: yuc todos diro a verdade c todos di-
ro o falso, c at mesmo quem <ldmitir isso. cstm dizendo
o falso17. Ao mesmo tempo, c\idcntc: que a discusso c:om 30
esse adversrio n;io pode versar sobre nada , porq ue ele n;io
di% nad<l . De fato, ele n;'io diz nem que a coisa assim , nem
que no assim, mas diz que assim c no-assim, c depois.
ele novo, nega uma c outra afirma;io, c di1. que a coisa
nem assim nem no-assim. Se no fizesse isso j;. haveria
algo determinado.
(h) i\lm disso'\ se quando a afirmao verdadeira, a nega-
c,;o falS<l, c se quando a negao vcrcl<tdcirZl, a afirmao 35
falsa, nJo se poder com verdade afirmar c negar a m esma
coisa. iVI<ls o advers rio poderia, talvez, objetar que com isso IOOS"
se pressupe just;lmcntc o que se devia dcmonstr<11'.
(7) !\ demais''', estar{] errado quem considcrm q uc a coisa ou
ou no de certo modo. c cstar< na verdade quem d isser
que a coisa, <lO mesmo tempo, c no de certo modo? 5
(<1) Se este ltimo est:1 na verdade, que sen tido tcr; falar
da nat ureza das coisas?jn (b) 1: se no est< na verdade.:,
porm est mais do que q uem pensa do outro modo, ento
;1~ coisas tero um determinado modo de ser c esse modo
ser verdadeiro c no, ao me~mo tem po, tambm n5o-
, crd<Jclc iro 1. (c) E caso se sustente que todo~. elo mesmo
modo, ao mesmo tempo, se cng<Jncm c digam a vcrch1dc,
nem falar; tle fato, ao mesmo tempo, diz determinadas I O
coi~as c as dcsdit:. E se algum no pcm<1 nada c, indife-
tas42? (d) Da deriva . com a m;x im<l evidncia, que nin-
gttm es t nessa condio: nem os que sustentam essa
cloutrina nem os outros. De fato, por que motivo quem
raciocina desse modo vai vcrclaclciramcntc a i\Icgara c no
fic1 em casa tranqilo, contentando-se simplesmente com
pc.:nsar em ir? E por q ue, logo ele manh<, no se deixa cair 15
1111111 po~o ou num precipcio, quando os depara, mas evita
 160 TlN META TA Cl>Y IIKA
lflcXpGlfGl, l&v 'tVxn, :UCl lfiGl(v&'tGl~ tuGt~o!J.tYO, w ox
!J.o(w ol61J.&Yo IJ.Tt &yGt9ov t!vGtt 'to t!J.1ttcrttv xGti &yGt66v;
81jov pa 'tl 'tO !J.tY ~l'tLOY 1to~~Ytt 'tO 8' o ~t
'tL0\1. d 8t 'tO'to, XGlL 'tO IJ.EY v6pc.u1tOY 'tO 8' ox v6pw1tOY
20 xGtt -.o !J.tY yux ..O 8' ou yuxu MrxTJ 1tOGIIJ.~~vtw.
OU yp lE fcrou ~1tGlV'tGl ~TJ't'&L XGlt 1tOGIIJ.~~Y&L, 'tGl\1 ol1)-
6d ~l'tt0\1 dvGtt 'tO mttv 8wp xGtl l8ttv v6p<a>1tOY thGl
~TJ't'fi GtU't~ XGthot Wtt '(&, d 'tGlU't0\1 rjv 6!J,o(w xGtl v-
I
6pw1to xGtt ox v6pw1to. &' l1ttp llx6TJ, o6d o
2s lfiGt(Yt'tGtL 't !J.EY tGt~OIJ.&VO 't 8' o WG'tt, w &otxt,
.I 1t~\l't& 1tOGl!J.~~\IOUGL\I EX&LY <1t(;), tl IJ.Tt 1ttpt IX1t(XV't(X,
& 1ttpl 'tO !J,&l\10\1 X(XL xttpov. tl 8E. IJ.Tt tmG't~IJ.&YOL
: 8oE~~ovn, 1tou !J.ciov lm!J.&TJ'ttov civ ttTJ tij
:T)6dGt, W<mtp XGIL vocrw8u V'tt ~ '(ttl\l<i> ti' ytt(oo;
)o xGtt 'fClP 8oE~wv 1tpo 'tov l1ttG't~vov ox yte.ww 8t~
xe.t'tGlt 1tpo 'tftv &T)6ttGtv. - t'tt e.t 'tt !J.~tG'tGt 1t<V'tG1 oihw
&xu xGtl ox o't<a>, &U 't6 ye. IJ.ciov xGtl 1jnov lve.cr'tt\1
lv 't'fi lfiOOE.L 'tW\1 V'tW\1' ou yp cX\1 !J.o(w ifllGGll!J.E.Y tfYGlt
-. Mo p-.tGl XGlL 't -.p(Gt, ou8' OIJ.OLW 8tt~E.UG'tGlL -.
" 'tl't't<Xp(X dV'tt Ol61J.&VO XGll XLGl. d 00\1 IJ.Tt !J.O(w,
81jov 'tl ~upo 1jnov, WG'tt !J.ov :1)9te.t. d oov 'to
1009 !J.ov ln-.e.pov, ttT) '(& v 'tL :TJ6& ou t"(upov 'tO
!J.ov :TJ6&c;. x&v d IJ.Tt tG'tLY, &' TI8TJ y& 'tt EG'tt ~t
~Gtt6npov xGtl &1)6wwnpov, xal -.ou 6you :1tTJ<X'(!J.t-
r METAFS:CA, r 4, I 008 b 15 l C09 o 3 161
isso cuidadosamente, como se estivesse convencido de que
cair ali no absolutamente coi:.a no-boa e boa? claro,
portanto, que ele considera a primeira coisa melhor e a ou-
tra pior. E se est convencido disso, deve tambm admitir,
necessariamente, que algo determinado um homem c
que outra coisa no homem, e que isso doce e que 20
aquilo no doce. Com efeito, claro que ele no admite
que ~odas as coisas sejam iguais c claro que no se com-
porta segundo esse pressuposto quando, por exemplo, ao
ou
considerar que se ja melhor p<lra ele beber gua ou ver um
homem. vai logo em busca dessas coisas. No entanto, aque-
la deveria ser sua convico c aquele seu comportamento
se homem c no-homem fossem , igualmente, a mesma
coisa. tvia:., como se disse, no h< ningum que n<io esteja
claramente preocupado em evitar certas coisas c m'io outras. 25
Portanto, como cviclcntc, todos esto convencidos de que
as coisas sejam de um sc e mesmo modo. E se niio esto
convencidos <:om rclailo a todds as coisas, esto quanto
ao melhor e ao pior. E se tm essas convices no com
base na cincia, mas na pura opinio, ento deveriam
com maior razo se preocupar com possuir a verdade. as-
sim como, com maior razo, deve preocupar-se com a
sade quem est enfermo c no quem saud;~vcl; ele fato,
quem possui apenas opinio, comparado a quem possui 30
cincia, certamente no est em concl i ~~cs ele sa de rela-
tivamente verdade';
(8) Alm disso-H, suponclo que todas as coisas sejam c no se-
jam de determinado modo, dever-se- tamhm Jdmitir que
na natureza elas coisas existe o mais c o menos. De fato, cer-
tamente no poderemos dizer que so pares o dois c o trs,
nem poderemos clizcr que errd elo mesmo moclo quem con-
funde o quatro com o mil. Se, portanto, eles no erra m do 35
mesmo modo, evidente que um dos dois erra menos c
que est mais na verdade. Ora, se estar mais na verdade
quer dizer prximo ela verdade, dever tambm haver uma
verdade <absoluta>, acerca da qual o que cst< mais pr:xi- 1009'
mo tambm mais verdadeiro. E mesmo C(llC no exista
cs:.a verdade <absoluta >, existe pelo menos algo mais se-
guro e mais verdico; e, portanto, seremos libertados dessa
 TllN 1\ETA TA <DY>:IKA
162
vo~ &v &L'Y)IJ.&Y 'tOU &xp&'tou XIXL xwov't6~ 't~ 't'fi
S ptOilt.
5
"EO't~ 8' &m) 't'ij~ IXU't'ij~ 86~~ XIXL Tipw'ttX"(6pou
XIXL &v<jX1) f.LOW~ IXU'tOu~ cX!J.<pW ~ dvllt f) t.J.1i tivil~ tin
yp 't OOXO'\I'tll 1t<'II'tll tO'tl\1 &1j6ij XIXi 't cp1X~v6f.L&Yil,
<XvrxTJ t!vtXt mxvtll fux &TJ9ii x~Xt cjltuoij (rtollot yp
to 'tcXVtX'II't(tX rtOil!J.~vouatv &UT)o~, XIXL 'tOu~ t.J.1i 'tllth
oo~oY'tll~ llu'tot o~tcjl&ua9tXt YO!J.(~ouaw w<1't' &vyx'Y) 'tO
IXU'tO dvtX( 'tt XIX L !L1i tTvtXt), Xllt tl 'tO't' tO't~Y, &vyx'Y) 't
oxou'll'tll dvllt rt'll't' &1j6ij ( 't MI.Xdt.J.&Yil yp oo~ouatv
&Uijot o{ ottcjltua!J.tVot xtXi &T)9tovtt d oov lxu 't
u vtll oihw~, &T)9woouot rt'll'tt~). 't~ f.LtV oov &rto nj tX'tij
dai 8t!XVO(Il~ &!J.cp6'ttpot Ot 6yo~. 8fjov tO'tt o' ox
IXU'tO 'tp6rto~ rtpo~ &rtllvtll~ nj l'll'tttw o{ f.LtV yp 7tU-
9o~ OO'II'tllt o{ o~ ~(IX. l.laot !J.EV yp lx 'tOU cmopi'jallt
dIX~OY o'rw<;, 'tO'tWV tULil'tO 1j cX"(\''~Il (OU "(clp rtpo~ 'tOY
20 6yov &U rtp~ 't1jv tvottXV 1j &rtvtT)at<; llthwv) aot
Ot 6you xptv lyouat, 'tO'tW\1 8' Utrx.o~ IXOt~ 'tO lv 't'
cpwv'fi 6you xlll 'tO lv 'tOL~ v6f.LtXOtv. lT)u9& o& 'tOL~ Otll-
rtopoatv ll'tTJ li 86tX lx 'tWV tXla&rrtwv, 1j f.LtY 'tO cXf.Lil
't~ ci'll'ttcpot~~ XIXL 'tMV't(tX rtpxuv pwcnv lx 'tiX'to
zs ytyv6!J.&Yil 'tcXYIX'II'ttll' tl oov !L1i tvlxt'tllt y(yvta9tXt 'tO t.J.1!
v, rtpo1tijpxtv t.J.oW~ 'tO rtpii"(!J.Il &t.J.cpw v, &'>crntp xtXt
'AvtXtXy6ptX~ IJ.&IJ.LX91lt rtiv lv rtll'll't( cp11a~ Xlll ~1)t.J.6xpt
Ml TAFiS:CA, 4/5, I CJ9 o 4 - 27 163
8ttXvo(~ intransigente doutrina, que veta mente de terminar 5
qualquer coisa.
'i. fHefuta o do relativismo protagorano enquanto
6yo~, negc1dor do princpio de no-con tradio]'
l )a mesma convico deriva a dou trin<l de Protgoras c, por
j,~o. as duas doutrinas, necessa riamente, ou se sustentam ou caem
elo 111csmo modo. De fato, se todas as opinies e todas as aparncias
nsnriais so verdadeiras, todas elas devero. neccssaramcnte.
1 \'l'rdadciras e falsas ao mesmo tcm[XJ. (De fato, muitos homens 10
lo tn ~onvices opostas c todos consideram que estejam no erro
.,., !jll(' n< 'io compartilham as prprias opinies. E da se segue
1"1111<1 conseqncia necessria que a mesma coi~<l seja c tambm
11 .111 s cj <L ) E se assim, segue-se: tambm. ncccssmiamentc:, que
I ui; ,.\ a~ opinies so verdadeiras. (De fato. os que esto na vcr-
,l.,tk c os que esto na falsidade tm opinies opostas entre si;
111.1\ ~c ;ls prprias cois<1s so desse modo, todos estaro na verda- IS
,[l'.) 1:: c\'id cntc, portanto, que ambas as doutrinas derivam do
i ')
11 \1'\1 110 r aCIOCllllO-.
'l(,davia, no se deve di scutir com todos do mesmo modo:
.d1 ,t 111 s precisam ser persuadidos, outros devem ser forados. De
I.JI,, os que acolheram esse modo de ver por ca usa das clificulda-
oln t'IH'ontradas5 tm uma ignorncia facilmente sanvel. Com
.-lo d o, 11<1 discusso com estes no nos defrontamos com discursos
, . 1/. 1m, lll<IS com verdadeiros r;lciocnos. Ao contrrio, os que dis-
I lltlt 'lll exclusivamente por amor ao discurso s< podem ser corri-
1.t.l, >.\ com a refutao do seu discurso, tomando-o tal como 20
, ,,n , l iludo s de nomes c de palavras-+.
( l ) Os que acolheram essa convic;io por causa de certas di-
ficuldades, fi zeram isso com ba se na obse rvao das coi-
-~as sensveis. E fi xara m a conviq:o de que os contrrios
c os contradtrios5 podem existir juntos ao verem que
os contr rios derivam da mesma coisa. De fa to, se im-
possvel que se gere o que no , os dois contrrios j 25
cbcro preexistir juntos na coisa''. Isso diz, justamente,
J\11axgoras, segundo o qual tudo est misturado em
164 TnN IJ\E TA TA <I>YriKA r
-ro x~t r~P o-ro -ro xe.vov x~t -ro 1tTjpe. !J.o(wc; x~a
'tLOV lt&pXE.L\1 !J.poc;, x~'tOL 'tO !J.t\1 0\1 'tO'tWV e.TvaL 'tO 8&
)O !J.T} 5v. 1tpc; fdv ov 'tOU tX 'tO'tW\1 1tO~!J.~&vovt~ tpO!J.E.V
'tL 'tp1tO\I !J.t\1 'tt\1~ Op9(;)c; t"'J'OUO"t 'tptm0\1 8t 'tt\1~ cX"'J'VOOGLV'
'tO "'J'~P v t"'J'E.'t~L 8Lx(;)c;, wa-t' ta-tt\1 v -rp61tO\I tv8tXt't~L
"'J'"'J'V&G9~( 'tL l.x -rou !J.Tj vtoc;, ta-tL 8' v o, x~t li!l~ -ro
~-ro e.tv~L x~t v xcd !J.Ti v; ci' o x~-r~ -r~'to [v] 8u-
>s v&!J.tL fdv r~ lv8xn~L tX!J.Cl -r~'to e.rv~L -r lv~c~,
l.vte.e.xe.C~ 8' o. t'tL 8' ciLWaO!J.&V ~-rou 1to~!J.~&vuv
x~l IXT)V -rw oa(~v e.tv~L -rc7>v 5vtwv -ti o-rt XVTJGL 1t&p-
XtL on <p9op O'tt r&ve.atc; 'tO 1t~p&1t~V. - !J.OLW 8& x~t
too9b ~ 1te.pt -r ~LV!J.tW ci1)9u~ l.v(oLc; l.x -rwv ~la&rrtwv l1)-
u9e.v. 'tO !J.t\1 "'J'~P cXTj9& OU 1t1)9tL xp(ve.a9~L OtOV't~L
1tpoo")Xtl\l o8& OL"'J''t'T)'tL, 'tO 8' ~U'tO -rorc; !J.tV rux re.uo-
!J.t\IOL 8oX\I tTV~L 'tOt OE mxp6v, wa-t' e.{ 1t&vtt tX~!J.V0\1
s i\ 1t&vttc; 1t~pe.<pp6vow, Oo 8' i\ -rptTc; rC~wov i\ vov e.txov,
8oxe.'Lv &v -ro-rouc; x&!J.vt:Lv x~t 1t~p~<ppovt:Tv -rou 8' &ou o
t'tL 8t X~L 1too'L 'tWV ciwv ~<i>cuv -rcivav-r(~ [1te.pt -rwv ~U'tWV]
<p~tve.a(J~L x~t ~!J.Tv, x~l ~-r4> 8& x&a-t<tl 1tpoc; ~-rv o
't~U't~ X~'t~ 't'Tjv ~l'a(JT)GL\1 cXE.L 8oxe.'Lv. 1tOL~ ov 'tO'tW\1 cXTj&i
to 1\ ~tu8ij, tio11ov o9E.v rp ~-t<illov -r&8t i\ -r&8e. ci).Tj9ij,
cX' !J.O(u. OUl ~111J.XpL't6 "'J't <pTjGLV ~'tOL o9tv tt\I~L
:Tj9tc; i\ ~IJ.LV r' ci8TjOv. wc; 8& 8L~ 'tO 1tO~!J.~&ve.w
<pp6VTJGL\I !J.tV 't'Tjv ~ia61)aw, -r~'t'TJV 8' e.tv~L cio{waLv, -ro
MfTNSI::A. r 5. 1C:l9 c 29 b 13 165
tudo7 ; o mesmo o di?. Demcrito, .'>cgundo o gw1l o vazio
c o pleno es to, do mesmo modo, em toda parte; com
a diferena de que. para este lt imo, o pleno ser e o
vazio no-ser~.
( )ra, aos que extraram suas convices dessas considcraes, JO
d aH'lliOS que, em certo sentido, raciocinam co rretamente, mas
,., ~:1111 noutro sentido.
la) Com efeito, o ser se diz em dois sentidos; portanto, num
..,nl ido. 6 possvel que algo derive do no-ser, enquanto noutro
.,,nl ido no possvel; c tambm possvel gue a mesma coisa
wj:t c no seja, mas no na mesma acepo. De fato. possvel
'I'~~' an1m:smo tempo, <1 mesma coisa seja os dois contr rios em 35
l"''l'lll'ia, mas no em ato''.
(h) Ademais, consegu iremo!) que eles se convenam de que,
11 0 :lll tl>ito dos seres, c:-;iste tambm outra substncia, que no
, ..,l;i .\11jcita de modo nen hum nem ao movimento, nem gcra-
c;. lo, 11em corrupo 1u.
(2) Do mesmo modo, sempre com base na observao das 1009"
co isas sensveis, alguns filsofos foram induzidos a afi r-
mar gue tudo o q ue parece vcrdadc iro 11
(:1) Fies consideram que a verdade no deve ser julgada nem
.1 p;~rlir da maioria nem a partir da minoria dos pareceres, por-
' I''(' :1 mesma coisa, experimentada por alguns, parece doce,
cxpcrimcntada por ou tros pa rece amarga; de m odo que, se to-
ol c\ ficassem enfe rmos ou del irassem c se apenas do is ou trs
l11 111cns permanecessem sadios c com a m ente s~, considerar- 5
.,,. ia que ju stamente estes c no os outros estariam enfermos c
'k Iw n tcs 12.
(ll) Ademais, eles dizem que mu itos dos outros seres v1vos
"" ' ' ' i1111)rcsses sensoriais elas mesmas coisas cont r;rias s nossas
, . q 11t ' :tt mesmo cada indivduo, considerado em si mesmo, nem
.c 111prc tem as mesmas impresses scn soriai~ da mesma cmsa.
l 'e~ t l:111to, no claro quais dela s so verdadeiras c guais falsas.
N.1 w:lliclacle , umas no so mais verdadei ras do gue outras, mas 10
,,,, d,:ts so cq uivakntcsn . Por isso Demcrito afirma gue ou no
c :.. l\l l nada de verdadeiro ou, pelo menos, q ue a verdade penna-
14
IH'I'I' escondida para ns
166 TON META TA <I>YriKA r
cpatvfL&Vov xa't~ -d)v aia9T)GlV l &vllyx'f) &T)Elf. t!va(
ts cpacrw lx 'tO'tWV r~ xai ' EfL7t&oxf} xal T)fJ.xpt'tO
xal 'tWV wv W t1to tt1tttv lxaa-ro 'tOLa'taL 86aL
"(t"(tVf)V'tat lvoxot. xal "(~p 'EtL1ttoxf} fLE't~IXoV'ta
-rijv ~w fL&'ta~tw cpT)crl -rijv cppVfJcrw " 1tpo 1taprov
"(~(J fLf'tL tvat'tat cXv9pw1tOLGLV . " xal tV 'tpOL f. ."(&L
20 O'tt "crcrov (') !io1'ot tLt't&cpuv, 'tcrov p crcptcrtv altf. xalI
-ro cppovtrv &Hora 1tap(cr-ra'to". xat ITaptLtvT) E. &1tocpa(vt-
'tat 'tOV aU'tOV 'tp1tOV' "w r~P .xa-tO't EXEL xpcrw fLE
1
wv 1tOuxlltL1t't'WV, I 'tW v6o &v9pw1totcrt 1tapG'ta'tat -ro
r~P aU'tO I Ea'tLV 01ttp cppov&L, tLt.wv cpGL &v9p6moLGLV
2j xal 1tiO'LV xaL 1tav't(. 'tO r~P 1tov la-rl VT)fLCL. , , Ava-
aypou E. xal !l1t6cp9ty!J.a tLVfliJ.OVtt'tat 1tpo -rwv ha-
pwv 'ttv, 'tt 'tOta't' au'tot E'a-rat 't~ V'ta ota CX\1 1to-
[3wcrw. cpacrl E. xaL 'tOV ''OfLT)pov -ra'tTjv lxoV'ta cpa(vt-
a9at -rijv av, O'tL t1tO71crt "'tOV "Ex'topa, w&l<J't'YI 1to
JO 'tfj 1tT)r7, xtra9at &ocppovioV'ta, w cppovoV'ta !J.tV
xal -roo 1tapacppoYOV'ta & ' ou 'tau'tll. ijOY ov 'tt, d
cXfLcp'ttpat cppovfjcr&L, xal 't~ V'ta litLa oihw 'tt xal oux
oihw tXEL. tj xcxt xat1tW'ta'tOV 'tO O'U!J.~al\IV ta'ttv' d
ydtp o[ tLIXta-ra -ro tVtXfL&vov &T)El~ .wpax6'tt - o'tot
" ' tlcrlv o[ tLIXta-ra ''YI'tOV'tE. atho xal cptov't&- o'tOL -rot
a-ra lxoucrt 't~ 6a xcxl 'ta'ta cX1tocpa(voY'tat 1ttpl
'tfj &T)Elda, 1tw oux 5wv &ElutLTjcrat 'tOO cptocroifv
t"(XtlpOV'ta; 'tO "(~p 't~ 1t&'tfL&va tWXELV 'tO '7l'tELV &v
1010 ti'f) -rijY & ~9ttav. - ai'ttov ~ 'tij 6J 'tO'tot 'tt 1ttpt 'tWV
V'twv !L~ v -rij" & ~a ttav lcrx61touv, 't~ ' V'ta 1ta~"
dvat -rdt ala9T)'t~ tL\IOv &v E. 'tO'tOL 1to~ ~ 'tO &op(a-rou
cpcrt tvu1tpX&L xcxl ~ 'tO V'to o-rw W0'1t&p &L1tOfJ.tv
' LO dx'tw !L~V "(OUGLV, OOX cX T)Elij & "(OUGlV ( o(J'tw "(~p
ptL6ntt !J.iXov d7t&LV ~ w0'1t&p 'E1tXCLfJfLO d StYOcp!l-
MTAFSICA. r5.10C9b IA - 1010o6 167
(c) Em geral, cssc5 fi lsofos afirmam que tudo o que aparece
aos nossos sentidos nccc5sariamcnte verdadeiro, porque eles
l'onsideram que a inteligncia sensao c que esta uma altcra-
<;:u>". Por estas r;vcs tctmbm Empdocles c Demcrito c, pode- 15
~c d izer. todos os outros aceitaram essa conviqo. E, ele fatu,
l:1npdudcs <l firma que. mudando o c5tado fsi<.:o. muda-se t,un-
IX:m o pensa mento: ''D1antc das coisas presentes aos sentidos,
ncscc nos homens o pensamento" 16. c em outro lug;u de diz <.J U<.:
"na mcdid em gue os homens mudam, sempre diferentes a eles 20
~~:apresentam os pensamentos" 1'. 'E1mbm Parmnidcs di1. a mcs-
llla coisa: "Como ocorre sempre a mistura nos membros dos ml-
I 1 ipl<ls movimentos. I assim nos homens se d ispcic a mente. De
l:ll o sempre o mesmo I o que nos homem pensa l natureza dos
II ICill hros,/ e m todos em cada um. O pleno, com efeito, o pensa- 25
1 11ento'' 1 ~. E de i\naxgoras refere-se uma afirmao feita a algum
dt seus discpulos, segundo a qual os seres seriam para eles tais
t'OillO ele5 os considerassem scr1'J. E dit.cm tambm que Homero
lt-vc essa mesma opinio, pois represen tou Heitor, delirante por
t ':l\l~a do ferimento. que ''jui<l com pensamentos mudados em 30
.11:1 mcnte'' 2tJ, como se os que ddirom conhecessem , mas no as
llll'Sillas coisas de <.JUanclo esto em pleno juzo. 1;: evidente, por-
l:lll lo, que se ambos so conhecimentos verdadeiros, tamhm os
'.l'I"L'S s5o, ao mesmo tempo, assim c no ass im. i'vl<ls note-se a con-
.,qi'lncia mais clesconccrtante: se os que l11<lS investigaram a
\'(' Idade que podemos alcanar (c estes silo os que mais <1 huscam
,. :1;nmJm), se justamente eles tm OJ)inics desse tipo c profcs- 35
-.. 1111 tais doutrinas sobre a verdade, como no podero des;mimar,
, 1'11111 razo, os que come,m1 a fi losofar? Buscar a verdade seria
1010'
,.,nlo corre r a trs de um pssaro voando".
( )ra, a razo pela qual esses filsofos formara m cs5a opini;'o
, ., 1: nn que buscavam a verdade sobre os seres. mas aeredi tavam
, 111(' :-. as coisas sensveis eram seres. Ora , nas coisas sensveis
n i''cem gra ndc medida o indctcrm i nado, ou seja, o tipo de ser
.1() <111.1 l falvamos acimCI 2'-. Por isso, eles dizem coisas gue pare- 5
, c111 verdadeiras. mas na r<.:alidadc no dizem a verdade. (E assim
'l'''nmvm argumentar, c nJo como Epicarmo argumenta con-
11.1 Xen<'>fanes)2' .

168 TllN META TA <I>YIIKA
VTjV). t'tL 8t 1t&<r~V pWV'tE. 't~'t't)V XtvOUf.LtVTjV 't1Jv ~<JLY,
X~'tcX 8t 'tO f.LE'ta{l:o-.rtot; oo9tv &Tj9w6f.l&VOV, 1ttp( "!'f.
to 1t&vt-Q 1t:-.rtw f.l&'t~~:Uov ox lv8txt<recxt &T)6tttv.
10 lx r<lp 't~'tT) 'tij 1tof}cptw li)v&rja&V ~ &xpO't:'t't) Mcx
'tWV dp7)f.LtVWv, ~ 'tWV ~ax6-.rtWV ~p~xtt't(~ELV X~t oi~v
Kp~'to t!xtv, 8 'tO 'tEtu't~tov o9E.v ci)tto 8Etv J..!rtL\1
&U 'tOV Mxwov lx(v&L f.L6vov, mt Hp~xth~ l1tttf.LCX
d1t6-.rtt lltt 8i 't4> ~t~ 1to't~4> ox &a-tw lf.l~rjv~t ~1ho
l.S r<lp ci)ttO o8' &1t~~. ~....tt 8E. X~t 1tpO 'tO'tOV 'tOV Mrov
pOf.L&V t\ 'tO f.LtV f.LE't~~;ov 'tE f.l&'t~~;EL l:X:tt 'tLVOt
~'tot 6rov f-l1i oita9~L t!vcxt, x~('tot &O"tL rt &f.L~La
~T)'t'f)<rtf.Lov 't6 u rp &1to~:ov l:x:tt 'tt to &1to~~
o...,tvou, x~t 'tO rtrvo...,tvou ~81) &v:rx"l tt t!v~t, lSw
20 'tt f.l ~9tfpn~t, 1t:~tt 'tL v, X~t &( "!'L"(Vt'tCXL, l~ OU
"!'("(V&'t~L XCXt ,j~' OU "!'tVV&'t~L &v~rx~tov &iv~L, X~l 'tOt'tO
f.l1i lt~t d ~1tttpov. & 't~t~ 1tcxpt-.rtt lxEtvcx !rw-
f.l&V, 'tt O 't~t6 O"tt tO f.LE't~~;ttV XCX'tOt 'tO 1tO<rOV
x~t x~'tcX 'tO 1tOt6v X~'tcX !Jlv ov t 1toaov &a-tw f-l1i f.Llvov,
25 &. m'tcX 'tO d8o &1t~\rt~ "!'L"(VWGXOf.L&V. t'tt 8' ~~LOV
1ttt4J.rj<r~t 'tot oihw 1to~~:voootv, 'tt xat ~twv 'twv
~l~'twV 1tt twv l~n6vwv 'tOV &pt9f.LOV l86vtt otwt;
&xo\rt~ 1tEpt ou 'tO op~vo Of.LO<u cX1t~~V~\rtO' rdtp
1ttp1 ~...,at; 'tO ~la6Tj'tO 't1tO V ~90~ Xctl "!'EVt<rEL 8tCX'tt
JO tt f.L6vo wv, &U' o'tot; o9E.v w El1td'v f.L6ptov to 1tCX-.rt6t;
<r'tLV, Wa'tE 8tmt6npov (iv 8t' xttV~ 'tO'tWV &1ttcpT)~(a~\rtO
'i'! 8t t~'t~ lxdvwv xct'ttcpT)~(a~-.rto. l'tt 8E. 81jov lStt
METAFSICA. r .5. IOIO c 7 32 169
r
Ademais, vendo que toda a realidade sensvel est em mo-
vimento e que do que muda no se pode dizer nada de verdadeiro,
eles conclura m que no possvel dizer a verdade sobre o que
ltlllda, pelo menos que no poss vel dizer a verdade sobre o
<ili C muda em todos os sentid os c de todas as maneiras. Dessa
l'onvico derivou a ma is radical das do utrinas mencionadclS, lO
profc~sada pelos que se di7.cm seguidores de flerJclito c aceita
t,unbm por Crtilo. ~:s tc acabou por se convencer de que nJo
deveria nem sequer fa lar, c limitava-se a simplesmen te mover o
dedo, reprovando at mesmo Herclito por ter dito que no
pmsvd banhar-se duas vezes no mesmo rio2L Cr; ti)o pensava
I :i
n;lo ser possvel nem mesmo uma vez 25 .
(a ) Contra esse raciocnio diremos que o que muda, quando
11 l11da, oferece a eles algum motivo para crer que no seja, mas
\SO contestvel. De fato, o que perde algo conserva sempre
demcntos do que vai pe rde ndo e, simultaneamente, j deve ser
;1l go daquilo em que est se tra nsformando. E, em geral, se algo
l'~t<i em vias de corrup< 'i o, dever ter uma certa rc;Jliclade; c se 20
.1dvm, necessrio que exista tambm aquilo do qu ..1l aclvm c
;tqnilo por obra do qual advm. E necessrio, tambm, que esse
llrocesso no v ao infinito21' .
({3) !vias, passando a outras consideraes, diga mos o scguin-
t l': H muda na segundo a quantidade c a mudana segundo a
qnalidnde27 no so a mesma coisa; ora. concedamos que, segun-
do a LJUantidadc as coisas no permaneam, mas ns conhecemos
i()(bs as coisas a partir da forma 2x.
(y ) !\demais, aos que pensam assim pode-se por boas ra7.cs 25
1l'provar que, tendo observado que os seres sensveis, na verdade
utt t nmero ex guo deles, se comportam desse modo, estenderam
~1 1;t!'. observaes indiscriminadamente a todo o univcr~o. De fato,
t'.\sa regio elo mundo sensvel que nos circunda a nica que se
l'llnmtra continuamente sujeita gerao<: corrup<io; todavia
tLI , por assim dizer, parte insignifica nte do todo; portanto, seria JO
111ni to mais justo, em ateno s outras, absolver as coisas daqui
d, baixo em vez de condenar aquelas por causa dcstas29
(8) Alm disso, evidente que ta mbm contra eles podemos
Ll;.<r V<llcr as mesmas coisas acima311 ditas: devemos mostrar-lhes
170 TQN i'iET1\ TA <I>Y!IKA r
xat 1tpo~ 'tO'tou 'ta1h1X 'tOL~ 1tat ~X9ETatv lpo3J.t.EV ' l>'tt
yllp t a'tl\1 !Xx(Wj't6~ 'tt <pat~ 8EtX'tov a1hoT~ xai 1tEtt1'tov
Js a1ho. xahot "'(E cruJ.t.~a(v~L 'tot~ &J.t.a <paxouatv t!wxt
xai J.t.-il E!vat ~P~J.t.t!v J.t.iov <pwxt 1tC\I'ta ~ XLVEta9at
ou ylip ~a'tt\1 EL~ 'tt J.I.E'ta~aET 1ta\l'ta yp tl1tCPXEl
IOIOb 1tiatv. -1ttpl 8t tij t:X1]0ta~, w~ ou 1tiv 'tO <patv6fJ.E.\IO\I
IX7)9i, 1tpw'tov J.t.v 'tt ou8 ' (d ) ~ at<rli'Y}at~ (J.t.-i}) <jle.u8-i}~
'tOU "'(E 1ou ta'ttv, IX' ~ <pa\l'taa(a ou 'taU't0\1 't'fl al<rtiTjaEt. E!'t'
litov 9auJ.t.aat d 'tO't' !X1topoat, 1tupov 'tl)txau't Ea'tL
s 't J.t.E"'(91] Xlll 't XPWJ.t.a'ta 'tOta'ta ora 'tOl~ imu9Ev <pat-
\IE'tat ~ Olll 'tOl lyy9Ev, xat 1t6'te.pov o!a 'tOL~ yta(vouaL\1
~ o{a 'tOL XcXfJ.\IOUat\1, xat ~pupa 1t6upov ii 'tO'i' !Xa9E-
\IOal\l Tj : 'tOt~ 1ax,ouatv, xat tX7j&rj 1t6't~pov 'tO'i' xa-
9t8ouat\l ~ & 'tot l yp7jyop6aw . 'tt J.t.&v yllp oux ot'oV'ta
10 "'(E , <pavtpv oUOtl yov, lllv 1to~'tl vx'tcup 'Afhvnatv
e.fvat wv tv At~'t), 1tOp~E'tat Ek 'tO <i>Eiov. ~'tt 8t 1tEpt
-ro J.t.tO\I'tO, W<rnt p xai ll't<U\1 ~t, ou 8Tj1tOU J.t.O~
xupfa ~ 'tOU la'tpo 86a xai ~ 'to !Xyvoou\l'to, oTov 1te.pi 'to
J.t.o\l'to E'ae.<rtlat yw~ ~ J.t.i! J.t.oV'to. E'tt 8& l1t' au-
u 'tW\1 't'W\1 alafhaEwv oux J.t.ow xup(a ~ 'tO &o'tp(ou xai
l8ou ~ 'tO 1t'Y}aov xai 'tO atij, IX!l 1ttpt J.t.EV x.pW-
J.I.IX'tO <j>L, o ye.uat, 1tEpi E xuJ.t.o yEat~, ox <jlt'
W\1 xa't'Y} t\1 't4> alh4'> XP6VC{l 1tEpl 'tO alho ou81tO'tE <p7j-
al\l &J.t.a oihw xai ox oihw E'xuv. IX' ou8. t\1 hip~
20 XJ'V~ 1tEpt yt 'tO 1tOo ~J.t.<pta~Tj'tl)ae.v, IX!l 1ttpt 'tO <i>
I ,-..ErAFis:cA. r 5. 10 10 c 2J b 20 I 17 1
que existe uma realidade imvel c devemos wnvcnc-los disso q.
t\ lm disso, os que sustentam que o ser c o no-ser existem jun- 35
los, deveriam afi rmar guc tudo est em repouso c no que tudo
c.~t em movimento: de fato, segundo css<l doutrina, no pode
existi r nada em que algo possa mudar-se. porque tudo j ex iste
em tudo' 2.
(3) No que se refe re ao problem a dl verdade, devemos dii'.cr JOio
que nem tudo o que aparece \crcladeiro~' .
(a) Em primei ro lugar, dcvc1110S dizer que, mesmo que a
pcrccp~:~o sen svel n5o 5cja falsa relativam ente a seu ob jeto pr-
prio, todavia ela no coincide com a imaginao:.
(h) Alm d isso, verdadeiramente admirvel q ue alguns le-
vantem dificuldades como as ~cguintes: se as gra ndc7.<JSc as cores
s;lo como apmeccm <lOS que esto longe ou como apMcccm aos
que esto prximos; c se so como aparecem aos sadios ou co1no
.q>arccem aos enfermos; c se so mais pesadas as coisa~ qu e <15-
~ im aparecem aos fracos ou as que aparecem assim ao~ fortes; e
\C \'crdadeiras so as c:oi ~as que apa recem aos que dormem ou as
q11c aparecem aos despertos. claro que eles n;io tm dvida
!\obre isso. E, em todo caso, no h; ningum que. se em sonho
acredita estar em t\tcnas, estando na Lbia, ponha-se a cam inho 10
par.J o Odeon''.
(c) Ademais, quando se trata de fazer previses. como
Lnnh m di z Plato'(, no tm absolut.Jmentc a mesma aut o-
ri(hlde a opini o d e um md ico c a do ignoran te. por exemplo,
q11a ndo se t rata de prever se a lgum se c urar<. ou se no se
l"llr;H;7 .
(d) Alm disso, quanto ~s scma~cs, se u testemunho no 15
km o mesmo valor segundo elas se rcfir<1m a um objeto que
11:10 lhes prprio, o u a um ob jeto q uc lhes prprio, ou se-
gn ndo se refiram ao objeto Jc um sentido prximo ou ao objeto
que lhes pcculiar's. Sobre a cor julga a vista e niio o paladar, c
sobre o sabor julga o paladar c no a vista. Ora, nenhum desses
'cntidos diz, ao mesmo tempo, sobre a mesma coisa, que ela
: 1~!\i m c, simultaneamen te, no assim. E nem em momentos di-
lcrcntcs, pelo menos no que se refere qualidade, um sent ido 20
pode estar em con tradio consigo mesm o;9 : ele s pode r
 172 T!1N oV.ETA TA <I>Y>:IKA r
au!J.~~rptt 'to 1t&8o~. yw o' otov !J.tv alho~ otvo~ 06-
mv &v T\ !J.t'ta~tXwv T\ 'tO GW!J.a'tO~ !J.t'ta~a\I'to~ 'tt
!J.tV tTvat yoxo~ u o& o yox &' o -r yt yox,
o!v la-ttv 'tav , ot1tW1tO'tt !J.t't(3cxtv, &' &d &7J
25 9ttt 1ttpi a-ro, xat ta-ttv l &v&yx7J -ro la!J.tV0'\1 yoxu
-roto-rov. xahot -ro'to &vatpoatv ou-rot ol yot 1ta\l't~,
wcmtp xat oa(av !J.l} dvat !J.7)9tv6~ , o-rw IJ-7)0' l &vyx7)
!J.T)9v 'tO yp &vayxatov ox lv:l(t'tat &w~ xat &w~
t:l(tt'\1, wa-t' tt 'tt ta"tt'\1 l &vyxT)~. ox &tt o\S'tw 'tE xat
3D ox ohw~. - w~ 't' trntp ta-tt 'tO a!aiJT)'t0'\1 !J.vov, o9&v &v
&tT) !J.l} \l'tW\1 'tWV t!J.cp:l(WV' ata97)at~ yp OUX /iv &t7). 'tO
!J.EV O'\1 1'-~'tt 'tcX a!a9T)'tcX dvat !J.~'tt -r a!ae~!J.a'ta raw~
< 7)9~ ('tO yp ala9a'IIO!J.VOO n&9oc; 'tO't ta'tt), 'tO t 'tcX
noxd!J.tva !J.l} tTvat, & 1tOttt' -djv aiaiJT)atv, xat &vto al-
35 ae~aewc;, &ova-rov. o yp l} fj r' ataiJT)at~ a-dj ao'tij~
la-ttv, &n' la-rt 'tt xat t'ttf>0'\1 1tapcX -djv arae7)al'll, &v&yx7)
1tp'ttpO\I tfvat 'rijc; alaiJ~asw 'tO y&;p Xt\IO\1 'tO Xt\IOO!J.VOO
tou tpatt 1tp'ttp6v la-rt, x&v d "(t'tat 1tpoc; &7Ja -ra-ra,
o9&v frnov .
6
Elat 'tLvtc; o'L &nopoat xat -rwv -ra-ra 1t&1t&tG!J.vwv
xat 'tW'\1 'tOO 6yooc; 'rO'tOO !J.V0'\1 t"(6\l'tW\I' ~T)'tOat "(cXp
5 'tL xptvwv -rov yta(vo\l'ta xat wc; -rov mpt &xaa-ta xpt-
vo\l'ta Op9wc;. 'ttl OE 'tOta'ta nop~!J.a'ta !J.O!.& ta"tt 't~
&nopttv 1t6npov xa9to!J.tV vv T\ lyp7)"(pa!J.&V, va\l'tat
' a[ &nopCat a{ -rotahat naat -ro au-r6 1t\l'twv yp
I METAf SICA, rS/6, 1010b? l 101 I oB I 173
enganar-se relativa mente coisa qual pertence a qualidade.
Por exemplo, o mesmo vinho pode parecer s vezes doce c s
vezes no doce (ou porque ele mesmo mudou ou porque nosso
corpo mudou); mas certamen te no mudou o doce e a qualida-
de que o doce possui quando existe: e o sen tido diz sempre a
verdade sobre isso, e o que doce dever necessa riamente pos- 25
.~ui r essa qualidadc111 Mas justamente essa ncccssid< ldc que to-
das essas dou trinas pressupem : como elas negam que ex ista a
subs tncia de qualque r coisa, negam qu e.: alguma coisa cx i s ~a
necessariamente. De fato, o que necessrio no pode ser de um
llllld o e tambm ele outro; assim qu e, se algo ex iste ncccss<lria-
ll 1l' Jc, no poder se r, CJO mesmo tempo, de um modo c tam-
l)lll el e outro.
(c) E em geral, se s exis te o que perceptvel pelos senti- 30
do~, caso no existissem seres an imados n<~da poderia ex istir: de
l. 1l o, nesse caso, niio poderia haver sensaes. Nesse caso seria
,.,.Idade dizer que no existiriam nem sensveis nem sensaes
(a' ~c nsacs, com efeito, so afcccs do scnsicnte): m a5 im-
IH'~~,cl que os ob jetos que produzem as scnsacs ll<lO existam
l.11l1l>m indepcnclc ntcmcntc ela sensao. De fat o, a sc n~ao 35
11:i, , <'- -;c.:nsao de si mesma, mas existe algo diferente da scma-
l:ao c fora da sensao necessariamente antes ela prpria scnsao.
I h- lato, o que move , por natureza, anterior ao quc movido:
1 i:--.so n:io menos verdade, mesmo que se afirme que a sensao 101 1'
<' n s(nsvcl so correl ativos~'.
h . /( :o11tinuao da refutao das doutrinas protagorianas1 1
ll. alguns- tanto entre os que esto verdadeiramente con-
l<'lll' ido~ dessas coisas, quanto entre os que s sustentam essas
1 lcJI rir1:1s da boca para fora -que levantam a seguinte dificulela-
,j , .. <jiiCill capaz de julga r sobre a sade de outro c, em geral, 5
'I' 1<'111 ,. capaz de julga r retamcntc sobre qualquer coisa? Levantar
,..,,.1, dif iculdades como se pe rgun tar se es tamos dormindo ou
174 HlN META TA <DYIIK" r METAFSICA. r 6, I OI I o 9 - 34 175

6yov :LOucr~v E!vcx~ oihot &px~v y:p ~1]'t05cr~, xal 't<X'tT)v
~ &1totCE<U <X(.L~cXVElV, E1ttt <S't~ re. 1tE1tEtll(.LtVOL ox dcrf,
10
cpcxve.pof dcrw !v 't<XL 1tp:e.crLv. :' <S1te.p EL1tO(.LEV, 'toU'to
<X'tWV 'tO 1t:Ooc; la-t(v yov y:p ~'l']'tOcrLv wv ox ~cr'tL -
yo &1todEwc; y:p :px~ ox &1tufc; la-t~v. o'toL (.LtV
ouv pqtwt; &v 'tOU'to 1tttcr9e.te.v (la-tt y:p ou xo:e.1tv cx~e.rv)
u o{ ' lv 't<t) 'Y'<tl 't"ijv ~(cxv (.Lvov ~1]'to5vnc; &v<X'tOV ~1]
'toOOl.v lvcx...-.(cx y:p d1te.rv cXLoucrw, e.u6uc; lv<XVtfcx Hrov'te..
d t !.L~ Ea-tL 1tcXV't<X 1tpc; ..~. :' E'vL Ell'tL xcxl o:'t:
xcx9' <Xth:, ox &v EL1] 1tliV 'tO <p<XLV(.LEVOV :1]6& 'tO r:p
<p<XLVf!EVOV 'tLV E<TtL <p<XLV(.LEVOV' W<TtE t"(WV 1t<XV't<X 't:
20 <p<XLV(.LEV<X dv<X~ &1J6i 1t<XV't<X 1tOLEL 't: V't<X 1tp 'tL.
despertos. Todas as a porias desse gnero abrigam a mesma pre-
tenso: os que as levantam pretendem que haja uma razo para
tuclo 2 De fato. eles buscam um princpio. c pretendem que
lambm deste princpo haja demonstrao. Entretanto, suas 10
<t<.;cs provam cl<namentc que eles mesmos no esto conven-
cidos de que haja clcmonstr<JJo de tudo. Como j< dissemos,
.~cu erro consiste no seguinte: eles buscam uma r<lZ<'io d<ls coisas
para as quais no existe ra;:o. Com efeito, o princpio de uma
dcmomtrao no pode ser objeto ck demonstrao'.
Os que so ele bo<l f podem f<Jcihncntc ser persuadidos,
11orque isso no difcil de compreender; mas os que exigem ser
mnvcncidos pelo rigor ela demonstrao buscam algo impossvel. 15

Lo xcxl cpucxx'tiov 'totc; 't"ijv ~<Xv lv 't<t) 'Y'<tl ~1]'t05crw, c quando so forados a dizer coisas contraditrias, pretendem
cXf.l<X t X<Xl 1ttXUV yov :wcrLv, 'tL o 'tO <p<XLV(.LEVOV ler razo ao diz-las-i.
E<nLV :: 'tO <p<XLV(.LEvov ~ cpcxfve.'t<X~ xcx1 'tE cpcx(ve.'t<X~ (a) Ora. se nem todas a~ coisas so relativas. mas h{l algum<ls
xcxln wc;.
X<XL &v ' 1ttXWilL f!EV yov, I.L~ ohw ' que existem em .si c por si, nem tudo o que aparece poder ser
25 1t.xwcr~, cruf!~~crn<XL <X'torc; ..&vcxv't(cx 't<XXU yuv. lv- verdadeiro. De fato, o que aparece s aparece para algum. Por-
.xe.'t<XL y:p 'tO <X'to X<X't: f!EV 't"ijv <jlw f.ltL cpcx(ve.cr6<XL Ltnto, quem afirma guc tudo o que <~parece vndcJclciro redu; 20

'ttj t ye.crEL (.L~, X<XL 'tWV ocp6o:~wv uotv V'totV f!~
't<X1h: X<X't.pqt -.n 5<jlu, v WllLV :V(.LOL<X~. E1tEL 1tp re.
'tOUt; ~: 't: 1tcX<XL dp1]f.l.V<X cxh(cx 'tO <p<XLVf!EVOV cp-
30 crxov't<Xt; :1]6tc; e.Ivo:L, xcxl ~ 'tOU'tO 1tv6' O(.Lofw e.Ivo:L
<jle.ui X<XL :1J6i O'tE y:p cX1t<XIlL 't<X1h: cpcxfve.cr6o:L O'tE
't<X't<t) :d 't<XU'tcX, :: 1tOcXXL 't:V<XV't<X X<X'tcX 'tOV <X-
loclos os seres a relativos'.
(b) Por isso, os que buscam o rigor elo raciocnio c, ao mcs-
1110 tempo, accit<Jm submeter-se Jos raciocnios, devem prestar
alcnJo ao seguinte: o que aparece no existe em geral, mas
p:1ra aquele a quem aparece, quanclo aparece, enquanto aparece
25
l' elo modo como aparece. E ,se aceitam raciocinar, mas no acci-

'tOV Xf)VOV ( ~ f.lEV r:p :cp~ o yu lv ti E1t<Xe.L
'tWV cxx'twv ~ ' ~~c; EV). - :' ots 't~ 'tn cxtij re. xcxl
L1m essas restries, logo cairo em contradio. De fato, pos-
shel que me.sma pessoa algo pare-a mel vista c no ao gosto;
v tambm possvel, dado que os olhos so dois, que as coisas
11:io paream idnticas a ambos, no caso de terem diferente capa-
cicLtdc visuaL Todavia, aos que afinnam, pelas rncs acima ex-
llostas, que o que aparece vcrclaclciro c, portanto, todas as coi- 30
s:1s so igualmente verdadeiras e falsas, porque as mesmas coisas
11<lo parecem idnticas a todos, nem parecem sempre idnticas
ao mesmo indivduo. mas freqentemente parecem contr.rias ao
111csmo tempo (por exemplo, cruzando os dcclos, o tato atesta
dois objetos, enquanto a vista atesta um s); poi~ bem. as estes
responderemos que suas argumentaes no valem se nos rcfe-
176 TON o"'ETA TA <i>Y:iiK A r
"x.a-r -ro a-ro ala9-f}att xat waa-rw x.at lv -r~ au-r~
1011 b XfJ6V<tl, WO"tt -rou-r' &v tLl'l &TJ0l. ' raw 8L -roU-r'
cXv<')'Xl'l lytw -roi I.L~ 8t' &7top(av 6yoo x&pw
lyouaw, -rt ox tO"tw 110t. -rou-ro &na -ro-r<tl TJOt. por estar convencidos da dificuldade, mas s por amor discus-
XClL wcrntp ~ 7tp6upov tLPl'l'tClL, v&yx11 1tp6 'tL 7t0Ltiv
S cX7tCl\l'tCl XCll 7tp0c; 86av XClt ClLG01!GlV, f>O"t' O'tt ylyovt\1 OU't'
EO"tClL oOE.v IJ.T}Otv 7tpo8o<iaa\l'tO. tl 8E. ylyovtv ~ tO"tat,
f!ov ~-rt ox &v tt'TJ &7ta\l'ta 7tpo 86av. l-rt tl lv, 7tpo
t\1 ~ 7tpO wpLa!J.lvov XCll d 'tO ClO'tO XCll ll!J.LGU XClL LG0\1,
ci' ou 1rpo -ro t1t&:at6v yt -ro iaov. 1rpo ~ -ro o!;&:-
o ~ov d -ra-ro <Xv0pw1to xat -ro o1;a~6f.ttvov, ox tO"taL &v-
Opw7to -ro o&:~ov -ro 8oa~61J.tVov. tl ' l xaa-rov
l<rtat 1tpo -ro 8o1;~ov, 1tpo <i1ttl(Xl t<nat -r~ ettt -ro 8o1;&:~ov .
" 0-rt IJ.~V ouv ~t~ClLO't<'tTJ 6a 1taaGl\l -ro I.L~ tfV<XL T}Ott
cXIJ.Cl 't!X cX\I'tLXUf.tl\ICl cp<<ltL, XCll 't( GUIJ.lla(vtl 'tOi O'tW
u iyouat, xai t -r( oihw lyouat, -rooau-ra dpfjaOw t1td
' &va-rov ~v cX\I'ttcpaatv cXIJ.Cl T}OttaOat x.a-r -ro
a-ro, cpavepov -rt ot -r&:va\l't(a &!J.a 7t<f)XttV lvl xt-raL
-r~ a-r~ -rwv IJ.EV yp l va\l't(wv O&npov O"tpl'la( tO"tW oux
1jnov, oO'(a f. O"tPl'lmt;" ~ t O"tPTJGL &1t6cpaa( t O"tLV &1t6
20 'tL\IO WpLGIJ.voo yvou ti ov &:va-rov cXIJ.Cl XCl'tacp&vat x.at
&:1rocp&vaL &T}Ow, &:va-rov xal 'tcXv<XV'tO: 7t<f)Xtt\l &!J.a, '
~ 1tfj cXIJ.CfiW ~ O&upov IJ.EV 1tfi 0&-rtpov 8E. d:1tw.
METAF51CA, r 6, I OI I o 35 b 22 177
rimos ao mesmo sen tido, sob o mesmo aspecto, do mesmo mod o 35
c ao mesmo tempo, e que, portanto, isso deve r ser verdadeiro~. 1011
(c) E por esta razo, preciso dizer aos que discutem no
so, qu e no verdadeiro o qu e aparece cm geral, mas o que
aparece a determinado indivduo. E, como dissemos anteriormen-
te, eles devem necessariamente tornar relativas todas as coisas:
relativas opinio c sensao, de modo que nada pode te r sdo 5
c nada podcr< ser na ausncia de um sujeito que opine a respeito.
!VIas se algo foi ou scrc <mesmo sem ser opinado>, ento evi-
dente que nem tudo scn rela tivo opinio7 .
(d) Ademais, se algo um, ele deve s-lo relativamente a
algo que seja um ou que seja numericamente determinado; c se
<I mesma coisa , simultanclmcntc, ''metade" c "igual", certamen-
te ela no igual relat ivamente ao dobro. E se, com relao ao
~ujc ito que opina , "homem" c "objeto de opinio" so a mesma 10
coisa, cn to homem no poder ser o suj cito q uc opina, mas s o
objeto opinado. E se todas as coi~as s ex istem em relao ao su-
jeito opinante, por sua vez o sujeito opinante dever se r relativo
a uma infinidade de espcies ele coisasx.
Fica, portanto, suficientemente csclarcciclo que a noo m<1is
slida a de que as afirmaes contrad itrias no podem ser
ve rdadeiras simultaneamente, assim como ficam clarls as con-
seq ncias a que chegam os que afirmam o contrrio, hem como 15
as ra7..es pelas quais sustentam isto. E como impossvel que os
contrad itrios, referidos mesma coisa, sejam verdadeiros jun-
tos, evidente que tambm os contr rios no podem subsi:.tir
juntos no mesmo objeto. De fato, um dos dois alm de contr-
rio tambm privao. Ora. a privao negao de dete rmina-
do gnero de pro priedade da substncia. Se, portanto, impos- 20
svel, ao mesmo tempo, afirma r c negar com verdade, tambm
impossvel que os cont rrios subsistam juntos, a no ser que
existam de certo modo, ou que um subsis ta s de certo modo e
o outro em sentido prprio9 .
178 T!lN l'iET A TA <l>Y~IKA r I MI IAfiSKAr7,10 11b23- 1012o9 179

7 ;. f De111onstrao do princfJio do terceiro excludo por via

'A<X fL1lv o& fLt'tcxU oc\l'ttcpaUil tvi.xe.'tcxt d\I<Xt
ou9i.v, oc' ocv:rxTJ Ti cp:vcxt Ti &1tocp:vcxt v xcx9' &vo novv.
lS ijov t 1tpW'tO\I fLtV ptcrcxfLVOL 'tL -ro cX1)9t xcxt ~e.vo.
-ro fLtv rtp jE.L\1 'to v fL1J e.tvcxt 1j 'to fL1J v dvcxt ~t
o, 'tO t 'tO v e.!\ICXL xcxl 'to fL1l v fL1l e.tvcxt &1)9, WG'te.
ele refutaoj 1
1: tam bm no possveiljue cx ist~ um termo mdio entre
.,., t'o1l\r;1clit rios, mas necessrio ou afirma r ou negar, do
llll'~ lno objeto um s elos contraditrios, qualquer que se ja ele.
( I) Isso c.:vielcntc pela prpria elefinio elo vc.:relaclciro c do 25

xcxt i."f<UV e.tvcxL Ti fL-1) cX7J9tcrtt 1j ~e.at't<XL :'
o-re. 'tO v jt't<XL fL1J t!vcxt 1j e.!\ICXL o-re. 'tO fL1J v. t'tL
30 ~OL fLt'tcxU ta't<XL ti'j OC'Y'tLcp<ae.w wa1te.p 'tO cpcxu)v
fLcx\IO X<Xl tuxov, Ti W 'tO fLTJ-rtpov &v9pW1tOU XCXL r1t1tou.
tl fLEV ov ohw, ox &v fLt't<X~:ot ( tx fL1) ocrcx9o jcXp
tl 0CjCX9oy fLE.'t<X~ffiE.L Tt lx 'tO'tOU tl fL1) 0Cj<X96'11), WV
' cid cpcxCve.-rcxt (ou rp lcm fLt-rcx~oM &U' Ti e.l 'tt oc'll'tt-
35 xe.fLt\ICX xcxi fLt'tcx~) d ' ta'tt fLt'tcx, xcxl ohw tL'Y) v
1012 -r~ e.l e.uxov ox tx fL1l e.uxo ri.ve.a~, vv ' oux p<i'tcxt.
t'tL 1ta\l 'tO 0LCXV07J't0V X<XL VOTJ't0\1 1j UXVOL<X 1j XCX't:<p?}aL\1 Tt
OC1t6cp7Jatv- 'tO'tO ' t~ ptcrfLO ijov- 'tcxv oc1)9ttJ1) ~e.1)
-rcxt &tcxv fLtv wl auv9ij cpaacx f} &1tocpaacx, oc1)9e.u,
5 'tcxv t WOL, ~tOE.'t<XL. t'tL 1t<XpcX 1tcXCJ<X e.L dVCXL 'tt
OC'Y'ttcp:ae.~, e.i fL1l Mrou tve.xcx Hre.><XL wa'te. xcxl ou'te. &1)-
9e.cre.t 't~ o-r' ox &7J9tae.L, xcxi. 1tcxp 'to v xcxl 'tO fL1l v
la't<Xt, WG'tE. X<Xl 1tcxpcX jt\IE.<rL\1 X<Xt cp90pcX\I fLE.'t<X~~ 'tL
ta't<XL. t'tL tv ao~ rlvtcrtv 1! OC1t6cpcxa~ 'tO tvcx\l'tL0\1 lmcp-
falso: falso di7.cr que o ser no ou lJ UC o no-ser ; ver-
dadeiro dizer que o ser e que.: o no-ser no . Conse-
qentemente, quem diz de uma coisa que.: ou que no
, ou dir o verdadeiro ou clin o falso. tvlas <se <:: xistissc
um termo mdio entre os dois contraditrios> nem do
ser nem do no-ser poelcr-~c-ia dizer que ou ou no z
(2) 1\dc.:mais, o termo intermedirio entre os dois contradit- 30
rios ser (a) como o cinza entre o branco c o preto, ou
(h) como o que no nem homem nem cavalo ent re ho-
mem e cavalo. (b) Se cx i s ti~~c um termo mdio desse.:
tipo, no poderia haver mudana (ele.: fa to, a rnuda n~a
vai do que no bom par<~ o que.: bom, ou do que
bom para o que no bom) ; mas a mudana continua-
mente c:onstatada (c s c.:xistc m uclan r~ en tre.: os c.:ontr-
rios ou entre sem graus in tc.:nncdirios). (a) Se, ao con- 35
l'rrio, existisse.: Ulll termo md io como o cinza entre.: o 1012'
branco c.: o prelo, ento de,c.:ria haver um processo de
gerao do branco que nio prot:c.:dc.: elo no-branco. Ma~
isso no c.:omtatvc.:l'.
(~) ;\lm disso, tu elo o que.: objeto de raciodnio c de.: intuio
ljUando se diz o vc.:rdaclc.:iro c.: o falso, ou afirmado ou
ncgaelo pelo pc.:mamcnto, como fica claro pc.:la pr<pria
definio ele vcrdadc.:iro c f<1lso. Q uando o pensamento
une ele certo modo, seja afirmando, seja negando, diz o
verdadeiro, c quando de outro modo, diz o faho-~.
(-f) 1: tambm, deveria existir o termo mdio para todos os 5
contraditrios, a no ser que se.: fale s por falar. Consc-
qentc.:mcntc.:, algo poderia ser nem vcrdadciro nem falso;
c havcri;~ algo intermed i rio entre ser e no-ser c, portan-
to, haveria tambm um ti po de mudana intermc.:d i ~ri a
entre a gerao c a corrupo' .
180 TUN META TA <l>Yl1KA
10 pu, x~Xl lv 'tOIJotOL tGt~XL, otov lv cipt91J.oL on 1tEptno on
ou 1ttptno &pt91J. ).).' &8v~Xtov lx to pLGIJ.OU at aT-
ov. t'tL tl cX1t&LpOV ~al.E.t't!XL 1 X!XL OU !J.V0\1 ~IJ.LLtt 't!X
V't!X la-.~XL ci!X 1t&(w. 1t.w jllp tG't!XL ci1torpiacu tO'tO
1tpo rljv <p aLV X!Xt t1jv ci1t6<p!XGLV, X!Xl 'tOU't tG'tttL 'tl ~
1
lS rllp OUGt(X la-.( 'tL ttU'tO C'Tj. t'tL tttV lpoj.Lt\IOU El tuxv
la-.w E1t'{l tt o, ou9tv Co ci1tod<p'TjX&V ~ 'tO &{V !XL ci1t
<p!XGL a& 'tO IJ.fj &{V!XL . l~u9t a lv(OL tt't'Tj ~ 8!X
WG1ttp X!Xt &!XL 'tWV 1t!Xp!X86wv 'tttV rllp uv IJ.~
8VWV't!XL ')'OU lptatlXO, lv86vn 't(i> ')'~ GIJ.<p!XGW ci'Tj
20 9t tfv!Xt 'tO auO')'LG9tv. o{ j.Lt\1 ov aLIX 'tOL!X't'Tj\1 !Xl't(ttv
&rouaw, ot 8& 8t~X ..o 1tV'twv ~11 nrv rov. &px1! 8t 1tpo
CX1tiXV't!X 'tO'tou l pLGIJ.O. ptG!J.O 8& r(')'Vt't!Xt lx 'tO G'Tj
IJ.CllVttV n :Vtt')'X!XLOV &tVttt !XIho rllp ')'O O to
VOIJ.!X G'Tjj.Lt"i'OV pLG!J.O tG't!Xl. toLXE 8' j.L&v 'Hp!Xxtt'tOU
2S ')'O, t')'WV 1tm!X &tV!XL xtti IJ.1i t!V!Xt, CX1t(XV't(X <X'Tj9ij
1t0tti'v, a AVtt!Xjpou, &tv~X( 'tL IJ.E'tcxil 'tij mt<piatw,
1t<Xvt!X 4>tuaij 'tttV jllp IJ.LX&ij, O'tt ci')'!X90v O'tt OUX ci')'IX9ov
-. IJ.L')'IJ.Cl, wat' ou8&v d1tttv &'Tj9i.
8
~LWpLGIJ.tVWV 8t 'tO'tWV ~VEp0\1 'tt X!XL (t:) IJ.OV!XXW
}O t')'IJ.&V!X Xttl X!X't!X 1tV'tWV ci8V!X't0V 1tpxtt\l Wmttp
'tWt lrouatv, ol !J.tV o9tv <paxoV'tt ci'Tj9t t!vttt ( o9&v
rllp xwtw <p!XGlV oihw CX1tttV't!X dVttt WG1ttp 'tO rljv
r I MHAF1s:cA.r 7/B. 1012o 10.32 I 181
(5) Ademais, tambm naqueles gneros de coisas nos quais
a negao comporta imediatamente o contrrio, deveria
haver um intermedirio: por exemplo, entre os nmeros lO
pares e mpares deveria haver um nmero nem par nem
mpar, o que impossvel , como fca claro pela prpria
definio de par e mpar'.
((1) Alm disso, teramos de ir ao infinito, e os seres no s se-
riam acrescidos da metade, mas de muito mais. De fato,
sempre seria possvel negar esse intermedirio quanto
sua afirmao e quanto sua negao, e este novo termo
ser diferente, porque sua essncia algo difcrente7 15
(7) F por fim, se perguntarmos a algum se algo branco
c ele responder que no, no ter negado nada alm do
ser <branco>: de fato, a negao significa no-ser~ .
Alguns filsofos aceitaram esta convico do mesmo modo
'I"~' aceitaram outros absurdos: no sabendo resolver certas argu-
IIH'nla<;iics crsticas. acabam cedendo s prprias argumentaes
c ccHH'tdcm que seja verdadeiro o que se concluiu'~. Alguns for- 20
111:1111 essas opinies por este motivo, ou tros po r buscarem uma
1.1 z:1<1 para tudo 10. A todos eles se responde a partir da definio.
10: n i ~t e; necessariamente definio, porq ue todos eles devem
1l.11 11111 ~ ignifi cado ao que dizem. De fato, a definio ser exata-
nwldl' :1 noo da qual o nome o sinal 11 .
l'.m:cc que a doutrina de Ilerclito, afirmando que todas as 25
, 1,:1s s:io c no so, torna verdadeiras todas as coisas; enquanto
.1de 11ax.goras, afirmando que existe um termo mdio entre os
c ... 111 acl it{lrios, torna falsa todas as coisas. De fato, quando tudo
1.!.1 111isturado, a mistura no nem boa nem niio-boa e. conse-
ll'ndnncntc, dela no se pode dizer nada de verdadeiro 12 .
~i IHl'/illao da opinio dos que sustentam que tudo
1'rr< /c1deiro ou que tudo falso]'
( I ) I )c pois dessas ex plicaes, fica claro que no se susten-
t;nn, se ja individualmente, se ja em seu conjunto 2, certas 30
afirmaes de alguns de que nada verdadei ro (de fato,
ll<lcla impede - eles dizem- que todas as afirm aes
~
:j 182 T!lN o'1ETA TA <l>Y r iKA r
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8t~!J.E:tpov GIJ.IJ.~'tpov &tvo:t), ot 8& 1tcX\I't' CTj9fj. axe80v
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Jj 'tL 1t~\l't' &.Tj&;; XCCL 1t~\l'tCC cPtU8fj, XaL XWpt tyu 't&l\1
1012 b 6ywv ix~'t&pO\I 'tO'tWV, Wo-1:' &l1t&p ci8vo:1:a lx&i'vo:, xai
'ta'ta ci8vo:'tov &tvo:t. t'tt 8~ <9CCV&p(;) C\I'tt<9~<m dalv
& ox ot6v 't& &!J.a ci1)0&i' etvat- o8& 8~ ~tu8er~ 1t~aa
xa('tOt 86e&tt y' &v IJ.OY lv8tx&a6at tX 't&l\1 dp'Tj!J.t\IW\1.
' ciUC 1tpo 1t~Y1:a 1:ou 'toto'tou 6you~ alnta9at 8tr, xa-
9~1ttp lHx&rj xal lv 1:o l1t~\IW yot, oxt &tvo:( 'tt i) IJ.~
&tvo:t ciC aT)!J.atvuv 1:1, WG't& l ptGIJ.O 8taEX'ttO\I a-
~\I'ta 1:C aT)!J.alvu 'tO 4>e8o~ Ti 1:0 &.Tj9t. el 8~ 1J.T)9tv
~o 'tO ci1)9~ <9~\IO:t Ti (8} cX1t0<9~Yat 4>e86 tG'ttv, !iM-
to va't0\1 1t~\l'ta ~tu8fj &Tvat civ~yxT) yp 'tl~ cX\I'tL<9~Gtw
9~npov &tvat IJ.ptov C1)9t. t'tt d 1tv ft <9~w.u i) C1to-
<9~at &vo:yxarov, ci86vo:'tov cXIJ.<9'tEpa ~tu8fj etvat 9&-
npov re&p IJ.pt.ov 't7 Mt<9~<7tW 4>t86~ t<J'tt\1. <JIJIJ.~Y&l
8~ xal 'tO OpuoIJ.EV0\1 1t<Jt 'tOi'~ 'tOtO'tOt yot, a1:ou~
ts tau'tou civo:tptTv . IJ.E\1 yp 1t~\l'ta &.Tj9fj lywv xai 1:ov
lva\l't(ov a'tO yov cX1)9i 1tOtt'L, WG'tt 't0\1 lau1:o ox :TjOfj
( yp lva\l't(o o <9T)Gt\l a't0\1 ci1)91j), 8& 1t~V'ta 4>tu81j
xal a'to a1:6v. Mv 8' latp&lV'tat IJ.~V 1:ov lvo:\l't(ov W
OUX cXTj~ IJ.\IO tG'ttY, 8~ 't0\1 CC'tOU W~ OU 4>w8f}~,
20 o8~v fjnov &1tdpou <JUIJ.~a(vu au1:ot~ alnta6at 6you CT)
9&'L xal 4>tu8tt' yCp tywv 't0\1 cX1)9i 6yov &.Tj9ij
CTj9~, 'tO'tO 8' tl <1tttpov ~8ttt'taL . - <9avtpov 8' (ht o8'
I MltAtis:cA, r a, lOl2o33- b22
183
sejam falsas do mesmo moclo que a afirmaiio da comen-
~urahilidade da diagonal) \ e a:. de outros de que tudo
verdadeiro.
(a) De fato, no fundo esses raciocnios equivalem aos de Her-
clito. porque quem afirma que tuclo verdadeiro e tudo falso-+
.dt11n:1 tambm separadamente cada uma dessas doutrinas; de 35
111odo tluc, se so absurdas as dout rinas <de Herclito> , tambm tOt2b
,c' t:H) absurda s estas outras' .
(b) Ademais, existem proposes manifestamen te contradi-
lo' ia~ c 4ue no podem ser verdadeiras juntas; c, por outro laclo,
cxi\ ll'llt outras que no podem ser todas falsas, mesmo que isso
p: n\'n:~sc mais possvel com base no 4uc foi dite{'. Mas para re-
I td :tr tod as essas doutrina:. preciso, como dissem os nos raeioc- 5
''"'\precedentes;, no pretende r que o adversrio diga que algo
, . , 111 n;'io , mas que simplesmen te d significado a suas palavras,
.lc- 111odo <.JUe se possa discutir pmtindo ele uma defini o, comc-
,_.IIHi o por estabelecer o 4u c significa verdadeiro e falso. Ora, se
,, \Ttdadc afi rmada no mais que a falsidade negada, imposs-
\d que todas as coisas sejam falsas. De fat o, necessrio que um lO
, Ic,,; dot s mcmhro:. ela contradi o seja verdadeiro. Alm di:.so,
.,c 11cccssrio ou afirmar ou negar, impossvel que tanto a
.tlttll t:t<_'<io como a negao se jam falsas: s uma das proposies
' cot tlt:Jditria s fal sas.
(r) 'loclas essas doutrinas caem no inconvcntc tltc de sedes-
!llll tt'" ' a si mesmas. De fato, quem diz que t udo verdadeiro 15
.tl1111t :l t<~mbm como vcrd<ldcira a tese oposta sua; do que se
.q',ll \ ' ( lllC a sua no verdadeira (dacln 4uc o adversrio diz que
,, In(' ddc no ve rdade ira). fc: que m diz que tudo falso clt z
'I'~<' t. unbm fal sa a tese que ele mesmo afirma' . E mesmo que
1
'I' H' i 1:1111 admiti r excccs, um dizendo que tudo verdadeiro
, \<T i o,, tese eontr;ria sua, o outro que tudo falso exceto a
l''' 'i>' ia tese, sero obrigados a admitir infinitas proposies ver- 20
ol.llll'it.IS c fa lsas. Com efeito, quem di z que uma proposi;w
, oll l:tdcir<l verdadeira, afirma outra proposio verdadei ra, c
.t\\ 1111 ao infinito 111
(2) Depois, evidente (a) que no dizem a verdade nem os
que afi rmam que tudo es t em repouso, nem os que
184
TlN META TA ~YI 1 KA r METAFiSiCA, r 8, 1012 b 22 31 185

ol 1t\l'tcx ~ptfLtl\1 t"(O\I't~ tiT)9Tj t-yooow ou' ol 1tMCX dizem que tudo est em movimento 11 Com efeito, se
XLVttaOcxt. d fLt\1 rp ~PE.JLtt 1tMCX, &d 'tCXU'tOt &Tj9Tj xcx~ tudo est em repouso, as mesmas coisas sero sempre
2S ~tOij E<nCXL, cpcx(Vt'tCX~ t 'tO'tO fLE.'tCX~0\1 ( )"tp t)"WV vcrd<Jdei ras e sempre falsas; no entanto, evidente que
1tO'tt cxu't oux 'ijy xcxi 1tw oux lcncxt) e.l i. 1t\l'tcx xwe.t- as coisas mud<~m : a mesma pessoa que sustenta esta tese 25
'tcx~, ou9i.v E<nCXL <XTj9t 1t\l'tcx &pcx ~eoij &llt t- no existia em certo tempo c em seguida no cxistirn
E.lX'tCXl n &vcx'to\1. E'tt Mrx'fl 'tO \1 JLE.'tcx~lluv &x Se, ao con tdrio, tudo est em movimento. nada ser
'tL\10~ rtp er~ 'tl ~ JLE.'tcx!$o~. & fLTi\1 oui. 1t\l'tcx ~pe.- verdadeiro c, portanto, tudo ser falso; mas foi demons-
}0 JLtl 9t Xl\ltl'tCXl 1tO'tt, &e.L 8' ou9ty E<nl rp 'tl o &e.L xwe.r 't trado que isso impossvel. Ademais, necessa riamente,
XLVOJLE.YCX, xcx~ 'tO 1tpW'tO\I xwo\1 cXxLVT)'tOY cxu't6. o que muda um ser e a m uclana ocorre a partir de
alguma coisa c em direo e1 alguma coisa".
(b) E t ambm no verdade que tudo esteja s vezes em
11pouso e s vezes em movimento, e que no exista nada ele
dt:m o. De fato, existe algo que sempre move o que c~t em mo- 30
Vllncnto, c o primeiro moventc , por si, imvcJH.
 LI V RO
.
(Q_VIN10)

- -- -
lt,l.SlS151515LS1.51.Sl5l.SlS151.5l!:ll.SlS1.515il.'~1.S b--1!:11.!::1 rl &.!:I1Sl.S1 c.,1.5 .,S1;.i 12
 1 1. [Os significados de princpio} 1
'Apxfl yt-r(l~ ~ !J.E.v 9tv ~v 'ti. -ro ?tp:"(fL(l'toc; 1
'' Xtvr)9d1) ?tp(;)-rov, ofov -ro fL')XOu ML 8o l\l'tt9tv !J.EV (l'tT)
1ou ~j, l l'tl(l\l't((l 8E. hf.p(l' ~ 8E. 9tv &v x:.tO"t(l lMO"tOV
ylvot-ro, oiov Mi fL(l9')o'uuc; ox lim) -rou ?tpw-rou X(lL 'tijc; -ro
?tp:"(fL(l'tO liPXYjc; lvo-rt lipx-rlov li..' IS9tv p~01:' &v fL:
9ot ~ 8f. 9tv ?tpW't0\1 "(~'t(ll lw?t:pXO\I'tO, otov wc; ?to(ou
, -rp7t~. Mi obc((l 9t!J.~oc;, Mi -rwv C~v ol fLtv X(l(J8C~XV
ol Si lyxi~0\1 ol 8' 'tt Cl\1 wxcuaL 'tO~O't0\1 ?tO.(l!J.~:
\IOuaw ~ 8E. 9tv yC"(\\t't(lL 7t(XA>-rov !J.fl lw,.:pxov-roc; X(lL
IS9tv 1tp6}-rov ~ xvr)a~c; d~uxtv ~pxta3(lt X(lL ~ fLt't(l~.J,
oiov -ro -rlxvov lx -ro ?t(l-rpoc; Ml 'tijc; fLT)'tp X(lt ~ fL:x1l
. .) lx 'tijc; ot8opCot ~ 8f. ou M-ra ?tpO(l(ptaw xwtt't(lt 'ta
xwo!J.t\l(l x(lt fLE't(l~&:.tt -ra IJ.E't(l~&:nov't(l, wa?ttp (lL
n X(l'ta ?t6ttc; lipx(lt X(lt (lL 8uV(lO"ttt(lL X(lL (lL ~(lattl(lt
X(lL 'tU~WC8tc; lipx(lt "(O\I't(lL ML (l{ 'tlX'tl(lL, ML 'tO'tcuV
(ll lipxtnx-rovLX(lt fL:.tO"t(l. l-rt IS9tv "f\\CUO"tOv 'to 7tp&yfL(l
u ?tpwwv, X(lt (l'tT) lipxfl lyt-r(lt -rou ?tp:y!J.(l-roc;, oiov
-rwv li?to8d~E.CUv (lt ?to9lati.. la(lxWc; 8E. x(lt -ra (lL'tt(l
&yt't(lt ,.&;\l't(l yp -ra (l'tt(l lipx(lL ?t(lawv !J.tv ov xot
(1) Princpio sign ific<t, num scnt ido, a pa rte de alguma coisa
de onde se pode comear a mover-se; por exemplo, uma 35
reta ou um caminho tm um pri ncpio de um lado, e do
lado oposto tem outro2 . 1013
(2) Noutro sentido, princpio significa o melhor ponto de par-
tida pa ra cada coisa; por exemplo, no aprendizado de
uma cincia, s vezes no se deve: come<H do que obje-
tivamente primeiro c fundamento da coisa, mas do ponto
a partir do qu<1l pode-se aprender mais facilmente;_
(3) Princpio signi fica ainda a pa rte origin ria c inerente
coisa a pa rtir da qual ela deriva"': por exemplo, 1 quilha de
uma nave, os fundamentos de uma casa c, nos <Jnimais, 5
o corao segundo alguns\ o crebro segundo outros6
ou ainda alguma outra pa rte segundo outros.
(+) Em outro sentido, princpio significa a causa primeira c
no imanente da gerao, ou seja, a causa prim eira do
movimento c da mudana; por exem plo, o fi lho deriva
do pai c da me, e a rixa deriva ela ofensa 7.
(5) Noutro sentido, princpio significa <lquilo por cuja vontade 10
se movem as coisas que se movem e mudam as coisas que
mudam; como so, por exemplo, as m<~gistraturas das cida-
des, as oligarquias, as monarquias e as tiranias, c do mesmo
modo as artes c, entre estas, sobretudo as arquitctnicas11
{6) Ademais, o ponto de partida para o con hecimento de uma
coisa tambm dito princpio da coisa; as premissas, 15
por exemplo, so princpios das demonstra~esY_
Em igual nmero de sentidos se entendem tambm as causas,
pois todas as causas so princpios 111
190 Tll N fV\ETA TA CI>Y ! IKA /:.
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METAFiS:CA, /:. I /2, 1013 a 18. b 7 19 1
Portanto, comum a todo5 os significados ele princpio o
fa to t!c ser o pri meiro termo a partir do qual algo ou gerado
ou co.nhecido 11.
De55cs princpios, alguns so inerentes i1 coisa, outros so cx-
tcrnos12. Por isso so princpio a natureza, o elemento, o pcnsamcn- 20
tu, o querer, a substcincia c o fim (de fcl to, princpio do conheci-
mento c do movimento de muitas coisas so o bem c o bclon)H.
2. {Os significados de ca usa) 1
( 1) Ca usa, num sentido, signifi c1 a matria de guc so fei-
ta5 a5 coisas: por exe mplo, o bronze.: ela e~t;tua, a prata 25
da taa e seus respectivos gneros'.
(2) Em outro sentido, ca usa significa a fo rma c o modelo',
ou seja a noo ela css n ci ~1 c se us gneros; por exem-
plo. na oit,l\'<1 a causa form<Jl a relao de dois para um
c. em geral. o nmero4 I: <causa m:.stc sentido> so
tambm as p<l rtc~ que entram na noo ciCl essncia'.
(3) Ademais, ca u.~a s ignifica o princpio primeiro clt~ llluclan- 30
a ou do repouso; 1)or exemplo, quem tomou tnml J cci-
so causa, o pai causa elo filho c, em gera l. q ucm faz (
a c<1usa elo que fei to c o que capa1. ele proclm.ir mu-
cl,llla causa do que sofre muclani'.
(4) t\lm di sso, a <:<llls<l ~ ignifica o fim, quer cli 7cr, o pro p-
sito da coisa: por exemplo, o propc~ itn ele caminhar a
sade. De fato, por que molivo se ca minha? Responde-
mo$: p.1ra ~cr saudvel. E cli7.cnclo i~so cnnsitlcramos h.: r 35
dado a causa do caminhar. f<~ o mesmo vale pa ra todas
as coisas que so movidas por outro c :;n intermedi rias
cn trc o motor c o fim ; por exemplo, o emagrecimento,
a purgao, os rcmel ios, os instrumentos mdicos so 10 13
todos causas ela ~acle. Com efeito. todos esto em fun-
o elo fim c diferem en tre si enquanto alguns so instru-
mclitos c outros aes' .
Provavelmente estes so todos os 5ignificaclm de causa. E
justamente porque a causa se entende em muitos significados.
segue-se que existem m uit as causas elo mesmo objeto, c no 5
192 TON META TA <DYl:IKA fl METAFSICA, 1J. 2, lO 13 b S 35 193

p~: &U' o 'tov a'tov 'tp61tov &UIX 'tO !J.tv wc;

TJ 'to
8' W 9tv Tj XtVT}<Jt), xat &Uilwv <Xi''tt<X ( oTov 'tO 1tOvtTv
10 tiic; tut(a X<Xl <X't"rj 'tO 1tOvttv cX' ou 'tO\I <XU'tOV 'tf>1tOV
&U.~X 'to !J.tv Wc; 'tto 'to 8' <!>c; &pxY! xwilatc.u) . t'tt 8&
't<Xtho 'tW\1 lvavdwv l<J't(v ycXp 1t<Xpov <XLn0\1 'tOU,
'tOth' cX1tOV ahtW!J.t9a lv(o'tt 'tO tV<XV'tOu, oTov 't'ijv &.1touaav
'tO xu~tpvfrtou 't7 cXva'tporrik, o 'ijv Tj 1tapooo(a al't(a 't7
lS <JW'tTjp(a li!J.<pW 8, X<XL Tj 1t<XpOU<J<X X<Xl Tj <J'tipTj<JL, <XL'tt<X
W XL\IO\I't<X. - OC1t<XV't<X 8& 'tcX vv dpTjf.L.V<X <XL'tL<X d 't.TICX-
pcx 'tp1tOU 1tl1t't&L 'tOU <p<Xvtpc.u'tchou. 'tcX f.LE\1 yp <J'tOLXtt<X
'tW\1 GU<X~WV X<XL ~ Tj 'tW\1 <JX&U<X<J'tW\1 X<Xl 'tO 1tp
X<Xl Tj rfl X<Xl 'tcX 'tOL<X't<X 1t:vt<X 'tW\1 GW!J.:'tC.U\1 X<XL 'tcX
20 !J..pTJ 'tO ou xat a[ {moO&atL 'tO GUf.L1te.p:G!J.<X'tO w 'tO
~ ou <XL'tt t<J'ttv" 'tO'tWV 8& 'tcX !J.Ev w 'tO 1toXd!J.e.vov, otov
:lcidcntcllmente. Por exemplo, tanto a arte de esculpir como o
hron;.c so causas da esttua, c no da esttua considerada sob
difcrclltcs aspectos, mas justamente enquanto esttua; todavia
n:'io so do mesmo modo ca usas, mas uma ca usa como mat-
ria c a outra como princpio do movimentox. Segue-se tambm
qtlc existem causas recprocas: o exerccio fsico, por exemplo,
c:aus<l de vigor c este ca usa daquele, mas no do mesmo modo:
,, \igor ca usa enquanto fi m, o outro enquanto princpio de 10
111ovimento9 . Adema is, a mesma coisa pode ser ca usa de contr-
rim. De fato, aqu ilo que com sua presena ca usa de alguma
('ois<l, s vezes causa do contrrio com sua <tusncia. Por exem-
plo. <I ausncia do piloto causa elo naufrgio; a sua presena , ao
m ntrrio. causa ele salvao 1'1.1nto a presena como a ausncia
,;.,o ca usas motoras.
t\s ca usas de que fa lamos reduzem-se a quatro tipos. De
15

'tcX f.L.pTJ, 'tcX 8& W 'to 'tL 'ijv e.!vat, 't 'te. ov xal. i} cruv-
Oe.atc; xat 'tO tr8oc;. 't 8& <J?t.p!J.<X xat la'tp xal. o ~ou
e.aa xal. wc; 'tO 1tOtov, 1t:vtcx 9tv Tj &.pxY! 't1ic; !J.E.'tcx-
2j ~o i'i i) <J't:at~. 'tcX 8' Wc; 'tO 'tioc; xat 't&ycx9ov
'tW\1 Cwv 'tO yp ou e\IE.X<X ~.'tt<J't0\1 X<XL 't.o 'tW\1
lXwv t9.t~ tTvat ~a<pe.p.'tc.u 8& !J.Tjtv a'to d1te.tv &ycx-
Ov Tj <patv!J.e.vov &ya9v. - 'tcX f.Ltv ov <XL'tL<X 't<X't<X xcxi
'tOO<X't: t<J't~ 't~ dtt, 'tf>1to~ 8& 'tWV al't(wv &.pt9f.L~ p..v
)0 d<JL 1tOo(, XE.<p<X<XLO!J.E.VOL t X<Xt OU'tOt l:'t'tOU. .yOV't<Xl
yiXp <XL'tt<X 1tOaxw, X<XL <X'tWV 'tWv !J.oe.t8wv 1tf>O't.pc.u
xat <J't.pc.uc; lio lXou, o!ov yte.ac; la'tpo xal. 'te.xv(-
'tTJ, xal. 'tO tcX 1taawv 'tO m:atov xal. &.ptO!J., xal &ti
'tcX 1tE.pL.XOV't<X 'tLOV 'tWV xa9' tX<X<J't<X. t't~ W 'tO aup.-
Jj ~&~TJXO xat 'tcX 'tO'tc.uv y.vTJ, otov &vpt:V'tO lXwc; llo-
lato. as letras das slabas, a matria dos <Htcfatos, o fogo. a tcrrct
(' todos os outros corpos como estes, as pcHtcs do todo c as prcmis-
~as das concluses so ca usas no sentido de que so aquilo de que
as coisas deriva m. E, em gcrll, dcstas11 (I) algumas ~o causas cn- 20
<p tanto substrato (por exemplo, as partes) 1 ~. (2) outras enquanto
nsncia (o todo'\ a composioH c a forml) . (3) O smen, o
Ht dico, quem opera uma escolha c, em gcr;1l, o agente so princ-
pio.~ de mudana ou de quictude1'. (4) Outras so causas cnquan-
1o s:'io o fim c o bem ele outra s coisas: o escopo o bem ~uprcmo 25
v o fim das outras co isas (e aqui no importa que se trate do bem
< real > ou do bem <l [)arcntc) 16 .
Portanto. estas so as causas c este o nmero de suas es-
pcies. O modo de ser da s causas so numerosos, mas tambm
vlcs so red utveis a poucos 17
(A) Tambm as cau sas da mesma espcie se entendem em 30
llluitos significados; t ntrc estes, urna causa em sentido <mtcrior
l ' a outra, em sentido posterior: por exemplo. tanto o mdico como

<J prtico so ca usas da sade, c so causa da oitava tanto o dobro

como o nmero, e as causas gerais que envolvem as causas parti-
ndmes so causa de cada um dos efeitos particularcs 1s.
(B) Existem, ademais, as causas acidenta is c seus gneros:
1111111 sentido a causa da esttua o escultor c noutro Policleto, 35
19~ TlN r~n ATA
xtL'tO xOtt &.w &v8ptOtvt01tot6, 'tt <ruf.l~&~TIX& 't(i) &v-
1014' 8ptOtV't01tOL{i) Oouxth~ &!VOtL. XOtl 'tOt 1t&pttxovtOt o~ 'tO
<ruf.l~&~T)X, orov &vOpw1tO OtL'tLO &v8ptvto, i1 XOtL w
~<!)ov, lht Oovxtt'tO Gv0pW1tO o~ civOpw1tO ~<!)ov.
t<TtL 8t XOtL 'tWV <ruf.l~&~T)X'tWV cX.Ot cXWV 1t0ppwnpov XOt~
5 l"Y'(npov, otov d &uxo XOtt f!OUatxo OtL'tto trot'to
"to &voptv"to, li !l~ f!vov Oox&t'to f} vOpw1to.
1tOtp 1tvt0t 8~ XOtL 'tOt olxdw t'Yf.l&VOt XOtl 'tOt XOt'tOt
al.lf.l~&~T)X, 'tOt f!tV 6> 8uvf.l&VOt t'Yt'tOtL 'tOt 8' 6> EVtp-
'YOV'tOt, otov 'tO olxo8of.l&t'a00tt olxo86f!O f} olxo8of!WV olxo-
10 86!-lo. f!o(w 8& tXO~a&'tOtt xOtt Eql' c:>v OtL'tLOt 'tOt OtL'tLOt
'tot tlp'T)f!&vot, o!ov 'tOOt 'tO rh8ptvto ~ &v8ptvro f}lSw
dx6vo, XOtL XOtxo 'to8e. ~ XOtxo f} w 'Ti xOtt l1tt
'tOOV <rulJ.~t~'I'IX6'tWV WGOt'tW. t'tL 8~ al.lf.l1t&Xf.l&VOt XOtl
'tOt'tOt x&xe.rVOt tXOit<J&'tOtL, otov ou Oox&L'tO ouo~ &v-
H 8ptOtvto1toto & Oox&t'tO &v8ptOtvt01tOL. ill'
!J.<o> 1t0tvt rt 'tOti>'t' l<nt 'to f!~v 1tTjOo &, t'Yf.l&VOt
o& 8tx& i) r;J 6> 'tO xOtO' tXOt<nov ~ 6> 'to rtvo, i1
6> 'tO <ruf!~~T)XO i1 6> 'tO r&vo 'tO <ruf.l~&~T)X'tO, i1
6> al.lf.l1t&Xf.l&VOt 'tOt'tOt i1 6> 11tW t'Yf.l&VOt, 1tvt0t O~ f} 6>
20 lvtprovrOt i1 XOt't 86vOtf!LV. OLOtqlptt 8t "toao"tov, 'tt 'tt
f.l&V EVE.p'YOV'tOt XOtL 't XOt0' tXOtG'tOV &f!Ot t<TtL XOtl OX t<TtL
xOtt wv OtL'ttOt, o!ov oot lOt'tptwv 't4)8t 't(i) rtOt~of!tv~
xOtt 8t olxo06f!O 't4)8t 't<!) olxo80f!OUf!v~, 'tOt 8~ X~'t
8VOtf.lLV OUX eX&( ql0&pt't0tl 'YtP OUX <if!Ot ~ oiXLOt XOtl
25 olxo86f!o .
<PY:l: IKA 1!. I M~TAFSICA, D.2, 1013b361014 o25 I 195
porque C:lcontccc ser ele o escultor. E so caus<1s t.tmbm os g- 1014'
neros dC:ls causas acidentais que incluem as causas acidentais
parti c ulc~rcs; por exemplo, a causa da esttua o homem ou. em
geral, o c~nirn<ll , porque Policleto homem c homem c~nimal.
Tambm entre as causas acidentais, nlgumas sJo m.1is longnquas,
outras mai s prx ima~; C;OlllO, por exemplo, se algum dissesse
que C:l (;<lusa da cst.tua o branco c o msico. c no .s Policleto 5
c o homem 1''.
(C) Todas as C<tusas- quer se jam cntcnclid<Js em sentido
prprio, qu er em sentido aciden tal - siio assim chamadas, (a)
alguma s e nquanto so em potncia, (b) outras enquanto so
em ato: da construo ele um<l casa, por exemplo, a causa t: um
C:lrquiteto que pode construir, ou um <Hquiteto que est atual-
mente cons truincl o~ 11 {O mesmo vale para os efeitos produzidos
pelas causas; por exemplo, poder-se- dizer que algo causa dessa lO
esttua particular, ou ela c:-ttua ou, em geral. da imagem 21 ; c
poder-se-< t<~mb m di t.cr que causa desse bronze particular,
ou do bronze ou, em geral. dn matria 22 . E o mesmo vale para os
efeitos <~ci clcntais)l'.
{D) /\ cl(;mais, poder-se- falar c combinar as caus<Js cntcn-
clidas em sentido prprio c as causas entendidas em sen tido aci-
dental; por exemplo, quando no se diz simplesmente "Policlcto"
ou "escultor". mas '' Policleto escultor"2-l.
15
Todas essas causns se reduzem a seis, c cada uma delas,
ulteriormente, entendida num duplo scntido2'. Elas so C;J US<lS
ou (1) como pdrticular ou (2) como gnero, ou (3) como acidente ou
(-+) como gnero elo acidente, ou (5} como combinadas umns c
outras ou (6} como tomadas cada uma por si; c todas elas so
entendidas (<~)ou como causas em ato ou (b) como em potn-
cia26. Porm, estas diferem no seguinte: as camas em ato c as 20
causas particulares existem ou no existem contemporancamcntc
s coisas das quais s~o ca usas; por exem plo, este mdico particular
que est curando c este paciente particular que curado, ou es-
te arquiteto particular que est construindo e esta casa que es-
t crn construo. Ao contrrio, para as causas em potncia no
sempre assim: de fato, a casa e o arquiteto no perecem ao
mesmo tempo27 . 25
196 T ON META TA <PY! IKA 6
3 3. [Os significados de eleme11to}1
1:'tOlXE.lOV t''('E.'tCXl & ou G"(XEl'tCXL 1tpW'tOU
xo~rto 3tcxtpt'tou 't~ dEt d E'ttpov do, o!ov cpwvij
crtotXE.lCX l wv G"(Xtl'tCXL ~ cpwv~ XCXl d & 3tcxtpE1''tcxt
:ax_cx'tcx, lxti'vcx f. (l7JXh' e.l &Ucx cpwva ~'ttpcx 1:(i>
lO ElEl cxthwv, ).).a mv 3tcxtp7j'tcxt, 'ta (l6ptcx O(lOttaij, ofov
8cx1:o 1:0 (l6ptov 3wp, ' ou 't'ij crocx~ij. O(lO(w 3&
XCXt 'ta 'tWV O'W(l~'tW\1 CJ"tOLXE.tCX t"(OUO'tv OL t"(OV'tE d i
tcxtptt'tCXt 'ttX O'W(lCX'tCX ~ax_cx,;cx, lxE.Tvcx 3f. (lT]X't' d cicx
dtt 3tcx<ptpo~rtcx xcxl tL'tt v &L'tE. 1tdw 'ttX 'tOtCX'tcx,
lS 'tCX'tCX crtOtXt!cx t"(OUO'LV. 1tCXpCX1tT]GLW t XCXl 'ttX 'tWV
31.1XypCX(l(lll'tW\I CJ"tOl;(ElCX t"f'E.'tCXL, XCXL ~W 'tll 'tWV :1tO
E.~twv ex{ y!Xp 1tpw1:cxt :1tod&t xcxl lv 1tdoatv :1to-
IOI4 b odtatv lvu1tcXPXOUO'CXL, CX'tCXt CJ"tOLX&lCX 'tW\1 :1todE.WV t-
"(0\l'tCXL dai t 'tOW'tOt croO"(tG(lOL o{ 1tpW'tOt lx 'tWV
,;ptwv t' ~v (.tlcrou. xcxl (l&'tcx<plpo~rt& & crtOtX&ov xcxo-
<rLv l~rte.ee.v 8 &v &v v xcxl (ltXpov t1tt 1to!X ~ ;::p')at-
s (lOV, to xcxl 1:0 (ltXpov xcxt :1tov xcxl &tcx(pe.,;ov crtot-
xe.tov t"(&'tCXl. etv l')ueE. 'ttX (llltcrtCX xcxe6ou G'tOLXElCX
t!vcxt, 'tt lxcx<r1:ov cxthwv &v v xcxl C1tov lv 1toot 1t~p
xu 9j 1taatv 9j ~'tL 1tdcrtot, xcx~ 1:0 &v xcxl 't'ijv crtt"((l~v
&pxil 'ttO't ox&Tv E!vcxt. l1td ov ,;IX xcxo(ltVCX ylvT]
10 xcxe6ou XIXl :tcx(p&'tCX (OU yap tcrtl 6yo CX'tWV), CJ"tOLXttCX
,;IX ytVT] tyooo( 'tLVt, xcxl ~ov 9j 't'ijv tcx<pop&~ "tt
xcxe6ou (liiov 1:0 ylvo ~ (ltv yap ~ tcxcpop!X 1t!lp-
X&t, xcxl 1:0 ylvo xoouea, ~ & 1:0 ylvo, ou 1tCX~rtt ~
tcx<pop~. cX1tlllrtW\I 3f. XOlv0\1 "tO t!vcxt crtOt;(El0\1 ~XllcrtOU 'tO
lS 1tpW'tOV lw1t~pXOV ~Xllcrt~.
METAFISiCA, LIJ, 1014a26b15 197
lvu1t~p Elemento <tem os seguintes signific;1dos>.
(1) O primeiro componente imanente elo qual constitu-
da uma coisa e que indivisvel em ou tras espcics2
(a) Por exemplo, os elementos da voz so as partes das quais a
voz composta c nas quais se dissolve; estas, com efeito, n8o po-
dem mais dissolver-se em som ulteriores, diferentes entre si pela
espcie. E mesmo que fossem ulteriormente divididas, suas partes
seriam sempre da mesma espcie como, por exemplo, a gua parte 30
da gua, enquanto a slaba no parte d<J slaba. E, de modo seme-
lhante, tambm os que falam dos elementos dos corpos entendem
por elementos as partes ltimas nas quais os corpos se dividem:
partes que, ulteriormente, no so mais divisveis em outras espcies
diferentes. E quer exista destas partes um nico tipo, quer existam
mais de um . esses filsofos os denominam elementos;.
(b) De modo semelhante se fala de elementos das demonstra- 35
es geomtricas c, em gemi, de elementos ch1s clcmonstrlCs.
De fato, as demonstraes que so [Jrimciras c que esto implci-
tas em muitas out ras demonstraes so chamadas elementos das 10 14'
clcmonstra<lcs: dessa natureza so os silogismos prime iros cons-
titudos ele trs termos , dos qu<lis um tem a funo ele mdio' .
{2) Alguns, por transfernci<J, (8) chamam elemento o que,
sendo un1 c pequeno, pode: servir <1 muitas co i s~1s'. Por
isso o pequeno, o simples c o indivisvel so chamados 5
clcmcntos 6
(b) Daqui deriva a convico ele que as coisas que so mais
universais so mais elemen tos, enquanto c8cla uma delas, sendo
uma e simples, cst< presente em muitas coisas7; em todas ou na
maioria dclass. E daqui deri va tambm a convic<io ele que o um
c o ponto - segundo alguns - so clcmcntos'J. Ora, dado que os
gneros so uni versais<.: indivisveis 10 (de fato, deles no existe de- 10
finio), alguns filsofos sustentam que eles so clcmcntos11 , c
com maior razo do que as diferenas, porq uc o gnero mais
universal. De fato, onde h diferena h tambm sempre o gnero,
enquanto que: onde h o gnero nem sempre h difcrcna 12 .
Comum <1 todos esses significados o seguinte: elemento
ele cada coisa o cons htutivo primeiro a ela imancntcn . 15
199 TflN 'iET/\ T I\ <I>YIIKA 6
4 4. [Os significados de natureza/ 1
<I>c:n J'(t't~L t\ICl fLt\1 'tp1tO\I ~ 'tW\1 qlOO!J.lYW\1 "(l-
\IE.C:H, otov e.r 'tL t'lttxn(v~ tyot 'to o, &v~ 8~ t o q'It-
~t 1tp~ou 'tO cpufLE.\10\1 tw1t~PXO\I'tO f:'tt l)9e.v ~ x(V'f)at
~ ?tpw'tTJ lv tx~<rr~ 'twv cpau v'twv lv ~~h~ ii ~lho
:zo ?t~PXtL cpe.aO~t 8~ l"(t't<XL acx ~T)a~v EXtL 8t' t'tlpoo
't~ &1t'ttaO~t x~t cru!J.'Ittcpoxtv~L ~ 'ltpoa'lttcpoxlvcxt Wa'lttp
't t!J.~Pt.Xl" 8t~cptpe.t 8! GtJ.cpuat &cpi', lv9cx IJ.~" yp
o8~v 'lt<Xp -rijv &cp~v lupov &v~"(XTj e.!v~l, lv 8~ 'tOt CJUfL
?te.cpuxatv t<rrt 'tt E.v 'tO ~tho lv &!J.cpot'v 'lto te.t &v'tt 'toC
25 &1t'tta0cxt CJUfL1ttcpuxlvat x~t e.tv~t E.v x~'t 'tO auve.x~ xcxt
'ltoav, & !L~ X~'t 'tO 'ltOtv. t'tt 8& cpat lye.'t~t
l ou 1tpW'tOU ~ E'<rrtv 71 y("(VE't~( 'tt 'twv cpae.t Y'twv, &ppo-
9!J.(<rrou vw x~t &!J.n~~~'tOO lx 'tij 8uv~!J.E.W 'tij cx'to,
otov &v8pt~\l'tO x~t 'tW\1 CJXE.OW\1 'tW\1 x~xwv X<XXO ~
Jo cpat l"(t't~t, 'twv 8! ~(vwv ov tJ.oCw 8! xcxt t'ltt
'tW\1 wv lx 'tO'tW\1 "(~p t<rrw &x~<rrov 8t~aw~o!J.V'f) 'tij
'ltpW'tTJ Tj 'to'tov 'rp 't0\1 'tp'Itov x~i 'twv cpae.t V'twv
't <TtOLXE.t~ cpcxatv t!v~t cpatv, ol tJ.!v 'ltp ol 8! rfiv ol
8' &lpcx ol 8' 8wp ol 8' o 'tt 'totoihov l"(O\I'tt, o! 8'
.l5 tvt~ 'tothwv ot 8& 'lt~\l't~ ~C't~. E'tt 8' ov 'tp'ItoV t-
"(E.'t~t ~ cpat ~ wv cpae.t V'twv oaC~. otov ol tyoV'te.
-rijv cpaw t!v~t -rijv 1tpW'tTJY avOe.aw, 71 Wa'lte.p 'EtJ.'Itt8oxTir.
1015 "(EL 'tt "cpatc; o8e.vo E'<rrw l6V'twv, I &U !J.vov !J.'t( n
8~~ 'tE !J.t"(l\rtwv I OO.t, cp<nc; 8' t'ltl 'tot OVO!J.~~E.'t<Xt
METAFS!CA,Il4, IOI<~b 16- l0 15o2 199
Ni:!turcza significa, (1) num sentido, a gerao das coisas que cres-
cem (assim se cnknclcrmos como longa a letra "v" (hl palavra qJar2).
(2) Noutro sentido. n<1turcza signi fica o princpio originchio
c im<1ne nte, do qu<1l se desenvolve o processo de cresci-
mento ela coisa que crcsc:c 1 .
(3) Ademais, natureza sign ifica o princpio do primeiro mo-
vimento que se encontra em cada um dos seres naturais
c que C'\stc em c<1dn um deles, justamente cnqu,m to
ser n<1tural1 . E diz-se que crcscc:m as coisas que recebem 20
incremento por obra ele algo exterior, por conta to com
ele c constituem uma unidade oo uma orgnica continui-
dade, como no caso dos embries. (\ uni~o diferente
elo co ntato: neste ltimo no se exige nada alm do pr-
prio contato: na uni;'io e'\istc algo que uno c idntico
nas clu;ls partes, fa7cndo com que, em vez de simples con-
t<~ to, exista uma verdadeira uniclJdc, c: fa7.cnclo com que
as pa rtes sejam uma coisa s com rcla;'io continuidade 25
c qwmtidacle, 111<1:. no segundo a qualidcl dcF,
(4) Aclc111ais, natorc/'<1 significa o princpio material originrio
do qual feito ou do qual deriv;l algum objc:to naturcll, c lJLIC
privado de form a c incap.tz de mudar em virtude unicct-
mcntc da potncil que lhe prpril . Por exemplo, diz-se
que a naturoa ele uma cshtua ou de um objeto de bronze
o bromc, enquanto dos objetos de macleim a madeira; c o
mc:smo vale par a todos os casos. De f:1 to, cada unt desses 30
objetos constitudo clc:sscs d cmentos sem que se mude a
matria prima <da qual consti tudo> 7. Nesse sentido, al-
gum chamam n<ltu reza os c:lcmcntos dos seres naturaiss. E
alguns dizem que elemento o fogo~, outros que ;t tcrrJ 111,
outros que c o c1r11 , outros que a gua 12 c outro~ que algo
semelhante'\ outros dizem que os elementos so mais de
um 11 c outros. enfim. que: demcntos so todos 1; _ 35
(5) Alm disso, noutro sentido. n<1l urcza significa a substn-
cia 11' elos sere~ natura is. t\ssim a entendem, por exemplo,
os que dizem que a natureza a origin ria compusio ou,
como Empdocles. que "df nen huma das coisas que so 10 15'
existe uma natureza I mas apen<1s mistura c separa-o
200 H l i'I META TA <!>YIIKA 6
&v9rx:>notaw". w xext aex <pcrE.l t<Ttt\1 71 "'(l"l'\l&'tcxt, ~'Yj
n&pxo\l'tO l O 1ti<pUX& "'(t"l'\lta9ext 11 Efvcxt, O1t<a> ipexj\1
1 -d)v <pcrt\1 tXtt\1 lv J.tYt EX"{} 'tO t!o xexi -d)v !J.Op<pijv.
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11 &px1Jv xwfjcrtw lv ex-toT 'O ex..~ 1t yp 'Yj ..~ 'tex't'Yj
tX'ttXYt t!vcxt "'(t'tCXl <p<JL, xext cxl "'(t\Iatt xexi 'tO <pt-
a9ext 't~ &no 'tot't'Yj tTvcxt xtvfjcrtt. xexi 1t &px1t 'tTj xtvft-
cr&W 'tW\1 <pcrtt V"twv ex't'Yj t<ntv, ~vun~pxoua~ nw T) u-
~!Ltl T) lvcttXtqt.
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xexTov, &vex"tov yp vtu 'tO'tW\1 &tvext), xcxt wv
vtu 'tO
&yex9ov !LYt ~vixt'text 11 &tvext ~ ytva9ext, ~ 'tO xcxxov &no-
pexttv ~ <J"ttpYj9Tjvcxt (otov 'tO 1tttTv 'tO <p~pJ.texxov &vcxyxexTov
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't XPit~Lex"tex) . t'tt 'tO ~(cxtov xcxi ~ ~(ex 'tO'tO ' ~<Ttl 'tO
METAFiSICA, r. A/5. IO15 o 3 26 201
das coisas que so misturadas I e nat ureza s um no me
dado a estas pelos homens''. Por isso de todas as coisas que
so ou que se geram naturalmente, m e~m o que j es teja
presente <Jquilo de que de riva. por natureza. seu ser ou sua
gerao, enquanto ainda no tenham sua forma c sua figu-
ra, dizemos que ainda no tm sua natu roa. Portanto. objc- 5
to natural o que composto de mat ria e de forma; por
exemplo, o~ anim ais c suas partes 17 E natureza no s
a m,ltria primeira (c esta ''primeira " em dois sen tidos:
ou primeira em relao ao prprio objeto, ou prim eira
em geral: por exemplo, no Cdso elos objetos de bronze,
o bronze matria primeira desses objetos, cnq uanto mat-
ra primeira em geral , talvez, a ;gua, se admitirmos q ue
tudo que se dissolve gua 1x), mas b1mbm a forma e a 10
substnci;1: c esta o firn da gcraiio 1'J.
() Por extenso c em geral, tO<.b substncia d ita nat ureza
em virtude da forma, porque tambm a forma uma
n; mc:r.a2u
Do q ue ~c d isse fica claro que a na tu reza, em seu sentido
originrio c fundamental, a substncia21 das coisas que possuem
o princpio do n1ovimcnto em si mesma s c por !>ua <:sst:neia22 :
w com efeito, a mat ria s dita natureza porque capa;,; ele receber 15
esse princpio, c a gerao c o crescimento s porqu e so movi-
mentos que derivam clcssc m esmo princpic/' .
E esse princpio do movimento dos seres natu rais, qu e de
algum modo imanente a clc:s, ou em potncia ou cm <ltoz.~.
5. [Os ~ign i{icados de necessrio}1
( I) Neccss;\ rio significa (a) aq uilo sem cujo concurso no 20
poss\cl vi,cr: a rc~pirao c o alimento, por exemplo, so
ncccssc rios ao .mimai porquc este no pode exist ir sem
clcs. (b} E significa tam bm aquilo sem o que o bem no
pode exist r nem se produzir, ou aq ulo sem o q ue o mal
no pode ser eliminado ou evitado: tomar um remdio,
por exemplo, necessrio p::n a no ficar doente, c navegar
p<Ha Egina necessrio para ganhar dinhciro 2. 25
 202
Tn"4 META Til <I>Yl:IKA l'
1rap 'tTjv p!J.Tj" xat 't'ijv 1tpoa(pe.atv lf.L1to8(~ov xat xwt.mxv,
'tO r~P ~(atov &varxarov iye.-raL, 8to XC(l 01tT}p6v (Wa1t&p
xa1 ET)V <pTJat "miv r~P &vayxa'Lov 1tpiyf.L' civtapv
30 t<po" ), xat T, ~(a civ.rXTJ 'tt ( wa1re.p xa1 ~O<pox ij .ye.t
" ).).' i, ~(a !J.E. -raih' civayx.~e.t 1tote.i'v'' ), xat ooxe.r Tj
&v.yxT) cX!J.t't.1te.ta-tv 'tt tfvat, op9w lvaV't(ov r~ ~
XC<'tcX 'tTjv 1tpoa(pe.atv xtvfjau xat xa't~ 't0\1 oytaf.L\1. t'tt
-.o !!Ti lv8e.x6f.Le.vov ~w l;xe.tv civarxarv <paf.Le." oikw
35 lxe.tv xai xa't: 'toiho -.o civarxarov xat 'tcXa "(&'ta(
1tW &1taV'ta civayxa'La 't 'tE. y~p ~(atov :vayxa!ov -
1015 b "(E.-rat T) 1t0LtLV T) 1tcXa;xe.t\l 't'tE., 'ta\1 f.LTj l'J8l:;(T)'tC<L XC<'tcX
'tTjv pf.LTjV 8t 'tO ~ta~!J.&vov, w 'tC<'tTJV civ.yxT)v oaav
8t' ~" f.LT! lvU;xt'tat &w, xal. l1rt 'tW\1 aovat't(wv 'tO
~ij\1 Xat 'tO cX"(a9o waa'tW' 'rav "(eX(' JLiJ eVXTJ'tC<t tv9a
s !J.EV -. cira9ov &v9a t -ro ~Tjv xat -ro t!vat Cve.o -rtvwv,
-ra-ra &vayxara xai T, ah(a civ.rxTJ 't la-ttv a'tT). t'tt
Tj &1r8e.t~L 'twv &vayxa(wv, 'tt oux lv8lxe.'tat w
lxe.w, &l :1ro8&0e.tx'tat &:dw- 'to'too 8' arn a 'tcX 1rpG>-.a,
tl &8va'tO\I &w tX&t\1 l~ wv aooytaf.L. 'tW\1 f.l&v
10 O~ &'ttpov at''tto\1 'tO :vayxata: e.!vat, 'tWV t ou8v, Q:).).Q:
8t -.a-ra lnp& la'tw l~ &v.rxTJ. wan 'to 1rpw'tov xa1
xop(w varxarov -. :1rov la-.(v 'tO'to y:p ox lv8lxt-rat
1ttovaxw &xe.w, wa-t' o8& &Hw xat &w i8TJ yC..p
1ttovaxw av lxot. tl cepa la-rw na tta xat x(-
15 VT)'ta, o&v bce.(vot la-ti ~Catov o8& 1rap: <paLv.
MFTAFiSICA, L\5, 10 15 o 27 b 15 203
(2) Alm disso, ncccss< rio significa o que obriga e a obriga-
o;. E isso o que se ope como obsbkulo e como
impedimento ao impulso natural c deliberao racio-
nal. De fa to, o que obrigao se diz nc<:css< rio c por
isso tambm doloroso, como di7. t-:vcno: "Tudo o que
necess rio natureza ohrigatria''1 . E a ohrige~ ~o uma 30
necessidade, w mo tambm Sfodcs afirma: '' Ma~ a
obriga:io me constrange a fa zer estas coisas;. t-: a neces-
sidade parece ~cr e~lgo inflexvel, c com razo, porque se
ope ao m ovim~n to decorrente da deliberao c do
raciocnio.
(3) J\dcma i ~, dir.cmos que necessrio que scj<l assim o
q ue n;io pode ser di ferente do q UC e. E dcss<: significado 35
de necess rio de ri vam, de certo modo, todos os ou~ro~
sign ifica dos. De fato. dizemos que o que obrigado ( 1015"
constrangido a fazer ou a sofrer quando. por fora da
obrigao, no pode seguir ~uCJ tendncia, o que signifi-
ca q ue a necessidade aquilo por fora do qual uma
coisa no pode ser diferente do que . 1-: o mesmo vale
pua as coisas que so ca usa d<l vida c do hem: 4uando
impossvel que o bem c a vida ex istam sem que ex istam 5
dct<:rminadas coisas, estas so ncccs~rias <: esta causa
uma n cccs~ id;~ dc.
(4) t\lm dis~o, no mbito das coi sas ncccss{lrias entra tam-
bm a demonst rao, porq ue-- em se tratando ele Unl<l
verdadeira d~monstrao - no possvel 4 uc as con-
cluses sejam diferentes elo que so. E a e:a usa dessa
necessidade so as premissas, se verdade que as propo-
sies elas quais o silogismo deriva no podem ser dife-
rentes do que so' .
t\lgumas das coisa~ que so neccs~ rias tem fora ele si a causa to
do seu ser neces~ rias; outras no a tm fora de si c s<io cle~s mes-
mas as ca usas pelas quais outras so necessrias. Portanto o sen-
tido primrio c fundamental de necessrio o simples, pois este
no pode ser de muitos modos c, con~eqcntcmcntc, no pode
ser ora de um modo, ora de outro, pois ne:ssc caso seria de muitos
modos'. Se, portanto, ex istem seres eternos c imvcis'J, neles no
pode haver nada que seja foraclo nem contra sua na turcza 10 15
 Tn N META TA <!>YY.IKA
6 6. [Os significados do um) 1
.. Ev :yt'tott 'tO fLt\1 Xot't aufL~ti31Jxo 'tO 8& xocG'
ot't, Xot't OUfL~E.~TjX fLEV o!ov Kop(axo xoc1 'tO fLOU<n-
xv, xoc~ Kop(axo fLOU<nx6 ( 'tot'to yp dnttv Koptaxo xoci
'to fLOU<mcv, xotl Kop(axo fLOuotx6), xoct 'tO fLOUotxov xoct 'to
lO 8(xoctov, X<Xl fLOUOlXO {Kopaxo) X<Xl txatO Kopaxo mxv-
't<X yp 't<X'tot t\1 "(t't<XL Xot't OUfL~t~TjX, 'tO fLEV 8(xoctov X<XL 'tO
fLOUotxov 'tt fLt~ oo(~ OUfL~~'TjXtv, 'tO 8& fLOUotxov xoci Ko-
p(axo 'tt Gnpov Got'tp~ aufL~~~xe.v fLo(w f. 'tp6nov
'tW Xott fLOuotxo Kopaxo 't~ Kop(~ i.v 'tt Gnpov
2.5 'tWV fLOpwv Gocdp~ OUfL~~'TjXt 'tW\1 lv 't<i) y~, o!ov 'tO
fLOUotxov 't<{) Kop(ax~ xocl fLOUotxo Kop(oxo txoc(~ Ko-
p(~ 'tt lxot'tpou fLtpo 't~ ot't~ ~vi OUfL~~'Tjxtv &v.
wootthw t x&v lnl. ylvou x&v lnt 'tWV xocaou 'ttvo vo-
fl'twv "('Tj'tott 'tO OUfL~ti31Jx6, oTov 'tt vGpwno 'to ottho
Jo xoci fLOUOtxo vGpwno f) yp 'tt 't<{) &vGpwn~ IL~ oa-o
oO(~ OUfL~~'Tjxt 'tO ji.Ouotxv, fi 'tt cXfL<p<&> 'tW\1 xocG' &xoc-
O'tV 'tt\lt OUj.L~~TjXtv, oiov Kop(ox~. nT}v o 't0\1 ot'tov
'tpnov cXj.Lq>W npxe.t, ).). 'tO fLEV l'ow w ylvo xocl
lv 't ouo(~ 'to 8t W t't f) nGo 'ti'j oooc . - ooc fLtv
J.5 O\1 Xot't OUfL~t~'TjXO "(t'tott tv, 'tO't0\1 'tOV 'tp1tOV yt-
't<Xl' 'tWV t xoc9' ~otu't t\1 t"(Oj.LVW\1 't j.LE\1 "(t'tott 't~
1016 auve.x'ij t!voct, o!ov q>xE.o tofL<{) xoci oc x'Q
xocl ypotj.Lj.LTJ, x&v XtX<Xflj.LV1J ii, ouve.xf} , j.L<X "(E'tott,
wontp xocl 'tWV fLtpwv lxocO"tov, oiov oxlo xocl ~pocx.(wv.
otU'tW\1 f. 'tO'tW\1 j.L(ov v 'tcX q>ott OUVtX.'ij f} 'tXV'Q .
5 auvtx& & "(t'tott o XtV1jot fL<X xocG ' ot'to xoci ILTi oi6v
n Uw fLot ' o &tot(pt'tO, tocpt'to t Xot't XPvov .
xocG' ot't t auvtxi ooc !!Ti <<J> &v tl yp GtCTj n't-
I~ETN'ISICA, 6 , 10 15 b 16. 101 6 o 71 205
Um dito, (1) num sentido, por acidente, (2) noutro sen-
tido, por si.
( I) Um por acidente so, por exemplo, Corisco c o msico e
Corisco msico. De fato, a mesma coisa dizer Corisco
e o msico e Corisco msico. E assim so um por acidente
o msico e o justo c Corisco msico c Corisco justo. Tudo 20
is~o dito um por acidente, enquanto justo c msico so
acidentes de; uma nica substncia, na medida c;m que
msico c Corsco so acidente um do outro. E, analog<l-
mentc, de certo modo, tambm Corisco msico uma
coisa s com Corisco, porque um dos dois termos aci-
dente do outro: o msico acidente de Corisco. E Corisco 25
msico um com Cori~co justo, pon.JUC um dos termos
de cada unu1 dessas cxprc;s~cs acidente do mesmo c
(mieo sujeito. Isso tambm vale quando o a<.:idcntc afir-
mado dos gneros ou dos termos tomados u nivcrsalmen-
te. Por exemplo, quando se di;.:; que o homem o mesmo
que o homem msico; c assim ou porque o msico JO
acitk:ntc de homem , que uma substnci;J niea, ou por-
que homem c msico so atributos de algum indivduo
como, por exemplo, Corisco. llomcm c msico, porm,
no mcrcm a Corisco do mesmo modo, mas um se refere
a Corisco indubitavelmente como gnero, c na substn-
cia, enquanto o outro como propriedade ou como <lfcco
da substncia. Tclo o C.J LLC se diz um por cJcidcntc se cn- 35
tcnclc nesse sentido2.
(2) Do C.JUC dizemos "um por si"\ (a) al!,'l.lmas coisas o so
por serem contnuas: por exemplo, um fei xe dito um
por aq uilo que o liga, e pedaos de m<Jdeim so unidos 1016'
pela cola. E uma li nha dita uma, mesmo quebrada',
desde que seja contnua, assim como di zemos ser una
cada parte do corpo, como a perna e o brao. De todas
essas coisas. as que so contnuas por nc1tureza so uni-
dade em maior grau do que as que so tais pela arte. E
"contnuo" se diz aq uilo cujo movimento essencial- 5
mente um c no pode ser diferente do que . E o movi-
mento um quando indivisvel segundo o tempo;.
206 TnN META TA <i>YY. IK/' /:,
I!&WX &T)wY ~, ou <pi)a&t 't~-.~ &{Y!XL t\1 on oY
o-r& CJWj.L~ oih' io CJUY&Xt ouUY. 'tli 't& 81) w CJUYtXT
10 Y "'(t-r~t x&Y lx-u xli!!cpw, x~t &-rt j.L&oY 't ILYi &xo\l't~
xlij.LcptY, otoY x\IT)!L1J 11 IL1JP axoo, 'tt lY8xt-r~Xt ILYi IL(~y
t!Y!Xt ff)y X(\11)CJL\I 'tOU axoo. X~ L 'j tu9&t!X 'ti'j X&X~j.Lj.L\11)
!!&0\1 t\1' ff)y 8e XtX~j.Lj.L\11)\1 X~L tXOOCJ~\1 "'(WY(Y X~L
!!~Y x~t ou !!!XY t"'(Oj.L&Y, -rt tYUxt-r~t x~l ILYi &j.L~ ff)y
1.5 X(\11)CJL\I ~u-rij t!Y~t X!XL cXj.L!X ' 'tT 8' tu9tL!X &d ~, x~l
ou8t\l !!PL0\1 EX0\1 !!"'(E9o 'tO j.Lt\1 ~Ptl!&t 'tO 8& XLY&t't~t.
W0"7ttp -rij X&XCC!!j.LYTJ. &-rt oY 'tp1tOY t\1 "'(&'t~t -r~
-ro 1toxdj.L&YoY -r~ tl'tt t!Y~L &8tlicpopoy 0:8tlicpopoY 8' wY
0:8t!Xpt'tOY -ro tt8o x~'t .Tjy ~XtaS,at\1' 'tO 8' 1tOXtt!!&YOY
20 11 'tO 1tpw't0\l 11 'tO 't&&O't~l0\1 1tpo 'tO -ro X!XL rp o!YO
&t "'(t't~L x~t 8wp ~" ti &8t~(pt'tO\I x~-r<l -ro do, x~l
o[ XO!!OL 1tli\l't& "'(O\I't~t E\I ( oioY &~L0\1 oiYo) x~t -r<l 't1)X-rli,
'tt 1tli\l'tW\I 'tO Ea;(~'t0\1 1tOXttj.L&\IO\I 'tO ~U't . 8wp r<lp 11
&~p 1tcXvr!X 't~'t!X. "'(E't!XL ' Y X~l W\1 'tO "'(t\IO t\1
2.5 8t!X<ppOY 't~'L cX\I'tLX&Lj.LY~L 8t~<p0p~t- X~ L 't~U't~ "'(t't~L
1tli\l't~ &" o'tt 'to rlYo &" -.o 1toxdj.Lt\IO\I -.~r 8t~<pop!Xl'
( o{oy l1t1tO Y9pw1to xwY E\1 -rt -rt 1tli\l't~X ~~~), x~l -rp-
1tOY 81) 1t~p~1tT)ato\1 W0"7ttp 1j 1J !Lt!X. 't~'t~ 8& -r&
j.Lt\1 o'tW t\1 "'(t't!XL, -re 8f. -ro Yw "'(Yo -.~u't0\1 "'(&- leo, o vinho c os corpos que podem ser fundidos - porq ue seu
30 't!XL - Y 'U U&O't~t~ 'tO "'(t\IOO tt1j- 'tO cX\IW'tpw 'tO'tW\1, ofoy
-ro laoaxt& X!Xt -ro la61tEopoY 't~u-ro X!XL Y oxT!L~ 'tt
!!cpW -rp"'(W\1~' 'tp"'(W\1~ 8' 00 't!XU'tli . t'tL 8t \1 "'(t't~L
,V.ETAFS;CA 6, 1016 a 8 J2 207
Contn uas por si so as coisas que no formam uma uni-
dade por puro contato: se, de fato, juntarmos pedaos de
madeira, no poderemos d izer que constituem uma ni-
ca pea de madeira, nem um nico corpo, nem algum
outro tipo ele contnuo. So ditas unidade as coisas que, 10
em geral, so cont nua:., mesmo que se possam dobrar; c
mais <li nda ;ls que n<'io se podem dobrar: por exemplo, a
tbia ou a coxa so mais unidade do que a pern<l, porq ue
o movimento ela pern a pode n5o ser und'. E a linha reta
ma is una do que a quebrada. Dizemos que a linh<l que
tem uma quclm1 c um ngulo , ao mesmo tempo, una
c n8o-una, porque seu movimento pode ser c n8o ser 15
simultnco7, c nenhuma ck suas partes c:-:tcnsas pode
estar parada quando as outras esto em movimentaR, co-
mo o caso ela lnh<l quebrada').
(b) Alm disso, noutro sentido, diz-se que uma coisa una
porque seu subst rato no diferente pda cspc:ie 10 No diferen-
te pela espcie o substrJto das coisas cuja espcie indivisvel
segundo a pcrccpo 11 . F., com relao ao estado final, o subst rato
ou o prime iro ou lti n10 12. De fato, d iz-se que o vinh o um 20
c que a gua una enquanto s;]o ind ivisveis pela espcie; c di z-
se que todos os lquidos constituem uma uni dade - como o
substrato ltimo id ntico: todos eles ou so gua ou so ar"-
(c) Tambm se clizcm unas j)Or si <lS coisas cu jo gnero
um, em bora dividido em diferenas especficas opostas. E di ze- 25
mos que essas coisas constitu em uma unidade enquan to o gnero
que serve de subs tra to elas diferenas uno: por exem plo, "cava-
lo", "homem" e "co" silo um a unidldc enq uanto todo~ so "<mi-
ma is", aproximadamente como nas coisas das quais a ma tria
uma s 1'1 As vezes cliz.-sc que essas coisas so unid<ldc desse modo,
outras vezes que so unidade enquanto o gnero superior icJn-
tico, caso seja m a~ espcies ltimas de seu gne ro: o tringulo 30
is:.ccles e o t ringulo equiltero, por exemplo, so a n1csma fi-
gura porq ue ambos so tringulos, ma& no so um nico e idnti-
co tringulo';
(cl) Ademais, dua;, coisas con sti tuem uma unidade se a no-
o1r' que exprime a essncia de uma coisa insepa rvel d<J noo
209 TQN META TA <Dn :IKA 6
owv Mroc; 'to -d ~ e.tV<XL .lrwv &Lcx!pt'to 1tp wov
'tov TJ.oV'tc:x ['t( ~" t!vc:xt] 'to 1tprJc:x (c:xu'toc; rp x.c:x9' ouhov
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tl ' ~ ~~ov, v ~~ov, d t fi Jt"(t9o, &v Jt"(t9o. 't f.!.EV
ov 1t.t'ta-tc:x 'tv .t"(t'tC:XL 't~ lnpv 'tL 11 r.ott'Lv f} lxe.Lv Ti
-n:axe.w f} 1tp 'tt dvc:xL &v, 't i. -n:pw'tw .t"(6Jtvc:x &v wv ~
oaLc:x f.!.(c:x, J(c:x t Ti cruvtxd~ 11 ttu f} Mr~ xc:xl. rp
10 &ptOJoJtv w 1t.e.Cw f} 't J~ cruvtxi 11 wv JT) 'iv 'tO t!o
f} c:>v .6ro JT) t!. t'tL ' ta-tL f.!.t" w 'tLov &v !p(Xf.!.tV
t!vc:xL &v fi -n:oaov xc:xl. auvtxc;, ta-tt 8' w o, &v J'l 'tL .ov
fi, 'tO'tO & &v J~ 'tO do lxn EV' otov ox av ipC:XLfJ.EV
fLOU V i6V'ttc; 1t(l)(JOV 't JflTJ CJ1J"(XtlJEV<X 'tO -n:O'j dade, sc j,J pela espcie, ~cja pch1 noon.
15 f.I.C:X'to, lv JT) t ~v auvlxttc:xv, &n' lv o'tw wa-tt -n:6-
1JJc:x e.tvc:xL x.c:xl. d6 'tL lxe.tv ~TJ f:v to xc:xt ~ 'tOU xx.ou
fl.La-tC:X JLC:X 'tWV "(flaJ~v, 'tL .TJ X<Xt 'tt.u6 ta-tt\1. - 'tO
.VL tfvaL cipx-n 'tL\1( ta'tLV cXpL9JO tfvC:Xl' 'tO "(p 1tpW'tOV
Jt'tpov cipx'), ti> "(p 1tpW't~ "(V<.Up(~OJEV, 'tO'tO 1tpW'tOV f.!..
20 'tpov .xa-tou rlvou &px~ ov 'tou rvwa-to -n:tpl. lxaa-tov 'to
f.v. ou 'tC:XU'tO e lv ?taL 'to'L rlvtal 'tO [v. lvOa fJ.tV rp
METAFSICA, 6, IO16 o 32 - b 21 209
que exprime a essncia de outra coisa (em bora toda noo se ja,
por si, divisvel) li_ Assim, o q ue cresce c o que d iminui constitui 35
uma unidade porque uma a noo, do mesmo modo que nas
superfcies uma a no o de sua espcic 1s. Em pou c:as palavras, t0 t6
so unidade por cxcclncia todas as coisas cuja css ncic1 ~capta -
da com um ato do intelecto indivisvel c no scpar.vcl nem no
tempo, nclll no 1ugar, nem na no<1o. c, dentre cstas, especialmen-
te as substncias 19
Em ger;l l, d iz-se que unidade tudo o que indivisvel, jus-
tamente cnqu,111to indivisvel: por exemplo, se algumas coisas
so in divisveis cnqu,lnto homem, elas constituiro a unid<.1de 5
homcm; se s<.1o indivisveis enquanto animal. constituiro a un i-
dade anim al, c se S<'io ind ivisveis e nquan to gra n den1 ~, constitui-
ro <1 unidade grandcz<1 211.
l ~m sua maioria. as coisas so di ta s unidade ou porque pro-
duzem. ou porque tm, ou porque sofrem. ou porque so em re-
la<'i o a t~lgo que um 21 ; mas em sentido original, constituem uma
unidade as coisas cuja substncia una, c unt~ scj<1 por continui-
Com efeito, so considerc1das muit<Js J S coisas que n;io s;i o 10
contn u,ls, ou cuja c~pcic no una ou, ainda, wja noo no
una2' . Adcma i~>, sob certo aspecto, di1.cmos ser um tudo o quc
uma quantidade c um contnuo, sob outro aspecto, no dit:cmos
ser um se no um todo, isto , se no pos.'> ui um;l forma nic<l:
por exemplo, vendo <lS pmtcs de um sapato j u ~ta postas ao acaso,
mio cli7emos que constituem uma unidade - a no ser por pura
cont inu idade-, mas cl ii'emos que constituem ltlll <l unidade s t5
se esto unidas de modo a constitu rem um sapato c se j< possuem
uma form;J determinada c n i ca:~ _ Por isso, entre ns linhas. <1 circu-
lar a mais una de todas, porque intcir;J a pcrfcit;t.
( l) i\ cssnci<1 do um 25 consiste em ser um princpio num-
rico: de fa to. a medida primeira um princpio. Com
efeito, o que prind pjo de nosso conhecimento para
cada gnero de coisas a medida primeira desse gnero
de cois<L Portanto, o um o princpio do cognoscvcl 20
par,J cad;J gnero de coisas. Porm, o um no o mesmo
em todos os gneros. Em <J lguns casos o semitom, nou-
tros a vogal ou a consoan te; uma coisa o um no m-
2 10 Tl!N riET ;.. TA G> Y l:IKA L!.
8Ctat tv9a 8E. 'tO cpwvitv 71 cpwvov ~cipoo 8E. tnpov xal
xtvfjatwc; o. 1tot\l'taxo 8E. 'to tv 7] 't~ 1tOa~ ~ 't'~ tf-
tt &taCpt't'ov. 'tO !J.EV ov xa't' 'tO 1toaov &taCpt't'ov,
25 'tO IJ.EV 1tcXvqj Xotl 9t't0\l !jt'totl IJ.OVcX, 'tO t 1tcXvqj
xat 9aw lxov <:J't'lj!J.TJ, 'tO 8& !J.Ovatij jpot!J.ttTJ, 'tO E. txfi
t1tC1ttov, 'tO 8E. 1tcXvq} Xott 'tptx!i tottpt't'0\1 Xot't'Ot 'tO 1t00'0\l
a&J.La xal &\l't'ta'tpcpa\l'tt -f) 'tO !J.tv 8tx! tatpt't'ov l1tt1tt
ov, 'tO E. ttovaxli iPotllttTJ, 'tO E. ttTJot!J.li tatpt't'ov xa't
30 'tO 1tOO'O\I <:J't'Ljlli) xal !J.OvcXc;, f} !J.EV 9t't'O !J.OVOt 1j t 9t't'O
<:J'tlj!J.TJ l'tt f. 't'Ot !J.EV Xot't' pt91J.6v t<:J't'LV tv, 't'cX t Xot't''
doo, 't't E. xa't rtvoc;, 't E. xa't' &vaorfav, &pt91J.~
tttv wv i) TJ ttCot, dtt 8' wv 6joc; Et, rvtt ' wv 'to
otlho axTttot 't'Tjc; Xot't'TjjOp(ac;, Xot't 1 &vaojCotv f. O'ot EXEL
H o 1tpoc; o. &d E. 't' <:J't'tpa 't'O'f t!J.1tpoa9tv xoou9t'f,
otov aa &pt9ttii> xai titt &v, aa 8' titt oo 1tcX\I't'ot &pt9~
1011 & jvtt 1tcX\I't'ot tv aamp xat tttt, aa E. rlvtt o 1tcXV
'ta ttu &n' &votojt~ aa E. &voojt~ oo 1tcX\I't'a rl-
vtt. cpavtpov f. xai 'tt 't' 1to &\l't'tXEt!J.lvwc; tx9T)at't'at
't~ ~v( 't' ttE.v rp 't'Ci) ta-Ti awtxT ttvat, 't'cX 8E. 't'Ci) tatpt-
5 -d)v EXEtv 't'Tjv Tjv Xot'tcX 'tO doc;, 1) -d)v 1tpW't'Tjv ~ -d)v ntu-
J MI:;AFis:CA,ft..6.10 16b2 l - 1017o5 J 2 11
bito dos pesos, outra coisa no mbito dos movimcntos26 .
Fntrctmto, em todos esses casos, o um indivishcl, seja
pela quantidade scj<t pela cspc1c. Ora, ch(lm<Ne unidade
o que indi\ isvcl segundo a qu,mtidade c enquanto 25
quantidade, o que indivisvt:l em todas as dimcnscs c
n;lo tem posi<;<io; <lO contrrio, o que indivisvel em toda~
as dimcnses. mas tem uma posio chama-se ponto; o
que divisvel segundo uma nica climcnsiio challla-sc
1inha. enquanto o que divisvel segundo duas dimenses
chama-:;c superfcie c. enfim, o que divisvel ~cgnndo a
quantidade em todas as dimcnscs chama-se corpo. Pro-
cedendo em sentido inverso, o que clivi!;vcl segundo
cluJs dimenses uma superfcie, o que divisvel segun-
w do uml nica climcns<1o uma linha, enquanto o que
no quan titativamc ntc divisvel segundo nenhuma
dim en ~o um ponto ou uma unidade: se n~o tem posi- 30
o uma unidade, se tem posio um ponton
Alm disso2\ algumas coisas so unidade qua nto <10 nmero,
outras quanto ;'t espcie, outr<lSquanto ao gnero, ou tras por ;ma-
logia. So unidade quanto <lO nmero <1~ coi~<h cuja matri<l
11ma s:'1; so unid ade quanto espcie as coisas cuj.1 dcfini<,~~ o
una111 ; so unidade quanto ao gnero as coisas cuja figura ca te-
goria! idntica' 1: so unidade por analogia 12 as coisas que esto
entre si numa relao semelhante d<l terceira para a quana '~ . 35
Os modos po~tcriorcs da unidade implicam sempre os anh.:riores:
por exemplo, as co i~as que so uma unidade pelo nl!mero devem
s-lo tlmbm pela espcie, enquanto nem todas <ls coisas que
so unidade pch1 espcie o so tambm pelo nmero; todas ;ls
coisas que so unidade pela espcie o so tambm pelo gnc..:ro, 10 11
c..:nqu<tnto nem todas as que so por gnero o so tambm pela
c~pcie . mas o silo por analogi<~; enfim , nem tod<t ~ <1~ coi~as que
~o unidade por <tnalogia o so tambm pelo gnero14 .
Tambm evidente que as cois,1s sero dita.~ muit;rs em to-
dos os sentidos opostos aos significados do umn_ /\lgumas ser~o
uma multiplicicl<tde (a) porque no so contnuas 1\ (b) ou tr;Js
porque sua matria- a pri mein1 ou a ltima - divisvel em di-
ferentes espcies" , (c) outras ainda'8 porque si'io mltiplas as de- 5
Fini es que e::x primc.:m a sua ess11cia 3Y.
212 Tl!N M ET A TA <!>Y}:IKA t:.
7 (I) Em sentido acidental dizem os por exemplo: (a ) que "o
To 0\1 &jt'tCXL 'tO JLEV XCX'tcX GUJL~E~1JXO 'tO t xcx9'
cx't6, XCX'tcX <ruJL~~'1)XO f.llv, Ot0\1 't0\1 CCXt0\1 JLOUCJI.X0\1
t!va:( cp<xJLE\1 XCXL 't0\1 av9pw1tO\I JLOUcnX0\1 XCXL 't0\1 JLOUCJLX0\1
10 v9pw7tov, 1tcxpa;1t1Jcr(w jO\I't& Wcr7ttpe.l 'tOV JLoucnxov o!xo-
OoJLEL\1 ~S'tt GUJL~f~'1)Xt 't~ OUcO6JL~ JLOUCJLX~ E!vcxt f) 't~
JLOUcrLX~ olxoJL~ ('tO y:p 't6t t!va:t -r6t crTJJL<X(vu -ro <ruJL
~E~'1)X\I<XL 't~E 't6t), - O'tW t X<XL ~1tL 'tW\1 tlp1)JLVWV' 'tO \I
jcXp civ9pw1tO\I a'tcx\1 JLOUcri.X0\1 fjWJLE\1 X<XL 't0\1 JLOUCJLX0\1 cX\1-
15 9pw1tOV, 1j 't0\1 EUX0\1 JLOUCJI.X0\1 1j 'tO't0\1 wx6v, 'tO JLtV 'tt
cXJLtpw 't~ cx't~ OUJL~E~Tjxcxcrt, 'tO ' 'tt 't~ v-tt O'UJL~~1JXE ,
'tO t JLOUcrtX0\1 &v9pw1tO\I CYtt 'tO't~ 'tO JLOUGLX0\1 OUJL~
~'1)XE\I (o'tw & jE't<XL xcxl 'tO JLiJ tUX0\1 &!vcxt, 'tt ~
<ruJL~~1J~", tx&tvo &crttv) - 'tcX JLtV ouv X<X'tcX cruJL~&~xo
20 &L\ICXt &y6JLE\ICX oihw j&'tCXL f) t6'tt 't~ cxU't~ v-tt aJLtpW
1tpX&t, il 'tt v-tt ~xdv~ 1t:PXtt, 1j 'tL cx-ro tct'tW ~
1t:pxtt o cxu'to xcx't'1)yoptT'tcxt xcx9 ' cx't: t t!va:t jE.'tcxt
crcx1ttp crTJJLcxvtt ..0: crxiJJLcx'tcx 'tij xcx't'1)yopa: cra:xwc,
y&:p j&'tcxt, 'tOcrcxu'tcxxw 'tO Eivcxt ct1JJLcx(v&t. ~1td ouv -rwv
25 X<X't'1JjOpOUJLVW\I 'tcX JLtv 't( ~ct'tL ct1)JLcx(vtL 1 ..eX t 1tOt6v, -r: o&
1tocr6v, 'tcX ! 7tp6 -rt, ..a t. 1tOt&tv 1j 1t:ctXttv, -r: E. 1to,
'tcX E. 1tO'tf, &x:ct't~ -ro-rwv 'tO dvcxt 'tCXU'tO crT)!J.OttV&t' ou9~v
y:p tcxtplptt 'to ~9pw1to jtcx(vwv ~ct'tt\1 il 'tO ~v9pw1to
jtcx(vtt, oE. 'tO av9pw1tO ~(~wv ~ct'tL\1 il 'tJLVW\1 'tO av-
30 9pW1tO ~a;(~tt f) 'tJLV&l, JLO(W e xcxt ~1tl 'tW\1 etwv.
r.. o
l &tva:t crTJJLcxCvtt xa:t o to-nv a..l ~1J9l, o & JLiJ ttva:L
'tt oux &1)9E. ~: ~to, JLo(w ~1tt Xcx'tcxtp:cr&w xcxi
METAFS:CA, b 6/7, I O17 o 6 32 ?. 13
7. /Os significados do serj 1
O ser se di z (I ) e m sen tido acidental c (2) po r si.
justo msico" ou (h ) q ue ''o homem msico'' ou (c)
qu e "o msico horn cm ", d o mesmo m od o como d ize-
mos que "o msico constr i uma casa ", porque pode 10
ocorrer que o '' msico" se ja ''comtruto r", o u que o "cons-
trutor'' se ja "m sico". De fa to, "isto(: aq uil o" significa
qu e isto acidente daq u ilo. Isso vale tam bm para os
exemplos <1cima citados: qua ndo d izemos "o homem
m !)ico" ou "o m s ico homem '', "o bra nco msico"
o u ''o m sico branco'', o fazem os po rqu e, no ltimo 15
caso, os dois atri butos so aciclctcs ela nH::sma coisa,
enqu,m to no primeiro caw o atributo acide n te elo que
verdade iram ente existe. E diz-se "o m sico hom em "
po rque 'msico'' acidente de homem ; do m c~m o lllo-
clo d i;.-o;<: tam bm "o no-branco C, po rque aq uilo de
que ele ;lcidc nte . Porta nto. as coisas que so ditas em
~cn tid o acidental, o s~o: (<l) ou por :serem d o is at ributos 20
pc rt<: nccntc~ a uma mc~m a co1sa qu e , (b) ou por se
tr,ltar de um atribu to qu e pertence ;1 coi~a que , (c) ou .
ainda, porque ~c prcdiea o que pro priam en te(: da q uilo
que(: ~cu acide nt<.: 2.
(2) Ser por si silo d itas todas as ace pes do ~cr segun do as
figura ~ das categorias: tant<Js so as fig uras elas categoria s
quan tos S<O os sign ificados d o ser. Po rq ue algumas das 25
categorias ~ iguificam a essncia, outras a qualidad e, outras
a quantidade, outras a relao, out ras o agir ou o padecer,
outras o onde c outras o quando. Segue-se que o ser tem
significados corres pondentes a cada um a destas. L)c fato,
no ex iste d iferen~a en tre as pro posics "o homem
viven te" c "o hom em vive", c entre "o hom em cami-
nhante o u cort<llltc" c "o homem caminha o u co rta" ; c o 30
m esmo vale para os outros casos' .
(3) Adem ais, o se r c o significam , ainda, qu e um a eo is<J
verdadeira, enq ua nto o no-ser e o no- significam q ue
no verdadeira, mas falsa; c isso vale hm to para a afirma-
2 1~ T llN META TA <!>Y!IKA t.
~tcocpria~cu, otov tt cr-rt I:cuxpri't1} !J.Oucnx6, ht ~1j6E.
-.o-.o, ~ -tt tcr.t :Ecuxp&'t1} o ~ux, ~tt ~T)6t -.o 8' oux
H lo-ttv ~ 8t!J.e.-tpo a!J.f.te.-tpo, ~tt <jle.u8o. f:-tt -.o e.tv<Xt aTJ
1011 b !J.<Xve.t x<Xi -.o v -.o !J.tv uv:fi.e.t PTJ-tov -.o ' &v-.e.e.xd~
'tW\1 e.lpT)!J.t\IW\1 'tO-tcuv pWV 'tE. y<lp e.tv<X( cp<X!J.E.V X<Xt 'tO u-
VrX!J.E.t opcuv x<Xi 'to lv-.e.e.xe.t~, x<Xt [to] l1tCa't<X~<Xt
wa<X'tc..> x.<Xt 'tO uv~J.e.vov :xp'ija6<Xt 'rij t1ttctn!L'U x<Xi 'tO
s :xpw(Le.vov, x<Xt ~pe.!J.ov x<Xl ~ ~11 tcripxu ijpe.(L<X x<Xi
"CO U\IrX(LE.VOV ijpe.(L~\1. O(LOc..> t X<Xl t1tl 'tW\1 ouatwv X<Xl
y<Xp Ep(L'ijv lv -cc'i> W~ q><X(Ltv e.Tv<Xt, X<Xl 'tO '!Ltau 't'ij
YP<X!L!Lii, X<Xl CJ'tOV 't0\1 (L~1tc..> 8p6v. 1t'te. 8! 8uv<X't0\l X<Xl
tc6-ce. ou1tw, &v liot wptcr-rtov.
8
10 Ocrt<X lye.'t<Xt -. 'tE. :1t& CJW(L<X't<X, otov y'ij X<Xl 1tp
x<Xt icup X<Xl oo<X 'tOt<X't<X, x<Xi cu CJW(L<X't<X X<XL 'tOe
EX 'tO'tc..>V a\J\IE.cr'tW't<X ~Ci) 'tE. X<Xl <Xt(L6Vt<X X<Xi 'tcX (l.pt<X
"CO"CW\1. l1t<X\I't<X & "C<X't<X tyt't<XL oua(<X 'tt ou X<X6' U1tOXE.t
(LtVOU tye.-t<Xt ~Q: X<X'tOc 'tO'tW\1 'tOe <X . ov 8E
u -tp1tov &v il <Xf-cwv 'to e.tv<Xt, lvu1tpxov &v 'totc; tOLO'totc;
CJ<X (Li} ty~'t<Xt X<Xf.l' 1tOXE.L(Lt\IOU 1 0{0\1 ~ <jlux~ 'ti> ~4>~
E'tt cr<X (L6pt<X lvu1tpxov-. lcr.tv &v 'totc; -coto'totc; p(~ov'tri
"C~ X<XL -c68~ 'tt aTJ(L<X\IOV't<X, WV ~V<XlpOU!J.t\lc..>\1 ~V<Xtpe.L't<XL 'tO
ov, otov ttcttctou aW(L<X, ~ cp<Xcr( ttve., x<Xl t1t(m.ov
20 YP<X!L!Lii- X<Xl w ~pt6(Loc; 8oxe.t e.tv<X( 'ttat 'tOLO'tO
METAFS:CA. A 7/8. I O17 o 35 . b 20 215
o como para a negao. Por exemplo, dizemos "Scrates
msico'' enquanto isto verdadeiro, ou "Scrates no-
branco", na medida em que isso ve rdadeiro; c dizemos
que "a d i;lgonal n;'io comcnsurvcl", na medida em <..JUC 35
isso no verdadeiro, mas falso.
(4} Alm disso, o ser ou o ente significa, por Llm lado, o ser em 10 17'
potncia c, por outro, o ser em ato, c isso no mbito de ca-
da um dos significados acinw mencionados. De fato, dize-
mos que \' tanto quem pode ver como quem v em ato;
c de ma ncir<1 scmclhan ~c dir.emos que S<1 bc, t<mto q ucm
pode fa;;:cr uso elo saber cmno quem hv: uso dele em ato; 5
c dizemos <..J ue est em repouso tanto <..J ucm j cs t ~ em
repouso como quem pode estar em repouso. Isso vale tmn -
bm para as subst~ncias : ele fato, di r.emos que um I knnes
est na pedra c que a scmi-rch1 esh na reta, c dizemos que
trigo t<
1mbm o <..JUCainda no est maduro'.
J\ questo da dctcrm ina;'io de quando um .\cr em potn-
cia c qu ando ainda no ser tratada em outro lugar6
S. {Os signi fi cu dos de .substncia/ 1
( 1) Subst:1ncia, em cer~o sentido, se diz dm corpos simples: por 10
exemplo, o fogo, a terra, a gua c todos os corpos como c~ t cs;
c:, <.:m geral, tcxlos os corpos c as coisas compostas a partir de-
les, como os an im,1is2 c os seres divinos c suas p<1 rtc~'. 'Iodas
essas c:oisas sJo dit<lS subst<lncias porq ue no sno prcclica-
das de um substrato, mas tuclo o ma is C: predicado delas~ .
(2) Noutro se ntido, substncia o que imanente ~1 s coi.sas 15
<..J UC no se predicam de um substra to c que C;lusa de
seu scr1 : por exemplo, a alma nos anirnaisr'.
(3} Ademais, substncias s<lo di tas tamb111 a.~ partes ima-
nentes a essas coisas, que delimitam essas mesmas coisas
e expri mem algo de terminado, cuj<~ climina:iio compor-
ta ria <1 dimim1o do todo. Por exemplo, se fosse elimina-
da a superfcie - segundo alguns filsofos - seria elimi-
nado o corpo, c se fosse eliminada a linh a, seria elimina-
da a superfcie. Em geral esse filcsofos cons idcr;Hn que
o nm<.: ro um a realidade desse ti po e q ue detcrmi- 20
2 16 TON M ETA TA $YY.IKA METAFS:CA, A 7/8. lO 17 a 35 o 20 2 17

(&v1XtpOU!J.tVOU 'tt yp ou3&v dviXt, XIXL p(~e.w 1tM1X). t'tt 'tO 't(
1}v e.{V~Xt, ou 6yo pta!J., XIXL 'tO'tO oua(IX yt'tiXt xcia<tou.
<ru!J.~(VtL 3~ XIX'tlX Mo 'tp1tOU~ ~... oua(IXV ytaeiXt, 't
1toxe.(!J.e.vov t<T,(IX'tov, IJ.'YjXt'tt XIX't' ~ou tyt'tiXt, xiXI.
l.S &v 't63t 'tt 0\1 XIXL xwpta't0\1 n 'tOLO't0\1 3& &xcia'tOU 1J IJ.Optp~
XIXL 'tO doc;.
9
TIXu't -yt'tiXL 't !J.tV XIX't <ru!J.~t~Tjx6, o{ov 'tO
e.uxov x~Xt 'tO IJ.OUatxov 'tO IXIho 'tt 't~ IX't~ <ru!J.~~Tjxt,
XIXl ...Opw1to XIXI. IJ.OUGtXOv 'tt Oci'te.pov SIX't~ <ru!J.~~TjXtv,
)O 'tO 3t IJ.OUGLX0\1 &v9pW1tO~ 'tt 't~ &v9pwm~ <ru!J.~~TjXE\1' tXIX
'tp~ 3& 'tO'tO XIXL 'tO't~ &xciupov lxt(vwv, ml. yp 't~ &v-
Spw1t~ 't~ IJ.Ouatxc'i> xiXI. &vSpw1to~ x~Xt 'tO IJ.OUatXov 'tiX'to
yt'tiXt, x~Xt 'to'tot~ lxe.'i"vo (3to xiXI. 1tMIX 'tiX'tiX mS6ou
o tyt'tiXt ou y&p &TjS& e.l1te.tv 'tt 1tci~ civOpw1toc; 'tiXIho
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dviXt IJ.oootx6 'to 3& ~wxpci"tT] ox l1tt 1towv, 3to o 1tci
~wxpci"tT]~ yt'tiXt 6>o1te.p 1tci civ9pw1to) - xal. 'tlX IJ.EV oihw
s yt'tiXt 'tiX'tci, 't 3& mO' IXIh aiXxwcrne.p mt 'to lv x~Xl
y&p wv 1J 'Yj !J.tiX fi e.ttt fi &pt91J.i> 'tiXU'tlX tye.'tiXL XIXL
wv 1J oua(IX !J.(IX, wa<te. 'PIX"e.pov ~'tt 1J 'tiXu't6"tTJc; v6"tTl 't(~ lG'ttv
ft 1ttt6vwv 'tO e.{viXt fi 'tiX\1 X,Pi'tiXt w
1tE.oatv, o{ov 'tiXv
nantc de tudo, porq ue se fosse eliminado o nmero,
no rcstaril mais nada 7 .
a (-+) Alm d isso, cham ;l-se subst5 neia de cada coisa tam bm
<l essncia , cuja noo define <:~ coisas.
Segue-se da que a subst[mci<l se entende segundo dois signi-
ficados: (a) o que substr;lto ltimo, o qual no predicado de ou-
tra coisa"), c (b) aq uilo que, sendo <ligo determinado, pode ta mbm 25
ser separvel, como a estrutura c a forma ele cada coisa 10
9. [Os significados de idntico, diverso, diferente,
semelhante e dessemellwnte / 1
(1) Idntico, em primeiro lugar, signific;l o que C: idntico por
aciden te: por exemplo, o "bmnco" c o "msico" so o mes-
mo cnqu<mto ~:to acidentes da mesma coisa; e "homem''
e ''msico" .<;<i o o mesmo enquanto o segundo <leiden te elo
primeiro, c t,1mbm "msico" c ''homem", porq ue o pri-
meiro C: ac idente elo ~cgundo. E o conjunto dos dois termos 30
'tiX' o mesmo com relao a cada um elos dois termos indivi-
duais, c vice-versa, cada um destes C: o mesmo em relao
quele, porq ue "homem" c "msico" ~o o mesmo com
relao H ''homem-msico', c este o mesmo com relao
quclcs2. (E porque esses termos so iciCnticos por acidente,
no so ..:~firmados un ivcrsalmentc: ele fato, no se diz vcrcl<l-
dciramentc que todo homem o mesmo que o msico,
porque os atributos universais pertencem s coisas por si, 35
enquanto os atributos acidentais n:o pertencem ;is coisas
por si, mas s nos indivduos s;io prcdicJdas sem restrio. 101s
De fato, "Scrates" c "Scrates-msico" :)(}o manifestamen-
te a mesma coisa; mas como "Scrates" no prcdic,d
de muitos indivduos, n;lo se diz "todo Scrates" ela mesma
maneira que sc diz "todo homem" l '
(2) Portanto, em certo sentido, as coisa~ '> a<> ditas idnticas desse 5
modo; enquanto noutro sentido so ditas idnticas por si,
assim como em todos os modos segundo os quais se diz o
um por si. De fat o, dizem-se idnticas por si (a) as coisas cu-
ja matria nica pela espcie~, (b) ou as coisas cuja matria
C: tnica pelo n(mlcro', (c) assim como aquelas cuj<l suhst<ln-
eia n ica6 Portanto, claro que a identidade uma unida-
218 TUN 1"1ET A Tf, <DYJ: IK;.. h
nJ ~'to ~{m~ 't~o't6v w~ 8uat yllp Xf)'ij't~t ooJ't(i). - tnpcx
10 8E. ly&'t~t wv 1) 'tet d11 n:d<U 1) ~ T} f} 6yo~ 'tfj~
oua(~ X~L 15<U <ivtLX&L!J.tV<U~ 't(i) 'tiXU't{i) l"'(&'t~L 'tO tnpov.
tcX<popcx 8& lyt't~t 15a' &up& ecnt 'tO ~'t6 'tt vt~, !J.Tj
!J.6vov <Xpt6!J.{i) &;H' f} du f} ylv&t f} liv~oy(qc t'tt wv
lupov 'tO ylvo, x~t 'tcX l~vtIX, XIXL a~ tX,&L ev 't' oa(qc
u 't'1!v E't&p'tT}'t~. O!J.O~ lyt't~t 'tcX n n;civ't'{l 'tiX'to n;mov-
66-r~. x~l 't~ n;&<U 't~'tet n;&n;ov66'tcx f} lupcx, x~i wv ~
n;m6nj~ !J.~ ~L x~8' a~ &otoa8cxt tVlX,&'t~t 'tW\1 evcxv-
't<Uv, 'tO't<U\1 'tO n;&t<U tX,0\1 f} xuptW't&p~ !J.Ot0\1 'tO't~. &V'tt-
X&L!J.t\I<U~ 8f. 'tOL~ !J.OlOL~ 'tcX liv6!J.OL~ .
10
20 'AvtLXd!J.&~ lyt't~t livtcp~at~ x~l. 't&~~ x~l.
n;p6~ 'tl x~l. G'ttpT}G~ X~L f:t x~l. l~ W\1 x~l d~ a tGX,~'t~
IXl "'(&\ltGtt~ X~ L cp6op~(. X~L OG~ !J.Yi ev8 X,&'t~L (l~
n;~p&l~l 't{i) <l!J.<pOL\1 8&X'tLX{i), 't~'t~ &v'tLX&ta8~t l"'(&'t~l
i1 ~h: i1 e W\1 ea'tt\1. <piXL0\1 y:p x~l WX0\1 all~ 't(i)
2j IXU't{i> oux n:&px.w 8t l W\1 tO"tL\1 &vttx&l't~t. ev~'t(~
"'f&'t~t 'tcX 'tt !lYi 8uvcx't~ ll~ 't<;> ~u't<;> n:cxp&t~t 'tW\1 8tcx-
<ptp6v't<Uv X~'tet ylvo~, xcxl 'tcX n:tLG't0\1 8tcx<ppoV't~ 'tW\1 ev
't(i> ~1h<;> ylv&t, x~l 'tcX n;&tcnov 8t~<ppOV'tiX 'tW\1 ev 'tiXO't{i)
METAFiSICA, 9/10. 1019 a 9 28 219
de do ser ou de uma multiplicidade de coisas, ou de uma
s. ma~ considerada como multiplitidadc: por exemplo.
como quando se diz que uma coisa idntica a si mesma .
sendo, nesse caso, considerada como duas;.
Diversas se dizem as coisas (a) cuja espcie ou (b} cuja matria 10
ou (c) cuja noo da substncia n<io siio n icas. E, em geral, a di-
ver~idadc se di;--. em todos os sentidos opostos aos da iucntidadc\.
Diferentes se dizem {I) as coisas que. mesmo sendo divcrS<1S. so
por algum aspecto idnticas: no, porm, idntit<lS por nmero. mas
(a) ou por espcie, (b) ou por gnero, (c) ou 1x>r analogia9 (2) Ade-
mais, diferentes se dizem (a) as coisas cujo gnero diverso, (b) o~
contrrim c (c) toU<lS as coisas que tm di,crsidatlc na substncia1u.
Semelhantes se dizem (a) as coisas 4uc tm <lfC'flcs idnti- 15
casem todo~ os sentidos11 , (b) c as coisas 4uc tm um n m<.;ro de
afeces idnticas maior do que o nmero das ;cc<;flCS divcrsas 1z.
'tcX (c) c tambm aqucbs <.; uja qualidade idnticall; (d) c:nfim, uma
c:oisa semelhante i.l outra quando tem em comum com ela ou
o maio r nmero de conl rrios segundo os quais as coisas podem
se alte rar, ou os principa is dc~sc~ con tr~rios 1 ' 1 .
Dcsscmcl hantcs se dizem as cois<lS nos ~cnl idos opostos aos
cl semelhante.
10. {Os significados de oposto, ccmlrrio, diverso e icln tic:o
pela espcie/ 1
O postos se cli%:Cm (I) os contraditrios, (2) os contr;rios, (3) os 20
relativos, (4) a privao c <l posse. (5) os extremos elos quais se g<.;-
1<1111 c nos 4ua is se clissoi\'Clll as (;()isas. (6) Opo~tm se dizem tam-
bC.: m os atribu tos que n~o podem liC encontrar juntos no n)(;stno
s11 jcito, que, contudo, pO<.k acolh-los sepa raclamcntc: c so opos-
l~>s ou eles mesmos ou ;~q u ilo de 4uc eles deri,am. O cinz;1 c o
branco, com efeito, no se cnc.:ontr<m1 juntos no mesmo objeto, 25
por isso os elementos Jc que derivam seio opostos'-.
Contrrios se di7.cm ( I) o~ <!tri buto~ diferentes por gnero,
<JIIC no podem estar presentes juntos no mesmo objeto\ (2) as
l'oisas que mais diferem no mbito do mesmo gnero"', {3) os atri-
htJtos que mais diferem no mhito do mesmo sujeito que os Jco-
lk'. (4) as coisas 4uc mais diferem no mbito d.:~ mesma faculdade
220 TllN META TA (!)YI IKA
txnx4l, XCXL 'tcX 1tt~<TtO\I lcx<plpwtcx 'tWV 1t0 't1)v au-djv
30 8VCXIJ.tV, XCXt WV 1} O~CX<pOpcX IJ.f-Y(CTtrl ~ cX1tWI; f} Xot't
ylvo ~ xa't' doo . 'tcX o' a lvcxv'tLa &yt'totl 't !J.tV
't4l 'tcX 'tOtcx'tcx l:x,tw, 'tcX t 't4l tx-tLX dvcxt 'tWV 'tOtO'twv,
't' Ot 't4'l 1tOL'f)'tlXcX fJ 1tCX01)'tLXcX tfvcxt 'tWV 'tOlO'tW\1 1 ~ 1tOLOV-
'tCX fJ 1t<OXO\I'tot1 9j cX1tO~Ocxt ~ )~EL, ~ lu f} <Tttp)-
35 au tfvcxt 'tW\1 'tOLO'tWV. t1ttt Ot 'tO \1 XCXt 'tO \1 1tOot:X,W
&yt'tcxt, cXxoouOtT\1 cX\IcX')"X'fl xcxi 't&a oacx xa't 'tCX'ta
tyt'tcxt, W<TtE. xcx~ 'tO 'tcxU't0\1 xat 'tO lnpov xcxi 'tO lva\l't(ov,
wcn' ttvcxt t'ttpov xcxO' lx:aT't)\1 xaT't)yop(cxv. - tnpcx t 't4l ELOEL
1018 b &yt'tcxt acx n 'tot'to yi.vou \l'ta ILTJ 1t:'fi< t<TtL, xat
acx tv 't4l cx't4l ylvtt \l'tcx ta<popv l:x,tt, xat laa lv .qj
oal~ lvcx\l'tlwaw t:X.tt xcxt 'tcX lva\l't(a &npcx 't4l dou &Uf)-
wv ~ 1t<ncx 1'1 't ty61J.tva 1tpw'tw, xai oowv lv 't4l
s 'tttt>'tCXL~ 'tO ylvou tttt o{ 6yot lnpot ( o!ov v8pw1to
xcxi tmto cX'tOIJ.CX 't4l ylvtt OL E. 6yot t'ttpot a'tW\1), xat
acx lv 't' CXU't'fj ocr(~ V'tot r:x.u ta<pop<v. 'tCXU'tcX E. 't~
ELOtl 'tcX cX\I'ttXtl!ll\IW ty6!ltVCX 'tO'tOL.
11
llp6npcx xcxt uanpcx lyt'tat lvta IJ.v, w \l'tO 'tlVO
10 1tpW'tOU xcxt &p:x,7j lv x<cn~ ylvtt, 't4l t'j)''ttpov (dvcxt)
&p:x,7j 'tlVO Wpla!J.l\l'fi fJ cX1tW Xott 't'fi <paEL ~ 1tp6 'tl ll 1tOIJ
1'1 1t6 'ttvwv, otov 'tcX llt" xcx't 't61tov 't4l t!vat lyyupov 1'1
METAFS:CA. LI 10/11 . 10 18 o 29 b 12 22 1
wgnoscitiva", (5) c <.lS coisas cuja diferena mxima (a) ou absolu-
tamente;, {h) ou segundo o gnero\ (c.:) ou segundo a t:~pcic''. As 30
outras coi.~<IS que se dizem cont rrias s~o assim nos seguintes
:-.cn tidos: algu mas porque possuem css<.~s espcies de contraricda-
dc11\ out ras porqut: so capazes ele rccc.:bcr c.:ss;ls espcies de contra-
ric.:d<~dc11, outrJs porque tm possibilidade de produzir 12 ou de
~u po rtar 1 ' essets espcies de contraricdaclc.:, ou porque atualmente
as produzem ou as !>Uport<m1 14 , ou porque so pc.:rd<lSc aquisiclcs",
posses ou privacs1" dessas cspcic.:s de contrariedade. 35
E c.:omo o um c.: o :;c r tm mltiplos s ignfic.:aclo~, ncccs~<Hia
mentc em igual nmero de significados se cli r:.o tambm as no-
es que dele:; cltrivam , de modo que o idnti(;() c o clivc.: rso c o
c.:on tr.rio tero significados clifcr<:ntc.:s c.:m cada uma d<l:> difcr<:n -
tcs catcgoriasr'.
Diversas segundo a <::>pcic se dit.cm (I) as coi:>Cls que.:, cmhorJ 1OIS''
pcrtcnccnclo ao mesmo gnero, no so ~ubordinaclas umas ils
outras 111 , (2) as que.:, embora pertc.:necndo ao mesmo g<::ncro, ttn
11111<1 difcrcna 1'', (3) as que tn1 uma contrariedade em sua ~ub~
t,1ncia2'l. {4) 'l~1111 hm os contrrios so diversos entre si pela esp-
cie: ou todos eles ou os q u<: ~'i o assim em 5cntido print{lrio21, ( 5)
<: divc rs<.~s <:ntrc si pela espcie so t<Tmbm tod<Js as coisas cujas
noes!! so diversas na espcie ltima do gnero: por exemplo, 5
homem c cavalo s<"io inclivisvci!> qu<.~n!'o ao gnero, mas suas no-
es so dive rs<~ s; (6) c so diversos pela espcie os atributos que.:,
embora sendo da mc~ma s ub~tnc ia, tm alguma diferena!;.
l dnti e<l ~ s<:gundo a espcie so as coisas que se dizem nos
~cnt idos opo!-to~ a estes.
11. [Os sigllificados de anterior e poslerior/ 1
( l ) t\lgumas coisas siio dit<1~ anteriores c posteriores, supondo
que ha ja um primeiro c um pri ncpio em cada gnero, por 111
serem ma i~ prximas daquele princpio, sc j<.l absol utamen-
te, seja por mtturcza, scje~ relativamente, quer pelo lugar
quer. ainda, por obra de algum 2 (a) Por exemplo, algu-
mas coisas se dit.em anteriores pelo lugar, porque so mais
prximas ele determinado lugar por natureza - por exem -
plo. do centro ou ela extremidade- ou de algum ponto;
222 TflN tIETA TA <ll Y! IKA ll
<paU n\/t; <t1tOO WpLaJ.LYOO ( l0\1 'tO J.LaOO i) 'tO lax:'tOU)
T) 7tpoc; <to 'tUx6v, <to 8& 7topp6l<te.pov aupov <t 8& xcx<t
ts ;(p6vov ( <t J.Lev yp <ti) 1topp6lnpov <to vv, otov l1tt <twv
ye.vof.L\IWY, 1tp'te.pov yp <tcX Tpwc <twv M1)8LX(;)v <tt 7top-
pw<te.pov &dxu <to vv <t 8t <ti) lyy'te.pov <to vv, otov
E1tL 'tW\1 J.LE.6Y'twv, 1tp'ttpov yp N J.L&CX IloO(wv <tL ly-
y<te.pov <to vv <ti) \Iv w &px'!i xcxi 7tpw<t~ XP1Jcrcxf.L\IW\I) <t
20 8t XCX'tcX x(\11)aW ('tO yp EyytJ<tE.pov 'tO 1tpW<tOU xwTjacxY'tO
7tp6<te.po.,, oto" 1tcxic; &.,8p6 &pxTj 8t xcxi cx<t1J <ttt; &1t.w)
<t 8& xcx<t 8\ICXf.Lt\l (<to yp tme.plxo" ~ 8o":J.Lu 7tp6upov,
xcxl 'tO OO\ICX'tW<te.po\1 <tOtO<t0\1 8' ECTtLv o xcx<tcX -ri}" 7tpocx(pe.aw
&v:yx1) &xooo9tt\l O:<te.pov xcxl <t CTte.po\1, WCTtt J.LTj xwoY"t6
2s <tE. lxdvou J.LTj xwe.ra9cxt xcxt xtvoY"to Xt\ltta9cxt ~ 8& 1tpocx(-
pe.att; &:px1J) <t 8& xcx<t <t:w (<tcx<tcx o' lCTtl\1 acx 7tp6c;
'tt &., wptaJ.Lvov otCITf)Xt xcx<t: WJCX yo\1, oto" 7tcxpcxa<t:'t1)c;
<tpt'tOCTt:'tOO 1tpnpO\I xcxl 1tCXpCX\ITJ't1) V)nj gv9cx f.LE\1 yp
xopocpcx'to r.,acx 8& ~ J.La7J &:px1)) - <tcx<tcx J.Lev ov 7tp<te.pcx
>o 'tO<tov ye.<tcxt 't0\1 <tp1tov, llov 8& <tp1tO\I <t <t'!j '(\/Wae.t
1tpnpO\I W XCXL &1tW 1tp'ttpO\I. 'tO'tW\1 Oe cXW 't XCX'tcX
<tv yo\1 xcxl <t xcx<t -ri}" cxl'a91)aW. xcx<t f.Lt\1 yp <tv
'(0\1 'tcX xcx9.OO 1tpupcx XCX't: Oe -djv cxl'a91)at\l <t: xcx9'
excxCTtcx xcxl XCX<t: 't0\1 .yo\1 8& 'tO aoJ.L~E.~1)XO<; 'tO oo
>s 7tp<te.po.,, otov <to J.LOoaucov <to J.LOOatxo &;.,apw7too o y:p
l<J<tcxt 6yo o ve.o <to J.Lpoo xcx(<tot ox lv8.xe.<tcxt
J.LOOatX0\1 e.f\ICXl fJ.Tj Y'tO f.LOOatXO 'tt\I. ~'tl 1tp'te.pcx .ye.-
M ETAFSI::A. ll 11, 10 18 b 12 -37 223
ao contn rio, aq uilo que mais distante dito posterior;.
(b) Ou tras cos,1:) se ditem antcriorc~ pelo tempo: algumas
por estarem 111<11S distantes do momento presente. como, 15
por exemplo. os acontecimentos do passado; assin1 as guer-
ras de Tr>ia se di&c:.: m anteriores s guerras persas cnqu;lnto
cst~o m,lis clistan tcs do momc11to presente; outras por se-
rem mais prxim<1s do momento presente, como, por exem-
plo, os .1contccimcntos futuro~: as~im os jogos ncmicos
se dizem anteriores aos jogo~ ptieos, porque esto m:1is
prx imo~ elo momento prc~cnte, que tomado como pon-
to clc p<Htida origincrio4 . (c) Outras coisas se dizem anterio-
res pc:.:lo movimento: dc f<lto, o que(: ma i~ prximo do Pri-
meiro 1\lo\'entc anterior COlllO. por cxcmplo. a e rian~1 20
<1nterio1 .10 homem, c aqudc um princpio cm ~cntido
prprio'. (d) Outr;ls coisas ~c dizcm antcriorcs pela potn-
cia: com cf<.:ito. (: anterior o quc superior pela potncia
c o que mai\ potcntc: c assim atjuilo de cuja \"Ontack 25
depende necessariamente outra coisa, que(: posterior de
t;1l modo quc, se aquele mio move. <.:stc niio se pode tnO\-cr,
c se aquele mo' c, t.11nbm este se deve mmer: aqui a vont:~-
dc sc1Ye d<.: princpid '. (c) Outra~ coi~a~ se di1.cm ant<:riore.\
pel<1ordem: ta i.~ so tocb ~ as coisas di~ postas scgu ndo certa
relao com referncia a certa unidade: I)Or cxcmplo. entre
os coreutas o ~cg unclo (: ant<.:rior ao tcrceiro, c na lir;l a p<.:-
nltima corda anterior ltima; no primeiro caso, o cori-
fcu ~crvc dc prindpio, no ~cgunclo a corcb do meio q uc
ser,c dc pri ncpio~ . Portanto, estas coisas sc cli;.:em ,mtc-
riorc~ nesta acc pJo. 30
(Z) Noutro sentido, anterior se diz aquilo lj Ue ;lssim pelo co-
nhccimcn to: este considerado antcrior <.: m scn tido absol u-
to. t\:; coi~:1s que s;'io anteriores (a) ~b'lmdo a no<,;<lo siio cli\'<.:r-
sas dJ~ que so anteriores (b) segundo a sensao. (a) Segun-
do .1 no!":iio so antcrior<.:s oo. univcrsais, (h} scgunclo a .~en
sao. ao contr,rio, siio anteriores os particula rc~'. E segundo
a noflo o <lCidcntc <Jnterior JO todo ljUe o inclui: o msico,
por cx<:mplo, antcrior <lO homem mllsico, porque <1mx.iio 35
do toJo no pode ex istir sem a noo da parte, ainda que o
msi(.'o n~o possa existir sem que algum s<.:ja msi<.:o'1.
224 HlN META T A Ci>Y I IKA 6
-rat -ret -rc";>v 1tpcrt{XI>v 1t<i01J, oTov tuO't7} u't7}-ro -ro f.LE"'
1019 yetp 'YP<lf.L!Lfi xaO' cx-djv 1t<XOo -ro & lmq>avdcx. 'tet
f.LtY fj oihw l"(t't<XL 1tp6'ttpcx xcxl cntpcx, 'tet ! xcx-ret cpaw
xal oa(cxv, acx lvXt't<XL Efvcxt &vw &.wv, lxdY<X & vtu
lxdvwv J.LI " t ~hcxtpatt lXPiJacx'to ll<X-rwv. (l1ttl t 'tO dvat
s 1tO<XXW, 1tpW'tO\I f.Lt\1 'tO 1tOXE!J.EYOV 1tp'ttpov, ~ho ~
oa(cx 1tp'ttpov, t1tEL't<X &llw 'tet X<X'tet Y<XJ.LW xal xcx't'
lvnXEtOC\I" 'tet f.Lt\1 "(etp X<X'tet Y<Xf.Lt\1 1tpnpcX E<Ttt 'tet
& X<X'tCt lV'ttXEt<X\1, OL0\1 X<X'tCt V<Xf.Lt\1 f.LE\1 ~ TjJ.L(OEL<X
'tij '.1J xat 'tO J.Lpwv -.o ou xcxl 1} 1J 'tij oa(cx, X<X't'
10 lv-.&ixucxv ' cntpov tcxu0Y'tO yetp xcx-.' lvnXtt<XY
tcn<Xt.) -.p61tov ij 'tt\I<X 1tcXV't<X 'tet 1tp6upov xcxl cntpov ty6-
f.LEV<X X<X'tet 't<X't<X "(t't<XL" 'tet f.Lt\1 "(Ctp X<X'tOC "(VEOL\1 EVXE't<Xt
livtu -.c";>v l-rlpwv Efvcxt, otov 'tO ov 'tW\1 J.Lop(wv, 'tet & X<X'tet
cpOop:v, otov -ro J.Lptov -.o ou. J.Lo(w ! xcxl -.&.cx .
12
lS ~V<X!J.L l"(E't<XL Tj f.Lt\1 &pxfj xtvf!crtW f} f.LE't<X~Oij
Tj lv .'tp~ TJ ' t'tEpOY, ofov Tj olxoOJ.LLxfj V<X!J.( lcnt\1 ll OX
rccipxtt lv -.{i) olxoO!J.OUJ.LV~, &U' 1} lcx'tpl.Xfj V<X!J.L oacx
1tcXpXOt CX\1 lv 't~ lcx'tpEOOJ.LY~, &' OX ' lcx'tpEOJ.LEYO.
1j f.LtY ouv w &pxfj !J.E'ta~oij f} xtvf!crtw yt-.at vcx-
J M':TAFS:CA, b ll/ 12,1018b381019ol91 225
(3) Alm disso. anteriores se dizem as propriedades das coi-
sas que silo anteriores; o reto, por exemplo, ;mtcrior
ao plano: de fato, o primeiro propriedade da linha, en-
qu<Jnto o segundo propriedade dct supc rfcic 10 . 1019'
(4) Ademais, algumas coisas ~c dizem anteriores c posteriores
no sentido visto, enquanto out ras se dizem anteriores c pos-
teriores segundo a natureza c segundo a substncia: so
assim todas <lS coi~as que podcnt existir independentemen-
te de outr,ls, enquanto essas outras n;.'io podem existir sem
<lquclas11 : dessa distiniio se ,.,1li,1 Plato 12 . (E como o scr
tem ml'lltiplos significados. (a) em pri meiro lugar, anterior 5
o substrato c, port;lll to, r~ntcrior a substncia1; _ ( b) Vm
segundo lugar, como u111<1 coisa ser em potncia, outra
ser em ato, algumas coisas so anteriores segundo a potn-
cia, outras o so segundo o ato: por exemplo. a ~cmi-rcta
;mtcrior reta pda potncia, assim como a parte com rcla-
;io ao todo c a ma tria com relao substncia; segundo
o ato, ao contr;\rio, todas siio posteriores. poryuc s podem 10
existi r em ato qua ndo o toclo se cl iss olvc 1 ~ ).
De certo moclo, todas as coisas que se cli7.cm antcriorc~ c poste-
riores o so por referncia a este ltimo ~ignificado 1 ; . De fato. algu-
mas cois;1s podem existir ~e m as outras yuanto gcra<'io: por cxcm-
plo. o todo sem a~ partes; outras, ao contr<rio, p<xlcm existi r sem
outras quanto corrupo: por exemplo, <lS pa rtcs sem o todo. O
mesmo vale p<n<l todos os outros sentidos ele antcriorJ(.
12. {0:> signifiwdos de pot11c:ia e impotncia, possvel e impos.srel/1
(I) Potncia, em primeiro lugar, signi fica o 1xintpio de movi- 15
mcnto ou de mudana que se encontra em outra coisa ou
na prpria coisa enquanto outra. A arte de construir. por
exemplo, uma potncia yuc n~o se encontra na coisa
construda: mas a arte de curar, que tambm : uma potn-
cia, pode encontrar-se bnnbm no que curado, mas no
enquanto <.: urado2
(2} Potncia, portanto, significa, em primeiro lugar, esse prin-
cpio de mudana ou de movimento que se encontra em
 METAFS:CA. t:. 12, 1019 o 20o6 227
226 TUN iVlET/, TA <!>Y !IKA t:.

zo f.LL lv hlp~ ~ ' lnpov, ~ 8' <p' ltlpou ~ ' lttpov (xcx9' ~v outra coisa ou na prpri::l coisa enquanto outra, c, em 20
yp 'tO 1tax_ov 1tOX,tl 'tL, od f.LtV l!lv O'ttOV, 8uYCX'tOV CXU't segundo lugar, significa o princpio pelo quc1l uma coisa
<p<XJL&V tTvcxt 1tcx9trv, 'tt 8' ou xcxt 1tav 1t9or; ll' &v l1ti mudad<J ou mo\'ida por outra ou por si mesma enquan-
to ~l.ttov) t'tL ~ -ro xcxwr; tot' lmntTv ~ xcxt 1tpocx(- to outra. De fato. em virtude desse princpio pelo qual o
ptaLv lv(o-rt y!lp to f.L6VOv &v 1toptu9l'l'tcxr; ~ d1t6'1'tcxr;, f.L~ paciente sofre algum;l modificao dizemos que o pr-
,.. l.S XCX00 8t Tl f.L~ OO 1tpOdOV'tO, O <pCXf.LtV 8vcxafJcxt f"(Etv prio paciente t<:m tl potncia de sofrer modifica~cs'. W
~s ,ezcs dizemos isso se ele tem potncia de sofrer qual -
fi ~8(~ttv O!J.O(w 8. xcxl l1t~ toi.i 1ta;<m. ltt acxt ~EL
qu<.:r tipo de modifi<.:<Jo; s \'CZ<.:S s se de tem potncia
xcx9' &r; cX1tcx9ij w ~ X~t~T)'tCX i'J IJ.~ ~8(wr; l1tl to
de ~ofrc r afcec;cs que o fazem muda r para melhor}~.
xttpov t~tcxx(V1J-rcx, 8uv~tur; lyo'l'tcxL xa-rcxL !J.tv yp
(3) !\demais, chama-se potncia a capacidade ele realit.ar algo
xcxl au'l'tp(~t'tCXL xcxl x!J.1t'tttcxt xcxl wr; <p9dpttcxt ou t~
bem ou adequadamente. De fato, ~s vezes dizemos dos que
JO Mvcxa9cxt XU 't~ f.L~ 8vcxa9cxt xcxl ld1tttv tw6r;-
caminham ou f<~Iam, mas no o f-azem bem ou corno dcse- :!5
cX1tcx9ij 8t 'tWV 'tOtO'tWV & f.L6L XCXL l)plf.LCX 1ta;(El 8t 81).
jarimn, que no tm potnci:l para falar ou pam caminha r;_
V<XJLtv xcxl 't~ 8vcxa0cxt xcxl 't~ tXttv 1tW. t"(Of.LlVT)r; 8. (4) O mesmo va le para a potncia passivar'_
't'ir; 8uvf.Ltwr; toacxu-rcxxwr;, xcxl to 8uvcxtov lvcx !J.tV tp61tov (5) t\lm d1sso, chamam-se potncia~ todos os cst<Jdos em vir-
tx9Tjattc:xt -ro lxov xtvf}atw Xpx~v ~ IJ.t'tC:X~oijr; (xcxl yp tude elos quais ascoisas so absolutamente impassveis ou
H to atc:xtucov 8uvc:xt6v tt) lv ltlp~ ~ ' tttpov, tvc:x 8' lv lxn imutveis ou no facilmente muhveis para pior. De fato,
1o19 h tt c:xtoi.i cillo Mvcxf.LLV totc:x'n)v, lvc:x 8' lv &xn !J.ttc:x{l- as coisas quebram-se, dcgencra11Nc, clolmun-sc c, em gcre1l,
uv l<p' O'tLOV 8vc:xf.Ltv, tit' l1tl 'tO xttpov t!t' l1tl 'tO ~l destroem-se, no porque t~m potncia, mas porq ue no 30
'tLOV (xc:xl yp 'tO <p9tLp6f.LtVOV 8oxtt 8uVC:X't0\l tfvcxt <p9t(pt- tm potncia c porque C<Hcccm de alguma coisa; ao contr;i-
a9c:xt, Ti oux &v <p9c:xpijvc:xL tl {jv vcxtov vi.iv 8. lxu tw rio, so impassveis rdativamcnte a todos estes tipos de <Jfcc-
.s 8t9tatv xcxl cxhec:xv xcxl px~v toi.i tototou 1t9ou tt !J.tV cs as coisas que dificilmente ou pouco so afetadas por
~ t~ lxuv tt 8oxtt, ote 8. t~ lattpijaOcxt totoi.itov tfvcxt d elas por cau~a de su<1 potncia c de seu poder, c por ddcnni-
nadas condies em que se cn contrcm7
Dado que potnci<l se diz em todos estes sentidos, tam-
bm potente se dirJ em sentidos equivalentes. (l) Nu m primeiro
sentido, dir-sc-< potente o que possui um princpio de movimen-
to ou de mudana (de fato, tambm o que pode produzir repouso 35
e1lgo potente) em outro ou em si m<.:smo enquanto outroh (2)
Num segundo s<.:n ticlo. di r-sc-<1 potent<.: algo sobre o qual <Jiguma 1019'
coisa pode exercitar uma potncia desse tipo~. (3) Noutro senti-
do, potente dir-se- o que tem potncia para mudar em qualquer
sentido, sej<J para pior se ja para melhor. (Com efeito, tambm o
tluc se corrompe parece ser potente para corromper-se, pois no
~c tcrii.l des trudo se fosse impotente para se destruir: portanto, d e
possui certa disposio, uma ca usa c um princpio de tal afeco. 5
:\ ssim, algo parece ser potente, s ,czcs porque possui alguma
228 TQN MET A T A <!>Y ~:IKA 6
' ~ a-ttp'I')Gt la-tw ~l 1tW, 1tiV'tOC 'ti'> ~X.W &v .t'l') 'tt,
[tl & fLTU wcn& 'ti'> 'tt tX&LV ~tv 'ttv<X xocl &px1}v lrnt
uvoc'tov [OfLWVfLW] xat 'ti'> &xuv rllv 'tO'tou cntp'l')at\1, d lv-
lo lxe.'tott ex&tv G'ttp'l')aw (d t fL'), fLWVfLw)) tvoc t 'ti'> fL-Yi
n
tX&t\1 oc1ho 1JVOCfLLV TJ &pxiJv o ~ o <p6otp'ttX')v. t'tt t <;o dck:, se poss\cl possuir uma privao; se isso no possvel,
'tot'toc 1t~V'toc ~ 'ti'> fLvov &v OUfL~'ijvoct ytvla6oct Tj fLTi ytv-
aOoct, ~ 'ti'> xocw. xoc1 y&:p lv 'ti &rl>xot lvtG'tLV ~ 'totoc'tTI
VOCfLL, OOV ev 'tot Op)"IVOL rllv fLEV )":p voca6oc( <potO'L
15 <p6.rrta6oct pocv, rllv ' ou.v, &v '!i fLTi &u<pwvo. &uvoc-
fLtoc t lcnl rnp'l')at uvifLtW xocl 'tfi 'tOtot'tTl &pxfi
o'Coc &Lp'l')'tott, ~ w ~ 'tctJ 1t&<pux'tt tXttv, Tj xocl 't.
1t<puxtv ~'I') lxe.tv ou y&:p fLo(w &v <poct&v &voc'tov Eivoct
)"&\1\/V 1tot'toc xal vpoc xocl &Uvoxov. t'tt t xoce' &xoc'tpocv
20 VOCfLLV tG'tl\1 &UVOCfL(oc &V'ttx&LfLt\11}, 't'{ 'tE fLVOV Xt\11}'ttX'fi
XOCL 'tfj xocw XL\11}'ttX'fi. Xott &VOC'tOC TJ 't: fLEV XOC't: rllv
&uvocfLCocv 'tot'tTlv )".'tott, 't: t ov 'tp7tov, oov u- que por natureza deveria possu-la, (c) ou ainda, num tempo
voc't6v n xocl &voc'tov, &voc'tov fLEV ou 'tO lvcxvr(ov l~
&v&yx'l') &116. (oov 'tO rllv tifL&'tpov OfLfL&'tpov dvoc1
2s &voc'tov 'tt ~&uo 'tO 'tOtoU'tov o 'tO e\IOC\I'ttov ou fLVOv &1l-
6t_ &H&: xocl &v&yx'l') [&OfLfLe.'tpov &voct} 'tO poc OfLfLt
'tpov ou fLvov ~to &&: xocl t~ v&yx'I') rl>e.o) 'tO '
lvoc\l't(ov 'tO't~, 'tO uvoc't6v, hocv fLTi &vocyxoctov '!i 'tO lvocv-
't(ov rl>&o t!voct, o!ov 'tO xoc6Tja6oct v6pw1tov uvoc't6v ou
30 yp l~ &v&yx'I') 'tO fLTi xoc6'ija9oct ~&o. 'tO fLEV ouv uvoc-
METAFSICA. li 12, 1019 b 7. 30 229
coisa, outras vezes porque privado de alguma coisa; c se a pri va-
o , de certo modo. uma posse 1' \ todas a:; coisas scr~ o potentes
porque possuclll algo. Portanto, as coisas sero potentes ou por
possurem algo c: determinado princpio ou por possurem a priVl-
as coisas se diro potentes ;q)(:nas por homonmi<! 11 ) . (4) Nout ro lO
~cn ti clo ainda, algo se diz potente porque nem outra coisa nem
ele mesmo enquanto outro tem a potncia ou o princpio de sua
dcstruio 1". (5) Enfim, todas essas coisas so di t<1s potentes ou
porqu<.: podem simplesmen te realizar-se ou no, ou porcrue podem
realizar-se bem. Nas coisas inanim<KLl~ cst< prcscnte uma potn-
cia desse tipo, por exemplo, nos instrumentos : cliz -~c que: uma li ra
tem potncia [)<l r~l soar c que outra no tem quando no possui 15
um belo som''
A imr)otncia privao de potncia - ou seja , privao
do princpio acima ilustrado - (a) ou em gemi, (b) ou em algo
em que j~ deveria possu-la por natureza. De fato, n~o podemos
dizer no mesmo se ntido que uma criana, um homem c um eu-
nuco so impotente:- para gcra r'' Ademais, a cada tipo de pot<:n-
cia se contrapc um tipo ele impotncia , tanto~~ quc sinrplcsmen- 20
t e produ;. movimento, como que o produz da mdhor maneira
possvcl 1' .
Algumas coisas se dizem impotentes (I) nes te sentido ele
impotn<.:i<J; outras, ao contr;rio, se dizem im potente~ (2) em
outro se ntido, quer dizer, no sentido ele poss vel c impossvc l16
lm po~sve l (: aquilo cujo contrrio necessariamente vcrcla-
clciro: por exem plo, impossvel que a diagonal do qu<~drado
seja comcns ur~J vcl com o lado, porqu<.: isso(: t;.llso c seu contrrio 25
no s verdadeiro. mas necessariamente verdadeiro: <l diago-
nal do quaclmdo relativamente ao lado ncecssariam entc inco-
mcnsur;lvcl. Portanto, a afirma<io da comcnsu rabil idade no
s falsa, mas nc:ce~sari amentc falsa ';. '[{:m-sc o contrJ rio elo
imposs\cl, isto , o possvel quando no nccess<rio que o con-
1r:lrio se ja falso: por cxcmplo, poss vel que um homem esteja
sentado, porque n o n cccs~ariamente fa lso que ele no este-
ja ~entado 1 ". Po rtanto, o poss vel , como di ssemos, signifi ca (a) 30
num sentido, o que no ncCe$sariamcntc fal so, (b) nou t ro scn-
::?30 TUN META TA <i>Y IIKA tJ.
f 't0\1 &va !J.lV 'tp67tov, w<mtp tipTJ'ta~, 'tO !L~ l &~TJ ~t
o OT}!J.aCvt~, lva 8 o &TJ6 [tfva~]. lva 8 o lv8tx6-
!J.EVOV &f.1}6l ttva~. xa't& !J.E'ta<pop&v ~ lv ')"E<alf.Lt'tp~
')"t'ta~ Mvaf.L~ 'ta'ta !J.EV ov 'tcX 8uva'tcX ou xa.<X Mva-
JS !J.W" & 8 t')"!J.tva xa't& 8va~J.tv 1t&\l"ta ')"t'ta~ 1rpo
102o tt)v 7tpw't1Jv [IJ.Cav] a'tTJ 8' ~tv &px~ ~J.Eal3oT lv .U~
n
11 o. 'tcX r&p roa ')"E't(XL 8uva'tcX ~ 'tcX fLE\1 tXE.W
aU.wv o 'tt 'tOta'tTJY Mva!J.tV .& 8 !L~ tXttv 'tcX 8&
w8i lxt~v . !J.o(w 8l xat .& &Mvaa. wcnt xp~o po
s ti 1tPW't1J 8uv&!J.ttu &v tLTJ &px~ !J.E'ta~TJ't~~ lv ciU~
+i ii cio.
13
nooov ')"t't(XL 'tO 8~at.pt't0\l d lvu7t&pxo\l"ta W\1 !x-
'ttpov 11 lxacnov lv 'tL x ai 't6t 'tt 7t<puxtv ~::fvat . 7tTj6o
fLl\1 ov 7tOCJ\I 'tt tcX\1 &pt6!J.TJ't0\ln. !J.')"t6o 8 av !J.E.'tPTJ't0\1
to 'fi. ')"t'tat 8 7tTj6o !J.EV 'tO ~a:t.pt't0\1 uv&j.l.tt tl !L~ aw
~::xi'. !J.')"t6o 8& o tl auvtxi !J.trl6ou & o !J.EV l<p' &v
auvtx !J.Tixo o ' t7tt o 1t&'to o ' t1ti p(a ~&6o .
'tO'tW\1 8 1tTj6o !J.EV 'tO 7tt1ttpacrj.l.\IO\I &p~6jJ.O !J.i'xo f.
')"pa!J.!J.~ 1t:'tO 8& t1tt<p&vua ~&6o 8 crw!J.a. l'tl 'tcX
lS fLE\1 ')"t'taL xa6' a'tcX 7tOa:, 'tOe 8t Xa'tOc GU!J.~E.~TJX,
otov ~ fLE\1 ')"pa!J.!J.~ 1toa6v 't~ xa6' !au't, 'tO 8& !J.OU<J~
X0\1 xa't& <J1Jj.l.~E~TJX. 'tW\1 E xae' a't& 'tcX f.l.E\1 xa't'
ocr(av lcn(v, orov ~ ')"pa!J.!J.~ 7tOCJ\I 'tL (lv rdcp ~ Mr~ ~
't lcn~ ')"OV'tt 'tO 1tocr6v 'tt 7t&pxu) , 'tcX E mx61J xai ~'tt
I
MEWSICA. 6 12/ 13.101 9b 31-1020o 19! 231
tido, o que vcrdad ciro 1'1; (c) num terce iro sentido, o <.JUCpode
ser ve rdade iro~''.
Por l ransfcrncia, fal<J-sc de potncia tambm em geometri a~ '.
Estes significados do possvel no se referem ~s no~:cs de po- 35
tncia~~- Ao contrrio, todos os significados quc se rdcrcm potn-
cia implicam uma rclacio com o primeiro significado dc potcna,
isto , potncia como princpio de mudan<l em out ra coisa ou na 1020
prpria cois<1 enquanto outra. As outras coisas so ditas potentes
ou porque algo diferente tem sobre chJs um<J potncia, ou porque
no t('m, ou ;linda porque o tem de determinado modo"'- O mesmo
\'ale pam ns coisas que so ditas impotcntcs.
Concl uindo, a ddinio principa l do significado clc pot ncia
~cr: potncia princpio d(' mudan<1 em outra coi ~~~ ou tw pr- s
pri<J COiS<.t Cl1 <.jUJ lltO outra 21.
13. /Os s ign ificado.~ de quantidade}'
Quantidade se diz do <.JUC di,ishcl em partes imanentes c
da~ quais cada uma , por su;l natureza, algo uno c dctermim1clo 2.
Umil <.JUantidadc (I) uma pluralidade quando numcr;h-cl;
(2) uma gra nd eza quando mensurvel. (I} C hamHc plurali- 10
dade o que se pode divid ir em partes no con tn u as ~; (2) chl-
111<1-se gr;mdcza o quc d ivisvel e m parte~ con tnuas4 Entre as
L;ranclezas, a que contnua nutlW di mcmo compr imento; a
(ptc contn ua em du;1s d imcmt1cs largura c J que con tinua
( ' Jll trs dimenscs profuncliclacle. Uma multiplicidade dcl illli-
i:tda um nmcro\ um comprimento delimitado uma linh<J,
ttlll<l largura dclimitacb uma superfcie c uma profundidade
dl'limitad,1 um corpo.
Ademais, (/\) Jlgumas coisas so clita.s qua ntidade j)Of si 15
11 1<.:.\nws\ (B) outras por acide nte: a l inh <~, por exemplo, uma
quantidade por si, o msico uma quantidade por acidente~ .
(A) Entre as quantidades por si, (a) algumas so assim por sua
(-~s(: ncia: a linha, por exemplo, uma quantidade por si, porque
.1q uantidade est includa na no;lo que exprime a prpria essncia
d:1 linha\ (b) outra~. ao cont r<lrio, so afeecs c estados desse
 232 H lN META T il <D YIIKA l!.
20 rijr; 'tOtiXthTjr; lativ oa(cxr;, otov 'tO 1tOU xal 'tO o"yov, XIXt
!J.<XXpov xa~ ~pax, xal 1tcxt"U xat a-rtv6v, xcxt ~9u xcxt
'tiX1t&tvV, XIXl ~pU XIX~ XO!p<>V, X<XL 't& cXIX 't& 'tOt<X"C<X.
la-rt 8t xat 'tO !J.t"(<X xat 'tO !J.LXpov xai !J.t'U;ov xat
Eanov, xat xa9' ath& xcxt 1tpor; ciTJIX &y!J.tV<X, 'tO
2S 1t0<JO 1t&9T} X<X9' <X't& !J.E.'t<X~pOV't<XL !J.V'tOt X<XL t1t' cX<X
't<X'tiX 't& OV!J.IX't<X. 'tWV 8E. X<X't& <ru!J.~t~TjXO t"(O!J.tVW\1
1toawv 't& !J.tv o'twr; "(t't<Xt Wa1ttp lUx9TJ 'tt 'tO !J.ouatxov
1toaov xat 'tO tuxov 'te{) &tvcxt 1toa6v 'tt ~ 1t&pxouat, "C& 8&
wr; XVTj<JL X<Xl XPVO xal rp 't<Xiha 1ta' ncx t"(E.'t<XL
30 xai cruvtxii 'te{) lxt'Lva 8tatpt't& &tvat wv la-rt 't<X'tiX 1t&071.
l"(w 8t O 'tO XtvO!J.&VOV cX' lxtvf)9Tj 'te{) "(&p 1tOaov dvat
ixCtvo xat ~ . x(vT}atr; 1tocn), 8E. XPvo 'ti> 'tiX'tTJV.
[To] 1totov l"(t't<Xt tV<X !J.EV 'tp1tOV ~ 8ta~op!X rij oGX, 14
o!ov 1tot6v 'tt v9pw1to ~i>ov 'tt 8!1touv, L1t1tO 8& 't&'tp&1touv,
3S XIXL xxor; 1tOt6v 'tl axii!J.<X 'tt cX"(WVlOV, wr; 'ti'jr; 8ta~op!Xr;
1020 b 'ti'jr; XIX't& -djv oaav 1tOt't7)'to OUOTJ' - tva !J.tV 31} 'tp1tOV
'tO'tov "(t't<Xt ~ 1tOt'tTjr; 8ta~op!X oaxr;, &vcx 8E. w 't!X x(-
VTJ't<X xat 't!X !J.<XOTj!J.<X'ttx, WCT1Ctp ot pt9!J.oi 1toto( 'ttv&,
otov ot av9t'tOt xat !l-Ti !J.vov l~' v V't& )..)..' wv !J.C!J.TJ!J.<X
s 'tO t1t(1tt8ov xat 'tO a-t&pt6v ( o'tot 8' tlatv ot 1toa&xtr; 1tOGOL 1)
1toa&xtr; 1toaxtr; 1toao(), xat w 8 1tap 'tO 1toaov 1t&p-
X&t lv "t'ij ova(~ oa(a rp lx&a-rou &1ta, otov 'tWV ox
METAFiS:CA, /:, 13/IA, 1020o20 -b7 233
tipo de en tes: por exemplo, o muito c o pouco9 , o longo c.: o curto 11', 20
o h1rgo c o estrcito 11 , o alto e o baixo 12 o pesado c o Jc,c 1' c as ou-
tms afcqcs dc~sc tipo. O gra nde c o pequeno, o tll<lis c o menos
- considerados em si ou em suas relaes recprocas- s1io afcc-
es por si d;1 qullitidacle 14; tocJa,ia. por transfcrnC'ia. esses termos
se estendem tambm a outras coisas 1' . 25
(B) 1\ s coisas que se di zem quantidade por acidente ~o <lssin
cham;1d<1s (a) algumas, no sentido segundo o qual dissemos que o
msico c o branco siio quantidades, ou ~c ja , pelo fato de ser qu;mti-
dade aq uilo .t que pcrtcnccmr; (b) outr1S no sentido de que o movi-
mento c o tempo siio quantidades. De fato. tambm o tempo c o
mmimen to ''io ditos qua nticl;Jclc, c quantidades contnuas, porque
divisvel aquilo de que so afcccs. Precisamente, no o que se :30
move divisvel, mas o espao percorrido pelo moYimcnto elo que
se lll0\'C 17. E dado que o c~pa:o uma quantidade, t,1mbm o o
movnento: c dado qu<: o 111<J\'mcnto umJ quanl'id,Jdc, tambm
o o tempo''
14. {Os significados de quolidacle/ 1
( l} Qualicle~clc
significa, num sentido, a dikrcn;1 ela substn-
ci,l: o homem um animal (1uc tem certa qualidade, precisa-
mente a qu;1licladc d<: :,e r bpcclc, c o C<lV<~Io a de ~cr qu;Jdrl'-
pedc, o crculo tem certa CJLl<llichldc, precisamente <1 ele ser
sem ilngulos: cs:--cs exemplos demonstram que a clifcrcn<;a 35
<>egunclo a subst:'lnc:ia uma qualidade. Port.mto. este o pri-
meiro :;ignificado ela qualidade: a diferena ela subst<im:ia~ . 1020''
(2} l lm segundo significado ela qualidade ref<:re-sc aos objetos
imveis da matemtica . Assim se di; quem nmeros tm
dctcrminact1s qualidade:,: por exemplo, os nmeros co n-
postos, que ncio corresponclem a llll1<1 s d imenso c que
~o representados pela ~u pcrf<:ic c pelo s Iido: ta i:. s;io os 5
nmeros produzidos pela multiplicJo ele dois Lltores c
pcl;~ multiplic<1o ele trs fatores'. E, em g<:ra l, qualida-
de o que pertence essncia do nmero ,tlm ela ljUa nti-
dade; de fato. a essncia de eacl;1 nmero aquilo que ele
multiplicado por um : <1 essnc ia elo seis, por exemplo,
234 TQN I"'ETA TA <I>Yl:IK/1
8 t 1', 'tpL dcrtv &ll' li1r~ "(~ li1r~ !.. &'tt cr(l
mX9l'j 'tWV XtVOUf.L.VwV OCHWV, o!ov 9tpf.L6'tT) X(lt cPUX,P6'tT),
10 mt tux6'tT) X(XL f.l&(XVL<X , xat ~ap'tT) mt xou~6'tT), X(XL
cra 't0t(lih(l, X(l9' & "(OV't<Xt xat &llotooo9at 't crwf.L<X't(l
f.l&'t<X~(lll6v-rwv. t'tt X(l't' &pt-d}v X(XL X(lx(av mt w 'tO
xaxov xat &y(l96v. CJX&ov ~ X(l't Mo 'tp61rou iyot't' &v
'to 1rm6v, X(lt 'tOthwv EV(l 'tOV xuptw'ta'tov 1rpW'tT} f.LtV yp
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Xl\IOUf.LVWV ~ OX, ' XLVOf.L&V(l), 't t 1t:9TJ 'tW\1 Xl\IOUf.lVWV '
xwof.L&V<X, xat al 'tWV xw'jcrtwv ta~opaL &pt-d} E. mt
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f.LOX.9l'lp6v. f.L:tcr-ra E. 'tO &y(l9ov mt 'tO mxov <JT)f.L(l(vu 'to
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15
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'tO 9tpf.L(XV'tlXO\I 1tpO 'tO 9tpf.L<XV'tOV X(XL 'tO 'tf.lT}'tLXOV 1tpO 'tO
Jo 'tf.lTJ't6v, xat w 'tO 1tOLTJ'ttxov 1rp0 'tO 1t<X9T}'ttx6v 't '
MEIAfSlCA. l4/ 15. 1020b8-30 235
no seis vezes dois ou vezes trl:s, mas o que de uma
vez: de fclto, seis igual a seis ,ezcs um 1 .
(3) Ademais, chamam-se qualidldcs as afcces das subs-
tncias em movimento: por exemplo o quente c o frio,
o hrcmco c o preto, o pcs<J do c ]c,c; c, em geral, todas as 1o
outrc1s afcc.:cs desse tipo, segundo as quais diz-se que
os corpos se alteram quando mudan{.
(4) 1\ lm disso, qual idade se entende t<~mbm no sentido
ele virtude c de vcio c. em geral, de hem c de maF.
Portanto, pocle-~c fa lar de qualida<.lc em dois sentidos, um
dos q ua i~ fundamenta l. (!\) O significado prime iro de qua li-
dade a d i fcrcn~n da subs tJncias; no clmbito clc.:~sc signifi cado 15
entra t<llnhm a qualtdadc elos nmeros: de fato, tambm esta
uma dikren~a de suh.<:t,)ncias, mas de subst~nc <lS que no so
mveis ou que no so consideradas Cll<.JUanto mveis'J. (B) O
outro significado refere-se s afcc:<.:s das substJnc:ias m cvc i ~
conside radas, justamente, cnCJUa nlo mveis c a~ clifc:rcna~ dos
movimentos 1". A vi rtude c o vcio 11 f<11:cm p;n te dc:ssas afcc~'es ,
porque incli<.:;lm as dife renas do movimc11to c da at ividade, 21J
segundo as qu<lis m s<.:rcs cn1 movimento <lgem ou paclc:c:cm o
bem c o m;1l. De fato, o que tem potncia para ~cr movido ou para
<1gir de cktcrmine~domodo bom; c o que tem pot(:nc:i;l para ser
movido ou par,1 agir de modo contrrio ;w primeiro mau. Parti-
cu larmente, o bem e o mal ind icam a qualici,J<lc prpria dos ~e-
res vivos c, IH> ;]mbito deste.'>, ~obrctudo <1 qu,1licladc: prpria elos
seres que so dotados ela faculdade de cscolher 12. 25
15. {Oii significados de relativo e relao} 1
( I ) Relativas se dizem, em certo scnl ido, as cois<lScuja rcla~o
como a do dobro para a metade:, do triplo p<H<I a ter<J
parte c, em geral, do mltiplo p;Ha o submltiplo c do que
cxccclc par<l o que cxccdidd. (2) Em outro sc:nticlo, di-
/.cm-sc rclati\ aS as coisas cuja rcla~o ( como a do que
pode aqucecr para o que a<.Juecido, do que pode eortm
para o que cortado c. em geral, elo agente para com o pa-
centc::' . (3) Noutro sentido ainda, relativas se dizem a~ 30
coisas cu ja relao como a do q uc mensurvel para com
236 H lN META T A <IlYI IKA t.
w 'tO f.LE.'tp1J't~W 1tpo 'tO f.Lt'tpov xcxl t1tlOTr)'tOV 1tpO lmo-ri)fl.1J'II
xcxl cxlafh}'tov 1tpo cxta97Jaw. lj&'tcxt ot
't fl.E.v 1tpw'tcx xcx't'
&pt9f.LO'\I ~ cX1tW 9j Wpl<Jfl.'IIW, 1tpO <XU'tOU ~ 1tp0 E'\I ( OL0'\1
'tO fl.E'\1 mawv 1tpo t'\1 &pt9fJ.o; wptGfJ..vo;, 'tO t 1tocx
H 1tatO'\I X<X't' &pt9f.LO'\I 1tpo; ev, OUX Wpt<Jfl.'\10'\1 , o!ov 't'\10&
1o21" ~ -r6voe.- -ro ot. Tif.LLtov 1tpo; 'tO ~fLttov xcx-r' &pt9fl.O'\I
1tpo &pt9fl.O'\I wptafJ..vov -ro ' t1ttfl.ptov 1tpo 'tO 1tE.1tlfl.ptov
xcx't~ &ptCT't'ov, w<rne.p 'to 1tocx1t.atov 1tpo; 'to E'\1' 'to '
1te.p.XO'\I 1tpo; 'tO 1tEPEXf.L&'\IO'\I .w; &ptCT't'0'\1 X<X't' &pt9fl.'\I'
s i~P &pt9fl. CJfl.f.LE'tpo, X<X't~ fl.1! GUfl.fl.'tpou t &pt9fl.O ou
j&'t<Xt, 'tO OE mp.xov 1tpo; 'tO m:ptXfl.&'\10'\1 -roaoihv
't. tCT't't xcxi t'tL, 'tOU'to ' &ptCT't'ov 1t'te.pov yp E'wxlv la'tt'll,
fj l<J0'\1 ~ oux raov) 't<XU't 'tE OU'\I 't~ 1tp6 't L 1t'\l't<X X<X't'
&pt9fl.O'\I .j&'t<Xt xcxl &pt9f.LOU 1t91), xcxl ~'tl 'tO taov xcxl
to f.LOL0'\1 xcxl 't<XU'to xcx't' <iov 'tp1tov (xcx't yp 'tO E'\1
jE't<XL 1t'll'tcx, 't<XU't~ fl.E'\1 i~P W'\1 fl.<X Tj oa(cx, Ofl.Ot<X o'
wv Tj 1tOL't'1J fJ.(<X, tacx t wv 'tO 1tOCJO'\I E'\1' 'to ' tv 'tO
&pt9f.Lo &pxi) xcxl fl.'tpov, WCT't't 't<X't<X 1t'11'tcx 1tp6; 'tt
jE't<XL X<X't' &pt9fl.O'\I fl..'\1, ou 't0'\1 <XU't0'\1 t 'tp1tO'\I) ' 't t
lS 1tOL1J'tLX X<XL 1t<X91)'tLX X<X't O'\I<Xfl.L'\1 1tOL1J'tLXTj'll X<XL 1t<X91j
'ttxTjv xcxl lve.pydcx 't; 'tW'\1 uvfl.&W'II, oTov 'tO 9tpfl.<X'II'ttxov
1tp 'tO 9tpf.L<X'\I't0'\l 'tl V<X't<XL, xcxl 1ttv 'tO 9tpfl.<Xl'\IO'\I
1tp 'tO 9&pf.L<XL'\1f.LE'\IO'\I X<XL 'tO 't.fl.'\10'\1 1tp0 'tO 'tEfl.'\Ifl.E'\10'\1
w lvepyo:'ll't<X. 'tW'\1 OE xcx-r' &pt9fl.O'\I oux dalv lvlpjtl<XL &.'
20 fj v 'tp1tov lv t't.pot e.tp1J't<XL <Xt ot X<X't XVT)GL'\1 lv.pye.tcxt
oux 1tpxouatv. 'tW'\1 oE. xcx't V<Xfl.L'\1 xcxl xcx't XPvou; ~1J
.-..ETAFis:cA. ~:. 1s. 1020 b 31 1021o 2 1 I 237
a medida, ou como a do cognoscvcl para a c.:om a c.: incia
c do sensvel para com <1 sensao".
(1) As relaes, no primeiro sentido, so numricas c so ou in-
clctenninad<lSou dctcrm in~l clas quanto aos prprios nme-
ros ou quanto unidade' . Por exemplo, o dobro tem uma
relao numrica dctcrmin<Jda com a un icladcr', enquanto 35
o mltiplo tambm tem uma relao numrica com a nni-
cladc, mas niio dctcrmin:1da, quer dizc.: r, no tcm <.:sta ou
<Kiuela rclao~. E uma q uantidade que contm uma vez c 1021 '
meia a outra, rdativamcntc quantidade qu<.: est contida,
tem com ela uma relao nun 1rica determinada quanto a
determinado nmero\ enquanto uma quantidack que ccm-
tn a outr;l c.: mais um, rdativamcntc a esta quantidade, es-
t em relao numric;1 inele.: terminada, assim como o m l-
tiplo est em rc.:la~i'io imlctcrminacb relativamente J unida-
ele'). E o que excede c111 rc.:lao ao que c.:xeccliclo est em
relao numric;l tot:1lmcntc indeterminada: ck fato, o IJ-
mcro comemurvcl c no pode se referir ao llll<.: inco- 5
mcnsur;vd; ma~ o que excede rdativ;lmc.:ntc.: <lO que ex-
cedido(: a mc.:sma quantidade deste c algo mais, c este algo
mais incktcrminaclo, porque, segundo os <.:asos, pode ser
igual ou ck sigual ao cxcedido'n Estas rdacs so numri-
e<Js c so afcc<.:s elo nmero. i\ las o igual , o semelhante c
o iclt:ntico so tambn rcbc.;cs numric;ls, s quc em outro ' O
sentido. Com cf<.: ito, todos eles se rcfc.:rcm J uniclaclc: idnti-
cas so as coisas cuja substncia um<l s; semclh;mtc.:s so
as coisas que tm a mesma qualiclaclc, c iguais so as coisas
<.: uja quan tidade igu;ll: ora, o um o princpio c a mc.:dida
elo nmero c, [XHtanto, todas essas rdaes podem sc.:r cha-
madas de relaes numricas, m<ls no no mesmo sentido11 .
(2) O ati vo c o passivo 12 esto entre si em rcla<'io segundo a 15
potncia ativa c a potncia pa~s iva <.: sua at ualidade: por
exem plo, o que poclc aquecer est c.:m relao ao gue pode
s<.:r aquecido segundo a potncia, enquanto o c1uc aquece
est em rclac.;o ao que aquecido e o que corta esU em
relao ao que cortado segundo o ato. Das relaes num-
ricas no existe ato ou s existe do modo como se clis:.c em
outro lugar11 : delas no existe o ato no sentido do movimen- 20
to. Das relaes segundo a potncia, algumas implic-,l m uma
 238 TllN META Tt\ <I>YIIK!I I>
tyOV'tiXL 1tp6c; 'tL o{oy 'tO 1tE1tOLT}Xoc; 1rpoc; 'tO 1tE1tOtT}J.LtYO\I
xccl 't'O 1totijaov 1tpoc; 'tO 1tOtT}<JJ.L.EYOY. o-tw y~p xccl 1tcc-.Yjp
to tyt-rcct 1tcc't"/jp 'tO J.LtY y~p 1tE1tOLT)XOc; 'tO 8f. 1tE1tov96c;
2s -r( l<J'ttY. t'tt lvtcc xcc'ta <J'ttpT}aw uvJ.LE<a>c;, w<J1tEP -ro &8YCC-
't'OY xccl acc o'tw tyncct, otov 't'O &6pcc't'O\I. 't'~ J.LtY ov xcc't''
pt9J.LOY xcci 8YIXJ.L.tv EYJ.LEYIX 1rp6c; 't't 1t'V'tcc l<J'tt 1tp6c; 'tL
't'~ OOttp l<J'tlv !llou tyE~cct cc1ho l<J'ttv, &).a IL1i 't'(i>
!no 1tpoc; lxe:tvo 'to f. IJ.E'tpT}'tov xcci 't'O lm<J't'T}'tov xcci 'tO
.lO OtiX\IOT}'t0\1 't~ !no 1tpOc; IXtYtO lyE~IXt 1tp6c; 'tt tyO\I't'CCt.
-r6 n y~p 8tce\IOT}'t'O\I <JT}J.LCC(VEL -rt t<J'tL\1 cc-to 8tvotcc, oux
l<J'tt 8' ~ 8t&votcc 1tpoc; 'to-ro ou l<J'tt tvotcc (8ic; yap -rccthv
tlp'I]J.Ltvov &v E!T}), J.L.o(wc; 8f. xcci -rw6c; l<J'tt\1 ~ <Vtc; <Vtc;, oux
1021 ~ o l<J'tiv <Vtc; (xcchot r' &T}9f.c; -ro-ro d1rttv) &na 1rpoc;
XPci>J.Lcc ft 1tpoc; &no -rt -roto't'ov. lxdvwc; ~ 8ic; -ro cc-to
EX9ftancct, lS'tt l<J'tt\1 ou l<J'tiv ~ <Vtc;. -ra I.L~\1 ov xcc9'
lcco't'~ Ey6J.L.EYIX 1tp6c; -rt -ra J.L.tv o-rw tyE-rcct, 't'~ 8& &v ..a
s ytvr] ccthci>v n -rotcc-rcc, otov ~ lcc't'pud) -rci>v 1rp6c; 'tt 'tt 't'O
ylvoc; cc'rijc; ~ l1t't<J't"/jJ.LT} 8oxEt ETYIXt 1tp6c; -rt t't't xcc9'
OOIX ..a lxo\l'tCC tyt'tiXt 1tp6c; 'tt, oiov la'tT}c; 'tt 't'O rao\1
xcci J.Lot6'tT} ~'tt 't'O ~IJ.Otov 't'~ 8f. xcc-ra <n>J.L~E~T}x6c;, o!ov
v9pw1toc; 1tp6c; 't't ~'tt <n>J.L~t~T}Xt\1 CC't'(i> 8mcca(~ t!YIXt,
to 'toi:ho ' l<J'ti 't'W\1 1rp6c; 'tt ft 't'O wx6v, d 't(i> eco-r (i> <n>J.L~t
~T}Xt 8t1tcca(~ xcci tux(i> tTvcct.
16
TtEL0\1 tyE'tCCt \1 IJ.f.v o J.L1! t<J'tL\1 ~w 't't cc~tTv J.LT}8t
METAFSICA, I> 15/ 16, 1021 o22-b 11 239
referncia ao tempo: por exemplo, a relao entre o que fet.
e o que fo fei to, c en tre o que far c o que ser feito. Nesse
sentido o pai dito pai do filho: ele fato, no passado um agiu
c o outro foi objeto dessa ao H. Ademais, existem relaes 2s
s<.:gundo a privao da potncia, como o impotcn tc 1; c as
outrc1s coi~as desse tipo: por exemplo, o invishd 11'.
(3) '1(Kias as relaes entendidas segundo o nmero ou segun-
do,, potncia so ch am<~d as relaes justamente porque
sua prcpri<l essncia consiste numa referncia a algo dis-
tin to, c no simplesmente pelo fa to de algo distinto estar
em rdao com el <l~; por sua vez, o mcnsurvcl , o cognos-
cvel e o pensvel se dizem relativos cnqu<~nto algo clisl'in- 30
to cst< em rc.:lao eom eles. O pcnsvcl , com efeito, sign i-
fi <.:<l que dele existe um pensamento, mas o pensamen to
no relativo ;.quilo de que pen samento; se o fosse repe-
tir-~e-ia du;JS vezes a mesma eoisa. De modo semelhante,
<l vi~Jo visJo de alguma coisa, c no daquilo ele que
vi~o- ;~incb que, em eerto sentido, isso poderia ser ver-
cladciro - c da relativa ;1 cor ou a outra wisd desse tipo;
1021'
elo contrrio, repetir-se-ia du,ts vezes a mesma coisa: que a
viso viso daquilo do 'lue viso 1 ~.
(A) Das coisas que se dizem relativa~ por si mcslwts, algumt~s se
dizem no sentido visto aeim<t, outras porque seus gneros siio rcl,tti-
vos: a medieina. por exemplo, um relativo porque o gnero no quctl
compreendida a eineia, que claramente(: consider<tda entre <IS
relaes. Rcla tiv;lS por si se dizem, ademais, as propriedades pelas 5
quais as coisas que as possuem s;'io ditas rc.:lacs: a igualdade, por
exemplo, porque (: rclativ<J ao igu<~l, c a semelhana porque rcld ti-
va ao semelhante.
(B) Outras eoisas so di tas relativas por acidente: o homem,
por exemplo, rcl<ttivo por acidente, porque pode ocorrer que
ele seja o dobro ele algumn cois<J, c dobro . justc1mcntc. uma rela-
o; ou porque o branco relativo por acidente, porque a mesma 10
coisa pode se r br,mca c o dobro de outra 1 ~.
16. [Os significados de per{etoj 1
(I) Perfeito se diz. num sentido, aquilo fora do qual no se
pode cncontrm nem sequer uma de suas p<Htes. Por cxem-
2d0 TON MET1\ T 1\ <!>YIIKA 6
t\1 !J.pLOY ( otov )CpVO tD..tw~ lxcrtou ou'tO~ ou !L~ lcm.v ~w
cx{kt v )CpY0\1 't~v ~ 'tO'tOU !J.po~ lcrtt 'tO )Cp\IOU}, X<XL 'tO
1s xcx't' :pt-d)Y xcxl 'tO tu !L~ lx_ov 1ttpj3o~ 1tp 'tO yvo,
otov 'tt~o lcx'tpo~ xcxl 'tE.LO~ cxu1)-d) ll't<XY xcx't: 'tO do~
~~ olxdcx &pt~~ !L1)6tv ld1twaw ( o\hw 8t !LE.'t<X<ppovt~
xcxl l1tL 'tW\1 X<XxW\1 "(O!A-E.Y at>XO<pC\rtTjY 'ttE.L0\1 xcxt x-
20 1m')V 'ttE.Lov, l1tu8~ xcxl &ycx6ou~ yo!LE." cx'to~, oiov x-
1t't1)Y &ycx6ov xcxt auxo<pCvt1)Y &ycx66v xcxt ~ &pt-d) 'ttdw-
a( 'tL' ~xcxcrtov yO:p 't'tE. 'tE.L0\1 xcxt oa{cx 1tiiacx 't'tE. 'tt
dcx, 'tcxv xcx't: 'tO do ~ olxdcx~ &pt~~ !A-1)8&v ld1tt1
~J.6pLO\I 'tO X<X't: <paL\1 (lt"(t6ou} t'tL o!~ 1tpx_E.L 'tO 'ttO,
01tou8cx'tov (v) , 't<X'tcx "(E.'t<XL 'tE.LCX' xcx't: yO:p 'tO EX,tLY 'tO
2s 'to 'ttE.Lcx, wa't' l1td 'tO 'to~ 'tW\1 lax'twv 't lcrtL, xcxl.
l1tL 'tcX <p<Xcx !A-E't<X<ppovtE. t"(O!A-E'II 'tE.E.W &1towV<XL
xcxt udw l<p6cip6cxL, 't<X\1 !A-1)8f.v lE1tt1 ~ <p6opii xcxt
'to xcxxo &n l1tt 't4) laxci't~ -n 8Lo x.cxt ~ 'tttu-d) xcx'tO:
!J.E.'t<X<popO:v "(E.'t<XL 'to, O'tL cX!J.<pW ECJXCX'tcx 'to~ 8&
30 xcx~ 'tO o &vtxcx ECJX<X't0\1. 'tcX !J.V ov xcx6' cx'tcX t"(!J.E.Vcx
'tE.L<X 'tOCJ<XU't<XX,W~ t"(E.'t<XL, 't: !J.V 't4) xcx'tcl 'tO E. !J.1)8tv
lE.L1tE.L\I !J.1)8' EX,E.L\1 1ttp~o~v !J.1)8t ~w 'tL cx~ttv, 't: 8'
w X.CX'tcX 'tO !L~ ! x_uv 1ttp~o~v lv lxcrt~ yvtL !L1)8'
1022" t!vcx( 'tL ~W 't: 8t <icx ~81) X<X't: 't<X't<X 't4) li 1tOLE.l\l 'tL
'tOLO't0'\1 li EX,E.L\1 7'1 cXPtA-TIEL'\1 'tOih~ i'l cX!J.W~ yl 1tW yE.-
a6cxL 1tp0~ 't: 1tpW'tW E."(!J.E.V<X 'tE.L<X.
I METNiSICA, 6 16. 1021 b 1? . 1022 oJ I 2~1
pio. o tempo perfeito de cad<1 coi ~a aquele fora elo qual
no se pode encontrar nenhum tempo que seja parte ddcc.
(2) Perfeito se chama tambm aqu ilo que, relativamente 15
\irtudc ou ha bilidade ou ao bem que lhe s<lo prprios,
no superado em seu gm:ro. Por exemplo, fala-s<: de
mdico perfeito e de fl autista perfeito quando, relativa-
mente ~~ c:.pt-cic de virtude ou de habilidade que lhes
prpria. no carecem de nacV. ~: assim, por transferncia,
aplicamos essa qualificao tambm s coisas m ~s c.; fala-
mos de difamador perfeito~ ele ladrilo perfeito; e at os
chamamos ''bons": por exemplo, dizemos um "bom la-
dro'' c um "bom di famador"'. A virtude q ue prpria de 20
cad<l cois~1 uma perfeio: de fato, cada coi~a perfeita
e toda substncia perfeita quando, rchltivamentc.; a deter-
minad<l espcie de virtude que lhe prpria, no c:<necc
d<.: nenhuma parte de sua grandeza natural'.
(3) /\demais, pe rfe itas so ditas tod<~s as coisas q ue akan~:a-
mm o fim q ue lhes convm. De fato, uma coisa(: perfeita
quando po~~ u i o prc>prio fim1' . t: como o fim um termo 25
c.:xtrcn1o, [)(Jr transferncia aplicamos a qualifi<.:ao ele
perfeito tambm ?Js coisa~ nl<s c diz.emos que algo est
perfei tament e arruinado c pcrfcitmncntc: destrudo, quan-
do no falta nada a sua destruio c a seu mal, c: quando
tenha chegado ao extremo desse procc.;s~o. Por isso tam-
bm a morte se diz, por transfe rncia, fim , enq uanto alll-
bos so termos extremos. Fim tambm o propsito lti-
mo das coisas7
(A) Portanto. as c:oi!>as se dizem perfeitas por si em todos esse~ 30
sentidos: algumas porque. relativamente a seu bem, no carecem
de nada ou n:io so su perad os por outras c no tm nenhuma de
suas partes fora de si; outras, em geral, porque: nilo so superadas
por outra c nilo tm nenhuma parte fora de si no mbito do seu
gnero.
(B) A!> outras coisas se dizem perfeitc:ts em funo destes sign i- 1022 '
ficados\ isto , porque pnxluzcm'' ou possuem algo de perfcito 10,
ou porque so con formes com clc 11, ou porque de um modo ou de
outro tm relao com as <.:oisas que se dizem perfeitas no sentido
principal.
242 T!lN META TA <I>Y! IKA ll
17
fitpa !yt'tiXL 't 'tt tCJXIX'tOV tXcX<J'tOU XIXl O lw fi.T)8tv
5 <rt~ IX~t'rV 1t~'tOU XIXt O taw 1tclV'tC( 1tpWtOU, :>cat v ij
t!Oo fl.tyt6ou 9) tXOV'tO fdyt9o, xal to 'tlo lx&<rtou
('toto-tov 8' lcp' o ~ x(VT)at xal ~ 1rp&~, XIX L ox cicp' o - "te
8e fl.cpw, XIXt cicp' o xal l<p' xal to o lvtxa), XIXt Ti oa(cx
Ti lx&cr-.ou xal 'tO t( fv t!vat lx&<rt<t>" ti yvwatw yp 'toiho
10 1rlp1X d 8& ti yvwatw, xcxl to 1tp&yf1.a'to. WCTtt cpcxvt
pOV 'tt aiXXW n Ti cipx-f} lyt'tiXL, 'tOae<U'tiXX<> xa( to
1rlpa, XIXt t'tt 1ttovaxw Ti fi.EV yp cipx-f} 1rlpa t~, "to
8& 1rlpa o 1r&v cipx~-
18
To xa6 ' lyt'tiXt 1tOIXxw, lva fi.E\1 'tp61rov 'to t!o
l5 XIXt Ti oa(IX lx.&<rtou 1tp&yf1.1Xto, oTov XIX9' ciya6,
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META>is:CA, 617/18, 1022o 14.22 243
17. {Os significados de Limite.P
(I) Li mite chamado o tenno ex tremo de c:tlda coisa, ou seja,
o termo primeiro alm do qual no se pode mais encontrar 5
nada da coisa c aqum do qual se encontra toda a coisa2.
(2) Limite ' chamada a forma, qualquer que seja, de uma
grandeza c elo que tem grandeza'.
(3) Limite chamado o fim ele cada coisa (c tal o ponto
de chegada do movimento e das aes c no o ponto de
partida; s vezes, contudo, chamam-se limite os dois:
tanto o ponto ele partida como o de chegada ou ,, meta)'.
('f) I .imite chamada tambm a ~ ubsUl n cia c a essncia ele
cada coisa: l'Sta , com efe ito, limite elo con hec imento;
c Sl' limite do conhecimento o tambm da coisa;. lO
Fica, portanto, c,idcntc que limite dito em todos os Sl'nti-
dos em que se di/ princpio c. antes, em sen tidos ainda mais nu-
merosos: de fato, todo princpio um limite, ma ~ nc111 todo limite
um princpio''.
18. ro~ significados das expresses "aquilo por que" e "por si" e
A ex presso ''aquilo por tem mlti plos .~ ignificaelo~.
tjuc"2
(I) Num primeiro sentido, significa a forma c,, C:isncia de
cada coisa: por exemplo, ;Hjuilo j)O r que bom quem 15
bom o bem em ~ i '.
(2) Noutro sentido, significa o subst rato primeiro no qual
alguma coisa:;(; gera por sua prpria naturcz;1, por l'XC ill-
plo, a cor na superfcie 1
'/\qu ilo por que" entendido no primeiro significado a for-
ma, cnqua1o no segu ndo signific<H.Io a matria e o substra to
prximo de toda~ as l'ois<lS .
Em gl'r,ll, o termo "aquilo por qul'" de' c ter todos os signifi-
cados do termo eausa .
(3) De fato, perguntamos indifcrcntcmC'ntl': "Q ue~ aquilo 20
por que veio?" c: "Qual o propsito por que veio?";.
(4) Ou: ''Que aquilo por que algum caiu num p;ualogis-
1110 ou fez um silogismo?" c: "Qual c:aus<l elo silogismo
ou do p<H<11ogismo 7 "r.
244 H1N 1"1ET11 Til <DY :i IKII
'tO xcx9' 8 'tO X<X'tcX 9lcnv tiE.'t<XL, xa9' 8 &cmpc&v 1) xa9' o ~a
o(l;w 1t\l'ta rllp 't<XV't<X 't1to\ aT)!J.<XL\IE.l xai 9low. wau X<XL
2s 'to xa9' a'to 1tOaxw Mrx7l ti&aQaL. v !J.EV rc1p
xa9' atho 'to 'tl ~" dvat i.xa-t~, otov Kaa xa9' athov
Ka(a xai 'tO 't ~v dvat Ka(a v OE cra lv 'tW 't
la-tw 1tpX&L, o!ov l;c{>ov Ka(~ xa9 ' ath6v lv .icXP
'te{> i~ tVU1tpxE.L 'tO l;&>ov l;&>ov rp 'tl Ka(a. t'tL
Jo OE &t lv a't~ Uo&x'taL 1tpw't~ 1) 'twv atho 'ttvC, o!ov ~ lm~
cpvtta tuxtj xa9' i.au't'f)v, xat l;n liv9pw1to xo:9' ath6v
~ rllp <Puxtj !J.tpo 'tL 'tO 1Xv9p6mou, lv ij 1tPW't'O 'tO l;ijv. t'tt
O !J.Yj ~a'tLV cXo at'tL0\1' 'tO icXP &:v9pW1tOV 1tOcX <Xl'tL<X, 'tO
l;~ov, 'tO ol1tovv, &' !J.W xa9' <X'tov <Xv9pw1to <Xv9pw-
Js 1t6 la-tw. ~'tl cra !J.6V~ 1tpxtL xod n !J.V0\1 OlcX 'tO XE.-
Xf'WCJ!J.tV0\1 xa9' ath6.
19
1022 b i1L9E.CJL tiE't<Xl 'tO lxo\l'tO !J.tp7) 't~L li X<X'tcX 't1tOV
li X<X'tcX OV<X!J.LV li X<X't' dOO' 9tCJL\I icXP OEL 'tL\IcX &fv<XL,
wa1ttp xat 'tOVO!J.<X 07)or ~ ot9tcnc;.
20
"E~tc; OE tit't<XL lva !J.EV 'tp61tov otov lvlprtt. 'tL 'tO
s EXO\I'tO XO:L tXO!J.tVOU, Wcr1ttp 1tpgC 'tL 1) x(\17)crtc; ('t<X\1 rllp
l!, IMETAFiSlCA, 18/19/20, 1022 o23-b51 ?.t.5
(5) Ademais, nossa expresso entendida t<1m bm em refe-
rncia posio: por exemplo, fala-se daquilo por que se
cstc parado ou aq uilo por que se caminha. Estes exem-
plos referem-se, justamente, i-l posi<io e ao lugar7.
Conseqentemente, tambm o termo "por si" te r mltiplos 25
significados.
(1} Num primeiro sentido. por si significa a essncia prpria
de cada coisa: por exemplo, C lias por si CHias c a <.:s-
~C::ncia de Ccl ias'-
(2 ) Noutro sentido. por si sign ifica tudo o que se encontra na
cssnei<J: 1)or exemplo Clias, por ~i animal. porque na
definio de:: C;lias cst includo o animal. Com dc1to.
C{lli;Js animal de dctcnninada cspc.:ie'J
(3) Por si se clizcm tambm as propric::daclcs que pertencem 30
originariamente a uma coisa ou a alguma cl<.: suas 1)artcs:
por exemplo, branco 6 propricclaclc por ~i da superfcie c vivo
propricchKlc por si elo homem ; ele.: fato, a alma, na qual
reside originariamente a vida, uma parte do homcmlil.
(-+) Por si, ademais.(: o que niio tem outra causa alm ele si mes-
mo: do homem, por exemplo, existem muita~ causas, como
o animal c o bpcdc, toci<1Via o homem homem por si 11 .
(S) Por si, enfim, se dizem todos 05 atributos que pertencem 35
a um nico tipo de sujeito c na medida c::m que nico:
por is so o que colorido atributo por si ela supcrfcien
19. [O significado de disfJO."> io/ 1
Disposio significa o ordenamen to da~ partes ele uma coisa: t022''
orden<Jmcnto (a) segundo o lugar", (b) ou segundo a potcncia',
(c) ou segundo a forma~ . Impe-se, c::om deito, que exista uma
certa posio, como sugere <l prpria palavra di~posi:o'.
20. [Os significados de hbito o11 po~>se ou estado/ 1
( I) O termo hbito <ou posse ou cstado> 2 sign ific<1, m1m
sentido, certa atividade prpria do que possui c do que
possudo. como uma ao ou um movimento. De f<1to, 5
246 T!lN META TA <l> Y!IKA A
to (J.tv notn to & notftcxt, lcrn 1tOt'l}aL !J.ttcx oihw xal
to lxoY'to la&ijta xcxi 't'i lxofd"'l l~ lcnt !J.ttcx~
(t) - tcx't'7}v !J.tv ouv q>cxY&pov 'tt ox lvxe.tcxt lxm ~tv
(&l ~1tttpov "(cXp !lcxltttcxt, &l to lXOf.LtYOu lcncxt tXtLY rljv
10 ~W), &OV t tp1tOV &t t''(t'tCXL t&9t<JL xcx9' Tjv Tl &
~ xcxxW tCXE.L'tCXt 'tO tXe.C(J.tYOV, XCXt T\ xcx9' CX'to 'fi 1tpO
~o, ofov ft "(tttcx it 'tt" t&9tat y&p lcnt 't0tCX't'7).
ttt e~t trncxt &v 'D !J.ptov tcx9ae.w totcx't'7} to xcxi.
ft twv (J.tpwv :pe.rlj ~t t( lcnw.
21
ts ll&9o Hre.tcxt lvcx !J.tV tp1tO\I not't'7} xcx9' flv :-
oto009cxt l"tXttcxt, oto.., to tuxov xcxi. to IJ.cxv, xcxl
r uxu xcxi. ntxpv, xcxi. !3cxP't'7J xcxi. xouq>6't'7}, xcxl acx
cicx 'tOtCXtcx lvcx i. CXt 'tO'tWV EVtp"(E.LCXL XCXL :OLWatt
~TJ. ttt totwv !J.&ov ex{ Pcx(kp<xi. &oLWatt xcxi. xtV")-
20 <nL, xat !J.&tcncx cxt u1t7Jpcxi. P&!lcxt. t'tt tcX !J.t"(t9T) twv
au(J.tpOpwv xcxl U1t7)pwv 1t&9TJ t"(t'tCXt.
22
~ttp'l}at t"(t'tCXt lYCX (J.&v tp1tOV Civ !J.ft tX'(l 'tL 'tWV
1ttq>ux6twv lx&a6cxt, x&v !J.Tt cxuto -n ntq>uxo lxe.w, otov
q>utov O!J.!J.&tw\1 l~cxt t"(&'tCXt l\lcx t &v 1t&q>uxo
I
METAfSICA, A 20/21/22, 1022 b 6. 241 247
quando algo produz e outro prod uzido, entre um e outro
existe a aiio de produzir; assim, entre quem possui uma
roupa e a roupa possuda por ele existe a ao de possuir.
Ora, evidente que da posse entendida nesse sentido
no pode h<Jver ulteriormente posse, porque, caso fosse
possvel ter pos5e da posse, iramos ao infinito;.
(2) llbito < posse ou estado>, noutro sentido, significa a dis- to
posio em virtude da qual a coisa disposta 4 disposta
bem ou m;~l, seja por si, seja em relao a outra: por exem-
plo, a sallde um hbito ou estado ou posse nesse sen-
tido: de fato, ela um tipo de disposio'.
(3) Enfim. hbito <ou posse ou cst<~do > se diz tambm do
que parte de uma disposio t;~l como dissemos acima.
Por isso, tambm a virtucler. prpria d<1s partes um hbito
ou posse ou estado de toda a coisa 7 .
21./0s significados de afecdo] 1
( 1) Afeco significa, num primeiro sentido, uma qualidade 15
segundo a qual algo pode se alterar: por exemplo, o bran-
co e o preto, o doce e o amargo, o peso c a leveza c todas
as outras qualidades deste tipo 2.
(2) Noutro sent ido, afeco significa a atuao dessas altera-
cs, isto , <JS alteraes que esto em a to 1.
(3) Ademais, di zem-se afeccs especialmente <l S alteraes
c as mudanas danos;~s c, sobretudo, os da nos que pro- 20
duzem dor".
(4) Enfim, chamam-se afcces ;~s grandes calamidades c
as grandes doress.
22. [Os sign ificados de privao] 1
( 1) Tem-se privao, num sentido, quando alguma coisa niio
possui algum dos at ributos que natura lmente poderia
ter, mesmo que a prpria coisa no possa possuir aque-
le atributo por natureza: por exemplo, dizemos que uma
planta privada de olhos!.
24B TllN MET ''TA <llY:1:1KA 6.
25 lxe.w, 1t <XIho f} 'tO rlvo, 1.1.1! lxn. otov <iw v9pw7to
't'Ucpo ~e.w lO't'tp1)'t<XL x<Xt &crn.<X~, 'to fLEv x<X't 't'O
y.vo 'tO 8E. x<X9' <XIh6. ~'tL &v 7ttcpuxo X<Xt 't'e. 1tlcpuxe.v
lxe.w 1.1.1! rxll ~ yp 't'Ucp't1)c; O't'tp1)af 'tL, 't'Ucpo 8' o
~'t 1tila<Xv ~LX<Xv, &).). ' lv n 1tcpuxe.v lxuv, &v 1.1.1! lxn.
;o fLowc; 8E x<Xt lv ~ &v n( 1te.cpuxo) X<Xt x<X9' o x<Xt 1tpo X<Xt
W, &v fLTi lxn [1te.cpux6]. t'tL ~ ~L<Xt<X tx.O't'ou &cp<Xfpe.aL O't'tp1)at
ljt't<Xt. xett aetxW 8E etL &1to 't'O ~ &1tocp.au lyov-
't<XL, 't'Oa<XU't'<XXW XIX L <XL O't'tpf)au jOvtiXL cXVLaOv I.I.E\1
yp 't4l fL~ lxe.w !a6't1)'t<X 1ttlj)uxo .jt'tett, &pet'tov 8&
)5 x<Xi 't'4l w fL~ &xuv XPWfL<X X<Xt 't4l cpetw, X<Xt 1touv
x<Xi 't'~ 1.1.1! tXttv w 1t8<X X<XL 't4l cp<Xouc;. E'tL x<Xt 't'4l
1o2J fLLXpov XE.Lv, otov 'tO &1tp1)vov 'tO't'o 8' EO't'L 'to cp<Xw 1tw
lxtw. t'tL 't4l fLTi pg;8(w f} 't4l fLi} xetw, otov 'tO cX't'l.l.1)'t'OV
ou fLvov 't4l 1.1.1! 'tfLvta9<XL & X<Xl 't'~ 1.1.1! pg;8fw f} 1.1.~
~w. t'tt 't4l 1t.v't"{l fLTi f:xuv 't'ucpO yp ou tjt'tett
lupcp9<XI.I.o &U' lv &fLcpoTv 1.1.1! lxwv ~w 8to o
1tii &y<X9 f} xax6, 1\ 8(xettoc; ~ 8txoc;, &U xett 't'O
I.I.E.'t'Gt.
23
IMETAFSI~A. r::, 22/23, 1022 b 2.5 1023o B I 249
(2) Noutro scnt ido, tem-se privao quando uma coisa no pos- 25
sui algum atributo que ela mesma ou se u gnero deveriam
possuir po.r n<ltureZ<l: por exemplo, o homt:m cego catou-
peira so privados ele viso, mas de maneira di\crS<l , pois
n toupeira privada da \'so relativamente <lO gnero ani-
mal enquanto o homt:m cego se: diz privado de viso por si;.
'3) Alm cli~so. tem-se privao quando uma coisa niio possui
<llgo que deveria possuir por ~ua na tureza, num determi-
nado tem po no qual, por sua ll<l ture7.~1 , dcveri<l possu-lo:
ele fat o, a ccgucir<l uma privat;o, mas no se pode c:ha-
mar cego a algum em qualquer idade, ma.~ s se no pos-
sui a viso na idade na qual deveria possu-la por nature;~.a;
c, de modo sc:mclhantc, se no possui a viso no arnhicn- Jo
te , com respeito ao rg:o, com rcl a~o <ls coisas c da ma-
neira como dcvc:ria possu-la por na turcza 4 .
(4) Ademais, privao cha ma-~c a violenta subtrao de <11-
guma coisa;.
(5) As prvacs sJo cntclldichJsr' em todos os modos nos quais
se entendem as ncgacs forma el<l s com o ''<ilfa privativo' '':
cliz-sc, com deito, que algo clcs igu<ll~ porque no possui
a igualdade yuc dc, cri<l possuir por ~ua natureza; uma c:oisa
dita invisvel" porque no tem nenhuma cor ou por t-
la mui to fraca; p<xlo se cliz de alguma coisa ou porque :\5
no tem p 10 ou porque os tem ele maneira inaclcqu<Kb.
(6) Adema is, dize mos que existe priv<lo ele: algo t<1m bCn1 1023-
porque dele existe pouco: cli ;~.cmo s, por exemplo, que
um fruto privado ele scmcnte 11 , par<l di zer que a CJUC tem
muito pequcna 12
(7) E podemos fa l<1r ele: privao ele algo tambm porque
n<io f<cil fnz-lo ou f<lZ-lo bem: indivisvel, por exem-
plo, se diz uma coisa no s< porq ue no pode ser di\'i-
dicla, mas tam bm porque no pode ser facilm ente di-
vidida ou porque no pode s-lo bcm 1;.
(8) Privao, ainda, entende-se a falta absoluta de algo: ele fato,
no se diz cego quem v com um s6 olho, mas s quem no
v com os dois olhos 14 . Por isso, nem todo homem bom s
ou mau, justo ou injusto, ma~ sempre existe um estado
in te rmccl i rio 1'.
250 TON META TAil>Yl:iKA /l
X<X'tcX 't"f)v cxtho cpotv i') X<X'tcX 't"f)v cxtho P!-t'l", 3to
u lye.'t<X~ 1ropn6~ 'tE l:x.e.w 'tOV OCvOpwnov X<Xt or ..Gpcxwot 'tci
n6e.t X<Xt 't"f)v l<J6i't<X ol cXIJ.:ItE:X.6~-te.vot EV<X 3' lv 4> ~v
'tt :lt&p:x.-o w 3e.x't~4). otov :x,<Xxo l:x.u 'tO e.Io 'to
&v8ptcXV'to xcxt 't"f)v v6oov 'tO GWIJ.<X lV<X 8e w 'tO ne.pt&:x,ov
'tcX :1tEpte.:x.6~-tE.V<X. i v 4> y&p tG'tt :ltEpt:X,OV'tt, r:x.e.o6<Xt U:ltO
U 'tO'tOO "(E't<Xt, o!ov 't cX"(Et0\1 E:X,El\1 'tO yp6v !p<XIJ.EV
X<Xt 't"f)v 1t6w &v9pwnoo xcxt 't"f)v vcxv v<X't<X, o\hw 8e xcxt
'tO ID.ov &:x,uv 'tcX ~J.PTJ t'tt 'tO xwov X<X'tcX 't"f)v <X'to
p~J.')V 'tt x~ve.ro9cx~ i') np<Xnuv l:x,uv Hye.'t<XL 'tO'to <X't6,
otov X<XL ol x(ove. 'tcX t1ttX&(~J.e.vcx ~cXpTJ, X<XL w o[ :ltOtTJ't<XL
20 'tOV "'A't<XV't<X 1tOtOGt 'tOv op!XVOV l:x,uv w GUIJ.1tEG6V't' &v
lnt. 't"f)v jijv, W131te.p xcxt 'twv rpooto6ywv 'ttvl rpcxaw 'tO-
't0\1 8e 'tov 'tp:Itov xcxt. 'tO <JOvt:x.ov y&'t<Xt & cruvt:x,e.t l:x,e.w,
w 3tcx:x,wpta9V't<X &.v X<X'tcX 't"f)v <X'tO p~J.~" lxcxcnov. x<Xt
'tO lv 'ttvt 3e e.Tvcxt ~J.O'tp61tW Hye.'t<Xt xcxl no~-t&vw 't4)
2s l:x,uv.
24
To lx 'ttvo dvcxt lye.'t<Xt ~V<X ~ottv 'tp6nov ~ o lcnt.v
w 1J, xcxi 'tO'to 8t:x,w, -f1 xcx..&: 'tO npw'tov ylvo ii xcx't<X
'to G't<X'tov do, o!ov la"tt ~-tev w ie
&1t<XV't<X 'tcX 't'TlX'tcX
8<X'tO, mt 8' W lx :X.<Xxo &v8ptcX lvcx 8' W lx 'tij
JO npw't'Tl XtVT)GcXO'TJ &p:x,ij ( otov lx. 't(vo ~ IJ.cXXTJ; lx ot-
8opf<X, ~'tt <X't'Tl &p:x, ~ 'tij !J4:X.TJ) ~vcx 8' ix 'tO cruv9l'tou
METAFIS:CA, A 23/24. 1023 a 6 31 25 1
23. [Os significados de ter] 1
O tcm10 ter <ou possur ou haver> 2 tem mltiplos significados.
(1 ) Em primeiro lugar, significa dominar1 alguma coisa se-
gundo a prpria natureza ou segundo o prprio impul-
so. Por isso se diz que a febre tem ou possui o homem c to
que os tiranos tm ou possuem a cidade, e que os que esto
vestidos tm ou possuem as roupas4 .
(2) Em segundo lugar, o rcccpt<culo no qual algo se encontra
diz-se que tem <em si> esse algo: o bronze, por exemplo,
tem a forma da esttua c o corpo tem a enfermidade'.
(3) Em terceiro lugar, ter se diz do continente relativamen-
te ao con tedo: de fato, o que contm uma coisa diL-sc
que tem uma coisa. Por exemplo, o vaso tem o lquido, 15
a cidade tem os homens c o navio os marinheiros, c
assim dizemos tambm que o todo tem as partes1'.
(4) Ademais, o que impede alguma coisa de mover-se ou
de agir segundo a inclina~o que lhe prpria diz-se
que tem ou sustm essa coisa: dizemos, por exemplo, que
as colunas tm ou sustm os pesos a elas sobrepostos e
que - para falar como os poetas7 - Atlas tem ou sus- 20
tm o cu, que el e outra forma C<liria sobre a terra, como
dizem tambm alguns pen sadores naturalistasR. Nesse
sentido, diz-se tambm 4ue o que une tem ou sustm
as coisas que une, enquanto cada uma dela s tenderia a
separar-se segundo a prpria inclinao'1.
A expresso estar em algo tem significados semelhantes c 25
corres pondentes ao tcr1u.
24. [Os significados da expresso "derivar de algo"]1
( 1) A expresso "derivar de algo" significa, num sentido, deri-
var daquilo de que as coisas so materialmente constitu-
das; c isso em dois sentidos: (a) ou segundo o gnero pri-
meiro ou (b ) segundo a espcie ltima como, por exemplo.
(a) todas as coisas que se podem liquefazer provm da
gua, ou (b) como a es ttua provm do bronze1.
(2) Num segundo sentido, significa derivar do princpio pri- 30
meiro do movimento. Por exemplo, quando se pergunta:
252 TllN META TA <PYLIKA tJ.
EX 't'ijc; TJ xai 'tTj !J.Opcpiic;, W<mtp ~X 't'O ou 'tcX !J.pTJ
XQtt ix 't'ij 'Itooc; -ro t1to xi lx 'tTj olxc; ol (9w
-ro !J.tV yp t<Ttw 1j !J.Op<pi), -rttov t -ro lx.ov -ro.
35 't'cX i. w ~x -ro JLlpou 'tO tloc;, oiov ~v9pw7toc; h 't'O -
1t0oc; XL Tj <ru~1j ~X 't'O crtOLX,ttou wc; yp 't'O't'O
1023 ~ XQtt o &vpt ~x X,xo ~x 'tTjc; la~'tTjc; yp TJ Tj
o
cruv9t't'T) oua(, XQtl -r tloc; ~x 'tTjc; -rou douc; TJ.
't'cX !J.tV OUV O't'W [yt'tL, 'tcX ' ~cXV X'tcX !J.poc; 'tl 't'O't'W\1 't'L
1tPXtl 't'WV 't'p61twv, oTov h 1t't'po XQtl !J.rrtpc; -ro 't'lxvov
5 xi ~x yic; 't'cX <pu't', -rt tx 't'LVO !J.pou U't'wv. f:vcx
!J.t9' 'ti;> X,P6V~, otov ~ TiJLlpcxc; vu xai ~ tu(c; XtL!J.WV,
O't'L 't'O'to !J.t'tcX 't'O-ro 't'Othwv f. -r !J.tV 'ti;> EX,ELV !J.t't'cx~o-Yjv
tl TJ oihw yncxt, w<mtp XQtt -r vv dPTJ!J.W, 't'cX
~ -r<;> X'tcX -rov X,P6vov ~ti JL6vov, oiov ~ lCJ'I'I!J.tp(cxc;
10 tyve.-ro 7tO 't'L !J.E't' (CJ'I'I!J.EpLV ~yvt'tO, XL ~X .6.tow-
a(wv 0cxpyi)t -rt !J.E't'cX -r .6.LOvat.
25
Mlpoc; yt't'CXt lvcx JLEV -rp61tov de; LLpE9dTJ &v 'tO
1tOCJOV 1tWCJOV (&ti "'(cXp 't' :<pcxtpO!J.EVOV 't'O 1tOCJO ' 1tOCJ0\I
!J.po yE-rcxt txtfvou, oiov -rwv -rptwv 't'cX o !J.lpoc; lyt't'cx
U 1tW), OV f. 't'p61tOV 't'cX X'tCX!J.t't'pOV't'CX 't'W\1 't'OLO't'W\1
JL6vov u) 't'cX o 't'WV -rpLwv ta-rt !L~" w yE't'CXt !J.poc;,
E<J'tl ' wc; ou. E'tl de; li 'tO do lCXlpt9tfTJ &v vtu 't'O 1tOCJO,
xai -r't'cx !J.6pt lyt't't 't'O't'ou to -r dTJ 't'O ylvou cpcx-
aiv ELWt !J.6ptcx. t't't de; li ttpEi-rcxt il ~ wv ayxtt't'cxt
METAFSICA, t; 2J/25. I 0?3 o 32 b 19 253
de gue provm a contenda', responde-se: de um insulto,
enquanto foi este o princpio do qual a contenda derivou;.
(3) Noutro sentido entende-se derivar do composto de mat-
ria c form tl, a:;sim como as 1)artcs derivam elo todo, tal
como o ver:-.o da lluda c as pedras da casa (de hlto, a forma
constitui o fim c o que alcm~ou o fim perfei to) ~ .
(-+) 1\dcmai$, entende-se no :;cntido de que a forma prm'ln 35
de ~uas partes: por exemplo, o homem do bpcdc c a slaba
elas letras. :vias este um modo diferente ele derivao re-
lativamente ao modo pelo qual a esttua provm do bron7.c. 1023''
De fato, a suhst~i ncia composta provm da mltria sensvel,
enquanto a forma provm da matria da formas.
(5} De algumas coisa:; cli7.-Sc que deriva m de algo nos sentidos
acima indict~do~, enq uanto de outras diz-se que derivam
embora o ~ignificaclo de cleri\'<H se aplique apcnJs a uma
parte ela coi\a: JX>r exemplo, diz-se guc o filho deriva do pai
c da me c a:; planta!> da terra, porque derivam de alguma
parte cicies''.
(6) Enfim, cleriv,1r ele algo entende-se no sentido da sucesso 5
tcm]X>ral: por cxcmplo, tl noite deriva elo dia c <1tcmpesb1clc
da bon,m~;a, enquanto Lnnd v<..:m dqx>is ela outra. Algumas
cois<l~ ~c diz<..:m assim. (a} porque se transformam umas nas
outras, como no:. casos acima cit,1elos. (b) outr,1s por simples
sucesso cronolgic<1' : por exemplo. diz-se que a partir do
equincio comeou a mlVegao, porque da teve incio de-
pois elo equincio. F cliz-s<..: tambm que ;Js festas targli<lS
provtm das dionisacas, IX)[q uc vm dcpoi.c.; elas dionisac<lS'~. lO
25. {Os significados de parle/ 1
{!) Parte, (a) num sentido, significa aquilo em que a qua nti-
daclc pode ser dividida de qualq uer maneira: aquilo que
subtrado de uma q uantidade enqua nto quantidade
sempre parte dela: por exemplo, o dois dito parte do trs.
(h) Noutro sentido, partes se dizem somente as que s;io 15
medida elo todo. Por isso o dois pode ser dito parte do
trs num sentido e no no outro2.
(2) Ademais, dizem-se partes tambm aqueb s nas q u <~is a
forma pode ser clivicl ida, prescindindo da gua ntidadc.
Por isso diz-se que as espcies ~;io pa rtes do gnero'.
254 Tl1N M ETA T A <I>Y:!:IKA
::o 'tO lP.ov, Ti 'tO do fi 'tO lxov 'tO do, otov 't'ij cr<pcx(pa
't'ij )(<XxTj Tj 'tO X~OU 'tO )(<XxO XCXL )(<XNcO f.LpO
('tO'to 8' la-tlv Tj TJ lv n
'tO do) xcxt Tj rwv(cx f.Lpo. &n
'tcX lv 'ti'> "'(~ 'ti'> TJOV'tt Excxa-tov, xcxl 't<X'tcx f.Lptcx 'tO
ou OLO 'tO rlvo 'tO t!aou xcxl f.Ltpo "'(E.'t<Xt, <iw t 'tO
l~ EtOO 'tO "'(VOU f.LpO.
26
uOov t"'(E't<Xt o 'tE. !LTJ9f.v 1tta-tt f.Lpo l~ wv "'(E.'t<Xt
aov <pcm, X<X~ 'tO 1tE.pt)(O\I 'tCt 1tE.pLE.)(f.LE.V<X Wa'tE. E\1 'tl
E.!vcxt tXE.LV<X' 'tO'tO 8f. 8t)(W fi "'(Ctp w lxcxa-tov v Tj W
lx 'tO'twV 'tO lv. 'tO f.LEV "'(etp xcx96ou, xcxl 'tO w E"'(f.LE-
Jo vov w ov 'tt v, o'tw la-ti. xcx9ou w 1to 1ttptt)(OV 't4)
X<X'tTJ"'(OptTcr9cxt x.cx9' .xa-tou xcxl v cX1t<XV't<X tfvcxt w
lxcxa-tov,
otov v9pw1tov t1t1tov 9t6v, t'tt 1t<XV't<X ii>cx 'tO o& GUVE-
xE. xcxl 1tE.1tE.p<XOfLVO\I' 't<X\1 E\I 'tL lx 1tttvwv i. t\IU1t<Xp-
XV'tW\I f.LCLa-tcx f.Ltv uvf.Ltt, ti . f.Li}, lvtprd~. 'tO'twv
J~ ' <X'twv f.L&ov 'tCt <pcru fi 'tXvrJ 'tOL<X't<X, W<11ttp xcxl
t1tL 'tO tVO t"'(Of.LE.V, W OGTJ 't'ij 'tTj'tO .V'tTJ't 'tlVO.
1024 E'tt 'tO 1toao E)(OV'tO f. :pxi)v xcxt f.Ltcrov x.cxl EG)(<X'tov, crwv
f.LEV !LTJ 1tOtET ~ 9crt tcx<popciv, mxv "'(t't<XL, crwv . 1tOttT,
ov. acx o& <if.L<pw l v8l)(E.'t<XL, xcxl cx xcxt 1tcXV't<X ta-tt
I
METAfSiCA. 25/26, 1023b20 I 024a3 i 255
(3) Ainda, p<lrtcs so tambm aquelas nas quais o todo se
divide ou <Jquelas das quais se compe, entendido o todo 20
ou como forma ou como aquilo que tem form a; por exem-
plo, da csfcr<J de bronze ou do cubo de bronze o bronze
uma parte (ele fato, ele a matria na qu<JI a forma cst;
contida}, como tambm o ngulo uma pmtc elo cubo4 .
(4) Enfim , tambm os elementos contidos na noo que
exprime cada coisa so partes elo tod o. Por isso, cm certo
sen tido, o gnero se cliz parte da esp cie, enquan to em
outro se nt ido a espcie se diz parte do gnero;. 25
26. f Os sign ifiwdos de inteiro ou todo[I
( 1) Inteiro ou todo chama-se aquilo a que no falta nenhu-
ma das partcs das quais naturalmente constitudo'.
(2) Jnteiro ou todo chama-se, tambm, aquilo cujo~ componen-
tes constituem um;-t unidade em dois sentidos: (a) ou a uni-
dade como cada uma das partes, (b) ou <I unid<Jck: rcsultcmtc
do conjunto delas. (a) No primeiro sentido, o llltivcrsal, que
se prcdica universalmente como um inteiro ou um todo, 30
universal na mcclicla em que abrac,;amuitas coisJ~, cnquauto
se prcclica ele cada uma c cnqu<mto todas das constitucm
Ul11<1 uniclaclc, assim como cada uma un idade: homem,
C<lV<11o, deus, por exemplo, constituem um inteiro ou um
todo enquanto so seres vivos. (h) Inteiro ou todo no segun-
do sentido o contnuo c o limitado, c ele ex iste: CjU<lllclo
uma unidmlc comtituda ele uma multiplicichlclc ele [Xlr-
tes', c. partcularmcntc, se estas partes esteio prcscntcs s<'>
em potncia, c tambm se csL'i<> presentes em <lto. Entre
essas coi~a s, as cois<IS naturais constituem um inteiro ou 35
um todo com mais r<Jzo elo que as coisas prncluzid.1s pcb
arte, como dissemo~ a respeito da uniclaclc', na medida em
que o inteiro ou o todo um certo tipo ele uniclaclc.
(3) Adcm~1is, d<Jclo que a quantidade tem princpio, meio c 102-1
fim, ento (a) <ls CjUatJtieladcs nas quais a posiJo elas par-
tes no faz clifcrcn<l so chamadas um todo;, enquanto
(b) aquela s n<'IS quais <1 posio elas partes f<lz difcrcn<l
so ehilmadas um inteiro ou um tuclo7; (c) aCJ uclas, enfim,
nc1s qw1i s podem ocorrer ess<Js duas e<Jractcrsticas so
256 TllN MET;, T ; , <I>Yl:':IKA 6
& 'tCXli'tCX 00'(1)\1 TJ J.ttV qlO't TJ cx't'1l J.tt\ltt 't" J.l.E'tCX6tO'tL, TJ
s t J.l.Opq>1j o, oiov XTjpc; xcxi LJ.l.('ttov xat -yp ov xai
1tiiv -yE'tcxt &xtt -y<Xp ~-tq>w. ~wp f. xcx~ ~aa -yp
xcxl. &pt6~-tc; 1tiiv ~-t&v -yE'tCXL, o ' &pt6f.LO xcxl. ov
uwp ou t-yE'tCXt, &v J.t1j f.lE't<XqlOP 1t(XV'tCX OE l-yE'tCXt lq>,
oic; 'tO 1tiiv w tq>' tv(, t1tt 'tO'tOL 'tO 1tC\I'tCX w t1tt t't}pTjf.Lvot
10 1t o-roc; pt9(.L6c;, 1tacxt cxo'tcxt ex{ f.LOV<tc;.
27
Koo~ov & l'YE'tcxt -rwv 1toawv ou 'to "tUx6v, &U
f.LEptO"t6v -rE E1' cx-ro Elvcxt xcxl ov . 't: 'tE -yp o ou xoo
~<l 9cx'tlpou :q>cxtpOUf.LVOU tv6 (OU -y<lp tO'OV 'tO xcx6~f.l<X
X<Xt 'tO Ot7CO\I ou1tO't' tO"t(v) ou' w &pt9f.LO oud X<Xt
IS -yp 't'1lv ouacxv OEt J.tVtt\1' El xt xoo~6c;, E'tt t!vat X
txcx f. &pt9~-tc; oux'tt cx-r6c;. 1tpoc; f. 'tO'totc; x&v vo-
J.l.OLOf.LEPT ~. ouM 'tCX'tCX 1t:V'tCX ( -yp &pt9f.L EO"tW W xcxl
&v6f.Lotcx tXEL J.tpT), oTov u:cx 'tpt:cx), ).).' wc; wv
f.L1j 1tOt&t 1t O&atc; tcxq>opv of.v xoo~6v, oTov wp 1j 1tp,
20 &U Et 'totexihcx &{vcxt & xcx-r 't'1lv ouacxv 9latv &xEt. t'tt
O'lJvtXT 1t -yp pJ.tOVcx & &vof.Lo(wv f.LEV xcxl. 9latv
&xu, xoo~c; E. ou 'Yl"f'VE'tCXL. 1tpoc; OE 'tO'tOL ou' acx a,
OUE 'tCX'tCX 'tOUOV f.LOp(ou O"tEpTja&t XOO~C. OU -yp &l O't&
METAFS:CA, ?.6/27, I 02<~ o 4 . 23 257
chamadas seja um todo seja um inteiro ou um tudo. Desse
ltimo tipo so as cois<Js cuja natureza permanece idntica
mesmo que se desloquem suas pa rte~ c sua figu ra no pcr-
man ca iclnt iea, como, por exemplo, a cera e a veste: estas 5
coisas so ditas tan to um todo como um tudo ou um intc-
ro, porque tm as duas caractersticas. A gua c os lquidos,
assim como o nmero, so ditos um todo: de Llto, nem o
nmero nem a ;gua se dizem um tudo ou um in teiro, mas
toda gua c todo nmero s sJo di tos em sen tido translato.
1~ as coisas ch1s qua is se cl iz que so um todo quando consi-
deradas em no unidade sero ditas um todo mesmo quanclo
conside radas como clivicliclas: por exemplo, o todo des te Io
nmero o todo destas un idades'.
27. [O signi{icaclo de mutilado/'
M utilado diz-se de coisas que so (jllantichlclc, (A) no porm
uma quantidade qualquer, .111<1Ss uma qua nticbdc que, alm de ser
di visvel, constitua um inteiro~. O nmero dois, com efeito. no ser
mutilado se tirarmos uma unidade, porque (a) a parte que ti rada
com a mutila;1o n;io lllllle<l igual ;, parl'c rcst<mtc. J:m geral ,
ncuh um nmero mutilado, pois para que algo seja mutil ado
ncccss;rio (b) que sua essncia no mude: ~c uma taa mutilada 15
necessrio ( jliC continue .~ c ncl o um<l tar,a, enquan to um nmero
ll<io permanece o m e~ mo. Ademais, (c) nem todas as coisas consti-
tudas de partes desiguais se dizem m uti l;l da~: dc fa to, o nmero
tambm pode ter pa rte~ desiguais, como o dois C o tr.~'. r:, Clll ge-
ral, (d) nenhuma cb.~ coisa~ 11<1S quais a po~i;'io das partes n:io faz
diferena - como a gua c o fogo - pode ser m utilada: para ~c rem
mutilad<1Sas eois<1s elevem ser de modo que <ls partes tenham deter- 20
minada disposio em virtud c ela sua prpria cssnei-,11
(B) Ade mais, deve m ser contnu<lS': <1 harmoni a, que cons-
ti tuda de to ns (lcsse me l han tc~ segundo sua posio, llijo pode
.ser mutilada.
(C) Alm clisso, nem todas a,~ coisa~ que so inteiras tornam-
.\C.: mutilad,Js pela privaJo de alguma de suas [)artes: necess; rio
q ue elas (a) no sejam as partes prin eipa i ~ da substncia (h} nem
258 Tn N META TA <I>Yl:II<A 6
a
'CcX XplOt 'ti'j~ OUGlOt~ o!>u 'CcX 1tOOOV vtCX. o{ov v -cpo1t1J&fi i)
25 xt, ou xoot36~, &U' &v -co o~ fj &xpw't")pt6v 'tt, xOtl
<iv9pw1tO oux l&:v apxOt 1) 't0\1 0'1t1jvOt, &' l&:v &xpw't"}-
pt6v -ct, xcxt -cou-co ou 1tliv I' ll~ &xu ylvtatv &cpOttptO.v
ov. 8tc1 -coiho o[ cpOtcxxpoi ou xoo~o(.
28
ftvo ly&-cOtt -c J.l.V l&:v ~ 1j ylvtat aovtx~~ -cwv -co
30 do~ l:x,6vtWV 'tO CXU-c, otov )'t'tCXt ~W liv tv9pw1tWV )'-
\IO t, -ct tW av tj i) )'tvtat~ aoVEX,~ Ot\hwv -c 8f. &cp'
o av WGL 1tpW'tOO XtvfjGOtV'tO tl -co t!vOtt O'tW )'cXp )'OV'COtt
"E1JVE -co y&vo ot 8& "'lwvt~, -cw o{ J.l.V t1tO "ET}vo o{
8& tl1to "'Iwvo t!vcxl 1tpW'tO~ ytw~a~v-co xcxl f.tov ol &1to
3S 'tO )'twf)acxvtO ~ 'ti'j~ TJ ()'OV'tOtL )'cXp XOtL tX1t -co ~
EO -ro y&vo, otov ot I1to IIppOt). &-ct 8& ~ -co t1t(1tt8ov
1o24 ~ -cwv axTJJ.l:-cwv y&vo 'twv tm1t8wv xOti -co auptov -cwv an-
p&Wv tXCXG'tOV "J'cXP 'tWV axTJI.l-cwv 'tO J.l.V E1tl1tt00\l 'COLOVL
'tO 8f. aupt6v la-ct 'tOtov8( 'tO'tO 8' Ea-cL 'CO 1tOXdJ.lEVO\I -ccx-r
8tcxcpopOti. &-ct w lv 'toi 6yot 'tO 1tpw'tov tvo1tpxov, o
5 t)'E'tOtt lv 't~ 'tl ta-ct, 'tOU'tO )'VO 1 o 8tOtcpOpOtt )'OV'tCXL Ott
1tOt6'tT}'tt. 'tO J.ltV OV )'tVO 'tOGCXO-cOtXW l)'E'CCXL, -co (J.t\1
XCX'tcX )'tVECJtv CJOVEX,ij -co OtO-co &too, 'tO 8t XOt'tcX -co 1tpw-cov
XtvTjGOt\1 !J.Ottt, 'tO 8' W Tj' ou "J'cXP 1j 8tOtcp0pcX XOtt 1j
1tOt6'tT} la-c(, 'tO-c' ta-ct 'tO 1tOXtlJ.lEVOV, t)'O!J.EV T}\1. t-ctpOt
10 t <i> ytv&L t)'E'tOtt wv E'ttpov 'tO 1tpW'tOV 1tOXd!J.EVOV XOtL
I MHAFSICA, ll. 2 7 /28, 1024 o 24 . b 1o I 259
partes que se encontrem em qualquer ponto da coisa. Por exem-
plo, se uma taa furada, nem por isso se diz que mutilada. S
se foi tir<Jda a asa ou a borda. E um homem no se diz mutilado
se no tem um pedao de carne ou o bao; s se no tem uma 25
extremidade: c no qualquer extremidade, mas (c) s uma extre-
midade que, retirada do todo, n o pode mais se reproduzir'-._ Por
isso os calvos no so mutilados7 .
28. [Os significados de gnero] 1
(1) Gnero significa, num ~cnticlo, a ger<1o contnua de seres JO
da mesma espcie: dizemos, por exemplo, "enquanto existir
o gnero humano", querendo dize r "cncJUlnto continuar
a gcrai'io ele homcns" 2 .
(2) Gnero significa tambm todos os homem derivados de
uma estirpe originria: por exemplo, alguns so chama-
dos hclcnos pelo gnero, outros jnios, porq ue uns deri-
vam de ~ Iclcno como estirpe originria, enquanto outros
derivam ck on'. O nome do gnero ou da estirpe dos des-
cendentes vem mais de seu gerador do que da m<ltria 4 ,
mas pode ,ir tambm da ff:rne<1, como o gnero dos que 35
so descen dentes ele Pirra.
(3) Adema is, gnero se ente nde no se ntido ele que a superfcie 1024'
gf:ncro das figuras phmas c o slido gnero das figu ras
slidas. De fato, a figura uma superfcie dctcrmimlcla ele
certo modo c o slido um corpo determinado de certo
mudo. Superfcie c slido so o substrato das diferenas'.
(4) Alm disso, gnero signi fica o const itutivo primeiro das
definies, contido na essncia: esse o gnero do qual 5
as qua lidades so difcrenas 1'.
Gnero, portanto, cliz-sc em todos esses sentidos: significa a
gerao contnua de seres da mesma espcie', significa a srie dos
'l'TCS da mesma espcie derivados de uma esti rpe originriax; g-
uno significa ainda a matria: de fato, <Jquilo de que existe difc-
H'Il\ ' <1 c qualidade , justamente, o substrato que ns denomina-
111m matria''.
Diversas pelo gnero se dizem (a} as coisas das quais o subs- 10
!ralo prximo diverso e que no se podem rcdu'.r uma outra

260 HlN MET /1 TA <I>Y};IKA
1.1.11 &va.t't~L 9&npov tl 9&'ttpov I.I.TJ' <!UfW d 't~'t6v,
oov 'tO do xcd ij TJ t'ttpov 't;) rlvtL, xat a~ x~a ~'tE.
pov CJXTil.l.~ ~'tTJjOp(~ 'tO \l'tO jt't~L ( 'tcX 1.1.~\1 jcXp 't(
lcrrt O'T\I.I.~(Ytt 'tW\1 \l'tW\1 'tcX ~ 1tOt6v 'tt 'tcX ' W t'i!PTJ't~L
ts 1tp6'ttpov) o~ jtp 't~'t~ li~E.'t~t o(h' d <TJ~ oU't'
d ~\1 'tt.
29
To ~E.oc; trn~t &Uov 1.1.~" 'tp61tov W 1tpr1.1.~
~E.o, x~t 'tO'tou 'tO 1.1.&v 't;) 1.1.11 cruyxt1'a9~t 11 li~'tov
E.{v~t cru\l'tt9Tjv~L ( wcnnp jE.'t~L 'tO 'tf)v t<I.I.E.'tpov ElvtXt
20 ai.I.I.I.E.'tpov f) 'tO a~ ~9ia9~t 'tO'tW\1 jcXp ~to 'tO 1.1.~"
!Xd 'tO & 1tO't" o'tw rp ox \l't~ 't~'t~) , 'tcX E. a~ EG'tt
1.1.~" v't~, 1tcpuxt l.l.t\l'tot cptX(vtcr9~t 11 1.1.11 oT& la"tt\1 11 & 1.1.11
la"tw (oTov ij crxt~jp~cpc~ x~i 'tcX lv1tVt~ 'ttX't~ jcXp tcr"tt
!.i." 'tt, IXU' ox wv tl.l.1tOtt1 'tf)v cp~Y't~cr(tXv) - 1tp<ji.I.1X't1X
2s 1.1.~" ov ~E.UTj othw tjE.'t~t, i'l 't;) 1.1.11 ElvtXt IX'tt i'l 't;)
'tf)v 1i1t' ~'tW\1 cp~Y't~G(tX\1 1.1.11 \l'tO E.{WL" 6jO ~ ~tu
11 'twv 1.1.11 \l'twv, t
~tuij, to 1ta 6ro ~tu11 hl-
pou 11 ou l crriv IXTJOTjc;, oiov 'tO xxou ~tu1l 'tptjwvou .
b.6.<;S\()~ ~t 'k.61() Un\ 'tlt'> ~c. ~\c,, ~ "t~\) "t\ i)'> ~\'XJ.\, (trt\
30 1tOo(, l1td 't~'t6 1tw tX'to x~t ~'to 1tt1tov96, oTov }::w-
Xp<'tTJ x~t :Ewxp<'tTJ 1.1.0uatx6 ( & ~tu11c; 6jo o9tv6
la'tl\1 C1tw 6jo) L 'A\I'tLcr9tVT} <!}t'tO E.ij9w I.I.TJ9tv iXtwv
HrtaO~t 1t1Iv 't;) olxd~ 6j~, &v lcp' ~v6- l wv aw
!ktLvE. 1.1.11 Elv~t iXY'ttjE.tY, CJXE.00\1 & I.I.TJE ~tta9~t . tG'tL
3S ' tX~crt0\1 ljE.t\1 o 1.1.6vov 't~ ~'to 6j~ iXU X~t 't;)
t'ttpou, ~tuW 1.1.~" x~l 1t~\l't&w, lcrrL ' w
xtXt IXTJ9w,
M ETAFiS:::A, 6 28/ 29, 1024 b 1 I 36 26 1
nem <lmbas a uma terceira que lhes seja comum (a forma e a ma-
tria, por exemplo, so diversas pelo gnero) 111 ; (b} todas as coisas
que pertencem a di versas figu ras de categorias do ser11 (algumas
significam a essncia dos seres, outras a qualidade c out ras as de-
mais categorias anteriormente clistinguiclas 12); tambm essas no 15
se red uzem umas ;'ts outras nem todas a algo nico.
29. [O significado de falso] 1
(I ) Falso se diz, em primeiro lugar, de uma coisa falsa . (a) E
uma coisa fals<l ou porque no unida ou poryue no
possvel uni-la: por exemplo, quando se diz que a diagonal
comensurvel com o lado ou que est.~ sentado, a primeira 20
sempre f;llsa c a ~cguncla s algumas vezes, mas, ditas des-
se modo, CSSts coisas no existem. {h) Ou, JS coisas ~o
fal sas porque existem realmente, mas por sua natureza no
p<ueeem ser o que so: por exemplo. uma pintura em pers-
pectiva c os sonhos; estas CO$<1~ :>Jo na rc;J]iclack:, mas no
~o a imagem que elas nos do. Portanto, as coisas se dizem
falsas m;ste ~cntido: ou porque no existem, ou porlJllC a 25
imagem que delas deriva (; ele algo que no existd.
(2) Ao contr[t rio, uma noo' falsa aquela que, justamente
enquanto falsa, noo ele coisas que no so: por isso toda
' l.>. no~o fa lsa qu<mclo referida a coisa cl ivcrS<1 chK[ucla acer-
ca ela qual verdadeira: a noo do crculo, por cxctnplo,
falsa se referi da ao tri;1ngulo~. ~:m certo sentido, ele cada
coisa existe uma Cm ica no\:i'io, que a ele sua essncia; nou-
tro sentido, existem muitas, porque cada coisa c a coisa com
certa afcco s;io, de certo modo, iclntie<lS: assim, por cxcm- 30
pio, "Scrcltcs" e "Scrates mCtsiw"; mas a noo faba ,
absolutamente f.1lanclo, noo ele nada' . Por isso t\ntstencs
considerava, ele maneira simplista, ( j UC de cada coisa s se
podia afirmar sua prpria noo, uma n<x_o Cmica ele uma
coisa nica''; elo que deduziu que no possvel J contra-
cli~-o; c, at mesmo. que praticamente impossvel dizer o
falso~. i\las poss,cl exprimir cada coisa no s com sua
prpria noo, mas tambm com a noo de outra coisa: a 35
noo, nesse caso, pode ser absolutamente ~cllsa, mas pode
 T!lN META TA <I>YIIKA ta
262
102,. &'>mttp 'tcX OX'tW s~'lt!iO'~Cl 'ti!> 'rijt; 8u!i8o "(~. 'tcX f.LtV OU\1
o'tw t"(E'tCXt ~u8Tj, &v9pw'lto Si. cPtu8T) tXtpT)t; xcx1
1tpOCllpE'tLXO 'tWV 'tOlOtJ"twv "(WV, IJ.T) 8t' t'ttpV 'tt licX
8t' <X't, xcxt &O\ lf.L'ItOlTJ'tLXO 'tWV 'tOtO'tWV "(wv,
s &'>mttp xcxt 'tcX 1t()"''''J.'tli ~<Xf.LtV cPtu8ii t!vat lSacx lf.L1tOtt1'
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30
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'tcx9cx, OU!J.~~TJXO t<J'tcxt. oUSE. 81) cxf'ttov wp~<Jf.Ltvov oStv
'tO ~E~T}X'tO ~cX 'tO 'tUXV' 'tO'tO 8' li6p~<J'tOV. O'U'IIt~Tj
2S
METAFiSlCA. ta 29/30, 1025 o 1 -25 263
ser verdadeira: assim, por exemplo, pode-se dizer que oito 1025'
um nmero duplo servindo-se da noo de dade''.
Portanto, essas coisas se dizem falsas neste sentido.
(3) Mas, diz-se falso um homem que prefere e faz discursos fal-
sos deliberadamente, s pa ra dizer o falso 111 ; ou um homem
que provoca nos outros noes falsas, assim como dizemos 5
que so falsas as coisas que produzem uma imagem falsa 11.
Por isso falaz a argumentao do Hpas12, segundo a qual
o mesmo homem , simultaneamente, verdico e fal so: ela
entende como falso aquele que capaz de dizer o falso, e
este se apresenta como sbio e prudentc11 . Aln disso,
aquela argumentao afim1a como melhor quem volunta-
riamente falso; mas essa concluso procede ele uma falsa
induo: quem coxeia voluntariamente melhor do quem lO
coxeia involuntariamente, se no primeiro caso entender-
mos a imitao de quem coxeia; quem fosse coxo volunta-
riamente certamente seria pior; e o mesmo vale para o com-
portamento moraiH_
30. [Os significados de acidente]l
(I) Acidente significa o que pertence a uma coisa c pode ser
afim1ado com verdade da coisa, mas no sempre nem habi- 15
tualmente: por exemplo, se algum cava um buraco para
plantar uma rvore c encontra um tesouro. Esse achado do
tesouro , portanto, um acidente para quem cava um bura-
"t1
co: de fato, uma coisa no deriva da ou tra nem se segue ne-
cessariamen te outra; e nem habitualmente se encontra
um tesouro quando se planta uma c rvorc. E um msico po-
de tambm ser branco, mas, como isso no ocorre sempre
20
nem habitualmente, dizemos que um acidente~. Portanto,
como existem atributos que pertencem a um sujeito e co-
mo alguns desses atributos s pt:rtcnccm ao sujeito em cer-
tos lugares e em dctcm1inaclas ocasies, ento sero aciden-
tes todos os atributos que pertencem a um sujeito, no
enquanto ele este sujeito, no enquanto a ocasio esta
detcm1inacla c o lugar este determinado lugar' . Portanto,
do acidente no existir nem mesmo uma causa determi-
nada, mas s uma ca usa fortuita , que indctcnninada 1 25
 T!lN META TA <!>Y!IKA 6 METAfSICA, 6 30. 1025o26-34 265
264

-r~ tl~ Arrwcxv U9ttv, tl l-Li~ 8L -ro-ro &rpct-ro &twc; lxtt
t9-tJ, :' 1t Xtt!JE>voc; lwa9t1c; Tj 1to 'tJ<TrWV T}tp9dc;. ,1inteno de chegar quele lugar, mas ali chegou impulsionado
rlrovt !J.~V 871 f) t<TtL 'tO cro!J.~E.~TJX6c;, &n I ox t cx-ro
&U' t tupov rp XtL!J.WV ClL'tlO 'tO l-Li~ ~1tOU t1ttt U-
}0 9trv, -roiho 8' ~v Arrwcx. l-yt-rcxt 8~ xcxL Uwc; cro!J.~t~TJ
x6c;, otov oocx 1t~PXtt Ex~<Tt~ xcx9' cxu-ro l-Li~ lv 't'ij o-
CJ(~ Y'tCl, o{ov -r<i) -rpt-ywv~ -ro 8o op9~ lxtw. XCll -rcx-rcx
!J.~V lv8xt-rcxt &t8tcx dvcxt, lxt(vwv 8t o8lv. 6-yoc; 8t -ro-
-rou lv hpotc;.
por acidente que algum chega a Egina, se no partiu com
pda tempestade ou capturado por piratas. Portanto, o acidente
produ zido e existe no por si mesmo mas por outro: a tempestade
foi a causa de tjUC se chegasse aonde no se queria, isto , a Fgina'. JO
(2) Acidente se diz tambm em outro sentido. So acidentes
todos os atributos que pertencem a cada coisa por si mes-
ma , mas 4uc no entr;nn na subst5ncia ela coisa. Por exem-
plo, acidente neste sentido a propric.:dadc de um tringulo
ter a soma dos ngulos iguais a dois retosr. Os acidentes
desse tipo podem ser c.:tcmos7 enquanto os acidentes elo ou-
tro tipo no podem.
Esclarecemos em outro lugar as razt:s disso~.
 LI V R O
E
(SEXTO)

t l l Sl5151515l.Sl515151.51.51.5151515l515l5lS151.5151515Lcn51.S1E
 1 1. {Diviso dus cinciaii e absolutufJrmaziu du metu{sicu 102s

1025 ~ Ai &pxcxt xcxl 't cxt'ttcx ~T}'tt'tcxt 'twv v-twv, Tjov & entendida como teologiu J1
&tt 'fiv-tcx. t<Ttt "(p 'tl CXl'tt0\1 "(te.Ccx XCXl EE.(cx, xcxl 'tW\1 Os prindpios c as causas dos seres, entendidos enquanto seres,
.s f.I.CXOT}f.I.CX'ttxW\1 dcrtv &pxcxt xcxt <TtOtXELCX xcxt cxr't~CX, xcxt w constituem o objeto de nossa pesquisa~.
& 1ticrcx lmo-nf.I.Tl t<X\IOT}'ttxi} 1) f.I.E'ttxoucr& 'tt tcxvo(cx 1tEpl De fato. cx1stc uma causa da ~adc c do bem-estar; existem
cxl't(cxc; xcxi &pxc; lcrttv 1) &xpt~e.crtlpcxc; i\ 1tOua'tlpcxc;. & causas. princ:pios c clc:mentos tambm dos objetos m ~ltc_m_ ti
1tiGCXl CX'tCXt 1tEpL \1 'tl XCXL "(\IO 'tt 1tEpt"(p<XcJ>f.I.E\ICXt 1ttpt cos c, em geral, toda cincia que se fundc1 ~ohrc o ra CH.lCII~IO c 5
'tO'tOU 1tpCX"(f.I.CX'tEOV'CCXL, :' OXt 1tEp\. v-tO 1twc; Ot U recorre de aloum modo ao r,tciocnio trata de causa~ c pr111ctptos
10 v, ot 'tO 't( Ecrtt\1 ou0lvcx "(0\1 1tOtOvtCXL, &' tX 'tO'tOU, mais ou mc~os exatos. 'I tldavia, essas ci ncia~ so limit;~c\as a
cxi f.l.t\1 cxla6f)cnt 1totTjcrcxcrcxt cx'tO ijov ex\ ' 1t60&crtv cx clctcrminaclo setor ou gnero do S(.'r c clcsenvohcm sua pcsqui!>a
~OGCXL 'tO 't( a'tt\1, O'tW 't xcx0' CX't 1tpxovtcx 't{i) "(\IEL em torno dele, mas no em torno do ser comidcrado cn1 sentido
1tEpL dGt\1 &1tOEtx\Ioocrt\l 1) llvCX"(XCXt't'EpOV 1) f.I.CXIXXW'tEpov ab~oluto c cnqu;mto ser' .
t61tEp cpcxvEpov 'tt ox lcrttv 1t6&ttc; oa(cxc; o& 'to 't( ta"ttv Adcm;tis, cla1> n:io ~<: ocupam da cs~ncia, mas partem dela lO
l.s tX tic; 'tOtCX'tT} t1tCX"fWri'ic;, & 'tt tXO 'tp1tO tic; _ algumas extra indo-a ela cxpcriC-ncia. outr,l.' <Issumindo-a como
T}wcre.wc;. fJ.OlW & ou' d E<Ttt\1 i\ f.l.-1i t<Ttl 'tO rlvoc; 1tEpl hiptese~ - c clct nonstram com maior ou menor ngor a~._propnc
1tp<X"(f.I.CX'tEovtcxt oE.v Hroocrt, t 'tO ti cxriic; dvcxt tcx- dades que pcrtcnc<:m por si ao gnero ele que se ocupam. 1. C\"i clC!~-
vo(cx 't6 'tE 'tL a'tt ijov 1tOLEL\I >ll d &crtw. -1tEt & xcxt 1J tc que dcs~c: procedimento indutivo no pode d:riv~1r um con~tce
cpocrtx-1) t1tt<Tt1f.I.Tl W"(XVEt Ocrcx 1tEpL "(t\IO 'tt 'tO vtoc; (1tEpt mcnto dcmonstrati,o da substncia nem da ess(.'ncia. nws <c <:~' l
15
20 "(p 't-l)v 'tOLCX'tT}\1 t<TtL\1 oua(cxv t\1 ' ~ &pxi} tic; xtvTjcrtwc; XCXL dente que destas dcvcd haver> outro tipo de conhecimento'.
crtcrEwc; lv cx-rti), ijov 'tt on 1tpa.x'ttxTj tcrttv on 1tOtT}'ttxI l)o mesmo modo, c~sas cinei;~s no d1zcm se realmente
existe ou n;io o gnero dc: ser elo qual tratam. porque o proce-
dimento racional que lc,a ao conhecimento do ser de algo t o
mesmo que lcvJ tambm ao conhecimento da existncia de _algd'.
Ora , tam bm a cincia fsica tr<lta de um gnero partictiicH
de ser, isto(, do gnero de substnci;t que (.'Ontm em si meSm<1
0 princp io elo mo,imcnto c do repouso. Po~s bem, c,idc t~ t c
20

que a fsica no ci(-ncia pr.tea nem produtiva : _d e fat_o, o pnn-

cpio das produes est{J naq uele que produz, sc1<1 no mtclecto,
270 THN META Til <t>YI IKA E I MHAFiSICA, E l,l025b221026a l4 I 27 1

('t(;)\1 fL~\1 ycip 1tOlY)'tW\I lv 't~ 1tOlOV'tl ~ px~, fj \IO f) 'tl-
XV'I'l f! 8vcxfL( 'tL, 'tW\1 8~ 7tp<XX'tWV lv 'te;> 7tp(noV'tt, ~
1tpocx(p~at- 'tO ~'tO ycip 'tO 1tp<XX'tov xcxt 1tpocxtp~'t6v) ,
2s w<rtt ~l 1tacx L(votcx f) 7tp<XX'ttx~ fj 1tOLY)'ttX~ f) 9uupY)'ttx~,
~ ~UOLX~ 9uupY)'tUt~ 'tL v trY), cX.cX 9tWpY)'t~ 1ttpt 'tOLO
't0\1 \1 O t<Ttt 8u\I<X't0\l XL\Itla9cxt, X<Xt 1ttpl. oua(cxv ~ X<X'tcX
'tov 6yov w w
l1tl. 'tO 1tou ou xwptcrd}v fLvov. 8t1' 8& 'tO 't(
Tjv t!vcxt xcxl 'tov 6yov 1tw lcnl. fL~ cx~vtw, w liv~u yt
34l 'tO'tOU 'tO ~Y)'ttl\1 fLY)lv lcnt 1t0t~L\I . l<m 8~ 'tW\1 pt,OfLl\IW\1
xcxl 'tW\1 't( lcnt 'tcX fL~"' w 'tO atfL0\1 'tcX 8' w 'tO xor-
ov. tcx~lpu ! 't<X't<X lS'tl 'tO fLt\1 OlfL0\1 owttY)fLIJ.tvov lcnl
fL&'tcX 't'ij Y) (lcnt yp 'tO OtfLOV XOCY) p(), ~ 8~ XOL-
'tTJ vtu Y) cxla0Y)'ti'. tl ~ 1t(V'tcx 'tcX ~uatx fLO(w 't~
1026 OlfL~ lyOV't<XL, o!ov pl o~O<XfL 1tpOOW1tOV ap ocnov,
ow ~~ov, ~ov p(~cx ~ot6, ID.w ~U'tV (oUOtvo
yp cX\I~U XLVTtOUa> 6yo <XU't(;)v, cX' cXtt lXtt Y)V),
8~ov 1tW ti lv 'tOL ~UOLXOl 'tO 't( t<Ttt ,Y)'ttl\1 xcxl p{,t-
s a0cxt, xcxl t'tt xcxl 1ttpl ~uxij lv(cx 9~wpfjacxt 'tO ~U<JUtO ,
OY) fL~ vw 't'ij Y) lcn(v. 'tt fL~V ouv ~ ~um~ 9uupY)-
'tUtTt lcnt, ~~pov l x 'tO'twv &' lcnt xcxi ~ fL<XOTjfL<X
'tLX~ 9t<UpY)'tLXTt. &' tl cXXWTt't<U\1 X<Xl X<UPlO'tWV tcn(, VW
8Y)OV, 'tt fLl\l'tot E\ll<X fL<X9ftfL<X't<X n cXxtV'I'j't<X xcxt fLTi xwpt-
10 cn a~wp~r. Tjov. tl l 'tt lcntv &ttov xcxl. .x(VT}'t0\1 X<Xt
X<Uptcn6v, ~vtpv 'tt 9twpY)'tLXij 'tO yvwvcxt, o fLlV'tOL ~u
atXTj 'Y~ (1ttp! XLV'I'j't(;)\1 y(p 'tt\I<U\1 ~ ~UOlXTt) o8t fL<X9TjfL<X
'tLXTj, cX 1tpO'tlpcx cXfL~Ol\1. ~ fL~\1 'YcXp ~U<JL~ 1ttpt
xwptcn fLtv & ' ox xCVY)'t<X, 'ti' ~ fL<XOTjfL<X'tUtTj lvtcx
na arte ou noutra faculdade; e o princpio das aes pr<ticas est
no agente, isto , na volio, enquanto coincidem o objeto da
ao prtica e da volio. Portanto, se todo conhecimento racio- 25
nal ou prtico, ou produtivo, ou teortico, a fsica dever ser
conhecimento teortico\ mas conhecimento teort ico daque-
le gnero de ser que tem potncia para mover-se e da substn-
cia en te ndida segundo a forma, ma5 prioritariament e conside-
rada como inscpanvcl da matria'~. Alm disso, preciso escla-
recer tambm o modo de ser dl essncia e da forma, caso con- 30
tnrio a pesquisa ser absolutamente v. Ora, das coisas que so
objeto de ddi ni~:o, ou seja, das essncias, algumas so como
o achatado, ou tras como o cncavo. Estes diferem entre si pelo
fa to de que o achatado est sempre unido matria (de fato.
o achatado um nariz cncavo), enquanto a concavidade
privada de matria sensvel. Portanto. se todos os objetos da
fsica s;1o en tendidos de modo scmclhantc ao achatado, como 1026'
por exem plo nariz, olho, face, carne, orelha, animal em geral,
folha, raiz, casca, plant:1 em gcr<11 (ele fato, no possvel definir
nenhum dessas coisas sem o movimento c todas po5sucm ma-
l'c:. ria). ento fica claro como se ckvc pesquisa r c definir a essn-
cia no mbito da pesquisa fs ica 111 . c tambm fica clara l razo
5
pda qual a tarefa elo fsico consiste em especula r sobre u111,1
parte da alma, precisamente aquela qu<.: no existe sem a ma-
tria1l. De tudo isso fi ca evidente, portanto, que: a tsica uma
cincia teortica.
Por outro lado, tambm a matcm<Hica cincia teortica.
ivlas por enquanto no est claro se ela uma cincia de seres
imveis c separados. Entretanto evidente que alguns ramos
da matemtica consideram os seus objetos como imveis c no
lO
scparados 12
Mas se existe algo eterno, imvel c separado, evidente que
o conhecimento dele caber a uma cincia teortica. no porm
fsica , porque a fsic<l se ocupa de seres em movimento, nem
matemtica, mas a uma cincia anterior a uma e outra. De
fato, a fsica refere-se s rcalid<ldcs scparadas 11 mas no imveis;
algumas das cincias matcm<Hicas rdcrem-se a realid:1des im-
veis, porm no scpar<1d:1s, mas imanentes matria; ao contrrio
2n TON META TA <I>YIIKA E
" 1ttpt &.xCV1)'tYX ~tv ou xwp~& 8t taw~ &:U' w~ ~" ID.n 1J
8~ 1tpW'tT) ML 1ttpL XWPL<J'tcX X(XL Wt(V1)'tCX. cXwX"(X'I') 8t ?t\l'tcx
~\1 'tcX cxr'tlCX cX!tcx tfvcxl, ~l<nCX 8t 'tCXhcx 't"CX'tCX "!'clP
CXl'tlCX 'tOt cpcxvtpo~ 'tW\1 Odwv. wcnt 'tpti' &v dtv cpLoao
cp(cxt Otwp'l')'t"LXCX(, !J.CXO'I')!J.CX'tLX'), cpuaLX'), Otaortx'J (ou "''clfl
20 &8'1')ov 't"t &L ?tou 't"O Ottov ?tpxu, ~" t'!j 't"OLCX't'tJ cpcru
?tpX&L) , xcxt -d}v 't"L~LW't"'tT)V 8tt 1tEpl 'tO 't"l!J.LW'tCX'tO'Y "''\10~
dvcxt. cxl !J.tv ouv Otwp'l')'tLXcxl 't"W\1 ~:Uwv ~1ttO'tTJI.l.WV cxlpt'tw-
'tCX't"CXL, cx'tT) 8t 't"W\1 Otwp'l')'t"LXW\1. cX?top')atLt r&p &v 'tl~ 1t6-
't&pv 1t09' TJ 1tpW'tT) cploaocp(cx xcx9OU ~<J'tl'Y TJ 1ttp( 'tL "!'
25 vo~ xcxi cpcrw 't"L'YcX ~(cxv ( o "''cXP cxtho~ 'tp67to~ o8' ~"
'tYXL ~cx9'1')~CX't"LXCXL~, cX' YJ !J.EV "!'EW!J.t'tp(cx xcxt cX<npoor(cx
7t&p( 't"l\ICX cpaw datv, 1J 8& xcxOou ?tcxawv xotVj) &{ !J.EV
ov ~Tj E'cnt 'tl hpcx ocr(cx ?tcxpcX 'tcX cpatl awtO't1jxu(~, 1J
cpuotx-Tj &v &t'l') 1tpW'tT) lm<n')~'I') d 8' t<nL 't"l~ ocr(cx Wtl\l'l')'tO~,
}O cx'tT) 7tpO'ttpcx xcxt cpLoaocp(cx 7tpw'tT), xcxt xcx9ou oihw~
't"L 7tpW'tT) xcxt 1t&pt 't"O \l't"o 7j v 'tCX'tT) lXv El'l') OtwpTjacxt,
xoct ..c lcnt xcxt "t"cX 1tpxo\l't"cx 7j v.
2 cnqu;mto primeira , ela ser universal c a eb1 caher; a tard<l de
'A' ~?td 't"O v 't"O tX1tW E"!'!J.t'Y0\1 t"''t't"CXL 1tO-
cxxw, wv f.v !J.EV ~" 'tO xcx'tcX au!J.~E~'I')x6~, &npov 8t 'tO
}5 w~ cX'I')Ot~, XCXL 'tO !!1! v w 't"O ~E8o, 1tCXpcX 't"CX'tCX 8'
la'tl 'tcX OX'J!J.CX'tcx 'ti~ xcx'tT)rop(cx~ (o!ov 't"O !J.tV 't(, 'tO 8t
?tOLv, 't"O 8t 1toa6v, 'tO 8t 1tO, 't"O 8t ?tO't"t, xcxt tt 'tl ~o
1026 b CJTj!J.CX(\Itl 't"O'Y 'tp1tO\I 'tO't"0\1), t't"l 1tCXpcX 't"CX't"CX 1t\l't"cx 'tO 8u-
W~&L xcxt ~'YEP"''E(~ - ~1tEL 8-Tj 1tOCXXW~ "''E't"CXL 'tO v,
METAFiS:CA, E I /2. I 026 o 1.5. b 2 273
a filosofia primeira refere-se s realidades scpa r;Kias c imvcisH. 15
Ora, nttc~srio que todas as tausas sejam eternas, mas estas
particularmente: de f,lto, estas .~o as causas dos seres divinos q ue
nos s o maqifcsto:; 1;.
Conscqcntcmc:nlc , so t rs os ramos ela filoso fia teorticJ:
a matcm<tita, a fsica c a tcologi t~. Com efeito, se existe o divino,
no h dvida de que ele: existe numa realidade daqudc tipo. I< 20
tambm no h dvida ele: (jtte a cinc:a mai s elevada deve ter
por ob jeto o gnero mais clc\'aclo de realid<Jde. r:nquanto ils
cincias teorticas siio preferveis ~1s outras cic nci<ls, cst<1, por
sua vez, C:: prekrvd 8~ outras du <1S cinci<1S tc..:ortieas 11
Pocler-:-c..:-ia agora pergu ntar se <1 filosofia prim eir<J universal
ou ~c refere-se a um g ucro determinado e a uma rcaliclaclc par-
ticular17. De fato, a respeito dis.~o, no i1 mbito das matemticas 25
ex i ~tc diversidade: a geometria e a astronom i;l rc..:fcrcnHc a deter-
minada realidade, enquanto a matemtica geral com um a to-
elas. Ora , se no existisse ou tra suhstilm:i<~ <llln das que consti-
tuem a natureza. a fsica seria a cincia primeira; se, ao contrrio.
existe uma substilneia imvel , a t incia dcs f ~l ser; ;mlcrior <;h
outras cincias> c scr; fi losofia primeira , e clc!>sc 1nodo, ou seja,
30
estu da r o ser enquanto ser, vale dizer, o que o ser e os atributm
que lhe pertencem enquanto scr 1s
2. /Os quatro significados do ser e exame do ser acidenla/j 1
O ser, e ntendido em gcr<JF, tem mltplm signific;ldos: ( I)
um destes - d issemos anteriormente' - o ser acidental; (2)
outro o ser como verdade i ro c o no-ser tomo falso; ('3) adcm<Jis, 35
existem as figuras das ca tegorias (por exemplo a essncia. a guah-
dadc. a quantidade, o onde. o quando c todas as out r;ls); c, ainda , 1026''
alm destes. (4) existe o se r como pot ncia c ato".
Dado gue o ser tem mltiplos significados, devemos trat<H
em primeiro lugar do ser como acidente c demonstrar que dele
no existe n en hum <~ cincia.
274 T!lN META T A <I>Y~I KA
1tpW'tO\I 7ttpl -ro xa-r<X <rof!~t~'I')XO tx-rov, 'tt otf!(!X la-rt
1ttpL !XO'tO Otwp(!X. aT)fl.Et0\1 t. OOOEf!L~ r<Xp t7tL~f!'O lm-
$ fLtE. 7tEp~ !XO'tO ou 7tpwmxij on 1tOt'l')'ttxij o'tt Otwp'l')'tLXij.
ou r<Xp 7tOtwv o[x(Ctv 7tOttt OO!X <rof!~!X(vu fL!X 'rij olx(~
"(t"(VOlJ.t\1'!) ( ~1ttLp!X "(cXp ta-tLV 'tOt f.LE.\1 "(cXp tiotl!X\1 'tOl E.
~!X~tp<Xv -ro! ' w~ltf!OV oo9E.v tfv~Xt xwtt -rljv 7t0t'l')9t!-
a~Xv, xal .'ttp!Xv w d7tt!v 1tciv'twv -rwv v-rwv wv o9tv
10 ta-tt\1 ti OLXOOOlJ.LXYJ 1tOt'l')'tLX~), 't0\1 !XU't0\1 OE 'tp1tOV 000' "(tW-
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JO l &vci-yxT] f!E.v ox tO'tL\1 o' &d, w ' t7tl -ro 1to, IX't7)
E METAFSICA, E 2, I 026 b 3 30 275
Temos uma prova disso no fato ele que nenhuma cincia se
ocupa dele: nem a cincia prtica, nem a cincia poitica, nem 5
a ci ncia terica. De fato, quem faz uma casa no faz tambm
t11do o qu e, acidcntalmcntc, a casa vir a ter. Com efeito, os aci-
o dentes so infinitos; nada impede que a casa, uma vez constru-
d;J, a uns parea agrad;vel, a outros incmoda, a outros til , e
quc seja dife rente de todas as outras coisas. Ora, a arte ele cons-
l ruir casas no produz nenhum desses acidentes' . Do mesmo
1nodo, tambm o gemetra no se ocupa dos acidentes ch1s figu- 10
ras: no se ocupa, por exemplo, cl a que sto de se so diferentes
o tringulo c o tringulo cujos ngulos so iguais a dois ngu-
los retos 6 E n;ltural que assim seja porque o acidente quilsc
~c reduz a puro nome~. Por isso Plato, em certo se ntido com
razo, conside rou a sofstica como cinciil do no- se r~: de filto,
os discursos dos sofistas giram, por assim dizer, sobretudo sobre 15
o acidente. (Eles perguntam, por exemplo, se "msico" c "gra-
m;tico" s~ o diferentes ou idnticos'', c ~c "Corisco nnhico" c
"Corisco" so idn ticos1u; uu ai nd<J: se tudo o que , ma s no
dcrno, foi gerado c, portanto, se um msico, que gram<H ico,
tornou-se tal pela gcra;!o c, elo mesmo modo, um gr<llnti co que
~cja msico 11c todos os outros problema~ desse tipo). 20
O acidente, de fato, revela-se como algo prximo ao no-
scr12. Isso <:vidente tambm com basc na seguinte argumcnla-
,_:;io: existe gerao c corrupo dos seres que no so ao modo
do :~cid c nte, ao contdrio, no existe gerano nem eorrup:o dos
1. \ (' ,
scrcs acidcntaisn.
Todavia, do acidente devemos d izcr, na mcd ida do possvel,
a natureza c as causas pelas quais existe. Ficar., ao mesmo tem- 25
po, clara a razo pela qual dele nJo h; cincia.
D<~do que h seres que existem sempre c ncccss<Hiamc.:ntc do
mesmo modo (a necessidade cntcnclicla nJo no sentido d<l violn-
cia , mas - como j{l estabdccemos1' - no sentido de no pode-
rem ser difcrcntcs elo que ~o), cnq u:mto ou tros n~o s~ o nem ne-
cessariamente ncm :;cmprc, mas s na maioria das vezes, scgue-
\C que este o princpio c esta a causa do ser elo acidente: de
fato, ch<trnamos acidente o que no existe: nem sempre nem na 30
lll<Ioria das ve~cs 1 ;. Por exemplo, dizemos ser acidental que no
276 TON 1'1ETA TA <DY!IKA E
cipxi} xo:l o:im) o:l'ttO: l<ttl 'tO dvo:t 'tO GUlJ.~E.~TjX "l'~P
&v 'ti lJ.T)'t' cid lJ.TjO' w lx~ 'tO xo, 'tO't <pO:lJ.E.V aulJ.PE.-
PTJxoc; tTvo:~. oto v lxl xuvt &v XE~lJ.WV r.VT}'to:~ xo:t <J!xoc;,
'toiho aulJ.Pilvo:( cpo:lJ.E.V, C' oux &v mt'roc; xo:l C-o:, 'tl
Js 'to lLE.v cid ~ wc; lxl 'to xou 'to 8' o. xo:l 'tov vOpwxov
tuxov E.!vo:~ GUlJ.PtPT}xt\1 (ou "l'~P cid oO' w lxl 'tO xo),
~c'i>ov 8' ou XO:'t~ GUJLPtPT}xc;. xo:l 'tO ')'tcX~E.W 8E. 'tOV otxo-
1027 6f.LOV aulJ.PE.~T}Xc;, l)'t~ ou xtcpuxt 'tO'tO xou.tv olxoM-
fLO &Uc1 lo:'tpc;, C~ auv!PTJ Co:tpv E.twt 'tOV olxofLOV.
xo:l ~oxo~oc; 118o\11}c; <ttoxo:~lJ.E.\IO rtotTjamv v 'tt ')'ttwv,
cX' o XO:'tcX 'ti}v 0~07t0~T}'t~Tjv 8~o auvtPTJ, cpo:lJ.V, xo:l
5 EG'tlV wc; 'ltOlE.t, Cxwc; ' o. 'tW\1 !Jl.v "l'~P <W\1 [lv(on] 8u-
VClLE.L dalv o:[ 7tO~T}'tLXo:(, 'tWV ' o8E.lJ.(o: 'ttX"T} ou8f. BVO:jLL
wptGfL\1"1}' 'tWV "(rtp XO:'tcX GUfLPE.~T}XO vtwv i} ')'l"'(\\OjL.vwv
xo:l 'tO o:r't~\1 ECJ"tl XO:'tcX aulJ.PtPTjXc;. w<tt' lxd ou 'ltcX\I't(X
l<ttlv l civrxTJc; xo:l &d ft v'to: ~ ')'l"l"'fJ.tw, Cc1 'tcX
10 1tE.LCJ"t(X wc; lxt 'tO xo, cX\IcX')'XT} E.tvo:t 'tO XO:'tcX GUfLPE.PTJ
xoc; v otov O't' cid oO' wc; lxl 'tO xou tuxoc; fLOUG~c;
EG'tLV, lxd 8t ')'l"'(\\E.'to:( 7tO'tE., XO:'tcX GUlJ.PEPTJXO ECJ"t(Xl (d 8E.
f.LTj, xvt' l<tto:t t Mrxl'}c;) w<ttE. 11 TJ f:<tto:t o:hCo: 11 lv-
E.XolJ..VT} xo:pc1 'tO w lxl 'tO rtou wc; 'tO aufLPtPTjx-
u 'tOe;. &pxi}v t ntvl Tj7t't.O\I' xupov ou.v EG'tt\1 O't' o:CE.l
o9' wc; E'ltL 'tO 1tO. f} 'tO'tO cX8VO:'tOV; f:<tttv po: 'tL 7tO:pcX
"to:'to: "to xup' f:wxt xo:l XO:'tcX aulJ.~E.PTJxc;. ci rt-
'tE.pov "to wc; lrtl 'to xo, "to ' cid oOE.vl rtpxtt, i} <tttv
cX't'tO: cXLO~o:; 7tE.pL !Jlv ov 'tO"tW\1 <ttE.pOV axm't.ov, 'tL 8'
20 lm<n1JlJ.TJ oux <ttL 'tO GUlJ.PtPTJX'tO cpo:vE.pv lm<n1Jf.LTJ jLE.v
rp xliao: f} 'tO cXtl ll 'tO W lxl 'tO xo -xwc; rp f}
lJ.0:0Tjat'tO:L Tj t8E.t ov; 8Et ')'cXp wp(a6o:t ~ 'tc'i> cXEL f}
METAFS;CA, E?., 1026 b 3. JO
277
tempo cl<J cancula faa frio. mas no o di temos se faz um calor
sufoca nte, porque isso owrre n<l ma ior<l das vcL.c.:s, enquanto
aquilo no. E t<1mbm que o hom em se ja hraneo acidente: de 35
fato, o homem no sempre nem 11<1 maioria dCJs vezes branco;
ao contrrio, o homem no an imal por acidente. t<~mhm
acidental qu e o const rutor de casas cure algum, qu<~nto por
natureza essa funo no pertence.: ao com trutor. mds ao m- 1027
dico. En to, que o const rutor seja mdico ocorre <Jcidcntalmc.:nte.
E o cozinhc.:iro, po rq ua nto vise J proporcionar prazc.:r, poder
?urar algum, mCJs no pela arte culimria; por is~o dizemos qu e
Isso 41cJcl entc, c o cozinheiro faz isso c.: m c<.:rto sentido, mas
n~o c.:m sentido absoluto 1r'. E enquanto de todJs a~ outras coisas 5
existem potncias produtiv<lS, dos ;Jcidentc.:s no ex iste nenhuma
arte, ne m uma potiit:ia produtiva dctcrmin;~da. De fa to. das
coisas que so ou que se produzem por Jcidentc ta mbm a ~aus;l
~ aciden taJI ' .
Conseqentemente, dado q ue.: nem tudo se gc r<l ncccssaril-
mcntc c sempre, Inls a maior pa rte ou advm na maioria chls
\'C7.Cs , necessrio que ex ista o scr por acidentc.: 1 ~. Por exemplo, 10
nem sempre nem na maioria das vezes o branco msico; mas,
posto que s vezes ocorre, ento ser por lt:identc. Se no fosse.:
assim , tudo seria necessaria mente. Por conse(/nc.: ia, a mat ria
deve r ser a causa do nc.:iclcntc, porq ue ela pode ser de n1odo di-
ferente do que.: na maioria das vc7.<.:s 1'1.
f.ste o ponto de.: pmtid<1 que dr.:vc.:mos <lssumi r21 ': pc.:rguntar 15
se no exista nada que n<io seja nem sempre nem n<1 mlioria das
vc.:7es. Or,J isso impos~vel. Portanto, alm do que sempre ou
na 111a ioria das vezes, h;1 o qu<.: ocorre por acJso c por acidente"I .
Se. depois, s< existe o gue na maioria d;Js vez<.:~ c se a eternidade
no pertence a nenhum ser, ou se.: existem tam bm seres c.:tcrnos,
questo que.: tratarcmm em scguid ~1 2 2.
Fica esci<Jrccido, por ora, que no existe cincia do acidente.:. 20
'loda cinci<l refere-se ao que sempre.: ou n<Jmaioria das vezes:
se mio fosse assim, como seria possvel aprende r ou ensinar a
out ros? De fato, o quc ob jeto de cincil deve.: existir sempre ou
na maioria das vezes: por exemplo, guc o hidromel na ma ioria
278 TON 1"1ET A T A G>YIIKA E I MfTAfiSiCA, E 2/3. 1027 a 23 -1027b li I 279

<i> W t1tt "tO 1to6, otov ~-r~ w<pltf.LOV -ro f.L&(xp~X-rov -r4) das vezes benfico a quem tem febre; e no ser possvel enu-
1tUptnOV'tt w l1tt 't 1to- -ro t 1t1Xp -ro-ro ox lu - mera r os c~sos em que isso no ocorre dizendo, por exemplo,
na lua nova, porque isso tambm ocorre sempre ou na mai ori ~ 25
25 ytw, 1t6'tt oG, otov VOUf.Ll}V(qc 7} y<Xp &&t f) <il l1tt -ro 1too xett
-ro 't' vOUf.Ll}V~- "tO E. <ruf.L~E~T)X6 lo-tt 1t!Xp 't!X"t!X. -r( f.LEV das vezes, enquanto o acidente est fora do sempre c d~ maio-
ov t<Ttl 'tO <ruf.L~~T)X XIX!. L: nv' ~Xl-r(~XV XIXL i)-rt t1tt<Tt')f.LTI ria das vcz.cs 2'.
Fica, portanto, dito o que o acidente c a ca usa pela qual
ox lo-tw ~X-ro, tLpl}'tllt.
exis te, c que dele nJo ex iste nenhuma cincia24 .

3
"0-rt ' da!.v &px~Xt XIXL ~Xt-rLet "(tV1J'tcX x~Xi <p9etp-rt
.)0 eX\lEU 'tO r{"(V&0'91Xt XIXL <p9dpta9ett, <piXVtp6v . El ytp f.I.Yi
'tO't 1 , t~ cXVI"(Xl} 1t1V't 1 tO''tiXL, d 'tOU "(L"(VOf.LVOU X!Xl <p9ttp0-
f.LVOU fLYi X(X'tcX <ruf.L~E~TjX 1Xt'tt6V 'tt cXVIyxl} tlV!XL. 1t6-rtpOV
"(cXp t<Tt<XL 'tOl 7} ou; tiV yt 'tOl "(V1)'t<XL. d t f.L~, O.
-ro-ro t ltv &o. xat o-rw iiov -rt &d XP6vou &<p!XtpOUf.L
1027 ~ vou tX1tO 1tE1tEp<XO'f.LtVOU X(JVOU l1~tt t1tl 'tO vv, W<TtE l tX1tO
9otvt't-rott [v6a~ fi! ~(qc, Mv "(t ~&n -rou-ro t ltv t<ji~<J'Q
-ro-ro E. l<Xv &o X~Xl o-rw Tjet d vuv 1tlipxu, 7} d
-rwv rqov6"twv -rt. otov ltv t<ji~<J'Q' -ro-ro E. d loe(u pt
S fita ' 'tOU"tO ' 1'j-rot 1tipXtt 7} o wo-t' l viyXl} tX1t091X-
VEl'tiX~ 9j ox cX1to9avEt"tllt. f.LO(w E. x&v 1ttp1tl}i)<J'Q "tL d
-rt ytv6f.Ltvet, o a-r 6ro iTI rtp 1tlipxu -roo lv
'tLVL, t"(W t 'tO "(t"(OV6 l cXVI"(Xl} cXp!X 1t1V'tot t<Tt!Xt 'tcX
ta6f.L&VIX, o{ov 'tO tX1to9otVELV 'tOv ~WV't!X' i'!TI y!p 'tL "(t"(OVE\1 1
10 otov -rt lvetV't(IX lv -r(i> a-r(i> . &U' d v6a~ 7} ~(qc,
o1tw, &' ltv -ro!. "(V1)'tott. i}ov &pa -rt f.LXPt -rtV
3./Natureza e cavsa do acidente e do ser acidental/ 1
f~ evidente que ex istem princpios c causas gerais e corrup-
tveis, sem que ex ista processo de gerao c de corru p~:o dos
mesmos. De fato, ~c no fosse assim, tudo ex istiria neecssaria- 30
mente, pois do que se gera e se corrompe eleve haver uma causa
n;o aeidcn taJ2.
Por exemplo: esta coisa cleterminacla sen ou no? Se se pro-
duzir tal coi~a . sim, caso contr.rio, no. E esta outra produrir-
sc- se uma terceira se proelut.ir. Assim evidente que subtraindo
continuamente uma poro de tempo de um tempo limitado,
chegar-se- <lO momento atual. Do mesmo modo, este homem
morrer de enfermidade ou de morte violenta se sair ou no de
casa; e sair de casa se tiver sede; c ter sede se ocorrer alguma 1027"
outra coisa; de modo que se chcgar; a um fato presente ou a um
fato j ocorrido. Por exemplo: aquele homem s~ ir< de casa se
tiver sede; c ter sede se tiver comido <ligo muito salgado. Este 5
fat o, enfim, ou ocorre ou no ocorre: por eomcqncia, necessa-
riamente aq uele homem morrer;) ou no morrcr; .
De modo semelhante o mesmo raciocnio vale para os acon-
tecimentos passados. Com deito, o fato ocorrido existe em algu-
ma coisa; portanto, necessariamente ocorrero todas <lScoisas fu-
turas que dele dependem: o animal, por exemplo, morrer neces-
sariamente porque j existe nele o que produzir isso, a saber, a to
presena dos contr;rios. i'VIas se dever morrer de enferm idade
ou de morte violenta, ainda no est determinado, mas depende
ele q~e, eventualmente, se veri fique ou no determinada cond i-
~:o. E claro, portanto, que se chega a certo princpio c que este,
?80 T!IN META TA <i>Yl:IKA E
13<x8(~u px~~. aTr} ' ox'tL d !o. ta-tat ov 1J 'toiJ
on6np. P:wx&v CXTr), xat CXL'tWV Til~ "(f.VtCJf.W au'ri} ~o
ou9v. :' d~ px~\1 1t0l<X\I X<Xt af'tlOV 1tOLOV fJ varwjT) fJ
15 'tOl<XTr), 1t6upov w~ d '1j\l ft w~ d 'tO o Eve.xa 1i w e.l
'tO XL~CJCXV, !LLa-tCX CJXE.1t'tO\I.
4
lltpt !LtV O\1 'tO XCX'tcX CJU!L~E~T}XO~ V'tO qle.lCJ9w
(8LwpLa-t<XL "(cXp xavw~) 'tO 8t W~ 1j9t v, xat !L~ OV w
<jl&i.i8o~, lnu~ 1tap: cru\19e.a(v lCJ'tL xai 8ta(pe.atv, 'to . cruv-
20 oov 1te.p\ !Lf-PLCJ!L0\1 V'ttqlae.w~ ('tO !LtV r:p &1j9t ~v
)(CX'tql(XCJLV l7tt 't~ CJU"(X&L!L~ EXEL ~v 8' &1tql<XCJlV t1tt
't(i) 8L1JP1i!Lv~ , 'tO 8E. <jl&iJo~ 'tOihoo 'toi.i !LEPLCJ!LOiJ ~v Mtqla
aw 1tw E. 'tO !La 1) 'tO xwpt~ voe.Tv cru!J.l3<xtve.L, ~o
6"'(o~, "'(w 8E. 'tO l!J.a xai 'tO xwpi~ wa-te. !LYJ 'tO lqle.~
25 &' tv 'tt r(rvta9at) ou rp la-tL 'tO <jle.o~ xai 'tO 1j9t
lv 'tot 1tpr!Laaw, otov 'tO !J.tV &ra9ov 1j9t 'tO 8E. xa-
xov e.u9u cPEo~, ' tV 8tCX\IO~, 1tEpt 8. 'tcX fl1ti X<Xl
'tcX 't( la-tLV OU' l\1 tavo(~ - CJCX !J.tV OV ' 9e.wp~CJCXL 1tE.pt
'tO o'tw~ ov xai !L~ v, O'npov lmaxe.1t'tov l1te.t E. 1J CJU!L
JO 1toxf! la-tLV xai 1J ta(pe.at &v ta\lo(~ &' ox lv 'tot
1tp"'(!L<XCJL, 'tO 8' o{hw~ v t'te.pov 0\1 'tWV xop(w~ ( ft r:p 'tO
'tt ta-tt\1 1) 'tL 1tOLO\I ft O'tt 1toaov ~ 'tL ~o cruv1t'te.t 1)
qlatp' ~ tvOLa), 'tO !J.tV w~ cru!J.~E.~T}XO~ xat 'tO w &T)
9t 0\1 ql&'tOV - 'tO "(cXp <Xt'ttoV 'tO !LtV &6pta-tOV 'tO 8t Ti}
1028 LCXVOLCX 'tt n9o, xai jJ.qlUpa 1ttpi 'tO OL1tOV "(Vo 'tO
l METAFiSICA,E3/~.1027b 12 1028o I I 281
por sua vez. niio redutvel a outro. Este ser. ento, o princpio
do que ocorre por acaso c no haver nenhuma outra causa do
seu produzi r-se;.
i'vlas a que causa c a que princ:pio este redutvel? De-
vemos cx am inJr J fund o se causa material, fina l ou 15
efi ci ente~.
4. [Exame do ser no significado de verdadeiro e concluses
sobre o~ dois primeiros significados do .~er analisados/'
Deixemos por agora o t ratam ento do se r como acidente,
pois j falamos suficientemente dele. Quanto <10 se r como verda-
deiro c ao no-ser como fabo, de\emos dizer que se referem
conjuno c di\'iso de noc:- c ambos emolvcm as duas partes
da cont racl;io. O \'Crdadciro a afirmao do que rcalrll<:ntc 20
unido e a ncg<~o elo que realmente se pa rado; o falso a contra-
dio dessa ::~firm<liio c dessa 11cga<io2. O modo pelo qual pcn-
~amo~ coisas unidas ou scp;naclas, c unidas de modo a formar
niio uma simples scqi.iCncia, mas algo vcrch.Jdciramcntc: unitrio.
- uma questo decorren te da que estamos tr<ltando 1. De fato. o 25
\'t rdadeiro c o falso no se encon tram nas coisas (como se o
bem fosse o verdadeiro c o mal fosse o fa lso), mas s no pcnsa-
mcn to'; antes, refe ridos aos se res simples c: <'ts ess ncia s, ck s no
sc encont ram nem no pensam entO; .
Todas as consideraes que preciso fazer sobre o ser c o
no-ser entendidos desse modo devero ser Fcitas adiante/'. Posto
<JUC a unio c a scpa r<Jo esto na mente c n;io nas coisas, o ser 30
~ntcndido nesse sentido um ser diferente daquele dos sign i-
ricados eminentes elo .~C r, a saber, a essncia, <I q ua)idade, a CjU<111ti-
dacJc ou as outras categorias q ue o pcmam cn to separa ou re ne;
c assim como o ser por acidente, tambm o ser como \'erdadciro
dc,e ser deixado ele lado: a causa do primeiro indeterminada,
l'llqua nto o segundo consiste numa afcc<,o da mente-, c ambos 102K'
\C ;lpiam no restante gnero elo scrs c no indica m uma realidade
1
c 1bjctiva subsistente fora ela mcntc'
 HlN M ETA TA <I>Y:!: IKA E METAfiSlCA, E 1., I 028 o 2 6 283

vto, xat oux &w T)Oatv oa~v nV<X ~aw 'tO v'to- u)
-t<X-tcx f.Lt\1 &~dcr9w, axt,.ttov i. -to vto 'to -tcX cxt-ttcx
XCXl 'tcX &p:XcX U \1. (~IXVE()0\1 8' lv o! tWpta~!J.r.9cx '"f.Pl
' -to ,.oacxxw tyt-tcxt lxcxCJ"tov, li-tt n:ocx:xw lyncxt
..0 v.]
Portanto, devemos deixar de lado esses modos de ser c devemos
indagar as causas e os princpios do ser enquanto ser11' . E tambm
claro - como j emergiu do livro dedicado aos diversos signifi-
cados dos vrios termos - que o ser tem muitos significados 11. 5
L I V RO
z
(ST IMO)
 1 1. {O !:ier nos significados das categorias e a absoluta
1028" . To 0\1 .')'E't'CXL 1tOcxxw, xcx9:1ttp 8LU6(.1.t6cx 1tp-
npov t\1 't'OL 1ttpt 't'OU 1tocrcxxw- CJ"I'j(.l.<.xvu ')'cXp 't'O (.I.E\1 d
&O"'tl xcxi 't'8e. 't'L, 't'O 8t 1tOLO\I 11 1t00'0\l ~ 't'W\1 cXW\1 tXCXO"'tOV
't'W\1 oihw XCX't1j')'OpOU(J.\IW\I. 't'OO'CXU't'CXXW 8t t')'O(J.\IOU 't'OU
5vto <pcxve.pov &n 't'O't'W\1 1tfJW't'O\I ov 't'O 't'( tO"t'LV, 1te.p cn'J(J.<.xt-
u \IE.l .-Tjv ocr(cxv ( 't'CX\1 (.I.E\1 ')'cXp ti1tW(.I.t\l 1tOL\I 't'l 't'8t, 11 :rcx-
9ov t ')'O(.I.E\1 11 XCXX\1, cX OU 't'ptm')XU f} v9pW1tO\I" O't'CX\1 8t
1
't'( &O"'tL\1, o tuxov ou8t 6tp(J.O\I ou8t 't'ptm')XU, : v6pw1tov
11 9t\I) , 't'cX 8 1 ct<.x ')'E't'CXL vtcx 't'{i) 't'O O't'W vtO 't'cX tneia (De f<lto, qu;mdo pe rguntamos a q ualidade J c alguma ' 15
(.1.~\1 1tOO''t1j't'! t\\ICXL, 't'cX 8t 1tOL't1jU, 't'cX 8t 1tcX9T}, 't'cX 8t
20 o 't'L. 8to xliv :1top~cru 't'L 1t6npov 't'O pcx8(~uv xcxl
't'O ')'LCX(vuv xcxi 't'o xcx9Tjcr9cxL EXCXO"'t0\1 cx't'W\1 v cn'J(J.CXL\Ie.t,
(J.OtW 8t XCXL t1tt 't'W\1 cXW\1 't'OUOU\1 't'W\1 't'Ol01J't'wv- ou8~v
rp CXU't'W\1 tO"'tL\1 O't't xcx9' CX't'O 1tE<pUXO ouu xwp(~e.cr9<.xL
8u\ICX't'O\I ri) oucr(cx, :U (.l.cXov, Et1ttp, 't'O 13<x8t~O\I
2~ 't'w\1 vtwv xcxl 't'O xcx6~(.1.t\IO\I xcxl 't'O ')'LCXtvov. 't'CXU't'<.x 8t
(.l.ciov <pcx(Vt't'<.xL v'tcx, 8L't'L OO't'L 't'l 't'o 1tOXE(J.t\lov <.x'tot
WfJLO'(.I.t \10\1 ( 't'OU'tO 8' tO"'tL\1 ~ ouacx xcxl 't'O xcx6 ' t XCXO''t0\1) ' 1ttp
~<pCXt\lt't'CXL t \1 't' XCX't1j')'Op(~ 't' 't'OLCX't"!}" 'tO cX')'<.x9v ')'cXp ~
't'O xcx9~(.1.E\IO\I oux vtu 't'O't'ou ')'E't'CXL. 8Tjov ouv 't'L 8L
} 0 't'CX't1')\l x:xdvwv rxo:Q"'t0\1 tG't'LV, WO"t'E 't'O 1tfJW't'W 0\1 XO:l ou 't~
prioridade da categoria da substnciaJI
O ser tem m uitos s ign i fi cad o~. como es tabelecemos ante- 1028
rionne nte, no livro dcdic<Klo CJOs di ve rsos ~ignificados dm tcr-
Jll(}S2. De fato, o ~cr significa, de um b .lo, essncia c algo determi-
nado, de ou t ro, q u<1lidadc ou quantid<1d e e cada uma das out ras
categorias\
iVlcsmo sendo d ito em tantos significad os. evidente q uc c '.
(>rimciro dos significados do se r a essncia, que indica a s ub~
coisa, dizemos ( jU C boa ou m, mas nilo que te m trC:s cv,1dos 1
ou que ho111cm'; ao contrrio, quando pergu ntamo~ l]U<ll ~U <l
cssncil, no dizem os que bra nca ou que nte ou que tem trs
C\'ados , lll<ls que um homelll ou que um deus). Todas as
outras co i ~<lS so d it<J s ser, enquanto al gu mas so qua ntidade elo
ser no primeiro sign ificado, outra s sJo q ul lidadc:s dele, out ras
so afecf>cs dele, o utras, en fim , alguma outra determinao
20
desse tipo''.
Por i s~o poderia ta mbm surgir a d vida ~c o cam inhar, o
~cr sadio c o estar sentado so, cada um deles, um ser ou um
no-ser c, de m odo semel han te, poder-se-ia levan tar <1 dvida
para qua !quer outro caso de:, te tipo: de fato. nenh um dele~ existe
por si nem pode se r separado da substncia: a nte~ - no m<-
xirno - sc:r que m camiuha. quem est< sen tado c q uem s<l- 25
dio. r: estes. com maior razo, so seres porque se u sujeito
algo dete rminado (c justamen te i~so a s u h~t n cia c o ind iv-
d uo), o qual est sempre contido nas prcdici'lcs do t ipo acima
referido: d e fato, o bom ou o sen tado no se d i7.c m sem ele. Por-
288 TllN METI, T I\ <I>Y!IK,\!
v ci' v ~1tw~ f! oacx &v tl7J. 1tocxx_w~ J.LtV ov lyt-
'tClt 't~ 1tpW'tQY' J.LW~ & 1t&'J'tw~ Tj oacx 1tpW'tov, xcxl. 6y~
XClt ~a&~ XcXt x.pv~. 'tWV J.LtV 'Y'~ ~wv XCl"t7J'Y'OP7JJ.L-
'tWV outv X,Wpta'tV, Cl"tl'j t J.LVt'l" XCll. 't~ 6y~ Ot 'tO'tO
).5 1tpW'tOV ( &vyx7} y&p lv 'ti'> EXCJ'tOU 6y~ 'tOV 'tij~ ooa(cx lw-
1tpx_tw) xcxl. tllvcxt E. 't6't ' ol6J.Lt9cx lxcxa'tov J.L:ta'tcx, &tcxv
'tL lCJ'tLV &v8pw1to~ 'Y"JWJ.L&V f) 'tO 1tp, J.Lov 71 'tO 1tOtov 7] 'tO
1028 b 1toaov ~ 'tO 1tO, l1tf.t xcxl Cllhwv 'tO'tWV 't'tt tXClCJ'tOV taJ.L&V,
-ccxv 't la'tt 'tO 1toaov f) -co 1totOY 'Y"JWJ.L&V. xcxl. ~ xcxl. 'tO
1tClL 'tt XClt V\1 XClt &tt ~7}"COJ.L&\IOV XCll &d &1topOJ.L&VO\I,
't( 'tO v, 'tOih6 la'tt 't(~ Tj ouacx ( 'tO'to y&p oi J.LEV &v &Tvcx(
.5 (j)Clatv oi & 1tdw 71 ~v, xcxl. oi J.Lt\1 1tt1ttpcxaJ.Lvcx oi E.
~1tttp), to XClt 1tJ.Ltv XCll J.LtCJ'tCl X<ll 1tpW'tO\I XClt J.L6YOV
w d1tt'i"v 1ttpl. 'tO oihw 'J'to~ 9tWp1l'ttov -c( la'tw.
2
oxtr ' Tj oua(cx U1tpx_&t\l (j)ClVf.pW'tCl'tCl J.LtV 'tOL~
J.LClCJW (~O 't: 'tt ~~Cl xai 't& (j)U't& xat 't& J.L6p~a au-rwv
lO oua(a~ t!va( (j)ClJ.L&V, XClt -c& (j)UCJt.X CJWJ.LCl'tCl, Ol0\1 1tp XCll
wp xal. jiiv xal. 'tWV 'toto-cwv txClCJ'tOV, xcxl aa ~ J.L6pta
'tO'tW\1 f) lx 'tO"CWV l<Ttt\1, ~ J.LOp(wv f) 1t'J'tW\I, o!ov 'tt oupa-
VO~ xal. 't J.L6pta a1ho, &a'tpa xcxl atflV7J xcxl 'ijto~) 1t6-
MfTAFiSICA Z I /7.. I 0 28 o 30 b 13 289
tanto, e,idc ntc que cada um daqu eles predicados ser em 30
virtude da categoria da substncia. Assim, o ser primeiro, ou scj<1,
no um ser particular, mas o ser por excelncia a subst;1ncia.
Ora, o termo "primeiro" cntcndc-sc em mltiplos signifi-
cados, mas a sub~t;tncia primeira em todos os significados do
termo: (<~) pcl,1 nocio, (b) pelo conhecimento c (c} pelo tempo.
(c} De f,lto, nenhuma das ou tras categorias pode ser sepa-
rada, ma ~ s a s ubst;'\ ncia~.
(a) Ademais, ela primeira pela noc:o, porque 11.1 no<,;:io de 35
cada categoria est< ttecessariamcntc inclu da a noo d<t suhstiln<.:i<t''.
(h) Enfim, cons id eramo~ conhecer algo sobretudo quando
con h ceemo~. por exemplo, <1 essncia do homem ou a essncia do
fogo, mais do que quando conhecemos a qu;llichtdc ou a quanti-
dade ou o lug;n; de fa to, enn hcccmos essas mesmas ca tcgorias 102X''
quando conhecemos a essncia da quantidade ou da qualidaclc 111
E na verdade. o que desde os tempos antigos, ;lSSim como ago-
rn c sempre. constitui o eterno objeto de pesquisa c.: o etc.: mo proble-
ma: ''que u ser'', C'quivalc a ~.:st<.:: "que a suhst~i l lCia " (c alguns
aw- dizem que .1 substJncia (: llnica 11 , outros, ao con trJ rio, que so
muitas c, den tre c.~tcs, algum ~usl-c1am que so em nCunero fini - 5
toe. outHlS em nmero infinito1;); por isso t;lmhln lHs dc,cnlo~
cx.1minar princip;.d nlcntc, fundamentalmente c, por ,1ssim cl i;:cr,
c.:xcl usi'<<llllC'Jlte, o lJlle o ser cntemhdo neste signi fie.1do 14 .
2. opinies sobre o nmem e cJ luttureza dc1.~ wb~t{IIKcJ
{1\ 1)
existentes e o problenw de (tllldn dcJ exisl11c:ia de uma
.subst ncia sufJra-senvel) 1
( I) ~: opi11io comum que a prcrrogat\ a de ser su bst~ncia per-
tence do modo mais cvick;ntc aos corpo.<, Por isso dizemos
que so suhstJncias os animais, as plantas c suas partes, c
que tambm so substncias os clcmc.:ntos fhicos, como o 1o
fogCJ, a <gua, a terra c todos os outros, bem como todas as
coisas que siio partes desses elementos ou que so compos-
ta!> por algum desses elementos, ou I)Or todos, como o uni-
verso e suas partes, os astros, a lua c o sol. f\gorl C: preciso
examinar se siio ~ ubstncias s essas coisas ou tambm
290 TON META TA >Y!IKA Z
npov SE. cxihcxt 1J.6V<Xt oacxt dcrlv f} xcxl Ucxt, f} 'tO'twv 'ttvE.
u ~ xai cxt, f} 'tO'tW\1 11-E.v o9E.v ~'ttp<Xt 8& 'ttvt, axt1t't>V.
8oxtt S 'tt<n 't 'tO awiJ.<X'tO 1tp<X't<X, otov l1ttcpvtt<X xat "(p<XIJ.IJ.1i
X<Xt O"tt"(IJ.~ X<Xt 1J.OV00;, tTV<Xt oucr(<Xt, X<Xl fLov f} 'tO awfL<X X<Xt
'tO O"ttprov. t'tt 1t<Xp 't cxla&rj't o{ !J.E.v oux ol'ovt<Xt tTvat oSE.v
'tOtO'tov, ol SE. 1tttw x<Xi ftov vt<X :tt<X, Wa?ttp II:-
20 'twv 't: 'tt et8T) x<Xi 't 1J.<X91)1J.<X'ttx 8o oma, 'tp('t1)v SE.
~v 'tW\1 cxla91)'tWV llWfL:'twV oucrfcxv, I:1tw<n1t1tO St xai
1tt(ou ooo(<X :1to 'tO ~vo :p~:IJ.tvo, x<Xi :px ~:tl't1)
oucr(<X, li1)V fLtV :pt9fLwV &1)V 8E. fLtrt9wv, E1t&t't<X ~u
xil X<XL 'tO'tOV S~ 'tOV 'tp61tOV t1t&X'tt(\l&t 't ocrfcx. tVtOt 8t
25 't !J.tv &t'1) xcxi 'tou :pt9fLou ~v cx~v &xuv cpcxcri cpatv,
't 8E. Ucx lx6fLtV<X, IP<lfLIJ.~ x<Xi t1tt1ttS<X, ~tLXPt 1tp
~v 'tO op<xvo oa(cxv X<Xt 't <Xla&rj't:. 1ttpL 81) 'tO'tWV 't(
l"(t't<Xt x<Xw ~ fLY} x<Xw, x<Xi 't(v& dcriv oa(cxt, xcxi 1t6'tt-
pov tla( 'tLV& 1t<Xp 't <Xla9TJ't f} ox da(, X<XL <X't<Xt 1tW
lO tlcr(, xcxi 1t6npov tO"tt 'tt xwptcni} ocrlcx, xcxi St<X 't( xcxi 1tw,
~ o8tfLL<X, 1tcxp 't' <Xlcr91)'t:, crx&1t'ttov, 1tO't'U1tWtl<XfLLVot
~V oucr(cxv 1tpw'tOV 't lO"ttv.
3 lado das sensveis c qual seu modo de existncia, c se existe algu-
At"(t'tcxt 8' ~ ocr(cx, d fLY} 1ttovcxxw, :U' lv 'tt't
't<Xpcr( "(t fL& tO"t<X xai rrip 'tO 't( fv tTvcxt xal 'tO xa96ou
JS X<XL 'tO "(LVO oa(cx 8ox&t &{V<Xt ~:O"tOU, xai 't'h<Xp'tOV 'tO'tW\1
'tO 1tOXE.LfL&VO\I. 'tO 8' 1toxt{!J.tv6v tO"tt x<X9' o 't &<X t-
"(t'tcxt, lxttvo 8t <X'tO fL1)X'tt xa't' allou tO 1tp<;)'tOV 1ttpi 'tO-
MEfAFSICA. Z 2/ 3. I 028 b 13 37 291
outras2, ou s algumas destas ou tambm outras, ou ;1inda
se nenhuma destas substncia, mas s algumas outras'. 15
(2) Alguns filsofos consideram que so substncias os limites
dos corpos: por exemplo, superfcie, linh<J, ponto c unidade;
c que so mais substncias do que o corpo c o slido'.
(3) /\demais, alguns filsofos crem que no existem substn-
cias fora d<1s coisas sensveis;; outros, ao contrrio, crem
que existem substncias eternas mais numerosas do que
as scnsw.:is c com maor grau de ser'. Assim Plato conside-
ra que <ls Formas c os Entes matemticos so duas classes
de substncias c que uma terceira a substncia dos corpos 20
sensveis7. Espcusipo pe um nmcro de substncias ,lin-
da maior: de parte do Um, mas admite princpios diferentes
para cada tipo de substncia: um o princpio dos nmeros,
outro o das grandezas, c outro ainda o da alma, c desse mo-
do ele ampli;J o nmero da~ sub~tncias~. Alguns fi lsofos.
enfim, suskntam que as Formas c os Nmeros tm <1 25
mesma natureza c que todas lScoisas restantes -linhas,
~upcrfcics c assim por diante, at a substncia do cu ou
das coisas sensveis - derivam clclcs'1
Portanto, preciso examinar o que certo c o que no cn1
todas essas afirnl;Jcs, c se existem ou nJo <llgumas substncias <10
ma substncia scpnrada das se nsveis, por que existe c de que modo
existe, ou se, alm das sensveis, no existe nenhuma substncia 111
Mas procederemos a esse exame depois de ter dito, em resu- 30
tno 11, que a substncia em gcral' 2.
3. {Incio do tratado da substncia em gera l e exame da
substncia no significado de substratoj 1
A substncia entendida, se no em mais, pelo menos em
quatro signi ficados principa is: considera-se que substncia de
,dguma cois<l seja a essncia, o universal, o gnero c, em quarto 35
lugar, o substrato2.
O substrato aquilo de que so predicadas todas as outras
coisas, enquanto ele no predicado de nenhuma outra. Por isso
292 TllN NETA TA <I>Y~II<A Z.
1029 'tOU toptaov !J.IL<Tt<X -y&:p OOXE dvat oua(a 'tO 1toxd!J.EVO\I
1tflW'tO\I. 'tOto-.0\1 Ot -.p1tOV !J..V 'tt\I<X i'j T} .-yE't<Xl, lioV
t p61rov i} !J.opcpfj, -.phov t -.o lx "to"tcuv (Hrcu ~ U)v
!J.EV T}V o!ov -.ov X<Xxv, U)v t !J.OP!p~\1 'tO axi}!J.<X ~
.s lta. 'tO lx o-.cuv ov &vptllvra -.o avoov), wa.& tl 'to
do ~c; T}c; 1tp6Epov xat !J.&ov v, xai 'to l cX!J.!pOV
1rp6upov ta"tOtt t 't0\1 au'tov 6-yov . vv !J.&v ov "t1t~ dp7J
at 'tL 1tO't' la.tv ~ oa(a, 'tt 'tO !J.~ xa6' 1tOX&t!J.lvou &&:
xa6' ou 'tcX a & t !L~ !J.6vov o'tcu ou -y&:p fxavv
10 au-. -yp -.o-.o liT}ov, xat t'tt i'j T} oua(a -y(-yvt'tOtt. tl
-y<lp !L~ <X'tT} oua(a, -.( Ea'tt\1 H7} Ol<X!p&-ytt. 1tEpt0ttflOU!J.t
vwv -y<lp wv cuv ou cpa(vt'tOtt outv 1to!J.lvov 'ttX !J.EV
-yp &a wv aw!J.<:.wv 1ti&Tj xai 1tOt'f!J.<X'tOt xal uvi!J.tt,
-. & !J.i}xo xal 1t&-.oc; xal ~IXOoc; 1tOa'tT}'tlc; 'ttV&c; :'
t.s ox oa(at ('tO -y&:p 1toaov oux oua(a), :Q: !J.aov 4) 1tip-
XEt 't<XOt 1tflW~ EXEL\I Ea'tt\1 oua(a. &<X !J.~V cX!p<Xl-
pOu!J..VOU !J.'fXOU X<XL1tI-.ou xal ~li0ou outv pW!J.&V 1tO&t
1t6!J.tvov, 1t~v EL -.( la.t o pt~6!J.&Vov 1to "tothwv, wa.& 'tijv
TJV livC-yXT} cpa(vEa00tt !J.VT}\1 OUa(Ot\1 O't<U CJX01tOU!J..VOt.
20 l-yw ' T}V 1} xa0' a-d)v !J.i}'tE 'tL !J.'fE 1toaov !J.'f'tE cio
!J.TJOE\1 l-yE'tOtt ol; Wpta't<Xt 'tO v. ta'tt rllp 'tt xaO' ou X<X'tT}-yo-
ptT-.at -.mhwv lxaa.ov, 4) 'tO &Ivat lupov xa1 'tW\1 xa'tT}-yoptwv
~xciCTtt~ (-.<X !J.EV -y&:p &a ~c; oa(a xa'tT}-yopt'tOtt, <X'tTJ
~ ~c; TJc;). wa.& o E:axaov xa6' ao ou .t ou 1roaov
2.5 O'tE cio oulv la.w ot ~ a{ li1tO!piatt, XOtt -y<lp <XU't<Xt
1tcipouat xa-.<X at>!J.~E~T}x6c; . lx !J.~V ov 'tO'tcuv Ot<Upoat
METAFSICA. Z J . I 029 o I 26 293
devemos trahH dele em primeiro lug,n, pois sobret-udo o subst rato 1029 '
primeiro parcc.:c ser substncia . E chama-se substrato primeiro.
em certo sentido. a m;1tria, noutro sentido a forma c num tercei-
ro sentido o que resulta do conjunto ele matria c for ma' .
Ch<lmo matria, por exemplo. o bronze; forma a estrutura c
a c:onfigura;io formal: snolo o que resulta deles, isto , a cstMua.
De modo que, se a forma anterior c.: mais ser elo que a matria, 5
pcl<1 mesma razo ela t<nnbm scr:1 anterior <lO composto4
Dissc.:mos em ,-; n tcsc o que ~ substnc.:;1: d a~ o que no
~c pred iea de algum substrato, m a~ aqui lo de.: que todo o rc.:sto se.:
predic<1. Toclnvia, no se.: dc.:vc.: C<H<ldc.:ri t.a r ~~ sub~ t ncia s6 deste.:
modo, porq ue isso no has t<l ;. De.: fato, cs t<l ca rac teri;.a~:Jo nfio 1 o
( dara./\dcmais, em sc.:us termo~ a matia .~c.: ri<l sub.)t<'mc;l. Com
dc.:ito, se a matria no~ substnc.:ia, c.:sc.:apa-nos o que m:-~is po-
deri<l ser substncia, porque, uma \ 'C.:Z c.:xcludas tochl~ <IS outr<ls
dcterminacs, parece.: que.: no resta nada alt-m dela: <l!S ou tr;~~ cle-
tcrminacs, c.: om efeito. so afcec.:s, a~1cs c potCncias dos
corpos. l:comprimento, la rgura e l)rofundidacle so quan ~ iclade, 15
niio subst;\ncia~: a quantidade n,'o substil neia. ma s~ :.uh~tnc.: ia
o .-.ubs trato primeiro ao qual inc.:rcm tod<Js C.:SS<1S (ktcrminai,cs.
i\ las se cxclulllos comprimento. brgura c.: profundidade. vemo~
que no rc~ta n~1da, aniio ser aquclc algo que de terminado por
eles. Conscq cn tcmen te.:, pa n1 quem c.:onsidera o problema desse.:
ponto de vi:;ta, nec.:c.:ssa ri;1 mente a mat ria aparece.: como a nica
~ li bstncia.
C hamo mat~ria aqu ilo q ue, por si, no nem algo dc:termi- 20
nado, nem uma quant idade nem qualqu er outra d;~s clc.:tcnn ina-
(.'es do ser'. Exisk, de f<Jto, alguma coisa ela qu<ll cacll uma de~-
!>iiS determinac.:s prc.:<..licacla: <llguma coisa cujo :.cr diferente'
elo ser de cada uma das categorias. ' l ilCla.~ a~ outra~ c.:atcgorias.
com efeito, so predicaclas ela subst:lneia c.: c.:sta\ por :. ua vez,
prc.:dicacla ela matria. 1\ ssim. este.: termo, por si, no 11em algo
clc.:tcrm inaclo, nem quantidade nc.:m qualquc.:r outra catcgoria: c.: 25
11o nem sequer as negaes destas, porque <lS ncga~ilcs s
ex istem ele modo acidcntaP.
Portanto, para quem considera o problema desse ponto de
\ista, segue-se que substncia a matria . l'vlas isso imposs -
 294 T!lN MET11 TA <PYIIKA Z METAfiSICA. Z 3/4, I029 o 27 b 14 295

<roj.l~CXLVE~ oacxv e.Tvcx~ 't'ijv tMT)v &8vcx'tOV a&. XCXL "(Ctp 'tO vel; pois as caractersticas da suhstncia so. sobretudo, o fato
XWP~<T'tov xcxi 'tO 't6at 't~ 7tpxuv oxtT f.Lt<T'tCX 'tfi oua(~, de ser separvel e de ser algo determinado: por isso a form<J c o
ato 'tO do<; xcxl 't ~ cXj.lcpotv oucr(cx 6tttv &.v tTvcx~ j.lli- composto de m atria c fo rma parecem ser mais substncia do
>o ov 't'ij T)<;. rljv f.LtV 'to(wv ~ cXj.lcpotv oa(cxv, l"(W t q ue a matria 111 30
O ra, convm deixar de lado a substncia en te ndida como
't'ijv Ex 'tt 't'ij T)<; XC(L ti<; f.LOpcpij<;, &cpt'ttOV, O'tt(Xt rp
composto de ma tria c forma, po rq ue csbJ posterior c seu ~ig
XCXl 'jT) cpcx'IIE.p t 7tW X<:d 1j T) 7ttpl at ti<; 'tp('tT)
nificado claro 11 E tambm claro, de certo modo, o significa-
CJXE7t'ttoV 1 CX'tT} "(p cX7tOpW't't'J'}. f.LOO"(OV'tCXt ' ocr(cxt
do de matria. Ao contrrio, devemos COIICC lltrar nossa in ves ti-
dvcxt 'tWV cxta9T)'tWV 'ttvl<;, W<T'tt iv 'tcx'tcx~ ~T)'tT)'ttOV 7tpw'tOV.
gao sobre o terceiro significado de subst ncia , porque este apre-
1029b > 1tp0 lprou rp 'to j.lt'tcx~cx(vttv d 'tO yvwp~wttpov. 1j rp
senta as maiores d ificuldades.
j.l9T)a~<; oihw "((')'Vt'tcxt 1tat t 'tWV ij't'tOV yv<Upj.lwv cpcrtt Todos admitem que algumas das coisas se nsveis so subs- 1029'..
s tl<; 't yvwptj.lcx j.lliov xcd 'tO'to lprov t<T't(v, WO'Ittp ~v tnci<lS; po rt<J nto deveremos desenvolver nossa pesqu isa partindo
'tcxt Ttptcrt 'tO 7tOtijcrcxt ~x 'twv lx:O't~ &rcx9wv 't w<; delas 12 De fato 1\ muito til proceder por graus na direo do
&rcx9 .x<T't~ &rcxa, o'tw<; ix 'tWV cxu't{i) yv<Uptf.LW'tpwv 't que m ais cognoscvcl. Com efeito, todos adq ui rem o saber
'tfj cpcm yvwptj.lcx cx't(i) yvwp~cx. 't ' lx<T'to~ yvwp~cx desse modo: proccdcndo por meio de coisas naturalm ente me-
xcxl 7tpw'tcx 1tocix~ ~P~ t<T'ti yvwp~cx, xcxl f.LLXpov 'i nos cognoscveis na direo d<Js que silo por nat ureza ma is cognos-
10 o9tv tXEL 'tO V'tO ci' j.lW ~X 'tWV cpcxW<; j.lt\1 yvw- cveis . E como nas ae~ ckvcmos parti r daq uelas que siio bens 5
O'tW\1 cx't{i) t ')'VWO'tW\1 't l>w<; ')'VWO't ')'VWVCXL 7tEtpcx'ttOV, para o ind ivduo c fazer com que o bem un ivcrsal se torn e bem para
j.lt'tcx~cx(voV'tcx<;, WO'Ittp ttpT)'tcxt, t 'tO'tWV cx'twv. o indivduo, assim ta m bm no saber devem os par tir das coisas
que so mais cognoschcis p<Ha o indivduo c f<1 zcr com que
o q ue cognoscvcl por natu reza torne-se cognoscvcl tambm
4 pa ra o ind ivduo. 1\s coisas que so cog nosdvcis c primeiras para
'E7ttL a tv cXPX ttt6j.lt9cx 1tCJOL p(~Of.LEV rljv ocr(cxv, o indi vduo so, ami de, pouco eognoscvcis por na tureza c ca p- 10
ML 'tO'tWV . tV 'tt t6xtt dvcxt 'tO 't( ijv dvcxt, 9twpT)'tOV 7ttpi tam pouco ou nada do ser. l odavia, preciso partir dessas coi-
u cx'to. mi 1tpw'tov tL1tWf.LtV &vtcx 1ttpl cx'to O"(LXW<;, 'tt ~O'tL sas q ue so po r natu reza pouco cognoscvcis ao indivduo, pa-
'tO 't( ijv dvcxt. tx<T'tOU l"(t'tCXt m9' cx't. o "(p ~O't~ 'tO crol ra chegar a conhecer as coisas q ue so cognoscve is em sent i-
do absoluto, proccclc nd o, com o dissem os, ju stamente por meio
elas primc iras 14

4. {A substncia no significado de essncia e consideraes

sobre a essncia / 1
Dado q ue no incio 2 dis ting ui mos os d iversos signific<ldos
ela substn cia c, destes, um nos pareceu ser <1 ess ncia , elevemos
agora t ra ta r dela.
E, para comear, faamos algumas cons id eraes de car<Hcr 13
puramente racionaP a respeito dela. A ess ncia de cada coisa
296 T!!N i<1ET A TA <DYI IKA Z
15 tlWX~'tO !J.OU<JLX{i) E!va~ o jcXp Xa'tcX <Ja\J'tOY t! !J.OU<JLX. ripa
Xa'tcX <Ja\J'tY. o8~ 8Tj 'tOih o 1tiv ou jcXp 'tO O'tW xa9' a'tO
W t1ttcp<XY&~ wxY, ~..~ oux r(J'tt 'tO tmq>aYd~ e.Tva~ 'tO
wx(i> dwx~. cX !J.~V o8f. 'tO l &!J.q>OtY, 'tO tmq>aYd~
tuxfj, 'tt 1tpat<J"ttv a't. lv <;> ripa 1-1~ lvi<J"tat j~
20 <XU't, tjOvtt at't, O'tO jO 'tO 't( Tjy &\wx~ tx<J"t~, como Ul1la superfcie por ~i hr;mca: de fato, a cssnci<l da super-
W<J't' ti 'to t1t~q><XYe:.~ tux'ij t!va( t<J"tt -ro lmcpctvd~ eJvat
tC~, -ro wx(i> xat d~ e.Twxt -.o atho xal &v. lm.l 8'
E<J'tL xal Xa'tcX 'tcX ria Xa't1)jOpCa av9e.-ra (t<J'tL j&p
't~ 7tOXE!J.t YOY x<J't~, o!OY 't{i) 1tO~{i) xal 't{i) 1tO<J{i) xal 't{i)
25 1tO't~ XCXL 't{i) 1tOU XCXL 't'ij Xtv/j<JE~), <JXt1t'tiOY Ip' ~<J'tL jO 'tO
-r( ~Y E!wxt x&<J't~ au-rwv, xcxl 1t&px.e.~ xal -.o-rot -.o -.( ~
E!vcx~, otov wx(i> &v9pc.:>7t~ [-r( ~Y wx(i> &v9pwm~] . t<J"tw 8~
vo!J.a ath(i> f1-1&-rwv . -.c t<J'tt -.o LfLcx-rt~ e.Twxt; &: fLTjv
ou8E. 'tWV xa9' a'tO tjO!J.tYWY ot 'tO'tO. Tj 'tO ou xa9' atho
Jo ijt'tCXL OLX,W, xal -ro-rou la-.1 -ro !J.EY lx 1tpoa9iae.w -r:o t
O. 'tO !J.~Y jcXp 't4> CX'tO <i~ 1tpoaxtTa9at ijt'taL p(-
~t'tat, otov d -.o wx4> e.!vat pt~fLtYo ijot wxo &v-
9pw7tOll jOY' 'tO O~ 1:4> cio a't{i), o{oy d 0'7}fL<XCvoL 'tO
L!J.&'tWY wxoY <iv9pw1tOY, E. p(~ot'to tfLchwv w tuxv. 'tO
lOJo ~ wxo riv9pw7to E<J'tt !J.EY wxv, ou fvtot (-.o) -.f Tjv tTvcxt
wx(i> e.lwxt. - &: 'to t!J.CX'tl(t) e.fva~ cip& t<J'tt 'tt Tjv e.fwx( -.~
[1\] w; i\ o; 7ttp r&p -.C t<J"tt -.o 't ~v e.Tvat 'tav
I MET.:.Frs:cA, zt., 1029b 15-1030o3 I 297
o que ela por si mesma. Tua cssnci<~. de f<lto. no a essncia 15
do msico, porq ue no s msico por t i mc~mo. Tu<l cs:>ncia,
portanto, s <J<juilo que s por ti mcsnw-1.
i\ las nem tudo o que urna cois.t por si mesma esst:ncia:
por cxc111plo. no cssJH:i<l atjuilo <JU C algo por si do modo
fcie no a essncia tio branco' . /\dcnwis. a essncia da ~upcrf
cic tambm no consiste na uni;io dos dois lermos, i~to . no fato
de ser supcrfcic-hranca. Por que Pon.1 uc neste caso ,1 c~sncia
da superfcie<.: prcs:>uposta. t\ definio da es~ncia ele uma coisa
s a que exprime a co i.. a sem i1Jclu-h1 na prpria ck:fini;io. 20
Portanto, se a lgu~m cli ~sc.~~c que a cs.'lncia ela superfcie branca
a essncia ela ~uperfc i c lisa cstana dizendo que a cssnci,l do
bra nco c <1 cs~nci a elo li so siio uma s c mesma coi~a''.
~-las, como tambm h< compostos segundo todas a:. outras
ca tego ri c~s- (ele fat o. k u1n subs trato pa ra cada Lllll<l delas: paw a
qua Iidade, como p.tra a q u,l!l ticlaclc, pa r;l o q uanclo, para o onde
c pH<l o 1110\'imcnto'), preciso cxa min:n se h1mhm existe uma 25
ddini\<io da essnc ia ele cada um deles c ~c existe un1a cs!-cnci,l
deles: por exemplo, se cx i.'i t<' um;t essncia do composto homem-
branco. Dig<lmos que o termo ''veste" des igne o compo~ t o ho-
mcm-lmlllco. Qua l a essncia de vc~ tc:> i'vlas, na vcrcbclc, isso
tambm no pertence ;is coi:;as llllC se dizem por ~i'). Pode-se,
contudo, objet,u que o que n;io c por si entende-se de dois modos:
(a) um del e~ cons iste num <lcr<.: scmo, (b) o outro n:1omisscio. (a) 30
No primeiro caso, a coisa que se quer definir acrescentada a
outr;l como prcdic;lclo: isso ocorreria quando, por exempl o, al-
gum querendo definir <l c~snci a do bran co, de~sc a clcfiJl io
de homem branco. (b) ~o segundo ca~o. ao contr<rio, om ite-se
algo que pertence prpr<l w isa que se q11cr definir: isso ocor-
reria quando. por exemplo, se o :>ignificaclo de \'este fosse ho-
mem hr<lnc:o, algum definisse vc~tc como o que b r<mco: ele
fato, ,ercl.1dc que homem-branco tambm ele cor branca, 1030 '
mas s ue~ cssncw n;io certamente a e~sncia do brancow. i\'lcls
a essncia de "veste" tllYI<l c~,~nci<1 em sentido c prprio? Ou
dc\cmos dizer que n5o ? Na rcalidmlc, s o que clctcrminado
essncia; mas quando ,1lgo predicado de ou tro no se tem
298 TON 1"1ETA TA tl>Y:LIKA Z
' &Uo XOI:'t' Uou ."fTl'tOI:L, ox lcnw OO!:tp 't6t 'tL, otov
5tuxc; v9pw1toc; ox E'cntv 1ttp 't6t 'tt, tL1ttp 'tO 't6t
'tOI:~ oa(a:tc; 1t.pxu f.Lvov W<Trt 'tO 't( Tjv t!vOI:( lcntv awv
6roc; lcnl.v ptaf.16c;. ptaf.Loc; ' lcntv ox &v vof.L 6rcp
't01:1ho CTrjf.L<X(vn (1t.V'ttc; r&:p &v tTtv OL "(OL pot t<TtOI:L
r:p VOf.LOI: 'tcpov "(cp, W<Tt& xa;l ~ 'It:c; pLClf.LOc; E<Tt<Xl) ,
lO :' t:v 1tpw'tou 'ttvoc; n 'tOLOI:'tOI: ' tcnlv aa; t"(t'tOI:L
f.L1! <il Uo xa:'t' &Uou ."(ta601:L. ox lcna:L cip01: otvl
'twv f.L1! "(vouc; tlwv 1t.pxov 'tO 't( Tjv ttVOI:t, &U: 'to'toLc;
f.LVOV ('t<X't<X "(:p OX&t O X<X't: f.Lt'tOXfjV t"(ta9a:t XCI:L
1t.9oc; ou' wc; C1Uf.L~t~T)x6c;) . &U: roc; f.LEV E<Tt<XL .x.a'tOI)
u xa:l 'tWV Uwv 'tL CTrjf.LOI:(vu, l:v !i \IOf.L<X, 'tL 't& 'tci)t
1t.pxu, ~ &v'tl. 6rou li1tou &xpt~tcntpo ptaf.Loc; ' ox
t<nOI:t of. 'tO 'tL Tjv t!va:t. Tj xa;l ptC1f.L~ wa1ttp x01:i 'tO 't
t<nt 1ttOVOI:Xwc; "(t'tOI:t; xa:i r:p 'tO 'tl lcntv tva; f.LEV 'tp6-
1tOV CTrjf.LOI:(V&L 'tfjv oa(OI:v x01:i 'tO 't6t 'tt, Uov t tXOI:<nov
20 'tWV X<XTrj"(OpOI.>f.LVWV, 1t0C10V 1tOLOV X<XL a01: OI: 'tOLOI:'tOI:.
wcmtp r&:p X<XL 'tO E<TtL\1 1t.pxtt 1tcXC7LV, ;U, ox f.Lo(wc;
&U: <il f.LEV 1tpw'twc; 'to!c; ' 1tof.L.vwc;, oihw xa:i 'to ..c lcntv
fX1twc; f.LEV 't'ij oa(t 1tWc; t 'tOtc; &Uot XOI:L r&:p 'tO 1tOlOV
lpo(f.Lt9' &v 'tL lcnw, wcnt x01:l 'tO 1totov 'twv 'tL lcntv, &U '
25 ox li1twc;, &U' wa1ttp t1tl 'to !l-1! vtoc; ortx6>c; cp01:aC
METAFiSICA, Z 4, \030 a 5 27 299
algo determinado, dado que a caracterfstica de ser algo dctcrmi- 5
nado s pertence s substncias 11. Portanto s existe essncia
das coisas cuja noo uma definio 12 . E simplesme nte no
existe defin io quando h um nome nico para designar l mes-
ma coisa designada por uma <qualquer> noo (do contrrio
todas as noes seriam definies; de fato, poder-se-ia sempre
pr um nome nico pam indicar qualquer noo, ele modo que
at o nome llada seria uma ddi nio), mas s existe defini-
lO
o quando uma noo exprime algo que primeiro; c s pri-
m eiro aq uilo que no implica a predicao de alguma coisa l
outr<J coisa. Portanto, no poder haver e~sneia de nenhuma
das coisas que no ~ejam espcies ltimas de um gnero, mas s
daquelas: com efeito, claro que s cst<lS n<1o se predicam de
ou tras por participao, nem por <.~feco nem como ae idcntcn.
En tretanto, para todas as outrls coi sa~, desde que tenham um
15
nome, have r uma noo que exprima o seu sig nificado: uma
noo que indique como algo determinado refere-se a <Jigo dc-
termin!do; ou, em vez de uma noo genrica, haver uma mais
precisa. Des tas coisas, porm, no haver<1 nem defin io nem
essncia H .
Ou , antes, deveremos cliz.cr que tanto a defin io como o
que das coisas podem ser ditos segundo mltiplos significa-
dos 1'. De fato, o "que " significa, num sentido, a substncia c
algo de terminado, noutro sentido significa cada uma das ou tras 20
ca tegorias: quantidade, qualidade e tod;~s as restantes. E assim
como o "" se prccl ica de todas as ca tegorias, no, porm , do
mesmo modo, mas da substJ ncia de m odo primrio e das outras
c::ltegorias de modo derivado, assim t;~mbm o que se diz em
sentido absoluto da substncia , c de ce rto modo tambm das
outras ca tegorias. Com efeito, podemos perguntar que <1 qua-
lidade c, por conseguin te, considerar tambm a q ualidade como
algo que , no em sentido absoluto, mas do mesmo m odo que
tambm do no-ser alguns afirmam, di;~lcti c<J mente, que no- 25
ser: ev identem ente, no em sen tido absoluto, mas c nqumo
no-ser; o mesmo vale para a qualidadc 1r'. i'=na verdade deve-se
examinar o modo de falar da essncia em cada caso, po rm no

3CO TllN MET/1 TA <I>Y:S.: IKi\ Z
'tWE- e.Tvcxt 'tO !!1! v, oox :1tw &<X !!1! v, oihw xcxl 'tO
1tOtv. - 8t'i' l.Lt\1 ov ax01tE-L\I xcxl. 'tO 1tW 8t'i' "(E-W 1ttpl. txcx-
<J't0\1, o l.L1iv !!&:Uv re. Ti 'to 1tw lxe.t 8lo xcxt vv l1td 'to
t"(l.LE-\10\1 <pCX\Ie.pv, xcxl 'tO 'tL ijv dvcxl !J.ow 1t:p~e.t 1tpw-
)O 'tW !!E\1 xcxl. :1tw 'rij oa(~, e.hcx xcxl -.or ciot, wa1te.p
Xt 'tO -. t<J'tl\1, ox :1tw 't( ijv dvcxt &: 1tOlc{> Tj 1toac{>
't( ~v dvcxt. 8e.'i' y:p ~ l.LW\/l.LW 'tCX'tcx cp:vcxt elvcxl v-.cx,
Tj 1tpOG'tl9Y'tcx xcxt &cpcx~poV'tcx, wa7te,p xcxi -.o !!~ lm<J't1}'tO\I
1tLGTIJ'tV, 1td 't "(t Op66v l<:rtL !J.~'tE- !!WV!J.W <pcX\ICXl
JS l.L~U wacx'tw &' wa1te.p -.o lcx'tptxov 'te{> 1tpO 'tO cx-.o
1030b l.L~\1 XCXt t\1, OU 'tO cxtho 8t XCXL ev, 00 !J.lV'tOl o8t l.LWV!J.W
ot y:p lcx'tptxov awl.Lcx xcxl. fpyov xcxl axto "(E-'tCXL ou-.e.
!!wV!J.W on xcx9' ~v &<X 1tpo fv. &<X -.cxhcx !J.v
1to't~pw 'tt l6u ye.tv 8tcx<ppe.t o8lv lxt'tvo 8t cpcxvtpov
s 'tt 1tpw'tw xcxl <1tw ptal.Lo xcxl. 'to 'tt ~v t!vcxt -.wv
oatwv l<nv. ou !J.~V &<X xcxl 'tW\1 ciwv !J.o(w la-.(, 1t~v
o 1tpW'tW. o "(:p 0:vcX"(X1j, iv 'tO'tO 'tt6wl.L&V, 'tO'tOU ptal.L0\1
e.Tvcxt iv "(cp -.o cxtho 01)l.LCX(yO, &<X 'tL\IL 6ycp 'tO'to
8& l<Xv &voe; fl, !!1! 'ti) crove.xe.I wa1te.p 1) ' Ut<X Tj acx crov-
lo 8lal.Lcp, &H' l<Xv acxxwc; iye.'tcxt 'tO lv 'tO 8' &v "(t'tcxt
wa1te.p -.o v 'to 8 ov 'to !J.tv 't68e. 'tt -.o 8 1toaov -.o t
1tOt6v 'tt 01\l.LCX(ve.t. 8lo xcxl e.uxo &v6pw1tou ~a-.cxt 6yo xcxl
METAFSICA, Z 4, 1030 c ?.7 . b 1?. 30 1
mais c.lo CJLIC se eleve examinar a realdadc efet iva das coisas 17;
por i ~so, dado que a prim eira questo cst; esclarecida , dirc m o~
agorc1 C[llC, do mesmo modo, a essncia de\'C pertencer, ctn pri- 30
meiro lugar c absolutnmeJc, substncia c, secundariamente,
tamhlll <lS outras eatcgor;1s, assim como o que : no como
essncia em sentido absoluto mas como essncia c.la qualida-
de ou da C[ttantidade L'_ De fato, preciso dizer ou que as cate-
gorias s so seres por homonmia ou que s so seres se aeres-
centannos ou t ir;mnos de "ser" uma determinada qualifica:o,
como, por exemplo, quando se diz que tambm o n;io-cognos-
cvel eognosc\cl.
Com de ito, o correto afirmar que se r dito elas C<ltcgorias
no em sentido equv-oco nem em sentido unvoco, mas dom es- J5
1030'
mo modo que se, usa o term o "mdico", n o obs tan te todos os
seus diferen~cs significados rcfirJm-sc ;, mesma coisa, mas ~e m
sign ifiuH a mesma coisa, de,) no so pmos homnimos: mdi-
co, de fato, designa um corpo, uma Ol>crao ou um instrumen-
to, no por homonmia nem por sinonntia. ma~ pela rcfer<:m:<l
a uma nica cois<~ 1 ''.
F pouco importa se algum quer exprimir-se diferentemente
5
so IHC este ponto. De qua lquer modo nidcntc o seguinte: (a)
que. em primeiro lugar c absolutamente, a dcfini:o c a c~sncia
pcrtcncm <ls subs t<i ncias. (h) ' l tlCla\'ia, existe tambm de fi nic,:ilo
c cssnci<l elas outras categorias, mas no em sentido primrio.
(c) Por outro lado, mesmo accit;mdo isso, da n;1o deriva que
exis ta definio quando " uma nica pa lan a'' ex prim e a mesm a
coisa ex pressa por "qualquer" nor.;o, mas s quando ex prime a
lO
mesm a coi~ ~~ <.:Xf>rCS-) <1 por c:crL1 noo; tal s a noo que s
refere a algo uno, no por pura eontigui daclc como a lfildil,
nem por mera coliga;'o, mas por ser uno em todos os sentidos
segundo os quais se diz propriamente a unidade. O um se diz
nos me,) mos sentidos segundo os quais se diz o ser; c o ser significa,
num sentido, Jlgo determinado, noutro, uma quantidlclc, nou-
tro ainda, uma qualidade. Por isso inclusive ha\'Cr noo c dc-
fini~o ele homem-branco, mas ele modo diferente do branco c
da substilnciaZ'',
302 T ON META TA <I>YIIKA Z I METAFSiCA, Z 4/5, 1030 b1 3 103 1cl I 303

pta!J.6, .ov t 'tp61tO\I xal. 'tOU &OXOU XOCL oua(a~. 5. [Con ti nuao do tratado da essncia] 1
Se no se admi te que a noo resultan te de :1 crscimo seja
5 um:l definio, e nto surge o seguinte proble m a: dentre as coi-
sas que no so simples, mas compostas pela unio de dois ter- 15
"'Exu ' &7top(av, Mv 't~ I.LTt q> pta!J.V e.!vat -.ov Ex
mos, de qua is h <JVer<l definio? D e fato, n cccss{Jrio exprim ir
1.5 1tpoa6taEW~ yov, -.(voe; tO"tat pta!J.O~ 'tW\1 oux tX1tGw &IX
essas coisas com uma noo resultante de adju no2 . D o u um
awe.uaa!J.lvwv Ex 7tpoa9&ae.w~ ylip civ&yx7J 7Jov. tyw
exemplo: h<1nariz c h concavidade, c h tamb m nariz :Jchata-
t o!ov EO"tt pl~ xal. xot'nj~, xat O't!J.6n')c; 'tO Ex 'tW\1 ootv
do, que re~ulta ela un io de conca vidade c n;niz, e nquanto uma
&)'!J.&\10\1 't<'i) -.6t E\1 't<'i)t, XOCL ou XOC'tfX O'OIJ.~E~7JX6~ )'E
se encon tra no out ro ' . O cn cavo c o ach atado no so propric-
oij9' i) xot6n')c; o9' i) O't!J.6n')c; 7t&9oc; 'rijc; pw6~, &IX xa9'
cb des do nariz <1ch atad o po r acclcntc, m as por si: no com o o
20 OCl>'tT)v ou' wc; 'tO &OX0\1 Ka(~, il cX\19pwm~, ht Ka.a~
branco pro pri edade de C lli<ls o u d o homem (por se r branco
wxoc; 4) O'O!J.~t~T)X&\1 &v9pw1t~ dvat, &' w~ 'tO pptv 't<'i) C.ili<1s, que tambm homem ), mas como o macho proprie- 20
~4>~ xal. 'tO iaov 't<'i) 1toa(i) xat 1t&V'ta aa t)'t'tat xa9'
cladc do an imal, como o ig ual pro priedade da quantidade, c
a't!X u1t&pxe.w. -.aha ' EO"tt\1 lv aotc; 7t&pxu 11 6yo~ 71 como toda~ a~ out ras propricclaclcs que se d izem po r si el e um
-.ovo!J.OC ou lO"ti -.o'to -.o 7t&9oc;, xal I.LTt lvlxe.'tat 7Jwaat su jeito. E ta is so todas :1s pro priedades c:m euj CJ noo cs h~
2.5 xwp(c;, W0'1t&p 'tO toX0\1 ve.o 'tO &v9pw1tOO lvtxt'tat &, presente a noo ou o nome da coisa da qual so pro priedades,
o 'tO Gijo ve.u 'tO ~4>oo <':xrrt 'tO'tW\1 'tO -.( 1jv dvat xal c que, portanto, no se podem ex plicar independentemente da
pta!J.Oc; il ox EO"tt\1 oe.v~ fi, ti !O"ttv, .wc;, xa9&7ttp dp1jxa- prpria coisa: assim, por exemplo, possvel explicar o branco
IJ.&V. EO"tt t &1topa xal l'ttpa 7ttpl. au-.wv. d IJ.EV ylip 'tO a-.6 independentem ente elo homem, mas no a fmea indc pcnden- 25
lO"tt at!J.Tt plc; xal xoC7J p(c;, 'tO a-.o EO"tat 'tO O't!J.OV xai -.o temente do animal. Port<111to, ou no cxi~tc c~~ncia c definio
Jo xotov d f. IJ.TJ, t!X -.o &va't0\1 dvat d7tttv 'tO O'LIJ.OV ele nen h uma dessas coisas', o u se cxistc, existe em sen tido clifc:-
ve.o 'tO 7tp&y!J.a'tO~ ou lO"tl 7t&9oc; xa9' a-.6 (tO"tt yp 'tO at rcn te, como j;_l dissemos aci m a;.
IJ.0\1 XOL6n')~ lv pw(), 'tO ptva O't!J.TtV d7ttl\l ll OUX tcttL\1 ll L~ A res peito dessas mesm as coisas h ainda um segundo pro-
'tO a'to tO"tat dpT)!J.tV0\1, pie; pie; xo(7J (i) yp p~ i) O'LIJ.Tt pi~ blem a. De fato, se so a m es ma coisa nari'. achatado c n ari z
pie; XOCT) tO"tat), to 'to1to\l 'tO {mpxuv 'tOt~ 'totothot~ 'tO -.( cncavo, se ro a mesma co isa tam bm o achatado c o enc<Jvo;
3' Tjv dvat d i. IJ.~, de; &7te.tpov e.!aw ptvl yp ptvi O't!J.l E'tt c se no assim , por no ser possvel fli<J r do <Jchatado sem o 30
1031" li.o lvlO"taL Tov 'to(vov 'tt IJ."7Jt; 'rij~ ouaa~ EO"tL\1 o bjeto do qual ele constitu i um a propriedade por si, pos to q ue
o ach:1 tado a concavidade q ue se encontra n um nariz, ento
ou no possvel dizer "nar iz achat:1do", ou se repetir d uas
vezes a m esma coisa, como se dissssemos "nariz nariz cnca-
yo' ', porque nariz :1 chatado quer d izer na riz q ue nariz cncavo.
Por isso absurdo que dess:1s coisas exista um:1 essn ci:1; do con-
t rrio ir-se-ia ao infinito: de fato, num nariz que ach:1tado se 35
incluiria outro nariz6
Portanto, eviden te que s da substnc ia existe definio. 1031'
E se existe definio t:1mbm das e:1tcgorias7 , ser nccess:1riamcn-
J04 TllN I~ETA TA <DYIIK/1 Z
ptcrf.L. tl ycl:p xal 'tWY ~.wv xa't1)yoptwv, &vyxT) lx 1tpoa
9aEw ETvat, oTov 'tO t1totOt xai 1tEpt't'to o ycl:p ~YEU :pt9-
!J.O, o8& 'tO 9~u &vw ~~u ('tO 8t lx 1tpoa9aEw -yw lv oT
s cru!J.~a(vu 81., 'tO a1ho iyuv Wa7tEp lv 'tO'tot) . d 8t 'tO'to
:Tj9~, o8& auv8oa~O!J.vwv t<Ttat, o!ov :pt9!J.o 1tEptno
:.ci av9vEt 'tt ox :Xpt~w yo\l'tat o! 6ym. El 8'
dal xal. 'tO'tW\1 pot, -ij'tot tov 'tp1tOY daiv 11 xa91te.p
ltX9Ti 1tOaxw e.x'ttOY e.tvat 'tOY ptcr!J.OY xal 'to 't( Tjv
to e.Ivat, w<nE w8l !J.tY o8e.vo t<nat ptcr!J.O o8t 'tO 'tt Tiv ETvat
o8e.vl 1tpe.t 1t~Y 'tat oa(at, w8l 8' Ea'tat. O'tl !J.&Y OU\1
la-clv ptcr!J. 'tO 't( Tiv e.tvat 6yo, xat 'tO 't Tiv e.Tvat 11
!J.YWY 'tWY oatWY la-clv ~ !J,t<J"ta xal 1tpW'tW xal cX1tW,
8~OY.
6 que s ex iste c~snc: i<l elas substncias, ou que elas sub~ t;inei as
tS fl6n.pov 8t 'talhv la'tLY ii E'te.pov 'tO 't( Tiv dvat xal.
&xaa'tov, axE1t'tov . ECTtL yp 'tt 1tp0 ~you 1tpO ~v 1te.pl rij
oa(a axi<!>w lxacrtY 'tE 'Yclp OUX .o OOXEL EfvaL tij
lao'to oa(a, xal 'tO 'tL Tjv e.Tvat ye.'taL Efvat ~ &xa-cou oaa.
t1tl !J.tY 81j 'tW\1 e.yo!J.Ywv xa'tci cru!J.~E.~Tjx 86mv &v
20 l'te.pov ETvat, otov e.uxo &v8pw1to t'tEpov xal 'tO Euxc{> &v-
9pwm~ e.tvat (d y<Xp 'tO a't, xal. 'tO &v9pw1t~ e.!vat xal 'tO
Eux(i> &v9pw1t~ 'tO ao't6 'tO a'to y<Xp v9pw1to xal e.u-
xo v9pw1to, w q?aa(v, wcnE xal. 'tO e.uxc{> &v9pwm~ xal
'tO &v9pw1t~ 11 ox &vyx'Tj aa xa'tci cru!J.~E.~Tjxo e.!vat
METAFSICA, Z 5/6, I 03 I o 2 26 305
te por via de adjun~o (;01110. por exemplo. no c.:aso da qua l idade~
c do mp;lr: ele fato. ntio ex iste o mpar sem o mmc.:ro. c.:omo n;io
('Xis te,, fmea sem o aninwl". F. chamo definio por vi;l ele ,Jdjun-
o aquela p<.:h qual se di' duas\ c;;cs a mesma wisa, como nos
exemplos ;1eima citados. Se isso \crdade, tambm no haver 5
definio da ~ w i!.as que implicam uma unio de dois termos,
c:omo por cxu nplo "nm<.:ro mpar". i\bs isso nos escapa, porque
no formu lamos nossas no1,;>cs rigorosam<.:ntc 111 Se, depois, cxi ~
tcm dcfinics tambm elas coi ~as compo.~ ta s pda unio de dois
tcrn1ns, ou e las so ele outro tipo ou, como se explicou acim<l,
dcvc:-sc d i;,er que cssnciJ c cldinivio t-m m ltiplos ~ig n i fica
dos 11 ; de modo que. num senticlo 12, s havcn clcfini;io c.: c:~sncia
da s ub~t;1n cia. enqua nto noutro scnticlo 1' havcr; c.:ssnc:ia <.: defi-
nio tlmbm de outras (;Oisas.
(.: daro, portc111to, que a definio a noo da es~nci a <.:
cxi~te e!ll sentido fu ndamental, primc:iro <.: absoluto.
6. /0 problema du identidade da ess~nc:ia com a coisa
indi,idual da qual ess'ncia} 1
T;lmbm preciso exami na r se a cotsJ individual c sua C\-
~ ne ia coincidem ou se so duas realida de~ diferentes. De fa to,
isso im porta nossa invc:stigao ~obre a su bst:lnc:ia. Com efei-
to, a coisa indi \idual no parece ser difcrc:n tc ela prpria s u b~
t;1neia, c di'.cm os que :1 essncia C::. justa mente.;, ;1 substncia ela
coisa indivduaF .
(1\) No ca~o clds c.:oisas q ue se di;,em por acidente. css nc:ia
c coisa ind i\idual p::tr<.:cem sc:r diferentes: por cxc:mplo, homem
branco parece ser clifcrcnt ela essnc:ia de lwmc.: m branco. (Se
fossem J mesma coisa, ento tambm a c:~sncia ck homem c a
essncia de homcm-lmm co deveriam sc:r a mc~ m a coisa; de fato,
como di:~.cm alguns', homem c homem-br,1nco so a mesma coisa
c, por conseguin te , tambm a essncia de homc:m c a essncia
de homem branco'. \tias no decorre necessarilmc:nte que as
coisas ditas por acidente se identifiqu em com sua essncia, por-
306 H l N META TA C!>YIJKA Z
zs 't<X'tcX, o y&:p wacx1hwc; 't xpcx y(-yvE.'t<XL 't<X'tcX &.'
l'awc; )"E. ixt"i'vo 6E.tE.V &v <rufL~<X(vE.tv, 't xpcx y(-yvE.crtl<Xt
't<X't: 't: X<X't <ru~E.~'tiXc;, o!ov 'tO E.ux4) dv<XL X<XL 'tO fLOU-
aLX4)" OXE.L ~ o) t1tt t 'tWV xcx9' <X't: E.)"O!J.VW\1
~p' &'.'cXyx'r) 't<XU'tO E.V<Xt, otov E.t 'tLVE. dalv oa<XL wv t'tE.p<Xt
10 !L~ dalv oa(<XL fL"l~ cp(mc; l'tE.p<Xt 1tpnp<Xt, Ot<X cpcxal 'tc;
l&cxc; dV<Xf 'ttvE.c;; d yp ltttcxt tnpov cx'tO 'tO &ycx9ov xcxt
'tO &ycx94) t!vcxt, xcxi ~4)ov xcxl 'tO ~<i>~. xcxl 'tO iSV'tt xcxl 'tO
1031 b v, ~OOV'tCXL &CXt 'tE. oa(<Xt X<XL cpOE.t XCXL {CXL 1t<Xp: 't&:
E.)"O!J.vcxc;, xcxl 1tpnp<Xt oacxt txE.tvcxt, d 'tO 't( Tjv E.!vcxt
oa(<X ttttLV. X<Xt EL fLEV 1tOE.U!J.V<Xt ~wv, 'tWV fl.~V
o'
oux ~a'tCXL t1tLG't"'jfL7) 't: ox Ea'tCXt V't<X (&yw t 'tO &1to-
5 E.crtlcxt d fL~'tE. 't~ &ycx9~ <X't4} 1tcXPXE.L 'tO dvcxt &ycx94)
fL~'tE. 'tO't~ 'tO dvcxt &ycx9v) lmG't"f}!J.'tl n y&:p xcXtttou tanv
't<XV 'tO 't( Tjv txdv~ E.LV<Xt lVW!J.E.V, X<Xt t1tt ycx9o xcxt 'tWV
iwv fLo(wc; tXE.t, <00-cE. d fL'tii 'tO &ycx94> dvcxt ycx96v, o~
'tO V'tt v oE. 'tO ivl f:v fLOwc; t 1tcXV't<X E<TtLV 1\ oeiv 't:
to 't Tjv E.!vcxt, wttt' d fL'r)t 'to V'tt v, oE. 'twv i.wv o&v.
E'tt <i> !L~ 1tcXPXE.L ycx9~ dV<Xt, ox &ycx96v. &vcX)"XT} &pcx
&v dV<Xt 'tO &ycx9ov xcxt &ycx94) E.tvcxt xcxl xcxv xcxl xcx4'>
E.tvcxt, (xcxt) acx !L~ xcx't' ci.o "'(E.'t<Xt, xcx9' cx't: xcxl
1tpW't<X xcxl y&:p 'tO'to lx<XVov &v 7tcXPXth x&v !L~ ti TJ,
U fl.OV ' taW xv t E.!87) ( &!J.<X ~ ijOV XCXL 'tL f.l1tE.p
METAFS:CA, Z 6, I 03 1 a 25 b 15 307
que, nas premissas, os predicados n o se iclcntificam com o "u- 25
jeito da m esma maneira". Toclavi<J poder-se-ia pensar que pelo
menos os predicados sejam idnticos entre si, quand o um c outro
so, nas premissas, acidentes do sujeito: por exemplo, que a es-
sncia do branco seja idntica cssncin elo msico; ma" eviden-
te qne no assim(').
(B) Ent o, ser preciso dizer que nas coisas que so por si
ocorre necessariamente iclcnticlaclc entre o que c a sua cs~nc ia?
(l ) Por exemplo, deveremos dizer que a iclcnticlaelc entre o que
c sua essncia ncccss<1ria no caso ele existirem certas subs-
tncias rclativ;mlCntc <lS quais no existem outr<lSsubstiln-
cias nem outras re<llidaclcs ;mteriorcs: substncias tnis como 30
alguns filsofos~ dizem ser as Idias? C om deito, se fossem
diferentes o hem c a essncia do hem, o animal c a essncia
do animal , o "cr c a essncia elo ser, ento clcvcriam existir
outr<lS subsb1ncias, outras rcai1Cladc~ c outras Idias <llm 1031 ''
das que sio <Khnitidas; c cst<lS, ademais, scrimn subst.1ncias
mais origin;1rias, se verdade que a essncia suhstiinc:<l'1.
(2) Se, depois, as subst~ncias c suas css(ncias siio sc pmada~
umas das outras, (!) elas primeiras no haver mili$ cincia
c (b) <ls segundas no tcr;io mais nenhum ser (por "ser se-
parado'' entendo, por exemplo, o caso em que ao bem n;'io
pcrtcn<;a a essncia elo bem, nem ~~ essncia do bem o ~cr 5
bem). (a) De fato, temos cincia ela coisa individ ual q uando
con h ceemos sua essncia. (h) Por outro lado, o que vale
p<H<l o bem vale, <Jnalngamcntc, para todos os c;lsos: assim,
se a essncia elo bem n:io bem, t<1 n1pouco a essncia do
~cr ser ser, nem a essncia elo um ser um . /\demais, ou
todas as essncias existem da mesma maneiw, ou nenhuma
existe; ele modo q ue, se nem sequer a essncia do ser ex is-
te, tamhm no ex istir nenhuma das outr<lS cssncias 10. lO
(3) f\inc\;'1 mais, aquilo a q ue n5o pertence a essncia do
bem n;io hc111. Portanto, ncccss{l rio que sejam uma
t'mica coisa o bem c a essncia do hem, o belo c a essn-
cia elo hei o, c, assim, toclas as coisas que no se predicam
de outro, mas subsistem por si c so realidades primei-
ras. E este e~rgumcnto seria vlido mesmo que no exis-
tissem Idias, c, t<Jlvcz, <Jinda mais vc_lido se existissem
lclas. (.Ao mesmo tempo, cviclcntc que, se existis- 15
308 Tl!N M ET A T /1 <l>Y>:I KA Z
e.laiv ctl l8lcxt otcxc; 'ttv <pcxatv, oux ta't<Xt 'tO 7toxe.(f.Le.vov
oua(cx 'tCXtYtCX yp oua(cx !J.EV &vcxyxa'Lov tfvcxt, !J.Tj xa9'
1toxtt!J.lvou U &aovtat y&p xa't !J.l9e.~w) - &x 'te. 8Tj 'tO'tWV
'tWv 6ywv &v xai 'tCXU'tO ou xa't au~t~TJXO cxu'to txaa'tov
20 xal 'tO 't( ~" e.!vat, xal 'tt ye. 'tO 1tta'taa9at &xcxa'tov 'toih6
ta'tl, 'tO 't( TJV e.!vat 1t(a'tcxaf.lcu, wate. xal XCX't 'tTjv lx9e.aw
&vyx1) E"v 'tt e.!vcxt ll!J.<pW ('tO 8f. xa't& !J.~t~TJXO e.y6-
!J.tvov, otov 'tO !J.Ouatxov f1 e.ux6v, 8Lix 'tO 8t't'tOV O"T)!J.CX(ve.tv
ox cX1)9tc; d1te.tv wc; 'tCXU'tO 'tO 'tL ~" e.tvat xcxl CXU't' xcxi
2s y&p <i> au~J.~l~1)xe. e.uxov xcxl 'to au~J.~t~1)x6c;, wa"t' latt
!l-E\I wc; 'tCXO't6V. Eatt 8E. wc; ou 'tCXU'tO 'tO 't( ~" e.tvat xal CXU't.
'ti) ~-ttv yp civ9pwmtl xai. 'ti) wxi) &v9pw1tCtl ou 'tCXU't, 'ti)
1t9e.t 8f. 'tcxth6) . 't01tOV 8' &v <pavtt1) x&v e.t 'tt ~x&atCtl
vof.W 9e.I'to 'twv 't( ~v e.!vcxt ~atcxt yp xai. 1tap' xe.Ivo
'oo, otov 't~ 'tt ~" e.tvat L1t1tCtl 'tt ~" e.!vat r~1t1tCtl] E"e.pov.
xcxhot 'tt xwe.t xcxt vv e.Tvat lvta e.9uc; .c ~v e.Tvcxt, e.i1re.p
oua(cx 'tO 't( ~v e.!vat; & ~J.i!v ou ~-tvov ~", &U xcxl
1032" 6yoc; CXU'tO CXU'tWV, wc; 8Tjov xcxi. x 'tW\1 e.lpTj!J..VW\1' o
yp xcx't <1UJL~t~1)XO v 'tO .vi. e.tvat xai lv. t'tL d o
ta'tat, de; ci1te.tpov e.Taw 'tO !J.EV yp tatat 't( ~" e.tvat 'tO lvoc;
'tO 8f. 'tO EV, wate. xai. t1t' xdvwv CXU'tO EatCXL yoc;. n
s JLtV ov 1tL 'tW\1 1tpW'tWV xal xa9' cxth e.yoJLlvwv 'tO .xatCtl
e.!vat xcxl &xaa'tov 'tO a'to xcxi &v a'tt, 8Tjov ot 3E. ao<ptatt-
xol Ue.rxot 1rpoc; 'tTjv 9&aw 'tCX"t"TJV <pave.pov 'tt 't'ij cx't'
que se dizem por si, 1 essncia da coisa indi,idual c a coisa indi -
vidu.tl s;io uma nica c nlCS I11l rea lidade.
,v.ETNS:C,\ , Z 6 , I 0 3 1 b 15. I 032 a 7 309
sem as Idias, como alguns afirmam, o substrato no seria
~ubst ncia; as Idias, de fato, s<lo ncc.:cssari<lmc.: ntc s u h~
h'incias c no se predicam de um substrato: nesse caso
cxi~tiriam por parhcipao 11.)
(4) O resultado dessas argumcn t<Jcs que so uma nica c
111c~ma coisa. c no por acidc:ntc, ;l coil>l individual c su<~
cs~(:ncia , c isso se v tambm porque con hcc.:cr a coisa indi-
vidual ~ignifica prcc:isamcntc conhecer a essncia, de modo
que, mesmo p;:trtindo do ponto de vista d<l separ<lo plat-
nica entre <l S Idias c m sensveis. necessrio que: a c~sncia
c n c.:ois<1 indi\idual constituam uma unidade'" (1\ o coutrJ-
rio. das c:oisns que , c dizem por acidcn te:, como msico c
branco, por c<wsa do duplo sign ificado de ,tcidcn tc, no
vcrd ~idcir<J a <tfirma~: o ele: qLJC a c~sncia c a coisa indi\i-
dual coincidem: branco, por exemplo, aquilo a que ocor-
re ser lmmco c, tambm, o prprio aciclcnte 1'; de modo
que. nesses c:a~os. num sentido existe identidacl<.: entre
<.:s~nc<~ c coi~l , cnqu<~nto noutro sentido n<1o existe: a es-
sncia do hranc:o no idntica ao homem ou <lo homem
br<lnco, mas idntica propriedade do branco 11.)
(5} !\ scpar<l:lo entre a essncia c a coi ~a ind\clual tmnbm
seria ab~urcl;l sc dssemos um nome a cada essncia. De
fato. viria a c.:xistir outra cssncin nlm <lqucb ; por exem-
plo, para a essncia ele cavalo haveria un 1<l cssllCi;t ulterior.
i\ hts. cnt;1o. o que impede que <llgumas coi~a~ coincidam
itucdiatamcntc com sua essncia . desde que se: ad mita
(jUC: a cssC:ncia substncia? t\ntc~, n;io s a cssnt ia c a
coisa coinciclcm , ma~ tambm suas nocs coincidem,
como fica evidente: a partir elo que dissemos: no por
acidente CJ UC a c:.snC<l do um c o um c:oincidcm 1; .
(6} /\dema is, se a essnc ia fosse difcrcn tc u<1 cois;l, ir-sc-id
ao infinito: de um lado. ha\'cria a cs~n ci,1 do um, de ou-
tro. have ria o um, de modo que, ulteri ormente, de' cr-
sc-ia r<.: pctir o mesmo raciocnio para <1 essncia do um.
e assim por di.m tc: 16
claro, portanto. yuc tratando-se:: de re<llidades primeiras c
3 10 TllN META TA a> YI IKA Z
OV'totl O'&l Xott d 'totO'tO ~c.>XflcX't'1j XCXt ~c.>XflcX'ttl dvott
o8&v y:p 8totcptpu O'tt l wv lpcun)a&t&v &v 'tt on l wv
10 cuv t1ttWXOt. 1tOO<; !Jlv ov 'tO 'tL iv &{Vott 'tot't0\1 xott 1tW
ou 'totu'tov txciO"t~, tffl1l'tott.
7 du al coincidem e de que modo 11<'io coincidem .
Twv 8~ jlj\lo~lvwv .a: ~~v cpau yj\IE'tott : 8&
o
'tXV'{I 't: f. cX1t0 'totO'tO~ci'tou' 1tcXV'tot O 't: jtj\I~E\Iot 1t
'tt 'ttvO jj\l&'tGlt xotl ex "ttvo XotL 't( 'tO of. 'tt tjW xot9'
u lxcX<Tt'Yj\1 Xot'tTljop(ocv ~ y:p "t68& ~ 1tOO'O\I ~ 1tOtov ~ 1tO. otL
8f. j&\ltO'&t otL ~\1 (j:)UO'tXotl ot'totl dO't\1 W\1 ~ jt\IEO't EX
cpaew ta-ttv, o ' l o yCj\lt"tott, Tjv iyo~tv TJv, 'to o&
cp' o 'tW\1 cpatt 'tt vtwv, 'tO o& 'tl &v9pcu1to ~ cpo't0\1
~ Co 'tt 'tW\1 'tOW"twv, & ~ !J.cXtO"tot tjO~E\1 oa(oc dvotl
20 - X1totV'tot ~ 't: jlj\IIJ.&\Iot ~ cpO'&t ~ 'tX\111 tXEt T}\1' OU
\lot'tOv j:p Xotl dVott Xotl ~~ dVott EXotO"t0\1 otU'tW\1, 'tO'tO
la-ttv ~ lv txcXa-t~ T)- xoc96ou ot xoct l o qJO't xott xoc9'
qJO't ('tO j:p jtj\I~&\10\1 tX&t qJO'tV, otov qlU"t0\1 ~ ~~\1)
xotl cp' o ~ Xot't 'tO do &jo~\11) qJat ~ OIJ.O&tTj
2s (ot't1l8t lv C~) <iv9pcu1to y:p civ9pcu1tov jEw~ - o'tw ~&v
O\1 j(j\l&'tott 't: jtj\I~&\Iot t 'tT)v qJO'tV, otL o' Cott jE
\ltO'&l. tjOV'tott 1tOtTJO'&L. 1tiO'otl 0~ dO'L\1 otl 1tOlTJO&t ~ cX1t<)
"ttXVT} ~ cX1tO 00\lcX~&W ~ cX1tO Otot\IO(ot. "tO"tW\1 Oi 'tt\IE
j(j\10\l'tott XotL cX1tO 'totU'tOIJ.cX'tOU XotL cX1tO WXTJ 1totflot1tTj
}0 O'W ~&p E\1 "tOL cX1tO cpO'&W jlj\IO~t\IOt t\ltot j:p
'-'ETAfSICA. Z 6/7. I 032 o 8 30 3 1I
As objees sofsticas contra esta tese se resolvem com ames-
ma soluo c assim tambm o problema de se Scrates c a essncia
de Scrates so a mesma eoisa 17 De fato, no fazem diferena
nem os exemplos a partir dos quais pode-se levantar os prohlcrnas,
nem aq ueles a partir dos quais se pode rcsolv-los 1s.
Fica, portanto, claro de que modo a essncia c a coisa indivi- 10
7./Anlise
. do clevir e ele seus moclos/. 1
Tudo o que se gera c gera-se ou ( l) por nature~ a ou (2) por
arte ou (3 ) por acaso. E tuclo o que ge rado por algo' ckriva de
algo c to rn a-~c algo;: c: entendo algo segundo cada uma elas ca-
tegoria!/': ~ ubs t'1nc: i a , ou quantielaelc, ou qualidade, ou lugar. 15
(1) As geraes naturais so as das coisJs cuja gcra:o provm
ela naturc:7.a . Aquilo ele que tudo se: gera o que chamamos
matri<l; aquilo por obra de que se gera algum elos ~ercs
o' naturais: o (jUC gerado, enfim, um homem ou uma plan-
ta ou alguma outra eois<lcomo estas', que dizemos ser subs-
tncias. Todas as coisas geradas, seja por obra ela 11<lture7a, 20
~cja por obra ela arte, tm matria': cada uma delas, ele fato,
tem potencialidade de ser c de no ser c essa potcncialiclaclc,
em cada uma delas a matria. Em geral, <l(juilo ele: C) LIC tudo
se gera naturc;.a'), c tambm aquilo segundo o quc 111 tu-
elo se gera natureza (clcfato, o que se gera tc.:m uma n~lture-
za: por exemplo, a naturcta ele planta ou ele aninlll) ; c, ain-
da, <lquilo por obra elo que tudo se gera natureza: natu-
reza entendida no sentido ele forma, da mesma espcie elo 25
gerado (embora presente num indivduo diferente): ele fato,
sempre um homem que gera outro homem 11.
(2) Desse modo, portanto, ocorre o processo ele gcra:o das coi-
sas geradas segundo a natureza; os outros processos elege-
rao, ao contrrio, chamam-se produes12 E todas as
produes ocorrem ou por obra de uma arte ou por obra ele
uma faculdade ou por obra do pensamento'; (Algumas
destas, porm, se produzem tambm esponta neamente c
por obra do acaso 14, como tambm ocorre s vezes nas gera- JO
cs naturai s. De fato, tambm na natu reza certos seres
312 TllN META TA <I>Y1JKA Z METAFiS:CA, Z 7, I 032 o 30 b 2 1 313

x&xti' 't<XU't& xcxt lx 01tlpfi<X'tO 1+rncx~ xcxt &vtu 01tp- ~o ge rados tanto pelo smen como ~e m clc 1;; mas desses
f-l<X'tO. 7ttpt fitV ov 'tO'twv <Tttpov lmaxtmlov, &m) lXV7J casos trataremos em scguida 1r.}. Por obra d<l arte so pro-
JOJ2b & y(jvt't<X~ awv 'tO do lv 'O ~uxfl (do E. lyw 'tO duzidas todas a~ coisas cuj<1 forma csb presente no pen-
't( iv tfvcx~ lx<la-tou xcxt -djv 1tpW't1)V oa(cxv) xcxt y&p 'tWV E.vcxv- samento elo artficc 1- . Por forma entendo a essl:nci<l ele . 1032'
't(wv 'tp61tov 'ttv& 'tO <X'to do 't'Tj y&p a'ttp~atw oa(cx ~ c:-tda coisa c su;l ~ubs tfinci;l primcira 1\ E, de certo modo,
OUO(<X ~ cX\rt~Xt~f.L\17], OlOV y(tt<X v6aou, tXd\I'I] yp cX7tOUOl<X at dos contririos a forma a mesma: de f<lto, <l subst5n-
~ ' v6ao, ~ E. yCtt<X lv T!j ~ux yo xcxt ~ E.m- cia da privao a subst<ineia opo~ta 1'' . t\ ~ubst.1ncia ch1
a't')f.LT). y(yvt't<Xt ~ 'tO ytt VO~O<X'IrtO oihw t7ttL~ 'toOL cnf<.:rmidadc, por exemplo. a sade, porque <1 cnfcnnicla-
y(ucx, &v<lyx'T) d y~E. t<rt<XL 'tot 7t<p~cxt, otov fi<X cle se clcvc ~ ;1usnci:1 ele ~adc: ao contrrio, a sade a 5
't1)'t<X, tl f. 'tO'to, Otpf.L't1)'t<X xcxt oihw &d voti', lw &v forma prcscntc na ;Jima < do tndico> <: <portanto >
cX"(tX"(Tj tl 'tO'tO o <XU'tO V<X't<XL tOX<X'tOV 1t0tt'iv. thcx 7'171 :1 cincia 1". Ora, o sadio se produz de acordo com o seguin-
10 ~ cX1tO 'tO'tOU x(\I'I]OL 1tOtT)O~ X<Xtl't<Xt, ~ t1tL 'tO "(L<XLVtlV.
te raciocnio: po~to que a sade consiste em algo deter-
W<Ttt <rofi~<X(vt~ 'tp67tov 'ttv& -d)v y(ucxv l~ yttfcx y(yvEa9cxt minado, p<1ra se obter <l cura necessrio que se realize
algo determinado, por exemplo, certo equilbrio < das fun-
xcxt ~v otx(cxv l~ olx(cx, 'tij vtu .7J -d)v f:xouacxv T)'II"
cs do corpo> c, ulteriormente, ]XHa rcalizJr esse equi-
~ y&p tcx'tptx~ t<Tt~ X<XL ~ o!xoOf.LLX~ 'tO t!o 't'ij "(Ltt<X
lbri o 6 1xeciso certo calor; c o mdico continua a rac1oci-
X<XL 't'Tj OtXl<X, yw & oua(cxv vw 'T) 'tO 'tl ~... t!vcxt.
nar desse modo at chegar, fin almente, ao que est em
Twv ~ ytviatwv xcxt xw~atwv ~ !LEV VT)at xcxtL't<Xt ~ f.
seu poder produzir. O movimento realizado pelo m(:dico,
lS 1t0(7jOL, ~ f.LEV cX1tO 't'ij cXPXll X<XL 'tO dou V7jO't ~ '
isto . o movimento qu e tende a cumr chama-s<.: produ - lO
cX1tO 'tO 'tttU't<Xtou 't'ij vo~atw 7tOLT)OL. f.LOLW E xcxt 'tWV
o. Scgue-~c.: da que, em certo sentido, a sa de gera-se
!X.wv 'tW\1 f-l&'t<X~o EX<X<Ttov y(j'llt't<Xt. iyw ' o!ov tl ytcx- da sade c a e<t~a gera-se ela casa; cntcncla-se: a 111<1tcrial ela
'llt'i, lot liv fi<Xuv&i;vcxt. 't ouv t<Ttt 'tO !Lcxuv9Tjvcxt; 'to(, imaterial. De fato, a arte mdi<.:<1 c a <Htc ele construi r so,
20 'tO'to ' t<Tt<Xl d Otpfi<X'II~at't<X~ . 'tO'to E. 't tO'tl; 'toC. 7t<p-
re~ pccti vamcn tc, a forma da sade c ela casa. t: por subs-
X&l E. 'tot u'II:fitl" 'tO'tO E. i)T) t7t' cx't(i> . 'tO ~ 7tOLoGv tncia imaterial entendo <1 e~snci<l" 1 .
Na~ gcraes c 11 os movimentos existem doi ~ momentos: o 15
primeiro dado pelo pensamento, o segundo pc.:l<l produo;
o pcns:~ me nto parte do princpio ela forllla, enquanto a produo
p<1rte do ltimo termo ao qual cheg<l o pensamento!~. 1: o mesmo
o processo de gcra;io de cada um dos termos intermdios. Veja-
mos um exemplo. Para curar-se algum eleve rcadquirir o equil-
brio das funcs do corpo. Que , cnto, esse equilbrio' b: algo
determinado. E esse algo determ inado rC<1liza r-se-; se for produ-
~, ido calor. F quc quer dizer proch11:ir calor? 1\lguma outra c:oisJ 20
clctermin<tcla. \VIas essa ltima coisa est potencialmente presente
c. como tal, dcpcncle imcdi<ttamcntc: do mdico.
(3) Portanto, quando a cura ocorre por obra da arte, a cau~a
eficiente c o princpio do qual parte o processo a forma
31 4 TUN o"'ETA TA C!>YIIKA Z
xai 9tv pxe.'ta~ ~ x(V7JaL 'tO -ytafve.w, &v !Jlv &1to
'tXV7J, 'tO d6 la-t~ 'to lv 't'ij cjlux'fi, l&v 8' &1to 'tooho-
!J.'tou, cX1tO 'tO'tOU O 1tO't& 'tO 1t0LtLV cXpXt~ 't<i) 1tOLOV'tL cX1tO
2$ 'tXV7J, wcrntp XL lv 't<i) lat'tpte.w t'aw cX1tO 'tO 6e.p!J.a(vm
~ cXPX~ ( 'tO'tO 8t 1tOttt 't'ij 'tp(cji&L)' ~ 6&pfJ.'t1j 'tOLWV ~ t\1
't<i) a~~J.'tt ~ fJ,po Tij -ytt(a ~ tlt&'ta( 'tt ooh'fi 'tOLO'tov
o la'tt !J.po Tij -ytda, ~ 8t 1te.tvwv 'tO'to 8' &axa-
'tV lcr-tt, 'tO ltotov 'tO !J.po tij -ytda, - xat Tij olx(a
>o ( o!ov oi (9ot) xat 'tW\1 Xwv wa-t&, xa61ttp -ye.'tat, &8-
\lat'tO\I re.vtaeat tl !J.'I)8tv 1tf>O1tpxot. O'tt fJ.t\1 ov 'tL !J.po
l &v-yx'l) 1tpe.t IPYtpv ~ r&p 'I) !J.po (lw1tp-
lOH Xtt -y&p xat -yC-yve.'tatt 't1J). &' ~pa xai 'tW\1 lv 'tW
-y~; cX!J.IPO'tpw 8~ -yo!J.tV 'tOIJ Xxo xxou 'tL e.lat.
xai ~" 'flY t-yoV-te. 'tt xah, xat 'to do 'tt axii!J.~
'tOtv8t, XCXL 'tO't la'tt 'tO rivo e.l 1tf>W't0V 'tC6t'tctL. 8~
:s Xxoii xxo &xe.t lv 't<i) ycp ~" 'flv. -l~ o 8. w po rc1ue nsita na prp ria cois<J que clcv m c tambm da clcvm.
''I) -y(-yvt'tat lvta -yt'tt, 'tav -yY'I)'tt, ox lx&tvo &'
lxe.fvtvov, otov &v8pt" o (9o &" ).(6tvo, 8. &v6pw-
1tO )'L<X(vwv o "(&'tat lxe.Lvo l o at'tLOV 8. 'tt -yC-yve.-
'tctt tx tij a'ttp~<J&W XctL 'tO ltOXtL!J.VOU, O -yOfJ.t\1 ~V
10 'I)v ( o!ov xai v6pw1to xat x!J.vwv -y(-yv&'tatt -yt~),
fl.ov !J.tV'tot -yt'tatt -y(-yv&cri)at lx Tij a-te.p~ae.w, otov lx
X<fJ.YOV'tO -yt~ ~ t~ cXv0pW1tOU, 8to X!J.VWV !Jlv -yt~ OU
METAfiSICA. Zl, I 032 b 22 I 033 o 12 315
q ue es t presente na alma <elo m dico>; quando, ao
contrrio, a cura ocorre es pontaneamente, o princpio
do qua l comea o processo o mesmo a partir d o qual
comea a t~gir que m age pela artc2'. No caso da cura o 25
prin cpio cons iste na produo ele calor; c o m dico o
produz com uma frico. Portanto, o ca lor q ue es t.i no
corpo o u parte constitutiva da sa de ou a ele se segue
- imccliatcuncntc ou por meio de outros termos - algo
ela m esm <1 nat ureza como parte constitutiva da sade.
E esse term o lt imo o qu e produz uma parte da !>a -
dc c, nesse se ntido, ele parte el a sade. como por exem-
plo as pedras so parte ela casa, c o m esmo se diga pma
as o utras coisas 11 . 1\ ssim, como dissemos. seria impos~- , 10
vcl q ue algo se gerasse !>C n~c\;] prccxist isse~ ;.
i~ evidente, portanto, que uma parte do que produ zido
deve n ecessariamente prcexist ir; de fato, a m~ t ria uma parte,
1033-'
Mas, ento, a matria tamb m ser uma das partes ela noo? .
Na verdade, dizemos o que so os crculos de brom.c ele dois
modos: (a) di zendo sua matia, isto , o bronze, (b) clir.cnclo a
sua fo rma, isto , que uma figura ele clctcrminacla n<lturcza (c
a figura o gnero prx imo no qual entra o crculo). Portanto, 5
o crculo de bronze cont m na sua noo a m a t ria~r..
Algumt~s coisas, depois ele serem gc raclc~s, so dc nom illlcl<lS
por aqu ilo ele que se geram, isto , por sua matria, no com o
mesmo nome da mat ria, mas com o adje tivo extrado clclc 27: a
esttua, por exemplo, no dita m ;rmorc, mas marmrea; e 1 ~ o
homem que rcadq uirc a sade no designado pelo nome da
enfe rmidade da qual se curou. Isso ocorre porque algo provm
seja da privao seja do substra to que chamamos matria (assim,
po r exemplo, torna-se sadio o homem c torna-se sad io tambm
o enfermo) ; todavia, na m aioria elos casos diz-se qu e o processo 10
de ge rao pa rte da privao (por exe mplo, d iz-se qu e alg um
passa de e nfermo a sadi o c no, ao contr ri o, que de homem pas-
sa a sadio) . Por isso, de quem curado no se diz que enfermo,
mas que homem c homem sadio. E quan d o a privao no
eviden te e no t<::rn um nom e - por exemplo, a privao de

3 16 T!!N "lETA T A<DY! IKf Z
."(E'tiX~, 0019pw1tO U,
XIXl liv9pw1tO "(t"} wv ' i} cnpt)<rL
t)o XIXL &vwVU!J.O, oiov lv XIXx{i> <JX"}(J.IX'tO 1tOLouov ~
u lv 1t(v9ot XIXt ot olx(IX, lx 'tO'tWV oxtt "(("(Vta91Xt
lxtt lx XI(J. VOV'tO' d> W<r1ttp ou' lxtt l o 'tO'to, lxttvo ou
"(t'tiXL, ou' tV'tiXU91X vpLcX ov, . 1t1Xpi"(E'tiXL
tvo, [ou ov,] XIXL XIXxo ' ou X1Xx6, xiXl l9wo
&' o (9o, xiXi i} olx(IX 1tLV9LVTJ &' o 1t(v9oL, l1ttt o~
20 w lx ou "(("(Vt'tiXL &vpLIX ~ lx 1t(v9wv olx(IX, lv 'tL
lm~.1t"Q a<p6p1X, ox &v cX1tw tt1tELtV, t 'tO ttv (J.t'tiX
~I.O\rtO "(L"(VE<r91XL l O, ' OUX 1tO(J.~VO\rtO. tlX (J.&V
OV 'tO'tO O'tW "(E'tiXL .
8
'E1ttl & 1t6 'tW n "("(Vt'tiXt 'tO "(L"(V6!J.tvov ('to'to E.
2s Hrw 9tv i} &:px~ nj rtv~atw lcnt) x~Xl f:x 'ttvo (Ecnw e
(J.TJ i} at.pt)<rL 'tOiJ'to ' i} .t} ~t) "(cXp LWpLatiXL V 'tp
1tov 'tO'to "(O(J.EV) XIXL 'tt "(L"(Vt'tiXL ( 'tO'tO ' lcnl.v ~ a<p1Xtp1X
~ xxo ~ 'tL E'tOXE 'tWV .wv), W<r1ttp oE. 'tO 1toxd-
!J.tVO\I 1t0Ltl, 't0\1 XIXx\1, o'tW ouE. 'tTjv a<p1XTp1XV, El (l~
30 XIX'tcX <rU(J.~E~t}XO 'tt i} XIXXTj <r<p1Xlp1X <r<p1Xtp tatL\1
lxttVT}V t 1tOttt. 'tO "(cXP 'tE 'tt 1tOLEtv lx 'tO w u1tOXEt
!J..vou 't6t 'tL 1tOttTv lcntv (."(W ' 'tt 't0\1 XIXxov cnpOI(
ov 1tOtttv E.a'tlv o 'tO cnponov ~ 'tTjv a<p1Xtp1Xv 1tOtttv .'
f:np6v 'tt, oiov 'to doo 'tO'tO lv .~ tl rp 1tOtET, f:x
1033 'ttvo &v 1toto(1} &ou, 'tO'tO rp \nt.xtt'to oiov 1totEt XIX
xrjv <r<piXTpiXv, 'tO'to & oihw ht lx 'tou(, lcnt XIXx,
METAFiSlCA. Z 7/ 8. 1033 o 13 b 2 317
alguma figura no bronze ou a prin1o d<1 forma ele C<lS<I no 11l<r-
morc- c na madeira - . pa rece que o processo de gerao p<Htc
w dessas matrias, assiJn como, no exemplo dado <lcima, o s<1clio 15
gera-se: do enfermo. Por isso, como naquclc c1~o o objeto no 6
denomim1do por aq uilo dc que prmn , tam bm nesse C<lSO a
estt ua no chamada madeira , mas dcsign:1cla com o <1djctivo
derivado: isto , lcnhosa c no lenho ou, ainda , brnzca c no
bronze, marmrea c n;lom;rmorc, c a casa ser dita m;nm(Jrra,
no m;irmor<:. De fato, considerando tudo i::.so mai!> profunda-
men te, ni'io se pode dizer em sentido absoluto ne m que a cst;tua
de rive da madeira, nem que a cas<l clc r \T do n rmorc, porque 20
<1 matria da qu<ll algo deriva deve transformar-se c no p<:rma-
ncccr como era. Por isso nos o;prim m os desse m odo:'' .
8. (Carter ingnito da matria e da {or111a cm1w con di6e.~
estruturais do devi r/ 1
O que se gera gera-se por olm1 de algo (c com isso entendo
o princpio agente da gera;io), c provm de algo (que n:io <1
privao, mas a ma tria; de fato, j< explicamos aci ma de que 25
modo deve-se entender issoF c toma-sc algo (ou uma csfcra, ou
um crculo ou qualque r outra coisa). Ora. como no se produz
o substrato, por exemplo, o bron ze. tambm no se produ;. a
esfera\ ;l no ser acidentalmente: porquanto ~c produz a esfera
de bronze c <l csfcra de bronze L' uma c~ fc ra. Produzir algo cldcr- 30
minado signi fica cx trair <ligo ck tcnnin<lcio do que substrato no
sentido exa to do t<:rmo'1. Por cx<:mplo, tornar o bronze redondo
no sign ific<l produzir o redondo nem a esfera, mas signifie<l algo
diverso: ou se ja, realizar esta forma em outro\ ele fato. se tambm
a forma se produzisse, produ;ir-sc-ia a partir de ;llguma outra
coisa (t:omo, cfctivamcnte, cstahclcccmos acima )('. Vejamos, por
exemplo, o caso da produ:1o de uma c~ fcra de bronze; pois bem,
isso ocorre elo seguinte modo: de algo que bronze produz-se 1033''
outra coisa que uma esfe ra. E se t<1mbm sc produzisse <1 pr-
318 T(IN MET A T A <DY:!:IKA Z
'toOt 1tOLt, la-tt acpatpa) d ov xal 'tO'to not.tt a't6, Tjov
't\ waathw 1tOLTJG~t, xai PalOV't<X\ <XL ytv.au d cX1ttt
' pov. ~avtpov pa 'tt [of.J 'to do, 11 O'ttT]non XP~ xattv
'T'Yjv &v 't(i} a!a6TJ't<i) !J.Op~T]v, ou y(yvt'tat, o' la-tt\1 a tho y.vt-
at, of. 'tO 't( Tjv dvat ('tO'to yp &a'tw o t\1 ~ y(yvt'tat
11 1to 'ttXVTJt; Ti imo cpGatw 11 uv&!J.~w) . 'to f. xaxTjv
acpatpa\1 ~{\ICX\ 1t0ttt 1tOL.tt yp tX X<XxO XCXL acpa(pa
10 d 'tOL yp 'tO do 1t0ttr, X<Xt ta'tl 'tO'tO acpatpa xaxTj.
'tO f. a~a(p~ tTvat w t l ta-tat y&vtat, &x 'ttvo 'tt la-taL.
t'jatt yp tatpt't0\1 dvat &tt 'tO ytyv!J.tV0\1, xal t!vat 'tO
j.Lt\1 'tt 'tO t 'tt, tyw ' lht 'tO !J.tV TJV 'tO t do .
f'.l 'j ta-tt a~atpa 'tO lx 'tO j.LtGOU <JXT!J.CX taov, 'tO'tou 'tO j.LtV
u lv ~ ta-tat 8 1tOttr, 'tO ' &v txdv~. 'to t nav 'tO yqov,
OL0\1 Tt xaxTj acpatpa. ~avtpov ~ lx 'tW\1 tlpT]!J.tV<a>V 'tt
w
'tO j.LtV do 11 oa(a t"(!J.tVOV ou y(yvn at, -ft f. avoo
Tt XIX'tcX 't<X'tT]\1 t"(O!J.tVT] "(L"(\\t'tat, X<Xt lht t\1 1t<XV'tt 'te{)
"(tW<a>!J.tV~ TJ t\lta-tt, xalla-tt 'tO j.LtV 'tOt 'tO t 'tt. - n6n-
2o pov ov ta-tt 'tt a~arpa 1tap 'tcXae i) otx(a nap 't n(v-
Oou; 11 o' v nou ly(yve'to, d O't<a> Tjv, 'tt 'tt, &U 'tO
'tOt\It O'l'j!J.CX(vtt, 'tt E. xat wptcr!J..VOV ox Ea'ttV, & 1t0ttr
xat yew~ lx 'tOe 'tot6\1t, xai 'ta\1 yt'IIVT]O', ta-tt 'te
'tOt6v&; 'tO f. &1t<XV 't~, Ka(a 11 :EwxpcX'tTJ, la-tL\1 wcrntp
2' -ft a~apa -ft xahTj -ftC, ' v6pwno xat 'tO ~c{)ov wcrntp
acparpa xah'ij w. cpavtpv pa 'tt -ft 't<>\1 dwv ah(a,
METAFSI~A. Z 8, 1033 b 3 26 319
pria forma;, evidente que se deveria produ;~,ir ela mesma manei-
rax, e os processos de gerao iriam ao infinito. Portanto, claro
que a forma - ou qualquer que seja a denominao dada 5
forma imanente ao sensvel - no advm, c que dela no existe
gerao, c o mesmo se dig<J ela cssncia'1; de bto, est,1 o que se
realiza em outro ou por obra ela arte ou por obra da natureza ou
por obra de alguma faculdade. O que se pode prodm.ir a esfc-
r,J-de-bronze: c ela produzida a p<.Jrtir do bronze c da forma de
esfera; mais precisamente: a form a rcnl iza-se JH:s~c bronze c o 10
que da resulta a esfera-de-bronze. Se, ao contrrio, houv<.:5~C
gerao tambm chl essncia ela esfera <.:111 ge ral, ela deveria deri-
var de algun1a outra coisa; de fato. o que se gcr<J eleve sempre ser
divis\el: eleve ser em p<Htc is so c em parte aquilo, ou seja: em
pMtc matia c em p<Htc forma . E se <1 esfera a figura que tem
todos os pon to~ eqiclistantcs do centro, ento preciso distin-
guir nela, por um h1do, <lquilo em que se (.'IIeon tra o yu<.: se pro- 15
duz, por outro lado, <lqulo que nele se produz, c o toclo ser<
dCJUilo que se procl u;.i u, como no C<lSO da esfera de bronzc 111 .
Portanto o que se cha m;J forma ou subs tncia no se g<.:ra 11 ; o
tJ Ue se ge ra o snolo, denominado a partir cb forma ;<.: tambbn
fi ca claro que em tudo o que gnado cst; presente a matria,
sendo que, por um ,1spceto, o que gcn1do matria, por outro,
forma.
Mas, cnt;io, dcv<.: -se tal vet. admitir <.JLIC existe uma Esfera 20
.:1l m das sensveis, ou uma Casa al m das ele tijolos?'" No, (a)
porque, se fosse assim, essas Formas nunc.:a se teriam tornado
<ligo determinado 1'. (b) Elas indicam, sobretudo, a espcie ele algo
c no so algo particular c determinado H: mas tJUCm produz ex-
trai ele algo particul<~r uma outra coisa de determinada espcie.
c, uma vez procl ut.da, algo particular de dctcrminachl esp-
cie, de modo que todo ser particubr, por exemplo C<Hias ou
S<'> cr<Jtcs, como esta esfera de bronze particular (11<1 tncdiciJ
em que ''homem" ou "animal'' como "esfera de bronze" toma- 25
do universalmente). Entiio evidente que a causalidade que al-
guns fi lsofos costumam atribuir a essJS Formas. se tais reali-
dades subsistem fora dos indivduos. no tcr{l nenhuma utilid<l-
de para explicar os processos de gerao c p.1ra (.'xplicar as subs-
320 TON META T A <!>YliKA Z I METAfiSIA, z8/ 9, I 037 b27 . 1038 o 16 1 32 1

w dw9cx<J{ 'tliiE. tye.w 't e.lTJ, d E<Ttt'll cX't'tcx 1tcxp<X 't xcx9'
EXCXG'tCX, 1tp6 re. 'tlX ltllt<Jtt. XCXl 't ocr(cx o9tll XPTJO'LflTJ'
ou8' CX'\1 de.ll 8tci re. 'tcxihcx OUGtCXt xcx9' cxthci. t1tl fLEII 81)
JO 'tl\IW'\1 xcxt cpcx11e.pov 'tt 'tO re.wwll 'tOtO'tOII fLE'\1 OL0'\1 'tO re.ww-
fLE.\10\1, ou flvtot 'to cxth re., o8E. .ll ..~ fipt9fl~ &<X ..~
e.le.t, OLOII til 'tOt cpucrucoT- &v9pw1tO yp cX119pw1tO\I ye.w~
&11 fl~ 'tt 1tcxp cpcrtll yVTj'tCXL, o!o11 L1t1tO ~fl(OIIOII (xcxi
'tCX'tcx 8E.. fLo(w yp iv xowo11 ELTJ tcp' l'1t1tou xcxi 11ou
10)4' ox W\16flCX<J'tCXl, 'tO t"('tCX'tCX IEIIO, E.LTJ 8' CXII &fLcpw LO'W,
OLOII ~fl(OIIo) . W<J'tE. cpcx11e.po11 'tt ou9tll oe.r w 1tCXpcXOE.LifLCX do
xcx'tcxcrxe.cx~e.w ( fL<tcr'tcx yp &11 tv 'tO'tot t1tt~TJ'tOno
tncias; c tambm evidente que, por essas ra7i">cs, elas tam-
bm no podero ser 5ubst~neias por si subsistentes '; (c) Adc-
mai.) , em alguns casos tambm evidente que o gerador tem 30
a mesma forma do gerado, porm nem idntieo c nem o mes-
mo 11\.IJllericamente, mas s cspceificamentc; assim ocorre, por
exemplo, nas rc;didadcs naturais: sempre um homem que gera
um homem . (Constitui uma exceo a ge rao contrc1 a natu-
reza: por exemplo. o easo do cavalo que gera o m ulo. l'vl as tam-
b m aqu i o processo semelhant e: <l gerao poderia ocorrer
1)o r obra de algo comum c.:ntre o cavalo c o <l.mo, ou se ja, um
gnero prximo a ambos, que no tem nome, intermedi;rio 1034'

OO<JLCXt y<Xp cxt fLOCt<TtCX cxihcxt) fi LXCXII0\1 'tO re.wwll 1tOt1j-
s <Jcxt xcxt 'tO e.lou CXL'tWII dV<Xt til ~ '{J. 'tO 8' i1tcx11 ~8TJ,
'tO 'tOt6ve. e.Io tv 'tCXtcr8e. 'tcxt' crcxpei xcxt ocr'tot, Kcxicx
xo:t ~wxp:'tTJ" xcxt &npov fLEII 8t -ri)11 TJII ( hpcx y:p),
'tCX'to 8E. 't~ e.le.t (cX'tOfLOII y<Xp 'tO e.!o)
9 Scrates; c ele:. so diferentes pela matria (c.:la di vcr:-..1 nos
'A1topij<Je.te. o' &v 'tt 8t 'tt 'tlX fLE'II yt)'Vt'tcxt xcxt
to xcxi li1to 'tCXU'tOflcX'tOU , OtOII yte.tcx, 'tlX 8' o, orov olx(cx.
8E. ht 'twll fltll ~ TJ ~ &pxoucrcx 't'ij ye.11cre.w til 't~
xcxl y(rve.cr9cx( 'tt 'tWII fi1to 'tXVTJ, til 'ij 1t<pXEt 'tL
'tO 1tp<yflcx'to, - ~ fltll 'tOtCX'tTJ t<TtLII ol'cx xwe.tcr9cxt cp'
cntrc os d oi~ c, talve7.. semelhante ao mulo.) Por conseqncia,
evidente que no se eleve pr as forma s como pamdignw (ele
fato, sobret udo nos seres naturais seriam ex ig id<ls, porqu e m
seres naturai s ~o , ubstncia por cxeelnei<l) , ma s suficiente
qu e o ser gerador aja c que seja ca usa da re,1lizao da forma
na matria 11' . O qt1c rc~ult<l, en fim, uma formn ele determinada 5
cspcie realizada nessas carnes C mso~ : por CXCI1l j>lo C;.lias C
'tXVU diversos indivduos) 1-, mas so idntico~ pc:l ~1 forma (a forma,
CXL'tto'\1 de fato, incli\ i svcl } 1 ~ .
1tote.v
fLtpo
cx'tf
9. {Concluscio do ,md lise d(J devir e dos rel~r)es entre a
e.ssnca e o devr/ 1
Poder-se-i;! perguntar por que algumas eo i5<lS se geram .<.c.: ja
por arte seja cspont<Jnca mente. como por exemplo a smklc, en-
qua nto outras s pela arte, como a e;1sa . Isso ocorre porque, no to
primeiro caso, a mat ria que est na base para a gerao c para
a produo do que.: se gera pch1 Jrte e que j constitu i uma parte
da coisa produzida, pode mover-sc por si m e:-.ma 2, enq uanto no
segundo caso no. E ainda, no primeiro c.:a~o, c.:xistc matria que
pode mover-se a si mesma de determinado modo, c existe outra
incapaz disso: muitas coisas so capazes de mover-se por si, mas 15
no de dctcrm imH.Io modo: por exemplo, no s;1o capazes de
3?2 T!l N M!::TA TA <DY !IKII 2
~ o' o, xat 'ttX't'J)~ ~ !J.tY w8l. OltX 'tE. ~ 8t &8va'tO n:o
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~ lv 'tij xtv')cu 6tp!J.t'JI'ttX lv 't4) CW!l.CX'tL ln:o(T}ctv cx't'J)
t lc..tv 11 y(ua 11 !.!.&poc;, 11 &xoou6tr a'tij !.!.&poc; 'tL 'tijc;
ytdac; 11 au-dj ~ "(Ltta 8to xcxl. f"(t'tat n:otttv, 'tt lxttvo
JO n:ott1' [-djv y(ttav] ~ &xoou6t1'xal 0'1J!l.~&~T}Xt [6tp!J.t'J)c;] . WC'tt,
~tp tY 'tOl 0'1JO"(LCIJ.Ot, 1t1Y'tWY px~ ~ OUC{a tx yp
'tO 't( te"tt\1 o 0'1J.oytcJJ.o( tlctv, tY'ta6a 8t ex[ ytvlcttc;.
!J.OW 8t XtXt 't cpcu 0'1JYtC'ti!J.EYtX 'tO'tOL tXtL. 'tO IJ.EY
yp 01ttp!J.a n:ottt W01ttp 't &n:o 'tfxYTjc; (&xr.t yp 8uvil-
10}4 b !J.EL 'tO tt0oc;, xat &cp' ou 'tO 01tfp!J.CX, te"t( 1tW !.!.WYUIJ.0\1- o
yp 1t!Y'ta o'tW 8tt ~T}'ttLY wc; l &v6pwn:ou v6pwn:o x.cxl
METAFSICA. Z 9, 1034 a 1A. b 2 323
danar. Portanto, todas as coisas q ue tm uma mat ria d esse tipo,
corou as pedras, no podem mover-se de d eterm inado modo; e
assim tambm o fogo' . Por essa razo, a lgumas cuisas no pode-
ro existir sem a interveno d o artista\ enquanto outras po-
dero existir inclusive sem essa intervcno5 Estas lt imas pode-
ro ser movidas po r agentes que no poss uem arte, mas podem 20
eles m esmos ser movidos por out ros agentes que no possuem
a arte, ou por um movimento causado por uma parte j existente
na coisa produzida6
A partir elo que d issemos fi ca claro que, e m ce rto se ntido,
tudo o q ue prod u zido pela arte produzido po r o ut ra coisa
q ue tem o mesmo nome, ass im como so produ;~idas as coisas que
se geram por n atureza: o u por um a pa rte dessa coisa que tem o
m esmo nome (por exemplo, a casa p ro vm d a casa que cst<1 na
mente do artfice: d e fa to, a arte d e con struir a forma ), ou ele
alguma coisa q ue contm u ma parte dela' (a n o se r que se tra te 25
d e gerao por <lcidc n t<;)s D e fato, a causa da prod uo parte
primeira e csscncial'1. C om efei to, o calor existente no movimento
produz calor no corpo; c o calor existente no corpo ou sa de
ou parte dela, ou do calor decorre imediatame nte uma parte d a
sade ou a prp ria sa de. l~unbm por isso diz -se que o calor
produz a sa de, enquanto o que produz a sa de t raz co nsigo ou
sc segue ao calo r. Ass im como nos silog ism os, o princpio de
todos os processos d e gerao a sub stncia 11 '; de fato, os silogis- 30
mos d erivam da essncia e dessa d erivam tambm as ge raes 11
E as coisas const ituda s pclan<lturcza com po rta m -se d e m o-
d o semelha n te s produzidas pela a rte . t\ scmcntc o pe ra de modo
se melhante ao art fice: d e fat o, ele possui a fo rma e m potncia,
c aq uilo de q u e prov m a semente possui, de algum m odo, o
mesmo nom e do gerad o; com efeito, n o preciso p ara todas as 1034"
coisas busca r uma pe rfeita identidade de n ome, como no caso
do h omem q u e se gera de outro homem; pois elo homem d e riva
tambm a mulher. Constitui uma exceo o caso e m qu e o gera-
elo seja um ser d e forma incompleta c, por isso, o muJo no
de riva do mulo. As coisas natu rais produzidas espontaneamente,
dc modo semel han te s coisas p roduzidas p ela a rte, so aquelas
 TllN ME.TA TA <!lYIJK,\ Z
y:p yuY'fl l &vp- ~:v !L~ mPWIJ.<X n ~o ~!J.(ovo ox
E. Y!!J.tvou) a<X f. &1to 't<Xro!J.&ou wan&p ~&1' y("'(V&-
s 't<Xt, awv 1} 1J Mvo:'t<Xt X<Xt (j), <Xrij Xt\l&t~<Xt 't<X'tTJV
~v XV1JGW T)v 'tO anlp!J.<X xtv&t awv ~ !J:fJ, 'tiXU't<X &-
V<X't<X r("'(V&G0<Xt &.wc; 1tW 1j ~~ <X1hwv. - O !J.VOV t 1t&pt
rij oa(<X .yoc; 1J.ot o !L~ y"'(V&aO<Xt 'to doc;, &.: que <1 forma no se gera, mas o mesmo raciocnio vn lc tambm
1t&pt 1t&V'tWV !J.O(w 'tWV 7tpW'tWV XOt\IO yo, oTov 1t0GO
to 7tOto X<Xt 't<>V .wv X<X't1]yoptwv. y("'(V&'t<Xt y:p wan&p 1}
X<Xx'f G(j)<Xtp<X &.' o G(j)<XLp<X of. X<Xxc;, X<Xt ~1tt
X<Xxo, d Y"'(V&'t<Xt ( &tt y:p &t 1tpo1t&pxm ~v 1Jv
x<Xt o &To), ow x<Xi. ~1tL 'tO 't( ~<Ttt x<Xt ~1tL -.o 1tOLO x<Xl
7tOGO x<Xl 't<>V .wv !J.Owc; X<X't1]yoptwv o y:p y("'(V&'t<Xt
15 'tO 1tOtov &.: 'tO 'Tt'OL0\1 ov, ot 'tO 1toaov &.: 'tO 1t0-
aov ov 1j ~~ov. &' ltOV rij OOGL<X ~X 'tO'tWV <X~&t\1
E<Tttv ht &v<Xyx<Xt'ov 7tpomi:px&w t'tlp<Xv ooa(<Xv ~vn&X&Qt
OUG<X\1 1) 'Tt'Ot&r, orov ~~OV d y("'(V&'t<XL ~~ov 1t0LOV ' 1j 'Tt'OG0\1
ox &v&yx1] &).).' i) uv&!J.&t !J.vov.
10
2o 'E1t&l & pta!J.o yo ~a.(, 1tc; f. .yoc; !J.lp1J i.'xu,
wc; f. yoc; 7tpoc; 'tO 1tpy!J.<X, X<Xi. 'tO !J.poc; 'tO 6you 1tpo
'tO !J.poc; 'tO 1tp&y!J.<X'tO !J.OW EX&t, &1top&L't<Xt ~T] 1tnpov
&r .Ov wv !J.&pwv yov ~w'Tt'&px&tv ~v ~ o .ou Y<tl
1j ou. ~'Tt' ~v(wv !J.~V y:p (j)<XVOV't<Xt ~VV't~ ~v(wv ' o. -.o !J.tV
25 y:p xx.ou .yo ox EXt.t 't0\1 'tWV 't!J.1J!J.&'twv, t rij
I METAFis:cA.A9/ JO. J03H5-26 I 325
cuja matria pock: se dar tambm por si mesma o movim ento 5
clcsencaclcldo pela scmcnlc 12 . Os seres des providos de uma
mat ri~J capa~ disso, no podem ser gerados de outro lllodo a
no ser pelas suas causas ne1turais 1;.
i\las no s a propsito da substncia o raciocnio mostra
p<1 m as cois~1 s q ue so primeiras, ou seja, para a quantidade, a
qu<11id<H.lc c tocbs as outr<IS ccgorias 1-+ . De fdto, como se gera a lO
esfera de bront.c, c n;!o a esfera c nem o bronze (c o m e~ mo v~dc
do bronze, caso ele seja gerado: a matria c a fom1<1 elevem scm1)re
prcexistir), o mesmo se eleve dizer da cs~nci a, da qualidade, ela
quanticlaclc c de tociJs as outras C<ltegoria s ele mane ira scmclh ;m-
tc. Com efeito, no se gera a CJualiclaclc, 1nas a madeira pn)\ida de
clctcrminacla qu<Jli<.l i.ldc, nem se gera a qu:mtidelclc, ma~ a n1<1clci ra 15
ou um animal que tem ccrh1 C]Uanticlaclc. E a partir dessas consi-
dcrac~ poclc-!ic m mprccndcr uma peculiariclaclc ela suhst;] ncia :
na gerao da subst5ncia necessrio que prcexista sempre outra
substncia t em ato; por exemplo, quando se gcm um an im~il
necessrio que ex ista outro animal em ato, enquanto JXH<l a qua-
lidade c p<l ra a (lu:mticlaclc isso no ncccss:io; basta que da ~
prccx istlm s em ])Otncia 1;.
10. [i\ de/inio e as -partes Ja Je/iniclo e .~uas relae:-; com
Cl forma e as partes Ja forma/
1
( 1) Dado que a clcfini;'io uma noo 2 c qu e toei a noo 20
tem partes c, por outro lado, dado <.JU C a noo, rcla-
tiv<lmcntc coisa , tem as mesmas rc la~cs ( JUC ~uas
partes tem con 1 relao ;i s partes da coisa, pe-se o pro-
blctn<l ele saber se necess rio que a no:'o elas p~1rtcs
es te ja presente na no~io elo todo ou no. Em alguns
casos p<Hccc que as noes cbs partes estiio presentes,
em outros casos no: de fato, a noo do crcul o n:i o
cont m a elos segmentos, enq uanto a da slabl con- 25
tm a dos elementos; por outro lado, o crculo :;c di-
vide nos segmentos, assim com o a sl aba se divide nos
elementos;.
326 TON META TA <llYIIKA Z
au~X~f t)(&L 'tOV 'tWV CTtOL)(Ewv xcx'toL 8L!XLptt't!X~ xcxl
xxo tl ~ "tf.L~f.LIX't!X ~tp xcxl ~ au~X~~ d 'til cnoL-
)(tt~X. l~ 8~ tl 1tp6't&p~X .a f.LtpTJ o ?.ou, 'tfi 8& pGf ~
tta f.Ltpo X!Xt Mx'tUo 'to ~~ou, 1tp6'ttpov &v t tT) ~ tt~X
Jo 'tfi p9i X~Xt x'tUo o &vGpw1tou. 8ox&t 8' lxttV~X &!V~XL
1tp6Up!X' 't<i) 6y~ yllp t"'(OV't!X~ l lxdvwv, xal 't<i) ttva~
8& ~vtu tX~wv 1tp6upa. - ~ 1tOIX)(W tyt-r~X~ 'tO f.Ltpo,
wv tf (Ltv 'tp61tO 'tO f.LE'tpov xa'tll -ro 1toa6v - il 'tO'tO
f.LtV ~da9w l wv 8& ~ oafa w f.L&pwv, 'tO"to axt1t'ttov.
tOJ5" d ov icnt 'tO f.LEV ~T) -ro 8t do 'tO 8' lx 'tO'twv, xal
ooafa ~ 'tE T) )((XL 'tO do )(!XL 'tO lx 'tO'tWV, ta't~ f.LEV W
xal ~ ~T) f.L&po 'tLVO lyt't!XL, ECTtL 8' w o, ,xn l W\1
'tO ttou 6yo. orov 'tfi f.LEV XOL6't1j't0 OU)( ta'tt f.Lpo
s ~ a&p ( a't11 yllp ~ T) l.p' Tj yCyvt't!Xt) , 't'ij 8t at(L6-
"t'l'}'tO f.Ltpo xcxl -ro f.LEV auv6ou :...Optto fdpo )(~X
xo -ro 8' w ttou eyofdvou &vpt<V'to o (txdov ylip
'tO do x~Xt n t!o t)(&t tx~Xcnov, 'to 8' txov oOt1tO'tt
x~XG ' ~X'to tx'tlov) 8to f.LEV 'to xxou 6yo oux t)(tL
to 'tOV 'tWV 'tf.LT)f.LI"tW\1, 8~ 'tfj aua~f e)(tl 'tOV 'tWV CTtOt)(tfwv
't f.LEV yap CTtOt)(&t!X 'tO 6you f.LtpT) 'tO ttou xcxt 00)( T),
'til 8~ 'tf.L~f.L~X"t!X o\hw f.LtpT) w T) l.p' Tj t1tLy(yvt't~X~
lrrulpw f.LtV'tOt 'to ttou 11 )(~X.xo lhav iv )(~Xx<iJ ~
CTtpOrfU6't1j tyyt\IT}'t!Xt. tCTtL 8' W ou8t 'ta CTtOt)(tt!X 1t<V'ta
u 't'ij au!X~f lv -r<i) 6y~ lvlcn~XL, otov -r~X8l 'til x~pLva
11 li iv <i'> :pt ~811 yap xcxl 't!X"t!X f.Ltpo 'tfj <ru~X-
I
METAFSiCA, Z 10, 103 4b 26 1035 o 181 327
(2) 1\ demais, se Cls partes so anteriores ao todo, dado que
o ngulo ag udo uma parte do ngulo reto e o dedo
uma parte do animal, o ngulo agudo deveria ser anterior
ao reto c o dedo anterior ao homem. Ao contrrio, parece 30
que o ngulo reto c o homem so anteriores relativamente
a suas partes: anteriores pela noo, porque estas so defi-
nidas em funo daqueles, c anteriores tambm pelo fato
de subsistirem indcpcnclcntcmcntc ele suas p<Htes4 .
(3) i\:las o termo parte tem diversos significados c um deles
indica a unidade ele medida segundo l qua nt idade~: esse
sign ificado, porn, deve ser clcix<lclo ele bel,{', c elevemos
tratar elas partes constitutiv<JS ela substncia. Entfio, se.: cxis- 1035
te a matria, a foml<l c o conjunto ele matria c forma, c se
substnc..:i<l a matria c a forma c o con junto ele matria c
forma, deve.: havc..: r casos em que tambm a matria clc..:vc ser
comiderada parte elas coisas c outros casos em que no pode
ser considerada desse modo, nos quais s os elementos com-
titutivos da noo da forma7 so partes. Por exemplo, a car-
ne no parte do cncavo, porque ela a matria na qual
a concavidade se produz, mas parte do nariz achatado. 5
!\.~sim a matria parte tambm ela esttua, eonsiclcr:~cla
como composto concreto de bronze; mas no parte ela
cstMua considerada como pura forma. De fato, deve-se
designar a forma c cada coisa naquilo que tem de forma c
no se deve nunca exprimir o aspecto material ela coisa em
si c por s i~. f~ por isso que a noo do crculo no contm a
noo das partes, enquanto a noo da slaba contm <1 elas 10
letras: de fato, estas so partes constitutivas ela noo da
forma e no so matria, enquanto os segmentos de rcla
so partes materiais nos quais se realiza a fom1a; c isso
verdade mesmo que estes sejam mais prximos da forma
do que o bronze, quando, por exemplo, o crculo se realiza
no bronze~. E em certo sentido nem mesmo as letras ela
slaba esto presentes na noo: por exemplo, estas letras 15
particulares escritas na cera ou estes sons emitidos no ar:
tambm estes, na verdade, so partes da slaba, mas como
matria sensveJIU. E de fato, se a ret<J, dividida, se reduz
scm i-rc t<J, ou se o homem, dividido, se reduz a ossos c ner-
vos c carne:, da no se segue que estes scjlm p<~ rtcs da subs-
328 HlN r>'1nA TA C!>YI IKA Z
~i~ w~ Tj cxlG81j'tij. X<XL y&p ~ )'p<X(.L(.L~ ox d 8~cxtpou
(J.V1j E~ 'tcX ~(.LG1} cp6e.fpE't<Xt, ~ &v8pw1ro~ el~ -r& OG't&
xcxt VEp<X xcxi a&px~, 8~& -ro-ro xcxt e.latv lx -ro-rwv oihw
20 W vtwv 'tf~ oa(cx~ (J.Epwv, &H' w~ l 71~, xcxt -ro (J.tV
<ruvou !J.tp1j, -ro dou 8& xcxt o yo~ oxl-.~ 8t7re.p o8'
t\1 'tOl yot~. 'te{) !J.tV OV tVG'tCXL 'tWV 'tO~O'tWV (J.E{)WV
yo~, -rc{> 8' o 8e.L lve.tvcxt, v (.L~ 1j -ro <ruvEtTjiJ.(J.Vou
8tcX )'Otp 'tO'tO t\IL<X (J.tV tX 'tO'tWV W~ cXpXWV tG'ttV e.l~ &
2~ cp8e.Cpov-rcxt, tVL<X 8& ox EG'tLV. ocrcx (J.tV ov <ruVe.t'Yl(J.(J.tVCX -r
do~ XCXl ~ '71 tG't(V, o!ov 'tO crt(J.OV ~ X<Xxo~ xxo~,
't<X't<X (J.~V cp6e.LpE'tCXt Et~ 't<Xth<X XCXl (.Ltpo~ <XU'tWV ~ 71'
crcx U ll~ cruvE('Yl7r'tCXt 't'fi ?.n &H& livEu '71~, wv o
)'OL 'tO tOU~ (.LVOV, 'tCX'tCX 8' OU cp8e.fpE't<XL, ~ W ~
Jo o-rot oihw ye. wG't' lxe.vwv IJ.EV &pxcxt xcxt (.LtpTJ -rcx-rcx
'tO 8~ e.lou~ on (J.pTj o-re. &pxcxL X<XL 8t 'tO'tO
cp6dpe.-rcxt 1t'fJtvo~ &v8pt d 1r71ov xcxi ~ acpcxipcx
d xcxhov X<Xt KcxHCcx~ E~ crpxcx X<XL OG't&, t'tt 8&
xxo e.~ -r& 't(J.'j!J.<X-rcx tG'tt y&p -rt ~ auve.(TJ'lt't<Xt 't'fi
1035 ~ '{l . (.LWVJ.LW )'cXp t)'E'tCXl XXO 'tE cX1rW~ E)'
fLEVo xcxt xcx6' EX<XG't<X 8tt -.o (.L~ e.tvcxt tOLOV vo(J.CX -rot
xcx8 ' tx<XG'tov. - Elp7j'tcxt (.Ltv ov xcxt vv -r &716i, OfLW 8' l-rt
cr<X<ptG'ttpov Er1tW(J.EV t7r<XVCX<X~vtE. crcx IJ.EV )'cXp 'tOU you
~ (J.p1} xcxt El & 8tcxtpe.t"-rcxt yo, -rcxhcx 1rp6upcx ~
'ltcXV't<X ~ tVl<X' 8t 't7 op6f yo~ O 8t<XtpEL'tCXt d
oe.Ccx~ yov, &n, () -rf~ oe.Ccx E! op8Tjv XPf'tCXL y&p
pt((J.E\IO "t'7)v oe.t<XV 't' Op6tj "tcXTIWV" )'cXp "op6Tj~" ~ oe.t<X.
(.Lo(w 8& xcxt xxo X<Xt 't ~(.Ltxxtov &xouaw 'to
to yp ~(J.tXXtov -rc{> xx~ p((E't<Xt X<XL 8xwo~ 't(i}
~ " -ro" y&p "'tot6v8E fLpo &v6p<.:mou" Mxwo~ . wcr6' crcx
(.L~\1 !J.p1j W 'Yl XCXL d a 8tcxtptt't<Xt w 'YlV, G'te.pcx
I METAFSICA, Z IO, I 035 a 20. b I~ 329
t5nci::J 11, mas s partes materiais; eles so partes do snolo 1\ 20
mas no da fonml c daquilo llJUC se refere a no;'io; por isso,
elas no entram na noo. Em alguns casos, portanto, a
noo dessas partes cstar; presente na no,io do todo, nou-
tros C<ISOS - lJuando no se trate do composto- no clc-
vcr; estar presente. F por essa razo que algumas coisa~ 25
tm como princpios esses elemen tos nos quais se n.:clu-
zcm , outras, ao contr.rio, no. Precisamente, toch1s ;1:; coi~as
que s;1o compostas de matria c de forma, como o nariz
achatado c o crculo ele bronze, se reduzem <1 esses tolll[)(l-
nclltcs c a m;ttria uma parte deles. Ao contr;rio, todas as
coisas que n~o so compo~tas de matria, mas seio privacbs
de matri<J, c cLtj;-J noo s noo da fom1a, no se redu-
zem a elas, outx:lo menos nao como aquchts. De moclu que
c~tcs s so princpios c partes elos compm.tos de matria c JO
forma; ela fonna , ao invs, no existem nem partes nem
princpios. E por isso lJUC a esttua ele argila se reduz ;)
argila c a esfera ele bronze ao bronze c C<lias <1 carne c o.~sos.
c o <.:r<.:ulo aos segmentos, [X>rque existe um crculo <[U C
composto de matria; de fato, o termo crculo equvoco: 10:"15'
~ign ifie:-~ tanto o crculo em scn tido ahsolu to como os d rc.:u-
los particulares, porque no existe um nome l)fprio para
cada um dos crculos particulares" .
(4) Com isso jj se disse a verdade; todavia, queremos voltar
lJUCSto pam csclarcc-L1 de vcz 1. i\s partes CJLI C COtht itucm
a no~;o c :1s quais se reduz a prpria noo, ou so todas 5
anteriores ou apenas algum<ls; <I no;io do ngulo reto n8o
se reduz J noo elo ngu lo agudo, 80 contrrio, a elo ngu-
lo agudo se reduz~~ elo reto. De fato, quem define o ngulo
agudo ck:ve recorrer noo do ngulo reto: agudo , jusla-
mcntc, o ngulo menor do que o reto. Id~ntic.:a a relao
em que estio o crculo c o semicrculo: o semicrculo se
define em funo do crculo; c assim o dedo sc defin<.: em 10
fun<'io do todo: o dedo determinada parte do homem.
Conscg cntcmcntc, as que so partes mJteriais, c n<Js qu<Jis
a coisa se divide materialmente, ~o [Xlstcriorcs; ao con tr-
rio, as que so partes ela forma c ela substncia considerada
como forma so antcriorcs ou todas ou algumasn. F claclo
330 TnN META TA <I>YI IKA Z
aa. 8E. W 'tO 6you xat 'tijc; oa(a.c; 'tijc; xa.'tc% 'tOV 6yov,
1tpnpa. 11 1t!iV'ta. 11 Evta. . l1td 8E. ~ 'twv (~wv ~uxi}
u ( 'tO'tO y<Xp oa(a. 'tO l!L~xou) ~ xa.'t: 'tOV 6yov oa(a. xa.l
'tO e.loc; xat 'tO 't( ~v clva.t 't<i) 'tOt~e. aw!J.IX'tt (lxa.CJ'tov
yov 'to !J.poc; t<Xv p(~7J'ta.t xa.W, ox &ve.u 'to Epyou pte.t-
'tiXt, ox 1t!ipe.t &ve.u a.la&ijae.wc;) , WCJ'tE. 't: 'tiX'tT)c; fJ.p7]
1tpnpa. i} 1tvta. i} Evta. 'tO auvou ~~ou, xa.t xa.9' lxa.-
20 CJ'tov 81) !J.o(wc;, 'tO 8& aw!J.a. xa.l 't: 'to'tou !J.pta. a'te.pa.
'tiX't7) 't'ijc; Oa(a.c;, XIXt 8ta.tpE.t'ta.t de; 'tiX'ta. W de; T]V
ox ~ oa(a. :cX 'tO cruvoov, - 'tO !J.tV ov auvou np6npa.
'tiX't' tCJ'ttV W, tCJ'tt 8' W O (o8t "(cXp e.fva.t 8VIX't1Xt XWflt
~!J.e.va. o y:p 1t1iV'twc; Exwv Mxwoc; ~~ou, &'
2.s !J.WW!J.oc; 'te.9ve.wc;) Evta. 8& cX!J.a., lSaa. xpta. xa.t lv ~
1tpw't~ yoc; xa.l ~ oa~, o!ov d 'tO'tO xa.p8(a. 1'1 lyx.-
~a.o 8ta.~pe.t y<Xp oO&v 1t'te.pov 'tOtO'tov. 8' &v9pwnoc;
xa.t !1tnoc; xat 't: ohwc; lnt 'tWV xa.9' EXIXCJ'ta., xa9ou 8&,
OUX tCJ'ttV OUCJLIX cX: cruvov 'tt Ex 'tOU8L 'tO "(OU XIXL 't7)CJ8L
)O 'tij T) W xa.96ou xa9' ~XCXCJ'tOV 8' b<. 'tij l<JXfi'tT) 7]
1:wxpli't7]c; T87J ia'ttv, xa.t l1tl 'tWV &wv !J.Otwc;. -!J.poc; !J.tV ov
iCJ'tl xa.t 'tO e.touc; (e.loc; 8f. tyw 'tO 'tL 'ijv e.Tva.t) xa.t 'tO auVou
'tO lx 'tO e.t8ouc; xa.t 't'ilc; 7]c; (xa.l 't'ilc; 7]c;) a.'t'ijc;. &:
'tO 6you !J.p7] 'tcX 'tO e.t8ouc; !J.VOv lCJ't(v, 8E. yoc; tCJ'tL 'tO
IOJ6" xa.96ou 'tO y:p xx~ e.Iva.t xa.l xxoc; xat ~uxij e.Tva.t
xa.t ~UXTJ 'tiX't. 'tO 8E. auvou T811, o!ov xxou 'tou8t
xa.l 'tWV xa.9' lxaCJ'tfi 'ttVO 11 a.lCJ9Trro '') V01l'tO- yw 8t VOT)'tOU
!J.tV o!ov 'tOU !J.IX(}ruJ.a.'ttxO, a.la&T]'toil 8t o!ov 'touc; xa.xoc;
5 XIXL 'tOU u(vouc;- 'tO'tWV 8f. OX tCJ'tLV ptCJ!L, ill: IJ.E.'t:
METAFiS:CA,Z 10. lOJSb 15 103oS 331
que a alma do animal (que a substncia do ser vivo) 15
substncia formal, isto , form<~ e essncia de determinado
corpo 1r' (de fato, se quisermos bem definir cada membro
do animal, no poderemos defini-lo sem sua funo, c essa
funo no ocorre sem a sensao) ti, conscq cn temente,
ou todas ou algumas das partes dela sero an teriores rei ai i-
vamcnte ao snolo animal, c o mesmo vale para cada animal
em particular. Ao contrrio, o corpo e suas partes so poste- 20
riorcs com relao J substncia formal, c nessas partes ma-
teriais se divide no a subst<1ncia forma l, mas o snolo. Por-
tanto, em certo sentido, as partes do corpo sJo antc..:riores
ao composto'\ enquanto noutro sentido, no o so, porque
no podem existir separadas do corpo: por exemplo, o dedo
do anim<11niio tal em qualquer estado que se encontre,
mas se cst; morto s tal por homonmia 19. Algumas partes 25
do corpo. ao contrrio, so simultneas ao composto: tais
~o as partes principais c as que constituem o suporte fun-
damental da forma e da substncia, como, talvez, o cor<tiio
c o crebro: c pouco importa qual das duas seja efetivamen-
te tai211 O homem c o cavalo considerados em geral, c ou-
tms noes como estas prcdicadas univcrs<Jhm:ntc da:. coi-
S<IS indiviclu<Ji~. no so substncias, mas composto~ de
clctcrmin<1da forma c de determinada matC:ra considcra-
chts univcrs<Jimcntc; <JO contrrio o homem, considerado 30
como indivduo particular, por exemplo, Sc'Jcratcs, j deve
incluir em si a matria prxima: o mesmo vale para todos
os outros indivduos21.
(5) l<:xistcm. portanto, partes da forma (c por forma entendo
a essncia), existem partes elo :.nolo de matria c forma c
existem tambm partes ela prpria matria. Todavia, s as
partes da forma so partes da no<.;o, c iiH~:o do univer-
sal: de fato a cssfncia do crculo c o crculo, a essncia ela 1036 '
alma e a almd so a mesma coisa. i'vl<ts no existe definio
do compo:.to como, por exemplo, deste crculo ou de um
crculo particula r, seja ele sensvel ou inteligvel {por crculo
intclig\'cl entendo, por exemplo, os crculos 111iltCmticos12,
c por crculo sensvel entendo, por exemplo, os crculos de 5
bronze ou de madeira}. Este~ ~ so conhecidos mediante
 332 TI!N META TA <J)Y.LIKA Z
voi)a~cu ~ cxta9i)a~cu )'Vwp(~ovtaL, cX1t~9vt~ & lx 'tfj
lv-t~hxdoc ou ijov 7t't~pov datv 1} oux da(v '
~t iyov-taL xat )'Vcup(~ovtcxL 'ti) xa9ou 6y<p. ~ ' TJ
rvwa'to xa9' cx-ri)v . TJ e ~ f.l&v cxla9TJ-ril ta'tL\1 ~ E.
10 VOTJ'tij, ala91J-d) f.!E.v o!ov xcxho xcxt ov xai a1J XLVTJ-d)
TJ, \101}-d} E. ~ t\1 'tOt cxta9T}'tOT 1tpxoooa f.!T} ' ab9T}'t',
o!ov 'tcX f.!CX9TJf.!OC'tLX. 1tw f.!E.v ov lx~L 1t~pt ou xal f.!
pou xoct 1t~pl 'to 7tpo'tfpou xcxt a"tpou, ~fpt~'tCXL" 1tpo E. -d)v
lpW't'I"'Ol\1 cXvyXT} cX7tCXV'tv, O'tCX\1 'tl EpTJ'tCXl 1t6't~pov ~ op9~
15 xat xxo xcxi 'tO ~i)ov 1rp6upov 1} d & Latpov-tCXL
xoct l wv &ta(, 'tet f.lipt~. 'tt oux 1tw. d f.!E.v yp lcnL
xat ~ ~ux~ ~i)ov 1} ~f.!~uxov, 1} :xacnov ~ ~xcnou, xcxt
xxo 'tO xx<p dvaL, xcxt op91) 'tO op9!i dvat XCXL ~
oua(a ~ 'tfj op9ij, 'tL f.!E.v xat 'tLV <pCX'tov cn&pov, o!ov
2o 'tWv lv 't4) y<p xcxt 'tLvO op9ij (xat yp ~ f.l&-. 'tfj
't~. 'l xaxij op9ij, xcxt ~ lv 'tCXL Y?OCf.lf.!OCl -.cxt xa9'
EXcxa'ta), 1} ' vw 't~ 'tW\1 f.!E.v lv 'ti) y<p a"tipa -.wv
' lv 't4) xcx9' &xa<r'tcx f.!opfwv 1rpo-.ipa, cX7tW ' o <pcx-.iov
tl ' l'tipa xcxt f.!~ ~cnLv ~ ~uxl) ~4)ov, xat o'tw -.& f.!E\1
25 <pOC'tov 't ' o <pa'tov, wa1t~p ~LPTJ'taL.
11
'A1rop~i'tat E. dx'tw xa\ 1toia 'tO ~t1lou f.!ipTJ xat 11
1tOLa O, li 'tO GIJ\I~LT}f-lf.l\IOIJ . xahOL 'tO'tOIJ f.!l) ijoiJ
I M.ETAF1SICA, Z 10/11, I 036 a 6. 27 333
intuio ou percepo; c quando no esto mais atualmen-
te presentes nossa int uio ou percepo, no podemos
saber se existem ou no; todavia eles sempre podem ser
constitudos c definidos em sua noo univcrsaJB J\ mat-
ria por si incognoscvcl. E existe u111a n1atria sensvel c
uma intcligvcF 1; ,1 sensvel , por exemplo, o bronze ou <l 1o
madeira ou tudo o que suscetvel ele movimento; a in teli-
gvel , ao contrrio, a que est presente nos seres sensveis
mas no Clltjll<ln to sensveis. como os entes matcmMico~ 1 ;.
(6) Dissemos, portanto. o estado ela qucsto a respei to do todo
c a respeito das p<Htcs c acerca ele sua anterioridade c poste-
rioricl<Klc"r'. Se agor<1 <llgum pergunhu se anterior o n-
gulo reto, o crculo ou o animal, ou as partes s q u<Jis eles
se reduzem c das quais so constitudos, elevemos rcspon- 15
der que a qucsbo no tem lima solu ~o ~implcs 27 . Se, de
fe~ to, a alma o animal ou o .~c r vivente. c se a alma ele todo
indivduo o prprio indivduo c, ainda, se a essncia do
crculo(: o prprio crculo. c<~ essncia c a substJlncia do n-
gulo reto o <lngulo rdo, cnto. em certo sentido c ~ob certo
aspecto. o conjunto deve ser dito posterior s partes . Por
exemplo, <o iingulo reto pmticular posterior> s pnrtc~ 20
ela no~o c s parlcs elo <ingulo reto p<nticular: ele f<Jto, um
p<Hticuhlr <1ngulo rcto de bronze posterior i'!.~ sua~ partes
m<l teriais c assim tambm um particular {mgulo reto inte-
ligvel, que form<lclo ele linhas particulares. () ngulo reto
imatcri<1l. ao con tr;1rio, posterior s partes ela noo, mas
anterior s partes pertencentes a um ;1 ngulo reto particular;
a C[llCSto n;io pode, portanto, resolver-se ele modo simpb .
Se, depois. a alma clifercnlc do animal c no o animal.
bllnbm nesse: C:<lso ser preciso di zer que, em certo senti-
elo, as partes so anteriores c que, noutro sentido, no o 25
so, como j dissemos'~.
11. [Quais so as partes da fomw e quais sdo as parte~ do composto]L
Poder-se-ia leva ntar, c com funcl<Jmcnto, tc1mbm a ~egu inte
dificuldade: qu;Jis so as partes ela forma e que partes no pertcn-
 HlN META TA <llY!IKA Z
334
vto ox la-tt\1 op(GaG9cxt lxaa-tov 'tOU r~P xa96ou XIXL 'tOU
d~ou o w
optG!J.6' n:ota ov la-t\ 'tWV !J.&pwv '1J xa\ n:ora
>O o, l~v f.l.fl t cpav&pi, OVO~ 6yo la-tiXL cpav&po O 'tOU
1tpi"(!J.IX'tO. GIX !J.tV OV cpa(ve'tiXL tm"(L"(\16f.I.&\IIX tcp' t'tt-
pwv 't~ d&L, oiov xxo lv xax~ xat )..(9~ xat ~,
'tiXU'tiX f.l.~\1 o7ja &fVIXL oox&t ~'tl ootv rlj 'tOu xxou ooofa
o xcxh o8' o .C9o oL~ 'tO xwp~&G9a~ a'twv oocx ot
>5 f.l.fl O{.)'tiXt xwpt~6f.I.&VIX, OU0~\1 f.I.E\1 xwet Of.I.OW &x&t\1
1036 ~ 'tO'tOL, WGn:&p x&v el OL xxot 1t1V't& twpwvto xaxot
OU0~\1 r~P &v ~'t"t0\1 ~\1 o XIXXO OU0~\1 'tOU &lOOI)' XIX&1t0\l
8~ &cp&&tv 'tOu'tov 'tij otavo(~. otov 'tO 'tOU &v9pwn:ou &!8o
&d lv Gapi cpa(v&'tiXt xai oa-toT xai 'tot 'tOtO'tOL !J.tp&Gt\1"
5 &p' ov xai tG-ti 'tiX'tiX !J.P1J 'tOU &tou xai 'tou you; ~ o,
&ll' '1J, cX~ Ot~ 'tO f.l.fl XIXL ln:' awv lmy(yv&aeat
cXOU\IIX'tOU!J.tV xwp(crat; ln:d o~ 'tOU'tO Oox&T f.I.E\1 tVOtX&cr9cxt
o7Jov of. n:n, &n:opocr( 'ttve iioTJ xai ln:t 'tO xxou xat
'tOU 'tpt''(W\101) W o n:poa7jxov "(PCXf.I.!J.CXl op(~tcr9at xa\ 't~
10 auvtxd, &U~ n:IV'tiX XIXL 'tiX'tiX !J.O(w ly&cr9at wcrcxvtl
cr!pxt xat Ocr-til 'tO &v9pwn:ou XIXL xiXxo XIXL (Oo 'tO cX\1-
optiV'tO' XIXL &v;youcrl 1tiV'tiX tl 'tOU pt9!J.O, XIXL "(PIX!J.
f.l.% 'tOV 6yov 't0\1 'tW\1 oo &IV!X( cpacrtv. xai 'tWV 't
lola &y6vtwv ot !J.tV a'tO"fPIX!J.!J.Y!v 't1jv 8uil8a, ot 8~ 'tO
lS &!8o rlj "fPIX!J.f.l.i, &vtiX f.l.t\1 r~P dvaL 'tO IXU'tO 'tO &!8o
xal o 'tO &!ao (oto v ouiloa xai 'tO &!8o 868o) , ln:t
"fPIXf.l.f.l.i 8f. oxt'tt. aufJ.~a(vu 81! lv n n:ollwv t~o
dVIXt wv 'tO doo cpa(ve.'tat &npov ( &te.p xai 'tot llu9cx-
METAFiSICA.Z I l, 1036o2S b 16 335
cem forma, mas ao composto. E enquanto isso no estiver daro,
no ser possvel definir as coisas individuais: com deito, a defini-
o do universal c da forma; se, portanto, no ficar bem chno
quais so as par tes materiais c quais no, tambm no ficar claro 30
qual a noo da coisa 2
No caso das coisas que vemos realizarem-se em diversos
tipos de matria como, por exemplo. no clso do crculo que se
realiza tanto no bronze como na ped ra ou na madeira, fica claro
que nem o bronze nem l pedra fucm parte d<l substncia do
crculo, porque o crculo pode subsistir inclcpcndcntemcntc
deles. rvlas nada impede que tambm as coisas CIUC no S<.: vem 35
sub sistir independentemente <ela matria> se com portem de
modo semelhante.: <lS preceden tes; assim, digamos, mesmo que 1036''
todos os crculos vistos fossem ele bronze, o bronze no seria abso-
lutamente uma parte da forma ; seria, porm, difcil para nosso
pensamento prescindir dele. Assim, por exemplo, a forma do
homem aparece sempre em carne c ossos c em partes materiais
desse tipo: ento. essas partes tambm so partes da forma c da 5
noo? Ou no o s~o c.:, sim, ao c.:ontr<rio, ma tria, c como a
forma do homem no se realiza em ou tros tipos de matria, no
.~omos capazes ele considcr;H a prpria forma independentemente
da matria'?
O ra, dado que a s<.: p<nao da matria pa rece possvel, mas
no claro quando possvel, alguns filsofos 4 levantaram o
problema tambm a propsito elo crculo c do tringulo, conside-
rando errado definir CSS<ls figuras por meio de linhas c do cont-
nuo, e sustentando que tambm elas devem ser consideradas elo !O
mesmo modo que a carne c os ossos do homem, o bronze c a
pedra da cst<Hua. Por isso eles reduzem tudo aos nmeros, c
dizem que a noo de linha se reduz da cladc;. Alguns elos
fil sofos defensores elas ldias6 afirmam que a d<lde a linha
c.:m si: outros, ao cont rrio, afirmam que a daelc a Forma da
]in ba, porque em alguns casos existe identidade entre Forma e 15
aquilo de que a Forma forma como, por exemplo. no caso da
dadc c da Forma de dade, enquanto, no caso da linha no existe7.
Mas, ento, segue-se da que a Forma de muita s coisas, que parc-
<.:em claramente ter formas diversas, nica (nessa conseqncia
j tinham incorrido os pitagricos). E segue-se tambm que se
336 TQN META TA <!>Y :LIKAl
yopdot ouvl~cxlW.\1), xcxt lvl Xt'tCXl v 1tv-.c.uv 1tOttTv cx-.
20 do, -.(t ' <icx 1-1~ e.L3rr xcx(-.ot oirtc.u ~" 1tv-.cx Ell"t<Xt.
"0-.t IJ.~" ov tXEL 'ttvrt Ot1top(cxv -.(t 1ttpt -.ou ptcr!J.o, xal
trt -.(v ' cxh(av, ELfl1j't<XL" t xcxi 'tO 1tv-.cx &:vytw oihc.u xat
&cpcxtptTv -d}v u'Tj\1 1ttp(e.pyov E\llCX "'(rtp raw -.6' lv 't{i)'
tll"tL\1 9j wt -.cxi lxov-.a. xat ~ 1tapcx~o~ ~ l1ti -.o ~~ou,
2; ~\1 dw9tt l"'(EL\1 ~c.uxp't'Yj \ltW'ttpo, ou xaw lXEL"
1tytt yrtp cX1to -.o .1j9o, xcxi 1tOLt\ 1tocx!J.Pvtw w numa dctcml inacb matria, ou so uma determinada matria de
lve.XIJ.EVov dvat -.v <iv9pc.u1tov &vtu -.wv !J.tpwv, 6la7ttp
cX\IEU 'tO xahou 't'0\1 xx.ov. 'tO ' OX !J.OL0\1" ala91j't'O\I
yp 'tL 'to ~(i)ov, xcxi <ivtu xtvf]atc.u oux tll"tLV paaa9at, to
JO o8' <ive.u 'tW\1 !J.tp&v lxv't'c.uv 1tW. ou "'(rtp 1t1\I't'W -.o cX\1
9pw1tOU !J.lpo ~ XEp, Ot.' ~ UVCX!J.lVTj 'tO tpyov cX1tO't'EAEL\I,
WO"tt E!J.~uxo oaa 1-1~ E!J.~uxo & ou !J.&po. 1ttpl & -.(t
!J.CX91jiJ.CX't'LXrt 8 Lrt -.( ox dal !J.lp1j o t "'(OL 't'W\1 .yc.uv,
otov 't'O xx.ou 'trt ~IJ.t.XXLcx; ou yp l~Ttw ala91j'ttt 'tCX'ta.
>; 1) o9~v tcxcplpe.t; tll"tat yrtp 1j lvc.uv xal 1-1~ cxta91j't'W\I"
lOJ7" xal 1tav-.o yrtp '1j 't'L Ell"tL\1 o 1-1~ Ell"tt -.( ~" dvcxt xat
E!o a't'o xa9' a't' &.rt 't't 'tt. xxou IJ.EV ouv oux
tll"tat -.o xa96.ou, 'tW\1 & xa9' EXCXO"ta EO"tCXt !J.lP1l 't'CX't'a,
Wa7ttp ELp1j'tCXl 1tp6upov tll"tt y<lp .Tj ~ IJ.EV cxla91j-d} ~
s \101j't'j. T'jov xal 'tt ~ !J.V ~UX~ oua(a ~ 1tpW't'Yj,
'to aw!J.a 1j, ' civ9pc.u1to 9j -. ~(i)ov 'tO l cX!J.cpotv
w xcx96.ou ~c.uxp't'Yj 8& xcxl Kop(axo, d !J.V xat ~ ~ux~
w
~c.uxp't'Yj, t't''tv ( ot IJ.EV yttp ~ux~v ol ' w -. avoov),
METAFiS!CA, Z 11, I 036 b 19 1037 oS 337
pode afirmar uma nicl r orm<l como a Forma ele todas as formas,
c negar que as outras se jam Formas; mas, de~~c modo, todas as 20
coisas se reduziriam un idade'.
Ora. j< dissemos que os problemas relativos s definies apre-
sentam certa dificuldade c j apontamos as mzcs~. Portanto, redu-
zir dc~sc modo tudo forma e prescindir da matria csfon,:o intil;
algumas coisas, de fato, s;'io simplc~m cn tc uma determinada forma
um determinado modo. I: a comparao que Scrates o Jovcm 111
costuma apresentar, referindo-se ao animal, no correta: ele fato, 25
ela afa sta dn \'Cfdade enquanto inclui' a supor ser possvel <.J UC o
homem ex ista sem suas partes materiais, assim como o crculo sem
o bronze. !vias njo ~l mesma coisa: o an im<ll um ser sensvel c
no pos~vd defini-lo sem o movimento, portanto, tam bm no
possvel defini-lo sem partes organiradas ele clctcrminaclo modo 11.
30
A mo no ~ uma parte elo holllcm indq)cndcntc do cst<Jclo em
que se encontre, mas s se for C<lpa;. ele desempenhar sua ao,
portanto, t]Uanclo ;mimacb; se, ao contrrio, no ammacla, no
nulis pmtc elo homcm 12.
(!<: quanto aos t:ntcs m<llcmticos, por que as noes das
partes no so partes da noiio elo toclo 7 Por que, por exemplo,
as noes elos semicrculos no so partes da noo ele crculo?
O s semicrculos, ele fato, n;1o siio partes materiais. Ou isso no
35
tem importncia? Com deito, pode haver matria b1mhm de
algumas coisas que n<o so scmvcis: existe matria ele tucl o o 1on
que ll<'io {: essnci<l c forma cons iderada em si c por si, mas algo
clctcrminaclo. Portanto, esses sem icrculos no sero p<Htcs do
crculo consiclcraclo univcrs;J]mentc, mas sero partes elos crculos
particul are~ , como clisscmm a ci m a ~>; existe, ele fato, uma mat-
ria sensvel c uma matria inteligvel 14 .}
Adema is, tambm evidente que a alma a substncia 5
primeira, o corpo matria, e o homem c o animal siio o conjunto
de a mbo~ tomadm uni versalmente. Ao contrrio, os nomes S-
crates c Corisco, dado que Scrates tambm a alm<l de Scrates,
tm dois sign ificados: indicam seja a alma seja o conjunto de
alma c corpo; c se com aqueles nomes c.:ntcnclc-sc simplesmente
338 TnN META TA <llYY.IK A Z
d ' cbtwc; Tj cJ>ux~ ~t xcxi {'to) awj.tot 'tt, wa1ttp 'to
to xa96.ou ['tt] xcxt 'to xcxO' &xcxa-rov. n6npov & la'tt ncxp
-r7lv 1JY 'tWY 'tOtO'tWY OUatwY 't l ..7J, Xot t t ~1JULY
ooa(cxv t'tpotY 'ttY OL0\1 cXpL0j.tOU ~ 'tl 'tOLO'tOV, aXt1t'ttOY
a-rE.pOY. 'tO'tOU yp xptv xcxt 1ttpt 'tW\1 cxla07j'tW\I OOC1LW\I
1tttpWj.tE.Ocx top(~ttv, tnd p<ntov 'ttv& ti'jc; q~ootx7jc; xcxt
u W't.pexc; q~t.OaOql(otc; pyov Tj ntpt 't cxla07j't oua(cxc;
Otwp(cx ou yp fvov 1tE.pt rijc; .7J E.'L yvwp(E.tv 'tOV q~u
atxov .. xat ti'jc; xcx 'tov .6yov, xcxt fii..ov. lnt
t 'tWY ptOfWY nw fp1J 't tv 't~ 6y~, Xott t 'tL E.'(
yo ptaf (il.ov yp lht 'tO npyfot &v, 'to ~
20 npiiyfcx 'ttvt tv, j.tp1J IE. Exov;), axE.1t'trov <ntpov.
T( J.tiv ov ta-rt 'to 'tt ~"' dvcxt xcxt nw ot'to xcx6'
cx't, xa66.ou 1tE.pl 1totY'toc; E.Lp1J'tott, xcxi t 'tt 'tWV fi~"'
6yo 'tO 'tL ~V d\ICXt f:XE.L 't j.tptot 'tO pt~OftVOU 'tW\1
' o, xcxt O'tl tv f.tt\1 't~ ti'jc; oua(cxc; .6y~ 't O'tW fpLot
2S W 1J OOX tVa'tCXL- OUOE yp la-rw txE.f\IY} fptot ti'j OUC1Lot
cX.. rij OUY.OU, 'tot't'Y} l 1' f:a-rt 1tW yo Xotl OUX
Ea-rtv ft't ftv yp rijc; 7J ox &a-rw (pta-rov yp),
xcx't -r7lv npw"t'''}v ' oacxv Ea-rw, oiov vOpwnou rijc; cJ>uxil
yo ~ yp oa(cx la-rt 'to E.Loc; 'tO lv6v, ~ ou xcxi rijc;
JO '.1J Tj CJVOAO .tjt'totL Oua(cx, OLOY Tj XOt.6"t'''} (tX yp
'tot't1J xcxt ti'j ptvoc; atl-l~ pl.c; xcxi ~ atj.t"t'''}c; la-r( [ic; yp
lv 'tO'totc; nptt Tj pEc;]) -lv E. 't' ouv.~ oa(qc, otov ptvi
atf' ~ Kcx..(qc, l.v.a-rcxt xcxi ~ rr xcxi 'tt 'to 'tL ~"'
lOJ7 ~ dvcxt xcxt txcxa-rov lnt wwv ftv 'totth, wa1ttp lnt 'twv npw-
'twv ootwv, [otov Xotj.t7tU."t'' }c; xcxt Xotj.l1tU."t'''J'tL tTvcxt, d
npw"t'''} la-r(v] (.yw E 1tpW"t''')Y ~ j.t~ ljt'tCXL 't~ ..o lv
fi~ E.LYCXL XCXt 1tOXE.LfV~ W '"n), OOCX t W 7J ll
METAFiS:CA, Z l i, 1037o9-b.4 339
esta alma que poss ui este corpo, vakr~ tambm para o particu-
lm <~quilo que se disse do u ni vcrsa\1;. lO
Se de pois, alm da matria das substncilS desse tipo exis-
te tambm alguma outra 16, c se alm dessas substncias deve-se
bu scar alguma outra ~uhs tJn ei<1 como, por exemplo, os nme ros
ou algo do gnero. examimucmos ad iante 1' . Com efeito, em
vista disso que tentamos determinar as caractersticas das subs-
tncias sensveis: de fato. em certo sen tido, a pesquisa sobre as
substncias scnshcis pe rte nce fsica c filosofia scgund<1; o
fsico no deve limitar sua investigao ao <~spec to material da 15
~ubstfl n cia . mas deve estend-la tambm ;t forma: antes, clc,e
investigar sobretudo esta 1\
Examinaremos adiante o segu inte problema, que co ncc:rnc
i"1 definio: como ns partc:s entra m na mH;{io c por que a dcfini-
lO 11 111:1 noo que constitui uma unidaclc 1'1. (C : C\'idcn tc q ue
o objc:to uma unidade; mas por que o objeto um. m esmo
20
tcnco l partes?).
Dissc: nw ~ 211 o que a cssC:ncia c C llllJU C sentido c:b por si,
em geral. p<~r<t toda s <lS coi~as2 1 ; e disscmm, tamh111, por que em
alguns casos a noo da cs . . ncia contm as partes do definido.
enquanto no ut ros casos no contm: c, a inda, por que na noc;o
da sub~tnci a no entram <1~ partes materiais. Da sub~t~nc ia
entendida como forn1;1 no ex istem partes materiais; ll1<ls ex istem 25
no snolo; dc~tc;, etn certo sentido, exis te noo c. nout ro, no
c:xstc. No ex iste c:nqu ,mto ele unido ma t ria, porqu e: a ma-
trin indct <:rm in{Jvd; ;lO invs, ex iste noo se o con ~ickrarmos
segundo a substnc ia primeira: por exemplo, a noo do homem
{;a de su;l alma. t\ s ub.~ t n cia a forma imanen te, cuj<l unio
com a matria constitui a suhstflncia-snulo (pensemos. por CXCJn- JO
pio, na concavidade: da unio dc~ ta com o nariz deriva o nmit.
ac hatad o c o achatado); na suhstil ncia entcndicb no sentido do
snolo (como, por exemplo, no nari z achatado c em Clias) est
presente tam bm a m,ltria 22 . i\'lmt ramos t,11nbm que a essncia
c a coi~<l individual, nalguns casos, coincidem. como n<ls substn- 10371'
cias primeiras~; (ch<Jmo subst<1ncia primeira l <)UC: no cons-
tituda pela rcfc:rncia de uma coisa a outra que seja seu subs-
t rato material) . 'lodas as coisas comidcradas corno matria ou
J&O TllN META TA <!lYIIKA Z
S W cruvt~."Jl!.I.!J..V<X 't'ij tJ, OU 't<XVr, ou8' (d) X<X't cru!J.~&~T)
XO &v, oTov LWxp<t'T) X<Xt 'tO !J.OUcnxv 't<X't<X rp 't<XU't
X<X'tOt crl)~t~T)X.
12
Nv i. &rw~e." 1tpW"tov lcp' aov lv ~ol &vau"tt-
xot 1ttpt ptG!J.O: !L~ trpT)'t<X~ ~ yp lv lxdvoL &7top(cx
10 EX,9ElCJ<X 1tp0 Ep"'(OU 'tO't' 1tEpt ti OUCJt<l tCJ't~ "'(OL. t"'(W
8. 't<Xt'T)V -d)v &7top(av, 8t 't( 1tO'tt &v tCJ'tW ou 'tOV yov
ptG!J.OV dva( cp<l!J.EY, oTov 'tO: &v9pc.:.mou 'tO '~ov (1touv
ECJ'tW yp o'tO <XU'tO: yo. 8ux 'tL 8~ 'tO'tO lv tCJ'tt\1 &).).'
ou 1to, '~ov xa~ 8C1touv; t1tt !J.tY yp 'tO: v9pw1to
u xcxt tuxov 1to !J.lv lCJ'tw 'tcxv !L~ u1tpx.u 9a'tlp<t>
9'ttpov, t\1 t 't<l\1 1tpX,tJ X<ll 1t&n 'tl 'tO 1tOXEf!J.EVOV,
v6pw1to ( 't'tE yp v "'(L-yvt'ta~ xat ECJ'ttv tuxo v-
9pw1to) lncxu9a 8' ou !J.E't.X,EL 9cx'tpOU 9'ttpov 'tO yp
"'(t\IO o 8oxtt !J.E'ttX,El\1 'tWV 8tcxcpop&>v ( tX!J.(l yp v 'tWV
20 lvcxv't(wv 'tO a'tO !J.E-.&lX,EY" <Xt yp 8tacpopat lvavdat aT
8tcxcp.ptt 'to ylvo) . tl 8. xal. !J.E't.X,tt, a'tot; yo, &l'-
1tEp dotv a{ 8tcxcpopat 1tt(ou, o!ov 1tt,ov t1touv 1t'tEpov.
8t 'tt yp 'tau9 ' v &).).' o 1to; o yp 'tt lvu1tp-
X.tt. O'tW !J.eY rp l cX1tnwv ECJ't<Xl &v. E~ 8. "'(E v
2S tfV<XL aa tV 't~ pta!J.~' "'(cXp ptcr!J.O "'(O d tCJ't~V
d xcxt oa(cx, WCJ'tt .v wo 8Et a'tov dvat yov xat
rp ~ oa(cx ~v 'tl X<Xl 't8E 't~ CJT)!J.Cl(VEl, W cp<l!J.tV . - E'l
I METAFIS:CA, z 11/1 ?., 1037 b 5. 27 I 3A1
em u nio com a matria nilo coincidem com a cs snci<J, c tam- 5
bm no coincidem <JS co isas que constituem uma un ida -
de acidental, como Scra tes c msico. Essas coisas coincidem s
acidcnta !men te~~-
12
12. [1\ razo ela tmdade do objeto da definiao/ 1
Qu ere mos fal ar, antes ele tu do, da clcfiniJo c do que n<io
foi dito dela no~ Analtico~~ . Um problema posto nat]ucla obra'
pode servir pa ra nosso trato d<l substncia. Refiro-me ao seguinte
problem;1: por que raz~o u ma unidade aquilo cuja noilo dize- 10
mos ser uma clcfinio, por exemplo, no caso do homem, animal
bpedc (digamos que se ja cst<J a definio de homem) . Por que
razo, portanto, is~o - anim<ll bpedc - constitui uma unidade
c no uma multip l i c idade~?
No caso de homem c branco tem-se uma multiplieidndc quan-
do um no pertence ao outro, enquanto tem-se unidade quando
um at ributo do outro, isto , quando o sujeito- o homem- 15
tem aqucl.1 afccjo: ele fato, nesse caso forma-se uma unidade
que homem-branco' . No nosso caso. ao contr;~ rio, um termo
no partici pa do out ro: (; cla ro que o gnero no participa da~
difcren~:as, porque, no fos!>c <l5Sirn, a me~ma coisa parti cip;nia,
ao mesmo tempo, dos contr rios: de fato, as difere na ~ cspecfi-
e<lS nas quais os gneros se dividem ~<l o contrriasr._ !c: mesmo 20
que o gnero participasse das diferenas. ocorreria o mesmo racio-
cnio, pois as difcrcn~as que dcfmcm o homem ~o mltipl<ls
como. precisamente: munido de ps, bpcclc, sem asas; pois bem,
por que css<lS di ferenas constituem uma unida ele c no uma mul-
tiplicidade? Certamente no por estarem presentes no mesmo
gnero; desse modo todas as diferenas constituiriam uma unicl<J-
de7. Entretanto, tudo o que est cont ido na definio eleve eons- 25
tituir uma unidade. De fa to, a definio um<J noo que tem
car ter de uniclacle c que se refere substncia; port<Jnto, ela de-
ve ser enunciao ele algo uno: a substncia, efetivamente, signi-
fica algo uno c algo cletcrminados_
 TI!N flloETA TA <!>Y!IKA Z
'tCX't tyuv lv 'tot l>poL 1t~p(tpyov yllp. <ru!J.~cx(v~L t
r~ 'tO'tO' lS'tCX\1 yp &L1tlJ C~ov 1t1touv 8(1tOUV, o8tv cio
~tprp<~v fi C~ov 1t68cx lxov, 8o 1t68cx &xov x&v ouo
OLCXLp'ij 't1j olxt(~ OLCXLpta~L, 1t~OvtlXL lp~t XCXl la!xt 'tCXt
25 8LCX!pOpcxl. lv !J.tV 81) OLCX!p(>p< OLCX!pOp y"'(VTl'tCXL, !J.tCX
tatcxt ~ utu'tcx(cx 'tO do xcxt ~ oacx lv t xcx't <ru!J.-
~~~rp<6, otov d 8Lcxtpot 'tO 1t61to8o 'tO fLtV ~uxov 'tO t
fLlCXV, 'tOOCX'tCXL l>acxt &v cxi 'tOfLCX~ waw. WG't~ !pCXV~0\1 'tL
ptafL 6yo la'ttv lx wv tcx!popwv, xcxt o-twv tij u-
Jo ~U'tCXCX XCX'ttl yt 'tO Op9v. ijov 8' &v ~tTJ , ~r 'tL !J.t'tCX'ttl-
~m 'tOU 'tOLO'tou pLa!J.O, o!ov -rov 'tO civ9p(.:>7tou, tywv C~ov
C1touv 1t61touv 1t~p(~pyov yp 'tO 1t1touv tlpTJ!J.tVOU 'tO C-
1tOo. 't~L ' ox tatw lv 't1j oa~ 1tW yp ~r voTjacxt 'to
f.t.tv at~pov 'tO 8& 7tp6upov; 1ttp1 f.t.tv ov 'tWV xcx't 't LcxLpt-
J5 O~L pLO!J.WV 'tOOCX'tCX tlp~a9w -djv 1tf>W't'TJV, 7tOLOt 'tW ttOLV.
13
103sb 'E1td 8e 1ttpt tij oa(cx ~ ax~t la"t(, 1t!LV l7tcxv-
l9w!J.~v. ly~-rcxt ' W<nt~p 'tO U7tOXt!J.tvov oa(cx ttvcxt xcxi
'tO 'tC ~v tlvcxL xcxi 'tO lx 'tO'twv, xcxt 'tO xcx96ou . 7t~pt fLtV
ov 'totv uorv tLpTJ'tCXl (xcxt yp 1t~pt 'tO .c
~v ~tvcxt xcxt 'to
5 U1tOXtL!J.Vou, 'tt L)(W 1tXU'tCXL, fi 't68~ 'tL v, WG1ttp 'tO
C~ov o 1tt9taw, i] w ~ 'TJ 't'ij lvnhxd~), 8ox~r 8&
xcxt 'tO xcx96ou cxL'tLv 'ttatv dvcxt fLIta'tcx, xcxt t!vcxt &pxi)
'to xcx9ou LO l1t&9wfLtV xcxt mpt 'tO'tou . loLX~ yp &8-
M ETAFSICA.Z12/\3, \038o2 1 b9 345
seguinte: "animal qu e tem ps. que tem dois ps", c caso se
divida tambm este com a di\iso que lh e prpria, volt<~ remos
a dizer out ra vc;. a mesma coisa: tantas vezes q uan tas forem as
diferenas". 2:5
Port<ulto. se existe uma diferena ela diferena, s> a diferen -
a ltima ser a forma c a substncia. (Se, <lO co11trrio, prosse-
gue-se na diviso segundo as qualiclaclcs acidentais, por exemplo
se algum di\ ide os animais dotados ele ps em brancos c pretos.
haver tantas diferenas quantas divisc5). Ento, fica claro que
a definio a noJo consti tuda pcbs diferenas, c, precisa-
mente, quando se di\'idc corretamente, pela difcre n<l (lltima. E
isso fi<"a ria claro se se transpusesse a succss;io elos termos da ele- 30
fin io de homem, dizendo que o homem um an imal bpecle
que tem ps: utna vez que se disse bpcdc, torna-5c :.uprfluo
acrescentar que tem p6. (Na verdade, na substncia no existe
um<l ordem do:. termos : como se poderia pensar qu e na sub5tn-
cia h um elemento anterior c um postcrior?12).
Sobre as clcfi n i~es por divis5o e suas C'ilr<\cterslicas, b:~s te 35
o que ae;lbamos ele dizer.
13. ro universa l no fXJde ser w bstnc:ia/ 1
Como noss<l pesquisa ve rsa sobre a substncia, devemos no-
vamcn te volt ar sobre ela. Diz-se que substncia tem significado
I03S''
(l ) ele subs trato, (2) de essncia. (3) elo conjun to ele amhos c (4)
ele univcrsaF.
Sobre dois dt:sscs signi ficados j falanm~. Falamos lan to sobre
4
<l cssnci;t' como sobre o 5ubstrato ; c dissemos qut.: o substrato en-
tende-se em dois significados: ou como algo clctcrminaclo como, 5
por exemplo, o animal relativamente s suas afcccs, ou como a
mJtria relativamente ao ato'.
Ora, alguns'' consideram qut: tambm o univcr~;l l , em m-
ximo grau, causa c princpio de algumas coisas. Por isso devemos
discutir tam bm este ponto.
(a) Na realidade, parece impossvel que a lgu mas da5 coisas
predicad<ls no un iversal sejam substncias . Com efe ito, a subs-
3A6
T!lN META TA <I> YIIKA Z
\IOt't0\1 Et\IOtL oua(ocv etvoct tLO\1 'tW\1 xoc96oo t."'(O!J.VW\1. 1tpW't1)
10 !L~\1 "'(Ocp oua(oc lx!latoo ~ tto lxilat~, 1) ox 1tilpxtt &n~.
to e xoc96oo xow6v toto rcp "'(EtOtt xoc96ou o 1tttoatv
1tilpxuv 1t~oxev. t(vo ov ocr(oc tot' tatoct; 11 rcp 1tilv-
twv 11 oev6, 1tvrwv o' ox ot6v n lvO ' tl latoct, xoct
t&oc 'tOt' tatOtt. W\1 "'(Ocp !J.(Ot ~ oucr(oc XOtL 'tO tC Tjv t!YOCL
u :v , xoct octc E\1. t'tt ocr(oc "'(t.tOtL to !L~ xoc9' 1tOXU!J.You,
'tO OE xoc96ou xoc9' 1t0XEL!J.VOO 'tL\IO "'(E'tOtL cit(. cX'
&poc ohw !J.EV ox lvOlxetoct w to tC ~v Etvoct, lv toth~ oE.
t\IU1tilpxm, otov tO ~4)0\1 t\1 t4) cXV9pw1t~ XOCL r1t1t~; OUXO\1
oijov tt EatL 'tL OtU'tO 6"'(0. toctppEt o' o9E.v oo' d !L~
20 1t!l\lt(a)\l "'(O EatL 'tW\1 t\1 t1 ocr(~ . oE.v "'(cXp Tj't't0\1 oucr(oc
tot' tatocL tLv6, w liv9pw1to to civ9pw1tou lv w
1tilpxtt, Watt to octho cru!J.~C1E'tOtL 1tilw Ea'tOtL "'(cXp lxtt\10~
oucr(oc, otov 'tO ~(i>ov, lv ~ w tto\1 1tilpxtL. E'tt oE. xoct
cX\IOt't0\1 XOtt tt 01tO\I 'tO t6t XOtL oucr(ocv, tl EatL\1 ! x 'tL\IW\1,
25 !L~ l ocrtwY etvoct !J.T}' lx to t6ot tt ci' lx 1tOto
1tpttpOY "'(cXp Ea'tOtL !L~ oucr(oc tE xoct 'tO 1tou)v oucr(oc 'tt XOtL
'tO 'tOt . 1ttp cXOtJ\IOtt0\1" O'tt 6"'(~ "'(Ocp O'tt XP~ O'tt
"'(EYcrtt O\1 'tE 'tcX 1t!l91} 'tij OUGOt f.t\IOtL 1tptEpoc tatOtt
"'(Ocp XOtL xwptat!l. ltt t4) ~wxpilnt tW1tilp~tt oucr{oc oucr(~,
)0 Watt ouoiv latoct OGOt. ?..w t cru!J.~Ot(vu, el tatL\1 oa(oc
&v9pw1tO xoct croc otw "'(ttoct, !LT}9tv twv lv t4) "'(~
347
N.HAFSICA. Z IJ . 1038 b lO . 3 1
tncia primeira; de cada indivduo prpria ele cadi:l um c no lO
pertence a outros; o universal, ao contr;rio, comum : de fato,
diz-se uni versal aquilo que, por natureza, pertence a uma multi-
plicidade de coisas. De que, portanto, o uuivcrsa l ser substn-
cia? O u de todas ou de nenhuma. ivlas n<'o possivc.:l que seja de
todas. E se for suhsti\ncia de uma (mic<l coisa, tamb m as out ras
rcduzir-sc-o <J esta : de fat o, as coisas cuja subs tncia uma sc
c a C%nca n ica s8o uma coisa sd'. 15
(h) Ademais, chama-se substncia o (]U C no referido a
um substrato; o uni,crsal, ao contrrio, sempre se prcdica de um
substrato9 .
(c) Mas o un iversal , mesmo no podendo ser substnci <l
no sentido de essncia, no poderia encontrar-se n<-1 essncia
como, por exemplo. o animal encont ra-se no homem e no cava-
lo? [vias en to evidente que dele havcri um<J definio. 1: a
situa<'io no muda se ni'o existe uma defi nio de todas as p<H- 20
tes contidas na substilncia: o univcrsill ser, no obst;ln tc isso,
substncia de alguma coisa, assim como homem substncia
do homem part icular no qual se e ncontra, c ~1ssi m a mesma
conscq nci ;J <Jntcriormcntc apon t;Kb se rcap rcscntar: o uni-
versal, por exemplo, o animal < no universal>, sc d substncia
d aqui lo em que se encon tra de m odo prprio com o num a de
suas espc ies w
(cl) 1: depois , llli)Oss vcl c tambm absu rdo que um ser
determ inado ou uma sub stncia, caso de rive de algum a coisa, 25
no derive ele outra subs tncia c de outros se res det ermina-
dos, mas de uma qualidade. Se fosse ass im , o CJU C n~10 sub s-
tncia mas pura qualidade seria anterior substncia c quck:
ser determ inado. i\'b s isw impossvel: as afcccs no podem
ser anteriores substncia nem pela noo, ne m pelo tem po,
nem pela gerao: se o fossem, elas dcvcriCJm tambm ser sepa-
rveis dela 11.
(e) Alm di sso, em Scrates, que uma substncia, deveria
haver outra substncia, de modo que teramos uma substncia
constituda de duas substncias 12. 30
(f) E, em geral, se o homem sub stn cia e se so sub st n-
cias toda s as coisas que se entendem nesse sentido' \ segue-se
348
TllN META TA <I>YIIKA Z
tLV<Xt f.I.Tjtv oua(cxv IJ.Tjt xwpi 1t~;(tlV onh-wv f.I.TJ' lv
&U~, jw ' otov ox t!vcx( 'tt ~~ov mxp 't 'tL~, o'
&Ho 't<>v lv 'tOt 6jOL olv. lx 'tE ~ 'to1hwv 9twpoat
J5 <pcxve.pov 8'tt oE.v 't<>v xcx96oo m:xpx6v-twv oa(cx t<n(, xcxt
1039" 'tt outv aTjf.I.<X(VtL 'tW\1 XOt\lfj X<X't'rjjOpOof.I.\IW\1 'tt 'tt, :
'tOtVt. tl t . f.l.~, cX<X 'tE 1tOcX aoiJ.~LVEl X<Xt 'tp(-
'tO v9pw1tO. E'tl E. X<Xt WE tjov. &Mva't0\1 rp oacxv
l~ oatwv dv<Xt tV01tapxooawv W tV'tEtXd~ 'tcX rp o
5 o\hw tV'ttE;(d~ ot1tO'tE tV t\l'tEE;(EL~, :' tv o\l~f.I.EL
o ~. t<nat &v ( oTov ~ mcxa(cx lx o ~IJ.Latwv OV~f.I.EL
"(E' ~ rp tV'tEl;(tl<X xwp(~u), Wa't' tl ~ oa(<X &v, ox
E<n<Xt l~ oatwv lvo1tcxpxooawv xcxt xcx't 'tO'tov 't0\1 'tp61tov,
V jEL .:\TjjJ.Xpl'tO op9w tXV<X'tOV jp tTV<X( <pTjGLV tx
to o tv Tj ~ lvo o "(Evla9cxt .. ~~ f.Lt"(lOTj .. &'tof.t<X
't oa(a 1tOttt. f.l.o(w 'tO(vov tjov 8'tt xcxi l1t' &pt91J.o
~tt, Et1tEp ladv pt9f.I.O av9EaL IJ.OV~wv, Wa1tEp "(E
't<Xt lrn 'tL\IWV' f} j:p OU;( tV ~ OcX 1j OOX t<nt IJ.Ov t\1
<XO't' tV'tEEXE~. - E;(El t 'tO aojJ.~tVOV tX1tOpav. d rp
u f.I.~U lx 'tWV xcx96oo otv 't dwt f.1.7)EIJ.(<Xv oacxv t 'tO
1
'tOtVE f.I.Ti 'tt 'tt crTJIJ.avuv, f.l.~'t' ~ oat>v lv-
;(t't<Xt lv-ttEXd~ t!vcxt IJ.TJEIJ.(<Xv oacxv av9t'tov, &av9E-
'tOV &v Et7) ouaa 1ta<X, Wat , oE. jO &v EtTj OUEIJ.t
oa(cx. & f.l.~\1 oxti "(E 1tat xai llxOTj 1t~<Xt i}
20 fJ.vov oa(a t!vcxt pov 1j f.I.~tcncx vv ' ot 't<X't'rj.
oEv &p' ta't<Xt ptaf.L i} 'tp1tov f.LV 'ttv<X lcncxt 'tp61tov
I METAFSJCA.Z13,1038b32 1039o22 l
C(UC nenhuma das partes compreendidas na noo delas pode ser
substncia de <~iguma coisa, nem pode existir separada delas. em
outra coisa; yucro dizer o seguinte: n;'o pode haver um <gnero>
<l nimal alm das espcies animais particulares, c o mesmo \'Jic
(><lra todas as partes contidas nas dcfinics 14 .
(g) Dcs~><JS rcAcxcs fica C\idcntc que n<Jda <.l o que uni ve r- 35
sal substncia c nada do que se predica em comum ex prime
algo determinado. mr1s s ex prime de que espc ie <1 c.:ois<J. Se 1039
no fosse assim , alm de muibls outras dificuldades, surgiria tam-
bm a do "terceiro homcm" 1' .
(h) ls~o fica claro tambm elo seguinte..: mod o. 1;~ impos~vcl
que uma s ubst~nc.:ia seja composta de subst;1nc.:i1S pre~entc:~ nela
em ato. De bo, duas cois<ls que so c.:m r1to n;io podem c.:onsti- 5
tuir um;J unid~ d c c..: m ato; s podero constituir uma unidade
em ato se forem duas em potnciil: por exemplo, a reta dupla
eonshtud<J por dur1s .'>cmi-rda~, mas essas s sJo duas em potn-
cia. poi s o ato sc..:para . Portan to, se <1 suhstJnc.:ia uma unid<Jde,
no podc.:r ser constituda por suhst~ncias presentes nela , c
presentes clc..:ssc.: moclo 1r.. E com ru;io Demcrito dit. ~er impos-
svel que d e..: duas c.:ois<ls se..: forme um<J s, ou que de uma se lO
formem d uas: ele <~firma como ,uhstneias ns gr<lndezas indivi-
sv;1?. J:nto, evidente que ser assim t<Jmbm o nmero, se
o nmc.:ro uma composio de un idades, como se di z de alguns:
ele fat o, ou <1 dadc no uma unid<Jdc, ou a unidade no se
encontra em ato m1 dacJcL'.
Mas essa conclu so contm uma cliticulclack. Com deito,
se imposs vel qu e <1lguma substncia se ja constituda por uni-
ve rsais (porque o uni ve rsal indica s de que espcie uma 15
c..: oisa c no indica algo dctcrmin rldo) c se n ~o possvel yue al-
guma sub!>t<l ncia seja um composto de..: subst~ n c i as em <J to, toda
substncia dcver< ser incomposta; c.:onscqkntcmcntc, tambm
no podcr; h<Jvcr dcfini~o da sub~t n c..:ia 1 ' 1 !\las evide nte, c
j fal<~mos aci ma 2il, que s ela substncia ou principalmente 20
dela existe definio. Ento no haver< debnio de ne1da. Ou,
antes, em certo sentido h e em outro no. Mas o que acabamos
de di zer ficar mais claro a partir das proposies que fare-
m os em scguidaH.
 350 TON META T"- <l>Y!IKA Z
3i 'tt\10: ou. 31jov 3' lcncu 'tO ti!J.EVov lx -.wv !a-.Epov
!J.aov.
14
~o:vEpov 3' l cx-.wv 'tO'twv -.o <ru!J.~Gttvov xcxi "tote;
25 -.&:c; l3~cxc; trooaw oa(o:c; n x_wpta"t~ E!vo:t xcxt lXJJ.cx
'tO dooc; lx -.o rlvooc; 1tOtoucn Xet:l 'tW\1 3tcxcpopwv. d lcXP
~a'tt 'tcX d~1), xo:l 'to ~~ov lv 't~ &:v9pw1t~ xcxi L1t1t~, ~'tot
&v xcxi 'tet:-.ov 't~ &pt9!J.~ tCJ'tLV Tj l'tEpov 't~ !J.~V lcXP
Mr~ 37jov 'tt lv "t0\1 r<Xp CX"t0\1 3ttf.t(JL Mrov irwv
Jo lv txet:'tt~. e.l ov lcn( 'ttc; &vOpw1toc; et:'toc; xcx9' cx'tv 't3E
'tt xcx! ux_wpta!J..vov, civ~rx11 xo:! l wv, otov -.o ~~ov xcxl
-.o 8(1toov, 't68E 'tt <Tr\!J.CX(vuv xcxt Elvon x.wptcn<X xcxt oax
wa'tf. xo:l 'tO ~~ov. El !J.&v ov 'tO et:'to xo:l .v -.o lv ~
t1t1t~ xo:t 't~ &v9pw1t~ , wcrntp aU ao:o-.~ , 1twc; 'tO .v
10J9 ~ lv -.ot'c; oat x_wpl 'iv &cno:t, xo:t 8t<X -.( ou xo:t x.wpt cx-.o
Wtet:L 'tO ~(i>ov -.o'to; &m.t'tcx El !J.EV !J.E9.Et 'tO 81to8oc; xcxi
'tO 1tO1to3oc;, &8vcx"tV "tl <ru!J.~CXVEL, "tMV'tX icXP lX!J.CX
1t:pEL et:'t(i> &vt xcxl 't~8l 'ttvt ont d 8t JJ.fl, -.c; 'tp-
5 1toc; 'tcxv Ei1q) -nc; 't ~(i>ov E!vo:t 81toov 7'j 1tcl;v; &' tawc;
Oyxtt'tCXL XIXL (l1t'tE."tO:L Tj !J.t!J.LX'tCXl' cicX 1t~V'tCX cX't01tCX.
&).)..' t'tE.pov lv &x~O"'t~ ' ouxov cX1tEtpet: wc; E1t~ d1tf.tV lcncxt
wv ~ oa(o: ~~ov o r~P Xet:'t~ cruJJ.~E~7JXoc; lx ~~o v-
9pw7toc;. t"tl 1tO~ ta-tO:t CXO't "t ~~ov oao: 'tE. r<Xp 't
lO t\1 X~a-t~ ~(i>ov (OU lcXP XCX't' )J..o .iE"tO:L f.! 8t JJ.fJ, l
I ,V.fiAfSICA, Z 13/ l 4,1039o23 -b 12 I 35 1
14./As fdias dos platnicos no so substncias) 1
Desses m esmos argumen tosz decorem com e, idneia as con-
seq ncias con tra as tJUais se clwc:am os que suste ntam que as
Idias so substnci<ls, c so separadas, ao mc:smo tempo que 25
fazem a Forma derivar do gnero c das diferenas'. Se as Formas
14 existem , c se o t\ nimal cnco11tra-sc no homem c no cavJlo, ento
ele (a) scr<1 um s c o mesmo qu:.mto ao nmero, ou (h) ser di-
ferente num c nout ro 1; de fa to, qua nto definio, fica claro
tjUC um<J coisa s. porque quC'm dcfi nc d a mesma definio
de lnimal nu111 caso c no outro'. (Se, port<m to, C'Xistc um homem 30
em si c por si c : illgo detcrminido c sC'parado, necess rio que
tilmbm aqui lo de 4ue composto, isto , o <m im ai c o bpcdc,
exprimam algo determinado, sejam rcalicb dcs separadas c sejam
s ubs t 11 cia ~; de modo que o animal se r algo dctcrmin<lclo, uma
rea lid! de separada c uma su bstn cia 6 ) .
(a) Suponhamos, portanto, (jUC o animal seja um s c idt n-
tico tanto no cavalo como no homem , como tu s idntico conti ~
go. Pois bem , como ele poder pcnnancccr um em C'nte~ sep;u a-
do~, c por que esse anilllal 11~10 SC'r< tambm ~cpa rad o ck si 1039''
m esmo~? !\ demais. sc o anima l deve pa rticipa r tanto do bpcck
como do polpcdc, scguc-~c uma ronsc(ji.incia absurda: a um
mesmo ente, que uno c determinado, conviro Jtrihutos contr-
rios. 1: se exclui rmos q ue o animal participe; do hpcdc c do po-
lpcdc, de que modo dcvcr-~c- entender <1 afinml<io de que o
ilnirnal bpcdc ou dotado de ps? Scr; o animal hpcdc ou 5
polpcdc por ju~ t<lposi5o, ou por contato ou por m istu rei?' l i.1do
isso absurdo~!
{b) S uponhamo.~. <10 con trrio, que o <lnim JI seja diferente
em cada c 1so. Nesse C'<l~o h:1ve r. por assim di zer, inumc rvci ~
en tes c uja subs!Jncia o animal : ele fato, mio acide ntalmente
que o homem constitudo do <lll im<ll~. Alm disso, o prprio
An im<ll ser uma multiplicidade, porque o animal que se en-
C'ontra em cada espc ie dc <lnimal substncia dcss<l espcie: de 10
fato, cada espcie denominada de acordo com ele c ncio com
outro (sc fosse denom inada de ac:ordo com ou t ro, e nto o ho-
mem clcrivari<l desse outro, c esse out ro se ria o gnero do
352 T!lN META TA <l>YIIKA Z
lx&lvou t<TtCXL v8pwn:o xcxt ylvo cx'to lxCtvo) , xcxi t'tt
l&at <n:CXV'tcx l wv v8pwn:o oxov ox ou fLtV t8icx o homem seriam Idias. l\.las impossvel que o q ue Idia de
t<Ttcxt &ou 8 ' oa(cx ( &8vcx'toV ycip) cx'to pcx '~ov v
f:xcx<Ttov t<Ttcxt 'tWV lv 'toi' '~ot . t'tt lx 't(vo 'tO'to, xcxi
15 n:w l cx1ho ~~ou; fi n:w oi6v 'tt tivcxt 'tO '~ov, <I> oa(cx
'tO'to cx't, n:cxp' cx'to 'tO ~~ov; t'tt 8' ln:l 'tWV cxla6Yj'twv
'tCX't 'tt O'UfL~CX(Vtl xcxi 'tO'tWV :'t01tW'ttpa. t{ 81) ci8vcx
'tov o'tw &xew, 8fjov 'tt ox &a'tl\1 tt811 cxu'twv o'tw w do anim;ll em si12 ?
'tLV <pCXO'l\1.
15
20 'En:d 8' ~ oua(cx .'ttpcx, 't 'tt O'voov xcxi yoc;
(lyw 8' <ht ~ fLt\1 O'tW t<TtL\1 OUO'lCX, aU\1 't' w:n O'U\ItlYjfL
fLvoc; yo, ~ 8' yo w) , O'cxt fLEV ov o'tw t-
"(OV'tCXL, 'tO'tW\1 fLEV t<Ttl cp8op (xcxi "(cXp "(VtO't) 1 'tO 8t
6you ox t<Tttv ou'tw w<Ttt cp8dpta8cxt ( o8t "(cXfl yvtat, o
25 "(cXfl "("(Vt'tcxt 'tO olx(~ dvcxt &.cX 'tO 't'fj8t 't'{j olx(~), ci'
&v tu ytvatw xcxt cp8opa tla1 xcxi oux t!a(v 8l8ttx'tcxt "(cXp
'tL o8dc; 'tCX'tcx yew~ o8& n:ott't. 8tcX 'tO'tO 8& xcxi 'tW\1
oatwv 'tWV cxla6Yj'twv 'twv xcx8' ~xa<Ttcx ou ptO'fLO oU"tt &.n:
8ttt t<Ttl\1 1 'tt exouO't\1 Yj\1 1j ~ <pOt 'tOt<X'tY) W<Tt 1 t\1-
30 xta8cxt xai tfvat xal fLil 8u> cp9cxp'tcX n:V'tcx 'tcX xa9'
lx<X<Tt<X a'tW\1. d ov ~ 't 1 &.n:8ttt 'tWV &.vayxcx(wv xcxt
ptO'fLO t1tLO"tY)fLOVLXv, X<Xl ox lv8lx&'t<Xl, W0'1t&fl ou8' lmO"ti)
fLYIV 'tt fLt\1 ln:tO''t")fLTJV 'tt 8' &"('X>t<Xv &{vat, &.U& 8a 'tO
METAFSICA, Z 1<1/ 15. 1039 b 11 35 353
homcm) 1'1 Ademais, todos os elementos de que comtitudo
uma coisa seja subst ncia de outra. Ento, o animal que est
presente em cadd espcie de animais ser o an imal em si 11 E
mais, de que derivar esse <mimai presente na!> diversas esp-
cies c como deri\'ar do animal em si? Ou, como poss\'cl que 15
esse animal, cuja essncia a prpri<J animalid;Jdc, exis ta alm
t<nfim. tambm qu an to rcla<'io das Idias com as wisas
sensveis teremos es tas c outras conscqnci<lSai nda mais abs ur-
das. Se, portanto, im possvel que as coisas se jam ;~s~ im , fica
claro que nJo cx ist<:m Idias das coi sa~ sensveis no sen ti do sus-
tentado por alguns".
15. /No possvel uma definio do indivduo e llCio
possvel nem l1ma def/nic;o da Idio do~ fJlatnicos/ 1
O snolo c a forma ~o dois diferentes signific:ctdo~ d:J subs- 20
tnciil: o snolo a subst<-'incia constituda da unio da forma 2
com a matria , a outra a substncia no sentido de forma en-
quanto t.1l. '!(>elas as suhs t;incia~ entendidas no primeiro signi fi-
C<ldo so sujeitas eorru pfo, hem com o;, gcra~:o. iVh1~ a forma
no cst< su jciti'1 corrupo nem ngcra<io: no se gcr<l a css<:nci<l 25
ele casa, m as s o ~cr clcstJ casa concreta; as form as ex istem ou
11ilo existem ~e m que delas cxist,1proccs'o de ger;lo c corrupo:
ningum as gera ou as produz;.
Por esta razo, das substncia!> scnS\'cis particulares no
existe nem definio 11cm demonstrao, cnqua11to tm matria,
cuj;1 natu reza illlplica possibilidade de ser c de no-scr: por isso 30
todas essas suhst<i 11 cia!> sensveis individuais so corrupt\'eis.
O ra. se s existe demonstrao do que ncccss;rio c se a defini-
Jo um procedimen to cientfico, e se, por outro lado. no sendo
poss\'cl que a cicncia se ja em ce rto momento cincia c noutro
ignor<incia (porq ue essa a naturc.t.a da opi nio), assi m como
tambm no possvel q ue haja demonstrao nem definio 35
354 TON META TA CI)YIIKA Z
'tOLOG-r6v lctttV, O\'tw ou8' &1t68tttv ou8' OptG!J.6v, &cX 86cx
1040 lcnt 'tO lv8&XOJVOU ciW EX&LV, 8Tjov 'tt OUX 001 trT}
CXU'tWV O'tt optG!J.O O'tt &7t68ttL. &8T}I 'tt y<Xp 'tcX ~9tt
pbj.Ltvcx 'tot lxouat 't'1lv 7ttctt'lj!J.T}V, 'tcxv lx 'rij cxlafl'Jatw
&d&o, xcxt awto!J.lvwv 'twv 6ywv lv 'tij ~uxlj 'twv
5 CXU'tWV oux lcttcxt O'tt opta!J. t"tt O'tt &7t68uL. 8u) 8&t,
'tWV 7tpo pov ~cxv 'tt opCtT}"tcx( "tt 'twv xcx9' lx<Xcttov, !J.Tt
&yvotTv ~L &ti &vcxtptTv lcntv O ycip lv8lX&"tcxt op(acxaflcxl.
O& 8Tj l8lcxv o8&!J.(CXV lcntv op(acxaflcxt. "tWV yllp X<X9' lxcx-
cttOV Tj l8lcx, W ~cxG(, XCXl XWpta-rl! &vcxyX<Xiov 8t l OVO
10 !J.I"tWV t!Vcxt "tOV 6yov, VO!J.CX 8' OU 7t0t'JGtt O Optt6!J.tVO
( ciyvwcnov yp lcncxt) , 'til 8t xtC!J.tVcx xotvci 7tliatv &v&yxT}
cXpCX 7tipXttV X<Xf &~ "tCX"tCX" otov tl 'tL Gt op(Gcxt'tO,
t<;:>ov lptT loxvov Tj tuxov i'j lnp6v "tt xcxt &).).~ ?t&p-
tt. t{ U "tt ~cx(T} !J.T}8tv XWttv xwpt !J.tV 7ti'I'tCX 1tO
U ot 11-cx 8t !J.6v~ 'tO't~ 7tipXtLV, tx'tlov 7tpW'tOV !J.tV
'tt xcxt &!J.~otv, otov "tO tcf>ov 8C1touv "t<;) t~~ xcxi "t<;) 8C-
1to8t (xcxt 'toG-ro 1tL 11-tv "tWV &i'8Cwv xcxt &v&rx71 tTvcxt,
7tp6"ttpi y' WtCX xcxi jpT} "tO auv9l"tOU" &cX IJ.Ttv Xcxt
xwptcn&, tt'7ttp "to cv8pw1to xwptcn6v i'j yp o9&v i'j &!J.~w
20 tl 11-tv ov ILTJ9lv, ox lcncxt "tO ylvo 7tcxp 'tcX d31J, tl 8'
lcncxt, xcxt Tj 8tcx~op&) tiO' "tt 1tp6npcx "t<;) t!vcxt "t<X"tcx
8t ox &VtcxvcxtptT"tcxt. l7t~t'tcx tl l (8!Wv cxt !8lcxt
(&auv9nwnpcx yp 'tcX l wv), t'tt l7tt 1towv 8t'JGtt
I O~Oo23
METAFSICA, Z 15, 1039b 35. 1 I 355
do que pode ser diferente do que (porque desse tipo de coisas
s existe opinio): pois bem, ento evidente que dessas subs- 1040+
tincias no haver nem definio nem demonstrao. As substn-
cias corruptivcis, q uando fora do alcance das sensaes, so incog-
noscveis m es mo para quem possui a cincia; e mesmo que delas
se conserve na alma as n oes, delas no poder have r nem de-
fini o nem demonstrao. Por isso, no que se refere definio, 5
necessrio qu e, quan do se define algo das substncias indivi-
duais, no se ignore que ele sempre pode faltar, pois no pos-
svel defini-lo;.
i\llas tambm no possvel definir qualquer Id ia, porque
<1 Idia, como sustentam alguns, uma realidade individual e
~cparada. De fa to, ncccssirio que a definio conste de nomes,
c quem define no poder cunha r novos nomes, porque, nesse 10
caso, a definio ficaria incom preensvel; mas os termos corretos
siio comuns a todas as coisas c, portanto, necessrio que esses
se apliquem tlmbm a outro <alm da coisa definida>. Se, por
cxcmplo, algum quisesse definir-te, deveria di zer que s um
animal magro ou branco ou alguma outra coisa, guc sempre
poder convir tambm a outro6 . E se algum objetasse que nada
impede qu e, tomados se paradamente, todos os nomes da defi-
nio se apliquem a muitas coisas, mas que, ao contrrio, toma-
elos e m seu conjunto, s se apliquem a es ta coisa, dever-se-ia 15
responder o seguinte. (a) Em primeiro lugar, eles se referem a
pelo m enos duas coisas: por exemplo, animal hpcdc refere-se ao
animal c ao hped c . (E ncccss;hio que isso valha principal-
m ente para os e ntes eternos, porque estes so an teriores e so
partes do com posto; e tambm so entes se parados, se a Idia
ele ho m em ente separado; de fato, o u no so separados ne m
homem n em bpcde, ou ambos o so; se nem um nem outro so 20
separados , o gnero no poder existir separado da Idia, c se o
so, exis ti r~ parte tambm a d ife rena). E isso assim m esmo
que an imal e bpede sejam, por sua essncia, anteriores ao com-
posto e no se destruam quando o composto se des tri. (h) Em
segundo luga r, se as Idias so formadas de Idias (c assim
porque os elementos so mais simples do que os compostos),
tambm essas Idias-elementos das quais so fo rm adas as Idia s
356 HlN META TA <i>Y:l:IKA Z I METAFSICA, Z 15/ 16, 1 0~0o24 b 12 I 357

x&xstviX xcx't'T)ropttaOIXt l wv ~ l8tiX, otov 'tO ~~ov xcxt 'tO devero ser prcdicadas de mui tos: ass im, por exemplo, o animal
25 8(1tOU\I. & 8t fL{j, 1tW yv<o>ptaO{ja&'tCXLj latOtl i~P l8oc 'tt c o bpcdc. Se nJo fosse assim, como se poderia conhecer? ll.avc- 25

~v cX8t\IIX'tO\I l1tL 1ttt6vwv XOt't'T)iopTjaoct ~ lv6c;. ou oxtt rl, ele: fato, uma Idia que nJo poderia ser pred1ead<1 ele mais de
8, ciIX 1tacx l8oc &tviXt fL&6tx-dj. wa1ttp ov tLpTJ'tOtt, um indivduo, o que no parece possvel, porque todas as Idias
IXvMvtt 'tt 0:8voc-rov p(aiXaOcxt lv 'totc; ci"L(otc;, fL&tatOt so participvcis7 .

8t aiX fLOVIXXIi, o!ov ijtoc; ~ atf)VT). ou fL\10\1 rlip 8toc- Como dissemos'\ portanto, no nos damos conta ele que c
impossvel definir os entes demos, cspccialtnentc os que so
JO fLIXp-r&votm -r(i> 1tpoatt6vcxt 'tOLIX'tiX wv cXtpoctpOUfL\IW\1 t'tL
nicos, como o sol c a lua. De fato, no s se erra (a) acrcscentun-
tO'tCXL ~toc;, W<71ttp 'tO 1ttp1. "(iiv lov ~ \11JX'ttXputpc; (v rlip
clo definio aquelas caractcrsti u is em cuj <l <Jusnei<l o sol cem- 30
a-.'{j ~ tpcxv'{j, oux-rt tatiXt ~to cX' cX't01tO\I d fLf) i~P
tinw.Iria sendo ta], como, por exemplo, o f<1to ele girar em torno
~lOc; oua(IX\1 'tLVIX O"J')fLIX\Itt) t'tt aoc l1t' ilou lv8XE'tOtL,
l hl terra, ou o f<lto ck esconder-se ele notc (como se ele, se ficasse
oiov lOOI ~'ttpoc; iVTJ'tiXt 'tOto-roc;, 8Tjov 'tL ~w latoct. xot-
parado ou se brilhasse continuamente, clc~xassc de s.cr sol; mas,
1040h voe; <piX 6ro cX' rjv 'tW\1 XIX6' ~XOtG'tOt ~tOc;, W<71ttp
evidentemente, ~cria <lbsurdo que no contmuasse a se-l o, porque
IO...>v 1j I:wxpli't'T) l1td 8vx -r( o8dc; pov lxtpptt oct.hwv
n sol significa determinada substfmci<l). Tambm se e m1 (b) quan-
l8cxc;; i\/Ot'tO rlip CX\1 8Tjov 1tELPWfL\IW\I 'tt cXT)6tc; 'tO
do se introduz na defi nio aqueles atributos que podem ser
\I\1 ttpT)fL\10\1.
predicados tambm de ou tro: se, por exempl o: surgisse o~1tra
coisa com aqueles atributos, C\ idcntcmcntc scna sol. c cntao a 11140'

16 definio seria comum a <Jmbos; mJs dissem o.~ que o sol uma
substncia in div idual, como Clcontc ou Scra~cs . 9

5 <l>IXvtpov 8t 'tt xiXI. 'tW\1 8oxouawv dvcxt. ouatwv oc{ 1td-

E clcpos, por l lllC nenhum clc s~cs fil sofo~ fornece um;1 de-
O'tiXt 8uvlifL&L da(, 't 'tf. fLptcx 'tW\1 ~c;>wv ( o6tv rlip Xf.-
finio de !Mia? Se tentassem fa z-lo ficaria cnbio manifc.sta a
XW(JL<7fL\IO\I OtU'tW\1 lat(v 'tCX\1 8t xwptaO'{j, XOtl 't't& \l'tOt
\crdade elo que dissemos1''.
wc; T} 1t&'lrtcx) XIXL rii XIXL 1tip XIXL cif)p. ou8tv i~P OtU'tW\1
:v la-.w, &:H' oiov awpc;, 1tpiv ~ 1tttp6fi xocl iVTJ'tOt( 'tt
10 l cxu'tW\1 t\1. fLiitatcx 8' &v 'ttc; 't~ -rwv lfLcVXW\1 1to-
16. {A~ partes ele que so constitudas a ~ coisa!i sensveis 11CO
ii~ot fLptiX xcxl -r!X tijc; ctuxTc; 1tptyyuc; <fLtpW il"(''&-
so substn cias e tambm no selo :-;ubstiincias o Uno e o
a6cxt, \l't"IX xiXI. l'lrtttXd~ XIXL uv&fLtt, 't~ cipxlic; EX&tv
Ser dos PlaMnco~ / 1
f.: cvidc:ntc que, mc!>mo a maioria das c~s;ls.quc :on~ut~l~'t~t.c s
.\;lo consideradas substncias, na rcaltdaclc sao so potcnctas-. l ats
~;lo as partes dos animais: de f<tto, nenhuma dela s uma r~;~li~a~
de separada , c, quando se separam , s cxts tcm como ma~cna . E
assim tambm so a ~erra, o fogo c o nr: de bto, estes no so
uma unidade, mas so como uma masS<l, antes que sejam infor-
Jnados c que algo se gere dclcs1. PcHticularmcntc, poderamos Jo
~cr induzidos a crer que as partes elo~ seres animado.~ c as parts
da alm<~ subsistam em ambos os modos, tanto em ato como em
358 H lN M ETA TA <!>YIIKA Z
XlVjGtw~ ~1t 'tWO~ t\1 'text Xex(J.1text lO [vtex '(ijex texL
pO(J.tvex ,fi. ~' l(J.w~ ov(J.tt 1tY't' t<next, l'texv 'li tv xcx'i.
u GOVE.XE <pOOtl, ~cX ""~ ~(~ ~ GO(J.<pGtL. 'tO y<Xp
'tOLO'tOV 1t'f}pWGt~ . t7ttl t 'tO v i.yt't<Xt wcrn:tp xext 'tO v,
xexl ~ oa(ex ~ 'tO tvo (J.ex, x<Xt wv (J.(ex ~pt6(J.(i:> v ~pt6(.l(i:>,
<pexvtpov 'tt on 'to v o'tt 'tO v &vlxt'text oa(exv ttvcxt 'twv
7tpexw'twv, wcrn:tp oo& 'to <nOLXtt~ ttvext ~ ~PXTI' ~<X
20 'TJ'tOU(J.tV 't(~ ov ~ ~PX'I rvex tl~ "(VWpt(J.W'ttpov ~vexyyw
(J.tV. (J.&ov (J.EV ov 'tO'twv oa(ex 'tO v xexl v ~ ~ n
~PX~ xexl 'tO G'tOLXttOV xex'i. 'tO ext'ttOv, o7tW t ot 'tex'tex,
E.t7ttp (J.TJ cXO XOLV0\1 (J.TJEV ooo(ex otvl jcXp 1tcXpXtt ~
1 claro que o Ser c o Um no podem ser subst;l ncia das coisas\ 1: 20
000t (
ex {lo1.)..)..' l:,'I exO't"{)
< -
'tE Xexl' 't~
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t.XOY'tt exO'tT)V,
IJ
2s t'tt ..o tv 7toexxfi oux &v ttTJ 1.1.ex, 'to E. xowov 1.1.ex
7tOexX'fi 1tcXPXE.t' wan Tv 'tt oE.v 'twv xex66ou
7tcXpXtt 7texpcX 'tcX xex6' tXexa'tex xwp(~ . ~' Ot 'tcX tL8TJ
tjOY'tt~ 'tfj (J.tV op6w~ lyouGt xwp(,oY'tt~ exo'tci, t:.L7ttp
oa(exL tta, 'tfj ' ox op6w, 'tt 'tO v t1tt 7tOwv doo~
10 tyoootv. ext'ttOV ' 'tt oux lxooGtv ~7tOOlvext 't(v~ ex[
'tOlCX'text ooo(ext ext &<p6exp't0t 7texp<X 'tcl xex6' txcxG'tex XCXL
exla6T)'t- 1totouGtv ov 'tcX ex'tcX 't(ij tWtt 'tL <p6exp'tot~
('tex'tex ytip LCJ(J.E.V), exthov6pw7tov xexl ex't6ttt7tov, 7tpo<nt
6tvn 'tOt~ exla6T}'tot 'tO Pi1.1.ex 'tO "exo't6". xexhot x&v tl 1.1.~
1041" l<upxtt(J.tV 'tcX &<npex, oE.v &v 'ijnov, ot(J.ext, -ijaexv oG(ext
~Latot ttexp' & ~(.lt'i~ 'U(J.tv w<nt xexl vuv tl 1.1.~ EXO(J.tV
METAFSICA,Z 16. 1040b 13104 1 o2 359
potncia, pelo fato de possurem o princpio do movimento num
certo ponto das <~rticul aes (por isso alguns animais vivem mes-
1110 depois de terem sido cortados)s. Todavia, todas essas p<Htes
s existiro em potncia, c s quando forem uma unidctde e
uma con tinuidade natural c no uma unidade obtida pela fora 15
ou pela con juno naturlll (um fenmeno desse tipo se revela
uma anomalia)".
Dado que o um tem os mesmos sign ificados do scr7 c que
.1 sustncia do um nica, c dado que as coisas cuja substncia
numericamente Ullll constituem uma unidade numri ca, fica
? l '
OU t.G'tlV OOCJlCl.
t I n:io podcn1 ser substncia das coisas, <1ssim como a essncia de
elemento c a essncia de princpio no pode ser substnci <~'1 ,
nws ns estamos justamente busca ndo qual o princpio, para
reduzi-lo a algo m<1i!> conhecido. Ora, o Ser c o thn clcvcriam ser
substncia com mais razo elo que o princpio, o elemento c a
causa: mas, nct realidade. tambm estes nfw ~o substncias, dado
que nada elo que comum substncia. Com deito, a substn-
cia no pertence a nada mais alm de si mesma ou ao sujeito
que a possui c elo qual substncia w. Ademais, o que no no 25
pode estar ao nH.:smo tempo numa mulliplicidldc de lugares;
enquanto o que comum encontra-se ao me!>n1o tempo em
muitos lugarcs11 . Portanto, evidente que nenhum dos universais
L"xiste ao lado das coisas sensveis c separadamente dcli:ls. i'vlas
os que afirmam a existncia das Formas, sob certo aspecto, tm
razo de apresent-las como scpar;1das, se as forma s so subs-
1<1ncias; mas, sob outro aspecto, no tm razo, porque chamam
11orma a unidade que se refere <1 uma multiplicidade. E <1 ra iz do
erro deles est na incapacidade el e explicar o que se jam essas 30
~ ubst;1ncias incorruptveis existentes parte das coisas indivi-
duais c sensveis. Eles afirmam as Idias como especificam ente
i~ua is s coisas corruptveis (de fato, no conhecemos essas subs-
tiincias corruptveis): e falam de homem-em-si c de cavalo-em-
si, simplesmente acrescentando s coisas sensveis a expresso
"em si" 12
Mesmo q ue nunca tivssemos visto os astros, no obstante 104 1'
is~o, penso. eles se riam substncias eternas , alm da s sensve is
360 T!lN 1'1ETA TA <DY!IK/' Z
't(vE da(v, &' t!'YCX "( 'tt'Y(X taw cX'YCX"(xatov . 'tt f.Ltv
ouv on 'tW'Y xa96ou t"(Of.Lt\1(1)\1 o8E.v oa(a oih' lcmv oaa
5 OEf.Ll<X l OUtTLWY, TjOY.
17
TC E. XP7l "(tw xal 7tot6v 'tt 'tT}v oa(av, 1t:w
&1JY o!ov pxT}v 1tot1)tTcXf.LEYOL "(Wf.LtY' taw "(p lx 'tO
'tW'Y ta'tctt Yjov xctl 1ttpl lxe:.Cv1J 'rij oo(ct ii'tt la'tl xtxw
ptaf.LY1J 'tc7>V ctla91)'twv ouatwv. l1td ov ~ oa(a &pxT} xal
10 cthfa 'tL ltJ't{v, lvtt6tv f.LE'tt'tOY. 1JUL'tctt t 'tO t 'tl
&~l O'tw, 8t 'tL &Uo &~ 'tl\IL mipxu. 'tO rp Tj-
'tE.L\1 8t 't( f.tOUtTLX liv6pw7tO f.LOUaLXO &v9pw7t la'tt'Y,
1\'tot lcrti 'tO tlp1)fl.'YO'Y ~1)'tE.tY, t 't( Civ9pw1tO f.LOUtTLX
lcr'ttv, 1} &o. 'tO f.LtY ov 8t 't( ct't la'tw a't, o8lv lo-n
ts ~1Jn1'v (8tt rp 'to lht xctl 'to dvctt 1tcXPXttY 87jct vtct
- lrw 8' o!ov 'tt ~ at~V1J lxd7ttt-, ct'to t &n a't6,
~! 6ro xal f.La ctl'ta l1ti 1rvtwv, 8t 'tt &...Opw1to
&v6pW1tO i'j f.LOUOtXO f.LOU<nX, 1t~Y E.L 'tt "(Ot 'tt 8tct(- que agora se disse:, ou seja, por que: o homem msico, ou signi-
pt'tO'Y 1tpo ct'to tX<Xa'tO'Y, 'tO'to 8' ~v 'tO vi d'Y(Xt 'tO'tO
20 xotv6v "(t xa't 1tcXvtWY xcxl GvtOf.LO'Y) ~1J~aut 8' &v 'tt
t 't v9pw1t6 ta'tt i)ov 'tOtov8L 'tO'to f.Lt'Y 'tO(vov
81jov, 'tt ou ~1J'td t 't( ta'tt\1 civ9pw1tO &v9pw7t la'tt\1'
'tt &pct Xct'tcX 'tWO ~1)'tE.t t 't( 1tcXPXE.t ( 'tt 8' 1tcXPXE.t,
8tt 87jO'Y dvat' f.l "(p f.LT} O'tW, ou8tv ~1)'tE.t), o{oy t 't
ZS ~pOvt~i t 't( ~ipO "(("('Y~'t(XL lv 'tOl \I!pE.tTWi &O "(p
oihw Xct't' &.ou ta'tl 'to 1J'tOf.Ltvov. xcxl 8t 'tL 'tct(, otov
METAFSICA, 7- 16/17, 1041 o 3 . 26 361
que conhecemos. De modo que, se no momento m'io sabemos que:
substncias no-sensveis existem. todavia neccsscrio que pelo
menos algumas cxist<Jm 1; _
Portanto, claro gue nada do que se diz no univcrs<JI subst<ln-
cin c que:: nenhuma subst:mci<l composta de.: outra~ substn cias'~- s
17. /Conduscies sobre a questo da substncia: a wbstc?ncia
princ:ipalmen te a forma / 1
E agora digamos, mais uma vct.. o que:: ~c deve chamar de
substnci<l c qual Sll<l 11C1turcza, partindo, <.:ontudo, ele outro pon-
to2. Talvez c~sa~ novas considcrae~ tragam esclarecimentos tam-
bm sobre a substncia separada elas sensveis'.
Dado que a ~ ubstneia um prindpio c urna c::~usa, daqui
devemos 1n1rtir4 10
Quando ~c busc<l o porqu das coisas, busc,Hc sempre a
razo pc.:la qu,JI nlguma coisa pertence <1 outra. De feito, buscar
por que o homem msico homem ml1sico, ou significa buscar o
fica outr;1 coisa. Ora, inv<.::.tigar a r<wio pela qual uma cois:1 ela
mCSill<1 no investigar n<J<.la; com efeito, nc.:ccss<rio que.: o
dado c <1 existncia da coisa sejam previamente conhecidm: por 15
exemplo, o fato ele <l lua ter eclipses. Por i s~o. o f<Jto de.: toda coisa
ser si mesma o nico argumento c a nica rar.o <l aduzir em
rcspostl <l todas as qucslcs <.:omo estas: por que o homem ho-
mem ou por gue o msic.:o m sico. t\ menos que se prefira res-
ponder: porque cada coisa no pode ser cli\idida de si mesma, c
isso signil-ic<l. cx<ltamr.: ntc.:, dizer que: CJ coisa un;); ma ~ c::ss;1rcs-
postCJ scn c para qualquer caso c gcnric.:a. Pode-se, ao con tr<- 20
rio, invcstig;H por guc o homem um animal dcss.1 clctcrmina-
da n;Jturcza. Nesse.: c.:aso <.:vidente que no se investiga por que.:
ag uck que homem homem; ant<.:s. investiga-se por que al-
guma coi~a comm a outra (o fato de uma co i~<1 convir a ou tra
j deve ser conhecido. j guc se n~o for no se ilwcstiga nacb) .
Por exemplo, imcstigar por que trO\cja cquivdlc a imcstigar por
que se produ z um rudo entre <~s nu vens. Desse modo, o (lllc se 25
inve~t iga justamente o seguinte: por que algurn~' coisa pertence
J62 TnN META T A 4>YIIKA Z METAFSICA, Z 17, 104 1 o 27 b 18 363

7t(v6ot xcd C9ot, olx(oc lctt(v; cpocvtpv -ro(wv ~ ~'fl't'Et -ro a outra? E, assim, se perguntamos: por que esse material, por
<XL'ttov ('tou-ro lcttt 'tO -r( ~v dV<Xt 1 wc; d1tdv ortxw] ,
1
exemplo, tijolos e pedra, constitui uma casa'.
l1t' lv.wv !LV cttL 'tVO tvtXCl 1 o[ov t'aw l1t' olxL<X ~ x(- Portanto, evidente que se bu sca a causa"; e esta , em
1
}0 "'ffI t7t lvEwv t 'tL lx(v'fiOE 7tpW'tOV' OCL"ttOV r&p xocl 'tOirro. alguns casos, causa final {assim, por exemplo, no caso da casa ou 30
&Q: 'tO !LEV 'totoirrov <Xl'ttoV 1tt -ro ILIVEa9oct ~'fl't'Et't<Xt xocl do lei to) ; noutros casos, ao contrrio, a causa motora prx ima.
cp9dpta0<Xt, 9npov t X<Xt 1tL 'tO t!voct. <Xv9vtt i ~ 'fambm esta, com efeito, uma causa. Busca-se a causa motora
tcttoc 'tO ~'fl'tO!LEVOV v 'to't' !Li~ XOC't' ~WV EIO!Lt\IOL 1 quando se trata de explicar a gerao e a corrupo das coisas,
1041 ~ o!ov &v9pw7to 't( lcttt ~'flnL't<Xt t& 'to :1tw lrta9oct enquanto<~ outra causa se busca quando se trata ele explicar o
!Li~ LOp(~uv 'tt 'tE 'tE. Ct t<Xp9pw- ser das coisas 7.
crOCV't<X ~'fl'tELV' f.l t !L~' XOL\10\1 'tO !L'fl9tv ~'fl'tE'tV XOCt "tO O objeto da pesquisa no cla ro sobretudo nos casos em
~'flnrv 'tt rCrvt'toct. l1td f. tr rxtw n x<Xl 7t&pxttv 'to que no h. referncia ele um termo a outro: por exemplo, <.lu<Hl-
5 tTvoct, Tjov i~ 'tt 'tijv 'flv ~'flnt t& -r( (0 a'tl\1' otov do perguntamos que o homem, o objeto da pesquisa no 1041"

olxC<X "toct t& 't(; 'tt 7tpxtt Tjv o!xfqc dv<Xt. xoct tiv-
9pw7to 'to(, ~ 'to GW!L<X "to"to "tOt f:xov. wcttt -ro oci"ttov
~'fl'tE't't<XL 'tijc; 'fi ( 'tO'tO I lcttt 'tO do) ~ 'tl lctttv "tO"tO
' ~ oucr(oc. cp<Xvtpov 'tO(vuv ht 1tL 'tWV :1tWV ox Ecttt ~~'tTj-
10 GL out (<X~tc;' &n' Enpoc; 'tp61to 'tij ~'fl't'fJGEW "tWV 'tOLO-
'tWV . - l7ttt t 'tO lx 'tWO av9t'tov o'tw wcttE &v Etvoct -ro 1r&v,
[:v] !L~ w awp &H' wc; ~ cruoc~~ - "L t cru<X~Ti
oux tO'tt 't cttOtXEt<X, ouot 'ti!) ~ 'tOCU"tO -ro ~ xocl ci, ou'
~ ap~ 1t'p X<XL yij (tocu9V'tWV rp -. !LV OUX"tL ECTtLV,
u o!ov ~ a~ X<Xt ~ cru<X~~. 't t cttotxttoc tcr"tt, X<XL 'tO
1t'p X<XL ~ yij) tcttW &p<X 'tt ~ cruoc~~' OU !LVOV -r cr"tOt
XEL<X 'tO cpwvijtv xocl &cpwvov &H& X<Xt tnp6v -rt, xoct ~
crp~ OU !LVOV 1t'p xoct yij 1} 'tO 9tp!LOV xoct ~U;(pOV
c.:laro, porque usamo~ uma expresso simples c no espeeifi<.:<l-
mos a pergunta do seguinte modo: por que isso isso c aquilo?
Portanto, preciso desenvolver a pesquisa depois de ter articulado
bem a pergunta, caso contrrio ser o mesmo invcstig<H alguma
cois<l e no investigar nada~. E dado que a coisa eleve ~cr clach1 e 5
existir previamente, evidente que se invcstig<l por que a mat-
ria uma coisa dete rminada. Por cxc111plo, este material uma
casa: por qu? Porqu e cst ~ presente nek a essncia ela casa. E se
pesquisar do seguinte modo: por que esta coisa clctcrm in<lcla
homem? Ou: por que este.: corpo tc:m estas caractersticas? Portlll-
to, na pcsquis<l do porqu busca-se a causa da matria, isto , a
forma pela qu<ll <1 mat ria algo determinado: c esta , justa-
mente, a suhstflncia9
evidente, ento, que elas coisas simples no possvel in- lO
vcstigao nem ensinamen to c que, destas, dever[! h<wer outro
tipo de pesquisa"'.
O que composto de alguma coisa, de modo que o todo
constitua uma unidade, no semelhante a um <~montoaclo, mas
a uma slaba. E a slaba no s as letras das quais formada,
nem BA idntico a B c A, nem a carne simpl esmente fogo
mais terra: de fato, uma vez que os compostos, is to , carn e e
slaba, se tenham dissolvido, no existem mais , enquanto as 15
letras, o fogo e a terra continuam ex istindo. Portanto, a slaba
algo irredutvel s s letras, ou seja, s vogais c s consoantes,
mas algo diferente delas. E assim a carne no s fogo c terra,
J6d T!lN 1'1ETA T 1\ G>Y I IKA Z
&IX Xtlt lnpv 'tt - d 'to(vuv &vyx71 x&xtt'\10 i\ <J'totx&tov
20 1i &x <rtmxdwv tf'II~Xl, d !J.&"' <rtotx&tov, 1t&w atho &<rttXt
6yo ( &x 'tO'tou yllp xai 7rup Xtlt yii &<rtat 1) crllp xa1
t'tl cXOU, W<rt' d cX1t.lp0'11 ~tX8t.t'ttXL). d 8& tX <rtOLXdOU,
81jov 'tt oux t'II &IX 1t&t'IIW'II, i\ tx&t'IIO tXU'tO &O"'tat,
W<rt& 1t&w t1tt 'tO'tou -.ov a>tov &po!J.&'II 6yov XtXt t1tl 't'ij
2' crtXpxo 1i autX~'ij . Mm 8' &'\/ dvtXt -.1 -.o-.o xat o
<rtOtXtLO'II, xat at'tt6v yt 'tO &fvtXL 'tOOt !J.&'II apxa 'tOOt 8&
autX~')v !J.o(w 8& xal t1tt -.wv wv. oucr(tX 8E. tx<J'tou
!J.&'II 'tO'tO (>tO'tO yllp tXtnov 1tpW't0'11 'tO tL'IItXt)- t1ttt 8' t\lttl
OUX OO<J(tXL 'tW\1 1tptXy!J.'tW'II, &' atXt OU<J(tXL, Xa't: tp<Jt'\1
JO xo:~ tpcru auvtcr't'}xo:crt, tptXvd71 v [xtXt] a'tT} 1) tpatc; ocr(a,
~ t<rtW o <rtOtXttO'II ).).' &pxi}- <J'totXtL0'\1 8' t<rtt'll d
8tatpCt-.~t lvu1tpxov w 71v, otov 't'ij autX~1j -.
xat' 'tO' ...,.
(.l
M"TAFiS:CA, Z 17. IOd I o 19 33 365
ou quente e frio, mas tambm algo diferente clclcs 11 . Ora, se tam-
hm esse algo devesse ser (a) um elemento ou (b) um composto 20
de elementos, ter-se-ia o seguinte: (a) se fosse um elemento, va-
leria para d e o que dissemos antes (a ca rn e seria constituda
desse elemento com fogo e terra c de algo diverso, de modo que
iramos ao infinito); (h) se fosse, ao invs, um composto de ele-
mentos, seria, evidenteme nte, composto no s de um nico
elemento, mas ele mais elementos (do contrrio, estaramos ainda
no primeiro caso), de modo que deveramos repe tir tambm a
respeito di s~o o que dissemos a respeito da c<Hn c c da slaba . Por
isso, pode-se considerar que esse algo no um elemento, ma~ 25
a causa pela qual cletcnninacla coisa carne, esta outrl slaba.
c assim parJ todo o resto. E isso a substncia de c:tda coisJ: ele
o fato, ela a causa primeira elo scr 12 V dado que algumas coisJs
no s<io substnc i;J s. c todas ;1s yuc so substncias so constitu-
das segundo a natureza c pela natureza, pare ce que a sub~ t~ncia
a prpria natureza, <1 qu<tl no elemento material mas princ- 30
pio; elemento . ao contr;rio, aquilo em que Un1l coi~a se divide
e que cst(i presente n<J coisa como matria , como por exemplo,
na slab a B1\ as lc.: tra s 13 c 1\ " .
L I V RO
H
(OIT)>...VO)
 1 1. {Recapitulaiio do /i yro V TI e considemiio da !> ttbstiinca
1042 'Ex 8~ 'tWV tlpTj!J.Ywv cruoy(acxa9cxL 8&-r xcxt cruvcx- da!> coisa!> semveis como matria e potncia / 1 1042 '

ycxy6V'tcx 'tO XE!pcXCXL0\1 "tO ltct9&t\ICXL. &LpTj'tCXL 87} 'tL Convm agora tirar as conclu sc~ do que clis~cmos, resum ir
' 'twv ouatc;w ~T]"t&-r-.cxt -. cxt-.Lcx xcxt cxl ~pxcxi xcxt 't G'toL- o~ principais resultados c te rminar <l discusso.
X&icx. oua(cxL 8f. CXL !J.EV O!J.OoyO!J.&Vcx( daLV tco tccX\I'tWY, Dissemos gue objeto de nossa investigao siio as causas,
tc&pi & lv(wv lt~ "tL\It tc&!p~YCX\I'tO ' !J.ooyoIJ.&'oiCXL !J.EY os princpios c os elementos da substncia. Ora, algumas substn- 5
CXL !pUaLXCXl, otov 'ltVp r~ 8wp &~p )((XL 't~cx 'tcX tc cias so concorclcmcntc admitidas por todos; sobre ou tras subs-
GWIJ.CX"tCX, ~tcEL"tCX -. !pU"t XCXL 'tcX !J.pLCX cxthwY, )((XL 'tcX tiincias. porm, alguns filcsofos expressaram opinic!> totah11cntc
to ~~ex xcxt 't fL6ptcx -.wv ~~wv, xcxL 'to oupcxvo xcxL 't particulares. Substncias ,1dmiticlas por todos s<lo ;.~s fscJs como:
!J.pLcx 'tO opcxvo l8(~ 0 'tLY& oa(cx .youaw d\ICXt -.: -. fogo. terra, gua. ar c os outros corpos simplcs2; ademais: as plan-
&~T} XCXt "tcX !J.CX9T]!J.CX"tLX:. cx E 8~ cru~J.llcx(\IU lx 'tWY tas e suas partes, os animais e as suas partes, e, enfim, o cu c as
ywv oa(cx dvcxt, -.o -.( ~v dvcxt xcxt -.o tcoXE!J.&Yov t"tL partes do cu. t\lgu m filsofos. ao contr<hio, em fu nflo de suas 1o
&w 'tO ylvo !J.ov "tw\1 dwv xcxL 'tO xcx96ou 'twv opinies pa rticulares, afirmaram que substncias so <.l S Vormas
u xcx9' tXCXG'tCX' 't~ E. xcx9ou )((XL 't~ rlvu )((XL CXL l8lcxt c os Ent e~ matemticos'.
cruv:tc'touaw (xcx't 'tov cxtho\1 yp yoy oa(cxt oxouaLv dvcxt). Por outro lado, dos raciocnios feitos, fica claro que so subs-
ltcd & -. -.( ~"' dvcxt oa(cx, -.o'tOU & yo pta!J., 8t tncias a c~s n ca c o substrato.
'tOU'tO tc&pl ptG!J.OU xcxi tc&pt "tOU xcx9' cxtho LWpta'tCXL ltcd t Ademais, por outro lado, o gn<.:ro cons iclcra clo ~ ubs t ncia
pta!J.O yo, & yo ~-tf.PTJ tX&L, (vcxyxcxiov xcxt com maior raziio elo que a espcie, c o universal m ais do q uc os
20 tc&pi lJ.tpou ~v l&t\1, tco!cx ti oua(cx !J.lpT} xcxt tcol'cx o, xcxi indivduos particula res. F ao universal c ao gnero so redutveis 15

d 'tCXU'tCX XCXL "tOU pL<J!lOU. E'tt -.o(vuy O"t& "tO xcx96ou ooa(cx
o't& 'tO ylvo tc&pi 8& "twv l&wv xcxL 'tWY lJ.t:X9T]lJ.t:X"tLXwY
as Idias, porque elas so consiclcradas su bst~ ne<l S em funo
desse mesmo raci ocnio.~_ E porque a essntia substncia, c
sua noo a dcfini~o, por esta raz<lO tratamos ela definio c
do que dito por si;. E porq ue a definio(: uma no~iio, c a no-
ilo tem pa rtes, foi nccessro considerar tambm as partes c ver
quais so as partes da su bstncia e quais no. e se estas tambm 20
so partes da definio''.
Alm disso, demonstrou-se que nem o uni versal nem o g-
nero so substncias7 . i\o contrrio, accrcl elas Idias c dos ~:n t cs
370 T!l.N META TA <!>YI JKA H
a-ttpov axtmlov 1tap yp 't ala91j't oua[a 'ta'ta
lyoua( 'tlvt e.!vat. - vv 8! 1ttpi 'tWV !J.ooyou!J.vwv ou<nwv
2.5 l1t9w!J.tV. aihat 8' tlatv a[ ala9l'j'ta al 8' ala91j'tal.
oa(at 1taat YjV lxouatv. f:cnt 8' oa(a 'tO 'ltoxtC!J.tvov,
&Uw !J.EV Tj Yj (Yjv 8& lyw +) !J.T} 'tt 'tt oaa
lvtprtC~ 8uv&!J.tL lcnl 't68t 'tt), &Uw ' o 6yo xal. Tj
!J.Opq~"j, 8 'tt 'tt v 't~ 6y~ xwptcn6v lcntv 'tphov 8& 'tO
30 lx 'tO'tWV, OU "(l\ltGl !J.6vou XaL q~9op& e<nt, xal J(Wpla-tOV
:1tw 'tWV yp xa't 'tOv 6yov oatwv a{ !J.tv ai 8' o.
'tt ' lcntv oa(a xal. Tj Yj, l'ov lv 1t<aat yp 'tat
&vttXtL!J.lvat !J.t'ta~at lcn( 'tt 'tO 1t0Xd!J.tvov 'tat !J.t'ta-
~oai, orov Xa't 't61tov 'tO vv !J.tV lvta9a 1t<tv
3.5 &o9t, xal Xa't' au'rjal\1 8 vv !J.tV 't1)I.X6v8t 1t<LY
ta't'tOV ~ !J.t'U;ov, xal. xa't' &o(watv 8 vv !J.tV yt&
1042 ~ 1t<LV 8& x<IJ.VOV' f.Lo(w 8& xal. xa't' oaCav vv !J.tv lv
"(tVatL 1t<tv o' lv q~9op~, xat VV !J.EV 1tOXtIJ.t\IOV W
't68t 'tt 1t<w ' noxt(!J.tvov w xa't cnlpYjaLV. xal xo-
ou9o<n 81} 'ta't'IJ a{ &at !J.t'ta~a(, 'tWv 8' &wv ~
s !J.t~ tj uot'v a't1) oux &xoou9ti' ou yp &v"(Xl'j, tt' 'tt
Yjv EJ(tl 't01ttX"jv, 'tOU'to xal. ytWYj'tT}v xal. ~9ap't1}v tJ(ttv.
't( !J.tv ouv 8taq~Qp 'tOU :1tw yyvta9at xal li1i :1tw,
lv 'tOt q~uatxoi' tLpYj'tat.
2
'E1td ' ~ !J.tV w 1toXttf.LlVYj xal w Yj oa(a !J.o
to oyti''tat, athl'j 8' lcnlv Tj 8uv<f.Ltl, otm)v 'tT}v w
lvlpyttav
METAFS!CA, H l /2, 1042 o23-b10 371
matemticos deveremos discutir em seguida: alguns fil wfos
dizem que eles existem separados das substncias sens veis~.
E agora devemos reexaminar as substncia5 que so admit1das
por todos, E essas so as substncias sensveis. Tod;~:. as substnc.:ias 25
~ensveis tm matria'). E substncia o substr<Jto, o qual, em
certo sentido, significa a matria (chamo matria o que no algo
determinado em ato. mc1s algo determinado s em potncia) 111 ,
num segundo sentido significa a cssnci<1 c a form<l (a qual, sendo
algo dctcrmin,1do, pode ser separada pelo pensamento) 11, c. num
fcrceiro sentido. significa o c.:omposto de nli1tria c de.: forma (c s
este est ~ubm ctido gcra<io c il corrupo 1 ~ c scpar<Jdo em 10
~cntido prprio~> , enquanto das substncias entendidas segundo
o' a forma <llgumas ~iio scpa rachJ~ , out ra ~ no soH),
o' ~~ eviden te que tambm a matria subst;}neia. De fato,
em todas as mud<II1lS que: oc:orrcm entre os opo1>to~ h< algo
<jliC serve ele suh!)trato s mudanas 1'. Por exemplo, ll<IS mud<Jna.~
de lugar h <Jlgo que agora est agu c depois alhures; nas mudan-
as por ere:.cimento h <1lgo c1uc agora tem determinada grandeza
l ' dcpoi!) se torn;J menor ou maior; nas mudana!. por altcrai.io 35
hc algo que <.~gora ~ad io c em seguida enfermo. E ele modo
~e m elh a ntc nas mudanas da sub~tncia, hJ algo que.: ora se cn- 1042''
contra no mom(;lltO da gerao e em seguida no d<l corrup;io,
c ora substrat o no sentido el e algo determinado c que depois
substrato no sentido de su>to ela privas) o, .A. mudana suhs-
l"~ln eial implic.:a todas <1$ outr<'' mudanas , enquanto, vice-versa,
a~ outra~ m ud;m n~, nem tomadas individual mc.:ntc nem aos 5
pares, implicam a muclan<l substancial. De fat o, se alguma subs-
t<in(;ia tem <llgunl<l tllcltria ~ uscctvcl el e mudana locnl, no
ucccssrio que tenha tambm um<l susc.:ctvc.:l de gc.:ra~o c de
corrupo'''.
A difc rc:u~a en tre a gerao absoluta c a no-absoluta foi
c:xplicada nos livros de Fsica 1'.
2. [A .~tths lnciu dus coi.'WS sensveis como forma e ato/ 1
Cc mo a ~uhstncia no ~ign ificaclo de substrato c de matria
t: admitida por todos, c essa a subst:ln cia que cxi~tc em pot n- 10
372 H1N META Tt\ <l>YXIK/1 H
oa(av -rWv ala871-rWv e.l1te.!v -r(; lcnLv. rn.txpL-rot; ~tv oUv
'tpttc; ta<popllc; EOLXt\1 OtO(J.t~ El\lal ('tO (J.t\1 rllp 1toxt(-
(J.t\IO\I aw(J.a, -rljv TjY, v xat 'tcxthv, ta<ptpuv t 11
fltxJ(J.~, l) tO't~ ax~a, 11 'tp~, tG'tl 9tOI, 11 tcx9t"ffl, O
U tG'tt 't!X~tc;). cpcx\10\I'tCXL t 1tOCXt tcx<p<>pcxL OUCJat, OL0\1 't:
(J.tY auv9lau ljt'tat 'tiic; T)c;, w<mtp llaa xpau xcx9-
1ttp (J.ttxpa'tov, 't: f. ta(J.~ otov <p&xtoc;, 'til t x6Hn
otov PtPov, 'til t j(J.<p~ otov xtPw'tiOY, 'til t 1t.doat
'tO't(l)\1, 't: t 9tau otov ouoc; XCXL 1ttp9upov ('tiXU'tCX rllp
20 't~ xtL'a6a 1tW tcx<ptpu), 'til t x.p6v~ otov t'tmov xat
cXpiG't0\1, 't: f. 't1t~ OL0\1 'til 1t\IE(J.CX'tCX" 'til E. 'tOt 'tW\1
ala61}'tW\I 1t9taw o!ov axTJp'tTJ'tl xcxt (J.CXCXX'tTJ'tt, xat
1tUXV'tTJ'tl xat ~pat'tT)'tl, xai rjp'tTj'tt xat jp'tTJ'tL, xat
't: (J.tY lvotc; 'tO'twv 'til t 1tat 'tO'totc;, xai wc; 'tcX
2.s !J.t" -zttpoxn 't: & lHd~tt. wG'tt fiov 'tt xcxt 'to tG'tt
'tOOCXU'taxW ljE'tCXL. ouc; rllp EG'tt\1 'tt oihwc; XEt'tCXL, xai
'tO t!vat 'tO oihwc; au'to Xtta6cxt CTlJ!J.a(Ytt, xat 'tO xpcna-
ov dvat 'tO oihw 1tt1tUX\IWa9at. lv(wv t 'tO t!vat xat
1tOt 'tOthOt pto&ijOE'tCXL, 't~ 'til lJ.EY (J.ElJ.t'x9cxt, 'til t XE-
)C) a a
xpa6at, .. f. tla6at, .. & 1tt1tUxvwa9at, 't: f. 'tcxtc;
&.at tcx<popa'tc; Xtx.pija9cxt, w<mtp XEtp 11 1tO. Tj-
1t'ttCX OU\1 'til jt\11) 'tW\1 ta<popwv (CXU'tCXt r&p ~pxat ECJ0\1
'tCXt 'tO tfvat), otov 't: 't~ (J.ov xai ~nov 11 1tUX\I~ xat
(J.a\1~ XCXL 'tOt &.otc; 'tOt 'tOto'tOL 1tcX\I'tCX j:p 'tiXU'tiX
35 1tEpOX~ XCXL .tt~( tG'tW. tl . 'tl ax'}(J.CX'tt 11 tt'tT)'tl nado, <.:a essncia de gelo signi fica estar conclens<tdo elc.:ssc moclo
I METAFSIC A. H I /2. 1042 b \I -35 I 373
c ia, resta de terminar o que a substJncia das coisas sc.:nsvcis co-
mo ato2.
Parece que Demcrito s admitia a existncia de t-rs dife-
renas: ele conside rava que o corpo que serve de substmto- a
matria - era uno e idntico, c que diferia ou por proporo -
ou seja, a figu ra; - ou pela clirc~:o -ou sc.:ja, a posio' -ou
pelo contato - ou seja, a ordem'. Na verdade as dife renas pare- 15
cem ser mCt!t iplasr': algumas coisas, por c.:xcmplo, so ditas difcrc.:n-
tcs pela composiiio ela matriJ- como as que.: se obtm por mis-
tura7, como o hidromel - , outras por liga' - por exemplo um
feixe-, outra~ por colagem')- por exemplo, um livro - , c; outras
[)Or junJo 111 - por exemplo uma cesta-; outras coisa~ por mais
ele uma dessas difcrcnc;as 11, outras pcb pos i~'o - por exemplo a
soleira c o batente (ele fato, uma diferente da outra s pelo
modo como so situaelas) 12 - , outras pdo tempo - por exem-
plo a ceia elifcrc ntc do almoo-, outras pelo luga r, como, por 20
exemplo, os ventos~'~. Outras coisas ainda difc.:rem pelas afecJcs
sensveis: por exemplo, pela dureza c pela mac.:icz. pela dcmidacle
c pela rarcfa~:o, pchl secura c pela umidade; c ccrt;1s coisa~ difc.:rcm
por algumas dessas afcces, outras por tod;ls elas, c, em geral, ou
porque tm essas afec.:cs em c.:xccsso ou em fal ta. 25
D <l sc.:gue-se, eviden temente, que tambm o sc r1' ass ume
igual nmero de signific<lclos: cktc.:rminada coisa uma soleira
por estar situacl<l ele determinado modo, c a essncia de~sa so-
leira signifi<:<l prc.:cisamcntc estar situad<l desse modo dctcrllli-
determ inado; o ~c r de alguma~ coisas ta111hm poclc.:r ser deter-
minado por todas essas diferenas juntas: enquanto algumas par- .10
tes dessas podem ser misturadtJs, outras fundidas, outras liga-
das, outras condcnsJdas, ou enquanto outras part<.:s ainda podem
implicar tambm outras clifcrc.:nas: a ~s im, por c.:xemplo, a mo
ou o pcY.
Oever-se-< e neontr<lf, portanto, quais so os gneros das
diferenas, porque justamente este~ sero os princpios do ser:
por exemplo, todas as dife renas dadas pelo mais c pelo menos
ou pelo denso c pelo ralo ou por outras caractcrstic.:<ts desse tipo
entram no gnero do excesso c.: ela fa]t;~; ao contrri o, as difcrcn- 35
37-t TON META TA <l>Y>: IKA H
xcxl 'tpcxx't'Tjn, 1t&vtcx t9tt xcxt XCX(.L1t~. 'totc; 8E. 'tO
t04J" d\I<Xt 'tO !J.t!J.!x9cxt lo'tcxt, civtLXtt!J.lvw 8E. 'tO ILfl tt\ICXL.
ql<Xvtpv 8fl lx 'tOthwv 'tt tt1ttp 1t oo(cx cxl't(cx 'tOU d\I<Xt
txCXO'tOV, ['tt] lv 'tO'totc; CYJ'tT)'ttoV 't( 'tO CXt'tLOV 'tO t!vcxt 'to'twv
rxcxO'tOV. OUO(CX (.LtV OV ou8tv 'tO'tWV o8t cruv8ucx~6(.LtVOV, (.LW
5 8E. 'tO civorov lv i.x&O't~ XCXL wc; lv 't<Xc; oO(cxt 'tO 't'ijc;
YJ XCX'tT)jOpo(.LEVOV cx-dj Yt lvfpjELCX, X<Xl lv 'tOc; IOt
ptO(.LOl !J.&tO'tCX. OLOV d ou80v tot p(ocxcrt}cxt, ov TJ
(9ov w8L Xd(.LEVOV pO!J.EV, XCXt olx(cxv 1tv9ou XCXt l}cx w8t
Xd(.LEVCX ( 9j t 'tL XCX t 'tO OU lvEXCX 1t' lv(<UV tO'tLV) , tt 8t XpO'tCX-
10 ov, 8<Up 1tE1t1JjO ~ 1tE1tUXV<U!J.tVOV w8( OU(.Lql<UV(cx 8t ioc;
xcxi ~cxpoc; (.L'itc; 'tOtcx( 'tOV cx'tOV E. 'tp1tov xcxt l1tt 'tWV
O<UV. qlCXVtpOV 8Tj X 'tO't<UV 'tt Yt VpjELCX YJ YJ
YJ X<Xt 6jo 'tWV (.LtV jcXp Yt ov9tot 'tWV 8' 1t (.L'it
'tWV 8E. o 'tt 'tWV dp7j(.LtV<UV. to 'tWV ptCO(.LtV<UV o{ (.LtV
u trovnc; 't( O'ttV olx(cx, 'tt C9ot 1t(v9ot l}cx, -djv 8uv&(.J.u
olx(cxv tjOUOLV, 7j jcXp 'tCX'tCX O 8t cXIJElOV OXE1tCXO'tLXOV
XPYJ(.L&'t<U\1 xcxi ow(.L&'t<UV ~ 'tt Uo 'tOtO'tov 1tpO'tt9vttc;, -djv
lvfpjELCXV tjOUOLV" Ot ' (.Lql<U 'tCX'tCX 0Uvtt9tvtE -djv 'tp
'tT)\1 XCXL -djv lx 'tO't<UV oo(cxv ( tOtXE jcXp (.LtV 8t: 'tWV 8tcx-
20 qlOpwv 6roc; 'toi: Eioouc; xcxt 't'ijc; lvtprdcxc; t"Lvcxt, 8' lx 'twv
lvo1tcxpx6vtwv 't'ijc; T}c; (.LIXov). !J.O(<U 8E. XCXl orouc; 'Apx-
'tCX cX1tEtXE't0 pou 'tOU cruv&(.Lql<U j&p dotv. o!ov 't O'tL VI')
w.:TAFis:cA.H2. I O<~.b36- 1 0-t:loJ?. 375
~:as dadas pela figura , pela lisura ou pela rugosidade entram no
gnero do reto c do curvo". F. daquelas coisas cujo ser dado 1043 '
pela mistura, o oposto ser o no-scr 1 ~.
De tudo isso fica claro que se a su bstncia ca usa do ser
de tudo, nessas diferenas se r pr<:ciso buscar qual a causa do
ser de cada uma das coisas. Na verdade, subst- nci<l no ne-
nhum a dessas difcrcn~as 1 9 nem quc.mdo considcrad<ISem unio
com a matria; todavia elas so, em cada uma clcss<lS cois<1s, o
<:orrehltivo <lllcllgico da substncia211 E como n <~s definies 5
da substJn cia o que se prcdica da matria o prprio ato21, do
mesmo modo, nas outras definies22 as diferenas so o que
mais <:Orrcspondc: ao aton Por exemplo, se devemos definir a so-
leira, diremos qu<:> madcr.1 ou pedra colocada de determinado
modo, c diremo~ que a casa pedra s c madeira dt spostas de
um modo clctcrminado (mas em alguns casos deveremos acres-
cen tar tamhm o fim~'); se devemos defin ir o g<:lo, diremos que
gua solidific<Jda e condensada de determinado modo; dirc- 10
mos Lluc a tllclod ia uma determinada combinao de sons
agudos c gr<lvcs; c pro<:cdcremos de modo semelhante nos ou-
tros <:a sos.
Dessas consideraes fi<:a evidente que o ato c <I forma siio
diferentes para as diferentes matras2;; de fa to, o ato c a forma
de algumas coisas <I composi~o 2 r', de outras alguma das outras
diferenas de que falamos27 Por isso, (a) os que definem a casa
dizendo que ela pedra, tijolos c madeira , dizem o que a casa em 15
potncia, porque todas essas co isas sfio matria; (h) ao contrrio,
os quc: a defin em dizendo que um refgio par<l protege r coisas
c corpos ou alguma outra coisa desse tipo dizem o que <1 casa
em ato; (<:) enfim , m que unem ambas as definies exprimem
a subs tn ci~1 no te reei ro significado, como composto de matria
e fornJd 2~. r: daro que a definio dada pelas cl i kre n<~s refere-
se forma c: ao ato, e nquanto a definio dada a pa rtir dos <:> le- 20
mentos refere-se prioritariamente matria. Scmc:lhantes a es-
tas eram as defini es qu e t\rquih1 aprov<Jva: ela s refe riam-se ao
conjunto de matria c forma . Eis alguns exem plos: que o tem-
po bom? O repo uso de uma massa ele <n; de fa to, o ar matrifl ,
enquanto o repo uso sub stncia e ato. Qu e <l bon<ma? 1;: a
376 TnN META TA <I>YIIKA H
VE.J.t(<X; -/jpt:.!J.(Ot tV 7tij9u cXtpo tMfl !J.tV "(p cXijp, tYtp"(t:.~Ot
! xcxt oG(cx 1) -/jp&J.l(ex. "t( ta-tt rcx~Vfl; J.L<X6'tTJ 9cxcX"t'tTJ
2S "tO !J.EV 7toxt!J.f.VOV W 1j f} 9:cxncx, 1) t tvtp"(U<X X<Xt
f} !J.Opcpfj f} (.L<X6"tff. qi<XV&pov ij tX "tWV dp1j(.LVWV 't(
1) cxla(JT)'t'ij oucr(cx ta-ti X<Xt 1tW 1) J.LEV r&p W Tj, 1) '
W !J.Opq!ij X<Xl. tYtp"(t:.t<X, f} t "tp'tTj 1) tX "tO'tWV.
3
..!lt:.T & !liJ li')'Vot:.Tv 'tt tv(on cxv9&\lt:.t 7tnpov GT)-
J.L<X(v&t 'tO VO(l<X 't'ijv crv9t:.'tov oucr(cxv ~ 't'ijv E.vtp"(etcxv xo:l
JO
't'ijv (J.Opq~fjv, o!ov ij olxCcx 7tnpov GT)(.Lt:.Tov 'tOU xowot 'tL
GXt1t<XG(.L<X tX 7t(v9c.uv X<XL (9c.uv wl Xf.t!J.tVC.UV, i\ 't'ij tYE.p-
"(d<X xcxl. "CO t:.t'aou 'tt GXt7t<XGJ.L<X, xcxl "'fP<XJ.tJ.tiJ 7tnpov
u& tv (l~Xe~ T] ["t~] u:, xcxL ~~ov 7t'tepov ~uxiJ E.v
JS GWJ.l<X'tt ~ ~ux~ . Ot'tTj r&p ooo(cx X<Xl tvtp"(t:.tOt GWl!Ot't
'ttvo. dT) ' &v xcxl t7t' cXJ.lqiO"Cpot 'tO ~~ov, ox w lvl
r~ t:.r!levov ,xn w 7tp tv. &n& 'tcx'tcx 1tp ILtv
'tt cio ~cxq~f.pt:.t, 7tp & 't'ijv ~~'tTjatv 't'ij ocr(cx 't'ij
1043 b <XLG9T)'tij of.v 'tO rp 'tL Tjv t:.!vcxt 't~ t:.t'au XOtL 't!i tvt:.p-
"(f.~ mxpxu. ~UXTJ J.t!V jp X<Xt ~UXti f.Tvcxt 't<XU'tV,
&v9pw7t~ f. xcxl. v9pc.u7to o 'tcx1h6v, d J.tYi xo:t 1) cl>uxiJ
cxv9pc.u7tO t:.X9~Gf."t<Xt" o'tc.u E "ttVL (.LtV 'ttVt ' o. -o qi<X
s vt:.'t<Xt ij ~T)'tOGW 1) aucx~ij tx 'tWV a-totxdc.uv oacx xcxl.
auv9f.a&c.u, o' 1) obdet 7t(v9ot "C& xcxl. av9t:.at. xcxl 'tOU'to
Op9W OU "(cXp ta'tlV 1) cruv9t:.GL OU' f} J.t'tt tX 'tO'tC.UV WV
ta'tl crv9&crt ~ J.L'tt. J.to{c.u E. o& 'tWV c.uv o9tv,
otov d oO 9f.aet, ox E.x "tOU oo 1) 9at && (.Liiov
10 o"tO l~ lxdVflt;. oE ij civ9pc.u7t ta-tt 'tO ~~v xcxt (-
I METAFSICA, H 2/3.1043a25 - b10 377
.
tranq il idad e do mar; o mar su bstrato c m at ri a c a t ranq1 25
lid;ldc ato c forma~''.
Do que fo i dito fica claro o qu e a substncia sensvel c
qual seu m odo de ser: ela , por um lado, mat ri a, po r ou tro,
fo rm a c ato, c, num terceiro sentido, o conjunto de m atria c
de fo rm a.
3. IUlteriores explicaes sobre a substncia da s co isa.~
se nswis como formo e ato/ 1
N;io se pod e ignorar que s vezes nilo claro se o nome in-
dica a substncia cmno composto ou o ato c a form a". Por cxe m- 30
pio, no claro se casa indica o composto de matria c forma, ou
seja, um abrigo fe ito de tijolos c de pedra~ dispostos de de termi-
nado m odo, o u se ~ignifica o ato c a forma, ou sc;a, um abrigo; c,
do mesmo m odo, se linha exprime a dadc no comprime nto o u s
a dadc\ c, aind ~t, se <mimai significa u m~1 alma num corpo o u
s uma ;tlma: a <lima, com deito, substncia c ato ele urn corpo.
Ora , o termo animal pode referir-se a ambos, no em sentido 35
unvoco, ma~ enquanto nos dois casos h uma rdcr nc..:ia ;, tues-
m a rca lid;ldc1 . i'vlas isso, que tem enorme rck d\ ncia por outras
ra zcs, rcbtivnmcnte ;) pesquisa sobre a substncia sensvel no 1043"
tem nenhuma: de fato, a C$sncia pertence form a c ao ato' .
Com deito, allua c essncia da ;1lma so a m esma eoisl ', ao contr;1-
rio, essncia de homem c homem nilo so a m esma coisa, a nilo
ser que <l pr pria alma ~c;a chamada ele homem : ass im essncia
de ho mem c homem, em certo sentido, coinciclcm, noutro sentido
no coinciden17 5
Um exam e cuidadoso revela que a slaba no res ulta s das
letras c da composio, nem a casa s tijolos c a composi<ld.
E d izem os is~o corretame nte: de fato, ne m a composi,io ne m a
mistura <como tais> so constitudas pelos el em e nt os que
con stituem a composio c a mistura. O m esm o vale para to-
das as o ut ras coisas. Por exemplo, se a soleira o q ue pela
pos io, a posio no decorre ela solei ra, <llltes, es h1 decorre 10

378 TllN MET11 TA <I>YIIKI\ H
1tO\J\I, IXU& 'tt Et E.tvat 1r<XPCX 'tCX't& latLv, d 'ta9' '.TJ,
O'tt ~ <TtOtXEL0\1 O't' lx <Ttotxdoo, IXU' 1t oua(cx ~cxtpO\I'tE
U)v Tj\1 f"(OU<JLV. f.l OUV 'tO't' at''ttOV 'tO t!vcxt, XCXL oua{a
'tO'tO, cx-d)v &v U)v oa{av ou tyotEv. ( liv&"(XT} -1) 'tCX't'T}\1 11
u littov dvat 11 <p9cxp-d)v vEu 'tO <p9dptoecxt xcxt yqovvat
cX\IEO 'tO "(("(VEoeal. fELX'tCXt OE xcxl E.iiW'tCXL tv ot
O'tL 'tO Elao oU9d 1t0LEL ouE. "(E\1~, tX: 1tOtEL'tCXL 't6E,
"("(VE'tat ~ 'tO lx 'tO'tW\1. d ' dal 't&lv <p9cxp-twv ai oaat
xcupt<Tta(, otv 1t(a) Tjov 1t-1)v O'tt r' lvcuv oux lvtxE'tCXL
20 fjov, acx 1.1.11 ot6v 'tE 1rcxpO: 'tcX 'ttv: dvat, oto v olx(av Tj
axEoc;. !acue; IJ.EV ouv o' Oa(cxt daiv oih' a't: 'tCX'tcx on
'tt 'tc7w cicuv acx 1.1.-1) <paEt auvf<TtT}XEV' U)v yO:p <paLV
1J.6VT}V cX\1 'tL 9tCTj U)v lv 'tOL <p9cxp'tOL oua{av.) W<Ttt 1t
tX1topcx 7\v oi 'A \l'tta9fvttot xcxt o[ o'tcu tX1tCXC0tU'tOL ~1t6poov
2s tXEt 'ttV: xcxtp6v, 'tt ox t<Ttt 'tO 't( t<TtL\1 6pCacxa9at ( 't0\1
yO:p pov 6yov dvat !J.xp6v), IXUO: 1totov IJ.V 't( t<Ttt\1
lvfXE'tCXt xat t.cxt, wa1rtp pyupov, 't !J.lv t<Tttv o,
'tt ' otov xan(npo Wa't' oua(cx t<TtL fL~\1 ~ lvtxE'tCXL
dvcxt pov xcxl 6yov , otov 't'ijc; auv9hou, lciv 'tE ala9TJU!
)0 l&v 'tE VOT}U} n l :>v ' cx'tT} 1tpW'tCUV, ouxht, EL1ttp 'tt
XCX'tcX 'tLVO aT}IJ.CX(Vtt 6yo pta'tLXO xcxl Et 'tO fLE\1 .
Wa1tEp T}v dvcxt 'tO E. w IJ.op<pijv. - <pCXVEp0\1 ~ xal
t6'tt, tt1tEp da( 1tw lipt91J.OL ex{ oaCcxt, o'tcu dal xal. oux
w 'ttvE tyooat IJ.Ov&cuv o 'tE yO:p ptafLO IXpt9fL6 'tt'
METAFiSICA. H3, 10<13 b 11- 3<1 379
d~q u el a''. E tampouco o h omem sim plesmente o animal e o
bpede, mas, dado que estes s~o matria 111 , dc,c haver algo alm
deles, algo que no elemento nem der iva de elemento, na
ausncia do q ual eles se red uzem ;\ mat ri a 11 Se, portanto,
esse algo causa do ser, c se a causa do ser a substncia, na
ausn cia dele aqueles elementos no indicam propriamente a
substnc ia.
( ~: necessrio que essa substncia seja eterna, o u que seja 15
corruptvel, mas isenta de processo de corrupo, c que possa
ser gerada sem processo de gcr,1o 1'. Demonstramos c_esclare-
cemos em outro livro que ningum produz ou gera a torma ; o
que produzido o indidduo c o que gerado o conjunto de
matria e forma H Se as substncias das coisas corruptveis so
ou no sep<1rvcis. uma questo ainda no esclarecida, exceto
para alguns casos nos quais evidente que isso no po:;svtl:
assim so todas a:; su bstncias qu e no podem sub:;istir separa- 20
d lS dos ind ivduos particulnrcs. como uma casa ou um ntvr.:l''.
!vias talvez estas nem sejam subst~ncias c, como elas , h11nh6m
algu m <ls elas o utras coisa~ que no so produzidas pela nature-
za 11 De fato, poder-sc-i<t considcmr s a natureza tomo subs-
tnc ia n<lS coisas eorrup tvcisli.
Assim a d ificuldade levantada pelos seguidores ele J\nlslcncs
c outros pensadores desse gnero tem certa pert i nncia' ~. Eles
sustentam que no possvel definir a essncia. por ser a defini - 25
o cons titu da po r um a longa srie de paLw r;1s, m as s poss\-cl
ensinar a qualidade da coisa; assi111, po r exem plo. no poss-
vel definir o que a pra ta, mas pode-se dizer que scmclh;lntc
ao ch umbo. De modo q ue exis te um a substncia da qua l pos-
svel uma defini,o c um a noo, c <.:ssa subst ncia compo~ta
(se jn ela sensvel ou intclig\'cl); mas, dos elementos prim eiros 30
dos qu ais com posta no possvel um<l defin io, cla clo que
a noo definidora implica sem pre a rcfcrnci;l a outra coisa
(da q ual o prime iro term o deve servir de m atria c o segundo
de fo rm a) '''.
E tambm fica daro que se as substncias so em certo sentido
n me ros, o so no sentido ~cm<l afirm ado, c no d o m o do com o
alguns sustentam 20 , isto , um conjun to de unidades~ '. De fato,
 380 TUN META TA <I>Y:!:IKA H
H toctpt't6t; n "(cXp xocl d cXLoc(pt'toc (ou "fcXP ci1tttpot o\
6yot), XOCt cXptOj.t t 'tOtO't0\1. XOCL WCMttp o' cX1t'
pL9j.to ci~octpt9tvto 'tWOt; Ti 1tpocrn9tvto ~ wv cipt9(l6
tG'tL\11 oxl-tt oc"t cipt9j.t6t; lcntv ciU' t'ttpo, x&v 'to.-
1044" XLCJ"t0\1 ci~octpt9ij i\1tpOCJ"tt9ij, o'tw ot pLGJ.LO ot 'tO 't(
~., dvoct ouxt'tt lCJ"tocL ci~octpt9ivto 'ttvo Tj 1tpocnt9tv'to. xocl
't0\1 pt9~-tv tT ttvoc( 'tL 4> et, vi:v ox lxouat tyttv 'tVL
tT, tl1ttp lcntv tt (i\ "(cXp ox tCJ'tL\1 ci).).1 otov awp, Tj
5 t1ttp ECJ"t(, tx'ttov "t( 'tO 1tOtov t\1 lx 1tOwv) xocl pL-
aj.t d tCJ"t(v, j.to(w e ot 'tO'tov lxooot tyttv. xoct 'tO'to
tlx61:w <ruj.t~OC(vet 'tOi: oc'tO "fcXp 6you 1 xoclTj oa(oc &v o'tW,
ci).).' ox w lyoua( 'tt\lt otov j.tOv& "tL oaoc 7'1 G"tL"fj.t~,
' tvtttXttoc xocl ~att; 'tt tx&<TtTJ. xoct wcrntp ot o
to pt9j.t tXtL 'tO j.tov xocl ~'t't0\1 1 ou' Tj XOC't 'tO ero
oua(ocl &U, tL1ttp, Ti j.tt'tcX ti T). 1ttp1 j.tt\1 O\1 "(t\lt<JtW
XOCL ~9op 'tW\1 t"fOj.tt\IW\1 OGLW\1, 1tW 1:' EVtXt'tOCL xoct
1too voc't0\11 xocl 1ttpl ti d 'tOv cipt9j.tO\I cX\IOC"(Wyii,
tG'tW j.tt:xpt 'tO'tW\1 tWpLOj.tt\10\1.
4 ma; no mximo tem o ma is c o mcno~ a s ubs t~ n <.:i <1 entcndid.-.
u Titpt t tit; txij oG(~ tT ~-tYi av9vttv 'tL d 4
xoct lx 'tO oc'tO 1t&\l'toc 1tpW'tOU Ti 'tW\1 oc'twv w
1tpW'tW\I
XOCt ~ ocu-dj T) W cipx1j 'tOL "fL"'(\IOj.tt\IOt, f.U.U tG'tt 'tt
olxdoc lx&cnou, oTov ~tyj.tcno [lcnt 1tpW't'TJ Tj] 'tcX yuxloc
I
METAfS:CA, H 3/4, I 043 b35 I 0 4 4 a 18 j 38 1
lambm a definio um certo nmero, j que divisvel em 35
partes no ulteriormente divisveis (as definies no so c.:onsti-
tudas por infin itas partes), c tambm o nmero desse modo~ 2 .
Ademais, assim como, se tirarmm ou acrescentarmos uma das
partes da ~ quais o nmero constitudo, o nmero no ser mais
o mesmo mas ser diferente, mesmo que tiremos ou acrc~ccntc-
mos a menor parte possvel, assim tambm a definio e a cssn- 1044
cia no ser mais a mc~ ma se tirarmos ou acrescentarmos alguma
coisan. E tambm para o nmero nt<.:ess[lrio q ue haja algo pelo
qua l d<.: um<1 unidade; mas aqucks pcmadorcs no so <.:apazcs
de indicar aquilo pelo que o nmero uma unidade: de fato, ou
o nmero niio uma unidldc, mas como um amontoado. ou, se
uma unichldc , prcci~o explicar o que faz de uma multiplici-
dade uma unidade. Tambm a definio um a unidade mas, ele 5
modo scmcllwntc, eles no sabem explicar isso. E lc'Jgiw qu<.:
isso acontea , pois a razo a m<.:sma em ambos os casos c a
substncia uma unidade do modo como vimos acima, <.: niio
como dizem alguns, como se ela fosse uma espcie de mnad<l ou
um ponto; 11<1 verdade, cada suhstn<.:ia uma unidade enquanto
em ato c uma natureza dctcnninada24 . E <.:o mo o nmero no
tem o ma is c o menos, tambn a substncia en tendida como for- IO
em unio com a matria 2s.
Q uanto gcrlo c;, corrupo das cois;~s que silo ditas suhs-
tm:ias, em que sentido gcra~iio c corrupo ~o p1>-~svcis c <.:m
que sentido impossveis, c a<.:cr<.:a da reduo das substncias ao
nm<.:ro, ~ufiticntc o que foi explicado at aqu i.
4. [i\lgumus explicaes sobre e1 matria e sobre a
substdnci<J nwterial das coisasJ1
Actrca da substncia ma terial, ainch1 que todas ;~s coisas 15
derivem do mesmo elemento origin rio ou dos mesmos t kmcn-
tos origin rios 2, e aind<1 que a mesma matria sirva de ponto de
pa rtida para sua ge rao, n o se pode ignorar q ue existe uma
matria prpria' de cad;~ coisa. Por exemplo: prprio da fleuma
382 HlN1"1ETA T/, <I>YIIKA H
+} t1tc:xp&, :xoTj & 't mxp +} lli' cinc:x t'aw &
lO 'tC:X'tC:X lx 'tO C:XU'tO. rCrvonc:xt & 1tdou c:xt 'tO CXU'tO
hc:xv 6cx'ttpou ~ t'ttpc:x n, otov cptr!Lcx lx mc:xpo xc:xl '(U
xto d 'tO t1tc:xpov lx 'tO ruxto, lx f. :xoTj Tc'il &vcx
ta6c:xt e.l rl}v 1tpW't1')"' T)v rl}v :xoftv. t:xw rp T6'
ix 'tOe., +} 6'tL 1tpO o t<1'tc:xl +} 'tt &vcxu6tno d rl}v
lS .pxftv. tVi:Xt'tC:XL t !Ll 'ti' T) OaT) l'ttpcx 'Yh'VE.a9c:xt
t rl}v xtvoooc:xv c:x{'t(c:xv, otov lx ou xcxi xtl)w'to xc:xt
x(V1). lv(wv ' t'ttpcx ~ T) l .v'(XT) !'tipwv nwv,
o!ov 1tp(wv ox v rtvot'tO lx ou, o' t1tL 't'fi Xt\IOO't) c:xh(qc
'tO'tO' OU '(cXp 1tOLYt<1tt 1tp(ovc:x l tp(ou Tl OU, e.l 0' cxpcx
JO 'tO c:x'to lvt:Xt'tC:Xt l ciT) 'T) 1tOtTjac:xt, Tjov 'tt ~
"ti:XV1) XC:Xt ~ cXP:Xft ~ W XL\IOGC:X ~ c:xu'tft e.[ '(cXp XC:XL 1j J'T)
t'ttpc:x xcxl 'tO XL\IOV, xc:xl 'tO re.rov6. - &tc:xv ft 'tL ~rrrfi
'tO C:Xt'tLOV, t1ttl 1ttoVC:X:XW 'tcX c:xr'tlC:X t'(E'tCXL, 1t!i<1CX
tre.w T lve.xOJ.Llvcx cxl"t(cx. oTov .v6pw1tou T( c:xt"t(cx w
Js T); pcx 'tcX xcx'tc:x!Lftvtc:x; 't( ' w xtvov; pc:x 'tO 01tlp!Lcx;
't( ' w 'to e.to; 'to 't( ~" dvc:xt. 't( ' w ou &ve.xc:x; 'to
1044 b Tf.o. t'aw f. 'tC:X'tc:x CtLcpw 'tO c:xo't. e.r & "t ln
'tC:X'tC:X c:xt''ttC:X t'(EW. 't 1) T)j !LTt wp +} Jiiv .U
rl}v ttov. 1ttpl tLtV ov 'tcX cpuaLX~ o<J(c:x xc:xt '(tV1)'t<X
M'(XT) O'tW tLt'tLtvc:xt tt' 'tL flhELGL\1 op9w, E.t1ttp cipcx
s W'tt!i 'tt "tC:XU'tC:X xcxl 'tOGCX'tCX XC:Xt e.r 'tcX c:xt''tLC:X rvwp(~E.L\1 '
t1tl t 'tWV cpuatx6lv tLEV &t(wv E. oatwv cio 6'(o.
lGW '(cXp E\ILC:X ox l:xtt T)V, +l ou 'tOLC:X't1')\l .U tLV0\1
METAFiS:CA, H 4. 10~~ c 19. b 7 383
~o os elementos doces c graxos, enquanto matria prxima da
blis so elementos amargos ou outros afins. E estes, certamente,
derivam ele um mesmo elemento. Portanto, do mesmo objeto 20
existem vrias matrias, quando uma matria , ao mesmo tem-
po, matria de outro: por exemplo, a fleuma deriv<l do graxo c do
doce, se deste provm aquele; mas tambm pode-se dizer que
deriva ela blis, enquanto esta pode ser consiclcracla como dissol-
\ida na matria prima. Colll deito, uma coisa deriva de outra em
dois sentidos: ou enquanto uma deriva imediatamente da outra,
ou enqu anto deriva dos elementos nos quais se dissolveu a outra~.
Por outro lado, possvel que da mesma matria derivem 25
coisa~ diversas, por ohr<1 de uma ca usa motora diferente : por
exemplo, da madeira pode deriv;u um armrio e um leitos. Nou-
tros casos, ao contdrio, coisas diversas exigem necc~sariamcn tc
matria divcrsn: por exemplo, no pode haver uma serra de m<l-
deira, c isso no depende da causa motora, porque esta j<lmais
poder fazer uma s<:ml de l ou ele madeira. Ao contnri o, quando 30
possvel fa zer a mesma coisa com matria d i fere nte~ evidente
que a arte c o prindpio motor devem s<:r os mesmos: de fato. se
fossem diferentes a matri <l c a causa motora t<unbm o produto
seria difcrentc1'.
Quando se busca a cJusa, dado que as causas so entendidas
em diversos scnticlos7 , elevem-se indicar todas <lS causas possveis.
Por exemplo: qual a ca us,1 material do homc111' N:io o mns-
truos? E qual a eaus<l motor<l? No o es pcrn1a? E qual a causa 35
form al'1? A css~nci<l do homem. E qual a ca u~a fin al' O fim elo
homem. Essas duas ltimas talvez coincidam 10 Depois, preciso
indicar as causas que s;lO prximas. Por exemplo, quando se per- 1044"
gunta qual a matria dcsh1 coisa determinada, nJo se dcvc respon-
der que o fogo ou a terra, mas deve-se indicar a matri<J prpri<l
daquela coisa 11.
Quanto <lS subsh1ncia s fsicas c sujeitas gerao, ser pre-
ciso seguir esse procedimento se quisermos acertar, dado que
tantas c tais so as causas c dado que devemos conh ec-las. O
procedimento diferente quando se trata de substncias fsicas, 5
por:m eternas 12. Provavelmente, algumas no tm matria ou,
pdo menos, no tm uma matria como a das outras suhstn-
384 TllN META TA CI>YIIKA H
XCX'tcX 't7tov XtVfl"t'J'... o8' aa 8~ ~ae.t ~tlv, ll~ oaCat 8l,
ox lcrtt 'tO'tol TJ, & 'tO \nroxe.C~te.vov 1J oa(a. oTov 't(
10 CXL'tl.0\1 lxdcpe.w, 't Tj; o rp lcrtw, & ' 1J ae.~Vfl 't
1t~oxov. 'tL 8' at'tl.0\1 w xwTjaav xa1 ~Oe.\pav 'tO ~w; ~
yi'j. 'tO 8' ou t\IE.XCX lO'W ox tG'tl\1. 'tO 8' W do 6jO,
& &81)o l~ ll~ ~tt't nj al't(a ' 6jo~. otov 't(
txE.t~t; crtpTjGL ~w't6. lv 8& 1tpocrtt0!j 't ?t yi'j lv
ts ~tia~ jLj\IOJVfi, cruv 't(i> al't(~ 6jO ou'to. 1t\IOU 8'
i81)ov 't( 'tO 1tpW'tO\I 1t~<JXOV. ' 'tt 'tO ~~ov; va(,
& 'tOU'to xa't 'tL, xa1 't( 1tpW'tov; xap8Ca 11 &o 'tt.
e.ha 1tO 't(vo; e.ha 'tL 'tO 1t~Oo, 'tO lxe.Cvou xa1 ll~ 'tO
ou; 'tt &xw1Jaa 'tOta8; va(, &' a'tT) 't~ 't( 1t~<JX&W
:zo 't 1tpW'tov;
5
'E1te.l 8' lvta ve.u re.vlae.w xal ~Oop tcrtt xa1 oux
lcrtw, oTov a[ crttj~ta, E.L1ttp e.la, xat w 'tcX e.tTJ
(ou jcXp 'tO e.uxov j(j\IE.'tCXL & 'tO ov e.ux6v, d
tx 'tL\IO XCXl 'tt 1t\l 'tO jtj\16!-Lt\10\1 jlj\IE.'tCXt), ou 1t~vta
2s &v 'tvavt(a jj\IOL'tO l~ &~wv, &' hfpw e.uxo~
vOpw1to lx ~tfavo &v0pw1tou xat e.uxov lx ~ttavo
o8t 1tavto 'TJ tcrttv &' awv rtve.al tcrtt xal !lt'ta~o~
e.l TJCX aa 8' ve.u 'tO llE.'tCX~~Uuv lcrtt\1 11 ~t~. oux
Ecrtt 'tO'tW\1 TJ. - &xe.t 8' &1topav 1tw 1tpo 'tvavta 1J
METAFiSICA, H 4/5, 1044 b 7- 30 385
cias sensveis, mas tm uma matria suscetvel apenas de mo-
vimento local". E tambm as coisas que so naturais, mas no
so substncias, possuem matria: o que nelas serve de substrato
a substncia 14 Por exemplo: qual a causa dos eclipses e qual
a matria deles? Na realidade, no existe matria mas existe a 10
lua, que sofre uma modificao. Qual a causa motora que faz
desaparecer a luz? A terra . A cama final provavelmente no existe.
t\ ca usa for mal a no~o ele ecl ipsc; mas essa no fica clara se
no acompanhada da ca usa eficie nte. Por exemplo: o que o
ecl ipse? L~ privao de luz. Ora, se sc acrescenta que a privao
produzida pela in te rposio da terra, obtm-se ento a noo 15
do eclipse acomp<1nhada da causa eficiente. t\inda: n~o claro
qual seja o sujeito prx imo do sono. Ser o ;mimai? Certamente,
nus em que parte? Que rgo o sujeito imediato do sono? O
corao ou algum outro rgo. E, ademais, qua l ~ sua causa? i-'~
em que consiste a afeco, isto , a afeco do rgo em ques-
to. c no a do organismo inteiro? Dir-sc- yuc <.:<.:rta imobili-
dade. Certamente, mas que tipo de afeco daquele rgo pro-
duz essa imobilidaclc? 1; 20
5. /A matria considerada relativamente aos contrrios e ao
devir das coisasj 1
Dado que algumas coisas existem ou no exis tem sem que
delas haja processo de gerao c corrupo, como por exemplo
os pontos (se que se pode dizer que eles cxistcm2) c, em geral,
as fo rmas 1 (de fato, no se gemo branco mas a madeira branca,
se tudo o que se gera deriva de algo c torna-se algo), nem todos
os <.:ontrrios geram-se uns dos outros, mas de um modo dife-
rente que o homem branco deriva do homem negro, c o branco 25
do pre to~- E no existe uma matria par<1 todas as coisas, mas s
para aquelas das quais existe gerao c mutao de umas nas
outras, enquanto das coisas que existem ou deixam de existi r
sem processo de transm utao no existe matria' .
Pe-~e en to o problema de como a matria de cada coisa
se comporta relativamente aos contrrios. Por exemplo, se o corpo 30
386 TnN META TA <I>YIIKA H I METAFSICA, H .S/6. 1044b3 1-1 045o 16 1 387

loTI ~ lx&cnou lXtL. oto\1 tl 'tO GWf.UX 8uv!J.&L rttw6v, sadio em potn cia . e se a enfermidade con trria sade, o
~vavt(0\1 8i v6ao U"(L&~, apa &!J.cpw Uv!J.ELj xat 'tO corpo se ria em potncia sade e enfermidade? E a gua em
ucup u~tL otvo xetl o; ~ 'tO !J.iv xa9' fetv xett potncia vinho e vinagre? Deve-se, talvez, dizer que a matria
xat't o doo ID-,, 'to 8i xat't cntp,aw xat ~P9opv rllv potncia do l .:~do positivo dos dois cont rrios enquan to um
7fetp ~PGW; 1bopCet l 't'L lcnt xal t 't( otvo oux estado c uma forma, e gue potncia do seu contrrio enquan-
H TI 't'O ou oUi WcXIJ.tL o (xat('t'OL "(C'}'Vt't'etL l etO'tOV to privao c corrupo da natureza~?
~o) xal ~wv WcXIJ.EL vtxp6. ~ o, ~U xat't GUIJ.- Surge ainda es te outro problema: por guc o vinho no 35
104,. ~E~TIXO etl IPOopet(, ~ 8t 'tO ~ci>ou TI etrll xa-. ~P9opv matria do vinagre nem vinagre em potncia, mesmo que dele
vtXpo V(l!J.L xat TI, xal 'tO wp ou "(('}'VE'tetL "(p derive o vinagre? E por gue o animal no cad;vcr em potncia?7
lx 'to-.wv W<71(&p l ~!J.lpet v. xal lSaet ~ o\hw !J.t'tet- Deve-se res ponder que no assim porque se trata de corrupes
~cXEL d &TIet, d rll\1 TIV 8tt t7f(lVM9tt\1 1 otov &[ acidentais: a mat ria do animal que, em funo de sul corrup- 1045'
' lx vtxpou ~4)ov, d rllv 11v 1fPW'tov, tt9' o-.w ~4)ov xett o, potncia c matria do cadver, assim como a gua relati-
'to ~o t{ <up, dO' o'tw otvo. vamente ao vinagre. O cadver c o vinagre deriva m do :mima] e
do vinho do mesmo modo que do dia deriva a noite. r: todas as
coisas que se.: transformam umas nas outras desse modo devem
6
ant es retornar matria originria; por exemplo, para que do
Titpt ~ Ti ~7top(Cl ti &lpl'IIJ.lVT) 7t&p( 't& 'tO pt- cadver derive o animal ncc.:css<rio que ele se transforme antes
GIJ.O xal 1ttpt 'to ~pt91J.o, ..C ett'tLOV 'tO iv Elvat; 1t&vtwv em matria, e assim poder posteriormente tornar-se animal. E 5
rp OOCl 1t&(w !J.lpl'l rxtL xett IJ.1! tCTtL\1 otov <7WpO 'tO 1f\l tambm o vinagre deve primeiro transformm-sc em gua para
10 ~' lcnL 'tL 'tO lSov 1tetp 't !J.pLet, t<J'tL 'tt ClL'tLOV, t7t&t depois tornar-se vmhoh.
Xetl tv 'tOL <1WIJ.et<1L 'tOL !J.tV &IP~ etl..Cet 'tOV tv EfV(lL 'tot
t "(L<JXPTJj ~ 'tL 7fcX9o lnpov 'tOLOU'tOV. o ' pLGIJ.O
"(O t<J'tLV &t O <7UVl<71J.~ xat0cX7tEp ~ 'lt ~ 't4)
t\IO Elv<XL. 'tL O\1 i<J'tlv O 1t0LEL t\1 'tOV Jiv9pw7tOV, X<XL t 't( 6.[Qual o causa da unidade da definio e da substnea] 1
u 'iv ~' ou 7tOcX, otov 't6 'tE ~4)ov xat 'tO C1touv, &w
Voltemos ao problema formulado acima 2, relativo s defini-
'tE 81) xat d lcntv, W<77tEp !peta( 'tWE, <X't6 'tL ~4)ov xcxt
es e aos nmeros: qual a caus;~ ele sua unidade? De tod<1S as
coisas compostas de partes, cu jo conjunto no : co mo um
monto, mas algo alm das partes, cxi~ tc uma causa < ela unida-
de>; de fato, tambm nos corpos a causa da unidade , s vezes, 10
o contato, outras uma viscosidade ou alguma afeco desse tipo.
Ora a defini-o um discurso gue constitui uma unidade, no
pela extrnseca ligao das vrias partes como a 1/ada , mas porque
se refe re a um objeto csscnci.:~lmente uno. Qu e , ento, que
torna o homem uma unidade, e qual a razo pela qual ele
uma unidade c no uma multiplicidade, por exemplo, animal 15
bpede, sobretudo se ex istem, como afirmam alguns\ um Ani-
388 TnN META TA <I>YIIKA H
cxtho 8htouv; 8t 'tL yp ox lxtrvcx cxu'tt civOpw1t l<ttt,
xcxt laovtcxt XCX'tt !LtO~v OL civ6pw1t0t ox &:vO()Wnou ou8'
lvo &:.t 8uotv, ~ou xcxt 8(no8o, xcxt wc; 8~ oux &v
20 tLT) civOp,.moc; ~" &:.t ntCw, ~~ov xcxt 8C1touv; cpcxvt-
pv 8~ 'tt O'tw !L~" fLt'ttO<Jtv wc; tlWOcxatv p(~t<rllcxt xcxl
l'yttv, oux lvtX,t'tcxt &:noovcxt xcxt acxt ~" &:1top(cxv
tl ' <tt(v, w<J?ttp &yo(.Ltv, 'tO !L~" TJ 'tO 8~ fLOpcpij, xcxt
'tO f.LEY uv&fLtt 'tO i. vtpydqt, OUXt'tt &:1top(cx ueutv &v
2S t!vcxt 'tO ~T)'tOfLtV0\1. t<ttt "(cXp ot't"'') Tt &:1top(cx Tt cxu~ xliv
d po tLT) LfLCX't(Ou <ttpo"("(.o xcxh6 trT) "(cXp &v
CTijfLt'i'ov 'tOVOf.LCX 'tO'to 'tO .6you, w<ttt 'tO ~TJ'tOfLtv6v <ttt
't( CXL't\0\1 'tO &v t{vcxt 'tO <ttpO"("(ov XCXL 'tOY xcxh6v.
ouxt'tt 'fl &:1top(cx cpcx(Vt'tCXl, O'tt 'tO fLE\1 T) 'tO ~ fLOp<pij.
.lO 't oiJv 'tO'tOU CXL'ttoV, 'tO 'tO uv&fLtt v vtpyt(qt ttvcxt,
1tcxp 'tO notTjacxv, lv ooot t<ttt ytvtat; ouO~v yp l<tttv
CXL'ttov t'ttpov 'tO ~ uv(.Ltt acpcxtpcxv vtp"(t(qt t!vcxt acpcxt-
pcxv, &:Ut 'tO't' ~" 'tO 't( ~" t!vcxt lxcx'tt~. l<ttt ~ 'rii
T)c; 1t !Li." YOTJ~ 1t ' cxlcrthj'tij, xcxt &:ti 'to 6you 'tO !L~"
lS T) 'tO ~ vtp"(tt <tttv, otov xxo GXfi!Lcx lnC1ttOv .
acx ~ f.L~ lx.u T)v (.Li)n YOTJ~ fLi)n cxl<rllTJ'tijv, tOu
104P ntp tv 'tL [ttvcx(] l<tttv ixcx<ttov, W<J?ttp xcxt 1ttp v 'tt, 'tO
't6t, 'tO 1tot6v, 'tO noa6v- to xcxt ox lvt<J'ttv v 'tO'i' pt-
<Jf.LO'i' on 'tO v on 'to lv - , xcxt 'tO "t( ~" t!vcxt tOu [v "t(
l<ttw w<J?ttp xcxt v 'tt- 8to xcxt oux t<ttw t'ttp6v 'tt otL'ttov 'tO
s tv t!vcxt o6tvl 'tO'twv oui. 'tO v 'tt ttvcxt t6u ytp lxcx<tt6v da definio t: sempre matria c a outra ato: por exemplo, o cr- 35
l<ttt\1 v 'tt XCXL t\1 'tt, ox W v rtvtt 't~ vtt xcxt 't~ i.v(,
METAfSICA, H, 1046o 16-b 389
mal-em-si e um Bpede-em-si? Por que, portanto, o homem no
essas duas coisas? E por que os homens devem existir pela
participao no na Idia de homem nem numa Idia nica,
mas em duas Idias, ou seja, na de Animal c na de Bpede? E,
em geral, no deveramos dizer que o homem ser, desse modo,
no uma unidade mas uma multiplicidade, ou seja, animal c 20
bpedc? 5
evidente que, procedendo nas definies e nos racioc-
nios do modo como procedem esses filsofos, no possvel
explica r nem resolver o problema. Se, ao contrrio, como sustcn-
tmnos, a toisa , de um lado, matria c, de outro, forma, c uma
potnci<1 enquanto a outra ato, ento a questo no apresen-
ta mais nenhuma dificuldade". E essa mesma dificuldade se aprc- 25
sentaria se a definio de "veste" fosse, digamos, "es fera de
bronze". De fato, esse nome seria o sinal inditador da noo, de
modo que faltaria buscar qu al a causa pela qual a esfera e o
b10nze constituem uma unidade. Mas claro que no resta mais
nenhuma dificuldade se dizemos que um a matria c o outro
a forma;.
E ento, qual poderia ser a causa disso, isto , de ser em ato 30
o que em potncia, no <1mbito das coisas sujeitas gerao, a
no ser a causa cfcic:ntc? Na verdad e no existe nenhuma outra
causa que faa com que a esfera em potncia seja esfera em ato,
a no ser a essncia prpri a de cada uma delasH. ~~ existem dois
tipos de matri a: uma inteligvel c a outra sensvel, c uma parte
culo definido como figura plana~.
r\s c:o isas que no tm matria nem int<:ligvcl nem sen-
svel so imedi atam ente uma unidade, assim como so imc- 1045~
diatamcntc determinada categoria de ser: sub~t~ n c:ia, quanti-
dade o u qualidade (c por isso que em suas definies no
entram nem o ser nem o um ); e a essncia d e cada um a deb s
imediatamente uma unidade, assim como imcdi;amcn-
tc determinada t atcgoria do ser. Por i~~o no existe dessas coi-
sas outra causa pela qual cada um una e um ser determina-
do: de fato, cada uma delas imediatamente um ser dctcrmi- 5
nado c: uma determinada un icladt, c no enq uanto participa
390 H!N META TA <l>YIIKA H
o. W xwpLcrtW\1 6vtwv 1totpt 'tOt xot9' rxotcnot. 8tt 'tot'tT}V
8& t1)v &7top(otv ol fdv fLt9~w tyouaL, xott ot\ttov tC ti'
!Uateuu xat tC to 1-Lt'ttxtw &1topoaw ot 8l auvoua(<XV
10 [~uxij], ~tp Aux6!ppwv !p1Jal.v ttvotL -ri)v l7tL<rtII-LTl" to
t7tCcrtota9otL xott ~uxi' o[ 8l av9taw 11 av8tGII-Ov ~uxTj
aw!-LottL to ~Tjv . xaCtot ot'to 6yo l1tt 1tmwv xott
ytp to "(totCvuv lcnott 11 auvouaCot 11 av8tai-LO 11 av9taL
~uxij Xott ytt(ot, Xott to tov Xotxov tfV<XL tp(ywvov
u av6tat Xotxo xott tptywvou, xotl. to tuxov t!vcxt av9e.-
aL t1tl(j)ot\IE.(ot XIXL tUX't1'J'tO. otl'ttOV 8' lht 8uv!-Ltw
xotl tvtttXEot ~TJ'tOGL "((V V01tOtOV Xlll 8tot(j)O~V. tCTtL
8' . wcrntp tlp'fltllL, ~ tox~'"l 'fl Xoti ~ 11-0p<p~ 'tllU'tO Xlll
tv, 8uv!-LtL, 'tO 8& lvtpytC~, wcnt lS!-LOLOV to ~TJ'ttLV t o
20 iv -r( otr-rtov xal. to &v ttvott lv r~P -rt txcxcnov, xa1 -ro
8uv!J.tt xotl. tO lvtp"(E~ lv ,.W tcntv, wcne. lll'ttOV ou9tv
&Uo 1tTjv tl 'tt w xtvi'jaotv lx 8uv11-tw d lvtpyttot\1.
lSaot 8& 11-~ lxtt 7Jv, 7tmot I1rw lSxtp t:v -rt.
~HAFSICA, H 6. I 046 b 7 23 391
dos gneros do Ser c do Um, nem enquanto es tes podem subsis-
tir separadamente de cada uma das catcgoria s 1".
Para resolver essa dificuldade alguns falam de participao,
mas ficam depois em dificuldade quando se trata de apresenta r a
causa da participao e de explicar o que signi fica participa r11
Outros, ao contrrio, falam de comunho: por exemplo, Licofrontc 10
afirma que a cincia comunho do saber e da alma 12. Outros
ainda fa lam que a vida composio c conexo da alma com o
corpo 11 . E, ento, o mesmo raciocnio deve estender-se a todas as
coisas: o bem-estar scr<1 comunho ou conexo ou composi<,'iio ela
alma c da sade; c o tringulo ele bronze ser composio de bronze
c de tringulo, e o ser branco ser uma composio ele )Upcrfcie 15
c de hrancoH.
t\ ra iz desses erros est em que eles buscam a razo unific<J-
dora de~ potncia c do ato c a di fe rena que existe entre uma c o
outro. /\o contrrio, como d i.~ scmos, a matria prx iml c a forma
so a mesma realidade; uma a coisa em potncia c outr<J n
coise~ em ato. Portanto, buscar a causa de sua unidade 6 o mesmo
que buscar a causa pda qual o que um um: de fa to, cad<l ser 20
unidade, c o que 6 em potncia c o que em ato, ~ob certo
aspecto, (: uma unidade. Portanto, no existe outra causa que faa
pa ssar a coisa da potncia ao ato a no ser a ca usa eficiente. Ao
contrrio, as coisas que n:io t{:m matr<l so absoluta c cs~cncia l
mcntc undldc1; .
LIVRO
E>
(NONO)
 1 I. [A potncia como princpio de movimento) 1 27

11 ll&pt !J.tY oi)y "tO npww vro XIXL 1tpo o miaet~ OtL
ciet~ XIX'tl}"(Op(Ot~ 'tO vro &vet<plpovret~ tLp1j"tOt~, 1ttpl 'tic;
oa(Ot (xet& y&p "tOY 'ti oalat 6yov l"(t"tOt~ &et
lO vret, 't 'tE ?toaoY xetl o 1tOtOY XOtt &et 't& oihw E
"(6!J.&YIX . 1tvret y&p g&~ "tOY 'ti oua(et 6yov, wcrn&p
&L7tO!J.tY lv 'tot 1tpwo~ yot) l1td t Hyt'tett o v 'tO
!J.tY 'tO "tt ~ notov ~ 1toa6v, 'tO E. Xet"t& YOtf.LLY xetl lv-
'ttlx_t~OtY XIXL xet& 'tO ~yov, top(awf.LtY m l 1ttpl uv-
35 f.LEW ml lvrttx_&(Ot, XOtt 1tpW'tOY 1ttpl ovf.Ltw Tj l-
"(t"tOt~ f.LEY f.Lta.Ot xop(w, o !i~"' x.p1jatf.LW't'tl} yl la.t 1tpo
1046" ~OO6!J.t60t yijy E1tL 1t.OY yp la.LY ~ YIX!J.L XIXL ~
lvpyt~Ot "tWY !J.YOY tyof.Ll vwv xet& XLV1jatv . &).).' d7t6v-
"tt 1ttpl 'tiX'tl}, lv 'tot 1ttpl 'ti lvtpy&et ~opta!J.or 7J-
wao!J.&Y xetl 7ttpl wv ciHwv. 'tt !J.Y ov lyt"tOtt
5 1tOetx_w ~ vetf.LL xetl 'to veta6ett, twpta'tett ~f.Lrv l ...
&Ot 'tOthwv ' aOtL f.LEY f.LWY!J.W "(OY'tiXL uYf.LtL
&cpda0waOtY (tYLIXL y&p f.LO~'t1}'tL "tWL "(OV'tiXL, Xet61t&p
lv "(EW!J.t'tp(~ xetl. UYOt'ttX xett &vet"tOt t"(Of.L&Y il dvet(
1tw i1 fi~ e.Tvett), aetL f. 1tpO o cxU"tO tlo, miaett &p-
to x_et( wl t!at, xett npo 1tpw'tl}v f.L(Otv Hyovett, 7 la.tv
&('x~ f.Ltet~of lY ci~ i1 n ciHo . ~ f.LEY y&p 'to 1tet6ttY
la.l YC<f.LL, ~ lv etil il 1trX<JXOvrt &px~ f.LE'tet~of
1tOt07j'tLXi 1t' cioo ~ ' cio ~ ' ret tX1tOt6t(Ot tij E1tl
Tratamos d o ser que p rime iro e ao qu al se referem todas
as outras catego rias de ser, ou seja, a substJ ncia". Em relao com
a substncia so chamados se r tambm a q uanticlaclc, a qualidade
e as outras categorias; todas elas, com efeito, devem ter uma re-
lao com a su bstncia, como dissemos nos raciocnio s prcceclcn- 30
tcs' . F d ado q ue o ser en tend ido no significado ele essncia, ou
d e qu;llida de, ou d e q uan tidad e c, nout ro sentido, o se r enten-
dido segundo a potncia c: o ato c segundo <1 atividade, tambm
devemos tratar Ja pot(ncia c elo ato. F, em primeiro lugar, deve-
m os t ratar da [)OtCn cia em se u signifi cado m ais prprio, embora 35
no seja o que ma is serve ao fim qu e pretendemos alcana r agora;
d e fato, as noes ele potncia c de ato ultr<.~passam os sign ificad os 1046"
relativos u nicamen te ao movimento~. iVla~, depois de ter exposto
estes significados, csclarcccrcmos tambm os outros, quando tra-
tarm os elo ato' .
Explicamos em outro livro q ue a po tnci<l c o poder so
palavras que expri m em muitos significados1' . D esses m lt iplos s
signific<1dos podemos deixar ele lado os que se exprimem por me-
r;, homonmia : al gumas coisas s so cham adas potCncia po r
fora d e certa sim ili tu de, <1Ssirn como em geom et ria dizemos
q ue ~iio em potncia alg umJs coisas ou no so em potncia
outras, caso sejam ou no ele determinado modo7 1\ o contrrio,
todas as potCncias conformes mesma espcie so em certo scn- 10
ti do pr incpios, c s~o d itas po ~ ncia Cl ll rel ao quela q ue
potnc i c~ em sentid o primrio e que princpio de mudan a em
outra coisa ou n;, mesma cois;, enqu;mto ou tra. De fato, (I) ex iste
om;, potncia de padecer a a o, que . no prprio paciente, o
396 TUN META TA<I>YIIKA0
'tO xtrpov XIXL cp9opti( -rfjc; n' &ou 1i ij &Ho n' lipx'fjc;
u IJ.&'tiX~1}'tlx'fjc;. lv yclp 'tO'totc; tY&<Ttt nli<Jt 'to!c; potc; 'tfj
1tpW't'T)c; u-41J.&W 6yoc;. nw 8' IXU'tiXL u-41J.&t yov- no sofrer mudan as para pioJ:. nem destruio pela ao de o ut ro
'tiXL 1j o l-l6vov notTjGIXt 1j ['to] niX9trv 1j o xawc;, wan
XIXt lv oi( 'tO'twv 6yotc; lwn~pxoua( nwc; o{ wv npo-
pwv 8u~IJ.&wY 6yoL. - qliXY&pov OU\1 'tt t<TtL IJ.EV wc; IJ.(IX 8-
l0 VIXIJ.tt; 'tO not&iv XIXL 1t~<JX&LY (8uYIX'tOV y~p l<J"tt XIXt ~
lx&w IX't 8YIXIJ.W ou niX&rv XIXL cf! IDo {m' IX'to),
l<Jn ~ wc; IX1). 1j IJ.EV rcXP lv 'tcfl 1t~<JXOV'tt (tcX yclp
o lxm 'ttvcl &pxi}v, xiXi tTviXt xiXt 't-1jv 11v &pxi}v -ctYIX,
n~<JX&t o n~axov, XIXL &llo n' liou o tn1Xpov IJ.~Y
l' "(cXp XIXU<Tt0\1 'tO ' n&C0\1 w8t 9IX<J"t6v, IJ.o(wc; ~ XIXL
lnl -cwv &Uwv), 1j 8' lv ~ notoV'tt, o!ov -:r 9&p1J.OY xat
1j olxo8ol-ltxij, 1j !J.tY lv 'tcfl 9&p1J.IXV't~ 1j 8' lv ~ olxo
8o1J.LX~ ' 8to n GUIJ.1ttcpux&v, o9&v 1t~<JX&L IXU'tO cp' iU'tO'
tv yclp XIXL oux &o . XIXi 1j ;uVIXIJ.(IX xal 't &viX-cov
)() 1j 'tlj 'tOI.Ot't"() u~&t lvcxvtCIX <Tttp1)G( l<J"ttv, W<J't& -co
IXU'tO XIXL XIX'tcX 'tO IXU'tO nliGIX 8V~XJ.LL ;8UVIXIJ.(~. 1j ~
<Ttp1}Gtl; "(&'tiXL 1tOIXX(;) XIX L yclp 'tO IJ.-i! Exov XIXL 'tO
1t&cpuxo &v IJ.-i! &xn. 1i ~w 1i n ncpux&v, xat 1i w8(,
o{ov 7tcxvt&wc;, 1j x&v nw<Jov. ln' lv(wv 8&, &v n&q~ux6-ciX
}' &xttvl-l-il txn ~c~. l<rt.:pTjo&tt 'tiX'tiX l.lyo!J.&v.
METAFiSlCA.0 I. 104 6 o 14 -35 397
prin cpio de m udana passiva po r obra de o utro o u de si mesmo
enqua nto out ro; e (2) exis te uma potncia q ue capac idade de
ou de si enquan to outro por obra de um princpio de mudana.
15
Em todas essas definies es t contida a noo d e potncia em
sentido orig in ri o. Ul teriormente, ela~ so d itas potncias (a) o u
porque so potncias de ag ir ou padecer simplesmente, ou (b) ele
agir e padecer de determinado modo: portanto, mesmo nas de-
finies destas est presente o conceito da potn cia no sentido
o riginrios.
Por tan to, evidente que, em certo sen ti do, a p otncia ele
faze r e padecer nica: uma coisa tem potncia seja porque ela
20
mesma possui a capacidack de padecer por obra de outra, seja
porque outra cois<l pode padece r po r obra dela'). Mas em o u tro
se nti do, as potncias ele fat.c r c ele padece r so d i fc rcntc~ . De
fat o, urna se en contra no paciente ( em vi rtude da posse d e certo
princpio c porq ue a prpria mat ria esse princpio, g u c o
paciente sofrc 111 , n os diversos casos, por obra de agentes divcr-
25
sos: assim, o o leoso pode ser queimado c o que cede: presso de
d ete rm inado modo pode se r comprimido desse modo, c ana loga-
m e nt e nos ou tros casos); a o ut ra, ao contrri o, encontra-se n o
agen te como, por exemplo, o quente c a arte de: construir: o p ri-
meiro encontra-se no que capaz de aquece r c a segunda em
q uem capaz d e con st ruir. Por isso, na m edida em q uc a lgo
um a un idade n a tural, no pod e padecer na d a p o r obra de si
m esmo, por ser u m c no d ifere nte d e si 11 . 30
Impotncia ou impotente privao con tdria a essa potn-
cia12 Portanto, pa ra a mesma coisa c segundo a mesma re lao
tod a potncia se contrape a um a impotncia .
E a privao te m mltiplos significados : indica ( I ) o que no
possui algo, (2) o q ue por sua natureza deveria possuir algo c
no possui, (a) absolutamente ou (b) no momento em guc por
sua natureza j d everia possu-la , ou (a) em de termin ado m od o
(por exemplo, completamen te), ou (!3) s em certa medida . (3)
E nfim , d izemos g ue padece m p rivao as coisas g ue no possuem 35
por violncia o gue por sua natureza deveriam possuir n
398 H lN META TA <DY! IKA 0
2 2. {Potncias racionais e potncias irracionais)
'Em.t ' cd !J.EV lv 'tOTc; cicJ!xotc; lvu1t~PXOU<7LV cipxat
'tOLa-rat, at 8' lv 'tO! liJ.cJ!xotc; xat. lv cJ!ux'U xal. ti}c;
1046\ cJ!uxijc; lv 'tct> Mrov txovn, 8Tjov 'tL xat 'twv uv~!J.&WV
aL !J.~V e<70vtal O"(OL CXt 8f. !J.&'ta "(OU' 8t 1tCX<7CXL a{
'ttXVCXL xat a{ 1tOLTj'tLXaL l1tLcnTj!J.aL 8uv~~tc; e.la(v cipxcxt
"(ap IJ.&'ta~Tj'tLxa( datv lv ~ fi ' o. xai a{ !J.~V mu dana em o utro ou na prpria coisa enquanto outra 3
s !J.&'t: Mrou 1tiiaat 'tW\1 lvavr(wv a{ a1haC, al 8~ &o-
"(OL !J.(CX tv6c;, ofov 't 9tp!J.V 'tO 9t:.p!J.a(v&w IJ.vov' ~ ~
la'tptx1) v6aou xai "(tt:.Cac;. at'ttov 8~ lht 6roc; l<Ttiv ~ l1tL-
<m!J.11, 8~ 6roc; a1hoc; Tjot 'to 1tpiiriJ.cx xat rljv <Ttt-
pTJcrLv, 1t1jv OX waa-rwc;, XCXL t<TtW wc; cX!J.cpOLV e<TtL ' wc;
to 'to 1t~pxovroc; IJ.iillov, w<Tt' <X~"(XTJ xal. 'tac; -rota-rac;
lmcmiJ.ac; tfvat !J.EV 'tWV lvavdwv, e.fvaL 8& 'tO !J.~V xa9'
cx-rac; 'tO 8~ IJ.il xa9' CX't~ XCXL rap Mroc; 'tO li~\1
xa9' CX't 'tO O~ 'tp1tOV 'tl\la Xa'ta <7U!J.~&~T]X cX1tOcp~
a&L "(ap XCCL cX1tOcpop~ TjO 't lvavt(ov ~ "(ap <TtPTJ<7Lc;
u ~ 1tpw't'T) 'tO lvavr(ov, a't'T) ~ cX1tocpop 9a-rtpou . l1ttt 8~
'ta lvavr(a ox l1JC"(Vt'tCXL lv 't;l a'tct>, i) 8' lmcm!J.TJ 8-
\ICC!J.Lc; 'tct> "(OV exuv, XCCL ~ cJ!ux1) XLvi)atwc; ext:.L cXPXTJV,
'tO !J.~V "(Lt:.L\10\1 "((&LCX\1 !J.V0\1 1tOL&i xai 'tO 9tp!J.CXV'tLXOV
9tp!J.'t'T)'ta XCXL 't cPUX'tLX0\1 cPUXfi't'T)'tCX, 8' lmcm!J.WV
20 &!J.<pW. "(oc; "(~p l<TtLV cX!J.cpOL\1 IJ.tv, OX !J.O(wc; 8t, xal.
lv cJ!uxn ~ txe.t xtvi)ae.wc; &pxi)v w<Tte. &!J.cpw <i1t tij
atijc; &pxijc; xtvi)a&L 1tp0c; 'talh auv~cpaaa 8to -r xa-ra
Mrov uva-ra 'to! &vtu Mrou uva'totc; 1tOLt:.T 'tcXvcxvr(a
MEIAFSICA,0 2, 1046o36b23 399
1
Como esses princpios2 encontram-se, (l) alguns nos seres
inanimados, (2) outros nos seres animados, (a) na alma e (b) na 1046"
parte racional da alma , evidente que tambm algumas potn-
cias sero irracionais c outras racionais ; por isso todas as artes e
as cincias produtivas so po tncias: e fato, so princpios de
E enquanto as potnciJs rac ionais so as mesmas para am- 5
bos os contrrios, cada uma das irracionJis potncia ele um
nico contrrio: o l[ucntc, por exemplo, s potnciJ de aque-
cer, enquanto a arte mdica potncia da en fermidade c da
sade. Isso ass im porque a cincia funda-se sobre noes4 c
a m esma noo manifesta tanto <l essncia da coisJ com o a sua
privao, embora no d o m esmo modo: de fato, a cincia
cincia ele am bos os contr;lrios, mas prio ritariamente do posi-
tivo. Portanto, necessrio que tambm essas potncias racio- 10
nais scj;lm ele ambos os contrrios, c que d e um dos contrrios
o sejam po r sua prpria n atureza, e nquanto do o utro no o
sejam por sua prpria natureza. De fato, tambm a noo se
refere a um elos contrrios por sua prpria natureza, enqu;mto
ao outro s se: refere por acidente. Com efeito, a noo mani-
festa o contrrio negativo com a negao c com a privao do
posi tivo, porque a privao em sentido primcrio const itu i o 15
contrrio, c ela , justamente, a privao do termo positivo. E
dado qu e os contrcrios no se encontram juntos na m esma
coisa, enquanto a cincia potnci<l dos cont r;rios porque
possui a noo deles, c a alma poss ui o princpio de movim en-
to, da deriva qu e, e nquanto o que sat'Klc s produz sad e, o
q ue tem capacidJde de aqu ecer s produ z calor c o q ue tem
capacidade de esfriar s produz frio, quem poss ui a cincia
produz ambos os con trrios. D e fato, a noo refe re-se a ambos
os contrrios, embora no elo mesm o modo, c encontra-se na 20
alma, q ue poss ui o prin cpio do m ovimento: portanto, a alma
com o m es mo prin cpio pode move r a ambos os con trrios, jil
qu e os unificou na m esma no;o. Por isso as potncias rac io-
nais age m de m a neira contr;ria s po t ncias irrac:ionJis, por-
 TON META T A Q>Y! IKA 0
IJ.L~ r&p &PXn 1ttf>ixe.'t~L, 'ti) 6r~ cp~vtpov & x~t lS'tt
'tij j.flv 'tO e. UY<jLE.L &xoou9e.i 1) 'tO jL6VOII 1tOLTja~L i\
1t~9tiv II<X!J.L, 't~'t"(} ' WtVJ} ox &e.C &v"'fxYJ "'(Ctp 't0\1
e. 1tOLOvt~ ~L 1tOLtTv, 'tOv t jL6IIOV 1t0LO\I't~ OX &Y<"'(XYj
~t e. 1tottt11.
3 mente de m odo adequadd'.
Elat l 'tLVt o! cp~aw, oTov ol Me.r~pLXo(, 't~\1 t~~tpiij
Jo jL611ov v~G9~L, 't~V t IL1i tvtpiij o II~<J9~L, o!o11 't0\1
ILYi olxoOIJ.OV't~ o v~G9~L olxOo!J.tTv, &H 'tII olxoo-
IJ.Ovt~ ~~~~ olxOojLij' O!J.O(wc; t x~t t1tt 'tWV Hw11. o!
'tcX GUjL~~(vovt~ 't01t~ 00 X~t1tOV le.iv. ijOII "'(p 'tL
o't' olxo6jLoc; t<J"t~L &v ILYi olxOo!J.ij ('to rp olxO61J.~
Js e.Tv~L 't UII<X't4> tTII<X( t<J"tL\1 olxoOIJ.e.Tv), OjLOwc; t x~i i1tt
'tWV wv 'ttxvwv. e.l o11 &II<X'tOII 'tc; 'tOL~'t~ lxtLII
'tXII<X ILYi IL~96Yt~ 1tO'tt x~t ~~Yt~, ~t ILYi lxe.LII
1047 IL1i &1to~6Yt~ 1to'tt (1) rp ).~9u 1) 1t~9u 'tl\lt i\ XP611~
o "'(cXp Yj 'tO "'(E 1tp"'(jL~'tO cp9~vto, &e.t rp EG'tLV)'
lS't~v 1t~aTJ't~t, ox ~e.t "t1jv 'tlXV7JV, 1t~w 8' e.&uc; olxo-
O!J.~Gtt 1tW )..~~11; x~t 'tcX 4>ux~ 'Tl jLO(w O'tt "'(cXp
' 4>uXfJOV o'tE. 9tpjLOV O'tt "'(UXU O'tt lSw ~la91j'tO\I o&tll
l<J"t~L IL1i ~la9~vojLtVw\l W<J'tt 'tOV Tipw't~"'(6pou 6"'(0II GUIJ.
~')Gt't~L l"'(tl\1 ~'tOL. &ll jLYjll oo' ~LCJ6rj<JLII ~L otll
I YJ'TAFSICA,02/3, 10,6b24 - 1047a7 l 40 1
que com um nico princpio, isto , com a razo, envolvem
ambos os contrrios;.
E tambm evidente qu e a potncia de agir c de padecer
de modo adequado implica sempre a potncia de <1gir c de pade-
cer simplesmente, enquanto esta no implica sempre aquela. 25
De fato. o que age de modo adctjuado deve necessa riamen-
te agir, enquanto o que age simplesmente no age necessaria-
3. {Nece~sici<ule
da distino entre potncia e ato
demonstra&! pela discus~>o com a doutrina ofJosta dos
megdricos eu re{ulado desta 11
Algun~ pensadores como, por exemplo, os mcgricos2 susten-
tam que s existe potncia quando existe ato, c que quando no 30
existe o ato tt1mbm niio existe a potncia. Por exemplo, tJUCm
no est construindo - segundo eles - no tem potncia de
construir. mas ~ tJUCill c.:omtri c no momento em que constri;
c o mesmo vale para todos os casos. Os absurdos que dc riv;Jm
dessas afi rmac~ so fac.:ilmentc wmprecnsvcis.
(a} De fato, claro que algum no poderia ser construtor
~eno no ato de construir, na medida em que, n<J realidade, o ser
comtrutor consiste em ter a capacid<Jde de c.:onst rui r. O rnc.:smo 35
vale para as outras ar tes. Ora, se impossvel possuir essas artes
sem t-las aprendido c dominado em dado momento, c se im -
possvel no possu-la~ m as sem t-la~ perd ido (ou por t- las
cstjuceido, ou por eausa de um a enfermidade, ou pelo tempo 1047'
transcorri do; mas no pelo fato de te r-se dc~ trud o o o bjeto ela
arte, porq ue e:;tc ex iste perenemen te), e n to <conforme dizem
os megricos> quando <~ lgum tiver terminado de construir no
po~s uir m ais a arte c, entretanto, depois podcr< imediatamente
recomear a construir: mas como pode rcadquirir a arte?;
(b) O mesmo vale para as coisas inanimadas: nem o frio,
nem o calor, nem o doce, nem, em geral, tJUalqucr sensvel poder s
existir se no for pcrc.:cbido atualmente. Assim sendo, os mcgri-
eos devero sustentar a mesma doutrina de Protgorasl.
40 2
TllN META TA <llYI IKA e
M ETA f IS:CA, e 3 , I 0 .:!7 o 8 - 3 4 .:!0 3

&v ~.t-il cxla9<iv1)'tGu I.LYI' lvtpyn. d ov 1't>qlov 'tO I.L-il lxov
cptv, 1t&qlUXO t X<Xt &tt 1tqlUXt X<Xl t'tL v, o{ <XO'tOl
10 1't>q?Ol tO'OV't<XL 1tOcXX~ tij ~j.Lp<X, X<Xl )((a)qlO(. t'tt tl
V<X'tOV 'tO tctttpfM.!tVOV UVcXj.LtW, 'tO ~-ij "(L"(V~tVOV
V<X'tOV tctt<Xt ytvla9cxt 'tO ' v<X'tOV ytvlcr6cxt tywv Tj
tfvcxt 1) tO't0'9<Xt cptO't't<XL ('tO yp V<X'tOV 'tO'tO lcrJ~<Xt
vtv), Wcttt ou'tot o{ 6yot l~cxtpoat xcxl XV7)0'LV xcxl ylvtatv.
u tl Y~P 't 'tt EO''tTJXO O"t'fj~t't<Xt xcxl 'tO xcx9~~tvov xcx9t-
e.t't<Xt 00 "(~p rXv<XO"t'fjO't't<XL CXV xcx9t~1)'t<Xt Y<X'tOV yp
tctt<Xt vcxatijvcxt "(& ~-ij V<X't<Xt vcxatijvcu. el ov I.L-il lv-
Xt't<Xt 't<X't<X lyuv, ql<Xvtpov 'tt vcx~L xcx1 lvipyucx
&'ttpv lctttV (tXtLVOL ' o! yot Y<X~LV X<Xl tvpytt<XV 't<XU'tO
20 1totoatv, to xcxl ou ~txp6v 'tt ~1)'tOUatv civcxtptTv), wcttt lvl-
(c) r\ntes, ningum poclcr<1 te r a faculdade de sentir se niio
estiver sentindo c exercitando em ato essa faculdade. Ento, se
cego quem no tem a vis o~ enquanto por sua natureza deveria
t-la, no momen to em que por natu reza deveria t-la c do modo
como por naturua deveria t-la ~, segue-se q ue os mesmos ani- 10
mais sero cegos muitas vezes ao dia, c assim tambm surdos;_
(d) Adcmcl is, se impotente o qu e privado de potncia,
o que no se produziu ser impotente para se prod uzir; c mente
CJ UCm afirma CJUC o impotente para se produzir ou ser: de
fato, como dissemos, este o significado de impoten te. Portanto,
essas dou trinas mcgricas suprimem o movimento c o devir:
qu em est;) de p deve r fi car sempre ele p c quem cst< seJ<lcl o
dc:vcr< ficar sempre se ntado; c, se est sentado. no poder mais 15

Xt't<Xt uvcx'tOV j.LV 'tt &tvcxt ~-ij tfvcxt l, xcxt uvcx'tov I.L-il
lc:vantar-se. pois quem no possui a potncia para se levantar
11o poder levantar-ser._
dvcxt &tvcxt i, ~o(w & xcxt 1tt 'tWV &wv X<X'tTJ"(Optwv
Se, porta nto, essas afinnacs so a b~urdas, cvickn tc que
UV<X'tOV ~<Xt~tLV v j.L-ij ~<X(~uv, X<Xt ~-ij jk(~ttv u-
;l potncia c o ato so diferentes um do outro; ao contrJ rio. esses
V<X'tOV v ~cxf~tw. ta-tt t uvcx'tov 'tO'to ~ M:v 1t<ipn
raciocnios rcdu;.cm a potncia c o ato mc!.ma coisCI c, por is:;o,
25 ~ tVp"(tt<X ou "(t't<Xt tXttv 'tTjv vcx~w, ou9Ev tctt<Xt -
tentam eliminar uma dife rena que no de pouca importn-
V<X'tOV. yw E otov, d OV<X'tOV xcx9ija9cxt X<Xt tVXt't<Xt cia. Portanto, pode ocorrer que uma suhstJ ncia se ja em potn- 20
xcx9fa9cxt, 'tO't~ lv tm<ip,j 't xcx9ija9cxt, ouEv tctt<Xt - cia para ser c que, todavi a, no exista, c, tambm, qu e uma subs-
V<X'tOV. X<XL tl XtV1)9fvcxt Tj XtVfO'<XL Tj O'tijV<XL Tj O'tijO'<XL Tj l;'incia seja em potncia para n;lo ser c tJUC:, todavia, exista. O
&tvcxt 1) y(yvro9cxt 1) ~-ij dvcxt 1) ~-ij y(yvta9cxt, ~o(w. mesmo vale para as outras cat egorias: pode ocorrer que tJUem
Jo ~o9t ' ~ lvlpyucx 'tovo~cx. ~ 1tpo 'tTjv lvnlxucxv tem a capaciclaclc ele C<lll linl::..r no caminhe, c que se ja capaz ele
O'OV'tt9t~V1), X<Xt l1tt 't~ cx x 'tWV Xt~O'tWV ~tcncx caminha r quem no est C:dl'linhando. 1\lgo em potnci.: t se
oxti: Y~P ~ lvlpye.tcx ~ta-tcx ~ x(V1)at &tvcxt, to xcxl o trad uzir-se em ato daqui lo ele que se diz ~cr ele em potnc<l
'tOL ~-ij ouatv oux 1totcxat 'tO xwtTa9cxt, &cx 'ttv<X no implic.::t nenhuma im possibiliclaclc:. Dou um exemplo: se ai- 25

X<X'tT)"(Opt<X, otov t<XV01j't X<Xl t1tt9u~1)'t~ tfV<XL 't j.t-ij V't<X,
gum tem potncia para sentar-se c pode sentar-se. 11<:io te r{!
nenh uma i mpo~si bilicl ;lde de f;lz-lo qu;mclo tiver ele se sen tar.
1: ele moclo scmdhantc quando se tratar ela potncia de ser mo-
vido ou de mover, ele estar parado OLJ de par;H, de ser ou ele vir
a ser, de n;1o ser ou ele niio advir' .
O termo ato, que :-e liga estreitamente ao te rmo entelqllia\ 30
n1csmn que se cstcnd,l a out ros casos, deriva sobretudo dos mo-
,imcntos: p<Hec-e que o ato , pr ncpa lmcnte, o movim ent o. Por
essa razo no se atri bu o movimento s coisas CJ llCno existem,
111as !.C lhe-; atribni os out ros predicados: por exemplo, pode-se
diter OUe as coisas q ue n[1o existem so pcns;VCS C clcscj\eis,
404 TUN META TA Cl>YY..IKA 0
)' xtvoJLe.va ~ o, 'tO'tO ~ lS't~ ox vta lve.pyd~ taovtat lve.p-
lo.f7~ ye.(~. 'tW\1 y<Xp !L~ vtwv lv~a 8uvJL&t ladv ox lan 8i,
n ox lvte.t)(tt~ lG"tfv.
4
El 8 tG't~ 'to dp1)JLvov 'to uva'tov ~ lixoou9tt, ipcxve.pov
O'tt ox lv8t)(t'tcxt 1)9~c; t!vat 'tO d'Jt&tv lSn uvcx'tov !J.~V
s 'tO(, ox tG'tat 8t, &SG'tt 'tcX vcx'tcx t!vat 't<X't"(J 8tcxipt
yetv tyw 8~ otov e.r 'tL ipCC(1l 8uva'tov ~" tcX!J.&'tpov
JLt'tp1)&fvcxt o JLvtot !J.E.'tP1lfhoe.o9at- !l~ oy~~6!J.tvoc; 'tO
&8va'tov etvat- 'tt o9~v xwtt ova't6v 'tt v dvat 7l yt
vo9at !L~ t!vat !LYI' loe.aeat. U' lxttvo vyx11 lx
10 'tW\1 x&tJLvwv, tl xat 'Jto9o!!J.t9cx t!vcx~ 1j ytyovtvat ox
EG'tt !L~" uva'tov 8t, 't~ o9~v tG'tat 8va'tov OO!J.~fjat'tcxt
i ye., 'tO y<Xp !J.&'tpttaecxt 8vcx'tov. o y<Xp 8ij tG'tt
'tCC'to 'tO <!>t8oc; xat 'to va'tov 'to y&p ae. G'tcXv<Xt vv
<!>t8oc; !J.v, ox 8va'tov 8t. &!J.a 8t 8Yjov xai 'tt, e.l
a 'tO A 5vtoc; &vyx1) 'tO B dvat, xai uva'to vtoc; t!vat 'tOU
A xat 'tO B &v&yx1) dvat 8uvcx't6v d y<Xp !l~ v&yx11
8uva'tov t!vcxt, o9~v xw&t !l~ t!vat 8uvcx'tov e.tvcx~. ta'tw
~ 'tO A 8ova't6v. oxov lS'te. 'to A 8ovcx'tov &L1l dvcxt, e.1
'tt9d1) 'tO A, o9tv 8vcx't0\l &tvat oovt~we.v 'tO 8t yt B
20 &vyx11 t!va~. &U: ~" 8vcx'tov. tG'tw 8~ 8va'tov. tl 8~
&va'tov [v&yxT)] e.tvat 'tO B, v&yx11 XOtt 'tO A t!vcxt. U'
~v &pa 'tO 'JtPW't0\1 8va'tov xcxt 'tO 8tnpov &pcx. &v &pcx '
'tO A uva't6v, xcxi 'tO B lo-tat 8uva't6v, tt'Jttp o'tw ttxov
WG'tt 'tO A ~vtoc; &v&yx11 e.tvcxt 'tO B. l<Xv 8~ oihw lx6v
2' 'tWV 'tW\1 A B !l~ ~ U\/a't0\1 'tO B o'twc;, ou~ 'tcX A B ~u
wc; t'tt&rr xat &l 'tO A 8ova'tOU 5\l'toc; v&yx1l 't B 8uva
I MI IAIISICA,03/4, l047o35 -b26 &05
111.1' 11:"1o que so em movimento. E isso porque. mesmo no 35
,c 11clo cn1 ato. dc\'criam ser em ato. De fato, entre as m isas que 10-H'
1c,cco ';1o. algumas so em potncia. nu1s no ex istem de fato,
jll',l.lllll'lltc porq ue no so em ato.
I. /<> f)()ssvel e o impossvel/ 1
Se, como dissemos, algo em potnciJ enquanto se lhe se
1:11c ' o ;!lo". evidente que no pode ser verdade qua ndo se diz
'I'~~" ddcrminacla coisa pode ser, mas no ex istir nunca, porque
5
IH"'.\(' caso no se poderia falar de coisas que no podem ser~. Por
c \C'lltplo. no ditia a verdade quem, no levando em conta a CX IS-
Ic 1wia do impossvel, Jissessc que possvel comensurar a diago-
1('Olll o lado. mas que ela jamais ser~) c:omcnsurada, porque
1c.HI.I i1npeclc que algo que pode ser ou devi r no exista nem agora
IH ' IIl no futuro. l'v las elo csblbc:lccido segue-se necessariamente lo
'1111' , caso exista ou tenha existido algo que no existe em ato
,. 'llll', lodavia. pode existir, isso no deve implicar nenhuma im-
i'' 1\\ihilidade; do contrrio, ocorreria just;1mcnte isso, pois im-
i'' M\1 1 a firmar a comcnsurabilidaelc. Portanto, falso c im poss-
,,-1 11.10 so a mesma cois<l: que tu agora estejas ele p falso,
111.1\ n;io impos svel~.
1:. ao mesmo tempo, claro tambm que se a existncia de
.\ 1111plic<t necessariamente a existncia de B, ento, sendo possvel 15
\, ,. 11ccess rio que seja possvel tambm B: ele fato, se no fosse
llt <nsa riam ente possvel, nada impediria que htmhm fosse pos-
' , 1\ d s11a no-existncia. Pois bem, suponhamos que 1\ possvel.
Se 11do possvel a existncia de 1\ , no haveria nenhuma impossi-
1ocl1cladc de afi rmarmo~ a exis tnc ia de A; ento tambm B deve-
li. I li<.Tessariamentc existir. 1\las tambm tn hamos suposto que
1\ !o~~~ impossvel. Supon hamos ento que seja impossvel. Mas 20
'~" 11 C: impossvel, necessrio que tambm t\ seja imposs vel.
i\1.1\ , afirmamos que o primeiro era possvel, portanto, deve s-lo
l.lllli>t ln o segundo. Pmtanto, quando A possvel , tambm B
.1, .,.(. ser possvel, desde que ex ista entre A c Buma relao tal que
.1 n i~tt:ncia de A comporte necessariamente a existncia de B. 25
1<111 Htanto, estando A c B nessa relao, se B no fosse possvel,
406 T!!N o
" 'ETA T A
-rov dvcxt, d tcr-tL -ro A &vyx1] dvcxt xcxt -ro B. -ro y&p
o\ICX't0\1 ttvcxt t &v&yx1]c;; -ro B ttvcxt, d -ro A uvcx-rv,
-roho crfj!JIX(vu, l&v il -ro A xcxt l>u xcxt w ~" ovcx-rov
JO E.L\ICXL, x&xttvo 't'tf. xcxt o-rw dvcxt &vcxyxcxtov.
5
'A1tcxawv f. -rwv uv&!J.E.W\1 oawv -rwv IJ.EV ountvwv
otov -rwv cxlaO~atwv, -rw\1 t &9u o[ov 'ti'j -ro cxtiv, -rwv
t IJ.CXO]aE.t oTov 'ti'j -rwv 'tf.XVwv, -r& !J.tv &v&yx1) 1tpOE.\IE.p
yf)acxv-rcx lxtw, acxt t9E.t xcxt y~, -r t IJ.~ -rotcx-
Js -rcx xcxl -r& l1tl -ro 1t&axuv oux &vyx1). l1ttL t -ro u-
1048 \ICX't0\1 d uvcx-rov xcxl. 1tO'tt xcxt 1tw xcxt acx cx &v&yx1)
1tpoatTvcxL lv -r4) toptap.4), xcxl -r& (J.t\1 xcx-r yov vcx-
-rcxt xtvdv xcxt cxt uv!J.E.t cxthwv IJ.E.-r& you, ..& oycx
xcxt cxt uv!J.E.L oyot, x&xtC\ICX !J.tV &v&yx1) lv l!J.~X~
S tl\ICXt 'tCX'tCX f. lv &!J,<pO\1, -r IJ.E\1 'tOLCX'tCX uv&!J.E.l
&v&rx11, -.cxv wc; MvCX\I'tcxt -.o 1t0L1J-rtxov xcxt -.o 7tcx91)-rtxov
1t1Jat&~wat, -ro f.A.E\1 1tOtE.Tv -ro t 1t<<JXttv, lxE(vcx ' ox
cX\I<"(X1]' cxiJ..cxt IJ.E\1 "(cXp 1tiiacxt !J.lCX \IO 1tOL1)'tLX], lXE.L\ICXL
t -rwv lvcxnwv, wcr-tf. i~J,cx 1tOt~au -r lvcx\l't(cx -ro-ro t
10 cX\ICX't0\1. cX\I<"(X1] pcx tUpv 'tL E.{\ICXL 'tO xpL0\1' t"(W
t -ro-ro pE.tv 1j 1tpocxtpE.aL\I. 1to-rlpou yp &v pt"(1)'tCXt
xup(w' 'tO'tO 1t0t]aE.L O'tCX\1 wc; \ICX'tCXL 1t<PX'!l xcxl. 1t1]
at~n -r4) 1tCX91j'ttx4) wcr-tE. -ro uvcx-rov xcx-r yov i1tcxv
<I>Y~I KA e IMErAFiS:CA, 0 4/5, I 0~7 b27' ' 048 o'J I 407
tambm a relao entre A c B seria tal como a afirmamos. F. se,
sendo possvel A, necessariamente possvel B, quando A existe,
necessa riamente existe B. De fato, que B seja necessariamente
possvel se ;\ possvel significa o seguinte: posto que t\ possvel
em determinado tempo c de dctem1inado modo. tambm 13 30
posshel necessariamente no mesmo tempo c do mesmo modo;.
5. [O modo de ul twr-se das potncias/ 1
De todas as potncie1 s existentes , alguma s s;io congnitas
- por exemplo, os sentidos - , out ras so f!dqui ridas pelo exe r-
ccio- por exemplo, a de tocelr flauta-, outras ainda so adqui-
ridas pela instruo- por exemplo a ~ artes. Ptra possuir as [)O
tncias que se adquirem pelo exerccio e pela instruo nccc~s{t -
ria uma atividade precedente; ao contrrio, p<lra <1Soutras, c tam- 35
bm p;1ra <JS passi,as, isso no nccessrio 2
Ora, dado que o que em potncia , potencialmente, algo 1048 '
determinado, num tempo determinado c de modo determinado
(c com todas as outras circunstncias q ue entram ncec.:ssariamt:ntc
na sua definio) ', c dado que alguns scrc.:s so ca pazes ele mover-
se segundo a razo c suas pot ncias so rac ionai s, enquanto ou-
tros seres so priv~1dos de razo suas potncias so irraeio n<1is (as
primeiras devem necessariamente encontrar-se em seres anima-
dos, as segunda:. podem encontrar-se seja nos ~crcs <lnimados, seja
nos in animado~), pois bt:m, no caso dessas ltimas potncias, 5
quando agente c paciente se encontrem em conformidade com
seu poder, necessariamente um age c o outro sofre: ao contrrio,
as primeiras no com portam css<1 necessidade~. De fato, todas as
potncias irracionais tomadas individualmente podem produzir
s um dos contr;rios, enquanto <lS outras podem produzir ambos
os contrrios: portanto, se elas implieassem a necessidade de que
falamos acima, produziriam ao mesmo tempo os dois contrrios.
o que absurdo;. Nesse caso neccss;1rio que haja algo que dcci- lO
da: o que decide o desejo, ou a escolha racional6 . De fato, dos dois
contrrios, o agente racional realizar e1quilo que desejar prefe-
rentemente, quando, conforme sua potncia, estive r dian te c em
contato com o paciente. Portanto, todo ser dotado de potncia
408 TliN META TII <I>YI IKA8
;v"'(XTj, lS'tCCV op"(7J'tCCt OU &X,El 't'ijv 86\ICCfLL\1 Mt W tX,U,
u 'tO'tO 1t0t&'lv lx.u 8& 1tCXp6vto 'tOU 1tCC9Tj'tLXOU XCXL w8t &x.ov-
'tO (1tOtt'Lv]- d 8& fL~, 1tO~&LV o 8uvf}a&'tCXL ('tO "(~ fLTj9&voc;
'tWV lw X(a),ovto 1tpOCJ8top(t;e.a9cct ou9&v t'tL 8tt" 't'ijv yap
8VCXfLW tX,&t W eCJ'tt VCXfL~ 'tOU 1tOt&tV, eCJ'tt 8' O 1tvtwc;
&.' lx_6vtwv 1twc;, lv ot cX!pOpta9~CJ&'tCCL ML 'tcX &w xw-
yap
20 .ovtcc cX!pCXtp!L'tCCt 'tCC'tCC 'tWV lv 't~ tOpLCJ!Li> 1tpoo6v-
'tWV lvtcc) to o' l<Xv &fLcc ~oTj'tCC~ 11 lm9ufL'fi 1tot&tv
Mo fj 'tcX lvcxvtCcc, ou 1tO~~CJ&t ou y<Xp o'twc; lx_u ccu'twv -rijv
MvccfLLV ou8' lCJ't~ 'tOU &!J.cx 1tOt&'tv ~ MvccfLt., l1td wv tCJ'tLV
ohwc; 1tOL~CJU.
6 modo q ue ele possu i a potncia para fazer aq uelas coisas, e niio
'E1td 8& 1t!pl 'tfj XCC'tcX x(VljCJLV &"(OfLtVlj uVfL!W
e.rpT)'tcct, 1t&pt lve.pyt! wp(CJWfL&V 't( 'tt tCJ'ttv ~ lv&pyucx
XCC' 1t0l\I 'tt. XCCt "(cXp 'tO U\ICC'tOV fLCX 8ij.ov tCJ'tCCL tcc~
pouCJW, 'tt OU fLVOV 'tOU'tO ."(OfL&V U\ICC'tOV 1tt!pUX& XLV&LV
&.o il xtv&tCJ9cct 1t' &Uou il &1t.wc; 11 'tp61tov 'tw&, &<X
.)0 ML h.pw, to ~Tj'touvte. xccl 1tepl 'tO'twv t~9ofL&V. tCJ'tt
1! lv&pye.~.ec 'tO {mpx_tw 'tO 1tpay!J.CC !L1! oi.'tw WCJ1t&p
t"(OfL&V uv&fLW .lyof.L&V & uv&fLE.L olov lv 'ti> \J~
'EpfLijV ML tv 't'fi "(l 't'ijv ~fL(CJELCXV, 'tt cX!pCCtpe.6dTj &v,
ML t1ttG't'f)fLOVCX XCCL 'tOV !L1! 9E.(.L)poUvtCC, &v U\ICX'tO n
9&w-
}S pijCJCXL 'tO t lvtpy&(~. ijov ' t1t' 'tWV xcc9' lXCXa't'CX 't'fi
t1tccyw"Yi ~ou6fLt9cx tye.w, xcct ou &t 1tCCV'tO pov ~TI-
l.q:TAFiS:CA, 05/6. 1048o )4 .J6
racional necessariamente agir quando dc~ejar aq uilo de que
tem potncia e do modo corno tem potncia. Porm, ele tem 15
essa potncia quando o pacien te est presente c quando ele se
encontre em determinadas condies. Se no se do essas con-
dies ele no poder agi r. E desnecessrio acrescentar: desde
que nada o impea exteriormente. De fa to. ele tem a potncia
na medida em que esta potncia de fazer; c esta no potn-
cia em sentido absoluto. mas sc em dctcrmin ~HJas condies, c
dent re estas est a exduso de impedimentos externos; de fa to,
a excl uso de tais obstculos est implci ta em algumas das de- 20
terminaes contidas na defi nio. Por isso, se algum quisesse
ou desejasse fazer, ao mesmo tempo, dw1~ coisas diferen tes, ou
duas coi sa~ contr<1rias, no poderia fa :r.-las; de fato, no desse
existe potncia de fazer coisas opostas <JO mesmo tempo: por
isso el<.: far< as co i sa~ elas q uai.~ tem potncia do modo como
tem a potncia-.
6. {0 alo e a polnc:ia considerados em seu signi(iwdo
propriamente metafsico/ '
Depo is de ter tratado da potncia com relao ao mo\'i- 25
mcnto. devemos agor~1 definir o ato c cletc:nninar sua essncia c
suas propricclacb.. Proccd<.:ndo nessas an<liscs, ficad mai s cla-
ro, ao mesmo tem po. tam bm o se r em pot ncia, cnctuanto di-
zemos que em potncia no s o que por natureza pode mover
out ro ou que pode ser movido por outro (se ja sim plesmente,
seja de determinado modo), mas dizemos que uma coisa C lll
potncia tambm em outro significado: c justamente para 30
buscar esse significado que tratamos tambm dos outros!.
O ato o ex istir de algo. no porm no sentido em q uc
d ize mos se r em potncia : c diz<.:mos em potncia, por exempl o,
um f Icrmcs na madeira, a semi-reta na reta, porque eles pode-
riam ser extrados, c dizemos pensador tambm <1q uclc que mio
est especulando, se tem capacidade de especular; mas dizemos
em ato o out ro modo de ser ela coisa. O que queremos dizer fi- 35
ca claro por induo a parti r dos casos particulares , pois no

4 10 TUN 1"1ETA TA <DY!IKA e
'ttTv &),)..& xaL 'tO &v~oyov awopiv, 'tL w 'tO olxoo-
1048 !J.O\1 1tpo 'tO olxoof.LLX6v, xat 'tO t'YP"''YOPO 1tpo 'tO xa-
Ot&v, X<ll 'tO opwv 1tp0 'tO f.LU0\1 f.L!v lS~LV t tX,OV, xat
'tO I1toxr.xp4Jlvov lx 1'ij T) 1tpo -ri~v T)V, X<ll 'tO
&1ttLpycxaf.Lvov 1tp 'tO &vpycxa.ov. 't<XT'rj t 1'ij tacpo
s pi 9cx't~ f.LOp(~ Ea.w 1j lvtpyucx &cpwptCJf.L\17} 9cx'tP'!l
E. 'tO UVOt't6v. yr.-rcxt t lvr.pyd~ o 1t&\l'tcx Of.LO{w ro'
i) 't~ &v~oyov, w -ro'to lv -ro-r'!l i) 1tj) -ro-ro, 't68 ' lv
-r~t Tj 1tpo -r6r. -r& f.Ltv y&p w xCVT}at 1tpO 8vaf.Ltv
't& 8' w oa(cx 1tp6 -rtvcx T)V. &w t xcxt -ro &1tttpov
to xcxt 'tO xtv6v, xcxi acx 'tOtCX'tOt, fyr.-rcxt uv&f.Ltt xcxi lvtp
yd~ (i'j) 1tooT 'tW\1 V'tWV, o{ov 't~ pWV'tt XOtt ~CXL,O\I'tt XOtt
opwf.Lt\l'!l -rcx-rcx f.Lt\1 y&p tVfX,t'tOtt XOtl I1tW IT)6tt-
a()cx( 1ton ('tO f.LtV ytp opwf.Ltvov 'tt pi'tcxt, 'tO t 'tt
opia()cxt UVa't6v). 'tO ' &1tttpov ox O'tw 8uv&f.Ltl la.w W
u tvtpyd~ la6f.Lt\IO\I X,wpta.6v, &C ')'VWO'tt. 'tO ycp f.L~
1toE.1tEL\I -rllv Lcx(ptatv I1tOLWO't 'tO dvcxt uv&f.Ltt 'tCX
'tTI" -ri~v lvpyr.tcxv, 'to t xwp(,ro6cxt o.
'E1td 8E. 'tW\1 1tp&r.wv wv &a.t dpcx otf.L(Ot 'to
&C -rwv 1ttpt 'tO -ro, otov 'tO lCJX,VOt(vttv Tj lax.vaa(a
20 [au-r6] , cx-rt E. 'tcxv lax.vcxCvn o'tw la.tv lv xtvfjatt, f.L~
1t&pxoV'tcx wv lvr.xa 1j x(VT}a~, ox la.t 'tau'tcx 1tjjet Tj
o nda yr. ( o ycp -ro) &n' lxdVTJ (il} lvu1t&pxu 'tO
do xcxt [TlJ 1tpit. otov p~ &f.La (xcxt wpaxt,) xat cppovr.r
(xat 1tt<pp6VT}Xt,) xat vor.r xai vtv6T)Xtv, &).' o f.L<lV6&vtt xcxt
2s 'fj
f.Lt!J.&91)xtv o' yt&~r.-rcxt xat y(cxa.at tu xat tu ~T)xtv f.L<X,
Ali
MHAFSI~A.06. 1 0A8o 37-b25
n ecessrio buscar definio de tudo', m as prcci5o con tentar-se
com compreender intui tivamente certas toi5as median te a ,ma-
loga~. E o ato cst, para a potncia ~omo, por c~cmpl o, que m
constri c~ t para quem pode constru1r, CjUtm esta despe rto para 1048"
quem cst; dormindo, quem v para gucm est, ~c olhos fcch~
dos mas tem a viso, c o que extrado da ma tcna para a mate-
ria c o CJUe elaborado para o que no elaborado. Ao_ pri1~1ciro
membro dessas diferentes rtlacs atribui-se a qualiflc:~ao de
5
ato e ao segundo a ele potncia.
Nem toda s as coisas se dizem e m ato do me:;mo modo. mas
s por analogia: como isso est para isso ou relativamente_a isso,
<tssim como aquilo cst< p.Ha <lq uilo ou relativamente quilo. Al-
gumas cois;Js, ele fato. s:lo dit<1s em ato con~o movimen to relati-
vamente <1 potncia, out ras como substncta rtla tJ vamcntc a al-
guma matria;. . ~ _ ..
() infini to, o va1.io c as out ras cotsas desse gcn<;ro :;ao clttas 10
em potncia c t l11 ;~ t o ele modo diferente rclativamc1~te maioria
das outr<ls coisas: por exemplo, o que v, o que cammha c o que
vi~vcl. l~ssas coisas podem ~c r ditas ~s vezes em potncia ou
em ato em stntielo prprio: uma coisa se diz visvel ou porque
efc ti,.a 111 cntc vista ou porque pode ser vista; ao contr;ri o, o
infin ito n;io em potncia no :;cntido que posS<l tornar-:-c uma
rcali cladc por si subs istente em ato, mas em potnc.: ia s_ c~n
ordem ao conhecimento, pois o fato ele que o processo de dl\' t:-ao 15
no tcnh<l 11 u 11 ta um te rmo gara nte que essa at ivielacle exista
1
como potncia, mas no <.jUC cxish1 c.:omo realidade separada ' .
Dado que.: das ats7 q ue tm um te rmo nenhuma (: um
fim por si, mas tochts tendem a alcanar o fim como, por exemplo,
o emagrecimento tem por fim a m agreza; t, dado que os corpos,
quando emagrecem, esto em movimento tm clir~o ao ftm , ou 20
seja, no so J<.jUilo e m vista elo que ocorre o movtm<:tlto, sc~u c-
sc q uc estas no so aes, pelo menos no _~o aes_ perfe itas,
justamente porque no so fin s. Ao contrno, o movtmcn to no
qual j est contido o fim uma ao. Por exemplo, ao mesmo
tempo algum v e viu , conhece e conheceu, pensa c pensou , en-
quanto no pode estar aprc nden~lo c _ter aprcnchdo, n~ t-11 e star
se curando e ter-se cur<Jdo . .Alguem vtvc bem quando )<1 tenha 25
~12 T>lN META T A <l> Y!IKA
~L &OO~!LOV&t xat w8a~!L6V7}xt\l, &l 8& !L'i &8&~ &v 1tO'tE. 1tCX&-
G9at WG1t&p o-rav l<:JXva(vo, vv 8' o, !X. ~li xat t~T)XE.\1.
-ro-rwv 81j (8&1) -rc; ~t&v XLV')a&~ ~"(&Lv, -rc; 8' lv&p"(&(ac;.
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pov, xat X~\l&t ~t X&X(V7jX&V" f.wpcxx& 8t XCXL op~ ~tcx -ro
a't6, xai vo&t xal v&v61)X&v. -rTjv fttv ov -rotCX'rTJV lvp"(ttav
J.S "(W, txdV7jV 8& x(V7j<J~\I. -ro ftt\1 ov EV&p"(d~ -r( -r~ la-r~
xal1to'tov, lx 'to-rwv xcxl -rwv -roLo-rwv 87jov ~!Ltv 00-rw.
7
ll6-rt & 8uv<ft&~ la-rtv lxcxa-rov ~1 1t6-rt o, 8tap~a-r~ov
1049" 00 "(p 01tO'r&O\I , otov ~ r7 p' t<J'rL 8uvcXft&1 v9pw1tO; ~ O,
& !Lov o-rav ~81) "(~\IT]'rCX~ G1t~p!La, ~1 o8t -r6-r&
LG<a>; WG1t&p 00\1 o8' 1t0 lcx-rptx7jc; cX1tCXV &v "(tCXa9d71 ou8'
&1to 'tJCTJ, !X.' la-r~ -rt o
8uva-r6v la-rt, xal -ro-r' &a-r~v
.s r~~rvov 8uvcft&~ . poc; 8& -ro fttV &-ito 8tavo(ac; l v-rt&-
x&C~ "(~"J'VO!LVOU Ex 'rO 8uv<ft&L v-roc;, -rav ~OU718~v-roc; "(l-
"(VTftCX~ !LTJ9&v0 xwov-ro -rwv tx't6c;, lxt't ' lv -r<;> rta-
~o~tfv~ . o-rav JA.Tj9&v xwl) -rwv EV cx-r<;> !Lo()c; 8E 8u-
VcX!L&L ~1 olx(a tl ~t1J9&v xw&L -rwv lv -ro-r~ xal -rl
10 Ul) -ro iC"('oot<J9at olx(av, o8' la-r~v 8tt 1tp00j&VG9cx~ ~
e
I METAfiSICA, S6/7. l04Sb261049a10 I 4 13
vivido hem, feliz quando j t<.:nha sido feliz. Se no fosse assim,
seria preciso existir um termo final, como ocorre quando alg~m
cmagr<.:<.:c: nos casos citados, ao contrrio, no extste termo fmal:
ao mesmo tempo se viv<.: c se viveu. Dentre esses processos, os
primeiros sero chamados movimentos, enqt.tanto os_ ~cgundc~s
sero chamados atividades. De fato, todo movnn<.:nto c un pcrfct-
to: por exemplo, o processo de emagrecer, de aprender, de eami- 30
nha r, de construir. Esses processos so movimentos c so chna-
rncntc: imperfeitos: no possvel que algum caminhe c j tenha
caminhado no mesmo momc:nto, nem que, no mesmo momento,
constr ua c j<' tenha construdo, aclvcnh<l c j< te nh a aclvinclo, rece-
ba movimento c j o tenha recebido, pois essas coisas so diferentes.
Ao contr rio, algum viu c v ao mesmo tempo, c, t<1mhm, pensa
e pensou . Chamamos, portanto, <Jti,idadc css<.: ltimo tipo de pro-
cesso c movimento o outro~.
Dcss<Js c de semelhan tes consiclcra<.:s deve ficar claro o 35
que o ato c qua is as suas propricdaclcs.
7. [Ouando as coisas so em potncia e quando em clto/ 1
i\lm disso, elevemos definir quando <11go em potnci<l c
quando no; de fato, no em qualquer tempo ~1uc. as coi~as so
<.:m potncia. Por exemplo, a t<.:rra I< em potencw o homem?
Ou n;io , mas s quando < tenha se transformado em esperma 1049'
c ta h-ei'.. nern mesmo nesse easo?2 'f cmos aq ui o mesmo ca so ela
c~na: nem tudo pode ser euraclo pela arte mdica ou pelo aca-
so'. mas s pode s<.:r curado o q ue capaz de ser curado, c, por
isso, tem a sade em potncia".
( I) Q uanto ;IS coisas que depend em da ral.o, a qu:st_o 5
pode ser definida assim: elas passam do ser em pot~nc ta
ao ser em ato quando so yucriclas c quando no tnter-
vm obst<cu los exteriores; no caso de quem deve ser
curado. quando no existam impedimentos internos. E
podemos clii'.C r que uma casa tambm em potnct<J
do mesmo modo: teremos uma casa em potncia quan-
do nos eleme ntos materiais no houver nada yuc os im-
pea de se tornar casa, c quando no houver mais nada 10
4 14 TllN I'IET A TA <!IYIIKA 0
&1toytv&a9cxt il IJ.E.'tcx~e.tv, 'tO'to uv&:!J.e.t olx(cx xcxt t'ltl
'tWV <iwv wacx'tW awv f.'w9e.v ij ilpx~ 't'ijt; ye.vtaE.Wt;.
x.cxt awv ~ lv cxu<t6.> 't6.> E:xov'tt, acx 1J.1)9e.voc; 'twv ~w9e.v
tjJ.1t08t~OvtO ta'tCXL 8t' CX'to o{ov 'tO a7t&p1J.CX O'ItW (8e.I ydtp
u lv <X~ (1te.at.tv) xcxi IJ.E.'tCX~t.w), <tcxv 8' i8TJ t 't'ijc;
cxtho llpxic; ' 'tOtO'tov, ~8'1') 'tO'to 8uv&:1J.tt lxe.tvo 8t .<ttpcxc; ilp-
xi 8e.t'tcxt, Wa'ltE.p "' ri o'ItW ilvptdt uv!J.E.L (!J.E.'tCX
Pcxoacx yp la<tCXL xcxh6c;). &otXE. E Hyo!J.E.V e.Tvcxt ou
'tE. il' lxe.(vwov - otov 'tO xtpw'ttOV ou ov !l t
20 VOV, out 'tO ov yij il yfjtvov, 1tLV ij yij tl o'tW
IJ.~ &U.o ildt lxdvwov - ild lxe.tvo 8uv1J.E.L :1twc; 'tO a<te.-
p6v ta'tLV. otov 'tO XLpw'ttoV OU yfjtVOV OUE yij ilt wov
'tO'to yp uv!IJ.E.L xtpw'twv xcxl u7} xt~'tou cx't'l'), :1twc;
jJ.&v 'tO cX1twc; 'tOUL E 'tOl 'tO ov. tl 8, 'tL ta'tt 1tpw
25 'tOV O IJ.'I')X'tL XCX't' <io yt'tCXL txdvtvov, 'tO'tO 1tpW't'l')
'I') oiov tl ij ri ile.p(V'I'), ' il-Y!p 11.~ 'ltp ill 'ltptvoc;,
'tO 'ltiip 'I') 1tpW't'l') o 'te. 'tL ouacx. 'tO't~ yp tcx-
q>pe.t 'tO xcx9' o XCXl 'tO 'ltOXd!J.E.VOV, 't6.> E.!VCXL 'tE. 'tL f)
IJ.~ &!vcxt oTov 'tolt; 1t9&aL 'tO 'ltoxe.(IJ.E.VOV <iv9pw1tot; xcxl
30 aw!J.cx xcxl <jluxf), 1t9oc; 8& 'to IJ.ouatxov xcxt wx6v (i-
yncxt E 't'ij IJ.OUaLXijt; lyyt.VOIJ.V'I') tXE.LVO OU IJ.OUatX~ ilt
IJ.OUatx6v, xcxt ou wx6tTjt; <iv9pw1tot; ilUde wx6v, ot
P&:tatA:; il XtV'I')atc; ilt Pcx(~ov il XWOIJ.E.VOV, wc; 'tO tXE.L
MEIAFSICA, 07, 1049a J J .J3
que a eles se deva acrescentar ou tirar ou mudar. O mes-
mo diremos em todos os outros casos nos quais o princ-
pio da gerao provm de fora;.
(2) As coisas que tm em si o princpio da gerao sero em
potncia por virtude prpria, quando no houver impe-
dimentos exteriores. O es perma, por exemplo, ainda no
o homem em potncia, porque deve ser depositado em
outro ser c sofrer uma mudana; ao contrrio, quando 15
em virtude de seu prprio princpio j tiver passado tal
estgio, ento ser o homem em potncia: no presente
estgio ele precisa de outro princpio. Assim, por exemplo,
a terra ainda no a esttua em potncia, mas deve, antes,
transformar-se em bronze1' .
Quando dizemos que um ser no C: algo d eterminado, mas
que feito de algo7 (por exemplo, o armrio no madeira , mas
feito de m<~deira, nem a madeira terra , mas feita de terra c, por 20
sua vez., a terra, se de ri va de outro, no esse outro mas feita
del e), fica evidente que, prop riamente falando, esse lti mo termo
sempre em potncia aquilo que se lhe segue imcdiat<Jmcntc.
Por -::xcmplo, o arm rio no feito ele terra, nem terra, mas
ele madeira; a madei ra o <Hm <1rio em potncia , c como tal
matria elo <Hill<rio, c a madeira em geral matria elo armrio
em geral, enquanto deste determ inado armrio a matria es ta
madeira determ inada. F se existe algo o riginrio que no possa 25
mai s referir-se a outro como se fosse feito dele, ento esse algo
ser a matria ]Hima. Po r exemplo, se a terra feita ele ar c se o
ar no fogo, mas feito de fogo, o fogo scr(l a mat ri<l prima, que
no alguma c.:oisa dctenninacla".
O substrato': ou sujeito do qual se prcclica uma casa (a) e m
certo sentido significa algo determinado. (h) noutro sentido, ao
contrrio, no significa . (a) Por exemplo. o sujeito da s afcces
um homem , seja como corpo seja como alma; <1 afcc;io. por sua 30
vo, o msico e o branco. (E o suj eito que aprende a msica no
chamado msica mas msico, c o homem no dito bran<:ura
n1~1!> lmmco; c tambm no se diz passeio ou caminho mas que
est pas~cando ou que caminhan te, como vin1os aeim<l p;Ha o
que feito de certa matria). Em todos os ca~os como estes o
4 16 H lN META TA G>Y!IKA 0
vwov) - ~(J'(X fJ. ~" ouv oihw, 'tO roxcx'tov ocr(a <Ja 8& fJ.YJ
oinw ill' do 'tL xcxt 'tO& 'tL 'to xa't'T)ropo(J.tvov, 'tO
>5
lCJXCX't0\1 Tj XCXL oucr(a LXTj. XCXL op9W Y) GUfJ.f3aL\I&L 'tO
1049~ lxdvwov ."(t<19aL xa'tci TI)y Tjv xat 'tci 1tc91j ~cpw
"(cip !i6pL<1'tCX. 1t6-tt fJ.E\1 ov tx't.Ov ou\l&fJ.&L X<XL 1t't& ou,
Etp1j't<XL.
8 tncia e quando no.
'E1td 8~ 'tO 7tp6npov 8twpL<1'tCXt 7tooaxw ."(t't<Xt,
5 cpcxvtpov 'tt 7tp6npov lv.prua ouvcXfUW t<1'tLY. .rw &
ouv&fJ.twc:; ou fJ.vov 'tic:; wpL<11J..VTJ ~ .rt'tcxt !lpx1J fJ.E'ta-
~Tj'ttxY! i v ~ ~ ~ 5o, !X' w 7tcX<11j !lpxic:; XtVTJ-
'ttxTj ~ <1'tCX'tLXTj. X<XL "(cip ~ cp<11. lv 'tCX't~ ("("(\\E.'t<Xl'
lv "CCXth~ rcip] r.vu 't' OU\IcXfJ.tl' !lpx1J rcip XlVTj'tLXi), !iH'
10 oox lv ci~ !i' lv a't4) ~ cxu't6. -7tC<11j 81) 'tij 'tOta- pri ncpio de mudana em outro ou na mesma coisa enquanto
't'T) 7tpO't.pcx l<1'tL\I ~ lv.p"(&LCX xcxt "(~ X<XL -rn oucr(~ . XPV~
' l<1'tt ll~" w, &<1'tt 8~ w o. "C~ 6r~ fJ.tv ov &rt 7tpo't.pa,
OTjov ('t~ rcip lv.x&cr9at lve.pyTj<1<Xl OU\I<X"C\1 t<1'tl 'tO 1tpW-
"CW uva"t6v, otov .rw olxOO!J.LXOv 'tO ouv&!J.e.vov olxooo-
15 fJ.trv, xcxt pcx'ttxov 'to pav, xcxl pcx'tov 'to 8uvcx'tov pa-
cr9cxt. o' CXU'tO "(O XCXl t7tL 'tW\1 ciwv, W<1't 1 !ivcX"(X1)
't0\1 rov 7tpomxpxttv xai TI)v "(\\W<1W 'tTj "(\\W<1E<U) 't4)
OE XP\1~ 7tp't&pov woe.. "CO "C~ &tu 'tO CXU'tO lv&p"(O\1 7tpnpov,
METAFiSICA, 0 7 / B, I 0 49 o34 -b 1B 4 17
substrato ou sujeito ltimo a substncia. (b) Em todos aqueles
casos nos quais o que predicado uma form a e algo determina- 35
do, o substrato ltimo a ma tria ou a substncia no sentido de
matria. E ocorre justamente que um objeto seja denominado
c.:m refe rncia matria c em referncia s afeces, no com o
rc.:'\ pcctivo substantivo, mas com o ad jetivo derivado: de fato, tan- 1049b
to a matria como as afc::ccs so igualmente indeterminadas 111
Explicitamos, porta nto, qua ndo algo deve ser dito em po-
8. [A prioridade do ato sobre a potnciaJ1
Com base na di stino dos significados de "ante rior" feita
prcced en tcm cn te2, fica evidente que o ato anterior potncia.
Refiro-me no s potncia no significado acima ex plicado d e 5
outra, mas, em geral, de todo princpio de movimento ou de
inrcia. De fato. a natureza pc.: rtc.:ncc ao mc.:smo gnero ao qual
pertence a potncia, porque tambm ela princpio de movi-
mento, mas no em ou tro, e sim na mesma coisa enquanto taP. lO
O ra. a toda potncia entc.: ndida desse modo o ato anterior
( l ) segundo l noo" c (2) segundo a substncias; (3) ao con tr-
rio, segundo o tempo, o ato (a) em certo sentido anterior e (b)
noutro sentido no ante rior'' .
( 1) evidente que o ato anterior segundo a noo. De
fato, em potncia (no sentido prim<rio do termo) ' aqu i-
lo que tem capacidade de passar ao Jto: chamo, por exem-
plo, construtor qu em tem a capacidade de construir, vi-
dente quem tem a capacidade de ver, e visvel o que pode 15
ser visto. O mesmo vale para tudo o mais. De.: modo que.:
a noo de ato, necessariamente, precede o conceito de
potncia e o conhecimento do ato precede o conhecimen-
to da potncia~.
(3) O ato, depois, anterior quanto ao tempo. no seguinte
sentido: (a) se o ser em ato considerado especificamente
idntico a outro ser em potncia da mesma espcie, ento
anterior a este; se, ao contrrio, o ser em ato c o ser em
4 18 Ti!N META TA <!>Y III<A E>
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01)\ltliJ.&L !Ll" E<ttl\1 !v9pw7toc; XCXL artoc; xcxl pwv, lvtp-ydQt
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ydQt le wv tcxtcx lrlvno &d -yp lx to ouv&!Lt~ \l'toc;
2' yC-yvttcx~ 'tO lvtp')'E.Qt v 1to lvtp-yt{Qt V'toc;, otov v9p<a>7toc; l
&v9pw7tOU, IJ.OUa~xOc; m IJ.OUatXO, Q:e,t X~VOV't6c; 't~VO 7tpW't01)'
'tO Ot xwov lvtpyt(Qt ?}oT) t<tttv. tLpT)'tCXt t lv 'totc; 7ttpl 'tijc;
oa(cxc; 6yo~c; 't~ 1tcXV 'tO "(L"(V61J.tVOV y("(Vt'tCXL ex 'tl\IO 'tL
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30 &vcxtov e.Ivcxt olxoo61J.OV dvcxt !L~ o!.xooo!LT]acx\l'tcx !LT)9tv i\
xt9cxp~a-djv IJ.T)9tv x~9cxp(acx\l'tcx' ytp !J.CXv9tivwv xt9cxp(~e.w
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1050 'tO'to) xcxl 'tOV IJ.<Xv9&vo\l'tcx &v&yxT) t?(ttv 'tt 'tijc; lmcni)IJ.T)
t'awc;. &U' ov xcx1 'tCX't"Q -yt i'ov 'tt ~ lvp-ytt<X xcxi
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s G"ttpcx 'ti) tttt xcxl 'tTI oa(Qt 7tp6npcx ( o!ov &vijp 7t<Xtc;
xcxl !v9pw1toc; arclpiJ.<X'tO to IJ.EV ytp ?}OT) lxu to doc;
'to o' o), xcxl 'tt 1tcxv l7t' &px~v ~o(~u 'to yt-yv61J.tvov
I MUN iS:CA,G8, 1049b19- 1050o7 I 4 19
potncia so consider<ldos no mesmo indivduo, o ser em
ato no anterior. Dou alguns exemplos: deste homem par- 20
ticular q uc j ex iste em ato, c deste trigo c deste olho
particular que est vendo, na ordem temporal anterior a
matria, a semente c a poss ibilidade de ver, que so o
homem, o trigo c o vidente em potncia c no ainda em
ato. i\:las anteriores a estes, sempre na ordem temporal,
existem outros seres j em ato, dos quais eles so derivados:
de fato, o ser em ato dcrva do ser em potncia sempre por 25
obra ele outro ser i em <lto. Por exemplo, o homem deriva
de um homem em ato, c o msico de um msico em ato;
em suma, ex iste sempre um movcnte que precede, e o
movcntc j< deve ser em ato. De fato, dissemos anteriormen-
te ao tratar ela substncia'' que tudo o que vem a ser algo
deriva de c1lgo, torna-se algo por obra de algo, c que o agente
especificamente idntico ao que produzidow (b) Por
isso tambm revela-se manifestamente impossvel que ;li- 30
gum seja construtor sem que jama is tenha construdo
nada ou que se ja citarist<1 sem jamais te r tocado a ct<lr<l:
de fato, quem aprende;~ toc;~r a ctara, aprende a tocar jus-
tamente tocando-a, c o mesmo vale pa ra os outros casos.
E d;1qui nasce u a argumentao ~ofstica, segundo a qual,
mesmo sem possui r a cincia, seria possvel fazer o que
objeto de determi nada cincia, porque quem aprende ain-
da nJo possui a cin ci;~. l'v!a.s dado C]UC - como dcmons- 35
tramos nos livros sobre o movimento - elo que advm
algo j; aclvcio, c, em gcn1l, do que se move algo j{J se moveu,
ncccssrio que tambm quem aprende uma cincia, de
algum modo j a possua em parte. Ento, com isso fica
evidente que o ato, t;~mbm ncssc sentido, ou seja, scgun- 1050'
elo a gcraio c o tempo anterior potnci;~ 11 .
(Z) Mas o ato tambm anterior pela substncia 12 . (A) (a)
t:m primeiro lugar, porque as coisas que na ordem da ge-
rao so t1 ltimas, na ordem da forma c ela substnci<l so
primeiras: por exem plo, o adulto antes da criana c o 5
homem antes do esperma: ele fato, Ulll j possui a forma
em ato, enquanto o outro no 1;. (b) Em segundo lugar,
anterior porque tudo o que advm procede na direo ele
420 TnN META TA <I>YIIKA 9
x.cxi 'to (~xtl yp 'tO ou lvua, 'tO 'ttout; 8& lvtxa 1t
"(Vt<n)' 'to 8' Tt lvp"(tLa, xat 'tO'tOU x~Xpw Tt Mval!Lt;
to ~~vt'taL. ou yp fva &pw lxwaw pwat 't ~4)a ~'
~1tw p<OOw ~w lxooow, fLOwt; 8t x.cxi o[xooofLLx1}v fycx
olxo8o!J.Wat xai 'tijv 9tWp1J'tLX1}v !va 6tWpwaw ~' ou 9tW-
poaw tva 9twP'Jl'ttX1}\I lxwaw, d l!il o~ lL&t'tw\l'tt ou'tot 8t
OUXL 9tWpoGL\I ~' ~ w8(, til 8-tt ou8ev 8fo\l'tClL 9twptl\l t.
u t'tl Tt 1J tG'tL 8uv!ll!tL O'tL n9ot a... d 'tO tY8o ~'tCX\1
8t "(& tvtp"(d'f ', 't'tt t\1 't4) tltL ta't(\1. fLO(wt; 8t XCll t1tl
'tW\1 &wv, xcxi W\1 XVTjGl 'tO 'to, 8to wcrntp o~ 8t8&-
GXO\I'tE lvtpyo\l'ta lm8dtot\l'ttt; OLO\I'taL 'tO 'tot; ~1to8t8w
xvaL, x.cxi 1t cpaLt; fLo(w. d yp l!il o'tw yC"(Vt'taL,
20 llaawvo EG'tClL Epl!f' &81JOt; rp xai Tt lmG't'iil!'YJ d
law il &w, wcrntp X~l\IO. 'tO rp lp"(0\1 'to, Tt 8f.
lvtpytta 'tO lprov, 8to xai 'tovo~ lvtprua tynat x.cx't
'tO lprov x.cxi cru\l'tt(vtt 1tp 'tijv t\l'ttXttav. t1td 8' tG'tL
'tW\1 l!t\1 E<JX.Cl't0\1 Tt X.PiGL (oTov ~tw Tt paaLt;, xai ou9f.v
2' "'(("(Vt'taL 1tap 'tCl'tTJV tnpov ~1tO 'ti ~~twt;), ~1t' lvCwv
8t rC"(Vt'ta( 'tL (oTov ~1tO 'tit; olxOOOjLtxijt; olxCa 1tap 'tijv
olxo86l!1J<nv), ~l!W ou9tv TjTiov tv9a l!t\1 'ttO, lv9a 8t
l!W0\1 'tO 'tfj 8w!i~wt; tG'tL\1 ft "'(p olxoo6l!1JGLt; t\1
't4) olxooOlLOUlLV~, xai &!La rC"(Vt'taL x.cxi EG'tL 't'ij o[x(q;.
:JO l:lawv l!t\1 ow lnp6v 't( tG'tL 1tap 't1jv X,Pijatv 'tO "(L"(V6l!t-
vov, 'tO'tw\1 l!t\1 ft t\Ip"'(ttCX t\1 't4) 1tOL0Ul!V~ ta't(V (o!ov i\ 'tt
olxo86l!1JGL lv 't4) olxoool!OUl!v~ x.cxi 1t ucpawtt; lv 't4l
<paLVOfL~, (.Lo(wt; 8i. xai t1tL 'tWV &.wv, xat ~wt; ft
X(VTj<nt; t\1 't4) XLVOUlL~) . 00(1)\1 8e jL1} lG'tL\1 O 'tL tp"'(0\1
J' 1tap 't1Jv tvp"'(tLV, lv au'to'i 1t!pXEL 1t lvtpyua ( oTo\1 1t
METAFS:CA , e B, l 050 c 8 35
um princpio, ou seja, na direo de um fim. De fato, o
fim constitui um princpio c o devi r ocorre em funo do
fim. E o fim o ato e graas a ele se adquire tambm a
potncia. Com efeito, os animais no vem para possuir a 10
vista, mas possuem a vista para ver; c de modo semelhan-
te possui-se a arte de construir para construir e a faculda-
de especulativa para especular. c no se especula para
possui r a faculdaJc cspcculativa (a no ser que considere-
mos os q uc especulam por puro exerccio; mas estes no
especulam em sentido prprio, mas s para exercitar-se c
porque no tm necessidade de especular) H . (c) !\demais,
a matria em potncia porque pode chega r forma; c 15
quando vier a ser em ato, ela se cncontrar; em sua fonna IS.
Isso v<1lc para todas as outras coisas, mesmo para as que
tm como fim o movimento. Por isso, como os mestres
consideram ter alcanado seu fim quando mostram o <I lu-
no em ao, assim tambm ocorre com a naturez<~ 1 ''. (De
fato, se no fosse assim, ocorreria o mesmo caso do ''Hermes
ele Pauson '': seria difcil dizer se a cincia do aluno, como 20
a figura de l lcmlcs, cst; dentro ou fora do aluno) 17 ;-\
operao fim c o ato operao, por isso tambm o ato
dito em relao com a operao c tende ilO mesmo signi-
ficado Jc cntclquia 1s_ Em alguns casos, o fim ltimo o
prprio cxcrc.:cio da faculdade (por exemplo. o fim da vista
a viso, c no se produz nenhuma obra diferente ela vis-
ta); ao contrrio, em outros casos se produz algo (por cxcm- 25
plo, da arte de construir deriva, alm da ao de construir,
a casa). No obstante isso, no primeiro caso o <1to no
fim Ja potncia em grau menor c, no segundo caso, em
maior grau: de fato, nesse segundo caso, a ao de construir
rcali/.<HC no que construdo c se desenvolve c existe ao
mesmo tempo que <1 casa. Portanto, nos casos em que se 30
tem a proclu~o de algo diferente do prprio exerccio da
faculdade, o ato se dcsJohra no objeto que produzido:
por exemplo o ato ele construir no que construdo c a
ao de tecer no que tecido, c o mesmo vale tambm
para todo o resto c, em geral, o e~to do 1110\'imento naquilo
que movido. Ao contrrio, nos casos em que no ocorre 35
422 TllN META TA <!>Y:LIKA
pacn lv 'ti) pwvtt xcxt ~ 9E.<1>p(cx lv 'ti) 9twpovtL xcxl ~
toso ~wl) lv 'tfi ~uxf, 8to xcxl ~ e.u8cxtfLovCcx ~wl) yp nOt
't( lanv). w<n& q:><Xve.pov lht ~ ocr(cx xcxl 'tO do lvtpyu&
tCJ'ttv. xcx't& 'tt 81) 'tOU'tov 'tov 6yov q:>cxvtpov ~'tt np 6npov
't'ij oucr(qt lvlpyucx 8uv&fLtW, X<Xl wcrm:.p tf1tOfLEV, 'tO XP6vou
1 &e.l 1tpO<XfL~VEt tvp"(EL<X t'tp<X 1tp0 ttlpcx ~ 't'ij 'tO
&ti XtVOUV'tO 1tpW'tW. - &: fLllV X<XL xuptw'tpw 'tcX fL~V
y:p &ltcx np6npa 't'ij oucr(qt 'tWv q:>9cxp-twv, latt 8' ouO&v
8uv&fLtt &ltov . 6yo 8& 8e. nacrcx 8v<Xf.U cXfL<X 't'ij
&vttq:>&ae.w latw 'tO fLtv yp !Lll 8uvcx'tov n&pxuv oux
10 &v n&pl;m.v ou9tv(, 'tO 8uvcx'toV 8& nav lv8lxt't<Xt 1.1.1! lve.p-
"(t'i'v. 'tO cipa uvcx'tov e.{vcxt lv8lxe.'t<Xt xcxt e.Ivcxt xcxl !Li!
e.{vcxt 'tO cxU'tO &pcx 8uvcx'tOV xcxl dvcxt xcx1 !Li! dvcxt. 'tO
8~ uvcx'tov !Li! e.{vcxt lv8lxt't<Xt !Li! e.Ivcxt 'tO 8~ lve.x6fLt
vov 1.1.1! t!vcxt q:>Ocxp-t6v, ~ nw f) 'tO'to <XU'to "(t't<Xt
ts lv8lxtcr0cxt 1.1.1! tivcxt, f) xcx't: 'tnov 1\ xcx't: 't noaov f) not6v
cX1tW 8& 'tO X<X't 1 oua(cxv. oO~v &pcx 'tWV &q:>O&p'tWV nw
uv&fLE.t rattv c'Itw (X<X't 'tl 8! ou&v xwe.t, OLOV 1t0LOV
1\ 1tO) tve.pye.(qt pcx nvt<X' ou8~ 'tWV l &v"(XYJ vtWV
(xcxhot 't<X't<X 1tpW't<X. tl y:p 't<X't<X !Li! ~"'I oue~v v ~v) .
20 ou8f. i! XVfiCJL, e.i,' 't tCJ'tLV &WLO ou8' E.t 'tL XLVOfLEVOV &ltoV,
OX latt X<X'tcX 81Jv<XfLLV XtvOfLEVOV &' ~ 1t0etv 'lto( ('tO'tOU
' YJV OU8tv XWtt 7tpxe.w), 8to &e.l tVtp"(tt iltO xcxt
<atp<X X<Xt ~o oupcxv6, X<XL ou q:>o~tpov !L~ 1tO'tE. ~' o
q:>O~OV't<Xt OL 1tE.pt q:>atw. ou8t x&fLve.t 'tOU'tO pWV't<X' OU
zs yp ne.pl ~v 8v<XfLLV 't'ij &v'ttq:>&ae.w <X'tot, o{ov 'tOt
q:>O<Xp"tot, ~ x(vYJat, wa'tt ln(novov dvcxt 'tTjv cruvlxtt<Xv 't'ij
e METAfSICA, e 8, I 050 o 36 b 26 423
nada alm ela atividade, a atividade est nos prprios agen-
tes: por exemplo, a viso est em quem v, o pensamento
em quem pensa, a vida na alma, e por isso na alm<l tambm
esb a felicidade, que urn certo modo de viver. eviden- 1050'
te, portanto, que a substncia c a forma so ato 1'~. E com
base nesse raciocnio, evidente que o ato anterior po-
tncia pela substncia. T.-unbm pelo tempo. como di s~c-
mos, h sempre um ato anterior a outro, at que se alcance 5
o i\lovcntc primeiro eterno.
(13) l\'Ias o ato anterior potncia segundo a substncia
l.tmbm noutro scntido 211 (a) De fa to, os seres eternos so anterio-
res aos corruptveis quanto substncia, c m1cla do que em po-
tncia ct<:rno. A ra;.-iio disso a seguinte. Toda potncia , ao
111csmo tempo. potnciJ ele ambos os contr,rios . De fato, o que
no tem potncia ele ser niio pode existi r em parte alguma, enquan-
to tudo o que tem potncia pode tambm no existir em <1to. lO
Portanto, o que tem potncia para ser pode ser c t<lmbm pode
no ser: a mesmn coi~a tem possibil idade de ser c de no ser. i'vlas
pode ocorrer qu e o que tem a possibilidade de no ser, nio seja.
Ora , o que pode no ser corruptvel, ou nbsolutamcn tc, ou rcla-
tivamcnte ao aspecto pelo qu,ll se diz que pode no ser, ou segun-
do o lugar. ou segundo a qu:llltidaclc ou :-~inda ~cgun do a qualiclaclc.
Corruptvel em sentido absol uto o que w rruptvcl segundo a 15
substncia. Portanto, ncnhumn das co is~1s ab~olutamen tc incor-
ruptveis em potnch1 em sentido ab~ol uto (nada impede, contu-
do, que elas o se jm11 em sentido relati vo: por exctnplo no que se
rcferc qualidade c ao luga r); port;.mto, todas siio em ato21 (b) F.
tampouco os entes ncccsscrios podem existir em potncia; os seres
nceess;rios so seres primeiros: de fato, se cks no cxistis:;cm, ll<lda
exi stiria 2 ~. (c) E nem mesmo o movimento eterno, se existe movi- 20
mcnto ete rno, em potncia. E ~c existe .1lgo eternamente mo-
vido, ncm mesmo este pode ser movido segundo ,1 potncia, mas
s de um lugar ao outro. ~: nada impede que exista uma matria
prpria desse tipo de movimento. Por isso, o sol, os astro.~ c todo
o cu so sempre em ato: c niio se deve temer que eles cn1 certo
momento se detenham. como tcnwm os fsicos~ ;. Eles tamh~m
n;io se cansam de cumprir seu curso, porque seu movimen to no .>.5
. como o das coi~as corruptveis, ligado com a potncia dos con-

424 TQN MET 11 Til <DYIIKA e
xw'jcrtw Tt yp ocr(cx 'fl X<XL V<X!!Lc; oucr<X, OX lvpyttcx, trrios, o que tomaria fatigante a continuidade do movimento.
<Xl't(<X 'tO'tOU. 1-LL!-LE.!'t<XL t 'tOt &tp9<Xp't<X X<XL 'tOt lv f.LE.'t<X
~on 5V'tcx, otov Y7 xcxl 1tp. xcxi ydtp 't<X't<X &:d lve.pye.r
JO xcx9' <X'tt ydtp xcxl lv <X'to!c; lxu rl!v x(v'flcrtv. ex{ t
&cxt uv~I-Lttc;, t wv twpta<t<Xt, 1t~acxt njc; &:v'tttp~ae.wc;
e.latv 'tO ytp UV~f.LE.\10\1 OOi XL\IE.t\1 V<X't<Xt xott !!Ti w(,
a<X ye. X<X'tOt 6yov ex{ ' &oyo~ 'tCi> 1t<Xpttvcxt xai f.LTi
njc; :V'tttp~crtwc; lcro\l't<XL <Xt <X't<XC. tl &pcx 'tLVtc; dai q>
J' crttc; 'tOL<X't<Xl fi Oucr(cx\ OLcxc; tyoucr\\1 OL lv 'tO! 6yo~ 'tOtC:
ltcxc;, 1tou 1-L~ov t1tta'ti}I-LOV v 'tt tt'fl 11 cxu't l1tta't'jf.L'fl
1051" X<XL Xl\IOf.LE.\10\1 11 X(V'flat' 't<X't<X ytp lvpytt<Xt 1-Lffiov,
lxe.'i'v<Xt t UV~!-LE.tc; 'tO'tW\1, 'tt f.Lt\1 ouv 1rp6upov ft lvtpyucx
xcxi uv~f.LE.W xcxt 1t~ll'flc; &:pxi}c; f.LE.'tcx~'fl'ttxi}c;, tp<XVtp6v.
9
"<t~ t xcxl ~t<tlwv xcxl 'tll.t.tw'ttpcx njc; <moucxCcxc;
:s uv~f.LtWc; 1t lvtpyucx, bc. 'twvt i}ov. acx ydtp xcx'tOt 'tO
vcxcr6<XL ye.'t<X~, 't<X'tv la<tl W<X't0\1 't:V<X\I'dcx, otov 'tO
vcxa9<Xl ty6f.Ltvov yLcx(vtw <t<X't6v la<tL xcxl 'tO vocrttv,
X<Xt !-L<X' Tt <Xrl! ytp V<X!!tc; 'tO yL<X(VtL\1 X<XL X~f.L\IE.L\1,
X<XL tJpE.!-Ltt\1 X<XL XLve.!cr6cxL, X<Xt olxOO!-Ltt\1 X<XL X<X't<X~~-
10 uv, xcxi olxoOf.Lttcr6cxt xcxl X<X't<X1t(mtLV . 'tO f.Lt\1 ov -
V<Xa6cxt 't:V<XV't(cx i-Lcx 1r~pxe.~ 'tOt ' lvcx\l'tCcx &f.Lcx &:-
VOt'tov, xal 'ttc; lvtpydcxc; t cXf.L<X &:vcx'tov 1t~XE.W ( otov
425
I MTAFlSICA,98/9, 1050b27 1051 o l2 1
E a causa dessa fadiga es t no fa to de que a suhstncia das coi-
sas corruptveis matria e potncia e no ato. Todavia, mesmo
as coisas que silo em movimento, como a tem1 c o fogo. tendem
a imita r os seres incorruptveis: d e fa to, tambm estes so sem-
pre em ato, porque tm o movimento em si c por si . .i\rlas as ou- 30
tras potncias, com base no que foi determinado acima, so todas
potncias de ambos os contr rios: o que tem potncia ele mover
alguma outra coisa de determinado modo pode tambm mo-
ver de outro modo: assim so, pelo menos, todas as potncias
racionais; e as prprias potncias irracion<lis produziro os dois
contrrios, respectivamen te, com a sua presena ou com a sua
ausnciac4
E se existem algumas realidades ou substncias do tipo 35
das que os dialticos chamam Idias, ento dcvcd haver algo que
ma is cincia do que a prpria cincia-em-si, e haver algo muito
ma is mvd elo q ue o movimen to-em-si; de fato, aquelas reali- 1051'
dadcs seriam muito mais ato, enquanto as Idias seriam as po-
tncias dclas"5 !
Portanto, evidente lJ UC o ato anterior potncia c a todo
princpio de mudana.
9. [J\ propsito do ato e da potncia em relao ao bem e ao
mal e s demonstra{)es geomtricasj 1
Do que se segue fica evidente que o ato de uma potncia
boa melhor c mais valioso elo que aq uela potncia. Tudo o que 5
dito em potncia potencialmente ambos os contr<rios: por
exemplo, aquele de quem se di7 que pode ser sadio o mesmo
su jeito q uc tambm pode se r enfermo, e ele tem potncia de ser
sadio c enfe rm o ao mesmo tempo. De fato, a potn cia de ser s~
dio e de ser enfermo a mesma, e. do mesmo modo, a de estar
em repouso ou em movimento, c a ele construir e de destruir, a
de ser cons trudo c ele ser destrudo. 1\ potncia dos contrrios, lO
portanto, existe ao mesmo tempo na mesma coisa. enquanto
no possvel que os prprios contrrios existam juntos. E: tam-
bm impossvel que atos opostos exis tam juntos: por exemplo,
 426
TON o"'E TA TA C!>YI IKA 8 I M!:TAFIS!CA,89/10, 105;0 13 -b2 I 427

o ser sadio c o ser enfermo. Portanto, necessrio q ue o bem

seja um dos dois contrrios, enqu<~nto a potncia igualme nte
potncia de amhos os contrrios, ou de nenhum dos dois. O ato,
portanto. melhor. Em se tratando de males, necess rio qu e 15
o fim e o ato sejam pio res que a potncia, porque a potncia
a mesma em ambos os contr<.hi os~. ~=. portanto, eviden te que o
mal no existe fora das coisas, porque por sua mlturcz<.r o mal
poste rio r potncia; portanto, nos seres primordi ais c eternos
no pode haver 111<11, nem fa lta c nem corrupo: a corrupo se 20
conta entre os malcs 1 .
'lambrn os teoremas' ele geometria se demonstram por
meio elo ato, pois se demonstram operando di\iscs nas figuras ;.
Se essas dr viscs j estivesse m fcibr s, os teoremas seriam ime-
diatamen te evidentes; ao contrrio, esto contidas nas figuras
apenas em potncia. Po r que os ngul o~ elo tring ulo somam
dois retos? Porque os ;.lngul os em torno de um ponto sobre um a
re ta so igu<lis a dois ngulos retos. De fato, se j estivesse tra- 25
ada a paralchr :.1 um dos lados do tri5ngulo, simples viso da
figum a qu<.:sto ficaria imediatamen te cvidcn tcr'. i\:lais ainda :
por que o ng ulo inscrito num semicrculo sempre reto? Por-
tJUC se Ina rm os trs linhas iguais - ou seja. duas que consti-
tuem a base c :.1 perpend icular que parte elo centro- a qucst;io
fica evidente pela simples visi1o da fig ura, para quem conhece a
10 proposio aci m <J enunciada' . Portanto, claro que os teoremas
, 'E1t:t 8& -r~ v lyt-raL xai -co (.L~ v -co (J.tv xa-cclt geom tricos , tjtlc so em potncia , demonstram-se lc\"a ndo-os 30

H -ra GXTJ!J.-ra -rc.uv X'tTJ"(OpLwv, -co 8& xa-r: 8va(J.tv ~ lvip- ao ato. A ral'.iio disso csb no fato ck que o pensamento ato~.
lOSP "(t~av 'tO't~\1 \ -c~(a, 'tO 8t (xupLW-ca-ca v) 7J9i fj E do ato deriva a potncia. c por isso tJUC os homens conhe-
cpto8o' 'tOO'tO 8 t1tL 'tW\1 1tpet"((J.:'tC.U\I ta-tt -c4) auyxt'La0at f} cem as coi se~s fazendo-as'1. (Na ordem d,r gcr.1o, o ato particu-
lar posterior potncia 1'1.)

10. [O ser como verdadeiro e o no-ser como falso1 1

O ser e o no-sc:r se clizc rn, num sentido, segundo as figuras 35
elas ca tcgori:.~s, noutro sentido, segundo a potncia c o ato dessas 1051 "
categorias ou segundo seu s cotltr rios, c, noutro sentido ainda 2,
segundo o verdadeiro e o falso'.
428
TnN META TA <!>Y!IKA 9 MHAfiSICA.810.1051 b2 29 429

:wij<rlJou,, w~e. &1)9tt~ fLE\1 -ro ~tJrnlfL\IOv o{J.Lt\IO LtJ O ser verdadeiro e falso das coisas consiste na sua unio ou
p1)cr9cxt XCXL -ro auyxt(fLt\IOV auyxe.t<rlJcxt, l~eucncx~ & lvcxv- na sua separa~o, de modo que estar na verdade quem considera
s -rCw lxwv ~ -r 1tp!jfLCX"tcx, 1t6-r' lcnw ~ ox lcnt -ro 1)9f. sepa radas as coisas qu e, efetivamente, so se paradas c unidas as
tjfLt\10\1 ~ ~toc;; 'tO"tO yp <1Xt1t'tO\I "t '(OJ.I.t\1, OU que coisas que, efetivamente, so unidas; ao contrrio, estar no
yp ~ -ro ~f!c; ofe.<rlJcxt 1)9w ae. e.uxov e.Ivcx~ e.t a erro quem considera que as coisas so contrrias a com o efetiva- 5
e.uxc;, &U t "tO crt e.!vcxt euxov ~!J.ttc; o{ ~I\I'ttc; -ro-ro m ente so. Ento, quando temos e quando no temos uma afir-
&1)9tOfLE.\I. tl 'fl 'tcX fLE\1 d O''(XtL'tOtt XCXL \ICX"tCX t mao verdadeira ou uma falsa? preciso examinar o que enten-
lo Ottpe.&ijvat, -r ' &d t'P1J't<Xt xa~ &va-ra auvn&ij\/Ott -r demos por isso. De fato, no s bran co por pensarmos que s
' lvlxe.-rat -r&vaV"t(cx, -ro fLEV e.!va( lcnt -ro auyxe.t<rlJcxt' xcxl branco, mas porque s branco, ns, que afirmamos isso, estamos
&v e.tvat, -ro t fL1l e.!vat -ro fJ-1! auyxe.t<rlJcxt &U 1tdw na ve rda de'.
Ora, se algumas coisas so sempre unida s c impossvel
t!v~t. 1ttpt J.LtV ov "tcX lvtXfLt\ICX ~ cx't'Yj '('(Vt"t<XL ~tU'fl lO
separ-las;, e outras so sempre se paradas e impossvel uni-
xat &1JIH)c; 6a xal yoc; cx-r6c;, xat lvlxe.-rat -r&
lasr', enqua nto outras ainda podem se encontra r nos dois modos
u fLEV 1)9tuv tt t ~e.e.<rlJat 1te.pl & -.li &\ICX"tCX &)..
opostos7 , e se o scr eonsistc em ser unido e em ser um, enquanto
w lxe.w ou yCyve-rat -r& jdv 1)9tc; -r& & ~e.oc; &U'
o no-ser consiste e m no ser unid o e em ser uma multiplicida-
&tl -rcx.. &1J&ij xcxl ~e.uij. -1te.pl t ~ -. O'I)v9~-rcx -r( de, en to, a respeito das coi sas que podem ser dos do is modos
"tO t!vat i) fJ-1! e.!vat xal -ro &1)9t xal -ro ~e.oc;; ou ylip opostos, a mcsm;J opinio e o mesmo raciocnio podem se torna r
lcnt O'v9e.-rov, wcne t!vat fLtV -rav auyx1)"tOtt, J.L1! e.!vcxt & verdadei ros c fa lsos, c pode ocorre r q ue, <lS vezes se afirme o ver-
20 lliv t'Qp'l)fL\10\1n. W<11ttp 'tO tUX0\1 (-ro) ~ov i'l 'tO O'J.LJ.LE. dadeiro c, s vezes, o falso. Ao cont rrio, a respeito da s coisas 15
-rpov 't'Yjv t!fLt"tpov o& -ro &1)9t xal -ro ~e.oc; J.Lo(w l-rt q ue nunca podem ser diferentes elo que so, a mesma o pinio e
1t!Xpe.t xal l1t' lxe.vwv. i'l w<11te.p o& -ro ).1)9E.c; lm -ro-rwv -ro o mesmo raciocnio no podem se tornar ora verdadeiros, ora
a"t, o-rwc; o& -r e.!\/Ott, &' f:cnt -ro fLt\1 1)9E.c; i\ ~e.oc;, falsos, mas so sempre verdadeiros ou sempre falsoss. E no caso
"tO fLEV 9tye.t'v xal ~livcxt &1)9 (ou yp -ra-ro xcx-rli~cxcrt dos entes incompostos'1, em qu consis te o ser c o no-se r c o
2' X<XL ~lia~), "tO ' &yvoe.tv fJ-1! 9t;ylivuv (1tCX't1)9ijvaL ;lip verdadeiro c o falso? De fa to, no se trata de algo composto, no
1ttpl "tO 't tc:J't'L\1 OUX tcrtt\1 ).).' ~ XCX"tcX OUfL~t~1jX J.LOW qual se teria o ser quan do este fosse composto c o no-ser qu an-
t xal 1te.pl -r fJ-1! auv9e.-rc; ocrcx, o yp lcntv 1ta't1)9ij- do fosse dividido, com o quando se diz. que a madeira branca
vcxt xcxl 1tcicrcxt tla~v lve.pye.C~. o uv!fLtt, lyyvo\l'to yp e a diagonal incomcnsudvcl. E assim, o ve rdadei ro c o falso 20

&v xal l~9dpoV"to, wv & -ro v a-ro ou ;Cyve.-rat oE. ~f)e.(.
no podero ocorrer do m esmo modo que ocorre pam aqueles
seres. Na verda de.:, como o verdadeiro no o m esmo nos seres
incompos tos c nos seres com postos, tam bm o ser no o mesmo
nos dois casos. Verdadeiro c falso rela tivame nte aos seres incom-
postos so o seguinte: o vc rclaclciro o fato de intuir e de enunc iar
(e nunciao c afirmao, de fato, no so a mesma coisa) , e o
fato de no C<l pt<-los significa no conhec-los. No que se refere
essncia, s possvel errar acidentalmente; assim como no 25
p ossvel e rrar acerca das substncias no-co mpostas 111 E todas
so em ato e n o em po tncia; de fa to, se no fosse assim, gera r-
se-iam c corrom per-se-iam. Ao contr; ri o, o que ser por si 11 no
 TflN M ETA TA <DY~IKA
JO pr:rcXt, EX t'~VO j'tp &v tj'Cj'\lt-tO' - oocx a~ la-rw 01ttp e.Twx( t''
xcxi lvlpre.~~. 1ttpt tcxtcx ox la-rtv ?tcxt'T}97jvcxt &U' Tj
\IOt\v Tj JA.~ ' ..t t'O t( ta-rt ~Tjt'E.\tcxt mpi cx1hwv, e.t tOLCX
t la-rw Ti JA.~) to & e.Tvcxt w to &.Tj8, xcxi to JA.TJ
w
e.!vcxt to to ~to, &v JA,v la-rtv, d arxe.ttcxt, .Tj8, to
" 8' tl JA.TJ G')'XtLtcxt, ~e.8o to 8& &v, tt?te.p lSv, otw la-r(v,
1052 e.l 8& JA.Yi otw, ox la-rw to 8& &.116& to voe.v tcxtcx to
E ~t8o OUX la-rt\1, ou8t 1tt'T}, ..cX cXj'\IOLCX, OUX orcx ~
:u~6t'T} ~ JA.tv rtp -ru~6t'T} la-rt" w &v d to vo11tucov
.w JA.Yi lxot tt. ~cx\ltpov 8& xcxt tt 1te.pi twv &xt'oi'Itwv
S OX la-rtv 1tt'T} XCXt'cX to 1t0tl, e.t tt 1tOCXJA,~ve.t x(VT)tCX.
o!ov to tp(j'W\IOV e.l JA.TJ JA.ttcx~Uuv otncxt, ox ol~ae.tcxt
1tOtE JA,tv o op6t lxuv 1tott ~ o (JA,ttcx~ot j'tp &v) faculdade de pensar 1'.
&.t ti JA.EV tt 8' o, otov &ptwv pt8JA,ov 1tpwtov e.Tvcx~
JA,Tj6l\lcx, i') t'lvcX JA.EV t'LVcX 8' o ' pt6JA.4l a& 1ttpt ivcx o~
10 toto o ')'tp ttL ttvt JA,tv twt 8& oO ol~attcxt, &U' &).
Be.ae.t Ti ~tae.tcxt w &e.i oi"t'w lxo\lt'o.
e I METAfS:CA.e 10. 105 1 b30 - 1052o 11 I A31
se gera c n ~o se corrompe, porqu e, caso se gerasse, deveria gerar- 30
se de algo. Portanto, acerca de tudo o que cssnci<J c ato no
possvel crre1r mas s possvel pensar c no pensar: dessas coisas
se pesq uisa o q uc so c se so ou no de dctcrm inade1 n<J turcza n
No que se refe re ao ser no sentido de verdadeiro e ao no-ser
no sentido de falso preciso dizer que, num caso, tem-se o verda-
dei ro quando realmente existe unio c tem-se o falso quando
no existe. No outro caso, se o objeto existe, ele dctcrrnin<Jdo 35
modo qu e existe c se no existe desse modo, no existe de modo 1052'
nenhum. E o verdadeiro consistid simplesmente em pensa r esses
~c res; enquanto, a res peito deles, no ex iste falso c nem engano,
m<Js apenas ignorncia: e igno rncia no semelhmtc cegueira,
porque a cegueira corrcspondc ri<J ao no ter absol utamente a
Tambm evidente que, q ua nto aos seres imveis, no
possvel errar com respeito ao tempo, se adm itimos que so im-
veis. Por exem pl o, se algum considera que o tringulo no muda, 5
11
no podcd pen sar que ora seus ngulos so iguais a dois retos,
ora no: nesse caso o tri<1ngulo muchniaH. Pode ocorrer, ao con tr; -
rio, que algum considere que, no mbito do mesmo gnero de
coisas, uma tenha certa propriedade c outra no: por exemplo, no
m bito dos nmeros, que nenhum nmero par sc j<l prmo, ou
qu e alguns o se jam c o utros no. r.Ias, isso no possvel acerca
ele um nmero considerado indi vidualmente; nesse caso, de fat o, to
no se poder considcr<-lo em certo sentido pa r c, noutro sentido,
no: e o nosso ju1..o scr o u verd ade iro ou fa lso, j que a coisa
existe sempre do mesmo moclo 11.
 LI V R O
I
(DC IMO)

'7l5151515l.S 1515151.515l.SlSl.Sl.51S1S1Slc;tSl515l51515'15"
 1 1. [O um e seus mltiplo~; signi{icadosj 1
u To tv -.t !J.~v Xlrr.-.a:~ noa:xwc;, l.v -.o-re; n&pl 'to
noaa:xwc; 8ttJP1J!-lVotc; f.Lptj't!Xt 7tpUpov nr.ova:xwc; o~ &
)"O!J.VOU o[ C7U)"Xf.,!X<XtO!-lf.VOt 'tp1tOt f.lat 't't't!Xp&c; 't&">V
npw-.wc; xa:t xa:G' a:'t: qo!J.lvwv tv &U: ~-t1! X<X'tcX
C7U!J.{k~tjx6c;. 't 'tf. )"cXp cruvr.x~c; f) !nwc; f) !J.ta-. )"&
20 -ro ,au xa:t ~-t1l &:,ij !-l1Jt r.a~-tc{l (xa:t tO'twv ~-tiiov &v
xat np6upov o &ota:tpr.tw'tlpa: ~ x(VtJatc; xal ~-tiiov !1tTj)
l-rt 'tOLO'tov xa:l !J.Iiov -.o ov xa:t !xov ttv: ~-top,1)v xa:t
tloc;, !J.ta't!X 0' tf 'tl ,af.L 'tOtO'tOV X<XL !J.1! ~(~, Wa1tf.p
aa: x6Un f) r6!J.~ f) cruvla~-t~. &: lxr.t tv a-.c{) 'to
:u !XL'ttov oohc{) 'tO cruvr.x!c; &!va:t. 'tototov ot 'te{) ~-tC!Xv 't1)v x(-
VtJaw t{va:t xal &8r.a(pr.tov 't1t~ xal XJJV~, wau ~vr.p6v,
tr 'tt ,au xtvf)ar.wc; &px1)v lxu ri'jc; 1tpw't1Jc; 't1)v npw't1JV,
orov lrw ,opac; xuxo~p(av, O'tt 'tOU'tO 1tpW'tOV ~-tlrt6oc; tv .
'tcX !J.!V 8~ Ol'tW V ' C7UV&Xt i') ~ov, 'tcX O~ WV &v 6
JO )"O r.{c; ', 'tOt!X't!X 8! wv ~ vtjatc; ~-tCa , 'tOt<X't!X o~ ~v
&8ta:(p&-roc;, &8ta:(pttoc; ! -.o &ota:tpl-.ou r.wr.t f) &pt6~-t~ &pt-
6~-t~ ~-t!v ouv -.o xaG' txaa-.ov &ota:Cp&tov, dr.t U -.o 'te{) rvw-
at~ xal 'tij t1tt~t), wa6' &v &v &LTJ 1tpW'tOV 'tO 't!XL oua(atc;
J dissemos acima 2, no livro dedicado ;I distino elos clifc- 15
rentes significados' dos te rmos, que o um tem mltiplos signi-
ficados. Embore~ numerosos, os significados que indicam as coi-
-~ as das quais afirmamos a unidade em sentido prim rio c por si,
1
e no por aciden te;, reduzem-se a qua t ro principais.
(1) Um , em primeiro lugar, o contnuo: seja o contnuo em
ge ral. seja, sob retudo, o que contnuo por natureza c no 20
pelo simples contato ou pela vinculad '. E entre a~ coisas
que so contnuas, aquilo cujo movimento mais indivis-
7
vel c mais simples tem m ais unidade c antcrior .
(2) Um . alm disso c em maior grau, o que inteiro' c o que
tem certa figura c certa forma, sobretudo se ele assim
por naturc;.a e no ele ma neira for~ada - como as coisas
que siio unidas com .-ola, pregos c corch1s - quer dizer, ~e 25
tem em si a causa da i rprid continuidaclc''. E algo assim
enquanto seu movim{:nto um c indivisvel no espao e
no tempow Conseqentemente, claro que se algo possui
por natureza o prmcpio do movimento, c o princpio pri-
meiro elo primeiro movimento - c este , cnl rc os movi-
me ntos espaciais, o circular - , dentre a~ wi ~as extensas,
esse ,1lgo um em sentido primciro 11 .
Al guma ~ coisas , portanto, so unicl.1clc ou e nqu anto cont-
n uas ou enq uan to ~o um tod u, outras so unidad e se sua no~;i o
uma unicle~ dc: c a~si m so as coisas cuja intclcco 12 nica, ou
30
seja, indivishcl . E indivisvel a inteleco do que indi visvel
(3) por nme ro ou (4) por forma". (3) lncli \'isvcl por nme ro
o i 11 divcluo 14 . (4) lnd,isvcl por forma . ao co ntrrio. o que
indivisvel pelo conhecimento ,.. pela cincia 1' . de modo que
436
TQN META T '' <llYIIKA I
CXL'tt0\1 'tO lv6. l)'&'tCXl !LE\1 ov 'tO &v 'tO<JCXU'tCXXW~, 't n
Js auvtx& ~att xcxt 'tO ov, xai 'tO xaO' lxcxa-rov xat 'tO
xa06ou, 1t\l'ta 8& 'tCX'ta v 't~ titattpE'tov tlvat 'tW\1 jdv
1052 ~ 't1jv X\IT)OW 'tW\1 8t 't1jv VJ}aw ~ 't0\1 6yov. - 8ti: 8t XCX'tCX-
\IOEL\1 iht OUX waa'tw T)1t'to\l t)'&~t 1tOL 'tE t\1 tyE-
'tCXt, xcxt T( la.t TO lvt dvat xai 't ooho 6y~. t)'t'tCXL
!Lt\1 )'cXp 'tO t\1 'tOOCXU'tCXX6)~, XCXl tXCX<J't0\1 la-tat t\1 ['tO'tW\1], ~
s liv 1tPX'O 'tt 'tO'tW\1 'tW\1 'tp1twv 'tO 8E. lvt dvcxt 'tt flt\1
'tO'tW\1 'ttvl la-rat, 'tt 8E. ct.> xai !L~ov lj'(l) 't~
OVfl.cxT( la-rt, 'ti u'olf.ttt 8' lxti:va, w<mtp xai 1ttpi a-rot-
xdou xat al't(ou d tot t)'&L\1 E1tl 'tE 'tOl 1tp)'ILCXOt 8top(-
to\l'tcx xat 'tO ov6!!a'to pov tX1tOt6V'ta. la-rt flt\1 yp
to a.otxETov 'tO 1rp (!a-rt ' taw xcxO' CX'to xcti 'tO 1tttpov ~
'tl o 'tOLO't0\1), Ea'tL o' w o ou yp 'tO CX'to 1tupl xcxi
crtotxd~ dvat, tX, w~ ILt\1 1tp~)'!L 'tt XCXt ~at 'tO 1Wp
Cf'tOLXEl0\1, 'tO 8t VO!LCX OlJ!LCXt\l&t 'tO 'tOt aufl~E~T)Xt\ICXL
cxUT~, ~t la-r( 'tt lx 'tO'tou w 1rpw'tou lw1rpxo\l'to. o'tw
JS xat t1tt cxhCou xcxi lvo~ xai Twv Toto'twv ~1tV'twv, to xai
'tO lvi &tvat 'tO tattph~ la-riv Etvat, Tctp 'tE \l'tt xal
l(~ xwptcrt(i> ~ T1tct.> ~ tt8tt il tavo(~, il xal 'to b'ct> xai tatt-
ph~, !Ltcrta t 'tO !LtTP~ tlvat 1tpW't~ lxa-rou ylvou
xat xuptw'ta'ta 'tO 1roao t\l'ttOtv yp t1ti 't a lTj-
zo uOtv. !Lhpov yp lcrtt\1 ~ 'tO 1roaov ytyvwaxt'tat ytyvw-
axt'tCXt E. 7) lvl il ptOIL<i> TO 1roaov n 1roa6v, E. ptO!Lo~
METAFSICA. I 1, 1052 o36. b21 437
dever ser um em sentido prim<1rio o que causa d<1 unid<Jde
elas subs t~n cias 1 ''.
O um tem todos esses significa dos: o contnuo n<1tural, o
inteiro, o indivduo c o universal'' ; o contnuo c o inteiro so um 35
t>orque seu mo\'imcnto incli\isvcl, o indivduo c o univc1sal
siio um porque ~ ll<l inteleco c sua noo so indivisveis 1 ~. 1052"
De pois ( preciso conside rar o seguinte: a questo (a) "que
co isr~s so un idade" no pode se idcntific,u com esta (b) ' <..jual
a essncia c qual t; a noo elo um ". De fato, (a ) o um se.: cli7
c111 tr~ntos significados quantos foram c.:stabc l cciclo~ acima; por-
tanto, qualquer coisa qual convenha um dc.,sc.:s significados 5
w ser unl. Ao contrrio, (b) a essncia do um poder referir-se
alguma \'CZ a qualquer um desses significJdos, outn1 vez a qual-
quer outra coisa cu jo significado mais prximo da pahn-ra "um",
cnq uanto aqueles significados s virtualmente s;'io a c~~c:ncia elo
um 1'1 Ocorre aqui o m e~mo que com o elemento c <1 <:<.1usa: ele-
terminar que rea lidades s~o ditas elemento c causa c:~ uma coi ~a .
fornece r a dcfini;io da pala\'ra elemento c da palavra cau~<l
outra coi ~a. De fato, em certo sentido, o fogo elemento (c,
talvez, tambm o inddiuid o~11 ou algo do gnero); mas noutro 10
scntido niio o , porque a essncia elo fogo c a c~sl:n c i a do c.:lc-
mcnto no so a me~ma coisa: o fogo elemento no sentido ele
qu e algo determinado c uma realidade n;1tural, ao contr<rio
;1 palavra "elemento'' indica esta particular cart~c tcrs ti ca que
tambm o fogo tem, quer dizer, o fa to ele ser um const itutivo in-
trnseco das coisas. E o que dissemos vale tambm para a cau- 15
sa, para o um c para todos os outros termos como estes. Por isso
a ess ncia do um consiste em ~cr indi vi~vcl , guisa de algo de-
term inado c particular, separvel ou pelo lugar ou pela forma
ou pelo pensamcnto; ou consistc em ser um inteiro c indivi-
svel21. ~la s consistc sobretudo em ser medida, primei ro em ca-
da gnero c, principalmente, no gnero da quantidade: ele fa-
to, do gnero da quantidade o um fo es tendido r1 todos os outros
gneros.
Depois, medida aquilo mediante o qual se conhece a quan- 20
tdadc. E <l quantidade enquanto tal se conhece ou mediante o
um ou mediante o nmero; mas todo nt."tmcro t~ conhecido me-
438 TUN META TA <I>YIIKA I
mx tv!, wan 1t<iv 'tO 1toaov ytyYWax.t'tcxt
\ "' ' \ '
n1toaov 'tw
XCXL ~ 1tp<o>'t~ 1tOGCX ytyY<a>GXt'tCXl, 'tO'tO CXVtO tV' to 'tO tV
&pt61J.o &px~ n &pt61J.6c;. lV'tt6tv i xcxt lv 'to!c; otc;
:u lyt'tCXl f.Lhpov 'tt 4> &XOtcr-tOV 1tpW't~ ytyvWGXE'tCXL, XOtt 'tO
f.Ll'tpov lx~cr-tou &v, lv IJ.~Xtt, lv 1t~nt, lv ~~6tt, lv ~~tt,
lv 't~Xtt ('tO yp ~poc; xcx\ 't~xoc; xowv lv 'tOc; lvcxV't(ot
tnov yp lx~'ttpov cx'twv, otov ~~poc; 't6 u 1tO<J7)VOv lxov
pcnr-Yjv XOti 'to lxov ti1ttpox~v p<mijc;, xcxt 't~xoc; 't6 n 1to
)0 a'I)VOV XC\IT)atv rxov Xcxt 'tO 1ttpox~v xtvf)atw lcr-tt y~ 'tl
't~xoc; XOtt 'tO ~pcx8loc; xcxi rspoc; 'tO xoucpo'tlpou) . lv 1tiiat
~ 'tothmc; j.Ll'tpov XOtt cXPX~ &v 'tL XOtl ~tcxCpt'tOV, l1td X(XL
lv 'tCXL YPCXIJ.IJ.(XL XPWV'tCXL wc; &'t6f.L~ -rn 1t0t(X(~. 1t(XV't(X
XO yp 'tO f.Ll'tpov ~v 'tt 'T)'toat XOtL ci8tcxCpt'tOV' 'tOU'tO t
H 'tO cX1tOVV ~ 'ti) 1t0ti) ~ 'ti) 1tooi). ~1tOU f.LEV ov oxt! IJ.fl
tfvcxt cicptt!v ~ 1tpoa0trvcxt, 'tOU-ro &xpt~tc; -ro !J.l-rpov ( 1o
lOS) 'tO 'tO &pt61J.O cXxpt~lcr-tcx'tOV' ~V yp 1J.OVcX8(X -rt6lcxat 1t~V't"Q
&tcx(p&'tOV). tV t 'tOt Ciotc; f.LLf.LOV'tCXl 'tO 'tOLO'tOV' &1t0
yp cr-tcx8(ou XOtl 'tcx<V'tou xcxi &d -ro f.LE,ovoc; 6ot &v
XOtt 1tpO<rtt6lv -rt xcx\ &cpcxtpt9tv f.L<iov ~ &1to tnovo
' WO"'t cicp' ou 1tpw-rou XOt-r ~v cxta67j<JW IJ.~ lv8txe.-rcxt, -ro-ro
1t~V'ttc; 1tOtoV'tcxt j.Ll'tpov xcxt ypwv XOtt ~pwv XOtt ~~ouc;
XOtl j.Ltyl9ouc; xcxi 't6-r' oroV'tcxt tllvcxt -ro 1t0<16v, ~-rcxv d-
wcn 8t 'tO'tou 'to J.Ll'tpou. XOtt 811 xcxt xVT)<JW -qj C1tij
Xtvf)<JtL XCXt 'tij 'tCXX(c:JTU ( O(ytcr-tOV ycip CX.'t7j lXEl ):p6VOV)
to to lv 'tTj &cr-tpooy(~ -ro 'toto'tov &v &px~ XOtt IJ.hpov (~v
X(VT)<JW ycip jJ.cx~ 1tO'tf9tV'tcxt XOtL 'tcxX(<Tn'lv ~v 'tOV oup(XVO,
I METAFSICA. I l. l053b22 - 1053 o ll I 439
iv(
~ ,
diante o um, portanto, toda quantidade enquanto tal se conhece
mediante o um, c o termo primeiro mediante o qua l as quanti-
dades se conhecem , portanto, o um. Por isso o um princpio
do nmero enqua nto taJ22.
Daqui, por transposio, tambm nos outros gneros se ch<1ma
medida o termo primeiro mediante o qual se conhece cada gnero, 25
c a medida de cada gnero uma: ou pelo comprimento ou pela
largura ou pela prohmdidade ou pelo peso ou pela velocidade. (Peso
c velocidade indicam ao mc!>mo tempo os dois contrrios: de fato,
tanto o peso como a velocidade tm dois significados. Por exemplo,
peso tanto o que tem qut:~ lqucr peso, como o que tem um excesso
de peso; e tem velocidade tanto o que tem algum movimento,
como o que tem excesso de movimento: de fato, tambm o que 30
lento tem uma velocidade c o tJ UC mais leve tem um pcsoj 21 .
Ora, em todos esses casos medida c princpio algo que
um e indivisvel, dado que at ua medida das linhas usa-se a
li nha de um p, considerando-a como indivisvel. De fato, em
todos os casos busca-se como medida algo uno c indivis vel, c
isso o que simples ou segundo a qualidade ou segundo a quan-
tidade. Portanto, a medida da qual impossvel tirar ou acres- 35
ccntar algo medid<1 pcrfcita 24 . Por isso a medida mais pcrfcitr1
de todas a medida do nmero: de fato. pe-se a unidade como 1053'
indivisvel em todos os sentidos; c tambm em todos os outros
casos tenta-se imitar essa medida. Se ao estdio c ao talento, c
igu<l lmcntc a medida s sem pre maiores, fosse acrescentado ou
extrado alguma coisa, isso passaria despercebido muito ma is
facilmente elo que se <ligo fos se acrescentado ou extrado de
medidas menores"' Conseqentemente, todos assumem como
unidade d e med ida a primeira medida da qual no possvel
tirar e qual no possvel acrescentar nada sem que disso nos
demos conta: c isso V<llc tanto em se tratando de lquid os como 5
de s61i_dos, de peso c ele grandczas 21'. r~ afirmamos conhecer a
quantidade de <ligo quando a conhecemos por meio claquchl
medida. E assim tambm o movimento se mede mediante o
movimento simples c mais veloz. porque esse movimento empre-
ga um tempo mnimo; por isso na astronomia o princpio c a 10
medida uma unidade desse tipo: de fato, considera-se que o mo-
vimento do cu uni forme c rapidssimo, e a esse movimento
 TllN Mf.TA TA G>YI IK" I
7tpc; 1iv xp(vouat IX<; cicx), xai E.v f.J.Ouaoc'fi (Em, l.i'tt
E.xtcnov, xat lv cpcuv'fi cnotxEtov. XIXi 'tiX'tiX 1t<V'tll lv 'tt
o'tW, OUX ' W' XOLvoV
.. ! 'tt 'tO' "EV Q.AA Ca>a7tEp ELpT}'
l. '\ ' \ ' " "
tiXL. - OOX Q:f.L
15 ~ 4> pt9f.L4) f.v 'tO f.Lt'tpov &U' lv(ou 1tELw, oiov llt tl-
au o, IXL f.LT! XIX'tcX Tijv &xoTjv &' lv 'tOt yot, xai
lll cpcuvai 1tEouc; IXL l!E'tpOf.LEv, XIXL ~ t<l!E'tpoc; ual f.LE
'tpEL'tat xai 1t 7ttup, xai 'til l!Eyt9ll 7tV'ta. o'tcu Tj 7t!v-
'tcuV f.Ll'tpov 'tO &v, 'tt yvcup(~Ol!EV e. wv lcniv 1t ooaIX tllt
20 poV'tE ~ XIX'til 'tO 7toaov i'j Xa'tcX 'tO d~oc;. xat til 'tO'tO 'tO
tV :ta(pE'tOV, 'tt 'tO 7tp6'>'tOV Ex<a'tCUV :tiX(pE'tOV. OOX f.LOlCU
~ 7tav &ta(pE'tOV, o!ov 7tO xai l!OV<, Q:)J.& 'tO f.LEV
7t!V't"' 'tO ' El &tiXpna 7tpo T!v ara6T}atv 9t'tlov, Wa7tEp
ELpT}'tlll i111 Lacuc; y&p 7tav aWEXE tlltpE'tV. &d E auy-
25 ytvE.c; 'tO f.Lttpov l!Eyt9wv l!EV yilp f.LyE9o, xai xa9' lx~X
cnov f.L~xou lLiixo, 1t<'touc; 7t!i'toc;, cpcu\lijc; cpcuvfj, ~&pouc;
~&poc;, l!OV<cuv l!OV<. O'tcu yilp tt llf.L~<VEtV, &)J.' ox
'tt &pt9~v &pt9l!6c;- XOthOL ~EL, El l!o(cu ill' ox
l!oEw &tot &U' wa7ttp d l!ov&cuv f.LOva &twattE
30 f.Ll'tpov &il l!T! l!OV<a ' &pt6l!o 7tfj9oc; f.LOV<CUv.
xai Tijv lma't'Jl!llV E. f.L'tpov 'tWY 7tpllyf.L<'tcuv yof.LEV XIXL
Tijv ara&rjatv tcX 'tO IXO't, 'tt yvcup(~ol!lV 'tL au'tat, l7ttt
l!E'tpOV'tat l!WOY 7) l!E'tpOatv. &cX ~~IX(vu ftf.LlV
7tEp &v d ciou ftl!ac; l!E'tpoV'to lyvcup(aal!EY 7tT}(xot laf.LEV
J5 't4) 'tOV 1tiXUY l1tt 'tOOO'tOY ftl!WV lm~<ELV. fipcu'taypiX
' civ9pcu7t6v (j)T}at 7t<V'tcuv Efvllt f.Ll'tpov, wa7tEp &v tl 'tOV
METAFSICA, I I. I 053 o 12 36
nos referimos para julgar tambm os outros movimentos27 . E na
msica c1 unidade: de medida a desc, porque o menor interva-
lo2~. Na palavra a unidade de medida a lctra 2'1. Cada uma dessas
um<l unidade no j no sentido que o um seja algo comum;",
mas no sentido explicado acima 1 1.
A medida no sempre uma em nmero mas, ~s \ 'CZCS, 15
te~mbm mais de uma;2: por exemplo, as dc~cs so duas, no pelo
OU\ido lll<lSpela t<:oria;;; numerosos siio os sons com os quais me-
dimos a~ palavr,ts11 ; c com du;ts rncclidas mede-se a diagonal, assim
como o lado c todas as grand<:r.as 1' .
Portanto. o um medida ele toda~ a~ <.:oisas, porq ue conhe-
cemos os constitutivos ele umJ coisa quando a dividimos ou
segun do a quan tid;tdc ou segundo a forma' r'. J-<: o um ndivis- 20
\'cl por c~ta r<Jzo: porqu e em todo gnero de co ~ a ~ o que C
primeiro indj , isvcl. i\tla~ nem tudo o que um : indi\'isvcl do
mc ~ mo modo como. por cxt:mplo, o p: c a unidade : c~ta in-
divisvel em todos o~ ~cnt iclos, aquele deve ser posto' 7 entre as
coisas que s:lo indi\'isveis, como i dissemos, s relativamente
percepo ~<:n~vcl: de fato, tudo o qu e contnuo , certamen-
te, divis\rP'.
J\dem;lis, a medida sempre do mesmo gnero da coisa 25
medida: de fato, a medida das grandezas uma gr<mdct.a; dito
wa- mais particuh.Jrmcntc: a medida elo comprimento um compri-
mento, d;l largura uma largura, dos sons um som, dos pesos
um peso, cl,1s unidades uma unidade. E ck ve mos entender isso
no no sen tido de qu<: a medida dos nm eros seja um nmero,
o que ocorr<:ria se o caso dos nmeros fosse semelhante aos prece-
dentes; mas ele no semelhante aos precedentes, pois se fosse
seria como crer que a medida da s unidades uma pluralidade
de unidades e no uma unidade, j que o nmero , justamente, 30
um<l pluralidade de unidades'').
E dizemos tambm que a cincia c a sensao so medida
das cois<J s pela mesma razo, isto , porque com elas conhecemos
as coisas, embora, na realidade, cincia e sensao, mais do que
medida, tenham uma medida. Esse caso scmelh;1nte ao que acon-
teceria se algum nos medisse e se ns conhecs semos nossa
altu ra pelo fato de o cvado ser aplicado sobre ns certo nm ero
de vezes'" E Prot;goras diz que o homem medida de todas as 35

TQN META TA<I>Y! IKA I
ton b lmo-t'"IIJ,ovcx d1twv 11 'tOV cx[crtl<XV6j.Ltvov 'tO'tou 8' 'tt &xoucnv
6 j.LtV cx!o&rjaLV 6 8t l'ltt<Tt")jJ.TjY, ( <pCXj.LE.\1 tfvcxt j.Ll'tpCX 'tWV
'ltoxe.tj.Llvwv. o9&v 8~ lro~ttt 1ttptnov <pex(vo~ttcxC 'tt ).yttv.
lS'tL j.LtY ov 'tO Lvt &tvcxt j.L~.ta"t~ la"tt xcx't 'tO ~Oj.LCX cicpop(-
s ~0\l'tL jJ.'tpoY 'tt, xcxt XUptW'tCX'tCX 'tO 'ltOaO, tf'tcx 'tO 'ltOtO,
<pcxvtp6v la"tcxL 8& 'tOLO'tOV 'tO j.LtV :v ' ci8tcx(pt't0V XCX't 'tO
1toa6v, 'tO 8& v Xcx't 'tO 1tOt6v 8t61ttp ci8tcx(pt'tOV 'tO &v 11
~1t.w 11 l1 lv .
2 indivis\'cl seja absolutamente scjn enquan to um.
Kcx't 8& 't"Ylv oa(cxv xcxt 't"Ylv <patv ~Tj't'1'}'tov 1todpw
to lxu, xcx9~1ttp lv 'tot 8tcx1topf}IJ.cxaw l1tf}.9oj.L&Y 't( 'tO lv
la"tt xcxt 'ltW 8r.t 1ttpt cx'to cx~&tv, 1t6upov w oa(cx 'ttV
oaTj cx'to "to Lv6, xcx9~1ttp ot' n Tiu9cxr6p&to( cpcxat 1tp6-
'ttpov xcxt TI~'tcuv a"ttpov, 11 j.L&.ov 1t6Xtt'tcx( 'tL <paL
XCXL [1tw] 8tt JYWPLIJ.<U'tlpw txOi)vcxt XtXt j.L.ov wam:p oi
U 'lttpt <paew lxt(vwv rp 6 j.LtV 'tL <pL(cxv t!vcx( <pTjat 'tO
tv 6 8' &tpcx 6 8& 'tO &7tetpov. d 8-f! jJ.Tj8tv 'tWV xcx96.ou
8uvcx'tOY OUa(cxv tfvcxt, xcx9~1ttp lv 'tO'r 1ttpt oua(cx XCXl 1ttpL
'tO 61tt0 ttpTj'tCXt MroL, o8' cx'to 'tO'to oa(cxv w
lv 'tL 1tcxp
'tOe 1tO.. 8uvcx'tOY t!vcxt (XOLV0\1 "(~) cX.' 11 XtX't'1'}16pTjj.LCX
20 j.L6vov, 87j.ov w o8& 'tO lv 'tO yp v xcxt 'tO iv xcx96.ou
XtX't'1'}10Pt!'tcxt ~ta'tCX 'lt~lft<UV. Wcrtt oGu 'tOe "(tYTj <patt
'tLVl XCXt oa(cxL X<UpLa'tCXL 'tWV IDwv da(v, on 'tO tv rLvo
iv8Lxe'tcxt t!vcxt 8t 'tOc CXU'tOc cxh(cx 8t' &01ttp ou8t 'tO v
o8& 't"Ylv oa(cxv. l'tt 8' 6j.Lo(w t1tt 'lt~~ttwv civcxrxcxtov lxttv
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METAFSiCA. I 1/2. 1053 b 1 .24
1053'
coisas, e com isso pretende indicar o homem que sabe e o homem
que sente; c <:stcs so medida de todas as coisas justamente porque
um tem a sensao c o outro a cincia, que dizemos serem as
medidas dos ob jetos. J\ dout rina protagoriana parece di?.cr algo
1
inusitado, no entan to, s aparcntcmentc
Portanto, evidente que a essncia do um , se a dcfnimos
segundo o sentido preciso d;~ p!lavra, consiste em certa medida:
em primeiro lugar na medida da quantidade c, em segundo lugar, 5
na mcclicla da q ualidade. E algo ser um quando fo r ind ivis vel
segundo a quantidade c segundo <l qualidade. Por isso o um
2./0 um no suhstncia, mas predicadojl
D<:vcmos Jgora retomar um problema j di ~cutido no livro
lO
das aporias:, isto , de que modo cx ist<: o um. cons iderado qunnto
substncia c quanto realidade'. ])<:vemos invest igar o que
o um c como dev<:mos entend-lo, c precisamente: (a) o um
substncia por si como por prim<:iro e ntendera m os pitagricos
e, depois, tambm Phlto. (b) ou ex iste alguma r<:al iclaclc que
serve de $Uhst rato ao um c o um deve ser definido de modo
mais comprccmvcl. como o fazem os filsofos naturalistas? l~ntrc
estes. de fato, h quem d iga q ue o um .1 ami z.adc\ outros que 15
o ar; c, ainda , outros que o inddni dor'.
Ora, s<: nenhum do~ universais pode ser substnci<l - como
dissemos ao tratar da substncia c do scr7 - c se o prprio ser
no pode ser uma substncia no senti do de algo uno c dd<:rmina-
do, ex istindo sepa rado da multipliciclaclc elas coisas, enquanto ele
comum a tode~s c apenas um predicados: ento evidente que
t<~mpouco o um pode se r substncia, justamente porq ue o se r c
o um so os predicados mais universais. Portanto, os gneros no 20
so realidades c ~uhst:mcias scparvci~ das out ras coisas; antes,
o um nem sequer pode ser um gnero, pelas mesmas razes pelas
1
qua is nem o ser nem a substncia podem ser um gncro' .
Ademais, deve ser necessariamente <1Ssim para o um consi-
derado no mbito ele todas as categorias. O um tem os mesmos
 TQNMETA rA <Il Y I IKA I I 05~ o 1~
METAFiSICA, 12 , 1053 b 25 . 1 445

:Z.S l'ye:roct 8' laocx.w 'tO \1 XOCt 'tO lv wcn' E1t&1ttp E\1 'tOL sig nificad os que tem o ser; portanto, dado q ue n a esfera das 25
1totoT lcnC 'tt 'tO t\1 xoc 'tL IFO't, ~ofw 8~ xod lv ot q ualidades o um algo deter m inado, e d o mesmo m oelo no m-
1toaot, 8ijov 'tt xoct '.w ~'l')'t"r]'ttov 'tt 'tO lv, wcmtp xoci bi to da q uant idade, evidente q ue se eleve in vc~ t gar o que o
,( o w
v, oux. txocvov t oo ocuo ~ cpcrt octhou. : um na esfera de todas as ca tego rias , assim como se in vestiga o
~~v &v )"& x_pw~oca(v EO"t't o v x_pw~, ofov o wx6v, tfoc que o ser, po rque no suficiente d izer que a na tureza elo ser
JO 't cXoc EX 'tO'tOIJ XOCL 'tO ~tOCVO fPOCL\It'tOCL )"t)"V6~&VOC, 'tO e d o um co nsiste justamente em ser o ser c o um 10 E nas cores
8~ ~oc\1 O"'ttp'l')O'L &IJXO wcmtp XOCL fPW't <JX6'tO ['tO'tO o um dado por uma co r, isto , pelo branco, c de le c d o preto
8' lai O"t't(:l'l')O'L ~Fw-r6]' WO"'t&tl V'toc ijv x_pw~oc,oc, ~v &v de rivam as out ras cores; sendo que o pre to privao do bran co,
:pt6~6 'tt 't V'toc, : -r(vwv; 8i'jov 8~ 'tt XPW~cX assi m como as t revas so privao da luz. De m oela que, se os 30
wv, xoct 'tO v ijv v 'tt &v, ofov -ro &ux6v. ~o(w 8f. xoct se res fossem co res, ento eles seri am um certo n mero. Mas u m
J.S d ~.'l') V'toc ~v, &pt9~o &v ijv, 8taE.Wv ~V'tot, :).).' n m ero de qu ? Evidentemen te um n m ero ele cores . E o um
oux :pt9~o ~ oua(oc octhwv XOCL 'tO &v ~v v 'tL o ~ oua(oc ou seria uma determ inada cor, por exe m plo, o branco 1] De mo do
1054 'tO &v cX 8tcrt. ~o[w 8f. xoct E1tl 'tW\1 cp96yywv cnot semelhan te, se os seres fossem <Jcorclcs musicais seriam certa-
x.dwv v ijv V'toc &pt9~, xoct o &v cnotx.&tov cpw\ri'jtv.
35
me nte um n m ero, m a:; um nmero de d eses, e sua suhstncia
XOCL d crx1J~ococ t9rpoc~~. OXTJJ.LcX'tWV &v Tjv cXpt9J.L6, certamente no seria o n m ero; c o um seria algo elctc rm inado,
xoci o v o pfrwvov. 8' octh 6)"o xoct l1tl. wv - cu ja su bstncia certame nte n o seria o um, mas a elcsc 12. E o 1054
.s wv )"tvwv, wO"t'' &l1ttp xoct lv ot 1tcX6tcrt xoci lv 'tOL 1tOtot m esmo deveramos d izer se os seres fossem sons ar ti culados: os
xoct lv oi 1tocrot xoct lv xw1)a&t pt9J.LwV vwv xoct &v se res seriam, ento, um n m ero de letras c o um seria uma vo-
'tL\IO E\I Ol1t0CO'L\I 'tt &pt9J.LO 'tt\IWV XOCL 'tO t\1 'tt &v, cX' gal 11 . E se os seres fossem figuras ret ilneas, e nto seriam um
OUX,t 'tOiho octho ~ oucroc, xoct E1tt 'tW\1 OUatW\1 cX\IcX)"XTj WO'OC'tW n m ero de figuras c o um seria o tringuloH. E o mesmo ra-
lx.ttv J.Lo(w rp tX,tL E1tL 1tV'twv. - 'tt ~~\1 ov 'tO v l v ciocnio poderia ser estend ido a todos os outros gne ros de coi-
10 1tocV'tt rlvtt EO"t( u; ~F<Jt, xoct o8tvo oih6 r ' oco ~ cpcrt
o sas. Portanto, se existem n m eros c se ex iste o um tan to 110 5
'tO lv, IFOCVtp6v, ~, wcmtp E\I XPW~OC<Jt XPWJ.LOC t\1 ~Tj't"r] mbi to das afcces como 110 das q ualiclad cs, da quant idade c
'tt0\1 OCU'tO 'tO EV, o{hw xoct lv oucr(~ oa(ocv J.L<XV octho 'tO dos m ovimen tos, e, em todos os casos, o n m ero sem pre um
ev 'tt 8~ 'tOCU'tO O"l')J.LOCV&t 1tW 'tO t\1 XOCL 'tO v, 8ijov <i> n m ero dete rminad o de coisas c o um algo determi nado, cuj a
u 1tocpocxoou9&tv laocx.w -roct XOC't"r])"Opocu; xocl. ~Tj tfvoct lv subs tncia no consiste simJ>lcsmcn te e m ser um; pois bem, se
assim , ento isso deve valer tam bm para as substncas, por-
que vale para todos os casos. Portanto, evidente que e m todos
os g neros o um uma determ inada realidade c qu c, e m nenhum 10
caso, a natureza do um o prprio um . E do m esmo m od o q ue
no mbito das cores o um a ser buscado uma cor, ass im no
mbit o da substncia, o um a ser buscado ser um a substn-
cia particular 1; .
Que o u m tenha, em certo sent ido, os mes m os significad os
do se r, fica claro pelo fato de que, assim com o o ser, o um es trei-
tamente co nexo com cada uma das catcgori<:~s e no se esgota

TON MET1\ TA ~Yl:IK A I
u f.L7}8Ef.Lt~ (oTov ou-t' lv 'ti) 't( lcnw oirt' lv 't' 1tot'ov, <X).).'
f.LOL~ EX.Et WcntEp 'tO v) X<Xl 't~ f.L~ 1tpOa>C<X'tT))"OpEt<16<X~
~np6v 't~ 'tO E!( &v6pw1r0~ 'tO &v6pw1ro ( wcmtp o8& 'tO dv<X~
1t<Xpci 'tO 't( 7\ 1tOto\l 1\ 1t6<1ov) X<Xi ('t~ dvat) 'tO tvt EV<Xt -to
b:cn~ t!V<Xt.
3
20 'AV-tXEt't<Xt 8& -to tv xal 'tcX 1roci xa'tci 1tt(ouc; -tp6-
1tOu~, wv t\I<X 'tO t\1 X<Xt 'to 1t'ij6oc; Wc; &8t<Xpt-tov xai 8tatpt
-t6v 'tO f.Lt\1 ycip 1\ 8t"Qpl}f.L\IOV 1\ 8t<Xtpt't0\l 1t'ij96 'tt )"E-
't<Xt, 'tO 8& &8t<X(pt't0\l 7\ f.L~ 8t"Qp1)1J.VO\I t\1, l1td OU\1 <Xt cX\I'tt
6<1Et 'tE'tP<XX.W, X<Xl 'tO'tW\1 X<X'tcX <np1)<1L\I )"E't<XL 6:npov
2S [lV<X\I't(<X av ET) x<Xtl on w~ cX\I't(<p<XCJt OU'tE wc; 'tcX 1tp6c; 'tL
t)"6f.LtV<X, (lV<X\I't(<X &\1 tt't}) . )"E't<Xt 8t tX 'tO t\I<X\I'ttOU X<XL 81)-
O't<XL 'tO lv, lx 'tO 8t<XtpE'tO 'tO &8t<Xtpt'tOV, 8tdt 'tO IJ.<iov al-
<191)'t0\l -to 1r'ij6o tlV<X~ xat 'to 8tatpnov 1\ o &8ta(ptov, wcnt ~
6y~ 1rp6npov 'tO 1t'ij6oc; o &8t<Xtp.-tou 8tci -d}v ar0"61)<1t\l. lcnt 8&
lO 'tO f.Lt\1 lv6, Wcnttp X<Xl lv 't' 8t<Xtp<1EL 'tW\1 t\I<X\I'tW\1 ~hqp:
~<XIJ.EV, 'tO 't<X'to X<Xl f.J.Ot0\1 X<XL l<10\I, 'tO 8E. 1t-fl6ouc; -to
tnpov X<Xt &v6f.LOLO\I X<Xt cX\IL<10\I. E)"Of.L\IOU 8t 'tO 't<XU
'tO 1tO<XX.W, lV<X f.Lt\1 -tp61tO\I X<X't' cXpt91J.OV )"OIJ.EV
lv(on <X1h6, 'tO 8, lciv xat 6)"~ X<Xt &pt91J.~ t\1 ~. orov
}j <1 CJ<XU't~ X<Xt 't~ tt8tt X<XL 't' ''!l t\1' t'tl 8' lciv )"O
1054 b 't'ijc; 1tpW't'7J~ o<1(<X Etc; ~. otov <XL lCJ<Xt yp<Xf.LIJ.<Xl t6ET<Xt at
<X't<X(, x<Xt 'tci l<1<X ml l<10)"W\It<X 'tt'tp:)"wV<X, X<XL'tOt 1tEw
&).). ' lv -to-rot Tj lcr6'tT)c; lv6'tT). f.J.Ot<X 8E. lciv IL~
447
lviHAfSICA, 12/3, 1054 ol5 -b3
)5
em nenh uma delas (por exemplo, no se esgota na essncia, nem
na qual idade, mas se com porta do mesmo modo que ~ser) . E
tambm fic<J evidente pelo fato de que quando $C d1z um l1o-
mcm'' no se diz nada mais do que quando se diz simplesmente
"homem", assim como o ser no <Jcrcsccnta nada essncia, ou
; 1 q ualidade, ou q uantidade. E, enfim, fica evide nte porque o
ser um equ ivalc a ser uma co1-sa par t-1cu Iar ' -
11
~ -{O um e os muitos e as n ocies a eles conexas]'
O um c o m ltiplo so opos tos em muitos sen tidos; num 20
deles so opostos como o indivisvel oposto ao divisvel: o que
{ dividido ou d ivisvel d ito mltiplo, o que indivisvel ou
indiviso dito uno. Ora. dado que existem quatro diferentes
ti pos de oposio2, c dado que < no tipo de opos i~o um-muitos
no sen tido de incl ivisvcl-clivisvcl> o um no dt to nem como
privao elo outro nem como negao elo outro nem e 1~1 relao
ao outro, s rc~ta que seja oposio pela contrariedade' . E o um 25
se diz c se esclarece em funo elo :;cu contrrio c o indivisvel
em funo de divisvel, porque o mltiplo c o divisv<.:l so mais
; cessvcis percepo sensvel do que o indivisvel; \)Ortanto,
1
por caU S<l da percep-o scmvcl , na ordem da noo o mltiplo
anterior no ind ivisvel 4 .
Ao um \)Crtcnc<.:m - como explicamos na nossa Diviso
dos coutrrios\- o idntico, o semelhante c o igual; ao mltiplo 30
pertencem o diverso, o dcsscmdhantc c o dcsigu,tL _ _ _
O idntico tem muitos s ignificado~- (I) Num pruneno s1g111-
fieaclo dizemos ~1s vezes idnti co o q ue um pd o nt'mtcro: (2)
num segundo sentido di;.cmos idntico o que um tanto pela
forma como pelo n mero: por exemplo, tu s idntico <l ti mesmo
t<Jnto pela forma conto pela matria; (3) ademais, idn t ica~ so 35
as coisas cuja no<Jio da substncia primeira nica: por exemplo, 1054
Js linhas retas 1guais :;o idnt icas, c assim os quadrilteros que
tm lados c ngulO$ iguais, mesmo que sejam numerosos. tvlas nes-
ses casos a igualdade a unidadd'.
4.!8 T!1N M ET A T A <DY!IKA I
't<Xtht &1tW v-ra, JLTJ X<X'tOt 't1lv ooCav &tlp<)p<X 't1lv
s GU'YXttJLlVTjv, X<X'tOt 'tO d~oc; 't<XU'tOt U wcrntp 'tO JLt~ov 'tt'tp
)"WV0\1 't(il J.1.1Xp(il JLOtov, X<Xt <XL lvLCJOL t9tT<Xt <XVr<Xt ytp
JLOL<Xt JLlv, al athat t cX1twc; O. 'tOe t ltv 'tO a'to
d~oc; tXOV't<X, lv ot 'tO JLaov X<Xt Tj't'tOV t"()'(yvt't<Xt, J.I.TJ'tt
JLiov n JLTJ'tt ~'t't0\1 . 'tOt t tOt\1 ii 'tO <XU'tO 1t9oc; X<Xl iv
to 't(il dtt, oTov 'tO tux6v, acp68pa xat Tjnov, JLOt ~atv
tTvat 'tt 'iv 'to troc; a'twv. 'tOt t ltv 1tdw lxn 'tatht
~ ~'ttpa, 1\ cX1twc; ~ 'tt 1tp6xttpa, oTov xan(npoc; cipyp~
n tux6v, Xf>UCJO 1tUpl ' ~av9v X<Xl 1tUppv. wcrn Tjov
'tt xal 'to tnpov xai 'tO cXVJLOtov 1toaxwc; lyt't<Xt. xal
u 'to JLV &o v-ttXtlJLlvwc; xal 'tO 'taU't6, to 1tav 1tpoc;
&1tav 1\ 't<X'tO 1\ lo 'tO ' ltv 1.1.~ xat 1} TJ xal
6yo tf, to G X<Xt 1tTja(ov l'ttpo 'tO 'tp('tOV wc;
'tt lv 'toL JL<X9TJJLa'ttXoTc; . 'to JLv ouv l'ttpov 1\ 'ta'to tt 'to'to
1tiiv 1tpO 1tiiv yt't<Xt, oa lyt't<XL 'iv xat v ou ytp
2tl m(~aa( tCJ'tt 'tO 't<X'tO, to o lyt't<Xt t1tL 'tW\1 !L~ v-t<.o>\1
('to t !L~ 't<X'to lyt'tat), l1tl 'twv v-rwv 1tv-rwv 1\
ytp &v 1\ ox 'iv 1tt~ux' oa ov xai &v. 'tO JLtV ouv lnpov
xal 'ta'tov o'tw &vt-Cxtt'tat, ta~t f. xai lup6'tTJc; IDo.
'tO JLV ytp lnpov xal o lnpov ox &vrxTJ tTvat 'tLVt &npov
2s 1tiiv ytp 1\ lnpov 1\ 'ta'to 'tt &v n v 'tO t~opov
'ttvbc; 'ttvl t~opov, WCJ'tt &vrxTJ 't<X't6 'tt tTvat ~ ta~l-
M ETAFSICA, 13, 1054 b4 26 I pt
Semelhantes so as coisas (I) se, mesmo no sendo itll-1111!".1',
e;m sentido absoluto c mesmo no sendo sem diferetu;;1t'lll o~1 . 1
subs tncia concreta, so idnticas pela form a: por exct11 pl,, 1111 1
quadrado maior semelhante a um menor, e semd h;lll{ t'\ ~. ~~ .1.
linhas retas de diferentes comprimentos: elas sJo :-.ctn<"llt;'''' '"
mas no idnticas. (2) Outras coisas so semel hante\ !'> <' . ll'11lc'
uma < afeco da> mesma espcie, suscetvel de uikn 11 ~ ' d,
grau, no apresentam essa diferena . (3) Outras co isil~ ;1i1HLI ,,.
d izem sem elhantes se tm uma afeco que idntic t pc l;, , .. ,
pcie - por exemplo a cor branca-, ma s a tm em gr<111 111;1i" ' 10
ou m enor: c tais coisas siio ditas semelhantes justame nte P()'<i"''
a mesma a espcie de sua afeco. (4) Outra~ co i :-il ~. ,.,di 111.
so semelhantes se tm mais caractersticas idnti CL\ do 'I"'
caractersticas diferentes, quer se trate de ca racter$t i ('; J ~ t'\\\'11
ciais, quer se tmte de caractersticas c\tcriorcs: por cXl'IIIJllll 11
estanho semelhante prata enquanto branco, c o ''"'I',.
semelhante <lO fogo enquanto anJ;uclo c \'Crnll:lhrr
eviden te. portanto, que tambm o diferente v o d1\ \ o
mclh ;mtc tm mltiplos significados~. ( 1) Num pri11H'i11 , ~ i!'.' " 1.
ficado. o difc.: rentc o oposto do idntico: por isso q ualqn , r c111
sa, em confronto com qu;1lqucr coisa, ou idntica () 11 ,. cld ,
rente. (2) Num segundo significado, dife rente o qul J J; JII k1 11
uma nica matria e uma nica forma : por isso tu C\ dilt'l<'ll i<'
do teu vizinho. (3) O terceiro significado o do di k ll'td t 111
mbito das matemticas. Por conseguinte, diferente 011 idt111 1< 11
se di1.cm de toda s as coisas em relao a todas as coi:-.;1s. dnc 1,
que cada uma delas exista c seja uma; de fato, o d ifc.:rcltl(' "'"
a negao do idnti co c, portanto, no se prcdic:1 da.\ t <l \.1' -'"
que no so (destas, ao contd rio, se p rcdica o n;io-idt11 Jwcol.
mas de todas as que so, porque tudo o que existe c qnc t 11111.
naturalmente um ou no-um relativamente a algo cl ik lt'llll'
Estes so, portanto, os sentidos nos quais se opem o clir(' ll 1111' ,.
o idntico'1.
A diferena c a d iversidade no so a mesma wi ~;t. <>' I' ~~'
diferente e aquilo de q ue diferente no so ncccs~ari a llwldt
diferent es por algo deteriJlinado, porque basta llll l' cada ,." ,... ,
exista para que seja idntica ou diferente. Ao cont r< rio, o di f c1, 11
te assim por algo determinado, de modo qu e eleve 11an1 :d!~"
~50 TClN META TA <!>Y/.IKA I l MEIAfiSICA. 13/d, I 054 b27. I 055 o 16 I 451

pouaw. -ro-ro 8E. -ro -rcxu-ro ylvo i1 E!o 1tv y~p -ro tcx<plpov idntico pelo qu<Jl dif<.:n:m. E esse algo 1dntico (a) ou o gne-
8tcx<ptptl i1 )'t'IIU i1 tL8tt 1 )'t'IIEL j.lt'll 00'11 j.lft t<TtL XOtvft ~ lM7} ro (b) ou a espcie: de f-a to. tudo o que difere, ou difere por
j.l7}8t )'t'IIEOL d 7jCX, ofov gOW'\1 O CJXfu4CX ti'j XCX't1) gnero ou por espcie . (a) Diferem por gnero as coisas que no
10 yopCcx, tttt 8E. oov -ro CX-ro ylvo (lyt-rcxt 8& ylvo tm em comum a matri;J c que no se geram umas d<lS outras
ljJ.<pW 'tO cx'to l)'OV'tCXL XCX't -rftv oua(cxv 't~ 8t:<popcx). 't~ como, por cx<.:mplo, as coisas que pertencem a figura s catcgoriais
8' l.vcxV't(cx 8t:cpopcx, xcxi ~ t'IICXV't(wat 8uxcpop: -rt . -rt 8& diferentes; (b) diferem , ao contrrio, pela csp(cic, as coisas cujo
xcxw -ro-to 1to-rt9tj.lt9cx, 8ijov lx 'tij l1tcxywyij 1tcXV'tcx gnero idntico (ele fato, o gcnero aquilo pelo qual co isas 30
y~p -r~ 8tcxcplpoV'tcx cpcx(vncxt xcxt -ralh:, ou jJ.6vov Enpcx diferentes so dit<lScssenci;1lmentc uma mesma coisa) 111 [Os con-
>5 V'tcx ~~ -r~ !J.t'll -ro ylvo l-rtpcx -r~ 8' lv 't'tj cx-r:U av- trrios silo clifcrcntcs, c a contrariedade uma certa diferena.]
10.5.5' a'tOL;(t~ ti'j XCX't1)yop(cx, W<Tt t'\1 'tCX'tc'il )'t'IIEL XCXL 'tcxth -rc'il
1 Que nossa suposio seja cx;Jta, evid ente por induo. Com
ylvtt. 8twpt<TtCXL 8' lv ot 1totcx -rc'il ylvtt 'tcx't 11 &npcx. efeito, todas ~1s coisas diferentes so tamb6m idntic.:as, pois no
so simplesmente difcrcnt(.;s, mas algumas so clifcrcnt<.:s por g- 35
ncro, outrlS diferem na mesma srie de uma categoria e, portanto,
4 pe rtencem ao mesmo gnero e so idn ticas pelo gtnero 1J. Em lOW
outro lugar di s tin guimo~ as coisas qu<.: S<io idntic,ls por gnero
'E1td 8& 8tcxcplpttv lv8lxt'tCXL ~7}wv 'tcX 8tcxcplpoV'tcx
c as que so diferentes por gncro 12.
1tttov xcxt lcx't'tO'II, latt -rt xcxt jJ.ty(atT} 8tcxcpop:, xcxi 'tcx-
5 't1)'11 lyw t'IICXV'ttwaw. g'tL 8' ~ IJ.EY(atT} latt tcxcpop:, 8Tjov
lx ti'j t1tcxywyi . 'tcX jJ.t'll yp ylvu 8tcxcplpoV'tcx oux t;(tt
8ov d 7}CX, ~' ~1tt;(EL 1ttO'II xcxl ~O'!J.~Tj'tCX 4. [!\contrariedade como diferena m,xima/ 1
'tor 8' titt 8tcxcplpouat'll ex{ ytvlatt lx -rwv lvcxV't(wv datv Como ;~ s coisas que diferem entre si poclt:Jn difc.:rir e m grau
w lax:-rwv, 'tO 8& 'twv lax:'twv 8tcXatT}IJ.cx !J.tyt<Ttov, watt maio r ou 111(.;11or, deve have r uma d iferena mx im.1 ;i qua l chamo 5
to xcxl 'tO 'tW'II t'IICX'II'ttwv. & IJ.ft'll -r6 yt j.lt)'t<Tt0'\1 lv lx:at~ contrariedade. E que a <.:ontrmi cdadc seja a difcrcn;,l m<hima
ylvu -rtttO'II. !J.ytat6v n y~p o IJ.Tt tatt'll 1ttp~oij, xcxi fi ca evidente por induo. De fato, as coisas que so diferentes
'ttuov o IJ.Tt ta-rw ~w cx~trv 'tt 8uvcx-r6v -rlo y~p lxu por gnero no admitem entre si nenhuma pt~ ssagcm . lll<IS Sio
~ 'ttt(cx 8uxcpop: (wcrntp xcxl 'tiXcx -rc'il -rlo lxe.w .- distantes en tre si c incom par~1vc i s 2 . i'VIa s as coisas que difere m
ye.-rcxt 'ttttcx), 'tO 8E. 'ttou ou9E.v ~w ECJXCX't0'\1 y~p lv 1tCXV'tL por espcie gcr.-.m -sc do~ contr,1rios tom;1dos <.:omo ex tremos.
15 xcxi 1te.ptt;(tL, 8to o8E.v ~w -ro 'ttou, o8& 1tpoa8e.i'tcxt o8e.vo Ora, a clist;]nci,l entre os cxtremos c, portanto. entre os contr,irim,
m:x ima '.
'tO 'tte.tov. ht !J.t'll ov ~ t'IICXV'tt't1) t<TtL 8tcxcpop 'te.to, lx
i\1 l a~ o m;ximo em <.:dela gnero tambm perfeito: mximo, 10
com cfcito, o q ue n<io pode ser superado, c pcrfc:ito aquilo
alm do qu<l] no S(.; pod<.: c:ncontrar outro. E a diferena perfeita
a que alcanou seu fim, assim como perfeitas, em gera l, s;io a~
cois<Js qua ndo alc.:;:mam seu fim. F alm do fim nflo existe nada,
por<.JUC de: todas as cois;1s o fim o termo extremo que crl\'oh-c
tudo: por isso no h{l nada fora do fim c o que perfeito n5o 1s
precisa de m1da. De tudo isso fica claro, portanto, que a contrarie-
dade uma cl ifcrcna perfeita;. ivla~ d,Jclo CJUC m contrrios se
 1.52 TON /"\ET A TA <I>YIIKA I
-ro-rcuv ijov 1tO~xw E. e.yoj.Llvcuv 't'wv lv~XVt(cuv, <Xxo-
ou&rjae.t 'tO 't't.dcu o't'c..> w ocv x~t 'tO lw-n(o~ t:!wt
1ttipxn ~-ror. 't'O't'cuv & -ncuv !p(Lve.pov 't'~ oux lvlxe.'t'~t
2o lvi 1t.dcu lw-nC~ dw~ ( ou't'e. y<Xp -ro laxti't'ou lax~-rw't'tpov
EL'Yj &v 't't, O't'E 't'O tvo t~O'tTJI.L~'tO 1t.dcu t>Ot\1 rax~'t'IX)'
.cu 'tE El t<J't~v Tj lv~vtt't'Yj t~<popti, Tj E. t~<pop uorv,
WO'te. xai Tj 't'.e.to. <Xvtiyx'Yj t x~l -rou &Uou pou &YJ&e.r
e.tv~t -rwv lv~v't'(cuv. x~i y<Xp 1td<J'tOV t~<plpu Tj 't'le.w
2~ t~<popti ( 't'Wv 'te. y&:p ylve.t t~<pe.p6vtcuv oux la-tw lecu't'fpcu
~~e.rv x~l 't'wv du le.~x't'~t y&:p 't't 1tpo 't'cX ~cu 't'o
y&vou ox la-t~ t~<popti, -ro't'c..>\1 ' ~'t'Yj j.Lty(a"t'Yj), xal 't'cX lv
't'~U't'{il y \IEL 1tELa-tO\I L~<p povt~ t \1~\l't'(~ ( j.LE."'fla"t'Yj y<lp
t~<pop 't'O't'c..>\1 Tj 't'tuo), x~l -r lv 't'(i> ~th(i> e.x't'tX{il 7te.I-
>O <J'tov t~<plpov't'~ lv~-nt~ ( Tj y&:p YJ Tj ~u't1) 't'OL lv~-n(ot)
x~l 't' 1to 't1)v ~'t1)v V~j.LW 7t.tta-tov t~<plpo-n~ ( xai
yp Tj lmcrnll'YI 1te.pl E\1 ylvo Tj j.LL~) lv o! Tj n.d~ t~
<pop j.LE."'(ta"t'Yj. -1tpw't'Yj E. lv~-n(cuat f.'L x~l a-tp'Yja( t<J'ttv
ou 1t&a~ E. O'tp'Yjat (1toll~xw yp .ye.-r~t Tj O'tpYJm)
3~ cX..' ~'t't iv 't'Ed~ fi. 'tcX o' cX~ twvt(~ X~'t'cX 't'~'t'IX
tXO~ae.'t'~t, 't'cX j.Lt\1 't'il tXEL\1 't'cX t 't'il 1tOLE.t\l Tj 1t011j't'LXcX
e.Tv~t 't'cX t -rei> ~cPEL dv~t xal <i1to~o~l 't'O't'cuv Tj llcuv
lva-n(cuv. e.l ~ <Xvtctt't'~t j.Lt\1 cXV't'(<p~at x~l O't'p'YjaL xal.
1055 b t\l~vtt6't'Yj Xllt 't'cX 7tp6 't'L, 't'O't'c..>\1 OE 1tpW't'O'J cX'J't'(<p~at, cXY'tL-
<pcXOECU t j.L'Yj\1 ta-tL j.LE't'~, 't'W\1 t tV~\I't'(c..>v tVtXE.'t'~L,
METAFiSICA, 14, 1055o 17-b2 453
diz.cm em muitos significados, a perfeio cahcr a clda um ddcs
do modo como lhes cabe a contrariedade 1
Se ndo assim, evidente que de uma nica coisa no pode
haver mais de um contr rio, porque no pode haver um termo 20
mai s extremo do qu e o termo extremo, c para uma mesma
distncia no pode have r mais de dois ext remos; c isso em
geral evidente se a contrariedade uma diferena, c se a dife-
rena, portanto, tambm a diferena perfeita, ocorre entre do is
termos 6 .
E necessrio que tambm as outras definies dos con-
trrios sejam verdadeiras. (a) De fato, a diferena perfeita a
diferena maior (po rque. como para as coisas que diferem por 25
gnero no possvd pensar nada q uc este ja alm delas, assi m
para as coisas que diferem pda espcie no se pode pensar nada
que esteja alm do prprio gnero: foi demonstrado que entre
as coisas que se encontram fora do gnero n;1o ex iste dife rena,
c que a difere na mx ima a que ocorre entre coisas do m es-
mo gnero); (b) c tamb m as coisas <.JUC diferem em mximo
gn1u no m bito do mesmo gnero s:lo contr rias (de fato, a dife-
rena perfeita a diferena maior en tre as espcies elo mesmo
gnero); (c) c, ainda, as coisas que diferem em m;ximo gra u JO
no mesmo substrato que as <lcolhc so eontdrias (ele fato, a ma-
tria dos contr rio s a mesma); (d) enfim, entre as coisas que
so objeto cb mesma faculdade cognoscitiva , as que mais dife-
rem silo contnria s. (Com efeito, elo meslllo gnero de cois;ls
existe uma nie<1 c incia c nessas co isas a diferena perfeita
a 111<lor)'.
A contrariedade prim eira dada pela posse c pela privao,
m<ls no por q ualque r privao, vis to que priv<-to se cntcndc
em di ve rsos sentidos, mas s pela privao perfeita.
Todos os out ros contr rios se diro em funo destes: ai- 35
guns porque os possuem, outros porque os produzem ou podem
produ zi-los, out ros, enfim, porque so aquisics ou perdas deles
ou de outros con tr< rios. Ora, se a con tradi io, a privao, a con-
tra riedade c a relao so dos opostos, e se a primeira entre es tas 1055'
a contradio, e se no existem termos intermcdi;rios da con-
tradio, sendo que podem existi r term os intermedirios entre
 TQN r'IET A TA <l>YI IKA I METAFSICA, I 4 , I055 b J- 26 455

O'tt ~ev ov 't<X'tv ~(<pacrt xat 'tcXvaV'ta i}ov 1j t O"t.
p1Jcrl. civtC<pacr( 't( lO"ttv f} yp 'to va'tov iSw lxtw,
.s f} v 1tt<pvx lxttv !lTJ Exn. EO"t.p1J'tat f} w f) 1tw
<poptcr9.v (1tO<XXW yp 1\T) 'tO'tO .yo~t\1, wcrntp r{J-
p'f)'t<XL Yj~rv lv &Uor.), W<rt' lO"ttv 1j cr'tp1Jcrr. :rn<pacr( 'tL f)
VV<Xfl(a LOptcr9ttO'a i') 0'\J\I&LW~\11] 't4) tX'tLX4} t V'tL
cpcrtw flEY ox lO"tt fl&'t~, O"ttp~crtw . 'ttvo EO"tl\1' \aov
10 flEY yp f) ox faov 1tv, tcrov ' f) &vtaov ov 1tv, U' t\1ttp,
~6vov lv 't4) tX'ttX4} 'tO tcrov. tl -1) at ytv.att 't' 't) lx
'tW\1 lva\l't(wv, y("(\\O\I't<XL e 1j lx 'tOU f.t'ov xat tij 'tOU tt'ov
~'tw 1j lx a'ttp~atw 'two 'tou d'ov xat 't'ij ~op<pij, i}ov
O'tt 1j flE\1 lvaV't<a>at O"ttp'f)crt v t\1) 1taa, 1j t O"t.p1Jat
u \aw o micra lva\l'tt6't1) ( at'ttov ' 'tt 1toaxw lv.xt'tat
EO"ttpijcrOat 'tO EO"ttpT)fl.Vov) l wv y:p a{ fl&'ta~oat lcrx&-
't<a>V, tva\l't(a 't<X'ta. <pavtpv & xal. t tij l1taywjT.
1tcra yp t\ICX\I'ttwcrt &xtt O"t.PYJcrtv a&npov 'twv lvaV'tkuv,
' ox ~o(w 1t&\l'ta vta't'Y] flE\1 y:p lcr6't1)'tO :vo-
20 flOL't'f) E flOL't'Y]'tO xax(a E pt't'ij, ta<p.ptt E wcrntp
ttp1J'tat 'to flt\1 y:p l:v ~6vov n lcrnp1Jfl.vov, 't ' l:v 1j
1tO'tE f) lv 'ttYt, olov cX\1 lv Yjtxfc 'ttvl 71 't4) xvp(~, il 1t:vn.r
u) 'tWY ~t\1 tO"tt fl&'ta, xai EO"tt\1 oun :ya90 v9pw1to on
xax6, 'tWY e ox lO"ttY, vyx'f) dvat 1j 1ttptnv 71
2s &p'ttov, lht 't: flE\1 Extt 't 1toxdfltvov wptafl&vov, 't: '
o. WO"tt <pavtpv 'tt d 9'ttpov 'tW\1 lva\l't(wv .yt't<XL
contrrios. ento, evidente 4uc contradio c contrariedade
no so a mc~tna coisa. Ao contr rio. a privao uma contra-
dio: de fato, do que no pode em absoluto ter algo, ou do que 5
no tem aqu ilo qu e.: deve ria ter por natureza , rcspcctivamc.:nte,
diz-se que absolutam ente privado ou q uc tem uma privac'io
sob dete rminado aspecto. (Com efeito, a privao se entende
em muitos sentidos. j di s ti11guiclo~ por ns em outro li vro~). Por-
tanto, a privao uma espcie de contradio, precisamente:
ou uma impotncia determinada ou co11sidcrada junto com o
substrato que <1 recebe. Por isso no pode haver termos intcrmc-
diTios d<l con tradiJo, mas pode h,wcr termos inl"rmc.:ddrios
ele certo tipo de privao: clc f<lto, tudo ou igual ou IJ.:io-igual , to
m<Js nem tudo igual ou dcsigm1l , ou s o no sujeito que rc.:-
cebc a igualdade.:''.
Ora. se os processos dc gc.:rc1o, na matria. ocorrem cnt rc
os contrrios, <.: s~ partem sej<-1 d<1 forma c cb posse da forma.
seja de uma priva!,;iio da forma c da estrutura fomwl , ento
evidente que toda contrariedade ser;) uma pri\'<l. ,io, mas nem
toda priva;io ser uma contrariedade, porque algo que sofre uma
privao pode sofr-la de diversos modos: por isso s os cx trc- 15
mos cntTc.: os qu<tis ocorrem as mudan~as so contrriosli'.
Isso evidente tambm por induo. De fato, em toda
wntraricd adc est implicad o que um dos c.:ontr;rios se ja pri\'<1-
o, ma s no de modo semelhante em todo~ os casos: a desigual-
dade prin1;io da igualclade, a dcsscmcl han~a privao da
semelhana, o vcio privao da virtude. 1:. como disscmos11 20
ex istem difcrc.: nl c.:s tipos de privao: nalgum caso~ faht-sc:: de.:
pri,ao simplesmente (1 11anclo c::la ocorrc::u. noutro~ C.:<l~m quando
ela ocorrc.:u em ce rto tempo ou CIII certa p.utc - por exemplo,
em certa idade ou no rgo principal -, ou cntiio inteiramente.:.
l~ss<l divc-r:;idadc de significados expli ca a raz;io pela qual. par,,
ccTtos tipos de pri,ao, pode haver intcrmcdi<.rios (pode haver.
por exemplo. um homem nem bom nem 111au), c.: para outro~
tipos no (por exemplo, ncce:;s;rio que todos os nmeros sejam
ou pares ou mpares), cnquanto 12 as primeiras tm um substrato 25
dctc.:rm inado, c as outras ni1o. Port<~nto, evidente que um dos
dois contr<rios indic<1 priv<Jo. t: ~ufic i cntc que isso se ja ver-
456 TllN META TA C!>YI IKA I
XIX't~ cntp1Jatv IX1t6XPTJ & x&v~ 1tpW'tiX xa!. 't~ l'"1J -rwv
iVIXV'ttWV, otov 'tO v XIXl 't~ 1tO 't~ l'~P liIX d 'tiX'tiX
!Xvrt-riX~.
5
JO 'E1td E. E.v lvl lviXV't(ov, IX1top-/jamv &v -r~ 1tW
!XV'tfx&t'tiX~ 'tO v xcx!. 't~ 1tO, XIXt 'tO raov 't;> f.L&r~
XIX L 't(i> !.L~Pi>. &l r~P 'tO 1t6npov !Xd lv !Xv-rt9au Hrof.L&V'
o!ov 1t6-rtpov tuxov ~ f.LIXv, xcxt 1t6npov &uxov ~ ou e.u-
x6v (1t6npov t &\~Opw1to l'j e.uxov ou trof.L&v, l~v !.L~ ~
JS ltOta&<.l xat ~1J'tOV't& o!ov 1t6npov 1j9& Ktwv 71 I:wxp-
'tT) -IX' ox !XvrxTJ lv OUO&Vt rtv&t 'tO-ro IX~ xcxl 'tO'tO
tx&L9tv tT}utv 't~ l'~P cXvt~&(f.L&VIX f.L6VIX oux tVtX,&'tiXt
f.LIX 1tpX,ttv, <t> XIXL tV'tiXIX XP'ij'tiXt lv -r;> 1t6npo Tj-
1056" Otv &l r~P tf.LIX lvtlx.t-ro, l&oTov 'tO lpW'tT)f.LIX" d ., XIXL
oihw f.Lo(w tf.L1tl1t't&t d !XV't(0&aLV, d 't v ~ 1tO,
o!ov 1t6't&pov IXf.Lcp6-r&pot Tjeov ~ t'ttpo) - d ~ lv -roT !Xv-rt-
x&tf.LtVOL IX&t -ro ltO'ttpou Tj ~l'tTJOt, f.rt-riXt E. 1r6-repov f.L&T
S ~0\1 ~ lIX't'tOV l'j LOOV, 'tl tO'tlV Tj !XV't(()&OL 1tpO 'tiX'tiX 'tO
toou; O't& r~P IX'ttp~ f.L6~ VIXV'tCov o-r' IXf.Lcptv n
f.LXov 't(i> f.L&~ovt 71 't(i> l't'tovt; &'tt -r;> !Xvo~ l viXV't(ov
'tO iaov, wcn& 1t&ootv lcniXt i\ lvL d t -ro &vtoov a7J
f.LIXCvu -ro IXU'tO tf.LIX IXf.LcpoTv, &L1J f.LtV &v !XV't~&f.L&Vov IX!.L-
lo cpoiv ( xiXl Tj IX1top(1X ~OT)tT -roT cpaxouot 'tO &\ltoov uIX
&tviXL) , IX~ <JI.)f.L~vu &v uoTv tVIXV't(ov 1ttp IXviX-rov.
I MErAFSICA, 1.4/5, 1055 b27 1056oll I
dade para os primeiros contrrios, isto , para o um c para o
mltiplo, porque todos os o utros se reduzem a estes.
5. [A oposio do igual ao grande e ao pequeno] 1
Com o cada coisa tem um nico contr~rio, pode-se pergun- 30
tar em que sentido o um se ope ao mltiplo c o igual se ope
ao gra nde c ao pcqucno2 Sempre que fazemos uma intcrroga-
~:io d isjuntiva indicamos a o posio de dois termos, por exemplo,
qu<1nclo pergun tamos: " b ranco ou prcto 7", ou " bra.~lCO ~u
no-br<mco?" (No perguntamos: " homem ou branco?' , a nao
ser que se estabelea determ inada oposio c se pergu nte.: , por
exemplo: "veio Clconte ou Scratcs?"; mas essa opos io no se.: 35
apresenta como necessria para nen h um gnero ele coisas, e
alm disso ela tambm deriva da oposio verdadc n a; ele fato,
s os o postos n iio podem existir ju ntos, c recorre mos a essa im -
possibilidade mesmo quando pergun tamos: "qual dos dois ve.io?'.:
com efeito, se ambos pudessem vi r ju ntos a pergun ta sena n - 1056'
dc.:ula; mas m esmo no caso em que pudessem vir jun tos, <1
r~P pergunta tambm poderia ser reduzida a uma oposio, is t~ ,
o posio do um c dos muitos, podendo ser formulada ass1m:
"vieram os do is ou s um dclc.:s?"); se, portanto, a in te rrogao
alterna tiva sempre usada no caso elos opostos c se, por o utro
lado, pode-se perguntar: "qual maior ou menor o u igual?",
ento, nesse.: caso, em que se ntido o igual se ope aos outros 5
dois termos;?
() igual no pode ser contrrio ele um s deles e nem de am-
bos: (a) po r que deveria ser contrrio do grande c no do peque-
no? (b ) Ademais, o igual contrrio do desigual c, conseqc.:n-
tcmen tc.:, ele deveria ser contrrio ele mais de Utn<l coi sa. Mas se
o desigual significa o mesmo q ue grande e pequeno tomados
juntos, ento ele dever ia ser opos to a ambos (esta clificulcladc.:
favorece os que sustentam que o desigua l uma d<1dc): mas, 10
desse moclo, uma nica c.:oisa seria o con t r~rio de cluas, o que
impossvel. (c) Ademais, o igua l seguramente um termo inter-
458
TUN META TA <I>Y!IKA I
t'tl 'tO !J.tY tC10Y IJ.E'tot cpot(Yt'totl IJ.E"'(cXOU Xott (J.LXpo lvotv
't'(WOL f. (J.E'tocij OUt!J.(ot O't'E cpot(Yt't'otl O'tt lx 't'O bpL<J!J,O
UYot't6v ou rp &v Et'f) 'tEdot (J.E't'ot 'tlYO OU<Jot cX !J,allov
15 tX,EL lif.L totU'tic; 'tL (J.E'tot. d7tt'totl YJ ~ W ~1t!potGLY cXY'tL
x:ra6otL ~ ~c; <1't'p'f)C1LY. Oot'tpou IJ.EY ij oux lvX,E'totl ('t'( rp
(J.otOY 'tOU IJ.&"'(cXOU ~ (J.LXpo;) cX(J.!pOLY cXpot cX1t!pot<JL <TtE
P'fl'tLX~, LO ~ott 1tpoc; li!J,cpnpot 1:0 1t'ttpov "'(t'totL, 1tpo
f. O'tEpov ou ( o!ov 1t'ttpov (J.tit;ov 11 raov, ~ 1t't'E()OY tGOY ~
20 ~OC't't'~Y) , ~' lid 'tp(ot. 00 <TtpT)<JL t l cXYcXrXTJ ou rp
1tot~ Laov o (J.YJ (J.Eit;ov ~ f.?..ot't'tov, !X' lv ot 1tcpuxtv
lxELYot. - t<Ttl YJ 'tO t<JOY 't'O (J.~'tt !J."'(ot IJ.~'tE "txp\1 1tt~~'>U
' ' :_ ' r- > T
XO E 'I (J.E"'(ot ~ (J.LX()OY dvotL' Xott cXY't'tXU'totL cXIJ.!pOLY w
cX7tcp~GL ?"EPTJ'tLX~, to Xott IJ.E'tot l<Ttw. Xott 'tO IJ.~'tE
25 liroc0ov (J.'f)'tt XOCXOY livdxtL'totL li(J.cpOLY, cX' liYWYUIJ.OY'
1tOotX,W "'(p "'(E'totl tXcX'tEpOY XotL OUX tG'ttY ~y 't'O EX'tl
x6v, li !J.ao\1 'to (J.i)'t't Euxo"' IL~'tt IJ.ot\1. &v &
ot 'tO't'O "'(E't'ott, li).).' wpLG(J.Yot m.uc; lcp' wv "'(E'totL
c:rEp~'ttxW ij li7t6cpot~L ot'tTJ' cXYclrXTJ "'(eX() ~ cpotL<lY ~
30 c.ux_pov dvotL ~ 'tOLO't'ov 't'L cio. w<TtE ox pOwc; l1tt't'L
(J.W<1l\l oi YO(J.(~o'll'ttc; (J.o(wc; "'(EaOoct 1tcXY'tot, W<Ttt t<JtaOocL
7tO~(J.ot't'O Xott X,&Lpo IJ.E't'ot\1 'tO (J.~'tt {mTJIJ.OC IJ.~'tE
METAFSICA, I 5, I 056 o I 2 34 459
meclirio entre o grande c o pequeno, e nquanto no se v que
alguma cont raried ade seja um term o in te rmedirio: de fato, se
a contrariedade fosse um termo intcrmcdi<lro, no pode ria se r
perfeita; an tes, ela que inclui SCI11 [)rC <Jigum termo in tcr mc-
ddrio no seu ~mbito~. 15
Res ta , ento, que o igual se oponha ao gran de c ao peq ue-
no ou com o negao ou como pri vao. i'v!<Js no pode ser nega-
o ou privao ele s um dos termos; ele fato, de q ual elos dois
seria ncga;!o? Do grande ou do pcqucno7 Porta nto o igual
ncg;Jo priva tiva clc ilmbos os t ermos. Por css<l razo a intcrro-
ga~'o cbjun tiva rcfcrc-sc a ambos os te rm os c no a um s ci c-
Ie~ . Por exemplo, n<'io se poder fo rmular uma pergunta elo se-
guint e modo: '' maior ou igual?''. l: tam pouco deste : ''(; igual
ou menor?" . l\o con trrio, os termos dcvcm se r se mpre trs. 20
Alm d isso, no se trata ele uma priva~:;1o necc~s; ri a: ele f<l t o,
nem tudo o que no nem maior nem menor igual, mas s
podem ser iguais as coisas que po r sua na t ureza podem te r aq ue-
les atrib utos'.
Ora, o igual o que no nem grande nem pcqucno, mas
qu e, por ~u a nat ureza, poclc ser grande c pcqucno: ele se opf>c
~lO grau cle c ao pequeno como ncg;1o pri vativa, c por isso
tambm um ter mo in tcrmecli;r io e n t re eles. ' l;1mbm aq uilo
que 11o nem bom nem mau se op<ic elo mesmo modo ao bom 25
c ao m au, n'l<lS ~em ter um nomc, porque bom c mau tm ml-
tiplos signi ficados, c no ni co o sujeito que os recebe. f'vl as
o que niio ncm branco nem prdo pode ter um nome. :\-la.~ 11em
n1csmo este tem u m nico nome; pois as core~ relati va nH:nte
;1s quais essa pr va;Jo d ita em se ntido pr,;Jti\'(>. so ck certo
modo limit<lclas em nmc ro: o cp.tc n:'JO nem br;1nco nem
preto clcved ~cr, neccssariamcntc, ou cinza ou pardo ou algo
se mel h;m te''. 30
Portan to, no exato objetar que o quc valc nesses c;1sos
vale p~H<l todos os casos, c que . portanto, dc\'cria haver um ter-
mo intcrmccl ;rio en tre o sapato c a mo, que 11o seria nem
sapato nem mo, cl<Jdo que o que no nem bom nem ma u
inte rm ed~ ro cntre o bom c o m <lll, como se ckvcssc cxisti r um
termo intermccl;rio em todas as coisas! i'das esta no uma
460 TON META TA <I> Yl:IKA I
I METAFiSICA, 15/ 6. 1056a35-b20 I 46 1

conseqncia ncccss;\ria, porque a negao conjunta d os dois 35

xe.tpcx , t1tE.L1ttp XOtt 'tO fLf}'te. &ycx90v fL'j'tE. xocxov 'tO &ycxOo
opostos s prpria elas c.:oisas ent re as quais existe um te rmo
xa1 -.o xcxxo, w 1tmwv laoftlvou -.wo fLE.'tcx. oux &v&r-
intermedirio, e que por natureza tm determinada distncia;
3S X1J 3t 'tO'tO C1UfL~CX(V&~V. Tj fLtV yp &v-.txtL!J.tVWV <J\NOt1t-
ao contr rio, entre as o utras coisas no existe diferena, porque
cpcxa( l<ttw wv E<tt~ fLt'tcx 'tt xcx1 ti<ttT)fLI 'tt 1t~Uxtv
as duas coisas que seriam ob jeto de n egao con junta perten- 1056
IOS6 ~ e.!vcxt -.c;w ' oux E<ttt 3tcx~op& lv &U~ yp ylve.t wv ex{
cem a gne ros diferentes , de m odo qu e fal ta a unidade do
cruvcx1to~&cm, w<tt' oux tv 'tO 1toXdfLe.vov.
sub~tra to;.

6
ofLoW E. xcxl 1te.pl -.o ~v xcxt -.wv 1toWv &1top'j-
ae.ttv &v -.~. d yp -. 1to '"<i> ~vt 1tw &v-.Cxe.t'tOtt,
s C1UfL~(ve.t EVtCX &vcx-.cx. 'tO yp tV o(yov 1t o(ycx E<ttCXL.
-. yp 1tO xcxt -.ot o(yot &v-.Cxe.t'tCXL. E'tt 't o
1tOI, f.t1ttp 'tO t1t~cnov 1tOCX1t~atov t"(f.'tCXt t XCX't
't Mo wcne. 'tO t\1 o(yov 1tpO 't( yp 1tO -. o
e.l fL~ 1tpO &v 'tE. XOtt 'tO o(yov; oOtv y&p lcnw Ecxnov.
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'tO 1tOu xcxt o(yov, xcxt a n
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cn~). 'tO o(yov 1tTj0 'tL ECTtCXL. wcne. 'tO t\1 1ti'j06 'tt,
e.t1te.p XOtL o(yov 'tOU'tO 3' Myx7}, tl -. o 1tOI. &'
1S taw -. 1tO t"(E.'tCXL fLtV 1tW XOtt ['tO] 1tO, &' w no c:o mprim ento c:xste o longo c o curto, c se o que muito
LOt~tpov, ofov i)wp 1tO, 1tO ' o. &' acx tCXtpt'ti, tambm mu itos c, vice-versa, o que muitos muito (exedo
n
tv 'tO'tOL t"(E.'tCXL, EVOt fLtV 'tp1tOV lv 1ti'j0o &xov 1te.po-
X~" ~ c1tW f) 1tp 'tt (xcxt -.o o(yov wacx-.w 1tTjOo
lxov llie.t<J,tv) , -.o E. ~ &ptOfL, xcxt &v..Cxe.t'tatt -.<i> tvt
20 fLvov. o-.w yp t"(OfLt\1 &v ~ 1to~, wa1te.p e.t 'tL e.t1tot
6. /A oposio do um aos muitoii} 1
() mesmo problema pode-se pr tambm p<lr<J <1 oposiJo
do um c dos muitos~. De fato, se os muitos se opem ao um em
sentido absoluto\ scguc:m-sc al gumas conseqncias absurda:-.
(a) De fa to, o um dcvcr<l ser pouco o u poucos, por4 uc os muitos 5
se op<:m tam bm ao~ poucos. (b) Ademais, o d o is ser mui tos,
dado q ue o dobro um mltiplo c q ue o dobro se: d iz e~lm ba se
no do is. Con scqcntc.: mc.:nte, o um ser po uco: com cfe1to. rc:la-
tivmnc:ntc a que o dois seria muito se no ao um c ao pouco7 De
fato, no h nada que seja pouco mais do que o um. (c) Alm
disso, se: na multiplic.:idadc ex iste o muito c o pouco assim como lO
algu m a diferena fac.:i lmcntc cklim itvcl subsistente: no c:on t-
nuo). ento o pouco dcverc ser um m(Jl tiplo. Portanto, o um
dever ser um mltiplo, dado qu e: tmnbm pouc.:o, c necessa-
riamente, se o dois muitos~.
Embora se diga, e m certo sentido, que os muitos so mui- 15
to, ent retanto tetn uma diferena de significado: po r exem plo, a
gua se diz muita, mas no muitas;_ iVIuitas se d izem, ao contr<-
rio, as coisas que so di visveis em dois sentidos difc:rc: ntd: (a)
num sentido, se constituem uma mul tiplicidade que excede: seja
absolutamente seja relativam ente (c o pouco ser. por sua ve z,
uma multiplicidade dcfic.:icntc); (b) noutro sentido, se const i-
tuem um nme ro e , s nesse sentido, muitos se o pe a um: de
fato, diz-se um ou muitos como se dissssemos um ou un s, ou 20

462 TliN META TA <I>YIIKA I
v X~L lv~ f) Xtuxov X~L X&ux&, X~l -.& !J.f.IJ.t'tp1ULVa: n:po
'tO IJ.l<tpov [X4t 'tO IJ.t'tP1J'tV] o'tw X4l 't& n:o..oat.<rLIX
Xty&'t~L. n:oXX& y&p lX4<f'tO &pt91J.O O'tL r~ X~t ln !J.t
'tpY)'tO tvi tXIX<f'tO, xa:t w 'tO :V'ti.Xd!J.tvov 't~ tvC, ou -.~
2s XCy~ . o-.w jdv ouv l<f'tt n:oUt x~i ~ 8o, W ! n:X~9o
lxov n:tpoxi)v i\ n:p6 <tL i\ <ln:Xw oux l<f'tw, &XX& n:pw-
<tov. oX(ya; 8' tX1tXW 't& O' n:X~90 y&p l<f'tLV l.Xr.L<jltV
lxov n:pw-.ov (to X4l oux op9W &n:l<f'tT) 'Aveta:y6p~ dn:wv
l'tL &!J.o n:&V'ta: XP~IJ.~'tiX ~v cin:r.tp~ X4t n:X~9r.t xa:t !J.LXp6-
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n:oXX& 'tt lv &pt91J.OL W !J.hpov IJ.f.'tpY)'t~ 'tiX't~ 8!
't& 1tp 'tL, a~ IJ.~ xa:9' ~'t& 'tW\1 1tp6 'tL. 8LiJp1)'tiXL '
3S ~!J.LV tv &Xot l'tt tXW Xtyr.'t~L -.& n:p6 'tL, -.& !J.t\1 W
t~V't(a:, 't& 8' W lmcrt"f)!J.1} 1tp0 l1tL<f't'Tl't6V 1 't~ Xyr.<J9~( 'tL
1057 ciXXo n:po IXU't. 'tO 8! v n~nov &!VIXL 'tLV6, o!ov 'tOLV
8uorv, o!v xwXtt ou y&p, d n~nov, X4t oXCyov. 'tO 8!
n:X~9o otov ylvo l<f'tL -.o &ptO!J.oG l<f'tt ytp &pt9!J.O n:X~9o
tvt IJ.&'tp1J'tV, XIX L :V'tbc&L'ttX( 1t<U 'tO t\1 X~l :pt9~-t6, OOX w
s tv~V"t(ov &XX' WG1ttp trpY)'t~L -.wv n:p6 ,., &vt~ ' ytp !J.l-
'tpov 'tO 8E. IJ.&'tp1}'t6v, 't~'t'Q :V'tbcE.L'tiXL, LO ou n:&v & &v 'fi
&v &pt91J. l<f'ttV, otov tf 'tL &~(pt't6v t<f'tLV. !J.o(w ! Xr.r~
~-t\111 ~ tmcrt"fj!J.1J n:po 'tO ln:t<f'tT)'tov oux !J.oCw &n:o(8waw.
86m ~-t!v y&p &v IJ.l'tpov ~ t1tLcrt"f)IJ.1) r.!v~L 'tO ! t1tL<f't'Tl'tOV
10 'tO IJ.&'tpo!J.tV0\1 7 <fUIJ.~IX(V&L t l1tLcrt"fj!J.Y)V !J.tV 1t&a~ t1tL<f'tY)'tOV
t!~L 'tO 8! l1tL<f'tY)'tO\I IJ.~ n:&\1 ln:ta~!J.Y)V, 'tL 'tp6n:ov 'tLV& ~
lmcrt"f)IJ.Y) IJ.&'tp&L'tiXL 't~ t1tL<f't'Tl't~ . 'tO 8! n:X~9o on 't~
METAFiStCA. I 6, I 056 b2 1 . I 057 o 12 463
bran<.:o ou brancos, ou como se pusessem em relao as coisas
medidas com a medida . Neste segundo sentido s<.: entendem
tambm os mltiplos: cada nmero muitos porque comtitu-
clo de muitas un idades e mensurJvel ao um, e porque oposto
ao um c no ao pouco. E, nesse sentido, tambm o dois muitos, 25
no no se ntido de multiplicidade que excede, sc j<l relativamen-
te, scj<~ absolutamente alguma coisa, mas no sentido de primeira
multipliciduck. Ao (.'ontrrio, em sentido absoluto o dois pouco,
porqu<.: a primeira multiplicidaclc, c multiplicidade por c.lcfi-
cincia ( por isso que 1\n axgoras errou ao dizer que toc.las as
coisas juntas eram infin itas em multipli cidade c em pequenez.;
em vez de dizer ''c em pequenez" deveria ter dito "c em escassez"; 30
de fato as coisas no podiam ser infinitas como d e di;.-}: c de
w fato o pouco no assim por ser um, como sustentam alguns,
mas por ser dois.
O um c os muitos, nos nmeros, se opem como mcd ic.la c
mensurvel. E estes se opem como relativos, mas no como
relativos por si. J<. distinguimos em outro livro~ os d o i~ significa-
elo.~ ele relati vo: ( l ) algumas coisas s~o rclativ<rs como contrrias, '35
(2) outras siio relativas como a cincia em relao a ~cu objeto,
e, nes te sentido, algo se diz rcJati,o enquanto h;i algo guc es t
em relao com clc'1.
1057'
1: nada impede qu<.: o um seja menor do que qualquer coisa
por <.:xcmplo, menor do tjUC o dois; mas no por ser menor dc-
ver< tambC: m ~cr pouco. O mltiplo como o gnero do nmero;
de futo, o nmero um mltiplo mcnsur<vcl com o um . l:, em
certo :;cntido, um c nmero so opostos entre si. n<lo como cem- 5
tririos, 111<-l S como dissemos serem c<.:rtos relativos: o um c o n-
mcro se contrapem, enquan to o um medida c o nmero men-
survel. Por isso nem tudo o que um tambm nmero: por
exemplo, no um nmero algo ndivisvcl 1u
E ainda que a cinci ~r se diga em rdao <I sc:u objeto, a
rcla<io nflo a mesma que existe L'rltrc o um c os muitos : poclc-
ria parecer que <l cincia se ja medida c o seu objeto mensurado;
entretanto toda cinci<l cognoscvcl, cnquantc;l nem todo cog- lO
noscvcl eiCnci<l, porquanto, em certo sentido, a cincia men-
surada pelo cognosevd 11
464 TQN M ETA T A CI>Yl:IKt, I
(y~ tvCX\I't(ov- cX -ro-r~ fdv -ro 1too wc;
1ttplxov 1tTj-
9oc; 1ttptxo~Li~ 1tTj8u- o-rt -ri!> lvl 1t&vtwc;- cX -ro f.LtV
u W<T7ttp tl'p1j"tGU, "tt 8tGnpt"t0\l "tO 8' &8ta(pt-rov, "tO 8'
1tp6c; -rt w<T7ttp 1) t1ttO"t''f.1Tl t1tt(J'tT)"ti!>, lv fi &pt9f.Loc; -.o ' &v
f.Ll"tpov.
7 um nmero c o um a medida .
'E1td 8t. -r&v lva:vdwv lv8txt-rat ttva{ -rt f.Lt"ta:~ xal
lv(wv lcnw, &v&:yx1J lx -rwv lva:vtCwv dvat -r f.Lt-rae. 1t&:v-ra:
~o ydtp -rdt f.L&"taU lv -ri!> a:-r!> y&vtt lcnt xal wv lcrd f.Lt-ra:.
f.LE"tGl~ f.Lt\1 ydtp "tGl"tGl iyOf.LE\1 t~ ~OGl f.LE"tGl~tt\1
&v&:yx1J 1tp6npov -ro f.L&"ta~&:llov ( otov cX1tO 'tijc; 1t&:"tT}c; l1tl
-d)v vf]"tT}v tl f.Lt"ta~a(vot -rei> otyCCTT:~, ~ett 1tp6-rtpov de; -rooc;
f.Lt-ra:U q~96yyouc;, xal lv ~f.LGlatv tl [~eu] lx -ro wxo
2s tlc; -ro f.Lla:v, 1tp6upov ~ett de; ..0 q~otvtxov xal q~atov Tj de;
-ro f.Llcr,. f.Lo(wc; 8t. xal. l1tl. -rwv llwv) f.Lt"ta~illttv '
~ &llou ylvouc; de; o ylvoc; ox lo-ttv &' i') xa-rdt OUf.L
~t~1jx6c;, otov lx X('Wf.LGl"tOt; de; axif.LGl. &v&:yxT} pa: -.
f.LE"tGl~ xa:l. a-roi"c; xal. W\1 f.LE"tGl tlaw lv -r<t> ao-ri!> ylvtt
JO t!vat. cXOt f.111V 1tvta yt "tOt f.LE"tGl tCTT:t\1 vtlXttf.LlVW\1
-rt'o~Wv lx -ro-twv ydtp f.16\l(o)v xa:9' a:u-r tCTT:t f.Lt"ta~&:ttv
(8to &8va-rov ttvat f.L&-ra:eu 1-111 &vttxttf.Llvwv tlT} yp &v
f.Lt"tGl~O11 XGlL f.111 l vttXEtf.LlV<.o)\1) "tW\1 8' cX\I'ttXEtf.LVCU\1
&vttq~&:cnwc; f.Ltv ox t<Ttt f.LE"tGl (-ro-ro yp tCTttv &v-rCq~aatc;,
n &vtC9tat. ~c; -r~v 9&:-rtpov f.16pLOv 1tp&CTT:w, ox lxo6<771c; o9&v
JL&"ta) , "tW\1 8t ot1t6>V "t fdv 1tp6c; "tl -r 8t cnlpT}atc; -r
E. lvavt(a: tCTt(v . -rwv 8t. 1tp6c; -rt aa 1-111 lvCXY't(a, ox Xtt
MHAFiSICA, I 6/ 7. 1057 o I J 37 465
O mltiplo no contrrio ao pouco (ao pouco contrrio
o muito como mlt iplo por excesso relati,amentc ao m(tltiplo
wc; por deficincia), c tampouco con trrio e~o um em todos os sen-
tidos. Mas, como disscmos 12, m ltiplo c um, (a) num sentido, 15
so contrrios enquanto o primeiro divisvel c o segundo indi-
visvel; (b) noutro sentido, so contrrios como relativos - assim
como a cincia relativa ao seu objeto- quando o mltiplo for
7. {Os termos in termedirios/'
Como entre os contrrios pode haver um termo intermedi-
rio, c, nalg uns casos, efetivamente h, ncccss.ri o que esses
termos intermedirios sejam compostos dos contrrios.
(a) De fato. todos os termos intcrmcdi,rios pertencem ao 20
mesmo gnero elas coisas cle~s quais so intcrmccli;rios. C hamamos
intermedirios justanH:ntc os termos pelos quais deve antes passar
qualquer coisa que se trlnsformc em seu contrrio: por exemplo,
se queremos passar gradatiYamcnte da corda da lira que tem o
som mais baixo pa ra <l que tem o som mais alto, devemos primeiro
passar pelos sons intermedirios; se queremos passar nas cores do
br<lnco ao preto, elevemos passar pc:lo marrom c pelo cinza antes 25
de alcan;.u o 1>rc:to; c assim para todos os outros casos. i\"las no
possvel que h<tja uma passagem de um gnero a outro, a no ser
por acidente: por exemplo, da cor figur<L Portanto, necessrio
que ta nto os intermedirios entre si, como os contrrios dos quai s
so in termedirios, pertena m ao mesmo gnero 2
(b) Por outro lado, todos os intcrmccli;rios so intcnned i- 30
rios entre dois determinados opostos, porque s a partir elos opos-
tos enquan to tais ocorre mudana (c justamente por isso que
impossvel que ha ja um intermedirio entre coisas que niio
so opostas) . Ora, entre os dois opostos da contradio no existe
um termo intermedirio: de fato, a contradio consiste numa
oposio na qu<ll um c outro dos dois membros eleve neccssaria- 35
mente estar presente em qualquer coisa, sem que ha ja algum
termo intermccli; rio. Os outros tipos de oposio so: a rcla<lo,
a privao e a contrariedade. Ora, dos termos relativos, todos os
466 TON MEl A TA CI>Y!IKA I
jU't~~- ~r.~ov o' ~~ oux l\1 ~ ~~ rl~t lcn(\1. 't( r&p
1057 b lma't'fu.t7J ~t lntCTt7)'tO Jl.E't~~; ~U& J.tE"(Iou ~t J.ttxpo.
o' lcntv lv 't~U't~ rlvu 't J.tt't~, W0'1tEp OtOEI.X't~t, X~t
Jl.E't~ lv~vtfcuv, ~VI"(X1j ~u-r crurxtro9~~ lx -rolhc.w 'tW\1
l~vtC<..>\1. i} j&p tcn~t ~ rlvo ~'twv i} ou9t'ol. ~i d Jdy
' rlvo l'cn~~ O't<..> W<n' ttv~t 7tp6-rtp6v 'tL 'tW\1 l~vt(<..>v, ~r Ot~
cpopt 1tp6-rtp~t lvcwtC~t tcovt~t ~[ 7t0t~couc~t 't l~vtfa
d87) W "(tVOU lx j&p 'tO "(t\IOU X~t 'tWV O~cpop(;)y 't ti&r}
(otov tl 'tO EUXV ~l J.t~\1 l\l~vt{~, E<Tt~ o~ 'tO J.ttV O~~pt
'ttXOV XPWJ.t~ -r o& aurxpmxov XPW!L~. ~-r~t ~l o~cpop~(,
lO 'tO O~pt'ttX0\1 x~t <rujxpmx6v, 7tp6up~t WcnE 't~'t~ lv~
-r(~ ~~ot 7tp6up~. ~U IL1iv -r& "(t lv~vt((a) 8t~cpl
povt~ Jl.o\1 lY~-rC~) x~i -r otn x~i -r !Ln~U lx
-ro "(tvou kt~t ~t 'tW\1 ot~cpop&v ( otov lSc~ XPWIL~~ -rou
tuxo x~t !Lt~v6 lcnt JU't~, ~-t~ 8tr lx 'tE -ro jlvou l-
u "(t<79~t -lcnt 8~ "(t\IO -r XP~~- x~t lx ot~cpo(JW\1 ~\/Wy
~'t~L 8~ oux ecovt~L 't 7tfJW't~ lv~(~ d o~ ILYJ, lcn~t
l~cnov i} tuxov 1} J.tt~ l-rtp~t li~ !LE't~U li~ 'tW\1
1tpW't(a)\l lvcwt(<..>\1 ~'t~~ lcovt~t, ~l 1tfX~h~~ o~ o~cpo~t -ro
Ot~l'tlX0\1 x~t aurxp~'ttx6v) . wcnt 't~'t~ 7tfJW't~ ~7)'tT)'ttoV
2o c~ l~(~ 1-tfJ lv "(t\IEt, lx -r(vo -r !LE't~U ~U'tW\1 (~\II"(X7)
jp -r& lv 't~ ~U't~ "(tVEL lx 'tWV ~cru\19't(a)V 't~ jt\ltt cn>jxtL
o9~t -f\ ~av9t't~ t{V~t). -r J.ttV ov lvcwt(~ ~CJ\19t't~ ~
~~<..>v, W<nt ~p:x;~c. 't oi !LE't~u i\ 7ti'I't~ i} o9t'ol. lx
8~ 'tW\1 l\l~'l't((a)\1 j("(VE't~( 'tL, wcn' E<Tt~t !LE't~~of) tl 'tO'tO
~' 7tptv i\ d ~u-r& lx~-rlpou r&p x~t ~no\1 tcn~t ~t ~o\1.
!Lt'tcxil li~ lcn~t X~t 'tO'tO 'tW\1 l~vt(a)V. ~L -rli~ !p~
METAFSICA, 17. 1057 a 3 8-b26 467
que no so contrrios no tm um termo intermedi<rio; e a
razo disso est em que eles no pertencem ao mesmo gnero:
de fato, que intermedirio poderia haver en tre a cincia e seu
objeto? Ao contrrio, existe um termo intermedirio entre o 1057~
grande c o pequeno'.
(c) Se, depois, como explicamos, os termos intermedirios per-
tencem ao mesmo gnero dos contrri os e so intermedi rios
entre os contrrios, necessrio que eles sejam compostos desses
cont rrios~. De fato, ou haver um gnero para os contrrios ou
no haver' . Se houver esse gnero c se for de modo a constituir 5
algo anterior aos contrrios, ento as diferenas que constituem
as espcies contrrias do gnero tambm sero contrrias anteriores s
espcies, porq ue as es pcies so compostas pelo gnero e pelas
diferenas (por exemplo se o branco c o preto so contrrios, c se
o primeiro uma cor dilatantc c o segundo uma cor constringente,
essas duas diferenas devero ser anteriores}, c portanto existiro 10
contrrios anteriores uns <los outros c, alm disso, as diferenas con-
trria s sero ainda mais contrrias do que as espcies contrrias6 .
E as outras espcies, isto , as espcies intermedirias, devero ser
compostas de seu gnero c de suas diferenas. {Por exemplo, deve-
Temos dizer que todas as cores intermedirias entre o branco c o
preto so composta s do gnero - e o gnero a cor - c de certas
diferenas; todavia, essas diferenas no podero ser os primeiros 15
contrrios, pois se fossem toda cor seria ou branco ou preto; por-
tanto, devero ser diferentes d<J.S primeiros contrrios, c sero, preci-
samente, intermedirias entre os primeiros contrcrios; c as primei-
ras diferenas da cor so "dilatantc" c ''constringentc"} 7 Portanto,
so exa tamente esses primeiros contrrios no pertencentes a um 20
gnero que se deve buscar quando se quer saber ele que so com-
postos seus intermedirios: de fato, necessrio que os contrrios
pertencentes ao mesmo gnero sejam ou compostos de termos
no compostos com o gnero ou eles mesmos incompostos. Os
contrrios no se compem uns dos outros c, porbmto, so princ-
pios; mas os intermedirios ou so todos compostos de seus contr-
rios ou no o nenhum deles. Ora, certamente existe algo compos-
to de contrrios, e de tal modo que a mudana de um no outro 25
dever primeiro passar por ele; de fato, ele dever ser mais do que
um dos contrros c menos do que o outro; e ser , justamente,
<168 TONMET A TA<DYIIKA I
1t&-.rtcx ov9t'tCX 'tt J.LE.'tcx 'tO ytp -tou J.LiV J.I.W0\1 'tO 8'
~ov ov9 &'tv 1tW l lxt(vwv wv l ye.-tcx~ e.!V L -to J.Liv
f.Lov -tou 8' Tjnov. l1td 8' oux t<Tt'LV fnpcx 1tp"ttpcx J.Loye.vij
.lO 'tW\1 l\I(Wt(wv, &1tot-.rt' &v lx 'tW\1 lvocvdwv e.t11 -tt f.LE.'t~,
W<Ttt xai -tt x&-tw 1t&-.rtcx, xal 'tcX\I(lV't(cx xai -tt f.LE.-tcx,
lx -twv 1t~'twv lV-.rtCwv lao-.rtcxL. lS'tt J.Liv ov -tt J.Lt-tcxU lv
n 'tCX-t<(> ylvu 1t&-.rtcx xcxi J.LE.-tcxU lV-.rt(wv xcxi oyxe.L-tCXL
lx 'tW\1 l vcxv-t(wv 1t&-.rtcx, 8-ijov.
8 Fm concl uso, evidente (jllC os intermedi rios pcrtcnccm
J.s To 8' &npov -t{i> e.r8e.L 'tLvoc; -ti ~npv l<Ttt, xcxt e.t w-to
cXJ.Lcpotv 1t&pxe.w otov d C<i>ov ~npov -t(i> e.r8u, IXJ.Lcpw wcx.
civ&yx1) !Xpcx lv ylve.~ 't(i> cx-t(i> e.fwL -tt t-te.pcx 't(i> e.r8e.L -to
ytp 'tOto-to y&vo xcxw o ~cpw &v 'tcx'to tye.'tcxt, J.Li!
1058" XCX'tt <ruJ.L~e.{31)xO t:J(0\1 tcxcpop&v, e.t-te. wc; '1) v ttn !X-
wc;. ou f.L\10\1 ytp 8e.t 'tO xowov mpxe.tv, otov ~q><a> C(i>cx,
&Ut xcxi ~'t&pov lxcx-tl~ 'tOU'tO cxu-to -tO C(i>ov, ofov 'tO J.Liv
Y1t1tov 'to i &v9pw1tov, to -toU'to -to xotvov lnpov ciT}wv
.s lcni -t{i> tr8Et. la-tcxt 1) xcx9' cx-tt -to J.Liv -totov8i C(i>ov -to 8i
'tOtoV{, ofov 'tO J.Liv Y1t1toc; 'tO ' !Xv9pW1toc;. civyX1) !Xpcx ~"
tcxcpoptv 'tCX't1)\l l-ttp't1)'tCX 'tO ylvou e.tvcxt. yw ytp ylvou uma c outra c.:oisa so consideradas a mesma coisa, diferencian-
8tcxcpopv tttp't'l'}'tCX YJ ~npov 1tOte.t 'tOU'tO CX't. lw-.rt(W<Jt
-to(vuv l<Ttcxt CX't1) (8iov 8i xcxi lx 't'ilc; l1tcxrwri) 1t&-.rtcx
10 ytp tcxLptt'tcx~ 'totc; -.rttX&4J.vo~, xcxi -tt -tt lV-.rt(cx lv -tcx-t(i>
ylvtt, U8ttX'tCXt' ~ ytp lV-.rtt't1) ijv tcxcpopt -te.&{cx, ~
I
METAFSICA. I 7/8, I 057 b 27 . 1058 o l i I <169
inte rmcdi:hio entre os contrrios. Ento, tambm todos os ou-
tros intermedirios sero compostos de contr rios, porque o '-JLIC
menos elo que um deles c mais do (jUC o outro , de algum mo-
do, composto de ambos os termos em confronto com os (jUa is
dito mais ou meno~. E dado que no existem outras coisas do 30
mesmo gnero (jUC sejam anteriores aos contr;1rio~. todos os in tcr-
medi<irios devero ser c.:ompostos ele eontrrio:.. E (lssim tambm
todos os termos subordinados, ~ejam eontrrios, sejam inlerm e-
di<hios, sero compostos dos primeiros contrrioss.
ao mesmo gne ro, que so intermedi rios entre contnhios e '-JU C
todos so compostos de eon lr<rios.
8./A diferena esjJec(ic:a e a pre:;.wposta identiclc1de degnem/ 1
(a) () que diferente por espcie diferente por algo em 35
;1lguma coisa, c isso deve ser comum a ambos; por exemplo se um
animal di k rentc de outro pela espcie, ambos so (ltmais,
portanto ncecss; rio que as coisas (jliC so diferen te~ pd<l esp-
cie pertenam ao mesmo gnero. Chamo gnero aquilo por que
do-se uma ela out ra no ele modo acidcntaF (que r se o tonsiclcrc
como rnatria', (jUCr ele outro modo). De fato, no s eleve h~ver
algo comum entre as duas coisas - por exemplo, Cjue sejam ambas
animais-, ma:; isso mesmo - isto , o animal - eleve ser di fe-
rente em cada uma elas duas - por exemplo, uma sendo cavalo
c a outra homem - , c, portanto, esse termo comum , em a m-
bas, diferente pela espcie. E uma delas scr<l, por si, determin ada 5
espcie de animal c a outra ser outra espcie de animal - por
exemplo, uma ser cavalo c a outra homem. Portanto, necess-
rio que essa diferena seja uma diversidade elo gnero. r: ch;1mo
diversidade elo gnero a(juel (jUC modific<l o prprio gnero4 .
(b) Essa clivcrsicladc dever ser uma cont rariedade. Isso se
mostra evidente tambm pela via indutiva. De fato, tnelas JS divi-
ses so feita s por opostos, c dcmonstr<Jmos (jUC os contrrios lO
pertencem ao mesmo gnero;; com efeito, vimos que a contra ri c-
~70 TnN META TA <I>YI IKA I
SE. Slacpop ~ d&l 1taaa -nv ..c, wcnt 'tO'to 'tO alh6 'tt
xat ytvo t1t' &JJ.cpol"v (Sr.O xat lv -qj a-qj <rucnotx~ 1ti\I'ta
"tcX lva\l't(a 't'ij X<X't7)yop(a l:aa dtt St:cpopa xat JJ.Y! ylvu,
u lnpi n illf}wv J.litcna- uda y<Xp ~ Stacpop;- xat
JJ.a &Uf}ot o yCyvt't<XL). ~ &pa tacpop<X tva\l'tCwa( lcnw.
'tO'to &pa lcnt 'tO l-.lpm trvat -ti) ttu, 'tO lv 'talhi) ylv&L
\l'ta lvaV't(waL\1 lxw" 'tOJ.l<X \l'ta ('ta't<X E. -.w du aa
!L1i rxu t\I<X\I'ttWaL\1 'tOJL<X \l't<X) . E\I y<Xp -qj S~alplaEL xat
20 lv -tL JL&'taet> y(yvo\l'tat lvantwatt 1tpiv El 'tcX 'tOJ.l<X
lOtrv wcn& cpavtpov 'tt 7tpo -to xaOJ.l&vov ylvo on
't<XU't0\1 ou t-t&pov 'ti) tt8tt oOlv lcnt 'tW\1 w ylvou Elwv
( 1tpOCTr)x6\l'tW' ~ ycXp 1j 1tocp1au S'IJO"t<XL, 'tO St ytvo
'IJ o lyt-tat ylvo- fLYi w -.o 'twv 'Hpaxuwv &U' w -.o
2s lv 'tij cpau), ouSE. 1tpo -. JJ.Yi lv 't<X't~ ylv&t, &U<X SwCatt
-.~ ylvu lx&(vwv, &t'tt . -twv lv 't<XU't~ ylv&t. lvaV't(watv
yp v1yx1J dvat tTjv tacpop<Xv o StacplpEt tttt a't7) SE.
7tip):tL 'tOL E\1 "t<XU'ti) ylvEL oal fl6\IOL.
9
'A7topftam S' &v 'tL t 'tl yuv1} &vpo ox tt8&L Sta-
Jo cplpEl, lva\l't(ou -.ov 6iJ&o xat 'tO ppEvo v'to 'tf S& Sta-
cpopa lva\l'tLWatw, ouSE. ~i)ov 6fu xai pptv ~npov -ti)
METAFiSICA, I S/9. 1058c 12-31 471
dade uma diferena perfeita", c toda diferena de espcie
diferena de:.: alguma coisa relativamente a outra em illguma coisa,
e isso o que idntico en tre as duas c , justamente, o gnero
que compreende a ambas. E por isso que ~odos os contrrios
difercn~es pela espcie c no pelo gnero encontram-se na mesma
srie:.: c<J tcgorial, so diferen tes entre si em mximo grau- c no 15
podem estar presentes juntos. Portanto, a sua diferena uma
con traricdadc-.
(c) Ser diferentes pela espcie significa o seguint e: ser no
mesmo gne ro~, possuir uma contrariedade') e ser inclivi!;vcis111
(so idnticas pela espcie as coisas que nio possuem contraric-
cl<tdc c ~io indivisvcis) 11. F preciso especificar ''indivisveis",
porque no processo de diviso a contrariedade se encontra tam- 20
bm nos intcrmcdicrios, antes de se chega r aos indivis\cis12
(d) Portanto, evidente que nenhuma das Spcics de um
gnero pode Sr nem idntia nem diferente cspccifitamcntc
com relao ao que chamamos gnero (c com razJo: de fa~o. a
matri<~ se indic.:amtdiantc ;1 n cga~o cl,1 form ,l, o gnero ma-
tria daquilo de qut ele dito gnero, cvidcntemcntt no o
gnero no sntido de estirpe wmo, por xemplo. se diz o gnero
ou a estirpe dos [ Jcrclidas 1;, m.1s no sentido em que st fala de
gnero nas realidades naturais); c tampouco com rcla~:o a outras 25
coi sas no pertencentes ao mc~mo gnero: destas diferiro pelo
gnero c, <10 eontnrio, diferiro pela espcie claqudas que se
encontram no mesmo gnero; ele fato, a difercn a de uma coisa
rclntivamcntc quilo de que difere pela espcie deve , nctcssnr ia-
mentc, str tlma eo11traricdadc c <l con trariedade sc otorre entre
coisas que ptrtcnttm ao mesmo gncro 14 .
9. f!\ diferena esfJec(ica dada fJor uma contrariedade na
essnca / 1
Poder-se-ia levantar tambm o seguinte problema: qual a
razo pela qual <1 mulh er no diferente do homem pela espcie, 30
e mbora f mea c macho seja m contrrios, e essa diferena se ja
uma contrariedade; c qual a razo pela qual o animal fmea c o
animal macho no so dife rentes pela espcie, embore1 esta se ja
472 TON META T A <I>YI IKA I METAFiSICA, I 9, I 058 o 32- b 19 473

ttu. xa(-rot xa9 ' <X'tO 'tO C~u <X't11 ~ t<X~pcX X<XL ox wc; uma diferena essencial elo animal (c no como, por exemplo, a
Et>X'tTI T) JLE<XV(<X IX' ti ~4>ov x<Xi 'tO 9ilu xai ..0 &p- cor branctl c a cor preta) c macho e fmea pertenam ao animal
ptv .mpxtt. tO'tt ' ~ IX1top(a a'trj ax,tv ~ a..Tt xai t<X enquanto <lnimJF. Em certo sentido este problema se redu% <lO
u 't( ~ JLtY 1tottr 't4> tttt lnpa tY<X\I'twatc; ~ ' ou, oTov -ro seguinte: por que uma contrariedade faz umas coi~<l S serem dife- 35
1ttCov xai -ro 1tUpw'tY, tt>x't'Yi t xai JLE.<XV<X o. T) -.~ rentes pela espcie c outras no? Por exemplo, por que o fato de
'tcX JLEY olxtL<X 1t<fh1 -.o jtYOt> 'tcX ' ~nov; X<XL t1tt~Tj tO'tt ter ps c de ter asas torna as coisas diferentes pela espcie, en-
10'8~ 'tO !J.tY joc; 'tO ' 1), a<Xt !J.tY t\1 -r4> j~ daiv tY<XV- quanto <1 cor branca e a cor preta n~o'? t\ mz.o certamente a
'tt'tTI'tt t\tt 1tOtOOOt t<X~p<v, a<X~ ' t\1 --~ OUYtt1)1J.!J.tY~ seguinte: as primeiras so modific:a~cs do gnero c a~ segundas
no. E, cl;lclo lJUC <lScoisas so em parte forma c em parte matria,
~ ll o 1tOtoatv. u) 1Xv8pw1tot> tuxbtrjc; o 1tott't o& IJ.E-
as contrariedades relativas form;l produzem difcrcn~a ele csp- I05S'
avCa, ot -ro tuxo 1Xv9p6mou tO'tt tacpop<X xa-.' tto 1tpoc;
cic, enquanto as lJU C existem s no composto matcnal no a
S JLt<X\I<X &\19pW1tOY, Ou' (iy YO!J.<X t\1 'tt9~. W 1) jtp
produzcm 1 . Por isso nem a cor branca nem a cor preta no homem
&v9pw1toc;, o 1tOttr t tacpoptv ~ 1J ' o ' &Y9pw1tou jcXp produzem uma diferena de espcie e entre o homem branco e
tt1) dalv ol &v9pw1tot tt -.o'to, xaf'tot ~'tE.fl<Xt <Xt acpxe. xat o homem preto no existe diferena de espcie; e no h;1vcria
-rt OO'tci & wv ~t xai t licX 'tO avoov t'ttpov JLtY, tttt diferena ele c~pcic nem mesmo se dssemos um nome diferente
' ox lnpov, ~~ lv -r~ j~ ox tO'tl\1 tY<XY't(watc;. 'to-.o ' a cadJ um ;_ De fato, branco ou preto s o homem entendido 5
to tO"ti 'tO tGX_<X'tOY &-roJLov t Ka(cx tiTtiv jo JLt'tt como matria, c a matria no produz diferena : c por isso os
Uj 1J' xai tuxc; 1} &v9pw1toc;, -rt Ka(ac; tuxc;- homens individuais no so espcies do homem. ainda que a
X<X'tcX auJL~t~1)xoc; ov &v8pw1to. ot X<Xxoc; 1} xxoc; carne e os ossos dos quais composto es te homem particular
X<XL ~tvo ot 'tp(jW\10\1 X<XxOU\1 X<XL xxoc; ~wo, sejam diferentes daquelas das quais composto <lquclc outro
o tt ..Ttv 1)Y dtt t<X<ptpoootv lill' 'tt t\1 't~ j~ homem particu lar: o composto concreto diferente, mas n;io
xs tvtiTttv tY<XY't(watc;. 1t-.tpov ' ~ 1) o 1tOttt ~'ttfl<X -r~ ttu, pela espcie, porque em sua forma no existe con trariedade, c a
oa& 1tW hfp<X, T) lO"ttv w 1tOtt!; tcX 'tt jcXp l t1t1to forma constitui o termo ltim o indivi svel. C lias forma un ida 10

'tou( ('to) 1Xv9pw1tou ~npo -r~ tttt; x<XC'tot a-Uv ~ 'Q
;i matriar'; c tambm o homem branto forma c matria, en-
quanto C lias , lJUC b ranco; por isso s acidentalmente o ho-
mem branco. E tambm o crculo de bronze c o t ringu lo de
madeira, ou o tringulo de bronze c o crculo de madeira no
so diferentes pela espcie em virtude da matria, mas porque
a contrariedade cstJ na forma i.
E ento- perguntar-se-- a matria no poder fazer 15
COllllJUC as coisas sejam diferentes pela es pcie quando ela de
algum modo divcr.~a . ou em certo sentido podcr<? Qual a razo
pela qual este cavalo diferente pela espcie deste homem deter-
minado, sendo que as suas formas esto unidas s sua s matrias?
A resposta a seguinte: porque existe uma contrariedade em
sua forma. De fato, tambm exis te contrariedade entre homem
branco c cavalo preto, mas esta uma contrariedade de espcie,
c no uma contrariedade que ocorre enquanto um branco c o
474 T!N META TA<DYI IKA I
ol 6jot ouhwv. ft lStt lvtcntv lv 'tc'i> 6!~ lVt(wcnr;; xett
jllp 'tO ti.IXO ~9pW1tOI.I XOtL (J.lcxvor; !1t1t01.1, XOtL tCTtt jE
20 tt'8u, ti' oux li o 1-L~" tuxor; o 8& !J.etr;, l1td xetl tl &!J.qx.u
tux ~v, lS~ &v ~v dtt l'ttpet. 'tO 8& &pptv xett ~u
'tO ~t.;>ou o[XttOt (J.tV 1t&Orj, ti' ou XOt't 't'ijv ouG(OtV ti' i..v
'tfi 'O XOti "tc'i> GWIJ.Ot'tt, 8to 'tO et1ho crnlp(J.Ot &ij)..u ft &pptv
I')'Vt'tOtt 1tet96v 'tt 1t&Oor;. 't( (J.tV ouv lcnl 'tO 'tc'i> d8tt l'ttpov
2J t!vett, XOtL 8t 't( 't (J.~V 8tet<plptt d'8tt 't 8' o~, tLpTJ'tOtt.
10
'E1ttt8Tj 8~ 'til tVOtvt(et lnpet 'rei> tiatt, 'tO 8& <pOOtp<tov
XOtL 't &cp90tp'tOV tVOtvtOt (cnlp't)Gtr; "'(llp ti8UVOt(J.Ot 8twpt-
G(J.V't)), tiv&"'(X'tl lnpov t!vett 't~ rtvu 'tO cp9etp'tov xetl 'tO
&cp9etp'tov . vuv (J.~V ouv t1t' OtU'tWV dpljXOt(J.EV 'tWV xet96ou
)C) vo(J.&"twv, Wo'tt 86emv &v ox tXVOt"'(Xettov t!wt 'ttoi:v &cp9etp-
'tov XOtL <p90tp't0V l'ttpOt t!VOtl 'tcl> t'8tt, wcrntp ou8t ti.IXOv
xett (J.letv ('tO rp et'to i..v8lxt'tOtL t!vett, XOtL il(J.Ot, i..llv li
'tWV xet96ou, wcrntp &v9pw1to &tYJ &v xeti tuxr; XOtt (Ji.-
etr;, XOtl 'tWV XOt9' lXOtCTtOV' ELY} rp &v, IJ.Ti li(J.Ot, o
Ot'tO
tuxor; XOtL (J.lOt XOt'tOL i..vetvt(ov 'tO ti.IXOV 't~ (J.OtVL)
ti 'tWV lwvdwv 't (J.tV Xet'tll OU(J.~t~Y}xor; 1t&pxtt
lv(ot~, otov xetl 'til wv dpYJ(J.VOt xett &et 1to&, 't 8&
1059" ti8YOt'tOV, wv lcnt XOtL 'tO <p90tp't0\l XOtL 'tO &cp9etp't0\l' ou8&v
j&p i..cnt <p9etp'tOV XOt't!i a1J(J.~E~Y)X6 'tO (.Lt\1 jp 0\.I(J.~t~'t)
XO~ lv8txnett IJ.Ti 1t&pxtw, "to 8& cp9etp'tov 'twv te ti'Xirx'tlr;
1tetpX6vtwv lcntv ot 1t&pxu ft lcnett 'to Ot'to xett tv cp9etp-
,. 'tOV XOtt &cp9etp'tOY, tl lv8lXt'tOtt (J.Tj 1t&pXEtV etlhci> 'tO
I
METNis:CA. ; 9/10. 10.58 b20 - 1059 a5l 475
o utro pre to, pois m es mo q ue ambos fossem bra ncos, con tin ua- 20
riam sendo di fe re ntes pcl<~ espcie~. Ao contr; rio, mach o e f m ea
so a feces pr prias d o animal, e n o se refere m ;) substn cia
mas s matria e ao corpo''. E po r isso qu e d o m esm o esp erm a.
de acordo com a modifica o que ven ha a sofrer, de riva o mach o
o u a fmea.
Po rtanto, esclarecemos o que se r di fe re nte p ela es pcie c
porque alg um as co isas difere m pelas es p cie e o utras n o. 25
l O. li\ diferena subsistente entre n corruptvel e o
incomlfJIvelJ1
D ad o que os con tr rios so diferentes p ela es pcie c ch!do
que o corruptvel c o incor ruptvel so contrri os (d e fato, a priva-
o dcte rmi n;Jd a impot n cia). o corru ptvel c o incorruptvel
so necessaria m e nte difere ntes pelo g n eroz.
O ra, fal am os elos te rmos corrupthc is c incorrupt veis ~ em
ge ral, c p od e r-se-ia pensa r que:: n;io ncccss;rio existir u m a di- 30
fcrcna d e espcie entre q u alquer ser corruptvel c qualqu er o utro
ser inco rr uptvel, nssim como, po r e xemplo, no necessrio
que exista d iferen a de es pcie entre qua lqu er coisa branca c
qua lque r c.:oisa preta . De fa to, a m es ma co isa, tomada universal-
m e nte , p()(.k ser ao m esm o te mpo os doi s co ntr rios: por exem-
plo, e nt e ndido unive rsalme nte, h om e m pod e ser branco c pre-
to'; c mesm o tomada pa rti c ula rmente , a cois.t p ode conter iun-
tos os d o i~ con t r ri os: por exemplo, u m home m pod e se r banco
c p reto , ma s n esse ea!>o n o ao mesmo te mpo. No e ntanto, b ran-
co contr;rio ele preto. i\tlas, embora alguns d os co ntdrios ])Cr- 35
tc nam a algu ma s coisas p or acidente como, por exe mplo, os
m e nc ionados ac ima e muitos outros; outros contrrios n o po-
d em pe rte ncer s coisas d esse m od o , c entre es tes cnCO IJ t ram-
sc, iustam e nt e, o corruptvel c o incor rupt vel , porque nada 1059
corrupt vel p or ac ide nt e. D e fa to. o acide nte pode n o ex i ~t ir,
e nquanto o ser corruptvel uma pro priedade que pert en ce n e-
cessariamente s coisas; d o contrrio a m es ma coisa seria cor-
rupt vel c incorruptvel , se a propriedade d e ser c.:o rruptvcl pu-
dc!>~C no lhe pe rte n ce r. Po rtanto, o corruptvel n ccessa riam cn - 5
476 TQN M ET A T.A <I>YIIKA I
~9ap-t6v. 'Pt -dtv oa(ay pa -Pt lv ~ oa(~ MrxTJ ltpxetv
'tO ~Oap-tov lx!ia"t~ 'twv ~9ap'twv. 8' a\hoc; 6yoc; xal
7t&pl 'tou &~O~ou 'twv y~ ~ &vliyxT)c; 7tcxpx6V"twv ~qxu.
ti pa xal xa9' ltpW't0\1 'tO ll.tY ~9cxp"tv 'to 8' ~9<Xp'toY,
to [xu &V'tm&atv, Wa'tt &v~yxTJ yvtt lupa etV<Xt. ~<X\IepOY 'to(-
wv ll'tL OUX lv8fX&'taL e{V<XL d'TJ 'tOL<X'ta ota fyoua( 'tLYtc;'
la-rat yp xat v9pw7to lJ.tv ~Oap'to 8' ~Oap"toc;.
xahot 't~ du 'ta1h iy&'tat etvat 't tlT) 'to1c; 'ttal xal.
ox !J.WwlJ.a' 't 8t yiv&t lupa 7tt1ov 8tt<m)XtY "Pt 't ttu.
METAFS:CA, I I O, I 059 o 6. I 4 477
te ou a substncia ou na substncia de cada uma das coisas
corru pt vcis1.
O mesmo r<~ciocnio vale p<~r<~ as cois<Js incorruptveis, por-
que tanto o corruptvel como o incorruptvel situam-se entre <JS
caractersticas que pertencem necessariamente s coisas. Ento.
aquilo pelo qu c em virtude do gu uma coisa corruptvel c
o princpio pelo qual outra incorru ptvel so opostos e. portanto,
necessrio que as <.:oisas corruptveis e as coisas incorruptveis
sej <~ m diferentes pelo gnero' .
Portanto, evidcnt<.: que no podem existir Formas tais como 10
alguns filsofos pretendem: nesse caso deveria existir um homem
corruptvel c um incorruptvel. No cnbmto, eles afirmam que a~
Formas s<lo idnticas aos indivduos pela espcie c no s pelo
nome. i'das as coisas gue so difc.:rentcs pelo gnc.:ro distam entre.:
si muito mt~is do que as coisas que so difercntc.:s pela cspcic6 .
 L I V RO
K
( D CIMO Pf'. IM EI f'.O)
 1 l. [Recapitula o das aporias] 1
"On !J.tV ~ oocp(tX 7t&pi &:px!X~ lm<Tt'f)IJ.TJ 'tL~ lc:rtl, ijov Que a sapincia se ja uma cin cia cu jo objeto so os princ-
lx 'tW\1 7tpw'twv lv oi~ t Tj7t6pT)'tOtt 1rpo~ 'tOe 1to 'tW\1 &wv pios fica eviden te pelas cons ideraes feitas inicialmente, nas
20 dp1J!J.lvtX 7tt.pl 'tWv &:pxwv &:1ropf)am 8' cX\1 'tt~ 7t6'te.pov !J.cxv quais foram examinadas as doutrinas sobre os princpios sustcn-
' 20
7totX~t.tv dvtXt e.r 't'"ijv aocp(tXv lm<Tt'f)IJ.T)V ~ 7tO<k d !J.tV tadas pel os ou tros pensadores.
rp !J.<XV, !J.tX r' la-tlv &:d 'twv lvtX..,..(wv, ex{ ' &:px<Xl ox
t\ltXV"tCtXt " d t IJ.iJ IJ.fct, 7tO(tX~ E.t 9&TVtXt 'ttXthcx~; t'tl -r!X [Pri meira oporia ]
&:7totl.X'tLXOc~ &:px 9e.wpTjacxt !J.t~ 9j 7t&t6vwv; e.l ~v yp Ago ra poder-se-ia perguntar se deve ser conside rada sapi-
2s IJ.l~, 't( !J.&ov 'ttXt"r}~ ~ 1tmtXaouv; d & 1rt.t6vwv, 1tOtX~ ncia uma nica cincia ou muitas. De fato, se uma s>, surge
e.r -rtX'ttX 'tt9lw.u; t'tt 7t6't&pov 7ttXawv -rwv ouatwv ~ o; d a seguinte dificuldade: um a cincia t rata sempre elos contr<hios,
IJ.EV yp IJ.iJ 1t1Xawv, 1towv xcxe.7tov &:1too\ItXl" d E 7tOt- mas os princpio8 no so contrrios. E se no uma s. qual
awv IJ.ltX, cXT)ov 1tw~ lvOlxe.-rtXL 1ttt6vwv 't'"ijv tX't'"ijv t7tt- delas eleve ser considerada sapincia?'

[Segunda apor ia 1
Ademais, o estudo elos princpios da dcmonstr<lo compe-
te a uma nica cincia4 ou a mais de uma? De fato, se com pete 25
a uma n ica cincia, por que caber a uma delas mais elo que a
qualqu er out ra? E se, ao contrrio, o es tudo elos princpios com -
pete a mais de um<l cincia, quai;, sero elas;?

[Terceira aporia]
t\lm disso, a sapincia cincia de todas as substncias ou
no? De fa to, se ela no cincia de todas as substncias, fic<l
difcil determi nar ele que subst<'incias ela cincia. Se, ao con-
trrio, ela nica para todas as substncias, ento a dificuldade
est em compreender como a mesma cincia pode ter por obje-
to dive rsas substncias6 .

1192 T!!N f'1 ETA TA <l>YIIKA K
<TtTli.L1JV &tva~ . t'tL 1t6npov 7t&pt 't~ oa(a~ !.L6vov 1) xai 't
Jo <J1J!.L~&~T}X6'tcx [&1t68tt{ l<Ttw]; e.l rp 1ttpC ')"& 't <J1J!.L~&~T}
X6'tCX &1t68&t{ lcmv, mpt 't~ OUa(~ OUX t<TtW' &( 8' l'ttpCX,
't(~ lxa'ttpCX XCXl 'ltO't.pcx GO~(cx; ' IJlv ')"p &1to8&tx'ttxlj, GO-
~(cx 1) 1t&pt 't <J1J!.L~&~T}X6'tcx' t 8f. 'lt&pt 't 'ltpW'tCX, 1) 'tWV
OUGLWV. ill, ou8f. 1t&pl 't~ lv 'tO't ~UGI.XOT~ dp1JI~ cxt't(~
lS 'tTjv l1tL~1)'tOU!.L.V7JV lm<Tri)!.L1)V 9&'t.OV' O't& ')"p 1t&pt 'tO O lv&X&V
('tOLO'tOV ')"tp 'tO &rcx96v, 'tO'tO 8' lv 'tO't 1tpCXX'tOt~ 1t1p:X&L XCXt
'tO~ OGLV EV XLV)a&L' XCXL 'tO'tO 'ltpW'tOV XLV&t- 'tO~O'tOV ')"Otp 'tO
'to~- 'tO 8f. 7tpW'tOV XLVijacxv OUX t<TttV lv 'tOl~ &xtV)'tOL~) <a>~
8' &1topCcxv t:X&l 1t6up6v 1tO't& 1t&pt 't~ cxla6rj't~ oua( l<Ttlv
10.S9~ 1) ~Tj'tOU!.LVIJ vv E1tL<Tri}!J.1) il ou, 1t&pt 8. 'tLVCX~ lpcx~. d rp
1t&pl cXCX~, fj 1t&pl 'tt dTj &f1) &v Tl 1t&pt 'tt !J.CX91)!J.CX'tLXI.
't !J.tV ov &tT} 't~ ox t<Ttt, 8ijov ( ~!.L<a>~ 8& &1topCcxv &:xu,
x&v &tva( 'tL~ cx't 9-ij, 8t 'tt 'ltO't' ou:x Wa?t&p l1tl 'tWV !.LCX91)-
' !.LCX'tLXWV, O't<a>~ t:X&~ XCXt l1tl 'tWV cX<a>V WV t<TtLV dT}'
')"<a> 8' 'n 't !J.CX91)!J.CX'ti.X !.LtV !.L&'tcx 't& 'tWV d8{;)v 'tL-
9fcxGL xal 'twv cxlafh,'twv otov 'tphcx 'ttv 1tcxp 't dT} n
XCXt 't 8tpo, 'tp('tO 8' v9p<a>1t0~ OUX t<TttV ou8' t1t1tO 1tCXp '
cx't6v 't& XCXL 'tOU xa9' eXCX<TtOV' tl 8' CX !.L~ Eo'tW W ')"OUGL,
483
METAFSICA, K 1. 1059o29 b9
lQuarta aporia J
E mais: a sapincia refere-se somente ~1s subs tncias ou tcm1-
bm aos acidentes? De fato. existe dcmonst r<Jo dos .1cidcntcs 30
mas no das substncias. E se <1 cincia das suhstiincias diferente
da dos acidentes, qual ser primeira c qual ser scgundn? E com
qual da s duas dever identificar-se a sapincia? Enquanto cincia
demonstrativa, a sapincia deveria coincidir com a cincia dos
acidentes; ao contr(Jrio, enquanto cincia da~ realidades primei-
7
ras da deveria coincidir com a cincia das substncias .
'
[Apndice primeira aporia J
Mas no se deve crer que esta cincia, objeto de nossa pc~
quisa, se ocupe das causas d:-~s quais falamos nos livros da Ffs icas.
Com efeito, ela no se ocupa da cama final, porque <1 cau~a fina l 35
coincide com o bem, c o bem so se encontra no mbito das aes
c das cois<ls em mo,irncnto: adcmai~. a causa fin<ll serve de pri-
meiro motor - de fato, esta a naturcZ<l do fim - c o primeiro
1
motor niio se pode encontra r no mbito das coisas imcveis'
lQuintcl aporiclJ
Em gcr,1l , pergunta-s<.: tambm se a cincia que objeto de
no~sa investigao versa sobre as sub~t ncias sensveis ou se ela
no n rsa sobre cs~as mas sob re ou tras subst nciaslll.
Se, com efeito. ,crsa ~obre outr<lS subst<lncias, essas deveriam
ser ou as Formas ou os Fntcs matemticos. O ra, evidente que
as Formas no ex istem . E mesmo adm itindo que exis tam, restaria
aindc.1 a seguinte dificuldade: por que razo o que V<11c para os
En tes matcmtieos no v<.1le l<1mbm para todas as outras coisas
elas quais exis tem l'ormm;? Noutros termos: os platnicos afir- 5
rnam os ~:ntcs matcm<Hicos como intcrmtdirios entre as for-
m as c <lS coisas sensveis c como uma terceira ordem de rcalidH-
de alm das Formas c d<Js coisas deste mundo, mas no <Jdmitcm
a existncia de um terceiro horncm 11 , nem de um terceiro cava-
lo alm do homem-em-si c do cmalo-cm-si c elo homem c do
c;walo individua is.
ASA TQN META T A <I>YIIKA K
ntpi nora Ot'ttov nparJ.Lue.a&~ 'tOv !L<X9r)J.L'tc.x6v; ou rp
10
871 ne.pl 't 8e.upo 'tO'twv rp oa&v icntv otov al !L<Xfh,!L<X'tt
xat ~T)'tOGt 'tWV i1tL<m}~V) ' OUt !LTt\1 ne.pt 't !L<XOrj!L<X~x
1} ~T)'tOU!Lt\ITj VU\1 lcntv lmO't")!LT) ( xwptcnv rp <XU'tWV oOlv) .
ill' ou8f. 'tWV alG6Tt'tW\I oO~wv cp0ap't<Xt "(p. 'wc; 8' &:no
u rrflae.tl 'ttc; &v 1toCac; lcnl.v intcni)!LT)c; 'tO tanopijaa~ ne.pl rijc;
'tWV fL<Xfh,fL<X'tLXW\1 T). O't& "(p rijc; <pUGLXTj, t 't 1t&pl.
't lxovta lv atho~ :px1tv xt~atwc; xal cna~ 't1}v 'tO
<pOOLXO 1tG<XV t!vaL 1tp<X"(!L<X'tdav, OU8t !LTtV ric; GX01tOGT)
ne.pt &:1to&Cet.Wc; n xat imcni)fLT)c; 1te.pl. rp au't w'to 't
20 "(lVO rljv ~~'tT)GL\1 1tOLL't<XL. d1t&'t<XL 'tO(W\1 't'i)v 1tf>OX&~!Lt\ITjV
<ptOGO<pl<X\1 1t&pL <Xthwv 't'i)v oxl<jltv 1t0ttia6at. ta1tOp~GtLE.
' &v 'tLc; d t'L Oe.ivat 't1}v ~T)'tOUfL\/Tj\1 imcni)!LT)\1 mpi 'tc;
:pxc;, 't xotO!L&\I<X trn6 'tLVW\1 crtOtXtLa 't<XU't<X t nvte.c;
lvu1tpxovta 'to'L auvO&'totc; 'ttOtaatv. ~tov ' v 86ee.te.
2' 'tWV xa0ou &lV &fvat 't1)v ~T)'tOUfLt\/Tj\1 l1t~cni)!LT)V' nc; "(p
6roc; xat 1taa l1ttO"t'fu.LT) 'twv xa06ou xat o 'twv lax'twv,
6>cn' e.rT) v oihw 'tWV 1tpW'tW\I "(&VWV. 't<X't<X t "(("(VO~'t' v
't n v xotl 'tO lv 't<X't<X rp !Ltcn' v trnOT)<p0tT)
1t&ptlxuv 't vta 1tvta xat fLtcna &:pxat loLX&vat 8t
}C) 'tO &f\I<XL 1tpW't<X 't'ij <patt. cpOaptvt(s)V rp <XU'tW\1 GU\I<X\I<XL
pti't<XL X<Xt 't otn 1tv "(p V xott tV. n E 't 8ta
<popc; a'twv &:v"(XYj fLE.'ttX&tv d &/jae.t 'tL a't "(t\/Tj,
MHAFiSJCA. KI , I059bl032 ABS
Por outro lado. se no verdade o que eles dizem, que coisas lO
deveremos pr como objeto de investigao do matemtico?
Certamente no as coisas sensveis deste mundo: de fato, nenhu-
ma dessas coisas possui os requisitos exigidos pelas cincias ma-
temticas. Mas a cincia da qual nos ocupamos no se refere nem
aos Entes matemticos, porque nenhum deles ente separado; c
nem s substncias sensveis, porque estas so corruptveis 12
[Aporia ausen te no terceiro livro]
E, em geral, poder-se-ia ainda levantar o segui nte problc.:ma: 15
a que cincia compete ocupar-se da matria dos Entes matemJ-
ticos? Certamente no fsica, porque a pesquisa do fsico v<.:rsa
inteiramente sobre as coisas que tm em si mesmas o princpio
do movimento e do repouson; e nem ~ <:incia que estuda a de-
monstrao c a cincia, porque esta investiga justamente esse g-
nero particular de objetos H. Res ta, portanto, que daquela qu c~to 20
deva se ocupar a filosofi a que objeto desse nosso raciocnio';
[Sextd e1poriaj
Poder-se-ia ainda pr o problema se devemos entender a cin-
cia da qual nos ocupamos como cincia dos princpios que alguns
filsofos 1r' denominam elementos, ou seja, dos elem entos que
todos consideram como imanentes aos com po5tos 1i_ Entretanto,
parece que a cincia que buscamos deva ser cincia dos universa is: 25
de fato, a dcfini~o c a cincia referem-se sempre aos universais c
no aos particularcs 1x: portanto, a cincia que buscamos dever
ser cincia dos gneros suprc.: mos19
[Stimd aporid]
Esses gneros, cn to, devero ser o Ser c o Um porque sobre-
tudo o se r c o um parecem incluir todas as real idades c parecem
ser princpios por excelncia , enquanto so primeiros por nature-
za. De fato, se o Ser c o Um fossem destru dos, ao mesmo tempo 30
seriam destrudas todas as outras realidades, porque tudo o que
, ser c um . 'vlas, caso se admitisse que eles so gneros, seria
486 TON MET A T A 0Yl:IKA K I M:TAFSICA,K l/2, 1059 b33- 1060ol41 487

8~cx~op: 8' o8E.f.L(CX 'tO ')'VOU JLE-'tX~t, 'tCX't"(l 8' ox &\/ 86-
~m 8t'Lv cx'tt 'tt9tvcxt ')'tYTJ o8' lipx&. t'tt 8' d f.lov
H lipxT\ 'tO cX1tOCTttpov 'tO ~'t't0\1 'tOtO'tOU, 'tOt 8' l<JXCX'tCX 'tW\1
lx 'tO ')'tVOU cX1tOcn~pcx 'tW\1 ')'E\IW\1 ( <i'tOJLCX ')'cXp, 'tOt ')'tYTj
8' d tl'T) 1ttko> XCXl 8tcx~tpOY'tCX 8t.CXtp'tCXt), JL&OY (iy
lipxT\ 86Emv tTvcxt 'tOt E~ 'tWY ')'E\IWY. n 8! cruvcxvcxtp~'t'-.cxt
'tot ')'tYtcn 'tt tl'T), 't ')'tYTJ 'tcxi' lipxcxt lotXt JL&ov
106o lipx-71 ')'tp 'tO OlJVYtpov. 'tcX JLtV ov ~v cX1top(cxv f:xoY'tcx
'tCX'tCX XCXt 'tOlCX't' lCTtt\1 g'tEpCX.
2 pio. De fc1 to. o princpio justamente aquilo cuja su presso
"'E't~ 1t6'ttpov 8tr 'tt9tvcxt 'tt 1tcxp: 'tOt xcx9' &xcxcncx ~ o,
li 'tO'tWY ij CT)'tOUJLtYTJ lmcrnJL'I'J; li. 'tCX'tCX &1t~tpcx dificuldade.
' 'tcX ')'E. JLTtY 1tcxp0t 't. xcx9' CXCTtCX ')'lYTj ~ ~l'T) lcn(v, li'
ou8ntpou 'tO'tW\1 i! C'I'J'tOUJLtYTj W\1 l1ttcni)JLT). 8t6'tt r.p li8-
W't0\l 'tO'tO, ELP'I'J'tCXt. xcxt ')'tp .w li1top(cxv EXEt 1t6'ttpov
8t't' 'ttv 1tOCX~t't'Y ocr(CX\1 t!vcxt XWPlcnTtY 1tcxpcX 't. cxlcr9T)'tcX
ooo(cx xcxi 'tatt; 8tpo, ~ o, lit 'tCX't' tTvcxt 't. Y'tcx xcxi
to 1ttpi 'tCX'tCX ~v cro~cxv U1tcXPXEtv. CT)ntv JLEV ')'tp lo(xCXJLEY
T)\1 'tlYcX, XCXl 'tO 1tpoxdJLEVOY 'tO't' tCTttY ijJLLV, f')'W 8E.
'tO tt'Lv tr 'tt xwptcnov xcx9' cx'to xcxt JLT)8tvi 'twv cxtcr9T)'twv
1tCxpxov. t'tt 8' d 1tcxp: 'ttt; cxlo-6T)'ttt; ocr(cx lcr'tt 'tlt; t'ttpcx
ocr(cx, 1tcxp 1tO(cx 'tWY cxtcr9T)'tWY 8tr 'tt9tvcxt 'tCX"tTjv tTvcxt;
necessrio que as d iferenas participassem deles. enquanto n<l
realidade nenhuma diferena particip;1 do gnero: portanto, no
parece que o Ser c o Um devam ser considerados como gneros
nem como princpios. Ademais, 5C o que m<lS simples mais
princpio do que o que menos simples, dado que as espcies l- 35
tim~s 211 de um gnero so mais simples do que os gneros -
de fato, elas so indivisveis, enqu<mto os gncrm se dividem em
espcies mltiplas c diferentes - . cntJo, as espcies parecem
ser mais princpio elo que os gneros. Por outro lado, se considerar-
mos o fa to de que a supresso dos gneros comporta a suprcss;io
das <.:s pc.:ics, e nto os gm:ros parecem te r m;ls car;.tcr de prind-
comporta a supresso simult nea de todo o r<.:sto21. 1060
Fstc.:s c outros scmclhant<.:s so os problcm<lS que aprescMam
2.[Continuao ela recapitulao elas aporias} 1
[Oitava aporia J
Aclc.:ma is, devcr-sc.:-< admitir alguma coisa alm dm realida-
des particulares ou no,<.: a cincia que.: busc,1mos k r<i por obicto
as rcalidad<.:s particulares? i'vlas estas so infinitas c.;m nmc.:ro. Por
outro lado, ;Jlm das realidades particulmcs existem os gneros c 5
<lS espcies. Mas a c.:incia que busc-amos no tem por objeto nem
um nem outrm: c.: j< dissemos as razcs pelas qu<.~is isso impos-
svel'. 1<:111 termos gerais, o problema o seguinte: deve-se admi tir
a existncia de uma subst;'\nc.:ia separada, alm elas subst8ncias
deste mundo, ou no, c deve-se admitir que c.:stas so a totalicladc
da rcalid:~dc c que em torno delas versa a sapinc.:i;l? De fato, n{Js
bu !>ca mo~ m,mif<:sta mcntc outra substncia, c o ohjctivo de nossa lO
pc~q ui sa consiste em ve r se existe algo scp<~rado por si c.; no cxjs-
tcnte em nenhuma das coisas sensveis. Adcmuis, se alm das
substncias sensveis existe outra substncin, surgir o seguinte
problema: alc:m de quais substncias sensveis dever-se- admitir
a existncia des5as substncias? E por que adm itir essas substn-

488 TUN META TA <l> YIIKA K
'tL r~P IL~nov ?t(t~ 'tou~ &vepw?tou il 'tou~ t1rnou~ 1'1 'twv
1s
Cwv ~~WY 9f}att 'tl~ (turl)v f\ ML 'tWY ci~J:WY l;w~; 't6
ye. ILTjv ra(t~ 't(tL~ (t[a9T}'t(tL~ X(tL cp9(tp't(tl~ OUCJL(tt~ &'t(ou~
.'ttp(t~ X(t-t(taxtu~e.t v tX'tO~ 'tWY e.6ywv 6;ue.v &v ?t(?t'tE.Lv.
d t IL1j xwptcrtT) 'tWV CJW!L'twY ~ ~T}'tOU!Lt'IIT} YV &pxf}.
20 't(va v 'tt~ T)Y 9t:CT} !L~ov 'tij~ T}~; (t't'fl ye. ILT)v
lve.pyd~ !LEY ox ta'tl, uv!LE.t ' la'ttY. IL~6v 't' &v &px1j
XUplW'ttp(t 't(t'tT)~ 6;tlE.V t!Wlt 'tO do~ Mt ~ !LOpcpf} 'tO'tO
8t cp9(tp't6Y, wa9' lSW~ OUX ta'ttY cil8to~ Oa((t J:WptcrtT) XClt
xcx9' (t1hf}v. &' !i't07tOY lotxe. y~p ML C'fl'tE.L'tCXl <JX.E.v
2S 1tO 'tWY J:(tplta't'tWY W~ oiJa 'tl~ cipJ:Tj XCXL OCJ((t 'tOtCX'tT)
?tW~ y~p Ea't(tl 'tt~ !Lil 'tL'\10~ 'll'to~ &'t(ou X(tt xwpta'tO XCll
!Lt'IIO'II'tO~; l'tt 8' ti?te.p ta'tl 't~ oa((t X(tL cipx-Yj 'tOLCX'tT} 't'ijv
cpatv otav 'IIY C'fl'tO!LE.Y, ML cx'tT} !J.((t ?t'll'twY xal ~ cx't'ij
'tWY &i.Cwv 'tt X(tl. cp9ap'twv, &7top(av lxu 8t~ 't( ?ton 'tij~
JO a'tij~ &pxfi~ ouCJT}~ 't~ !Ltv ta'ttY &l8t(t 'twv 1to 't'ijv &px1jv
't~ ' OUX filt(t ( 'tO'tO y&p 4i't01tOV) ' e.[ 8' T} !J.tV ta'tlV
cipx1j 'tWY cp9(tp-twY ciT) 8& 'tWY ci't(wv, e.l !J.EY cilto~ xcxl.
~ 'tWY cp9ap'twY, !LOLW~ &7topf}ao!J.E.V (t& 't( y&p ox ci't(ou
'tii~ &pxi~ ouCJT}~ Mt 't~ 1to 't'ijv &px1jv &lta;) cp9ap'tij~
Js OCJT}~ ciT) 'tt~ &px-Yj yCrvt't(tt 'ta'tT}~ x&xe.C'IIT}~ t'ttpa, xal.
'to't' e.l~ C7tttpov 7tp6e.taw. d 8' (t 'tt~ -t&~ oxoaa~ !J.ta't'
&px~~ &xt'llfj'tou~ e.Iv(tt, 't6 n v x(tt -to rv, Ofjau, ?tpW'tov
1060' !J.EY e.l !J.Tj -t6e. 'tt xal. oa(CX'\1 lxnpov (tU'tWY CJT)!J.(t(vu, ?tW~
METAFSICA, K2, I 060 c 15 b 1 489
cias separadas para os hom ens c para os cavalos, e no para os lS
outros animais c, em geral, para as coisas inani madas? Por outro
lado, introduzir substncias eternas d iferentes dls sensveis c cor-
rup tveis, mas em nmero igual a estas, parece superar os limites
do verossmil. Ao contrrio, se o princpio que agora estarnos
buscando no separado dos corpos, com que ele poder identi-
ficar-se seno com a matria? !vias a matria no ex iste em ato c 20
sim em potncia. Portan to, a espcie c a forma parecem ser prin-
cpio, muito mais do que a ma tria. !vias <1 forma corru ptvel\
ele modo que, em geral, no existe uma substncia sepa rada e por
si. Ora, isso absu rdo, porque parece claro que existe algum prin-
cpio ou alguma substnca separada, c quc1sc todos os espritos
mais inteligentes; a buscam, convencidos da existn cia de tal
princpio c tal suh!itncia. E, com efeito, como poderia haver uma 25
ordem se no existisse um ser eterno, separado c imutvel1'?
[Dcima aporia]
Alm disso. se existe uma substncia c um princpio q uc, por
sua naturc;.a, tal como o que agora buscamos, c se ele o mesmo
para todas as coisas, ou seja, se o mesmo tanto para as coisas
etem as como para as coisas corruptveis, ento surge o seguinte
problema: por que razo, sendo o mesmo princpio, algumas coisas
que dele dependem so eternas enquanto outras no so eternas? JO
De fa to, isso absurdo. Por outro lado, sc um o princpio das
coisas corrup tveis c outro o princpio elas coisas eternas, caso
fosse eterno tambm o princpio das coiS<lS corruptveis, voltaria
a mesma dificuldade: por que razo, sendo eterno o princpio, no
so eternas tambm as coisas que dele dependem? E se corrup-
tvel o princpio, dele devcd haver um princpio ulterior, c deste
ltimo outro princpio ainda, e assim ao infinito7. 35
[Dcima primeira aporia ]
Se, ao eontr!lrio, pusermos como princpio o ser c o um, que
so considerados princpios imveis por excelncia. eis as difieuld<l-
des con tra as quais nos chocamos. Em primeiro luglr, se nenhum
dos dois significa algo determinado c uma substncia, como pode- 1060'
490 H l N META TA ~Y~ IKA K METAFS:CA. K 2, 1060 b2 25 491

t<JOV't(XL )(Wpl.a'tat XCXL xae !Xthc;; 'tOL!Xthac; 8& ~TJ'tO(J.&\1 't ro existir scparJclamente c por si? Mas os princpios etern os e
&i(ouc; tt xat 1tpW'tac; &f.lxc;. &L yt (.L~" 't68t 'tL xat ooo(OC\I primeiros, que buscamos. tm precisamente essas caractersti-
txupov !Xthwv 8T)ot, 1tcXV't' t<J't~V ouaaL 'tcX v-ta X!X't cas. Ao contrrio, se o ser c o um cx1>rimem algo dete rminado e
s 1tv-tw\l y<Xp 'tO v X!X't7}yop&t'taL (xa't' ~v(wv 8& xcd 'tO ~v) uma substncia. cntcio todos os seres~ devero ser substncias: o s
OUa(av a &IIaL 1tXV't!X 't v-ta ~t8o. e'tt at 'tOt -djv 1tf'W ser, com efeito, se prcdic;1 de tudo {c de algumas coisas tambm
't"JlV &px~v 'tO &v youat xai 'tO't' oua(CIC'ol, bt 8E 'tO ~vOe; xat o um )'~. Mas f;1lso que todos os seres scj;1m substncias 111
'tijc; TJ 'tOV pt9(J.O\I ytwwat 1tpW'tOV xat 'tO't0\1 ooo(OC\I
cpaxoootv &tvat, 1tWc; ~v8t)(&'tat 'tO ty6(.Ltvov &TJ9E. tTvat; [Dcima segunda aporia]
10 -djv rp 8uaa xat 'tWV Ot1tW\I a<J'tOV &pt9(J.WV 'tWV GU\I- E mais, como pode ser ' crdaclcira a doutrina dos filsofos
9t'tWV 1tW &v atT voijaat; 1t&f'L 'tO'tOU yp ou tyouat\1 ou8tv que afirmam que o princpio prim eiro o Um e que o Um subs-
OU p~aL0\1 tl1t&t\l. &L y& (J.~V YfJ!X(J.(J.cX ~ 'tcX 'tO'twV t)(6(.L&\I!X tncia 11, c fazem derivar do Um c.: da matria o nmero primeiro 12,
(yw a& ~mcpavdac; 't 1tpW't!Xc;) fhatt 'ttc; &pxc;, 't!X't sustentando que tambC:m este.: substncia? E como possvel lO
r' oux dat\1 OU<Jt(Xt )(WfJLG'ta. 'tO(J.at 8E. xat tatpau.c; (XL (J.EV pensar a cladc c.:omo unidade e tambm c.:ada um dos outros n-
u lmcpav&twv !X( E aw(J.'tw\1 (al 8. G'tty(J.a\ 'YP(X(.J.(J.W\1), t'tt meros compostos "? Sohrc esse problema eles no dizem nada c
E. 1ttp!X't!X 'twv au'twv 'tO'twv 1tcXv-t!X t 'ta'ta ~v &otc; no fcil dii'cr alguma coisa. Se, dqx>i~, se quiser pr como
l17tcXp)(tt xat )(WptG'tOV outv t<J'tLV. t'tt 1tW OUG!XV imoa~&tv princpios as linhas e o que das linhas dcri,a. isto , as superfcies
tT\I!Xt 8t~ 'tO tvoc; X!XL G'tL'Y(J.ijc;; oua(ac; (J.tV yp 1tcX07) yvtatc; pri meiras H , c.:nto preciso observar que c.:stas no so substncias
l<J'tt, G'tt'Y(J.Tjc; ' OUX t<J'tt\1' 8t!Xp&GL yp ~ G'tL'Y(J.~. 1t!Xf.lt)(&l separadas. mas sees c divbcs: as linhas das superfc.:ic.:s, as super- 15

2o a' cX1topav X!Xt 'tO 1tiiaav (J.tV ~1tl~(.LTJ\I &!vat 'tWV X!X96ou
fcies dos corpos, os pontos d<lS linhas; alrn disso, essas coisas so
limites dos corpos. Todos c.:ssc:s entes s existem em outro c ne-
xa\ 'tO 'towu(, .Ttv 8' oaav (.L~ 'tWV xa96ou tt\I!XL (J.iiov
nhum deles separado';. F. mais, como se pode pensar que exista
ae. 't68t 'tt X!Xt xwptG'tv, wa't' d 1ttpl 'tc; &pxc; l~tv lm-
uma substnci,1 do um c: do ponto? De fato, de toda substncia
~(J.TJ, ooc; &t -djv &px~v 1tO!X~&tv oa(!Xv &tv!Xt; E'tt 1t-
existe um processo ck gerao; mas do ponto no cxistc: 11', porque
upov t<J'tt 'tL 1tap 'tO avoov il o (tyw E -djv T)v X!Xt
ele uma sim ples dviso 17
2s 'to (.Lt't<l 'ta't7}c;); d (J.tv y<lp (.L~, 't yt lv u?.n cp9!Xp't
1tcXV't(X. d ) EG'tl 'tt, 'tO &tooc; &v &lTJ xai. ~ (J.OfJ<pT)' 'tO't)
l Dcima quinta aporia]
E tambm e::-ta uma dificuldade: t<xla cincia refere-se aos 20
universais c s caractersticas gerais elas coisas, enq ua nto a subst<in-
cia no um universal'\ mas <ligo determinado c uma realidade
scpm;1da 1'1 PortJnto, se a cinc.:ia refere-se aos princpios211, c.:omo
se pode pensar qu<: o princpio seja substnc:ia 21?

IDcima terceira aporia I

/\demais, existe ou no existe algo alm do snolo? Entendo
por snolo a matria c o que unido a ela. Se no existe, ento tudo o
que na matria corruptvel. Se, ao contrrio. existe, dever ser 25
 TON META TA (J>Y!IKA K
O\1 t1tL -r(vwv tO't~ XCXL l1tt -rCvwv o, x~t1t0\l cpopCa~~. l1t'
tvCwv ylip Tjov oux \1 xwpto-t0\1 'tO d&, Ol0\1 olx(cx. ltL
1t6'ttpov ~L px~t t!tt T) pt9!l4> ~L t~C; d ylip pt9JL<i>
)O lv, 1tvr' to-t~t -.~-..
3
'E1td ' lo-tiv ~ -ro cptoa6cpou tm<Tril!l'Yl to vro n 8v
xcx96ou xcxt ou x~Tii !!po, -ro ' v 1tO~xwc; xcxt ou
xcx9' &vcx lyn~t tp1tov tl !Jlv ov !LWY!l<a>c; xcxtli t
xotvv !l'Ylv, ox lo-ttv 1to !L~v tm<Tril!l'YlV (ou ylip &v ytvo
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106t X& (O!l&V. (&'t~t t 'tO'tov 't0\1 -rp61tO\I lxcxato\1 t4} 'tO
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1! tp1tov x~l -ro v &1t~v ytt~t t<il ylip tou vroc; n v
METAFSICA. A 1, 98 1 o8 b5 493
a espcie c a forma. Ora, a form a separada existe para algu-
mas coisas e para outras no existe, e difcil estabelecer para que
coisas existe: de fato, evidente que para algumas coisas no po-
de existir uma forma separada: por exemplo. no pode existir a
forma da casa separada da casan
[Nona apora]
Alm disso, os princpios so idnticos especificamente ou
numcricamcntc2'? De fato, se os princpios constitussem uma 30
unidade num rica, todas as coisa s se identificariam 2~ .
3. {A metafsica como cincia do ser e os mltiplos
significados do ser]'
{l ) D<ldo que a cincia do filsofo tem por objeto o ser enquan-
to ser, considerado universalmente e no s em suas pmtcs2
c dado que o ser se en tende em mltiplos signific1dos c
no num s', cntJo, se esses diferentes significados so pu-
ros homnimos c se no h; entre ele~ n;Jchl de comum. eles
no podem entrar no mbito ele uma nica cincia, porque
no existe um gnero nico que indu a os homnimos; se,
ao contr<rio, os difcrcnt<::s significe~dos do ser se entendem
em virtude ele algo comum, ento entram no Jmbito ele
35
uma nica cincia . Mas evidente que o ser se diz da ma- 106 1'
neira j explicada, isto , elo mesmo modo em que se diz
"mdico" c "sauchvcl": de fato, dizemos em m(11tiplos signi-
ficados "mdico" c "sauchvcl''. Ora, cada um desses termos
se diz desse modo, porque no primeiro caso rcferc-sc
cincia mdica. no outro refere-se sade, c nos outros ca-
sos refere-se a outra coisa: pois bem, em todos esses casos
sempre h referncia a algo idntico. De fato, mdico se diz
seja de uma no:o, seja de um bisturi, enquanto a primcim
deriva ela cincia mdica c o segundo serve mesma. O 5
mesmo se diz de salutar: de fato, algo dito salutar porque
sintoma de sade, outra coisa, ao contrrio. dita salutar
porque produz sadc4 E o mesmo vale para todos os outros
casos. Desse mesmo modo se diz ser todas as coisas: ele fato,
tudo ser, justamente porque ou uma afeco, ou uma
49~ TON META TA Cl>YIIKA K
1t9o ij ~~ ij Ot9&<H i\ X(VYlaL i\ 'tWV wv 'tt 'tWV 'tO~O
10 'tWV Efvott t"'(E'tott lxota'tOV ot'tWV v. imt Ot 1totY't0 'tO
v-ro 1tpO tv -rt xat xowv 1j &varwril y(rv&-rat, xai -rwv
tV<XY'ttWa&wv lx<m) 1tpc; -r 1tpW'totc; OLot(j)opc; xat iY<XY'ttW
a&t &vax9ija&-rat -ro v-ro, &L't& 1tij9o xat &v &!~' !LOW
'")c; xat &vo!Lot6'")c; a 1tpw-rat -ro v-roc; dat 0~q1opaf, &L-r'
ts at -rwlc;- la-twaav yp a-rat n9&wp7J~Vott. Otot(j)tp&t
' ooE.v -d)v -ro v-roc; &wrwrTiv 1tp -r v ii 1tpc; -ro &v y(-
"(V&a9ott. xat yp d !L~ 'tot-rov o o' ta-r(v, &v-rta-rpt(j)tt
"'(& -r6 'tt yp &v xai. v 1twc;, -r6 n v lv . - t1td ' la-rl. -r
ivav-r(a 1tv-ra 't'ijc; a't'ijc; xat !Ltc; t1tt<l"tTt!L7Jc; 9&wpijaat, t
20 "'(&'tott o' lxaa-rov otthwv Xot'tcX a'ttp'ljGt\1- XothOt y' tVtot !X1t0
pija&tl -rt v 1twc; i"'(&'tott xa-r a-rtp'ljatv, wv la-rtv &v ~
aov 'tt, xa91t&p &o(xou xat txa(ou -1t&pi. 1tvtot o~ 'tcX
'tOtotU'tot -d)v a-rtp'ljaW O&! -rt9lvott !L~ -roi. ~ou 6you, -ro
u&u-ra(ou oE. dou oiov d la-rtv Cxot~oc; xa9 ' ~tv -rw
2S 1tEL9otpXtX0 'tOl Y6!LOt, OU 1tY'tW otxoc; tG'tott 'tOU OU
a'tEpO!L&VO 6you, 1t&pL Ot 'tO 1td9&a9ott -rtc; v6!Lotc; tx&1tWY
o
1t'Q, xat 'tot'tlJ Tj a-rtp'ljatc; 1tpu au-r~ -rov a-rov E. -rp6-
1tOY xai. t1ti. -rwv wv. - xa91t&p o' !Lot97}!Lot'ttxo 1t&pi.
-r l &q1ottpla&w -d)v 9&wp<XY 1tOt&i'tott (1t&pt&wv yp 1tv-ra
JO 't ala97J'tcX 9&wp&t, otov ~poc; xat xouq16'")'tot xai ax7J
p6'")'tot xat 'tovav-r(ov, t'tt E. xat 9&p!L6'")'tot xat cJ>uXP6'")'tot
xat 't ac; ala9'1j-rc; lvotY'ttwauc;, !L6vov E. xa-ra-
d1t&L 'tO 1toaov xat auv&xl, 'tWV !LEV t(j)' &v 'twv o' t1ti.
OO 'tWV O' E1tL -rp(ot, XotL 'tcX 1t9'1j 'tcX 'tO'tWV t 1tO<J ta'tL
3s xal. au-..&xij, xat o xa9' ~np6v -rt 9&wp&1', xat 'twv !LEY -r
1t() 'Ijot 9ia&tc; axo1t&i xal. -r -ra-rat 1tpxoY-ra,
1061 ~ 'tWY E. -rc; au!L!L&'tp(ac; xai. &au!L!L&-rp(ac;, -rwv E. -rouc; 6-
MHAFS:CA, KJ. I061 a9 -bl
propriedade, ou uma disposio, ou um mo\'imcnto ou al-
10
guma outra coisa do ser enquanto ser;.
(2) E dado que tudo o que ser refere-se a algo uno c comum,
tambm cada uma das contrariedades poder reportar-se s
diferenas primeiras e s contr<~ricdadcs primeiras do ser,
quer ess;.~s diferenas primeiras sej;:un o um c o mltiplo, ou
a scmdh<1na c a dcsscmclh<ma, ou ainda outrasr'. Sobre
isto baste o que j dissen10s em outro lugar'. E no importa 15
se a reduo das diferenas c contrariedades do ser opera-
da com relao ao ser ou com relao ao um: ele f<~to, em-
bora o ser e o um no sejam idnticos mas diversos. todavia
so convcrtvcs: tudo o que um , em certo sentido, tam-
bm ser, c o que ser tambm um!\. O estudo dos con-
tr<lrios compete sempre a uma wc mesma cincia, c em
cad<1 p<lr ele contr~rios cada um se diz por privao do outro.
'foclavia, pode-se perguntar como se pode falar de privao 20
nus casos de contrrios nos quais existe um termo intcnm:-
dirio, como entre o justo c o injusto. Pois bem, em todos
esses casos preciso entender a privao n~o como pri\ao
de tudo o que est contido na definio, mas s ela espcie
t'tltima: ]XIr exemplo, se justo quem obedece s kis em vir-
tude de um hbito adquirido, o no-justo no ser. em todo
caso, quem privado de tudo o guc est contido ncss;1 dcfi- 25
nio, mls poder ser aquele que, ~ob certo aspecto, clcso-
hedccc s leis c s sob esse aspecto haver nele a privaJo da
j usti~a. O mesmo vale para todos os outros casos'J.
(3) O matemt ico dcscn\'olvc sua investigao acerca das 11(}-
cs obtidas por abs tra~o. Ele estuda as coisas prescindiu- 30
do ele tcxh1~ as caractersticas sensveis: por exemplo, elo peso
e da leveza, d;.~ dureza c ele seu contr;rio c, ainda, elo quente
c do frio c ele todos os outros pares ele contrrios que cxpri-
mcm camctcrsticas scnsvcis. O matemtico s conserva
a quanticlaclc c a continuidade, a uma, a duas ou a tr~ di-
menses lU, e estuda os atributos que lhes compdcm en-
tlua nto so C]Uant id<Jclc c continuidade, e no os comiclcra 35
sob nenhum outro aspecto. De alguns objetos o matemti-
co c~tuda as posifx:s recprocas c as caractersticas que lhes
competem; de outros as relaes de comcnsurahilicladc c I061h
496
T!lN META TA <I>Yl:IKA K
you, &).).' ~(.Lw (.LCcxv 1r&vtwv xai -djv cx-djv 'tC6~(.L~"' t1tL-
O't"J!J.Tl"' 't1iv "(tw(.Lt'tptx~v) , 'tov cxthov 81) 'tp61rov lxe.t xcxt 1re.pi
'tO v. 't yp 'tO't~ CJU(.L~~~TjX'tcx xcx6' ~<1ov lrnv v, xcxt
s 't lvcxvtLW<Je.t a'to ~ v, ox &T) t1ttO't"j(.LTj i\ rptoao-
rp(a 6e.wpT<1cxt. 't1j rpootxn (.Ltv yp ox ti vtcx, (.L&ov
' ti XtvlJGE.W (.L~'ttX&t, -djv 6E<s>p(av 'tt &1tOV~(.L~l~V v ~
"(& (.Lf)V tatX'tlxfl >XL Tj GOcptG'ttXfj 'tWV CJU(.L~~~TjX'tWV (.LtV
d<1t 'tot oatv , ox ti 8' vtcx o8t. 1re.pi 'tO v cxtho xcx6' ~<Jov
10 v ta-ttv wa-t& &(1te.'tat 'tOV rptoa6rpov, xcx6' ~aov vt' la-t(v,
e.tvat 1r~pi 'tcX e.x6vta 6&wp1l'ttx6v. t1t&L 8t 't6 n v &1rcxv
xcx6' lv 'tt xat XOtVOV t"(&'tiXt 1tOCXXW &y(.L~Vov, xcd
't&vavt(cx 'tOV cx'tov 'tp61tov ( d 'tcX 1tpw'tcx yp l vcxvttwa~t
xai 8tacpop 'tOU vtO &vy~'tCXt) , 'tcX t 'tOtCXU'tiX uVCX'tOV
1S 1tO (.L(IXV t1tLO't"j(.LTjV ~{vat, 8taOt't' &v Tj XIX't' &px &1t0
p(a ~X6&t<JCX, t"(W 8' tv ' 8tT)1tOpU'tO 1tW tG'tiXL 1tOwv
xat 8tacp6pwv vtwv 't4) y&ve.t (.L(CX 'tt t1ttO't"J(.LTl
4 a uma me:'.m<l cincia, ento pode-se rcsoh-cr o problema
- l1rd 8t. xat
(.LIX6Tj(.LIX'ttXO xpTi'tiXt 'tOt' xotvot l(w, XCXl 'tcX 'tO'tWV
&px &v &LT) 6e.wpTjGat ri'j 1tpW'tT) cptOGOrp(a. 'tt yp
20 &1t<) 'tWV LGWV L<Jwv &rpatpe.6&vtwv L<JCX 'tcX e.m6(.L&vcx, xotvov
(.Ltv ta-tt V t1tl 1t.vtwv 'tWV 1tO<JWV, Tj (.LCX6Tj(.LCX'ttxfj 8' &1r0-
a~o<Ja 1te.p( 'tt (.Ltpo ri'j olxda T) 1tO tir'tCXt -djv 6twp(cxv,
otov 1t&pl "(piX(.L(.LcX i\ ywv(a i\ &pt6(.LOU i\ 'tWV Ot1tWV 'tt
1tO<Jwv, ox i1 8' vta &' il auve.xt cx'twv lxcxa-tov lrp'
25 tV i\ o ll 'tp(a Tj t cptOGO!p(a 1t&pl 'tWV tv (.Lt ptt (.LtV, ti
METAFSIA, K3/4, l 06l b2 . 25 497
de incomettsur;Jbiliclade, de ou t ro~ <linda <JS prOJxm;cs:
contudo, de todos esse:; objetos c:xi~tc uma nica cincia,
a geometria. Pois bem, o mesmo vale: par;! o estudo do ser:
todas as propriedades q ue se referem ao ser enquanto ser
c os contdrio!> elo ser enquanto ser no so objeto de in- 5
,cstiga;io ele nenhuma outr<l C'inc:i<l alm da filo~ofia 11.
Afsica compete o estudo elos seres, no enqu;~nto :;<.:rc~,
111<1~ cnqu< 111to possuem movimento'" i\ dii:lltica e~~ ~o
fstic;l ind;tgam os acidentes dos seres. mas no cncJU<mto
seres, c niio ind;~gam o que o ser em si c cnq t.wnto scr 1 ' .
C ons<.:<JClcmctltc:, s res ta o fik>sofo eomo <lCJUC:lc que 10
tem a tarcf<l ele estudar ;1s coisas cl<ls <Jli<s f<l l<m10s, consi-
ckranclo-<lS, justanH.:ntc, cnqu<1Jlto seres. Ow, d;~do que
tudo o que ser, mesmo entendendo-se em diversos sig-
n ificmlos, k m rela1,:iio com algo uno c conHtm 14 , c dado
q ue o me~mo vale p<Ha os contr;rios - porque eles ~c
remetem eonlrarieclaclc c ~s difcrcnt;as primc ir;Js do
ser - , c dado que poss"cl que es~es objetos pcrt('n ~am
1'>
posto no incio 1' , a saber, o problema ele como poss\d
que objeto,; mlti plos c diferentes pelo gnero pt.:rten~am
;) mc:snta cincia.
4. /A cnca do ser whe lmn hm o est uclo do:; clxomas/ 1
C orno t<Jmhm n matcmMico se serve elos a;.;iomas contu tt sc,
mas ele maneira particula r\ sc:d tard a da filmofia prim c i r~1 e:;-
tucl ar t<llnht tt esses princp ios utilizad os pelo matemJt ieo. De
f<lto, o axionw "se de q uanti dades iguais subtra mos qua ntidades 20
iguais os re~tos scr;io iguais' comu m a todas as qu antichtdcs,
mas a matcm<H ica o tom;! c o aplica a un ta ]>arte do objdo de
invcstig<J;io que lhe prprio: por exemplo, s linhas, aos <ingu-
los, aos nmeros OU:llJualqucroutro tipo clcterminaclo de quan-
ticlaclc:, considerando estes no c nqu~mto seres, m:~s enquan to
contnuos a uma, <1 clua~ ou <1 tr:s dimenses"; ao con t drio, a fi-
loso fia n5o clc:scnvolvc sua investigao accrc<J ele objetos parti- 25
498 T!lN f"ET :, T I\ ll>YIIKA I(
'tothwv xcm~ 'tL alJf.l~~T)Xtv, ou ax01tti, m.pt 'tO v U, fl v
-rwv -rotO'tW\1 lxa<nov, 9twpt'i'. -rov GtU'tOV 8' EXtt 'tp7tOV. xat
1ttpl 'tijv !pUO'LX~\1 tmO"t'jf.lT)\1 'tij f.lGt9Tjf.lGt'tU(' ' 't alJf.l~E~T)
X'tGt yp ~ cpuatx~ xat 't &px 9twptT -r 'twv \l'twv
30 TI XL\IOf.ltVGt XGtl OUX TI \l'ta ( 'tijv 8f. 7tpWTI)V dp~XIXf.lt\1 lm-
O"t'jf.ll')\1 'tO'twv dvat xa9' aov \l'ta -r ?toxt("tv la'tt\1
,, ,
atv.' ox ti &np6v 'tt) 8to xat 'tGtTI)v xat 't~v tta9T)tta'tt~v
tmO"t'jf.lT)V f.lpT) Tij aocp(a tTvat 9t'tov.
.5
"Ea-rt 8 'ttt; lv -roi oatv &px~ 1ttpt T)v oux tO"tt 8tt~t
}5 a9at, 'touvav-rov 8. &vayxa'i'ov &Et 1tOttrv, yw 8t :T)9ttw,
orov 'tt oux lv8xt'tGtt 'tO GtU'tO xa9' E\IGt XGtL 't0\1 <XU't0\1 XP-
1062" vov dvat xat f.l~ dvat, xat -riXUa -r -ro-rov a'tot &v'tt-
xdtttva 't0\1 -rp61to\l. XGtt 1ttpl 'tW\1 'tOtO'tW\1 cX1tw f.lE\1 ox
EO"ttv &7t68ttl;t, 7tpo -rv8t 8. EO"ttv ou yp EO"tt\1 lx
&pxij GtU'tOU 'tO'tOU 1t0t~O'Gt0'9Gtt cruUoytatt6v,
5 t t1ttp tO"tat 'to 1t& &7to8t8trx9at. 1rpo 8f. -rov lyo\l'ta
-r :\l'ttxtlf.lVa cpatt 't{i) 8ttxvvn 8t6'tt ~t8o T)1t'tov
'tt 'tOto-rov -rau-ro ttf.v &<nat 't{i) f.l~ lvxta9at 'tetu'to tfvat
xat tt~ Eivat xa9' &va xat -rov GtU'tOV XPvov, f.l~ 86/;tt 8'
dvat -ra't6v o(hw yp f.Lvw &v &7to8ttxBdT) 11:po 'tov
to cpaxov-ra lv8xta9at -r &v'ttXtlf.Lva cp:att :T)8tta9at
XGt't 'tOU IX'tOU. 'tOU ~ f.l.O\I'tGt :~OL 6yoo XOt\IW -
\I~O'f.l\1 8tr 'tt alJ\Il\I<Xt a'twv tt~ YLY"Of.l\IOU yp 'tO'tOU 1t(;)
la-rat xotvwv(a -rothott; 7tpo &U~ou yoo; 8t'i' 'to(wv 'twv
vott'twv txaa-rov dvat yvwptf.L0\1 xat 8T)ov n, xat
IMETAFSICA, I &/5, 1061 b26 IC52ol.: : 499
eulan.::s e enquanto dot:tdos de c.:ar,H:tersl ic:as particulares, lll<lS
dcscnHJin.: su,1 pc!>q uisa sobre o ser c sobre e;~ da coisa enquanto
ser'.
i\ rclaiio cl,1 filosofia com a fsica C: idntic1 <'I rda;lo que
tun com a matcm{ltic;l . De f,1to, a fsic.:a estuda as propriedades c
os princpios elos sere~ cnqu,lllto cstdo em mo\'imcn to c niio cn-
r '
qu;mto seres, ao passo que - como di.~~emo~ - <1 filosofia primeim 30
ocupa-se dc::.ses obj<.:tm. na medida em que: c:lcs ~iio se re~ c n;lo
enquanto so ou! r,l coisa1' . Por is:.o, tanto a fsica como a mate-
mtica dc.:vem ~er consideradas 5 como partes cb sapincia-.
5. IDemonstrao do f>rinc:pio de tzcio-c:onlradiiiof>or via de
re{utan/ 1
~:-.; is tc nos se1cs lllll prindpio rel.ttivamcntc ao qual no ~
possvd que ;1lgum ~e engane m,1s, ao eontdrio. c~t sempre c:
mO"tO'tpa neec-ssariamc:nte na ,erdadc: o princpio que afi rma niio ser pos- :15
tr 8 r I
shel q ue amc:sma eoi~a ao ll lC:~mo tempo ~cja c 11o scj~1. c o mes-
mo vale tambm p,ua os outros atributos opostos entre ~ i 2 1062 '
De princpios clc~:-e tipo no h uma demonstra~io propria-
mente dita, ma:- !>Omente uma dcmons tra;io ad hominem. De
fato, niio possvel dc:chu:ir esse pri11C1)io de um princpio ult-e-
rior m ai~ seguro; isso seri;l necess;rio se houvesse dcmonst r;1o
propriamente dita;. Ora, contra q uem afi rm<J proposi(Jcs contra- 5
clitc'Jrias, que m quiser de monstrar sua falsicbdc clc\'c r~ assumir
como pouto ele p<Jrtida uma afinna~iio idnt ic:a ao princpio se-
gundo o qual no pos~\d q ue a mesma coisa seja c n;lo seja <lO
tt~ mesmo tempo, mas dcvcri fa-t.-lo de modo (jUe ~ ua afirmaiio
n;io parea idi':ntic:a ao prindpi1f1. De fato. essa~ a n ica clemons-
tra;)o que se pode aprc:~cntar cont ra quem <lfirma <1 po~sihil idaelc
ele que sejam vcrelacle iras <lfin nal-le~ contmd it{J rias rdcric.las :to 10
mesmo sujeito.
(I) Ora, os ljllt: pretendem di~cutir devem entender-se sobre
algum ponto: de fato, :>c i;;;so no oc.:orressc. como poderia
haver d i~cus.~;io entre eles:> Port,mto. preciso LJ LLC cada um
elos tennos que eles u~am seja-lhes comprccns,cl c: signi-
ficjue Jlgo c n;io muitas coisas, mas uma ,-;: c se o tcm10
'I .500 THN META T,o. <l>YI IK,o. K
1s 1to, fL6vov E lv &v 8f. 1tdovcx O'T}fLCX(vtJ, <pcxv&pov 1tOtt'tv
j l<p' <pptt 'tOUVOfLCX 'tOt'twv. 871 j<a>V t!vcxt 'toi-to xcxi fL11
tfvcxt, 'tOU'tO cpr)aL\1 OU <pTjatV, wa0' O'TjfLCXt\l&t 'tOVOfLCX 'tO't'
O cpr)at O'TjfLCX(vuv 'tOU'tO o' cXO\ICX't0\1. Wa't 1 tt1ttp O'TjfLCX(vtt 'tt
'tO dvcxt 't68t, ~v :V't(<pcxaw &8vcx'tov :Tj9&ttv. t'tt 8' tl'
zo 'tt O'T}fLCX(vu 'tOvofLCX xcxt 'toi.i't' :Tj9&t'tcxt, 8&t -rou-r' ~ &vrx11c;
dvcxt 'tO 8' l &vjXTj v oux lv8x_t-rcx( 1tO'tt fL7} dvcxt
'tOc :V'ttXttfLVCX pcx oux lv8x_t-rcxt <pauc; xcxi :1to<patt
:Tj9ttw xcx'tdc 'toi.i CXU'toi.i. t'tt 8' tl fLTj9tv fLWOV ~
<patc; f} ~ <7t<pcxatc; <Tj9&t-rcxt, o -ywv v9pw7tov f)
ZS OUX v9pW1tOV ou9EV fl.0\1 &.Tj9ta&L' 86tt& 8f. x&\1 OUX,
L7t7tOV dvcxt <paxwv 'tOV v9pw7tov f) fLIXov 1j oux. 'j't'tov
<Tj9ttw ti otix v9pw7tov, wan XCXL r1t1t0\l <paxwv . t!vcxt
'tOV CXU'tOV <Tj9tatt ( -rdcc; -ydcp <V'ttXttfLvcxc; fLo(w Tjv <Tj-
9ttw) . 0\,lfL~VtL 'tOt\10\1 't0\1 CXtYt0\1 av9pW1tOV tfVCXL XCXL !1t1tOV
30 i'} 'tWV awv 'tt ~4>wv. - <1t8ttt fLtV ov oti8tfL(CX -ro-rwv la-ri v
:7tW, 7tpO fLt\l'tOL 't0\1 'tCXi.i'tCX 'tt9tfLt\IO\I <7tOttt. 'tCXX,W
8, a v 'tt XCXl CXU't0\1 't0\1 'Hpxtt't0\1 'tOU't0\1 lpw-rwv 't0\1
'tp61tov i}vrxcxatv fLOOjt'tv fL'l'}7to'tt -rdcc; <V'ttxttfLtVCX
<pattc; 8uvcx'tOV dvcxt XCX'tOc 'tWV cx'twv <Tj9t&a0cxt vi.iv 8'
3S o auvtd &cxtrtou ,.( 1ton t-ytt, 'tCX'tl'jV Ucx~t ~v 86cxv.
ow ' d 'tO t-yfLt\10\1 7t 1 cxtho la-rtv <Tj9c;, o' &v CXU'tO
1062 b 'tOi.i'to tLTj <Tj9c;, i-yw 8& 'tO lv8x_ta0cxt 'tO cx-ro xcx9' tvcx
xcxt 'tOV cx'tOV x_p6vov dvcx( n xcxt fL7l dvcxt xcx91t&p -ydcp
xcxi OLf.lPTifLvwv cxu'twv ou8r.v f!ov ~ xcx't<pcxat f) ~ <1t
<pcxatc; <Tj9tt'tcxt, 'tOV cx'tov -rp1tov xcxi -ro auvcxfL<pO-rpou
S XCXl 'tO O\,lfL1tt1ttlfLtVOU xcx97ttp fLliX 'ttvO XCX'tCX<patw
OO'Tjc; oti9tv fLov (7i) ~ <7t<pcxat [ti] 't ov w lv xcx'tcx<patt
METAF S:CA. K 5. 10 62 o I 5 -b
50 1
significJ muitas coisas. preciso csd;Hcccr hem a qu<lis 15
deles se est referindo. Ora, quem diz: "isto c no ", nega
exatamente o que afirma c, <:omcqcntemcntc, nega que
a p;Ilavra' signifi<.1uc o que signifie:.J . i\ lns isso im posshcl.
De modo que se ,1 expresso "tal coi~<1 " sign ifi<:<l algo,
Impm.svel que seja ,crdade ira a nfirmno contraditria''.
(2) Aclem a i ~. !>C um n pa lam1 signi fica algo c se o que 'ignifi- 2
ca ' crcladciro, clc.:vc ser nc.:ec~saria menlc assim; mas o
que nc.:ccssariamente mio pode clcix,n ele 'er. Portanto,
n;i o poss' el llue a~ .1sser~es c.:ont rad itrias. isto , as
afirmJcs c.: a~ negaes, pos~a m sc.:r \'c rcladciras de um
mesmo ~ujci to .10 mesmo tcmpo7.
(3} Ak m disso. ~c a afinnaJo n;io (: m,lis verdadeira que a nc-
ga~,io, quem di;. ele alguma coisa que '' um homem" nJo
estar mais 11<1 vcrd,1dc do que quem diz '' no-homem. 25
i\ la' poclc parecer q ue quem diz "o homem (: n~o-<.<J\alo"
cstcj<l mais na verdade ou. em t<xlo caso, n; o esteja menos
nil verdade elo que quem dv. "o homem n;io-homcm"~
Conseqentementc, estar< na Y(:rcladc tambm aquc.:k: que
di1. 'o homem {: um ea,alo". dado que se tinha nfi rmado
(1uc o' eontr;1ditrio~ s;io igualmcntc ,erd<lclcros. Rc~ ulta ra ,
<:IIto. que.: a mesma cois<l seria homem c cavalo c tlualqucr
outro animal''. .lO
(-f) Portanto, dc.:sscs princ pios n ;\ o h< clemomtril~o propria
mente dita; ao c.:on td rio, h; um:1 clc mom tr;l~i'lo que refuta
<.1ucm s u~tcnta aquelas teorias. E provvd que se o prprio
llcr;clito fm~e interrogado desse nwclo, ele seria obrigado
c1 admitir que nunca possvd que < 1:> proposi<cs c.:ontradi-
t!'Jrias sejam vc.:rcbdcir;Js juntas <.JUando referidas s mc.:smas
c.:oisas. F.k abr~JOil essa doutrina sem dar-se conta elo que
clizia 111 E. em gernl, se fosse \'crclade o que ele diz, ento n~o 35
pocler <lser n :rcladcra nem aquela sua afirm<Jo, isto , <.Jlle 1062''
a mesma coisa ao mc.:smo tc.:mpo pode.: ser c.: niio ser. De fato,
assim como a afirmao c a negao. tomadas separada-
mente, niio so uma mais ve rdadeira que a outra, o mesmo
oc.:orre se tomadas juntas c se consideradas como uma niea
nfirma~o: a conjuno delas como afirmao no ser mais 5
verdadeira q ue cl conjuno cldas c.:omo negao".
502
n9tfL&\IO\I T}9tcrncu. t'tt ' ti fLTJ9E.\I E<J'ttv ciTJ9& xcx-.cx-
q>Tjcrcxt, x&.\1 cxu-.o -.ou-.o <jlto d'TJ -ro q><vcn fLTJ&fL(cxv
T}9ij xcx't!q>cxcrw 1tiPXtL\I. d ' &a-tt 'tt, ot't' &v -ro
10 &"f6fL&VO'\I m) 'tWV 'tcX 'tOtOtU'tCX lvtO't<Xf!t'IIWV XCXt 1tCX'II't&W
YCXtpO'II'tWV 'tO tcxyta9cxt.
6
llcxpcx1t~atov E. -rot dp1Jf!vm la-r\ xcxi -.o tx9E.v 1to
-.o llpw-.cxy6pou xcxt y<Xp lx&ivo tq>T} 1t1v-.wv &!vcxt XPTJ
fLI'tWV fL'tpov tiv9pw1tOV, oo&vl-.&pov t"fWV ~'tO OXO'\1 X!a't~
15 'tOU'tO xcxt t!VOtt 1tOt"fW' 'tO'tOU E. "flj"\\OfLVOU 'tO OtU'tO crtJfL
~cx(v&t xcxt t!vcxt xcxi f!~ t!vcxt, xcxt xcxxov xcxt ycx9ov t!vcxt,
xcxi -.&Ucx 'tcX xcx-.cl -.cl v'ttX&tfLtVOt tyfL&VOt q>Iatt,
tcX 'tO 1tOIXL 'tOtat fLEV 19CXVta9cxt 'tt tLVOtL XCX'\1
'tOtat E. 'tOUVcx'll't(ov, f!'tpov ' tlVOtt 'tO q>Ott'116f!&VOV ~x!cr't~ .
20 ot-.o ' &.v cx'tT} 1} 1topcx 9twpfjacxat 1t69tv li]u9tv 1} pxf)
'tij 1to ~<jl&w -.cx'tT} E'otxt yclp lvfot fLEV lx 'tij 'twv
q>UOtOywv 6rj "fE"f&\lijcr9cxt, 'tOl ' lx 'tO f!Tj 'tCXU'tcX 1ttpt
'tWV cxu-.wv &1t0t'll'tCX "fLj"\\WOXttv U&: -.oia& fLtV 1}U -.6t
q>cxv&a9cxt -.otcrE t 'tOUVCXY't(ov. 'tO y&:p fLT}tv lx f!f) v-.o
25 y(j"'lta9cxt, 1tav ' l~ no, crx_&v ci1tv-.wv la-. i xowov 6y-
fLCX 'tWV 1ttpi ttlcrtw l1td OU'\1 ou(E.v) tuxov "fj"'lt'tCXt (lx)
tuXO -.&tW \l'tO XOtt OUOCXfLfi f!Tj tuXO [VU'\1 t "fE"fE\IT}fLt'\10'\1
fL1} tuxv], y(j"'lot-.' CX\1 lx fL~ no wxou -.o "fL"(''I6fLtVov [f!Til
tux6v WO'tt Ex f!i} \l'tO "flj"'IOt't' &v XOt't' lxdvou, d fL1}
)0 1tijpxt tuxov 'tO CXU'tO xcxi fL1} &ux6v. ou xcxt1tOV t
tcxttv 't'Yjv 1topcxv 'tCX'tTJ'II' &Lp1j'tOtt yclp lv -.ot q>oatxoi
1tW lx 'tO fL1} \l'tO "f(j"'l&'tCXL 'tcX "fLj"116fL&VCX XCXL 1tW l~
\l'to. -.6 "f& f!f)\1 f!o(w 1tpoaixtw -.cxi 6~cxL xcxt -.cxi
q>cxvtcxa(cxt -.&v 1tpo cxu-rou t<Xf!q>ta~TJ'tO\I'twv &1j9t- Oij-
METMS!CA. K 5/6. 1C62 o7. 3J 503
(5) Fnfim, ~c: 11o poss,cJ afirmar nada de verdadeiro, c:nti'o
t;unbm esta afrmai!o ser b ba, \ to { , ~e r;i fal ~o dizer que
no existe nenhuma afirma;\o ,c:rdadeira 1 ~. Se. ao contr;-
rio, existe uma afirma,!o ,crdadcira, enb1o poclcr-sc-;1 rdu-
tar a doutrin<l dos que lcva n t:m1objccs clc~~e tipo c de\- 1 o
trocm inteiramente a possibilidade do raciocnio';
6. /Continua~c/o da deFesa do j)(incjJio de ndo-contradi~o
jJor viu de re(utctr.;do/ 1
Semelhante :1 que ilustralllos :1cim<1 a doutrin:1 sustcnh1cla
por Prot<igonl~. De h1to, ele afirma que o homem a medida de
todas as coi~as. querendo dizer com is~o o seguinte: o que p;Hccc a
algut'lll cxi~tc seguramente. i'vlas ~c assim , ~cguc-se que a mesma 15
coisa C:: e no . que boa c m<, c que tamh(m todos os outros
pares de contr;rios: c \so porque muito amidc a mesma coisa
par<l algu ns parece bela. enq ua nto para outros parece exatamente
o contr;rio, c ;1mcdda das coisas ( :1quilo que parece a cada um.
Tal dificukbdc pode ser rnokda examinando de: onde deriva css.1 20
conviq ;io. Parece <lliC (<~ ) l'lll ;dgun,~ pensadores ela dcri, a da dou-
trina dos filsofos naturalistas; ;10 contr:rio (b) em outros ]X'm <ldo-
rcs parece que ela dcri\'dlLl da comtata~,;<io de <lll C ne111 todos
tm os mesmos conhec imentos a respeito das mesmas coisas, m:1s
que uma cois<l p:necc doce a alguns c a outros o Co11tr; rio2.
(I) 1;: doutrin;l comum :1 quase todos os filsofos naturalist:ls 25
que n:1da clcri\:1 do que n;" o (c que tudo clcrin1 do <lllC
. Ora. dado que ll<Kb se tom:1 br<lllCO a p<Htir do que C
perfcitan1cntc branco c n:io em algum ponto n:io-h ran-
co. o 4uc se toma branco dever ckri\'<lr do que 11<io
branco, ele modo que. segundo aqueles pcnsaclorco.; , se
o h r<Hlto n;1o fos~c o m esmo que o n;i o-br.mco, o branco
cbuia der\W do qu e niio . i\ l a ~ no d ifcil rcsokcr 30
esta <lporia. De falo, j; dissclllos. nos livros chl fsica ;.
em que sentido a ~ coisa:; que ad\'m derivam do 11iio-scr
c em que se ntido dcri\am do ser.
(2 ) Por outro lado, scr;1 ingbwo :ltribui r o mesmo valor ;]s
OI)nics c ils imaginacs' das parte: -; discordantes ncs-
501.
>s ov yp -ct -cou l-clpou cx1hwv &vyx'Y} 8tec!>euo6cxt. ~vtpov
8~ 'tOU't' tX 'tW\1 )"L)"\\O!.LVW\1 xcx-c -djv CXLo&rjat\1 o81tOU yp
106)" 'tO CX'to cpcx(Vt'tCXL 'tOL !J.~\1 yuxU 'tO~ 8~ 'tO\ICX\I't(ov, !J.Tj
8ttcp6cxp!LVwv xcxi tW~'Y}!J.vwv -cwv hlpwv -co cxlo61}-djptov
xcxi xpt't"fjpwv -cwv ex.6tnwv xu!LWV. -co-cou ' no -coto-cou
-cou hlpou !LEV \mo1)1t-clov !J.hpov e.Ivcxt -coo ' ou ox
s t11tO1}1t'tov. !.to(w 8E. -co-co yw xcxl t1tt &ycx6o xcxi xcxxo,
xcxl xcxo xcxl cxlaxpo, xcxl -cwv liwv -cwv -coto-cwv. o8~v
yp 8tcxcpptl -cou-c' &tov 1) -c cpcxtV!LtVcx -cot 1tO -d)v cj>w
1to~6:ouat -cov Mx-ruov xcxl 1tmoatv lx -co &vo cpcx(veo6cxt
Mo, Mo 8etv t!vcxt 8t -co cpcx(vea6cxt -coocx-rcx, xcxl 1t:tv &v
10 'tOL yp !Lil XLVOOL TIJV cj>w .v cpcx(ve.-ccxt 'tO t\1. w ~
li'to1tov lx -co cpcx(ve.a6cxt -c 8e.Upo !Lt'tcx~:oncx xcxl !L'Y}i-
1tO'tt tCX!J.VO\I'tCX t\1 -rot CX'tOL, tX 'tO'tOU 'lt'EflL tij cX'Y}-
6e(cx TI)v xp(aw 1tote.To6cxt e.T yp lx -rwv &e.l xcx-c -ccx-c
lxv-cwv xcxl !.L1}8e.!L(cxv ~.te.-ccx~oTjv 1tOtOu!J.lvwv -c&116E. 611-
lS pt&t\1, 'tOtCXU'tCX ' tad 'tcX XCX't 't0\1 XO!L0\1. 'tCX'tCX yp
OUX' ' '
O'te. '
!LE.\1 __ t-
't0l(WL L'\
1t!1.11.L\I t'l
u
''\ '\
CXII.II.OLCX cpiXl\IE'tCXt, 'tCX'tcX '
I
&e.l XCXL !LE'tCX~ij ou8E.!J.LiX XOl\IW\IOV'tCX. E'tL 8' e.l x(V7Jat
ta-rt, xcxl xwo!J.e.vv -ct, xwe.'t-ccxt 8E. 1tv EX -cwo xcxl tt -ct
8e.t pcx -co xwo!J.e.Vov dvcxt lv lxdv~ ~ ou xtvftoe.-ccxt xcxl ox
20 e.Tvcxt t\1 cxu-c<i), xcxl e.l -co8l Xtve.'i'a6cxt xcxl y(yvea6cxt t\1 -co-c~,
-co 8& xcx-c -d)v &nfcpcxatv !Lil auvcx1}6e.ta6cxt xcx-c' cx-co.
xcxl e.l xcx-ccX -co 1toaov auve.xw -c 8e.po pe.t xcxl xwe.t-ccxt,
xcx( 'tL -cou-co 6e.l11 xcx(1te.p ox cX1}9t v, 8t -c( xcx-c -co 1tOLOV
METAFis:c A. i<6, 1062b35-IC63 a23 505
sas dispub1s, pois claro que uma cldas cstc errada. F isso 35
fica c\idcnte pelos cbdos que podemos extrair das scnS<l-
cs: ele fato, o mesm o objeto no parece nunca, para al- 106.3
guns, doce c, para outros_ o eo1rrio. a menos que te-
nham umales~10 ou um defeito no rg;io que sente c dis-
tingue os ~aborcs em questo. b: se a~s im, um devem ser
considerados medida ele todas <lScoisas c outros n~o. E o
mesmo ,ale para o hem c para o mal. paril o belo c p<H<l o
feio c pma todas a~ coisa:; desse gnero. C rer que ~cjam
verdadeiras as opinic"Jcs Ol)ost<ls significa crer que se jam vcr-
dacleir<ls <ls coisas como aparecem aos que apertam o olho
com o dedo, fa;.cndo 4 uc o objdo que se olha parea duplo,
i.~ to , signific:<l crer que os objdos scj<llll verdadeiramente
doi~, porque assim aparecem, c que, ao mesmo tempo, o
objeto seja um, porque <los (1 uc n:o <lpcrt<llll o ollw o que 10
um aparece como um"-
(3) b:m gcr;Jl, absurdo qucrc:r julgar a verdade parti ndo do
fato de que as coisas deste nnmclo so ~uj cita~ llludana
c no pc rnl<lllCCCillllllllCl nas mesmas condi{JC$: de fato.
preciso buscar a ,crdaclc partimlo dos )Crc:s que se CJKOll-
tram sempre nas mesmas condiiJcs c que n;i o s:lo passveis
d~ mudana, tais como, por exemplo, os corpos celestes.
J:s tcs, com deito, no (Xlrcccm s vc1.cs com dctcrminach\;; 15
C<H<l<:tcrsticas c outras vo~cs com ou tras, lll<lS so sempre
idt:nticos c n;\o suscetveis Jc alguma mud~ma~ .
(-\-) t\dcm;lS, se existe movimento, tambm existe algo que
(: movido. Ora , tudo o q uc se 1110\'C parte ele algo c tende
para algo_ Impe-se, portanto, que o que movido ;mtcs
se encontre naquilo a partir elo qual scr{Jmo\ido, c, poste-
riormente, no ;;c encontre mais nele c se mova na direo 20
ele outro c venha a encontrar-se nc>tc. Portanto, as afirma-
~:c~ contraditr'lrias sohrc a.~ coisas em movimcnto no
podero ser verdadeiras ao mesmo tempo, como prcten-
dcm aqueles pensadores~.
(5) E mcsmo que se admitissc'1 em hora no seja vcrclaclc, que
as coisas deste mundo, relativamen te ~ quantidade, mu-
dem c se mO\'alll continuamente, por que razo n<io podc-
rimn permanecer idntica~ relativamente 8 qualidadc?111

506 TClN MET t\ TA <l>Y}:JKA K
ou f.I.E.Ve.t ; rpo:t\10\l'tO:t y<lp ox i}xt<Tto: 'tcl XO:'tcl 'tcX civ'ttq><-
2'cre.t. 'tO:~'to_ XO:TTjyope.tv lx 'tO 'tO 1tOaov 1te.t Tjrp!vo:t f.l.iJ f.l.l
\IE.W . t1tt 'tW\1 OWf.I.<'tW\1 1 3d> xo:l e.!V<Xt 'tE.'tp1tlJXU 'tO o:tho
XO:l' OUX ' E.~\IO:L. J.
'I ~
u oua' (0: XO:'tcl 'tO 1tOL\I, 'tO'tO 3& tij wpt-
CJfL\Il} q>cre.w, 'tO 3& 1tocrov tij &op(<Ttou. t'tt 3t<l 'tt npocr-
't<TIO\I'tO o lo:'tpo 't03t 'tO at'tt0\1 npoae.vlyxo:oeo:L npocrrpl
)O po\l'to:t; 't y<lp tt0\1 'tO'tO ~p'tO t<TtL\1 ~ oux EO"tl\1' w<Tt'
ouOtv lho 3ttxot rpo:ye.iv f} tt~ rpo:ye.iv vv 3' w &l}6:oV'tE.
1tE.pt O:U'tO xo:l \l'tO 'tOU 1tflOCJ'tO:X9tot~'tO at't(ou 'tOthou 1tpocr-
q>poV't~t 'tO?'tO' XO:'tOl y' OOX f:e.t ttiJ 3tO:f.1.E.\IOcrl} 1tO:"((W
f.I.Tj3E.ttt<X rpuae.w t\1 'tO't o:laOTj'tOt cX' &e.l 1tO:CJW\I Xt\IOU
}' ttlvwv xo:l pe.oucrwv. ~'tt 8' d f.I.E\1 &otOf.l.e.6o: &d xo:i f.l.l1U-
1t~e. 8t~tt~Vott~v ot o:'to(, 'tt xo:l Oo:utto:<Tt0\1 e.l !Ll}3lno6'
~f.l.l\1 't~U'tO: !pO:t\IE.'tO:l xo:61te.p 'tOit; x<f.I.\IOUOL\1 (XO:L y:p 'tO-
106) ~ 't?L ~to: 'tO !L~ fLOtW~ 8to:x,e.'ta6o:t -djv ~t\1 xo:l 6' y(o:t\10\1,
ou~ Of.!.OLO: q>O:t\IE.'tO:l 'tO: XO:'tO: 'tcl o:lcrOl}ae.t' O:O'tcl f.I.E\1 oo8e.-
f.I.LO: 8t "(E. 'tO'tO fLE.'tO:poTjt; XOL\IW\IO\I'tO: 'tcl o:ta6Yj't:
o:lcrO~f.I.O:'to: 8' gupo: 1tOtO\I'tO: ot x<Xttvoucrt xo:l f.l.iJ 'tcl o:'tci:
5 't0\1 o:o'tov 37j pnov ~xe.l\1 xo:i 'ti'j e.lpl}f.l.l\ll}t; fLE.'to:PoTj
yt~Of.I.~Vl'J: l'aw &vo:yxo:tv tcr'tt\1); d 3E. !LiJ fLE.'to:pOfLE.\1
cX~ o,t O:U'tOt 3to:'tE.Of.I.E.\I \l'te.t;, e.l'Yj at\1 'tt f.I.\10\1. - 1tpo ttE\1
o~v 'tOU tx you 'tcl e.lpl}f.I.V<X &1top(o: tXOV'to: ou p~8to\l 8to:-
ucro:t ttiJ 'tt6l\l'tW\I 'tl XO:L 'tO'tOU fLl}Xi'tt 6"(0\l cX1tO:L'tO\I'tW\I'
10 o~w y<lp 1t yo xo:l 1tcro: &1r8e.tt y("(''e.o:t f.l.lle~v
yo:p 'tt9lV'te. &vo:tpocrt 'tO 3to:tye.cr9o:t xo:l w yov, - Wcr'te.
1tpO f.l.&\1 'tOU 'tOtO'tOU oux ~cr'tt yo, 1tpo 3& 'tOU 3to:1topouv-
507
METAFiS:CA. K 6, 1063 o 2d b 12
De h! to. p<HCCC que esses pensadores afirmam que <lt rihutos
contraditrios so vcrdt~dciros de um me~ mo sujeito. sobre- 25
tudo porque eles crem que no:. corpos a quantidade iHlliC;)
permanea idntica. c que, portanto. se pos~a dizer que ,1
mcsllla coisa tem c n:io tem quatro c,adm. 1\ las a ~ubst~n-
cia corrc:;poncle qualidade. c cst<l de natureza determina-
11
da. Cll<.jUanto a qua ntidade de 11<1turcn indctcnnin,Jcl,t .
(6} t\lm disso, quando o mdico prcserc, c tomar determinado
alimento, por que tomam just,uncntc aquele .tlimento? De
fJto, por 4uc mai~ \crc.bdciro di'ler i~~o pJo em \ 'C' de
i:.so nJo-p:to? Conseqi.ientcnH.:ntc. no ha,eri,l nenhuma 30
diferena entre comer c no comer. I o cnt.mto. eles tolll<\111
aquele dctc..:nninado alimento como ~c csti,cso.;cm .seguros
de estar na vcrd.1ck com rela\_Jo a ele c cotnn se ele fo~~e
vcrcbdciramcntc o que lhcs foi prcscrito. F. contudo, no
deve riam proceder a:;sim se nada permanece vcrcladclra-
mcntc tmutvclno mbito elas coisas senshcis, ma~ tudo
35
~cmprc se mo,c c flui
12
(7) F lll<lis, se.: cstmnos sujeitos <1 contnuas tnuta~e. . c se nun-
ca pe rm<lncc:t:mos o~ n1omc1s, o que h de estranho se.; a~
coi:;.ls 11111\C<l nos parc;nn idnticas' {Ocorre-nos o que
ocorre ao~ enfermo': de fato . .tos enfermos os objdos scn-
IOiJ''
svei ~ nfto parecem sempre o:. mesmos fXlrque ele~ n?to se
cncontmm tl<IS mcstn<IS condi~C1cs ele qu<mdo esteio s<tdios;
111<1~ os objeto:, sensveis no mudam pdo fa to de mudar
o <.: ntermo, apenas limilanHi<.: a suscitar nos cnfcnno~ ~cn
saccs di fcrt: t ltc~ c 11o iclf nticas . 1: o me~ mo ocorre ncccs-
1
:-.;l;;uncntc n;t~ mudanas ele que falamos ;Kima ' ). Se. ;to 5
contdrio, no mudamos c continuamos a ~c r os m<.:~ l nos,
cntiio lH algo que pcnn <mccc 1 ~.
(~) Com rcla<.Jio nos que lcvant<llll as dificuldacks que cstamm
cli~cut imio com h1sc no puro raeiocn io, n;in f(lcil forne-
cer Ulll<l ~olu~o. dado que eles no admitc\11 ,1lgo do L]Ual
n;io se deva pccl ir r<ll.o ui tcrior. I)c fato. s de~sc modo
so pos~ wis todos os r;Kiocnios c tod.ts <Jsdcmonstralcs: lO
niio <Jdm[tindo nada disso, eles dotrocm tod.1 possiblid<Jclc
de raciocnio c toda possibilidade de clcnwmtrao. Portan-
to. em confronto com esses pensadores no po~s\ clum

TllN 1>1ET" T;.. C!>Y!IKA K
508
t<X lx. twv 1tcxp8t80!J.tYWY &1topi.Wv P*8~ov &1tcxVtiiY xcxt 8tcx-
tw t 1tOLOVtCX t1)v &1topcxv lv cxto'L 8ijov 8' lx twv
u ~[p1l!J.tv.wv. w<ttt <pcxve.pov lx totwv tt ox lv8lxe.tcxt t
CXVti.XE.t!J.Ycx cpGu 1te.pt to cxto xcx6' lvcx X,P6vov &1]6e.e.w
O~ t tYCXVtCX, t tO tiE~CXL XCX'tcX <tttpr)Gtv 'JtiGCX\1 t\ICXY:
tt~n,tcx ~ov 8t tot' l1t' &px1}v to Mrou &vcxouGt tou
tWY t\ICX\rttWY. O!J.O(w ' ot 'tWY tiv !J.GOY outv o6v tt
2o ~cxn,roptT~t xcx6' vo xcxi to cxto tuxo rp Vto to
U'JtOXE.t!J.tvou iroVte. ooho dvcx~ ott !J.tcxv on e.uxov ~e.u
G61J.e.6cx. GUIJ.~cx(ve.t rp tYCXt e.uxov CXU'tO xcxi IJ.-1} dvcxt.
a&te.pov rp 'tW\1 GUIJ.1tE.1te.r!Jl.vwv tXT}Se.crttCXt XCX't' CXUtO
tOto ' t<ttLV tXVt(tpCXGL tO tuxo. ote. -1) xcx6' 'Hp&xtttO~
2' l~8lx~tcxt lr?vtcx &).1)6Ee.w, ott xcxt' 'Avcx~cxr6pcxv e.l
e. !J.r), GUIJ.~r)GEtCXt ttivcxVt(cx to cxto xcxn,ropttv tcxv
rp lv 1tCXVtl cpij 1tCXVt0 dvcxt !J.OLpcxv, outv !J.ov dvcx(
tpr)crt iUXU ~ 1ttXpOY TJ 'tWY 0~1tWV 01tOLCXVOY tVCXV'tLWGEWV
Ei1tEp lv 1tcxvtt 1tiv I'Jt&pxt t !J.-1} 8uv&!J.Et !J.6vov ti).).' lve.p:
JO lt(~ XCXt tX1tOXE.Xpt!J.tVOV. IJ.OLW 8t o8t 1t&crcx ~tu8tL ou8'
rX1)6tt t cp&crttt; 8uvcxtov e.lvcxt, 8t' ilcx t e. 1to twv
cruvcxx6lvtwv &v 8U<JXe.p(;)v 8t tcxn,v tt,v StGLY, xcxi 8t6tt
~tu8wv !J.tv ocrwv 1tcxawv o8' cxto tot tt cp&GXwv &'Yl-
6e.crEt, rX1)6wv t cjle.u8e.t dvcxt 1t&crcx lrwv o ~-
" Gt'tCXL.
7 clific.:uldaclcs que da deri\am, b1mh6n porq ue, ~c toc\;ls as afinna-
., llcrcx ~ l~t~!J.TI ('YltET ttv tipx xcxi cxlt(a 1tEpt
EXcx<ttov twv cp cxutt,v lmcrn,twv, olov lcxtpi.X-1} xcxi JU!J.VCXGti.X-1}
509
METAfSICA. K 6/7. 1063 o13-37
raciocnio, e nquanto em confronto c:om os que levantam
dvidas clcr\"cKlas d<1s di ficuklaclc~ tradicion::lis Lcil res-
ponder c rc~olvcr o que neles pro\'OC:a l cl\ida, COlHO fic<1
claro pelos argumentos acima expostos'' .
Portanto, do que dissemos fiea C\ickn tc ser it npmsvcl que 15
JS afirn1;,cs eo ntr~1clitrias rcla t i\as ao m esmo objeto c <lO mes-
mo tempo sc j;,m vcrdadcir<lS; e tampouco podem ser verdadeiros
os contr; rio~, porque em todos os eont r:nios um termo a priva-
~;w do outro, o que.: fic.:<l claro quando rcm<:tc.:mm as no>es dos
eontdrios a seu princpio'''.
1': tamb m nii o po~s\d precl ic<H algum elos termos intcr-
mcc.li<rios < junto eomum elos c.:onlr;rios> 1" de ummc:smo ob jeto.
De fato, se.: o objeto branco, di remm o falso se afirmarmos que 20
no (; nem branco nem prc:to: ne~sc e.l~o. o mesmo objeto seria JO
mesmo t<:mpo ln;,nco c no-hr<llKO, porque nc:-.se caso seria \"CrciJ-
de dele um elo~ te rmos que inclicn o termo mdio < nem br;mc.:o,
1
ne m preto>, o qual , justamente, o c.:ontraclitrio elo hranco '.
Port~nlto. no pocl<:m estar na verdade nc.:n' o~ <JUC condi viciem
a opini~o de l lerdito 1' ' , nem os que condivickm a opini;io de ;\na- 25
x;gor<tS, do eontr;rio seriam afirmados os contdrim do mesmo su-
jeito. l)c fato, quando 1\n<1 X<goras di; que tudo cstc c.:m tudo. di;.
q ue nada(; doce m;lis do que ama rgo. ou qualquer um dos outro~
J)<HCS de.: contrrios, ~c vcrcladc que t udo cst; em tudo, no S(,
em polncia, mas em <tto c de modo diferenciado. Do mesmo
modo. t<1mbm nflo poss\d que as afinna~,;es scj,lln todas falsas 30
c toda ~ \'crdadcir<lS: e niio pmsvcl , no s por JHllll<:rmas outras
\/>cs silo falsas, nem mesmo quem afirma i~so podcr; di1.er a vc rcb-
clc, c ~c. CIO eontr~rio, todas as afirmac,:es s;io vcrclacl ciras. quem
di;: que toda), as afirmaes so hdsa~ no dirc o blso:u_
7. /D istindo da mela{.~ic:a ou teologia da 11Ullemctc:a e da
fsica / 1
'JOUlSas cineS bttSC<llll, rclcltivamentc a c.:aela Ulll do~ obje-
to~ que cn tra m em seu ~llnhi to de conhecimcn to. dctc:rm ina-
das cau~<ls c determi nados princpios: ;1ssin1 a m ed icina. a gin ~-

HlNi\1:.T A TA <l>YIIKA K
51 0
1064" XCXt 'tWV 0~1tWV xtX<J't'r} 'tWV 1tOLT)'t~wv X<XL !J.<X9THJ.CX't~wv .
lxaTTj "(cXp 'tO'tW\1 1tEpt"(pcx<jlcx!J..VTJ 'tL "(tVO cx.qj 1tEpL 'tO'tO
1tp<X"(!J.<X'tf.E'tCXt W<; 1tpx.ov xcxi v, oux. ~ 8& v, &.' hipcx
-rL cx'tTJ 1tcxp: 'tCX'tcx 't: lmcm!J.cx l<rdv lmCTti}!J.TJ 'twv 8e
5 e.x.9Etcrwv lmcr't'r}!J.WV lxaTTJ cxPoa 1tW 'tO 'tL tcr'ttv lv
~xa't~ "(tVU 1tELp'tcxt 8e.tXVV<Xt 'tcX Ot1tcX !J.<X<XXW'tEpOV 1j
cxxptP.CTtEpov . cx!J.Pvoucrt t 'tO 't tCTttV cxl !J.tV ~h '
cxLa9TjaEw ex[ 8' 1tO'tt9.!J.EVcxt to xcxt 8fov lx 'tf 'totcx-
'tTJ t1tCX"(W~ ~ht 'tf oua(cx X<Xl 'tO 't tCTtt\1 ox ECTttV cX1t-
10 8u~L. t1tEL 8' tCTtt 'tt ~ 1te.pl ~cre.w lmcm!J.TJ, Tjov 'tt
XCXL 1tpCXX'ttXTj t'tp<X X<Xl 1tOLTJ'ttXf tCTtCXL. 1tOLTJ'ttxij !J.E.v "(cXp
lv 't~ 1tOWV'tt xcxt ou 't~ 1tOtOU!J.~ 'tf xtvf)cre.w ~ &px.i),
1
XCXL -.oi)'t' tCTttv f.t'te. 't.X,VTJ 'tt E.l't &TJ 'tt VCX!J.L" !J.O(W
8E. xcxt 'tf 1tpcxx'ttxf ox lv 't~ 1tp<XX't4} !J.<iov 8' lv 'tO'L
15 1tpnouaw 1) x(vrJcrt. ~ 8E. 'tO q>uatxo 1te.pt 'tcX Ex.ov.' lv
tCXU'tL Xtvi}<JEW tlpX,i)V tCTttV. O'tt !J.EV 'tOVU\1 o'tE 1tpcxx-.tXrtV
oun 1tOtTJ-.tX~v :<l 9Ewprrttx1jv &vcxrxcx'Lov dvcxt -djv q>ucrt-
x1jv lmcm!J.TJY, 8fov lx 'tO'tW\1 (d E\1 rp 'tl -.o'tW\1 'tW\1
"(E\IW\1 cX\I"(XTJ 1tt1t'tf.t\l) E1tE.L t 'tO 'tt t<J'tt\1 tl\I<X"(X<XL0\1
20 .x~a'ql 1tw :wv lmc:"l~wv e.! 8lvcxt_ xcxt -to~ x.pija9cxt &px.n.
u !L~ cxv9cxvuv 1tW optCTtE0\1 ~ q>ucrtx4} xcxt 1tW 'tf
oua(cx "(O TJmo, 1tnpov w 'tO crt!J.OY 1j !J.<iov w'tO
xoO..ov. 'to-.wv r<lp !J.tV -.o crt!J.O "(O !J.E.'tcX 'tf TJ
l"Y'f:'tcxt 'tf -toG 1tp"(!J.CX'to, 8e -to xo(ou x.wpt 'tf TJ' dado q uc.: ela clc.:,c ncccssa riamc n te situar-se m1nl desses t.~
25 ~ "(<Xp <JtfL't'r} t\1 ptvl "(L"(VE't<Xt, 8to X<Xl "(O cxu'tf !J.E.'tcX
:cx-.TJ, 9Ewp'tCXL. :o aLfL0\1 rp t<J'tt pl xo(Tj. q>cxve.pov OU\1
O~t ~<Xt acxp~o XCXL oq>9cx!J.O xcxt 'tW\1 omwv !J.Op(wv !J.E.'tcX
'tTj UTJ tle.t 't0\1 "(OV tl1t080't.OV. t1tf.L ' tCTtt 'tL tma'ti}!J.Tj
511
METAFSICA. K 7, I OM o I 28
tiea c c,1da unHl ela~ outras cinci e~s poi ~tir.:us c matem;tiC<lS. 1064 '
Cada uma delas, com efeito, limita-se a indagar um determina-
do gnero de coisa~, c.:, dele, C<lda uma se oc.:upa como de algo
real c existen te, ma:; nJo o considera cnqu<lll to ser: d e fato, a
cincia elo S~ r cnq U<IIl tO ser uifert:nte dessas cinc iaS C c\c\as
se dis hnguc. Cachl uma da:- cin<:ias acinw mcll(:ionadas <lssu- s
me ele algum modo a cs~ncia que prpria do gnt:ro de coisas
de.: que.'><: ocupa c tenta dem onst rar todo o rc.:~to com maior ou
menor rigor. E <llgum~l~ dessa~ cinc<lS as~ u me m a essncia
por me io d<l scns;1o, outras, ao contrrio, por me io da hipte-
se. Por isso, tmnbm desse proecdi mc.:nto indul\'Cl a que recor-
rem, fica evidente quc ela subst<1ncia c da t:~~ncia no pode
ha,er clc.:monstrao~.
Ora, dado q u<: existe uma cincia c\;1 na turcza, evide nte IO
que t:la deve.: scr diferente t<mto da cincia pr;ti ca como cb ci(;n-
ei;l poiticcl. De.: fa to, no <:as o da cinc<l poit ir.:a o princpio elo
JIH)\'illento se.: <:ncontra no artfi<:<: c.: no na coisa produzida, c
esse prindpio c.:onsisl'e ounum,l ;1rtc.: ou nalgum.l outra pot.: ncin.
F., de moclo semelha nte, tamhn 1 no caso ela ciC:ncia pr:.tica, o
movimento no rc.:sick no q ue ohjcto de ac;o, mas nos ;Jgcntc~ .
Ao contr:1rio. a cicn<:;l do fs<:o ,c:rsa sobre.: objetos que.: tm em 15
si mes m o~ o 1)rindpio do movin1c:nl o. Porta nto. fic1 c,idcnlc. a
partir ck!>~a~ c:on::.ickra{Jc~, quc a fsica no nem cincia 1mtica
nem <:i0n cia /JOi~li r.:a , mas , nc.:ccssariam t: ntc.:, ci n<:<l tcorl' ic 1,
gncros de cicnci<l.~. F como c;lda uma elas cincias clc:,c neces-
sariamente con hecer de algum modo a essncia c.: dc,c ~c.:rvir-:-c 20
cksta c.:o1no prin cI)io, no se.: 1)odc ignora r de quc modo o fbico
deve defini r sc:u ~ objetos c de que modo ck vc cll tenclcr a no~o
de subsln<:i;l, :-c ao modo do achatado ou sc ao modo do cn<.:<l-
vo. Dc~sas clua~ JHJ<.;f>o. <:om efeito. a de: <1chat.1do implic:t tam-
b m a lll<l tt:ria, cnquanto a de cn<:;l\'o prescinde da lll<ltt:ri a:
efetivamente, achatado cnc.:ontra-sc ~omcnte num nariz c por isso
a no;io de.: l<:hatado implica tam b m a noo de nariz: ad 1<1taclo 25
um nari:t <:ilC<lVO. f: c,identc, portanto, quc tambm as nu<J>cs ele
carne, clc olho c d<lS outms partc.:s do corpo devero sempre ser
dadas incluindo a matria'.
5 12
T!lN t~E TA TA <D Yl:IKA K
'tO \l'tO t 0\1 XIX\ XWpta-t6v, CJXt7t't.O\I 1t6Upv 7tO'tt 'tij cpu-
atxn 't~v o:~v Gt'ttov dvo:t 'tiX'tTI"' 1i !Laov h.po:v. 1j
}0
!Jlv ov cpuatx~ 7ttpl 'tcX xtvf)atw lxo..,..' px~v ~v o:'tot
~O''tL\1' 1j & !J.!X91l!J.!X'tLX~ 9t<UP1l'tlX~ IL~"' X!XL 7ttpt j.\10\I'tcX 'tt
o:'tT), U' ou xwpta-t&:. 7ttpl 'to xwpta-tov Cipo: ov xo:t x(-
V'I"I'tov h.p!X 'tO'tW\1 cX!J.!pO't.pwv 'tW\1 t1tLO"tT)!J.WV ea-tL 'tL, tt7ttp
}5 1tcXPXEL 'ti. oua(!X 'tOt!X'tT), .yw E. xwpt~ X!XL x(V'tjto,
n:tp 7t&Lp!XO'!J.t9!X &LX\I'II<Xt. XIXL tt7ttp Ea-tt 'tL 'tOt!X'tT) cp-
O'L ~"' 'tot oatv, t\l'to:9' &v tt'll n:ou xo:l 'tO 9ttov, xo:l o:'tT)
1064L &v ttll 7tpw'tT) xo:l xupt<U'tcX'tT) px~- tov 'to(vuv 'tt 'tp(o:
y.v11 'tW\1 9twp1l'tLXW\I tma-tll!J.WV ta-tt, cpuatx~, JL!X91lJL!X'ttX~,
9woytx~. ~.'tta-tov IL~"' ov 'tO 'tW\1 Gtwpll'ttxwv ylvo,
'tO'twv ' !XU'twv 1j 'tttu't!X(!X tXGttao: 7ttpl 't 'tl!J.tW-
s 't!X't0\1 y:p ta-tL 'tW\1 \l't<U\1, ~E'ttW\1 E X!Xl xdpwv txcXO"tT)
lyt't!Xt X!X'tcX 't olXtt0\1 ~1ttO"tT)'t\I . cX7tO(J~O'Ett ' Cl\1 'tL n:6-
n
'ttpV 7tO'tt -djv 'tO \l'tO 0\1 ~1tLO'T}!J.1l"' xo:96ou tt GtL\I!Xt 1i
O. 'tW\1 JL&V y<Xp JLIX91ljJ.<X'ttXW\I bcXO'"t1} 7ttpl lv 'tt y.vo cpw-
ptO'!J.tV0\1 ~a-tv, 1j & xo:96oo xotvTj n:tpl 7tcX\I'twv. d !J.t'll ov
to !XL cpuatxo:l Ol)a(!XL 7tpW't!Xt 'tW\1 \l'tW\1 da(, x&v 1j cpuat~
n:pw'tT) 'tW\1 ~mO'"t1}JLWV tt'11 tl ' ta-tt\1 hlpo: cpat xo:l oa(o:
xwpta-d) X!XL x(V'I"I'tO, h.po:v v&yxll X!XL ~\1 lma~!J.ll'll
!X'tt tf\IIXL X!XL 7tpO't.p!XV 'tt !pUO"tXt X!XL xo:96ou 't(i>
n:po't.p!XV.
8 tc uma cineia clikrentc d;l fsica c: anterior Fsica, c de\e ser
15 ,E1tti & 'tO 1tw v X!X'tcX n:dou tyt't!Xt 'tp6n:oo,
wv tr ~a-tlv xo:'t<X cruJL~~ 11 x d'II<Xt ty6JLtvo, CJXe.n:'t.ov n:pw-
'tov 7ttpi 'tOU o'tW V'tO. 'tt JL~'II ov ot!J.L!X 'tW\1 n:o:po:e.o-
JL.\I<U\1 ~7tlO"tT)JLWV 7tp!XyjJ.<Xnt't!XL 7ttpl 'tO O"U!J.~t~llx6, t
ov (ou'tt y<Xp olxoOJLLXi} CJX07ttt 'tO O"U!J.~1l0'6!J.tVov 'tot 'tij
IV.EfAf SICA, K 7/8, 1064 o29 b 19 5 13
Ora, d<Jdo que existe uma cincia do ser enquanto ser c en-
qu<:~nto sep<:~rado4 . preciso examinar se da deve ser comidcrada
como idnt ica fsica. ou COi llO diversa. i\ la~ <I Fsica estuda as coisa-S JO
(jUC tm em ~i mcsn1as o princpio do mo\illl<:nto; a matcmticl
a cinci<:J teortica que cstucl;1 os entes no sujeitos ao cle\ir, m;:~s
no scpn~dos. l:xi.~tc, l)(>rtanto, outr<l eicncia clifcrcntcsca ela fh ic,1
seja da matemMica, que: c:studa o ser cnqu~m to separado c im<')\d ,
dado que \'Crdadciramcnte exista um;l -.uhs tll<:i ~l dc:ssc tipo, ou 35
seja, uma suh:-.tii ncia SCjXH.Jda c im<)vcl, como tentaremos demons-
trar' . F se c:ntrc: os seres existe um:1 rc:<lIidade clcs~e gnero. c:l.l dc:\e-
lOM '
r;1 ser o di\ino c tambm o Princpio primeiro c supremd'.
r:: claro. port:lllto, que ex i~ tem trcs gneros ele cincias tcor-
tiCJS: f~iea , matcm;1tica c teologia. Ora, entre todo:-. os gnero~
ele cincias o gnero elas ciC:nt ias teortie1s o mais cxcclcntl:, c
entre as cinci,1s teorticas l 1'iltima ilustrada <I mais txc:clentc,
porque tem por ohjtto aq uc.:lc str q uc vale 1ll<J is do que todos, c
toda eicncia qualificada cm11o ~uperior ou inferior com base 5
em seu objeto-.
Pode r-st-ia levantar o seguinte prohlc.:m<l: se a cincia do se r
Cn(juanto se r deve ser considc:r,Kla univc rs<ll ou no. Ora, cada
uma da s t i ncias matem;ticas tmta de um gnero nico c deter-
minado, mos tambm c:o..iste Ulll<llllatemtic;l gual que omum
a todos os g11C:ros. Portanto, se ;ls s uhst;incias fsicas fossem as lO
realidades primtiras. ;1 fsica seria. conscqentenltn tc, a pri111ci -
r<l das c.:in<.:ia~; se. ao contrrio, existe outra rea lidade, ou sc j.~,
um;1 substi1 nci;l ~ep;Had<l c im\cl, dc:\c ha\'er nccts!->a riamcn-
t<n nhm uni\'e rsal, por fora dessa anterioridade'.
8. ro ser wmo acidente e() ser como ,erdadeirojl
Porque nos referimos de muitos modos ao ser c111 geral. c um Is
desse~ moclm o ser no sentido de acidcntc, devemos, em primeiro
lugar, examinar o ser cntcndido nesse sentido.
r;l, evidente que nenhuma elas cincias tradicionais se
ocupa do aciclcntc. De f<lto. a arte de construir no considera o
que podcr8 ocorrer aos que uS<Iro a cas<l (se, por exemplo, ~cri1o
 5 1d
H lN fllTA TA <DY;-.:IK /1 K
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' lCTtt 'tO olxtLOV 'tto [oua f.LOUCJLXOV XCXt jpCXf.Lf.LCX'tLXV,) OUE
-rov vtcx f.LOUcrtxov -rt jtVf.Ltvo ypcxf.Lf.LCX'ttxo &f.LCX &o-tcxt -r&
2s cXf.Lq>-rtpa, 1rp6npov oux wv, o E. f.L~ &:d v !cr-rtv, lylvt-ro
'tO'tO, wa9' &f.LCX lU>UO'LXO lyivt'tO XCXl jpCl!-1-f.LCX'ttX, - 'tO'tO E
ou&f.L(cx ~'f)Ul 'tWV f.LOOjOUf.LtVW oawv t1tLCTt'f)f.LWV 1t~v 'I
aocpta'ttX"/' 1ttpt 'tO CJ1.If.L~t~'f)XO yp cx't'f) f.L\1'1') 1tpCXjf.LCX-
Ut'tcxt, to II:-rwv ou xaxw ttp'f)xt cp"/acx -rov aocpto-t~v
}O 1ttpt 'tO ~-~-~ OY ta-rpf~m) 'tt ' ou' lvtXf.LtYY lo-ttv t!V<Xt
-ro CJ1.If.LPtP'f)x6-ro lma-dJf.L'I'JY, cpavtpov lo-tat 1tttpcx9tiaw ltiv
-r( 1to-r' lo-tl. -ro CJ1.If.LPt~'f)x. miv 0"/ cpcxf.L&Y t!vcxt -ro f.LEY
&:d xai l &:v:yx'f) ( &:v:yx'f) ' o Tij xa-r& -r o PCcxtov tyo
..
f.LtY'fJ &:n '
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n XPWf.Lt6cx lv -ro"C xa-r& -r &1roodtt) ,
' , o' OU"9' W , t:.1tL
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W t:.1tt 'tO 1t0 u, 'tO
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l &:wiyx'f) &: ' &tw l-ruxe.v o!ov t1tl. xuvt yivot-r' &v q,-
xo, cX -ro-r' ou6' [w] &:ti xai l &:v:yx'f) o9' w t1tt -ro
to65 1tou y(yve.-rcxt, CJ1.If.LpcxC'fJ Oi 1to-r' &v. lo-tt o~ -ro CJ1.If.LPtP'fl-
xo o jljVt'tCXt f.Ltv , oux &:d ' ouo ' l~ cXV:jX'f) ouo' w t1tt -ro
1tO. -r( f.I.EV oi'v to-tl. 'tO CJ1.If.LPtP'f)x, ttp1j'tcxt, t'tt o' oux ECTtlY
t1tLOT)fl1j 'tO 'tOLO'tOU, Oijov t1tLO''t"/f.L1J f.LEV yp 1tiacx 'tO
s &:d vto. f} w l1rt -ro 1ro, -ro o& CJ1.If.LPtP'flx lv oue.-rip~
-ro-rwv la-rfv. -rt E. -ro xa-r CJ1.1f.LPtP'f)x v-ro oux dal.v
cxr-r(cxt XCXL cXpXCXL 'tOtcxihcxt o!cx(1te.p 'tO xcx9' CXU'tO \l'tO, Oij
ov &a-rcxt yp &1rcxn' l~ &:vciyx1j. d y&p -rt f.I.E\1 &crtt
'tOe. vto 'tOt OE 'tOt, -ro-ro oE. f.L~ 1tw t'tUXtV &: ' l~
to &:v:yx1j, l &:v:yx1j !o-tcxt xal. ou -roi.i't' rjv cxt-rtov fw -ro -rt-
I MfW51CA, K 5,106~b20 1 C65oiO I
I I
5 15
fel izes ou infelizes os gue nela habitarcio), c assim tambm a 20
arte de tu:er, a arte de fner ~apalos c a arte de cot.inhar: cada
uma dessa s cincias se ocupa ~omcntc do ob jeto de investigao
que lhe c prprio c que consti tui seu fim c:spccfico. 1: nenhu ma
das cincias reconhecidas por todos como tais trata de que.,t<es
como ;Js segu intes: "se um msico pode ser tambm gr<HnJtieo";
ou "se algum que stj<l msico. pelo bto ck: se tornM tambC:m
gram<ltico, deva pcrm;tncccr msico c gram<Hico, mc~mo no
tendo ~ ido prcceclcntc mcntc. dado que aquilo que 6 ~c:m ter 25
sido clc\c sem pre ter ach-inclo <HJ ser, de modo que ele clcn .'ria
ter-se tomado ms ic:o c gram;t ico <H> mes mo tempo". S a wfis-
tiea trata clc~sas questcs, pois sc ch se ocupa elo acidente. Por
isso Platiio niio estava errado quando afirmou que a :.ofstic.t se
ocupa elo niio-~cr1 .
E pa r;t o., qu e buscam compreender ;1 css(ncia do nciclc:ntc: 30
fica claro que: no posshcl exi st ir uma cincia do acidente:. De
todm os sere~ clit.cntos ou que existem sempre c neccs~arianlcn-
tc (cntc:nclcnclo por necessidade niio a que cb:orre ela \iolncia ,
mas ;t que: cnconl r.tmos nm procedimentos dcmons t r;tti\(Js), ou
q ue existem na maicHa elas vezes, ou que n;io existem nc:m na
maioria cl.1s \'czcs nem lH.:<.:cssa ria mcn te. ma~ c:.1sua lmc:ntc:. Por 35
exemplo, no tempo ela can cuh1 i)(>ck h11.c:r frio, lll<l S isso niio
ocorre nem sempre c tH:cc:ssari;lnlcntc. ncn tna maioria d;ts \'Ci'.cs;
tochl\ia .. dguml!s V!:zcs pode ocorrer. O ac:idctll'c. portanto, o
que ocorre. mas n;io ~c:mprc, nem ncces.\ariamc:nte, nemn;t m;tio- I 0(>5'
ria elas \'Ci'.C~. i\gora q ue dissemos q ual a essCnci;t elo <leiclc:ntc:,
fica cl.tra a ra;.fio pela CJLI<ll niio existe um a c i ~nc i a clcs.,e tipo ele
scr. 1 iKI.t cii:nci,l, de fato. trata do que cx i ~te se mpre: ounan1a ioria
elas Yct.c:-., C'IHjll<lnto o acidente n;io >l' inclui nem 11<1 primeira 5
nem na segu nda classe de ~crcs; .
1:: t:\ iclcntc, .telcm;li~, q ue do ser por .tciclen tc n;o existem
ca usa> c princpios da mesm,t nat urei'<l ela~ C<lmas c elos prind -
pim elo ~c r em ~i: se existisse, lodos os sere:. o:i~ tiri,1 111 nc:ccssa-
riamcntc. De Fato, se: dctc:rmin;ldo ser c-.:i:-.t<.: quando cxi~tc mt-
tro, c se esse outro cxi;.tl' qu,llldo existe <lquc:lc outro, c ~c este
lt imo mio ex iste c tsualm cntc mas ncce~s.niamcnt c . ento dc-
vc:r existir ncccs>ariamcnte tambt;m o ser do qual ele era causa . to
5 16 T UN M t l/\ T/1 C!>Y :LIKA K
tuto:(ou E"(OjJ.t\IOU aJn<X'tO ( 'tO'tO 8' ~\I X<Xtil OUIJ.~E~T]X6),
wa.' & v<"(XTj &mxvt' t<Jt<Xt, xo:t tO 1totlpw t'tUXt xo:t
tO tv8tXE<J8o:t X<XL "(EVt<J8<Xt X<Xt IJ.~ 1t<X\I't&w bt 'tWV "(t-
')'\IOjJ.tVWV vo:tpt.'t<Xl. x&v fL ~ O\I 8t "(t')"'fLE\IOV 'tO
15 <Xl'tt0\1 01t0tE6fj, 't<Xt OUIJ.~Tj<JE't<XL 1t&V -yp ~ V<"(XTj
"(tvi)CJ&'t<XL. ~ -yp O:UptOV tXEL~t "(tvi)CJ&'t<XL &v t68t "(t-
VTj't<Xt, 'tOU'tO 8' lv tte.p6v 'tt, X<Xl 'tOt' &v o X<XL 'tO'tOV 8~
'tOV tp1tOV 1to 1tE1t&pO:<Jj.Ltvou X{J6vou 'tO 1tO 'tOU vuv fLtXPL
<Xptov <po:tpoOjJ.tVOU X(>6vou 'iju 1tO'tt e.l tO 7t<pXOV, wcn'
20 t1te.i toih' la.w, &7to:V't' l v&.-yxT] tcX fLE't toto -ye.vfjcrtto:t,
wa.e. 1t<vt<X t v<"(XT] "((')'\IE<J8<Xt. tO 8' w T]8t v xo:i
X<X'tcX OUjJ.~t~T]XO 'tO fLt\1 t<J'tl\1 tV OUjJ.1tox'fj 8t<XVOt<X
xo:i 1t<i8o lv 't<X't'{l (8u) 7ttpi fLEV to otw ov o ~7)
tovto:t ex! pxo:(, 1ttpi 8t 'tO ~w ov X<Xt xwpt<Jt6v) . 'tO 8' ox
2j &vo:-yxo:iov &).).' &6ptcnov, l-yw 8& to xo:t OUfL~&~T]x6
'tO 'tOLO'tOU 8' <it<XX'tO: X<XL <i1t&Lp<X 'tcX <Xt'tt<X. -'tO 8t t\I&X< 'tOU
tv toi <pcre.t "(t')'\IOjJ.tVOL 7'j 1to 8to:vo(o: la.Cv, 'tXTJ 8l
lcntv to:v 'tt totwv "(t\ITj't<XL X<X'tcX OUIJ.~&~7)x6- wC71ttp -yp
xo:i v lcnt to fLtV xo:O' o:to tO 8t xo:t OUIJ.~E~T]x6 , otw
JO xo:i o:!ttOV. ~ 'tXT] 8' <XL'tt<X X<Xt OUfL~E~TJXO i.v 't"O X<X'tcX
1tpo<XtpE<Jtv 'tW\1 tve.x. tou "(t')'\IOfLVot, 8to 7ttpi 't<XO'tcX tXTJ
xo:i 8t&.voto: 7tpoo:(ptcrt -yp o xwpi 8to:vo(o:. t 8' o:l'no:
&ptcno: <p' wv &v -ylvotto t 1to 'tXT], 8to <i8T]o &v-
8pw7t(v~ o-ytcrfL<{) xo:i o:L'nov xo:t OUfL~&~Tjx, &1rw 8'
Jj oo8e.v6 . -yo:8~ 8& 'tXTJ xo:i X<XX~ 'to:v -yo:8ov 7') <p<Xov
1o6s b &1to~n w'tUxfo: 8& xo:i 8utrn)xco: 1re.pl fLre.8o totwv.
l1td 8' oOtv xo:t ou~&~TjXO 7tp6'ttpov twv xo:8' o:t6,
METAFSICA, K S. I 0 65 a I \ b 2 5\7
c <Jss im por diante, at aq uele qu e considcrilclo o CJ!timo cau sa-
do, CJLIC, ao contdrio, clc,ia ser por acidente. Conseqentemen-
te, tudo dc,c d existir m:ccssariamcn te, c scr;1 eliminado eom-
plctJmcnte elo mundo <JUalyucr fato C<ISU<Il c a po~sibiliclaclc J c
yuc algo <ICivcnha ou n5o ach-cnh<l . 1;: tere mos <ls mcsm <l~ come-
qnci<ts ca~n suponhamos que a CILIS<l se ja nJo algo j< existente.:, 15
mas algo em ,ias ele ,ir a ser: nesse C<lSO, tudo vida ser ncces~ a
riamcn tc. De fato, o cclip!>C de ama nh ocorrcd se ocorrer dder-
minaclo fato, e es te, por sun vez, se ocorrer outro, c este, posterior-
mente. ~c outro aimb oeorrcr: e, desse modo. subtraindo progrcs-
siv<mH.:ntc tempo claqut:lc: pe rodo ck tempo determinado que
ve1 i ele hoje a ;nna nh:i. chcgar-~e-, c:m certo momento. a um
fato cxis tc:ntc. Por eonsecJnc.:ia. Jaclo que es te bto existe. toda
.:1 srie de fatos <1 c:le posteriores ocorrc.:r ncccss;.Hi<llll<:ntc c, 20
portanto, t uclo ocorrcd nc:ccssariam cntc1.
O se r entendido no sen ti do de verd ade iro c n;"o 11 0 ~en t i-
do de acidente c.:omistc muna eoncx;i o elo pen!.,lmetlto c um ;l
afeco do pcns;lmc.:nto: por isso no ~c buscam o~ prit1dpios
elo ~cr ent c.:ncliclo nc~se sentido, mas s elo ser que existe fora do
pc:ma mcn l'n c scp<H<ldo dele . t\o contr<rio, o ser e ntc.:ncl ido no
outro ~en t ido. ou se j<l. no de aeickntc, no nec.:essrio. mas
inclctcnn in<ldo: clcssc tipo de ser <ts c.:tlUS<l~ ~Jo de~ordenach1 s 25
c indefinida~;.
O fim exi~ te na ~ coisa~ que se: reali t.<llll por na tureza ou por
obra elo pensamento. O nra so oc.:orre qua ndo alguma dc.:.s~as
coi sas ocorre.: aciclen talmc.:ntc.:. De fato, co1no o ser ou por <Jei-
clen tc ou ser por si. <l.ssim tamhn1 a ca usa. O acnso (:uma eau~<l
aciclc:nt<II IH>ihnbito da ~ eo isas que ocorrem cm vi~ ta ele um fim
c clcl iber,tcla me ntc. Por is!>O o acaso ocorre nas mesmas coisas 30
que s;l o objeto.~ elo pc n s<~ m cnto. pois a clclihcra~;;in no oeorrc
sem o pens<Jmcnto. ~\;l as as causas da:- quni!) os ;Jeontc:eimcntm
c;tsuais podem Jcrivar so inclctcnni nadas c, por isso. o aenso
c:;eap<l elo raeiocnio lntm<tno c c<Jusa acidental, ou seja, c:m
sent ido absoluto. ni'o causa de nad;:~ . O acaso , :t d c:m<l.~ . pro- 35
peio ou adverso, ele acordo com os efeitos propcios ou <1dvcrsos.
Sorte c des\'entura se dizem em rcla<io ao ae;tso, qu;1nclo o efeito
for em larga cseala . r: dado yuc n;Hla elo yuc acidental anterior 1065''
ao que por si, e1ssim ncnhume1 causa acidct Jt<tl C: anterior <I uma

5 18
o' &p' a tna d pa .XTJ 11 'tO a'tf!OC'tOV ai'twv 'tO opa-
vo, 1tp't'tpov voc; at'ttoc; xal qJatc;.
9
' ~Ea-tt t 'tO f!tv lve.prtf~ f!vov 'tO f. uvf!tt 'to E.
wcf!e.t xat lve.prd~, 'tO f!tv v 'tO E. 1toaov 'tO E. 'twv
OL1tW\I, oux t<J'tt t 'tt x(\IT}O't 1tap 't~ 1tPcX1'f!OC'tOC f!t'tailcX-
e.t 1'~P e1 XOC't~ 't~ 'tOU \l'tO XOC'tT}"t'Opac;, XOt\10\1 ' t7tl
't'O'tW\1 ot\1 la-tt\1 o ou' lv fl.L~ XOC'tTJ"t'OP(~. EXO(a'tOV f. txwc;
10 1tcpxe.t 1t&aw (otov 'tO 'tt- 't'O f.LE\1 r~P f!opqJ~ a'to 't'O
f. a-ttPT}<Jtc; - xat xa't'~ 'tO 7totov 'tO !J.t\1 e.uxov 'tO t !J.av,
xat xa'tX 't'O 1tOOO\I 'tO !J.EV 'ttttov 'tO E. 'te.lc;, xat xa't~
qJOp~v 'tO !J.EV &vw 't'O t XcX'tW, 11 XOUqJ0\1 xal ~ap) wa-te.
XtV)ae.w~ XOCl !J.E.'tOC~Oijc; 'tOO'OCU't' tLTj aa 'tOU \l'tO. L!IPTJ
1
lS f!t\IOU t xa9' tXOCa't0\1 1't\IO 'tO !J.EV Uv!J.tL 'tOU ' tV't&tXd~,
~v 'tO WcXf.l&L n 'tOLO't\1 tO"tL\1 lv&pre.ta\1 lrw Xt\IT}O'L\1. O'tL
' &TJ&ij Hrof.Lt\1, lv9lvt ijov 'tOC\1 r~P 'tO olxoO!J.Tj'tV,
U 'tOWU't0\1 a'to t"t'Of.Lt\1 e.tvat, t\IE.P"t'e.(~ U>olxoO!J.tl'tOCL, XOCL
t:a-tt 'tOii'to olxo!J.TJO't.c; ' !J.Otwc; fl.C9TJat.c;, lc'tptuat.c;, ~ctatc;,
20 &atc;, yf)paV<Jt, &puvatc;. <Wf!~a(ve.t t xtve.TaOat 'tav ~
t\l'tE.tXtLa n OCU't' J, xal o'tt 7tpnpov o9' tJO"ttpov. ~ ~
'tOU uvCf!E.l \l'tO, 'tav t\l'ttE.XE.~ v lve.p'rti, ox U a'tO
&n' n XL\IT}'t\1, x(vTjO't la-tw. Urw E. 'tO i wt. ta'tL
1'~P xaxo~ uv!J.tt vptC ' !J.W OUX ~ 'tOU
2S xaxo t\l'tttXtta, U xaxc;, x(VT}a; tO"tL\1. o rp 'tOCU't0\1
Xotx~ e.Tvat XOCL U\IcXf!tt 'tt\IL, t1td d 'tOC't0\1 7v <1tW
XOC't'~ 't'0\1 "t'OV, 7v &v ~ 'tO XOCxOU t\l'tttXE.LOC X(\IT}O'L 'tL.
ox tO"tt f. 'ta't (ijov ' l1tl 'twv t\IOC\I'ttwv 'tO !J.EV rp
METAfiSICA, K 8/ 9. I 0~5 b 3 28 519
C<lllsa por si. Se, portanto, o acaso c a espon taneidade fossem a c.:au-
sa do cu, a Inteligncia c a Natureza dcvcri<1111 scr c.:a u ~a:-. ante-
riores a eles-.
9. /Ser fJot encia l, ser atual e movimento)I
O ser" ou ~ em alo, ou em potncia, ou , ao mesmo 5
tempo, em ato c em potnci;l: c isso se ,crifica se ja na substn-
cia, seja m1 <iuantidadc, seja 11as categorias restantes. No exis te
nenhum movimen to que es teja fora das coisas: de fnto, <1 mu -
dana sempre ocorre segundo as ca tegorias do ser, c no h5 nada
que scja comum a todas c que no se inclua numa das ca t<.:gori<J~.
Cada uma das categorias, em todas <lS coi 'Sa~. cxi~tc de doi-' mo- 10
dos diversos (<l substncia, por exempl o, <ls vc;.cs forma c s \'C-
7-CS priv<Jo; na <J ualidadc s vezes se tem o branco c s vczcs
se tem o preto; na qua nt idade ~s ,czes se tem o com pleto c il'-
vezcs o incompleto; no movimento de translao sc tem o <li to c
o baixo. ou o lc.:\c c o pesado), de modo <JUC devem exis tir hlll tas
formas de movimcnto c de m udan<;:<l quanta~ so as catt:gorias
do ser. Ora , dado quc ser c.:m potncia c scr em ato se.: distinguem
segundo cada gncro de categoria. chamo mo,imc.: nto o <llo elo 15
que em potncia . enq uanto em potncia '.
() scgu intc raciocnio mo;.tra que cs.\a dcfi n io do mo,i-
mcnto vcr(bdcira. Qua ndo o que passhcl dc co n ~ tru so,
considc rado como tal , estiver em ato. ento se.: constri c i-;so
a construo. O mesmo ,.,1lc do aprender, do cur;H, do 111arch<1r,
do ca minhar. do saltar, do envelhecer. do crescer. 1: o movime n-
to ocorre ju ~tamcn tc q ua ndo ocorrc <lqu da at ividade. nem allt<.:s 20
nem depois. Portanto, o mo\imcnto a at ualiza<:o do que em
potncia , quando ele se atu;diza c se rcalit.J, no cnqll<1111 o ele.:
me.~ mo mas cnq uanto m\'cl. F: com a expresso ''em ato" pn:-
tcndo dizer o seguin te: o bronzc c1n potnci<l a esttua; tod;Hia,
o mmimctlto n o o ato do bronze enqua nto bron ze. De fato,
ser bronze e ser dctc rmin<Jd<l potencialidade no so a mesma 25
coi~<l: se fos~cm a mcsm<l coisa em sen tido < lbsoluto c segundo
a fo rma. ento o ato do b rom~c seria movimento. (\ las nJo so a
mc.:sma .coisa. r: isso eviden te 110 caso dos contr; rios: poder ser

520 T!lN jYJET A T A <I>Y:!: IK A K
Mvcxa9cxt ytcx(v~w xcxl. vcxa9cxt x!f.LVE.t\1 o -ret-r6v - xcxl y&:p
30 &v 'tO ytcx(ve.tv xcxl. 'tO x!J.V~W 'tOt-rov ~v- 'tO ' 7toXdjJ.t
vov xcxl. ytcxTvov xcxl. voaov, d'9' yp't''fi e.nl' cxt!J.Ot, 'tOt'to
XOtL E\I). t7te.l. ! ou 't OtU't, wcrne.p o& :XPWf.LOt 'tOtU'tOV XOtt
pet'tv, -ft 'tO uvcx'to XOtt fl uvet'tOY lvn&:XE.lOt x(VJ]a( lcr-tw.
~'tL f.Ltv ouv ta'tLV Ot't'fl, xcxl. -rL cruf.L!k(vu -ru xtve.ta9cxL 'tOtV
35 -ft tV'ttl:XE.LOt fl cx't'), xcxl. o'te. 7tp'tE.pov o9' cr-te.pov, iiov
1066" (lv&:XE.'tOtL y&:p lxcxcr-tov 'tt f.Lt\1 lve.pye.Tv -r& & f.L~, o!ov 'tO
olxoOf.LT}'t'0\1 ~ o(xoOf.LTJ'tv, xcxl -ft -ro olxoOf.LT}'t'O lvlpye.tOt fi
olxoOfL1J'tO\I olxo!J.Tja( lcntv ~ yO:p -ro't lcr-ttv, -ft olxo!J.TJ
at, -ft lv!pyE.tOt, 11 olx(cx &H' O'tOtV olx(cx fi, oux'tL olxoOf.LTJ
5 'tV, olxoofLE.l'tOtl t -ro olxoOf.L1J'tv &v!Xyx1} pcx olxo6f.L1}GL V contr;rio, o que constru do o passhcl de const ruiio. Port a n- 5
'tijv tvp"'(E.LOt\1 dVOtt, f} o' obc.of.L1jc:JL x(VJ]a( 'tL, o' OtO'tO
yoc; xcxl t1tl 'tW\1 wv xt~ae.wv) 'tL & xcxwc; e.tp1j'tOtL,
ijov l W\1 o! OL lyooot 1tE.pl cxu-riic;, XOtt lx 'tO fLTj
p~wv E.tvcxt wp(aOtt &Hwc; cxu-r~v. o'tE. yO:p lv ~
10 -rtc; y!ve.t vcxt-r' cxv 9e.tvcxL cx't')v iiov ' l wv youaL\1'
o! f.L~V yO:p tnp't'fl'tOt xcxl &vta6't7)'tOt xcxl -co f.LT) v, wv
o&v &v6:yx1} xwe.1'a9cxt, &U' o' 1} fLE.'tOt~oTj o\h' e.lc; 'tOt'tOt
O-r' EX 'tO'tW\1 f.LcX0\1 7\ 'tW\1 cXV'tLXttjJ.&\IW\1. Otl'tt0\1 OE 'tO
e.lc; 'tOt'tcx -rt9vcxt -rL &6acn6v -rt oxe.r e.!VOtt -ft x(v1}at, -rii
u ' hlpcxc; aucnot:xfcxc; ex{ &p:xcxl t&: -ro cne.pTj-rtxcxl e.!vcxL &pt-
a-rot. ohe. yO:p -rE. ou 'tOLVE. oE.!J.LOt et-rwv on -rwv OL-
1twv xcx't7)yoptwv. -ro t oxe.rv &ptcnov e.!vcxL -djv x(vTJaLV
OtL'tL0\1 -rt o\h' e.lc; vOt!J.tY 'twv V'twv o\h' e.lc; lvlpye.tcxv ~cnL
Oe.:'vett cx't')v o-re. yO:p 'tO uvcx-rov 7tOaov e.!vOtL xwe.t'tOtt l
20 &vyxTjc;, o'te. 'tO lve.pyd~ 1toav, ~ 'tE. XVTJGL lvlpye.tcx f.LtV
e.!vcxt oxE.1' 'tt, &'te.Tjc; l cx't-rtov ' 'tL &'te.Uc; 'tO u\IOt'tOV
52 1
METAFS:CA. K 9.1065 b29 - 1Ct 6 o23
sadio c poder adoecer no so a m c~ nl <l coisa, caso contrrio
se ria <1 mesma cois<1 ta111bm se r sadio c acloccc r; ao cuntrrio. <1 30
mesma <:osa o substrato, que o sadio ou o en ferm o, quer se
trate ele humores, (]UCr se tratc do ~<ln g uc. E dnd o que no s5o
a mcsllla coisa, assim como a cor n:io o vi s\c\, cn blo s o ;lto
do potencial enquan to potencial mm imento. F c\iJcntc que
o movimento e.~se ato, c que o 1n ovimcnto ~< ocorre no mo- 35
mcnto em que ocorr;l esse ato, ncm antes nem ck pois. De fa to, \066 '
pos~n:l que ;1lgo seja <tS vezes e m ato <: s \czcs nilo; por exe m-
plo, o ]XL~s\cl de con~ tr uilo enquanto t;ll; c o ato elo que p<lS-
sl\d de conslru<io Cllllll<lllto tal a <:onst ru <io ou <1 C<1S<l. F quan-
do existir a ca~a nJo h;wcf< mai s o pa ~shd de crmstruc_:io; <10
to, ncccs~;;rio que o ato ~cja o processo d<: conslruo c o pro-
cesso de comtru~io o mo,in1cnto. 1: o mesmo raciocnio vale
para todos o~ outros mmimcnto:>;_
Que essa cxplic:,lo se ja \'crdadeir<l se mostr;l tambm pelo
que os outros filsofos disseram a respeito elo mo,in1cn!o c
porque nilo Lcil ddinir o monm cnto de out ro modo;. Com
efe ito, nf1o poss vel incluir o movimcnto em outro gnero ele
coisa ~. b so C\idcnte ind usin pelo qu e di zem algu ns daqueles 10
filsofos que o definem como alteridade, dcsigualdadc c n;io-
ser': or<l, n;io nccess;rio que nenhuma dcs:.<1s cois;1s .o;c mma,
c tambm o mo\'m<:nto no dcri q 1 dessas coisas c nc.:m d e ~cu~
contr; rios. 0r<1, a ca usa l]UC indu;.iu esses filsoFm a rccllll.ir <I
lllO\imc lltO a cs~as coisas a scgl1intc: o mmin1t:11to pa recer ~er
algo inclctnminado. c m 1)rincpios d<1 srie ncga tiva dos con tr- 15
rios so indctennin:1do~, porque ~cio princpios privativos: de fato,
nenhuma daquelas co ~:1s subst<ln<:ia. ncm qualiJadc. nem
qualquer outra cbs categorias-. ~:la s a ra z~o pda qu:1l o movi-
mento p;nccc indeterminado consiste em que ele no redut-
vel nem sc'J :J potnc ia nem s <10 <lto. De fato, no se 11\ 0\e
necessariamente ncm a quantidade: em pot(:nci;l nem a quanti-
d<Hk em ato: o movimC11to . evidentemen te , um ato, 111<1S um
ato incom1)lcto: c justamente por isso difcil comprccndcr o 20
que se ja o movimento. No pos:-.kcl reduzi-lo ~1 pri\ao ou ~~
pot ncia ou a alo puro, portanto, s resta a explicao que de-

T1!N t.,ETATA <I> YliKAK
522
o ta-clv tvpywx. xat t 'tO'tO xa&1tOY a't"fjv a~&Tv 'tL
la.tv Ti yp d a.p11aw v&rxTJ 9&rvat 1) de; vo:!J.tv tj d der, cmhor:-t seja po>.svcl~.
tvtp"(&tav cX1tfjv, 'tO'tW\1 ' OUEY <paLY&'tat tY&X6(.UYOY, Wa't&
25 &(1tt'tat 'tO &X9tv dvaL, xai tYp"(&taY xcd [!J.TiJ lvlpyttav
't"fjv tLpJU.i.lYTlY, t~L\1 !J.E.Y xa&1tTjY tYE-XO!J.{YrjY ' E-LVO:t. xat
'tt ta'tiY 1) XLYrjGL lv c{> XLYrj't<i), ijov EY'tE-tX&te' yp
ta'tL 'tO'tOU 1tO 'tO XtYrj'ttXO . XaL 7l 'tO XLYrj'ttXO tvp"(E-La OUX
<iT) ta.(v. E-l !J.tY yp E-Ivat tY't&tXE-ta\1 j.L<pOl\1. XtYrj'tl-
JO X0\1 !J.EY "(tXp ta'tt 'te{) OYaa9at, XLYO\1 E. 'te{) tY&P"(E-lY, ).).'
~a'tt\1 tY&p"(TJ'tLX0\1 'tO XLYTl'tO, wa9' !J.OLW j.!(a 7l j.L<pOL\1 tvtp-
"(E-ta wa?t&p o a'to t&<TtTJ!J.a v 1rpo o xat o npo
&v, xai 'tO <ivavu xat 'tO x&'taY'tE-, 'tO E-LVO:t ox &v
!J.O(W f. XaL t1tL 'tO Xl YOY'tO xai Xl\IOUj.lYOU.
10
J.s To ?' <i1t&tpov il 'tO vaov t&9&tv iil !L~ n&cpux&-
vat tLE-Yat, xa9tX1tE-p 7l <pWY~ pa'tO, J 'tO t~O0\1 ~X0\1
't&E-'tt)'tov, il !J.tc;, Ti n&<puxoc; ~Xttv !L~ lx&t t~ooov
1066b tj dpa t'tL 1tpoa9a&t 7) cpatptaE-t Tj <ij.L<pW. XWPLO't0\1 j.LE.\1 ('tW\1
aLa91l'tWY) ~ ath6 'tL Y OX OL\1 't' &fvat d yp iJ.~'tE- !J.t"(E-9oc;
!J.Trtt 1tTi9o, oo(a ' atho o <i1tE-Lpov xat !L~ cru!J.~&~Tlxc;, taf-
p&-cov f:a.at ('to yp tatpE-'tOY il !J.t"(&9o i\ nfj9o), d
5 E. ta(pE-'tOY, oux t1tttpov, d IJ.~ xa9&n&p ~ cpwvT} 6pa'to
' OX ohw .&"(OU<Jt\1 o' 7I!J.&l ~l'l'tO!J.E-Y, ' w
t.~~ov: &'tt 1rwc; tYXE-'tat xa9' a-co E-Ivat &n&tpov,
tl !Ll'l xat pt9j.Lo xat !J.t"(&9oc;, wv 1t:9oc; 'tO n&tpov; t'tt
523
MEtAFSICA. K 9/10, 106a 2t.-b6B
m os: o mo,imcnto ato c no ato. c isso difcil de com preen-
25
E evidente <jUC o movimento est 11 <\ coisa movida pois
ele ato dela. sob a c~o do movcntc. 1\ las o ato do movcn tc no
diferente do <O d<l co1sa movida; com efei to, o movimento
deve sc.:r ato de.: ambos. Quando conside rado em potncitl, ele
m otor; quando considerado em ato, ele movcntc, c sua ativi- 30
dadc atualiza a coiS<l que movida, de modo q ue o ato o mc~mo
em ;1 mbos, <l~sim como a ntcsma a di~t~ nci<l de um a dois c de
dois a um ou a distncia de ~ubida c.: a de descida, mesmo tl<io
sendo a 1m:sma rt:illidadc. ' I~1l l:, porl<mto, a rcl<lo entre movcntc
e m ovido''.
10.(0 infini to no existe em ato} 1
( I) ()infinito (,t) o q ue n~o (: possvel percorrer. porq ue 35
por natureza nJo pc.:rcorrvcl ; a~ s im como a voz t- in-
vi~veF , (h) ou(: aqu ilo que se pode percorrer, mas sem
ternH>\ (c) ou .tq1.nlo q ue difieilmut: ~t: pode pt:rt:or-
rer", (d) ou aquilo que, tnt:smo sendo por natu reza um
percurso, de.: bto nJo percorrido ou no tem limite' ;
(c} aclc.:m,tis, cxi>.tc.: o infinito por aerst:imd, (f} ou por
1066'
subt ra ~~o-, (g) ou ai nda pel os dois juntosh.
(2) 1~: impo~sn:l qut: exista o in finito em .~i. sq><HJdo das
c.:oi>.as scmheis'l.
(,l) De.: fa to, se o infinito n:io nem unw grandeza nem
uma multplicichldc, m ;lS uma ~ ub~t<l ncia c no um acidc.:ntc,
clcvc.:r< ~cr indivisvel, porq ue s as grandezas c as multiplit:iclaclcs
so di\i~Ycis; mas se ndivisvcl. s pode ser infinito no senti-
do em qu e.: a voz invisvel. L:nt rctanto, nJo fa lam os do infi nito 5
nem o investigamos nesse sentido, mas no sentido do que no
(: pcreorr,cl 1" .
(h) Ademais, de q ue modo poderia haver um in fini to c.: m si,
se no ex istem n me ros c gr;~ndcz<Js em si, dado que ele , justa-
11
m ente, um atributo dos nme ros c das grandezas ?

524 T!lN 1'-1ETA TA <DY!IKA K
d X<X'ttX OU!J.~t~Y}X, OUX v tt'Y) <nOL:X,EL0\1 'tW\1 \l't(o)\1
JO 1j cX1tttpov, Wcr7ttp ou3e 'tO &6pa't0\l ti'j 3tcxtX'tOU, xcx('tOL 'l
<p(o)\1~ &pcx'to. xcxt 'tt ox &cnw lve.pyd~ e.Tvcxt 'tO &7te.tpov
3ijov. ecncxt y<Xp 'twfiv cx'to cX1tttpov !J.tpo 'TO cx!J.~CXV!J.t:
'110\1 ('tO y<Xp cX1tdp~ e.rvcxt X<XL cX1tttpov 'tO <XU't, tt1tEp oucr(cx 'tO
cX1tELpov xcxl !J.~ xcx6' 1toXtL!J.tvou), wcne. ~ &3tcx(pt'tOV, ~ tl
15 cX7tEtpcx tcxtpE'tv, d !J.tptcn6v 1to: 3' e.Tvcxt 'TO cxu'to &M-
~CX't0\1 OC1tttpcx ( W<tJttp y<Xp &tpo &~p !J.tpo, o't(o) ci7tttpov
CX1ttLpou, d E<ntV OUcr(cx XCXt p:x,1j) cX!J.tpt<nOV cipcx XCXL ci3tcx(pt-
'TOV. cX~ &Mvcx'tOV 'tO lvtEt:X,tL~ \1 cX1tEtpov (1tOcrOv yp
dvcxt &vcxyxl}) XCX'tcX au!J.~t~YJXO pa 1tp:x,tt. ' d do infin ito cb cria ser in finito, se o infinito fos se substnci<l c
20 o't(o), d'pYJ'tCXt lht oux lv3:x,t'TCXL dvcxt &p:x,fJv, &).' lxt'Lvo w
OU!J.~t~YJXE, 'tOV &lpcx 7\ 'tO pnov. - CX'TY} IJ.EV ouv i) ~f}'TY}crt~
xcx06ou, 'tt 3' lv 'toi cxlcr0YJ'tOi oux &cnw, lv6iv3t 3ijov d
y:p OWIJ.<X'tO yo 'TO Em1tl3otc; wptcr(J.t'IIOV, ox t!Y} av
cX1tEtpov O"W(J.<X o't' cxlcrOYJ'tOV o{he. VOY}'tV, ou' ptO(J. W
2s ~EX,(o)ptcr!J.ivo xcx1 oc1tttpo &ptO(J.YJ'tOV y<Xp &pt6(J.O ~ 'tO
t:x,ov &pt6(J.6v. cpucrtxw 3& lx 'twv3e 3l]ov on y<Xp crv-
Ot'tov or6v 't' dv<XL oO' :1tov. crvOt'tOV fLtV y:p oux E<n<XL
CIW!J.CX, t! 1tt1tipcxncxt 't~ 7t1j0tt 'tcX cnot:x,ticx (3tr y<Xp lcr.~e.tv
'ttX, lvcxvt(cx xcxl (J.~ ETvcxt fv cx'twv &1tetpov d y<Xp 't~ov
Jo tt1tE't<Xt i) 0cx'tpou crw(J.<X'to Mvcx!J.t, cp0cxp1Jcrt'tCXL 1to 'tO
&1tdpou 'tO 1tE7ttpcxcr~J.vov f:xcxcr'tov 3' &1tupov dvcxt &Mvcx'tov
CIW(J.CX yp lcr'tL 'TO 1t&Y't1J e:x.ov 3t&cncxcrw' OC1tttpov 3& 'tb
cX7ttp.v-t(o) 3ttcr'TY}X, wcn' d 'tO OC1tEtpov CIW(J.<X, 1t.\l't1} t<nCXL
525
t.'HAFiSiCA, K 10, 10t 6b9 33
(<.:) Se o infinito existe por acidente, ento no pode ser d elncn-
to dos ~crcs enquan to infinito, do mesmo modo em que o in,ishcl 10
12
no clcrm:nto da linguagem, embora <l voz seja invi!'vel
(d) E evidente <.j U<.: o infinito no pode existir em ato.
porque < se c_x istiss<.: em ato>. qua lquer p;ntc dele deveri a ser
tambm in finita. (De bto, u infinito c a cs~C:ncia elo infinito se-
riam a nH:sma coisa, na hiptese que ele fosse suh~ t{\ ncia c no
acidente). Portanto, o infinito ou dc,c ria ser ind ivishd ou, se
clivishd, dc.:Ycria ser divis,cl em p;ntcs, cbs mesmas infinita s. 15
i\las impos:>vcl que a mesma coisa sca muitos infin itos; con-
tudo, nssim como um<l parte do ar ar, assim tambm um<l parte
pri ncpio. F.nto o infinito ser sem par tes c indivisvel. i\las i:
in1pos:;hd q ue o infi nito em <J to sc ia assim . porquc ele eleve ~ cr
n ecc~~<niamcntc uma qumticlade. Portanto, o infi nito exi:-.tc co-
mo acidente. i\b s se a~sim , j dissemos que ele n;'o pode se r 20
princpio: se r< , <lO c;on tnirio, l)rincpio aq uilo clc que acidente,
por exemplo, o ar ou o par 1'.
(3 ) ~\las <1 inn:stigao conduzida <1 t aqui de urr; tc r geral.
Do que se segue.: fica c,idcntc que o infin ito tambm
no s<.: enc.:ont ra na:-. coi ~as scn~vcisH
(a) Se o corpo por ddini<io o qu e delimib1clo por super-
fcies, tdo pode r haver um corpo iufi nito nem :-.ensvclncm
intdigvcl 1'.
(b) F tamhtn niio pock:r< haver umn t.'nnero separado c infi- 25
1
nito: ck hlto, o nmero c l'udo que tem nmero s<io mcnsur{lvcis r'.
1
(c) 1: sc: eomiclcramos as coisas em sua rc<l li cl ade natural - .
fi ca evidente que n:to pode haver um corpo infinito <I p<Htir cL1 s
seguintc:s consiclcra(_,:lcs. Ele.: no pocler< ser (a ) nem um corpo
composto, (~) nem um corpo sim ples. (a ) O infinit o n<lo pode-
r ser um corpo com posto ~c os clcmcntm elos quais C<>ll1i)OSto
so limitados em n mero. - Dc fato, os c.:ontdrios devem :;c
igual ar, c no pode :;c r infinito s um deles, 1)orquc se a potncia
do outro ekmc.:nto for minimamente infcrior, o fini to ser~ eles- 30
trudo pelo in finito - . Por outro !Jdo, impossvel que cada
um dos elementos seja infin ito: de fato, o corpo extenso c:m
toch1s as dimenses, o infinito aquilo qnc: extenso sem limi-
526 TllN META TA <T>Y.IKA K
~1t~tpov) o~ E.v ~ xcxt C1t.oGv lv&x~'tcxt 'tO !1t~tpov &tvcxt
:u OW(.LCX, o9' w .tyoua 'tW&, 1t<Xpdc 'tdc a'tOtX&L(X i ou r~wwat
't<X'tcx ( ox &a-tt ydcp 'totoG'to aw(.Lcx 1tcxpdc 'tOe a-totx~rcx &1tcxv
j:p, l OU tcr'tt, X<Xt Otcx.&'t(Xt d 'tOU'tO, OU lp<Xl\l~'t<Xt e 'tO'tO
1067" 1t<Xp0c 'tdc 1t.X OW(.LCX't<X)' o~ 1tp ou' !..o 'tW\1 a'totxdwv
ou9.v xwpi y&p 'tO ch&tpov dvcx( 'tl CXU'tW\1, &\ICX't0\1
'tO CX1t<X\I, xav ~ 1t&1t&fl<XO(.Lt\IO\I, ft dvcxt ft r(rv&a9cxt &v 'tl
cxtrtwv, wa1t&p 'Hp&x.~t't cpTjaL\1 CX1t<X\I't'<X i"(V&a9cx( 1tO't&
s 1tGp. ' cxu'to .yo xcxl t1tt 'to .vo 1totoGat 1tcxpdc
'tcX a'tOLX&Tcx ol cpuatxo( 1tXv ycl:p (.L&'tcx~:..&t l t\I(XV't(ou,
otov lx 9~p!J.OU d c!>uXPV. - E:'tt 'to cxla91j'tO\I aW!J.<X 1to,
xcxi cx'to 't1to .ou xcxt (.LOp(ou, otov 'tfj ifi, Wa't' d
(.LE\1 IJ.O&t, :xt\/Tj't0\1 la-tcxt ft &d ola9Tja&'t<Xt, 'tO'to ~
10 tX\ICX't0\1 ('t( jcXp (.LX..0\1 X:'tW ft ~\IW Yt 1tOUO\I; otov
tl ~W.o &tTj, 1tO CX'tTj Xt\/Tja&'t<Xt ft (.1.&\I&L; jOcp 't1tO
'tO oV'(~vo cx-r aw(.Lcx'to CX1t&tpo xcx9l~t ov 'tov
.ov 't61tov; xcx1 1tW; 'tL ov ~ (.LOvTJ xcxl ~ x(\/Tjot;
ft 1t<X\I't'cxxo (.L&v&T- ou XtVTjOTja~'tcxt ~pcx, Ti 1t<X\I't'cxxou Xt\ITj
15 Ofja&'tcxt- ox &pcx crd}cr~'t<Xt) d ' &v6(.Lotov 'tO 1tXv, &v(.LOtOL
xcxt o[ 't1tot, xcxt 1tpW'tO\I (.L~\1 ox E.v 'tO aw(l.<X 'tO 1t<X\I'tO &..'
ft 't(j> 1tua0cxt, &hcx ft 1t&1t&pcxa(.Lt\lcx 't<XU't' &a-tcxt ft cbupcx
~\& t. 1tE1t&pcxa(.Lt\ICX (.LE\1 ouv ox ot6v 't~ (ta-t<Xt y&p 'tcX (.L~\1
1t&tpcx 'tOe 8' o, d 'to 1tXv ci1t&tpov, otov 1tGp ft wp
20 cp9opdc 8& 'tO 'tOLO'tov 'toT lvcxV't(OL) d ' 1t~tpcx xcxi 1t.X,
xcxt oi 't1tOt C1t&tpot xcxt la-tcxt cX1t&tpcx a'tOLX&Tcx d e
I METAF1SICA. K 10. 1066b33 -1067o21 527
tcs: portanto, um corpo infin ito dcYcria ser infinito em todas as
dimcnscs. ([3) O infinito tambm n;i o podcd ser um corpo ni-
co c simples, c nem, como dizem <llguns, algo alm dos elementos, 35
dos quais ele~ tk:rivariam. De fato, nJo existe c~sc corpo alm dos
elementos, porq ue todas ;1 s coisa~ se rcclu:t.cm quilo de que dc-
riv<llll , c niio se ,. que exista um corpo dc~sc tipo fora do~ corpo.~
simples. Por outro lado, niio pode ser infinito nem o fogo nem l06?'
qualquer um dos clcmcl1l"m. De fato, nH.:.-.mo ])rC!>Citldindo chl
questo de se um clc~ses pode ser infinito, impossvel yuc o
todo (mesmo que .'>C o considere como limit ado) ~cja ou se torne
um desses clcmcn tos como di;., por exemplo, ll ercl ito, segundo
o qual , em eerto moniCJlto, tuclo se toma fogo. O mesmo se diga s
do um que os filsofos naturalist:1s '>Itu:nn alm elos elementos;
ele fato, tudo se tr:1nsforma p<L~sando ele um eonl"drio ao outro:
por exemplo, elo quente ao frio 1' .
(cl) Alm cli ~ so. o corpo sensvel est sempre nalgum lugar,
c o lugar idntico para o todo c p;n ;l <1 p<lrtc: por c:-<emplo,
idntico o lu g<~r ela terra c de uma parte dela . Po rtanto: (a ) se o
lodo lwmognco. ele scr< ou im!Jvcl ou se111 prc cnt mo,imen f o.
i'da s isso impos~ \el. De fato, por q ue ele clcnd pe rmanecer lO
imr'>vel ou move r-~ e para baixo m;lis do (]lll' para ei111<"1 ou em
quak1ucr outra clirecJio? Por exemplo, se fos se um pedac.:o de
terra, par<l 011de se mmeria ou repousaria' De f<1to, o lug;H em
que se encontra o corpo homogneo infinito eom rel l~~o a
ele. O pccla~o de terr;l ocnpar; todo o luga r' Como' I: qu;ll scr;
cnUio seu repouso, e seu movimento' Pcrmanccc;r; em tocb parl'c
imcvcl? 1\las enl~o n:to se mo\cr. Ou mover-se- por toda par-
te? \l;1s cnt;io niio fiear< ctn repouso . .\o contr:rio, ([3) se o loclo 15
feito ck p<~rt c~ hdc rogne;Js, t;nnhm os lugarc~ elas pa rtes
devcnio ~er heterogneos. 1:. em primeiro lugar. o corpo elo todo
s poder ser um por eontato c, adcm;J\, as part-es dc,criio ~er
ou infinit-as ou finita~ pela espcie . Ora , n;i o podem ser f inita ~.
De fat o, se o todo infin ito, alguJII;Js p;Htcs dele dcvcdo ser
infinita~. enq u;111to outras nii o: clcvcr; ser infinito, por exemplo,
o fogo ou <l ;gua; 111.1s esse elemen to infinito com portaria a
clcstrui ;io dos elementos contr<irios. Se, <10 ims, tod<l ~ as p<lr- 20
te~ s{Jo infinitas e simpl es, infinitos ser;io tambm os lugares e
infinito scr; o nmero elos elemen tos . .\las se i:;so i111possvcl
528 TllN META TA<DYIII<A I<
'toi:>-t' &Mv<x't0\1 xcxt o{ 't1tot 1tE1ttp<Xa(ltVOL, xcxt 'tO 1t&v &vi"(XTJ
1tt1ttpv0cxt. w o' &Ov<x'tov lX1tttpov t!vcxt aw(lcx xcxt
't61tov 'tot awllcxaw, d 1t&v aw(lcx cxlaOTJ't0\1 t\ ~.po tXEL
2.s li xoocp6'tl'J't<X 11 y&p t1tt 'tO (ltaov i'l &vw ola&i}at't<Xt, &06-
vcx'tov ot 'tO &1tttpov 11 1t&v 11 'tO illtcru 1to'ttpovov 1tt
1tovO&vcxt 1tW y&p otEtt; 11 1tW 'tO &1tdpoo ta't<XL 'to
(.LE\1 X:'tW 'tO o' &vw, 11 EO):<X't0\1 xcxt (lt<Jov; E'tL 1t&V <JW(l<X
cxla9'f]'to\l t\1 't6m~, 't1tOO Ot ttT] f, :OVCX't0\1 o' t\1 't~
)O cX1tdp~ OW(l<X'tt 't<X't dvcxt. w o' d :Ov<X't0\1 't1tO\I
0
&1tttpov dvcxt, xcxt aw(l<X &Ovcx't0\1' 'tO yO:p tv 't61t~ 1to,
'tO'tO Ot GT](l<XtVEL 11 lvw 11 XI'tW i\ 'tW\1 Ot1tWV 'tL, 'tO'tW\1
o' EX<Xa'tOV 1ttpiX 'tt. 'tO o' lX1tttpov o 't<XIhov tv (ltytOtt
xat xtVJatt xcx! XP6v~ w (l(a 'tt cpat, &H& 'to a-tt
35 pov t"(E't<Xt X<X't: 'tO 1t(''ttpov, orov XVT]at xcx't& 'tO (lt"(t
Oo tcp' ou xwt't't<Xt Tj &Uoto't<Xt Ti at't<XL, 'X,P6vo o&
Ot: 't'ijv x(VT]<JW.
11
1067 ~ Mt't<X~IEL a& 'tO (lE't<X~Iov 'tO (.Lt\1 XIX'tOt <JU(l-
~E~T]X, w 'to !looaLXov ~cxo(tt, 'to o& 't4l 'to'too 't~ (lt'tcx
~:E~\1 &1tW t"(E't<XL (lE't<X~<ttv, otov <JIX XIX'tOt
!ltPTJ ( y~:t'tcxt yO:p 'to aw(lcx, 'tt ocp9cx(l6), ta-t~
5 'tt O xcx9' <X'to 1tpW'tOV XL\IEl't<XL, X<Xt 'tO't' &a'tt 'tO xcx9' <X'tO
XLVIJ'tV. ta'tt Ot ['tt] X<Xt t1tl 'tO XtvOV'tO WaCX'tW Xt\IEL "(cXp
X<X't: CJU(l~E~T)XO 'to t X<X'tcX (lpo -ro ot xcx9' cx1h6 t<J'tt
Ol 'tt 'tO Xtvov 1tpW'tO\I' Ea'tt Ol -rt 'tO xwo(ltVov, E'tt tv (i)
ME!AfiS:CA. K 10/1 1. 1067o22-b8 529
e se o mmcro dos lugarc~ finito, tambm o todo necessa ria-
mente finito 1'1
(c) E, e111 geral, impossvel que tan to o corpo como o lugM
dos corpos sejam infinitos, se vcrclaclc que todo corpo sensvel
dotado de peso ou ele lcn:;~..a. De fato, ele: nw,er-sc- ou para o 25
centro ou para o alto; ma ~ impos~vcl que um corpo infinito,
seja inteirame nte, scj<l pcl;lmctadc, sofra um ou outro dc~ses mo-
vimentos. E como de poderia ser cliviclido? Ou wmo poderia h;Jvcr
emba ixo ou em cima , c Ulll<l cxtrcmichKlc c um centro do infinito?
Ademais, toclo corpo sensvel encontra-se num lugm, c existem seis
espcie::. de lugar 2'\ lll<IS num corpo infi11ito no pode haver tais es-
pcies de lugar. F, em geral, se imposs\d que cxis~a umlugm in- 30
finito, tambm impossvel que exista um corpo infi11ito: de fato,
o que est nalgum lugar tem o seu onde, c isso significa ou em
cima ou <:111baixo ou em algum<.~ outra po.~ io. c CJcla uma delas
comtitui um limitc 21 .
(4) Por ltimo, o infin ito segundo a gnmdc;.a no o mesmo
que o infinito ~<:gundo o movimento c o infinito segundo
o tempo. como se existisse uma rcalid.tdc nica: o i11finito
que posterior ~c ddcrmi na em fun~:;io do que antcriot:
por exemplo. o infinito segundo o movimento ~e ddermi- 35
na em funo da grande:;a na qual ocorre o movimento ou
a altcraiio ou o ere~cimcnto, enquanto o infinito segun-
oi do o te mpo se determina em funo elo nwv imcnto~~ .
li. f i\ m!ldc.m r,;a e o movi men to/ 1
O que much1 mucl<l (a) em certo sentido, por acide nte: por 1067''
exemplo o msico que C<lminha 2; (b) noutro sentido, muda por-
que algo nele muda, c isso <.Jll<: se considera propriamente mu-
dana: por exemplo, todas as coisas que so sujcit;.Js a mudana
de ~ua~ p;lrtcs (cliz-sc. por exemplo, que o corpo c urado porque
o olho curado) \ (c) c cxi~tc, dcpoi~. algo que por si direta- 5
mente movido. e o mvel por :. i~.
t\ mesma dist ino ,ale: para o moventc. O mo,cntc mo,e (a)
nalgun s casos por aciden te \ (b) noutro~ segundo um a de su,1~
pMtc~/; (c) noutros casos por si7 .
530 TllN IH::TA TA GlY! IKA K
XfJV~ xcxL l~ ou X<XL tlc; . 'tcX o' e.LTJ xcxt 'tcX mi91} xcxi
10 O 't61tO, tl (i XWOV'tCX~ 'tcX X~VO!J.tV<X, ilXVTj't; latW , o{ov
l1t~<Tn!J.TJ XCXl 9tp!J.'tTJ" Ea't'l o' OUX ~ 9tp!J.6'tT} X(VT}C:H tU'
Tj 9p!J.CXVa~. ~ Ot !J.Tj X<X'tcX au!J.~E~T}XO IJ.E't<X~Tj OUX tv
lX1t<XaLV 1t;pXEt il' lv 'tOl lvcxV't(Ot XCXL !J.t'tCX\1 X<Xt
lv &V'tup&at~ 'tO'tOU of. 1ttat~.c; lx 'tfjc; l1tcxycurijc;. IJ.E'tCX-
u ~&u of. 'tO IJ.E'tcx~&Uov il ~ 1tOXEt!J.vou tlc; 1toxd-
IJ.EVOv, il OUX l 1tOXEt!LiV01J tl OUX 1t0Xt(!J.EVOV, i) ~ 1to-
XE.t!J.V01J tl OUX 1tOXd!J.tVOV, 7j OUX ~ 1tOXE.t!J.V01J tl tJ1tO-
Xtf!J.tVO\I (ycu o 1tOXE!!J.tVOV 'tO X<X'tcxrp&au OTJOIJ.E.V0\1) ,
Wat' ilv<i"(X1} 'tptt t{V<Xt IJ.E'tCX~O; ~ "(cXp l OUX 1tOXtt-
20 !J.lvou de; !J.~ 1toxd!J.tvov oux ro't~ !J.t'tcx~orr ou'tt y<Xp tvcxv-
't(cx OU'tt ilv't(rpcxa(c; lattv, 't~ oux !lV'tr9ta~c;. ~ IJ.tV ov oux
l 1tOXttttivou de; 1tOXtL!J.tVOv xcx't' &V't(rpcxatv yivta( lat~v,
~ IJ.EV C1twc; C1t7i, ~ 8E 'ttvoc; 't( ~ o' l~ 1toxtt!J.vou de;
IJ.~ 1tOXtt!LEVOV rp9op;, ~ IJ.EV !1tW cX1t7i, ~ Ot 'ttvO
25 'ttc;. d oTj 'to !J.T! v iyt'tcxt 1ttovcxxwc;, xcx1 !J.ln 'to
xcx't: avOtatv i1 otcxfptmv tvlxt't<Xt xtvtto6cxt !J.ln 'tO
xcx't& ovcx!J.w 'to ..~ ci1twc; V'tt !lV'ttxtC!J.tvov ('to y<Xp 1-LT!
tuxv il ILT! ilycxav !J.cuc; tvolxt't<Xt xtvt'ta9cx~ xa't: au!J.-
~t~1}x6c;, tt1} y<Xp &v &v6pcu1to 'tO IJ.~ tux6v 'tO o' C1twc;
JO IJ.T! 't60t OUOIXIJ.W), ilvcx't0\1 'tO IJ.T! v Xtvtta9cx~ (d
'tO 'tO, X<XL 't"Tjv yi VE.a LV x( VT}a~V t{V<Xt y( "(VE'tCX~ "(eX p 'tO
!J.il v tl yp xal 't~ !J.&tatcx XCX't au!J.~t~T}xoc; y(yvt-
't<Xt, ilH' !J.cuc; il1}9c; d1tttv 't~ 1t&pxtt 'to IJ.T! v xcx't
'to "(t"(Vo!J.ivou 1twc;) !J.o(cuc; of. xcxt 'to Tjpt!J.E.Tv. 'tcxih&
II.ETAfSCA, K I I , I C67 b 9. 34 53 1
l:m todo lllO\'lllC:Ilto h. O movcntc prximo. O of->j<:to 1110\'-
do, o tempo 111> qual ocorre o movimento c, cnfim , ,tquilo de que
partc c a que tcnclc: o mo,imcn to. Or.t, as fornt a~. as a fccr;e~ c
o lugar que comtitucn1 os termos aos qu,Jis tcndcm os mo\'mcn- lO
tos so im,c i~; por cxclllplo. a cicncia c o calor: de htto, o movi-
mento no o calor, mas o proccsl.o clc aquecimento'.
t\ muclan~,t aciden tal n;io ocorre em todas <Js coisas, mas sc
entre os contn\rios, entre seus intcnncdi<rios c en tre: os contr,tdi-
tcrios. F pod e mo~ provar i s~o por \ '<I ele: imlu;io''.
O que muda , muda ou p<~ ssando (a) de um sujeito a outro 15
suje ito, ou (b) de um n;io-sujc:ito a um n;i<Hujeito, ou (c:) de
um sujeito <1 um no-sujeito. ou (d). enfim, de um no-suj eito
a um su jeito, ~cnclo que por su je ito entendo o que ex presso
em fornt .J pmit\'< 1. flor c:on scqliiJCil, as mudan<;as dc\cm sc:r
de trt:~ tipo~: a mudan~.t (b) d<.: um no-sujcito a umniio-~ ujei to
no n:t realidade uma muJana, porque nela n:io c:xistcmncm 20
contrrios nem contraditrios, dado que no ex iste oposic:,io; a
mmhm<;,1 (d) ele umno-suj<.:ito a um sujeito que s<:j<J scu contr;t-
ditc'> rio a gc:rJo (c ~c muclan~a ab ~olut;J , cnt,io tcm-sc gcra-
r;i1o absoluta c sc ,lmudan ~a p.Hticular. a gera~,io partic:ulnr);
a mudana (c:) de um ~ujc1to <l um n iio-~ujc:1to C: l co rrup~iio (se
mudana absoluta, a eorrup<;iio ;~hsoluta <: se Id.ttiva, a <.:or-
oi ru piio rci.Iti,n). Ora, se o n;io-scr se di;. crn muitos sentidos, 25
c se o n<i o- ~~ r entendido como unio c scpmaiio de sujeito c
prc:diea clo no pode mmcHc; c se tambt'm no pode mmcr-sc
o no-sc:r cntcncliclo c:omo potncia c como oposto ao ser em
sc:nticl o prprio (dc fato, o n;io-branco c o no-hom poclcm mo-
\'Cr-sc po1 acidente.:: por cxc m1)lo se o no-bran co fo~s<: um ho-
mem, mas o <JU<: no (:uma coisa determinada no poclc movcr-
sc: c:m nenhum ~c nti cl o): ento(- impmsvcl <lliC o n;io-scr c:st~ ja JO
c:m mo\imcnto. Se <tssim, a gerao n;\o poclc ser ntO\'Intcn to.
porque na gc:ra~o gera-se o que: n;\o . 1: llll'l.ntO que: .1 g<.:ra<;:;i o
do C4UC n o ocorra ele modo ac-idental, pcrm <J ncc:e vc: rdt~dcila
a afirmao de quc 11 <1 gera<;<io absolu ta gc:ra-sc o que IJJO . De
modo semelhante, o n<"o-.,c r tamb-m no pode cst,H em rcl>ou-
~o. 1\ csh1s dificulclcldc.~ so nwm-sc c~ tas outras. Enq uanto tudo
o que se: nwv<.: c,sb num lugar, o no-ser no cs t< num lugar, elo
532 TllN M ETA TA QY:i:IKA K
J.S 'tt1) crufJ.~CXt\ltt u~tpij, XO:l d 1rav 'tO Xt\IOfJ.t\IOV lv 't6m~,
'tO O~ f,LTj v ox tO"tLV lv 'tm~ tr1J y:p /iv 1tO . ou~ T) '}
cp9op&: XV1J<n lvcxV'tt0\1 y:p xt....Tjott XLV1Jatc; ~ ~ptjJ.Co:,
1068" cp9op&: E. ytv.au. l1rd ~ 1raacx x(V1Jatc; jJ.t'tcx~of) -etc;,
fJ.&'tcx~ocxl E. -cptTc; exi dp1JfJ.Vcxt , 'tO'tW\1 ' ex{ XCX't: yvt-
Gt\1 XCXL' cp9O()CX\1
' OU' Xt'\11)Gttc;,
' "
CXU'tCXL o~ ttGt\1
I ' CXL< XCX't ' ~vt
1. ( cpcx-
at\1, tivyx1J 'tT}v l~ 1to:>ettfJ.Vou de; 1to:>edfJ.tVO\I XtV1JaW tivcxt
.s f.L'\11)\1. : ' 1to:>edjJ.tvcx ~ lvcxvth ~ f.l.&'tCX~ (xcx~ y&:p i]
cntp1Jatc; xda9w lvcxvt(ov) , xcxt 1JO'tcx t xcxcxcpau, otov -co
"'(Uf.I.\I0\1 xcxi vwoov xo:~ fJ.cxv.
12
El OV CXt XCX't1J!O(.)CXt tflp1JV'tCXt oua(~, 1tOL't1J'tL 't61t~,
1
't~ 1t0ttt\l ~ 1t!~ttV, 't~ 1tpc; 'tt, 't~ 1tOa~, tX\I!jX1J 'tptTc;
10 tfvcxt xtvf)att, 1tOLO 1toao 't1tou xcx-c' oua(cxv ' o, t: -co
f,L1J9&v tf\ICXt ooo~ lvcxV't(ov, of. 'tO 1rpc; 'tt (lcnt y:p 9cx-c.pou
f.l.&'tCX~oV'toc; f.LT} tX1J9tta9cxt 9'ttpov j.I.1J&v j.l.t'tcx~ov,
wcnt xcx: cruf1.~&~1Jxoc; 1} XV1Jatc; cx'twv), o& 1totoV'toc;
XCXL 1t!~OV'tO, lj Xt\IOvtO XCXL XtVOUf.I.\IOU, 'tt OUX &o-tt
t.s Xt\lfjGf.W Xt'\11)Gt O~ ytvat<.U yvtat, OU' W f.l.t'tCX-
~Oijc; fJ.t'tcx~o~. txwc; y:p lvlxt-ccxt xtvf)atwc; tfvcxt x(-
"1Jaw, ~ W 1tOXttfJ.\IOU (o[o\1 &v9p<.U1tO XtVtt'tCXt 'tt tx
tuxo de; fJ.tcxv fJ.t'tcx~tt, wcnt oihw xcxi 1} XV1Jatc; ~
9tpfJ.cx(vt'tCXt ~ ~Xt'tcxt ~ -c1rov :ntt ~ cxu~t'tcxt -co-co
20 ~ tXVCX'tOV. O y:p 'tWV 1tOXttfJ.VWV 'tt '} f.l.&'tCX~oTj) 1 ~
IMETAfSICA, K 11 / 12, 1067b35- I 06Bo20 I 533
contr rio deveria estar num lugar determinado. E tampouco a 35
corrup3o movimento: ele bto, o cont rrio ele um movimento
ou tro movimen to ou o repouso_ : mas a corrup;io contr<' ria
gerao. O ra, daelo que todo movimento uma mudana, c dado 1068"
que os tipo~ de mu dana so os trs acima mencionados, c dois
deles - a gerao c a corrupo- no so movimentos mls mu-
danas de um con traditrio a outro, en to segue-se n cccssari~l
mente t ]UC movimento s a muchm a de sujeito a sujei to. Ora,
sujeitos ~o ou os contr{Jrios ou os intermedirios (c deve-se pr
tamhbn a privao entre os contrcrios) , c so indicados ele for-
mJ afi rmativa , como, por exemplo, nu, desdentado, prc to 111 . 5
12. /AindCl Cl re.s(>eito da mudClnCl e do movimento e
defini o de algurrws noesj 1
Como JS c<ltcgorias se distinguem em substncia, qualida-
de, luglr, <liio c paixo, relao, qu <Jnticladc, os movimentos
devem ser necessa riamente trs: movimentos segundo a quali-
dade, segundo a <.JUlntidadc c segundo o lugar~.
(1) Scgll nclo a suhst;1ncia no existe movimento, porque lO
no h nada qu e sej a contrrio 8 subst<1 ncia' .
(2) J~llnpouco existe movim ento segundo a relao: ele fato,
possvel que, mucl::~nclo um elos termos CJU C esto em
relao, o outro no se possa mais afirmar com vcrc!Jdc,
mesmo n ~o tendo mudado em nada : portanto, o movi-
mcn to dos relativos s acidental' .
(3) r~ no existe movimento elo agente c elo p<lcicnte, c t<llll-
hm n<'io existe movimento do movcn tc c elo movido, en-
quanto n~o existe movimento elo movimento, nem gc- 15
rao ela gerao, nem, em geral, mudana da mucl;1na;.
(<l} De fJto, s pode ha\'er movimento elo movimento em
doi!> casos. Ou quando se trata do movimento de um su-
jeito: por exemplo, o homem se move enquanto muda de
branco a preto, de sorte que, nesse caso, o movimento
deveria tamhrn aquecer-se Oll rcsfridr-sc ou desloe<lr-sc
ou aumen tar; mas isso impossvel, porque o movimento
no ( um sujeito. Ou, enq uanto o sujeito que muda de 20
536 TCIN I"ET11 T11 <I>YY.IKA K
't<X~ on "t'~P t9u r~"fv6fLt\IO\I o9 ' au.po\1 Et\I<X~ "t'~P tt
'tO <p9ELpfLE\IO\I , E'tL EL Tj\1 "'tE"C\I<XL 't~ "(L"(\\OfL~ X<XL
10
fL&'t<Xp&Uovn. -r( o\1 tctt<X~ WO'Ittp 'tO &ot<.U-rov awfL<X f)
~uxi) - o-rw -r( 'to "(t"("fLt\I0\1 Xt\IT}m 11 "(t \ltaL; xat t-rt -r(
tl XL\IOUV't<Xt; tt' "(~p d\I<Xl -d}\1 'tOUt l.x 'tOE ti 'tt
X\IT}CJL\1 11 "(\IECJL\1. 1tW O\1; ou "(~p tctt<Xt fL19TjCJL 'tijc;
., !J.<X6lotw, wcn' of. "(t\ltCJL "(t\ICJtW. t1td ' o-r' OUCJ<X o'tt
-rou 1tp 'tt ou 'tOU 1t0ttt'\l X<XL 1t!CJX.tl\l, d1tE't<Xt X<X't~ 't
1tOLO\I xai 1t000\l X<XL 't1tO\I Xl\IT}CJL\1 d\I<X~ ( 'tO'tW\1 "(~p .X:
CJ't~ t\I<X\I'tWat tCJ'tw), "(W t 'tO 1to~o" ou -ro l.v 't'ij oua(~
(x<Xi "t'~P ~ t<X<pop~ 1tOt\I) &U~ -ro 1t<X9TJ'ttX\I, x<X9'
20 l"(E't<Xt 1t!CJX.EW 11 cX1t<X9tc; d\I<Xt. 'tO t :X\IT}'tOV -r 'tt
w cX\I<X't0\1 Xt\IT}9fj\I<Xl X<Xl 'tO fLt t\1 "XJ)V~ 1t0~ f)
pp<Xwc; &px61Lt"o", x<Xl 'tO 1tE<puxoc; !Lf." xtvtta9<Xt x<Xi
U\I!jJ.t\10\1 (!J.Tj Xl\IOfLt\10\1) t 'tt 1tt<pUXt XIXL O XIXL W O
x<Xw ~PEIJ.EL\1 -rw" O:xt\11)-rw" fL"o" t\I<XV'tto\1 r~P ~PE!J.L<X
l !i XLYTtCJEL, WCJ'tE CJ'ttpTjCJL av ElTj 'tO tX'tlXO.
"AfL<X X<X't~ 't1tO\I a<X t\1 t\IL -rm~ 1tpW't~ , X<XL xwpl.c;
a<X t\1 tU~ 1tna9<Xt f. W\1 't~ &xp<X &jL<X !J.t't<X\1 '
d 1ttcpuxt 1tp'ttp0\l cX<ptxvtia9<Xt 'tO jLt't<Xp&ov f) tl
ECJX.<X't0\1 fLt't<Xp&Utt X<X't: <pCJt\1 'tO GU\IEXW jLt't<X
METAFSICA, K 12. 1066 b929 537
se corrompe: de fato, no pode corromper-se nem <.JU<ln-
clr) comea a gerar-se. nem quando tenha terminado de
gera r-se, porque para corromper-se precisa ex is tir~. (d) lO
Enfim, dc\'C haver uma matria que sir\'a de su jeito ao
que se gera c ao que muda. r: qu poder ser essa mlt-
ria? E o qu podcrc ser aqu ilo que.~ semelhana elo cor-
po que se rve de su jeito das alteraes ou semelhana
ela ,Jlml, tornar-sc-;1 movimento c gerao? E qual scn.
o fim ao qual tendem? O movimento e a geraiio ele-
vem ser mudana de algo a pa rtir ele Jlgo em direo ele
algo. E como scr< possvel isto? De fdto, no pode haver
<lprcndizado do apre ndizado c, portanto, tampouco
15
gc ra ~o ela gc rao'
1
l:rn conclu so, dado que niio exis te movimento nem da subs-
tncia nem da relao, nem do f;Jzcr nem do sofrc1; s h movimen-
to segundo a qualidade, segundo a quanticiJclc c segundo o luga r.
porque.: em cada um<l dcs::;as categorias existe a contraricd~!dc.
(Entendo por qualidaclt: niio a que existe nd s ubs t<1 ncic~ - ele fato,
tambm a clifcrcn <~ uma qualielacle - , mas a <JUC c.;onstitui
um<l afeco elas coi~<I S c em ,irtudc da qual se diz de algo que 20
afetado por outro) 111
O imvd (a) o <.JUC no pode absolutamente mo,cr-sc,
(b) o que 5C move com difieuld<Jclc c num perodo ele tempo, (e)
e ainda o c1uc , mesmo sendo por n<Jturcza capaz de mover-se c
m esmo podendo mover-se, ni'io se move: quando. onele c como
deveria por sua n<lturcza. S este ltimo significado de imvel
entendo como C<.juivalcntc a repouso: ele fato, o repou so o con-
trrio elo movimento c. port<mto, eleve ser Ullll priv<l ~o ele um 25
sujc1to suscetvel de movimento 11 .
Junt<ls segundo o lug<H ~o todas as c:ois<1s que cstJo 11um
mesmo lugar originllmcntc 12.
Separadas segundo o lugar siio tocb !:- <1~ coisas q ue esto em
lugares diferentes.
t:m eon tdto so as coisls cuj as cxtrcmielaclcs es to juntas.
lntcrmcclicrio aquilo a que: eleve chegar a coisa que muda
antes ele akana r o fim da mudana, quando se trata de mudlna
segundo a natureza c contnua.
538 TI IN 1'1ETA T,; <I>YIIKA K
lo ~ov. V<XVtov m't: t1tov 'tO m't' tGt"LClv :7tXov 7t.tt
cnov tij E. o f.LE't: 't1jv tipxi)v 5V"to, Gicru ~ du ~ li)..
.w 1tW :c:popLcr9tV"tO, !J.TJ9tv f.Lt'tCK cnL 'tW\1 lv 'tClU'tW
y.vu xCK\ ou lc:ptij lcn(v, o!ov ypo:f.L!J.Cll yp~Xf.L!J.Tc; Tj f.LO\I:-
t !J.Ovo ~ o~x(CK olx(CK ( ci..o ' o9E.v xw.e:L f.LE'tCKu
l5 tl\IClL) . 'tO y:p ~ij 'tLvO lc:pe:ij xa\ cne:pv 'tL' ou y:p 'tO
to69" v &ij 'twv o o' ~ \IOVf.LTJVlCl "tij tu'tpCK. lx6f.Ltvov
~E o &v ~ v i1t'n}'tClL. 1ttt t 1tiicrCl f.Lt't~o.~ lv 'tot
ClvtLXtlf.Lt\IOL, 'tCl'tCl t 't: \ICl\l'tLCl xal :V'tLc:pClcrL, tX\I'tL
c:pcrtw ' o&v &v: !J.crov, fj.ov w lv 'tote; t\IClvtOL 'tO
' f.Lt'tCK . 'tO E. cruve:x&. 7ttp lx6f.Le:v6v 'tL ..yw t cruve:xE.
~~
O'tCl\1 'tClU'tO "(E\IT]'tClL XClL t\1 'tO EXCl'ttpou 7t.pCl ot i7t'tO\I'tClL
' ' , \ "' ' I'
XClL cruVXO\I'tClL, wcnt 7.ov n 'tO cru\ltXE. lv 'tO'tOL
l wv f:v n 7tc:puxe: y( yve:crGCKL XCl't: 't1)v crVCl~W. XCll
t: 7tpW'tO\I 'tO lc:pe:ij, fj.ov ('to y:p lc:pe:ijc; ox i7t'tt'tClL,
.
10 'tOlJ'tO ' c:pe:ij XCll d GU\ItX, i7t'tt'tClL, e:{ ' <l7t'tE:tCll
ou1tw cruve:xk lv o! t !L~ tcnLv &c:p~, oux EcrtL crf.Lc:pucrL
lv 'tO'tOL) . wcr't' ox Ecr'tL cr'tLYf.Lil f.LOVL 'tCltl'tv 'tClL f.LE\1
y:p 7tpxe:L 'to i7t'te:cr9CKL, 'tCKt ' o, &U 'to lc:pe.f x~Xl
'tWv f.Lt \1 f.LE't~ 'tt 'tW\1 ' o.
i METAfiSICA. K I 2. I 068 b30 I 069 o I 4 1
539
Contr{Jriu ~c:gundo o luga r ,1qu ilo que ~c encontra na ma ior 30
clist5ncia em linha reta.
Comccu ti vo n (:o que 'em clepoi~ de um t<.:rmo in icial ou
pch1 posio ou pela forma ou ck algum ou tro modo. ~em que
ent re este c o ter mo ao qual segue: e'<ista outro tcn 11o do mesmo
gnero: por :\SO <.1 linh<l comec:uti,a linha. a unich1de ii unida-
de, a ca~a ca ~a . Nada impede, porm, que entre eles cxistn algo
de outro gnero. De: fato, o que eomccutivo sem pre ~c: ~cgm: 35
a alguma co1 ~a c: ;ligo post crio r: por c:xc:m pio. o um no collSe
cutivo ao do i~. nem o primeiro qu<lrto d<.: lu;~ comc:cutiYo ao 1069 '
segundo quarto ele: lu,1.
Contguo aqu ilo ' luc:, ;~ lm de: ~c: r consc:c:LLtinJ, c~t;J em eon-
ta to. (Dado que toda 111udan:~ ocorre entre: opmto~ c: c~ tcs so
ou contrrios ou contrad itrim . c: d.1do q u...: o~ contrncl i tno~ no
admitem termo intc:rmc:di:1rio, C\ ick:ntc que o intcnncck1rio s
5
c.:xi~tc cn trc os contr; nm).
Contnuo cc1to tipo ele contigidade.:. I. f;~ b-~c ele contnuo
, quando os tcrnHJ\ eon1 o~ qua i ~ .1 ~ eoi~a~ se: tocam c se mantm
unida!'> tom:llll 'e um linco termo: portanto. <.:\iclcntc yue o
con tnuo ocorre: nas c:oi.~.~~ q ue: por ,ia ck cont.lto podem prod uzir
Lllll<l unidade: nat ur,1l.
F c;,idcntc que: a no~,io ele c:onsc:cu:1o : a pri meira dentre
c~~"~ noc;c:~. De fato. <1 c:omceu~Jo no implica eo11t ato; cnq u,m-
to o q ue csh em contato in1plic:a a consecuo. i\ck m<lis. se exis-
te: continuidacle , existe: c:ont,lto; mas se: s exis te: contato, aincb lO
no existe c:ontin uiclacle. Nas coi ~.1s em que no cxi~ tc: contato.
tampouco c::-.i.\tc: un io n;ltura l. Por conseguinte, o ponto c: a uni-
da de n:'io so a mesma coisa: de: fato. enq uanto o~ pontos se: to-
ca In. ;ls un iclaclc~ no se: toc.m1, m:1s so conscx:uti,as; enfim. entre:
os pontos cx i::.tc um in tcrmc.:clijrio. entre as unid ade::. no existe
in tc rm c cl i rio 1' .
 LI V RO
A
(D CIMO -SEGVN DO)
 1 1. JO objeto da metafca e as lrs subslilnci(/s/ 1

llEpl rij oocr(cx ~ 9Ewpcx. 'tWY yrip OUO'LWY CXt &pxcxt O objeto sobre o l[U<d \'C:rsa nossa pcsqui ~a <1 sub~tfl n ci a: ele
xcxl 'tcX cxr'tLCX ~'Tj'tOY'tCXL. XCXl yp e.l W oY 'tl 'tO 1tCXY, fa to, os prindpios c as C<HIS<l~ que estamos pesq uisando so as das
20 Tj oocr(cx 1tpW'tO\I !Jlpo xcxl d ~ EtpEij, x&.Y oihw 1tpW't0\l
substncias~.

iJ oucrcx, d -ccx 'tO 1tOLY, Eh ex 'tO 1tOO'Y. X(J.cx t o' Y'tCX F, com deito, se considerarmos a r(;alicladc como um todo,
W d1tElY 1tW 'tCXihcx, cX.rX 1tOL'tTJ'tE. XCXL XLY~O'E.L, ~ a subs t;incia t <1 pri meira partcl; <.:'e a comiclcr.nm os como <1 sr:rie 20
das categorias, tJmbm assim a subsb1ncia pri meira, depois n : 111
XCXL 'tO O EUXOY xcxl 'tO oux e.u9 jO(J.E.Y jOY &fvcxL XCXl
a qualidade. depois a qu<mticbcle;_
'tCX'tCX, otov f:c:rtLY ou e.uxY. f:'tt OOOEY 'tWY WY xwptcr't6Y.
;\ntcs. falando em sentido :1bsoluto, estas ltimas nem sequer
2s !J.CXp'tupocrt t xcxl o( <i:pxcx'loL ~~~ - Tic; yp oucr(cxc; l~~'tOUY
so seres, mas qualiclaclc~ <: mmimc:nto.-. ela , ub, tnei;l. ou so elo
cipx XCXL O"t'OLXElCX XCXL CXl'tLCX. o{ (J.EY OY YY 'tcX xcx96ou mesmo modo q ue o no-branco c o nno-rcto: de fato, tam bm
OOO'CX !J.CX.OY 'tL9cxO'LY ('trX jcXp j\11] xcx96.ou, X tpCXO'LY estes dizc:mos que ~o, c:omo. por cxc:mplo. ' lttanclo dizc:mos "isto
:pxc; xcxl ocrcx dvcxt !J..ov t 'tO oytxWc; ~TJ'tE.lY) ot niio-hranco";.
Ot 1t~CXL 'tcX xcx9' tXCXO"tCX, o{oy 1tp xcxl "JYiY, :' OU 'tO Aclcmais.ncnhutml d<lScatc:gorias 1xxlc scpmar-sc ela ~ubst<incd'.
30 xotvv, O'WIJ.CX. ocrcxt ot 'tpErt;, fLlCX !J.tV cxtcr&rj-ri}- ~ ~ ' ! ~1mbt': m o~ pensadore:; an tigos demonstr;Hll isso: ele fa to, 25
IJ.EV :tLO ~ t cp9cxp't') , ~v 1t~Y'tE. !J.OoyocrtY, otov 't eles busc<l\'<1111 princ pios, elen tcntos c cam;ts ela suhstneia. Os
cpo't xcxl 'tcX ~~ex [~ o' 'Ltoc;J - ijc; cXYCX"(XTJ 'tcX c:rtOLXe.tcx pensador<.:~ contempornl'OS afirmam sobretudo os universais co-
cx~e.tv, Er-re. l:v Etu 1ro~ .TJ 8t &xV1]oc;, xcxl cx- mo suh, tfllt cia~: cotll efeito, .~;'io univc:rsais os gne ro' que eles
<l firmam eomo princpios c :.ubstncias, com base em ~ua invc:sl i-
gao de c;H<ter pu ra mcn te racion.1l. t\o con tr; rio, os pensado-
rc~ antigos afirma\'<1111 como s ub~ t;']neias as real idade~ partic:ula-
rc:s. como. por cx<:tnplo, o fogo c a tcrm, c n;io o universal, isto
. o corpo-.
Existem trs suhsh'lnc ia~ <de difc:rcnte:-. gneros> ~. 30
Uma a subst<lncia sc:nsvcl, que se distingue Clll (;1) elcnw
c (h} corruptvel (c esta ta subst<lnci<L que todos admitem: por
exemplo as plant<ls c os animais 1' '; desta necessrio comprccllcler
quais so os elementos comtituti vos. q uer eles se rcdtt:tam <1 um
s, quer sejam muitos). (c) 1\ out ra subst<1ncia imvel; c alguns
.544 T!lN META TA OY!IKA A
'tll" q>CX<1 'tt\IE. dvcxL xwpta't'jv, o{ IJ.E\1 e.{ Mo 8tcxtpoY'tt,
>5 Ot 8~ e.l IJ.CXY q>at\1 'tt6t\l'tE. 'tcX e.\'f1 XCXt 'tcX J.LCX6TjiJ.CX'ttx:,
ot 8E. 'tcX J.LCX9'f11J.CX'ttxcX 1J.6YOV 'tO'tW\1, XE.t\ICXL IJ.EII 8~ q>U-
1069 b atxij (J.LE.'tcX xtvf)ae.w yp), CX'tll 8E. hf.pcx, d ll'f18E.J.L<X
cxthot &px1) xotvf).
2 p1 i11 c:pio com um ~, ela c s outra s clu,1s1r'.
'H 8' cxta61j-dj oua(cx IJ.E.'tCX~'f1't'j. e.i 8' ~ IJ.E.'tCX~oTj
lx 'tc';l\1 MLXE.tiJ..YW\1 ~ 'tW\1 J.LE.'tcx~, &v'ttXE.tiJ..YW\1 8t llTJ
n\l'twv (ou e.uxov y<Xp ~ cpwvi}) &H' lx 'to lvcx\l't(ou,
&v)'XTJ nt'Lvcx( 'tt 'tO J.LE.'tcx~.ov e.C -djv lvcxv't(watv ou
y<Xp 'tcX lvcx\l't(cx J.LE.'tcx~.e.t. E'tt 'tO ~" nO(.LtYtt, 't 8'
tvcx\l't(0\1 OUX 1tOIJ..Ytt' t<1'tt\l <lpa; 'tt 'tp't0\1 1t<XpcX 'tcX t\ICX\1
'ttCX, ~ 'f1. e.l ~ cxt IJ.E.'tCX~OCXt 'ttTI<Xpt, ~ X<X'tcX 'tO 'tl
10 ~ XCX'tcX 'tO notov Ti naov Ti 1tO, xat y.ve.at IJ.EY ~ :1tij
, XCXL cp9opcX ~ XCX'tcX ('tO) 't60t, cx]at 8f. X<XL cp6(at ~ XCX'tcX
'tO 1toa6v, &o{wat ~ f] XCX'tcX 'tO n9o, cpop<X ~ ~
xcx't<X 'tnov, e.1 lvcxvnwau &v de.v 'tcX xcx9' &xcx<1'tov ex[
J.LE.'tcx~ocxL &v)'XTJ 81) J.LE.'tcx~.e.t\1 -djv TJY UYCXJ.Lt"7111
15 J.Lcpw t1td 8E. 8tnov 'tO v, IJ.E.'tCX~.e.t mxv Ex 'tO u-
YJ.Le.t \l'tO e.l 'tO lve.pye.qt v ( oov lx e.uxo uvJ.Le.t e.l cia, (b) segundo a qualidade, (c) segundo <.1 <..JU<lntid;Jdc, (d ) scgun- 10
'tO lve.pye.(Qt e.ux6v, J.LOW ~ XCXL l1t, cxui}ae.w xcxl. cp6-
<1tw), W<1'tE. ou IJ.\10\1 XCX'tcX <1'UIJ.~E.~TjXO lvXE.'tCXL rCrve.a6cxt
lx J.LY} \l'tO, :.cX XCXt ~ \l'tO )')'VE.'tCXL nY'tCX, uv- de, altcr;l;io segundo a <..JUalidadc, trnnslao segundo o lugar - ,
20 J.Ltt J.LY'tot \l'to, lx llTJ v'to E. lve.pye.qt. xcxt 'tO't' ta'tt
'tO 'Avcxcxy6pou &v ~'tto\1 y<Xp ~ " J.LO n\l'tcx" - xcxl. ' EJ.L
ne.8oxHou 'tO J.Lt)'J.LCX xcxt 'AvcxtJ.Lvpou, xat w
ll'f1J.L6-
METAFSICA. 1\ 1/'2. IC69o34 b 20
f i1,-,~ofos ;irm<llll que ela separada 11: ;Jlguns a s<:param ul!crior-
lll<:ntc.: <:111 dois tipos 12 , outros reduzem as Formas c os Entes m.1- 35
I c:n J:iticos " a um<1 nie<J natureza. outros aind<l s(J ad m item os
l:,,tcs mltemcticosH.
1\ s clu a~ primeiras espcies de subst<1nciCJs constituem o
o hJdO cb fsica , porqu<: so sujeitas a mmimc1o 1;; a te rce ira. 1069'
ao in,. (: objdo cl<.: out ra eineia , dado que no exi ste nc.:nhum
2. /Os princpios do devi r, p(!riculctrmen te a motrill/ 1
1\ substncia scnsvd su jei ta mudanc;a. Ora , se <1 muchlna
ocorre ent re o~ opo;.tm , ou entre os cst<.J dos intermedirios a
c'tc.:s' - n;io cnt re todo~ os opostos em geral (pois h1111bm a m z
c um no-bra m;o), mas s entre cmr;rio~' - . ~ ncc<:ssJrio <..JU<.: 5
exista um substrato que mude de.: um ccmtrrio ao outro. porque
m contr;rios no mud am~.
,\demais, no processo de m udana h; algo que permanece,
enq uanto o eon tr:. rio n;1o perman ece; port;m to, h ~ um tercei ro
tc:rmo alm dos dois ccmtr<1rios: <1 nwtria'.
Or:-~ . ;,c as mudanCis so ele quatro lipos: (a) sc:gund(J a essn-
do o lugar- gcr<1:io, em primti ro lugar, c corrup~<io s;io muclanas
segundo a ~ ubstflncia , aumento c dimnuio segundo a quantida-
as mudan ~as dcvcr5o ocorrer entre o.\ eontdrios no :m1bito de e;Kla
uma dc~sa ~ eategoria~ '. Portanto, ncccss;rio q uc mude a matria,
1
que em potncia nos dois contr<rios".
E dado que existem dois modo;, de s<: r\ tudo o que muda, 15
muda passando do ser em potC:ncia ao ser em ato: por exemplo,
do branco em potnc.:ia ao branco em ato; c o mesmo vale p<Ha
o acr~cimo c.: a diminuio. Portanto, n5o s podemos dizer, em
certo sent ido, que tudo deriva do no-ser, ma~ tambm quc tudo
deriva do ser: evidentemente, do ser em po tncia e do no-ser
em ato9 . (E justamen te isso significa o "um " de Anaxgoras; com 20
efeito, em \ 'C'. de.: dizer '' todas as coisas juntas" - c em lugar ela
"mistura'' de Empdocles c de i\naxim;mdro c, tambm. do que
 546 H IN i'iET t\ T1\ <I>YIIKt\ 1\
)<.j:m:~ <p1jovo~- "~v fJ.O 1tlinct 8uvli!J.tt, lvtpjd~ 8' o" wo'tt
rij~ 1j &v t!tv ~fJ.!J.tVOt 1t1ivtct ' 7}v Xtt oct !J.t'tct-
2S ~litt, &).).' hpctv xctt 'tWV &'t(wv act f.L~ jt\17}'tcX
Xt\11j'tcX ot <pop~, & ' o rtV7l't1lv & 1to6&v 1tO. &1to-
p1jam ' cXV 'tt lx 1tO(ou !l~ V'tO ~ jVtc:Tt 'tPLXW yp
'tO f.L~ v. d ij 'tt ta"tt uvli!J.tt, &' f.LW ou 'to 'tux6v-
'to~ &' &npov l hpou oo' [xctvov 'tt !J.O 1tli\l'tct
,o XP1Jf.Lct'tct otct<plptt y:p-.n ro..n. l1td ot: 'te cX1tttpct lrt-
vt'to &' oux tv; y:p vo d, wa"t' d xctt ~ 7} !J.Lct,
tXtiVO tjVt'tO tvtp"(dtl- O ~ 7} ~V U\IIifJ.tl . 'tp(ct O~ 'tcX
ctt'ttct xctt 'tptt ctf &pxctC, o fJ.~V ~ t\lctvt(wat~, ~~ 'tO
!J.tV 6yo~ xctt t!o 'tO ot a'tp1jat, 'tO t 'tphov ~ 7}.
3 quan to as coisas diferem pda matna. De feito. por que r<IO
" Mt't: 'tct'tct 'tt ou yyvt'tctt o\ht ~ 7} o'tt 'tO do~, 3
yw t 'tcX tOXct'tct. 1tv y:p fJ.t'tct~litt 'tL xctt (m6
1070 'tl\10~ Xctl tl 'tt U<p' O fJ.V, 'tO 1tpW'tOU XtVO\I'tO &, ~
1r tl 8 o, 'tO do~. tl 1tttpo.., ouv t!aw, d fJ.~ fJ.6vov
6 Xctxo~ y(yvt'tctt a"tpoy')'o &: xctt 'to a"tpoy')'ov
9t XctX &vlirx'11 o~ O"tijvctt. - fJ.&'tcX 'tCL'tct 'tt ~xlia't1j
s EX 01.)\IWWfJ.OU y("(Vt'tctL oa(ct ('tcX y:p <pOtt oo(ctt Xctl
'tcX ct). i\ yp 'tX\1'0 ~ <prm y(yvt'tctt ~ 'tX1J ~ 't~
MFIAFSICA./\2/ J. 1069b711070o6 ! 541
I
di' Dem crito - seria melhor dizer: '"toch1s as co~ias estavam
j11nlas em potncia, ma ~ niio em ;Jio''. De modo que estes filso-
lm de algum m odo entre' iram a no~iicJ de matria }111 Portanto,
Ioda~ as cois~IS que mudam tm matri,t: porm, diferen te segun-
do m e<lsos 11: c tambm tm m<ltria as cois<TS eterna~ que no 25
~a o gcracl;~s. ma s t-mmm imento de tran ~laiio: no, porm, uma
111<1l ria passhcl de gera~o. mas uma matria susccthel uniea-
llll'lll'C' de mo,imento l oca ~~~.
Pode r-se-i<~ k:v.tntar o c;cguintc problema: ele que tipo de n;i o-
'lr ocorre a gct ;~o? De Ltto. fal.l -sc de n1io-ser em trs signifi-
c;Jdos cl i~ tin tos. t\ resposta : do no-ser Clll potn 11; .. , od;l\ia,
11;io de qualquer potncia ocorre a gera~;io de qualquer coi!>a. mas
de pot ncia~ di fe rentes geram-se coisas clifcrcntc~H N:io sufi-
ticntc, portanto. dizer qu e "todas as coi s<~s cs t ~l\am juntas'', en- JO
tx i ~tem infinitas coisas c n;io, <lO eontr;rio, uma s? i\ intdign-
cia da qu<11 bh1 i\naxgor,ts nica; desse modo, se tambm <1
lll<lt ria fosse nica, s passaria <10 ato o que a m~ri a era em
potneia 1;.
Trs siio. portanto, a~ eau~ns c os princI)os: duas eomlituem
l l lll par de eontr8rios, do., quais um a forma, o m1tro < 1pri,a~;!o,
o tL'rcc iro a matri,T.
3. /0 c:arter ingnlo da IIWlria e da (rmno e o moc/o de
ser elo forma / 1
Depo1 ~ disso. prceiso obscrY~H que a mat ria <: a form,t - ~~
m princpios Ldtimo:-. - n;io se gcranl. De fato, tudo o que muda
(,ligo. muda por ohra de algo c muda em algo. Aquilo pelo lllle
ocorre <l muda n~a o motor prximo; o que muda a matria; 1070 '
,Jquilo a que tende a llludana a fo1ma. Dc Llto. I,Jmos ao
infinito se no s a csfera-clc-brmv.t fosse gerada. ma -; L1mbm
.1 esfer,1e o bron/.C. Port anto, uecesstrio que haj.1 11111 termo no
qual se deve para12
t\dcmais, de,cmm dii'.<.:r que toda substncia se gera de outra
l!UC tem o mesmo nom e. 1: i ~.m ,.,1lc ~cja para as suhst<i ncia' :;
naturais. seja para as outras;. :\ s subst;incias se geram ou por
 TnN i"lET A TA <!lY:l: IK/1 A
cxtrto~:'t~. ~ ~&v ov 't:;(\11'] &~x~ ~... &ll~, ~ ~ (j)crt~
&~X~ lv cx't{i) ( tv9~w1to~ )'eX~ <iv9~w1tO\I ""(E\1\1~), <XL E
ot1t<XL cxh(cxt cru~~crEt~ 'tO'tW\1. ocr(cxt & 't~EL~, ~ ~~\1 TJ
10 .-& 'tt ocrcx c{J ql<X(v&cr9cxl ( crcx y<X~ cXqlij xcxt ~ ~ au~
(j)crEL, TJ X<XL 1toxd~e.\IO\I), ~ ~ (j)crt~ 't& 'tt X<XL
't~ "tL~ EL~ ~.... t'tL 't~t't7] ~ lx 'tO'tW\1 ~ xcxe' tX<XCJ't<X,
oTov ~wx~:'t7J~ Tj Kcxllfcx. ~1tl ~~\1 ov 'tWW\1 'tO 'te. 'tt
ox E:crn 1tcx~<X -djv auv9e.-d]v ocr(cxv, ofov olxfcxr; 'tO dor;, d
~~ ~ 'tXVTJ (o lcr'tL )'\IE.CJI. X<XL ql90~cX 'tO'tW\1, !);)J.' cX
1
15
ov 't~1tov dcrl xcxl ox dcriv olx(cx n ~ &ve.u 7Jr; xcxi
""(LEL<X X<XL 1tii\l "tO X<X'tcX 'tt:;(VI}\1)' &ll' Et1te.~' t1tL 'tW\1 (j)
cre.t ~M lj ou xcxxw II:'tW\1 lqlTJ 'tt dTJ Er:r'tL\1 1tcrcx
(j)cre.L, e.Y1te.~ Er:r'tL\1 dTJ &llcx 'tO'tW\1 *oTov m~ cr<X~ XE.ql<X~
20 cX1t<XV't<X y<Xp 'TJ ~ll"t(, xcxi 'tij~ ~:tll"t' oucr(cxr; ~ nEU'tcx(cx*.
'tcX ~~\I O\1 XL\IO\I't<X <XL'tL<X W~ 1t~O""(E)'E\IT]~\I<X \l't<X, 'tcX '
W )'O eX~. 'tE ""(cXp ""(t<X\IEL civ9pW1tO, 't'tE X<XL construir a casa 1c. /\demais, dessas formas no cxi>tc gera<_:o nem
~ ""(LEL<X Er:r'tL\1, X<XL 'tO crxi~<X 'tij xcxxrj O'ql<X(~cxr; ~cx X<XL
~ :;(<XXYj (Jql<X!pcx (d O~ X<Xt r:r'te.p\1 'tL 1tO~\Ie.L, <JXE.1t'tO\I"
25 l1t' lv(W\1 ""(cXp OUOE\1 XWEL, ofo\1 tL ~ ~U:;(~ 'tOLOiJ'to\1, ~~
1tiicrcx &ll' vo 1tiicrcxv y<Xp &Y<X'tov t'crw~). qlcxve.pov
lj 'tL o&v e.L t: y& 't<XU't' e.Ivcxt 'tcX Lcx &v9pw1tO subst<lncias naturais. Por i~so Plato. no ~em mzo, afirmava que
METAFiS:CA, A 3.. 1070a7 -28 5~9
arte ou por n<Jturcza, ou casualmente ou espontaneamente. i\ ar-
te princpio de gera;'io extrnseco coisa gerada; a nature1.a
princpio de gcn;'io intrnseco :1 coisa gerada (ele fato, o ho-
melll gera o homen1)~; as mltr<Js camas ela gerao s;\o priva,i'es
dcss<JS c\u;Js'.
Trs s;'io <Js ~ubstneias'': (a) uma a matria, que algo ele- lO
terminado ~ aparentemente (de fato, tudo o que [)Of contato
c no por ntima unio natural matria c substrato)"; (b) outra
a n<Jturc;.a cLI~ cois<Js, que algo Jdcrminado. c um cshlclo
determinado que constitui o fim clJ gerJo'; (c) <l tcrccir<l c.; a
que deriva da uni<io dcss;1s duas, ou sea. o inclidcluo, Scrates
ou Cl ias'~_
Em algum casos, a forma no existe separada ela substncia
composta, como, por cxcm pio, a forma 111 ele uma cas<J relativamente
casa concreb1 11 ; a menos que [)(Jr forma se entenda a arte ele
15
corrup::io, c a foml<l d<l casa sem a matria, assim como a sade
c tudo o CJLIC relativo ;1 arte so oun;1o s:io ele outro moclo, c nio
por gcra;'io e corrup.1o 1'.
lO: se a forma pode existir scp<mlda, isso s se verificm nas
existem bm tas formas quant<Js so as su bst;ncias naturais 1-1_ Admi-
tindo, evidentemente, q uc existam formas separadas dessas coi-
s<.~s, como: fogo, carne, cabc~:a. (Na rcaliclaclc toclas elas so ma-
tria, e ~l matri~1 ela substncia propriamente dita a m;ltria 20
prxima) 1' .
/\s e<lUSJs motoras existem <lllteriormente ao objeto; as GIUS<ls
formais s X istcm junto com o objeto. De fato. quando o homem
sadio, entio Ltmbm cxstc a sade, e t<lmbm ~~ figma esfrica
de bronze s existe unida esfera de bronze 11'.
Se, depois, existe algo alm r)[oblema que resta a examinar.
PJra algun s seres nad<l impede: por exemplo, para a alma: no to- 25
da a alma, mas s <l <llma intelectiva: pois seria impossvel que
fosse tod;1 1'.
Em todo C<lSO, claro que para isso nao preci~o admitir a
existncia de Idias: o homem gera o homem c o indivduo outro
 METAfiS;CA. 113/~. 1070a29b 15 55 J
550

ycip v9pw1tOV ')'EW, xo:9' lxaCTtOV 'tOV 'ttv !.f.OJ> 8t indivdnu. O nw~mo ,..,le tambm par,1 a arte: a arte mdica ~e
xo:t t1tL 't(;>V nx.'IWv ~ ycip Cet'tpLX~ 'tlX,VTl 6yo Tij ytdcx
idcntific;l c.:om forma da sadc 1'. 30

JO tCTt(v.

-L /As causus e os fnn c(Jios das coisas .~o indvidualmente

4 di1ersos, mas cma fogamente idntico~ / 1
Tci 8' O:L'tLO: xcxt OtL &px.cxt Ot wv ~CTtW w, EO'tL 4 t\s causas c os princpios!, ( 1) num ~cntido so di f<.:r<.: ntcs
' w, &.v xcx96ou t"l11 'tL xcxt xcx't' &vcxoy(cxv, 'tOt'tci p<H<l as clifc.: rcntcs coisas; (2) no11tro sent ido, consid erados uni-
mXv'twv. &1topfjam ycip v 'tL 1t6npov t'ttpetL ~ cxl OtU'tOtL versalmente c pnr Jnalogi;J . so os m c~mos para todas as coisas~.
pX,O:l xo:t O'tOLX,ELO: 'tWV oucnwv XOtl 'tWV 1tp6 'tL, XOtl xet9' (I ) Poder-se-ia pergu nta r.'><.: so clif<.:rcntes ou id6nticos os prin-
)~ bt;CTt'T)V ~ 'tWV XOt't'fl')'OpLWV f.LO(W. ' 't01tOV &{ 'tOt1hcX cpios c <1Scmrs:1s das substncias c d< 1S rcla<;<i<:s, c do mesmo
1tnwv tx 'tWV O:U'tWV ycip ECTtOtL 'tcX 1tp6 'tL xat OtL oua(OtL. modo para cada uma da~ outras e<ltcgorias. 35
1070\ 't( OUV 'tO't 7 tCTtCU; 1tOtpcX ')'cXp 't~V oua(OtV XOtl 't&Ot 'tOt XOt't'T}- \ 'la s, absurdo dizer que so os mesmos p;wr tudo: de fato,
')'OpOf.I.&VOt outv ta'tL XOtv6v, 1tp6'ttpov t 'tO CTtOLX,EOV '51 WV dos m es mo~ dcmc.:nto., deveriam de rivar t<l nto <lS relaes como
CTtOLX,Ov t f.L~V ou' ~ OUa(Ot <TtOLX,ELOV 'tWV 1tp6 'tL, a suhst<incia. 1<: qual poderia ser esse elemento comum? Alm 1070'
o& 'tO'twv o&v 't'ij oa(cx. E'tL 1tW tvX,E'tOtL 1tv'twv d;1 substnc<l c das outras cat<:gorias no existe elc.:mcnto c.:o-
s
7
elvo:t 'tO:U'tcX CTtOLX,LOt ; otv ytp ot6v 't t!vo:L 'tWV a'tOLX,dwv m ur n: o clcm<:nl o existe antcriormcn te q ui lo de q uc clcm<:n-
't4) tx CTtOLX,Ewv auyxuf.LtV~ 'tO cx1h6, o!ov 't4) BA 'tO B '51 A to. N;1 rcalicbdc, nc.:m a substJncia d<:m<:n!o das reh1cs, nem
( o8& 8~ 'twv VOTJ'tWV <TtOLX,&t6v t<nw, o!ov 'tO v f) 'tO &v qu<rlqucr uma das rclac~ elemento da suhsU\nci;f1
1t&pX,tL ycip 'tO:'tO: tx<n~ xat 'tWV auv9l'twv). o&v lip' ta'tOtt
:\ demais, c.:omo possvcl que o:- elementos ~e jam os mes-
mos pa ra todas as coisas? De b to, nenhum dos elemento.'> pode s
O:U'tWV O't' ooo(cx olht 1tp6 'tt ' fivcxyxcxtov. ox t<TtLV lipcx
ser idcntic.:o ~tquilo que resulta elos prprios elementos: por c.:xell1-
10 1tV'tWV 'tOtU'tOt <TtOLX,ELOt. -f} wcrntp l')'Of.LEV, tCTtL !.f.tV W, ~a'tL
plo, 13 c 1\ nio pockm se r idnticos <1<> <:mnposto BN.
8' w o, o!ov taw 'twv cxla9T)'t<>v awf.L&'twv w !J.tV tlo 'tO
' I~1mb mno pode ser elemento algum elos intcl igH: i ~, c.:omo,
9tpf.LOV xcxt liov 'tp61tov 'tO cjlux_pov ~ a'tpT)at, TJ 8& 'to [)Of excntplo, o S<:r c o Um: de fa to, estes so prcclic.Jclos que.: compe-
uv;f.L&L 'tOt'tOt 1tpW'tOV XOt6' Ot't6, OOO(Ott t 'tOt't 'tE XOtl tem t:1mbm a e;Kla um dos com postos . Nenhum destes, portan to,
'tcX tX 'tO'tWV, WV pX,Otl 'tOt'tOt, ~ d' 'tL tX 6tpf.LO XOtl cJ!ux_po s<.:ria ser c um: nem a subst.lnc.:ia nc.:m a rdaiio; lll<JS nc<.:css;rio que.:
u y(yvt'tO:t &v, otov acip 11 OCTtov tnpov ycip &vyx1} ixdvwv seja. Port:mto, os d cmcntos ele todas ;1s coisas no s;1o os mcsmos1' . lO
(2) Ou, como dissemos, os elemen tos so os m<.:smos p<lr<l
tod;1s a~ co isas, em <.:crto se ntido sim, c noutro sentido
n:1o~. Assim, por exemplo, para os c.: orpm '>l' ll~vcis .,crvc.:
de forma o quente c. ele outro modo, o fri o a pri,a:ro;
a matria aquilo que, em primeiro lugar c por si,
quente e fri o em potncia. E substnei<H so tan to es-
se.:.~ princpios como as coisas que dcks de rivam c c\,1s
quais <.:st<.:s so princpios: por exemplo - na hiptese
de que do quente c do frio gcr<.: -sc alguma cois<1 - a 15
552 TON i'11::TA T ;, <I>YXIKA A
t!vat 'tO ye.v6~e.vov . 'tO'twv ~.v ov 't<XU't cnotx.e.ta xat &px.af
(&wv 8' IDa), 1t:\I'twv8E. o'tw ~E.v e.l1te.iv oux lcnLV, 't~ &v:-
oyov 8&, w<rntp e.r 'tL tt1tOL ML &px.at dot 'tpt'L, 'tO e.Io;
X<XL Tj cntp1}0L X<XL Tj 11 &' tX<XO't0\1 'tO'tW\1 l'ttpov 1ttpL
20 f:xacnov y&vo lcn(v, o!ov lv x.pW~a'tL e.oxov ~av lm-
cp:ve.ta, cpw ox6'to &ftp. lx 8E. 'tO'twv Tj~tpa xat v~.
t1ttl f. ou ~6\I0\1 'tcX t\IU1t:PX.O\I't<X <Xt'tl<X, &H X<XL 'tW\1
tX'tO o!ov 'tO XLVO\1, i'jov 'tl f:-re.pov &px.Tj x<XL CTtOLX.tL0\1,
af'tL<X ' ci~cpw, X<XL e.l 't<X't<X L<XLptL't<XL Tj &px.ft, 'tO '
2S w XL\IO\1 11 t<TtcX\1 &px.ft 'tL xat ouo(a, WO'tt cnotx.e.ra ~t\1
xa't' &vaoy(av 'tp(a, al't(at E. xat &px.at 'tluapt cio
' lv ciH~. xat 'tO 1tpw'tov al''ttov w xtvov IDo &n~ .
yCe.ta, v6oo, ow~a 'tO xtvov la'tptxft. e.Io;, &'ta~(a
'tOta, 1tv9ot 'tO xtvov olxooo~LXij [xat e.l; 't<X't<X taL-
w ptt't<XL ~ &px.ij] . t1ttl t 'tO Xl\IO\1 t\1 ~t\1 'tO'L cpuoLXOL
&v6pw1t~ <Xv9pw1to, iv E. 'tot &1to 8tavo(a 'to e.to; 11 'tO
t\I<X\I'tL0\1, 'tp61tO\I 'tL\IcX 'tp(a <XL'tL<X CX\1 E.L1}, wt 8E. 'tl't'tapa.
y(tL<X y:p 1tw Tj la'tptxft, xat otxfa e.to Tj olxoo~txft,
xat <iv9pw1tO &v6pw1tO\I ye.w~ t'tL 1t<XtXt 't<X't<X 'tO w;
)S 1tpW'tO\I 1t:\I'tW\I XLVO\1 1tC\I't<X.
5 ;1clo qu<.: a ca usa motor;1 para <1;; .<.uh.~hi n cias na tura is como,
'E1ttL ' icnt 'tcX ~E.v x.wpLcn 'tcX 8' ou x.wptcnC, oua(at
1011 lxe.rva. xat 8t -to'to 1t:v'twv at'tta 't<XU't:, 'tL 'tWV ouotwv
I METAFSICA,A 4/5, 1070bl6 - 1071 oi 553
<.:Clrnc <.:os ossos, porque nccc~scri o que a coisa produ-
lida scj,l diferente dos elementos'.
Portanto, os elementos c os princpios das coi~~s s<.:nsvcis so os
111csmos, mas diferentes n~s diferentes coisa~. P01m, n,io se pode di-
t.cr que eles scj~m os mcsn1os p<ml todas as coisas em ~cntido abso-
lt1to. m~s ::. por analogia, como, por exemplo, tJU<mclo se diz que o~
princpios so trs: a forma, a pr\'<I<io c a matria . C,1d;1 um destes,
en tretanto, dik rcntc para cada gnero de cos<lS. /\~sim, por exem-
plo, a cor deriva ele trs princpios: o hr<lllW. o preto c a supcrfci<.:: 20
dia <.: noite dtri\am clcss<.:.'> ou tro~ princpios < l u~.:, trC\'<lS <.: ar>'1
E dado que niio :; os elementos int r n~<.:cm ~s coisas so
e<HISCI~, ma.<. tambn 1<llgum fato r<.:s cxtcrnos ;"ts coisas como, por
cx<.:mplo, o movcnlc. chlro que prcciso distinguir prindp io c
clcmento c ter presente que <Jmbos so e<tll~<l~, c tambm dc,e-
sc dis tinguir o princpio em intrnscw <.:extrnseco c que o que
produz o movimento ou a inrtia um princpio c uma sub~t~n- 25
c.:ia. Port<mto. o~ demcntos analogic.tmcntc <.:nt<.:ndiclos so trs,
enquanto <lS causas c m prncpios s~o quatro 111 . ' Joda' ia, estes so
<.:on<.:rctamcntc diferentes nas diferentes coisas, c te1mbm <1 <.:<lu:;a
motom prxima diferente nas difcrcntc~ coisas. Por exemplo: no
(JUC t;:mgc a .<.aclc. enfermidade c corpo, ,1 causa motor<l a arte
mdica; no qu<.: cm1ccrnc ~~fo rma ela caS<l. a este matcri;1l clcsordc-
nado c a estes tiiolos, <1 e<1usa motor;! ~ arte de c:clificar 11
30
por exemplo, o hom<.: m, o prprio homcm, cuq u;mlo pi:!r<l o
que produzido pela razcio ~ forma e seu contrrio, w h certo
aspecto as c;1usas s;io trC:s, sob outro a~pecto siio quatro. 1\ saCtcle,
em certo sentido, <.:oincidt com a art<.: mcl ita c a form,l ela casa
coincide c.:o!ll a arte de c:onstrui r a ca~<l: ademais, o homem
que g<.:ra o homcm 1".
;\lm dc~sa~ C<lU~<lS existe t~mhm o que move tudo como 35
c.:~usa primeira de tuclo 1'.
5. [Con tinuvdo dv discusso :;obre o modu de :;er dos princpios/ 1
Ex istem seres ~cparvcis e outros nio; s os primc.:iros so
substncias. Por csh1 mzo as causa;, ele todas as coisas s~o as IOil''
554 T!lN 1<1ETA TA <I>Y:!:IK1\
ilvEU oux t<TtL 't: 1tiX!hj xat ar XL\I'j<JEL. t1tEL'ta E<TtaL 'ta'ta
~ux1t t'aw xal aw!J.a, ~ vo xal p~~ xat aw!J.a. -t'tL
8' ov 'tp67tov <i> &v~o-yov &pxat al atha(, oov f.vlp-
' -yua xai va!J.L &U: xai 'ta"ta ila u .ot xat
w. lv f.v(o~ !J.tv -y:p 'tO atho -.t !J.tV f.vEp-yd~ la'ttv
'tt 8t w~u, otov ofvo ~ ap~ ~ v9pw7to (1t(1t'tEL 8t
xat 'ta'ta El 't: Elp111J,lva at''tta lvEp-yd~ IJ.EV -y:p 'tO
Elo, t:\1 ;(Wpta'tV, xat 'tO f. cXIJ.Cj)OL\1 CJ'ttpTjaL 8, ofov
10 <rX'tO ~ X~IJ.VOV, 8uv~!J.EL t TJ Tj' 'tO'tO ')'~p t<TtL 'tO
8u~!J.EVO\I -y(-yvEa9at tt!J.cpw) w 8' lvEp-yd~ xat 8u-
V~IJ.E1 tacp.pEL wv !J.Yt ta'tW -fJ a't1) Tj, wv (lvwv) oux ta'tL 'tO
au'to Eto &)..)..' tupov, Wa7tEp v9pw7tou at'tLov u <not-
XETa, 1tip xai -yij w Tj xal 'tO WL0\1 Eto, xai t'tL 'tt
15 o E'w otov 1ta't"'jp, xat 1tap: -.a'ta ito xal
oo xxo, O'tt Tj v-.a oih' tio otht a"tlpTJOL o"tE
IJ.OELt cX: XL\IOV'ta. t'tL 8t pv 8tT 'tL "t: !J.EV xa-
96ou t<ntv d1tdv, -.0: 8' o. 1tvtwv 81) 7tpw-.at &pxal
t\IEp-yt(~ 1tpW'tOV 'tOL xa1 .o uvcXIJ.El. f.xttva !J,t\1
20 ou\1 -.0: xa96ou ox ta'tw px1) -y:p 'tO xa9' txaa-.ov -.&v
xa9' aa'tov v9pw7to IJ.EV -y:p &v9pw1tou xa96ou, &'
ox t<rnv o8t, : IlTJEu 'Axtlw aoi t o 1tanp,
xat 'to8l 'tO B -.ooot -.o BA, w t 'tO B 'tO :1t(;)
BA. t1tEL'ta, d 81) -.0: 'tWV oatwv, a 8& wv
25 at'tta xal <nOL;(tTa, wa7ttp f.Hx91j, 'tWV IJ.~ f.v 'ta-.(i> -y.-
/, METAFiSICA. 1\ 5. I07 1 o 2 25 555
mc:smas, porque sem <IS substncias nfio podem ex isti r nem as
<Jfc:cf>c:s nem os movimcn tos 2
Essas CJ US<lS scr~u, provavelmente. a <J ima c o corpo, ou o
intelecto, o desejo c o corpo'.
E ainda, noutro sen ti do, os prin cpios S<io <1nalogica mcntc
os mesmo!>: quc:r cli-.c:r, segundo o ato c a potncia . 'l (>ch1\ia .
es tes nio s siio difcrcnlcs nas clifcrc:ntc:s coisas, mas tam h 111 se 5
apresentam de m;mcira diferente: nas mesmas wisas. De fato,
em alguns e<lsos o mesmo objeto s vezes em Mo, <ls vezes c:m
pot-ncia: por exemplo. o vi nh o, a c:<Jrnc, o homcm1 ' l;1111hm po-
tmia c: ato incluem-se ent re as causas de que fa lamos: em ato
a forma - enqua nto separvel - c tambm o conjunto de
m<ltria c forma, enquanto a priv<Jo como <b t rc,as c a cnfcr-
nl icladc:; e m pot~nc:a, a mat ria : ela comt itui, de fato, o que to
pode vir a ser um ou outro dos contr;rios'.
Dc: outro modo ainda difere o ser c:m potncia c o ser c: m
ato nos casos em que a m<Jtria no( a mc:~ma, c nos casos em que
o a forma nio (; a mcsmi.l m as difcrcntc:; por exemplo, ca usa do
homem so (.1) sc: us clc:mc:ntos (ou seja, fogo c terra como mat-
ria), (h) a forma q ue lh e pr<'lpria, (c:) c:, <1 incla , outra c:au ~a que
exterior, cotno o pai: c alm dcs~as prccim acrcsc:t:ntar (d) o 15
sol c (c) o drculo oblqu o, os quais no so nem 111atria nc:m
forma, nem privao, nem sJo rccl u t,ci.~ :l forma, ma ~ so causas
mo t o r a~( .
!\dc m ai~. preciso obsc:rv;lr qu e: <llgumas causas podem ser
ditas uni,crsais. outras no. Dc: todas <lS coi~as os princpios
prximos so, em primeiro lugar, o que atualmente algo deter-
minado, c, em segundo lugar, o que em potnc:ia. Porbmto. os
princpios un ivcrsais7 no c:x i ~tcm. O princpio elos indivduos 20
um indivd uo. O homem em geral princp io do homt:m c: m
gc: ral, mas nc:nh um hom<:.: m existe nc~sc modo; princ:pio de ,\ qu i-
lcs Pclcu, c: ele ti teu pa i; c c:ste B concreto causa elo concre-
to BJ\, c:nqwlllto B no un iversal t: causa de Bt\ s no u nivc: r~al~.
;\lm di ~~ o, se as causa s c os princpios das s uh~tci ncias so
cau sas de: tudo, todavia so di fc: rcntcs para as dife rentes coisas,
como j dis,,cmosY: das coisas que no pertencem CJO mesmo g- 25
ncru (cores, sons, substncia s, qu<.~lidadcs) ;1s c:ausas sero difc-
 METAfSICA, 11 5/6 , I 07 1o 26 . b 7 557
556 H lN META TA <I>Y:!:IKI ''

vu, XPWf!cX'tWv ~cpwv ooo~wv n:oc:rnrro, n:T)v 't~ :v:
oyov xo:t 'tW\1 lv 'tO:tYt~ twt~ lupa, ox tWtt !lU' &n
'tW\1 xcr;9' EX<Xc:r't0\1 nol ~ 'tE c:rTj T) xo:t 'tO tto xo:t 'tO xtvf
c:ro:v xo:t ~ tf!') 't~ xo:96ou f. 6y~ 't<X'tcX . 'tO f. ~T)'tttv
1
rentes. sah o por analogia; c tambm das coisas que pertencem
~~ mcsm;1 espc ie a~ ca u~a.~ !.enio dife rentes, no especificamen-
te: diferentes. ntJS 1Himcric,II11C:ntc: diferentes nos dife rentes in-
divduos: t ua matria, tu J forma c tu;l ca usa eficiente nume ri-

Jo 'ttvt !lpxo:i 11 c:r'totxtro: 'twv omwv xo:t n:p .. ~ xo:t n:o~wv cam en te no ~o idnticas s minhas. enq uanto so unin :rsal-
' I mcntc c espccifieamcn tc idn tiea stn.
n:o'ttpov o:L o:'to:t 1i lupo:t, ~ov &tt n:oUo:xw yt tyo-
f!lvwv tc:r'tW lx:c:r'tOll 1 to:~pt9'11'twv f. o 'tO:'ttX & 1 t'ttpo: 1 Se indagamos sobre os princpios c os elementos das substJn- 30
c,Js, das rd acs c das quan tidades, c se si'io i d~ n t i cos ou difere n-
n:T)v wt xo:t n::'ll'twv, wt f! EV 'to:th 7j 'to !Xv!Xoyov, ~'tt
tes, clcno <[li C, tendo eles n1t'tltipl o~ ~ i gnifi c;!clos , n;to so idnti-
TJ, tto, c:r'tp7Jc:r~, 'tO xwov, xo:t wt 't 'twv oc:rtwv
eos mas di fe rentes. A n?o M.:r que s<.: entenda .~erc m id (nticos
}j O:..L'tt<X W
c .1.
<Xl'" tt<X 1t11.\l'tW\I, O't~
" 2
't<Xt !Xvo:~pOllf!VW\1' t'tt
11-'IIO:tptt
para toda s as co i ~ <lS nos seguintes se ntidos: num sentido, analo-
'tO n:pw'tov t'll'tttXtt~ wt t t'ttpo: n:pw'to: c:ro: 'ttX
gicamentc, como: matria, forma, pri vao c ca usas motoras; c
lvav..(o: & f!l'tt w rlVTJ lyt'to:t f!l'tt n:oUo:xw iyt
depois tambm no sentido de que <ls cauS<l ~ Jas substncias sJo
1071 b 'tO:L' xo:t t'tt <XL <Xt. 'tl\lt f! E\I OU\I o:[ !lpxo:t 'tW\1 o:lc:r9Tj'tW\I
causas de tudo, pcmpt<.: se eliminarmos a s u h.~ t n c ia, clim immws :15
XO:t n:6c:ro:t, X<XL n:w o:l O:'tO:L xo:t n:w t'ttpo:tl ttpT)'tO:t.
t<nnbm todo o r<.: sto; <.: , fin almente, tam bm no sentido ele que
o que Primem>c plcnament<.: em ato Ca usa de tudo 11
6 !\o contr;.irio, nesses outros sentidos. as causas pri m e i ra~ so
diferentes: so di fere nte~ aquelas ca usas constitu c!Js de con tr;1-
'En:d 1 ~c:ro:v 'tptt oc:r(o:t, o f!tv o:{ cpuc:r~o:t f! (o:
rios tjU C nJo se predicam nem como gnero nem como termos
' ~ !lx('IIT)'tO, n:Ept 'tO:'tT) tx'tiov 'tt :v:yxT) tTvo:t !X't6v
' 2 (
que possucmm t:ltiplos significados; c di fere ntes so ta mbm as 1071 "
j 'tLVO: ooato:v 11-X 'IIT)'tOV. o:to 'tt yo:p
'
ooc:r(o:t
'
n:pw'to:t 'tW\1 'll'twv,
matrias na~ diferentes coisas in diYidua i~ 1 l .
xo:t d n:ic:ro:t cp9o:p-to:( 1 n:cX'II'tO: cp9o:p'tcX &U' &vo:'tov
Dissemos. portanto, quais so c tj llantos siio os princpios
x('IIT)c:rt\1 Tl ytvic:r9o:t 1\ cp9o:p~VO:t ( :d yp ~\1)' ouf. XPV0\1. elas coisas s<.:nsvcis, c d i ssemo~ em que sentido ele~ s;io iJJ ,tieos
para todas as coi ~a s c e m qu<.: sentido so d i fe rente~ .

6. /D emon strao du existnc:iu de umu sub8tc1ncia suf>w-

sensvel. im vel e eterna , movente do un verso11
Dissemos aci ma2 tJUC: as suhst.lnc ias ~o trs, dua s fsicas c
uma imvel. Pois bem, devemos fala r agor.J desta c de, cmos
demonstrar que n cccs~ariamcn tc existe um.1 ~ ubstnci a ctcrn..1
c imv<.:l. As substncias, ele fato, t<:m prioridade ri::lativamentc
a todo~ os outros modos ele s<.:r;, <.: se todas fossem eorruptvei!.. 5
ento tudo o c1uc existe seria corruptv<.:l 4 . lvltls imposshd que
o movtmento se gere c se corrompa, porque ele sempre foi \ c
tambm no possvel que se gere c se corrompa o tempo, porque
558 H!N 1~1 E TA TA <llY!IKA A
ou r<Xp orv 't~ 'tO 1tp6.-~pov xcxt <Tt~pov dvcxL (.1.~ V'to XP-
vou xcxt ~ Xt\11}at <ipcx ohw auv~x.~c; w0'1t~p xcxt XP6-
to voe;- t] r<Xp -ro cx-ro 11 xtvf)a~w -rt 1t&8o. x(Y1)atc; 8' oux
E<Ttt auv~x.~c; &' 11 ~ xcx.-<X .-61tov, xcd 'tCX'tTJ ~ xx~.
'A (.1.~\1 d E<Ttt XtvrJtxov t] 1tOt1)'ttx6v, (.1.~ EV&prov 8l
"tt, oux &a.-cxt x(vTjat lvalx.~cxt rp .-o Mvcx(.l.t\1 &x_ov (.1.~
lv~prETv . o9&v pcx ~~o ou8' EcX\1 oua(cx 1tm~aW(.I.~\I &~-
15 8fou, W0'1t~p ot -r ~t1), d (.1.~ te; 8uvcx(.I.\11} lvla-rcxt &px_~
(.l.~'tcx~&n~w ou "tOl\IU\1 ouo' CX'tTJ LxcxvTj, o8' Tj oua(cx
1tCXpcX 'tcX ~W1)" d rp (.1.~ EV~p~a~t, oux ~<J'tCXL X~\11}at. ~'tt
008' d lv~p~a~t, ~ 8' Oua(cx CXUti OVCX(.I.L" OU rp EG'tCXL
Xl\l'rjOL :tto lvalx_~'tCXt rp 'tO ouv&(.l.~l \1 (.1.~ ~t\ICXL. Otl
20 etpcx tl\ICXL px_~V 'tOLCX't7)\l ~ ~ OUGlCX lv~pr~tCX. t'tt 'tO(VU\1
'tCX'tCX 8~t "tcX Oa(cx ~[\ICXL cX\I~U Tj "ttOU rp 8~t,
~r1t~p r~ XCXL Co 'tt &tto\1. lvipr~lCX <ipcx. XCXl'tOL ?to-
p(cx 8ox~r r<Xp o (.l.tv lv~prov 1tliv ovcxaScxt -ro o& ouv&-
f.L~vov OU 1tli\l EV~prdv, WO"t~ 1tp.-~pOV tl\ICXL ~\1 aVCX(.I.L\1.
2s cX (.1.~\1 d 'tO'tO, ouS&v t<Ttcxt 'tW\1 V'tw\1' lv8ix_~'tCXL rp
Ovcxa9cxt (.l.t\1 ~t\ICXL (.I.~W 8' &L\ICXL. xcxt'tOL d W rouaw
oi a~o6rot OL EX \IUX'tO r~wwv.-~, 11 w ot ~uatXOt
(.I.O 1t&v-rcx XP'J!J.cx-r& cpcxat, .-o cx-ro &Mvcx-rov. 1tW rp
XLVTj9')a&'tCXL 1 d (.1.~ t<J'tCXL lv~prdtf 'tl CXt'tto\1; OU rp ~ r~
30 1) xtvf}a~L cxu~ i.cxu-djv, :cX 't~X'tO\ILX'), oo& 'tcX E1tL-
(.I.Tj\ltCX o8' ~ yYj, &<X 'tcX 0'1tp(.I.CX"tCX XCXL ~ rov~. 8to
&vtot 1tOtoaw &~\ lvipr~tcxv, otov !uxt1t1tO xcxt IT<i-rwv
&~i r<Xp dvcx( ~cxat x(vrjatv. : 8t -r( xcxt -r(vcx ou l-
rouatv, o8', (d) w8t (il) wo(, ~\1 cxh(cxv. oo&v r<Xp
METAFSI:A, /1 6, I 07 1b 8 3~ 559
niio podcri:1 ha ver o antes c o depois ~c n;io cxi~t i sse o tcmpd'.
Portanto, o mo\imento contnuo. assim como o tem po: de fato,
o t empo ou a m e~ma cois:J que o mmimento ou um <J c<J r<~ctc- 10
rstica dele~. E no h, outro mo\imc11to contnuo scn5o o mo-
vimento loc;ll , antes, propriamente contnu o s o mmimento
circular".
Se exist isse Ulll princpio motor c eficiente", mas que no
fosse em <lto, no h;wcria movimento; de fat o, poss n:l (jU C o
que tem potncia n;!o passe <lO ato 1". (Port;mto, no teremos
nenhuma vantagem ~c introduzirmm subsh1ncias c:lcmas, co mo
fazem os defensores ela teoria elas J:'orm<J s 11 , se no cst presente 15
nelas um princpio ca paz ele produzir a m ucLma 12: port'anl o,
no sufi cien te esse tipo ele substnci<1, nem <l outra subsUlncia
que eles iutroduzctn alm das ldi,ls 1;; se essas substncias n;!o
fore m at i\a~, mio ex istir 1110\'imento). 'Lnnb6 11 n;io h<lsta que
ela scjJ em ato, se sua substncia implica potncia : de fato, nesse
caso, podcri;l n<io haYc r o moYimcnto eterno, porqu e possn:l
que o que e m potncia niio pa sse ao ato. Portanto. necessrio 20
qu e ha ja um Princpio, cuj<l substncia seja o prt1prio ato. 1\ ssim ,
tamb(m tH:ccss; rio que essas suhst;1ncias 1 ~ sej<llll privad<1s de
ma t ria . porque devem se r eternas. se que existe algo de eterno.
Portant o. dc\cm ser alo.
Por outro lado, surge um a cl ifie ui cbclc: parece (I li e tudo o CJUC
atYo prc~supc'>e a potncia c. ao contrrio, nem tudo o ( JU C t: em
potnei;J JX ISS<I ao ato; p<trccc, desse modo, que <l potCncia anterior
ao ato. iV!a~. se fosse <lss im, no existiria nenhum elos seres: ele fato,
posshd ( JLIC o que em potnci<l para ser aimlcln;o seja 1' . limes- 25
mo que ocorresse o que cli'.em os telogos, p<lm os quais tudo de-
w riva da noilclf, ou como dizem os fs icos, que su~l'c ntam que "lo-
da~ <ts coisas csta\;Jtn juntas" 1-. ehcgaramm ;, tlle\tll <l impmsi bli-
daclc. Com deito, emno pocleri<J produzir-se mmimento se n;i o ('\s-
tisse uma causa em ato? t\ lll<llria certamente niio pode lllo\er a
si mesm;t, ma~ (: movid;t pela :1rte de comtruir: c tampouco o mns- JO
truo ou a t<:rr;l mmem-se a si mesmos, mas o germe c o slllell o:;
JllO\'Clll 1 ~. Por isso, al gun~ admitem uma atividade eterna, como
l .eucipo 1'1 c Plato:". De fato, eles sustentam que o movimento
d emo. 'lKbvia, d cs n~o dizem <I r;mio pela qual o movimento c co-
mo , nem cli1.ctn a rat.o pela qual ele - deste ou daquele modo.
560 HlN ~1ET A TA <llY}:IKA A
,~
lwxe. x~vtr-rcxt, &:n~ 8e.r -rt &d 1t&pxe.w, w07ttp vv .pCJtt J.L~v
w8(, ~(~ 8~ f} 1t vou 1j liou w8L thcx 1totcx 1tfJW'tT};
8tcxcp.pu i'~P &J.Lf]xcxvov CJov. &n& J.L~V o8~ ID..-rwv{
ton yt otv 'tE Hytw ~v ot"t-rcxt iv(o-rt &px~v t!vcn, -ro cx-ro
tcxu-ro xtvour G'ttpov y&p xcxt liJ.Lcx -r4l opcxv4l 1) ~uxf],
W .PTJCJ\1. 'tO J.Lt\1 8~ Mv<XJ.LL\1 ortaecxt &vtpytfcx 1tp-rtpov
&a-n J.LE\1 w xcxw lcm. 8' w o (tt"pTJ-rcxL 8& 1tw) -rt 8'
~ &v&pytt<X 1tp6npov, J.L<Xpwpt~ 'Avcxcxypcx ( i'cXP vou &vtp
yttcx) xcxt 'EJ.L1tt8ox~ cpt(cxv xcxt -ro vt'txo, xcxt ol &d
yovn x(YrjCJt\1 Etvcxt, W07ttp AtXt1t1tO WCJ't' ox ~v cX1tttpov
Xf>vov xo 1j v, ci.cX -rcx-r& cid il 1ttp t ct-> 1j a
w, tL1ttp 1tp-rEpov &vtpytt<X 8uv&!J.EW. d 8~ 'tO cx-r
to &d [1ttpt68ct->], 8tr -rt &d J.Lvtw wCJcx-rw &vtpyouv. d E.
J.L!.tt yvtCJt xcxi cp9op& t!vcxt, &no 8tr t!\I<Xt &ti ivEp-
yov ciw X<XL <Xw. &v&rxTJ <lpcx wl ll~\1 xcx9' <X'tO
tvEpytr\1 w8i 8t XCX't cio ~'tOL pcx xcx9' F:-rtp0\1 Tj X<X'tcX
1
'tO 1tpW'tO\I. &vyXTJ 8~ XCX'tcX 'tO'tO" 1tcXL\I i'~P tXEL\10
u <X't4) 'tE <XL'tL0\1 x&xefvct->. oxov ~'tt0\1 'tO 1t(JW'tO\I' xcxi
yocp <XL'tL0\1 Tjv tXtt\10 'tOU &d wcrcx-rw 'tO ' w l-rtpov,
o 8' &tt .w cXJ.L.pw 8TJov6-rt. oxov o-rw xcxt ~xoucrtv
cxt xtvfjcrEt. -rl ov cx 8ET ~TJ"tETv &px&;
7 ren te da prime ira, ou em nrtuclc ela primeira . i\las ncccss;rio que
: /.'.1: fAfiS:CA, 11 /7. I 071 b35 I 072 o20 I 56 1
IO:ntretanto, n<:cla se m ove por acaso, ma s sempre deve h<J\cr 35
t1111a cau sa: por exemplo, i ~to se move <lgora desse m odo por
11 ~1 t urc.:~:a, aquilo d<~q ucl c modo pela for<:, pela inteligncia ou
por outra razo. E de que espc ie o mo,im cn~o primciro 7 Este
ponto cxtn:manH.:ntc importante. E Plat3o no poderia propor
o que <lS vezes considera causa elo mo,imcnto, ou sea. o que se 1072''
d:'1 a si mesmo o movimento~'. i\'las isso, 4LIC.:, sc.:gundo ele, a
alma, posterior .10 mo\i1 nento c nasce junto com o lliU Hdo,
como ele m esmo afinnac~.
Ora, comiclcr;H que a potncia scj;1 an tc:rior ;H> ato. un certo
sentido ,crdaclcro c: nou tro sentido no , como j< cl isscm o~ 21
Que o ato scj<l ant<.:rior atesta-o Anaxgoras, porque: a Inteligncia
ele que ele fala ato; atesta-o Empdocles com <l doutrin<l ela Am i-
i'aclc.: c da Discrdi<l, c atestam-no aquele::-. que, como Leucipo, sw;-
tcntam que o movimento(; ctcrno2 ~. Portanto, n<lo cxistir<Jnt por 5
11111 tempo infinito o Caos ou Noite, mas sempre: cx istir<lll1 a~ mc;.-
lll<lS coisas, ou ciclica mcnte ou de algum outro modo. se verdade
<ilW o Ci to an terior;] potncia:;. Or;l, se <l realidade sempre.: a
mcsm<l [ciclicamcntcF'', necessrio q uc <ligo permanc<l constan-
temente c atue sempre do mesmo mocld7 I< para que possam 10
ocorrer gerao c corrup;io deve: haver alguma outrc1 coi:-;a que sem-
pre: atue de manc:ira diferente~'- E preciso que esta cois.1. em
certo sentido, atue c.:m virtude de si mcsm<l c, noutro sentido, em
, irtudc ele outro, port;mto. em virtude ele uma c.: ausa ulterior dife-
seja em virtude: d:J primeira, porque, por sua \'CZ, a primeira seria
causa de uma c ela outra. Portanto, melhor a primcirJ. De fato, 15
dissc.:mos q uc por essa c.: a usa que as eoi s;-rs siio sempre do mesmo
modo; a outra, por sua vc.r., a causa da diversidade das coisas, e
as d uas junt<ls so c~ u~a de as w isas serem sc.:mprc d i,crsas~''.
Assim ~c co111portam, portanto, os movin1 cntos. Q ue neces-
sidade h , cntJo, de: buscar ou tros princpios'';1
7. [Na tureza e perfeio da suhstnca .supra-sensvel]~
Dado que posshcl que as coisas se jam assim - c se assim
no fosse toda~ as coisas deveriam deriva r da lH>i~cz, da mistura;
e do n o-ser~-, CSS<lS dificuldades podem ser resolvidas' . 20
562 H!N I'IETA TA<I>YY.IKA A
20 X'tO tCTtClL xcxl flO 1tvtwv xcxt ~x fl~ V'to, Ot't' &v
'tCl'tCl, XClL tCTtL 'tL lid XLVOflEVOV XVT}O"LV cX1t<XUCTtOV, Cl"t'Tj
a'~ xx~ ( xcxt 'tO'tO ou 6y~ flVOv & ' Ep')'~ 8Tjov) '
wa't' lilw :v ErT) 7tpW'tO oupcxv. tCTtL 'tO(vuv 'tt XClL
XLVET. ~1td 8f. 'tO XLVOflEVOv XClL XLVOv (xcxl) fliaov, t 'tO(vuv t
2j EO"'tL 'tL o ou Xt\IOflEVOV XtvET, &ltOV xcxl oua(cx xcxl lvtp')'ELCl
oacx. XLVET t wE 'tO OpEX'tOV xcxl 'tO VOT)'tV' Xt\IET ou XLVO-
flEVCl. 'tO'tWV 'tcX 'IpW'tCl 'tcX cxU't . ~m9UflT)'tOV flEV ')'cXp
'tO ~cxLVflEVOV xcxv, ~oUTj'tOV 8f. 1tpW'tOV 'tO v xcxv
pE')'flE9cx E. t'tt 8oxEt flaov 1j oxE"L t'tt pE')'flE9cx ohjdo do desejo o que ~c nos mostr,1 como belo c.: o objeto pri-
}0 lipx~ ')'rXp ~ VTjO"L. vO 8f. 1tO 'tO VOT)'tO XLVEL'tClL, VOTj~ 8f.
~ l'tipcx crua-totxcx xcx9' cx'tijv xcxl 'tcx't'tj ~ oa(cx 1tpW"t'fl,
xcxt 'tCl"t'Tj ~ 1tTj xcxl xcx't' ~vp')'ELClV (ta-tL 8& 'tO ~v xcxl
'tO 1tov ou 'tO cxU't' 'tO flEv yp ~v flt'tpov O"T)flcx(vEt, 'tO
8& C1tov 1tw lxov cx1h6). & fl~V xcxt 'tO xcxov xcxl
}j 'tO 8t' cx'to cxlpE'tOV ~v 't'fi cx't'fi crua'tOL x(~ xcxl tCTtLV &pta-tov
1072 lid f} livO')'OV 'tO 1tpW'tOV. 'tt 8' tCTtL 'tO o &vEXcx &v 'tOL
&xw'j't'ot, ~ 8tcxtpEat 81)ot Ea-tt yp 'ttvl 'tO ou EVEXcx (xcxl)
'ttV, wv 'tO flEV ECTtt 'tO 8' ox EO"'tL. XLVEL 8~ W lpWflE\IOV,
XLVOflEVCl 8& 'tCXcx XLVEL. d flE.V OV 'tL XLVEL'tClL, ~VtXE'tClt XClL
j &w tXELV, wa-t' f.l ('l] ~op 1tpW't'fj ~ ~vip')'Et tCTtLV, 'fi XL-
VEl'tClL 'tCl't"(l ')'E ~v8tXE'tClL cXW tXELV, XCl'tcX 't1tOV, XClL
d fl~ XCl't' oua(cxv ~1tEL 8f. ECTtL 'tt XLVOV cxlho lix(VT}'tOV v,
Mf TAFiSICA, A 7, 1072o2 1- b9 563
l:xiste ;ligo tjU<.: sempre se mo\'e eontinuJmentc. c o lllO\'i-
'lll"l lio e ircul nr (c is~o e\'iclentc no sc> para o raciocnio. mas
l.11 11i>1l como um fa to''): de moclo que o primeiro cu; de,c ser
1"1 t"IIHl. Portanto. h; t,unbm algo que move. E dado que o <]Ue
11 H,, imcnto c mo,e um termo intermedirio. deve haver, conse-
qiicnlt:mcntc. algo que lllO\ a sem sc.:r movido c.: que scjn substn-
t".J et erna c ato'. E desse modo mmcm o objeto do desejo c o ela 2:i
lll \'ligneia: mo,cm sem ~er mo,dos'1. Or,J. o objeto primeiro do
d<, cjo c o objeto primc.:iro da intdigncia coinctdcm 111 : ele fa to, o
lllC'iro da YOntadc racional o que objcti,amentc belo: e n ~ dc-
!-.l'j.nnos algo porq ue.: <lc.:rc.:ditamo~ ~c r belo c niio, ao contr;rio, acrc-
d iLm10s ser belo pon1ue o cl c~ejam m 11: ele fato, o pcns,tmento
c, princpio da ,ontadc rac.:ion<ll. I~ o intcledo mm ido pelo intdi- 30
ghcl, c (l srie ro~iti\';1 elos opostos': por si mesma in tdighcl; c
n cs~a srie t1 !>llh~ tfttlc.:i<l tem o primeiro lugar. c, ultc.:riormenl"t:. no
:imbito dt~ s ub~ tiin c.:ia. o primeiro lug;:n c,1bc que si mplc.:~ c em
.1! o 1' (o um c.: o simples no sJo a mc.:sma coisa: <1 unidade sign ficCI
111 m1 mc.:clida, cnqu;mto a simplicidade signifit<l o modo de.: ~c.:r da
co~a 1 i); ora. llmhm o belo c o que.: por si dc~c;j,vcl cst;1o na ~5
111 <.:~ma srie. c o que.: primeiro na srie sempre timo ou cqui-
,,dcnlc ao 6timo 1; . 1072"
Q ue, dc.:pois, o fim se encontre entre os sc.:rc.:s m(nc.:is, o
den tOII stnl a dis tn ~~o 11 ' <de.: s<.:us significados>: fim significa:
(a) algo Clll vi sta do ' lua) c (h) o prprio props ito de <1lgo 1- ; 110
~cgund o dcs.scs signific 1clos o fim pncle ~c cnc:ontrar e1rc os
~cre s im,e is, no primeiro nJo 1' .
Porta nto, < o primeiro 1110\"Cntc > '! 1110\"Ccomo o CJlle {: ama-
1
do~". enquanto toda~ as outras coisas movem ,,cnclo m mi cla ~ .
O r,l , .se algo se move, tam bm pode sc.:r difcrc.:ntc.: do que .
Portanto, o primeiro mmimcnto de tran ~l a<Ji o, mesmo sendo 5
em ato, pode.: :sc.: r dife rc.:ntc do que , pelo mc.:nos cnqu;lllto mo-
,imcnto: e,idc.:ntelllcntc, difc.:rcntc ~cgun do o lugar, n,io. por111.
~cgundo a sub~t:ineia. i\l.1s, dado exist ir algo que mn\'c; sendo,
ele mcsmo. inHi,cl e cm ato, no pode :;cr difcrc nte elo que em
nenln1111 ~cn tid o. O movimc.:nto ele tra ns la~:ilo. de fato, <1 pri-
meir<l forma de.: m udan(_'a, c a primcira Forma ele tr<Jnsl<Jo ,\
5M H'lN ME Til Til <!>YY.IKt\ 11
lv~prd~ v, 'tO'to oux lvoix~'tcxt !w ~x~w ouocx!J.w. cpop<X
yQ:p ~ 1tpW'tTJ 'tW\1 !J.~'tcx~owv, 'tCX'tTJ Ot ~ XXW 'tCX
to 't'YJV oE. 'tO'to xw~'t. l &v'YX1)t; pcx ladv v xcxt ti &vrxn,
xcxw, xcxt othw OtPX'l 'tO y:p Ot\ICXyxcxtov 'tOOCXU'tCXXW,
'tO IJ.EV ~t~ 'tt 7tcxp<X -djv p!J.')V, 'to oE. o oux vw 'to ~,
'to oE. !L ij lvo~x!L~vov <iw & ' &:1tw. - lx 'totcx't'Y}
pcx &pxij ~P't'YJ'tCXl oupcxvo XCXL ~ cpat. Otcxywrfi o'
15 la-tlv orcx ~ Otp(<Ttll !J.tXpov XPV0\1 ~!J.tV OVtW y!lp Ottt lx~L\10'
( ~!J.LV !J.EV y&:p OtOVCX'tOV), l1td XCXt ~Oovij ~ lv.py~tcx 'tO'tOU
(xcx1 OlcX 'tO'tO lrp'jyopcrt cxrcreT)O'L VT)O'l ~Ota'tOV, l7ttO~
Ot xcxi !LYi!LCXL OtcX 'tCX'tcx). ~ o~ vT)O't ~ xcx6' cx-cijv
'tO xcx6' CX'tO Otp (O"tOU, XCXl ~ !J.!ta'tCX 'tO !J.Ita'tCX. CX'tOV
20 OE VO~t vo XCX'tcX !J.t'tAT)4>tv 'tO VO'rJ'tO' VOT)'tO y<Xp
y(yv~'tcxt 6tyyvwv xcxt vowv, wa-tt 'tcxlhov vou xcxt vo'r)'t6v.
'tO y<Xp O~X'tlX0\1 'tO VOT)'tO XCXt 'tfi oucr(cx vo, lv~pr~t o~
tXWV, Wa-t' lXtt\101) IJ.4OV 'tO'tO O OOX~L VO 6~tOV tXEW,
XCXt ~ 6~wp(cx 'tO ~OLO''tOV XCXL <ipLO'tOV. d OV O'tW W ~X~L,
2S W ~!Ltt 1tO't., 6to &d, 6CXUIJ.CXO't6v d oE. !J.&ov, l'tt
6CXUIJ.CXO'lW't~pov. lxtL oE. wo~. xcxl ~WT) O. r~ 7tiPXEt. 'j
y&:p vou lvipy~tcx ~WT), lx~rvo Ot ~ lvipy~L(X ' lv&py~LCX oE. ~
xcx6' cx'tijv lxdvou ~wij &pf<Ttll XCXL &tto. <pCX!J.EV o~ 'tOV
6tov ~.rvat ~~ov :ttov cipta-tov, wa-t~ ~W'rJ xcxt cxlwv O'Uv~xil
JO xcxt &tta 7tpx~t 't~ e~~ 'tO'tO y<Xp e~6. O'Ol OE
7tOCX!J.~voucrw, W0'1ttp ot Tiu6cxy6p~tat xcx!. I:7t~crt7t7tO
METAFSICA, /1 7, 1072 b I O 3 I 565
circular: c assim o movimento que o primeiro movcntc produz 21. lO
Portanto, ele um ser que existe ncccssari<Jmcntc; c cnqlwnto
existe necessariament e, existe como Bem, c desse modo Princ-
po2z. (De fato, o ''ncccss<1rio" tem os scguitcs significados: (a)
o yuc se fa z. sob comtrio contra a inclinao, (h) attuilo sem o
qu n;1o existe o bem , c, enfim, (c) o que n:'io pode absoluta mente
ser clifcrcntc do qu e )C'.
Desse Princpio, port;mto, clcpcnclem o cu c <l naturcza 21.
1: seu modo ck vivcr2; o mais excelente: o nroc.lo de viver que
s nos concedido por breve tempo. E naquele estado Ele (;St 15
sempre2(,. Isso impossvel para ns , lll<JS para r:lc n;io imposs-
vel, pois o ato de seu viver prazcr2 ~. E tambm para ns :1
viglia, a scnsaJo c o con hecimento so sumamente agradv(; is,
justame nte porq ue s:'io ato, e, em vi rtude deles, tambm espe ran-
as c rccorclacs 2x.
Ora , o pcns.1 mcnto que pensamento por si, tem como
objeto o q uc por si mais cxcckntc, e o pcnsam(;nto que assim
maximJme nte tem como objeto o que excelente em m~xi m o
grau. A intcligL-nci;r pensa a .\ i mesm a, <:<1ptando-se como in te- 20
ligvcl: de f<.! to, eb inteligvel ao intuir c ao pensar <1 si mesma.
de modo <1 coillcidircm inteligncia c inteligvel. t\ intelign cia
, com efeito, o que c~1 pa z ele captar o inteligvel c a subs tncia,
c em ato qnando os possui. PortaJtto, muito lll<lis elo t iLI C <lq ucl;J
capacidade, o que de divino b< na inteligncia es~<1 posse; c a
atividade conkm plativa o que h<1 ele ma is prazeroso c mais
exccl cn te"')
Se, portanto, nessa feliz condio em que s vci'.cs nos en-
contramos. Deus se encontra perenemente, isso nos e nche ele 25
maravilha ; c se Ele se e n contr;~ numa condio su perior, <l n-
cla lllais 1naravilhoso. E Ele se encont ra efetiva me nte trcss;l con-
dio. 1: l:lc tamb m ~ vicla 10 , porque a atividade dl intelign-
cia vida, c Ele , jus tamente , essa at ividade. E stw atividade,
s ub~is tcnte por si, viela tima c e tcrn<J. Di zemos, com efeito,
que Deus vivente, eterno c timo; de modo que a De us per-
te nce uma vid<l pe renemen te contnu <l c ete rna: isto, porta11to, 30
c:- Dcus"-
E esto errados os que, com o os pitagricosl2 c Espcusipo",
negam qu e a suma beleza c o sumo bem estciam no Prin cpio,
 -r;i) xLo wv xcti lpwwv (.!.TI tv &px.~l dv<Xl, 'il~ u' xrxi
-r;wv q>U't<7>v xcxt 'tWV ~~wv 'tcX &:px_2t <XL'tL<X flCV d vcxL 1.
t xClov X<Xt 'tttov tv -r;ot lx -r;o-r;wv, oux p0w otO\I't<Xt.
}S 'tO yp <rn:pfL<X E. .'tpwv lcni 1tpo'tpwv 't&t(wv, xcxi 'tO
1073" 1tpW'tOv ou <rn:pfL<X lcniv &:U 'tO -r;ttov otov 1tp'ttpov
<iv9p<.U1t0\l :v q><X(7j 'tL t!v<Xt 'tO <rn:pfL<X'tO, OU 't0\1 tX 'tO'tOU
)"tYfLE\10\1 O:).).' t'ttpov ~ ou 'tO <rn:pfL<X. kt fLEV ov lcntv
oa(cx 'tt. &:'tato xcxi :x(\l"l)'tO xcxi xtx_wptofL\1"1) -r;wv cxla91}-
5 'twv, q>cxvtpov lx -r;wv dp7JfLvwv ltLX't<Xt ~ xcxi 'tt fLyt-
9oc; o~v EX,tl\1 tVX,t't<Xt 't<X't7}\l 'ti)v oua(cxv &:U, &:fLEp~
xcxi &:tcxpt't lcnw ( xtve.T yp 'tOV 1tttpov x.p6vov, o~v '
EX,tt V<XfLtV <i1tttpov 1tt1ttp<XofLvov t1td E. 1tv fLyt9oc;
~ <i1tupov ~ 1Ct1Ctp<XOfLVO\I, 1CE1Ctp<XofL\IO\I fLEV tcX 'tOU'tO OUX
10 v tx_OL fLyd)o, 1Cttpov ' n w ox tcnw oE.v 1CEtpov
fLyt9o) : fL~Y X<XL 'tt :1tcx8~ xcxi :Y<Xo(w-r;ov j; :1prcsentadas, ela no pode ter uma grancle1a finita . mas tam-
1ta<Xl yp <XL <icxt xtvT)att anpcxt Tij xcx-r; 't1tov.
't<X't<X !Jlv ouv ijcx t'tL 'tO'tOv tX,&L 'tOV 'tp61tov.
8 Portanto, ~ t\identc que ;1s~i1n .
116-r;tpov f. fL<Xv 9t'tov 't'ijv 'tOt<X't1jv oua(cxv 7) 1tt(ou, 8
1S X<X~ 1CO<X, t'i' fL~ cxv9:vttv, &cX fLEfLvTja9<Xt X<X~ 'tcX
'tW\1 cXwv :1toq>:att., -r;t 1ttpl 1t")9ou ou9~v dp")xcxaLV
'tt X <XL a<Xq>~ d1CttV. ~ !LEV yp 1ttpt 'tcX !<X 1C-
T}~t outfL(<Xv tX.tt CJX~Lv t(cxv ( &:pt9fLou yp youat 'tcX
l8lcx o{ &yo\l'tt llcx, 1ttpt f. -r;wv pt9fLwv -r;E. fLEv w
20 1ttpl &:1CtCpwv )"OU<Jt\1 'tt E. W fLx.pt Tij tXIo wpt-
OfLV<.U\1' t' l)v ' cx!'t(<Xv 'tOOOU't0\1 'tO 1tij9o 'tW\1 &pt9fLwV,
oE.v t)"t't<Xt fLE'tcX <rn:ouij :1CottX'ttxij) ~fLL\1 ' lx -r;wv
J'"''ll~~' " ' )111111 'I''"' d.c. pl.iicl.l. , . dc1 \ :111111:11~ \;in C; lll.'>;c~ , 111.1 ',
.ci iC'Ict.lc 'JH'Iic cc.;. IIJ \oi ~c. cntcJIIIr:II Jcllo que der\';1 dos j>rili -
< ' IJ""~ I >c Lii<J .. 1 \C.' Illnll<: deri'" ck ou tros sere:; preeeJentc\ :,
c J'lcII;IIIH'III c dL'~<:IlH>h iclo~. c o que ~ prim eiro niio a se- llr!.\'
IIH'Illl.'. nca~ o que:~ plcmllncntc dcsemoh-ido; assim. por exem-
1'1". dcwr-:;c-ia afirmar q u<: o homem anterior ao sme11: no
"llflllll'lll dcri\':tdo des te smen , mas aqt~elc do qual o scmen
",.,i\';! ;'.
Portanto, do que foi dito, {: e\ide11 tc que: cxi~ tc ulllil \ ubs-
L!l'<t im,el, eterna c sepa r~lcl<l cl<1s coisa'> sell.', \'(;i~. E tambm
lic;1claro que essa ~uhstflneia niio pode ter n<:nhuma gr<mclcla, s
nc:c~ sem partes e indivis\Cl. (Fia, ck fato, lllO\' C por um tem-
I'" infinito, c nada do que finito possui uma potncia infinita;
t. dado que toda grandeza ou infinita ou finitn, pel a~ razes
i>~nc no pode ter um.c g randcz;l infinita , porque n5o exst<: uma
~ra ncl eza infinita". ) Ficzc, ackmais, chcro que da impass\-cl <: 10
inalter;hcl: ele fato. rodos o~ outros mmimcnto~ silo posterior<:::;
;Jo movimento local'f.
8. / De111onstroo da exi:;t11cia de uma multifJiicidode de
substiincios sufJra-semvei.~ mmen tes da !; e.~feras celestes
e a unicidade de Deus e do uniler:-:o/ 1
No d c\'c Jllo~ clcscuichtr do problen1<1 ~c cb c.: mos admitir
s u ma su h~ t:l n cia cotHo esta . oum;lis de uma c quanl<ts 1: antes 15
de\cmos recorda r l <llll bm <L~ opi n j{,c.~ dos outros pensado1 cs c
notar <JUe no dissc ramnacb com prceis:]o $Obre o nmero ckss<l.'>
sub~t<'incia~. ;\ l<:oria cb~ Idia~ no contnc . <l respeito. nenhuma
afirma<io especfi ca: m dcfc11:;orcs ela ~ Idias di1cm que as
Id ias ~.io nmero~ , depois f;tbm dos nme ros, i1s vczc~ <:omo
~c fo,~ em infinitos, ou t1 <1S , <.~o in vs, como se fm ., elll limctaJo~ 20
;(dezena; lll <ls. <I rc:spcito das rad1c~ pela ~ quais a quant i de~cle
clm nmero~ Jc,;l ser tal, n<io dit.cm nach1 rigorosamente dc-
5~8 T<lNI~ETA TA <I>Y:iiKr, 1\
&ztoxu!-f.lvwv xal twptcr!J.lvwv tx'tov. ~ !J.tY -ycl:p &pxf) xat
'tO 1tpW'tO\I 'tW\1 Y'twv cXxLVTj't0\1 xai xa9' a't xai xa'tcX
2' C1V!J.~t~1}xc;, Xl\IO\1 o& -d)v 1tpW't1}\l &twv xat !J.L0:\1 XLVTjcrt\1'
t1tf.l t 'tO XWO!J.f.\10\1 v-yx1} 1t 'tl\IO Xtvttcri}at, xa\ 'tO
1tpw'to\l xtvov cXxtVTj't0\1 dvat xa9' a't, xai -d)v &'!tov xf-
VTj<Jt\1 1to &'io!ou xwttcr9at xai -d)v !J.(av cp' ivc;, pW!J.tY
t 1tap -d)\1 'tO 1ta\l'tO Tijv <1t~ cpopv, 1jv xwttv cpa
>o !-f.t\1 -d)v 1tpw't1}\l oucr(av xal xtVTj't0\1, ac; cpop:c; ocrac;
'tcX 'tW\1 1tavi)'tW\I "((ouc; (&'!wv -ycl:p xal CXO'tO:'t0\1 'tO xx<p
crw!J.a' OtOf.LX'tat 8' lv 'tote; cpucrtxotc; 1ttpt 'tothwv), &v-yx1}
xai 'tO'tW\1 lxO'tTJ\1 'tW\1 cpopwv tm' &xtvi}'tou 'tt xtvttcr9at xa9'
a-d)v xal i(ou oucr(a. 7 'tE. -y:p 'tW\1 cxcr'tpwv cpcrt ti'!LO
>' oucr(a 'tt ocra, xal 'tO XL\IO\1 '!to\1 xal 1tp'ttpov 'tO Xt\IOU
!J.&vou, xal 'to 1tp'ttpov oucrfac; oucrfav &va-yxatov trvat. cpa\lt
pOY 'tOl\IU\1 'tt 'tOcra'ta 'tE. OUcrta cX\IO:"YXaL0\1 tL\lat 'ti)v 'tf.
cpcrw :"t(ouc; xal &xwi)'touc; xa9' a't, xat Civw !J.t-yl9ouc;
1073 b OtcX 'ti)v dpTj!J.VTj\1 at'tLa\1 1tp'ttpov. - 'tt !-f.t\1 O\1 dcrt\1 oucr(at,
xal 'tO'tW\1 'tt 1tpW't1} xal Otu'tlpa xa'tcX 'tTj\1 au-d)v 'tw
'tatc; cpopatc; 'tW\1 O"tpwv, cpavtpv 'tO 8& 1tij9oc; 7\811 'tW\1
cpopwv &x 'tijc; olxtto't't1}c; cptocrocp(~ 'twv !J.0:91J!J.O:'ttXW\I
s t1tlcr't1}!-f.W\I cl" crxom:rv, lx 'tijc; ticr'tpoo-ya a't1} -ycl:p 1ttpi
oucr(a alcr9Tj'tij !-f.t\1 ti'to(ou Ot 1tOLE.L'tat -d)\1 9twp(av, a[ 8'
at 1ttpi. OUOE.!J.tc; oucr(ac;, otov 1 'tE. 1tf.pl 'tOU &pt9!J.OU xal
-d)\1 -ytw!J.t'tp(av. 'tt !-f.t\1 ov 1tE.ouc; 'tW\1 cptpo!J.ivwv at cpo-
pa(, cpVtpov 'tote; xai !J.t'tp(wc; ~!J.!J.votc; (1tE.ouc; -y&:p txa-
to O't0\1 cplpt'tat !J.tc; 'tW\1 1tavw!J.lvwv O'tpwv) 1tcrat 8' a'tat
'tU'YXIVoucrtv ocrat, vv !-f.E\1 ~!J.t'L a l-yooot 'twv !J.0:91}!J.a'tt
XW\1 'tl\IE lwo(a xpw l-yo!J.E.Y, 1tw fi 'tt 't'fi 8tavo(~
1tij9oc; wptcr!J.vov 1toa~ttv 'to 8& ot1to\l 'tcX !-f.E\1 ~1J'tov-
METAFSICA. 1\8, 1073 a24 -b 13 569
ntonstr<:~tivo. Impe-se, portanto. qu e o digamos ns, com base
t ' tll tud o o que foi estabelecido c explicado acima.
O Princpio c o primeiro dos seres imvel hmto Jbsoluta-
lllctltc como relativamente', c produ7. o mo,imcnto primeiro, ctcr- 25
1u, c nico.;. E como necessrio q uc o yuc mo' ielo ~cja movido
por algo, c que o f'v loven tc primeiro seja csscnciJ!mcntc imvel,
l" que o movimento ctcmo se ja produ7.ido por um ser eterno c
q11<: o movimento nico seja produzido por um ser nico; c d;Hio
que, por outro belo, \'ClllOS que jUJo com o movimento simples
do 'lodo - <.JUC dizemos ser produzido pela subst<'incia primeira
imvel- h; tambm outros movimentos eterno!) de tr;mslao, 30
ou ~cja , o dos planetas (de fato, eterno c contnuo o movimento
do corpo que se move ei reular111entc; c isso foi demomtrado nos
livros da l'sica) ;, 11ccess:rio que tambm crJda um desses mo-
,imcntos sejrJ produzido por uma substncirJ imvel c ctcrna6 De
fato, tl n<~ turcza dos astros uma substnci<J eterna, c o [\:(ovente
eterno anterior rclativJmcnte ao que mo,iclo, c o que ante- 3)
rio r rch1tivamcntc a uma substncia deve neccssmiamcn te ser, ele
mesmo. subst~nei;l. Port;mlo, evidente que devero cxisl ir nc-
ccssari;uncntc outn1s suhsblm:ias c que devero ser <:temas por
~ ua m1turcza, esscnciahnentc imn~is c sem gra1 1dc1.a. pelas ra-
zes j< <l prcscntadas 7
Portanto, cvidc11te yuc existem essas substncias, c que. 1073''
destas, uma vem primeiro c a outra depois na mesma ordem hic-
r~ rquica dos movimentos elos ~1stros~.
O nmero elos movimentos, depois, cle\'C ser estabelecido
com ha~c em pesquisas ela cincia matumtiC<l mais <lfim ;, fil o-
sofia , ou se ja, <l astronomia'1: de fato, esta dirige sua invcst iga<lo 5
[>il ra uma su hstncia q uc {: sensvel , mas ctcrn< l, cny ucm to as
outra!>, con1o a aritmtica e a geometritl, no tm nenhuma suhs-
t;incia como objeto de mestig<~;io 111 .
Que, por ou tro lado, os movimentos de trt1nsh1t,:o sejam
em ma ior nmero do que os corpos movidos, evidente tlt
para os que pouco se ocuparam dessa questo: de fato, cada um
dos planetas tem mais de um movimento de tran s!J~o 1 1 . A 10
respeito da questo sohrc CJU<lJltos sJo esses movimentos . diremos
JgO rl, ptlrtl dar um<l idia geral a re~pc ito 1 ~. o que <:~firmam Jlguns
matemticos, de modo a poder, eom bJsc no rlciot:n io, eonjc-
572 T!lN 1"\ET" TA <l>Y! IK" f ,
o:l 8~ 7tt\l'tt xo:l t!xoa(v tla~v, 'tO'twv 8! fL6\IC(c; o 8tT &vt-
tX,6i)YC(t lv rx! 'tO XO:'t(a)'tcX't(a) 'tt'tO:')'fLtVOV q>tf>t'tO:~, O:t fLEV
't 'tWV 7tpW'tWV 8o &vt('t'touao:t & t<JO\I'to:t, o:{ 8& 't
10 'tWV a'ttpov -tt't'tpwv lxxo:(8txo: o 87} c1to:owv &pt9fLO 'tWV
'tt q>tpouawv XO:L 'tWV &vtt't'tOUOWV 'tO:TO: 1tt\l't'jXO\I'tcX 'tt
xo:l 7tt\l'tt. d 8t 'tlj ae~vn 'tt xo:l 't~ 1j(~ fL7} 7tpoo-tt9d1J
Tt &c; tt7tOfLtV xw')attc;, o:t 7tcXOO:t aq>o:'Lpo:t tOO\I'tO:t 7t'tcX
n xo:l 'ttaao:pxo\l'to:. - TO fLtV ov 7ti'j9oc; Twv ocpo:tp(;)v la'tw
u Toaohov, w<J'tt xo:t T ouao:c; xo:l 't~c; cipx/t T &xw~Tou
[xo:l 't~ o:lo&rj't~] 'tO<JO:TO: eW.orov 7too:~tTv (TO I~P
&vo:rxo:!ov &pda6w Tote; laxupo'tpotc; t')'tt\1) tl 8& !L1J8t-
IL(o:v oi6v 't' t!vo:t <p<>p~v fL7} cru\l'tdvouao:v 7tp &a'tpou q>opv,
ETt 8& 1tcioo:v q>atv xo:l 1tao:v oa(o:v ~7to:9ii xo:l xo:9'
20 o:'t'Yjv TO :p(o-tou Tt't1JX,T)Xt.>!o:v 'tto dvo:t 8tt VOfLL~tt\1, ou8t-
!J.LO: &:v tLT) 1to:p~ 'tO:To: htpo: q>atc;, & 'tO'tOv &v"(XTJ
Tv &pt9!J.V dvo:t 'tWV ouotwv. ttn I~P dalv lnpo:t, xtvoTtv
&v W Tto O<JO:l q>OpcX &. dYC(( ')'t cXO: q>op~
&8vo:TO\I 1tO:f>~ 't dpTJ!J.&VO:. 'tOTO 8t tO')'OV EX TWV
25 q>tpofLvwv 7to~trv. t( I~P 1rv To q>lpov To q>tpofL vov
x.ptv 7ttq>uxt xo:t q>op 1tciao: q>tpOfLtvou nvc; la'ttv, o8tfL(O:
q>op o:tij &v tvtxrx ttT) o8' cXT)c; q>op&c;, &. 'twv
cX<J'tpwv EVtXO:. tl rp E<J't(XL q>op q>op tVtXO:, xo:l EX!l\IT)V
hipou 8t~<Jtt x.ptv tl\IC(l" wo-t' E1ttt87} oux olv 'tt de; &7ttl
'o pov, 'ttoc; lo-trxt 7tcXO'TJ q>opci 'tW\1 q>tpOfLt\IW\1 'tt 9dwv ow
fLcXTWV XO:'t~ Tov opo:v6v. Tt 8t de; opo:v6c;, cpo:vtp6v. d
rp 1tdou opo:vol w<J7ttp civ9pw7tot, Eo-to:t tl'3tt !J.(rx 1j 7ttpl
&xo:<J'tov &px.f), &pt9fL~ 8& ')'t 7tOo:l. &' arx &pt9fL~
:..lf iAfSICA, A 8. 107<~ o6J4 57J
astros so oito para os dois pri n 1c i ro~, c vint e c cinco para os
olltros. c, destas. s no devem girar ao contrrio aq uch1s c111
q11c se move o planeta que vem logo abaixo, segue-se que sero
~c i~ as que dcvcr;io produ zir o mo\imcnto contrchio para os dois
pt imeiros planetas, c, para os quatro planetas seguint es sero 10
du.esscis; o nmero compkto elas esferas, da~ que se movem
t 'lll sentido normal c das q ue giram ao contr rio, scr; de cili(]CII
Lt c c inco'; tF., se ao sol c;. lua lto for preciso acrcsccntcH os
1110\'illlcntos dos quais falamos, o nt.'nncro completo elas c~fc r.1s
scr; ele quarenta c sctc) 11'.
Porbmto, dado que seja este o n Cnnc ro das esfera ~, ser ra
;t.t><vel, conseqentemente, ,1elmitir <1uc sero do IIJCSIIJO nLIIncro
il!> !>Ubs t~ ncias c o.~ princpios imveis: c que isso seja ncces!>;rio. 15
deixamos a dceisfto aos que so m<li.s e!> pcciali i'.acl os 11a matria '~.
Se no <.: possvel que ex ista nen h um mo\ime nt o d e
Ira nsl<to que n<'io cst<'ja ordenado;) tramL1flo ele um a~tro, c
se , aderna is, tod;l rcalielacle c ~ uhst n cia por si i mp<~ssvcl e:: p<trt-
cipc do ti mo deve ser considerada como fim, ento nii o existir(],
alm destas, 11cnhuma outra realidade: por isso, ncccssariamen 20
te ~cr este o n mero das substncias. Se, co111 deito, existissem
outras, cntio dcverialll proclut.ir movimento, enquanto constitui-
riam fim de outros movimentos ele translao: mas n;io pos!>vel
que existam outros 111ovi mc11 tos de transla~:o alm dos men-
cion;~dos. F. rai'O<vcl supor isso, com base nas collsidcrac;~.:s
do prprio movimento dos ast ros. Se, ele fat o, I uclo o q uc move 25
est em funo do que movido, e se todo movimento mo-
vimento de algo que mo\ido, no podcd ha\er nc11hu m movi-
mento que tenha por fim a si mesmo ou outro movimento, mas
deve r ter por fi m os astros. Com efeito, se cx ist issc um movi-
mento que tivesse por fim outro movimen to, este deve ria ter,
por sua vez, algum outro fim; mas, dado q ue impo~svcl ir ao
infinito, o fim de todo movimento dever ser algum dos corpos 30
divinos que se movem no cu 1"-
E evidente que o cu um s<. De fato, se existissem muitos
cus, como existem muitos homens, ento o Princ pio de cada
cu deveria ser um s q ua nto;] forma, mas mltiplo qua nto ao
nmero. i'v b s todas as coisas que so mCl]tipb s q uanto <lO nmero
tm matria: de fato, a forma ele uma multiplicidade nica
57t. TllN "1ETA TA <!>Y};IKI\ 1\
1to, 'Y}v EX&t (trc; y:p yoc; xcx~ c:xthoc; 1towv,
3S OL0\1 :v9p6mou, :Ewxp't'Tjc; 3. (xc:x~ Kc:x(cx oux) de;). 'tO 3.
'tL ijv dwxt ox lx&t rtv 'to 1tpW'tO\I' &vttXttc:x yp. &v IXpcx
XC:Xt y~ xcxi cXpt9j.L<i) 'tO 1tpW'tO\I XlYO\1 cXxLVfl'tOY v xc:xt 'tO
XlYOj.L&\10\1 &pc:x cXtL XCXL GU\I&XW' d <ipcx oupcxvo j.LYO. 1tCX-
l074 b pc:x3&3o'tc:xt 3& 1tcxp: 'tW\1 <lpxcx(wv xc:x~ 1tO:f.L1to:c:x(wv &v [.L9ou
<JXf}j.LCX'tl XC:X'tC:Xt&Lj.Lj.LtYC:X 'tOL <J'tt@OY 'tl 9to( 't tt<Jt\1 00-
'tOl XC:Xt 1ttpi.XtL 'tO 9tt'ov 't'1jv 'fl\1 cpcrt\1. 'tcX 3. om:
j.LU9ucw 7)31} 1tpOcri'jX'tC:XL 1tf>O 1'ijv 1ttt9w 'tW\1 1tOWY XO:t
s 1tpoc; ~\1 de; 'tOU vj.LOU xc:xi 'tO GUf.L<ppov x.pi)crw <Xv9pw-
1tO&t3&t 'tE y:p 'tO'tOU XO:t 'tc7>\l <iW\1 ~~W\1 j.LOLOU 'tL<Jt
youcrt, xcxl 'tO'tOt lnpcx <Xx6ou9c:x xcxl 1tc:xpcx1tf)crtc:x 'tO!c;
tL(YI'Ij.Lt\IOL, W\1 EL 'tL xwp(crc:xc; C:XU'tO ~ot j.L\IOY 'tO 1tpW-
'tO\I, 'tt 9wuc; ~ovto 'tcX 1tpw'tcx ocr(c:xc; dvcxt, 9dwc; &v dpij-
to cr9c:xt \/Oj.LLCJU&\1, XO:t X<X'tcX 'tO dx 1tOcXXL t(YI'Ij.Lvt} &l
'to 3uvc:x'tov bc:cr't'Tjc; xc:xi 'tXVfl xc:xi cptocro<ptc:xc; xcxi 1tw
cp9upOj.LYW\I xc:xt 'tC:X'tcx 'tcX Mc:x lxdvwv otov E~c:xvc:x
1ttptatcrwcr9cxt f.Lx.pt 'to vv. f} fLE\1 ov 1t!l'tpto Mc:x xc:xi
11 1tC:XpcX 'tWY 1tpW'tW\I &1tt 'tOOO't0\1 f}jilY <pO:YtpcX j.L\IOY.
9
ts T 3. 1ttpt 't0\1 \/O\1 EXtt 'ttv &1top(cx 3oxtt fLE\1
y<Xp dvc:xt 'tW\1 cpc:xwo[ilvwv 9tt'tC:X'tOY, 1tW 3' &xwv 'tOLO'tO
a... &L'fl, EX&L 'tl\lcX 3ucrxo(cx. &l'tt y<Xp ji'Yj3tv \IOtl, 'tl &v
&L'fl 'tO cr&fLYv, <X' &xtt w<mtp &v d xc:x9t3wv &l't&
vo&t, 'tO'tou ' <io xpwv, o yp &cnt 'tO'to lcntv o:'tO 11
20 oa(cx \I'Yjcrtc;, cX: \IC:XfLL, oux &v ~ <lp(ctt'l') ocr(cx &L'Y}' 3t&:
y:p 'tO \IO&l\1 'tO 't([it0\1 CX't~ ll1tcXf>X&L. E'tt 3& EL'tt \IO 11
METAFiSICA. 1\8/9. 107o35 -b22 575
cc~tno, por exemplo, a forma elo hom em, enqu;mto Scrates <c )5
C:;lia s> o so quanto ao nmero. Ora, a essncia primeira no
lcm matri <l, porque ato pu ro. Portanto, o tv!men te Primeiro
c imvel um tan to pela fonn<l como pelo n{uucro c, por isso,
Lunb m um ac]uilo que por f~le 1110\ido sempre c inintcrrupta-
IIH.:n tc. Concluindo, o c u uno c nico 1' i _
Uma tradio, em forrm de mito, foi transm itida aos ps- 1074 '
tcros a partir dos antigos c antiqussimos, segundo a qual essas
rcalidadcs1' ' so clcuscs, c q ue o cli\'ino c:moln: toda a nat ureza.
_,\ s out rots coisas foram , posteriormente:, acrcscc:ntaclas 1x1ra per-
su~Jclir o povo c para faz-lo submeter-se <lS leis c ao bem comum.
I )c bto, clizc:m que os deuses tm a forma hu m;ma c: que so 5
~cm clhantes a cerl"cls <mimais, c acrescentam a estas ou! ras coisas
da mesma natureza ou ;m;log<Js. Se, clc tod<Js ci<J~, prcsc:inclinclo
do rcsto, assu mimos s o ponto fundam ental, isto , a afirmao
de que as ~u bst:incia s primciras so dc:uscs, preciso rccon hcccr
(l liC ela fo i feita por di \'ina inspirao. E clauo yuc, como vcro~- 10
~m il. toch1 cincia c <H te foi cncmltr<Jci<J c d epois n mamcntc
i>crdida , preciso conside rar que estas opinies elos .Jntigos foram
('(Hl scrvadas ;Jt agor;J como rclquias"'
Porta nto, somente al' este ponto nos so conhecidas <J s
opinic:s dos nossos pais c ele nossos an tc:passaclos 2: _
9. JProhlemas relatil'os c/ intelgncia dil'ina c:nnw
pensamento de fJew;amento/ 1
Quanto intclig0m:ia, surgem algumas clificulclaclcs'. l] a 15
pa rece ser a mais divina elas coisa!i que sc manifcsl'am a n~ ;;
mas, h certa dificul claclc em c:omprccndcr como ela eleve ser
para sc: r assim'.
De fato, se niio pensasse: nada, no podcra ser di\ina, mas
c::-taria ll<l c:oncl!o de quem dorme;_V se pcma, lll<l S :;c :;cu pcn-
,~ar depende dc algo supe rior a si, sua substn cia no scd o ato
de pensar, ma~ <l potnca, c: no [)odcr; se r a substflnci;l mai s 20
excelente: elo pcns,H, eom efeito, clcri\'<l seu \alnr''.
Contudo, t;.m to na hiptese de que SLI<I substncia scj;l a
capaciuade de entender, como na hiptese ele que sua suhstn-
576 TllN MET A r;, <!>Y~lKA
OU<JtCX CXU"t'O E.L'tE. V1J<Jt E.cr't~, 'tL voti; fi r~P CXU"t'O CXU't0\1 1i
&np6v 't~ xcxt E.l E"t'E.p6v 'tt, 1) 'tO cx-to &d 1) cio. 1t'tE.
pov ouv tcx~pu 'tl 71 of.v 'tO vot'Lv 'tO xcxOv 7] 'tO 'tUXv;
25 ti xcxl. ci-to1tov 'tO tcxvo&Tcrecxt 1t&pt E.vwv; Tjov -tofvuv 'tt
'tO 9&t6'tCX'tOV XCXt 'ti.(LtC.:ncx'tOV vod, XCXL O fLE."t'CX~!E.t d
XE.ipov y?xp ~ fLE.'tCX~o~, xcxl x(V7Jcr( 'tt 11J 'tO "t'OtO'tov.
1tpW't0\l !J.EV OV d !J.Yj V1J<7 tO"tW cX~ VCX!J.L, E.0"(0\1
t1t1tovov dvcxt 'to cruv&xi. cx-ti> 't'ij vo~cr&w l1ttt'tCX fiov
30 O"t'L to 'tt &.v E.L'tJ 'tO 'tt!J.tW"t'E.pov ti vou, 'tO voo!J.E.Vov.
xcxt yp 'tO vot'Lv xcxt Tj v67Jcrt 1tocptt xcxl 'to xdptTtov
VOO\I'tt, WO"t d ~E.UX"t'OV 'tO'tO (xcxl rp !L71 piv lvtcx xpE.t't
1
'tOV 7j piv) , ox .v E.t1J 'tO cip tO"t0\1 Tj V1J <Jt . cx"t'OV tpcx
vo&t, E.L1tE.p t<J'tl 'tO xp!'ttTtov, xcxl E<J'ttV Tj V7Jcrt vo~cr&w v61J
35 <Jt . ~CX(\IE."t'CXt O1 cXEL cXOU Tj t1tt~!J.'tj XCXL Tj cxtcrfh}crt XCXt
1] 6cx xcxl Tj t&votcx, cx't'ij ' lv 1tcxp.p"(<p. E'tt d <Xo
'tO vodv xcxl -to vo&Tcr9cxt, xcx-t 1t-tE.pov cx't~ 'tO E.U 1t!p
XE.Lj OU,~, ' ' \ ' .,..
O E. rcxp "t'CXU"t'O 'tO E. L
,
\ICXL \101J<7E.t XCXt' \IOOU!J.E.V<p.
, .t\ ' '
1015 lvwv Tj l1ttO"t'f}!J.1J 'tO 1tpi"(!J.CX, l1tt !J.EV "t'WV 1tOt1J'ttXW\I cX\IE.U
1J 1] oocr(cx xcxl 'tO -t ~v dvcxt, t1tt f. -twv 9e.wp1J'ttxwv
yo 'tO 1tpi"(!J.CX XCXL Tj V1J<n; OOX ~"t'.pou OUV V'tO 'tO VOOU
!J..vou xcxl 'tO vo, crcx IL71 1JV EXE.t, 'tO cxu-to ETtCXt, xcxl Tj
5 v67Jcrt 't~ \IOOU!J..V<p !J.LCX. E'tt Yj E.1tE."t'CXL cX1tOpcx, d cruv9E."t'OV
'tO VOO!J.E.VOV !J.E.'tCX~cXOt "(cXl .v tV "t'Ot !J..pE.crt 'tO OU. 7j
A I MfTAFlSlCA, A 9, 1 07~ b22 1 075 a6 I 577
cia sca o iltOde entende r, o qut: ela pensa? Ou pe nsa a si mesma
1>11 pensa <Jlgo diferente; c se pensa algo diferen te, ou pen sa sem-
pre a mesma coisa ou pensa algo sempre cli\crso. i\hs, ou no
(bem diferente pensar o que bd o ou Ulll<l coisa qualquer? Ou 25
nfio absurdo que ela pense certas coisas? Portanto, cviJcntc
que ela pcma o que mais di vi no c mais dig11o de honra, c q uc o
objeto de seu pcnS<H n5o muda: <1 muclan~a, COlll efeito, !>Clll
prc para pio1~ c cs~a mudana const it ui st:mprc uma forma de
Jt lll\'imento".
Em primei ro luga r, ~c no {: pensam ento em ato mas em
pol'C: nci<1, logicamente a cont nui claclc elo pen sa r scri;l fat igante 30
para ela". ;\dema is, evide nte (1u e ;dgum;J outra coisa seria mais
dign<l de honra do qut: a lntdigC:ncia, <l saher, o Inteligvel. De
Lito, a capClcidade ele l)cnsar e <l <JtiYicb ck ck pe nsamento tam-
l><'m pertencem a quem pensa a coisa mais indigna: de modo que,
w isso deve ser c\itado (de fato, melhor n o ver cert as coisas
do qut: vt-las'1) , o qut: h; de mais excelente no pode ser o pensa
r I E.1t
llJcnto 10 . Se, port;.t nto, a lntclignt:ia diYina o que h de m;l is
excelente, ela pensa,\ si mesma c seu pcmamcnto pensamento
de pcnsamcnto 11 . 35
Tod;l\'a, parece que a cincia, a scma~:Jo, l opini;io c o
raciocnio tm sempre por ob jeto algo diferente de si, c .'>
rdlcxamcntc tm a si me~m os por objeto. ;\ lm disso, se uma
co i ~a o pensar c outr< 1o que pcns;Jclo, de: <.Jllal dos dois deriva
pa r<~ <l In teligncia sua excelncia? De fat o, a c:ssnci;l do pt: nsar
c ;1 cssnc<l do pensamento n;\o coiu ciclcm . Na rc;JliJadc, em I 075 '
:dguns <:<1sos, a prpria cincia constitui o ob jeto: nas cincias
produti vas , por exemplo, o objeto a subsh'in cia ima terial c a
c ..,~n cia, c nas ci11cias teorticas o objeto da do pela noo c
pdo prprio pensamento. Porta nto, no sendo diferentes o pcn-
s;un ento c o objeto de pensamcJ o, nas coisas que no tm
Jnatria ser<lo o mesmo, c a Inteligncia djvina coincidir{! com o
oh jcto de seu pensamento 1 ~.
Resta ainda um problema: se o que pensado pela lntclign- 5
cia divina composto"- Nesse caso a lntc:l igneia divina muda-
ria, passando de uma ~ ou<l parte das que constituem o con-
junto de seu objeto de pensamento. Eis <J resposta ao problema.
578 T!lN f'1ETA TA <I> Y1: 1KA A
&Bta(pt'tov 1tiv 'to f.L~ &xov Tj'\1- Wo1ttp &v9p6>m'IIO '\IO
f.L~ yt 'tW'II ouvSl'twv f:xu &v 'tL'IIL x.pv~ (ou y2tp EXEL 'to t
&v 't~Bt ~ lv 't~B(, &' lv ~ 'tL'IIt 'to pta'tov, v Uo 'tt)-
10 oihw B' EXEL au'tT) anjc; Tj v6Tjatc; 't0'\1 ClM'\I'ta alwva;
10
'Em<JXE1t'ttov BE. xat 1tO'tpwc; EXEt Tj 'tO ou ~cnc; 'tO
&ya9ov xat 'to ptCTtov, 1t6'ttpov xtXWfMf.Lt'\10'11 'tt xat atho
xa9' a't6, ~ 'tT)v 'tcX~L'\1. ~ !lfJ.~O't.pW wamp a-tpcX'tEtJj.La;
xat yp lv 'tn 'ttt 'tO tu xat CTtpanJy6, xat fJ.iov
u O'tO ou yp o'tO t 'tT)v 'tcXL'\1 &U' lxdvTj t 'tO't'\1 la-tt'\1.
1tcX'II'ta & <ru'll't.'tax'ta( 1tw, &ll' oux f.LO(w, xat 1tW'tcX
xat 1tn}vcX xat ~tnci xat oux oihw EXEt lla-tt f.L~ dvat 9a-
't.p~ 1tpc; 9npov f.LT).v, &U' &a'tt 'tt. 1tpoc; f.Lt'\1 yp &v
Cl1ta'll'ta <ru'll'tl'tax'tat, , wcmtp E'\I olx(~ 'torc; Etu9tpOL
2o fxta-ta tO't'L'\1 'tt t'ttJXE 1tOtt'rv, &U: 1tcX'II'ta i') 'tcX 1ttTa-ta
't.'tax'tat, 'tOl BE. tvBpa1tBotc; xat 'tOt' 6T)p(ot f.Ltxpov 'tO t{
'tO xotv6v, 'tO & 1tou 'tt E'ttJXE'\1' 'tOtanJ y:p xa'totJ
tpx~ athwv Tj cpatc; la't(v. .yw ' oTov trc; yt 'tO taxpt-
9ijvat &vyxT) &1taow U6ti'v, xat &Ua o'tw Ea-tt'\1 wv xot
25 vwvtT ct1ta'll'ta de; 'tO ov. - aa & &va'ta <ruf.L~a(vtt ~
't01ta 'tOL w iyouat, xat 1toTa o( xapttCTtpw tyov-
'tE, xat l1tt 1to(wv Uxta'tat 1top(at, tt' !.I.TJ av9vttv.
1tvnc; y:p l~ lva'll't(wv 1tOtoat 1tcX'II'ta. otht & 'tO 1tcX'II'ta o'tt
MIINSICI\. 119/10,1 075o7 -28 579
li ulo o que no knt 111atria niio tem partes. E a~sim como
l''ttnlc a in td ignei<l hu mana - pelo menos a inteligncia que
''11' pt:ns;l wmpostos 14 - (ele fato, da no tem seu bem nesta
Hill.tqud .t parte, mas tem seu hem supremo no que um todo to
11ad i\ i'tvd, que algo diverso elas partes): pois bem, desse mesmo
"'' Hio ptoccdc tambm a lntdignci<l di,ina, pensando a si
til<''''':' por tode~ e1 ctcrnielade 1' .
10./0 modo de ser do bem e do timo no universo e algumas
cli(ic:uldade!> ern que caem as doutrinas metaf~iuJ::; elo:)
{>re -socr tico::; e do8fJlcztnicos} 1
I )(;\'(~mos tambm considerar ele que modo a rea lidade elo
1111in.: rso possui o bem c o timo: {a) se como ;dgo ~c paracl o
(' 1'111 si c por si, (b) ou como a ordem , (c) ou ainda em <tmbos
" ~ 111odos, como acontccc com um exrcito. De fato, u bem do
n 1rcito cst~ ne~ ordem , mas tambm est no general; ;tntc.:s, nwis
1w~ lc do que naquela , porque o gene ral no ex iste em vi rt11clc
tl:l 111dem, ma~ ct ordem c.:m \'irluclc do gcncr;lF. 'li.>d<1S as coisas 15
~,t;io de certo modo orclc11acbs em conjunto, m as nem tod a~ elo
11101110 moelo; peixes. aves c plantas; c.: o orelennmcnto n o ocor
ll' de modo 4uc uma coisa n ;l o tcnk1 relao com a outra , ma~
dl' modo a ha\'Cr ;ligo clc comum. De f~1to, todas as co i s<l~ slo
~ oorclenaelas a um nico fim. Assim, numa c.:,tsa, ao.~ homens
li\'I CS no cabe agir ao acdso, pelo contr;rio, todas ou qua ~e to- 20
da s as suas aes so ordenadas, enquanto a a;io dos cscra vos c
d m animais, 4uc agem ao aca so, pouco contribui p;tra o bem
l'lltllum. pois c~tc o princpio que constitui a natmei'.a de c.;,t-
d., um ~. Quero cli '.er que todas as coisa~. nec.:cs~ari amctltc , ten-
dem a di:.tinguir-sc; mas sob outros aspectos, toda, tendem para
" loclo 1 25
' l ~ mbt n n;io se eleve ignorar todos os absurdos c O!> contra-
~cmos em que caem o~ que pensam elifercnte de ns, nem ~c d<.:,e
ignorar o que di7.ent os qu e tm teorias mais rdin <1cla~ c em
quais dessas doutrinct ~ cts dificulclaelcs sJo menores' .
560 TnN META TA CllYl iKA 1\
'tO l E.va\l't(wv op9w, oth' E.v aot 'tcX E.va\l't(a 1t:pX,tt, 1tw
JO bc 'tW\1 tva\l'twv la-tat, o iyoocrw &7ta9ij yp 't lva\l'ta
7t' .f)wv. fJ!J.TY t t'tat 'tOU'tO t6yw 't~ 'tp('tOY 'tL
t!vat. o{ i 'tO E'ttpOY 'tW\1 EYa\l't(wv Y}\1 1tOLOatv, wcmtp ol
'tO &vtcrov 't~ tcr~ ti 't~ f.vi 'tcX 1to:. t'tat t xat 'toi'to
'tOV a'tov 'tp67tov f) yp 'I') f) !J.la otvt t\la\l't(ov. E'tt
35 a1ta\l'ta 'tO <paoo !.Lt9~tt rw 'tOU lv6 'tO yp xaxov
a'to 9:upov 'tW\1 a'totx.&lwv. ol ' .ot o' &px. 'to &ya-
9ov xett 'to xax6v xahot E.v a1tacrt !J.:tcna 'to &ya9ov &px.f).
OL e 'tO'tO !J.EV op9w O'tt &px.f)v, &. 1tW 'tO &ya9ov cipx1J
107S ~ o iyoocrt\1, 7t6upov W 'tio ti wr; Xt\lijcrav ti w~ tlo. 't6
1tW & xat 'E!J.7ttoxf -djv yp <pt(av 7tOtt'f 'tO &ya96v,
a't"'') ' &px.Y! xat w xtvocra (aov:ytt y:p) xai w u'I')
!J.ptov yp 'to !J.Cr!J.a'to. d 1) xat 't~ ath~ cru~.t~~'I')xtv
j xat W U!J &px.ij t!vat XClt w XL\IOV'tt, & 't6 r' t!vat o
'ta't6. Xa't 1t6upov ov <pt(a; 'ton:ov e xai 'to <p9ap-
'tov t!vat 'tO ve.'fxo 'tO'to ' ta-tl\1 a't~ f) 'tOU xaxou <pat~.
'Ava~ay6pa e w Xt\IOU\1 'tO ya9ov px.ijv yp vo XtvtT.
&n xtve.r EVtX: 'ttvo, wcnt E'ttpov, n:1)v w fJ!J.t'i' tyo-
lo !J.tY' f) yp la'tptx.fj E.cnl 1tw f) y(tta. &'ton:ov & xat 'tO
E.va\l't(ov !J.YJ 7totijcrat 't~ &ya9~ xat 't~ v~. 7t:\I'tt ' ol
't:Va\l't(a .yo\l'tt o x.pwv'tat 'to't E.va\l't(otr;, E.v !LYJ po9!J.lan
'tt. xat t 't( 'tOe !J.EV <p9ap'tC 'tcX ' &<p9ap<ta, od yw
;o'\[ JAf iSICA, 1\ l O, l075o29 -b 13 581
' I(Klos os filosofos afirmam que as coisas se geram dos contr-
' u " i':la!oo nem a afirmao: 'todas as coisas'', nem a outra: cJos con-
ll,trios'' so exatas1'; c eles tambm no dizem como derivam dos 30
rontr; rios .1s cois<lS que cfctiv;Hncntc ad mitem os contrrios: de
l.tln, u~ <.:ontdrios no s;io afetados um pelo outro. Para ns, a
'li! iculdadc se resolve facilmente, admitindo a exi stncia de um
k1U.: iro termo.
1\lguns afirmam que a matria um dos con tr;lrios, como,
pr11 <.:x<.:mplo, os que opem o desigual <lO igLJal' ou o mltiplo ao
11111. nunhm essa dificuldade se rcsolvc do mesmo modo 111 ,
pois a llO SSO ver, a matria nJo <.:ontnria a n;:,c],l 11 . 1\l m cli 5~o. 35
I od;1s as coisas j)< lfticipariam do mal , exceto o Ulll : pois o prprio
111;tl constitui um dos dois clcmcntm; 12.
Outros filsofos. ao wntrrin, afirn1;1m qu<.: nem o hem nem
r 111,d 5Jo princpios; mas em tocll s a5 coi ~a~ o bem o princpio
por excelncia '; 1075'
T m r<u.;io o~ que dit.cm que o bem um princpio, mas
t"lcs no cxplic:-1m como o bem princpio: se como C<lusa fin;ll,
011 como <.:a u ~a motora ou como causa form aJH.
rambm ,1 tcori,1 de Empdocks ,1bsurda : ele idcntifica o
hem com ,1 A111i'.a d<.:, c esta princpio s<.:j<t conw c;Hl:;l notor;J
(ck fato, ela r<.: nc), seja tambm como matria (de b to, ela
part<.: da mistura ) 1'. J\.h1s lllCSIII O ([li<.: algo pudcss<.: sc r princpio
111<lt<.:rial c princpio motor, sua essncia no scria idntica. Segun- 5
do qual elos dois sen tidos a amizad<.: scri.1 princpio? 11' 1: tamb n
:1bsurdo que a l)iscrdia s<.:ja incorruptvel, pois ela constit ui
por si <l 11<.1turcza do mal' ~.
\na..;<goras pe o bem tomo princpio motor: dc fato, a
Inteligncia produ z mmmcnto. Tod:.l\'ia. ela mo,c em vist;~ de
um fim ; porLmto, este clifcrent<.: dela; a mcno!oo qu <.: .~c aceite o
lO
que ns afirmamos: a arte mdica , em certo s<.:ntido, a sa lldc 1'.
[: tambm absurdo que ele no tenha mt10cluzido algo contrrio
1
<H> bem c ao intclecto ''.
Todos os ( jl! C afirmam os <.:ontrrios como princpios de-
pois no sabem se rvir-se deles, a no ser q ue suas teorias sejam
modificadas: 11
5B2 TtlN METI, T A OY.LKA A lw'ETAFS:CA, /' 10. 1075b j4 . J5 !i83

1tM<X yp -r \rtcx ?totoaw lx -rwv cx-rwv ~px_wv. t-rt ol
u (A.tY lx -ro (A.~ vtoc; 1tOtoat -r vtcx ot ' LY<X !J.~ 'tO'tO
~Y<Xyxcxa9W<Jw, v 1t!V't<X ?totoow. - t'tt t 't &d ta't<Xt y.ve.-
atc; X<XL 'tl <Xl'tL0\1 "(t\ltae.w, OUtl t"(tt. X<Xt 'tOTc; o ~pxc;
1tOtOCJt\l cX7lY ~I"(X7l ~PX~Y xupuaYttp<XY t!Y<Xt, X<Xt 'tO'tc; 'tcX
tl71 t'tt cX71 ~PX~ xuptw't.pcx t 't yp !J.&'t.axe.v ~
zo !J.&'ttXtt; :xcxl 'toTc; (A.EY &llotc; ~YI"(X1l -.n aocp(~ xcxl.-.n 'tt-
IJ.LW't!'t"O l?tta"n!J.'!l e.tY<X -rt lvcwrov, Tj!J.1'Y ' o. oo ylip lcrtw
lY<Xvt(ov 't<i) 1tpW't~ olv 1t!vt<X yp 't lvcxv-r(cx '7lY Exe.t,
X<Xt UY:IJ.tl 't<X:h<X tcrtt\1' 1j f. lY<XV't<X <i"(VOL<X tL 'tO lY<X\1
't(0\1 1 -r<i) t 1tpW't~ t\I<X\I'tl0\1 OUt\1. E.t 'tt (A.~ ta't<XL 1tCXpcX 't
2, cxla&rj-r <icx, ox la-rcxt &px~ xcxi -r!~tc; xcxi y.ve.atc; xcxl
't op!Yt<X, &H' d ti'jc; pxTjc; ~Px~. Wa?ttp 'torc; ee.o6yotc;
xcxl -ro1'c; cpuatxo1'c; 1taw. d ' lcrtcxt 't e.i871 i) (ot) ~pt91J.O,
oe.\IOc; cxt-rtcx d f. !J.ft, on xtvf)ae.wc; ye.. t-rt 1twc; tcrt<Xt l~
~!J.tye.9wv (A.tyt9oc; xcxl auve.x.c;; yp pt9(A.oc; ou ?totfJae.t
)O <ruYtXt, O'tt W XWO\1 O'tt W tlO. ~ (A.~\1 OUt\1 y'
tcrt<Xt -rwv lvcxvt(wv lnte.p xcxi 1tOt71'ttXOY xal Xt\11l'ttx6v lvl-
X,Ot-ro yp &v 1-l~ e.tvcxt. &H IJ.~Y crttp6v ye. -ro 1tOtt1'v uv:-
(A.twc;. ox &pcx ttcx 't Y't<X. ~' la-tw ~Y<Xtpt't.ov pcx
'tO'tW\1 'tt. 'tOU'tO ' t!p'71't<Xt 1tW. t'tt 't(Yt o{ pt9(A.OL Y ~ ~
:Jj ~ux~ xcxt -ro aw(A.<X xcxl wc; 'tO e.toc; xcxl 'tO 1tp"(!J.<X,
Alm disso, nenhum clclcs expl ica por qu algumas coisas
,\:lo c.:orrupt\'Ci~ c: out ras incorrupthci5; de fato, eles fazem lo-
da \ as coisas derivarem elos mesmos prind pios 21. Ademais, alguns 15
f ;t;~cm os seres dcrivmcm do no-ser:: 2; outros, pJra no cair nesse
a b:-;urdo, redu7.CI1l todos os seres a um s2;.
1-<:, ainda, nenhum deles diz por qu sempre haver gerao,
v qual a causa da gerao 21 .
i'vlcsnto os que adm item dois princpios elevem ncccssaria-
tncnte adm itir a ex istncia de um te rce iro prin cpio superior2; :
a;;s im, os fil sofos c1u e <l firm<l lll <t existncia de Formas elevem
adm itir outro princrio superior. De fat o, por que as cois;1s scn -
\veis pJ rticip;~r5o ou pa rt icip<l lll dela~?' 1 '
O utros filsofos so fora dos a admi tir a cxist11cia de algo 2n
contrrio sabedoria c~ cincia m<lSdc:vad<1, enq uanto ns nd-.
I)c fato, <~O que primeiro no h nada de contr:rio, porque todo:.
os contrrios possuem m;Jtri<t, c a~ coi~as que rossucm matri<l
existem em potncia; a ignorncia contnria .~ uprcma cincia
tem por objeto o que contr;rio <lO objeto d;1 ~uprcma cincia, mas
tlacla contr;rio ;10 Ser primeiro''
Se alm ela.~ coisas sensveis n<io exi~ti~sc nada. nem sequer
haveria um Princpio, nem ordem, nem gcra:io, ncmmovi mcn - 25
tos dos cus, mas clcvcriJ ha\cr um princpio do princpio, como
se.: \' nas doutritt ,ls dos telogos c de todos os fsicos 2''.
E m esmo que ex istissem as Idias c os N meros, niio scri:llll
causa de nada: ou. pelo tnc.:nos, n;i o seriam cau!'>a do movimento"'.
Ademais, como as gr:mclc.:;~.a~ c o que extenso clcrivari~t elo
que no tem grandc.:7a' 1? O nme ro cerlam<:tltC no produ; ir o
extenso nem como causa cficic:ntc nem como causa formal''. 3o
l'vlas tampouco algum elos contrrios poder ser, como tal,
princpio motor ou causa cfic.:icntc, pois ele pode ria n<io c'l:istir.
Pelo menos :.ua ao seria posterio r a sua potnci<t' ;. J:ntJo, no
podcri<llll existir sc.:rcs eternos. rvlas, ao con tr.rio, ex istem. portan-
to, nccc!'>~< rio excluir algumas coisas das prcccckntcs afirma-
es. E j dissemos de guc modo faz<:-lo'-1.
E ainda. nenhum cldcs diz em virtude de qu os nmeros
formamttm<J unidade". ou como a ~lma c o corpo forma um todo 35
58~ H lNMETATA<l>YIIKAA iI .
METAFISICA.A 10, 1075bl4.1076o l 4 I 585

ou8tv lytt ou8d ou8' tv8txr:tcxl El1tELV, lv fLYi W !fLEL ti1t'Q,
w 'tO Xl\IO\1 1t0ltT. o{ 8t t"(O\I"t~ 't0\1 cXpL9fLO\I 1tpW'tO\I 't0\1
fL<X91]fLCX'ttxv xcxt oihwc; &d !lU11v lxofLt\11)\1 oua(cxv xcxt &px~
1076" tx<m)c; ~cxc;, lmtao8..W871 'tijv 'tO 1tCXVtO oua(cxv 1tOWCJL\I
( ou8E.v y<Xp l hlpcx 't'ij &'ttpq; CJ1JfL~E'tCXL oacx fJ fL~ OUCJCX)
xcxt &px<Xc; 1to& 't: 8E. fSVtcx ou ~ot'tCXL 1tOtuea9cxt
xcxxwc;.
- " oux' cxycx~;~u\1
' 1:1 1 1tOI\UXotpcxv
' (11 t T
c; xo (pcxvoc; "eCJ'tw . "
c. em geral, como a forma c a coisa s5o um, c nem podem diz-
lo \Cm admitir, como ns, que <l causa motora (jUC produz essa
tntidadc 16.
Os tjUC sustentam que o princpio (; o nmero matem tico
c ;Jfirmam que h uma sucesso de subst ncias sclll fim, c que
para cada substncia exi stem diversos princpios. rcclu7.cm a rea- 1076'
lidade do uni,cr.~o .t um<l srie de c pi~dios'7 (de fato, <l existncia
ou no de uma sub~tnc<l n.io tem a menor importnei<l pa ra a
011tra) , c adm item mui tos princp ios; mas as coisa s no tjUc:rcm
.\c r mal governadas: "o gove rno el e mui tos no bom , um s seja
o governante";\
 L I V RO
M
(D CI MO-TE~CE I ~O)
 1 l. /As doutrinas dos outros filsofo.\ sohre a .mbstncCI
IlEpL fLE\1 OU\1 'tii 'tW\1 cxlcr9Y}'tW\I oucr(cxc; ELPY}'tCXL 'tl lcrtw,
lv fLE" 't1j fLE96o~ -.ti -.wv q>ucrLxwv 1tEpl 'ti'ic; Y}, crnpov
lO Ot 1tEpL 'tl) XCX't' tvpyELCX\1" l1td ' ~ crxl~L EO"tL 1tnpov
&crtL 'tL 1tcxp&: 'tcX cxlcr6Y}'tcX ocrcx &xt\IT)'tO xcxt &tLoc; ~ oox
tcrtL, xcxl d lcr-.~ -.( tO"n, 1tpW'tO\I -.&: 1tcxp 'tW\1 &wv Ey-
fLEVCX 6Ewp7J'tlov, 1tw Et'tE 'tt !LYJ xcxw youcrt, !LYJ -.ore;
cxu'to'l &voxm WfLEV, xcxl Er -.~ r!Lcx xowv ~fL'lv x&xdvot,
u -.o't' l~ !LYJ xcx9' ilfLwv ucrxEpcx(vwfLE.\1 " &rcx1t7J'tOv yp EL
'tt 't fLtV x&tov iyot 'tcX & !L~ XE'lpov. o o' ticrt
6ecx~ 1tEpt 'tO'tW\1" 'tcX 'tE. ycXp fLCX9Y}fLCX'tLXcX q>CXO't\1 OUO'tCX
e.!vcx( 'tt\IE, oTov &p~efLou xcxl IPCXfLfLcX xcxt 'tcX cruyyEvij 'to-
'tot, xcxt 1t:tv 'tcX llcx. l1td & ot fLE\1 o 'tCXU'tcx yvY}
20 1totoucrt, -.& n llcx xcxl 'touc; fLCX9Y}fLCX'ttxou &pt9fLo, ot o&
fLLCX\1 q>cr~V cXfLq>O'tpwv, t'te.pot l 'tt\IE 't fLCX9Y}fLCX'ttXcX
fLV0\1 oucr(cx dvcx( q>cxcrt, axe.mo\1 1tpW'tOV fL~\1 1tEpl 'tW\1
fLCX9Y}fLCX't\.XWV, fLTJOEfLlCX\1 1tpOcrtL9l~cx q>O't\1 ilY}\1 CXU'tOl,
otov 1t't&pov licxt 't'U)'X&voucrLv ocrcxt i} ou, xcxt 1t6-.e.pov &pxcxl
sufJra-.>en.>fvel e plcmo elo livro sobre es~e tema/ 1
J dissemos quJI J substncia chl s cois<lSscn~l'e i s: primeira-
mente no tratado ele Fsica 2, <lO falar da matria c, em seguida, lO
ao falar ela subst:1ncia e ntendida como ato' . Or<l, como no~s"
pe~qui ~a inclag<l ~c alm das subst;'lneias sensveis existe ou n5o
uma substncia imvel c eterna , c, se existe, qual Sll <l naturct.<~,
devemos em prim6ro 1ugar4 cxamin<l r o que os outros fi lsofos
disseram a n:spcito' . E devem os fa z-lo com os seguintes objeti-
vo~: para que . .~c eles erraram em algo, no repi ta mo.~ os m esmo~
erros, c, de nos~a p.ntc . no tcnh;unos de h1mcrlt;1r se alguma
afirm<H;o doutri nai se revcl<u comum a ns c a eles; devemos
nos akgrm por raciocin ar, sobre certos pontos, melhor do qnc 15
os predecessores , enquan to, sobre outros pontos. devemos nos
alegrar por no raciocinar pior.
Ora, so dum as opinies a respeito: (I) diz-se, ele um lado,
que O~> objetos matcm<Hicos so subsh'ln cias (por (;XC mplo os
nm ero.~. as linh<ls c <lS outra s co isas desse g11cro) , (2) (;, <llm
disso, diz-se tJUC tamhc'm as Idias s~'io substncias.
i'vl a ~. clado que (a) alguns filsofos consideram est<ls realida-
des - isto , a ~ Idias c os cn t<.:s matcmC!ticos - como dois g- 20
neros d iferentes ele realidade1', enquanto (b) outros os r(;du zcm
a uma nica rcalicladc-, c (c) outros, finalment e, dizem que s
os (;ntcs matcm <t icos~ s<lo subst;'\neias, cnto dcvellloS procede r
do seguinte modo.
(I) Em primeiro lugar, desenvolve r a pesquisa a respeito dos
entes matemticos, sem atribuir-lhes nenhuma outra natureza
al m da d e se r nmeros, isto , perguntar se so ou no Idias,
e se so ou no princpios c substncias elos se res: devemos per-
59 0 TClN MET;, TA <I>Ylii<A M
2$ X~t OO't~L 'tWV V'tWV f} o, cX.' W 1t&pL !J.~91j!J.~'tLXWV !J.VOV
Et't' dO'tV Et'tE !J.Y} EO't, X~l d &O't 1tW &O'tv t1t&L't~ !J.E'tcX
't~'t~ xwpt 1t&pl 'tWV l8&wV ~'tWV 1tW X~l O'OV v6!J.OO
xllpw 't&9p1j't~L y&:p 'tcl 1tOcX X~L 1t0 'tWV lw't&PL
xwv Mywv, t'tL 8E. 1tpo lxe.("l'l" 8ET 'tY)v O'xl~w &:1t~V'tiv
Jo 'tov 1tdw 6yov, 't~" lmO'X01tW!J.E" d ~r oO'~L xcxt cxl
&:px~t 'tWV V'twV cXpL9!J.OL x~t l8l~L dO'(v !J.E'tcX '(cXp 'tcX
l8i~ ~'tl'j &1t&'t~t 'tpt'tl'j O'Xt<jlt. - &:vilyxl'j 8'' Et1t&p EO"tl
'tcX l!~al'll!~'tLXI, -Pj EV 'tOL ~lo91j'tOL~ &t~L ~'tcX X~911t&p
lyooo( nv&, f) xe.xwpLO'l!i"~ 'tWV ~lo91j'tWV (lyooot 8E. x~t
J$ o'tw 'tlv~) f) d !J.l18&'tpw, f) oux dotv f) liov 'tp67tOV dO'(v
wo-9' ~ ~cpto~'j'tl'jOt ~!J.LV tO't~l ou 1t&pt 'tO d~t cXcX 1ttpL
'tO 'tp1tOO.
2
"Ott ~V 'tOlVUV tV 'tOL ~lo&rj'to"C cX8V~'tOV Efv~L
'(&
~t ~~ 1tCXCJ!l~'t(~ 6yo, &Lpl'j't~L l!EV x~l lv 'tOt
1076 b 8t~1top~l!~OLV 'tl Mo &!J.~ O"ttpt<X e.T~t &:8vcx'tov, E'tt 8t
~1 'tl 'tOU ~'to 6yoo ~i 'tcX ~ 8ovl!&L x~i cpoe.t
&v 'tO"C ~lo&rj'tL e.t~t x~i l!l'l8&l!(~v xe.xwpt~&"l'l" ' - 't~'tcx
l!t" ov &Lpl'j't~L 1tp6'te.pov, &:<X 1tpO 'tO'tOL ~v&pov 'tt
s &:8~'tov 8L~tpe.9ij~t 'ttouv O'W!J.~ ' X~'t' E1tL1t&8ov y<Xp 8t~L
pe.9~0'E.'t~L, ~t 'tO'tO X~'tcX '(~!J.!J.Y}V XCXL ~'tl'j X~'tcX O"tl'(l!~V,
wa't' d 't'iJv O"tlYl'Yi" 8t&&tv &:86v~'tOV, x~i -djv YPCX!J.l!~", d
8& 't~'tl'jv, x~t ..&u~. 't ov 8t~cp&pu f) ..~..~ e.fvcxL
,\!.! IAfiS!CA.Il 1/2. 1 076 o 2 ~ b 8 59 1
::tllll <l r unicamente ~ c, consider<ldos como objetos lll<ltC111 ti- 25
1'11:-., l'X istc:m ou no, e se ex istem, ele: q11c modo exstem'1.
(11 ) l:m scgllicl<l, depois desse: exa me c alm dele, tratar d;rs
pniprias ldt;ias. considerando-as por si, na medida em guc a invcs-
1 ig: ~<.:<io o <:xigc lll: de f<1 to, muitas da s quc:stcs relativas ao <rssunto
I !oram am plamente tratadas na5 discusses prcl im inarcs 11.
(111 ) Enfim, a lll<lior parte de nossa discusso ck V<.:r cent rar-
\l ' no exame do ~cguintc prohlc1nJ: se os nmeros c: as Idias so 30
\llhst;i ncias c prindpios do~ :.crcs. Depois do problcn1;1elas ldi<Js,
1' \ i<' scr< o terceiro problcmJ a ser cxaminado .
12
(I) Se os objetos mel temticos existem, eles nc:ecssa rianwn te.
{ I ) ou devero existir na ~ cois;Js ~cn svc is - como suslcntam
.1h;um pcns<Jclorcs - . (2) ou dcvcro exi stir scpar<Jclm da s mes-
111:1\ - tal como clizcn1 outros pcm ;lCiorcs - ;c se no existem
1'11 1llcnh um dc~~c~ dois modos, ou no existem absolut<m1entc,
1111 (~) existem de outro modo diferente. Po rtanto, nossa disc:us- 35
\:to v-c rs;trc no sobre: seu ser mas sobre seu modo de ~er " .
2. f\ questo relativa oo modo de ser dos objetos
111 a I em li c os} 1
(I) Q ue os l:ntc::. lll.l tc:m<Hicos ll<O podem .,c:r imanentes
;'ls coi ~a :. scn ~ vcis c que esta teoria puramente artifi-
c:iaF j; foi dito no livro ela s a por ia ~': dissclllm , com deito, 1076''
(a) que d o i ~ slidos nfio podem c: x i~tir jun tos no mesmo
lugar\ c, adc:m;lis , dissemo>. (b) l l liC, por for<;a do mes-
mo raciocnio. tambm <lS o utras rcaliclaclcs c as outras
naturc:z<rs; deveriam ser ima nentes ;ros obje tos scns vci~
e nenhu m<! poderia ex istir ~epa rada cicies'. Estas s;io as
a rgu mcn tacs a n l<:rormc n te ad ll l.iclas. Or;l, a csh.Js se
acrcscc:n ta o utra. (c) 1~: c:\iclc:n tcmcn te impossvcl. com
b;Jsc na referida doutri na, guc: q ualq uer corpo possa ser
dividido. De fato. ele cbcria ser dividido em superfcies, 5
as superfcies em linhas c as linha s em pon to~; mas se
no se pode divid ir o ponto. h1 mbm no se podcr<
di vidir <1 linha. c se no se pude1divid ir a linha, o mesmo
ocorrcr< com a ~ wpcrfcic:. l' com os corpos. En to, q ue
592
'tOL<X'tCX cp<7EL, 11 <XU'ta f.Lt\1 !J.'}, tfvou ' tv <XU't<Xt 'tOt<X-
10 't<X cp<7Etj 'tO <XIho i~ <70!J.~~<7E't<Xt Ot<XtpOUf.Lt\IW\1 jOtp
-rwv cxla9r)-rwv t<XtpE61jaov-rcxt, 71 o8!. cxt cxla&rj-rcxC. &Udt J.Lilv
ot XEXwptGf.Lt\I<X j ' ETV<Xt cpaEt 'tOt<X't<X~ OU\I<X't\1. d jOtp
tG't<Xt G'ttpEt 1tcxpdt 'tOe cxla97)-rt xExwpta!J.tvcx 'tO'twv E-rEpcx xcxt
1tpnpcx -rwv cxla9r)'twv, fiov ht xcx\ 1tcxpdt 'tOe t1t(1tt8cx
15 E'tEp<X &vcxyxcxTov ETvcxt t1t1tE<X xExwptaf.LtV<X xcx\ G'ttjf.LOt
xcxl. jp<X!J.f.L( ('tO jtp <XU'to 6you) d t 't<X't<X, 1t(Xtv
1t<Xpt -rdt 'tO G'tEpto 'tou !J.<X97J!J.<X'ttxo t1t1tEO<X xcxl yp<Xf.Lf.LOt
X<XL G'tL)"f.LOt l'tEp<X XEXWPL<7f.Lt\I<X (1tp6<ttp<X ytp 'tW\1 GUjXEt-
f.Lt\IW\1 ta-rl 'tOe &av9e:tcx xcxl. EL1tEp -rwv cxla97]'tW\I 1tp6npcx
20 CJWf.L<X't<X !Li! cx1cr9'1')-r(, -ri'> cxu't<i> 6j~ xcxl. 'tW\1 t1tl1ttwv
'tW\1 t\1 'tOt &xwf)'tOL (J'ttptotc; 'tOe <XU'tOt xcxa' <X~'t(' WG'tE
r-rEp<X 't<X't<X t1tL1tEO<X xcx\ iP<X!J.!J.<Xl 'twv cX!J.<X -rotc; G'tt pEoTc;
'tot XEXwptcrf.Ltvot 'tOe f.Ltv y&p l!J.<X -ro! f.L<X&ri!J.<X'ttxotc;
G'tEptatc; 'tOe t 1tpnpcx 'tW\1 !J.<X&rif.L<X'tLXW\1 cr-rept<ilv) . 1t(t\l
25 'tO(vuv 'tO'tW\1 'tW\1 t1tL1ttOW\I roov.<Xt YP<Xf.L!J.<Xl, W\1 1tp6'ttpO\I
8e~aEt hlpcxc; iP<X!J.!J.Ot xcxl G'tLjf.Lt eTvcxt tdt 'tov cxthov
6yov xcxl 'tO'twv ('twv) tx 't<Xtc; 1tpo'ttpcxtc; yp<X!J.!J.<X! hlpcx
1tpO'ttpcx G'ttj!J.c;, wv oxht 1tp6'tepcxt E'ttpcxt. <i't01t6c; 'tE Y!
j(jVt't<Xt Tt crwpeuatc; (<70f.L~cx(vet yp G'ttptdt f.Lt\1 f.LOV<XX
Jo 1tcxpdt 't cxla97]'t(, t1tt1tE8cx t 'tpt't'tt 1t<Xp -rdt cxla&rj't( -
't( 'tE 1t<Xp0t 'tOe <XLG9Tj't0t X<XL 'tOe t\1 'tOt' f.L<X97]!J.<X't LXOi CJ'tt-
ptoL x<Xl. (t) 1t<Xp0t 'tOe tv 'tO'tOt- jp<Xf.Lf.L<XL t 'tt'tp<X~<X{,
G'tLj!J.<XLt 1ttv.cxcx( WG'tt 1ttpL 1to'i'cx <Xt tmG'tfiJ.L<Xt lcrov.cxt cxt J.L<XBT)-
METAFSICA, M 2. 1076b9-33 593
diferena pode h;wcr entre dizer que as coisas scnshcis
so rccJliclacles indivisveis c dizer que elas no s~o in-
di, isvc is, mas cxi~t c rn nelas real idades indivis\'cis?
De fato, as conseq ncias derivad a~ sero idnticas: se 10
as coi:;as scns\'ei ~ so divisheis, dcv<.:ro ser divisveis tam-
bm as outrns rc;llicbdcs a d as imanentes; caso contr5 rio.
no sero divisveis nem a~ coisas scns,cis-.
(Z) Por outro lado, ta mbm no possvel que c~sas rcali-
dadc.;s cx ist;nn scparadm das co isas sensveis\
(a) De fa to, se alm dos -;lidos scnsn.:is cxistissc.;m ou tros
slidos anteri ores a dcs c no sc.;nsvc is, evide nte que (por for~,1 15
do mesmo argumento) devcr<llll nece~s<niamcn t c existir, alm
das sup<: rfkics sc.;nskcis, tambm outras superfcies scparact1s
delas, c assim tambm outras linh;l!-. c outros pontos. E se
cl !>~ i111 , C 11LiO ; Ji m cl<:ss;IS ~upcrfcCS, linhas C pontoS elo ~licJo
matemtico clcvcrcmo~ , ulteriormente, admitir outras superf-
cies, linhas c pontos existentes ~cpa raclamcnt-c d;1qud,1s. (O in-
composto anterior ao cmnpo!>to. J:, dado que existem sl ido.~
no scn ~vc i s antcriores aos scns\cis, por fora elo mcs111o racio- 20
cnio que leva ;l adm il ir a cx 1 ~ tc ncia deles, clcver-se-Jo admitir
tamhlll superfcies <~ntcriorc.;s s que.; compJcm os slidos inH\cis
e clcvcrflo ex istir c.;m si c por si; conscqcntc.;mc.;ntc, essas supe r-
fcies c.; linh a~ devcr5o ser diferentes das que constituem os sli-
dos matemticos scp,nados: de fato, elas s(> ex istem jun to com
os slidos ma tcmcHic.;os, enqu anto <1quch1s so anteriores am ~
lidos matemticos) . E ento, novamente.;, IWSS<lSsuperfcies deve-
ro cxi!>tir linhas, c, sempre por for,J do mesmo raciocnio, de- 25
vero exist ir ,linda outra ~ linhas c outros pontos ante riores a elas.
Enfim. rclativamc.;ntc a c.;sscs pontos imanentes ~s linhas ante-
riores. cxist irjo outros pontm ;mtenorcs, relativamen te aos quais
no cxistiriio outro~ pontos an teriores. Cera-se, desse modo, um
acmulo absurdo de rea lidades. De fato, resultam cxi~ tir: um s-
lido alm dos ~lido~ sensveis , trs tipos ele superfcies alm elas
sensveis (as que existem alm das .supcrfcic:s sc.;ns vcis, as que cxis- 30
tc1u nos slidos matcmtic.:os e as que ex1stem alm ela~ qu e
esto presentes nos slidos matcm<tic.:os} , quatro tipos de linhas
c, enfim, c.:inco tipos de pontos. Portanto qu,ls dessas rc;l l iclaclc~
as cincias lll<ltemticas dc.;vcriio ter como objeto? Certamen te
59 A Tt tN META TA <!>Y:EIKA M
IJ.CX't~CXt 'tO'tWY; OU ')'cXp T} 1ttpt 'tcX tv 'ti) CTtEpti) 'ti) WcW)'t~
t1tL1ttcx xcxt l'PCXIJ.IJ.cX xcxi cttL')'IJ.<' &ti r:p 1ttpt 'tcX 1tp-
J5
'ttpcx 1} &mo'ti)IJ.'Y)) ' cxti'to Mro xcxt 1ttpi "twv &pt91J.Wv
1tCXp ' .X<crtCX ')'cXp 'tcX <l'tL')'IJ.tX g'ttpCXL tOOV'tCXL IJ.OY<t, XCXt
1tcxp' &xcxcncx 'ttX V'tcx, (..&) cxtcr'Y)'t<, thcx 'tcX VO'Y)'t<, wctt' EcttCXL
')'V'tj {IX1tttpcx) 'tWV !J.CX91)1J.CX't~wv pt91J.WV. t'tt &1ttp xcxi tv 'tOt
1077 1topf}!J.CXcrW t1t')OIJ.EV 1tW tvXt'tCXL tlV; 1ttpl ')'cXp ck cada uma das realidades ind ividua i~: alm das realidades indivi-
ft cttpOO')'(CX tcttLV, IJ.OLW tcttCXL 1tCXptX 'tcX CX~'tcX XCXt
1ttpt & 1} ')'tWfJ.t'tp(cx tTvcxt ' opcxvv xcxt 'ttX IJ.ptcx <X1ho
1tw uvcx'tv, 1i o 'ttov &xov xY'Y)crtv; IJ.o(wc; t xcxl. 'ttX
5 (m"ttx& xcxt 'ttX lpfJ.ov~: tcr'tcxt r:p cpwvf) 'tt xcxt cptc;
1tcxp& 'ttX cxlcr91)'t& xcxl. 'tcX xcx9' &xcxcncx, wcttt ijov 'tt xcxi
cxl IXcxt cxto&rj<mc; xcxi 'tcX <icx cxlcr91)'t< 'tt r&p !J..ov
't&t i') "t<t; tl t -rcx"tcx, xcxi i)cx too'Y'tcxt, tl1ttp xcxi
cxlcr9f}crtL. t'tt ')'p<cpt'tcxt &vtcx xcx96ou imo 'twv IJ.CX'Y)IJ.CX't t-
lo XWV 1tCXpcX 'tCX'tCX 'ttX oucr(cx. tCTtCXL OUV xcxl. CX't'Tj 'tt 1)
ocr(cx fJ.t'tcx\l xtxwptcr!J.VTJ 'twv ... ltwv xcxl. 'twv fJ.t'tcx~, ~
o'tt &pt91J. lo-rtv on. crtt')'fJ.CXt o'tt 1J.')'t9oc; oiht XPvoc;. d
& 'tO'to &vcx'tov, ijov 'tt x&xttvcx &vcx'tov t!vcxt xtxwpt-
cr!J.vcx 'tWV cxlo91)'tWY. w t 'tOUVCXV'tLOV cru!J.~CXLYtt xcxt 'tO
15 &1)9oc; xcxt 'tO tlw9'tO 1tocx!J.~<vtcr9cxt, tl' 'tt Gf}crtt
o'tw tTvcxt 'ttX IJ.CX9'Yj!J.cx-rtx0: w xtxwptOIJ.vcxc; 'ttv cpcrttc; .
&v<')'X'Y) r:p tcX 'tO fJ.tV o'tW dvcxt cxth:c; 1tpO'tpcxc; t!vcxt
"twv cxlcr91)'twv 1J.t')'t9wv, xcx'tcX 'tO &.1)9tc; t cnfpcx- 'to
MEIAFS'CA. Il 2. I 076 bJA I077 o I 8 595
11iio a<; supcrfci t~, a~ linhas c os ponto~ cx istcnt'C\ no !>liclo
imrvcl; J c fato, a cit:ncia ~cm p rc tem como obj eto a ~ realida des 35
primc.:i ras'J
(b) O mesmo raciocn io vale.: para os n meros. De fnto, cbc-
r;io ex istir outros tipos de un idadc.:s alm ele c.:<1da um dos cinco
Iipos de pontos, c do me~ mo modo out1os tipos cle unicbdcs alm
dua is sensveis c <l lbn da~ intc.:l igvci~: de.: modo que existiro in-
hnitos tipos ele n mero~ matem.ticos 1". 1077'
(c) J\dcm;l i~. c:omo (; posshd rc.:~olvc:r c~s clficulclaclt:~ que.:
expusemos no li\To da~ apori<ls? 11De: fato, os objcto!i tra ta do~ pc.:la
.1~tronomi a dcvcr:"io cx i~ti r ~cpar;Jdo~ dos sc:nsvci~. assim como
l"'\stcm scp<nado~ elo:> ~c.:m.vc.:i s o~ objeto~ trr~t<1dos pela geometria.
;\ las como~ po:-.!i,d qw.: <.dc:m do cC::u :-.emvd c de.: sU<l~ pmtc' >
c:xi~ta outro c.:~u c pmtc.::-. cldc.:, ou ou~ra' c.:oi~a' que.: ~c.:nh <ml 1110\'i-
mento? O mc::-.mo oc.:orn.: com o., objc.:tm ch1ctic:a c: ela lw rmnic:a:
dc,cr cxbtir uma voz c uma ,j~ta alm ch1:-. :><:n~n: is c.: partieuhl-
rc.~. Portan~o, o mesmo cleved valer tambm pa ra as scnsaiks c.:
i>ara os ou tro~ :-.cn., \c: i\: ele.: fato, por que.: clc,eria valer para aq uela\
c no para es te~? ~:se a'sim, dado q ue cxi,tem \cnsacs alm
elas scmvci~, clev<:ro existir tambm .m im;li:-. alm dos a ni ma i~
.\ensvcis! 1 ~
(cl) 1\ lm d i:-.so, m matcm;lieos formula m alguns axioma~
unhcrsais indepcnd cnl e mcnl'c dessas subshl ncias mal'cmMicas.
~:nhio, para es t e.~. ck: \'C.:r< c.:x ist ir uma s ub~ tl1 nci:1 ul tc.:rior, intc.:r- 10
medi ria c .\eparacla tanto d;Js Idias como dos entc.:s matc.:m;Hi-
<.:o~ intermecli(1rios, a qu;d no sc r; nem nmero, nem ponto.
nem gmndc:za, nc.:m tempo. 1: se i~MJ nnposs,el, e\iclcnl'<:
que tamb111 os cnt<.:~ lll<ltcm;ticos no podc.:ro cxi~tir ~cpar;Jdm
dos sensveis 1'.
(c ) 1: em ge ral, ~c ;1firm;lr lll o!> qu e o~ objctm m <ltcm;ti-
cos ex iste m dt!>st: modo, ou seja, com o rcali daclcs se par<ld<l!i,
dccorrcr;'lo conscqiincias con t r; r;J ~ ~ vc.:rcladc c ao que corn11- 15
mentt: ad mitido. Com deito, <Js gran de;,;~:-. lll <l tcndti c;J~. em
,irtu clc.: clc.:~sc.: ~c:u modo ele ~c.: r 1 \ dc,cro ~c.: r antcriorc::-. ~~ gr;m-
dc:r.as scns,c:is; c.:nt rt:tan to, n <l \T rclaclc ~ii o posteriores. De: f<lto,
a grancl ci'il imp erfeita ante rior pela gcra<.;iio, mas po~ tcrior
596 TnN MET A T A Cl>Y.IKA f-1
yp &nt !J.t"(t6o "(E.Vtatl !J.tV 7tp6'ttpV ~a'tt, -tij oa(~ o'
20 anpov, otov &<(iuxov ~!l~xou. l-.t -.(vt xett 7t't' la-.ett v
't !J.CX6Yj!J.CX'ttX !J.E."(t6Yj; 't !J.tV yp ~V'tet6et <(iuxn 1'}
!J.ptt ~uxi t'l &~ 'tw(, &6yw (d oE. !J.'t, 1to&, xeti
Otcxt'tCXl), lxdvot Ot OLCXlpt'tOL XCXt 1tOO"OL ouat 't( IXL'tlOV
-.ou v t!vcxt xcxl au!J.!J.vuv; t'tt ett ytvla&t OT]ouaw. 1tpw-
2s 'tOV !J.EV yp t1tt !J.TjXO y(yYE.'tCXt, t!'tet ~1tL 1ttX'tO, ntu
'tCXLOV o' d ~&6o, XIXL 'tto &axtv. d ouv 'tO 'tt y&vlcrtt
cr'ttpov 't!j oaq; 7tp6npov, 'tO crw!J.cx 7tpnpov &v tLYJ lm1t&oou
xcxl !J.Tjxou- xcxl 'tCX't'Q xetl 'tte.tov xetl ov !J.ov, O'tL
t!J.~UXOV y(yve.'tCXL. YPIX!J.!J.1j Ot E!J.tVUXO t'l l7tt7tE.OOV 1tW
JO &v e.il'j; 7ttp yp 1: cxla6ija&L -. TJ!J.&'tpet &v &LYJ 'tO
&w!J.et . t'tt 'tO !J.EV crw!J.cx oacx 'tL ( ~01] yp lXtt 1tW
'tO 'tte.wv), ex[ oe ypCX!J.!J.CXL 7tW oaett; oiht yp wt!o
XCXL !J.Op!pij 'tl, orov d <ipet TJ ~ux1j 'tOtoti'tOV, O'tt W TJ
YJ, o!ov 'tO crw!J.cx oaE.v yp lx ypet!J.!J.WV oo' lm1towv
j j oOE (J'tL"(!J.WV !pCX(VE.'tCXL auv(a-.cxa6ett OuVt!J.E.VOV, tl o' ~v oaet
'tL Lxij, -.o't' &v E!pcx(ve.-.o OuVtX!J.E.Vet 7t&axtw. 't<{) !J.EV
to77h ov 6y~ &a-.w 7tp6npcx, &n o 1tmet aet <{) y~ 7tp6-
'ttpet xcxl -tij oa~ 7tp'ttpet. -tij !J.tv yp oaq; 7tp'ttpcx crcx
xwpl~!J.&VCX 'tci> e.!vcxL 7ttp~tu, 't<{) y~ Ot awv OL
METAFISICA, M 2., I 077 o I 8. b 4
pc l~J subsh1ncic~ como, por c:xcrnplo, o in;mimaclo relativamente:
:10 a nimado" .
(f) Alm disso, c:m virtude: de que c: quancloll as grandezas 20
m,Jtcmticas sero un iclaclc? Os se res deste mundo so unos em
virtude ua alll1<l ou ele uma parte ela alm<l ou ele alg uma outr!
CoJsa q ue se possa razoavel men te afirma r como tal. Se no fo~~c
:1~sim, os corpos seriam uma multipliciclaclc c se dissolveriam
CJll s;tas pa rt_cs. E quanto i1s grandezas matemticas - CJLIC so
rhvtSl\'CIS c sao quanttchiclc- qual scr;i a causa que as unifica c
as faz permanecer unidas?11
(g) Ademais, tambm o processo ele gerao dos entes ma -
temticos demonstra o absurdo da dou trina. Em primeiro lugar,
eles se geram em comprimento, depois em largura. por ltimo 25
em profundidade. c assim se completam. Ora, se ve rdade que
o que pos terior na orclc:m dil gc:mo anterior na ordem da
substilncia. o corpo clcvcri <l ser anterior superfcie c ao compri-
men to. E tambm dc:vera ~c r rnais completo c um todo org<'in ico
por esta outra raz;'io: porque o corpo pode s<: tornar <lni;lJaclo.
1\LJ s como uma linha ou uma ~ upcrfci e pocleriarn se torn<lr ani-
madas? Uma suposio desse tipo estaria acima elas cap<Jc ichlcks
de nossos scntidos! L' 30
(h) E mais, o corpo uma substntia porq ue j<i , ele algum
modo, completo. i'vlas como <lS linhas podem ser subsb'lncias?
C ertamen te no so substncias no sentido ele forma c ele estru-
tura form<l l como, por exemplo, poderia se r a alm a; c ta mbm
n;1o so substncias no mc~mo sentido que a matria substncia
como, por exemplo, o corpo: de fato, no se v nenhum corpo
que pos:S<l ser constitudo de linhas, superfcies ou pontos, pois
se eles tossem su bstilnci<lS materi<lis, seria clara me nte poss vel 35
que algo fosse consti tudo por clcs 19
(i) Mas admitamos que as superfcies, as linhas c os pontos 1077''
tenham uma anterioridade na ordem da noc;iio; todavia, nem
tudo o que anterior na ordem da noJo tambm ln tcrior na
ordem da substncia . De fato, so anteriores na ordem da su bs-
tncia todas as cois1S que, separadas das outras, tm mais se r elo
que elas, enquan to s~o anteriores na ordem ela noo as coisas
cu jas noes ent ram n<l composio de outras noes. O ra, esses
598 TllN MET,o. TA G> Y2 1KA r~
.yo~ lx 'tWV .ywv 'ta'ta 8& oux &fia 1t&px&~. e.l yp
$ f!~ tCTtL -r 1t&&rj 1tap 't OV<J(ac;, OLoV X~VOf!E.VV 'tt Tl .&U-
XV, 'tOU .wxo !Xv9pW1tOU "tO .&UXOV 1tp6'te.pov xa-r "tOV .6yov
U' o xa't -djv oa(av ou yp M>lx&'tat e.Tva~ x&xwp~
<Jf!tvov !X..' &d &fia 't<i> aw~ lcn{v ( avo.ov 8& .iyw
'tOv &v9pw1tov 'tOV .e.ux6v), wcne. q1ave.pov n o-r& oro l~
to &q1a~plae.wc; 1tp'te.pov o!he. 'tO lx 1tpoo9.a&wc; cne.pov lx
1tpoa9lae.wc; yp -r(i> .e.ux<i> .e.uxoc; v9pw1toc; lye.'tat.
"O't~ f!EV ovv o!Yte. oa(at f!..ov -rwv awf!&-rwv e.lai.v o-r&
1tp'te.pa 't~ e.!vat -rwv ala9'Y)'twv &.. 't(i> .y~ f!vov, oun
xe.xwpt<Jf!.va 1tOU e.fvat 8uva-rv, tLp'Yj'tat ixavwc;- t1ttl 8' ou8'
u lv 'tOl ala9'Y)"tOl lve.Uxe.'tO au-r &!vat, q1aV&pov O't~ 1\ .w
ox Ea-rtv T} 'tp1tOV 'tw ECTt~ xat ot 'tO'tO oux 1t.wc; Ecnw
1tO..axW yp 'tO e.Tvat .t"'(Of.l&V.
3
wcm&p yp xal 't xa9-
.ou lv 'toTc; f!a9i)f!aaw o 1t&pl xe.xwptaf!vwv ta'tt 1tap
-r f.l&'Y&rj xat 'tOU !Xpt9f!OU .. 1t&pL 'tO'tWV f!.V, OUX fi
2o o& tatau-ra ota rxuv f!tre.9oc; 1\ e.!vat 8~atpe.-r&, 8ij.ov -rt
lvolxe.-rat xai 1te.pi -rwv ala&rj'twv f!&re.9wv e.tva~ xai .youc;
xal &1to8d~u, f!~ fi o& ala0'Y)'t !Xll' n 'tota8L wcme.p
yp xat fi XWOf!E.Va f!VOV 1tO..ot .yot da[, xwpt "tO 'tL
&xacnv lcnt 'twv 'tor.o-rwv xal. -rwv <J\Jf!~t~'Y)X'twv a-rotc;,
25 xal. ox &v&yx'Y) ot 'taU'ta i\ xe.xwptaf!.VOv 'tt e.Tvat xwo-
f!tvov 'tWV al<J9'Y)'tWV ll t\1 'tO'tOI. 'ttvcX q1<JtV e.tvoo cXq1W-
METAFSICA 1'12/3. I 077 b 5 26 599
dois tipos de ,mtcrioridadc. no se mplicc1m mutu,Hnente. De s
lato. se as afcccs como, por exemplo, m(n cl c branc.:o, niio c.:x i~tcm
'cparadls das subst5 ncias. ento o br~1 n co. rci,Jti\<lmcnte ,10 ho-
lll<.: m-branco an terior na ordc.:m da no~o, mas no an terior na
ordem da subst;i nci;J: ele bto, o branco no pode existir scparada-
lil<.: ntc, mas cxistc ~cm prc unido c10 snolo, c por snolo en tendo
o homcm-br,m co. Por co n ~cguinte, t\'idcntc que, na ordem ela
~u bs t<inc ia, nem o rcsultado de abstrac;io anterior, nem o r<:su l- 10
tmlo de ;1d ju n~;o r postcnor, pois pela adjun;io de honw111 <1
branco que b lamo!- de hcm1cm-hranco'11
Demonstrou-se, portanto, suficientemente, que o~ entes 111<1-
tcmticos n<in .'>~io lllai s subst;lneias elo que os corpos. c que, rc-
l ativ~nll cn tc c1o.s sensveis. no siio anteriores na ordem chlno.io
c, enfim, que nJo podem ele.: algummoclo cxi::.tr scpar;lchlmclltc.
l'or outro l,1do, como ' imos <.jlle eles t;l mbmn;io podem existir I:S
comn im<lllcntcs aos s<.:nsvcis, c\idcntc' 1ou que eles n:1o ex is-
tem .lbsolut.Jmcntc. ou que s cx i ~ tC'lll de certo mod!~ c que.
p01tant o, n,i o existem no ~c ntido absoluto do termo. O ser. ele
fato. tem mltiplos signific<1dos.
3. {So fu r;co ela qur.!slcio elo modo ele ser elos objr.!fos
ma ten1e f ic:os / 1
(3) Or;l, c.:omo Js proposicJw~ univcrs<l is el as lll;ltcmMi cas
n;io se referem a entes separados c.: ex istentes part e elas
grande/'.,!'\ c dos nmeros, mas :;c referem j ust,Jmcntc a
c~ te~, 111;1s n ;l o c.: ons clcraclm como tais. isto . como
tendo ~ randc.:za c como di \is,cs: ento. <.: \iclcntc que 20
poc.lcr.io existir ta111hm raciodmm c cl cmon s tra:c~ rc-
f<.:rcn tes ;1s grandeza~ sensveis, n;io con~idcracbs como
scmvcis ma~ como clot;Hla ~ ele determinadas JHO])rie-
claclcs. De f.1 to, claclo t\stircm muito-, raciocnim rde- 25
mlos a co isa~ scn svci~ c.:onsicleraclas ape 11<1~ em 1llmi-
mcn!"o. pre~c:inclindo da essncia c elO\ <lcicl<.:nto de cada
uma cleL1s; c dado nJo ser nc.:c.:css; rio. por i s~o. q ue e:-. is-
ta algo m,cl sq x1rado das coi~as s<.:nsh eis. ou que o mo-
' 'imento sc;a , 11c.:stas, uma realidade clis t intt~ do resto:
 CO
ptcrfLVTJV, ot.hw xal l1tt 'tWY xwoufl.\IW\1 lcro\l't<Xt 6-yot xc:xt
lntati'jfL<XL, ox ' Xt\IOf.Lt~ ae. <X., n GWfL<X't<X f.LY0\1, X<XL
1tcXLY fi ln(1tt8<X f.L\10\1 X<Xt ' fL'lX'T! f.LY0\1, X<XL t 8t<XLpt'tcX
)0 X<XL n &8tc:xpt't<X tXO\I't<X ae. 9.crw xai ' &8tc:xCpt't<X fL\IOY,
wa"t' l1td <Xnw :-ytw &'Tl9t f.L-Yi f.Lvov 'tci xwptcr'tci tf~t
&Hei X<Xt 'tcX f.L-Yi xwptcr'tcX ( OL0\1 XWOf.LE.~ &{~L) , X<XL 'tcX
fL<X&rjfL<X'ttxci 'tt Ecr'tLY :1tw &'Tl9t tl7t&tv, xc:xl. 'tOtc:xih<i
-yt otc:x :-youcrw. xc:xl. wcr?ttp xc:xt 'tcX &c:x l7tLcr't'lf.L<X <Xnw
l5 cX1!9t dntTY 'tO'tOU tfvc:xt, OUXt 'tO <rofL~&~'T!X'tO ( ofov ~'tL
tuxo, tl 'tO -yttwov tux6v, ~ 8' tcr'tL\1 -yttwo) &' lxdvou
1078" o lcr'tl\1 lx<ia't'T}, tl () U"(LU\10\1 "(LtWO , &( 8' n &v9pW1tO
&v9pw7tou, oihw xc:xl-djv rtwfL&'tp(c:xv ox d <rofL~~'T!xtv c:xtcr~'t
&tvc:xt W\1 Ecr'tt, fLiJ tcr'tL ae.' c:xtcr91!'tcX, ou 'tW\1 c:xlcr&rj'tW\1 tGO\I't<XL <XL
f.L<X~fL<X'tLX<Xt l7ttcr't'Tjf.L<Xt, OU fL\I'tOl OU8t 1t<XpcX 't<X't<X cXW\1
s xtxwptcrf.Lt\IW\1. no 8t au~t~'T!Xt xc:x9' c:x't 'tot 7tp&r-
fL<Xcrw ' EX<Xcr't0\1 mipxE.L 'tW\1 'tOLO'tW\1, l1td xc:xl n 9rju
'tO ~~ov xc:xt 'ii &pp&v, ttc:x 1t<~ EG'tt\1 (xc:xhot ox Ecr'tt n
&iju o8' &ppE.\1 X&XWPLGf.Lt\10\1 'tW\1 ~~W\1) . Wcr'tE. X<XL n f.L'lX'T!
fL\10\1 xc:xt n lnt1tt8c:x. X<Xl OG(t) 81j v 1ttpl 1tpO'ttpwv 't~
to Mrct-> xal cX7toucr't.pwv, 'tocro't~ fLov f:xtt 'tO &xpt~ ( 'tO'to
8E. 'tO <Xnov lcr't(v) , wcr't& vw n fLtrl9ou f.L&ov 7'1 fLE.'tcX
f.Ltrt9ou, xc:xl. f.L<tcr'tc:x &vw xwr)atw, lciv 8& xVT}aw, fL<
MElAfiSICA, M J , I077 b?7 1078ol J 60 1
ento, do mesmo modo podero existir r;Tciodnios c cin-
cias relativas a corpos em movmcn to, mas consid c rldo~
no em movimento, mas somente como corpos. c depois
tambm s como superfcies, c, em scguidJ, s como
comprimento. s conto divisveis. s como ind ivi svci~ c
tendo um:l posio, c enfim, s< conto indi,isvcis. Portan- 30
to, d:!do que.: se pode dit.cr, em geral c \ercl,lclciramcntc,
que n,i o s as coisas separadas existem, mas que.: tambm
a~ coisas no separadas existem (por exemplo, poclc-sc di1.er
que os m6veis existem). Hssim tambm podcr-s<.:-< di-
zer, em geral c vcrcladeiramcntc. que os objetos mMem<i-
ticos existem c. justamente, com aquelas caracte rsticas
ele que falam os matcm<Hicos~ .
F. como se pocle cli;.cr, em geral c vcrdadeir<~niCiltc, que tam-
bm as outras c i n cia~ referem-se no ao que.: 6 acidente de seu JS
objeto (por cxcmplo, no ao br;meo, se o sadio C.: branco c se a
cincia em q uest~o tc.:m como objeto o sadio), mas ao objeto pecu-
liar l cada uma delas (por exemplo, o sadio, se n cincia em quc~to 1078'
tem como objeto o sadio; c o homem. ~c: a cinci,1 em que::.to tem
como objeto o homem), o mesmo podcr-se-; cl i;.cr da geometria:
mesmo quc os objeto..~ ele que trata tenham por acidente: a ca rac-
tCI stica ele ser semvc:is, todavi<l cla no os considera como sen-
sveis. A<>sim <IS cincias matemticas no s<.:ro cincias de coi:.as
sensveis , 111<1 ~ t;1 mbm no ~cro cincias de outros objetos sepa-
rados do~ scmvcis;.
iVl ui tos atributos pertencem s coS<ISpor ~i , cnquat1to cada um 5
desses atributos s;io inerentes a clas1 : existem, por exemplo, caractc-
rh ticas pcculiares ao an imdl como fmea. ou como macho. mesmo
que no exista uma fmea e um macho separados do animal. Por-
tanto, cxistidio tambm caractersticas peculiarcs s coisas consi-
deradas s como comprimento c como superfcie;.
Quanto mais os objetos do nosso conhecimento so anterio-
res na ordem da definio c quanto mais simples, ta nto mais o c:o- 10
nhccimcnto exnto: de fato, a exatido no seno simplicidade.
Conseqentemente, a cinci[J cu jo objeto prescinde da gran deza
espacial mais exata do que aquela cuj o obje to inclui tambm a
gr:lndeza espaci:ll; c maximamente ex:l ta a cinci:l que abstrai do
movimento. t\ o contrrio, entre as cincias q uc tm como ohieto
602 TUN META TA <I>Y I IKA
tcrt<X 't'ijv 1tpW'tTJV' 1toucrtli'tTj ylip, X<XL 't<X'tTJ 1j 6f.L<X').
6 ' <XU'tO 6yo X<XL 1t&pl <pf.LOVI.Xij X<XL 01t'tLXTj ounlp<X
IS yp ' q,L 1j ' <p<.>vlj 9uup&T, &' ' yp<Xf.Lf.L<XL x<Xl &pt9-
f.LO( ( olx&T<X f.LtV'tOL 't<X't<X 1tlifh, lx&(vwv), X<XL 1j f.LTjX,<XVI.X~
E. wa<X'tc.>, wcrt' Et 'tL 9lf.LEVO XEXWPLcrf.LtV<X 'tWV cruf.LPE-
P1JX6'tc.>V axo1t&i 'tt 1t&pl 'tO'tc.>V '!i 'tOL<X't<X, oU9E.v t 'tOU'to
~Eo ct>&at't<XL, Wa7ttp ou' O't<XV lv ...n ri yplicp'{) X<XL
20 1tOL<Xt<XV cpi "t'T)v f.L~ 1tOL<XL<XV' OU yp tv 't<X"i(; 1tf'O't!iatat
'tO 4>to. &ptcrt<X ' av ohw 9tc.>pTj9dTj EX<X<TtOV, tt 'tL 'tO
f.L~ XEX,c.>plaf.LtVOV 9t(Tj Xc.>p(a<X, 1ttp 6 cXpt9f.LTj'tlXO 1t0t&i
x<Xl 6 ytwf.L'tp1j. &v f.LtV yp x<Xl L<XLf'E'tOV o&v9pw1to
fi &v9pw7to ' &9&'to &v cHh<X(p&'tov, th' l9twp1jatv tr 'tt
zs 't(i> v9pwm~ cruf.LPtP'Tlxtv ij t<X(p&'to. t "(tc.>f.Lt'tf'Tj
C:>U9' ' ~v9pc.>1tO OU9' ij cXl<Xlf'E'tO cX' ' crttpt6V. CX yp
x&v d f.Lf! 1tOU ~V cXt<X(pt'tO 1tTjpX,tV <XU't(i>, ijov 'tt X<Xt
&vtu 'tO'tc.>V lvlX,E't<Xt <X't(i> 7tlipx.uv ['to oV<X'tv], wcrt& t
'toiho op9w ol "(twf.Ll'tp<XL youat, X<XL 1tEf'L V'tc.>V t<Xyov-
)0 't<Xt, x<Xl V't<X lcrt!v tnov yp 'tO v, 'tO f.LtV tV'ttEXEL~
'tO ' txW. l1td E. 'tO y<X90v x<Xl 't X<Xv &npov ('tO
f.LtV yp &d lv 1tpl;u, 'tO f. x<Xov X<XL tv 'tOT &xtv')'tot),
ot cpliaxovn oE.v tym 't~ f.L<X91jf.L<X'tlXCx lm~f.L<X 7ttpl
x<Xo 1j &y<X9o ~&OV't<XL. Hyouat yp X<Xl uxvouat f.Lii-
3s tcrt<X' o yp d f.Lil ovof.Lii~ouat 't ' &py<X x<Xl 'tou 6you
&LXVOUatv, o "(OUal 7t&pl <XU'tWV. 'tO t X<XO f.Ll"(L<Tt<X &lTj
o~l Ml IAFiSICA. M J , 1078o 13-36 603
1' ,, u,vi111ento, ma i ~ exa tn nqucla que tem como objeto o movi-
llll'll fo primeiro: o movimento primeiro, com cf<:ito, o ma i ~ ~~~n
plt' <.:, no mbito dele, primeiro por excelncia o movimento
1111 i fw me~.
O mesmo rm:ioduio fei to acima vab tambm pc1ra a har-
1114.,1lic1 c para a tica. De fclto, nem uma nem a outra con~idcram o
I'' 1 'I" io objeto t01uo vista ou como som, mas o consideram como 15
In d1 ~1 ~ c como nmeros: cst<.:s s:io pro priechlclcs pecul i..r<.:~ chKjue-
la~. 1: o mesmo t;1mh111 se diga para a mecnica-.
Port anto, se considera rmo., ck:te rminadas propriedades como
' t-par:.d<1S ch1~ outras ;h quais acompanlwm c se imtitu irmos uma
!ll'~ljlli ~a ,1 respeito ckh1s consid crando-<~s :-;<.: paradas. n<.:m por isso
incorreremos em erro, ass i111 como n;'io crr,1 o gemetra quando
fr<u;a um;1 linha na terra c supe que tcnh<J um p ele comprimc:n-
!o, 111csmo que niio o tenha: o erro nunc,1 csf< nas prem issas. 20
I ks.-c modo, podc--'ie estudar t udo - c ele modo cxcdc:ntc - .
' " pondo scp;,mtdo aquilo que no o , justamente como fazem o
;11 it mtico c o gemctrn. O homem enqua nto homc:m. por exem-
plo, uno c indivisvel: or<.l. o aritmtico o considera ju ~ ta m <.:nt(' 25
como uno <: indivisvel, c clepoi.s indaga ~c ex istem propricchlcl<:s
q u<: comcm ao homem enq uanto indi\'i~hTI. Ao co11tr rio, o
gcc)m<:tr;l no comick: ra o homem nem como homem nem <.:omo
illC! ivishc l, ma~ o <:onsiclcra como slido gcomdrico. De fato, ,1s
ll' opricdaclc~ q uc s<.: poclcri<1ll1 atribuir ao homem ~c <:I c n;io fosse
Indivisvel, c:vidcntcmcntc se lhe podem tambm atribuir prcs-
l'ind indo cb in divi.sibili claclc: c cb humanidade. Por isso m gc<>-
lllctras racioci11<llll <.: orrc:t amcnt e: seus discu rsos rd<.:rcm-sc a coi-
~~~ ~ que s<1o c ~o rc::1is. De bto, o ser tem dois cli f<.:rcnt<:s ~ ig ni
ficados: em pri ntciro lugar o ele ser <.: 111 <1to, em ~cguncl o lugar o 3tl
ele ser em potncia\
Como o bem c o belo ~~io dif<.:rcntc~ (o prim<.:i1o, de f;~ to. en-
contra-se sempre ll<lS .1cs, e nquanto o segundo encontr.t-s<: t,un-
bm nos cntc!i imchc~). cmnn o~ que afirmJm que as cincias 111,1-
tcmMica~ niio dizem nada J rc~pci t o elo belo <.: do bem''. Com
dei lo. as mat<.:mticas fal<1m do bc:m c elo bc:lo <.: m djo J conhcc<.:r
em ~umo grau: ele fato, se{; \Trdadc que n:io os nomci;lm explici-
tamente. toda,ia chio a conhecer ~<.: u ~ deito~ c suas 1<1zcs c, por- 35
ta nto, no se: pode dizer que nJo fahm1 dele~. !\s ~up rcmas formas
60<1 TllN META TA CI>YI IK A M
1078b 'tcXe~ X<Xl OUIJ.I.I.up(a X<Xl 'tO wpLaiJ.tVOV, & iJ.cXla't<X tL-
xvouaw al !J.<X91JiJ.<X'tLxat ~1tLcrrij!J.<XL. xat ~1td ye 1towv
<Xt'tl<X cya(v&'t<XL 't<X't<X (yw ' ofov Tj 'tliL X<Xl 'tO wpL-
aiJ.VOV) , 1jov 't'L t"(OL&V &v xat -d)v 'tOL<X'tl'JV ah(av -d)v
5 w 'tO xaov at'tLOV p67tov wcX. !J.ov E. yvwp(!J.wc:; lv
&mc:; 7ttpi athwv lpoiJ.&V.
4
fltpl !J.f.V ov 'tW\1 !J.<X97jiJ.<X'tLXWV, chL 'tE V't<X ta'tL X<Xt
1tW v'ta, xai 1tw 1tp6't&pa xat 1tW o 7tp6npa, 'toaau'tcx
dp~a9w 1t&pt E. 't'W\1 lewv 1tpW'tO\I au-d)v 't'ijv X<X'tOt tTjv
10 llcxv Ecxv lmax&mov, !J.T}9tv <ruVcX1t'tOV't<X 1tpo -d)v -.wv
&pL91J.WV cpaw, &' W 1tt<X~O\I i &p:xij Ot 1tpW'tOL
't l&a cp~a<XV'tt<; dvaL. auv~11 ' Tj 7ttpt -.wv &lwv
6Ea 'tot dnouaL L 'tO 1t&la9ijvaL 1t&pt 'tic:; &T}9tta 't'~
'HpaxtL't&(o~ yOL w 1tcXV'tWV 'tW\1 ala91}'t'wv &d pev-
15 't'W\1, wcr-.' &t1t&p lma~IJ.71 't'Lvo Ea't<XL xai cpp6V1JaL, 't'pcxc:;
&tv 't'Lvc:; cpa&L; efvcxL 1tap 't'Ot ala9T}'t'Ot iJ.&voaa ou
yp eivcxL 'tWV pe6v-.wv ~mcm!J.TJV. Lwxp-.ouc:; E. 1ttpi -.Ot
~9LXOt &pt'tOt 1tp<X"(IJ.<X't&UO!J.tVOU xai 1ttpl 'tO'tW\1 p~ta9<XL
xcx96oo ~Tj'tOUV'tO; npw-.ou ( 'tWV !J.E.v yp cpuaLXwv t7tt IJ.LXpov
20 ~7j!J.6xpL'tO ~cV<X'tO !J.6VO\I xa!. wp(aa-.6 1tW 'tO Gtp!J.OV xcxi
'tO cVVXP6v OL f. llo9ay6p&LOL 1tp6npov 1ttp( 'tLVWV o(ywv,
wv 'tOU 6you; tl; 'tou; &pL9iJ.ou; &vijmov, ofov 't( ~a'tl X<XLpO
i\ 'tO (xcx LOV i\ "(cXiJ.O lxetvo ' eu6yw; l~~'tEL -.o 't( ~cr-.w
auoy(~ea9aL yp l~~'t&L, &px~ E. 'tW\1 auoyLaiJ.wV -.o
25 ,( ta'tLV' Lcxtx'tLxTj yp la:xu; ou1tw 't6't' Tjv wa<tt vcxa9cxL
,V.ETAfSICA, M 3/ 4, I 079 b 1-25 605
do bdo so: a ordem, a simetria e o definido, e as matemticas os 1078"
d:-to a conhecer m;lis elo que toclas as outras cincias. ~: como essas
lonnas - ou se ja, a ordem c o clcfiniclo - so mallifcstantCtltc
causas de muitas coisas, evidente que as matcm;lticas tamb:;m
labm de algum modo desse tipo de C<lusa, just<1mentc enquan to
'' l>do causa 111 . iVIas sobre is:so falaremos em outro lugJr de modo 5
11cais claro 11
4. /Aquestodas ldias/ 1
No que se refere aos objetos matc:mMicos, suficiente: o tJUC
dissc:mos para demonstrar que s8o seres c em que s<.:ntiJo so
sncs", c tambm em que ~cnticlo s~o anteriores e em que sentido
11ao so anteriores'.
(li) Chega mos agora ;) questo das 1Jias4 J\ntcs de tudo
dc:\c:mos cx;.~min;.u a doutrina das Idias em si, sem rcl;~<.:iom-l a 10
qn<.:~to da natureza dos nmeros\ mas consiclcranJo-a ela maneira
pC'I d qual, no incio, a conceberam aqueles que por primcird ' sus-
k ntmam a existncia de lcli<Js.
/\doutrina das Idias, na mente de seus primeiros clcfcnso-
,c~, surgiu como conseqncia de .~ua aceitao elas doutrinas
hcmcliti anas da realidade;, segundo as quais todas as coisas scn-
-.vc: is esto sujeitas a um perene fluir. Portanto, se deve haver 15
ci('neia e conhecimento de algum<l coisa, dcvcr<io existir, alm
dos sensve is, outrJs rcaliclaclcs que perman eam imutveis,
porque das coi sa~ sujcit<lS ao perene fluxo no ex iste cincias.
Scrates ocupou-se das virtudes ticas, c por primeiro tentou
chlr definies uni versais delas. Entre os fkl sofos naturalistas,
>.c'> Demcrito tocou neste ponto, c muito pouco, c, ele certo mo- 20
do, deu uma definio do quente c do frio'~. O s pitag ricos, em
pn.:ccclncia, tentaram dar clcfini<ics ele algumas poucas coisas,
reduzindo as noes destas a determinados nmeros: por exem-
plo, tentando definir que o conveniente, o justo, a unio'". S-
natcs, ao contnrio, bu scava a essncia das coisas c com ra;;-.;'io:
de: fato, ele te ntava seguir o procedim ento silogstico, e o princ-
pio dos silogismos , justam ente, a essncia. A di,lltica, naquele
1c:mpo, ainda no era fortc 11 para proceder ao exame dos contr- 25
 T! lN 1'\ETA T A <!>Y.IKA 1"1
606
XOtL xwpic; 'tO 'tt l<m t&vanta E1tlGX01tE.L\I, xai tWV lvav-
'tlWV e.l ~ au-rlj lma-ti)!..t'l'}' o yp Eattv fi tt (iv 11toOOL'I'}
Lwxpttt tXa(wc;, to t' t1t~XXttXouc; 6youc; xat to pft-
aeat xa96ou 'tiX'tiX yp latl\1 cXf.L~W 1ttpl &pxf}v l1ttat1}
JO f.L'I'}). - &, f.LEV Lwxp't'l'jc; 'tcX xa9ou o xwptatil l1tOttt
o& touc; ptaf.Lo ot ' lxwptaav, xcxi tcX totcxtcx twv
nwv liac; 1tpOO'l'j"(ptuaav, roatt auv~wtv ato'Lc; <JXE
oov t4l at4> y~ 1tnwv lla dvat twv xa96ou E"(O-
f.Lvwv, xai 1t1Xp~X1t~atov WG1ttp av EL 'tL &pt9f.Lijacxt ~ou-
J~ 6f.LEvoc; Uatt6vwv f.Ltv nwv ototto f.Lf} uv~aEa9at, 1tdw
& 1tOt~aac; &pt9f.LO('I'} 1tdw yp latt twv xa9' f:xcxatcx
1079" ala9'1'}tWv wc; d1ttLv til tl'I'}, 1te.pi wv 'l'}tOV't~ 'tcX cxtt(cxc;
lx totwv lx.e.'L 1tpoij9ov xa9' &xaatv tt "(cXp f.LwVUf.Lv (tt)
Eatt xat 1t1XpcX 'tcX oua(cxc;, 'tWV 'tt &Hwv ~v Eattv l1tl 1tO-
wv, xai l1ti tol'at xat l1tt to'i'c; &"t(otc;. Ett xa9' oc; tp6-
~ 1tOtJ dxvutat tt tO"t't til t!'I'}, xat' o9va ~a(vtt~Xt totwv
l lvwv f.Ltv "(cXP ox &vyx'l'} y(yvta(}cxt auoyta~..t6v, l
lvwv & xa\ oux wv oroncxt totwv tl'I'} yyvtt~Xt. xcxt tt
"fcXP touc; youc; touc; lx twv l1ttG't'l'}f.LWv EO"t'~Xt El'I'} 1tvtwv
awv lmatijf.L~Xt da(v, xai xatcX to &v t1ti 1towv xai twv
to I1to~&O'twv, xatcX f. to voe.'Lv tt ~9cxpnoc; twv ~9cxptwv
~v-t~XO'f.LIX yp tt totwv &atw. &tt & Ot &xpt~atcxtot twv
6ywv ot f.Ltv twv 1tp6 tt 1totoatv llac;, wv o cpaatv
M ETAFI$1 CA, ,-.., 4, 1078 b26. 1079 a 12 607
rio~ tnde pcndcntcmcntc da essncia, c estabelecer se a mesma
cincia trat<l elos contr rios. Com efeito. duas silo as descobertas
que se podem atribuir com razo a Scrates: os raciocnios indu-
tivo~ c a dcfini<}lo universal: estas descobertas wnstituem a base
ela cinci a 1 ~.
Scrates ni1o <l firmou as clcfini<;cs c os universais scp<lrados :lo
elas coisas: mas os outros pensadores o fizeram, c a c~~as reali dades
deram o nome de Idias. Conseqentemente, eom h<lsc num meio-
cnio quase d C:ntico, eles for~1m induzidos a <lcltnitir a existncia
de Idias de todas as coisas que existem no uni\'C:rsal (1) Eles
1
' .
fizcram 14 , <lproxim<KLmlcntc, como aquele que, querendo contar
certos objetos, consiclct<lSSC n;'io poder fa z-lo por ~c rcm os objetos
muito pouco numerosos c, <10 in,, considemsse pock:r cont;-lns
dcpoi ~ clc ter aun1entaclo o seu nt.'m1ero: as Form;ls, ele fato, so 35
em certo sentido mais numerosas do quc os ndivduos ~e nsvci s,
elos quais esse~ filr'>sofos. querendo bmcar-lhe>. ,1s e<His<b, p<Htir,Jm 1079'
para chegar quelas. De fato. para cada coi ~a individual existe um
correlatin> o.;cr com o mesmo nome: c assim no ~ para as subs-
tJnca.\, ma!- tamhl-111 ]><H<I as outr<ls coi~as cuja nlllltiplicicladc
red utvel un1dade: tanto no ~lmbito da~ coi.~a~ terrest res como
no mbi to ela ~ coi sa~ ctcrna\ 1; .
(2) i\l1s a cxistnci <1ela s Id ias no procede de nenhuma das 5
argunwnta<._:es que so adu;ielas como JHOV<I. De bto,
de <llgum;Js das <ngument<l~cs a existnci<l ch1s Formas
ll<io procede t:omo conclusiio ncccss<ri<l; ele outms, ao
contrrio, procede <1 existC:nci<l ele Fonm1s b11nh6m elas
coisas das qu;ls m pbttmicos n;lo <lclmitcm a ex istncia
ele l'onn.as. Dc fato, (a) com base nas prov;1s extradas da
ex istncia cL1s cincias. resultar~ a ex istncia de Idias
ele tudo o que objeto ele cincia; (b) ela prma clcri,acla da
un idade do mltiplo, rc~ ultar a cx i ~ tnc ia de l ''orm a.~
tambm ela~ ncgacs; (c) c elo <lrgumcnlo cxl-rado do fa-
to de podermos pensar algo clc:poi>. que tenha ~i elo dcs- 1o
truclo, rcsultad a existncia de Formas d,JScoisas quc j;
>.c corromperam: de- bto, clcst;Js permanece em ns uma
imagcm 1'.
(3 ) Aclcm<li s, <~lgllmas cL1~ argumentaes m;lis rigorosas le-
va m <1 admitir a existncia de Idias tambm cl<lS relaes,
60S H!N t-1ETA TA <l>YIJK,\ M
dV<Xt XCl9' ct'to rlvoc;, o[ & 't0\1 -.phov v6pw1tO\I t"(OUaL\1.
.w 'tt ~vcttpoaw o{ 7ttpt -.wv dwv 6rot li !J.~ov ~-
u O\I'tctL tfV<Xt Ot t"(O\I'tt tW1j 'tO 'tcX ltac; tfvat a\lf.L~Glt
\lf.t "(cXp !J.1J f.TV<Xt 1tpw'tOV 't-Tjv OlJcXOGl ~ 't0\1 ~pt6!J.V,
Xctl 'tO'tOU 'tO 7tpc; 'tl XOct 'tO'tO 'tO xct6' ct't, XctL 1tcX\16'
act 'ttvt &xoou&ftact\l'tf.c; 'tai' 7ttpt -.wv &lowv 6atc; Tjvctv-
'ttw67}aav 'ta-rc; &px_ctt'c;. t'tt xa't ~" 't-Tjv 7t1j<jltv xct9'
~" q>aaw dvat -.c; llac; ou tLvov 'tW\1 ouatwv ao\l'tctt d'71
20 ~. xat .wv 1to.wv ('tO "(p V1j!J.Cl t\1 OU f.L\10\1
1t&pt 'tcX oua(ct &. Xctl Xct't tL1J OU<JLW\1 EC't(, xat lm-
a't'ij!J.Cll OU tLV0\1 'ti oua(a da( a\lf.L~Gt(\l&t t XctL
ci.ct !J.upx -.ota'ta) xa-. t -ro ~varxat'ov xctt -rc;
zs ctc; 'tc; 1t&pt cttrtwv, d la-.t tL&6&x-r -r tt7}, -rwv oua~v
~V<X"(XOCL0\1 llct &{vctt !J.vov ou "(p xoc-r a\lf.L~t~T)XO
tLt'ttX,OV'tClt ~. tt' 'tCl't'{J lx&C'tOlJ !J.t'ttX,tt\1 n f.L1J Xct6'
U1tOXtt!J.lvou "(OV't(XL (irw ' orov, &f 'tL GlU'tO mcta(ou
!J.tdx_tt, 'tO'to xat &i.L<>u !J.t'ttX,&t, ~ xa-r cru~~TJ-
}C) x6 cru!J.~~7}Xt rp 't(i) maa(~ &i.'~ dvat)' W<7'tf. t<J't(Xt
oua(a 'tcX d'T)' 't(XU'tcX ' E\l'tct9ct oua(ctv <71j!J.ct(vu XcXXf.L' 11
't( t<7'tat 'tO dvctt cpcXV<Xt 'tL 1tap -ra-rct, 'tO &v l1rt 1to-
wv; xctt d f.Lt" 'tctu'to &loc; 'twv ltwv xat -.wv !J.tnx_v-
-.wv, &C'tctt 'tt XOL\I\1 ( 't "(cXp !J..ov t1tl 'tW\1 cp6ctp-.wv
)S ctwv, xctt 'twv awv -rwv 1to.wv f.Lt\1 &i.'(wv l, -ro
uc; i v xctt 'tctU'tv, 11 l1t' ctU't'ijc; xctt 't'ijc; -.w6c;;) d & f.L1J
MLrAFSICA, M l/2.10 76 a2 ~b8 609
enqua nto os platnicos no admitem que da ~ relaes
ex iste~ 11111 gnero por si; outras clcs'><ls argumentaes.
por sua vez. levam <Jfirmao do "terceiro homem,-.
(+} l<m geral, os argumentos que dcn1omtr;m1 <lexistncia das
Fnnas conseguem o efeito de eliminar justamente os prin- 15
dpios cuja c.xistncia cara aos clcfcnsore~ das f.<>n11as,
mais do que.: a existncia das Idias. I)c fato. cl,1queb argu-
mentos rcsultJ que nJo a claclc, mas o nmero anterior.
<.: que o rclatim e~nterior ao nmero e tantbm que ante-
rior ao ~cr por si; <.: resultam, igua!nH.: ntc, todas aquelas
<.:On~cq neia s ~i s quais chegaram alguns scguiclor<.:s de~ teo-
ria elas hnmas em ntido w ntrastc com ~cu~ princpios''.
()) E m c~i ~: com ha~c na wnccpo pela qual os pla tni<.:m
afirrne~m a existncia das lclias, sero Frma::- nJo s a~ 20
.~ uhstneia:.. mas 11111 itas outras coisa!>. (De f,Jto, pos~vcl
rcdu7.ir a multipli<.:idack a uma unicbck de w nceito njo
~(J tratando-se ck !>llbst;lncias, ma~ tambm d<.: out ras coi-
sas. c a.~ ci:nci,ls n;io so sc'1 das ~uhstiln<.:i,t s mas tambm
de outras wi s<~s; <.: pod em-se tirar muitssimas out ra~ collSc-
qncias de~~c tipo). l':ntrcte~nto. de acordo com a~ pr<.: nlis-
sa~ c com a dou trina das Idias. se as Formas s<io <Kjuilo de 2.s
que :1s coisas p<lrticipam , dcv<.:lll cxistir Idias s< das suh~
l;in<.:ias. D<.: fato, as coisas no participam elas ldi<lS por
lcid cnt<.:, mas elevem partic:ipar ele <.:ada uma das Idias
con1o de algo Cjll<.: no ;Jtribudo a outra wisa. (Dou um
exemplo: se algo parti<.:ip<l elo dobro em si, participa tambm
do <.:terno, ma!> por aeiclcntc: de.: fato, umn propriedade.:
Clcidcntal elo dobro ser dcrno). Portanto. ~ cb s subst ncia~ 30
clcv<.:m ex i~ tir Formas. :VIas o sentido da subst;in<.:ia nc~t<.:
mundo o m<.:smo nn mundo d<lS Hmnas; se no foss<: a~sim,
que poderia significar a afinnaodc yu<.: a unid,1de do ml-
tiplo algo existente alm da~ coisa~ scmvcis? E se a m<:s-
llll a fom1e1 Je~s Idias c das <.:OiS<lSque dela pmt ic.:ipam, en-
to de\'Cr ha\'cr algo de <.;omum entre umas c ou tms
(por que cb cria h;l\er uma nica c idntiee1 de1dc comum
s dadcs corruptveis c its dades matemticas - que 35
tambm so mltiplas, mas eternas- c no comum J
dade em si c a um<~ dacle sensvel particular?); c se, ao
610
1o79b 'to (Xtho doo, fLwwfLCK &v c.r11, xCKt fLotov W<rnc.p &v c.t'
'tL XCKor <Xv9pw1tOV 't6v 'tE. KCKlCKV X.CI:l 'tO eov, fL'YjOE.-
fLlCKV x.otvwV(Q:v tmP<ji(X Q:thwv. d O~ 't fLtV <iCK
'tOO x.otvou 6you tcpCKpfL't't&tv fW}GOfL&V 'tor d&Gtv, o[ov
s t1t' Q:O'tv 'tOV x.x.ov GXffLCK t1t(1t&ov XCKt 't ot?t fLp'Yj
'tO 6you, 'tO o' EG'tl 1tpOG't&6Tjat.'tCKl, O'XO?tc.rv O&t fLTi x.c.vov
' 'tO'tO 1t(XV't&W. 'ttVt 't& yp 1tpOG'tt.6TjGt.'tCKt; 't~ fLG~ 11
1:~ &mdo~ 11 1taaw; 1t&V'tCK yp 1: lv 'tf oa(~ loCKt,
oTov 'to ~~ov X.(XL 1:0 t1touv. l'tL fov lS'tt &v:yx.'Yj CKtho
to c.TvCK( 1:1, WG1tt.p 1:0 t1t(?tc.ov, (xCKt) cpaw 'ttv ~ 1taatv &vu-
7t&pec.t 1:ot c.tc.atvw yivo.
5 li"claclc, todas <ls partes qu<: entram na s ub~t<lneia s;'io kk:ias:
ll&V't<.o>V Ot fL&tG'tCK OlQ:1topfjGt.l&V <iv 'tt 'tL 1tO'tE. OUfL
~<OV't(Xt 't: t.l'Yj
11 'tOL :t(ol 'tc;'>V CK{a0'Yj'tWV TJ 1:0-r
ytyvofLvm x.(Xi ['tor] cp6c.tpofLVot- othc. yp x.wfjac.w tG'tw
1s ou fLE't(X~fi oOt.fLta CKL'ttCK CKror. &U fLTiv oihc.
1tp0 -djv &mcmfL'YIV o6~v Po116c.r -djv 1:wv &wv ( o& yp
oa(Q: tX&LV(X 'tO'twv &v 'tO'tot yp &v 'ijv), o1:' c.l 'tO dvCKt,
fLTi tvu1t&px.ov't< yc. 1:oT fLE.'tX,ouaw oihw fLtV yp taw
(XL'tt~ Memv &v dv(Xt w
1:0 c.ux.ov fL&fLt"'(fLlvov 1:~ c.ux~.
20 :' O'tO fLEV yo LCKV t.X.tV't)'tO, v 'AvCKCKy6pCK
M[ TI\fSICA,i"'A/.5. 1079b 1.20 6 11
contr~rio, a forma no a mesma, entre Idias c coisas s !079'
serei igual o nome: do me:,mo modo que se algum desse
o nome ele "homem " tanto Clia" cmno madeira, selll
ter observado entre as duas coisas nada de comum 1'1
(c; "'f '' Se, depois, aclmtimws, por outro iigulo, que as ddinic.:s
1
gerais < das coisas sensveis> con\'m tambm s Idias
- por exemplo, que a figm<l phma c as out ras p<Htcs ela ele- 5
finio do crcul o convm tambm ao crculo em si - c
que clc\a ser simplesmente acrcsccnhJdo que este o \'Crcla-
clciro ser: ento, scd preciso examinar se esse acrscimo
no resulta totalmente insignificante. Com efeito. a que
parte cL1 dcfin;lo dever ser feito esse acrscimo? /\o cen-
tro, superfcie ou a todas as partes da clcfini;1o 7 Na rca-
j>Or c:-.cmplo, < na subst.Jnc.:ia do homem ,.;;'lo Idias> seja
o animal seja o bpcde. i\dcmais, c\idcntc que aquele
lliCSn lO <car<tcr que se acr<:~ccnta como cl istillt\'O ci;J
Idia> clc\cr nc:ccssarimncntc .~cr. por sua \'Cz, alguma
coisa {assim como a mpcrfcic) c clcvcr; ser um<I clctcnn i- 10
nada realidade contida em todas as lei tias a guisa ele gnero.
S. /Crmtinuuo do desenvolvimento da qu es to das ldias/ 1
(6) \ las a dificulclaclc mais gr,wc Cjllt se poderia levantar C: a
seguinte: que vant;Jgcm tr<J t.em ;JS h>rn1as ;los seres sclls-
\'Cis, se ja aos scmvcis dcrnos seja aos sujeitos i\ gcmo c
corrupo? D<: fato, as l'om1as, rdati\amcntc a esses seres.
no so causa nem ck mo\'imcnto nem ele alguma muchm-
a. Alm disso, as Idias no fa\'CHcccm n<:m ao conheci- l5
mcnto elas cois;1s scnshTis (ele fa to, <lS Formas no consti-
tuem a subt;1 ncia elas coisas scnskci.~ . do contr;rio seriam
imancnte5 ;1 elas), nem ao ser das coisas SCi l.~\'ci s. claclo
que no sJo im<lllCntes :1s coisas sc.:nsn:is elas <.j uais partici-
pam. Se fos~cm imanentes, poderia parecer que d as s;lo
C:lllS8 elas coi~a s s<:nsvcis, ela mesma mancirc1 que o br;mco
causa cb hr,Jncura ele um objeto por mistu ra: mas esse
r;1ciocn io- :1 n tcrionncn te ele fendido por ,\nax;gor<l s. de- 20
612 T!lN 1'-IETA TA <!> Y!IKA M
fL~V 1rp6npo E8o;o 8& anpo l.qt 8tcx1topwv x.cxt lnpo(
'tL\It (p~8tov r:p no: auvcxrcxrt!v xcxt &:vcx'tcx 1tp
-d)v 'tOtCX't"YJV 86cxv) &:H: fL~v o8E. lx 'twv dwv l<nt
'tcXcx XCX't' oalvcx 'tp61tOV 'tWV dw96'tWV 'Y't~CXL. 'tO
25 8~ lruv ncxpcxdrfLcx'tcx eiYCXt xcxt fLt'tXttv cxo'twv 't: 5cx
xevoorttv la'tt XCXL fLt'tCXcpop: Urew 1tOtl'l'tlX&. 'tl r&p
l<ttt 'to lprcx~6fLtvov 1rpo 't: ilcx &:no~l1tov; lv8XE'tcx(
'tt XCXl dvcxt XCXL rhvt~CXt 'ttOV xcxt fL~ dxcx~6fLtVOV, WO"'tE
XCXl V'tO Lwxp&'tOU XCXL fL~ \l'tO 'Y'VOt't' CXv oio LWXp&-
30 't"YJ fLo(w E. ilov 'tt x&.v d f!v l:wxp&'t"Yj &:!w.
~O"'tcxt n ndw 1tcxpcxdrfLcx'tcx -.o cxo'to, wa-.t xcxl tl'YJ,
oiov 'tO &:v9pw1tou -.o ~~ov x.cxl -.o (nouv, &fLcx t xcxl
cxo-.o&v9pw1tO. &'tt ou fL6vov 'tWV cxlcr9YJ'tWV 1tcxpcxd'Y'fLCX'tCX
't: d'YJ &:: xcxl CXU'tWV, oiov 'tO rlvo 'tWV w rlvou
35 elwv wa"tt 'to cxth lcncxt 1tcxp&etrfLcx xcxl dxWv. l-.t 6-
;mv &.v &:8vcx'tOV xwpl dYCXt 't'Y)v oucr(cxv XCXl ou ~ OOO"tCX.
toso WO"'tt 1tw &v ex( l8icxt oocr(cxt -.wv 1tp<X'Y'tL&-.wv ocrcxt xwpi
dev; lv t 't~ q>cxf8wvt 'to-.ov Hre'tcxt 'tOV -.p61tov, w xcxl
'tO dvcxt xcxl 'tO r(rvea9cxt CXL'tLCX -.: ElOYJ lcr-.(v xcxhot 'tWV
dwv V'tWV OfLW ou rtrvt'tCXL &v fL~ n 'tO Xtvijaov, XCXl
s m~: rrve'tcxt lnpcx, oiov olx(cx xcxl cxxww, wv o
cpcxcrw dvcxt ttOYJ WO"'tt Yjov ht lvlxe-.cxt x&:xetvcx, wv
cpcxcriv llcx dvcxt, xcxl dvcxt XCXL rrveaScxt t: 'tOtCX'tCX
cx{'t(cx oYcx x.cxt 't: p1j9lv-.cx vv, &:' ou t: -.: ElYJ.
&:: nepl fLtV -.wv lewv xcxt -.o-.ov -.v 'tp61tov xcxl ot:
10 O'Y'LXW'tpwv xcxl &:xpt~ea-.lpwv 6rwv ~O"'tt 1to: auvcxrcx-
retv fLOtCX 'tOl 'tt9tWPYJtLVOL.
Ml INSICAJ~ 5. I 079 b2 1 I OSOo I I 6\3
pois por Fudoxo e, tambm. por outro~ pensadores -
insu~tentvel: col1l efeito, contra essa opiniJo muito fcil
ilduzir muitas c insupcr,eis clficulcladcs~ .
(7) E, certamente, as coisas sensveis no podem dcri,ar das For-
mas em nen hum daqueles mcxlos Jtormalmcntc indicados.
Dizer que as Form8s so modelos c cp1c as coisas sens,cis 25
p;uticipam cicias no di zer nada c recorrer a mer<ls ima-
gens poticas. (<1) De fato, o que yuc age contemphmdo
as Idias? (h) Com deito, pmsvd yuc se gere algum <l coi-
Sl semelhante <l outr<J, mesmo que no tenha sido moclcl<l-
cla imagem dela; de modo que poderia mu.ito bem nascer
um ho.mem scmclh<mte a Scrates, yucr Sc'JCr<ltcs ex ista ,
quer Scrates no exista. O mesmo ocorreria, cviclentcmcn- 30
te, C<IM) existisse um Scrates eterno. (c) Adcm<li ~, p<~r<l a
mcsm<l coisa clc\'Cro c;tir numerosos modelos c, conse-
q entemente. tambm numerosas Formas: elo hom em,
por <.:XCillJ)Io, cxi~t irJo as FormJ s ele 1\nimal , ele Hpcclc,
alm da do llomcm em si. (cl) ;\lm disso ;Js Forma~ sero
modelos n;io .~< d<l~ coisas sensveis, llKIS tamb m das pr-
prias ~(mna~; por exemplo, o gnero. enquanto gnero. ser~
modelo elas hmm1s que nclc csto contidas. Por conscguin- 35
te, a mesma coisa ser modelo c cpia!'
(8) E mais, parece impossvel que a substncia cxista separa-
damente daquilo de que substncia; conseqente men-
te, como podem <Js Idias, se s;io substncias ckts co i~as, IOS!Y
existir scparachm1entc elas cois;1s? l\Ias no Fdon ;Jfi rlll<l-
do ju ~tamcn te isso: que as Formas so ca usa elo .~cr c elo
devir das coism. Contudo, mesmo que as ~(mna s ex istam,
as coisas < que delas participam > no se gcrar.Jm se nJo
existisse <I causa motora. E t<lmbm existem muitas ou tms
coi~as que se prod uzem - por exemplo uma casa ou um 5
anel-, das quais os platnicos no ad mitem <1 cxist nci;.~
ele Jcli~1s. Por comcguintc, claro que todas as ou tras coi-
sas podem ser c gerar-se por obra de causas do mc~mo tipo
daqueh1s yuc produzem os objetos acima me ncionados,
e no por obra das Formas~.
J'd as, contra a ex istncia das Idias poss vel, como vi mos
l' com argumentos ainda mais suti s c rigorosos, levantar numero- 10
s;Js objees semelha ntes Zls que consideramos .
6I A
6 . f i\ teoria dos nmeros ideais em seus possveis enfoques e
'E1td 8E. 8twpta.cxt 1ttpL 'tO'tWV, xcxw ~XEt mxw
9twpijacxt 'tcX 1ttpl 'tOO cXpt9(J.OU GUfL~CXl\10\rtCX 'tOt tjOUCJL\1
oua(cx CXO'tOO t!vcxt xwpta. xcxl 'tW\1 \l'tW\1 cxt't(cx 1tpW'tCX.
u cX\I:jX'I'J 8', EL1ttp la.lv cipt9fLO qlat 'tt xcxi fLTi cX'I'J
't( tCJ'tt\1 CXO'tO 'i ooa(cx cX 'tO't' CXO't6, c':l<mtp cpcxa( 'tt\IE,
Tl'tOt t!vcxt 'tO fLt\1 1tpw't6v 'tL cxo'to 'tO 8' lx6fLtvov, ~'ttpov
v 't<i) tltt lxcxa.ov, - xcxl 'tO'to ~ t1tl 'twv fLov8wv to9o
1t:pXtt XCXl tO.L\1 &crufL~Tj'tO 1tOLCXO\I fLO\IcX 1tOL~O\I
20 fLOV8~, ~ t9u ~Eri 1tCJCXL XCXl GUfL~Tj'tCXL 1tOLCXLO\I
1totcxtaov, o!ov lyouaw t!vcxt 't0\1 fLCX9TJfLCX'tLXO\I cipt9(J.6V
(t\1 j:p 't{i) fLCX9TjfLCX'ttX{i) o8tv 8tcxqlptt oo8tfL(CX fLO\IcX l'tlpcx
hlpcx) ~ 'tcX fLt v GUfL~fl'tcX~ 'tcX 8& fLf) ( o!ov d ta.L
fLE 'tO tv 1tpW'tTJ 'j 8u, t1ttt'tcx 'j 'tpt xcxi oihw &ft o
2~ Co cXpL9fL6, dat 8& GUfL~TJ'tCXl cxt lv lxG't~ cipt9fL~
fLOv8t, o!ov cxl lv 'tt 8u8t 'tfi 1tp<il't'Q cx'tcxt, xcxl cxt lv 't'[
'tpt8t 't'ij 1tpW't'Q cx'tcxt, xcxl o'tw 81) t1tt 'tW\1 Uwv
&pt9fL&lv cxl 8' lv 't'[ 8u8t cxo't'ij ~po 'tcX lv ~ 'tpt:8t
cxo-r-U &afL~TJ'tOt, fLo(w 8t xcxl t1ti 't6l\l nwv 'tW\1
30 lqltTi cXpt9fLW\I' 8to xcxl (J.t\1 fLCXfh,fLCX'ttxO cXpt9(J.tt'tcxt
fLE't 'tO t\1 Mo, 1tpO 't~ tfL1tpoo9tv lvt o lv, xcxl 'tcX
'tp(cx ~p 'tOt 8ual 'tO'tot o ~.... xcxt ot1tO 8&
wacx'tw o..o 8& fLE't 'tO tv 8o ~'ttpcx vtu 'to lvo 'to
1tpcil'tou, xcxi 'j 'tpt vtu 'ti' 8u8o, fLO(w 8& xcxl
3' Co &pt9fL6~) Tj 't0\1 fLE\1 t!vcxt 'tW\1 &pt9(J.Wv oio 1tpw-
'tO Hlx9TJ, 'tOV 8' otov oi ~cx9TJfLCX'ttxol youat, 'tp('tov 8&
METAFiSICA, r'i 6, l 080 o 12 36 615
fomwlae~) 1
(lll) Depois de ter discutido essas qucstc5convm retomar
cJ ('\ame dos nmeros p<tr<l ver as conseqncia s contr<l as quais
\(' chocam os que sus t<.:ntam os nm eros como suhst;'incias scpa-
' : 1d ;1~ c como causas primeiras dos scrcs2
( )ra, se o n Lllncro; uma realidade determinada, c se sua subs- 15
l;.lllcia no semi o o prprio n(tmcro- tal como <llgun:; afirmam
. decorre necessarimncntc o seguinte.
(I) Ou existe um nmero que primeiro, um qu<.: segundo c
assim por diantc4 , s<.:ndo cad<l nmero formalmcnt<.: dife-
rente do outro, c isso ou (<t) vale imediatamente' para t<xlas
as unidades, c da scguc-sc que qu<llyucr unidade no
eombin\d 1' com qualquer outm; (b) ou todas as unicladc:s
so imcdiatmncntc consecutivas~, c qualquer unidad<.: 20
<.:ombimvcl com qualquer outr-l (tal como dizem :-.<:r o
nm<.:ro matemtico: de fato, no nt'tmcro mat<.:mtico n<.: -
nhurna unidade diferente relativ;~mcnte a outr<l unidade):
(c) ou, ainda, algumas undaclcs >io com bin<vcis, <.:nquanto
ou tr<lS no. (1\ ssim - no caso em que <lO llm siga-se pri-
meiro o Doi.~ , dqx>is o Tr<:s, c a~sim por diante para todos
os nmero!) - se as unidades no interior de cada n(tmero
so adicionveis entre si - por cx<.:mplo, a~ unidades que se 25
encont-ram no primeiro Dois so <.:omhin;vcs cntr<.: si, as
unicladcs que s<.: encontram no primei ro ' lr~ s;io combin;-
vcis entre si, c ass im [X>r diante para todos os nm ero~-,
<.:nqu<tnlo as unicbclcs qucs<.: <.:ncontram 110 l)ois-cm-si no
so <.:ombin<.v<.:is COill as que se ('llCOil tram 110 ' Ir:s-cm-si, <.:
assim por di<mtc par;l todo~ os nmeros. Por isso, enquanto :.10
o nmero matcmtico se coi1t<l <l~im : dcpo!> do um, o doi~
- acrescentando uma unidade ft primeira unidade - <.:
depois do dois, o trs - acrcsccntado uma unidade ;'ts
clu;ls unidades- c assim por climltc p<.lr;l todos os nme-
ro.-. rcst;m tcs; o n(nncro id<.:<ll, ao <.:OJltr~rio, se conta assim :
depois do Um \'Clll o Dois - que{.- difcrcn tc c nJo inclui
o primeiro Um- c depoi.'> o ' Irs - que niio inclui o Dois
- e as~im por diante para todos os n(nncros).
(2) Ou <llgum nrn<.:ros devero ser como j; d~sc mos no in- 35
cio\ c outros J>mcros devero ser como afinmnn os mate-
61 6 T!lN M t.TA TA<DY!IK,\ M
't0\1 P'llel\l'tO: ntuta'iov t'tL 'tOth-ou -Pj xwpta-tOU t!va t 'tOU
1080 ~ &pt8lLou 'tWV 1tflO:)"lL('tW\I, -Pj ou xwpta-tou &' l\1 -roL' ala&rj-
-ro'i (oux o-rw 8' w -ro 1rp{;)-ro\l l1tt<JXo1to~\l, &' w lx
-rwv <pt8lLWV lW1tClflXV'tW\I \l'ta -r al<J8'fl-r() -Pj -rov !Jlv
o:tW\1 d\IClt t ov 8. lLiJ, 1) 1tMO: t!vo:L. -o{ lL~\1 o\1 -rp61tol
5 xa8' O lv8lxnat O:U'tOU t!\IClt O-ro( tlatv le <\I()"X'fi lLVOL,
<JX!80v 8& xat ol lyo~-rt 'tO t\1 &px-Tj\1 d\IO:t XCll oua(av
xat a-tmxtto\1 'lt(\I'twv, xat lx -rothou xat <iou -rt\IO t!vo:L
't0\1 <pt8lL\I, tXO:<J'tO 'tO'tW\1 'tl\lcX 'tW\1 -rp1tWV ttp'fiXE, 1tTjv
tou 1t(aa -r lLO\I(8a dvat <<JUlL~f)-rou. xat -ro-ro <JUlL-
to ~l~'fiXE\1 t6yw ou yp l\18lxt-rat t-rt Xov -rp61tov t!vat
1tap -rou dp'fllLl\lou . oi lLE.\1 o\1 &lLcpo-r&pou cpaat\1 dvat -rou
&pt8lLo, 't0\1 !J.EV t xo\l'ta 'tO 1tp6-rtpov xat <J't&fl0\1 -r l8lo:,
to\1 8& lL0:8~a'ttXO\I 1tap -r l8lo: xat -r ala8'fl-r(, xat
xwptatou <!J.<po-rlpou twv ala8'fl'tWV' oi 8t -ro\1 !J.0:8'fllLO:'ti.XOV
u lL\10\1 &pL8lLOV t!vat, 't0\1 1tp<;)-rov -rwv v-rw\1, xtxwpLa(J.lvov
'tW\1 ala8'fl'tWV . xai o Tiu8ay6ptwt 8' t\la, -ro\1 !J.Cl&rj!J.Cl'tt-
x6v, 1tTj\l ou xtxwpta~\IOv &' lx -ro-rou -r o:la&rj't
oua(a <JU\I&<J't(vat cpaa(\1 'tCl\1 yp 0\1 oup0:\10\1 XO:'tO:<JXtO:
~OUat\1 te <pt8(J.WV, 1tTj\l ou (J.0\1Cl81.XWV, <cX 'tcX !J.OV(
20 8a 'ltOCl!J.~(\IOuat\1 tXttv ~yt8o 1tw 8E. -r 1tpw-rov &v
<JU\Il<TtT) tX0\1 !J.lyt8o, &1topt'i\l lo(xaaw. Xo U -rt 'tv
1rpw-rov &pt8(J.O\I -ro\1 tc7w d8w\l t\la dvat, lvtot 8~ xat -rov
lL0:8'fi!J.O:'tLXO\I 'tOV O:U'tOV 'tO'tOV t!vat. !J.OW 8& XO:l 1ttpl
t lLfJX'fl xat 1ttpt t l1tC1tt8a xat 1ttpt -r a-ttpt(. o !J.E.v
METAFSICA. M 6, I 080 o 37 . b 2t. 6 17
1-
m ; ticos'1, outros, enfim, dcn:riO ser elo tipo daqueles dos
quais falamos por ltimo 111
t\clcm<Jis. cs~cs nmcros11 cle\ero ser ou (c1) separados elas
I'II-;as. ou (b) mio separados mas 111ancntcs aos objetos sensveis !OSO'
(ll.IO do modo como auma consickramo~ 1 ~. mas co1no ~c os umc-
J()\ c-onstitussem o~ elementos intrnsecos c con stituti>o~ d o~ ohjc-
lm ~<:nsn:is) 1 '; c .~c ima nent-es, (a ) ou alguns scr,iu c outrm no.
(f:3) ou todos sero.
l:stcs so, necessariamente, os nicos modo~ poss > ci~ se- 5
r~ll1 1do os qua is o~ n me ro~ podem ex isti r.
O ra. os filc'>sofw; que afirmam o llm como prindpio, el eme n-
to c subsUincia de t oda ~ <l S coisas c que clau l>io dele com outro
princ:pio 11 fm~cm derivar tambm o nmero. p<:rc-orrcrmn quase
llldas essas vJas: cada um dele~ ~u~tcntou que os nmeros existem
lllllll dc~s<:s modo~, com a uica exceo cl ;1 im po:;~ib ilidaclc de
mmbinao de todas as unidades entre ~ i . E isso a s~inlncccssa
ri;lmentc. Com efei to, no possvd que haja outro modo ele lO
<' ~i ~ l ir dos nmero~ alm dos modm exam inado:..
(t\ ) rl. alguns fil csofos sustentam que existem m doi~ tipos
de nmeros: os nme ro~ nos qu;l is h d isti no ele ant<:rior c po~
lc: rior, isto , os nmeros ideais, c os nm eros m<lt<:m;ti cos, alm
da~ Id ia ~ c da ~ coisas ~cnsvcis; c esses dois ti po~ ele nme ro~
cxi$tiriam ~ep,uados dos scmvcis 1'.
(B} Outros fi l~ofos afinmm (a) 'JUC: sei exis te o nmero
Ina temtico: ele constituiria a rc<lliclacle pri me ira c scp(l r;Jcla das 15
c:oisc1s scnsveis 1r.. {b) 'E1mh'm para os pitagc'>ricos s existe o n-
lllCro matc m<tico: mas eles ~ u stcntam que <:stc n<io separado
c que, an tes. o constituti \'o imanen te das subst,lneias sensveis.
l:lcs comtitucm todo o universo com os nmero~: c <:!-.tcs no
~o puras unidades, ma s unidades dotadas de grt~ Jld<:.ta. (i'vlas no
parece que: eles )<:jam <:a p<lzcs de explicar como se constitu iu a 20
primeira unidade dotada de grandeza) 1 ~ .
(C) (a) Ou tro fi lsofo clissc que s ex iste o primeiro tipo ele
nmero, isto . o nmero ideali', (b) lll<lS h. aindd alguns fil-
sofos que dizem que o nmero m atemtico id cnti f ca-~c com o
nlnncro idcJI1'1.
i\ mesma va riedade ele opinies tem-se tambm <I res peito
das linhas, d<lS supcrfkies c dos slidos.
 618 TllN META TA <D YY. IKA M
rtp &'t&p~ 'tOe fL<X&ru.t~'tlXt xOti 'tOe IJ.&'tt 'tt lo.~ 'twv
2s
o& liw &"(6\l'twv of IJ.~" 'tOe IJ.Ot9'T)!.lOt'tLXOt xOtl IJ.OtfhJ!.lOt-
'ttxwc; tyoucnv, o'ot IJ.~ 7tOLOO'L 'tt [o~ &pt9~.tou l.l'T)Ot
dvOt( !pOtO'W lOOt, ol o& 'tOe !J.Ot9'T)(L<X't Lx, o (..l~9'TJ!.lOt'tLXwc;
?l
ou ytp 'tl!J.v&o-90tt o't& !.ly&9o 1rav tl !J.E."(91), o9'
.lG o7tot~O'ov !J.OvOOc; ouoOt EivOtt. ~J.ovaoucouc; o&'touc; &pt9~.touc;
tivOtt 7t<\I't& 'tt9.OtO't, 1t~v 'twv llu90t"(opdwv, O'ot 'tO v
O"tOt Xt'tov x~i &pxflv cp~O'tv dvat 'tWY \l'twv lxt'tvot o'
EXO\I't~ (..llyt9o, xOt97ttp ttp'T)'t~t 1rpnpov. O'OtXW (..lE\1
ov lvOtx&'tOtL &X97ivOtt 7ttpl Ot'twv, x~i 'tt 7t\l'tt dO'tY
}' dp'T)(..ltvot OL 'tp67toL, cp~v&pov lx 'tO'twv EO"tt ot mX\I'tOt l.ltV
&Ova'tOt, (..laov o' tO'W 9't&~ 'tW\1 l'tl pwv.
7 rm tm grandc:ra, como d is~cmos acima ~'.
IIpW'tOV !Jiv ov crxtmlov d cruf43'TJ'tOtl ~t !J.OV<O&c; ~
tost &crJ.t$'TJ'tOL, XOtt d cXO'!J.~'TJ'tOL, 7tO'tlpw ww&p ot&O.O(..l&\1.
tO"tL l.ltY ytp 7tOtOtvoiiv dvat 1tot~ov IJ.OV<OL &crf43 'TJ'tOY,
&cr:t ~! 'tOt t\1 Ot't'{j 't'fi ouot 7tpoc; 'tOt t\1 Otu't"fi 't"fi 'tpLcXOL,
XOtL Ol>'tCal O~ cXO'U!J.~~'tOU dYOtt 'tOt t\1 lxO"t~ 'ti 7tpW't~
' &pt9~J.<ii 1rpoc; &HT)Ot. d (..lt\1 ov 1raO'~L O'U!J.~'TJ'tOtt xOti
cXOtcpopot Ott IJ.Ov<O&, (..l~9'T)!J.Ot'tLXo y(JV&'tOtL pL9(..lo x~i
de; (..l6vo, x~i 'tt lo~ ox lvolx&'tOtL E!vOtt 'tou &pt9~.to
(1rot'o ytp tO"tOtL &pt9(..lt) OtU'tO v9pw7to T'j ~iov T'j o
'ttouv 'tWY dowv; lo~ (l.tv ytp IJ.L~ lxO"tou, o!ov Ot'to &v-
o 9pw7tOl> (..l(Ot X~t ~U'tOU ~~ou &'T) IJ.L~ ol o' OIJ.OLOL XOtL
I MI IMSIC.\,M6/7, 1080b25 1081ol0 I 619
(i\) 1\lguns fi lsofos s u s~en~am que <as linhas. as superfcies 25
c m ~liclos> matemticos s;io diferentes elas linhas. superfcies c
\lt dos ideais!11
(13) i\o contrrio, entre os que no compartilhlm essa tese,
alg t~n s admitem linhas, superfcies c slidos matemticos,
111as considerados de modo m<ltcm ~i co. (Estes so os pcnsaclorc5
ljllC' 11o <1d111itcm a existncia de nmeros ideais nem ele lcliasf 1.
(C) Outros admitem linhas, superfcies c slidos malcmli-
tos, mas no simplcsmcn~e ele modo matcm;tico (p,ml estes, nem
qualc.juCr grandeza pode-se dividir em grandezas, nem duas uni-
cb clcs quaisquer podem constituir uma cladc} 12 . 30
Todos os fil<lsofos que sustentam o Um como elemento c
p1incpio dos :;c rcs afi rmam os nmeros como constitudos ele
puras unidades, exceto os pitagricos, que afirmava que os nmc-
Do que dissemos fica claro quantos so os modos nos qua is
m nmeros podem ser entendidos, c fica claro que a numcra;io
feita contplcta. 'lodos esses modos so, porm, impossveis: 35
111.1s algum. talvez, 5o ainda m<lis que outros21 .
7. f Crlic:a da teoriu dos 111meros ideais de P/atcio./ 1
Devemo., agora ex<lminar, etn primeiro l uga1~ se as uniclaclcs
(a) so combincveis 2, (b) ou se no s:io combinveis', (c) c, na hi- 10~ 1
p<'Jtcsc ele serem combin;vcis, em quai~ clm dois modos acima in-
dicados o so: ele fato. possvel que qualquer unidade no seja
eombincvcl com qualquer outra; c tambm possvel que as unida-
eles comprccncliclas n.1claclc em si no ~cjam combinjvcis com as
comprccncliclas na traclcs em si. c que. desse modo, no sejam com- s
bin;heis to<1<1S as unidades que se encontram em cada um do~ n-
meros idc<ls com as que se eneontr,un em outro nmero ideal~.
(a) Se. portanto. tod<1s as unidades so combin.vcis c indi-
fcrenciaclas, delas gera-se unicamente o nmero lll<l tcm:ttic:o, c <lS
Idias podem ser nmeros. (Que nmero podcri<J ser o homem-
em-si ou o animal-em-si ou qualquer outra Idia? De fato, de C<lcla
coisa s existe uma Idia - por exemplo, um<J s a ldi<l do ho-
mem-cm -~i c unw s c diferente da primei ra a Idia elo <lnlll<ll- 10
620 T!lN META T A OY}: IK/, M
&ux<popoL 7tttpot, WO"t' ou8E.v (-LCXov ~t Tt 'tpliX ex:holiv-
8pw7tO ~ 7tOLexOV), d 0& (-L~ tlGl\1 pt8(-LOl ex! lotext, OUO'
wc; o!v 'tt exu'tc; e.Iw.xt ( lx tvwv yp lcroV'text <Xpxwv ex{
llext; yp &pt8(-Lc; O"tt\1 lx 'tO tvoc; xext 'tijc; oulioc; 'tij
u op(O"totJ, xexi exl pxexi xext 't O"tOLXtTex .yoV'text 'to &pt8!J.o
tfvext, 'tiext 'tE o't& 7tpo'tpexc; lvo. xe.'text 'twv &pt8(J-wv exu't
ou8' ct't.pexc;)' d o' G!J.~TJ'tOL ex{ (J-OVIOE, xexi o\hw G!J.-
~'Yj'tOt WG't& Tt'ttcrov ''tt\ltov, on 'tOv !J.ex81j(-Lex'ttxov lv.Xt'text
e.Tvext 'tO'tOV 'tOv &pt9!J.V ( IL~\1 yp (-Lex91j(-Lex'ttxoc; l tex-
20 <ppwv, xext 'tcX OEtXVJUVex XCX't' exU'tO wc; 1tl 'tOLO'tOU p-
(-L't't&t) O't& 't0\1 'tW\1 dwv. ou yp tO"text Tt uc; 7tpW'tT) lx
'tO ~vc; xext 'tijc; optO"tOU ulioc;, t1ttt'tex OL l.ijc; &pt9!J.OL, wc;
-"(t'text ulic;, 'tpt, n'tpc;- CX~J-ex yp ex{ lv "tij ut "='
7tpw'tn ~J-ovliE 1 e.wwV'text, e.i'te. wcr7ttp 7tpw'toc; d1twv v;
2s t:Xv(crwv ( lcrexcr8.V'twv yp lyivo\l'to) &t'tE iw - , lmi d
Ecr'text it h.pex !J.Ovc; 'tijc; t'tlpexc; 7tpo't.pex, xext 'tijc; uliooc;
'tijc; lx 'tO'tW\1 la-text 7tpO'ttpex O'texv yp -TI n 'tO (-Lt\1 7tp't&-
pov 'tO o& G'tpov, xext 'tO lx 'tO'tW\1 'tO !J.&V ta.ext 7tp'ttpov
'tO o' G"ttpov. t'tt 7t&ti} f:G"tt 7tpw'tov !J.tv exu'to 'to &v ,
JO t1tEt'tex 'tW\1 W\1 tG'tl 'tL 7tpW'tOV v O&npov t !J.E't'
E.xttvo, xext 1t1tv 'tp'to\1 'tO E't&pov !J.EV (-Lt't 'tO &'t&pov
'tp('tov E. (-LE.'t 'tO 7tpW'tOV gv, - Wct't& 7tp6npext &v &te.v ex{
(J.Ovlie.c; Tj o{ &pt8(J-oL E. wv .yo\l'text, otov E.v "tij uliot
'tp('tTJ !J.ovc; EO"text 7tptv 'tcX 'tpfex e.Ivext, xext lv "tij 'tptt n-
JS 'tip'tTJ xexi [YU7t.IJ-7t'tTJ 7tpiv 'touc; &pt9(J-ouc; 'tO'tooc;. odc; (-LE\1 ov
'tov 'tp7tO\I 'tO'tov e.ip1jx&v exu'twv 't !J.OVIexc; &cru~J-~.~'tooc;,
METAfSICA, T'-1 7, I 08 I o I I 36 621
tJ n -~ i- enquanto os nmeros scm<:lhantcs c indifcrcnciados so
infi11itos e, portcmto, nenhuma tradc particuhn, relativamente a
qt Jalqucr outra, teria mais ra zo de ser o homem-em-si);_ \ las se
as Idias no so nmeros, elas n,io podero em gcr<'l l nem sequer
existir. (De fa to. ele que princpios clcvcr<'io derivar as Idias? O
nt'nncro deriva do Um c da Dadc indcfinicla 1' , c este ~ so ditos 15
princpios c elementos do nmero, c no poss\'cl ptlr <1!> Idias
nem como anteriores nem como postc:riorcs aos tltllcrosf.
(b) Se, <lO con~r rio, as unidades n~o siio combimvcis'. c
Jt;.lo s;io co111binvcis no sentido ele qu e qualque r unidade no
co lllbin\'cl com qualyuc:r outr<l, cnt:o eis as consc:qncias.
(ex ) Fssc nmero no pode ser o nmero matemtico, por-
que: o nlnCr() matcmtico c:omposto de unidades indifc rcn-
ci;lclns, c as opcraes que se pode Llzc:r com ele eonvC:m, justa- 20
ntc:nte, a um n mero que tenha essa nat ureza. E tambm no pode
~cr o nmero idea L De fnto, n;1o poder derivar do Um c da
I)aclc inclcfillida. primc:irnmcnk, <1 Dade ideal c a cb n;1o podc-
r;lo segu ir-se os ou tros nmeros segundo a ordem da s ucc~so:
dois, trs, qua tro. como se afirma (de fato. as unicl;Jdcs compre<:tl-
didas na pri m<:i ra Daclc siio proclu ;t.iclas simu ltaneamente, <lttcr
sejam gcrach!s, como disse o prim eiro dcfemor" ela dout rina, por
11m processo ele cq u;diza;io da d:o~dc, quer ~ej,ln l ge radas ele 25
outro modo), d;Jdo <ptc, sc 1'' uma da s duas uniclacks fos~c antc:-
ri nr outra, seria nntcrior tambm <1Daclc: c1uc c!<: la cl<:riv;l: com
deito, se de duas coisas uma <nc:rior c: outr;l posterior, o que
deriva da sua com posic::<lo dever ser anterior a uma c posterior
it outra 11.
((3) !\ demais, dado que o Um-em-si prime iro, e entre as
outras unidades existe uma que primeira, 111 <1S segu nda de-
pois do Um-em-si, c depois existe uma terceira , que: segunda 30
depois da segunda, ma~ terceir::t depois elo Um-em-si, que
primeiro, ento, ter-se-, por conseqncia, que as un idades so
an teriores rclati va m entt aos nmeros elos quais dc riv;llll sua de-
nominao: por <:xcmplo, no clos haver uma terceira unidade
antes que exista o trs , c no t rs haver uma quarta unidade, c
no quat ro uma quinta, antes que cada uma delas cx ist<1. Na vcrchl- 35
de, nenhum dos platnicos <lfirmou que as unidades so incom-
622 T !lN MF.T A T A <!>Y :!:IKA
lcrtt 8& XGt't ~-tE.v 'ta lxe.C\IW\1 cXPXa t0"(0\1 XGtt ohw;,
1081 ~ XGt'tcX ~-ttV'tOL T1)v cX~6tL cX8\IC('t0\l. 't( 'tE. "(cXp !l-0\1&:8Gt
1tpO'ttpGt XGtL a-ttpGt tfvGtL t0"(0\1, &l1tEp XGtL 1tpro't1j 'tL
t<m ~-to\l XGtt t\1 7tpw'tov, ~-tow 8& xGtl 8u&:8Gt, ti1ttp
XGtt 8u 1tpW't1j ta-tt\1 1-tE'tcX rp 'tO 1tpW'tO\I E.0"(0\1 XIXL
, cX\IGt"(XGtt'ov 8tnp6v 'tt t!vGtt, XGtt d 8tnpov, 'tp('t0\1, xGtl
O'tW 81) 'tcX &.Gt t<ptf ( &~-tGt 8' ~<p6UpGt t"(E.L\1, !lO
v&:8Gt 'tE !l&'t 'tO &v ?tpw't1j\l t!\IC(t xGtl 8tu'ttpGtv, XGtl 8u&:8Gt
?tpro'tT)\1, cX8\IGt'tO\I). ol 8t 1t0t0at !-tOVIX8Gt ~-tt\1 XGtt \1 ?tpW
't0\1, 8t'ttpov 8e XIXl 'tphov oxl'tt, xGtl 8u&:8Gt 7tpw't1jv, 8Eu
10 'ttpGtv 8& xGtl 'tp('t'Yl"' oxl'tt. <fGt\lf.P0\1 8e xGtl 'tt ox lv8lxt
'tGtt, tl cXO!-t~T)'tOt ?taO'Gtt Gt{ !l-0\1&:8t, 8u&:8Gt tf\ICXL CX'tTj\1
xcxl 'tptiX8cx XGtl ohw 'tOU &ou &pt9~-to. ilv 'tE "(cXP waw
&8tiX<popot Gtt ~-tov&:8t &v u 8tGt<ptpouaGtt bciXO"t1j lx&:O"t1j,
cXW"(XTJ &pt9~-ttia6Gtt 'tO\I cipt6flO\I xcx't ?tp6a6&at\l, otov T1)v
u 8uiX8Gt 7tpo 't~ &vl &.ou &vo 7tpocrtt6lv-to, xGtl T1)v 'tpt~Xoo
&.ou &voe;; 7tpo 'toi' 8ual 7tpocrt&6tv-to, xGtl T1)v 'tt'tpiX8Gt
waGt'tW" 'tO'tW\1 8t V'tW\1 cX8\IC('t0\l T1)v "(t\l&al\1 EfVCXt 'tW\1
&pt9~-t<7>vw "(&Wwaw lx 't'ic;; 8u&:8o xcxl 'to &v6. ~-t6ptov
"(p "((JV&'tCXt ~ 8~ 't'i 'tptiX8o XGtl Gt't1j 'tfj 'tE'tpiX8o,
20 't0\1 Gt't0\1 8e 'tp61tO\I au~-t~Gtl\I&L XIXL t1tl 'tW\1 lxo~-tt\1(1)\1.
cX' lx 't'ic;; 8u&:8o 'tfj ?tpw't1j xcxt 'tfj &op(a'tou 8u&:8o
l r(')'V E'tO ~ u 'tp&:, 8o 8u:8t 1tcxp' GtT1)v T1)v 8u&:8cx tl
8. fl~, fl6pto\l &a-tcxt cxuT1) ~ 8u&:, t'ttpcx 8& 1tpOO't<TtCXL !-tLCX
8u&:. xcxl ~ 8uc;; ta-tGtt lx 'tO lvo cx'to xGtt &.ou lv6;
2,
tl 8. 'tO'to, oux ot6v 't' t!vGtt 'tO t'ttpov <TtOt XEi'ov 8uiX8Gt &6pt
<Tt0\1 flO\IIX8Gt "(cXp flLCX\1 "(tW~ cX' ou 8u&:8Gt wpta~-ttVT)\1.
t'tt 1tGtp' GtT1)v T1)v 'tptiX8Gt xGtl GtT1)v T1)v 8u&:8Gt ?tW laov
r., METAFSICA, ;v, 7, I 08 1o 37 b 27 623
hiii:\'tis dcs<;c modo; en tretanto isso deri va logicamente de seus
princpios, embora sc j<J imposs vcl 1 ~ segundo a ,crdade: de fato, lOS I"
;1lxi:-.tnci<1 de unidades anteriores c unict.Jdcs postcriorc!'> deriva
l o~;icamcn tc da afirmao ela existncia ele uma primeira unidade,
1~lo , do primeiro Um; c o mesmo vale para ,1 Dadc, se se afirma
:1cx ist<:ncia de uma Dadc primeira: de fato, depois de um primei
1o, lgico e neccs~rio que venha Ulll segundo termo, c. se um
~cgnndo, um terceiro, c assim por diante para toda ,1 srie do:-. 5
11111lc ros. (Por outro lado, imposs \'d sustcntJ r as dt t<ls coisas
ao mesmo tempo: que depois do Um exista uma t' rint<.: ira unida-
de e uma segunda un idade, c, tambm . que exista <lntcs uma
d a<lc) . T: c~ses fil c'>sofos Jclmitcm a primeira Unidade c o Um ori-
!;in;rio, mas niio <lclrnitcmum ;l segunda <:: uma lc recira un id<1clc;
1 ;1lhnitcm uma primcir<liXtck, mas no ad mitem uma segu nda 10
l' uma terceira Daclc 1 ~ .
(y ) Dcpoi~, claro que se todas as unidades no ;;no eo mbi-
It<i ,ei~. nJo possvel que exista a Dade-cnH c a Tradc-enHi c
1alllpouco os outros nt'11m:ros. De fato, q uc r as unid,ldcs .~cjam
indifcrcnciacbs, quer sejmn diferenciadas u111a~ chls outras. nccc.~
~;irio que o nt'nnero se forme pnr ~l cl i5o: a dadc, por exemplo,
forma-se ~omando ao um outro um; <1 tradc .~om ando ;h duas 15
[Him eiras unidades outra un iclaclc, c com o me:-.mo procccli111 cnto
; I tt raclc. Posto que isto as~im , lll [)m:-,cl que a gcncsc elos
nme ros ocorra a p,trtir da D ;ldc c do Um, segundo o proccclimcn
to afirmado por eles : ck: fa to, a cladc tom<.~-sc uma parte ela trade,
c a tradc uma parte ela ttradc, c o me~mo ocorre com o~ 11mcros
:-.ucessivos. ;\ l<Js os platn icos sustentam que a ttraclc gera-se d;J 20
prime ira Dadc c ela Dadc indefinida; l1l<1S n c:-.~e <:<l~o existirio
out ras duas dmlc~ alm ela Daelc-cm-si. Se n;io se aceita esta
conclmiio, a Daclc-cm-si dc,er:l tornar-~<: p<Htc da ttradc, (jUC
~c r constituda som:mdo-~c a da outra cliaclc divcr~a; c a prpria
Dacle clcri,ar da soma ele outro um ao llrn-cm-si. rvlas se assim,
nJo pmsvcl que um dos dois eleme nto:-. elos quais se gera o
nmero seja a Dade indcfinidJ: cstJ. com efeito, gera 11111a unidade 25
c no uma dadc dctcrm inada 11
(o) ;\clcm;li~. como podem existir, alm da tradc-cm-si c
da cl<Hk-cm-:-.i . ou tr<l!> tradcs c outra~ dadcs' E de que modo
621. TllN META TA <D Y:i: IK A r>-i
't(Xl .(Xt tpl:Ot X(Xl ou&oe.; X(XL 'tt\I(X -rp7tO\I lx 7tp0
dpwv j.lOY<iowv xai <J"tpwv ayxttV't(XL; 7t:V't(X yp 't(X't'
30 (&to7t&) lan X(XL 7t(XOj.l(XtW07J, X(Xl cXO\I(X't0\1 dv(Xt 7tpw'tTj\l
OU:O(X, e.lt' (XU-d}y tpt:O(X. cX\I:"(XTJ 8', l7ttL7ttp E<J't(Xt 'tO E\I X(XL
~ &pt<J"to ou <J"tOtXtt(X . e.l o' cXO\I(Xt(X t auj.lP(Xt\IOvt(X,
x(Xl t px dv(Xt t(Xt(X ov(Xtov. - d j.lt\1 ouv ot&cpo
pot (Xt j.lov<ioe. 7tot(XtOv 7tot(Xtaov, -r(X-r(X x(Xt -rot(X\i9'
H gttpa auj.lP(Xt\ltt l~ v&yxT} ti 8' (Xt j.lE\1 lv <X~ ot&
cpopot (Xt 8' lv -r~ (X\Jt~ pt9j.l~ ot&cpopm ~(XL
j.l\I(Xl, X(XL otw ou9tv l<it'tW auj.lP(Xl\ltt 'tOt ouaxtp'ii.
1082" OL0\1 yp lv ttj oe.x6:8t (XU-qj evttm OtX(X j.lO\ItXOe., ayxe.t
t(Xt oE. X(XL lx tOtW\1 X(Xl lx oo 1tt\lttXOW\I ~ Otx. l7td
o' oux tuxwv cipt9j.l (Xth1} ~ oe.x ooE. ayxm(Xt lx
'tW\1 wxouaw\1 1tt\lt&owv, wcme.p oo. j.lO\ItXOW\1, cX\I:"(XTJ Ot(X
s cplpm t j.lov&o(X t lv t'i oe.x&ot t(Xt'{). &v yp 1-l-Y!
Ot(Xq>tpwatv, oo' (Xt 7ttYt:ot oto(aouc:nv l~ wv latlv ~ otx:
t7ttL oE. 0t(Xcppouat, X(XL (Xt j.lO\I:Oe. OtOaoual\1. d OE Ot(Xcpl
pouat, 7tte.pov ox lvlao\lt(Xt 7ttvt:Ot <X(Xt .ci j.l\I0\1
(XU't(Xt (Xt oo, 71 lao\lt(Xt; e.Ytt of. j.lij lvlaovt(Xt, <l-r01tov
lt l , difiram entre si: dc.: fato. se n:lo diferissem, tambm n,i o Jifcriri<.~m
10 tt't" ,
t:.\1<.00\l't(Xt,
2 1
1t0l(X
, " ~
tO't(Xt otX(X '
t:.r;, XE.t\IW\1; OU' "((Xp
' "E.O'tt\1
.-rtpa OtXcX lv 't' OtMOL 1t(Xp' (X'tij\1, cXOt j.lij\1 X(Xt
cX\I:"(XTJ re. j.lij lx tW\1 wxouaw\1 OUtXOW\1 -rijv 'tt'tp<iO(X
auyxe.ta9(Xt ~ yp pta-ro ou&, w cp(Xat, (Xpoa(X -ri)v
wptaj.liVl'j\1 ou:oo Oo OUtXO(X l7tOTjat\l' 'tO ycip 7jcp9lvto
u ~v ouo7tot6. - ttt to d\I(Xt 7t(XpcX t oo j.lOvO(X -r1}v ouo(X
cpaw ttv<i, X(XL -r1}v tptO(X 7t(Xp0t t tpt j.lOvO(X, 1tW
lvotxe.t(Xt; 71 ycip j.lt9tt 9(Xtpou 9(Xttpou, wcmtp e.uxo
v9pc..>1tO 7t(XpcX tUX0\1 X(XL civ9pc..>7tO\I {j.lt'ttXtt "(Otp 'tO'tW\1) ,
71 t(X\1 !i 9(Xttp0U 9:ttpOY 0t(Xcpop6: 'tt, Wa7ttp v9pw7tO
METAFSICA, M 7, 1081 b28- 1082a l9 625
vias scro constitudas por unidades anteriores c posteriores? To-
das essas coisas so absurdas e fictcias. c im poss,cl que exista 30
11111a dade <~ntes, e depois uma trade-cm-si. ~ b s es ta seria a
conseqncia neecs~;ria se o Um c a Dadc indefinida foss~:m
os elementos dos nt'un cros. !\ las se as conseqncias so impos-
'n.;i:., <5 impossvel tambm que aqueles sejam os princpios dos
ttt111erosli.
(e) Portanto, se cada unidade diferen te de qunlqucr outra
llt TicLtcl c, derivam necessariamente as conscq11cias c:-;amnacl<ls
t' ou tra ~ semelhantes. Se, depois, as unicl;Hics contidas cmnme- 35
ros difc.:rcntcs so diferentes cntrc.: 5-i, enquanto s as contida:. no
lll l'smo nt'uncro no so di feren tes en tre si, ento, mesmo assim
11;io sc.:ro menores <lS dificuldades que da dcri,arolf_
(a ) Por cxt:mplo: na Dezena-em-si cst<io c.:o11tid<.~s dez unida-
eles: a dc.:tcna, c.:ontudo, formada por essas dez unidadc.:s c tam-
IOX2'
htll por du<.1s pntack s. Ora. como a dczcn,t-cm-si no um n-
ll tt:ro qu;t lquer c no composta por duas pnt<Jdcs quJisquc.:r.
; t ~~ iln como no compo~ ta por dez unidades quaisquer. ento
v llt:cess rio q11e ~~ s uniclJdcs que se encontram nessa clczcn,1 5
as pntades <.jliC.: <.: mnpem <l dezenJs; c como diferem, de,c.:m Ji-
11-t ir tambm as unidad es. i\'! as se as p nta dc~ dif<.:rcm, devct-
,e-; dizer que na det.<.:na n;'io existem outras pntades alm cla-
ljllclas duas ou sc.:r< preciso dizcr que existem? Diz<.: r que no
vx istcm outras absurdo. E ~c existem outras, que dczen<J rcsul- lO
Lti< dela s? De fa to, na dezena n;io ex iste outra dct.cna alm cb
jlipria dezena. E, do mesmo mouo, nce<.:ss< rio que tambm
;t ttrade se ja composta no de duas dadcs qw1isqucr: de fa to.
c'~ platnicos sustentam que a dadc.: illdcfinicht , reecbc.: ndo a d<l-
d~: definida , produz duas dades, enq uanto a dade indefinida
dnplica o que recebe 11.
([3) Ademais, como possvel que a dade seja uma realida- 15
clc.: distinta de suas duas unidades, c que a tradc ~cja uma rea-
lidade distinta de suas trs unidadcs? De f<~to, ou a dade parti-
cipar das unidades c.: ser distinta delas. como homem branco
t' distinto de bra nco c de homem (ele, de fato, participa deles);
ou das duas unidades um<l sc.:r a diferena espcctica da outra,
626 H lN I"\ETA TA<I>Y}"; IKA M METAF 5:CA,Vo7, 1082o20b 10 6?.7

201t1XpcX ~(i)ov XIXt 8(1toUY. &n 'tcX !LEY <~ lcdv E.v 'tcX 8t
!L(&t -r 8E. 9ia&t wv o8E.v lv8lx&-r1Xt 1t<PX&Lv -ro:L !LO-
v~Xcrtv l wv ~ 8ucX XIX L ~ -rptiX cH.' wa7t&p ot Mo &v-
9pW1tO L OX ~\I 'tl 1t1Xp' cl!Lq> O'tpou, o\J'tw cl\lcX"(X'Yj X<XL 'tcX
!LOviX81X. XIXL ox 'tt &8t1XCp&-rot, 8w(aouat 8t -roiho XIXl
2s yp IXL cr-rt)'!LIXL 8t1X(p&'tot, &' !!W 1t1XpcX -r Mo oOE.v
t't&pOV 'j 8ucX IX'tW\1. - cX !!T!Y ou8t 'tO'tO 8&1' IXv91Xv&LY,
'tL CJU!L~IXV&L 1tpO-tp1X XIXt a-tpll &fYIXL 8uiX81X, !!OtW
8& XIXi 'tOU &Uou &pt9!Lo. IX !LEY jcXp lv -ii n-rp~X8t
8oo8& t<TtWCJIX\1 cl')IXL cX!LIX' cX' IX'tiXL 'tW\1 lv ~
JO OX'tcXOL 1tp6-r&p1X( dot, XIXL lytW'YjCJIX\1 , Wa1t&p ~ ou 'tiX-
'tiX, IXiYtiXt -r 'tE'tpiX81X 'tcX lv 'ttj OX't<8t IX~, w<n& d
xiXt 1) 1tpw't'Tj oucXc; loliX, xiXl o:-riXL l8l1Xt -rtv&c; roov-riXL.
8' o:u-r yo XIXt l1tt -rwv !Lov~X8wv IX )'cXp lv 'tlj 8u~X8t
't'{ 1tpW't'IJ !LOv&8& )'&wwcn -r -rln1Xp1X 't lv 'tlj 't&-rp&:8t,
}5 W<Tt& 1ti0'1Xt IXt !L0YcX8& !8tiXL y()'VOV'tiXL XIXi CJU)'XELO'&'tiXl
i8liX l i8&wv wa-r& 81jov 'tt x&x&iviX wv 181Xt IX'tiXt
'tU)'X<YOUO'L\1 0Ut11Xl CJU)'XEL!!EY<X &a-tiXL, otov &1 'tcX ~(i)IX q>IX('Yj
1082 b 'tL CJU)'XEtcr91Xt ex ~~wv, El 'tO'tW\1 !8t1XL dcr(v. - w 8E. 'tO
1tOt&lv -rcX !LOv&81X 8t1Xq>pou 1twaov li'to'ltov xiXi 1tIX-
CJ!LIX'tW8e (lyw 8& 1t1XCJ!L<X'tw8&c; 'tO 1tpo 1t9&otv ~&
PtiXCJ!Lvov) on yp XIX'tcX -ro 1toav o-r& XIX'tcX 'tO 1tOtov
s fJW!!EV OLIXq>pouaiXv ILOY<81X !!Ov&:8o, &v&:rx11 'tE 1') tcrov Ti
civtcrov dviXt &pt9f.L6Y, 1tcX\I't1X f.LE\1 !!IXt<n<X 't0\1 !!OYIX
8txv, w<n' d !L'!-t& 1tEfwv !L'!'t ' lIXnwv, tao 'tcX 8E.
LCJIX XIXi w &8t&:q>op1X 'tiXO'tcX 'ltoIX!L~IXvoiL&Y lv 'toi
&pt9!Lot. d 8E. fl'I, ou ' IXL f.v o:'t'fl 'tt o&x&:8t 8uiX8&
(' :1 daclc ser distin ta dela s assim como o homem cli ~ tinto ele 20
":l11i1 nal" e ele "b jJcclc" 1'.
(y} i\clcm;l is, Jlgumas coisas form am uma unicbclc por con-
l :t lo, outras por mistura, out ras por posio. Or;.~, no poss\'(.:1
wlcrir r~lgu m desses modos ~rs unidaele~ das quais clcriv<lm a dadc
l' :1l radc. [\las, como do is homens no constituem uma unida-
de d istinta dos dois ind ivduos singulares, ;Jssim ocorre nece~~a
li :llncntc tambm com as unich1clcs. E com as unicbcles n;io scr<:
diferente pelo fato de serem incli,isvcis: de fato, tambm o~ 25
pontos so imli"isvci~, mas nem por isso uma daclc de pontos
:-.n algo dive rso c distinto elos dois pontos 1'1.
(o} tvlas no clc,cmos nos esquecer dc:.ta outra conscqn -
t'a: que clcvc ro ex istir cladcs anterio res c cladcs posteriores, c
q nc o mesmo ocorrcr; com os outros nmeros. De fato, mcsnw
:tclmitindo que as cladc:. comprccncliclas na tOnJclc sejam simul-
30
1;Incas, no obstr~ntc i~so ela~ de,cm ser an t<:riorcs s cladcs cem-
Iidas no oito. c como ,1 daclc primeira gerou essas cl,Jde ~. <lssim
e las gera ram as ttraclcs contidas no oito-cnH;i, ele modo que.
\C' ;1 primeirJ dadc uma Idia, tamhm as outras clc\Cr;io ~cr
Idia ~. O mesmo \'<Jlc tamb6n para as uniclaclc.:s: r~s un idaclc.:s
que se en<:ontrmn na primcir;t claclc produzem a~ quatro que ~c
encontram na ttr;Jclc, de modo q ue tocla s as unidades scr:.io
lcli<Js. c as Idias sero compostas ele I dia~. Port<mto, c,iclcn- 35
k que t<Jmhm as coisas sem\'ci~ elas quais esta~ so Idia' scr;io
compost<ts ela m c~ lll cl maneira : seria como di;.-cr, por exemplo,
qucsc existem Idia:; de animais. os animais devero ser compo'- IO\2'
los de anitn<Ji~ 211
(e) Em geral, depois, a lese que :1firmauma diferena qual -
quer entre a~ unidades abs urda c puramc11 te fiel C;l. ( i':nh:n-
clo por fictcio o que <ldw.ido ele 111odo for:<Jdo para sustcnhH
uma hiptese). De.: fato, ns vemos C[lle uma unic.I:Jdc no difere
ele outra nem pela clwmtid;Jdc, nem pela qu;dci,Jdc: c ncc.:cs~;- 5
rio que c<JdJ n111cro :-.c j<l igual ou ele~ igua l, c i!>~o ,ale par;1 toclm
os nmeros, mas, cspccialmcnl'e, p<HJ o nllmc.:ro composto ele.:
puras unidades: ele modo que, se um nmero no nem llldior
11emmcnor, igual. c O!> nmeros igw1is, que n~o tm diferenas ,
IHs os considcr<Jmos iclntiws. Se no fos~c assim. tampouco as I O
628 TON MtT;.. TA <I>Yl:IKt M
10 litlpopot &aoV'taL raat oaat. 'ttwt ycltp aL'tta\1 E~tl &yuv
cp<Xoxwv tacppouc; dvat; t'tt tl &1taaa !J.Ovcltc; xoJ t-to-
vcltc; <iT) o, ~ lx Tijc; u&oc; atiic; t-tovcltc; xai ~ lx
Tijc; 'tpt<Xoc; atiic; ucltc; ta'tat lx ta<ptpouawv n, xai
1tnpov 1tpO'ttpa Tijc; 'tpt&oc; f) a..lpa; t-t&ov ycltp totxt
u 1tpo'tpav vo:yxatov dwtt ~ !J.EY yp &!J.a 't'!j 'tpt&t ~
' &t-ta 't'!j u<L 'tW\1 t-tovwv. xai ~t-ttLc; t-t~v 1toa!J.
~:\IO(J.t\1 OW t\1 XaL t\1 1 XaL lcltv n t'aa ~ <ivtaa, O
e.Tvat, ofov 'tO &yaOov xai 'tO xcxxv, xal <iv9pw1tov xai t1t
1t0\l' O ' O't<o> tyO\I'tt OUE 'tOt !J.OVcXa. tL'tt t (J.TJ
20 f:'a..t 1tdwv pt9t-t 'tijc; 'tptoc; ao't'ic; ~ 't'ic; u<Xoc;,
9aut-taa'tv tt'tt la'tl. 1ttwv, ijov 'tt xal taoc; tVta'tL 't'!j
u<L, Wa'tf. oiho tcpopoc; au't'!j 't'fi u&t. ro, ox lv-
X,t'taL, tl 1tpW't 'tL ra..tv &pt9t-tc; xat t'ttpo. ot
&aoV'tat ai ltat &pt9t-toL 'tO'to (J.tv ycltp aO.. p9wc; tyou-
2S atv oi tacp6pouc; 'tOt t-tov<Xac; &~tOV'ttc; dvat, tt1ttp l&at
&aonat, wa7ttp tt'pT)'tat 1tp'ttpov v yp 'tO doc;, a[ f.
t-tovtc; d t&cpopot, xal. at utc; xal at 'tpt&t taov
'tat t<Xcpopot. to xat 'tO &pt9t-tda0at oihwc;, v o , ILTJ
1tpoaat-t~avot-t&vou 1tpc; 'ti) 1tcXpX,OV'tL vayxatov athoc;
Jo tyuv ( oirtt ycltp ~ y.vtatc; la..at lx 't'ic; op(a..ou uoc;, o't'
llav lvtx.t'tat dvat lvu1tp~tL yp ~'ttpa lw lv ~'t.p~.
xal. 1tcXV'ta 'tt dTJ &vc; t-tPTJ) to 1tpO t-tE.v 'tijv 1t9tatv
p9oo tyouat\1 1 '<o> 1 OUX op9oo- 1tO.Ot ycltp vatpOCJtV,
l1ttl 'to-.6 y' atho tX,ttv 'ttvt cp~aouatv 1top(av, 1t'ttpov,
Js 'tav &pt9t-toot-ttv xal t t1t<o>t-ttv v o 'tp(a, 1tpoaat-t~cvovnc;
pt9t-tot-ttv ~ xa'tclt t-ttp(ac;. 1tOWt-ttV E li(J.<pO'ttp<a>c; u)
MI IAfiSICA. r-1 7. IOB2b 1136 629
d1.1dts c<mtidas na dezena, que so iguais, poderiam ser sem cli-
lt l ~'ll<_:as: de fato, os que afi rmam no serem diferen tes, <.JUC r<lt.cs
I''Hkriam aduzir p<~ri! isso 21?
() 1\ dcmais, se toda unidade somada l out ra unidade faz
d, i~. <I tm idacle q ue constitui a d adc-em-si c a unidade que cons-
lllui ;1 t1aclc-em-si filro uma claclc constitucl<l de duas unidades
tlikn.:utcs. ril, essa cl:aclc ser anterior ou posterior rclati\amcn-
lt ;'1 lladC"-em-si? Parcce que deve ser necessariamente ;mtcrior: 15
d~ fato um a elas unidadcs simultcinea traclc. enq uanto a outra
,. .\i 1mdt<inea claclc. E cnquJnto n<s sustcntamo., que, em geral,
1111 1111ais um so dois, quer se trate de coisas igu;.ls, q uer ~c trate
oi(' coi~as dcsigua1s (por cxcmplo, bem c mal. homem e C<J\'alo),
'" lil<iwfos que sustcnt,ml aquelas doutrinas defendem que duas
1111icbdcs no f<1zcm dois~= .
{ll) Seria surpreendente: que a tr<Jdc-cnHi no fosse maior 20
<pu a cladc; m .1 ~ se m<~ior, evidente que n,l tradc est conti-
do tambm um nmero igual daclc, de modo que esta no
pCI<k r; ser d iferente da dade-cnH i. i\'J a~ isso no possvel, se
('\: istc um nmero anterior c um nmero posterior''
(8) r: tambm no scr< poss\ cl que tis ldi<ts sejam nmc-
los. ,-\ rc:spei to disso os platnicos tm rat.Jo ele pretender que as
1111idades sejam clifcrcnciadas, se das elevem ser Idias, como 25
d i~~em os antcriormcntc: de fato, a Idia uma s. Se as unidades
lossem indifc rcnciaclas, tamhm as daclcs c <IS trades seriam in-
<l ik rcnciaclas. Por isso, contm elo segui nte modo: um , dois etc.,
segu nd o esses filc'lsofos , no significa nccessarinmcntc :Jd icion;H
111 na unidade ao n Ctmcro preccclcn te (elo contrrio a gerao elo 30
llIIlcro no seria da dmlc indete rminada , c o nmero no pode-
ria ser uma lcla: de bto, uma Idin estaria con tida Clll outra
Idia, e todas as Idias seriam partes de uml Lmica Idia). Por isso
dcs raciocinam bem, com base em sua hiptese; mas seu racio-
dn io no correto em conjunto. Eles destroem muitas verdades
matemticas; de fato. p;na eles, at mesmo o !>cguin tc problema
uma dificuldade : se, quando contamos e dizemo!>: um, do is,
t rts, va mos somando ou a~suminclo nmeros sempre di~tintos.
Na realidade, procedemos de um modo e do outro. Por isso ri- 35
dculo elevar uma diferena ele to pouca monta a uma diferena
~ 11bsta ncia l e de tanta consistnciaH.
630 T!lN r-1E T,\ T,\ <I>Y/. IKA r-1
8 f>ensadoresJ1
tosJ 1tcX\I'tc.uv & 1tpw'tov xo:w XEt wp(ao:a6o:t 't( &pt6!J.o
Ot<Xq?OpcX, X<Xt !J.OY&o, d ta'tl\1, YcXjX'r} o' 11 X<X'tOt 'tO 1tO-
aO\I 11 X<X't 'tO 1t0t0\l to:q?lpuv 'tO'tW\1 o' ou'ttpov q?<XL\IE't<Xt
lvlxta6o:t 1tcipxtw. &.' 'ii &pt6!J.6c;, X<X't 'tO 1toa6v. d
s E f) xo:t ex{ fJ.OYcXE 'ti) 1toai) tq?Epov, x&v &pt6!J.O
pt6!J.O tq?EPEY rao 'ti) 1t~6u 'tW\1 fJ.O\IcXOW\1. t'tt 1t-
't&pov ex{ 1tpW't<Xt !J.doo 11 lci't'too, xo:t o:i a<te.pov lm-
to:atv ~ 'tOVo:\l't(ov; 1tcivto: rp 't<X't<X &.oro:. .
!J.f}Y OUOt X<X'tOt 'tO 1t0t0\l t<Xq?pEW tVlXE't<Xt. o6tv jcXp
10 <XU't<XL otv 'tE m:pXEW 1tci6o a<t&pov jp X<Xl 'tO
&pt6!J.O q?O:Ot\1 mxpxEt\1 'tO 1tOLO\I 'tO 1tOao. t'tt OV't' av
1t0 'tO lvo 'tO't' <X't<X jYOL'tO Oth' (iy &1t0 't"ij oOO'
'tO j.l.t\1 rf> ou 1totOY ~ f. 1t0001tOtv 'tOU rp 1to.
't vto: dvo:t o:l't(o: <X't'TJ ~ q?atc;. d ' ipo: tXe.t 1tW
U cX.w, AEX'tOY t\1 pX !J.cXAta't<X 'tO'tO X<Xt OLOpta'tOY 1tE.pl
!J.Ovcio t<Xq?Op, fJ.cXta<t<X fJ.t\1 xo:i t'tt &vjX'r} 7t<p-
xwr d t !J.~, 't(Y<X jOOatv; - O'tL fJ.t\1 ov, &t7te.p Elaiv
&pt6!J.ot o:{ llo:t, on cnl!J.~.Jl't 't !J.Ovcio: 1tao:c;
lvXE't<Xl f.tv<XL, q?<XYEpY, O'tE &cro!J.~.Tj'tOU .ij<Xt OU-
20 upov 'tW\1 'tp1tC.U\I' .t fJ-1)\1 ouo' W E'tEpO( 'tt\IE jOUat
1te.pi 'twv &pt6!J.wv jE't<Xt xo:w . dai ' o'toL aot lo:c;
!J.tY ox orov'to:t dvo:t ou 1tw ou W &pt6!J.oc; 'tt\I<X oao:,
't E. !J.<X6Jl!J.<X'ttx dvo:t xo:i 'tOU &pt6!J.OU 1tpW'tOO 'tW\1 v-
'tWY, X<Xl &px1)v <XU'tW\1 d \lO: L <XU'tO 'tO t\1. cX't01t0\l rdtp 'tO
MrTAFSIC AY 8, I 083 o I 25 63 1
H. /Cnntinucu;o da crtica ela teoria dos nmeros ideais
de J>lalo e crtica da doutrina dos nmero)) de ou tro~
(1) Antes de.: tudo preciso determinar qual a difc.: rena do l OSJ'
ll tllllno c qual a diferena ela uniclacle, cllclo <.JU<.: ex ista uma
dtl nc.:na da unidade. F a difcrcr~<;;a cleveri<J ser ou (a) ele quan ti-
d;Hic ou (b) de qu<Jlicladc; mas, cvidcntcmcnle, nenhunw das
d11a.\ pode ocorrer no caso das unicbclc~. (a) O nmero, c.: nquanto
Ld. ~c, difere pela quantidade.:; mas, sc tamhm as uni cbclc.:s difc- 5
IJ SSl'lll pcht Cluanticbclc, sc.:gur-se-i.1 que.: um nmero deveria ser
clivnso ele outro nmero, mc.:smo tcnclo o m c.:smo nrmcro ele
lltlidacles. ;\demais, as primeiras unidades s;io maiores ou mc-
tJ orc~? 1: < lS lltim<ls uniclaclcs, crescem ou diminuem? Tudo isso,
11; 1 \C.:rdaclc.:, absurdo. (b) i\b s tambm n;i o (: po~s kc.:l que clifi-
r;un por qualidades porque neles n;o pode haver nenhuma afcc- 111
l::ttl. De.: fato, c\i;:-se que t<lmhrn r1o nrm cro <.1 qualicbde pos-
krior fl <.JU<m tid ade. \clcmais, essa diferen a qual itati va no po-
dn ia fazer as uniclad c.:s ckrivarem ncr11 elo Um nc.:m ela Daclc:
( ' !ll ll efeito, o prmc.:iro n; o qualidade, enquanto a ~eguncla
<':tli.\CJ cb quanli chlclc , j; que su;tnaturu:a consiste c.:m ~cr a ca usa
cl:i multipli ciclaclc.: elos ~crcs. (c) Se, depois, a \erclacle outra, lS
('lc.: s deveriam di;c.:r isso dcsdc o incio c clcve ri<ml cletcrminm,
qtJ:mto clifcrc.:na elas unicbclcs, sohrctuclo a raz;-10 pela qual
lll'Cessrio qu<.: tal difc.:rctia exista; c, sc no, eles deve riam dize.: r
1>clo menos qual a clifcrr.:na de que falam ".
~: C\'iclc.:ntc, portanto, que.: se <ts lcli;rs s;io Nmc.:rm, n.1o
posshel que todas as unidades sc.:j;1m cotnhin<h cis, nem que ~cjam
cutrc si n~o combin:\'Cis em nenh um elos modos examinadm. 20
Por out ro lado, tamhm11{o correto o que outros filsofos
di;:cm a rc.~pcito elo.\ nmeros. Trata-se daqueles que.: no crt:c.:m
11 a c.:xistncia ele Idias. nc.:m em sentido ab~oluto m:m cn tc.:ndi-
das como nmero~ , mas crc.:rn na cxistncia de entes m,1tcm;-
l icos e crcm <.JUC os nmeros s<o ;1 s rcaliclaclc~ prilllcir;Js, c qu e
o princpio dc.:ks ~o Um-em-si;. De fat o, abs urdo C'JUC exista o
l lm anterior s outras unidades, tal corno clcs sustent<llll , c.: ( jliC, 25
632 T!'IN MET A TA <I>Y::C IKA llfo
2s t\1 ~" dva;( 'tt 1tpW'tO\I 'tW\1 t\IW\1, W<TitEp txd\10( cp~at, 8u&8~
8E. 'tW\1 8u&8w\l !J.'J, JLT)8t 'tptcoo 'tW\1 'tpt&8w\l 'tO ycip
~U'tO .6you 1t&V't~ ta't(\1 . d !J.t\1 o\1 oihw EXEL 'tcX 1tEpi 't0\1
&p~G~-to\1 x~i ITI)aEt 'tL dv~t 't\1 IL~aTJIL~'t~xo\1 !J.\I0\1, ox ra'tt
'to t\1 &px'J ( cX\IcX"'(XTJ ycip 8t~cptpEw 'to v 'tO 'tO~oiho 'tW\1
30 cX..W\1 !J.Ov&8wv d 8t 'tO'tO, X~L 8u&8~ 'tL\IcX 1tpW'tT)\I 'tW\1
8u&8w\l, JLo(w 8E. x~t 'tou cX..ou &pt6~-too 'tOU lcpErj) d
8i la-tt 'tO v &pxiJ, cX\I&yxT) JLi..ov W<TitEp II.&wv EE
"'(E\1 &xm 't 1tEpi 'tOU &pt6~-to, x~i d\l~t 8u&8~ 1tpW'tT)\I
x~i 'tpt&8~, x~i o auJL~.T)'too EL\I~t 'tou &pt9~-tou 1tp
Js cX..'J.ou. CX\1 8' ~i) 1t&.t\l 't~ 'tt9fi 't~'t~, ELpT)'t~~ 'tt
cX8\l~'t~ 1tO..cX auJL~~L\IEt. cX..cX JLi)V \l&yXT) "'(E ')
O'tW ~ tXEl\IW EXELV, W<l't d !J.T)8E'tpw, oux cl\1 t\18tXOL'tO
7 conscqnc:i<lS ahsurda sh ' Joclavia . necessrio que s<: ja clc~ t;1
1083b E{\l~l 't0\1 cXp~9JLOV xwpta't\1. - q?~\IEP0\1 8' lx 'tO'tW\1 x~l 'tt
xdpta't~ "'(E't~l 'tp('tO 'tp1tO, 'tO EV<Xt 't0\1 ~U't0\1 p~9-
IJ.O\I 't0\1 'tW\1 e.l8wv x~l 't0\1 IL~6T)IL~'tLX\I. cX\IcX"'(XT) yp d
!J.XV 86~\I auiL~~(vm Oo :IJ.~p'tL~ othE y&:p fLCl9TJfJ.~
s 'tlX\1 cXpt91J.O\I t\18iXE't~l 'tO't0\1 d\I~L 't0\1 'tp1tO\I, ci..' l8(~
1to9~aEt 1to6l~-tt.VO\I cX\IcX"'(XT) !J.T)X\IEL\1, oa~ 'tE 'tO! W
EtOT) 't0\1 cXpt91J.OV .iyouat auJL~~(vEt, x~l. 't~'t~ cX\I~"'(X~L0\1
.t"'(EL\1. - 8E. 'tW\1 llu9~yopEW\I 'tp1to 't'fi !J.EY t.cX:t'tOU
EXEt 8uaxe.pd~ 'tW\1 1tp6'te.pov dpT)!J.VW\1, 't1j 8& l8(~ hl
to p~. 'tO !J.t\1 ycip !Li! xwpta-t0\1 1tOtEt\l 't0\1 pt91J.OY cpcxt
pt.t't~t 1to..cX 'tW\1 &8u\lcX'tW\I' 'to 8E. 'tcX aw!J.~'t~ l cipt6
JLW\1 d\l~t !JU"'(XEL!J.E\1~, X~t 't0\1 cXpt9JLv 'tOU't0\1 dv~t (J.~91)
IJ.~'ttx6v, &86v~'t6v la-t~\1. o'tE yp ci'tOIJ.~ !J.Ey91) .ym
&.Tj9l, e.r a o'tt ~-t&.ta-t~ o'to\1 rxu 'tov 'tp61tov, ox ~r YE
u IJ.OVcX8~ IL~re.Go rxouatv !J.ye.6o 8& ~ &8t~tp'tW\I auyxe.t
a9~t 1tw 8uv~'t6v; ci..ci !J.Y}v "'(' cipt9(J.T)'ttXO cXpt9(J.O
METAFiSIC,\, M 8, 1083 o26-b 16 633
ao contrrio, no exista uma Dade anterior s outras cladcs.
nem uma Tradc anterior s outr;Js trades: c absurdo porq ue
o mesmo r;lciocnio pode s<:r estendido a todos os nmero:;_ Por-
tanto. se assim no que se refere <lOS nmeros, c se s a c:xistncia 30
elo nmero matemti co afirmada, o Um no ser mais princ-
pio: de fato. esse: Um deve ria :;cr diferente da s outras unidad<:s;
mas se fos!>c as~ im , deveria existir uma Dacl<.: primC'ira diferente
da~ outrl s clacle~, c assim para toda a srie dos outros nmeros.
lvl;Js ~c o Um prin cpio, ncccss;J rio que os nmc:ros se jam
como clizi<l Plato". c que ex ista uma Dadc primeira, uma 'J'raclc
prim cirl c qu<: os nmc:ros no ~cjam comhimv<: is <:ntr<: ~ i'. Por
outro belo, se algum sustenta isso, como jJ vimm, inwrrc: em 35
mancir<l ou d<l outra ; c se no possvel que seja ele: nenhuma
elas duas maneiras. comcgcntc:mcntc: ser impos~vcl qu<: o ntl-
mero scj<J sc pamdo~ . IOSJ'
Dessas consiclc;rac~ fica claro, t<llnbm, que a tcr<:Cif<l pers-
pccti\a, segundo a qual o nmero iclcCll c o nmero matcm;:tico
5(; iclcntificam\ a pior ele tochi s, porque nela s<: rcncnJncccssa-
ria mcntc os dois erros cL.1s outras: de fato. (a) ele um lado, im-
pos.~vd que o nme ro nwtcm< tico cxi:>t;J clc:sst' modo. ma5 quem
sustenta cS~<l tese eleve n cccs~ariamcnt c tentar safar-se introdu- 5
;.;indo hipteses especiais; (b) alm disso, ele constrangido a
ace itar tocl<~s as cons<:cJi.inci<l s que decorrcnl da aceitao elos
nm eros ideais''.
!\ pcrspec:tiv;J elos pitagricos contm menores dificuldades
em compar<1iio com as que examinamos antcrionn<:ntc, lll<I Sccm-
tm outras dificuldades que lhes so peculiares. No afirmar o n(J- 10
mero como separado elimina muitos elos absurdo:; elos quais fa la-
mos10 Por out ro lado, impossvel afirmar q uc os corpo!) s;io com-
postos ele nmeros, c que esse nmero o nmero lll<ltcm<Hico:
de fato, a tese que afirma a existncia de granclci'as indivisveis
falsa; c, mesmo que existissem tais grandci'as, pelo menos as unida-
eles nilo deveriam ter grandeza. E como pode ser poss vel que uma 15
grandeza scia composta de indivisveis? Na verdade, pelo menos o
nmero aritmtico constitudo de puras unidades no-extensas;
ao contr~rio, aqueles filsofos dizem que as coisas so nmeros:
 TilN l"'ETA TA <!>Yl:IKA t-1
!J.Ova8tx6c; latt'tl, bE.t'IIOt 8~ tCW pt9!J.O'tl t vta l-youow-
t )'O\1 9twp~!J.<X't0t 2tpoa&:7ttOIJaL totc; aW!J.<XaL\1 wc; l lxd-
'JWV vtwv tWV lipt9!J.W'tl, - d to(wv :'ll:)'XTj !J.t'll, f.t7tE.p latLV
20 lipt9!J.O tWV 'tltWV tL xa9' <Xt, tOtW'tl t{va( tW<X tWV
dpTj!J.SVW'tl tp2tWV, o9lva 8~ tOtW'tl l'll8tXtt<XL, cpave:.pov wc;
ox f:atw :pt9~J.o ttc; tOL<X'tT) cpatc; oL'av xataaxtu:~ouow o[
xwptatov Ttotovttc; at6'tl. - ttt 2tttpov tX:CT't"Tj !J.OVc; lx to
!J.t)'&:ou xaL !J.LXpo laaa6lvtwv la-r(v, ~ 1) !L~'~~ lx to !J.txpou
2$ 1) 8' lx 'tO !J.t)':ou; &l !J.~V 8Tj ohwc;, on lx 2t:vtwv 'tWV
atotxdw'~~ lxaa-rov on !l8t:cpopot a[ !J.O'II:8tc; ( l'~~ 't'fi !J.~V
yp 'to !Ll"(a l'll 't'ij 8~ 'tO !J.1XpO'~~ 2t:PXtL, lvavt(ov 't'
cpa&t v) t'tt al lv t"ij 'tpt:St a't' 2twc;; !J.(a -yp 2tt
pt'tnl' ;. 8t 'tOtO rawc; <X'tO tO ~v 2t0LOOW lv t(i'>
Jo 7tE.ptn(i) ~J.roo\1. e:.l 8' txalpa 'tW'~~ ~J.ov:Sw'~~ l li~J.cpotlpwv
la-rtv laaa6lvtw'll, 1) 8oc; 2twc; la't<XL ~J.(a 'ti. oaa cpatc; lx
'tO !J.&"(:ou X<XL !J.LX(JOU; ~ 't( 8to(ae:.t 'tfc; !J.OV:8oc;; t'tL 2t(JO
'tlpa 1) !J.O'IIc; rijc; u&:oc; ( livatpou~J.l'~~Tic; -yp li'llatptt't<Xt 1)
8u:c;)- l8lav OU\1 l.ac; livayxa"lo'll a-ri)v tf'llat, 2tpotlpav r'
Js oaiXv t8tac;, xa1 )'E."(O'IIlVIXt 7tpotlpa'11. lx 't('tloc; ov'tl; 1) -yp
;6pt.atoc; 8udr:c; 8uo7tOtoc; ~v. - l'tt ;v:yxTj 7ltot &2tupov tov
lipt9!J.OV &{'tiiXt ~ 1t&1t&(J<Xa!J.lVO\I' XWptatO'tl yp ltOLOat tOV
to84 lipt9~J.6"~~, watE. ox ot6\l u !!1! ouxl tothwv 9:npo'~~ 7t&:pxuv.
tt !J.l'~~ -ro(w'tl Ttttpov ox lvlxttat, 8Tjov ( otln -yp 2tt
ptnoc; &2tup6c; la-rw ot' &pttoc;, 1) ~ -ylvE.atc; 'tWY !lpt9~J.wv
~ 2ttpt't'tO lipt9!J.O ~ lipt(ou ;&( lattV' w8t !J.~V tO &voe; de;
s 'tO'J p'ttOV 2t(2t'tO'tltOc; 2tE.ptn6c;, w8t 8l 'tf !J.~V 8u&:8oc; l!J.
2tl2t'tOaTjc; ;cp' t'IIO 8m1Xata~!J.t'IIO, wL 8~ twv 2ttptt
tA!TAfisKA"' B. 1083 b171084 c6 635
1111. pdo menos, eles aplicam ao!l corpos seus raciocnios como se
lmscm compostos ele nmeros entendidos daqudc modo11 .
Porta nto, dado que o nmero seja um cnt<.: rc;ll c por si, nc-
ccss<'t rio que ele exista de algum dos modos dos <.JUais falamos':. 21}
t ' ~c no posshcl que cxi ~t;J de ncnhu111 dos dois modos, cvidcn-
lc que o nmero niio tem uma natureza tal como imaginam os
q11c o afirmam como scparado 1' .
(I) Adcm<l i~H. {a) toda unidade dcri,a de um procc5so de
equali7ao do grande c elo pequeno. ou {b) uma unidade
dcri,a do pequeno c a outr<l do grandc 1' ? (b) Se deri' ,1 25
desse modo, cnbo tocb unidade no dcriv<l de todos o~
elementos. - E as unidades no so indifcrCIJCiadas, por-
que num<~ unicttdc havcr< o gr;mcle, enquanto em ou tra
haver o pcc1ucno, que por natureza contrrio ao grande
-E mais: como sero as un ici<Jclc:-. contidas na tr;lck-cm-
si? De fato, existe uma un idade mpar. F talvc1. por i s~o
que eles afirmam o Um-em-si como intermedirio entre
os p<HCS c os mpares . (a) Se cada Ulll<l cb s un idnde~ ela ~o
cladc deriva ela <.:q uali;.ao elo gr<Jncle c do pequeno, como
poclcr< a dacle. que um<l natu reza nica, ser constituda
pelo gr;mcle c pelo peq ueno? O u em q u da diferirei da
unidade? - ,-\lm disso. a unidade anterior i"1 clhlde. por-
que. se ti rarmos <I uniclaclc, tiramos tambm <1 d;Kic. 1\
unidade deveria, portan to, ser Idia tlc um:1 Idia , se11clo
;m tcrior a uma Idia, c.: clc,cri;l ter sido gerada anteriormen-
te a esta . F de que coisa deveria ter sido gerada? t\ dadc 35
inclcfinicb, com efeito, tem fun~o duplicaclora 1''.
(2) t\ ln clis~o 1 7 necessrio que o nmero seja (a) infinito
ou (h) finito: ele fato. eles afinn ;l! ll o n mero como ente
separado c, por is~o. ele n;io pode s<:r (c} nem de ummoclo 1ox4
tl<.:m do outro.
(a} Ora 1\ cviclc.:ntc que n;io pode ser infinito. (a } De fato.
o n(tmc.:ro in finito no n<:m pa r nem mpar, enquanto o proe<:~so
d<.: gcraiio do nmero sempre d< origem ou a um nmcro par ou
<1 um mp<1r. J'vi.J i' precisamente: nllrn primeiro modo, quando o
Um ~ge sobre um nmero par. produz-se o 111par; num ~cgundo
modo, quando a clJdt age. produ/.-~e o nm<.:ro par, a p<1rtir do 5
un1 duplitaclo; num terceiro modo. qu< lndo opera m os n(tmeros
636 T!lN I"'ETA TA <DYI IK"' M
'tW\1 &Uo cxpw t'tL d 1rcrcx Ltcx 'tL\I oi 8. &pt9j.Lot
!8tcxt, xcxt cX1tttpo t<Ttcxt Licx w, ~ 'tW\1 cxlcr9l')'tw\l ~
ocou m xcx(ot on XCX'tcX -dj\1 9tcrt\l t\18txncxt on xcx't
lO '(0\1, 'ti't'tOUcr( y' O'tw 'tcl !8tcx) tl Ot 1tt1ttpCXcrj.Lt\IO,
jd:xpt 1rcrou; oiho yp ti ytcr9cxt ou j.L\I0\1 &n &U
xcxt t'tt. j.L~\1 tl jd:xpt 'tij tx:o &pt9j.L,
wan:tp wi cpcxcrw, 1rpwo\l j.LE\1 cxxu lmtf~tt ttl'l
- o\o\1 d tcr'tt\1 1t pt cxuoi\19pw1to, 't( tcr'tcxt &pt9j.LO cxu't
15 L1t1to; cxth yp lxcxcro &pt9j.LO j.L:xpt 8txll8o &\II'(Xl'J
8~ 'tW\1 t\1 'tO'tOL li:pt9j.LW\I 'tt\lcX d\ICXL ( oucr(cxt yp XCXL !tcxt
ouot) li:' j.Lw lmd~tt ( ou '<i>ou yp ttl'l 1ttp~tt) - .
&j.LCX t OTj0\1 'tt tl O'tW Tt 'tptcX CXIhOI\19pW1tO, XCXt IXt
eicxt 'tptit (j.Lotcxt yp cxi t\1 oi' IXthot &pt9j.Loi),
20 W<Tt' ot1tttpot t'Govrcxt ci\19pW1tot, tl j.LE\1 !8&cx ix:<Ttl'J 'tpt:,
cxu fxcx<Tto ot\19pw1to, d t j.L'j, &U' cx\19pw7to( yt. xcxt
d j.LtpO t:nw\1 'tOU j.Ld~O\IO, lx 'tW\1 cn>j.L~l'j'tW\1
j.LO\IIOW\1 'tW\1 t\1 <i> CXU'ti) pt9j.Li), tl r, 1t 't&'tpcX cxu'tij
l8icx 'tt\I lcrw, o!o\1 L1t1rou ~ &uxou, ot\18pw1ro t<ncxt !J.po
2s L1t7tou, d 8u: ot\19pw7to. cX't01tO\I 8& xcxi 'tij j.LE\1 8t-
xllo tL\IIXt ltcx\1 i\1txll8o t !J.l, !Ll18t 'tW\1 lxoj.Lt\IW\1
&pt9j.Lw\l. E'tL 8. xcxt E<Ttt xcxi rlJVtcxt t\ltCX xcxi w\1 El~l'l oux
E<Ttt\1, W<Ttt t 'tt ou xxd\lw\1 tl1j tcrw; oux cipcx CXL'ttcx 'tcX
ttl'l t<Tt(\1. t'tt cho1to\l d &pt9j.L !J.XPt 'tij 8tx:8o
30 j.L\1 'tt \1 'tO E\1 xcxi do cxvij 'tij txll8o, xcx('tOL 'tOU j.LE\1
oux E<nt '(t\ltcrt w l\l, 'tij 8' t<Ttt\1. 1tttpw\l'tcxt 8' w'tO
!J.tXPt 'tij 8tx8o 'ttEou vto &pt9j.LoG. ytwwcrt you\1 'tcX
t1tj.Lt\ICX, o!o\1 'tO X&\I\1, &\lcxoy(cx\1, 'tO 1t&pLTI\I, Til otcx
M ETAFSIG\ , M 8. 108 ~ o 7 33 637
1111jW\s, originam -se os out ros r>ares") (~) Adw1ais, ~c toclt~ Idia
,. l1ba ele algo c se us nmeros so Id<lS, tamhm o nmero
ud inilo dever ser ldi<l de algo: ou Je algo scnshcl ou de qualq uer
nu I1:1 coisa. Ora. isso n5o posshelncm ~egundo o que eles sustcn-
l.nt1. ltl'm segundo <1 verdade, pelo menos par<1 <1quclcs que afir-
ll l :illl as Idi<1s dc:-.tc modo~".
to
(b) Se, ao ims, o nmero fin ito, at que ponto ele chegJ?~ I
l: m m rcb~5o <1 is~c1 preciso dizer no s tr ue o nmero ch egt~ a clc-
lt'nnin<ldo li mite, mas t::11nhm [Jrcc.:iso dar as razes desse fato.
(a ) Ora, se o nmero chega <1t~ a dezena , eomo di;:c.:m alguns==,
t ' lll primeiro lugar, muitorapicbJllcnte fal~aro Idias. (Por exe m-
plo. se a tradc o homem-em-si, que nmero scr~ o cando-cm- 15
,i~ t\ s{;ric dm NLnncros-ldias chega s at dez; por isso deve ser
;dgum dos J1mcros contidos nestes=;: ele fato, estes s;io as suh~ tiln-
1ias c as Idias. 'l(Khw ia, faltari'o lcli<Js: com deito, s <lS espcies
dm ,H limais ~upcra de muito seu nmero21 . ( ~ ) Dl'pois. evidente,
;1o mesmo tempo, <..(U se <1 traclc {; o homcm -cm-~i . t;.~ m l->m as
ou! r<lS track s ~l'ro homens (ele bto, as tr<1des contidas nos tnes- 20
1110s nmeros s5o semelhantes). ele modo que ex istiro infin i to~
h(Jmcns, c ma is preci~amcntc : se todas <1Strb cles so Idias, cxisti-
r:io infin itos homens-em-si; c Sl' no so Idia s, l'x istir,io pelos
111cnm infi nitos hon1cm 2'. (y ) Adcnwis, Sl' o nmero menor
pc.Htc do nmero m<1 ior (l' fabmos ele nml'ro rcsttltantc das uni-
cl;ldes adicionveis compreendidas no mesmo n mc10), c se <1 t-
1radc em si Idia de algo - por exemplo, do cavalo ou elo bran-
co - enqu<1 nto ~, cl<1clc homem, ento, o homem devcr< ser
parte do cavalo21'. (8) T~Hllbm ahsurclo que exista uma Icli<J ela 25
dezena c que no cx ist<1, ao contr; rio, uma l d i<:~ d<1 cndcacla
nem dos out ros nmc.:ros postcricHcs~". {E) t\lm disso, l'xistem c
geram-se algum<Js cois<1s d<1s qu<1is no cxis~cm rclati,as I d ia~;
por t(Ut, ento, no cxi.~tiro Jcli<Js tambm delas? t\s Idias, ento.
no so ca usas~~. {) 1\dcmais, absurdo que o nmero chegue s
dc4c na, pois o Um tem ser c form<t mais elo que <1 dezen<1: de 30
fa to, do um enquanto um no existe gerao, enquanto da clc;~c-
na existe. Mas cll's tentam demonstrar que a srie dos nmeros
at a deze na perfe ita 2~. Eles tentam, pelo menos, clccluzir ou-
tra~ rcalid<1dcs - conto, por exemplo, o vazio, a proporo, o mpar
e outras coisas desse tipolu - ficando no mbito da dezena. De

38 T!lN META TA <i> Y l:IKA i'l
'til "'tOL<X"'tll, lvto rij tx&o -.li 1-f.E\1 yilp -.cxt lipxll~
" &1tot8cxaw, o{ov XL'"IGt\1 G"t<crtv, &ycx9ov xcxx6v, -.<X 8'
cX<X 'tOL &pt9jl.O~' L -.o 'iv -.o mpLnv d y<Xp lv 't'fi
-.ptcXt, 1tW ~ 1t&vt<X 1t&ptn6v; t"'tL -.& !J.Eit9l'] xcxt crll
1084 b "'tOLIX"'t<X !J.tXfJt 1tooo, o{ov ~ 1tpW'tTJ I?<Xf.L!J.~, (~) cX"'tO!J.O, &t-.!X
uci, ei-.cx X<XL "'tlllrt<X !J.X(Jt &xcio. - E"'tl d ~G"tt xwptG"tO
&pt9!-L, &1topi)crmv clv "'tL 1t'ttpov 1tp'ttpov o g., ~ ~
'tpt<X X<Xt ~ u<i. TI 1-f.~\1 ~ ov9&'tO pt9!J., -.o t\1,
s fi E. 'tO xcx9ou 1tp'ttpov xiXi 'tO E!o, lipt9!J. b<i<J'tl')
yp 'tW\1 !-LO\IcXOW\1 !-Lpto\1 'tO pt9!J.OU w Y], ' w
do.
xiXi &a'tt 1-LE."w iJ opa~ 1tpop1X -ri) ot;&cx, -.t wptG"t<XL x!Xt
4> y~. tG"tl ' W ~ o&t<X, "'tt !J.po X<Xt d "'tiX'tT)\1
t!Xtptt'tllt. w !-LE\1 8~ Y] Tj o&TIX xcxt 'tO G"tOLX&L0\1 Xlll
to Tj 1-f.O\IcX 1tp'ttpov, w E. XIX'til 'tO do xcxi -djv oGtiX\1 't~\1
X<X'tcX "'t0\1 6yov ~ op9i} X<Xt 'tO ov "'tO lx rij Tj X<Xt
-.o d'ou l')!upov y&p o d'ou Xlll o yo -.o cX!J.cpW,
ytvatt ' G'ttpov. 1tw ov &px~ 'to tv; 'tt ou 8tcxtpt't6v,
cpcxafv &n' &t!X(p&-.ov xcxi 'to xa96ou xcxt l1tt !J.pou
ts xcxt 'tO a-.mx&tov. &).).& p1tov clov, 'to 1-f.E\1 xcx't& 6yov
'tO E. X<X'tcX XP\10\1. 1tO'tpw O\1 'tO 'iv &px~; wcrn&p y&p
trp7)'t<Xt, X<Xl l op9~ rij od<X X<Xt <X'tTJ tXd'"I OOXtl 1tp0
"'ttp<X E.{\I<Xt, X<Xt lXIX'ttp!X 1-f.l<X. &!J.cpO't(XU ij 1tOt.O<Jl "'t t\1
.px~v . tG"tt e &vcxov -.o 1-f.E\1 yilp w do xcxi ~ oucrfcx
20 -. ' w w
1-Lpo XIX L l'l. tcr'tt y&p 1tW E.v lx-.tpov - ti
1-f.t\1 &,9dlf OU\IcX!-L&t (&l yt &pt9!J.O t\1 "'tl X<Xt !J.~
METAfiSICA. t-1 8 . I 0 84 o 34 . b 2 1 039
la I o, eles remdem algumas rcalid;Klcs aos princpio~ <:um o, por
l'\ l'111plo, o mO\ imcnto, o repouso, o hem, o mal" : outras coi~as, 35
.111 contrilrio, ele!> <ts remetem aos nmeros. Assim o mpar o um:
~( . d e fato, fosse a traclc, e liio- dizem eles - como a pntaclc
jloderiJ ser m p<H12? - \lm disso, tambm as granclc7as c todas
. ~ c-oisas desse tipo no supC'rJm o limite da dezena: por exemplo,
pri111ciro vem a linh<l incli\isvcl" , clq)ois <1claclc ;~ , depois <1S gr<m- 1084''
dt'/.as at o dez';
()} Alm disso11' , (a) se o nmero ~cpawdo, ~ urge a clific.:ul-
dadc de.: se <lntcrior ao Um , ou iTrbdc c i:l Dadc. En<Jll<lll-
to o n Li mero composto, o Um anterior; <lO contr<rio, cn-
qu<tnto o un iversal c a forma so mcrores, o n(nnero
<Jntcrior: de fato. cada unidade p.ntc elo nC1mcro como
matria, cnq u;mto o n mcro consider;1dn como fonn <1. 1::
assim que. em certo sentido, o ngulo reto anterior ao
agudo, na medid<t em que dctcrmin,tdo e tambm <111- 5
tcrior pela definio; n1as noutr<J ~cntido C: <tntcrior o ngulo
agudo, na medida em que uma parte na <JUlll o ti ngulo re-
to se di\ide. Como m<ltria, portanto, so ;mt<:riorcs o <'1ngu-
lo agudo, o ekmcnl o c a nnid;Kic; ao contrrio, elo ponto
de \ista da forma c da subshineia forma l, so anteriores o 1o
;ingulo reto, o todo c o compo~ to de n1;1tria c forma: de
fato, o composto mais pnh imo forma c <juilo a que ~c
refere a dcfini;io; na ordem d<l gcw<,:c'io, ao contr;rio,
posterior.- Em que sentido. portanto. o Um princpio?
l:lcs dizem que princpio emlu<mto indivis\cl. i\l ,1~ 15
w ndivishcl tanto o UJH\'Cr!-,1 1. como o particular c o clcmcn-
to; c\i<kntemcntc. eles s;io indi\'isveis <hfcrcntementc: o
primeiro iudivisvd na ordem da noo, enquanto os
outros doi~ o ~;io na ordem do tempo. l:m qual de!>scs dois
modos o Um serei princpio? De fato. <onHJ se disse. t:-nn-
hm o Jngulo reto , num sentido. anterior ao agudo, a~~im
como C'S tc, noutro sentido, antcrior ~ qud e, c cada um elos
dois um. Ele:-., porhmto, wnsidcr;1m o um como princ-
pio em a111 bos os sentidos. \las i~so no po~~hd : ele fato.
no primeiro sentido, o Um seria form,\ c substncia, cn-
quanto 110 sef,'1mdo sentido o Um seria clcm<:nto c nt<ltria. 20
Com efeito, <.:Jcla uma elas unidades de uma dadc C.: um.
 T!lN META TA <I>Y r iKA i'l I METAFis:cA, M 8/9, 1084 o22 . I 085 o~ I 641

crwp :' &upo ~ h.pwv !J.Ov:wv, Wcr'ltEp cp1Xo(v), lv mas, na verdade, s um em potncia (pelo menos se
'tEEXE~ ' O, tCJ"tL !J.OV: tX.CX't.f>IX' IXl'tLOV ~ Tij OU!J. admitirmos gue o nmero uma unidade determ inada
~IXtVOCJT) cX!J.IXf>'tLIX <S-rt cX!J.IX lx 'twv !J.IX9TJ!J.<hwv l9~pEuov c no um puro amontoado de unidades, dado gue cada
2s x.cxt tx. 'tWV 6ywv 'twv x1X96ou, wo't' l~ lxEivwv !J.Ev w nmero diferente dos outros enquanto deriva de uni-
dad e~ diferentes, como dizem eles) ; portanto, cada unida-
CJ"tl')'!J.TJV -ro &v mt -djv &pxfjv t91Jx.cxv (~ ')'clp !J.OV: o'tL')'!J.iJ
&0E-r6 tCJ'tL\1. XIXO<i7tEp ouv XIXL t'tEpo( 'tl\IE lx 'tO lIXXLCJ"tOU de da dade existe em potncia c nio em ator .
(b) A cau~a desse erro no gual ca ram esses filsofos est, em
-r& V'tiX OUVE't9tCJIXV, XIXi O'tOL, WCJ"tE y(')'IJE'tiXL ~ !J.OV: Tj
que eles partiram, ao mcsJIIO tempo (a ) de consideraes m<ltcm-
wv &pt9(Lwv, xiXi CX!J.IX 7tpo-r.p1X Tij u&o, 1t:w ' uo'tpiX t icas c ([3) de consideraes sobre o universal. Portanto, (a) com 25
lO W ou 'tL\I(l XIXi tVO XIXi ELOU Tij u:o OCJT)) t ~
base nas primeiras, eles afirmaram o um c o princpio como ponto:
'tO XIX06ou ~TJ'tE!v 'tO XIX'tTJ')'OpO!J.EVOV v XIXl o'tcu w
!J.po ele fato, a unid;~clc um ponto sem posio. (E assim, como j; al-
f.Eyov . 'tiX'tiX ' CXIJ.IX ~ IXI~m~ &viX'tov mxpx~w. e:.l guns outros'\ eles consideram que os seres siio constitudos do que
& 'tO tv IXtho OEL !J.VOV :tiX(pE'tOV ELVIXt (oetvt y&p OLIX!pptl - menor. Conseqentemente, a unidade torna-se matria dos n-
~ 'tt &px~), xiXl ~ !J.Ev u& tiXtf>ETIJ ~ & !J.ov& o, !J.oto ' ncros, e, ao mesmo tc:mpo. torna-'>e <mtcrior dade: mas tambm
J.s 'tf>IX &:v ELTJ 't~ &vi IXU't~ ~ !J.OV;. d ' ~ IJ.Ov:, x&xt!\10 se toma posterior, enquanto a dade um todo. uma unid<Jdc c
n 1-1ov&t ~ ~ u&t wCJ"tE 7tpo'tp1X &:v ELTJ lxiX'ttpiX ~ uma forma). ([3) Ao contrrio. com base em suas pesqu isas sobre 30
IJ.OV: 'rij U:o. O !piXOL .' ')'EWWOL ')'OV TIJV u:IX o unive rsal, afirmam gue o um . que predicado universal. parte
108.5" 7tpwov. E'tt e:.l tCJ"tLV ~ u& tv 'tt IXU-dj x.cxl ~ 'tpux IXth~, dos nmeros justamcntc neste sentido. Mas impossvel que essas
ll!J.<pw OU:. EX 'tVO OUV IXTTJ ~ u;; caractersticas pertenam ao mesmo tempo mesma eoisa '''.
(c) Se s o um-em-si deve ser inclivisvd1" (ele, de fato, s difere
lbs outras unidades enquanto princpio) , c se a dh1dc clivis-
9 vcl. enquanto a unich1dc no di,isvd, o que mais semelhante ao
'A7top~oE~t ' &v 'tL xiXt t7td &cp~ !J.tV oux ~O'tL\1 lv o'L 11m-em-si a unidade. lvlas se a unidade <lssim, ento o um-em- 35

&ptO!J.o!, 'tO ' lcp~ij, crwv !LYJ ECJ"tt IJ.E'tiX~ !J.Ov.wv (oiov
si ser mais semelhante <I uniclacle elo que a dadc; conseqen tc-
nlcnte, cada uma das unidades dever ser anterior dadc. i'vlas
esses pensadores no ;Jdmitem isto; ou, pe lo menos, eles pretendem
que primeiro se gere a dade"'.
(d) Alm disso, se o dois-em-s i c o trs-em-si constituem , 1085 '
cada um, uma unidade determinada, um e outro juntos formaro
lima dadc. Oe que, ento, se gera esta dade? 12

9 . [Continuao e concluso da discusso sobre os nmeros

ideais e incio do desenvolvimento da questo dos
princpios das Idias e das coisas] 1
(d) Poder-se-ia ainda levantar o seguinte problema: dado
que entre os nmeros no existe cont<Jto, mas sucesso, as uni-
642 T!lN MET A T A <!>Y!U<A M
s 'tW\1 Ev 't'{i ut ~ 'tfl 'tptt), 1tnpov lq>tijc; 't<i) lvt a-.<i)
ft oi, xa t 1tnpov 'j u&c; 1tpO'ttpa 'tWV tq>ti)c; ft -.wv (LOv
wv ntonpaov. - (Lowc; & xai 1te.pl 'tWV a-te.pov ye.vwv -.o
~pt9(Lo OU(L~a(ve.t -.& uoxtpfi, ypa!J.!J.ilc; 'te. xat tm7tou
xal crWIJ.CX'tO. o{ (LtV yp Ex 'tWV dWv -.o IJ.t"(<ou xal
10 -.o IJ.LXpo 1totoatv, oiov Ex (Laxpou (Ltv xal ~paxlo ..& IJ.lX7J,
7ta'toc; ~ xat a-.e.vo 't: E1t1te.a, EX ~a9&oc; ~ xal 'ta1te.t-
vo -.ou yxou -.a'ta U Ea-ttv e.t1J -.o (Le.you xal (Ltxpo.
-dtv t xa't 'to E.v &pxijv &ot fiw 'tt9aat 'tWV -.ow-
'tWV. xal Ev 'tO'tOt E. !J.Up(a q>a(ve.'tat -.<i n &va-.a xal
1.5 't 7taa(La'too1J xal -. 7te.VaV't(a 1tiat -.o e.uyot.
:1tOe.u(Lva 'te. y&p &')wv OU(L~(ve.t, d ~-tYi ouvcxxo-
ou9oat xal ai ~pxal wa-t' e.Tvat -.o 1taw xal a-ttvov xal
(Laxpov xal ~pax ( d t -.o-.o, &a-.at 'to t1t!1te.ov ypa!J.!LT!
xal -.o a-te.ptov E1t(1ttov &'tt E. ywvat xat OX'IIJ.a'ta xal
20 't 'tOLCX'ta 1tW moo91jae.'tat;), 'tatJ't 'tt OUIJ.~Vtt 'tO
1te.pt 'tOV &pt9~-tv 'ta'ta yp 1t91j (Ltyi9ou la-t(v, :'
oux EX 'tO'tW\1 'tO (L"(t9oc;, Wa1te.p ou' E e.u9o xal XCliJ.1t-
ou 'tO ~-tiixo ou' EX e.ou xat 'tpa)(tO 't a-ttpe.. -mxv-
'tW\1 t XOLV0\1 'tO'tWV 7ttp E1tt 'tW\1 dwv 'tW\1 W "(VOU
2.5 OUIJ.~a(ve.t ta1tope.'Lv, hav 'tt 9f -. xa9ou, 1tnpov 'tO
~<i)ov au-to lv 't<i) ~4><t> ft l'te.pov atho ~4>ou. 'tO'tO yp !LT!
)(<a>pta-to !J.tV V'to oe.(Lav 1tOt')ae.t &1topav xwpta-to , ,url o c brgo e estreito so afcccs da grandeza, c <~ grandeza no
wa1te.p oi 'tCX'ta lyov-.l q>aat, 'tO !vo xat -.wv &pt9~-twv ou
p~tov aat, d IJ.Yi p~wv tt ym -.o va-.ov. 'tav
Jo yp vof 'tt iv 't'{i ut 'tO E.v xal wc; ~v &pt91J.(i'>, 7t'tt
pov a'to voe.t 'tt ~ &npov; -o{ !J.tv ov -. (Le.yt91j ytwwatv lx
MI IAiiSICA, M 9. 1085o5 -3 1
.I.Hks entre as quais no ex iste um intcrmc di{lrio (como, por 5
l'\1'111plo, as que se cnco11tram na d<1dc c na trade} so imedia-
1.1111\'lll c poste riores ao um-em-si ou no? E na srie dos termos
'l'w se seguem ao um-em-si, primeiro vem a dadc ou qu <Jlquer
11111:1dt sua s unidades1 ?
( I) Dificulclldcs sem elhantes a estas surgem tambm para
os gneros de realidades po~ t eriorcs ao nmero, o u seja,
a linh a, a superfcie c o slido;.
(a) t\lguns filsofos ' as de rivam das fonm1s de grande c pc-
C!' w 11o: por exemplo, derivam as linhas elo longo c cu rto, as superf- 1o
, 11 s do largo e estreito, os slidos do <lltn c bai xo (com efeito, to-
' ].,, {st as ~;'io formas ck gmndc c pequeno). - Quanto ao princpio
d~ -,~; l s n.:aldadcs correspondentes ao lJm, ele designado clifcrcn-
lllltt'llte por out ros filsofo~'. - Ora, mesmo nessas numeross-
'-llll:ls afirmaes existem dificuldades e coi sas puramente fict-
1 t:l'> t contrrias a qu<llqucr verossimilhana. De fato, (a ) linhJs,
'- lllll'rfcics c slidos no tm nenhuma ligao entre si, <1 no ser 15
'l''v ~e us princpios scj<Jm conexos uns aos out ros, de modo q uc
, , largo c estreito sejam tambm longo c curto; por outro lado, se
~~~~~l assi m, a superfcie deveria ser linha, c o slido supcrfcid'.
H~) :\demais, de q ue modo se poclcr<l explicar os <lngulos, as figuras
(' lllllras coisas desse gnc rc/7 (y) E valem para estes as m csm<Js 20
c d,~uv;Jes que valem para as propriedades elo nmero~: longo c:
dn iva deles, assim como o comprim ento n,1o deriva do reto c do
c111VO, c o slido no ckriv<1 do liso c: do rugoso''- (A clificulclacle q11e
sl apresenta para essas coi~as a mesma que se apresenta para as
l'prmas - entendidas como formas de um gnero - , quando
~l ;Jfim1an1 os univcrs,lis COlllo sep<t raclos. F a clificulclaclc <1 que 25
111\.: refiro a seguinte: se ao animal concreto imanente o animal-
<'In-si ou algo difcrcn te do animal-c111-si. Ora, se n<l n se a fir ma o
1111i\crsal com o separado, nio surge nenhuma dificuldade. Se, <lO
('ilntrrio, se afirmam o Um c os nmeros como scpar<Jdos - tal
('lll llO fazem os defensores dessas teorias - a cl ificuldade que se
.q>r<.:scnta no fccil de ser rcsolvda, se lcito chamar "difcil "
o que impossvel. De fato, quando se pensa a unidade que existe 30
11: 1 dacle ou, em geral, no nmero, pcn ~a-se o Um-c m-~i ou se pen-
sa out ra unidade?) w
 T!lN META TA<I>YIIKA M
~oux't7J TJ, tnpot 8~ lx 'tij a~L''(IJ.ij (~ o& a'tt"(IJ.ij cuhot
8oxe.r &{vat ox 'iv &H' o{ov 'tO lv) xcxi TJ TJ ofcx ~o
1tij9o, &' ou 1t~9ou 1te.pl wv ouo&v Tj't't0\1 O'UIJ.~cx(ve.t 't
35 CXIh cX1tOpEL\I. e.l IJ.E\1 rp !J.(CX ~ T), ~CXU'tO "(pCXIJ.IJ.TJ xcxl
E1tL1tE.OO\I xcxi aupt\1 (lx rp ~W\1 CXU~W\1 ~o cx-to XCXt t\1
108,.. i'o-rcxt). d 8E. ?tdou ex{ ucxt XCXt htpcx IJ.E\1 "(PCXIJ.IJ.i h.pcx
8E. ~o lmdou xcxi cXTJ 'tO aupe.o , iltot &xoou9oaw &-
~cxt ~ o, W(J'tf. ~cx-t au~~ae.~CXL xcxi oihw il rp ox
te.t 'tO t1t1te.oov "(pcx(.L(.LTJV ~ t<ncxt "(pCliJ.IL~ - t~t 1tW IJ.E\1
5 lvUxe.'tcxt e.Ivcxt lx 'tO \IO xcxt 1t~9ou ~0\1 &pt91J.V o9Ev
lmxe.tpE.~CXl' 01tW o' OU\1 Hroucn 'tCXU't O'UIJ.~(\IE.L ouoxe.pij
l1ttp xcxi 'tOl lx 'tO .vo xcxi lx 'tij ou:oo 'tij &op(cnou.
~\1 "(p tx ~O XCX'tTj"(OpOU(.L\100 xcx96ou "(E.\1\1~ 't0\1 tXpt91J.O\I
xcxi o ~vO 1t~9ou, o' lx ~\lo 1t~9ou, ~o 1tpw'too oi
10 ( -ri)y rp ou&ocx 1tpW't\I ~ e.l\ICXL 1tij9o)' WatE. OtCX<pptt o9E.v
w d?te.tv, cX' cxt tX1topfcxt ex[ cxthcxi &xoou9~aoucrt, IJ.'tt il
9.crt ~ xp<Xcrt i) r.ve.crt xcxl crcx <Xcx ~otcx~cx. IJ.tatCX
o' cX\1 'tL lmt;11 nam\l, El ~J.(a lx&cnTJ ~J.OV, lx ~(\lo lcn(\1
o "(p oTj cx-t6 "(E. 'tO tv .xa't7). \liirx11 oTj lx 'tO .\I
u extho dvcxt xcxl 1t~9ou i) (.LOp(ou ~o 1t~9ou. 'tO IL~\1 o\1
1tij9 ~l &{\lcxt <pcXVCXL -ri)\1 IJ.OVcXOcx tXOVCX'tOV, tX8tcxfpt't\I "('
oacxv 'tO 8' lx (.LOp(ou cx tXEL 1tO ouoxe.pttcx
tXOtcx(pnv ~ "(p tXCXO"t0\1 tX\ICX"(XCXlOV e.{\ICXL ~W\1 IJ.OpW\1 (ll
1tij9o dvcxt xcxl -ri)\1 (.LO\Iocx otcxtpt'tflv) xcxl ILTJ cnotxe.tov
645
Ml 1AI ISICA, M9. 1085a32bl 9
(h) t\lguns filsofos, portanto, deriv<.~m i.lS grandezas daquele
1qu "Ic 111alri <l; outros 11 , ao invs, as clcrivc~m elo ponto (o ponto ,
.q',liJHio a opinio destes, n;io o um , mas semelhante ao um) c de
tllll.llllai ria diferente, que semelhante <lO mltiplo>mas no o
1111111 ipl<.. 1\ las tamb11 pare~ essa doutrina surgem as mesmas dificul-
l.u h. 11;1o menos que para as prccedente~ 12 . (a) De bto, se a matria 35
, 11111:1 sc'J.entilo linha, supcrfcc c shdo sero J mesma coisa. porqul'
,, 'luttkriva das mesmas coisas dever;~ ser uma s c mc!>n1a coisa''.
(jl ) Sl, ao contrrio, as matrias so mltiplas. c se uma for a m<lt- IOR5"
11,1 da linha, outra ,1 da ~uperfeic <.:outra a elo slido, ento ou cl<l S
dc11varn uma da outra ou niio dcriv<HJO: portanto, tambm desse
111odo te remos <.l s mesmas conscq nei,Js <!C ima apontadas: ou ;~
'.llpnficic no tcrc lmhas, ou coinciclirJ com J linha 14
(S) Ademais. esses filsofos no tentam ele modo nl'nhum
explicar como o nmero possa cll'rivar do um c do mlti-
plo1;.!Vhls, qualquer que se ja su<J posijo J respeito. ddron- 5
tam-sc cem 1 <l~ mesmas clificuld<Jdcs cneontradas por aque-
les que deri vam o nmero do um c da cl<.~clc indefinida .
Um dc~sc~ p<:ns;Jdures 1i\ com efeito. faz o nmero drr\'<H
1
de um mltiplo entendido como uni\l'rsal c no ele um
mltiplo cktcnninado; outro desses pensadores'-:, ao l'Oil-
trrio, o faz deri var de um mltiplo dclerminaclo c, precisc~
mcnte, do primeiro mltiplo (ou :.l' ja. a cladc, que , jus- lO
tamentc, o primeiro mltiplo determinado). /\ssi111 po-
de-se cli:t.cr que n,io existe diferena entre eS!>as doutrinas,
e portanto (<.~) .1s dificuldades que delas sc scgucm siio eiS
mesmJs, quer falem ele mistur<l, qucr dc posio, quer de
combinao. quer de gerao c ele todas <lS outras coisas
desse g:n<.:ro 1s. (h) i\la:. eis a dificuldade mais rdua: se
cada unidade uma, de q uc depende isso:> De fato, eacl<1
uma delas mio certamente o um-em-si. f.: necessrio ou
que cada unidade deri\'c do um-em-si<.: da multipl iciclaclc, 15
ou ele uma pmtc da multipliciclacll'. :'vias certamente im-
possvel afirmar que <l unidade seja uma multipliciclaclc.
porque a unidade inclivisvd . Por outro lado, afirmar que
ela der\'J de uma p<Hte da mult ipl icid<.~dc ch1 ocasio a mui-
tas dificuldaclc.s 1'1 De fato ncccss{!rio que cada uma das
1
partes da multiplieid;Jde seja indivisvel, scn;io cada uma
 TON "'ETA TA CI>Y ! IKA M
20 dY<Xt 'tO tv xai 'tO 1tTj6o (i) y&p !LOY: .x&O't7] oux lx 1tTj-
6ou XtXl Y) . t't~ ou6~v cXO 1tOltL 'tO-ro l"J'WY cX' i}
&pt6!LY &npov 'tO yrtp 1tTj6o 8LtXtp.'twv ladv &pt6!L.
t'tl ~1)'tT)'t.OY XtXl 1t~pl 'tOU o'tw ."J'OY't<X 1tnpov cX1tELpo
&pt91Lo i} 1t~1t~tXO'!L.vo. 1tijpx~ yp, w E'ouu, xcxi 1tt-
2.S 1ttpCXO'!J..YOY 1tij6o, lE OU ex{ 1tt1ttp<XO'!L.Y<Xl !J.OY8t XC:Xl 'tO
v6 tO"tt n &'t~ov CXO'tO 1tij6o xcxi 1tij6o &7t~tpov 1toTov
ov 1tij6o O''tOLXttv lO"tt xat 'tO lv; !J.O(~ 8& xcxi 1ttpi O''tl"J'
!J.i'j cXY 'tl ~T))O'~lt XC:Xl 'tO O"tOLX~(ou l OU '1tOlOO'l 'trt !J.&
y.91). OU y:p !J.(CX "J'& !L\IOY O"tl"J'!LfJ lO"tLY CX't'Tr 'tWY "J'OY
}0 eiwv O"tl"J'!J.WY tx:O't1] lx 't(\lo; OU yQ:p 8~ EX "J'& 8tCXO'T)!LCX
't 'two xcxi cxurij O"tt"J'!J.i'j. &H&: !J.i}Y ou8f. !J.ptcx &8tcx(-
p~'tcx tv8&x~'tcxt 'to 8tcxO'T)!J.CX'to dvcxt [!J.ptcx], W0"1t~ 'tO 1tTj-
9ou lE wv cx !J.Qv8tt; !J.EY yp &pt6!J.O l~ &8tcxtp.'twv
O'yxtt'tCXt 't: 8f. !J.&"J'.91) o. - 1tMCX 8~ -rcx'tCX xcxl cicx
}.S 'tOtcx'tcx <pcxvtpov 1tot&t 'tt &8vcx-ro\l tTvcxt 'tOY &pt6!J.OY xcxi
't: IL~r.61) xwptO"t, t'tl 8~ 'tO 8tcx<pwYtLY 'tOU 'tp1tOU 1t~l
1086" 'tWY &ptOILW\1 O'T)!J.tt'ov 'tt 't 1tp:"J'!LCX'tCX cx't oux Y'tcx
1)6ij 7tcxp.x~t -r1)v 'tcxpcxx~v cxo'tot. o{ !LtY yp 't !J.cx61)-
!J.CX'ttx !LY0\1 1tOLOU\I"rt 1tcxp 't cxlcr61)'t, pW'J"r~ -djv
1t~pl 't d1) 8UQ"X.p~lCXY XtXl 1t:O'tY, 1t.O't1JOCXY cX1tO 'tO
s d81)'tlXOU &pt9!LO xai 'tOY !J,CX61)/LCX'tlXOY e1tO(T}O'CXY" o{ 8f. 't
~t1) ~ou!J.tYO~ !J,CX XtXl &pt6!J,OU 1t0t~Tv, OX pwvu 8.,
d 't &px 'tl 'tU'ttX 9Tjcr~'tCXl 1 1tW tO"tCXl !J.tX61)!J.CX'tl
xo pt6!LO 1tcxp 't0\1 d81)'ttxv, 'tOY rx'tY d81)-rtxov xcxi
ILCX6TJ!J.CX'tlxov l1to(TJcrcxv &ptO~J.ov 'ti;) Mr~. l1td E'pr~ r~
10 cXY'pTJ'tCXl !J.CX9Tj!J.CX'tlX (t8(cx yp XCXL OU !J.CX6Tj!J.CX'ttx
1to6.a~L ."J'OUO'W) . 8f. 1tpW'tO 6.!LtYO 't ~tT} tfYtXl
XC:Xl &pt9!J.OU 't ~tTj XCXL 't !J.CX61)!J.CX-r~x ttYtXl e.uyw
lxwptO'tY" WO"t~ 1t:Y'tcx O'U!L~tYtl XCX't j.Y 'tl .y~t\1 op9w,
MI IN I\K " M9, 1085b10 1096 o13 647
dt~sas partes seria uma mul tiplicidade, c a unidade seria 20
divis\'el ; c necessrio que o um c o mltiplo no sejam
dc.:mcntos, porque cada unidade no deriva do mltiplo c
do unL Alm disso, quem sustenta essa doutrina no fa1.
mais do que afirmM outro nt'nncro como princpio elo
nmero: ele fato, d multiplicidade de indivisveis , justa-
mente, n(mlero2". (c) E m;1is, preciso pcrt,'lmtm aos clcfen-
~orcs dessas doutrinas se esse nmero infinito ou fin ito.
DcYcria existir, como parece, t<Jmbm uma mul tiplicidade 25
finita , da qual, juntocom o um , dcveri<lm dcrivm as unida-
des finitas. E existe outra m ult iplicidade, qu<.: multiplici-
dade-em-si c multiplicid;ldc infinita. Qw1l , port<lnto, a
multiplicidade que serve ele elemento junto com o Um ?c l
(cl) Pode-se pr o m<.: smo probl<.: ma tambm ,, r<.:~ p<.: i to elo
ponto, ou seja, do elemento do qual esses filcsofos derivam
as grandC'/<lS. De fato, esse ponto mio pode ser o nico
ponto. Ento. de que deriva cada um dos outros pontos?
Ccrt<1mcnte no deriva de certa clistn<.:i<l c do ponto-<.: m- 30
si. Na verdade ,1s partes d,1 cli.~tncia niio podem ser partes
indivisveis. ;:lssim como as da multiplicidad<.: ela qual clcri-
Yam as unidades. porque o nmero composto ele indi-
visveis, c nqu.1nto as grandcz;lS no o so~~.
'Icldas essas obscm1csz~ c outr;1s desse ti po mostram clala-
111C'lltc ser impossvel existirem nmeros c grandezas s<.:par,tdas. J\ck - 35
11 1 :1i~. a divergncia entre os diferentes mcxlos2' de entender os n- lOl:i6
11 1cro~ prova ele que a confu~o desses pensadores cb c-sc il f,l lsi-
d:ldc de suas dout rinas. D<.: bto, (a) O!> que afirnl<llll s l:ntcs m a-
lt'tnticos alm ela~ r<.:alicl<l ck~ s<:nsv<.:is2' . <lhandon;H:llll o nmero
1d <.:;~l c aclmitimm sc'l o nmero matem< tico. porq ue vir,1111 a clifi-
n tld,lclc c o ca rctcr <lrtifi<.:ia] ela doutrin<l das Idias. 1\ o c.:ontrJ rio,
(b) os que querem afirmar as Idias junto com os nL'nncros. n5o 5
\'l'ndo COlllO pos.\a existir o nmero matcmctico alm elo nmero
ideal ClSOse afin m:m esses princpio.~. iden tificaram o nL'nll<.:ro m,lt<.:-
ll ltico c o nmcro ideal: ma~ o~ iclcntificmam ~c \'trbalmcnt<.:,
porque, de fa to. eliminaram o nmero matcm;tlco, na lllC'dida em
que seus raciocnios baseiam-se em hi pf>tcs<.:s pJrticu brcs <.: niio 10
111atemtcas 2 ~>. Por isso, (c) o primeiro que susten tou a <.:x i~ tncia
das Idias c disse que as Idias so nmeros c, aclcrnJi~. ~ust<.:ntou
:1 existncia de Entes matem(iticos, com rai'.<io s<.:pa rou uns elos

648 TllN META TA <l>Y!II<A M
w ' oux op9w. xc:xt c:x-rol t f.Looyoaw ou -rc:xu-r& ~yov-
u n :cX -rcX tvaV't(c:x. c:xt'-rwv ' -rt c:xt 7to9~cm xc:xt ex f &pxc:xt
cj>tUEi. X<XE1tOV o' E.x f.L1i xc:xw tXV'tWV Hyuv xc:xw,
xc:x-r' 'E1t(X<XPf.LOV &p-r(w 'tt "'(cXP ttx-rc:xt, xc:xt tu9w <pc:x(-
Vt't<Xt ou xc:xw txov. - :cX 7tEpl f.Ltv -rwv &pt9f.Lwv txc:xvcX -rcX
OtY)1tOPYJf.L&vc:x xc:xl twptaf.L~Vc:x ( f.Lov "'(cXP lx 7tEt6vwv &v
20 t'tL 1tEta9tLY) 'tL 7tt7tElOf.LVO, 1tpO t 'tO 1tEta9fv<Xt f.Li} 7tE
1tELOf.L~VO ou9E.v f.Liiov) 1tEpl t 'tWV 1tpW'tWV &pxwv X<Xl
-rwv 7tpw-rwv c:xl-r(wv xc:xt cnotxdwv ac:x f.Lt\1 iyouatv ot 7tEpl
f.LV1J 'tf c:xta9Y)tfj oua(c:x owp(~ovn, 'tcX f.LEV lv -ro\ 7tEpl
<patw ErpYJ-r<Xt, 'tcX ' oux tcnt 'tf f.Lt96ou "tij vv ac:x E.
25 ot <p~CJXO\I'tE EL'XXL 7t<XpcX 'tcX c:xlafh,'tcX .'t~<X oua(c:x, E.x6-
f.LEV\I ta-tl 9Ewpfa<Xl 'tWV ttpY)f.L\IWV. t1ttL O\1 ~"'(OUCJL 'tt\IE
'tOl<X't<X dvc:xt 'tcX {~c:x X<XL 'tOU &pt9f.LO, xc:xt 'tcX -ro-rwv
a-tOLXEL<X 'tW\1 V'tWV dvc:xt a-tOLXEi <X X<Xt cXPX~, CJXE1t'tO\I 7tEpt
-ro-rwv -r( tyouat xc:xt 1tw tyouatv. ot f.Lt\1 ov &pt9f.Lo
lO 1t0tOV'tE f.LVOV X<XL 'tO'tOU f.L<X9Y)f.L<X'tLXOU crtEpOV t7tLCJXE7t'tOl'
'tWV E 'tcX l<X E"'(\/'tW\1 Ctf.L<X 'tV 'tE -rp7tOV 9E~CJ<Xt't' tX\1
-rt xc:xl ti}v cX7top(c:xv ti}v 1te.pl c:xu-rwv. if.L<X yp xa96ou
'tE [w oa(c:x] 7tOLOCJl 'tcX llc:x xc:xt 7t~ LV W xwptcrtcX X<XL
-rwv xc:x9' txc:xcnov. -rc:x-rc:x ' -rt oux lvXE't<XL OtY)7tp1J't<XL
H 7tp6npov. c:xt'-rtov oE. -ro cruv~cj>c:xt -rc:x-rc:x d -rc:xu-rov -roT
youa,. -rcX oua(c:x xc:x96ou, -rt -ro\ c:xlcrlhJ-roi ou -r c:x-r
MlTAfiSICA, t"l 9. I 086 o I d 36 6 49
lllJI Jm' '. Portanto, todas as doutrina s desses fi lsofos, ~oh certo
.J.ptTio, so corretas. mas, no con junto n;;iu so corrc:tas: e eles
II H'\IIICI~ confirmam isso porque discorda m entre si c porque se
< ulillad izcmc'_ A rJz5o de tudo isso cst< em que suas hipteses 15
c \l'IJS princpios so fals(''. Ora; bem difcil dizer coi:-<1s corre-
I. I\ p;1rtinclo de premissas erradas; de fa to. nesse caso, para usar
11111 <I it o de r~pican no, no mesmo momento em que se pronuncia,
11 <"I lo se anuncia'"!
]u;mto Jos n meros s;io suficientes as dificuldades que lc-
' ;11 llamos c as cond us{>cs que cs tahclcccmos. Um nmero maior
1lt :1rgumcntl)S ape nas consolidaria 11<1 convico quem i< cst< 20
1H 1 ~1 1ad ido, n1as no cotw<.:nceria quem Jinda n;'o cst.
IPo~svcl incio elo livro N (d cimo quar to)]
i\s doutrinas rdati\'as aos princpios pri meiros' 1, :; causas
1 l i i lllCrJs e aos eleme ntos, prpri ~1s dos que invcst ig<ml s a suhs-
l:.lllcia sensvel'', foram em pa rte examinadas por ns no~ l i \'ro~
1 k F.~ca" c. em parte, no entram no mbito do presen te trata-
dfl . .:\ o contrrio, a doutrina elos que sustentam a existncia ele
<n 1 t ras subst;incia~ alm cl<1s s<.:nsvcis, liga-se estre itamente nossa 25
imcstigao. Dado que alguns <J fiml<ll1l que as Idias e os nl'nne-
ros s<io substflncia:; desse gnero, c 4uc os ckm<.:ntos e os princ-
pios deles so elemen tos c prin cpios elos seres, preciso exami-
nar o que eles d izem a respei to disso c o modo como dizem.
Os 4uc admitem s a existncio elos nmeros c dos n(nnc-
rm cntcncl iclos Cl ll sentido mJ t<.:mMico", devero ser examina- 30
dos adia nte" . Quanto aos que sustentam a existncia das Idias,
l)oderemos cxaminJ r ao mesmo tempo o modo como racoc-
Il<llll e as dificuldades CJUC encontram.
Eles consideram as Tclias como u n i ver.~ais c . alm d isso,
como substnciJs separadas e individuai s. ivlas j. demonst r<J -
mos acima'r, 4ue isso impossvel./\ rt~zo pc.:la qual o~ filsofos
que defe ndem as Idias como substncias universais rcunira n.1 35
na mesma realidade cssJs cluas earlctersticas opos tas consiste
em q ue eles no as con sideravam como substneias idnticas ~s

TllN META TA <!>Y:!:IKA 1'1
050
[Oua(cx] t1to(ouv -r& fLE\1 OUV tv 'tO cxla&rj-roi xcx9' tXCX<J'tCX pttY
1086 ~ tYfLttov xcxt fLvuv oOE.v cx-rwv, -ro 8~ xcx9ou 1tcxp& -rcx-rcx
dvcx( n xcxl &-rtpv -rt dvcxt. -roi:ho 8', Wa1ttp tv -rotc; EfL1tpo
aOtv t"(OfLtY, tXYT}at fL~V Lwxp&-rT}c; 8t& -rouc; ptafLO, ou
fL~V txwpta. "(t 'tWV xcx9' tXCXG'tOV" XCX~ 'tO'tO op9w tVT}GtY
5 ou xwp(acx. 8TjO't' 8E. tx 'tW\1 tpywv OOiw J.LEV y&p -ro xcx9-
ou OU)( ta'tt\1 tmc:mfLTJV cx~tTv, 'tO 8E. xwp(~ttV CXl'tWV 'tWY
GUfL~CXl\IV'tW\1 8uGX,tpWY 1ttpl -r& l8tcx ta't(V. OL 8' W cX\ICX"(
xcxov, tl1ttp EGOV't<Xl 'ttVt oua(cxt 1t<XpcX -r&c; cxla&rj-rcXc; xcxl
ptoacxc;, xwpta't& dvcxt, cxc; (J.tV OU)( tTxov 'tCX'tCX 8t
10 -rcXc; xcxOou tyo!dvcxc; l.lOtacxv , WG'tt GUfL~CXLVttv GX,t80v
-r& CXU't& <pGtt dvcxt 'tcX xcx0OU XCXt 'tcX xcx9' tXCX<TtOV.
CX't'J) (J.tV ouv cx.-1) xcxO' cx't'Tjv tLT} 't~ av 8uax.lpttcx 'tW\1
tLpTjfL.\IWV.
10
"O 8E. xcxl -rotc; .youat -r&c; l8.cxc; lxu -rtv& &1topxv
u xcxl -roc; fL~ youatv, xcxt xcx-r' &px&c; tv -ro 8tcx1top~fLCX
atv tHxOTJ 1tp6-rtpov, lywfLtY vuv. tl fLtv y<Xp -rtc; f.LiJ 9~
att 'tcX OUGCX tfvcxt XtXWpta(J.YCX, XCXL 't0\1 -rp1tO\I 'tO't0\1
wc; ."(t'tCXl -r& xcxO' EXCXG'tCX 'tWV V'twv, cX\ICXtp~att -d)v oua(cxv
w~ ~o~(J.tO~ .ytw :v 8l -rtc; 9tj -r&c; oa(cx xwpta-r<lc;,
~ 2o 1tw OT}att -rcx G'totxttcx xcxl -r&c; &px&c; cx-rwv; tl fLEY y&p
xcxO' f:xcxa-rov xcxl fL~ xcxOou, -roacx-r' ~a-rcxt -r& V'tcx acx1ttp
-r~ a:otxtrcx, xcxl ox t1ttG't1]-r& -r& a-rotxttcx (~<Ttwacxv y&p cx[
fLtV t\1 't"{i <pwvtj aucx~cxl oua(cxt -r& 8E. a-rotxttcx cx-rwv
G'totxttcx -rwv oatwv C~"(XTJ ~ -ro BA &v dvcxt xcx1 ix<XG't'J)v
051
/Y'.ETAFis::::A, r'1 9/IO. 1086a 37 b 21!
coisas ~cmvc is. De fato, eles pensavam que. no mbito elo scns-
vd , as coisas particuhncs c~tavam sujeitas ao contnuo fluir c que
nenhuma delas permanecia, e portanto, pcnS<llam que o univer- 1086'
~ai existil separado dls eois<lS particularc~ e que era algo diferente
delas. Como j dissemos anteriormente'', esse.: 1110do ele rac!Oc-
n,lf foi iniciado por Scrates mcdi;m tc <lS definies; Scrates,
porm, no ~cparava as definies das coisas p<Ht icularcs. F. ele
tinh<l plena razi'io nisso. lsso resulta claramente das c.:on::.cqn- s
cias: sem o univc r~al no possvel chegar ao conhcci111cnto; ao
con trrio, a scpara~o do universal da ~ coisas causa de todas as
difieuldadcs em que incorre a doutrina el a~ Idias. Por sua vez,
outros fil sofo~ pensaram que se existem algumas substncias
<llm cl,lS.~cnsveis, sujeitas a c.:ontnuo fluir, elas clcvt:m ser sepa-
radas e, como no havia outras, deram existncia a estas subst~n -
cias que se predicam universalmente. Segue-se, conseqente- 10
men te, que l~ substncias universais c a~ particulares t(:m natu-
rezas praticamente idnticas. E~ ta j;, em si uma elas dificulda-
des de que faUvamos~.
lO. f Continuao da expo~icio de que~iles relativas aos
princpios das idias e dali c:oi~asj 1
Queremos agor<l tr;Jta r de uma qucsto que apresenta ecrta
clificulcladc tanto p<lT<l os que <lclmitcm a existncia ela~ Idias
como para os que n5o a aclmitt:lll, c que j expusemos anterior- 15
me11tc no livro das aporia s~.
(I) Se (<~) n~ o se aclm i te a existncia ele suhstil ncias ::.cp<' ra-
das1 elo mesmo modo c.:omo exis tem as coisa., particub-
rc~. elimina-se a substncia, ju~tamcn t c no sentido em
que a entendemos; por outro L1clo, ~c (b) adm it imos a~
sub~tiinci<~s eomo .~c p<H<Khl~. como deveremos entender
os elementos c os princpio:. dclas 4? 20
(2) i\las (a) ~e este~ S<io particulares c no universais (a ) o nme-
ro dos entes guc deles derivam scr<l igual ao elos c.:lcmento~.
c (f3) o~ elementos no sero c.:ognoscveis. (a ) Digamo~.
por exemplo, que a$ slabas de um<l p<:~lavra st:jam substnci..ts
c que as letras clcs~as slabas sej<llll elementos das suhstn-
652 TON ,v,ET A TA <I>Y~IKA t..,
2s -.6lv aucx~v fiLotv, E.t7ttp f.LiJ xcx96ou xcxt 't~ ttu <XL
<XIh<Xt :et fi(<X .xiX<Tt'Tl 't~ :pt9fi~ X<XL <t68t 'tL X<Xl fi-1}
fiWWfiov ~.\ 8' cx-.o ta-tLV &v &xcxa-rov -tt9fcxaw tt 8' ex{
aucx~cx(, oihw X<XL ~ W\1 tlav ou" tO"totL &pcx 1ttLW cXql<X
v6, ou8t 'tW\1 &Hwv O"tOL:Xtfwv o9&v X<X'tCt 'tOV CXU't0\1 6yov
}0 V7ttp ou8t 'tW\1 [&wv] au<X~W\1 ~ cx't"f) cXT} Xotl &Hrr
:Ct fifJ\1 tl 'tOt'tO, OUX t<J"t<XL 7totpet 'tcX <J'tOL:Xtt<X t"tt()<X V"t<X,
:cX fi\IOV 'tCt <J'tOL:XtL<X" t'tL 8t o8' l1tt<Tt'Tl'tCt "tcX <J'tOL:Xt'tcx
ou y<Xp xcx96ou, ~ 8' lmcr't'JtJ.TJ -.wv xcx96ou 8Tjov 8' lx
<t6lv :1to8tftwv xcxt -.(;)v ptcrfiwv, ou y<Xp yyvt<t<XL au-
lS O"(L<JfiO -tt "t8t 'tO -tpywvov Mo op9cxtc;, tl !l1i 7tv -tp(-
ywvov Mo op9cx, ou8' <tt o8t &v9pw1to ~~ov, tl !liJ 1ta
civ9pw7toc; ~~ov) :cX f.LiJv ttyt xcx9ou ex{ :pxcx, ~ xcxt ex{
1087" lx "tO"tW\1 OU<JL<XL Xot9OU (~) l<J"tott fi-1} OU<Jl<X 7tp-ttpov OU-
<JLCX" 'tO fit\1 "(cXp xcx96ou oux oa(cx, 'tO 8t <J"tOt:XtTov Xott ~ :pxiJ
xcx9ou, 1tp6-ttpov 8& -.o <J"tOL:Xtov xcxt ~ :pxiJ wv :px-1}
X<Xt <J"tOt:XtL\1 la-rw. 't<X'tiX 'tt 81) 1tcXV'tot <rufi~ot(VtL tyw,
s -tot\1 lx a-tOL:XtlWV 'tt 7tOLW<JL 'tCt l8~ X<Xt 1totpcX <tcl 'tO
cxtho t18o lxoacx oa(cx [xcxt l8~] tv -tt :L6latv tfvcxt xt-
xwpLcrtJ.tvov d 8. tJ.T}9tv xwtL Wa7ttp l1tt 'tW\1 "tfjc; qlWvfjc;
a"totxdwv 1tocX tfvcxt "tcX lXql<X xcxt -.<X ~Tj-.cx xcxt !lT}9tv
tfvcxt 1t<X()Ct -.<X 1to<X cx<t lXql<X xcxi cxtho ~Tj"tcx, laoV"totL
lO tVtXcX "(t "tO"tOU cX7ttLpOL <XL lSfiOL<Xt aucx~cx(. 'tO 8t 'tijv
l7ttcr't')fiT}\I t!vcxt xcx9ou 1taacxv, W<J"tt :vcxyxcxtov t!vcxt xcx!
<tcl wv V"twv :pxcl xcx96ou tfvcxt xcxt !i11 oacxc; xtxw-
ptatJ.fvcx, t:XtL fit\1 fiiXta-r' :1top(cxv <t6lv tx9tV"twv, o tJ.iJv
<XH<X l<J"tL fitv wc; :TJ9&c; -.o ty6fitvov, &<J'tt awc; ox :TJ-
\ .\AUAFis:CA,iV'IO.IOB6b21. IOB7ol ~ l 653
ci<~s. Ento, necessariamente hJvcr uma nica sOaba Bt\ e 25
cada uma das outras sl<~bas dever ser nic<1, dado que ci<Js
no so universais c idnticas ~< pclJ espcie, ma!> cada uma
delas numericamente uma e uma substncia dc.:temli-
nada, n5o uma classe de coisas dcsign<Jdls com o mesmo
nome. (Os platnicos afinnam C<lda um dos entes existentes
por si como nico). E. se as slabas !>o nicas, tamb~m scr5o
nicas as ktras de que so constitudas. E.11to s exi stir~
um nico ;\, e <Jssim ser para todas as outrc1s letras, pela
me5nl<l razo pela qual t<lmbm para as outras k:tras no 30
pode hCiver duas idnticas. Orl, se: 6 <lssim, no existiro
outras coisas alm dos elementos. mas s os elemento>. (!3)
E mais, os elemc:ntos no sero c:ognoscveis: de fato, eles
no s;io universais c a c:incia sempre cincia do universal.
P. isso decorre cla ramente das dcn 1onstracs e das defini-
es <que no existem sem o universal> : ele fato, no se 35
pode demonstrar silogistic:amentc que este determinado
trinoulo contm dois ngulos retos, se niio <se dcmom tra
univ~rsalmcntc> que todo triJngulo tem os ngulos iguais
a doi'> rdos; c no se pode demonstrar que c~ te determinado
homem um animal, se no se: dcmon:>tra universalmente
que todo homem animal'.
(b) Por outro lado, se os princpios so universais, ou as substn-
cias que deles dc:rivam so universa is ou o que no substnc:ia scr<i !087'
anterior substncia: de fato, o univc:rsal no substnCJJ, mns o
elemento c; o princpio forJm afim1ados como universais, c o d cmcnto
c o princpio so anteriores <!quilo de que so elemento c princpio''.
Essas conscqnci<lS derivam necessariam ente dado que
aqueles filsofos deriva m as Idias de elementos, c dado que,_al?m 5
das subst ncias que tm a mesma forma , eles <lcltm tem a cxJstcn-
cia de algo uno e separado. l'vla~ se nada impede que, por exem-
plo, nos elementos dl palavra muito~ sejam os A c os ~ c que:,
alm dos muitos t\ e dos muitos B no cx1sta um i\-em-s1e um B-
7
em-si. ju stamente por isso as slabas iguais podero ser infinita s . lO
Que toda cincia seja do universal, c que, conseqentemen-
te, tambm os princpios dos seres devam ser universais c no
substncias separadas, problema que !presen ta dificuldades
maiores do que todos os outro!> j tratados~. Entretanto, o que
654 TlN MET A T A C!)Y!IK"- M
u 9l. ~ y<Xp lman!J.l'l , wcmEp xai 'tO htC<J'tcxaecxt, tnv, wv
o !J.&" uv&!J.e.t o & lve.pye.C~. ~ !J.e" ov 8vcx!J.~ w
i.0..11
[to) xcx96ou o<Jcx xcxt &pta-toc; 'tO xcx96ou xcxt &op(<J'tOU la-t(v,
~ ' lvlpye.tcx W(nG!J."11 xcxt wptG!J.lvou, 'te. 'tl OU<JCX 'to mo,
~<X xcx <JU!J.PE~l'jxoc; ~ cptc; 'tO xcx96ou XflW!J.CX p~
20 O'tt e. 'to XPW!J.CX p XflW!J.< la-ttv, xcxi 6e.wpe.r ypcx!J.-
!J.CX'ttx, 'te. o &cpcx &cpcx l1te.l d &v&yx11 'tcX &px<X
Xcx6OU d\lcxt, :Y<')'Xl'j XCXL 't lx 'tO'tW\1 Xcx6ou, WG1tEp
l1tL 'tW\1 :1tod~e.wv d t 'tO'to, ox &a-tcxt XWPL<J't0\1 ou6v ou'
ou<J(cx . &<X ijov 'tt Ea-tt !J.t\1 w~ lma't")!J.l'j xcx6ou Ea-tt
2~ ' w
' ,
0\).
METAFS!C::A.M 10, 1087 o 15 25 655
\l ' dis~c \'crcladc n um sentido e noutro sentido no. De fato, a 15
<'i nci,l , assim como o sabe r, existe ele dois modos: em potncia
t ' c1 n ato. rJ, porque a cincia em potnciJ , como J matria,
llllivcrs<ll e indeterminada. refere-se <lO universal c ao indctcr-
lll ill:tdo: ao contrrio. a cincia em ato, sendo dcfi mcla. refere-se
ao que de finido, c sendo <ligo dcte rminldo, refere-se a <1lgo
dckrminado. ivl a ~ a vista v a cor un iversalmente por acidente,
HI ~c ja , CIH.JU<l ll tO esta co r determinada qu e v , justamente, 20
llllll cor; c ass im dete rmina do!\ que o gramtico estuda , ju ~ ta
nH.: ntc, u1n A. Se os princpios fossem necessariame nte univc r-
~a s, en to clcvcriam se r necess<H<lll1CJC unvc rsai~ tambm as
'
toisas que dele.~ deriva m, exatamente como ocorre nas dem ons-
1raes. :vias se assim fos se, nada scri;.J scparaclo c IJ<lda scri< l
' ''bstncia . i\(as evidente que <1 cinci<J, num sentido, cincia
do un iversal, enquanto noutro sentido no ''. 25
 L I V RO
N
(DC IMO-Q_VP--.10)

~1:.:c::lCi15151.5i===i.5151==5l5=5lSl515lE===51:=
. ~==-=5151=L51.51.5l515l5l-======~51515=-lS151sts-
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 1 I. /Critica dos prncpios admitidos pelos platncos/ 1
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(ye.wwvtcxt yp ot &pt9~J.oi 'tote; !J.EV lx rijc; 'tO v(crou 8u<X8oc;,
'tO !J.ty<Xou xcxl !J.LXpo, 'tc'i> 8' lx 'to 1t1!9ouc;, imo rijc; 'tO
~voe; 8! ocr(cxc; &!J.qlOtv) xcxl yp o 'tO &vtaov xcxl &v tywv
to 't a-totx.e.tcx, 'tO ' &vtcrov lx ~J.e.y<Xou xcxt !J.txpo 8u<X8cx,
wc; v vtcx 'tO &vtcrov xcxl 'tO !J.&ycx xcxl 'tO !J.LXpov f.yu,
(l ) i\ res peito dcst<1 substnci<1 2, b<1ste o que foi dito. Todos os
fi lsofos <1firn1<ltn os contr~ rios como princpios tan to das 30
substnci<1s fsic<1s como <h s substnci<l.) imveis. Mas se
niio possvel que exi.)t<l ctlgo anterior <lO princpio de todas
cts coisas, t~nnbm impossvel que o princpio se ja princ-
pio, se ele uma propriedade ele outr<'l cois<J: seria como se
algum dissesse que o branco princpio n~o enq uanto
propriedade de outra coi~a, nl<'lS just<'l mente enquanto
h ranco c que, tod<wia, existe num substrato, c que s existe
o br<Jnco enqu;mto existe aquela outra coisa: cst<l, efetiva- 35
mente, dever ser anterior. N<l \crclaclc, todas as coisas ge-
ram-se de con tr~rios, na medida em que existe ulll subs-
trato desses contr<rim: porhmto, <lhsolutamcntc necess-
rio que exista um sub~trato dos contrrio.). Assim, todos 1087"
os contrrios sempre ;c predicam de um sujeito, c JH.:nhum
deles existe scparaclm lente.: do sujeito. iVbs naJa contr-
rio substncia: isso imediatamente evidente c confir-
m<Jdo tambm pelo raciodnio'. Ento, nenh um dos contr<-
rios, em sentido absoluto, princpio de todas as co.)as,
mas o princpio ser algo diferente dcles 4 .
(2) Ora, esses filsofos consideram um dos contrrios como
matria: alguns opondo ao Um o desigual (que consideram 5
como a natureza do mltiplo) ;, outros opondo ao Um o
mltiplo6 : de fato, os n1mcros geram-se, segundo alguns,
da dadc do desigual, isto , d:~ dadc do grande e do peque-
no; segundo outros geram-se da multiplicidade; segundo
uns e outros, por obra do Um exercendo a funo de forma.
(E, com efeito, mesmo quem diz que o desigual e o um
so c1cmcntos, e que o dcsigu<Jl a dade do grande c do 10
660 TON MET A T A <!> Y ~ IK A N
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1tou t4l o(y~ rX\I't'Cxtttat. - to 8' tv tt !J.'tpov aYj!J.vtt,
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Js &p!J.ov(~ 8(tat, lv Sf. !J.tyl9tt Mx-roo ~ 1tou 11 'tt tOtO'tO'II,
lv 8& pu9~J.ot (3:at ~ cru~fr !J.oW 8f. xt lv ~:ptt
crta9~-t6 'tL wpta!J.YO lcrtCv xat X'tcX 1t:\l't'WY SE. 't0'\1 't0\1
M ~TAFSI CA.N 1,1087b l 237 66 1
pequeno, considera o desigual c o grande e o pequeno
como uma nica coisa, e no explica que eles so uma s
coisa q uanto noo, mas no quanto ao nmero)'.
(3} E mais, esses msofos no fomcccm uma explicao ade-
quada dos princpios. chamados por eles de elementos: (a)
uns afinnam o grande e o pequeno junto com o Um, c
tonsiclcram esses tr~ corno elementos dos nmeros: os dois
primeiros como matria c o outro como lomu1~: (b) ou- 15
tros'', ;~o contnrio, afirmam o muito e o pouco, porque o
grande c o peq ueno tm uma naturcn mais afim s grande-
'..as; (c) out ros, enfim, ;~ firmam como princpio o universal
que envolve todos estes, isto , o excesso c <"1 falta 10. (Pode-
se dizer que estas opinies no <!prescnt<llll nenhuma dife-
rena relativamente :1s conseqncias que delas clcri,;ml,
mas s relativamente <h clificuldaclcs dialtict~s, que os (dti-
mos conseguem evitar pela apresentao de provas de car- 20
ter dialtico. Entretanto, com base na mesma ral'o peh1
qual, segundo ele.'>, o excesso c a fa ltc1 c no o grande c o
pequeno so princpios, tambm o nmero deveria derivar
de elementos anteriores dade: ele fato, o nmero mCJis
univcrs;JI que;~ dade. como o excesso c a b lta so mais uni-
versais que o grande c o pequeno. O ra, eles c~firmmn aquilo, 25
mas no afirmam isto11 } . (c\) O utros filsofos opem ao Um
o diverso c o outro1l : (c) outros ai nela opem ao Llm o mlti-
plo1;. Mr~s, mc~mo admitindo, como querem eles, que o~
seres derivem dos contrrim, cnti:o ou o Um no se ope a
nen hum contr<rio. ou, se deve haver um contrrio do Um,
este ser o mltiplo. dado que o desigual contrrio do
igual, c o diverso o contrrio do idntico, e o outro o 30
contrrio do mesmo. Esses filsofos que opcm o Um ao
mltiplo tm razo em parte, mas no totalmente. De fato,
o Um coincidiria com o pouco: o mltiplo, cfctivmncnte, se
ope ao pouco numeroso e o muito ao poucoH.
(f } evidente que o Um 1; sign ifica uma mcdiclalf. E em cada
caso diferente o sujeito do qual o um predicado: por
exemplo, na harmonia a dcsc, na grandeza a polegada ou o 35
p ou algo desse tipo, nos rihnos o passo de dana ou a slaba,
e de modo semelhante no peso determinado peso; c deste
 H1N i"'ET A T A <l>Y:LIKA N
6<'>2
wss 'tp61tov, &v fLt\1 'tot 1tOtot 1tot6v 'tt, &v 8& 'tot 1tooot 1to
cr6v 'tt, xcxt &8tcx(p&'tov 'tO fL'tpov, 'tO fLE\1 XCX'tcX 'tO !'l8o 'tO
8~ 1tpO 'tijv cxt'cr91Jcnv, w ox v'to 'tl\IO 'tO .vo xcx9' cxu'to
ouotcx. xai 'tO'tO XCX'tcX 6yov 07)fLCXt~t ycip 'tO v 'tt fL
s 'tpov 1t1!9ou 'ttv6, xcxt &pt9fLO 'tt 1trj9o fLEfLE'tp1]fL&vov
xcxi 1t1j9o fL'tpwv (to xcxt E6yw oux ta'tt 'tO iv &pt9(J.6
ouf. yp 'to fLt'tpov fL'tpcx, ' &:px~ xcxt 'to fL&'tpov xcxi
'tO &v) . 8&~ 8E. &:d 'tO cxu't6 'tt mxpx&tv 1tXcn 'tO fL&'tpov, otov
e.l t1t1tOL, 'tO fLt'tpov t'mto, xcxi El &v9pw1tot, <iv9pw1tot;.
10 El 8' <iv9pc...mo xcxi t1t1tO xcxi 9E6, ~(i)ov raw, XCXL &pt
9fLO cx'twv tcr'tcxt ~~ex. d 8' civ9pw1to xcxi wxov xcxt ~cx-
8(~ov, iixta'tcx fLt\1 pt9fLO 'tO'twv 8t 'tO 'tCXU'tW 1t&'J'tcx
mipX&L\1 xcxi ~vt xcx'tcX &:pt9fL6v, fLwt; t "'(E\IW\1 to'tcxt
pt9fLO 'tO'tW\1, i 'tL\IO ci1] 'tOLCX't'l'j 1tp007)"'(0pcx.
l5 Ql 8t 'tO cX\It<J0\1 W t\1 'tt, 'tijv 8u:8cx t &:6pta't0\l 1tOLO\I'tE
fLE"'(:ou xcxi fLtXpo, 1t6ppw (cxv 'tW\1 8oxov'twv xcxt 8uvcx'twv
lyouotv 1t:91] 'tE ycip 'tCX'tCX xcxi <nlfL~E~1JX6'tcx fLXov
li 1toXEfLEVcx 'tOt &:pt9fLo't xcxl 'tot fL&ri9eo(v Ea'tt, 'tO 1tou
XCXL o(yov &:pt9fLO, XCXL fLt"'(CX xcxi fLlXpov fLE"'(t9ou, W01ttp
20 cip'ttov xcxi 1tEptn6v,. xcxl &'tov xcxl 'tpcxx, xcxi EU9u xcxi
xcxfL1tov t'tt 8E. 1tpo 'tcx't"Q 't'!j cXfLCXp't(~ xcxt 1tp6 'tt
&:v:rx1J &tvcxt 'to fL&rcx xcxt 'to fLtxpov xcxt ocx 'totcx'tcx 'to
8t 1tp6 'tt 1t&\l'tW\I 1Xta'tCX ~<Jt 'ttt; '\ ooo(cx ['tW\1 XCX't1j"'(Optw\l]
Ea'tt, xcxt O''ttpcx 'tO 1toto xcxt 1tocro xcxi 1t:Oo 'tt 'tO 1toool
2,5 'tO 1tp 'tt, wa1ttp &lx91J, &:' oux 1J, tr 'tt lupov xcxt
't~ w xow~ 1tp6 'tt xcxt 'tOt fLtptcrt\1 cx'to xcxl dtotv.
oo9&v y:p Ea'tl\1 OU'tE fLt"'(CX ou fLtxp6v, ou 1tOU O'tE o(yov,
O'tt w 1tp6 'tt, o oux f:np6v 'tt 0\1 1tOU li o(yov li
j.Lt"'(CX li fLtXpov li 1tp6 't Ea'tt\1. 07JfLEtO\I 8' 'tt iixta'tCX ouo(cx
)O 'tt xcxt v 'tt 'tO 1tp6 'tt 'tO fL6vou fLlJ E!vcxt rlvEotv oohol
MflAfiS:CA. N 1. 1088o ].30 663
modo para todas as outras coisas: na qualidade determinada I 088'
qualidade, n<J quantidade uma quantidade. E a unidade de
medida sempre indivisvel, seja em relao forma 17 seja
em relao :>ensao 1s. Portanto, o um no urn<J rcalici<Jdc
em si c uma suhstncia 1'1 E com r<Jzo: o um 5ignifica a medi-
da de uma multiplicidade, e o nmero significa uma multi- 5
plicicladc numerada e urna multiplicidade de medida. Por-
tanto, acertadamente no se considera o um como nmero,
porq ue a unidade de medida no pluralid<Jde de meclida,
mas o um e a medida so princpios"11 /\medida deve sempre
ser algo idntico rdativ<J mente a todas as coisas medidas:
por exemplo, tratando-se de cavalos, a medida deve ser c<Jva-
lo, tratando-se de homem a medida deve ser homem; se, ao
contrrio, trata-se de medir homem, cavalo c Deus, ~~ medi- lO
ela sem dvida ser o vivente; se, enfim, for questo de medir
homm, branco e caminhante, ento no haver um nmero
que os inclua, porqu<.: todos subsistem no mesmo sujeito, o
qual numericamente um; no mximo, o nmero que os
inclui ser um nmero ele gneros ou de catcgori<1s21 .
(5) Os que con5iclcram o desigual como algo uno c a dade in- 15
definida como constitucla elo grande c do pequeno fucm
afirmacs muito distantes do ve rossmil c do possvcF'. (a}
De fato, es tes so afeces c acidentes c no substratos elos
nmeros c elas granclc'~Js: o muito c o pouco so afcccs do
nmero, o grande e o pequeno da grandeza, hem como o
par c o mpar, o li so c o rugoso, o reto c o curvo2 ' . (h) E mais,
a este erro acrescenta-se tambm o seguin te: o granclc c o
pequeno c todas <lS outras coisas deste gnero so necess<Jria-
mentc relaes. i\'las a relao, dentre as categorias, <1 que
possui mcno~ ser c menos realidade c posterior qualiclade
c quantidade. E a relao, como dissemos, ;Jfcco ela 20
quantidade c no matri<J, posto que existe sempre alguma
coisa que serve de substrato relao, quer se a considere
em geral, quer se a considere em suas partes e em suas esp- 25
cies. De fato, o grande, o pequeno, o muito, o pouco c, em
geral, o relativo no existem se no existe algo que seja, jus-
tamente, muito ou pouco ou granclc ou pequeno ou rci<Jti vo.
E. eis outra prova de que a relao menos substncia do 30
 Tn N MET A T A (I)YIIKA N
6M
!J.'r)t ip9op<Xv !J.TJt XLVTJGW WO'It&p xcx't 'tO 1tooov cxT}<nc;
XCXt ip9t<rt~, XCX'tcX 'tO 1tOtOV o(cuot~, XCX'tcX 't61tOV ipOp<,
XCX'tcX 't1)v oo(cxv Ti cX1t9i y~v&G\ xcxi ip9op&, - ' ou xcx'tcX
'tO 1tp6c; 'tl' livw "(cXP 'tO XL\11)9ijvat O'tt (J.tV (.Lt;ov 'tt 8t
J5 ..a:'t'tOV ~ roo\1 tcrtCXl 9a:'t~poo XtY'Tj9~V'tO~ XCX'tcX 'tO 1tOG6\I.
1088 b vciyxTj 'tt lx&crtoo tMTJV &!vcxt 'tO UV<!J.&L 'tOto'tOV, wcrt& xcxl
OUO'CX 'tO E. 1tpc; 'tl OU't& UV<(J.&l ouo!cx OU't& EV&pyd~. &'t01t0\l
ouv, (.Lov t V<X'tOV, 'tO oG(cx~ !J.Tj ouo(a:v 1t0L&LV crtmxtt ov
xcxt 1tp't&pov crt&pov "(cXp 1tocxt cxt :m't"Yjyop(cxt. tn t 'tcX
5 crtotx&rcx ou xcx't"Yjyopti'tcxt xa:9' wv crtotX&ta:, 'to 8t 1tOU xcxl
(yov xcxl xwplc; :ml li(.LCX :KaTrj"(OpU'tCXL pt9(.LO, XCXL 'tO
!J.rxxpov xcxl 'to ~pcxxu ypCX!J.!J.fic;, xcxt E1t(1t&6v lcrtt xcxt
1ta:w xa:l crt&v6v. d E. Tj xa:l to'tt 'tt 1tij9o ou 'tO (.Lt\1
eX&(, ('to) o(yov, otov Ti olic; ( el "(cXp 1tO, 'tO &v &:v o(yov tr'r]),
10 x&v 1tou cX1twc; &t'TJ, oiov Ti &XcX 1to, [xcxL] d 'tCXTrj~
(.Li) lotl 1t&'i'ov, ~ 'tcX (J.ptcx. 1tW~ OU\1 tcrta:t o'tW l o(yoo
xa:i 1tOO O cXpt9(.16; ~ ')'cXp (J.<pW &&L XCXTrj"(Of)tLG9a:t fj
!J.TJnpov v\1 t 'tO &npov (.16vov XCX't"Yj"(op&t'tcxt.
2
'A1tW t &'i' GX01t&Tv, &pcx ova'tOV 'tcX ltcx lx
u o-wtxdwv cruyx&to9cxL; 'r)v ycXp 'w av9&'tov ycXp 1tv
'to lx crtoLxdwv. &l 'to(vuv vciyx'r], E; o lonv, d xcxt d
ECTtL xav d E"(~V&'tO , EX 'tothou y("(\\&o9CXL, y("(\\&'tCXL t 1t\l
2. [Continuao da crtica dos princpios admitidos pelos platnicos/
,V.ElAFiSiCA, N I / 2; I 088 o 31 - b 17 665
que todas as outras categorias, c um sc:r dctcnn inado menos
do que as outras categorias: sc da relaJo no existe gerao
nem corrupo nem movimento, enquanto existe aumen-
to e diminuio da quantidade, altcrc~c,._'o da qualicladc, trans-
lao do lug;1r c gerao c corrupo <~bsolut<J ela ~uh~tJncia.
(\o contrrio, da relao no existe nada disso: de fa to, mesmo
sem ter sofrido mudana,- um dos termos da relao pode:
se tornar s vezes maior, s vezes menor ou igual, cksclc q ue 35
o outro tcm10 tenha so&ido uma mudana segundo a qu<m-
tidadc~'- (c) Depois. necessrio que a matria de toei as as 1088'
coisas se ja o que esta c:oisa em potncia, c isso tambm
vale para a substnc<l. O ra, a rc:la~;io no nc:m substncia
c:m potncia nem ~ubst8ncia em ato. Portanto, absurdo,
anks, impossvel fazc:r elo que n;io substncia um ele-
mento da ~ub~t<1ncia c <lt mc:smo faz-lo anterior subs-
tncia: ele: fato, toclas as categorias so posteriores subs-
tnc:ia2; . (d) Alm disso, m clcmc:ntos no se predicam daqui- 5
lo de que so elementos, enquan to o m ui to c o pouco, scpa-
rc1damentc ou juntos, predicam-se do nmero; o longo e o
curto prcclic<ml-sc da linha, enquanto a superfcie larga c
cstrcita"r._ (c) F se existe um mltiplo do qual o pouco sem-
pre pred icado como, por exemplo, a dadc (de fato, se a cladc
fosse o mu ito, o um seria o pouc:of, tambm dever existir
o muito em sentido absoluto, por cxc:mplo, a dezena poderia I o
ser o muito, se n5o existe um nm<.:ro maior elo que a dczc:na,
ou dez mil. Deste modo, corno o nmero poderia derivar elo
pouco c do muito? De: fa to, ou se deveria prcclic<H ele cada
nmero tanto o pouco como o muito, ou no se deveria pre-
dica r nem um nem outro. Entretanto, na realidade, s um
dos dois predicado do nmero"~.
1
(1) Devemos agora examinar, em gc:ral, se possvel que os
seres eternos sejam compostos ele elementos. Se fosse as- 15
sim , eles teriam matria porque tudo o que deriva de ele-
men tos composto. O ra, se ncc:css;rio que algo consti-
tudo de elemen tos derive desses elementos - quer se
tra te de algo e temo, quer de algo gerado-, e se tudo vem
666 TON META TA <I>Y:i iKA N
lx 'tO u\I<I1t.~ \l'tO 'tO'tO O y("(Vt'tCX~
(OU "!'cXP CXv tytvt'tO
lx 'tO ;u\II'tOU ot ~\1), 'tO t U\ICX't0\1 tV.Xt'tCXt xcxi t'lltp
20 yttv xcxi 11ft, d xcxi 'tt 11<tCTtcx :d tCTttv :pt911o i) 'twv
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~11tpcxv lxov xcxt 'tO 1to<:Jcxov t'tT}' d ' o'tw, xcxi 'to 'tOGO't0\1
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METAFSICA, N2. 1088biBI089 o9 I 667
a ser o que cJ parttr do que em potncia (do que no t:m
potncia no poderia advir nem ser), c se o que tem pote:1-
cia pode passar ao ato e tambm no passar a~ ato; entao,
0 nmero e qualquer outra coisa que tenha matcna, mesmo 20
eterna. poderiam tambm no ser: assim como ~ode ~o
ser tanto o que dura um s dia 2 como o que dura md efm~
damentc. [\'las se assim <tambm poderia no ser> aqm-
lo cu ja durao temporal no tem limite. Por isso, aquelas
realidades no poderiam ser eternas, pois no cte~o ?
que pode no ser, como j demonstramos em outro hvro'.
Ora\ se o que acabaJ1loS de dizer verdade em geral, ~u 25
scj~, se verdade que nenh~ma substncia c:cn~~ se n~o
em ato, c se os dcmentos sao matna da substancll, entao
nenhum<1 substJncia eterna poden ser constituda ele ele-
mentos matc:riais. I h alguns filsofos; que afirmam como
elementos, junto com o um, a dade indefinida<_, mas, com
raz<'o no <1dmitcm o clcsigu<1 l por causa das d.hculdacles 30
que cla derivam' . Estes, porm, cvi_t<nT1 s o conjunto :k
dificuldades que se segue ncecssanamentc da ahrmaao
do des igual c da relao como elementos; ma~ tambm
c:stc:s encontram, necessariamente, todas as outr<1S d!ftcul-
dadcs que no clcpc.:nckm dessa doutrina, quer d~rivem
destes elementos o nmero ideal, quc:r deles dcnvem o 35
nmero matcrnMico~ .
(2) So numerosas as raziies que desviaram esses pensadores, 1089 '
levando-os a admitir essas causas; mas a razo princip<ll
est<l no fato ele terem posto os problemas em termos ;m-
tiquados9. De fato, eles sustentaram que todas as coisas
dcveri,lm ser reduzidas unidade, isto , ao ser em SI, se
niio fosse resolvida e refutada a afirma\,:o de Parmniclc.:s:
. - ' 'lU
''jamais conscgutrS fazer com que o nao-ser sqa _,e co;- 5
siclerarJm que seria necess no mostrar que o nao-scr c:
nesse c<1SO, com efeito, os seres derivariam do ser e de algo
diferente do ser se, justamente, so muitos. (a) iVIas, em
primeiro lugar, se o :,cr se cnte~1dc em mltipl~s significa-
dos - num significa substncia, noutro a quaiJC~aclc, nou-
tro ainda a quantidade c todas as outras catcgonas - , em
qual desses significados todos os seres se reduziriam
668
Tr!N META TA <!>Yl:IKA N
to -ro f.L7l v Ea-tat; 1tnpov ai oa(at, fi -rdc 1ttX9'1j xo:l -rdc a:
87) f.Lo(w, 1} 1ttY'ta, xal la.at &v -ro 't'OE xa:~ -ro 't'Ot6v8E xa:!
-ro ocr6v& xal 't'Oc Ha cra lv 't't O'Tlf.L<X(YEt; &:H' CX't'01tov,
f.Lov f. &:8va't'ov, 't'O f.L(av ~at\1 't'tvdc YE\IOf.LtVT)\1 al't'(a:v
etva:t o o \l'to o f.LEY 't'E e!va:t o of. -rotvo& 't'O t
lS 't'OCJYOE 'tO OE 1tO. E1tEl't'<X EX 1t0LOU f.L7l \l'tO xa:l \l'tO 't'Oc
Y'ta; 1toa:xw ydcp xa:l -ro f.LTJ v, l1tEtTj xal 't'O v xat
't'o f.Lt\1 f.LT) v9pw1tov (&!vat) O'Tlfl.<X(\IEL 't'O f.LT) Etvat 't'O(, 't'o t
fl.1l &9uo J.L1l E!vat -rotovC, 't'O E. J.LTj 't'!)L1t1lXU -ro fl.1J dvat
't'ocrovSL lx 1to(ou ov no xal J.L1J Y'to 1tOdc -rdc Y'ta;
20 ~o&'t'a:t f.LEY 1) 't'O ~E8o xa:l 't'tX't'JjY 't'1)v ~crt\1 &yuv
't'O ox v, l o xo:l 't'o no 1todc 't'Oc Y'ta, to xal Ul-
yno 't't OEl ~E 't't 1to9lcr9a:t, WG1tEp xal or YEWf.Lt't'pa:t
't'O 1tOta(av Etvat 't'1)v fl.TJ 1tOta(cxv &:Sva:'t'ov E. -ra9' o't'W
tXEtY, O't'E ydcp Ot y&wj.L!-rpat ~EOO o9f.v 1tO't9EY't<Xt (ou ydcp
2s lv <'i> cruoytcrf.Li> 7) 1tp6-raat), on lx 't'O o't'w f.L1J v-ro 't'Oc
Y'ta rCrv&a:t oi. ~9EfpE't'at. &:n' l1tu81) o fl.E\1 xa"tdc "tdc
mwcru fl.1J v tcraxw 't'<Xr X<X't'Jjyop(a:t ly&'t'a:t, 1tapdc 'tO't'O
t ,o W ~EOo lyE't<Xt ['t'o] f.LTJ OY xa:~ 't'O X<X't'Oc M\I<Xj.LL\1, lx
't'OU'tOU 7) -ylve.cr( la.tv, lx 't'O J.LTJ &:v9pC:mou uvtf.LEt t riv9rx:mou
30 v9pw1to, xa:l lx 'tO f.L1J wxo Suvtfl.Et l wxo wx6v,
f.LO(w EtX\1 't'E t\1 't't y(jVTJ'tat l&:v 't'E 1tOtX. - ~LYE'ta:t oi.
7) c~'t'Jjcrt 1tW 1tOdc 'tO OY 'tO X<X't'Oc 'tOc ocr(a: &yf.LEYOY'
&:pt9f.Lol ydcp xa:l f.L~"ll xa:l crwJ.L<X'ta 't'Oc y&WWf.LE\ItX la.w.
CX't01tOY T) 't'O 1tw fl.EY 1todc 'tO v 't'O 't'( la.t C1Jticrat,
METAfiSICA, N 2, I 089 o I O 3A 669
unidade se o no-ser no existe? Reduzir-se-o unidade 10
as substncias, ou as qualidades c, do mesmo modo, as ou-
tr;Js categorias? Ou todas elas: a substncia, a qual idade, a
quantidade c tudo o que exprime um significado do ser
constituiriam uma nica rcalidacle7 Mas abs urdo c, at
mesmo impossvel que um nico tipo ele realidade seja a
causa pela qual o ser num sentido substncia, noutro
quantidade, c noutro yu<Jiidade e noutro ainda lugar 12 (b)
Ademais, de que n~o-scr c de que ser derivariam as mlti- 15
pias coisas que s<'io? De fato, tamhm o no-ser tem ml-
ti plm significados, assim como o ser: no-ser homem signi-
fica no-ser esta subs t~ncia determinada, no-ser reto sig-
nifie<~no ser esta qualidade determinada, no-ser trs c-
vados significa no ser esta quantidade determinada. ~~n-
to, de que gtncros de ser e de no-ser derivaria a multipli-
cidade das cois<ls que so? Na verdade, existe um filsofo 20
que pretende tjliC ~cja o fa lso c yuc o no-ser seja, just<Jmcn-
te, esta realidade c que ch1 unio dele com o ser derive a
multipliciclCJclc elas coisas: por isso ele t<Jmbm di zia que era
preciso pr como hiptese algo falso, do mesmo modo que
os gemetras pem como hipctesc que tenha um p de
comprimento o que no tem o comprimento de um p 1t .
25
Mas impossvel que assim seja: de fato, nem os gemetras
admitem algo falso (porque em suas concluses aquela hi-
ptese no entra), nem as coisas se geram c se corrompem
do no-ser entendido des te modo. Na verdade existem mui-
tos ti pos de no-ser: (a) em primeiro lugar, existem tantos
significados H de no-ser quantas so as categorias; (!3) ade-
mais, existe o no-ser no significado, ele falso c (y ) existe o
no-ser no significado de potncia. E do no-ser nesse lti-
mo significado que a gerao procede: o homem se gera do
que no homem, mas homem em potnci<l; o branco
deriva do que no branco, mas br;mco em potncia; c JO
isso vale quer se gere uma s coisa, quer muit<:~s sejam gc-
radas15. (c) Fica claro que a investigao do problema de
como o ser mltiplo foi limitad<1 por esses fi lsofos ao
mbito da substncia 16: as realidades derivadas <em seus
princpios> so, de fa to, nmeros, linhas e corpos. ivlas
absurdo investig<u como o ser mltiplas subst:lncias
670 TQN MET/1 TA <llY! IK/1 N
Js 1tG> 8~ Ti 1tOt: Ti 1tocrci, fJ.~. ou y&p 81) ~ oo ~ :ptcno
cxtdcx oo8t 'tO (J.lycx XCXL 'tO (J.~Xpov 'tO Mo &uXt Ti 1tOtX
108~b tivcxt XfJW(J.IX'tiX Ti XUfJ.OU Ti crx~fJ.IX'tCX' :pt9(J.OL y&p av XIXL
'tcxihcx Tjcrcxv xcxl tt-ovci8&. :& (J.t)v El yt 'tiXii't' t1rij9ov,
tiov av 'tO CXt'ttOY XIXL 'tO tv lxdvot. 'tO y:p IXO't xcxt 'tO
5 &vcioyov CXt'ttOY. cx'tT) y&p ~ 1tcxpx~occrt cxh(oc xcxl 'tO 'tO
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:Y'ttXE(fJ.EYOY ~TJ'tOY'tCX 'tci> \l'tt XCXL 't4) tv(, OU XL 'tO'tWV
'ttX Y'tcx, 'tO 1tp6 'tt xcxl 'tO vtcroy 1to9E.tvoct, 8 ou' lvcxv't(ov
oiS.' cX1tcpoccrt tx&(vwv, tt-Coc u cp<n 'tWV Y'tc.uv Wcr1tEp xocl
o ( xocl 1torov. xocl ~TJEL'v E&t xcxl 'tO'to, 1tw 1to&
'ttX 1tp 'tt :' oux EY' vuv & 1tW fJ.EY 1tOocl fJ.OYcX&
to 1tcxp: 'tO 1tpW'tOY EV ~TJ't&r'toct, 1tW 8~ 1tOcX vtcroc 1tcxp&
'tO vtcrov oox'tt. XIX'tOt XPWY'tCXt xcxl tyoucrt (J.lycx fJ.tXpv,
1tou Cyov, te wv ol &pt9fJ.o(, fJ.cxxpov ~pcxx, te wv o
(J.ijxo, 1tIX'tU cntvv, t wv 'tO t1t(1t&8ov, ~oc9U 'tCX1t&tvv,
E wv ot yxot xocl ~'tt 81j 1tdw dTJ tyoucrt 'tO 1tp6 'tt
15 'tO'tOt 81j 'tt cxt'ttOY 'tO 1to& tfvoct; - &vciyXTJ (J.tY ov, Wcr1tEp
tyO(J.EY, 1t09&rvcxt 'tO 8uvcitt-Et Y CcXCTt~ ('tOU'tO 8& 1tpOcriX1tE-
ql~YCX'tO 'tCXU'tCX tyc.uv, 't( 'tO 8uvcXfJ.EL 'tt xcxl oocr(oc, fJ.~
v ~ xcx9' cx't6, 'tt o 1tp 'tt, wcr1ttp d Ef1t& 'tO 1tot6v, o
on uvcitt-Et tcnl 'tO &v Tj o v on cX1tcpcxcrt o i.vo o8~
20 'tO v'to :' lv 'tt 'tWY Y'tc.uv), 1tO 'tE !J.ov, Wa7tEp
ttX9TJ, &l t~~'tEt 1tW 1tO: 'ttX V'tCX, (J.-1) 'ttX lv 'tij cx-qj
XIX'tT)yop(~ ~TJ't&rv, 1tw 1tocxt ocr(cxt f} 1to& 1totci, :O:
METAFSICA, N 2, I 089a 35b 22 671
c no investigar como mltiplas qual idades e mltiplas 35
quantidades. Certamente no a dadc indefinida, nem o
grande c o pequeno so as causas pelas quais existem dois
brancos, ou mltiplas cores, mltiplos sabores ou mltiplas 1089'
figuras: de fato, se fosse assim, tambm estas coisas seriam
nmeros c unidades. E se tivessem ap rofundado esse pro-
blema, teriam visto qual a causa da multiplicidade tam-
bm nas substncias: de fato, a causa a mesma ou anclo-
ga 17. (d) Este erro ca usa deste outro: eles, buscando o prin- 5
cpio oposto <Jo ser e ao um- isto , o princpio a parti r do
qual, junto com o ser e com o um , so geradas todas as coi-
sas-, levan taram a hiptese de que fosse o relativo c o
desigual, o~ quais, na verdade, no so nem o contrrio nem
o contraditrio do um c do ~cr, mas so uma categoria elo
ser, assim como a substncia e a qualidadc 1x. (c) E eles dc-
vcrielm investigar tambm o seguinte: como pode existir
uma multiplicidade de rclac~ c no uma nica relao.
O ra, eles investigam como podem ex istir muitas unidJdcs
lO
alm da primeira unidade, mas no investigam como po-
dem existir muitos desigua is alm do primeiro desigual.
No obstante isso, eles se referem ao grande e ao pequeno,
ao muito c ao pouco (que so os princpios dos quais deri-
vam os nmeros), ao h;ngoc ao curto (que so os princpios
dos quais deriva a linha ), ao largo e ao estreito (guc so os
princpios dos quais deriva a superfcie), ao alto c ao baixo
(que so os princpios dos quais derivam os scliclos), c refe-
rem-se tambm a muitas outras espcies de relaes. QuJI
, ento, a causa pela qual existem esses mltiplos tipos de 15
rclacs? 1'1 (f) Portanto, como dissemos, necessrio admi-
tir um ser potcnci<JI para todas as coisas211 (E o defensor des-
ta doutrina explicou o que ser uma determinada re<llida-
dc c uma substncia em potncia, sem s-lo por si, dizendo
que tal realidade , justamente. o relativo- e como se
tivesse dito que tal realidade a qualidade -, o qual no
potencialmente nem o um e o ser, nem negao do um
c do ser, mas uma das categorias do ser '). F era tanto
mais ncccss(Jrio, como disscmos 22 (se ele investigava como 20
os seres podem ser mltiplos), no limitar a investigao
ao mbito de urna nic<l categoria (como podem ser ml-
672 TllN META TA CDY~ IKA
1tWt; 1to~ -r~ vtcx -r~ ~-tE.v r~P oa(cxt 't~ 8t rtli9TJ -r~
8E. rtp6t; 'tL. 1t~ ~-tE.v ouv -rwv ciUwv X<X't'rf"(Optwv tX&L nv~
2S X<Xt tT}\1 rt(cncxaw 1twt; rtoii (8t~ "(~p 'tO !Lfl XWPL<J't~
&{\I<XL 'til 'tO rtOXE.tfLE.\10\1 1to~ "(fyve.a9at X<Xt t!v<XL 1tOtli
'tE1tO~ [t{\I<Xt) X<XL 1tOali X<Xt'tOL 8t! "(t 'tL\I<X tf\I<XL T}\1
lx&cn~ "(t\IE.t, 1tfl\l xwpt~\1 :8vcx'tO\I 'tW\1 OU<:JLW\1) . &n ,
lrtl 'tW\1 -r68t 'tt lxu 'tL\1~ "(0\1 1tWt; 1tO~ 'tO 't68t 'tt,
JO d JL~ 'tl t<Tt<Xl X<Xl -r68t 'tL X<XL <p<Jtt; 'tL~ 'tOL<X'tTj" <X't'rf 0t
la'tt\1 lxttOe.v JL~ov ~ &rtop(cx, 1tWt; rtocxl vtp"(dfl. ouacxt
&n, o JL(cx. ~n~ !Lfl\1 xcxl d 1-t~ 't<Xlh\1 CTtL 'tO -r68t X<XL
-ro rcoa6v, ou trt-rcxt rtw~ xcxt 8t~ 't( rto.~ -r~ v'tcx, &H~
1tW TtO<J~ 1to&. "(~p &pt6~-to~ 1t& 1tO<J\I 'tl aTjJLa(Y&L,
J' xcxl ~ JLOV&, d !Lfl !J.t-rpoy xcxt -ro xa't~ -ro rtoao\1 &8tcx(-
pt-rov. d ~-tE.v ov l-rtpoY -ro 1toaov xcxt -ro -r( lcnw, oo Hrncxt
1090 -ro -r( <nw lx -r(vo oo8E. 1tw~ rco~i d 8& -rcxth6, rto~~
TtOIJ.tV&L t"(W\1 \I<XvtLW<JE.l~. -lrctcrt'jam 8' ~\1 'tl~ ..Tjv
axlq,w xcxt rttpl -rwv &pt9~-twv rt69e.v 8e.r cx~e.rv ..Tjv rtC<ntv w
da(v. -ril fLt\1 r~P l8lcx -rt6&1J.tY~ rtcxplxoncx( -rw' cxl't(ay
s -ro! oaw, trrte.p lxcx<no -rwv &pt6~-twv l8&cx -rtt; ~ 8' lUa
-roi ciot cxh(cx 'tO e.!vcxt v 8~ 1tO't& -rp6rtov (l<nw r~p
rtoxd!J.t\I0\1 cx'tOtt; -ro-ro) -ril 8f. -roihov ~-tE.v -rov -rp61tov oux
olo~-tlv~ 8t~ -ro 't~ tvoacx 8uoxe.pe.Ccx p&v rte.pi -r~ laia~
wcnt 8t& "(E 't<X'ta !Lfl rcot&L\1 &pt9~-to, rtotovtt 8t &pt6~-tov
10 't0\1 !J.<Xfh}!J.<X'tLX\1, rt69t\l 'tE XP~ TtL<Tt&acxt w~ t<TtL 'tOLOU'tO
&pt9~-t6t;, xcxl -r( 'toT~ ciot XP~atJLo; o6tvo r~P on <pTJ
alv l"(w\1 cxo-rov t!Ycxt, &H' w cx'tijv 'tL\I<X t"(E.L xcx6'
cx..Tjv <pat\1 oacxv, o-rt cpcx(ve.-rcxt wv cx't''ttO 't~ r~p 9e.wp~-
N
MnAFSiCA, N 2, 10S9b23 -1090o13 673
tiplas as substncias, ou como podem ser mltiplas as quali-
daclcs), mas investigar como so mltiplas as prprias cate-
gorias do ser: de fato, algumas coisas so substncias, outras
so qualidades, outras rclacs23 . Ora, no <.fUC conccrnc ;'ts 25
categorias diferentes da substncia, h ainda outra dificul-
dadeH implicada no problema de sua multiplicidade. De
fa to. como as qualidades e a quantidade no tm um modo
ele ser separado, elas so mltiplas porque seu substrato
advm c mltiplo; todavia deve haver uma matria para
cada categoria, mas esta no pode ser separada elas substn-
cas2;. !VIas, no que concerne s substii11cias, ser difcil ex-
plicar como elas so mltiplas se no se admitir <.fUe a subs-
tncia um composto de determinada forma e de uma rea- 30
liclaclc material. A clificulclauc sobre a existncia uc muitas
substncias em ato c no de uma s tem a origem que indi-
camosu. E na verdade, dado que a substncia n5o se identi-
fica com <1quantidade, os platn icos no dizem como c por
que existem muitas substncias, mas dizem apenas como
e por que existem muitas quantidades. 'Iodo nmero, com
efeito, signific<l uma quantidade, inclusive a unidade (a no
ser q ue se a entenda como medida c como o CjllC indivi- 35
svcl na ordem ela quantidade). Portanto, se a <.fU<mtid;Jdc
diferente da substncia, os platnicos no dizem de <.fl!C 1090'
deriva a substncia nem como ela mltipla. Se, ao contr<-
rio, se quisesse sustentar <.fUC a <.fUantidauc c a substncia
so a mesma coisa, ento surgiram numerosa.~ eontradicsl7
(l) Poder-sc-i<l, depois, kvant<Jr <l seguinte <.f ucsto: o <.(LI Cjustifi-
C<l a crcn;J na ex istncia Jos nmeros?"' P<Jrel os <.fUC afir-
mam a existncia das Idias, os nmeros so em certo senti-
do causa dos seres, dado que cada nmero uma idia, e
a iuia ele algum modo causa do ser c elas outras coisas s
(conccuamo-lhes este pressuposto). i'd as o pensador que
no aceite a doutrina das Idias2l). por \er as dificuldades
nela contid<lS (e por isso no admita os nmeros), c que,
contudo, admita o nmero matemMico, de onde tira as
razes para acreditar <.f li Cexiste esse nmero? E que vanta- 1o
gem traz esse nmero para as demais coisas? Na realidade,
nem mesmo quem afim1a sua existncia diz que de causa
de alguma coisa, mas diz que ele uma realidade cxistcn-

67~ TON META TA <I>YIIKA N
3 te em si c por si. E no se v que ele seja causa de alguma
Ot iJ.tv ov 'tt9tf.UVOt 'tcX loi(l tTvcu, xott Q:pt91J.ov ot't<l
tTvott, ('t~) XOt'tcX -rljv &x9tcnv x(<Ttoo 1totp 'tcX 1toll<X otiJ.~(
vuv ['to] &v 'tt &xa<Ttov 1tt\.PWV'tot( 1 t lrm 1tw t<X 'tt
t<Tttv, ou IJ.~V &ll<X l1td on Q:vot"(Xotot o'tt ovot't'cX 't'otU't'ot,
20 ot 't'OV &pt91J.v t "(t 't'ot't'ot t!vott tx't'lov o{ & fio9ot-
jpttOt t<X 't'O pav 1to 't'WV &pt9iJ.Wv 7t(fh, 1t(PXOV't'ot
t"o otlatllj't'OL OWiJ.otOW , tTvotL iJ.tV Q:pt9iJ.o l1tOLljaotv 'tcX
V'tot, o xwpt<Ttoo o, Q:).).' l Q:pt91J.Wv 'tcX V't'ot t 't' ol;
~'t't 't' 1trX&rj 't'cX 'tWV Q:pt91J.WV lv <pfLOV(Cf 1t(PXE.L XOtl lv
25 't~ opotv~ XotL lv 1tooL ot. t"ol E. 't'0\1 fLot&rjiJ.ot'ttxov
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npov. Xott 'fov 5'tt ou XtXWPL<TtotL 'til: iJ.Cl9ljiJ.ot't'LX( o jlip
lo &v xe.xwptaiJ.tvwv 't'cX 1t611 1tijpxe.v lv 'to awiJ.otcrtv. o{
iJ.tV ouv Ilu9cxr6pttot Xot'tcX fLtV 'tO 't'OtO't0\1 o9e.vt lvovo( e.latv
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Xot't'ot iJ.t.V'tOt 'tO 1tOttTv l Q:pt91J.Wv 'tcX cpuatx<X O'WfLot't'ot, tx
ll~ lx6V'twv Ppo iJ.TJOt xouq>'tT}'t'ot lxov't'ot xou<p'tT}'tot xcxt
~(po, loLx.otcrt 1ttpl llou opotVo ljttV xott crwfL('t'wv & '
)5 o t'W\1 otla61}t'W\I Ol & xwpt<TC0\1 1t0tOV't't, 5't't l1tt 'tW\1 otla9lj-
'tWV ox t<Ttott 'tcX &tWiJ.ot't'ot, &lj9i t 'til: tjfLt\lot XOtl
aot(\ltL -rijv 4>uxflv, e.TvotC 'tt 1tOAotiJ.P(vouat XCll xwpt<Ttli
1090 tf\lott. iJ.OlW Ot Xotl 'til: iJ.E.jt&rj 't'cX fLot9ljiJ.ot't'tx . Tjov ov
675
METAFiS:CA,N2/l, 1090o 1~ - o 1
coisa. De fato, todos os teoremas dos matemticos devem
valer tambm pHa as coisas sensveis, como j. dissemos'". 15
3. /"Crticas relativas a diversas teorias dos nmeros]l
( I) (a) Os que afirmam a existencia elas ldias2 , c afirmam
que elas s~o nmcros, com base no procedimento q ue
consiste em pr cada um dos termos universais cxistin-
do pa rt e do m lt iplo p<nticuhu\ tentam pelo menos
explicar de a lg um m odo <1 razo pela qual os nmeros
existem. "I (JdaviJ, como essas razes n~o s~o ncccss<rias
c tambm 11o so possveis, com base nelas no se pode
20
nem dizer quc o n mero c:xista'.
(b) Os pitagricos supu seram que os nmeros fossem coisas
sensveis, pois constataram que muitas propriedades dos nmeros
ts t;io prescnt<.:s nos corpos sensve is. 1\ssim , supuseram os nmc-
rm no com o separados, mas com o constitutivos imanc ntcs das
'
misas sens vcis. E por qu' Porq uc as propriechtdcs dos nmeros
l'stJo presentes na harmonia , no cu c em m uitas outras coisas;_ 25
(c) Os quc sustentam que s existe o nmero matemtico", com
7
h:1sc em seus pressupostos no podem afirmar nada disso . l(lcs
.1< h11:iram a seguintc razo: se no existissem os nmeros, no po-
dcriil existir cincia de coisas matemticas; mas ns afirmamos que
nis tc cincia dessas coisas, como vimos acima'. E eviden te que
1 1s entes matemticos n~o so scpar;tdos: de fato, se fossem separa-
dos suas propriedades no estariam presentes nos corpos sensveis'). 30
O ra, desse ponto de vista, os pitagricos no podem ser criti-
cados; mas enquanto eles derivam os corpos fsicos dos nmeros
(',portan to, derivam do que no tem nem peso nem leveza o q ue
lcm peso e leveza, eles parecem falar de um cu c de corpos di fe-
35
lentes dos scnsveis 1' 1
t\o cont r rio, os que afirmam que o nmero separado, adm i-
tem que ele existe e que separad o pelo seguinte motivo: os axio-
lllas matemticos no podem ser aplicados s cois<lS sensveis e,
todavia, proposies matemticas so verdadeiras c deleitam o es-
prito; c o m esmo valeria tambm para as grandezas matemMicas.
67 6
Tfl N META TA <I>Y!IKA N
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CJ't&pto, OtOV'tC(t dVC(t W)'X1JV 'tOtet'tet q>att &!Vett. 8&r 81)
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8E. l1tt~1)'t"ljamv ilv 'tt [.L~ (av &UX&p-Yj wv ntpt [J.t\1 'tO &pt-
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:'TjOt 'tcX 1tp6't&pCt 'tOl CJ'ttpov ([J.-Yj V't"O "'(cXp 'tO <ipt9[J.O
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IJ>Ct(J.\IOL, XetL 'tO'tW\1 [J.1) V't"WV j ~t.>X~ Xett 'tcX aWJ.let'tC(
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'tpt&8o o' taw 't: l1tf1tt8a, lx 8E. 'ti'j 'tt'tp&oo 't: cntpt:
~ xal l &wv &pt9(J.wv otacplptt r:p oalv - , &: 'toc't&
2j "'(& 1t6'ttpov l8CKt &croV'tat, -Pj "t( 'tp6no ao'twv, xocl 'tl CJI.I[J.
~&OV't"C(t 'tOl O<rtv; o9E.v r&p, WCJ1ttp oot 'tcX [J.CtSTj[J.Ct'ttX&,
MHAfiSICA, N 3, 1090 b 2. 26 677
( )ra. evidente que a doutrina oposta dos platnicos 11 baseia-se
110 argumento oposto, e que os platnicos devero resolver a dificul-
dade da qual falamos acima: por que, m esmo no sendo os nm e-
ros de algum modo imanentes s coisas sensveis, as propriedades
dos nmeros encontram-se nas coisas sensvcis 12?
(d) Algun s filsofos", com base no fato de q ue o ponto o 5
li mi te e a extremidade da linha, a linha limite c ext remidade
<la superfcie e a superfcie limite c ex tremidade do slido,
afirmam a exis tncia necessria dessas realidades. Mas preciso
examinar tambm esta argumentao para ver se ela no dema-
sia do frgil. Com efeito, as extremidades no so substncias,
111as todas essas coisas so limites; ele fato, tam bm elo caminhar
c, em geral, do movimento, existe um lim ite: tambm este, ento,
deveria ser algo determinado e dete rminada su bstncia; o q ue IO
a b~urdo. L': m<l is, m esm o adm itido que os limites so substncias.
:--<J poderiam ser substncias das coisas se nsveis deste m undo:
de fato, o raciocnio se referia a estas. Por q ue, ento, deve riam
existi r sepa raclas 14 ?
(2) Alm clisso 1;, quem no se contentasse facilmen te deveria
observa r. a propsito de todos os ti pos de nmero c dos
objetos matemticos, guc os anteriores no tm ncnhum<l 15
influncia sobre os posteriores. (a) De h1to, mesmo que o
nmero no existisse - de acordo com a doutrim1 dos
que s admitem a existncia ele Entes matem<iticos - ,
existiriam, em todo caso, as grandezas; c se no existissem
essas grandezas, existiram pd o menos a alma c os corpos
sensveis. [vias os fatos demonstram que a realidade no
uma srie desconexa de episdios, scmclh:antc a uma trag-
dia de m < qualicl<1dc 11'. (h) Os q ue afirmam a existncia de 20
ldit~s 17 evita m esta dificuldade. Com efeito, eles deriva m
as grandezas da matria e do nmero, os comprimentos da
dadc, as superfcies ela tradc c os slidos da ttrade (ou <~in-
da de outros nmeros, pois isso no tem im portncia). l'vlas
essas grandezas siio Idias? E se no siio, qual ser seu modo
de ser? E que utilidade tero para as coisas sensveis? Na rea-
lidade, no tero nenhuma utilidade, assim como no a 25
tm os entes matemticos. E mais, a elas no se poder;
apl ict~r nenhum teorema matemtico, a no ser que se
678 TON META TA <DY:i iKA N
I METAFSICA, N 3, IC90b26- 1091 o i S
oOt 't<X't<X OUfJ.~t't<XL. :il !J.T)V oO' 1tcXPX&L ')'E. X<X't
<XU'tWV o9tv 9e.wpyUJ.<X, tav fi.TJ 'tL ~oT)'t<XL XLV&i'v til fJ.<X91)-
fi.<X'ttXil xcxl. 1rote.rv l8(cxc; ttvilc; 86~cxc;. Eo-tt 8' o xcxe.1rov
:JO 1tOL<XGOUV lmo9f.att <XfJ.~cXVOV"t<X fi.<XXp07t0tE.i'V X<Xt OUVE.pE.L\1.
o'tot fJ.tV ov 't<X'tU 7tpOG"(tXfJ.E.VOt tcxtc; lo&cxt. til fJ.<X61)fJ.<X
ttxil 8t<Xf1.<Xpt:vouaw o[ t 7tpwtot o touc; &pt9f1.o~c; 7tOt'J-
acxv-ce.c;, t6v te. twv dowv xai tov fi.<X61)fJ.<XtLX6v, ot' dpfJ-
xcxaw o(h' Exote.v &v d1te.tv 1twc; xcxt lx t(voc; latcxt
:JS fJ.<X91)fi.<X'ttX. 1tOtOGt ')"ilp <X'tOV fl.&'t<X~ 'tO tLOT)'ttXO xcxl.
'tO cxl~'tO. tl fJ.tV ')"ilp EX 'tO fJ.E.jcXou X<XL fJ.LXpo,
cxtoc; lxe.Cv~ &atcxt t<";l twv l8e.wv (Q ~Uou 8 ttvoc; fJ.LXpo
1091 X<Xl fJ.E')"cXOU til (')"Otp) fi.E.jt~ 1t0Ltt)' tL 8' he.pv 'tL tpe.T,
1ttLW til G'tOLXE.i'<X lpe.i X<Xl d tV 'tL lx<X'ttpOU -/j &pxfJ, XOt
v6v 'tL t7tl totwv latcxt 'tO &v, ~T)'tT)'t&ov 'tE. 7tW xcxl. 't<X't<X
7tOil 'tO tV X<XL fi.<X 'tOV &pt9fJ.OV re.va9cxL &Uwc; ~ l
s lvoc; xcxl. u&:oc; &op(atou &Ovcx'tov xcxt' lxe.Tvov. 1r:v-ccx 8~
't<X't<X &orcx, xcxt fJ.cXXE.'t<Xt xcxl. <X'til lcxU'toTc; xcxt toi'
t6rotc;, xcxl. lotxe.v lv cxto't dvcxt l.:LfJ.wvloou fJ.<XXpoc;
')"O' ')"("(VE.'t<XL rilp fi.<XXpoc; 6roc; WG1ttp 'tWV oowv
l>'t<XV f1.1)6tv ')"tt t')"WGL\1. ~<X(VE.'t<Xt Ot X<Xt <X'til til G'tOL
10 xe.tcx 'tO fJ.t')"<X X<XL 'tO fJ.LXpov ~oav W lxfJ.&V<X' o OV<X
t<Xt rilp o8cxf1.wc; ')"tvvi'jacxt tov &pt6fJ.O\I &' fi tov &~' &voe;
8m<XGL<X~fJ.E.\IOV. - t07tOV Ot X<Xt ')"tV&GLV 7tOL&tV :i(WV V
twv, fJ.ov 8' lv 'tL 'twv &8uv:twv. o! fJ.tv ov Ilu9cxr6
ptLOL 1t'ttpov o 7tOLOGW f!7tOLOGL r&ve.atv oo&v 8e.t OLG'tcX~E.L\1'
1S cp<XVE.pwc; ')"p &')"OUGLV W 'tO lvoc; OUat<X6f.V'tO, E.l't t E1tt-
1
7tt0W\I tt-r' lx X?Otc; ttt' lx crn&pfJ.<X'tO &tt' l wv &7topo~w
d1te.Tv, e.6uc; 'to t"((tatcx to &1te.pou tt e.Uxe.to xcxl. l7te.-
pcxvtto 1tO to 1r&pcxtoc;. & ' t7ttt81) xoaf1.o7totoat xcxl. <pU
I 679
queira transformar as matemticas e inventar uma outra.
Com efeito, no difcil assumir uma hiptese qualguer
e depois tirar dela uma longa srie de consdcra(;S c con-
seqncias. Estes. portanto, erram fundindo desse modo 30
os entes matemtiws com as ldia 1". (c) Ao invs, os guc
por primciro 1' 1 afirmaram a ex istncia ele dois tipos ele n-
meros: o nmero ick:al c o nmero matemtico, no chssc-
ram- nem poderiam dizer - de guc modo existe o n-
mero matemt ico c de que deriva. De fato, fa;.-cm dele 35
um intcnncdirio entre o nmero ideal c o nmero sensvel.
Ora, se ele deriva do gnmdc c do pe4 uen o, cbcr coinci-
dir com o nmero ideal; as grandc7.as de rivam de outro
tipo de grande e pequeno. Se, ao contnhio, se introduzir l09 l'
outro elemento, ento teremos uma multiplicicladc de prin-
cpios. E se o princpio formal de cada um dos dois tipos
de nmeros fosse o Um, este seria algo comum aos dms
casos. Ento seria prcc:iso investigar como o Um pode ser
au~a dessas mltiplas coisas, t<~nto rn<Jis que - segundo
aq uele filsofo- o nmero s pode gerar-se do Um c ela
dadc inclcfinida 211 Todas essas doutrim1s :;o absurdas, c s
esto em contraste umas com a~ outras c tambm c:om o
bom senso. 1h algo nelas que recorda o "di~curso longo''
de Simnidcs2L ele f;lto. faz-se o cliscurso longo, como o
que fazem os escravos 2 ~, quando u~o se tem nada ele ra-
zovel para clizcr. E parece que os prprios elemento~ do
grande e do pequeno gritcn1 como se lhe~ ammcass~m os l O
cabelos . De fato, eles no podem dar ongcm ao numero
seno pcl<l duplic.Jo elo umz' .
(3) Absurdo. c at mesmo impossvel, afirmar um processo
de ucnvo de coisas clcmas 2~. Se os pitagric:os admitem
o ~ '
ou no um procc~so de gcr<Jo dos ent<::s eternos, c gucs-
to sobre a qual no resta dvida. De ho, eles afm11am
claramente que. uma vez constitudo o Um - se ja c_o~11 15
planos. com cores, com sementes, com elemcnt~s cl~fJcJl
mcntc dcfinvcisz; - imediatamente a parte elo 1lnmtado
que lhe era mais prxima comeou a ser atrada c delimi-
tada pelo limitc2h_ i'vlas, como eles procedem construo
do mundo c recorrem a uma linguagem extrada da fsica,
 TlN META TA <!>YIIKA N
680
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d ' e.L fa~v ta~a!J.'II~, oux &v ~a~v &v ta~ 7tp6upov ('tO
yp e.L ox tatt 7tp6npov ou9&v), wcne. cp~e.pov t ou o
9e.wpi}a~t f:ve.xe.v 7totoat -djv ytvtatv wv pt9!J.wv. - tXEt '
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yp 'tW'\1 9to6ywv f:otxt\1 !J.ooye.Ta9~t 'tW\1 vv 'ttaCv, o'i o
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~o!J.e.vot 'Tj9tvitv uaxlpe.to:v 1'l au!J.~(ve.t 'toT lyouaw,
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pxn o di ci1to~h6v~t w 7tpxov, t<X 'to o tv
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s Gi?xe.tv cpo:alv ou ou 7tpwou, ofov wx't~ x~l op~vov 9j
XcXO 1) WXE.~'\I\1, cX<l 't0\1 .1(o: o ~i(v cX 'tO'tOt
METAFiSICA, N3/.4, 1091o 19 -b6 681
justo examin-los por ocasio do estudo sobre a na
tureza, dispensando tal exame na presente investiga-
o: de fato estamos investigando os princpios prprios 20
dos entes imveis e, portanto, devemos investigar o pro-
cesso de gerao dos nmeros que tm justamente esta
caracterst ica 27 .
4./Relao entre os princpios e o Bem/ 1
Estes filsofos no admitem que haja um processo de gera-
~,"ao dos mpares, como se fosse evidente que haja um processo
de gerao dos pares": alguns derivam o primeiro nme ro par de
11111 processo de equalizao do gr::mde e do pequeno' . Portanto, 25
t1cc.:cssariamentc:::, a desigualdade pertencia a eles, antes que fos-
~cm equali zados. E se grande e pequeno fossem desde sempre
cq11alizados, no poderia haver antes desiguais (nada, com efeito,
pode ser antes do que sempre}; conseqentemente, fica claro
, ptc no s por razes de exposio que esses pensadores afir-
1nam o processo de gerao dos n meros~.
H, depois, um problema cuja soluo certamente no f- 30
~il', c o seguinte: que relao existe entre o bem c o belo c os
clc.:mentos c os princpios? E a dificuldade esta: (a) um dos prin-
l pios de tal modo que possa ser designado como bom e timo,
(b) ou o bem c o timo s nascem num momento poste rior{'?
(a) Parece que os an tigos telogos concordam com alguns
dos pensadores contemporneos, os quais respondem questo
negativamente: segundo estes, o bem c o belo s se mani festariam 35
quando a natureza das coisas j estivesse em grau avanado de
dcsenvolvimento7 E afirmam isso para evitar uma sria dificulcla-
dc, com a qual se choc.:a quando se afirma , justamente como fazem
alguns deles, que o Um principio~ . (Mas a dificuldade no surge 1091"
do fato de atribuir ao princpio o atributo do bem, mas do fa to de
pr o Um como princpio, entendido no sentido de elemento, e
por derivar o nmero desse Um) 9 . E os antigos poetas pc.:nsam
desse mesmo modo, enquanto afirmam que regem c govcmam
no mais as divindades originalmente existentes como, por exem- s
pio, Noite e Cu, Caos c Oceano, mas sim Zcus 111

T UN l'lET '' T A <llY!IKA N
692
!LtV t: 'tO !LE.'t<tl)&ttv 'tOU pxo\l't<t 't;l\1 V'twv av!LI3<x(-
Vtt 'tOt<t't<t tyttv, l1td o'L yt !Lt!LL'Y!Lvot <tthwv [x<tl] 't~
!LTi !Lofhxw 1tcXV't<t tye.w, otov ~e.ptXY) X<tt t'tE.po( 'ttve.,
10 'tO yt\l'oli'jcr<tv 1tpwtOv ipta't0\1 'tt6ta.at, ml o{ M&yot, X<tt 'tW\1
CI"ttpwv E. crocpwv otov 'E!L1ttox~ 'tt x<tl 'AV<X<typ<t,
O !LE\1 -djv cpt<tV <J'tOLX0\1 t 't0\1 \IO\1 &pxf)v 1tOL~<J<l.
'tW\1 t 't&: &xt\I'j'too oa(<t tTv<tt e.yv'tW\1 o{ !LV cp<tcrtv
<t'to 'to &v 'to &y<t6ov <t'to dv<tt oa(<tv !LV'tm 'to &v <t'tou
lS ~0\l'tO e.Iv<tt !L&t<J't<l. - ~ !LE\1 ov cX1top(<t <t'tT), 1tO'ttpw e.t
tyttv' 6<tO!L<lCJ"t0\l ' e.i 'ti) 1tpOO't~ X<tl &'t(~ X<lL <lO't<tp-
xe.cr'tcX't~ 'to't' <t'to 1tpw'tov oux w &y<t6ov 1t&pxtt, 'to
<t't<tpxt x<ti ~ aw't'Y)p(<t. &: !L~V ou t' o 'tt icp6<tp-
'tOV ~ 3t6'tt tu lxe.t, o' <t't<tpxe., WCJ"tt 'tO !Ltv cpciV<Xt -d}v
20 &px~v 'tOt<t't1}V tfV<Xt e.oyov :YJ6t dV<Xt, 'tO !!l\l'tot 't<t-
't'YJV tTv<tt 'tO EV, ~ e.l !LT! 'tOU'tO, <J'tOtXE.L\1 re. X<ll <J'totxclov
&pt6!LWV, cXV<l't0\1. C1V!L~<lt\IE.L y:p 1tO1) o<JX.pe.t<t- ~\1
fvtot cpe.yo\l'te. &1te.tp~x<tcrtv, ol 'tO &v !LEV !LooyoV'tE. &p-
x~v e.{v<tt 1tpOO't1}\l X<ll <J'tOtXE.LOV, 'tO cipt6!Lo t 'tOU !L<l6YJ!L<l-
2S 'tLXOU- &1t<t<J<ll y:p <ll !LOV:E. y("(VO\I't<lL 1ttp cXy<t66v 'tL,
x<ti 1to~ 'tt e.u?top(<t &y<t6wv . t'tt e.l 't&: tlYJ &pt6!Lo{, 't&:
tL'YJ 1tcX\I't<l 01ttp cXy<t6v 'tl' cXQ: !LT!V 'tOU ~Ot't<lL 'tt6t'tW
'tt E.LV<XL l3t<t' d !LE\1 y:p 'tW\1 cXy<t6wv !LVOV, oux t<JO\I't<lt
a
ocr(<tt <XL l3l<tt, E.L e. X<XL 'tW\1 OU<JtW\1' 1tcX\I't<l 't: '~<l X<lL
JO 't: cpu't: &y<t6&: X<tt 't&: !LtXOV't<l. 't<lU't: 'tE. ~ av!LI3<x(-
\IE.t i't01t<l, x<tl 'tO lV<tV'ttov <J'totxe.Tov, e.t'tt 1t~6o v e.t'tt 'tO
vtcrov X<tt !L.'Y<t x<ti !LlXpv, 'tO x<txov <t't (t1ttp !LtV
683
METAFSICA, N4, 1091b7 .32
tb) Contudo, eles afirm<1m essas coisas simplesm en t: p~r-
. segu 11 clo eles ' as divindades qu e governam o mundo naosao
1[11(;, . . .
, 11 1prc as mesmas; mas os poetas que ~nem~ poes1a r~c10Cli1Jos
1ilosficos, na medida em que no cxpmnem tudo em lmguagcm
itoloica _como por exemplo Fcrciclcs 11 c alguns outros -
10
111
ahrnul~m 0 sumo bem como princpio gerador. E ~o m esmo mod_o
os magos I! , c alguns dos shios que vicr<Jm. dcpo1s, como Empc-
dodcs c Anaxgor<IS: Empdocles ps a i\mJZ<1dc como elemen to.
c Anax;igo ras ps a lntclignci<\ como pri.n~pio. F c1~trc os q ue
aii rmam a existncia ele substncias imveis~>, <1lguns ? 1zcm que o
\ hn 0 Bcm-cm-~i; eles pensavam que a sua essnCia em, lusta- 15
mcntc. o Um H
Portanto, o problema C!>tc: qual das duas solues deve
ser acci ta .
tvla s seria muito estranho guc ao que primeiro, eterno, au-
to-suficiente em sumo grau, niio pertencc~~cm origina~mcntc ,
justamente e nquanto bem, a au to-suficincia c a garant 1a de sc-
<tnana. E na verdade ele incorrupt\cl c 1uto-suhcJcntc por~JUC
~em a natureza do hem c no por outra mo. l'ortant~, chzcr 20
que 0 princpio tem c~sa natureza c;ignifica, por boas razoes, di -
zer a vcrclaclc 1; .
Mas impossvd afinn;1r que tal princ pio o Um , ou: c111
todo caso, se no 0 Um , um elemento, cu m elemento. dos nu m e-
ros; ele fato, da decorrem numerosas d ificul_daclcs; c lu stai~lcntc
para evitar essa~ dificuldades que mui_tos .til<~sofos ~c:n~.ncmai~~
a esta doutrina , admitindo que o Um c pnncq>IO piiillCJro c ele
mcnto s do nmero matcm<tico"' . .
(a) L)c fato, todas as unidades tornam-se um bcm-cm-st, c 25
17
assim hJver uma profuso de bcns ! . _
(b) !\cbnais, se.: as Idias so n.t'nncros .. todas as Idias .~crJ.~
bens-em-si. Ma~. suponha-se qu e ex1stam ldctas de tudo: cntJo. se
s existem Idias de bens, as Idias no sero substilnc1as; e se, ao
contrrio. ex istirem Idias tambm elas s ubstncias, todos os ant-
mais. as plantas e as coisas que particip~m d.<Js Idias ser~ bens'~~
30
(c) Estes so os absurdos ttuc da1 denva~1 . .c tam~cm cst~
outro ''': 0 elemento oposto ao Um - s~p o mul tiplo, s.q '\o dcsi.-
gual, seja 0 gre1nclc c 0 pequeno - devera ser o mal-em-st. (I o r esta
6841
HlN META TA <I>YIIKA N
Efttrye ~o r<X9ov 1tpoomtw ~4> lvt w v<X')'X<Xi"ov v, l1ttt
8~ l lv<XvtCwv ~ -ylvtcrt, 'tO X<XX0\1 T'i)v 'tO 1t:f}9ou f<JL\1
" t!v<Xt' ol 8& lroucrt 'tO livtcrov T'i)v 'tO xooco f<rtv) <rUf.L
~<X(\Itt 8~ 1tlX\I't<X ~(t vt<X j.lt'tXE.L\1 'tO X<XXO Ew lvo <XU'tO
~o lv6, X<Xt j.lXov xp&~ou f.leTtXttv 'tou pt9f.Lo ~ 'tOe nalf 1 Seguir-se-ia, ento, (a) que todos os seres participariam do
w12 f.ltrl&rj, X<Xt ~o xo:xov 'to r<X9o xwp<XV t!wt, x<Xl f.ltd-
xew X<Xt Opl-ytcr9<XL ~O f9<X~LXO' <PfJ<X~rx0\1 -y(tp 'tO
lv<X\I't(ou ~o l\I<X\I'tCov. X<Xt d w<71ttp UlrOf.ltV 'tt ~ TJ
l<r'tt ~o 8uvf.ltt lx<X<r'tov, o!ov 1tUpo 'to lvtprd~ 'tO 8u-
' vf.ltt 1t'p, ~o X<Xxov t<r't<Xt CX'to 'tO 8wf.ltt r<X96v. 't<X't<X
~ 1tvt<X <7Uf.l~<XCvu, ~o f.Lt\1 'tt px~v 1ticr<Xv <7'tOt xerov
1tOtocrt, ~o o' ~" ~MV'tL<X px, 'tO 8' ~'tt 'tO v pxftv, 'tO
o' ~t ~o pt9j.lo ~cX 1tpW~<X o<JC<X X<Xt XWPL<7'tcX X<Xl dT].
5 11;rios, (c) de outro lado ainda, do f;1to de afirmarem como princ-
d ouv X<Xt 'to ll~ "9lv<Xt ~o r<X9ov lv 't<X! px<X! x<X\
10 ~o ~t9tv<Xt o~w 8v<X~ov, 8i'jov lht <XL PX<Xt ox op9w
1to8C8ovt<Xt o8& <XL 1tpW~<Xt oucr\at. ox op9w 8' 1tO<Xf.L
~vu o' ti ~t 1t<XptLXCtt 'tcX ~o ~ou px2t 'tij 'tW\1
C~wv X<Xl fu~wv, l>'tt l op(<r'twv nwv n d 't2t 'tt tt6-
:;f.P<X, 8to X<Xt l1tt ~wv 1tpW'twv o~w rxtw fTJ<r(v, ~<7'tt f.LTJ8t
., ov 'tt t!wt 'tO v <Xth6. tlcrt -y2tp X<Xt lvt9<X ~ltt<Xt <XL
~x<Xl l ~\1 ~<X~<X' cXv9pw1t~ -ycip &v9pW1tO\I -yt~, X<Xl
oux t<r'tt 'tO <71ttpf.l<X 1tp6)~ov. cX't01tO\I 8& X<Xt 'tO 't61tov dtf.L<X
~o!c; <7'ttpto! ~ol f.L<XItrjf.l<X"xoi" 1t0Lfj<J<Xt ( f.LE\1 -y2tp 't
I MEfAfiS:CA, Nd/5, 1091 b33-IC92al8 I 685
1azo um desses filsofos recusa fazer coincidir o bem com o Um,
('li<J Uanto seguir-se-ia necessariamente - dado que a gerao
ptoccdc dos contr rios- que o mal a na tureza do mltiplo211 ;
<H tt ros, ao contrrio, dizem que o desigual constitui a natureza do 35
t11al, exceto o Um em si; (b} que os nmeros participariam do mal
<'ll l maior medida relativamente ;'ls grandezas; (c} que o mal a
m1tria do hem; (d) que o ma l participa c aspira ao que o destri: 1092'
d<' fato, o contrrio tende a destruir o outro contr<rio. Mas, como
dissemos, se a matria de todas as coisas aquilo que elas so em
potncia (por exemplo, a matria do fogo em ato o fogo em po-
1l-na), o mal no ser mais do que o bem em potncia. 5
Todas essas conseqncias derivam: (a) de um htdo, do fato
<lt <.:s~cs filsofo~ entenderem todo!> o~ princpios como elementos,
(h) de outro lado, do fato de entenderam os princpios como con-
pio o Um, e (c) finalmente, do fato ele afirmarem os nmeros co-
li I O substncias primeiras, como entes separados e como fdiasn.
)_ /A propsito da gerao dos nmeros e da causalidade
dos nmeros] 1
(I) Portanto, se impossvel tanto no pr o bem entre os prin- 1O
cpios como p-lo entre eles, evidente que nem os princ-
pios nem as substncias primeiras foram rct<Jmcnte explica-
dos2. Alm disso', erra quem considera que os princpios
do universo s5o semelhante~ aos princpios dos animais e
das plantas, porque as coisas que so mais perfeitas derivam
sempre de coisas imperfeitas c indeterminadas~; por isso
eles dizem que o mesmo se aplica aos primeiros princpios,
de modo que o Um em si no ser um ser determinado5
<Na realichKlc no s aqueles princpios>, mas tambm 15
os princpios dos quais derivam os animais c as plantas so
perfeitos: ele fato, um homem gera um homem c o princ-
pio primeiro no o espermar,_
(2) lmbm absurdo fazer gerar-se o lugar simultaneamente
aos slidos matemticos. De fato, o lugJr de cada coisa indi-

TDN META TA <!>Y:!: IKA N
686
'ltO~ 'tW\1 xa9' lxa<n0\1 f8to, to xwpt<nll t6m~>, til ~ f.ta97}
20 f.t(XtLXIl o 1to) , xat 'tO e.l1tti'v f.tlv tt 1tOU l<nat, t( t l<nw
't67to IL~ -lOtL t 'tou~ t')'ovta lx <nOLXtWv d\lat 'til
vta xod 'tW\1 vtWV til 1tpW'tCX 'tOU !ipt9fLO, ttOfL\IOU (3) Os que afi rmam~ que os seres derivam de elementos, as-
1tw &.o l IDoo t<n(v, oihw l''(&L\1 t(va tp67tov !ipt-
aiL~ l<nL\1 lx 'tWV !ipxwv. 'lt't&P0\1 fLtu; !ill' O't& 'lttl\1
2S fLLX't6\l, 't6 't~ ')'L')'\16fL&\IOV lttpov, OUX l<J'tCXL 'tE XWPt<n0\1 'tO
v ouo' h&pcx ~at o[ t ~oovtat. !iil aov9ta&t, W<J'Ittp
aocx~~; ~il 9taw n !ivyx7J 'ltpxu\1, xcxl xwpl
\IOW\1 voija~t to v xal to 7tij9o. to't' ouv t<ncxt !ipt9fL~,
fLOV:~ xcxl 7tij9~, 1\ to &v xal cl\IL<J0\1, xcxl l1td 'to lx tt-
JD \IW\1 &Ivcxt &<nt fL~\1 w lvu7tapx6vtwv l<nt & w ou, 1totlpw
!ipt9fL6t;; O'tW ')'cXp W t\107tCXPXvtWV OUX l<ntV !ill' f}
wv ri \lt<JL l<nw. !i' w !i'!tO <J'Ittpf.t(X't~ ; !i' oux o!6\1
n 'tO !itatphou tt !i7tt9tt\l. !i' w lx 'tO l\lavt(ou ILfJ
lntOfLt\IOvto; !ill' acx o'tw t<nt, xat l cioo 'tt\1~ la'tt\1
JS 'ltof.t\IOvt~. t1ttt to(vov 'tO v fLEV 't~ 1t~9u w l\lavt(O\I
1092 b tt9'Tlaw, ~ t~ !i\l(a~, w~ ra~ 't~ &vi x_pwfLtv~. wl
lvavt(wv ttT} &v !ipt9fL6 t<nw cipa 'tt &t&po\1 ~ ou 7to-
fLtVovto XCXL 9a'ttpoo t<rtt\1 Tj ')'tyO\IE\1, l'tt t( ij 'ltO'tE 'tcX f.tt\1
cX' acx l lvavt(wv 1\ o!~ l<ntv t \lcxvt(cx ~9dp&tat x\1 lx
S 1texvtO 'ti, t !ipt9fL o; 1t&pl 'tOtou ycp o9~v ty&'tat.
687
METAFSiCA. N.5. 1092 o 19- b .5
vidual prprio dela, c por isso que cada coisa espacial-
mente separada das outras; ma~ os entes matem Micos no
tm lugar. r.: tambm absurdo afirmar que os entes mate- 20
mticos esto num lugar, sem explicar o que e~te lugar;.
sim como as rcaliclacles primeiras, isto , os nmeros, ele-
veriam distinguir os modos segundo o:, quais se diz que
algo deriva ele algo c, portanto, deveriam dizer em qu<~l
destes modos o nmero deriva elos princpios. (a) Seria
por mistura? ivlas la) nem tudo pode se r misturado;<: (~)
dado que o que resulta da mistura diferente dos elcmcn- 25
tos, o um no poder mais existir separado, nem como
uma realidade diferente da mistura, contrariamente ao que
pretendem esses f1lsofos'J . (b) J)crivar< por composio,
como <1 ~ laba? i'vla~ ento, (a ) os dementos devero ne-
ccssarimncntc ter posi~o; c (~) quem pensa dever~ pen-
sar sep<.Jrcldamcnte o Um e o mltiplo: o nl'1mero, ento.
seria o ~cguinte: Um n1<li~ mltiplo, ou Um mais desi-
gual1". (c) Ademais, dado que derivar de algo significa, de
um lado, derivar de elementos imanentes c, de outro,
deri var de princpios no imanentes, qual desses dois 30
moJos de derivao ser prprio do nmero? O modo de
derivao de elementos imanentes s ocorr<: para as coisas
das quais existe dcriva~o. O nmero, cnt~o, dcrivm de
seus pri ncpios como de uma semente? Mas no possvel
que algo dcri\'C do que(: indivisvd 11 . (el) Ou ele derivar
de um contr,rio que n;:io permanece? (a) Mas as coisas
que dcriv;Jm desse modo derivam tambm de algo que
pcnnancee. Ora, como entre esses filwfos h quem po- 35
nha o Um comoeontrrio <lO mltiplo. c h quem o ponha
como contr rio ao desigual (considerando o Um como 1092"
igual), o nmero dcvcri<l dcri\'ar de contr;rios; portanto,
deveria existir alguma outra coisa ela qual, junto com um
dos dois contrrios, o nmero constitudo ou ger::~do. (~)
Alm disso, dado que se corrompem todas as outras coisas
que derivam de contrrios ou que so constitudas de con-
trrios (mesmo que todos os contr<hios se esgotem na
produc;o destes), por que o nmero no se corrompe? A
respeito disso aq ueles filsofos no dizem nada. E, no en- 5
li 688
T!lN META T A <!>YIIKA N MHAF51CA, N5/6, lOn b627 689

I!
tanto, o contrrio destri o contrrio, seja ele imanente ou
no, como, por exemplo, a discrdia destri a mistura. (En-
tretanto, no deveria destruir, pois a discrdia no con-
tr<hia mistura} 12 .
(t) Esses fil sofos tambm no explicam de qu e modo os n-
meros so causas das su bstncias e do serll. So causas en-
quanto limi tes, como os pontos so limites das grandezas,
c do mesmo modo como Eurito estabelecia o nme ro de 10
cada coisa? (Por exemplo, determinado nmero para o ho-
mem, outro para o cavalo, reprodu zi ndo com pedrinhas a
forma dos viventes, de modo semelhan te aos guc remetem
os nmeros s figuras do tring ulo c do guadraclof-1). O u
so causas enquanto a harmon ia uma relao de nmcros
c, desse modo, tambm o homem c cada uma das outras
20 coisas"? E ento as afeces tais como o branco, o d oce e 15
o quente, como poderiam ser nt'nncros'"? E evidente que
,. os nmeros mio so substncias nem causas da forma: a
'
substncia consiste numa relao formal, cnqu;mto o n-
,,' mero mat(ria. Vejamos um exemplo: a substncia ela
I 25 carne c do osso s nmero no se ntido de que trs de suas
! partes so terra c duas so fogo. E um n mero, qualquer
I
I
que seja , sempre um nmero de determinadas coisas: ele
i 6 partes de fogo ou de partes de terra ou de unidades; mas 20
I a substncia consiste na relao da quantidade dos elem en-
!. tos m ateriais que en tram na mistura: e essa relao no
mais um nmero, mas forma da mistura elos nmeros
(sejam eles de natureza material ou no} ';
Portanto, o nmc:ro, tan to em geral como o nmero compos-
1(, ele: puras unidades, nilo causa eficiente das coisas, no essn-
1 1:1 c forma das coisas e tam bm no causa final delas'~. 25

(,. f(; impossvel que os nmeros sejam causas das coisasJ 1

(a) Poder-se-ia tambm perguntar q ual o bem que deriva dos
tu.n ncros para as coisas: esse bem - dize m eles- consiste em que
.1 Jttistura ocorre segundo um nmero, sej<l este um nmero de pro-

JH m;cs perfeitas, seja ele mpar. M as, o hidromel no( ma1s eficaz
90 H lNi'lETA T t. CI>YIIKA N I METAFSICA, N 6, 1C92 b 28. 1C93 o 18 I 91

~c.: seus ingredien tes so mi~turados segundo a proporo de 3

por 3; mas mais eficaz se estiver suficientemente aguado, sem
nenhuma proporo pa rticular, do que se for feito com certa
2 30
relao numrica, mas demasiado fortc .
(b) t\demais, as relaes das misturas consistem numa ad io
de nmeros c n~o n uma multiplicao: por exemplo, 3 + 2 c no
i x 2. De fato, na multiplicao os objetos multiplicados devem
ser do mesmo gnero, de modo que o produto dos fatores I x 2 x 3
deve ser medido pelo 1, c o produto dos fatores 4 x 5 x 6 deve ser
medido pelo 4; portanto. todas as sries de fatores so med idas
por um mesmo fator. Assim, o nmero do fogo no poder ser 35
1093'
2 X 5 X 3 X 6 e O da gu.l 2 X 3'.
(c) l<~ se todas as coisas tivessem necessariamente uma parti-
c.:ipaiio no nmero, ento mu itas coisas necessariamente seria m
idntic;lS. e o mesmo nmero seria prprio tanto de determinada
coisa como de outra. Deve-se, ento, dizer que justamente.: esta
a cau sa e que em virtude dch1 a cois<l existe? Ou deve-se dizer,
antes, que isso no absolutamen te evidente? Por exemplo, h
um nmero par<1 os movimen tos do sol, c h um nmero para 5
os movimentos da lua, c, ainda, h< urn nmero para a vida e
p.na a idade de cada um dos seres vivos: o que impede, ento,
que alguns desses nmeros sejam nmeros quadrados, outros
cbicos, out ros iguai s c outros duplos? Nada impede; antes,
necessrio que se fique nesses limites se, como se dssc, todas as
coisas participam do nrncro. f\lm disso, coisas diferentes pode-
riam entrar no mesmo n111cro; de modo q uc, ~c a algumas coisas lO
devesse convir o mesmo nm ero, elas deveriam ser idnticas,
tendo a mesma forma de nmero: por exemplo, deveriam se r
idnticos o sol e a luai.
(d) ivlas por que os nmeros deveriam ser cat~sas'' Sete so
as vogais, sete so as notas da escala music-al, sete so as Pliades,
aos sete anos algun s an imais perdem os dentes (outros no}r',
sete foram os comb<ltcntcs contra Tcbas. Ento, seria a natureza 15
do nmero sete que constitui a causa pela qual foram sete os
combatentes contra Tcbas, e a Pliadc formada por sete e~t rc-
las? Ou no , antes, porque so sete as portas de Tcbas ou ainda
por alguma outra rdzo? E a Pliade no tem sete estrelas por-
 692 TQN META TA CI>YIIKA N
o-rw &pt9ttotttv, 'tT)v 8~ &px'tov (t 8w8txa o{ 8t 1tt(ruv
20 f.1ttt' xat' 'tO E'I"Z <ruj.tq~wv(a cpaaiv tfvat, ' xat lS'tt lxttvat
l - -..
pti', xai aa p(a n 8t J.C.up(a &v trTJ 'tOta'ta, oOtv
!tt (-~ r&p r xat p trT] &v &v OTjf.Lti'ov) . tl 8, 'tt 8t1t-
CJt0\l 'tWV .wv EXaatov, o 8' o, al'tlOV 8' 'tt 'tptWV
V'twv 61twv iv lcp' lxatou lmcplpt'tat ~ aCrJ.La, 8t oo
2s 'tp(a J.L6vov lativ &H' oux 'tt at <ruf.Lcpwvfat 'tptt, l1tti
1tdou~ r; a{ <ru!"cpwvfat, l":a9a 8' OUXt'tt 8va'tat. lSf.LOtot
8-iJ xat _ou"tot ot &pxa(ot f.LTJPtxotc;, o'l f.Ltxp&c; f.Lot6't'T]-
'ta pwat tttra 8t 1tapopwaw. lrouat 8l 'ttvtc; lS'tt
1tO& 'tOta'ta, otov ar 'tt JA.tO'at ~ J.C.tV lwla ~ 8t OX'tW
JO xai 'tO E1to 8txatm, lapt9J.Lov 'tO'tOt, ~aCvt'tat 8' l~
1093 ~ J.C.t~ ~ .,8t~t~ lvvla <rua~atc;, lv 8& ~ &pta'ttp~ Ox'tw
xat lS'tt taov 'tO 8tO'TIJtta EV 'tt otc; rPttttaaw &1to 'tO A
1tp0c; 'tO 0, xai &1to 'to ~6tt~uxoc; lm 'tT)v 6u't't'T)v [vt-
TIJ~J lv CXoi' , ~ &pt9tt0c; raoc; 'tlj OUOJL&t~ 'tO oupavo.
S pav 8t 8tt JL"J} 'tOta'ta o9ti v &1tOplGttt\l O'tt t(ttV
o9' tpCaxttv lv ot &tfot, l1tti xai lv ot cp9ap-roi'.
&~' at lv ot &pt9ttoi' cpattc; a{ l1tatvOJLtvat xa~ ,&
'tOt>'totc;, lva\l't(a xai w & lv 'toi' tta9'1ttaatv, w f.LtV
(OUO't 'ttVt xal ar'tta 1t0LOO'L 'tij cpO'tW, tOlXtV O'twa(
to (t O'X01tOUJLtVOL 8tacpt(tlV (Xa't' oalva (p 'tp61tOV 'tWV
MElAfiSICA, N 6, l 093 o 19. b l O 693
4ue ns contamos sete estrelas, assim como contamos doze na
Ursa maior, enquanto outros contam mais7 ? E dizem tambm
que X. 'i' e Z so consonncias, e que existem essas trs consonn-
cias justamente porque so trs as consonncias mu sicais . Mas 20
que possam existir mil outras consonncias semelhantes no lhes
importa: de fato, ta mbm r. n
poderiam ser indicados com o
mesmo signo. E se objetassem que cada uma daquelas trs conso-
nncias d upla relativa mente s outras, o que no ocorre com
nenhuma das ou tras, deve ramos responder que a razo disso
que trs so as posies da boca, c que a cada uma dessas trs
posies pode ser acrescentado um sigma: por isso so s trs as
consonncias duplas, e no por serem trs as consonncias mu-
sicais: de fato, as consonncias so mais de trs , enquanto a4uelas 25
no podem ser mais de trsK. Esses filsofos fazem lembrar os
antigos intrpretes de Homero, que viam as pequenas semelhan-
as e no se davam conta das grandcs'1. H, ainda, alguns que
dizem serem muitos os casos desse gncro 10. Por exemplo, dizem
que, sendo as cordas medianas de nove e de oito tons , tambm
o verso pico de dezesseis slabas (nmero igual soma dos 30
nmeros dos tons das d uas cordas) e cadenciam a metade di reita
do verso em nove slabas e a metade esquerda em oito". E dizem , 1093"
ai nda, que o intervalo entre as letras situadas entre A e D igual
ao interva lo entre a nota m ais baix<l c a nota mais alta nas flautas,
c que o nmero desta ltima igual ao nmero da perfeita h;u-
monia do cu 12 Ora, deve-se notar que no difcil para ningum
indicar ou encontrar tais correspondncias no mbito dos seres
eternos. dado que f;cil encontr-las tambm no mbito dos 5
seres corruptveisn
(e) Mas as to louvadas caractersticas 4uc se encontram
nos nmeros e as con trrias a elas c, em geral, as caractersticas
4uc se encontra m nos entes matemticos, tal como as entendem
alguns filsofos, que as afirmam como causas da realidade, parc-
c.:cm desvanecer a um exame conduzido do modo como o fize-
mos: de fa to, nenhu ma dessas causa em nenh um dos sentidos
nos quais algo se diz ser princpio, conforme estabelecemos. De
resto, pode-se dizer que esses filsofos fazem ver que o bem per- 10

694 TON META TA <t>YI IKA N
twp~GJ.ltV<a>V 1t~pL 'tOt~ cXpXt OUtV CX'tWV CXl'ttOV) la'ttv W~
JliV'tOL 1tOLOUcn q>cxvtpOv 'tt 'tO e tmpXEL xcxi 't7~ 0\Ja-tOt-
X(cx la-tt Tij -ro xcxo -ro 7ttptn6v, -r t9, -ro laxL !aov,
CXL uvJ.l~L lv(wv &ptOJ!wv &J!CX rtp wpCXL xcxt &pt9J.I.O 'tOLOG(.
15 xcxt 'tOt !cx ~ <Jcx ouvrouatv lx 'tWV J.!.CX&,jJ.I.CX'tLXW\1 9~
PTJJ.I.'twv 1tV'tcx 'tCX'tTlv tXtL -d)v VCXJ.ltv. to xcxl lotx~
OUJ.l7t'tWJ.I.CXGLV' la'tt "'(Otp OUJ.l~t(3T}X'tCX J!tV, &U' olx~Tcx
cXlOL 1tV'tCX, t\1 t 't(i) cXvO"'(OV' lv lxG't'!J "'(Otp 'tOU
V'tO XCX'tTl"'(Op(~ la-tL 'tO &vO"'(OV, W ~uQU lv fLlXEL O'tW~
2o tv 1t-r~t 'tO fLcxv, lG~ lv &pt9fL<i) 'tO 7ttptn6v, lv t
XPO~ -ro wx6v. - t'tL oux ol lv -ror d'tatv &ptOJ.lot cxr-rtot
'tW\1 CpfLOVIJi>V XCXl 'tW\1 'tOLO'tWV (tcxq>tpOU<JL "'(Otp lxETvOL
cX'twv o{ raot ~lu xcxl rtr.> ex[ fLO'ole) wa-tt t "'(E n;inc.:ias m usic<l i ~ el as coisas desse gnero: de fato. todo~ os nmc-
'tCX:'tCX dlj OU 1tOLT}'ttov. 'tOt fLEV OV OUJ.l~CX(\IOV'tCX 'tCX't
2 5 'tt x.v ln 1ttw auvcxx9dTj tOLU t 't~XfL'tPL0\1 E{VCXL 'tO
1rot xcxxo1tcx6~rv 7ttpt -d)v riv~atv cxu'twv xcx1 fLTJ.vcx -rp6
1tOV vcx<J9cxt GUVt:'tpCXL 'tO Jl~ XWPLCTtOt dvcxt 'tOt JlCXQljfLCX
'tLxOt 'tWV cxla67rrwv, W~ lvtOL t"'(OU<JL, J.I.Tjt 'tCX't~ t:{VCXL
-r~ &px.
METAFS:CA, N 6, I 093 b l i 29 695
lcncc: tambm aos nmeros, c que os mpares, o reto, o quadrado
c a~ potncias de <llguns nmeros se incluem na sri e qual
pl'rl c:nce o belo. De fato, existe corres pondncia entre as esta-
~:nc:s c cldcrm111ado nmero, c todas as outras sem d h<lnas que
tl c~ ext raem dos teoremas 111atcmticos tm esse valor de cor- 15
~~~ pondnci a s . Por isso tambm assemelham-se: a pu rJs coinci-
dt' t~tias. Trata-se, com deito, de acidentes; mas todas as coisas
l t~lll ligacs recprocas e form am uma unidade por analogia.
I )c fato, em cada uma da s categorias do ser existe o anlogo:
t'tllllt> o reto est para o comprimento, <lssim o plano es t para a
\ttp<.: rfcie e, de modo semelhante, o mpar est para o n me ro 20
l' o branco par<t a corH_
(f) Alm disso, o~ nmeros ideai s no s o causas das com o-
to~ ideais iguais devem diferir entre si formalme nte, porque as
prprias unicbdcs so diferentes entre si. Portem to, por csta5 r<J-
;.c-Jc.;S, no se pode admitir Jd i;"Js1' .
htas so. portanto, as absurdas conseqncias, c poderamos
.tnda ext rair out ras. t\s numerosas dificuldade5 que eles c:neon- 25
I ram a respeito da ge rao dos nmeros c a impossibilid<ldC de
la ;.cr concordar suas cxplie<lCJ<.: S prova de que os entes matcm-
1ic:m no existem se parados dos scnsvc~ - como :1lguns deles
:li irmam - e que n ~ o so princpios1r'.