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Intervenes urbanas, usos e ocupaes

de espaos na regio central
de Belo Horizonte
Urban interventions, usage and occupation of
spaces in the central region of Belo Horizonte
Juliana Gonzaga Jayme*
Eveline Trevisan**

Resumo: Apesar de jovem (inaugurada em 1897) Belo Horizonte passou por um relativo
processo de esvaziamento de seu centro histrico com a demolio de alguns edifcios,
o deslocamento das moradias de classe mdia para outras regies, a diminuio de
reas de espao pblico de convivncia e da presena da elite nessa regio. Como
em diversas cidades, esse processo mobilizou agentes pblicos e iniciativa privada
na elaborao de projetos de requalificao urbana voltados para sua rea central.
A proposta deste trabalho refletir sobre a forma como esses projetos vm sendo
implementados pelo poder pblico e a regio requalificada vem sendo apropriada pelos
diferentes atores. Nossa hiptese de que os processos de requalificao urbana em
Belo Horizonte no devem ser pensados como intervenes voltadas apenas para o
mercado, o entretenimento e o consumo cultural, numa palavra, a gentrificao.
Palavras-Chave: Belo Horizonte; regio central; gentrificao; espao pblico

Abstract: Despite its youth (founded 1897) Belo Horizonte has witnessed a relative
process of emptying the historic center with the demolition of some buildings, the
displacement of middle-class to other regions, the reduction of areas of public space
for coexistence and the presence of the elite in this region. Like in several cities, this
process has mobilized the public and the private sector in the development of urban
regeneration projects in their centers. The purpose of this paper is to analyze how these
projects are being implemented by the government, as well as how the region has been
appropriated by these actors. Our hypothesis is that the processes of urban regeneration
in Belo Horizonte are not a gentrification, which would mean interventions directed
only to the market, to entertainment and cultural consumption.
Keywords: Belo Horizonte; downtown; gentrification; public space

* Doutora em Cincias Sociais pela Unicamp, professora e pesquisadora do Programa de

Ps-graduao em Cincias Sociais da PUC Minas. <julianajayme@pucminas.br>.
** Mestre em Cincias Sociais pela PUC Minas. <eveline@pbh.gov.br>.

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Apesar de jovem, Belo Horizonte1 como a maioria das cidades

brasileiras a partir do final dos anos 1970 passou por um relativo processo
de esvaziamento de seu centro histrico, com a demolio de alguns edifcios,
o deslocamento das moradias de classe mdia para outras regies, a diminuio
de reas de espao pblico de convivncia, a transferncia do comrcio voltado
para os estratos mais altos, enfim, o surgimento de novas centralidades. Como
na maior parte das grandes cidades, a partir do final dos anos 1980 e incio
dos 1990, o centro torna a ser valorizado, agora por sua importncia histrica,
mobilizando agentes pblicos e sociedade civil na elaborao de projetos de
requalificao urbana com a restaurao dos edifcios e das ruas para que
a regio seja (re)apropriada pela populao.
Este artigo pretende refletir sobre como esses projetos vm sendo
implementados pelo poder pblico e como a populao vem se apropriando
desse centro requalificado em Belo Horizonte. Nossa hiptese que, aqui, essas
intervenes esto sendo estabelecidas numa direo diferente dos processos
de gentrificao comuns no Brasil e em outros pases. Entendendo que no
h consenso em torno da ideia de gentrificao,2 o termo usado aqui para se
referir s intervenes urbanas realizadas nos centros das cidades, com vistas
retomada desses locais como lugar de consumo (cultural) e entretenimento,
transformando-os em museus abertos e belos, onde parece no caber mais
a populao pobre que se apropriava daquele lugar, que substituda pelas
camadas mdias e altas, seja para morar, seja para consumir o espao3 e/ou no
espao. (Zukin, 2000; Leite, 2002; Criekingen, 2006; Smith, 2006; Arantes,
2009; Rubino, 2009; Frgoli Jr. e Sclair, 2009).
Antes de discutir essa hiptese, porm, far-se- aqui um pequeno
histrico de Belo Horizonte, no sentido de apresent-la ao leitor, alm de
uma breve descrio sobre suas transformaes at a dcada de 2000, quando
os projetos de requalificao urbana para a retomada do Centro da cidade
comeam a ser levados a cabo.

Belo Horizonte e sua rea central

Capital de Minas Gerais, Belo Horizonte foi a primeira cidade planejada
da Repblica no Brasil e sua planta, elaborada pelo engenheiro Aaro Reis
previa uma zona urbana (circunscrita pela Avenida do Contorno), uma
suburbana e uma rural. Por ter sido planejada para simbolizar a ideologia

1 Belo Horizonte foi inaugurada em dezembro de 1897.

2 Alis, no h nem em relao ao uso do neologismo em portugus.
3 Zukin (2000).
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positivista e a modernidade, sua arquitetura foi marcada por ruas e avenidas

largas e retas. Inspirada na Paris de Haussman e na Washington de Lnfant,
as cidades modernas, belas e, sobretudo, higinicas ou saneadas de ento,
o mapa da zona urbana de Belo Horizonte que corresponde atualmente
rea central como que traado com rgua, com ruas na malha ortogonal e
avenidas na diagonal. Talvez Rua, poema de Carlos Drummond de Andrade,
represente essa cidade melhor do que qualquer mapa:

Por que ruas to largas?

Por que ruas to retas?
Meu passo torto foi regulado pelos becos tortos de onde venho.
No sei andar na vastido simtrica implacvel.
Cidade grande isso?
Cidades so passagens sinuosas
de esconde-esconde
em que as casas aparecem-desaparecem
quando bem entendem
e todo mundo acha normal.
Aqui tudo exposto
evidente
cintilante.
Aqui obrigam-me a nascer de novo, desarmado.

Para Benjamin (1985), ao expulsar para a periferia os pobres parisienses,

Haussman contribui para que estes estranhem sua prpria cidade. Parece que
Drummond nunca se sentiu realmente em casa nessa Belo Horizonte que o
fazia se sentir desarmado (vigiado, talvez). Por outro lado, provavelmente
o poeta percebesse tambm certo frescor daquela cidade que se pretendia
moderna e organizada, embora na poca em que l viveu o limite da cidade
planejada j estivesse se rompendo.
Desde o final do sculo 19 e ao longo do 20, quase todas as grandes
cidades sofreram transformaes. Apesar de sua juventude, Belo Horizonte
tambm teve seu ncleo central modificado logo no incio do sculo 20.
Celina Lemos (2010) sistematiza em termos histricos a produo e as
transformaes do espao urbano na Capital em cinco momentos principais: a
implantao do projeto de Aaro Reis; a consolidao do plano e a formao
das paisagens; a busca pela modernizao e as primeiras legislaes de
gesto dos espaos; a conurbao do Centro e as consequentes expanses
e/ou extenses; os incontrolveis processos de demolio e a renovao do
centro tradicional. possvel acrescentar sistematizao da autora um novo
momento, mais atual, de execuo dos projetos e programas de revitalizao
urbana nos anos 2000.
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Na dcada de 1920, a Avenida do Contorno deixava de ser o limite da

zona urbana da cidade para delimitar apenas sua rea central. Entre os anos
1930 e 1950, as intervenes fsicas em Belo Horizonte tinham por objetivo
conformar uma atraente paisagem urbana e iniciava-se um processo de
verticalizao da rea central.
O desenvolvimento econmico e a intensificao do processo de
urbanizao da capital caracterizaram o perodo ps Segunda Guerra e, em
50 anos, Belo Horizonte se transformou na terceira maior cidade do Brasil.
De acordo com Lemos (2010), as transformaes pelas quais a cidade passou,
com uma srie de demolies e renovaes, determinaram um novo am-
biente urbano com uma maior concentrao demogrfica, principalmente
no centro. Nos anos 1950, a regio ainda era um lugar heterogneo. Ao
comentar sobre essa poca, Andrade e Jayme (2011, p. 07) afirmam:

Se antes a Rua da Bahia era o lugar dos teatros, cinemas, cafs

e lojas, agora a Avenida Afonso Pena abrigava cada vez maior
variedade de servios e atividades e atraa mais frequentadores,
seja nas Casas de Ch e cafs, seja nas lojas, nos cinemas e no
footing que espacializava a excluso. [...] De um lado da Ave-
nida Afonso Pena ficavam os negros e as empregadas domsticas
e do outro lado a elite que residia na rea central.

A dcada de 1960 foi marcada por intervenes fsicas que responderam,

basicamente, aos interesses do capital e do automvel. As ruas do centro,
que at ento abrigavam uma sociabilidade marcada pelo andar toa, a p,
foram tomadas pelos carros, se tornando cada vez mais lugares de passagem.
A cidade perdeu muito de seu patrimnio edificado e redefiniu reas e funes
descaracterizando, muitas vezes, edifcios e reas pblicas. No caso do
centro, j em 1970, predominava a homogeneizao da paisagem urbana e o
aparecimento de novas centralidades fez com que a regio fosse abandonada
pelos estratos mdios e altos, se tornando cada vez mais um local de trnsito
intenso de veculos e pedestres. Nessa poca o lugar j representado como
degradado e perigoso (Arroyo, 2004; Moreira, 2008; Lemos, 2010; Andrade
e Jayme, 2011).
Nos anos 1980, embora o centro de Belo Horizonte ainda mantivesse
certa funo de centralidade, j a dividia com outras reas. A regio da Savassi,
por exemplo, era apropriada pelos estratos mdios e altos como fora a regio
central dos anos 1950. Como na maioria das grandes cidades brasileiras,
o centro parecia ter perdido sua importncia simblica. Mas foi tambm
nessa dcada, em 1986, que, em Belo Horizonte, o Conselho Deliberativo
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do Patrimnio Cultural foi regulamentado, com o objetivo de organizar a

proteo do patrimnio cultural da cidade. No final da dcada a Prefeitura de
Belo Horizonte se mobilizou em torno de projetos urbanos voltados para a
recuperao da rea Central, quando essa perspectiva de interveno passou
a adquirir contornos mais ntidos e maior visibilidade, com a disseminao do
discurso da importncia da regio para a histria e a memria da cidade e da
necessidade de melhoria das condies de seus espaos fsicos, estabelecendo-
se forte confluncia entre as ideias de valorizao simblica e de recuperao
fsica de um espao considerado degradado (Moreira, 2008).
Nos anos 1990, acompanhando as tendncias internacionais de
revalorizao dos Centros Histricos, em Belo Horizonte como em outras
cidades brasileiras os projetos de interveno, fsica e simblica, na regio
central se afirmaram de forma mais sistemtica e concreta. Nesse perodo,
a regio passou a ser objeto de diferentes diagnsticos, sendo que mereceu
destaque o concurso nacional BH-Centro (1990), promovido pela Prefeitura de
Belo Horizonte, que visava seleo de ideias para revitalizao de algumas
reas de maior valor simblico no centro. Na dcada seguinte, dois programas
municipais mereceram destaque: Projeto 4 Estaes, de 2000 e o Programa
Centro Vivo, de 2004.
O Projeto 4 Estaes foi decorrente de um concurso elaborado pela
Prefeitura de Belo Horizonte em parceria com o IAB/MG,4 que selecionou
equipes para desenvolvimento de projetos, em trs reas da regio central
(Hipercentro,5 Savassi e rea Hospitalar), vinculados a intervenes de
melhoria de circulao e do transporte coletivo.
O Programa Centro Vivo, ainda em vigor, se prope recuperao de
setores distintos da vida urbana: da economia, incluso social, mobilidade e
segurana pblica at sua chamada requalificao urbanstica e ambiental.
O Programa Centro Vivo um conjunto de obras e projetos sociais
da Prefeitura que prev a requalificao de espaos coletivos da rea
central de Belo Horizonte. A iniciativa veio para reforar o centro
como regio simblica da cidade, valorizando a diversidade de suas
atividades e consolidando-o como local de encontro de todos.6

Como se v pelo texto do site da Prefeitura Municipal, a ao sustentada

pelo discurso usual de preservao e de retomada da regio como lugar aberto

4 IAB (Instituto dos Arquitetos do Brasil) seco Minas Gerais.

5 O hipercentro considerado a rea delimitada pelas Avenidas Bias Fortes, Praa Raul Soares,
Avenida lvares Cabral, Rua dos Timbiras, Parque Municipal, Avenida Francisco Sales, Rua
Itamb, Rua Sapuca, Avenida do Contorno e Rodoviria.
6 <http://portalpbh.pbh.gov.br>. Acesso em: 30 jun. 2011.
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a todos, espao da diversidade. Essas so as principais caractersticas do

espao pblico que, exatamente por tais aspectos, pode ser tambm o lugar
do conflito. Ser que essa dimenso pensada da perspectiva dos tcnicos
formuladores do projeto e do prprio poder pblico? O Programa Centro
Vivo amplo e j vem sendo implantado h oito anos e, por isso mesmo, no
possvel, no escopo de um artigo, abord-lo como um todo. Aqui discutiremos
a rea requalificada do chamado Baixo Centro.7

O Baixo Centro requalificado: breve descrio

O Baixo Centro teve vrias intervenes urbanas ao longo do ano 2000.
Essa rea, cuja delimitao mais simblica do que propriamente fsica, est
polarizada pela Praa Rui Barbosa e pela recente interveno denominada
Boulevard Arrudas, indo da Serraria Souza Pinto at o edifcio do antigo 104
Tecidos, incluindo, ainda, equipamentos como o Viaduto de Santa Tereza, a
Casa do Conde de Santa Marinha, o Museu de Artes e Ofcios e os trechos das
ruas Aaro Reis, Caets, Tupinambs, Guaicurus e Santos Dumont.
A Praa Rui Barbosa conhecida como Praa da Estao comeou a
ser construda em 1904 e passou por vrias transformaes ao longo da histria
da cidade. Nos anos 1920 recebeu jardins em estilo francs, com canteiros
geomtricos, baixa vegetao e espelhos dgua. No final dos 1950 teve seus
passeios recortados e as rvores derrubadas. Em 1965, com a duplicao da
Avenida dos Andradas, que corta a rea da Praa ao meio, perdeu parte dos
jardins, um lago e as esculturas. A partir da dcada de 1980 a esplanada em
frente Estao Ferroviria passou a ser utilizada como estacionamento de
veculos durante o dia. Em 1995, tem incio o processo de recuperao dos
jardins da Praa. Em 2006 foi inaugurado o Museu de Artes e Ofcios de
Belo Horizonte, instalado no prdio da Estao Ferroviria.8 Em 2007, com
a implantao do Boulevard Arrudas,9 a Praa teve sua dimenso e desenho
originais recuperados, o Ribeiro Arrudas foi tamponado, os jardins foram
7 Essa rea, segundo a pouca bibliografia disponvel, comeou a ser caracterizada sob essa
nomenclatura, a partir de meados do sculo 20, quando se acentuou o processo de distino
socioespacial no interior do centro da cidade. Assim, a rea localizada mais abaixo do centro,
ou seja, s margens do Ribeiro Arrudas e em contraposio Praa da Liberdade (poro mais
alta da rea central), recebeu a instalao de grandes equipamentos como estao ferroviria,
rodoviria, galpes, fbricas, garagens e um comrcio mais popular.
8 Parceria do Instituto Cultural Flvio Gutierrez, com o Ministrio da Cultura e a Companhia

Brasileira de Trens Urbanos (CBTU).

9 Projeto que faz parte de uma interveno mais ampla que visa estabelecer a ligao entre o

hipercentro de Belo Horizonte e a regio norte da cidade, chegando ao Aeroporto Internacional,

a Linha Verde. A Prefeitura de Belo Horizonte foi responsvel pela elaborao dos projetos nos
limites do municpio, enquanto o Governo do Estado se responsabilizou pela implantao das
obras. O trecho inserido na rea central da cidade recebeu o nome de Boulevard Arrudas.
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restaurados, a iluminao pblica trocada, e a largura das caladas aumentada

em trs vezes.
O Viaduto de Santa Teresa foi inaugurado em 1929 e em 1999 teve sua
estrutura original recuperada e, debaixo dela, prximo Serraria Souza Pinto,
foi feito um palco, pista de dana, arquibancada e bar e, prximo cabeceira
da Rua da Bahia, um espao destinado exposio de esculturas e uma sala
de multiuso.
Erguida em 1912, a Serraria Souza Pinto foi restaurada em 1997
para a realizao de eventos. Em dezembro de 1998 tornou-se um espao
para espetculos, feiras, congressos, eventos sociais, comerciais e tcnico-
cientficos.
O prdio do 104 Tecidos10 foi inaugurado em 1908 para abrigar a
Companhia Industrial Bello Horizonte, considerada a primeira grande
indstria da capital mineira. A partir da dcada de 1930, foi ocupado por outras
companhias txteis e ficou popularmente conhecido como 104 Tecidos. Ao
longo dos anos, o imvel passou por inmeras reformas que descaracterizaram
o projeto original. Restaurado na dcada de 2000, o edifcio abriga, desde
2009, o Espao CentoeQuatro, que a um s tempo, caf, cinema e galeria.11
A Casa do Conde de Santa Marinha foi construda em 1896 para servir
de residncia ao construtor e industrial Antnio Teixeira Rodrigues, conde de
Santa Marinha, que trabalhou na edificao da capital mineira. O imvel e os
galpes do seu entorno abrigavam a famlia do conde e tambm suas atividades
comerciais. Entre 1957 e 199612 funcionou ali o Museu Ferrovirio. Atualmente,
o complexo ocupado pela Fundao Nacional de Artes (Funarte).13
Todas as vias integrantes da rea aqui discutida fazem parte do Programa
Caminhos da Cidade, que prev o reordenamento dos espaos das vias visando
melhoria do caminhamento de pedestres. O programa prev ampliao
das caladas, implantao das normas de acessibilidade, instalao de novo
paisagismo, iluminao e novo mobilirio urbano, alm de desobstruo e
ordenamento das fachadas.

Intervenes urbanas: contextualizando as discusses

Como se sabe, a (re)valorizao dos centros das grandes cidades se d
devido importncia conferida ao consumo da histria e, por isso, realizada,
em geral, por meio de intervenes de cunho controlador e higienista que

10 <http://www.centoequatro.org/o-predio>.
11 <http://www.centoequatro.org>.
12 Quando a Rede Ferroviria Federal foi desestatizada.
13 <http://portal6.pbh.gov.br/dom/iniciaEdicao.do?method=DetalheArtigo&pk=989520>.
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buscam adequar as cidades s demandas econmicas internacionais, desse

modo, h uma apropriao cultural das cidades (melhor, das suas imagens)
com vistas a dar novos sentidos ao passado14 e, como apontam Certeau e Giard
(2003), no exatamente a qualquer passado, mas quele que pode ser visto
como patrimnio.
No Brasil, em algumas capitais, tem havido projetos de requalificao
urbana desde o incio dos anos 1990, geralmente a partir de parcerias entre
o poder pblico e a iniciativa privada e, pelas anlises acerca desses casos
geralmente de cidades tursticas do Nordeste, como Salvador, Recife
e Fortaleza , percebe-se, na maior parte das vezes, que tais intervenes
apresentaram caractersticas fortemente higienistas e podem ser pensadas como
gentrificadoras,15 mesmo que aqui no se perceba a gentrificao residencial,
mas a de consumo, para falar com Criekigen (2003) ou a gentrificao sem
passado mencionada por Hlne Rivire dArc (2006). A verdade que o
retorno aos centros pelas camadas mdias no teve, nessas capitais, vida
longa, talvez porque aqui as intervenes tenham sido feitas de modo muito
artificializado e com uma prtica muito distante do discurso, que sempre teve
como mote uma devoluo da rea central a toda a populao, retomando
o seu uso tradicional de espao pblico heterogneo. Os visitantes, porm,
acabaram por frequentar esses locais de forma descontnua e os antigos
usurios (moradores e/ou trabalhadores) tiveram dificuldade de se manter nos
centros gentrificados.
Quanto terminologia empregada para designar intervenes em reas
urbanas representadas como degradadas, um leque de termos vem sendo
utilizado. Ainda que no haja um consenso sobre qual seria o mais adequado,
parece importante apontar aqui algumas consideraes.
O termo revitalizao tem sido amplamente usado na bibliografia sobre o
tema, embora haja discordncia sobre a pertinncia do seu uso. Duarte (2005)
argumenta que sua etimologia sugere uma viso preconceituosa e errnea da
rea de interveno, j que esses centros no teriam perdido sua vitalidade.
O autor faz um inventrio das terminologias que vm sendo empregadas:
a renovao denominaria um processo de substituio das formas urbanas
existentes por outras modernas. Pode ser pontual. A requalificao englobaria
processos de alterao em uma rea urbana com o fim de conferir-lhe nova
funo. J a reabilitao constituiria um processo integrado de recuperao
de uma rea urbana que se pretende salvaguardar, implicando o restauro de
14 Sobre isso ver Zukin (2000); Leite (2002); Rubino (2009). Para o caso de Belo Horizonte
conferir Andrade e Jayme (2011).
15 Ver, entre outros, Leite (2002); Barreira (2010); Rivire dArc (2006).
 J. G. Jayme; E. Trevisan Intervenes urbanas, usos ... 367

edifcios, a revitalizao do tecido econmico e social e a retomada do uso

residencial.
O termo revitalizao, mesmo que seja considerado inadequado por
vrios autores, bastante utilizado no Brasil para designar as intervenes
urbanas voltadas para a recuperao de reas centrais. De acordo com Silvana
Rubino (2008) o termo se vulgarizou tanto que perdeu seu sentido original,
que no remeteria a um lugar desvitalizado. Foi empregado pela Unesco,
em 1962, para se referir a aes cidads que paralisassem as destruies do
patrimnio. Mas, foi na Conferncia de Nairobi, de 1976, que o termo ganhou
contornos mais ntidos, como parte de uma ao de salvaguarda que deveria
abranger identificao, proteo, conservao, restaurao, reabilitao e
manuteno de stios histricos (Rubino, 2008, p. 148).
Nas ultimas dcadas, esses processos tm incorporado a cultura como
contedo diferenciador das vrias experincias de revitalizao. Assim, o
patrimnio histrico, as tradies locais, a cultura popular e outros elementos
transformaram-se em mercadoria altamente valorizada nos debates sobre
revitalizao, na busca de um diferencial naquilo que se acreditaria ser um
mercado global de cidades (Botelho, 2006). O discurso sobre as prticas de
conservao patrimoniais acabou sendo ressignificado e, assim, a preservao
passou a ser pensada no para evitar o desaparecimento, mas para se conferir
valor ao local, no pela ao de novas edificaes, mas pelo agenciamento,
por vezes cenogrfico, das antigas (Rubino, 2009). Os projetos de revitalizao
urbana, ento, foram diretamente relacionados valorizao e recuperao do
patrimnio de valor histrico e cultural nas cidades.
Nos anos 1960 j se observava, nos centros das grandes cidades norte-
americanas e em algumas metrpoles europeias, a reocupao do centro pelas
camadas mdias. Em 1963, em Introduction to London: aspects of change,
Ruth Glass usou o termo gentrificao para se referir invaso, pela classe
mdia, aos bairros operrios londrinos, transformando as modestas casas
dos ento moradores em elegantes residncias, alm de recuperar as antigas
casas vitorianas.16 Em seguida o termo passou a ser utilizado para descrever
processos de requalificao de centros histricos de grandes cidades. Se no
inicio o processo foi conduzido pelo mercado imobilirio, ao longo do tempo
transformou-se em uma poltica urbana, uma estratgia articulada e global que
incorporou o discurso de city marketing, ou seja, a cidade como mercadoria
global, capaz de atrair fluxos de capital que garantissem sua sobrevivncia e
crescimento (Botelho, 2005 e 2006).

16 Ver, entre outros, Smith (2006).

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Nas polticas de gentrificao a prtica do consumo incorporada

tradio a partir de dois eixos. De um lado o centro histrico representado
como lugar de convergncia da populao para um suposto passado e
identidades comuns, expresso de uma memria da nao, da tradio e da
cidadania; por outro lado, a interveno representada como uma forma
de recuperar um espao urbano como pblico e de lazer, entretenimento e
consumo da populao (Leite, 2004).
O que se percebe nesses projetos contemporneos de gentrificao
que, se no discurso, prope-se a recuperao dos edifcios e das ruas, no
sentido de devolver populao um espao heterogneo de sociabilidade, na
prtica o que se v a expulso, simblica ou no, do vernacular (para falar
com Zukin, 2000). Esses projetos partem de uma concepo de mercado que
implica uma gesto mista entre Estado e iniciativa privada na forma de intervir
no patrimnio como mercadoria cultural, cuja lgica altera o sentido do lugar
ao tomar o cidado como consumidor, identificado pelo seu poder aquisitivo.
Essa prtica , obviamente, segregatria. Como afirma Smith (2006, p. 73):

A gentrificao produz agora paisagens urbanas que as classes

mdias e mdias altas podem consumir uma vez que os sem
teto foram rapidamente evacuados e que contribuem para a
formao de identidades de classe atravs de um espectro de classes
significativo, ainda que de maneiras muito diferenciadas.

O caso de Belo Horizonte

Como foi dito na introduo, nossa hiptese que em Belo Horizonte
os processos de interveno dos espaos pblicos centrais parecem ter se
estabelecido em uma direo diferente da chamada gentrificao. No h como
negar, por um lado, essa busca de embelezamento e mesmo higienizao em
alguns casos em Belo Horizonte, mas, por outro lado, e agora que muitas das
intervenes j esto concludas, possvel perceber que esse processo alterou
a paisagem urbana do centro histrico da cidade sem, contudo, provocar
grandes transformaes no modo de vida de seus usurios. Talvez esses
processos no tenham sido pensados unicamente como intervenes voltadas
para o mercado, o entretenimento e o consumo cultural. Seja porque Belo
Horizonte no uma cidade turstica, seja porque esses projetos tenham sido
realizados aqui j nos anos 2000, seja porque a cidade administrada por uma
coligao de esquerda desde 2002. Para Corina Moreira (2008), as polticas de
revitalizao em Belo Horizonte parecem voltar-se para um pblico interno,
distanciando-se, de algum modo, de uma competio entre as cidades frente
 J. G. Jayme; E. Trevisan Intervenes urbanas, usos ... 369

s demandas do mundo globalizado. Desse modo, os projetos teriam como

objetivo a soluo de questes locais, estabelecendo uma relao direta com
o pblico afetado.
Andrade e Jayme (2011) colocam que o programa Centro Vivo enfatiza
o valor dos espaos pblicos e o centro como um local de todos. Para as
autoras, mesmo que esse seja o discurso da maior parte dos programas de
revitalizao, em Belo Horizonte, pelo menos por enquanto, o Centro Vivo tem
seguido essas diretrizes. claro que no sem conflitos no uso dos espaos e
tambm no sem ambiguidades tanto com o poder pblico, como entre os
usurios, mas o conflito da prpria natureza dos espaos pblicos.
Moreira (2008) pontua, contudo, que embora a lgica da interveno
no parea pautada pela associao estrita entre consumo e cultura, mas pela
preocupao com aqueles que convivem cotidianamente com a cidade, no
significa que excluses no venham ocorrendo ou que no se possa notar o que
Leite (2004) chama de contrauso, ou seja, uma apropriao capaz no apenas
de subverter os usos esperados de um espao planejado e regulado, como
tambm de possibilitar que esse espao se transforme a ponto de dar origem
a diferentes lugares, a partir da demarcao socioespacial da diferena e das
ressignificaes que esses contrausos realizam.
Um dos subprojetos do Programa Centro Vivo, lanado em 2007, pela
Prefeitura, foi o Plano de Reabilitao do Hipercentro de Belo Horizonte.
Esse documento, elaborado com a participao de tcnicos da Prefeitura e de
representantes da sociedade, apresentou diretrizes de ocupao e utilizao
para essa regio da cidade, englobando solues de planejamento, desenho
urbano e paisagismo. Como grande parte dos projetos de revitalizao urbana
concebidos na ultima dcada, e das aes e diretrizes, coordenadas pelo
Projeto Centro Vivo e pelo Plano de Reabilitao do Hipercentro j foram
implementadas, possvel analisar esse processo.
Moreira (2008, p. 87) relata que durante sua pesquisa constatou um
tratamento diferenciado dado aos diversos grupos que compem esse mosaico
um tanto indefinido chamado comunidade, apontando para um dilogo
privilegiado com comerciantes e moradores, mas excluindo, de modo geral,
as pessoas que trabalham no centro da cidade. Os planos e projetos tambm
no fazem referncia s prostitutas que exercem suas atividades na regio, fato
que chama a ateno levando-se em considerao que a rea de abrangncia
de suas atividades est inserida nos limites dos planos.
Ao discutir sobre o bairro da Luz, em So Paulo, Frgoli Jr. e Sclair
(2009) tambm explicitam sua dificuldade em definir aquele contexto sob a
tica da gentrificao. Se h o uso pelos extratos mais altos dos equipamentos
370 Civitas, Porto Alegre, v. 12, n. 2, p. 359-377, maio-ago. 2012

culturais, como a Pinacoteca e a Sala So Paulo, tal frequncia pontual e

circunstancial e, mais importante, ... isso no configura, a princpio, uma
mudana na vida pblica do bairro em questo (Frgli Jr.; Sclair, 2009,
p. 11). Os frequentadores desses espaos, alis, no tm qualquer necessidade
de interagir com o entorno, onde esto os moradores dos cortios, os
profissionais do sexo, os nia.17
No caso da regio central de Belo Horizonte pode ser possvel tambm
ir a um evento na Serraria Souza Pinto ou no Museu de Artes e Ofcios sem
interagir com esses diferentes outros, embora seja muito difcil no ver
alguns deles, como os moradores de rua ou os usurios de drogas.

Novas dinmicas urbanas: consolidando o carter cultural

O Baixo Centro de Belo Horizonte, cenrio de intervenes fsicas
recentes ancoradas no passado, experimenta, nos ltimos anos, uma apro-
priao diferente e renovada, compartilhada com os usos tradicionais da regio.
Se a origem dessa movimentao pode no ser identificada com facilidade, a
intensa utilizao e apropriao dos espaos dessa rea que no estavam
previstas na interveno original ligada, principalmente, a manifestaes
culturais diversas, permitem colocar em questo as discusses que apontam
para o declnio do espao pblico.
Algumas pesquisas empricas sobre a convivncia nos espaos pblicos
das grandes cidades compartilham essa ideia, revelando realidades mais
complexas, que apontam, por um lado, para significativas mudanas nas
formas de usufruir e interagir nos espaos pblicos, mas afirmam, por outro
lado, que muitos desses espaos mantm grande vitalidade (Andrade; Jayme;
Almeida, 2009; Giro, 2011).
Nosso objetivo aqui refletir sobre a forma como vem se dando a cons-
truo social e a dinmica presentes no Baixo Centro que incorpora tambm
alguns estabelecimentos particulares , a representao e a significao dessa re-
gio para os grupos sociais que dele se apropriaram e se h algum papel das aes
de revitalizao urbana ali realizadas frente s novas formas de apropriao.
Como afirma Leite (2004), se as transformaes urbanas raramente
resultam de um desenvolvimento imanente da cidade, o oposto tambm parece
verdadeiro: nenhuma cidade excessivamente planejada e controlada segue
invariavelmente o modelo que a gerou. Principalmente como produto cultural,
a cidade sempre o resultado convergente de distintas influncias formais e
cotidianas. Essa afirmao pertinente para nossa reflexo.

17 Termo nativo usado para se referir aos usurios de crack (Frgoli Jr; Sclair (2009)).
 J. G. Jayme; E. Trevisan Intervenes urbanas, usos ... 371

O primeiro edifcio histrico restaurado e com uma nova proposta

de uso nessa regio foi a Serraria Souza Pinto, em 1997. Desde ento, seguiram-
se inmeros esforos na tentativa de requalificao da rea. Recentemente,
esse espao ganhou fora e visibilidade, no necessariamente seguindo risca
as propostas contidas nos projetos originais implantados, mas de algum modo,
podendo ser vistos como uma negao viso dos planejadores do espao
urbano. Se algumas das apropriaes e manifestaes populares que ocorrem
ali podem ser vistas como contrausos, nos termos de Leite (2002), Jeudy
(2005, p. 21) quem oferece uma pista para o relativo sucesso da regio
ao afirmar que com as operaes de urbanismo realizadas, os projetos de
arquitetura concretizados se transformam, em um perodo relativamente curto,
em expresses de uma urbanidade integrada.
Um dos primeiros movimentos a marcar a nova apropriao desse
espao o Duelo de MCs,18 que acontece nas noites de sexta feira desde
2007, num duelo de improvisao aberto a quem quiser participar, ou somente
assistir, e que rene dezenas de pessoas debaixo do Viaduto de Santa Teresa,
no espao projetado para ser palco, pista de dana e arquibancada. Quando
se estabeleceu no local, o Duelo reunia basicamente jovens pertencentes aos
movimentos hip hop, com apresentao de b-boys,19 de DJs,20 grafiteiros e
msicos. Atualmente, incorporou, alm do pblico original, pessoas de classe
mdia, artistas, estudantes universitrios, entre outros, que participam da festa,
ainda que mais como espectadores.
A identificao dos participantes do grupo original, que mantm presena
regular na festa, imediata. possvel, inclusive, pensar aquele local, sob o
Viaduto de Santa Teresa, onde acontece o Duelo como um pedao, no sentido
de Magnani (2002), onde os frequentadores no necessariamente se conhecem,
mas se reconhecem como portadores dos mesmos smbolos que remetem a
gostos, orientaes, valores e modos de vida semelhantes, com cdigos de
reconhecimento e comunicao bastante claros.
O duelo acontece semanalmente, embora a partir de uma negociao
muitas vezes conflituosa com a Prefeitura, que concede o alvar para o evento,
mas com a validade de apenas uma semana. O grupo, mesmo assim, insiste e
briga para realizao do evento. Por outro lado, um fato curioso que a festa
se desenrola sob o olhar da Polcia Militar, que, numa espcie de contrauso s
avessas, ocupou a construo destinada instalao de um bar, sob o Viaduto.

18 MC ou mestre de cerimnia do movimento hip hop, geralmente um cantor e compositor que

compe e canta suas composies originais.
19 Danarinos de dana de rua pertencentes ao movimento hip hop.
20 DJ ou disc jockey o que seleciona e coloca para tocar as musicas.
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A Praa da Estao21 sempre abrigou manifestaes culturais diversas

e de grande porte. Quando a rea foi reformulada, em 2007, o projeto
previa, inclusive, uma melhor adequao do espao para recebimento dessas
manifestaes. Contudo, em dezembro de 2009, o prefeito de Belo Horizonte
decretou a proibio de utilizao da Praa da Estao e anunciou que faria
uma licitao para seleo de propostas e fixao de taxas para sua utilizao.
A medida provocou uma reao imediata em uma parcela da populao
que lanou o movimento: Praia da Estao a praa nossa. O convite
divulgado pela internet dizia:
DECRETO N 13.798 DE 09 DE DEZEMBRO DE 2009 do nosso
dignssimo prefeito de Belo Horizonte, Marcio Lacerda, probe que
acontea qualquer tipo de evento na Praa da Estao. A pergunta
permanece: a quem interessa que os espaos pblicos sejam apenas
pontos de passagem e consumo?
Se nos negado o direito de permanecer em qualquer espao p-
blico da cidade, ocuparemos esses espaos de maneira divertida,
ldica e aparentemente despretensiosa. Traga sua roupa de banho
(bermuda, calo, biquni, mai, cueca), bias, cadeiras, toalhas de
praia, guarda-sol, cangas, farofa e a vitrolinha...
Traga tambores e viola! Traga comida para um banquete coletivo!
Onde? Praa da Estao - Hipercentro de Belo Horizonte. Quando?
Sbado, 16/01/2010, 09h30min. Quanto? De graa!

Ao longo de 2010 a Praia da Estao acontecia todos os sbados de

manh. Atualmente o evento no realizado com a mesma regularidade,
mas, em contextos especficos ainda acontece e mobiliza msicos, arquitetos,
artistas plsticos, estudantes universitrios, entre outros, que se renem para
tomar banho de praia nas fontes da Praa. Desde ento, o debate sobre a
apropriao da cidade est na agenda de diferentes grupos e pessoas. Um
exemplo A Juventude Okupa a Cidade?, evento que teve incio em 2011.22
A Rua Aaro Reis, que liga o Viaduto de Santa Teresa Praa Rui
Barbosa foi reformulada para abrigar um grande ponto de parada de transporte
coletivo da regio metropolitana. Durante o dia, imenso o fluxo de pedestres
e usurios de transporte coletivo que permanecem no local, esperando o seu
nibus, fazendo compras, lanchando ou consumindo bebidas alcolicas nas
lanchonetes e bares da rua. Durante a noite, diferentemente, a rua permanecia
21 Praa Rui Barbosa.
22 O Okupa promovido pelo Observatrio da Juventude da UFMG (Universidade Federal de
Minas Gerais), em parceria com grupos de jovens de Belo Horizonte, cuja proposta debater
sobre a apropriao dos espaos pblicos. Em 2011 foram realizados dois debates com a pre-
sena de representantes do Duelo de MCs, da Praia da Estao, das Brigadas Populares, alm
de professores universitrios. Est marcado para o dia 13 de abril de 2012 a terceira edio.
 J. G. Jayme; E. Trevisan Intervenes urbanas, usos ... 373

praticamente deserta, exceo das noites de eventos na Serraria Souza Pinto,

quando havia grande movimento de veculos.
Hoje esse cenrio noturno est bastante modificado pela presena do
Nelson Bordello, bar que se instalou no local, em abril de 2010:
Numa esquina fica a Praa da Estao, na outra a Serraria Souza
Pinto. Logo em frente, est o Viaduto Santa Tereza. Abaixo deste,
o palco em que MCs realizam duelos de rap e jovens organizam o
movimento Praia da Estao, fazendo da rua Aaro Reis o endereo
preferencial da arte urbana belorizontina. Em meio a esse cenrio
efervescente da revitalizada regio central da capital, no nmero 554
da mencionada rua, est o bar, restaurante e cabar Nelson Bordello.
Trata-se de um espao de experimentaes artsticas, gastronmicas
e comportamentais, que homenageia os bordeis da antiga zona
bomia na rua Guaicurus, como o famoso Montanhs comandado
pela lendria Hilda Furaco. A programao, sempre diversificada,
traz novidades de tera-feira a domingo. Tem para todos os gostos.23

O bar abre s onze horas da noite e fecha com a sada do ltimo cliente,
em geral j de manh. Como tem uma rea muito pequena, possvel transitar
entre o lado de fora (a rua) e o lado de dentro do bar, o que provoca uma
aglomerao enorme de pessoas na calada da Rua Aaro Reis. Dependendo
da programao, o pblico muda e h uma heterogeneidade entre os
frequentadores. Segundo uma das scias: O Bordello se orgulha de misturar
as pessoas do centro, que frequentam o centro, s pessoas da zona sul. Ela
afirma que o pblico do bar muito misturado: Teve um dia, durante a
tarde, que um motorista de nibus que faz ponto aqui em frente, desceu e veio
aqui conversar comigo, ele queria saber o horrio de funcionamento, porque ia
entrar de frias e queria vir, disse que ele via uma galera bacana aqui.
O Espao CentoeQuatro tambm tem sido responsvel por uma animao
noturna permanente na rea. Contendo um caf com restaurante, faz parte
da sua programao rotineira apresentaes de grupos de jazz, de cantores,
espetculos teatrais e exposies. O local abriga ainda festas e shows especiais,
geralmente articulados com outras programaes culturais da cidade, como o
Festival Mundial de Circo e o Festival Internacional de Teatro, entre outros.
Nos sbados noite, desde outubro de 2010, a Gafieira CentoeQuatro
leva, regularmente, centenas de pessoas ao local para um baile, com msica ao
vivo, danarinos com a tradicional dana do picote.24 Dependendo do horrio
23 <www.nelsonbordello.com.br>.
24 Ao entrar no local, os frequentadores recebem uma cartela que ser apresentada ao danarino
no momento da dana, que picota a cartela no fim. A cada dana, um novo picote. O valor total
ser pago ao final, juntamente com os demais consumos. O valor de cada picote, atualmente,
de dois reais.
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em que se chega ao baile (que comea s nove horas da noite) espera-se por
at duas horas na fila de entrada.
Desde 2011, o Grupo Espanca de teatro instalou, ao lado do Nelson
Bordello sua sede.
H cerca de um ano foi criado o time de futebol feminino, Baixo Bahia
Futebol Social, que parece ter sido criado a partir de duas motivaes: o
interesse de algumas garotas pelo futebol e um ato poltico de ocupao de
espaos pblicos, com vistas a interagir com o vernacular. O time treina uma
vez por semana, debaixo do Viaduto de Santa Teresa.
Fazendo parte do mesmo complexo, o Museu de Artes e Ofcios tambm
oferece uma programao cultural regular que inclui debates com escritores e
shows musicais, alm de suas exposies regulares.
Tambm nas imediaes est a Zona Grande. O quadriltero formado
pelas ruas Guaicurus, Caets, So Paulo e Rio de Janeiro, que sempre conteve
em Belo Horizonte a chamada zona de baixo meretrcio ou zona grande.
Hoje, cerca de 15 pequenos hotis25 (este nmero flutua devido ao frequente
fechamento e abertura de novos estabelecimentos) funcionam na regio,
abrigando mais de mil mulheres que atendem os clientes durante todo o dia.
Nestes hotis a mulher paga uma diria fixa, que pode ser por um ou dois
turnos, de oito horas cada (09h00min s 16h00min e 16h00min s 22h00min),
ou pelo dia todo para ocupar um quarto onde recebe seus clientes (a diria/
turno varia, dependendo do hotel, de 10 25 reais). O preo do programa
resultado da negociao da profissional com o cliente, levando em conta
os servios a serem prestados. A mulher atende quantos clientes quiser ou
necessitar. certo que enquanto elas esto trabalhando nos hotis o Nelson
Bordello ainda est fechado e a Gafieira do Espao CentoeQuatro comea
apenas uma hora antes do hotis fecharem.

Concluindo
Este texto oferece, de forma muito sucinta, uma viso da multiplicidade
de atividades culturais que vem se instalando no Centro de Belo Horizonte,
mobilizando um grande nmero de pessoas para esse local e, pelo que temos
observado, se por um lado, muitos dos frequentadores dessa noite no Centro de
Belo Horizonte estejam ali apenas para se divertir, h, por outro lado, grupos
que buscam revelar o sentido poltico nessa frequncia que no se resume aos
bares e bailes. Esses grupos vo tambm aos eventos da Praia e aos debates

25 Aurora, Brilhante, Catete, Diamante, Imperial, Lrio, Magnfico, Maravilhoso, Mirage, Novo
Amrica, Penso Mineira, Priv, Requinte, Stylus e Veredas.
 J. G. Jayme; E. Trevisan Intervenes urbanas, usos ... 375

do Okupa. Pelo que se nota, parece tratar-se de uma atitude que, ao valorizar
o centro, parece se colocar em um lugar de oposio a determinado tipo de
lazer e de cultura segregacionista, como a que ocorre nos shopping centers
e em outros espaos elitizados e situados nas reas tambm elitizadas da
cidade. Enfim, mesmo que no se possa falar exatamente em uma integrao
entre diferentes estratos, o Centro de Belo Horizonte vem sendo tambm
apropriado por grupos de classe mdia e grupos culturais que o valorizam
na sua diversidade.
Por fim, mas no menos importante, aqui no exatamente um espao
de concluso, mas talvez de lanar questes para a continuidade da investigao:
quais so as formas de apropriao e que representaes a populao que
frequenta e transita pela regio faz desse local, objeto de inmeros projetos de
revitalizao urbana? A movimentao constante de pessoas na rea, marcada
durante o dia pela circulao de pedestres e de veculos, aliada movimentao
noturna, voltada principalmente s atividades culturais parece indicar que a
populao vem apropriando-se de forma intensa dessa regio. Mas fica ainda
uma pergunta: ser que as intervenes urbanas implantadas, ainda que no
tenham sido apropriadas da forma original como foram propostas, contribuem
com essa apropriao?

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