ASOCIACION (PERTENENCIA A UNA COMUNIDAD).

LO
SOCIAL Y LO POLITICO

Alumna: Julia Piazzi Avila

DNI:36356803

Profesora: Cecilia Carrizo

Palabras claves: lenguaje, comunidad lingstica, individuo, poltica, contrato social.

Pitkin nos dice que uno de las principales preocupaciones de la teora poltica y ciencias
sociales es el conjunto de cuestiones que tienen que ver con la conformacin del individuo
en una colectividad, a esto lo denomina el problema de asociacin. Estos problemas
incluyen la naturaleza de la cultura, y como se configura un individuo para asociarse en una
sociedad en particular. Aqu la autora decide analizar estas cuestiones desde una postura
Witgeinsteriana viendo al lenguaje como un modelo de asociacin. Pitkin nos dice
sobre Witgentein: que su teorizacin parece tener una postura nominalista y centrada en lo
individual, pero tambin nos marca que en su teora podemos ver queno es mero asunto
individual lo que significan las palabras y que, en un sentido significativo, todos vivimos en
el mismo, continuo y objetivo mundo y la actividad real en ese mundo es la que subyace en
y configura nuestros conceptos. Con esta perspectiva dual es el intento de abarcar las
realidades de nuestros lenguajes y de nosotros mismos. Un lenguaje natural, es
obviamente un hecho social.

Nuestra lengua materna, la cual no es un tema de eleccin, sino algo que absorbemos de la
sociedad donde vivimos, es modeladora de nosotros como individuo, una caracterstica
constitutiva, y que al mismo tiempo es mayor e independiente de nosotros mismos, de
cualquier individuo que la conciba y utilice.

Con nuestra lenguaje no solo nos comunicamos con el mundo externo, que es la primera
forma en que se nos presenta, externamente a nosotros, sino que con es con lo que
pensamos y concebimos nuestra realidad y las posibilidades de ella. Nos convertimos en lo
que somos en funcin de nuestra comunidad de lenguaje, lo mismo sucede con nuestro
modelo cultural.

Estos medios categricos son los que nos permiten expresarnos y pensar articuladamente
como tambin son los que nos ofrecen limitaciones en el mismo sentido.
Ahora bien, nos centremos en el concepto de comunidad de lenguaje por el cual transita
la autora. Esta es una perspectiva que incluye la diferencia entre el individuo y la sociedad,
esa parte externa pero que al mismo tiempo, que l mismo conforma. El hecho de ser un
individuo es lo que simultneamente nos singulariza y nos iguala al resto, y en esto el
lenguaje juega un papel fundamental, en el cual es participe e instrumentador. Merley-
Ponty dice en el acto de hablar de un sujeto, en su tono y estilo, ostenta el testimonio de su
autonoma, puesto que nada le es ms propio, y, con todo y al mismo tiempo, sin
contradiccin alguna, se vuelve hacia la comunidad lingstica y depende de su lenguaje.

Pitkin nos adivierte sobre la concepcin de individuo y sociedad y como tendemos a

pensar que el primero es algo tangible y real(fsico) y lo segundo no. Pero cuando
desarrollamos estos conceptos podemos ver que ambos dependen de la gramtica con que
se los conceptualice. Un individuo est lejos gramaticalmente de ser un simple concepto de
algo fsico al igual que una sociedad.

El lenguaje no permanece fijo, ya hemos dicho que es independiente y superior a un

individuo. Cada persona tiene libertad de hablar como lo considere, no existen fuerzas que
lo obliguen a mantener o cambiar el modelo de lenguaje que existe. Pero esto, no significa
que estos cambios no vayan en una direccin determinada, que no sean sistemticos o que
no se den de acuerdo a modelos ya observables en el lenguaje. Estos cambios, que a nivel
individual son pequeos, se volvern reales cambios en la lengua si son tomados por una
gran porcin de los individuos de la sociedad en la cual ya se comparte modelos
lingsticos. As mientras se producen cambios en el lenguaje, se producen tambin
cambios en los individuos que lo comparten.

Pitkin nos propone hacer la relacin entre las transformaciones del lenguaje, que se dan
desde la suma de lo particular y se vuelca a un cambio en lo colectivo, con las ideas
desarrolladas por Marx y Engels que plantean como el accionar individual da un cambio
social histrico . Engels plantea que aunque las elecciones son individuales, los motivos
que llevan a tomar dichas decisiones pueden ser ampliamente uniformes, dando por
resultado l a elaboracin ms o menos al mismo tiempo de muchas elecciones similares.
Vemos entonces muchas similitudes entre la elaboracin histrica y los cambios en el
lenguaje.

Tomando el ejemplo del contrato social en donde el problema fundamental es como crear
o comprender la unidad en la multitud y donde se presupone que el hombre es por
naturaleza distinto, autnomo, sin relacin ni pertenencia a una comunidad, y la autoridad
son convenciones humanas creadas. Pitkin plantea que al contrario de la teora contractual,
nacemos ya en sociedad como virtuales no-personas y que nos volvemos personas al
desarrollarnos dentro de ellas, internalizando pautas, normas y modelos. No acordamos
hacerlo as.
El lenguaje de la misma manera que plantea la autora, y a diferencia del ejemplo del
contrato social es un modelo de asociacin que muestra como pueden ser aprendidas las
normas, sin tener alternativa real. Las obedecemos porque son partes de nosotros mismos.

Otros autores han llevado la pertenencia a la comunidad lingstica al plano de la poltica.

Sostienen que la vida poltica debe surgir naturalmente Y enriquecida con las pautas
existentes. Al igual que el lenguaje la poltica proceden a los individuos particulares, se
asimila a medida que se crece pero se encuentra gobernado por pautas existentes y solo
habr un cambio cuando suficientes otros lo compartan.

A pesar de estas similitudes Pitkin nos marca principalmente tres diferencias fundamentales
entre las formas de una comunidad lingstica y la de una comunidad poltica:

-El carcter de la accin poltica es ante todo colectivo y publico, antes que individual y al
menos en parte es deliberado e intencional

-En la analoga presentada anteriormente, no se tiene en cuenta los papeles del conflicto, el
poder y el inters.

-Los mecanismos de imposicin: muchas veces en poltica se llega a la conformacin de

leyes y regulaciones, en donde, en definitiva, existe imposiciones para la comunidad. Y con
estas imposiciones, existen sanciones para que se cumplan. En el lenguaje no existe tales
cosas como imposicin y obediencia