LILIANA BELLA PEREIRA

ANLISE DA OBRA: A CRIAO DE ADO

MICHELANGELO BUONARROTI

UNIJALES
Centro Universitrio de Jales
Curso de Artes Turma I
Polo - Promisso/SP
2017
 Quando Michelangelo Buonarroti (1475-1564) pintou A criao de Ado, como parte da
encomenda da pintura do teto da capela Sistina, em Roma, feita em 1508 pelo papa Jlio II
(14431513), registrou em carta o desnimo de escultor obrigado a cumprir tarefa de pintor:
Isso no da minha profisso. Perco o meu tempo sem resultado. Que Deus me ajude!
No entanto, a obra j fora acertada e o escultor fora pego em uma armadilha montada por
outros artistas, seus desafetos, que o queriam ver humilhado frente grandeza de Rafael
Snzio (1483-1520). Michelangelo confessava-o; no era profundo conhecedor da arte do
afresco. A tcnica era traioeira: executava-se a pintura praticamente uma deposio de
pigmentos dissolvidos em gua sobre a cal mida, ainda fresca da o nome que absorvia-
os, retendo parte prximo da superfcie. Com a secagem, os tons mudavam completamente,
tornando-se ora mais tnues, ora mais densos. Se fossem necessrios retoques, s com
dificuldade podiam ser feitos e apenas aps estar seca a pintura: eram-lhe, ento sobrepostos
em camadas e, embora o afresco no pudesse ser removido, o retoque era eliminado com um
simples pano mido ou com a prpria umidade do ar. Apesar das dificuldades da tcnica e de
sua preferncia pela escultura, Michelangelo aceitou a tarefa.

Quem foi Michelangelo Buonarroti?

Michelangelo (1475-1564) foi um pintor, escultor e arquiteto italiano. considerado um

dos maiores representantes do Renascimento Italiano. "Piet", "O Juzo Final", "Moiss" e "A
Criao de Ado", O "Teto da Capela Sistina" so algumas das obras que eternizaram o artista.
considerado junto com Leonardo da Vinci, um dos artistas mais geniais da histria do
ocidente.
Michelangelo (1475-1564) nasceu em Caprese, nas vizinhanas de Florena, Itlia, no
dia 6 de maro de 1475. Na escola interessava-se apenas em desenhar. Aos 13 anos torna-se
aprendiz no estdio de Domenico Ghirlandaio, em Florena. Em 1489 ingressa na escola de
escultura de Loureno de Medici, que o hospeda em seu palcio. Convivendo com a elite nobre
e intelectual, se empolga pelas ideias do Renascimento italiano.
Escultor, pintor, arquiteto e poeta, o conjunto de sua obra revela um forte apego ao ideal
do homem perfeito: "Belo, Bom e Verdadeiro". Teve grande paixo pela escultura, em 1501,
iniciou a escultura de "David", o jovem heri bblico que venceu o gigante Golias, onde tentou
expressar seu ideal de beleza fsica na plena exuberncia de suas formas. Foi chamado,
juntamente com Leonardo da Vinci, para decorar a "Sala Grande do Conselho, em Florena".
Em 1505, foi para Roma, chamado pelo Papa Jlio II, para reconstruir a Catedral de So
Pedro e a edificao de seu mausolu. Michelangelo foi a Carrara escolher pessoalmente os
mrmores para seu trabalho. To logo comeou a obra, desentendeu-se com o Papa e fugiu
para Florena. Feita a reconciliao, voltou a trabalhar no sepulcro de Jlio II e realizou uma
das suas maiores obras: "Moiss", em cujos traos ele procurou expressar a fisionomia do
Papa. Para o mesmo mausolu esculpiu os "Escravos". A obra ficou inacabada e sobre ela o
escultor disse aos 67 anos: "Acho que perdi toda a minha juventude ligado a ela".
Em 1508, o Papa Jlio II encarregou o artista de pintar a "Abbada da "Capela Sistina",
na Catedral de So Pedro, no Vaticano. O artista protestou: No sou pintor e sim escultor".
Mesmo assim, durante quatro anos realizou o exaustivo trabalho que resultou em 300 figuras.
Na abbada, de 40 metros de largura por 13 de altura, Michelangelo pintou os episdios do
Gnesis - a "Criao", o "Pecado Original" e o "Dilvio", acompanhados de profetas. Nos quatro
ngulos, revive a libertao de Israel - a "Serpente de Bronze", os "Triunfos de Davi", de "Judite"
e "Ester".
Em Florena, de 1523 a 1534, esculpiu as esttuas de "Juliano e Loureno de Mdicis", e
as figuras da "Noite", o "Dia", a "Aurora" e o "Crepsculo", reclinadas sobre os seus tmulos. A
predileo pela escultura da figura da Virgem Maria, envolvendo o filho morto, a "Piet", foi
repetida quatro vezes, A Piet da Baslica de So Pedro, no Vaticano, a Piet da Palestina, a
Piet do Museu dell'pera del Duomo e a Piet Rondanini.
Durante o pontificado do papa Paulo III, entre 1534 e 1541, Michelangelo pintou o afresco
na parede do altar da Capela Sistina, o "Juzo Final", onde Cristo aparece como um juiz
inflexvel e a Virgem assustada, no contempla a cena. Nesse afresco, s aparece nus, o que
causou grande tumulto e o Papa Paulo IV pretendia destruir a obra, mas contentou-se em
mandar o pintor Daniel de Volterra velar os nus mais ousados.
Michelangelo mostrava paixo pela grandiosidade, principalmente na arquitetura. Em
1520 planejou o edifcio e o interior da "Capela de So Loureno". Em 1535, no pontificado de
Paulo III, foi arquiteto, pintor e escultor do "Palcio Apostlico" e replanejou a "Colina do
Capitlio em Roma", obra que no foi terminada. Em 1552 iniciou a reconstruo da "Catedral
de So Pedro", mas s completou sua enorme cpula. O artista tambm se dedicou poesia,
escreveu o livro "Rimas". Prximo da sua morte desabafou em um poema "Na verdade, nunca
houve um s dia que tenha sido totalmente meu".
Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni, morreu em Roma, no dia 18 de fevereiro de
1564. Seu corpo foi enterrado na Baslica de Santa Cruz, em Florena.

A Criao de Ado

O tema principal da Obra a criao do homem. Um dos indcios o prprio ttulo da

obra. Os personagens principais so deus e Ado. Ado foi representado ao lado esquerdo
inferior da imagem. Ele esta nu, com o corpo levemente erguido. Um dos braos do
personagem est estendido em direo a deus, que foi representado do lado direito superior da
imagem, como um homem branco mais velho, com barbas e cabelos longos e brancos, vestindo
uma roupa solta e leve, de cor rosa (semelhante s roupas da Antiguidade). Deus est rodeado
de anjos e de outros seres celestes. Ele est estendendo sua mo direita em direo a Ado.
A mulher que esta sob um dos braos de Deus Eva.
Os corpos de deus e de Ado tem caractersticas humanas, reais, ou seja, no so
representaes estilizadas. Alm disso, existe uma ligao direta entres criador e criatura, entre
Deus e os homens. O homem aparece como a criao perfeita de deus, elevado a um patamar
de igualdade em relao ao criador.
A arte renascentista foi grandemente patrocinada pela igreja catlica, em especial por
alguns papas como Jlio II, Clemente VII e Paulo III. Michelangelo foi contratado pelo papa Jlio
para que conduzisse a decorao do recinto. Para a Igreja Catlica, a arte era uma forma de
demonstrar o poder da instituio, dos prprios papas e de reforara a f catlica. Para
Michelangelo, o mecenato da igreja garantia recursos para a conduo e concretizao de suas
pinturas e de outras obras de arte.
Deus est sendo abraado por vrias espcies angelicais, e se focarmos bem,
especialmente por uma figura feminina que encobre seu corpo, porm as partes no aprecem
por completo. Essa imagem nos passa um interpretao de que possivelmente essa figura
feminista seja Eva, que fora criada partindo da costela de Ado, o qual est sendo tocado por
deus. Observando mais esta imagem, percebe-se no fundo dela, uma forma hemisfrica
cerebral, onde tem-se:
Lobo frontal responsvel pelos movimentos do corpo, planejamento de aes, e
ligaes emocionais;
Lobo occipital - rea designada por crtex visual, pois processa os estmulos visuais;
Lobos temporais tem como principal funo processar os estmulos auditivos;
Lobos parietais - Responsvel pela recepo das sensaes, como o tato, a dor, a
temperatura do corpo.
 Tudo isso pode entrar em coerncia com as aes tomadas na imagem.
Podemos perceber a diferena entre os espaos de deus e Ado. Uma espcie de
espao interior, por mais que estejam posicionados no mesmo ngulo, percebe-se a partir da a
diferena de universos, do criador e da criatura.
Ao notarmos a nudez de Ado, Michelangelo tinha como temas principais as figuras nuas
de seus artistas, pois desenhava a perfeio, o que percebemos ao ver o formato curvilneo
perfeito de Ado e deus.
Na ltima visualizao na obra de deus, percebemos a fundo, que deus no toca o dedo
de Ado, e observe o olhar fixo de Ado esperando ser tocado por deus. Isso foi um ato
proposital de Michelangelo, pois concentra uma energia que ns sempre nos questionamos
sobre a existncia, a de ser ou no ser de existir ou no existir sobre a raa humana.
O carter atemporal da obra de Michelangelo est vinculado ao prprio carter da arte
renascentista: o olhar objetivo do homem, ento j moderno, lanado ao modelo clssico grego
ligava tempos separados por mais de mil anos, a maior parte deles medievais. A pintura das
cenas bblicas trazia algo alm do que evocavam as imagens que povoaram o imaginrio do
devoto cristo medievo. No teto, separando as cenas bblicas do Gnesis que mostravam, em
sequncia: A separao da luz e das trevas, A criao do sol e da lua, A separao da terra e
das guas, A criao de Ado, A criao de Eva, A queda e a expulso do jardim do den, O
sacrifcio de No, O dilvio e A embriaguez de No pedestais frente de colunas portavam
um em cada pedestal, vinte Ignudi, belos jovens nus que no tinham outro motivo para estar ali
a no ser a admirao do artista pela anatomia masculina. Ser o apaixonado estudo da
anatomia o que tornar a obra incomum mesmo para esse perodo de grandes nomes da arte
clssica como Rafael Snzio e Leonardo da Vinci (1452-1519). Michelangelo no foi o primeiro
artista a se dedicar com empenho praticamente cientfico anatomia masculina: antes dele,
Mron, com o Discbolo (cerca de 450 a.C.); Fdias com o friso do Partenon (cerca de 440 a.C.);
Praxteles, com Hermes com Dionsio menino (cerca de 345 a.C.); Policleto, com o Dorforo
(cerca de 445 a.C.) e Lisipo com Apoxiomenos (cerca de 320 a.C), dentre outros, j haviam
mostrado em escultura o ideal de beleza humana: a beleza do corpo masculino.
Essas formas de louvor arte e mitologia antigas eram indcio de que Michelangelo era
um homem de seu tempo: contrariamente aceitao ingnua dos dogmas e das leis da Igreja,
qual ele prprio servia com sua arte e que agora comeava a sentir os efeitos de anos de
abuso de poder sob os primeiros sinais da reforma protestante, o artista questionava as bases
desses mistrios por meio da pintura: na pintura que louvava o corpo do homem como a mais
perfeita das criaes divinas e que propunha, no corpo do homem e no corpo de Deus, outros
mistrios.
Analisando a obra posso notar que uma infinidade de sentimentos perpassa pelo rosto do
extasiado Ado. Um misto de admirao e respeito, que amplificam a sua passividade e
impotncia. Os olhos fixos no Criador aguardam com reverncia o toque de Sua mo. Estas
mos so, ao lado da ltima ceia de Leonardo, talvez a obra mais reproduzida da histria da
arte. Impressionante momento, Michelangelo soube plasmar, em um nico cone, toda a carga
espiritual e expressiva da passagem bblica. Deus ainda no tocou Ado, e este minsculo
espao que existe para a concretizao da existncia da raa humana, hiato entre o ser e o no
ser, concentra toda a energia do nosso anseio de existir.