Filosofia Eja Professor Modulo III Vol 1 T 0b

CINCIAS HUMANAS
e suas
TECNOLOGIAS
Professor
Volume 1 Mdulo 3 Filosofia

GOVERNO DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO
Governador Vice-Governador
Sergio Cabral Luiz Fernando de Souza Pezo
SECRETARIA DE ESTADO DE EDUCAO
Secretrio de Educao Chefe de Gabinete

Wilson Risolia Srgio Mendes
Secretrio Executivo Subsecretaria de Gesto do Ensino

Amaury Perlingeiro Antnio Jos Vieira De Paiva Neto
Superintendncia pedaggica Coordenadora de Educao de Jovens e adulto

Claudia Raybolt Rosana M.N. Mendes
SECRETARIA DE ESTADO DE CINCIA E TECNOLOGIA
Secretrio de Estado
Gustavo Reis Ferreira
FUNDAO CECIERJ
Presidente
Carlos Eduardo Bielschowsky
PRODUO DO MATERIAL NOVA EJA (CECIERJ)
Diretoria Adjunta de Extenso Reviso de Lngua Portuguesa

Elizabeth Ramalho Soares Bastos Paulo Alves
Coordenao de Formao Continuada Coordenao de Produo
Carmen Granja da Silva
Fbio Rapello Alencar
Coordenao Geral de Design Instrucional
Cristine Costa Barreto Projeto Grfico e Capa
Coordenao Geral de Filosofia Andreia Villar

Veronica Damasceno Imagem da Capa e da
Elaborao Abertura das Unidades
Agnes dAlegria Costa Sami Souza
Alexandre Medeiros
Ana Christina Vieira Diagramao
Hlia Freitas Andr Guimares
Iara Hillen
Marcela Martinez Bianca Lima
Marcus Vincius Bezerra Juliana Fernandes
Maria de Ftima Delgado Lopes Juliana Vieira
Martha de Almeida Patricia Seabra
Veronica Damasceno
Verusca Reis Ilustrao
Clara Gomes
Coordenao de Desenvolvimento Instrucional
Fernando Romeiro
Flvia Busnardo
Paulo Vasques de Miranda Produo Grfica
Vernica Paranhos
Desenvolvimento Instrucional
Marcelo Lustosa
Sumrio
Volume 1
Unidade 1 Filosofia da arte e arte no mundo transformado 5
Expanso A presena do Belo 35

Volume 1 Mdulo 3 Filosofia Unidade 1
Filosofia da Arte
P rofessor
e Arte no mundo
transformado
do
M aterial
Prof DrMartha de Almeida; Prof Ms.Marieta Tunes Dantas; Prof Ms.Maria de Ftima Delgado
Lopes; Prof Ms.Iara de Carvalho Hillen
Introduo
Na Unidade 9, propusemos atividades relacionadas viso que diversos
pensadores tiveram sobre a questo do belo e da criao na obra de arte, confor-
me a unidade correspondente do Material do Aluno. A Unidade 6 do Material do
Aluno apresenta temas importantes sobre a Filosofia da Arte, sob a perspectiva
da dimenso artstica no sentido de revelar a viso de mundo, o contexto cultural
e histrico do criador, que transparece em sua obra.
Ela est dividida em 3 Sees. A primeira, A arte e sua relao com o es-
prito de poca, lembra a importncia das manifestaes culturais, como a arte,
formando uma unidade temtica com este esprito de poca, ou seja, revelando,
na multiplicidade de manifestaes, um fio condutor das preocupaes da poca,
da histria, das mudanas sociais. A seo seguinte nos fala da Arte, pensamento
e razo a relao entre a arte e o projeto da racionalidade moderna, trazendo a
importante conexo que necessrio apreender sobre o advento do mundo ra-
cional e cientfico e o pensamento da correo, do rigor conceitual e das novas
tcnicas que aparecero na arte em decorrncia do primado da Razo no mundo
moderno. Por ltimo, temos A crise da razo e suas repercusses sobre a arte e o
tempo: arte, revoluo e liberdade. Isso significa que h um ponto crtico na histria
da sociedade ocidental quando esta se baseia totalmente na Razo e na Cincia,
o que aconteceu no final do sculo XIX. Nesse momento, veremos surgir as van-
guardas artsticas, justamente para confrontar a rigidez dos padres estticos, o
predomnio do pensamento ordenado, a pretenso de domnio sobre a Natureza
e sobre outros homens e suas formas de expresso, a vida burguesa e o acmulo
de capital; trazendo para a cultura e contribuindo para o pensamento de liberda-
de de padres, de ideias, em um renascimento criador de tendncias.
Cincias Humanas e suas Tecnologias Filosofia 5

O Material do Professor traz para a nova Unidade, mais uma vez, a possibilidade de enriquec-la e facilitar seu
aprendizado e fixao pelos alunos, atravs de duas (02) atividades para cada seo, incluindo Introduo e Conclu-
so. Como no poderia deixar de ser, tratando-se ainda do tema Esttica, tais atividades procuram ser dinmicas e
aguar a percepo criadora e, algumas vezes, sensria , buscando a ampliao conceitual pela observao do que
lhes dizem os sentidos. Como sempre, lembramos que se tratam apenas de sugestes para seu efetivo trabalho em
sala, que podem ser usadas a seu critrio, no sentido de somar com seus esforos e planejamento. Destinam-se, dessa
forma, disposio do Professor para serem modificadas, adaptadas, divididas e intercambiadas, na medida das reais
necessidades de tempo, interesses, recursos etc. de que dispe com suas turmas.
As propostas que integram as Atividades iniciais visam proporcionar uma ampla viso dos temas que so
abordados nas sees, mostrando manifestaes artsticas de diversas pocas. A primeira, objetiva fazer com que
os alunos percebam a variao entre caractersticas de diferentes pocas e contextos da sociedade brasileira, desde
a colonizao. Na segunda, veremos a alternncia entre os motivos mais rgidos e racionais e os mais sentimentais e
libertrios, alterando-se nas tendncias estticas do Ocidente na modernidade.
6
Apresentao da unidade do material do aluno
Caro professor, apresentamos as caractersticas principais da unidade que trabalharemos.
Estimativa de aulas para

Disciplina Volume Mdulo Unidade
essa unidade
Filosofia 1 3 1 10
Titulo da unidade Tema
Filosofia da Arte e Arte no mundo transformado Filosofia da Arte
Objetivos da unidade
Compreender o sentido da noo de esprito de poca e sua importncia para uma filosofia da arte
Identificar o carter de expresso de tudo aquilo que acontece em uma poca e perceber o tom mais acentu-
ado da arte como expresso
Ver a relao entre a Arte e a determinao do esprito de uma poca
Ter clareza quanto ligao essencial entre arte clssica, elogio incondicionado da razo e pensamento
moderno
Reconhecer os elementos de crise do mundo moderno e suas repercusses sobre a Arte: Crise da razo e
revoluo
Ver o mundo contemporneo como o mundo da liberdade na arte: Criao e liberdade
Pginas no material
Sees
do aluno
Seo 1 A arte e sua relao com o esprito de poca 295 a 300
Seo 2 Arte, Pensamento e Razo A relao entre a arte e o projeto da

301 a 306
racionalidade moderna
Seo 3 A crise da razo e suas repercusses sobre a arte e o tempo: Arte,
306 a 309
revoluo e liberdade
A seguir, sero oferecidas algumas atividades para potencializar o trabalho em sala de aula. Verifique, portanto,
a relao entre cada seo deste documento e os contedos do Material do Aluno.
Voc ter um amplo conjunto de possibilidades de trabalho.
Vamos l!

Recursos e ideias para o Professor
Tipos de Atividades
Para dar suporte s aulas, seguem os recursos, ferramentas e ideias no Material do Professor, correspondentes
Unidade acima:
Atividades em grupo ou individuais

So atividades que so feitas com recursos simples disponveis.
Ferramentas
Atividades que precisam de ferramentas disponveis para os alunos.
Exerccios
Proposies de exerccios complementares
8
Atividade Inicial
Tipos de Ttulo da Material Diviso da Tempo

Descrio Sucinta
Atividades Atividade Necessrio Turma Estimado
Textos A atividade prope que os

impressos, alunos observem quadros,
Identificando Alunos em
computador ouam histrias e escutem
diferentes grupos ou in- 60 minutos
com datashow msicas representativas de
pocas na arte dividualmente.
e caixas de manifestaes artsticas de
som. diversas pocas.
A atividade busca fazer com

que os alunos identifiquem
caractersticas de diversas
obras de pocas diferentes,
Imagens de
principalmente agrupando-
obras de artes
as de acordo com seu
plsticas, pre-
aspecto mais conceitual e
Artes: tendn- ferencialmente Alunos em
racional, ideolgico e social,
cias racionais e impressas para grupos de 4 30 minutos
prprias de movimentos
emocionais. trabalho en- ou 5.
como o Renascimento, o
tre os grupos
Neoclassicismo ou aspectos
simultanea-
mais individualistas e
mente.
intimistas, emocionais e
sensoriais, caractersticas de
perodos como o Barroco e
Romantismo.
Pginas no material do aluno

Seo 1 A arte e sua relao com o esprito de poca
295 a 300

Descrio Sucinta
Nesta atividade, os alunos Toda a turma

devero ouvir as msicas organizada
Textos impres-
Despejo na Favela e Sau- em um crculo,
Adoniran sos e reprodu-
dosa Maloca, ambas de ou dois, de-
Barbosa e as tor de udio 60 minutos
Adoniran Barbosa e ler um pendendo da
remoes. (computador
artigo atual sobre a questo quantidade de
ou cd player).
das remoes por ocasio alunos presen-
da Copa de 2016. tes.

A atividade, como a anterior,
tem por objetivo fazer com
Textos Textos
Zeca impressos e impressos e
o esprito do tempo em que
Pagodinho a reprodutor reprodutor
vivem, e com o qual esto 60 minutos
o abuso de de udio de udio
em contato cotidiano, atra-
autoridade. (computador (computador
vs da letra do samba de
ou cd player). ou cd player).
Zeca Pagodinho e da leitura
de notcias atuais.
Seo 2 Arte, pensamento e razo a relao entre Pginas no material do aluno
a arte e o projeto da racionalidade moderna 301 a 306

Descrio Sucinta
A atividade prope que os

alunos assistam a vdeo-aula
com a finalidade de inseri
-los no contexto do projeto
da modernidade, seguida
da exposio de quadros de
Leonardo da Vinci. A seguir,
1) momento:
o Professor poder pedir
individual, 2)
Renascimento: Vdeo-aula e para que os alunos escre-
momento: em
Arte, imagens de vam suas impresses, em
dupla, 3) mo- 90 minutos
pensamento e obras de Leo- dupla, comentando o que
mento: debate
Razo. nardo Da Vinci. eles perceberam do esprito
com toda a
de poca contido nas obras
turma.
e no que este se difere do
pensamento artstico do
homem da contempora-
neidade. . Ao final, fazer um
debate sobre as mudanas
destes dois momentos da
filosofia da arte.
10
Descrio Sucinta
Incensos, bo-
las feitas com Aps a leitura comentada
papel de jornal pelo Professor do resumo
amassado, sobre as Meditaes car-
balas, rdio tesianas, sugerimos que o
Os sentidos
para execuo Professor experimente o Grupos de 5
podem me 90 minutos
de uma msi- argumento dos sentidos alunos
enganar?
ca (sugerimos com seus alunos a partir do
clssico ou estmulo dos cinco sentidos
instrumental), utilizando-se dos recursos
texto a ser citados.
analisado.
Seo 3 A crise da razo e suas repercusses sobre a Pginas no material do aluno
arte e o tempo: Arte, revoluo e liberdade 306 a 309

Descrio Sucinta
Com a leitura da msica A

seta e o alvo, de Paulinho
Textos e apa-
Arte e Moska, podemos iniciar Grupos de at
relho para 40 minutos
Liberdade. uma anlise filosfica sobre 6 alunos.
msica.
a questo da liberdade e a
arte.

Descrio Sucinta
Em um primeiro momento,
sugerimos que os grupos
montem dois desenhos: um
Imagem em
que eles considerem uma
"Coerncia e Datashow, pa- Em grupos de
arte lgica e racional e 50 minutos
Identidade. pel e canetas at 6 alunos.
outro que eles considerem
coloridas.
totalmente sem coerncia.
A partir dos desenhos pode-
mos montar o debate.
Avaliao

Descrio Sucinta
A atividade prope que os alu-

nos assistam ao vdeo da m-
sica ressaltando o trecho sele-
cionado. Bem como o trecho
da msica Gerao Coca-Cola
da banda Legio Urbana, com
O homem e a MP3, letra se- letra exposta no material do Turma em
mquina do lecionada da aluno, com a finalidade de de- semi-crculo 60 minutos
consumo msica. bater questes importantes da para debate.
contemporaneidade brasileira
frente indstria que transfor-
ma o homem em mercadoria
para consumo, at mesmo
pelo comrcio de informao
para as massas.

alunos assistam ao vdeo da
msica de Geraldo Vandr,
de execuo proibida
em tempos de ditadura,
ressaltando o trecho
selecionado. Em seguida,
Arte engajada MP3, letra prope-se o inicio de uma Turma em
com a luta de selecionada da troca de experincias com semi- crculo 60 minutos
seu tempo. msica. seus ,sobre as grandes para debate.
manifestaes populares
desde a ditadura no Brasil,
na busca pela compreenso
do papel da arte na
construo da democracia e
na formao de um esprito
de poca nacional.
12
Atividade Inicial

Descrio Sucinta
Textos A atividade prope que os

impressos, alunos observem quadros,
Identificando Alunos em
computador ouam histrias e escutem
diferentes grupos ou in- 60 minutos
com datashow msicas representativas de
pocas na arte dividualmente.
e caixas de manifestaes artsticas de
som. diversas pocas.
Aspectos operacionais
O Professor apresentar msicas, quadros e poder explicar textos literrios de diferentes pocas das expres-
ses artsticas brasileiras, com as quais os alunos provavelmente tero mais contato, tentando fazer com que, oral-
mente ou por escrito, espontaneamente aps a apresentao de cada obra ou, de forma mais elaborada, discutindo
em grupos, os alunos identifiquem os perodos correspondentes, evocando suas caractersticas e particularidades.
Dentre estes, sugerimos alguns, apresentando os links ou fontes correspondentes:
1. Imagem da escultura em madeira de Aleijadinho, representante do Barroco Mineiro, obra de uma poca de con-
tradies na devoo, mostrando, por isso, uma evocao exagerada nos sentimentos, sobretudo no sofrimento.

Fonte: http://commons.wikimedia.org/wiki/
File:Aleijadinho97.jpg
2. Modinha brasileira, gnero influenciado pela msica portuguesa com caractersticas populares, jocosas e
de stira social, do comeo do sculo XIX: L no Largo da S Velha, de Cndido Incio da Silva, interpretada
por Luciana Costa e Silva & Marcelo Coutinho. Disponvel em: http://youtu.be/Th6vxvCe1wY
3. Trecho da 4 parte do poema romntico de 1868, O Navio Negreiro, de Castro Alves em Antologia Escolar
Brasileira, de Marques Rebelo, MEC, Rio de Janeiro, 1967. O texto revela a preocupao de liberdade, de
revolta contra as injustias, caracterstico dos jovens artistas romnticos, pelo excesso esttico nos senti-
mentos e exaltaes e pouca preocupao estilstica:
Era um sonho dantesco... O tombadilho

Que das luzernas avermelha o brilho,
Em sangue a se banhar.
Tinir de ferros... estalar de aoite...
Legies de homens negros como a noite,
Horrendos a danar...
Negras mulheres, suspendendo s tetas
agras crianas, cujas bocas pretas
Rega o sangue das mes:
Outras moas, mas nuas, espantadas,
No turbilho de espectros arrastadas,
Em nsia e mgoa vs.
E ri-se a orquestra irnica, estridente...
E da ronda fantstica a serpente
Faz doudas espirais...
14
Se o velho arqueja... se no cho resvala,
Ouvem-se gritos... o chicote estala.
E voam mais e mais...
Presa nos elos de uma s cadeia,
A multido faminta cambaleia,
E chora e dana ali! (...)
4. Trecho inicial do romance realista de Machado de Assis, Memrias Pstumas de Brs Cubas, mostrando sem
pudores a simplicidade, indiferena e verdadeira inteno das emoes humanas:
Algum tempo hesitei se devia abrir estas memrias pelo princpio ou pelo fim, isto , se poria em primeiro lugar
o meu nascimento ou a minha morte. Suposto o uso vulgar seja comear pelo nascimento, duas consideraes
me levaram a adotar diferente mtodo: a primeira que eu no sou propriamente um autor defunto, mas um
defunto autor, para quem a campa foi outro bero; a segunda que o escrito ficaria assim mais galante e mais
novo. Moiss, que tambm contou a sua morte, no a ps no introito, mas no cabo: diferena radical entre este
livro e o Pentateuco.
Dito isto, expirei s duas horas da tarde de uma sexta feira do ms de agosto de 1869, na minha bela chcara
de Catumbi. Tinha uns sessenta e quatro anos, rijos e prsperos, era solteiro, possua cerca de trezentos contos e
fui acompanhado ao cemitrio por onze amigos. Onze amigos! Verdade que no houve cartas nem anncios.
Acresce que chovia - peneirava - uma chuvinha mida, triste e constante, to constante e to triste, que levou um
daqueles fiis da ltima hora a intercalar esta engenhosa ideia no discurso que proferiu beira de minha cova: -
Vs, que o conhecestes, meus senhores, vs podeis dizer comigo que a natureza parece estar chorando a perda
irreparvel de um dos mais belos caracteres que tem honrado a humanidade. Este ar sombrio, estas gotas do cu,
aquelas nuvens escuras que cobrem o azul como um crepe funreo, tudo isso a dor crua e m que lhe ri na-
tureza as mais ntimas entranhas; tudo isso um sublime louvor ao nosso ilustre finado. Bom e fiel amigo! No,
no me arrependo das vinte aplices que lhe deixei. E foi assim que cheguei clusula dos meus dias; foi assim
que me encaminhei para o undiscovered country de Hamlet, sem as nsias nem as dvidas do moo prncipe,
mas pausado e trpego, como quem se retira tarde do espetculo. Tarde e aborrecido. Viram-me ir umas nove
ou dez pessoas, entre elas trs senhoras, minha irm Sabina, casada com o Cotrim, -- a filha, um lrio do vale,
-- e... Tenham pacincia! daqui a pouco lhes direi quem era a terceira senhora. Contentem-se de saber que essa
annima, ainda que no parenta, padeceu mais do que as parentas. verdade, padeceu mais. No digo que se
carpisse, no digo que se deixasse rolar pelo cho, convulsa. Nem o meu bito era cousa altamente dramtica...
Um solteiro que expira aos sessenta e quatro anos, no parece que rena em si todos os elementos de uma tra-
gdia. E dado que sim, o que menos convinha a essa annima era aparent-lo. De p, cabeceira da cama, com
os olhos estpidos, a boca entreaberta, a triste senhora mal podia crer na minha extino.
- Morto! morto! dizia consigo.(...)
5. Pintura de influncia impressionista de Eliseu Visconti, italiano naturalizado brasileiro, No vero de 1894,
que revela novos paradigmas na arte, liberta de antigos rigores e da necessidade de grandiosidade clssica,
dando mais intensidade revelao de liberdades cotidianas, com tcnicas buscando a sensibilizao por
temas simples, como o nu.
6. Polca-choro Atraente, composto em 1877 por Chiquinha Gonzaga, mostrando a adaptao de instrumen-
tos clssicos como a flauta e o piano, em ritmos alegres e cadenciados, prprios da influncia africana na
msica brasileira do final do sculo XIX e comeo do XX. Disponvel em http://youtu.be/_6ameIYuCwY
Imagem do quadro Retirantes, de Cndido Portinari, de 1944, inspirado em motivos e personagens brasi-
leiros na busca de uma identidade nacional e fugindo arte europeia tradicional, evocando influncia das
vrias tendncias modernistas do comeo do sculo XX.

7. Reproduo da msica Para no dizer que no falei de flores de Geraldo Vandr, na final do III Festival Inter-
nacional da Cano, em setembro de 1968, cujas imagens foram destrudas pelos militares. Esta verso,
uma edio de imagens satirizando ex-presidentes ditatoriais e outras cenas da poltica da poca, como os
protestos de rua, mostra como a msica se tornou hino dos estudantes contra o regime militar. Severa-
mente proibida pela ditadura, tal msica traz, em seu incio, o discurso do autor ao se apresentar no palco,
tentando conter a fria do pblico que o queria como vencedor do mesmo, pelo teor poltico da obra e
lembra a funo esttica do artista e sua obra, apesar da censura poltica.
Disponvel em: http://youtu.be/PDWuwh6edkY
Aspectos pedaggicos
importante que esta tarefa seja acompanhada pelo Professor, explicando, em linhas gerais, as caractersticas
que aparecem em cada poca, de forma emprica, sem muita preocupao ainda com a teoria, j que se trata de um
trabalho inicial, cujo contedo ser aprofundado ao longo das sees. O importante seria, dentre as classificaes ini-
ciais que facilmente surgiro, como arte velha ou nova, que os alunos comeassem a entrar em contato com temas
como liberdade, razo, tcnicas artsticas, imaginao, controle poltico e social, que esto influenciando as artes em
todos os tempos.
Atividade Inicial

Descrio Sucinta
A atividade busca fazer com

caractersticas de diversas
obras de pocas diferentes,
Imagens de
principalmente agrupando-
obras de artes
as de acordo com seu
plsticas, pre-
aspecto mais conceitual e
Artes: tendn- ferencialmente Alunos em
racional, ideolgico e social,
cias racionais e impressas para grupos de 4 30 minutos
prprias de movimentos
emocionais. trabalho en- ou 5.
como o Renascimento, o
tre os grupos
Neoclassicismo ou aspectos
simultanea-
mais individualistas e
mente.
intimistas, emocionais e
sensoriais, caractersticas de
perodos como o Barroco e
Romantismo.
16
O Professor entrega as reprodues aos vrios grupos e solicita-lhes que escrevam, numa folha de papel, os
aspectos que conseguem visualizar nas respectivas obras: caractersticas dos traos grficos, das expresses fision-
micas dos personagens que representam, a incidncia e o contraste de luzes e sombras e os temas retratados, por
exemplo. Em seguida, eles devem identificar quais sentimentos e emoes tais caractersticas lhes passam em geral e
quais devem ter sido as motivaes do artista para express-las.
Assim, novamente, podem ser utilizadas gravuras como, por exemplo, a de um quadro como A sagrada conver-
sao, de Fra Anglico, onde, apesar do tema religioso, h aspectos que remetem antiguidade clssica, nas colunas
gregas do cenrio, nas linhas retas, na distribuio equitativa dos santos e doutos da Igreja adorando a Virgem e o
Menino Jesus, mas tambm se preocupando com os textos e a doutrina crist, com a razo e no somente com a f.
J em A converso de So Paulo, de Caravaggio, esto presentes os elementos de claro e escuro, as sombras das
trevas que representam a dvida humana ante a f e a luz, a claridade incidente sobre o personagem de So Paulo ao
cho, representando o reencontro da verdade divina pela queda. Aqui a f, emoo humana, supera a razo.
Fonte: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Conversion_
on_the_Way_to_Damascus-Caravaggio_(c.1600-1).jpg
Em contrapartida, no Neoclssico A fonte, de Dominique Ingrs, o movimento da moa, evocando um dos te-
mas clssicos, a perfeio dos corpos nus, parece ensaiado, calculado com rigor de poses das prprias formas da moa
que verte gua pelo cntaro sobre seu ombro.

Fonte: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Jean_
Auguste_Dominique_Ingres_-_The_Spring_-_Google_
Art_Project_2.jpg?uselang=pt-br
Temos mais um exemplo de um excesso emocional, das caractersticas humanas idealizadas e estilizadas, no
quadro O Grito do Ipiranga, do pintor brasileiro Pedro Amrico, finalizado em 1888. Nesta obra, um episdio importan-
te de nossa histria est romantizado, ou seja, apresenta caractersticas picas, evocando sentimentos nacionalistas
que no estavam presentes na cena real, j que o cenrio no era grandioso nem no nmero de cavaleiros que acom-
panhava o prncipe regente, nem na pompa dos cavalos, armas e roupas que so retratados.
Fonte: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Independ%C3%AAncia_ou_Morte.jpg
18
Aspectos pedaggicos
Nesta atividade, o importante fazer com que os alunos se atentem para as variaes que ocorrem nas artes,
retrato das influncias do meio e do tempo, das ideologias, do perodo histrico, no sentido de identific-las e de
reparar que ocorre, no mundo artstico, tal como no mundo das ideias que fazem parte da razo e do imaginrio
humano, uma alterao de tendncias, como idas e vindas, e uma alternncia cronolgica dos perodos das obras.

295 a 300

Descrio Sucinta
Nesta atividade, os alunos Toda a turma

devero ouvir as msicas organizada
Textos impres-
Despejo na Favela e Sau- em um crculo,
Adoniran sos e reprodu-
dosa Maloca, ambas de ou dois, de-
Barbosa e as tor de udio 60 minutos
Adoniran Barbosa e ler um pendendo da
remoes. (computador
artigo atual sobre a questo quantidade de
ou cd player).
das remoes por ocasio alunos presen-
da Copa de 2016. tes.
OpProfessor apresentar as msicas e ler o artigo de jornal apresentados. Trata-se de mostrar a atualidade
destes sambas, e de observar como eles podem nos ajudar ai pensar acerca do esprito dos nossos dias atuais no que
diz respeito poltica de remoes, que passou a ser uma prtica cotidiana de todos os que moram no Rio de Janeiro.
1) Despejo na favela (Adoniran Barbosa)
Quando o Oficial de Justia chegou l na favela

E contra seu desejo entregou pra Seu Narciso
Um aviso para uma Ordem de Despejo...
Fonte: Letra e msica disponveis em: http://letras.mus.br/adoniran-barbosa/43966/

2) Saudosa Maloca (Adoniran Barbosa)
Se o senhor no t lembrado
D licena, eu vou contar
Aqui onde agora est
este edifcio alto
era uma casa velha, um palacete assobradado
foi a, seu moo, que eu Mato Grosso e o Joca
construmos nossa maloca...
Fonte: Letra e msica disponveis em: http://letras.mus.br/adoniran-barbosa/43969/
3) Anistia internacional denuncia despejos desnecessrios para Rio-2016 (EFE,

no Rio de Janeiro, 19/09/2013, 17h55)
A Anistia Internacional denunciou nesta quinta-feira que milhares de pessoas foram despejadas de forma
desnecessria nos ltimos anos no Rio de Janeiro, tendo como desculpa a necessidade de abrir espao para in-
fraestruturas visando os Jogos Olmpicos de 2016, embora essa prtica no fosse essencial para permitir as obras do
evento esportivo.(...) Fonte: http://esporte.uol.com.br/rio-2016/ultimas-noticias/2013/09/19/anistia-internacional-
-denuncia-despejos-desnecessarios-para-rio-2016.htm
Aspectos pedaggicos
importante que, nesta tarefa, os alunos sejam estimulados e que esta seja acompanhada pelop Professor,
explicando, em linhas gerais, as caractersticas que aparecem em cada poca, de forma emprica, sem muita preocu-
pao ainda com a teoria, j que se trata de um trabalho inicial, cujo contedo ser aprofundado ao longo das sees.
O importante seria, dentre as classificaes iniciais que facilmente surgiro, como arte velha ou nova, que os alunos
comeassem a entrar em contato com temas como liberdade, razo, tcnicas artsticas, imaginao, controle poltico
e social, que esto influenciando as artes em todos os tempos.
20
295 a 300

Descrio Sucinta
A atividade, como a anterior,

tem por objetivo fazer com
Textos Textos
Zeca impressos e impressos e
o esprito do tempo em que
Pagodinho a reprodutor reprodutor
vivem, e com o qual esto 60 minutos
o abuso de de udio de udio
em contato cotidiano, atra-
autoridade. (computador (computador
vs da letra do samba de
ou cd player). ou cd player).
Zeca Pagodinho e da leitura
de notcias atuais.
O Professor apresentar a msica e entregar aos alunos as matrias de jornal. O ideal seria que, aps a audio
da msica, op Professor lesse as matrias em voz alta.
Delegado Chico Palha (Zeca Pagodinho)
Delegado Chico palha

Sem alma, sem corao
No quer samba nem curimba
Na sua jurisdio
Ele no prendia
S batia...
Fonte: http://letras.mus.br/zeca-pagodinho/681927/

Santa Marta: atuao da UPP levanta discusso sobre proibio de bailes
(Roberta Trajano, http://www.sidneyrezende.com, 9/08/2011, 14h24)
Com a implementao das unidades de policia pacificadora (UPP) os bailes funk foram proibidos dentro
das comunidades. O assunto ainda gera muita polmica, principalmente para os moradores. Apesar da
interveno da polcia, eventos como esses continuam acontecendo. Numa recenta sexta-feira, um baile no
Morro Santa Marta, em Botafogo, na Zona Sul do Rio de Janeiro, terminou com uma briga no local, e a PM
interviu, o que gerou indignao....
Fonte: http://www.sidneyrezende.com/noticia/141936+santa+marta+atuacao+da+upp+levanta+discussao+sobre+pro
ibicao+de+bailes
Secretaria de Direitos Humanos acompanha investigaes do caso Amarildo (Da

Agncia Brasil 26/09/2013 14h25)
Rio de Janeiro A Secretaria de Direitos Humanos (SDH) da Presidncia da Repblica est atuando para
ajudar a esclarecer o desaparecimento do pedreiro Amarildo de Souza e acompanhando as investigaes
sobre o caso. Toda a estrutura do rgo tambm foi colocada disposio da famlia da vtima....
Edio: Davi Oliveira

Fonte: http://agenciabrasil.ebc.com.br/noticia/2013-09-26/secretaria-de-direitos-humanos-acompanha-investigacoes-
do-caso-amarildo
22

Descrio Sucinta

alunos assistam a vdeo-aula
com a finalidade de inseri
-los no contexto do projeto
da modernidade, seguida
da exposio de quadros de
Leonardo da Vinci. A seguir,
1) momento:
o Professor poder pedir
individual, 2)
Renascimento: Vdeo-aula e para que os alunos escre-
momento: em
Arte, imagens de vam suas impresses, em
dupla, 3) mo- 90 minutos
pensamento e obras de Leo- dupla, comentando o que
mento: debate
Razo. nardo Da Vinci. eles perceberam do esprito
com toda a
de poca contido nas obras
turma.
e no que este se difere do
pensamento artstico do
homem da contempora-
neidade. . Ao final, fazer um
debate sobre as mudanas
destes dois momentos da
filosofia da arte.
Primeiramente, sugerimos que op Professor apresente a vdeoaula a seguio, pedindo que cada dupla de alunos
anote os acontecimentos histricos, os artistas e filsofos apresentados na vdeo-aula que participaram da formao
do esprito de poca da Idade Moderna.
Fonte: http://www.youtube.com/watch?v=ctnSP65Hymc

Em seguida, sugerimos que op Professor apresente as seguintes obras de Leonardo Da Vinci,o e que comente
ao longo da exposio:
Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Da_Vinci_Studies_of_Embryos_Luc_Viatour.jpg
24
Estudos de embries (15101513) Retrata imagens impossveis de serem vistas
na poca, mas completamente atuais.
Ficou conhecido como o robt de Leonardo

Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Leonardo-Robot3.jpg

Fonte: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Da_Vinci_Vitruve_Luc_Viatour.jpg
26
O homem vitruviano
O Homem Vitruviano baseado numa famosa passagem do arquitecto/arquiteto romano Marcus Vitruvius Pollio
na sua srie de dez livros intitulados de De Architectura, um tratado de arquitetura em que, no terceiro livro, ele descreve as
propores do corpo humano masculino:
um palmo o comprimento de quatro dedos;
um p o comprimento de quatro palmos;
um cvado o comprimento de seis palmos;
um passo so quatro cvados;
a altura de um homem quatro cvados;
eriteaque mensura ad manas pansas;
o comprimento dos braos abertos de um homem (envergadura dos braos) igual sua altura;
a distncia entre a linha de cabelo na testa e o fundo do queixo um dcimo da altura de um homem;
a distncia entre o topo da cabea e o fundo do queixo um oitavo da altura de um homem;
a distncia entre o fundo do pescoo e a linha de cabelo na testa um sexto da altura de um homem;
o comprimento mximo nos ombros um quarto da altura de um homem;
a distncia entre a o meio do peito e o topo da cabea um quarto da altura de um homem;
a distncia entre o cotovelo e a ponta da mo um quarto da altura de um homem;
a distncia entre o cotovelo e a axila um oitavo da altura de um homem;
o comprimento da mo um dcimo da altura de um homem;
a distncia entre o fundo do queixo e o nariz um tero do comprimento do rosto;
a distncia entre a linha de cabelo na testa e as sobrancelhas um tero do comprimento do rosto;
o comprimento da orelha um tero do da face
o comprimento do p um sexto da altura;

Vitrvio j havia tentado encaixar as propores do corpo humano dentro da figura de um quadrado e um crculo,
mas suas tentativas ficaram imperfeitas. Foi apenas com Leonardo que o encaixe saiu corretamente perfeito dentro dos
padres matemticos esperados.
O redescobrimento das propores matemticas do corpo humano no sculo XV por Leonardo e os outros consi-
derado uma das grandes realizaes que conduzem ao Renascimento italiano.
O desenho tambm considerado frequentemente como um smbolo da simetria bsica do corpo humano e, por
extenso, para o universo como um todo. interessante observar que a rea total do crculo idntica rea total do
quadrado (quadratura do crculo) e este desenho pode ser considerado um algoritmo matemtico para calcular o valor do
nmero irracional phi(aproximadamente 1,618).
Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Homem_Vitruviano_(desenho_de_Leonardo_da_Vinci)
Aspectos pedaggicos
Esta tarefa pressupe a sucesso no uso dos recursos e o apoio dopProfessor para extrair o mximo dos alunos
na compreenso do esprito de poca do projeto da modernidade. Lembramos, que somente os recursos sem a eluci-
dao e o controle dopProfessoro de sua turmaa no so suficientes para o sucesso da tarefa proposta.

Descrio Sucinta
Incensos, bo-
las feitas com Aps a leitura comentada
papel de jornal pelo Professor do resumo
amassado, sobre as Meditaes car-
balas, rdio tesianas, sugerimos que o
Os sentidos
para execuo Professor experimente o Grupos de 5
podem me 90 minutos
de uma msi- argumento dos sentidos alunos
enganar?
ca (sugerimos com seus alunos a partir do
clssico ou estmulo dos cinco sentidos
instrumental), utilizando-se dos recursos
texto a ser citados.
analisado.
28
Primeiramente, sugerimos aop Professor que faa a distribuio dos alunos em grupos. Em seguida, distribua
o seguinte texto visando executar uma leitura comentada do mesmo:
(...) Descartes inicia as Meditaes desenvolvendo sua estratgia de minar a confiana acerca, no de cada
contedo especfico do que tradicionalmente se toma como conhecimento, mas sim dos princpios que
guiam a tradio. Trata-se de investigar se h razes para se desconfiar do que tradicionalmente conside-
rado como fonte de conhecimento: os sentidos, a imaginao e a razo. Havendo ao menos uma razo para
a dvida, suspende-se a crena neles como fontes legtimas de conhecimento. O primeiro argumento ques-
tiona a possibilidade de, atravs dos sentidos, conhecermos as qualidades sensveis dos objetos singulares.
Diz Descartes que se algumas vezes os sentidos nos enganam quanto s qualidades das coisas singulares
(se so grandes, pequenas, redondas ou quadradas, etc.), ento devemos suspender a crena nos sentidos
como fontes legtimas de conhecimento destas. O segundo argumento, a hiptese do sonho, visa minar a
crena de que os sentidos sejam fonte de conhecimento mesmo das coisas particulares. Pode ser que na
viglia ocorra o mesmo que nos sonhos: percebemos os objetos sensveis, mas estes no existem. E visto
que a imaginao a faculdade de concretizar em imagens o que dado pelos sentidos, ao suspender a
crena nos sentidos como fonte legtima de conhecimento, Descartes questiona tambm a imaginao.
Pelo terceiro argumento, a possibilidade de um deus enganador, mesmo o conhecimento mais geral que
no depende diretamente dos sentidos questionado: a existncia no de coisas particulares, mas de um
mundo externo e as matemticas. Pode haver um Deus que sistematicamente engane todas as vezes que
se tem ideias claras e distintas e, assim, mesmo quanto s ideias mais evidentes pode-se estar enganado.
Com isso a argumentao ctica da Primeira meditao est completa. Como diz Descartes Sou obrigado
a confessar que, todas as opinies que recebi outrora em minha crena como verdadeiras, no h nenhu-
ma da qual no possa duvidar atualmente...por razes... Esses argumentos so crucias na economia das
Meditaes, na medida em que respondendo a cada um deles que Descartes introduz ao seu tempo seu
prprio sistema filosfico e seu modelo explicativo de conhecimento.
O primeiro passo nessa direo consiste na demonstrao da certeza da existncia do intelecto e de que
este constitui a totalidade da alma. Retomando a dvida do Deus enganador e a partir da indubitabilidade
de seus atos de pensamento, Descartes conclui que essa proposio eu sou, eu existo, necessariamente
verdadeira todas as vezes que a enuncio ou que a concebo em meu esprito. Esse o argumento, conhecido
como argumento do cogito.
(Os filsofos: clssicos da Filosofia, v.I de Scrates a Rousseau. Rossano Pecoraro (org.).2.ed.Petrpolis: Vozes; Rio de
Janeiro: PUC-Rio, 2009.p.219)
Em seguida, sugerimos que op Professor pea para os alunos fecharem os olhos enquanto coloca a msica
clssica ou instrumental, acenda os incensos e distribua as balas e as bolas de papel jornal pedindo para que estes, in-
dividualmente, descrevam as sensaes que esto sentindo por meio dos sentidos e se so capazes de, a partir destas
sensaes, imaginar algo. Pea para eles abrirem os olhos somente no final da tarefa.
Aps o trmino da tarefa, sugerimos que o Professor junte a turma para um debate mediado por ele sobre o
papel dos sentidos na construo da histria do conhecimento humano.

Aspectos pedaggicos
O Professor pode substituir a anlise de texto por sua prpria aula sobre as meditaes de Descartes e a ins-
taurao do eu. No entanto, faz-se necessrio o controle do tempo para que a tarefa possa ser executada conforme a
previso propostao.

Descrio Sucinta
Com a leitura da msica A

seta e o alvo, de Paulinho
Textos e apa-
Arte e Moska, podemos iniciar Grupos de at
relho para 40 minutos
Liberdade. uma anlise filosfica sobre 6 alunos.
msica.
a questo da liberdade e a
arte.
Primeiramente, o Professor distribui a letra da msica A seta e o alvo e depois de uma leitura da msica e de
escut-la com os alunos, sugerimos que os alunos tentem pensar em questes referentes a liberdade em nossa vida.
OpProfessor pode suscitar o debate em relao ao controle que temos sobre questes do cotidiano e sobre a neces-
sidade de controle sobre a nossa vida, que grande parte das pessoas tm.
A Seta e o Alvo Paulinho Moska
Eu falo de amor vida,

Voc de medo da morte.
Eu falo da fora do acaso
E voc de azar ou sorte.
Eu ando num labirinto
E voc numa estrada em linha reta...
Disponvel em: http://letras.mus.br/paulinho-moska/48065/
30
Depois desse primeiro debate, sugerimos que opProfessor introduza a questo da arte e as suas analogias com
a questo da razo e da liberdade. (Ver material do aluno; pginas: 42 46)
Aspectos pedaggicos
O Professor pode intervir nos debates trazendo questes do cotidiano tanto da arte, quanto da razo e da liber-
dade. Podemos tambm, com essa atividade, refletir sobre as questes necessrias e contingentes que nos afligem
em relao ao que temos controle ou no na vida.

Descrio Sucinta
Em um primeiro momento,
sugerimos que os grupos
montem dois desenhos: um
Imagem em
que eles considerem uma
"Coerncia e Datashow, pa- Em grupos de
arte lgica e racional e 50 minutos
Identidade. pel e canetas at 6 alunos.
outro que eles considerem
coloridas.
totalmente sem coerncia.
A partir dos desenhos pode-
mos montar o debate.
1 momento: Sugerimos que, aps a introduo do material do aluno (ver pginas 44-45), opProfessor divida
os grupos e proponha a confeco dos desenhos. O Professor poder usar alguma imagem, como a seguir, por exem-
plo, para despertar nos alunos o esprito do dadasmo
Aps os desenhos serem feitos, sugerimos que cada grupo exponha os seus com uma descrio sucinta do que
eles representam e uma explicao do por que eles devem ser considerados arte.

Aspectos pedaggicos
O Professor pode intervir chamando a ateno dos alunos para a questo dos valores artsticos. O que pode
estar por trs dos valores e modas artsticas? O que se considera arte ou no? So reflexes que nos auxiliama no
entendimento da arte.
Avaliao

Descrio Sucinta
A atividade prope que os alu-

nos assistam ao vdeo da m-
sica ressaltando o trecho sele-
cionado. Bem como o trecho
da msica Gerao Coca-Cola
da banda Legio Urbana, com
O homem e a MP3, letra se- letra exposta no material do Turma em
mquina do lecionada da aluno, com a finalidade de de- semi-crculo 60 minutos
consumo msica. bater questes importantes da para debate.
contemporaneidade brasileira
frente indstria que transfor-
ma o homem em mercadoria
para consumo, at mesmo
pelo comrcio de informao
para as massas.
Sugerimos que opProfessor pea para que os alunos abram o seu materialo na pg 34, referente a letra da m-
sicag Geraoc Cocac Cola e distriba o texto com o seguinte trecho da msica o Papa Pop, da banda Engenheiros
do Hawai, ambas representantes do Rock Nacional da dcada de 80.
32
O papa pop
Todo mundo est relendo o que nunca foi lido

Todo mundo t comprando os mais vendidos
Qualquer nota, qualquer notcia
Pginas em branco, fotos coloridas
Qualquer nota, qualquer notcia
Qualquer coisa que se muda um alvo
E ningum t salvo(...)
O papa pop, o papa pop
O pop no pouca ningum(...)
Disponvel em: http://www.youtube.com/watch?v=uVCwGxb_FDs
Sugerimos que opProfessor siga o debate, questionando em que sentido somos frutos do sistema capitalista
que nos obriga a nos vestirmos e consumirmos aquilo que ditado pela publicidade.
Avaliao

Descrio Sucinta

alunos assistam ao vdeo da
msica de Geraldo Vandr,
de execuo proibida
em tempos de ditadura,
ressaltando o trecho
selecionado. Em seguida,
Arte engajada MP3, letra prope-se o inicio de uma Turma em
com a luta de selecionada da troca de experincias com semi- crculo 60 minutos
seu tempo. msica. seus ,sobre as grandes para debate.
manifestaes populares
desde a ditadura no Brasil,
na busca pela compreenso
do papel da arte na
construo da democracia e
na formao de um esprito
de poca nacional.

Sugerimos que opProfessor apresente o vdeo da msica Pra dizer que no falei das flores, de Geraldo Vandr
para os alunos; em seguida, distribua o texto do trecho selecionado,r:Caminhando e cantando e seguindo a cano
Somos todos iguais, braos dados ou no
Nas escolas, nas ruas, campos construes
Caminhando e cantando e seguindo a cano.
Vem, vamos embora que esperar no saber
Quem sabe faz a hora no espera acontecer...
(...)Ainda fazem da flor seu mais forte refro e acreditam nas flores vencendo o canho
Sugerimos uma troca de experincias com base na histria de luta das geraes desde a ditadura brasileira.
Movimentos como Diretas j, Fora Collor e as ltimas manifestaes populares, buscando ressaltar em que sentido a
arte pode e deve estar engajada com as lutas de seu tempo.
Disponvel em: http://www.youtube.com/watch?v=1KskJDDW93k
Questes para avaliao:
Pense sobre a frase a vida imita o vdeo e anote suas impresses.
Escreva uma breve dissertao sobre o tema Arte e Revoluo.
Contextualize e caracterize histrica e filosoficamente o esprito de poca do projeto de modernidade.
Em que sentido o cogito se insere no projeto de modernidade?
Como podemos entender as principais diferenas entre a razo e a imaginao? Durante muito tempo, deu-se
mais valor ao pensamento racional do que ao pensamento proveniente da imaginao. Por que podemos dizer, que,
ao valorizarmos tambm a imaginao, ganhamos mais liberdade?
Aparentemente, algumas imagens, como a que se segue, nos mostram um mundo sem sentido. Por que pode-
mos afirmar que o dadasmo faz com que ns percebamos que estas imagens, no so sem sentido, mas nos apresen-
tam um outro tipo de sentido? (Usar imagens do movimento Dadasta para a atividade)
34
Volume 1 Mdulo 3 Filosofia Expanso
A presena
P rofessor
do belo
Angelica C. Di Maio e Denizart Fortuna
do
Introduo
M aterial
Ol Professor,
A Unidade 1 do Mdulo 3 doMaterial do Professorapresenta um estudo

vital no mbito da Filosofia: o estudo da disciplina Esttica, assim dividido:
Introduo: A presena do belo e o pensamento esttico.
Seo 1 O surgimento do problema esttico: a relao entre arte e verdade

em Plato.
Seo 2 Aristteles (384 a 322 a. C.) e a potncia esttica O lugar da arte

na existncia humana;
Seo 3 A descoberta da experincia esttica subjetiva: Kant e a tentativa

de pensar o que acontece em ns diante da arte bela e arte sublime.
Seo 4 Arte como chave para a compreenso da vida: a arte e o seu papel na
determinao do modo de ser de todas as coisas - Nietzsche e a metafsica do artista.
Concluso:
OMaterial do Professorapresenta para a Unidade e suas sees algumas

sugestes que podem enriquecer o trabalho em sala de aula, ajudando a ampliar
a compreenso do aluno sobre o tema proposto, facilitando sua apreenso dos
conceitos e tornando-o mais apto a pensar por si mesmo. As atividades aqui su-
geridas podem ser escolhidas a seu critrio, ou ainda servir de ideias, deixando-
-o livre para criar sua prpria dinmica em sala de aula. A inteno trocarmos
sugestes e experincias, a fim de ampliarmos as possibilidades didticas. Neste
material, voc encontrar duas sugestes de atividades para cada aula.
As atividades da Unidade de Esttica so, em sua maioria, criativas, e tm

como objetivo a fruio de obras de arte. Os alunos tero a oportunidade, a partir
da leitura, audio e experimentao da obra de arte, de se familiarizem com os
conceitos prprios Esttica enquanto disciplina filosfica, relacionando-os s
suas experincias cotidianas, tanto individuais, quanto coletivas.

Na Introduo, A presena do belo e o pensamento esttico, a Atividade 1, O prazer de ser sensvel, tem por ob-
jetivo introduzir o aluno no estudo da Esttica a partir do registro, por meio da leitura e discusso em sala e atravs de
uma redao, tambm em sala, acerca de suas prprias percepes ou sentimentos. O objetivo principal despertar
no aluno o interesse pela Esttica, que dever ser conquistado como a resposta a elementos sensveis do mundo des-
critos, no caso, em um texto potico. A Atividade 2, As diferentes possibilidades da Esttica, pretende trabalhar duas
questes concernentes Esttica, que so primeiramente, a problematizao do ato de produzir do artista (no caso, a
criao do poema); a insero deste artista dentro de um movimento esttico (dado no experimento, pela utilizao
de um mtodo do movimento dadasta). Trata-se de uma atividade na qual os alunos se reuniro em grupos e criaro
eles mesmos, a partir de recortes de jornais, um poema.
Na Seo 1: O surgimento do problema esttico: a relao entre arte e verdade em Plato, a Atividade 1 Arte,
Verdade e Filosofia tem por objetivo estabelecer uma relao entre arte e verdade a partir da leitura de um poema
de Alberto Caeiro (um dos pseudnimos de Fernando Pessoa), e das sensaes provocadas por este poema no aluno;
enquanto a Atividade 2, A inspirao do poeta, almeja apresentar aos alunos o processo de criao do artista, o que
se dar por meio da audio e discusso, em sala, de um samba de Joo Nogueira e de Paulo Csar Pinheiro, que versa
sobre o tema.
Na Seo 2, Aristteles (384 a 322 a. C.) e a potncia esttica O lugar da arte na existncia humana, a Atividade 1
Fazer arte mentir? tem como objetivo a possibilidade, atravs da leitura de um poema, de o artista fazer-se passar
por outra pessoa, ao atingir um estado que pode lhe ser singularmente estranho, mas ao mesmo tempo, comum a
vrias pessoas, como Aristteles afirma na Potica. A Atividade 2, A universalidade da arte, por sua vez, consiste na
apreciao e posterior anlise de reprodues de obras de artistas plsticos (por meio de datashow, fotocpias, livros
etc.). A ideia examinar o conceito de universalidade da obra de arte, tal como concebido por Aristteles, que ser
retratado em situaes particulares ou fictcias. Os alunos devero, a partir das obras expostas, analisar os aspectos
principais do prprio artista e o que h de universal em cada uma destas obras. Trata-se, de evocar, nos alunos, im-
presses do ser humano, saberes e emoes comuns a todos, e que possam expressar o contexto de uma poca, um
protesto, ou uma viso de mundo especfica. Desse modo, possvel explicitar o que do prprio artista e o que
perpassa sua individualidade, sua situao histrica e social.
Na Seo 3, A descoberta da experincia esttica subjetiva: Kant e a tentativa de pensar o que acontece em ns
diante da arte bela e arte sublime, a Atividade 1, A comoo do belo, tem por objetivo introduzir os alunos nos aspec-
tos centrais da Esttica kantiana. Trata-se de distinguir o sentimento do Belo de outros tipos de sentimentos, como o
agradvel e o prtico-moral, sentimentos que, por estarem ligados a objetos, no podem ser considerados estticos.
A questo fundamental evidenciar o carter gratuito da fruio esttica do Belo, isto , o seu desinteresse com rela-
o ao objeto material, e o aspecto vital revigorante e encorajador da apreciao da beleza. Isto se dar por meio do
trecho de um filme e de imagens diversas, da leitura de um trecho literrio, e do registro das sensaes, compartilha-
mentos e discusses acerca do que foi apreciado e sentido.
A Atividade 2, O imensamente grande ou Sublime, visa fazer com que os alunos pensem sobre os aspectos
prazerosos e desagradveis ligados aos seus sentimentos de vida e de morte e, por conseguinte, levem-nos a pensar
sobre aquilo que pode ser considerado grandioso em suas vidas, ou seja, sublime. Isto se dar por meio da apreciao
de imagens e da leitura de alguns trechos relacionados ao tema.
36
Na Seo 4, Arte como chave para a compreenso da vida: a arte e o seu papel na determinao do modo de ser de
todas as coisas - Nietzsche e a metafsica do artista, a Atividade 1, ARTE, matria da vida, VIDA, matria-prima da arte
tem por objetivo despertar os alunos para as relaes entre vida e arte a partir da compreenso da arte como deter-
minao do modo de ser das coisas, segundo a perspectiva de Friedrich Nietzsche. A discusso se dar a partir da
execuo, em sala de aula, da msica Acriliconcanvas, da banda Legio Urbana e da posterior distribuio aos alunos,
divididos em duplas, de um trecho selecionado da msica.
J a Atividade 2, Apolo e Dionsio, os deuses da arte grega, tem por objetivo apresentar os deuses Apolo e
Dioniso, fundamentais na filosofia esttica de Nietzsche. Trata-se de entregar aos alunos cpias de trechos selecio-
nados da mitologia dos deuses Apolo e Dionsio e gizes de variadas cores para quadro negro. Os alunos sero, ento,
divididos em grupos, e a cada grupo ser dada a tarefa de narrar, com o auxlio do quadro negro, a histria de um dos
dois deuses.
Na Concluso, a Atividade 1, O que mais importante, a tcnica ou a alma do artista?, apresenta os temas
arte e tcnica e arte popular, tentando mostrar de que formas as manifestaes como a literatura de cordel, a arte
naf, a disputa de repentistas ou a msica Rap so capazes de trazer tona o sentimento do artista, a busca da verdade
humana e a sensao do belo em todos os sentidos. Aos alunos, caber, num segundo momento, elaborar individu-
almente um texto explicando o que entende por arte popular e quais suas experincias em relao a ela, enquanto
autores e/ou admiradores.
A Atividade 2, Os vrios tipos de arte, tem por objetivo discutir os diversos tipos de arte: msica, pintura,
cinema, teatro, dana etc., e suas intersees com a arte massificada. Trata-se de perguntar aos alunos como eles se
relacionam com estas expresses, quais as suas preferncias e qual a relao destas expresses com sua comunidade.
A discusso pode ser estendida tambm a outros questionamentos, a saber:
Levando-se em considerao os conceitos aprendidos pelos alunos em toda a unidade, procurar-se- saber
com quais manifestaes artsticas eles tm contato.
Mesmo que pertenam cultura popular, se podem ser consideradas obras de arte, e quais so manifestaes
de uma indstria de cultura de massa.
Explicando a tendncia desta ltima em unificar e padronizar as manifestaes artsticas, oferecendo produtos
sempre idnticos fruio e visando apenas vender, o que acaba por desestimular expresses inovadoras.
Mais do que a exposio do Professor, trata-se de privilegiar o debate a partir da colocao dos alunos, que
devem interagir tambm entre si, respeitando sempre os colegas.
Por fim, sugerimos como Atividade de Avaliao questes que perpassam todo o contedo aqui apresentado
e que podero auxiliar vocna avaliao de seus alunos. Esperamos, mais uma vez, que este material possa ajud-lo
na tarefa de despertar na sua turma o interesse pela Esttica.

Apresentao da unidade do material do aluno
Caro professor, apresentamos as caractersticas principais da unidade que trabalharemos.
Estimativa de aulas para

Disciplina Volume Mdulo Unidade
essa unidade
Filosofia 1 3 Expanso 10
Titulo da unidade Tema
A presena do belo Filosofia da Arte
Objetivos da unidade
Reconhecer os elementos constitutivos da relao esttica
Acompanhar at que ponto a esttica se mostra como um mbito de reflexo filosfica
Descobrir as vrias possibilidades de determinao do fenmeno esttico e a sua ligao com o problema
da verdade
Distinguir algumas posies tradicionais acerca do problema da esttica: Plato, Aristteles, Kant e Nietzsche
Perceber a diferena entre esttica e filosofia da arte, diferena que ser tratada na prxima Unidade
Pginas no material
Sees
do aluno
Seo 1 O surgimento do problema esttico: A relao entre arte e verdade
269 a 271
em Plato (428/427 348/347 a. C.)
Seo 2 Aristteles (384-322 a. C.) e a potncia esttica - o Lugar da arte na
272 a 274
existncia humana
Seo 3 A descoberta da experincia esttica subjetiva: Kant e a tentativa de
274 a 279
pensar o que acontece em ns diante da arte bela e da arte sublime
Seo 4 Arte como chave para compreenso da vida: A arte e o seu papel na
279 a 282
determinao do modo de ser de todas as coisas - Nietzsche e a metafsica de artista
A seguir, sero oferecidas algumas atividades para potencializar o trabalho em sala de aula. Verifique, portanto,
a relao entre cada seo deste documento e os contedos do Material do Aluno.
Voc ter um amplo conjunto de possibilidades de trabalho.
Vamos l!
38
Recursos e ideias para o Professor
Tipos de Atividades
Para dar suporte s aulas, seguem os recursos, ferramentas e ideias no Material do Professor, correspondentes
Unidade acima:
Atividades em grupo ou individuais

So atividades que so feitas com recursos simples disponveis.
Ferramentas
Atividades que precisam de ferramentas disponveis para os alunos.
Avaliao
Questes ou propostas de avaliao conforme orientao.
Exerccios
Proposies de exerccios complementares

Atividade Inicial

Descrio Sucinta
Papis e A atividade pretende

canetas introduzir o aluno no Parte
O prazer de ser coloridas, estudo da Esttica a partir individual Aproximada-
sensvel. projetor, do registro acerca de suas e parte em mente 30 min.
imagens prprias percepes ou grupo.
diversas. sentimentos.
Elaborao de um poema
em grupo com base na
Jornais, receita para um poema
tesouras sem do movimento dadasta;
As diferentes ponta, saco recortes de palavras de um
Grupos de 5
possibilidades plstico, folhas jornal qualquer, colagem das 80 minutos
alunos.
da Esttica de papel palavras na busca de sentido
ofcio, caneta e para a construo de um
cola. poema com tema decidido
pelo grupo e direcionado
pelo Professor.
Seo 1 o surgimento do problema esttico: Pginas no material do aluno
a relao entre arte e verdade em plato 269 a 271

Descrio Sucinta
Aps a leitura do trecho

Cpias selecionado da poesia
do trecho Poemas inconjuntos, de
selecionado Alberto Caeiro (um dos
Arte, Verdade da poesia de pseudnimos de Fernando
Individual. 60 min
e Filosofia Fernando Pessoa), traar uma relao
Pessoa, papel entre arte e verdade, com
pautado, base no poema e nas
caneta. sensaes provocadas pelo
mesmo no aluno
40
Descrio Sucinta
Cpias da
letra da
msica Poder
da Criao,
de Joo
Nogueira e
Paulo Csar
Pinheiro,
encontradas
no link:
O Professor deve
http://letras. distribuir as cpias das
mus.br/joao letras da msica para a
-nogueira turma, executar a mesma,
A inspirao /180740/ dividir a turma formando Grupos de 5
80 minutos
do poeta grupos e pedir para que alunos
Vdeo da cada grupo descreva
cano como se d o processo de
disponvel criao artstica, com base
em: (Fonte: no samba estudado.
http://www
.youtube.c
om/watch?
v=H0sTPs
z8Mbs);
MP3 para
reproduo
de vdeo e
msica.

Seo 2 aristteles (384 a 322 a. C.) E a potncia Pginas no material do aluno
esttica o lugar da arte na existncia 272 a 274

Descrio Sucinta
Atravs da leitura do
poema, a atividade procura
fazer com que os alunos
percebam como possvel
Textos do ao artista fazer-se passar Atividade em
Fazer arte poema por outra pessoa, atingindo grupos de,
40 minutos
mentir? escolhido um estado que pode lhe ser no mximo, 5
copiados particularmente estranho, alunos
mas ao mesmo tempo, to
comum a vrias pessoas,
como defende Aristteles
na Potica.
Cpias de Exame e anlise de A atividade

obras de reprodues de obras pode ser
artistas de artistas plsticos para individual ou
plsticos em que os alunos analisem em duplas,
A
reprodues seus aspectos principais dependendo
universalidade 40 minutos
grficas ou e percebam o que pode de como o
da arte
digitais, por haver de particular Professor
datashow, no prprio artista e conseguir
com o que pode haver de disponibilizar
computador. universal em sua obra. o material.
42
Seo 3 a descoberta da experincia esttica
subjetiva: kant e a tentativa de pensar o que acontece
274 a 279
em ns diante da arte bela e da arte sublime

Descrio Sucinta
Visualizao do trecho de
um filme, visualizao de
Data show, imagens diversas e leitura Parte
A comoo do imagens de um trecho literrio, individual
30 minutos
Belo diversas, papis registro de sentimentos, e parte em
e canetas. compartilhamentos e grupo
discusses a respeito do
que foi apreciado e sentido.
A atividade visa fazer

com que os alunos
reflitam sobre os
Visualizao aspectos prazerosos e
de imagens desagradveis ligados Parte
O imensamente
e leitura de aos seus sentimentos de individual
grande ou 35 minutos
alguns trechos vida e de morte e, por e parte em
Sublime.
relacionados conseguinte, levem-nos a conjunto.
ao tema. refletir sobre aquilo que
pode ser considerado
grandioso em suas vidas,
ou seja, sublime.

Seo 4 arte como chave para a compreenso da vida:
a arte e o seu papel na determinao do modo de ser de 279 a 282
todas as coisas nietzsche e a metafsica do artista

Descrio Sucinta
Aps a
distribuio
de uma cpia
do trecho
da msica
selecionada
para cada
dupla e sua
Canetas
execuo,
coloridas; Visualizao do trecho de
pedir para que
cpias do um filme, visualizao de
cada dupla
ARTE, matria trecho imagens diversas e leitura
sublinhe as
da vida, VIDA, selecionado de um trecho literrio,
relaes entre 90 minutos
matria-prima da msica registro de sentimentos,
vida e arte
da arte. Acriliconcanvas compartilhamentos e
existentes
da banda discusses a respeito do
no mesmo,
Legio Urbana; que foi apreciado e sentido.
fazendo, em
Mp3.
seguida, um
crculo com
toda a turma a
fim de debater
a relao entre
arte e vida
tanto na vida
como na arte.
44
Descrio Sucinta
O Professor deve distribuir

as cpias dos textos,
dividir, primeiramente,
a turma em grupos de 5 1 momento:
alunos a fim de facilitar a grupo de 5
Cpias dos
leitura. Depois, dividir para alunos; 2
trechos
uma metade da turma o momento:
selecionados
texto 1 (referente a Apolo) trabalhar
da mitologia
Apolo e Dionsio, e, para outra, o texto 2 com as duas
dos deuses
os deuses da (referente a Dionsio). metades da 95 minutos
Apolo e
arte grega Por ltimo, pedir que turma; 3
Dionsio; giz
os alunos elejam um momento:
de variadas
representante para cada trabalhar
cores para
texto, que dever efetuar com dois
quadro negro.
a tarefa descrita a seguir representantes
no quadro negro, como da turma.
num jogo interativo, aps
a narrao da estria do
mito pelos mesmos.
Concluso

Descrio Sucinta
Folhas para
redao e, se o
Professor julgar
O que mais necessrio, Apresentao do tema
importante, vdeos e sobre arte e tcnica e
a tcnica ou fotografias arte popular, aps os individual 90 minutos
a alma do atravs de alunos devem elaborar uma
artista? Computador dissertao.
e Datashow
para breve
apresentao.

Descrio Sucinta
Cpias dos
trechos
selecionados No h diviso,
da mitologia Discusso: msica, pintura, porm,
Os vrios tipos dos deuses cinema, teatro, dana etc. recomendvel
40 minutos
de arte Apolo e e suas intersees com a que os alunos
Dionsio; giz arte massificada. se sentem em
de variadas crculo.
cores para
quadro negro.
46
Atividade Inicial

Descrio Sucinta
Papis e A atividade pretende

canetas introduzir o aluno no Parte
O prazer de ser coloridas, estudo da Esttica a partir individual Aproximada-
sensvel. projetor, do registro acerca de suas e parte em mente 30 min.
imagens prprias percepes ou grupo.
diversas. sentimentos.
O Professor prope aos alunos que experimentem realizar duas aes, uma envolvendo apenas o uso do
raciocnio abstrato, como a resoluo de uma operao simples, lgico-matemtica; e outra envolvendo alguns dos
seus sentidos, como a viso e/ou a audio. Esta atividade poder ser realizada a partir da observao de alguma ima-
gem, ou da audio de algum trecho de msica, ou da leitura de alguma poesia, ou mesmo da elaborao de algum
desenho ou poesia. Durante ou aps a realizao de cada ao, o Professor pode sugerir que os alunos registrem o
tipo de sentimento que experimentaram ao realizar a ao, pedindo-os que expressem verbalmente tais sentimentos,
assinalando a relao entre as percepes e sentimentos de cada um, conforme o tipo de atividade realizada. Para
complementar esta apresentao, sugerimos, a seguir, a leitura de dois trechos de poesias que ilustram a condio
Esttica da humanidade, ou seja, a sua dimenso sensvel.
No consigo pensar em nada
Que eu desejasse menos ser
Que esprito desencarnado
Sem poder comer ou beber
E nem contatar superfcies
Ou sentir os cheiros do estio
Ou compreender palavra e msica
Ou olhar para o que est alm.
No, Deus me colocou bem l

Onde eu teria escolhido estar:
Bom mesmo o mundo sublunar,
No qual o Homem macho ou fmea
E d Nomes Prprios s coisas.
W. H. Auden. In: Poemas. Traduo e Introduo de Jos Paulo Paes e Joo Moura Jr. SP: Companhia das Letras, 1989.
Sou um guardador de rebanhos
O rebanho os meus pensamentos
E os meus pensamentos so todos sensaes.
Penso com os olhos e com os ouvidos
E com as mos e os ps
E com o nariz e a boca.
Pensar uma flor v-la e cheir-la
E comer um fruto saber-lhe o sentido.
Por isso quando num dia de calor
Me sinto triste de goz-lo tanto,
E me deito ao comprido na erva,
E fecho os olhos quentes,
Sinto todo o meu corpo deitado na realidade,
Sei a verdade e sou feliz.
Fernando Pessoa. In: Poesia completa de Alberto Caeiro. SP: Companhia das Letras, 2001.
Aspectos pedaggicos
O Professor pode introduzir aspectos relativos dimenso Esttica, a questo relativa s percepes e sen-
sibilidade. Trabalhar com a sensibilidade do aluno uma tima oportunidade para que o Professor possa despertar
nele o interesse pela arte.
48
Atividade Inicial

Descrio Sucinta
Elaborao de um poema
em grupo com base na
Jornais, receita para um poema
tesouras sem do movimento dadasta;
As diferentes ponta, saco recortes de palavras de um
Grupos de 5
possibilidades plstico, folhas jornal qualquer, colagem das 80 minutos
alunos.
da Esttica de papel palavras na busca de sentido
ofcio, caneta e para a construo de um
cola. poema com tema decidido
pelo grupo e direcionado
pelo Professor.
Aspectos operacionais:
Sugerimos que o Professor estabelea um norte para os alunos. Por exemplo: Ser um poema social? Uma poe-
sia de amor? Uma poesia sobre a beleza? Sobre a transitoriedade da vida? Para que cada grupo organize sua pesquisa
no jornal e recorte somente o que tem a ver com seu tema.
A seguir, baseando-se no que disse Tzara sobre o grande segredo da poesia, O pensamento se faz na boca,
que procurou orientar melhor os seus seguidores dando uma receita para fazer um poema dadasta, o Professor ler
suas instrues aos alunos:

Pegue um jornal.
Pegue a tesoura.
Escolha no jornal um artigo do tamanho que voc deseja dar a seu poema.
Recorte o artigo.
Recorte em seguida com ateno algumas palavras que formam esse artigo e meta-as num
saco.
Agite suavemente.
Tire em seguida cada pedao, um aps o outro.
Copie conscienciosamente na ordem em que elas so tiradas do saco.
O poema se parecer com voc.
E ei-lo um escritor infinitamente original e de uma sensibilidade graciosa, aindaa que incom-
preendido do pblico.
Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Dada%C3%ADsmo
Aspectos pedaggicos
Sugerimos que o Professor distribua o material para os grupos. Cada grupo de 5 alunos dever portar uma
cola ou goma, tesoura, caneta uma a duas folhas de papel ofcio; em seguida, os alunos devem escolher e recortar
no jornal as palavras que dizem respeito ao tema da pesquisa para o tipo de poema que o grupo decidiu fazer. Esta
atividade pretende trabalhar dois conceitos estticos, a criao do poema (ser to difcil ser um poeta?) junto re-
ceita para construo de um poema oferecida no interior de um movimento esttico-filosfico. Por isso, seria bom
observar o link que deixaremos abaixo para maiores informaes sobre o movimento dadasta. Os alunos, seguindo
a receita dadasta, anteriormente exposta, devero recortar palavras dos jornais. Aconselhamos deixar o aluno livre
para fazer o que quiser com estas palavras, um poema-colagem, ou um poema escrito pelo grupo com referncia nas
mesmas. Ao final, acreditamos que seria bom expor os trabalhos na sala ou mesmo na escola, colados em papel pardo
ou cartolina.
Para maiores informaes sobre o dadasmo, acesse: http://pt.wikipedia.org/wiki/Dada%C3%ADsmo
50

Descrio Sucinta
Aps a leitura do trecho

Cpias selecionado da poesia
do trecho Poemas inconjuntos, de
selecionado Alberto Caeiro (um dos
Arte, Verdade da poesia de pseudnimos de Fernando
Individual. 60 min
e Filosofia Fernando Pessoa), traar uma relao
Pessoa, papel entre arte e verdade, com
pautado, base no poema e nas
caneta. sensaes provocadas pelo
mesmo no aluno
O Professor dever distribuir uma cpia do seguinte trecho da poesia de Alberto Caeiro para cada um de
seus alunos:
No basta abrir a janela

Para ver os campos e o rio
No bastante no ser cego
Para ver as arvores e as flores
preciso tambm no ter filosofia nenhuma
Com filosofia no h rvores
[H ideias apenas.
H s cada um de ns, como uma cave.
H s uma janela fechada, e todo o mundo
[l fora;
E um sonho do que se poderia ver se a janela se abrisse,
Que nunca o que se v quando se abre
[se abrisse,
Que nunca o que se v quando se abre
[a janela.(...)
(PESSOA, Fernando, 1888 -1935)

PESSOA, Fernando. Poemas de Alberto Caeiro: obra potica II/Organizao, introduo e notas Jane Tutikian.- Porto Alegre,
RS: L&PM, 2012. Pg.103.

Fonte:http://pt.wikipedia.org/wiki/Fernando_Pessoa
Sugerimos que o Professor pea para o aluno fazer uma interpretao pessoal sobre a poesia, tendo como
referncia os temas arte, verdade e filosofia, expressos na mesma. Neste momento, sugerimos que a turma esteja em
silncio como se estivesse fazendo uma avaliao, para facilitar o movimento de introspeco necessrio realizao
da tarefa. Cada aluno deve ter uma cpia do trecho da poesia consigo e uma folha de papel para elaborar sua an-
lise. Esta atividade poder ajudar na mdia final do aluno, a critrio do Professor, como estmulo para o aluno. Esta
atividade busca aproximar os alunos dos conceitos platnicos j estudados nas unidades anteriores, bem como os
adquiridos nesta unidade.
52
Aspectos pedaggicos
importante que o Professor esteja disposio de cada aluno que necessitar de qualquer elucidao filos-
fica ou orientao quanto ao sentido de sua interpretao. No entanto, necessrio lembrar que eles mesmos devem
realizar esta tarefa imprimindo suas prprias impresses na tarefa requisitada. Professor, sugerimos que voc faa um
breve histrico de quem foi Fernando Pessoa e seus heternimos para seus alunos a fim de contextualiz-los melhor
com a tarefa sugerida.

Descrio Sucinta
Cpias da
letra da
msica Poder
da Criao,
de Joo
Nogueira e
Paulo Csar
Pinheiro,
encontradas
no link:
O Professor deve
http://letras. distribuir as cpias das
mus.br/joao letras da msica para a
-nogueira turma, executar a mesma,
A inspirao /180740/ dividir a turma formando Grupos de 5
80 minutos
do poeta grupos e pedir para que alunos
Vdeo da cada grupo descreva
cano como se d o processo de
disponvel criao artstica, com base
em: (Fonte: no samba estudado.
http://www
.youtube.c
om/watch?
v=H0sTPs
z8Mbs);
MP3 para
reproduo
de vdeo e
msica.

O Professor deve distribuir as cpias da letra da msica Poder da criao, de Joo Nogueira, colocar a msica
pelo menos duas vezes para os alunos ouvirem e cantarem, criando, assim, um momento ldico. Em seguida, sugeri-
mos que a turma seja dividida em grupos de 5 alunos pedindo que cada grupo descreva, oralmente, com base na letra
da msica e em suas anotaes sobre ela, como se d o processo de criao do artista, descrevendo assim a inspirao
do Poeta como fez Plato com Homero.
Aspectos pedaggicos
importante que o Professor saiba conjugar a ludicidade da tarefa com a produo intelectual do aluno, enten-
dendo como natural o dilogo e a excitao da turma frente execuo do samba proposto, mas organizando, logo
em seguida, a disposio fsica das carteiras, de forma a facilitar o trabalho de grupo e a execuo da tarefa proposta.

Descrio Sucinta
Atravs da leitura do
poema, a atividade procura
fazer com que os alunos
percebam como possvel
Textos do ao artista fazer-se passar Atividade em
Fazer arte poema por outra pessoa, atingindo grupos de,
40 minutos
mentir? escolhido um estado que pode lhe ser no mximo, 5
copiados particularmente estranho, alunos
mas ao mesmo tempo, to
comum a vrias pessoas,
como defende Aristteles
na Potica.
54
Sugerimos que a atividade seja proposta aos alunos da seguinte forma:
1. Leiam o seguinte poema de Fernando Pessoa:
AUTOPSICOGRAFIA
O poeta um fingidor.
Finge to completamente
Que chega a fingir que dor
A dor que deveras sente.
E os que leem o que escreve,
Na dor lida sentem bem,
No as duas que ele teve,
Mas s a que eles no tm.
E assim nas calhas de roda
Gira, a entreter a razo,
Esse comboio de corda
Que se chama corao.
PESSOA, Fernando, Poesias. Lisboa: tica, 15 ed., 1995.
2. A partir da interpretao de suas estrofes, discutam brevemente sobre o que o poeta est querendo ex-
pressar em relao ao seu ofcio, tentando aproximar suas impresses do que Aristteles explica sobre a
possibilidade das diversas experincias que podem ser evocadas pelo poeta ou artista, em geral.
Em seguida, o Professor prope uma discusso ampla, de toda a turma, a partir dos vrios grupos e das diver-
sas interpretaes que possam surgir.
Aspectos pedaggicos
O Professor deve intervir para auxiliar os alunos a organizarem seu pensamento na discusso, a interpreta-
rem o texto, explicando o significado de algumas palavras que no compreendam e, sobretudo, estimul-los a falar
sobre o assunto. Uma das formas utilizar outro poema que explicite esta tentativa do poeta de fingir, alcanando
a universalidade da vida humana e no experincias particulares, como o que pode ser feito ao analisar o pequeno
trecho do poema Morte e Vida Severina, de Joo Cabral de Melo Neto, contido no Material do Aluno, na pgina 9. Ali,
como expresso do que sentem as populaes pobres e famintas do interior do Nordeste, adquire-se um carter de

generalidade com todas as situaes de pobreza, f no destino, dependncia e desamparo em vrias situaes e po-
cas, demonstrado inclusive na escolha de um mesmo nome comum: Severino, que no o nome nem a situao do
prprio poeta, sendo este capaz, no entanto, de vislumbrar, com poesia, beleza e ritmo, o sofrimento e a dor destas
pessoas. Neste sentido, o Professor pode fazer, sutil e cuidadosamente, com que alguns alunos revelem suas expecta-
tivas e necessidades de expresso, j que a realidade retratada por Joo Cabral j pode ter sido experimentada por
muitas pessoas do cotidiano dos alunos ou mesmo por alguns deles.

Descrio Sucinta
Cpias de Exame e anlise de A atividade

obras de reprodues de obras pode ser
artistas de artistas plsticos para individual ou
plsticos em que os alunos analisem em duplas,
A
reprodues seus aspectos principais dependendo
universalidade 40 minutos
grficas ou e percebam o que pode de como o
da arte
digitais, por haver de particular Professor
datashow, no prprio artista e conseguir
com o que pode haver de disponibilizar
computador. universal em sua obra. o material.
O Professor pode passar aos alunos, pelos meios que lhe forem acessveis, cpias de obras de artistas plsticos,
sobretudo algumas escolhidas no intuito de que sejam capazes de evocar impresses do ser humano, tais como:
saberes e emoes comuns a todos e que, alm disso, possam traduzir o contexto de uma poca, de um protesto, de
uma viso de mundo especfica, revelando o que do prprio artista e o que perpassa sua individualidade e situao
histrica e social.
Os alunos se detm por algum tempo na contemplao de cada uma e so encorajados a fazerem uma peque-
na anlise, conforme a capacidade de cada um.
56
Exemplos de algumas obras que podem ser escolhidas:
O grito de Edvard Munch, traduzindo o desespero e solido do homem moderno;
Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:O_Grito.jpg
Guernica (1937), de Pablo Picasso, demonstra o horror de um bombardeio e a destruio e morte causada pelas
guerras;
Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Guernica_(quadro)

Moa com brinco de prola de Johannes Vermeer, retrato da jovem empregada do artista segundo verso de
filme homnimo, mas que reflete a pureza e insegurana de toda adolescente que comea a se tornar mulher, com
seus atrativos e vaidades.
Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Johannes_Vermeer_(1632-1675)_-
Aspectos pedaggicos
A presena do Professor junto a cada aluno ou grupo fundamental para ajud-los nesta anlise e para enten-
derem o conceito de universalidade da obra de arte de que fala Aristteles, apesar de retratarem situaes particula-
res ou fictcias. Convm fazer um breve histrico da obra, indagando sobre o que os alunos percebem, o que sentem,
de que se recordam em cada obra, se j a conheciam etc.
Prezado Professor, caso deseje introduzir uma nova viso da esttica aristotlica por meio de um vdeo, sepa-
ramos imagens do filme O Mundo de Sofia, que dizem respeito a esta questo.
Link: http://www.youtube.com/watch?v=tVeCiWA3I20 - inicia em 51:08, e vai at 56:19.
58
274 a 279

Descrio Sucinta
Visualizao do trecho de
um filme, visualizao de
Data show, imagens diversas e leitura Parte
A comoo do imagens de um trecho literrio, individual
30 minutos
Belo diversas, papis registro de sentimentos, e parte em
e canetas. compartilhamentos e grupo
discusses a respeito do
que foi apreciado e sentido.
O Professor pode escolher a visualizao de um trecho do filme O segredo de Beethoven no momento da apre-
sentao da Nona Sinfonia, e/ou visualizar algumas imagens, complementando-as com a leitura do texto de Rilke
a seguir, ou mesmo algum poema. Prope- se que os alunos registrem o que sentiram no momento da apreciao
esttica compartilhando oralmente uns com os outros.
Link para o Vdeo: http://www.youtube.com/watch?v=qXDSW83Sc2I (Dos5:00 min. at os 8:00 min.)

Fonte: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sunset_by_Caspar_David_Friedrich.jpg
O pr do sol. (Sunset (Brothers)orEvening landscape with two men) De Caspar David Friedrich. O quadro expressa
a concepo kantiana da experincia esttica do Belo. O sentimento do Belo independente de conceitos prvios e
de interesses relativos ao conhecimento e nossa vontade. Quando estamos diante do pr do sol, no nos interessa
saber a respeito da refrao da luz, das ondas de calor, do seu dimetro, da distncia da Terra etc., simplesmente que-
remos ficar ali, horas a fio, deleitando-nos com o prazer vivificante do Belo. A nica necessidade que temos diante
de tal experincia comunicar e compartilhar com outras pessoas o prazer que sentimos, pois as Faculdades que
possibilitam tal experincia, bem como o mundo exterior, so comuns a todos os seres humanos. O prazer do Belo,
portanto, no sendo interessado, no um prazer egosta e sim compartilhvel. essa possibilidade de comunicar o
que sentimos que faz com que a experincia esttica ultrapasse o campo meramente subjetivo e erga uma pretenso
universalidade.
Leitura e interpretao do trecho:
Este o momento no qual novamente as coisas entram na sua vida. Pois nada pode lhe tocar, se voc no
permite que tais coisas o surpreendam com uma beleza que no era previsvel. A beleza sempre algo que aparece
vindo em nossa direo sem que ns saibamos o que .
Rainer Maria Rilke
Com a finalidade de obter maiores informaes sobre o poeta e novelista indicamos o link abaixo:
http://pt.wikipedia.org/wiki/Rainer_Maria_Rilke
60
Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Rainer_Maria_Rilke,_1900.jpg
Aspectos pedaggicos
O Professor pode introduzir os alunos nos aspectos centrais da Esttica kantiana (Consulte o material do aluno
nas pginas 12 a 17), distinguindo o sentimento do Belo de outros tipos de sentimentos como o agradvel e o prtico-
-moral que, por terem interesses nos objetos, no podem ser considerados estticos. Isso deve ser feito chamando a
ateno para o carter gratuito da fruio esttica do Belo, do seu desinteresse com relao materialidade do objeto
e do aspecto vital revigorante e encorajador da apreciao da beleza.

274 a 279

Descrio Sucinta
A atividade visa fazer

com que os alunos
reflitam sobre os
Visualizao aspectos prazerosos e
de imagens desagradveis ligados Parte
O imensamente
e leitura de aos seus sentimentos de individual
grande ou 35 minutos
alguns trechos vida e de morte e, por e parte em
Sublime.
relacionados conseguinte, levem-nos a conjunto.
ao tema. refletir sobre aquilo que
pode ser considerado
grandioso em suas vidas,
ou seja, sublime.
O Professor prope aos alunos que vejam as imagens, relacionando-as com os sentimentos do prazer de viver
e, ao mesmo tempo, com a dor de ter que morrer um dia, registrando esse sentimento por meio da elaborao de
algum texto, que pode ser uma pequena redao e/ou poesia. O Professor pode sugerir aos alunos, ainda, que ten-
tem pensar e registrar o que eles gostariam de realizar em suas vidas de grandioso. Aps isso, o Professor prope que
os alunos compartilhem uns com os outros o que foi registrado, discutindo entre si e alternando com a leitura dos
trechos a seguir, relacionados ao sentimento do sublime.
62
Fonte:http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Caspar_David_Friedrich_-_Der_Wanderer_%C3%BCber_dem_Nebelmeer.jpg
O viajante contemplando um mar de nuvens, de Caspar David Friedrich, 1817. Tal quadro ilustra a concep-
o kantiana do Sublime, no qual vemos a grandiosidade da natureza e a pequenez do homem que a contempla.
O homem se defronta a com sentimentos opostos, como os de dor e de prazer. O sentimento de dor consiste na
incapacidade da imaginao em abarcar o infinito, simbolizado sensivelmente por dimenses grandiosas. Tal dor
a expresso da nossa finitude humana, e traz consigo exatamente o sentido da morte. Por outro lado, amparada
pelo poder suprassensvel da razo, a imaginao pode regozijar-se com o sentido de uma destinao ou vocao
suprassensvel, o qual remete o sentimento do homem sua condio livre e, portanto, superior aos obstculos sen-
sveis, que o sentido da sua dignidade enquanto ser moral.

Fonte: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Caspar_David_Friedrich_023.jpg
O homem no passa de um canio, o mais fraco da natureza, mas um canio pensante. No preciso que o uni-
verso inteiro se arme para esmag-lo. Um vapor, uma gota dgua o bastante para mat-lo. Mas, quando o universo o
esmagasse, o homem seria ainda mais nobre do aquele que mata, porque sabe que morre; e a vantagem que o universo
tem sobre ele, o universo a ignora.
Blaise Pascal. Pensamentos.
Sublime aquilo em comparao com o qual tudo o mais pequeno.
KANT, Immanuel. Crtica da faculdade do juzo. 2 Edio. Trad.: Valrio Rohden e Antnio Marques. Rio de Janei-
ro: Forense Universitria, 2005.
Rochedos audazes sobressaindo-se, por assim ameaadores, nuvens carregadas acumulando-se no cu, avanan-
do com relmpagos e estampidos, vulces em sua inteira fora destruidora, furaces com a devastao deixada para trs,
o ilimitado oceano revolto, uma alta queda-dgua de um rio poderoso etc., tornam a nossa capacidade de resistncia de
uma pequenez insignificante em comparao com o seu poder. Mas o seu espetculo s se torna mais atraente quanto
mais terrvel ele , contanto que, somente, nos encontremos em segurana; e de bom grado denominamos estes objetos
sublimes, porque eles elevam a fortaleza da alma acima de seu nvel mdio e permitem descobrir em ns uma faculdade
de resistncia de espcie totalmente diversa, a qual nos encoraja a medir-nos com a aparente onipotncia da natureza.
KANT, Immanuel. Crtica da faculdade do juzo. 2 Edio. Trad.: Valrio Rohden e Antnio Marques. Rio de Janei-
ro: Forense Universitria, 2005.
64
Aspectos pedaggicos
O Professor pode intervir na discusso sugerindo que os alunos reflitam sobre aquilo que eles consideram um
valor na vida deles, fazendo-os repensar esses valores, a partir de uma reflexo que leva em conta o que pode ou no
ser considerado grandioso, ou seja, sublime, em suas vidas.


Descrio Sucinta
Aps a
distribuio
de uma cpia
do trecho
da msica
selecionada
para cada
dupla e sua
Canetas
execuo,
coloridas; Visualizao do trecho de
pedir para que
cpias do um filme, visualizao de
cada dupla
ARTE, matria trecho imagens diversas e leitura
sublinhe as
da vida, VIDA, selecionado de um trecho literrio,
relaes entre 90 minutos
matria-prima da msica registro de sentimentos,
vida e arte
da arte. Acriliconcanvas compartilhamentos e
existentes
da banda discusses a respeito do
no mesmo,
Legio Urbana; que foi apreciado e sentido.
fazendo, em
Mp3.
seguida, um
crculo com
toda a turma a
fim de debater
a relao entre
arte e vida
tanto na vida
como na arte.

Aspectos pedaggicos
Aps a execuo da msica para os alunos, em sala de aula, o Professor dever distribuir uma cpia do seguinte
trecho selecionado da msica Acriliconcanvas da banda Legio Urbana para cada dupla de alunos:
saudade ento
E mais uma vez
De voc fiz o desenho mais perfeito que se fez
Os traos copiei do que no aconteceu
As cores que escolhi entre as tintas que inventei
Misturei com a promessa que nos dois nunca fizemos
De um dia sermos trs
Trabalhei voc em luz e sombra (...)
(...) E fiz ento pincis com seus cabelos
Fiz carvo do batom que roubei de voc
E com ele marquei
Dois pontos de fuga
E rabisquei meu horizonte (...)
Legio Urbana. AcriliconCanvas.
Em seguida, sugerimos que o Professor pea para que cada dupla de alunos sublinhe de uma cor os elemen-
tos que so relacionados diretamente com a arte e, em seguida, com outra cor, aqueles que so relacionados com a
vida. Pergunte a eles se esse tipo de relao comum a todas as msicas que eles conhecem ou mesmo em outras
formas de arte. Enquanto pensam, o Professor pode organizar, com a ajuda de alguns alunos, as carteiras em um ni-
co crculo. Em seguida, pode estimular o debate sobre a relao entre a arte e a vida. Primeiramente, deixando que
falem da msica, depois estimulando que citem outros exemplos desta relao, seja no Cinema, na TV ou em outra
msica qualquer, em qualquer mbito artstico, ainda que miditico ou popular. O Professor deve mediar o debate,
direcionando-o para a compreenso da extrema importncia e originalidade de um pensamento esttico que enten-
de a arte como determinao do modo de ser das coisas, apresentado no contexto contemporneo do pensamento
filosfico pelo pensador alemo Friedrich Nietzsche.
LINK da msica:http://www.vagalume.com.br/legiao-urbana/acrilic-on-canvas.html
66
O sucesso desta tarefa depende da habilidade do Professor em mediar e elucidar, ao mximoa relao arte
e vida no pensamento de Nietzsche. Recomendamos que, antes desta atividade, o aluno j tenha efetuado a leitura
desta seo no livro do aluno, para que este possa entender e debater com maior profundidade o tema abordado.


Descrio Sucinta
O Professor deve distribuir

as cpias dos textos,
dividir, primeiramente,
a turma em grupos de 5 1 momento:
alunos a fim de facilitar a grupo de 5
Cpias dos
leitura. Depois, dividir para alunos; 2
trechos
uma metade da turma o momento:
selecionados
texto 1 (referente a Apolo) trabalhar
da mitologia
Apolo e Dionsio, e, para outra, o texto 2 com as duas
dos deuses
os deuses da (referente a Dionsio). metades da 95 minutos
Apolo e
arte grega Por ltimo, pedir que turma; 3
Dionsio; giz
os alunos elejam um momento:
de variadas
representante para cada trabalhar
cores para
texto, que dever efetuar com dois
quadro negro.
a tarefa descrita a seguir representantes
no quadro negro, como da turma.
num jogo interativo, aps
a narrao da estria do
mito pelos mesmos.
O Professor deve distribuir as cpias dos trechos sobre os Deuses Apolo e Dionsio, dividindo, primeiramente,
a turma em grupos de 5 alunos, contar o nmero dos grupos, dando para metade deles o texto referente a Apolo e
para a outra metade o texto referente a Dionsio. Em seguida, incentivar a leitura do texto em grupo e, somente aps
a leitura, deve dividir novamente a turma em duas partes, conforme os textos lidos, que devero escolher, cada uma,
seu respectivo representante, para contar as histrias dos mitos para todos e efetuar a tarefa no quadro negro. Assim,
um dos representantes ter lido o texto referente a Apolo e o outro, o texto referente a Dionsio.

Neste momento, o Professor dever escrever no quadro as seguintes palavras e expresses desordenadamen-
te: Deus do vinho, Deus da beleza, harmonia, equilbrio das formas, desequilbrio, escurido, identidade, des-
truio da identidade, luz. Cada representante dever, ento, envolver as palavras e expresses referentes ao Deus
estudado, como num jogo, ganhando quem fizer mais acertos. No momento em que o Professor estiver corrigindo a
tarefa, aconselha-se realizar a explicao da metafsica do artista de Nietzsche, dissolvendo as possveis dvidas ainda
existentes entre os deuses gregos e sua relao com o pensamento esttico nietzschiano.
Texto 1
Sobre Apolo
Apolo o deus grego responsvel pela dimenso plstica da arte por ser o deus da individuao, da viso e
do sonho.
O apolinismo surge como uma forma de resistncia invaso do dionisaco na Grcia, invaso que assustava os
gregos por seu carter incontrolvel e destruidor. Neste sentido, o apolneo vem representar a luz, o dia, a harmonia,
a serenidade, a prudncia, a ordem lgica, a calma filosfica e a emoo esttica que se manifesta nos sonhos e no
mundo da bela aparncia (nas artes plsticas, na pintura, na escultura, na poesia pica, na arquitetura grega e na arte
drica) como um contraponto s qualidades dionisacas temidas pelo povo grego. No mundo do sonho, mundo da
bela aparncia, todo o ser humano um artista produtor da fantasia, da iluso, de toda representao contida nas
imagens configuradas no sonho. E, segundo Nietzsche:
(...) Apolo, na qualidade de deus dos poderes configuradores, ao mesmo tempo, o deus divinatrio. Ele, segundo a
raiz do nome o resplendente, adivindade da luz, reina tambm sobre a bela aparncia do mundo interior da fantasia.
A verdade superior, a perfeio desses estados na contraposio com a realidade cotidiana to lacunarmente intelig-
vel, seguida da profunda conscincia da natureza reparadora e sanadora do sono e do sonho; simultaneamente o an-
logo simblico da aptido divinatria e mesmo das artes, merc das quais a vida se torna possvel e digna de ser vivida.
NIETZSCHE, Friedrich, O Nascimento da Tragdia: Helenismo ou Pessimismo, So Paulo, Companhia da Letras, 2003.
Apolo o nome grego para a faculdade de sonhar, smbolo de toda aparncia que se expressa em formas indi-
viduais, a mais bela expresso do repouso do homem em seu invlucro: a individualidade.
Assim, Apolo a imagem do princpio de individuao, fundamento da diviso de tudo que existe como ma-
nifestao aparente da realidade, a bela aparncia, que permite ao homem a confiana daquilo que se pode ver. O
princpio da luz que faz surgir o mundo a partir do caos originrio, o princpio ordenador da natureza. Neste ponto,
sob a inspirao de Arthur Schopenhauer, Nietzsche caracteriza o apolneo citando o prprio texto do autor de O
mundo como vontade e representao.
(...)Tal como, em meio ao mar enfurecido que, ilimitado em todos os quadrantes, ergue e afunda vagalhes bra-
mantes, um barqueiro est sentado em seu bote, confiando na frgil embarcao; da mesma maneira, em meio a um mun-
do de tormentos, o homem individual permanece calmamente sentado, apoiado no principium individuationis (princpio
de individuao).
NIETZSCHE, Friedrich, O Nascimento da Tragdia: Helenismo ou Pessimismo, So Paulo, Companhia da Letras, 2003.
68
Assim, podemos entender que o mundo apolneo da medida e da bela aparncia o mundo da individuao,
dos indivduos, da conscincia de si, o elemento que causa segurana e equilbrio ao ser humano.
Texto2
Sobre Dionsio
Dioniso o deus do vinho, da noite, da transformao, das metamorfoses, do disforme, do dilaceramento, do des-
medido; deus que representa tanto na arte como na vida o espao da crueldade, da feira, do renascimento aps a morte.
Nascido da fome e da dor, perseguido e dilacerado pelos deuses, Dionsio renasce a cada primavera, espalhan-
do alegria e energia criativa. Dionsio o deus da vegetao, lugar de gerao, de ciclo de vida e morte, onde tudo
que nasce, cresce, morre e volta a nascer, sendo esta a representao da natureza mais prxima do mito. No mito, a
tragdia se faz presente sob a forma de conflito e morte, nos permitindo compreender um pouco melhor as analogias
simblicas de Dionsio, vez por outra, associado a uma fnix, que renasce das cinzas. Sendo, desta forma, conhecido
como um deus imortal que morre e renasce infinitamente.
Na verso mais conhecida sobre o nascimento de Dionsio, Dionsio filho de Zeus e Smele, filha de Cadmo
e Harmonia. Smele, a amada de Zeus, pediu-lhe, durante sua gravidez, que este se mostrasse em todo o seu poder.
Dionsio para agradar a amante, apareceu-lhe envolto em relmpagos. Smele, porm, no conseguiu suportar a vi-
so dos relmpagos e morreu fulminada. Zeus, ento, retirou-lhe a criana do ventre, ainda no sexto ms de gestao,
e terminou de ger-la em sua coxa. Chegada a hora, Dionsio nasceu, pela segunda vez. Zeus, preocupado com os
cimes da mulher Hera, que desejava matar Dionsio, o levou para longe da Grcia e transformou-o num cabrito, para
que Hera no o reconhecesse. J adulto, Dionsio conheceu a videira e seu uso, porm acabou enlouquecido por Hera
e em sua loucura vagueou pelo Egito e pela Sria at regressar para a sia, onde foi curado pela deusa Cbele, que o
iniciou nos ritos de seu culto.
Dionsio , ento, o deus da vegetao, do vinho e da embriaguez, deus do devir, da livre manifestao instinti-
va e criadora. Dionsio iguala a liberdade inspirao, sendo o vinho libertador do sofrimento e, a msica, libertadora
do esprito. O vinho , ento, favorecedor do xtase dionisaco, pois atravs da embriaguez, facilita o rompimento da
individuao, permitindo que o homem conhea o fundo mais ntimo de seu ser. Na qualidade de deus da videira e
seu sumo, o vinho, Dionsio era festejado com procisses tumultuosas nas quais figuravam, evocados por mscaras, os
gnios da terra e da fecundidade. Estes cortejos deram origem s representaes mais regulares do teatro: tragdia,
comdia, ao drama satrico. Esses gnios da terra e da fecundidade eram divindades agrcolas secundrias, menos
cultuadas que Dionsio, amigas dos camponeses e dos pastores e que favoreciam a fertilidade dos animais e da terra.
Dionsio um deus danarino, mascarado, que dana com suas mnades, com seus fiis; seu gosto pela dana
anterior ao seu prprio nascimento, pois como nos conta o mito, Dionsio j danava no ventre de sua me.
Os cultos dionisacos, semelhantes ao nosso Carnaval deram origem ao teatro na Grcia.

Aspectos pedaggicos
O segredo para o sucesso desta atividade est na habilidade do Professor em controlar o tempo. Ela foi feita
para caber em 90 minutos, porm como tem vrios movimentos, necessrio que haja um controle do tempo para
cada ao sugerida. Por isso, optamos pelo formato de jogo, que permite a voc Professor controlar melhor os alunos,
ainda que tenham de ser premiados de alguma forma. Deve-se aproveitar o formato para extrair deles o mximo
possvel de dedicao tarefa.
Caso o Professor queira ampliar seu material didtico e de pesquisa pessoal sugerimos tambm os links abaixo:
http://www.infoescola.com/mitologia-grega/dionisio/
http://www.brasilescola.com/mitologia/apolo.htm
http://cafelittera.wordpress.com/2008/12/02/a-influencia-de-apolo-e-dionisio-na-tragedia-segundo-niet-
zsche-parte-i/
http://www.youtube.com/watch?v=zfbnJF-2zlE
Concluso

Descrio Sucinta
Folhas para
redao e, se o
Professor julgar
O que mais necessrio, Apresentao do tema
importante, vdeos e sobre arte e tcnica e
a tcnica ou fotografias arte popular, aps os individual 90 minutos
a alma do atravs de alunos devem elaborar uma
artista? Computador dissertao.
e Datashow
para breve
apresentao.
Sugerimos que o Professor fale, dentro do contexto das abordagens dos filsofos que so apresentados no
material do aluno, sobre a arte popular. De que forma as manifestaes como a literatura de cordel, a arte naf, a
disputa de repentistas ou a msica Rap so capazes de trazer tona o sentimento do artista, a busca pela verdade
humana, pelo belo em todos os sentidos, e a capacidade de renovao e eterna criao. importante lembrar-lhes
70
de que, mais importante do que a tcnica e a maestria, na composio da obra, um artista pode ser capaz de evocar
tudo isso apenas com sua vontade de criar, de expressar e sua capacidade de traduzir em beleza seus sentimentos
mais ntimos, ainda que de forma rstica e com poucos recursos.
Num segundo momento, ele pede turma que cada um elabore um texto explicando o que entende por arte
popular e quais as suas experincias em relao a ela, como autores ou admiradores.
Aspectos pedaggicos
O Professor deve propiciar oportunidades para que os alunos interajam, discutam e contem suas experincias
com a arte popular, que possivelmente lhes mais familiar do que a arte acadmica, clssica ou mais refinada. No
momento da redao do texto, deve encoraj-los tambm a falar de suas prprias experincias criativas, artsticas ou
artesanais em que verdadeiramente se sentiram, de certa forma, fora de si prprios no ato de criar, ainda que por
curto espao de tempo. O texto pode ser, tambm, ao invs de uma dissertao, uma resenha sobre determinada
obra ou artista popular que apreciem, explicando o valor criativo do(a) mesmo(a).
Concluso

Descrio Sucinta
Cpias dos
trechos
selecionados No h diviso,
da mitologia Discusso: msica, pintura, porm,
Os vrios tipos dos deuses cinema, teatro, dana etc. recomendvel
40 minutos
de arte Apolo e e suas intersees com a que os alunos
Dionsio; giz arte massificada. se sentem em
de variadas crculo.
cores para
quadro negro.

Sugerimos que o Professor exponha um pouco os diversos tipos de arte e, em seguida, questione bastante a
impresso que cada um, ou o grupo, tem sobre cada uma e aproveite o que dito para propiciar a situao de debate,
lembrando que todos devem respeitar os colegas.
Aspectos pedaggicos
O Professor deve dar espao para que os alunos interajam. Pode comear perguntando como cada um se
relaciona com cada uma destas expresses, quais preferem e como estas se relacionam com sua comunidade. Pode
estender a discusso tambm para a possibilidade de as diversas manifestaes com as quais tm contato poderem
ser consideradas realmente obras de arte, a partir dos conceitos que aprenderam em toda a unidade, ainda que per-
tencentes cultura popular ou, se apenas, tratam-se de manifestaes de uma indstria de cultura de massa. Nesse
caso, deve ser explicando a tendncia desta ltima em unificar e padronizar as manifestaes artsticas, oferecendo
produtos sempre idnticos fruio e visando apenas vender, o que acaba por desestimular expresses inovadoras.
Questes de Avaliao
1. Tendo como referncia o tema Arte e Verdade, contemple o quadro sobre a A ltima Ceia, de Da Vinci, ex-
plicando como voc percebe a relao entre esta obra e esses dois conceitos no contexto da Histria da
Filosofia.
Fonte: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/08/Leonardo_da_Vinci_%281452-1519%29_-_The_Last_Su-
pper_%281495-1498%29.jpg
72
2. A partir de uma das obras apresentadas durante as aulas de Esttica, ou de qualquer outra que queira analisar,
elabore um pequeno texto, com cerca de 20 linhas, descrevendo-a e explicando qual a questo universal que
aparece na obra. Apresentando a viso aristotlica da arte como impresso que ultrapassa o particular do artista
e a realidade imediata.
Toda arte condicionada pelo seu tempo e representa a humanidade em consonncia com ideias e aspiraes,
as necessidades e as esperanas de uma situao histrica particular. Mas, ao mesmo tempo, a arte supera essa
limitao e, dentro do momento histrico, cria tambm um momento de humanidade que promete constncia
no desenvolvimento
FISCHER, Ernst, A necessidade da arte, apud Cotrim, Gilberto, Fundamentos da Filosofia, So Paulo: Saraiva, 2006
Explique o que o autor quer dizer ao utilizar o termo limitao no trecho acima.
3. Em que medida a experincia Esttica do Belo, por ser livre e desinteressada, pode ser uma experincia
partilhvel com todas as outras pessoas?
4. Grandiosidade e pequenez, finitude e infinidade, so elementos contrastantes presentes na experincia do

Sublime. Como voc relacionaria esses elementos com o sentido ltimo da existncia humana?
5. Na Seo 4, Nietzsche citado num aforismo que relaciona o artista criana. Situao semelhante ocorre
no trecho da msica a seguir:
(...) Numa folha qualquer eu desenho um navio de partida
Com alguns bons amigos, bebendo de bem com a vida
De uma Amrica a outra eu consigo passar num segundo
giro um simples compasso e num crculo eu fao o mundo
Um menino caminha e caminhando chega no muro
e ali logo em frente a esperar pela gente o futuro est.
E o futuro uma astronave que tentamos pilotar
No tem tempo nem piedade, nem tem hora de chegar
Sem pedir licena muda nossa vida
e depois convida a rir ou chorar
Nessa estrada no nos cabe conhecer ou ver o que vir
O fim dela ningum sabe bem ao certo onde vai dar
Vamos todos numa linda passarela
de uma aquarela que um dia em fim
Descolorir....(...)
MORAES Vinicius de, TOQUINHO, MORRA G., FABRIZIO, M., Aquarela.

Aps a leitura cuidadosa da Seo 4 e dos trechos da msica Aquarela, descreva a relao existente entre a
criana e o artista.
6. A partir dos versos a seguir, identifique elementos da arte popular:
Falando em cabra da peste
necessrio lembrar
Homens simples, lutadores
Heris incomuns, sem par
So imortais na histria
Com um passado de glria
Pra o poeta relatar(...)
RINAR, Rouxinol do & VIANA, Antnio Klvisson, Histria completa de Lampio e Maria Bonita, 8ed., Fortaleza, Tupynan-
quim editora, 2008.
7. A partir do trecho do filsofo Walter Benjamim a seguir, criticando o que chama de reprodutibilidade tc-
nica da obra de arte, tente explicar o que ele tambm quer dizer com a utilizao do termo aura, luz do
que dizem os filsofos, como Aristteles e Nietzsche, por exemplo, a respeito da capacidade do artista de
se apropriar dos elementos da sua prpria realidade e cultura e ir mais alm, atingindo toda a experincia
humana :
(...) o que murcha na era da reprodutibilidade da obra de arte a sua aura. O processo sintomtico, o
seu significado ultrapassa o domnio da arte. Poderia caracterizar-se a tcnica de reproduo dizendo que
liberta o objeto reproduzido do domnio da tradio.
BENJAMIN, W., A obra de arte na era de sua reprodutibilidade tcnica, em Magia e tcnica, arte e poltica: ensaios sobre
literatura e histria da cultura. So Paulo: Brasiliense, 1994
74

Filosofia Eja Professor Modulo III Vol 1 T 0b

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Quando o Oficial de Justia chegou l na favela

Fonte: Letra e msica disponveis em: http://letras.mus.br/adoniran-barbosa/43966/

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Fonte: Letra e msica disponveis em: http://letras.mus.br/adoniran-barbosa/43969/

3) Anistia internacional denuncia despejos desnecessrios para Rio-2016 (EFE,

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Delegado Chico palha