Capitulo 5

Huellas en el cuerpo: compromiso pedaggico de la memoria.

Toda educacin poltica se ampara en imgenes de la relacin entre el pasado, el presente y el

futuro. Hoy tambin educar al ciudadano es ofrecerle herramientas para leer su presente
inscripto en un proceso histrico aunque esta tarea puede hacerse con diferentes grados de
conciencia y honestidad al mismo tiempo que puede tener propsitos emancipa torios o de
sometimiento.

La historia argentina ha tenido violencia abundante y variada pero la dictadura genero un plus
antes impendido cambios cualitativos radicales. Su complejo dispositivo de dominacin
contribuyo a la destruccin de la solidaridad social, el silenciamiento de quienes se haban
volcado poco antes a una participacin poltica masiva y la implementacin de un modelo
econmico desigual, dependiente y excluyente que desmantelo los logros de la dcada
anteriores. Quienes estudiaron ese periodo concuerdan en que el terror se convierto en la
herramienta fundamental de disciplinamiento pero al mismo tiempo postulan que la experiencia
de ese terror y de sus consecuencias dejo fuertes improntas en el imaginario colectivo ulterior
en las practicas polticas, sociales y culturales de la democracia que sucedi a la dictadura y en
las formas en que la sociedad argentina se piensa actualmente y aborda su pasado.

Cada memoria tiene aspecto translucidos y opacos, que involucra las perspectivas, las
emociones y los mecanismo subjetivos de autoproteccin de quienes vivi la poca y hoy lo
recuerda. Las memorias personales se articulan con otras voces para seguir procesando lo
ocurrido para incorporarlo a la propia biografa. Pero cada memoria tiende a ser conservadora
acrtica y frecuentemente tambin anacrnica. La memoria social suele generar reductos que
se erigen en cultores de la memoria ms verdadera que la de otros grupos, a los cuales tratan
de descalificar.

Hay tambin otro nivel de la memoria que trasciende tanto lo individual como lo social: la
memoria pblica. All no son solo sujetos los que confrontan sus relatos, sino una sociedad que
a travs de dispositivos institucionales buscan establecer enunciados sobre el pasado con la
intencin de pensarse y proyectarse pblicamente. Esta memoria publica agrega un plus clave
a la memoria colectiva pues involucra al estado y se traduce en acciones explicaciones
emandadas de su origenismos. La memoria pblica se discute tambin en los museos y en el
patrimonio urbano, donde hay objetos, sitios e hitos que marcan la presencia de lo ausente y
que buscan dar sentido a las ausencias.

Sin desconocer las demandas pedaggicas de los otros niveles de la memoria en cada
contexto especifico, es bueno destacar que es en esta memoria pblica donde la funcin de la
escuela resulta fundamental para la educacin poltica. Hay miradas puesta sobre la escuela y
expectativas abierta sobre lo que ella haga en el terreno de las memorias. Algunos docentes
asumen con mucho compromiso esta tarea aunque no necesariamente se animan a travesar
los problemas pedaggicos y didcticos; esta tarea puede encararse de formas muy diferentes
y requiere una deliberacin del mbito pedaggico.

Lo privado en lo pblico

Alude a la inclusin de las memorias particulares en los contextos de las memorias colectivas.
Este proceso es esperable al menos en dos sentidos: el aula es el espacio donde los
estudiantes podrn conformar diferentes visiones recibidas en sus casas, aunque no siempre
hay verdadera confrontacin de significados y el dialogo puede licuarse en la mera
yuxtaposicin de opiniones contrapuesta, el dialogo puede aparecer y movilizar
confrontaciones genuinas pero al mismo tiempo los docentes tenemos expectativas de que el
trabajo de enseanza d herramientas y plantee oportunidades para que se hable en aquellos
hogares. Habr confrontacin o contraste alle donde a hay memoria particulares operando en
los grupos familiares, donde ha habido transmisin de la memoria de unos miembro a otros. El
problema es como habilitar el dialogo en los grupos familiares donde este no ha ocurrido puede
haber ms de un motivo para esto y algunos no son difciles de superar.

Es muy delicado abordar los ntimos en lo pbico como llegar a lo privado desde el mbito
poltico de la enseanza escolar. En la articulacin de la memoria personales como la memoria
colectiva no se trata solo de preguntarnos qu hacemos con el pasado sino tambin de percibir
lo que el pasado hace con nosotros pues las memorias moldean nuestra experiencia actual
demandan lealtades y pujan por expresarse en albitos pblicos como la escuela pero tambin
reprimen y calla lo que es doloroso recordar lo que hemos visto y sentido sin poder encontrarle
explicacin lo que la situacin extrema nos empujo a hacer o nos impidi hacer. As como la
memoria social impone un compromiso de recordar, la memoria personal puede ser un ancla
difcil de remolcar en la consecucin de nuevos objetivos vitales.

La tares escolar puede plantearse unos propsitos y unas metodologas pero nunca sabe que
aconas estn disponibles para abrirse en las memorias familiares. Puesto a dialogar sobre los
aos duros, directores, padres, maestros y estudiantes no hablamos como tales sino desde el
lugar de enunciacin dispuesto por la memoria que nos compromete. En consecuencia
fundamental es promover el dialogo sobre las memorias sin invadir la intimidad ni tomar las
memorias familiares como objetos de estudio y de enseanza. La enseanza puede abordar
testimonios y relatos de terceros, construir all categoras de anlisis del pasado reciente
plantear preguntas y transitar la construccin de respuestas pero encuentra un lmite en el
punto donde empiezan a violentar la privacidad, la enseanza puede incorporar los relatos que
la familia ofrezcan y propongan, pero no requerirlos pues nunca estamos seguros de los
fantasmas que pueden abrir la consigna aparentemente inocua.

Los fallos jurdicos y la definicin de contenidos

Es el segundo problema que es fcilmente reconocible para cualquiera que haya abordado
este tema en el aula, cuando abrimos el dialogo sobre el pasado reciente llegan a la escuela
opiniones muy dispares que nos lleva a reflexionar sobre las cualidades que ha de reunir un
tema para transformarse en objeto de transmisin educativa en el sistema formal. La
enseanza suele abordar cuestiones que no hallan consensado definitivo en la disciplinas de
referencia y frecuentemente se discuten en la aulas los mismos problemas que se discuten en
los congresos. Es claro que se abordan por tierra cualquier intento de extrapolar la nocion de la
transposicin didctica.

As mismo hay un contenido de enseanza imbricado en controversias que no se dirimen en el

mbito acadmico, sino en otras deliberaciones pblicas. Podemos convenir que la escuela
nunca es neutra ni es deseable que lo sea pero tampoco es pertinente que un docente tome
posiciones sobre cualquier tema polmico amparando en la autoridades de su cargo y que
incluya estas opiniones en la instancia de evaluacin y acreditacin. Tampoco es aceptable
que ingrese cualquier opinin en las instancias de evaluacin. Tampoco es aceptable que
ingrese cualquier opinin y que cada docente la deje pasar en nombre de la libertad de
expresin. Se trata de una cuestin compleja por que atae al modo como se concibe una
educacin pluralista y democrtica.
La enseanza escolar en tanto espacio pblico de construccin de lo pblico ha de comunicar
los enunciados del estado argentino y requerir su inclusin en los argumentos que construyan
los estudiantes que significa que esos enunciados se deban tomar como punto de llegada sino
como parte de consenso publico que la sociedad argentina ha ido construyendo y seguir
discutiendo de ah en ms. Los fallos judiciales fijan posiciones acerca de cmo interpretar
cada caso desde los principios normativos que dan sustento al Estado de derecho, significa
que el Estado ha transitado todos los mecanismos internos hasta llegar a establecer una cosa
juzgada. Esto no impide debates histricos pero establece un lmite a las discusiones, algunos
enunciados pblicos funcionan como limites del disenso admisible en la discusin escolar de
estos temas, a la vez que dan sustento a la intervenciones de los docentes son que tambin
son agentes pblicos representantes del Estado. Aqu la enseanza tiene un soporte claro de
la legitimidad que la aparta de la mera opinin y funciona como criterio de aptitud para algunos
problemas. Sin embargo tiene limitaciones y algunos problemas especficos, como es lgico la
justicia se ha embarcado en establecer las responsabilidades penales y civiles sobre delitos
comunes y de lesa humanidad pero no pone en consideracin ni puede emitir juicios sobre los
procesos estructurales que enmarcaron los hechos, ni sus razones profundas.

Cabe reconocer que esta enseanza ha resultado eficaz en la transmisin del horror y el
rechazo a los aspectos ms turbulentos del pasado pero al mismo tiempo es necesario revisar
desde el presente lo que es la enseanza cannica oculta deforma u olvida. El enfrentamiento
ideolgico y poltico entre representantes de cada una de estas memorias encubre algunas de
esos acuerdos fundamentales.

Es decir que el abordaje escolar de la memoria reciente supone transmitir un piso de acuerdo
pblico sobre delitos aberrantes y violaciones a los derechos humanos cometidos durante la
ltima dictadura militar para lo cual las definiciones jurisprudenciales constituyen un marco
principio.

Aristas de la categora de la responsabilidad o los resbalones de la moral.

Ampliar el campo implica repolitizacin de la enseanza que requiere poner en consideracin

no solo lo ocurrido a partir de 1976 sino tambin los sucesos previos que fueron configurando
las condiciones de posibilidad de la dictadura.

Se trata de incluir en la enseanza el periodo previo a la dictadura militar al amparo de la

polaridad victimas victimarios construyendo una transmisin moralizante de la historia argentina
reciente ejemplo la noche de los lpices.

En muchos casos este abordaje utiliza los testimonios con la fuerza argumentativa de la
subjetividad que testifica. Este uso moralista de los testimonios impide un abordaje critico de la
historia reciente que implica poner testimonios en conforme con datos y categoras explicativas.

Estudiantes de la escuela pblicas de la Ciudad de Buenos Aires respondieron a un

cuestionario que se le dio que narran lo ocurrido en la ltimas dcadas en nuestro pas para un
amigo del extranjero y los resultados mostraban una memoria oficial que la enseanza
reconoce hacia la produccin acadmico y hacia los propsitos pedaggicos de la escuela. Por
un lado hay un comportamiento acadmico vinculado con la pregunta que orienta las
investigaciones histricas Cmo fue posible?

La enseanza no puede tomar como punto de partida el ao 1976 sino debe buscar hitos
previos que desembocaron en la ms sangrienta dictadura. La educacin escolar tiene un
compromiso tico vinculado con la construccin de juicios de valores sobre la historia argentina
reciente. Uno de esos juicios es la que ya muchas escuelas han adoptado y difunden con
eficacia, la condena incondicional de todas las aberraciones cometidas en el marco del
terrorismo del estado.

Algunos riesgos de reduccionismo conceptual.

Derechos humanos la educacin tiene compromiso poltico con los derechos humanos y hoy es
habitual vincular la memoria de los aos setenta con esta expresin. Los militares populares
revolucionarios solan verlo como expresin del imperialismo como formalismos de una
democracia vaca, fue bandera de enfrentamiento al rgimen y conquista de la democracia que
lo sucedi. Cuestiones de los derechos humanos solo ingresen a la enseanza por esa va de
modo que se reducen exclusivamente a los derechos civiles y polticos. Hoy es ms frecuente
que se mencionen en las escuelas los derechos humanos para dar cuenta de lo sucedido
durante la dictadura que para aludir a la brutal desigualdad reinante actualmente. Es cierto que
son ms tangibles y visibles que el abandono de los derechos sociales y econmicos pero
estos fueron objetos de la expropiacin en los tiempos de la democracia.

El trabajo en el aula debera ser tambin el punto de partida para la deliberacin sobre la
responsabilidad tica de cada grupo ante la exclusin, la corrupcin el debilitamiento
institucional y el abandono de polticas sociales por el Estado.

Si permitimos que la enseanza de los derechos humanos quede reducida a la vida, la libertad
y las garantas procesales que la dictadura avasallo, estamos cercenando buena parte de su
sentido ms profundo. Estos derechos nacieron para enunciar la dignidad por encima de
fronteras y diferencias de clase etnia, gnero o edad. Y esa dignidad es mucho ms que la
exigencia al Estado de respeto a la vida y a las propiedades de sus habitantes. Dignidad
humana es tener es tener las condiciones bsica para que cada uno desarrolle su proyecto de
felicidad. Una educacin en derechos humanos que no desdee la responsabilidad poltica de
enseanza habr de incluir la relacin entre el proyecto econmico de la dictadura y su
continuidad en democracia, entre corruptos y corruptores, entre promesas de exclusividad para
unos y dispositivos de exclusin para otros.

Las huellas aluden a marcas que otros dejaron en nosotros, el compromiso es siempre una
respuesta electiva y voluntaria. La enseanza escolar debe ofrecer oportunidades de
aproximarse crticamente a la historia argentina reciente incorporando informacin recogida
desde diferentes fuentes en la relacin con el contexto mundial ha de brindar oportunidades de
reconstruir en la aula las categoras que la ciencia sociales han acuado para explicar el
terrorismo de Estado en la Argentina buscara suscitar juicios de valores y toma de posicin de
los estudiantes sobre cuestiones abierta al debate pblico acerca de la historia argentina
reciente tomando en consideracin las posiciones construidas por los organismos pblicos
desde la reinstauracin de los mecanismo de gobierno.

Se trata de educar en la sociedad que hizo posible la dictadura para que sea posible la
democracia. Se trata de educar en una sociedad que se dualiza y se fragmenta para que sea
posible una democracia inclusiva y contrarrestar as la herencia social de la dictadura. Nos falta
mucho para entender cabalmente como se hace todo esto, pero el primer compromiso de la
memoria es ensear que las huellas se marcan cuando uno comienza a andar.
 Capitulo 6

Patriotismos humanos y expectativas del ogro

El objetivo inmediato de Hobbes es defender la necesidad de una autoridad absoluta

demostrando a los puritanos que toda ley es necesariamente justa en tanto que emana de una
autoridad instituida por el conjunto de la sociedad a travs de un contrato fundante del Estado.
Si cada hombre sigue sus pasiones y deseo, estos lo transforma en enemigo de todo lo dems
que tambin buscan satisfacerse. La figura de un mostro maldito pero necesario es lo que
permite aclarar por que y para que es necesario un Estado concebido como absoluto.

Sin ello viven en condiciones de guerra perpetua y en los preliminares de la batalla con la
frontera en armas y los caones enfilados contra los vecinos circundantes.

El nacionalismo y sus circunstancias.

Las sociedades estamentales del siglo XVII estaban formadas por gobernantes y sbditos
separados por la severa lnea de la sangre y los ttulos nobiliarios. Por el concepto de
soberana popular, los sbditos llegaran a transformarse en ciudadanos adquiriendo
progresivos derechos de igualdad legal. Estos y otros estados nacionales se construyeron con
garantes de los derechos ciudadanos, mientras el concepto dinstico de la soberana dio paso
a un concepto nacionalista de la misma.

En este proceso la enseanza se transformaba en escuela y luego en sistemas educativos,

fogoneados por los requerimientos de la soberana nacional y popular. Es comprensible por
que el nacionalismo entendido como principio de valoracin emendado de la lealtad a la patria,
fue un valor recurrente en la matriz fundacional de la escuela pblica de diferentes pases.
Durante los procesos de urbanizacin y de industrializacin diferentes movimientos sociales
reclamaron la aplicacin de los derechos asociados a la ciudadana y su reconocimiento en la
legislacin de cada pas. En los procesos de asentamiento, la pertenencia a la comunidad fue
adquiriendo cada vez ms beneficios asociados, lo que explica porque fue exitoso. La identidad
nacional provey la dignidad y el mar5co de seguridades indispensables para la vida.

Las escuelas postulaban una neutralidad por la cual se manifestaba al margen de los conflictos
sociales. En la argentina como en buena parte de la Amrica latina los textos de enseanza
escolar configuraron relatos mticos que pretendan homogenizar culturalmente a la poblacin
en una nica lectura del pasado comn, que en muchos casos contena imgenes
distorsionadas de otros pueblos. La Argentina aparece como el sujeto protagnico y nico de
un relato centrado en temas polticos, blicos y territoriales.

Lo que resulta prioritario es la bsqueda de garantas supranacionales a los derechos

humanos. A partir de 1948 la Declaracin Universal de los Derechos Humanos abri el camino
de un sistema jurdico transnacionales que pondran lmites precisos a la soberana poltica de
los Estados. La posguerra dio orgenes a un nuevo escenario mundial que en poco tiempo se
manifest dividido en dos bloques irreconciliables. La Organizacin de las Naciones Unidas
mostraba en su estructura interna una profunda desigualdad que privilegiaba a los pases
triunfantes en la guerra frente a todos los dems. Bajo esas condiciones los derechos humanos
fueron objeto de disputas ideolgicas que sesgaron sus enunciados. Como sucede siempre, la
realidad es la que brinda el marco para que el derecho se desarrolle, advierte Mnica Pinto. La
nocin actual de los derechos humanos es la sumatoria de los aportes del iusnaturalismo, del
constitucionalismo liberal y del derecho internacional lo que implica no solamente la
consagracin legal de los derechos subjetivos necesario para el normal desarrollo de la vida
del ser humano en sociedad, que el Estado debe respetar y garantizar sino el reconocimiento
de que la responsabilidad internacin del Estado queda comprometida en caso de violacin no
reparada. La nocin de derechos humanos, como ha sido ya dicho conlleva incita la relacin
Estado-individuo.

En la dcada que siguieron a la Declaracin, las Naciones Unidas desarrollaron un amplio

abanico de conversaciones y pactos que configuraron un derecho transnacional. De esta forma
se ven obligadas a coexistir pacficamente, a no acatarse en forma tal que ese ataque origine la
reaccin total que nadie quiere. De ah surge la guerra fra, esto es la guerra de la coexistencia
pacfica de dos grandes potencias que buscan, no la aniquilacin total del contrincante por lo
que tiene de peligrosa sino el desgaste el agotamiento el producir dao sin obligar al enemigo a
descarta la guerra total.

En este nuevo contexto las disputas filosficas entre particularismo y universalismo y las
tensiones entre las demandas del patriotismo y las aspiraciones de formacin de una
ciudadana universal adoptan un sentido diferente. Un nuevo orden mundial cobra forma cada
vez ms definida. El establecimiento de una sociedad global de control que allane las estras
de los lmites nacionales concuerda con la realizacin del mercado mundial y la supeditacin
real de la sociedad global al dominio del capital. No se trata solamente de cambio coyunturales
en la relacin entre la naciones sino de un radical cambio epocal que modifica las
configuraciones culturales y cambia los modo de ser y de estar en el mundo.

La preocupacin por garantizar derechos de carcter transnacional es hoy ms relevante y

urgente que nunca pero las condiciones para hacerlo se diluyen raudamente.

Desafo para la escuela

Desde los primeros prrafos de la Declaracin Universal de Derechos Humanos una nueva
tarea se requera a las escuelas y a los educadores. Desarrollar una conciencia de derechos
universales implicaba una contradiccin bsica con el nfasis patritico nacionalista del matiz
fundamental de los sistemas educativos. Era necesario llevar a cabo acciones de capitacin y
desarrollo curricular en las instituciones educativas y diferentes organismos supranacionales
llevaron adelante esta tarea.

El desafo construir una comunidad planetaria parce simultneamente muy cerca y muy lejos
depende en buena medida de lo que ocurra en las relaciones de poder entre grandes sistemas
y corporaciones pero tambin depende de cmo se inscriban las nuevas formas de poder en
cada sujeto. En Amrica latina y particularmente en Argentina los rituales patriticos siguen
siendo un ingrediente relevante de las prcticas escolares y en muchos casos acompaa
discriminaciones hacia los nios inmigrantes reciente o visiones defectuosas de otros pueblos y
pases del mundo. Si tales prcticas no generan un patriotismo exacerbado no es porque
hayan dejado de existir sino porque perdieron eficacia simblica junto con la escuela misma.

El desafo que enfrenta la educacin con respecto a los derechos humanos es la enumeracin
meramente moral, centrada en aspectos actitudinales y relaciones hacia una repolitizacin del
currculo criterios de actuacin en ella. Adquiere relieve las tensiones entre las demandas del
patriotismo y la del cosmopolitismo presente en los derechos humanos.

Los desafos que enfrenta la educacin el siglo XXI con respecto al patriotismo. Se trata de
establecer el tipo de lealtades que se espera despertar debajo de esta bandera, como quiera
que se la llame. El nacionalismo exige firmar un cheque en blanco y borrar del prontuario los
hechos del pasado. Espera que sus seguidores, los patriotas, manifiesten una virtud principal,
lealtad en tanto el mayor defecto en realidad el pecado mortal que merece el castigo mas
severo es un amplio espectro de conductas desleales o no suficientemente leales que van
desde el flagrante disenso hasta la mera falta de entusiasmo. Desde nuestra historia reciente la
pregunta es si el patriotismo que la escuela fomente debera llevarnos a seguir ordenes de un
general utilizado cuando nos convoque a una aventura blica de carcter suicida aqu se
torturo y mato bajo el signo de la patria.
 Captulos 7

Lo pblico como contenido y herramienta.

Generalmente cuando los docentes nos planteamos pregunta para reorientar nuestra
enseanza nos interesa dilucidar los medios ms adecuado para lograr mayor eficacia en la
transmisin inters en los estudiantes precisa los contenidos ms relevantes o establecer
criterios y mecanismo pertinente para la evaluacin de los aprendizajes. Tales interrogantes
priorizan las definiciones de modo y herramienta porque all radica buena parte de las trabas y
frustraciones que padecemos a diario, ninguna de estas cuestiones tiene asidero si no hay una
reflexin previa y paralela sobre los propsitos de nuestra enseanza. Algunas didcticas
especificas han discutido hace dcadas que se ensea y par que, por lo que puede avanzar
ms raudamente sobre cmo hacerlo, mientras que el terreno de formacin tico poltica es
todava muy precario en consensos. Quiz algn profesor se ofenda si planteamos que gran
parte de los problemas didcticos se originan en cuestiones de sentido y sostenes que las
herramientas fallan porque tenemos claro para que la usamos.

En definitiva la tensin constitutiva de la enseanza poltica se produce entre la pretensin de

la convalidar el orden social vigente e incorporar a los estudiantes en los hbitos y creencias
que le dan sustento y la expectativa de educar para la libertad finalidad que a corto o largo
plazo tiende a entrar en contradiccin con la anterior.

De propsitos y estrategias.

La metodologa quedo atrapada en tradiciones moralista como la formacin de hbitos a travs

de castigos y premios. Ltigos y vara pueden ser medios eficaces para el moldeamiento de
conducta.

La vara no era un mtodo sino un smbolo y anticipo de las relaciones del poder que se
establecan entre docente y alumnos como entre el gobierno y el pueblo. La preocupacin era
buscar mtodos capaces de alcanzar estndares semejantes de eficacia para el mismo fin. En
muchos la intensin de domar a los nios para que se ajusten a un orden poltico
preestablecido. Quizs por eso mismo, la bsqueda de criterios didcticos debe basarse en
una honesta discusin de lo que nos proponemos lograr con ellos. Russell dice que el objeto de
enseanza son las conductas, hbitos cvicos que integran a los nios en un orden social que
quiz puedan modificar algn da pero solo tras el amargo trago de ajustarse a l durante un
periodo bastante prolongado.

La mayor efectividad se logra cuando los chicos internalizan las representaciones y juicios
asociados a los castigos y reprimen todo deseo emancipatorio la presupuesta de Albert
Bandura considera que los estmulos se interiorizan como autorregulacin y autocontrol.

De problemas y contenidos.

Una va de transformacin de la enseanza basada en el adoctrinamiento verbal es la revisin

de su estructura didctica. Cuando pensamos propuestas de enseanza es la que podemos
caracterizar como explicacin aplicacin. La clase comienza con la exposicin ms o menos
sistemtica por parte del docente en la que se presenta los contenidos a ensear y es posible
chequear si han comprendido la nocin bsica que les fueron presentadas.

Su aspecto ms seductor es que garantiza control sobre lo que se habla en la clase. La

exposicin inicial encuadra un tema y delimita sus alcances al tiempo que los ejercicios
propuestos fueron seleccionados pasando por el tamiz de los mismos contenidos que
generalmente no es difcil de aplicar a ellos. Para este enfoque las contradicciones entre teora
y prctica los conflictos los desacople normativos son un obstculo.

Si las contradicciones y conflictos son la piedra en el camino de esta estructura clsica quiz
podamos encontrar all el punto de inflexin hacia una estructura alternativa que puede reunir
preocupaciones de la didctica de corte constructivista y de la reflexin poltica contempornea.

Para este enfoque los conflictos, los desacople normativos son una oportunidad. La estructura
didctica de problematizacin conceptualizacin no porque un saber terico que luego tiene
aplicacin prctica sin o que ofrece un saber construido desde el anlisis de la practica que
reconstruye en parte enfoques tericos de la disciplinas involucradas. Propone la enseanza
del rea a partir de las situaciones que dan cuenta de prcticas y concepciones de la vida
social que pueden ser interpeladas desde la tica, la poltica el derecho a fin de avanzar en el
aprendizaje de los conocimientos desarrollados en esos campos.

Hacia una didctica de lo poltico

La didctica es una disciplina de carcter prescriptivo, trabaja sobre lo posible y deseable en el

proceso de enseanza. Los docentes podemos percibir que las orientaciones didcticas llegan
desde arriba y barren de un plumazo lo que venamos haciendo hasta el momento. En tal
sentido esta reflexiones didcticas intentan leer algunas de las buenas prcticas para construir
criterios generalizables a partir de ellas.

Hay dos estructuras posible para le enseanza. La primera es explicacin aplicacin es la que
formula los conceptos, las normas y los criterios que luego se aplican a situaciones
particulares. La segunda estructura es problematizacin conceptualizacin que formula como
un problema va a resolver y a partir de ello se delibera sobre criterios, se proponen conceptos y
se presentan normas, esto favorece el vinculo con la pregunta de los sujetos y pone en
cuestin las representaciones existente al tiempo que ofrece menor posibilidades de control.

La formacin poltica es el proceso por el cual cada unos de nosotros aprende a ejercer su
propio poder se enfrenta a su propio potencial y a la necesidad de formular estrategias de
alianza con otros para lograr propsitos personales o comunes. Una educcin poltica
emancipatorio habr de ofrecer oportunidades para pensar como vivir mejor y para hallar
herramientas de concrecin de ese deseo colectivo. Por eso un criterio bsico para una
educacin poltica adecuada a cada contexto es que los estudiantes se vean convocando a
pesar como construir el mundo en lo que quieren vivir, que pueden indagar en profundidad
quienes son en el mundo y que posibilidades tienen de transfrmalo.