A ignorncia letrada:

ensaio sobre a mediocrizao do ambiente acadmico

Paulo Roberto de Almeida*

Resumo: Ensaio sobre a crescente deteriorao da qualidade da produo

acadmica brasileira na rea de humanas, examinando a natureza do problema,
suas causas, suas consequncias mais evidentes e as evidncias disponveis, de
modo indireto. Ademais das pedagogias freireanas, que esto na raiz da
tragdia educacional nos dois primeiros ciclos de ensino, o sistema de
educao superior padece de viseiras mentais criadas por ideologias
supostamente progressistas que deformam a percepo da realidade e
contribuem para a eroso de qualidade nos diferentes ciclos de ensino.
Palavras-chave: Academia brasileira. Mediocrizao. Pedagogias
equivocadas.

Nota preliminar 1: Sempre me lembro de ostentada na parte alta da sociedade, isto

um aforismo de Ferreira Gullar quando vou
escrever um texto a partir do zero, sem
notas e sem preparao: A crase no foi
feita para humilhar ningum. Pois bem:
este ensaio no foi feito para humilhar
nenhum acadmico, nem para ofender a
categoria, de modo geral. Apenas desejei
externar uma reflexo feita inteiramente a
partir do que constato nos ritos e nas
prticas acadmicas, com base na interao
com outros professores, no exame de
artigos submetidos ao meu parecer e
tambm formada na leitura de muitos
artigos publicados. O uso do conceito de
mediocrizao, em relao academia, e
no simplesmente em conexo com a
televiso aberta, por exemplo, ou, de
maneira geral, com a cultura de massas no
Brasil, pode parecer exagerado e indevido,
mas me pareceu necessrio nas
circunstncias atuais. Em qualquer
hiptese, a mediocridade reinante no
obra de um ou dois acadmicos; ela um
empreendimento coletivo de longa durao,
que j vem desde algum tempo no passado
recente e que promete se estender por um
tempo ainda indefinido no futuro da
academia brasileira.
Nota preliminar 2: Talvez o adjetivo
letrada pudesse ser substitudo por um
equivalente mais culto, ilustrada
digamos, para caracterizar a ignorncia
, naquela supostamente dedicada ao
conhecimento de alto nvel. No meu
conceito, porm, essa ignorncia no
merece a caracterizao ilustrada, pois se
trata mesmo, apenas e to somente, de
cultura letrada, na sua acepo mais
elementar. Com estes avisos a toda a
comunidade, agora comeo.
1. O problema
A universidade brasileira, como todos
sabem, uma construo tardia. Talvez
alguma sumidade acadmica atribua
seus evidentes traos negativos ao
chamado capitalismo tardio em nosso
pas, qualquer que seja o significado
desse conceito histrico naturalmente
anacrnico (pois que todo processo
complexo e multissecular, como o
capitalismo, apresenta defasagens
temporais em suas manifestaes
concretas, em cada situao social
determinada); mas a verdade que a
mediocrizao tambm uma obra
tardia, pois o fenmeno s surge depois
que a universidade foi inteiramente
construda. Formada a partir de escolas
e faculdades isoladas na primeira
metade do sculo 20, a universidade

120
brasileira s comeou a erigir um
sistema de ps-graduao a partir do
final dos anos 1960: a substituio de
importaes nessa rea foi um
processo lento, ainda no de todo
acabado, mas j bastante consolidado
para os padres habituais dos pases em
desenvolvimento. Pode-se dizer que, do
ponto de vista dos procedimentos
administrativos e das tcnicas de
formao e de aperfeioamento de
pessoal de nvel superior, a misso foi
razoavelmente bem cumprida, muito
embora as importaes ainda
permaneam como um componente
importante em vrias reas do sistema
(o que absolutamente natural e
necessrio).
Essa construo se deu basicamente sob
o regime militar (1964-1985), no
ocorrendo depois, na redemocratizao
e no perodo recente, nenhuma
revoluo no terceiro ciclo, pelo
menos no comparvel ao processo de
rupturas registrado durante a fase
autoritria. Os governos posteriores se
limitaram a expandir o sistema, por
vezes de forma anrquica, abrindo
novos espaos ao setor privado, na
ausncia de investimentos estatais no
setor, ou na incapacidade de governos
estaduais e do prprio governo central
faz-lo de modo compatvel com as
necessidades detectadas. Essa expanso
se deu de forma mais elstica do que
sistmica, bem mais do lado
quantitativo do que qualitativo, embora
se possa dizer que a produo ampliada
tambm melhorou sensivelmente de
qualidade em muitas reas.
O que a redemocratizao trouxe de
diferente foi, justamente, um simulacro
de democratizao das instituies
universitrias, sob a bandeira da
autonomia. Na verdade, um aumento
extraordinrio e uma forte consolidao
do corporativismo e do sindicalismo em
todas as faixas profissionais, ambos os
fenmenos dominados por partidos e
movimentos de esquerda e pelo
chamado baixo clero (e, portanto, j
tendente ao que chamei de
mediocrizao das instituies). No
existe novidade nesse tipo de
evoluo, mesmo quando no
aceitamos a legitimidade de uma cultura
de elite; o romancista americano
James Fenimore Cooper mais
conhecido entre ns por seu romance
histrico bem pesquisado O ltimo dos
Moicanos j tinha detectado a
crescente mediocrizao da vida
intelectual nos Estados Unidos desde o
incio do sculo 19, sociedade que no
pode ser tida como exemplo de elitismo
aristocrtico, ao contrrio: ele indicava
o fenmeno como coetneo ao processo
de democratizao social, em forte
ascenso naquele pas recentemente
independente.
Sem ter apoio em pesquisas especficas
ou estudos setoriais empiricamente
embasados correndo o risco, nesse
particular, de algum subjetivismo
possvel afirmar-se que o crescimento e
a expanso do terceiro ciclo ocorreram
paralelamente ao enorme crescimento
quantitativo e perda de qualidade dos
dois primeiros ciclos de ensino. Existem
muitas evidncias prima facie de que
esses dois processos paralelos e
aparentemente contraditrios embora
concordantes no aspecto quantitativo
aconteceram ao longo das quatro
ltimas dcadas e meia, ou seja, nos 21
anos do regime militar e nos 25 anos
decorridos desde a redemocratizao.
Ao longo desse processo de inegvel
democratizao de oportunidades
sociais embora insuficiente e longe de
ter sido completada, sobretudo devido
ao estrangulamento do secundrio os
dois movimentos se reforaram
mutuamente e consolidaram seus traos
mais negativos, evidenciados
121
justamente no elemento caracterstico
que constitui o elemento central desta
anlise: a perda de qualidade e a
mediocrizao geral do ensino no
Brasil, em especial em sua vertente
superior.
2. As causas
Como para todo fenmeno complexo, a
perda de qualidade do ensino pblico
em geral, no Brasil, possui mltiplas
causas, diversas variveis intervenientes
e diferentes tipos de condicionantes, que
foram se alterando ao longo do tempo.
Pode-se, no entanto, tentar isolar
algumas causas aparentes que foram
interagindo entre si desde os anos 1960
e que se reforaram conjuntamente no
final do perodo, ou seja, atualmente, e
que prometem continuar agindo no
futuro previsvel.
Tudo tem incio na gerao precedente e
no movimento pela reforma do ensino e
de reforo da escola pblica, comeado
na sequncia da Revoluo de 1930,
continuado na implantao do Estado
autoritrio no Brasil, em 1937, e em sua
consolidao nos anos seguintes,
movimento que se prolongou na
Repblica de 1946. Os lderes militares
e civis que comandaram esses processos
nos trinta anos seguintes Revoluo de
1930 foram bem sucedidos em criar um
sistema de escolas pblicas de
qualidade, ainda que bastante seletivo
em sua capacidade de recrutamento
basicamente a classe mdia urbana e
tendente a um mnimo denominador
comum horrios reduzidos e reforo
limitado de mecanismos extra-escolares
mais do que ampliao progressiva
dos contedos e metodologias.
Essa escola republicana funcionava
razoavelmente bem, ainda que de modo
restrito, quando os militares tomaram o
poder e decidiram fazer uma revoluo
nas carncias educacionais mais
sentidas no Brasil dessa poca: criar
uma universidade compatvel com as
necessidades industrializantes e,
sobretudo, operar a implantao de
programas de ps-graduao. Os
militares provavelmente partiram do
pressuposto de que a escola pblica j
estava montada e funcionando
adequadamente, e que os esforos mais
importantes deveriam ser dirigidos,
portanto, para a graduao universitria,
em especial para a ps-graduao.
Recursos foram maciamente
direcionados a esses dois sistemas, ao
mesmo tempo em que os dois primeiros
ciclos recebiam os influxos de milhes
de novas crianas e adolescentes, sob o
impacto do crescimento demogrfico e
da urbanizao, bastante rpidos no
Brasil dos anos 60 aos 80. As entidades
de fomento cresceram, as bolsas se
multiplicaram, os salrios dos
professores universitrios eram
relativamente elevados.
Paradoxalmente, um dos principais
fatores da perda progressiva de
qualidade do ensino pblico nos dois
primeiros ciclos foi a concentrao e a
centralizao e a reconcentrao dos
recursos pblicos no terceiro ciclo, este
ultra-privilegiado pelas autoridades em
relao aos dois primeiros ciclos e, por
isso mesmo, capaz de produzir
universidades relativamente dinmicas
ao longo das ltimas trs dcadas (sem
prejulgar aqui e agora quanto sua
capacidade de produzir boa cincia). O
Brasil representa verdadeira anomalia
internacional, provavelmente universal,
sob a forma de uma pirmide invertida
de gastos entre os ciclos.
absolutamente nico na desproporo
inusitada, e aberrante, com que so
alocados os recursos no topo da
educao (na verdade transformado em
base superior da pirmide), em
detrimento dos primos pobres dos
dois ciclos de base (e da educao
122
tcnico-profissional, tambm). Isso em
flagrante contraste com o que acontece
na maior parte dos pases (notadamente
naqueles de melhor performance
educacional e de maior produtividade
no sistema econmico de maneira
geral).
Essa desigualdade distributiva no
explica tudo, porm, sendo necessrio
completar o quadro mediante um fator
causal de natureza mais qualitativa,
representado pelas orientaes polticas
e pedaggicas adotadas nos cursos de
formao de professores, especialmente
nas faculdades de pedagogia (que
formam formadores, eventualmente
tambm formadores de formadores).
No segredo para ningum que o
ensino no Brasil, em geral, e os cursos
de pedagogia, em particular, so
tremendamente influenciados se no
dominados pelas ideologias tidas por
progressistas (as aspas indicam
obviamente o subjetivismo da
expresso), com nfase naquelas
aproximadas ao marxismo; bem como
pelas correntes pedaggicas
identificadas de perto ou de longe com
modismos da rea (entre eles o chamado
construtivismo) e com um amlgama
j difuso a partir da cepa original
freireana, ou seja, a chamada
pedagogia do oprimido produzida por
Paulo Freire.
Dito assim, com essa simplicidade
redutora, parece que se trata de um
aspecto desimportante no mar de
problemas materiais, curriculares,
humanos da educao brasileira,
embora ele seja, do ponto de vista da
abordagem adotada neste ensaio, um
dos problemas mais srios envolvidos
nos processos gerais e especficos da
deteriorao da qualidade do ensino no
Brasil (em vrios nveis). As pedagogias
freireanas esto no centro da tragdia
educacional brasileira. Ponto, pargrafo.
Estou plenamente consciente de que as
prprias corporaes engajadas no
ofcio (e no comrcio) educacional no
Brasil em qualquer ciclo tendem a
enfatizar os fatores pecunirios
insuficincia dos oramentos pblicos,
no plano institucional, modstia ou
mesmo depresso salarial dos
professores, no plano individual como
estando na origem de todas as mazelas
da educao brasileira. No descarto,
obviamente, essa linha explicativa
embora eu prefira enfatizar o escndalo
da pirmide invertida da distribuio de
gastos educacionais; mas os fatores
polticos e ideolgicos so para mim
bem mais relevantes, e mesmo
determinantes, na eroso qualitativa de
todos os nveis da educao e de todo o
ensino (pblico ou particular) no Brasil.
3. As consequncias
A tese principal deste ensaio
provocador deliberadamente focado
nas reas de humanidades a de que,
depois de ter se beneficiado e
beneficiado a sociedade com a
construo de um sistema universitrio
relativamente completo, e
aparentemente eficiente, com a
formao de recursos humanos de
melhor qualidade que aqueles
previamente existentes, a universidade
brasileira deu incio a um processo de
introverso auto-sustentada, o que a
levou a se isolar da sociedade e a
desenvolver comportamentos entrpicos
e autistas que, ao fim e ao cabo,
redundaram no referido processo de
mediocrizao atual (alis, em
crescimento e expanso).
De fato, esse processo apresenta, pelo
lado das humanidades, um aspecto de
ignorncia letrada que surpreende pela
sua extenso e profundidade. Ele no ,
exclusivamente, o resultado das ditas
pedagogias freireanas que explicam
mais diretamente a perda de qualidade
123
dos ciclos iniciais de ensino; mas ele a
consequncia de anos, mais exatamente
dcadas, de ideologias educativas
marcadas pelo que existe de mais
atrasado na teoria social
contempornea. Ademais da ausncia
de controles de qualidade, da falta de
sistemas de metas fixadas e resultados
cobrados que explicam sua falta de
produtividade o que mais distingue a
rea de humanidades, no Brasil, uma
adeso acrtica a correntes e se combinam e se reforam para destruir
movimentos tpicos do capitalismo
atrasado que aqui vigora. (Parntese
rpido: obviamente meu comentrio no
vale para os que professam a f
religiosa nas alternativas socialistas ao
capitalismo, mas estes j pararam de ler
este meu ensaio desde o comeo, se
que comearam; quanto a mim, estou
certo de que o Brasil um pas
capitalista, ainda que atrasado, mas
condenado a se desenvolver no
mbito do capitalismo, ponto.). As
concepes dessas correntes de
pensamento so as de um
anticapitalismo instintivo, as de um
forte sentimento antimercado, um
estatismo exacerbado, enfim, uma
crena ingnua nas virtudes da
engenharia social, caractersticas,
alis, bastante disseminadas em diversas
universidades da regio; e, at, em
muitas universidades de pases
perfeitamente capitalistas (como
exemplo a Frana, por isso mesmo em
declnio intelectual e com baixa
produtividade geral nos terrenos aqui
focados).
Aqui existe uma correlao circular e
cumulativa de fatores causais: os
ignorantes letrados e as corporaes
sindicais se multiplicam e se reforam
mutuamente, disseminando tentculos
por todos os poros universitrios. Os
que alcanam funes pedaggicas lentamente, que praticamente se arrasta,
formam as pedagogas freireanas que,
por sua vez, vo formar os professores
do primrio e do secundrio qualquer
que seja a estrutura e os ttulos desses
cursos , que se tornam, no momento
devido, seus pupilos e orientandos, uma
audincia cativa (muitas vezes passiva)
dos novos mandarins universitrios.
Nos vrios componentes dessa
complexa equao, pedagogas
freireanas, sinecuras acadmicas,
sindicalismo de baixa extrao e
ideologias anticapitalistas e antimercado
a educao brasileira, pelo menos
naquelas funes iluministas que ela
deveria exibir, colocando em seu lugar
esses elementos caractersticos da
ignorncia letrada.
No curto prazo, o resultado global o
aprofundamento da mediocridade que j
vinha marcando as reas de
humanidades do sistema universitrio
tanto pblico quanto privado nos
ltimos anos (possivelmente nas duas
ltimas dcadas), contribuindo, no
mdio e no longo prazo, para reforar as
tendncias brasileiras estagnao ou
ao atraso relativo. Essas caractersticas
no so percebidas, obviamente, pelos
que integram o prprio sistema,
sobretudo por aqueles que vivem
exclusivamente a vida universitria
brasileira, em tudo o que ela apresenta
de autista e de entrpico. Os
acadmicos que j viajaram, que j
conviveram com universidades
estrangeiras refiro-me, obviamente, s
boas universidades americanas, e
algumas boas europeias e que j se
utilizaram de servios e mercados
nesses pases, devem ter perfeita
conscincia, se tiverem as mentes
abertas, para o verdadeiro atraso em que
vive o Brasil, mesmo com todos os seus
sinais de aparente modernidade. O
Brasil um pas que caminha
penosamente, em direo
modernidade.
124
Esse lento caminhar no sentido dos
avanos cientficos e tecnolgicos mais
dinmicos da contemporaneidade
evidente, mesmo comparando o Brasil a
outros pases emergentes que se
integram aos mercados globais da
atualidade, sobretudo na sia. No se
trata apenas ou exatamente de
dificuldades em aceitar os
requerimentos do progresso em suas
diversas expresses materiais e bem mais do que bancas de seleo de
culturais; afinal de contas, como j dizia
Mrio de Andrade mais de setenta anos
atrs, progredir, progredimos um
tiquinho, que o progresso tambm
uma fatalidade. Trata-se, sobretudo, de
bloqueios burocrticos e materiais a um
progresso mais rpido: qual o pas
emergente que possui uma carga fiscal
tpica de pas rico: 38% do PIB?
(Ateno: essa a taxa mdia nos pases mais vasto, mas dentro de rigorosos
da OCDE, sendo que alguns esto
abaixo de 30% e que sua renda per
capita ultrapassa 40 mil dlares, mais de
seis vezes a brasileira.) Qual o pas no
qual a atividade empreendedora to
cercada de entraves e dificuldades? (No
que o Brasil empata, talvez, com a
ndia, outro pas capitalista atrasado.
Atualmente, mesmo aquele outro
grande pas burocrtico, que a China,
mais capitalista que o Brasil.)
4. As evidncias
Independentemente dos lentos
progressos materiais que o Brasil
consiga realizar nos terrenos vinculados
a mercados capitalistas no que ele
vem sendo superado por pases de
crescimento e de modernizao mais
rpidos o fato que o panorama
acadmico vem experimentando ntido
declnio de qualidade no mbito das
humanidades, o que revelado, por
exemplo, pela forma e substncia dos
artigos publicados ou apresentados para
publicao nos veculos da rea (muitos
deles existindo apenas e to somente
para cumprir requisitos de pontuao
estabelecidos de forma puramente
quantitativista pelos organismos de
fomento acadmico).
O problema vai muito alm do que j
tinha constatado, desde 1985, Edmundo
Campos Coelho, em seu aclamado (e
pouco lido) A sinecura acadmica: a
tica universitria em questo (So
Paulo: Vrtice, 1985), j que atingindo
professores, cargos comissionados,
apoios financeiros e prebendas
institucionais de modo geral. Ele
transformou-se num problema sine
cura, alcanando o prprio ncleo do
sistema de produo acadmica, ou seja,
sua prpria substncia, que a
capacidade de produzir obras originais,
em linguagem acessvel a um pblico
padres acadmicos de qualidade.
Com efeito, um dos aspectos mais
preocupantes dessa involuo no
perodo recente, alis, estimulada em
grande medida pelas prprias
autoridades da rea, a tendncia ao
enclausuramento acadmico,
diminuio dos esforos de cooperao
com o Norte e, no sentido contrrio, o
reforo de intercmbios variados com
pases do Sul, numa discriminao
poltica que no faz sentido no plano
cientfico; dificilmente se poder
sustentar que entidades de pesquisa da
Amrica Latina ou de continentes
assemelhados possuam maior e melhor
substncia cientfica do que seus
equivalentes do Norte. No existe maior
demonstrao da vontade de
autocondenar-se a viseiras mentais do
que a frase sumamente imbecil, bastante
repetida em certos meios, que proclama
que o Sul o nosso Norte. Toda e
qualquer cincia, toda e qualquer
abordagem acadmica que se
autodireciona para um lado, ignorando
125
todos os outros, por definio estpida
e autolimitativa em termos estritamente
cientficos.
Acadmicos defensores dessa postura se
orgulham de exibir uma proclamada
latinoamericanidad que no faz o
menor sentido no plano das
metodologias e das pesquisas de ponta,
como se o fato de pertencer ao mesmo
arco cultural ou a uma mesma zona
geogrfica representasse qualquer
garantia de qualidade acadmica. O
indigenismo ingnuo e canhestro
presente em algumas dessas novas
experincias de cooperao introduz um
elemento totalmente estranho nas
tradies de pesquisa brasileira, j que
referidos a um universo civilizatrio
que no tem nada a ver com os
componentes antropolgicos ou
culturais da formao histrica e social
do Brasil.
A busca sfrega por identidades nessas
reas, certamente forada, mas
intensamente praticada nos ltimos
anos, representa um atraso e uma
disperso de esforos que vo,
inevitavelmente, cobrar um preo na
produo acadmica brasileira. As
interpretaes classistas e campesinas
da histria social e do desenvolvimento
econmico na regio, a adeso pouco
refletida a supostas causas de
oprimidos e de injustiados
reforam os componentes do atraso
acadmico; interpretaes, alis, que
vm acompanhadas de um inacreditvel
apoio a uma das experincias polticas
mais nefastas j assistidas em todo o
mundo, que a construo progressiva
de um fascismo tido supostamente por
ser de esquerda, apenas porque o
caudilho promotor emite invectivas
anti-imperialistas. Uma falsa noo
de segurana e de soberania alimentar
condena a atividade primrio-
exportadora como sendo negativa do
ponto de vista do desenvolvimento
econmico e social, quando ela o
sustentculo da modernidade no campo,
independentemente de consideraes ad
hoc sobre as dimenses regionais das
propriedades ou seus vnculos com o
mercado externo.
So muitos os exemplos de posturas
anacrnicas no plano das humanidades,
assim como so muitos os componentes
da mediocridade universitria, entre eles
um gramscianismo instintivo e at
ignaro (j que no corresponde a uma
verdadeira leitura aberta da obra
original). Esses exemplos podem at
corresponder a uma atitude militante
compatvel com preferncias manifestas
na vida civil; mas jamais aos requisitos
do trabalho acadmico tal como
reconhecido pelos padres normais da
pesquisa cientfica. Todos eles vo
reforar as deficincias metodolgicas,
a ignorncia letrada e o atraso
substantivo nas pesquisas relevantes
para o progresso e o desenvolvimento
do Brasil. Em algum momento, o
ambiente acadmico vai emergir das
camisas de fora ideolgicas e buscar a
atmosfera mais arejada da pesquisa de
boa qualidade. Mas esse processo
promete ser longo e custoso, tendo em
vista os equvocos e desvios j
incorridos no cenrio universitrio
brasileiro.
Quero crer, tambm com base em
evidncias subjetivas, que o atraso
apenas relativo, e no absoluto, pois em
algumas reas ou situaes especficas a
racionalidade tem condies de se
impor contra as ideologias ingnuas. No
cmputo geral, contudo, a situao atual
nas humanidades da academia brasileira
aparece como quase desesperadora,
necessitando, praticamente, o
estabelecimento de um quilombo de
resistncia intelectual contra os assaltos
racionalidade mais elementar por
126
parte de tribos crescentes de ignorantes
letrados. Gostaria de estar errado, e de
ser apenas um pessimista elitista (no:
no tenho nenhuma vergonha em buscar
a elite do saber). Gostaria de registrar
uma rpida correo da academia
brasileira em direo de padres de
comportamento institucional mais
consentneos com sua vocao
humanista e, sobretudo, constatar uma
produo intelectual altura dos
requisitos de modernidade e progresso
que estamos no direito de esperar de um
pas inserido na globalizao do
conhecimento. No o que tenho
observado at aqui.
Esperemos que seja um fenmeno
passageiro, embora meu pessimismo
realista tenha slidas razes para existir:
afinal de contas, o otimismo da vontade,
ou da prtica, no consegue prevalecer
num ambiente de mentes fechadas, o
que s alimenta o pessimismo da razo,
ou do intelecto. O problema parece estar
em que os acadmicos gramscianos s
pretendem ler Gramsci, jamais as
crticas que lhe so feitas, mesmo as de
um intelectual socialista (embora
liberal) como Norberto Bobbio, por
exemplo. As viseiras mentais daqueles
mesmos que posam de sumidades
acadmicas de relevo, e que so lidos e
repetidos nas universidades brasileiras,
chegam a ser assustadoras, inclusive e
sobretudo porque parecem ter
assegurado o seu prprio sucesso
continuado, a julgar pela bibliografia
distribuda e pelos trabalhos produzidos
nessas esferas.
*
PAULO ROBERTO DE ALMEIDA Doutor em Cincias Sociais, Mestre em Planejamento
Econmico, Diplomata de carreira.
No preciso, aqui, citar nomes e
ensaios publicados, pois muito fcil
deduzir quem, ou quais so as vacas
sagradas do processo de mediocrizao
da universidade brasileira. Talvez dois
pequenos trechos retirados de texto de
um dos gurus da nova ignorncia sejam
representativos do que estou analisando:
Entra governo, sai governo, as leis do
mercado parecem dominar
irreversivelmente o mundo, o estilo de
vida norte-americano devasta espaos
nunca antes alcanados seja na China
ou na periferia das grandes metrpoles
do sul do mundo...; A crise da URSS
no deu lugar a um socialismo
superador dos problemas desse modelo
e, ao contrrio, disseminou o
neoliberalismo nas terras de Lnin. O
capitalismo abandonou seu modelo
keynesiano por um modelo de extenso
inaudita da mercantilizao de todos os
rinces do mundo. Um acadmico
capaz de escrever tamanha bobagem
capaz de qualquer impostura intelectual,
que ele alis no cessa de praticar.
Os quilombos de resistncia intelectual
a esses processos de indigncia
acadmica e de desonestidade no plano
das ideias o que ocorre sempre
quando os argumentos exibidos esto
longe de corresponder realidade mais
evidente so ainda muito tnues e
pouco numerosos. A esperana que
eles se multipliquem nos anos frente e
possam superar os imensos pntanos de
mediocridade que se espalham de modo
preocupante pela universidade
brasileira. Estou sendo muito
pessimista?
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