Un ziarist a ntrebat-o pe soia lui Ghandi cum de poate face el attea.

"Simplu, a rspuns
aceasta, Ghandi este consecvent n vorbire, gndire i aciune."CONSECVENTA IN
GANDIRE SI ACTIUNE
Dificultatea crucial const n realizarea sincroniei ntre vorbire, gndire i aciune sau
integrarea gndirii cu emoia.
Nefcnd nimic altceva dect s transferi atenia asupra altui lucru, ai provocat un oc de
putere i un flux de intensitate electric n milioane de celule cerebrale din propriul corp. Opiunea
de a fi contient de altceva schimb creierul, iar schimbarea afecteaz nu numai felul n care
funciona creierul nainte, ci i modul n care urmeaz el s funcioneze i poate ntreaga sa
funcionare viitoare.
Ceea ce ne definete n mod esenial este modalitatea de concentrare i locul n care o facem,
obiectul asupra cruia ne ndreptm atenia i rstimpul n care o facem. nsui cursul propriei stri
de existen este configurat tocmai pe obiectul ateniei noastre i durata acestui proces. Eu, ca
individ, m definesc prin dispunerea specific sau interconectarea neurologic a celulelor nervoase
care se bazeaz pe ceea ce nv, pe ce-mi amintesc, pe experiena personal, pe tririle proprii,
proieciile individuale, pe aciuni i pe felul n care gndesc despre mine.
Actul repetiiei mentale este o cale eficace de dezvoltare i modelare a
circuitelor cerebrale.
Imaginea de sine se localizeaz n lobul frontal i ceea ce pstrm n acest spaiu special ne
determin felul n care interacionm cu lumea i percepem realitatea. Preferm s percepem
aceleai condiii pentru c am devenit dependeni de starea emoional pe care o produc i de
substanele chimice care le declaneaz. Preferm s trim nepenii n ngustimea unui cadru
mental i ntr-o atitudine oarecare, n parte, din cauza zestrei noastre genetice, dar i pentru c o
regiune a creierului (zon de interconexiuni nervoase care configureaz gnduri i reacii repetate)
ne limiteaz viziunea asupra posibilitilor.
Schimbarea personal presupune un act contient de voin i nseamn c a
existat ceva destul de neplcut care ne-a fcut s dorim s acionm altfel. A evolua
nseamn a-i depi condiiile de via, schimbnd ceva n propria persoan.
Capacitatea natural de neuroplasticitate a creierului adic
puterea de a se reconfigura i de a crea circuite, e posibil la orice
vrst, pentru a v schimba n mod substanial calitatea vieii.
Dac evoluia reprezint contribuia noastr la viitor, atunci intenia este modalitatea prin
care declanm procesul.
Creierul nostru dispune de un echipament care ne permite anumite privilegii unice. Avem
capacitatea de a ne modifica circuitele nervoase din creier pentru c un gnd
poate fi mai real pentru noi dect tot universul.
Ca s nceap s-i schimbe atitudinile, subiecii au nceput s-i trateze
gndurile mai cu atenie, fcnd mai ales eforturi contiente de a-i onserva
procesele automate de gndire, cu deosebire pe cele nocive . Pentru a ntrerupe ciclul
unui proces de gndire devenit incontient, este nevoie de
1. aciune contient
2. de efort
. Mai nti trebuie s evadm din propria rutin, ca s ne putem privi viaa din afar. Prin
contemplare i autoreflexie putem deveni contieni de scenariile noastre incontiente. Dup aceea,
astfel de gnduri trebuie observate fr s reacionm la ele, astfel nct acestea s nu mai
declaneze reacii chimice automate care duc la apariia comportamentului habitual.
n sinea noastr posedm cu toii un nivel de contien de sine care ne poate observa
gndurile.
Trebuie s nvm s ne separm de aceste programe i atunci cnd reuim le putem domina n
mod voit. n sfrit, putem exercita control asupra propriilor gnduri care au fost fixate i
consolidate n creier.
ntrebrile de genul ce-ar fi dac? sunt vitale pentru acest proces. Ce-ar fi dac n-a
mai fi nefericit, dac nu m-a mai concentra att asupra mea, dac n-a mai suferi i dac m-a
putea schimba? Ce-ar fi dac nu mi-a mai face griji, nu m-a mai simi vinovat sau n-a mai purta
ranchiun? Ce-ar fi dac a ncepe s recunosc cum stau lucrurile i fa de mine i fa de
ceilali?
Astfel de ce-ar fi dac? conduc spre alte ntrebri:
pe cine cunosc eu i e mereu nefericit?
Cum se poart?
Ce personaje din istorie admir pentru nobleea i unicitatea lor?
Ce-a putea face ca s fiu i eu aa?
Ce-ar trebui s spun, s fac, cum ar trebui s m port ca lumea s m vad
altfel?
Ce anume vreau s schimb la mine?
Strngerea de informaii este un alt pas important pe drumul spre
reinventare,
Pornind;
de la cele despre sine
ca apoi s
reconfigure gndirea spre formarea de noi idei despre ce doresc s devin.
Se pornete de la idei din propria experien de via,
apoi scotoceti prin cri, chiar i filme informaii despre ce anume i impune
respect.
Combinnd fragmente din meritele i concepiile acestor personaje cu alte caliti
din mintea ta, utiliznd tot acest material brut ca s ncepi s construieti o nou
reprezentare a modului n care doreti s te manifeti.
n timp ce explorezi cum ai putea s-i mbunteti felul de a fi, afli i alte moduri de a gndi. Se
ntrerupe cursul repetitiv al gndurilor care-i ocup cea mai mare parte a vieii contiente.
Eliberndu-te de aceste obinuine familiare, confortabile de gndire, i compui un concept mai
evoluat despre persoana care poi deveni, nlocuindu-i vechea imagine de sine cu un ideal nou,
superior. E nevoie s-i faci timp n fiecare zi s exersezi mental cum ar arta aceast nou
persoan, exersarea mental stimuleaz creierul s dezvolte noi circuite nervoase i schimb modul
de funcionare a creierului i a minii. Celulele nervoase activate se interconecteaz i atunci,
stimularea repetat a unor grupuri de neuroni conduce la construirea de raporturi mai puternice, mai
complexe ntre ele.
Celulele nervoase care nu mai activeaz mpreun, nu mai fac parte din acelai circuit.
Aceasta este aciunea legii universale de tipul foloseti ori pierzi care poate face minuni n
schimbarea vechilor paradigme de gndire despre sine. O astfel de abordare necesit un mare efort.
Pentru toi cei implicai, primul pas const n decizia de a transforma acest proces n cel mai
important lucru din via, ceea ce nseamn ieirea, eliberarea din obinuine, de activitile sociale
statornicite, de privitul la televizor, amd.
Cu ct eti mai atent la imaginile mentale interioare, cu att i poi modifica mai bine
circuitele din creier i-i este mai uor s controlezi alte circuite cerebrale care prelucreaz stimulii
senzoriali cu care te-ai obinuit. Creierul se afl ntr-o continu reorganizare, proces ce dureaz
ntreaga via. Creierul adult normal, sntos, poate genera noi neuroni, n cadrul unui proces numit
neurogenez.
i meditaia a produs rezultate promitoare, att n ceea ce privete schimbarea modului de
funcionare a creierului, prin modificarea modelelor de unde cerebrale, ct i generarea de noi
celule nervoase care reprezint produsul concentrrii interioare atente. O alt concluzie a
cercettorilor este aceea c meditaia poate ncetini subierea, cu vremea, a cortexului frontal.
Indiferent de vrst i de vechimea leziunii, creierul a demonstrat c posed o capacitate uimitoare
de a nva lucruri noi i de a readuce corpul la parametri nali de funcionare, prin simpla
exercitare a voinei. Ca organ care posed cel mai mare numr de neuroni adunai laolalt, creierul
faciliteaz impulsul gndirii, att contiente ct i subcontiente i acioneaz n vederea controlului
i coordonrii funciilor fizice i mentale.
Mintea este creierul aflat n aciune. Ca s existe mintea, creierul trebuie s fie viu, iat de ce
creierul nu este tot una cu mintea, ci reprezint aparatul fizic prin care se produce aceasta.
Exersarea mental realizat prin meditaie i concentrarea neabtut pot modifica
funcionarea intern a creierului asta nseamn existena unei mari posibiliti de modificare a
modului de funcionare a creierului, care s duc la schimbri la nivelul minii.
Lobul frontal stng este zona din creier care se coreleaz cu bucuria. Am descoperit c
mintea sau creierul antrenat difer fizic de cel neantrenat. Dr Davidson
Contientul este ceea ce d via creierului este esena invizibil a vieii care nsufleete
creierul, aspectul nevzut al sinelui, att lucid, ct i nelucid, contient sau incontient, care
utilizeaz creierul pentru a capta gndurile pe care le furnizeaz pentru a crea gndirea.
Cnd nvm ceva sau trim o experien, celulele nervoase se adun i alctuiesc noi
conexiuni, lucru care ne schimb n sensul propriu al cuvntului.
n mod obinuit pentru noi, contiina este contie na de sine i percepia vieii nconjurtoare. Cu
toate acestea, mai exist un tip de inteligen care ne nsufleete clip de clip, fr s aib nevoie
de susinerea noastr: inteligena nnscut. Inteligena nnscut care acioneaz prin intermediul
creierului fizic, nu este dect prezena n organism a inteligenei universale.
n contiina noastr exist dou elemente:
1. Contiina subiectiv, ne ntreine voina i ne permite s ne exprimm ca eu raional,
avnd propriile noastre trsturi i caracteristici. Aceast parte individual, subiectiv, nglobeaz
nsuirile noastre unice, inclusiv capacitile de a nva, de a ne aminti, visa, crea, de a alege i
chiar de a nu alege. Acesta eti tu sau sinele.
2. Contiina obiectiv sau subcontient este inteligena care ne d via n fiecare zi.
Este un sistem de contien separat de gndirea contient care, n ciuda faptului c este
subcontient, este incredibil de inteligent i de atent. Este separat i de creierul care gndete,
opernd pe calea altor zone din creier, ca s menin corpul ntr-o stare de funcionare.
Contientul este localizat n neocortex, nconorarea creierului, centrul voinei.
Contiina e singurul element care poate nelege cum ne modificam creierul i mintea, este
acel aspect nepalpabil al sinelui care determin creierul s produc mintea. Momentul de real
contientizare, de luciditate, concentrare i prezen este cel al schimbrii modului de funcionare a
creierului pentru a crea un nou nivel de contiin.
Procesele chimice create zilnic n creier de propriile gnduri determin ceea ce simim. Nu
toate celulele nervoase transmit mai departe mesajele primite, ele trec de la o stare de repaus la
stimulare dup ncercarea mai multor forme de stimulare, dar dac se poate asigura o stimulare
suficient pentru atingerea pragului de excitaie, celulele sunt antrenate i rmn aa.
Voina e localizat n sistemul nostru nervos voluntar, n neocortex.
Ceea ce ne face umani i constituie izvorul naturii noastre umane este interaciunea dintre
sistemul nervos involuntar i cel nervos voluntar.
O atitudine este un set de gnduri nlnuite care acioneaz asupra anumitor celule nervoase
din creier, stimulnd apoi neurotransmitorii specifici care s ne fac s gndim, s acionm i s
simim ntr-un anumit fel. Liberul arbitru este capacitatea nostr de a exprima orice atitudine dorim,
totul avnd de-a face cu creierul i cu procesele sale chimice.
Cerebelul este regiunea cu cea mai mare densitate de materie cenuie din creier, mai mult
de jumtate din totalitatea neuronilor care alctuiesc creierul uman fac parte din cerebel i una din
puinele zone cerebrale n care celulele continu s se reproduc timp ndelungat dup natere.
Legnatul sau mngiatul unui bebelu canalizeaz impulsurile ctre cerebel, care stimuleaz
efectiv dezvoltarea copilului, avantajele legnatului pstndu-se pn la vrsta de 2 ani.
 Creierul mijlociu = creirul emoional creier chimic.
Hipocampul produce amintiri de lung durat. Motivul pentru care nu avem multe amintiri
contiente de cnd eram foarte mici este acela c hipocampul nu se dezvolt complet naintea
vrstei de 4 ani. Amintirile asociative ne permit s folosim ceea ce tim deja pentru ca s nelegem
necunoscutul, cnd aflm date noi referitoare la persoane, locuri, obiecte, timp i evenimente i
asociem informaia respectiv cu registrul de evenimente trecute, deja trite prin intermediul celor 5
simuri, construim o amintire asociativ.
Una din funciile principale ale hipocampului se afl n strns legtur cu strdania noastr
de a cuta noul. Este vorba de o zon, parte a creierului uman, care rspunde de cunoaterea
necunoscutului. Amigdala - structur a creierului mijlociu ce rspunde de alertarea organismului n
situaii care pun viaa n pericol i este locul n care se afl situate cele 4 emoii primitive de mare
intensitate: agresivitatea, bucuria, tristeea i frica.
- ajut la ataarea unor ncrcturi emoionale de amintiri de lung durat
Ganglionii bazali integreaz gndurile i sentimentele cu aciunile fizice
- ne permit s ne controlm impulsurile, s ne meninem o anxietate redus i s ne
amplificm senzaia de plcere i ncntare
- hiperactivitatea ganglionilor bazali produce un excees de energie, eliberat prin trecerea la
aciune. n caz contrar, se poate ajunge la suprancrcare cu energie, al crei rezultat secundar este
nervozitatea
neocortexul lcaul contientului i al creativitii
- scoara cerebral are 3-5 mm grosime; are cei mai muli neuroni
lobii frontali
- adpostesc contiina lucid. Cea mai dezvoltat regiune a creierului este i locul de origine
al contiinei de sine, graie lui ne putem transforma emoiile n semnificaii. Cortexul prefrontal
este laboratorul unde ne unim gndurile cu asociaii ataate acestora, pentru a dobndi noi sensuri
din ceea ce aflm.
Voina este un cuvnt cheie, de o important major pentru descrierea lobului frontal. Lca
al liberului arbitru i al autodeterminrii, lobul frontal ne permite s ne atragem fiecare gnd i
aciune n parte i prin aceasta ne controlm propriul destin. Cnd este activ lobul respectiv, ne
concentrm asupra dorinelor, crem idei, lum decizii contiente, alctuim planuri, ducem la
ndeplinire un curs deliberat de aciuni i ne reglm comportamentul. (proverbe 8:12 eu, inelepciunea, am ca
locui mintea i pot nscoci cele mai chibzuite planuri)
Cortexul frontal este o regiune cortical legat de ncoronarea capcitilor noastre din zona
contiinei i contientului. Aceasta este regiunea cea mai activ a creierului n perioade de
concentrare deliberat, contient, compartimentul n care sluiete adevrata noastr unicitate ca
fiine umane. Aceast zon ne permite s depim tiparele stimul-reacie, aciune-reacie, cauz-
efect crora ne conformm incontient n fiecare zi a vieii noastre. Probarea neocortexului nou,
perfecionat prin intermediul neocortexului crem i apreciem muzica, arta i literatura i ne
strduim s explorm i s nelegem att lumea din afar ct i pe cea dinluntrul nostru.
Neocortexul creator i confer fiecruia dintre posesorii si o personalitate distinct, unic i le d
oamenilor posibilitatea s fiineze ca mari gnditori i fantastici vistori.
Oamenii se nasc cu circuite funcionale n creier, care pot predispune la comportamente
specifice, cu condiia existenei stimulilor adecvai. Regiunea cerebral care i ncheie ultima
dezvoltarea este creierul prefrontal, zon responsabil cu toate funciile de coordonare:
concentrarea ateniei, formularea de intenii i ntreprinderea de aciuni corespunztoare, alctuirea
de planuri de viitor i reglarea comportamnetului. Aceasta este regiunea cu cea mai mare plasticitate
din creier, dispune de cea mai accentuat capacitate de realizare a unor conexiuni i de dezactivarea
altora mai vechi.
Trsturile care ne fac umani, trsturile care ne definesc ca indivizi: fiecare motenim o
combinaie unic de material genetic de la prini inclusiv de la bunici i posibil de la generaiile
anterioare. Astfel, modul nostru de exprimare a acestor trsturi de scurt durat ne face unici.
Modul nostru individual de expresie const n modelele subtile de conexiuni ale celulelor noastre
nervoase. Schemele de reele neurologice cele mai consolidate sunt produse de cele mai frecventa
gnduri i acini care vor crea apoi cele mai utilizate circuite din creier. Tindem spre gnduri n
general asemntoare cu cele ale prinilor, spre comportamnete nrudite i stri emoionale
comparabile cu ale lor i asta deoarece exist posibilitatea s le fi motenit cele mai frecvente
gnduri, aciuni i sentimente
Ierarhia organizrii creierului o reea neurologic poate fi extins pentru a cuprinde multe
compartimente i subregiuni pe tot cuprinsul creierului, care se activeaz la unison astfel nct s
produc un anumit nivel de contiin.
n primii notri ani de dezvoltare suntem n mod semnificativ modelai de experiene. n
primii 10 ani omul i formeaz conexiuni sinaptice prin experienele ctigate din diferite lecii de
nvare i printr-o dezvoltare normal. Experienele timpurii fasoneaz i modul de formare a
reelelor neurologice.
Modul de configurare a reelelor nervoase reprezint deci o combinaie de trsturi genetice
(de lung durat i de scurt durat) i de experiene de nvare din tot parcursul vieii. Creierul nu
se dezvolt numai prin natur, ori exclusiv prin educaie, ci printr-o remarcabil interaciune a
ambelor procese.
Celulele nervoase care se activeaz mereu mpreun pn la urm se interconecteaz. Gradul
de complexitate i numrul de conexiuni sinaptice din zona cerebral a limbajului sunt direct
proporionale cu nivelul de instruire. Ceea ce nvm i modul n care memorm ne modeleaz
sinele. Neocortexul este att de maleabil pentru c servete ca scen de manifestare a contientului a
actualizrilor i nvrii. El ne faciliteaz capacitatea de gndire, de aciune i de schimbare a
opiunilor, nregistrnd totodat ce am nvat n mod contient. Este zona n care cultivm
conexiuni sinaptice proaspete i ne modificm reelele neurologice existente. Astfel, neocortexului i
se schimb permanent circuitele.
Selecie i intruire Selecie modul n care ne dezvoltm, folosindu-ne circuitele
neurologice implicite (circuitele neurologice sunt miliardele de neuroni din neocortex, aranjai n
sute de mii de scheme sinaptice implicite, prestabilite, motenite, care orienteaz cea mai mare parte
a comportamentului uman). Cu alte cuvinte selectm schemele implicite deja nvate i nregistrate
de antecesorii notri. Premisa seleciei este aceea c dezvoltarea noastr are loc la activarea unor
reele neurologice ca urmare a unor semnale de ordin genetic sau din mediu.
Instruirea este procesul prin care ne dezvoltm singuri noi circuite sau ni le modificm pe
cele existente, este capacitatea uman de a fi suficient de neuroplastici pentru a ne perfeciona n
continuare arhitectura neurologic. Realizm acest lucru prin repetarea gndurilor, amintirilor,
aciunilor, deprinderilor i comportamentelor mai vechi. Ceea ce facem n mod repetat, cum facem
aceste lucruri, ce nvm, cum gndim i experienele pe care le avem, toate creaz i modific
reelele neuronale care ne alctuiesc eul. Adugarea de noi circuite cerebrale duce la apariia unei
noi mini mai contiente. Gndurile i aciunile noastre las ntotdeauna amprente n creier sub
form de circuite neurologice modificate.
Neuroplasticitatea: cum se poate schimba sau dezvolta creierul prin cunoatere i
experien
Genele sunt o motenire, nu un destin. Motenim 50% din reelele nervoase, dar restul de 50% e
creat prin cunoatere i prin experiena proprie. Calea de scpare din capcana predispoziiilor
noastre genetice este nvarea permanent i cutarea de noi exeriene. Iat cum ne
perfecionm creierul. Simplul proces de dobndire a unei idei noi i stocarea ei n creier sub form
de amintire, face ca gndul respectiv s lase o urm n esutul nostru nervos viu.
Amintirile semantice se refer la informaiile acumulate pe cale intelectual, teoretic, pe care nu
le-am trit ca experien.
Cizelarea conexiunilor nervoase nu se petrece dect atunci cnd atenia se concentreaz asupra unui
stimul.
Memoria episodic se refer la experienele noastre personale. Evenimentele pe care le
trim i care se asociaz cu persoane i obiecte aflate n coordonate specifice de timp i spaiu,
probabilitatea de stocare sub form de amintiri de lung durat este mai mare. Amintirile episodice
implic corpul i simurile, mintea ne solicit n ntregime. Cnd unei amintiri i se asociaz o
emoie puternic, se creaz o amintire de mai lung durat dect prin nvare teoretic i stocare
semantic. Procesele chimice i biochimice ale funcionrii nervoase sunt parial rspunztoare de
modul de stocare a acestor amintiri i de reinerea lor pe termen lung.
Eliberarea de variate substane chimice cerebrale are ca rezultat producerea de emoii i
senzaii specifice, produsul fiind al fiecrei experiene.
Cnd ne amintim o experien, simim acelai lucru ca n momentul n care s-a petrecut
evenimentul. Cnd, contient sau incontient, ne activm reelele nervoase asociate fiecrei
experiene (amintiri) circuitele pe care le activm produc n creier aceleai substane chimice
corespunztoare fiecreia. Substanele chimice respective se transmit n corp = cnd recrem o
amintire, reproducem n corp aceleai emoii legate de evenimentul iniial. Corpul triete apoi
experiena nregistrat neurochimic n creier, sub form de emoie. Amintirile episodice sunt
evocate sub form de sentimente, iar sentimentele se afl ntotdeauna n raport cu experienele.
Cunotinele i experiena conlucreaz ca s creeze cele mai bune i perfecionate conexiuni
neurologice din creier.
Cunotinele fr experien sunt filozofie, iar experiena fr cunotine este ignoran.
Rezultatul interaciunii dintre acestea este nelepciunea. nelepciunea nseamn s trieti o
experien neleas pe deplin, pentru c am avut experiena i am nvat ceva din ea.
Dac ne aplecm asupra nelegerii teoretice (semantice) comunicate de alt persoan i le
internalizm prin analiz, reflecie, contemplare i propriul nostru sim critic, n creier ncep s ni se
creeze conexiunni sinaptice.
Evoluia nseamn nelepciune dobndit prin nelegerea emoiilor create n funcie de cele
nvate, demonstrate, manifestate i apoi trite ca experien.
Partea dreapt a neocortexului este activ la maximum n prelucrarea conceptelor noi,
necunoscute, iar partea stng este superior activ n prelucrarea aspectelor familiare, cunoscute. Pe
msur ce individul devine adult, introducerea de noi stimuli ar putea fi prelucrat n partea dreapt
a cortexului, apoi transferat i stocat sub form de informaie familiar n partea stng a
cortexului.
Transformarea informaiei noi din emisfera dreapt n informaie de rutin din emisfera stng se
realizeaz indiferent de natura tipului de informaie supus nvrii. Circuitele nervoase ale
emisferei drepte sunt deosebit de experte n nvarea rapid a noilor cerine. Reelele sinaptice din
emisfera stng sunt mai competente n perfecionarea sarcinilor, n condiii de motivare suficient
i exerciiu srguincios.
Transformarea necunoscutului n cunoscut cnd cutm sensuri legate de propria
noastr identitate, proiectm idei noi aflate n relaie cu concepte cunoscute, ca s stimulm
nelepciunea sinelui.
Substane miraculoase principalul motiv pentru care ne ndrgostim de cineva este determinat
neurochimic.
Factorul de cretere nervoas se produce n dou moduri: cnd nvm i memorm informaii
necunoscute prin repetare i cnd trim experiene deosebite.
Odat ce gndurile sau experienele las urme proaspete n creier, nu este nevoie dect de un stimul
familiar din mediu sau revenirea unui gnd, pentru a activa aceste reele, permindu-le s se
activeze automat, la unison.
Cnd n fiecare zi repetm aceleai gnduri, mintea creat pe baza aceluiai tip de stimulare
a acelorai reele nervoase devine automat, incontient, de rutin, familiar, banal i se va
transforma n obinuin. Din aceast cauz devenim neurosinaptic configurai n conformitate cu
experienele noastre anterioare legate de mediu. Cu ct gndim i simim incontient mai des, cu
att devenim mai incontieni!
Gndim pornind de la asociaii trecute i nu de la momentul prezent. Experienele noastre
anterioare directe ni s-au codificat n creier i de aceea amintirii lor i s-a ataat o emoie. Experiena
din trecut ne-o amintim n prezent, iar ce simim acum este ce am simit i atunci. Izvorul gndurilor
obinuite, care apar ca nite voci auzite n minte, care ne dicteaz ce s spunem i ce s gndim,
cum s acionm, s simim sau s reacionm sunt amintirile, codificate sub form de reele
nervoase. Gndurile noastre cele mai banale ajung n cele din urm s fie cele mai conectate din
neocortex. Cu ct ne gndim mai mult la aceleai lucruri, cu att ne vom gndi mai mult la aceleai
lucruri.
Neocortexul este sediul identitii personale.
Din punct de vedere sinaptic, suntem totalitatea celor nvate, trite ca experien i
motenite pe cale genetic, oricum nu acesta este finalul definitiv al dezvoltrii noastre. Viitoarea
noastr identitate neurologic este determinat de tipurile specifice de gnduri care ne preocup, de
circuitele corespunztoare din creier pe care le activm, de modul n care activm n mod repetat
diferite reele nervoase i de tiparele mentale pe care le meninem active din propria voin. Totul
depinde efectiv de circuitele specifice pe care le folosim: intensitatea repetat a inteniei i
ateniei, amintirile la care revenim, aciunile pe care le realizm, gndurile pe care le nutrim,
emoiile pe care le pstrm vii i abilitile pe care ni le exersm menin circuitele sinelui
astfel nct s fim ceea ce suntem. Sinele devine acea combinaie de tipare specifice de conexiuni
neurologice trasate de neocortex sub form de amintiri acumulate din trecutul personal.
Mediul este cel care ne dicteaz n cea mai mare msur reaciile.
Dac nu trim n prezent, ci ntr-o stare de anticipare, proiectm ntr-un anumit sens o
mentalitate a supravieuirii. Folosim circuitele specifice bazei de date acumulate n neocortex i
folosim mintea nchis n sertarul propriei identiti. Trim deja ntr-un regim de supravieuire,
deoarece nsi gndurile noastre reconstruiesc mentalitatea de supravieuire stare mental de
autoproiecie.
Depistarea unui tipar tiparul exterior strnete reprezentarea interioar a unei amintiri
familiare, mpreun cu o mulime de emoii de natur chimic legat de reeaua nervoas reportat
la cei implicai n acea amintire, ceea ce creaz o senzaie de discomfort suficient de accentuat
nct s vrei s iei din scen. Te foloseti de evocarea unei amintiri ca s identifici prezentul,
pentru c tuturor amintirilor li se asociaz o emoie. Supravieuirea este efectiv un regim emoional
de operare. n regimul de supravieuire, configuraia noastr nervoas prevede cutarea i realizarea
confortului, a familiaritii i a predictibilitii.
Cnd neocortexul anticipeaz posibilele pericole, iar contientul se concentreaz asupra
mediului i strii viitoare a organismului, funcia noastr neocortical sufer modificri: nceteaz
s fie utilizat n scopuri de nvare sau de realizare a proceselor superioare de gndire,
canalizndu-se spre actualizare i recunoaterea unor situaii similare din trecut, pe care le
raporteaz la condiiile prezentului.
A tri n stres nseamn a tri n regim de supravieuire sunt unul i acelai lucru.
La stres se reacioneaz pe dou ci:
- reacie neurologic, calea rapid
- reacie chimic, calea lent
Reacia neurologic, prima reacie, e cea mai prompt i const n acionarea sistemului
nervos automat ca modalitate de rspuns la un fapt real sau imaginar din mediu. Sistemul nervos
automat transmite informaia direct prin mduva spinrii ctre nervii periferici care se conecteaz
direct i imediat la glandele suprarenale.
Reacia chimic cnd reacionm la un factor de stres, creierul activeaz diferite reele
nervoase, acestea transmit un semnal unei pri din creierul mijlociu hipotalamulsul=fabrica de
peptide, mesageri chimici care semnaleaz organismului s se activeze.
n cazul reaciei la stres, peptida se numete hormon articotrop.
Cnd reacia la stres este constant activat, ne ndreptm ctre boal.
Hipocampul e implicat n descifrarea necunoscutului i n prelucrarea de noi experiene.
Dac mecanismul esenial pentru formarea de noi amintiri se repar, e posibil s revin
simul aventurii. Regenerarea care se produce la nivelul hipocampului nseamn posibilitatea unei a
doua anse dac evadm din viaa trit n regim de supravieuire.
Peptidele semntura chimic a emoiei, reprezint 95% din numrul total de liganzi, le revine un
rol esenial n reglarea diferitelor procese ale vieii. mpreun cu receptorii, dein o mare parte din
controlul asupra sorii celulelor i deci a sorii noastre, sunt substanele cu cea mai mare influen
asupra legturii dintre minte i corp.
Chimismul dependenei emoionale Tuturor amintirilor li se ataeaz o component
emoional, aproape toate gndurile sunt fundamentate emoional i cnd le actualizm evocm i
emoiile stocate mpreun cu ele. Fiecare gnd are propria semntur chimic. Ne petrecem mai
mult timp simind dect nvnd. Emoiile sunt amintirile lsate de experiene, iar nvarea este
formarea de noi amintiri aductoare de noi emoii.
Cu timpul, dac se produce un numr suficient de reglri ascendente, organismul ncepe s
gndeasc el pentru noi i devine el mintea. Va tnji dup acelai mesaj primit de ceva timp, ca s-i
menin celulele n stare de activare.
i fiindc suntem familiarizai cu astfel de emoii, ne putem afirma din nou ca persoan care simte
ntr-un anumit fel.
Odat cuibrit ntr-o zon recepoare, peptida modific structura receptorului i transmite un
semnal ctre ADN-ul celulei. ADN-ul fiecrei celule este cel care produce proteinele unei celule.
Organismul nostru produce diferite proteine prin expresia genelor motenite, acest lucru fcndu-ne
ceea ce suntem. Toate atitudinile noastre emoionale cele despre care am putea crede c sunt
produse din afar nu sunt numai rezultatul modului n care percepem realitatea n funcie de
configuraia noastr neorologic, ci i al gradului de dependen de emoia pe care dorim s-o crem.
Cnd depim regimul de supavieuire, cnd activm gnduri noi (care fabric substane
chimice noi) cnd gndim altfel (ceea ce conduce la modificarea mesajului chimic din organism) i
cnd ne schimbm comportamentul (ca s crem o experien cu totul nou, determinm noi
procese chimice, care ne influeneaz celulele)ne aflm pe calea spre evoluie.
Rolul memoriei n combinaia chimic cnd celulele nu-i mai primesc baia chimic
zilnic, ele utilizeaz potenialul memoriei. Gndul poate deveni mai real dect orice altceva.
Celulele transmit un semnal napoi ctre creier anunndu-l c au nevoie substanele respective.
Pentru a face organismul s produc substanele dorite, creierul i acioneaz circuitele asociate
acele reele nervoase care conin amintirea unei experiene trecute.
Procesele chimice i comportamentul substanele i reaciile chimice la nivel micro sunt
de o importan fundamental n modelarea felului nostru de a aciona, gndi i simi.
Gndurile referitoare la un anumit factor de stres i nu factorul de stres n sine genereaz reacia la
stres.
Orice gnd repetitiv creaz o stare de a fi: de fericire, tristee, confuzie, singurtate lips de
valoare, insecuritate, veselie sau chiar depresie. Realizarea unei stri de existen nseamn c bucla
de feedback dintre creier i organism este complet. Cnd ciclul buclei de feedback se reia n mod
repetat susinnd chimic creierul i organismul, ne aflm ntr-o stare de existen chimic complet.
Dac avem aceleeai emoii n fiecare zi, nseamn c nu trim experiene noi. Fr nvat
i experiene nu ne putem perfeciona niciodat arhitectura nervoas, existena n regim de
supravieuire nu contribuie la dezvoltarea creierului (doar activeaz o regiune neurologic primitiv
a materiei cenuii care mpinge apoi neocortexul continet ntr-o stare de comportamente
incontiente)
Preluarea controlului: lobul frontal n gnd i-n aciune
Lobul frontal este un prag peste care trebuie s trecem dac dorim s ieim din cercul gndirii i
simirii repetitive i invers. Aceast parte a creierului este navigatorul vieii noastre, managerul
rspunztor de toate celelalte regiuni ale creierului. Cnd acest centru de comand este lezat sau
afectat, ne transformm ntr-o rachet fr ghidare sau ntr-o armat fr general.
Lobul frontal se afl n legtur cu personalitatea.
Motivul pentru care majoritatea oamenilor nu-i pot folosi lobul frontal este dependena de
emoiile i strile afective ale organismului. Tendina spre manifestri de comportament impulsiv i
excesiv emoional crete direct proporional cu gradul de inactivitate a lobului frontal. Lobul frontal
supervizeaz aproape ntreaga activitate cerebral, este lcaul inspiraiei.
Cnd e n aciune lobul frontal, manifestm cel mai nalt i mai marcant nivel de contiin,
contientul i capacitatea noastr de conservare a realitii. Contientul nostru este dictat de ceea ce
alegem s recepionm din ce ni se prezint ca noi cunotine posibil de acumulat. ntre prelucrarea
pur i simplu a acestor informaii i contientizarea lor, exist ns o diferen uria. n ciuda celor
400 de miliarde de uniti de informaie pe care le prelucreaz creierul n fiecare secund, lobul
frontal ne d posibilitatea s selectm activ ce date dorim s contientizm.
Nu putem s nvm dect dac ne ndreptm contientul asupra stimulilor i informaiei pe
care le selectm noi nine, voluntar.
Atenia acordat de voin poate fi cea mai mare binefacere, dar i cel mai grozav blestem.
n consecin, dac ne putem folosi lobul central ca s ne ajute s realizm o concentrare focalizat,
gndurile pot fi fcute s par mai reale dect lumea din afar.
Funcia principal a lobului frontal: intenia.
Cnd suntem cu adevrat deschii i am fcut o alegere contient am luat o hotrre, ne
activm lobul frontal.
Este i sediul gndirii critice i al inveniei, produce aspiraiile i emoiile.
Cine suntem ca indivizi, ce dorim, ce vrem s fim n viitor i n ce fel de lume vrem s trim
toate sunt determinate de modul n care folosim lobul frontal. Eroii se definesc prin intenii de
neclintit.
Luarea unei hotrri fr a ine cont sau a ne face griji de cum s-ar putea realiza alternativa
aleas, reprezint momentul n care lobul frontal este complet activat. Cnd ne este clar ce vrem,
lobul frontal interzice oricrui alt lucru s ne distrag de la scop i intenie. Dac suntem ferm
hotri s pstrm o imagine n minte, eful o va mpiedica s se risipeasc. Dac luam hotrri
bazndu-ne pe memorie, lobul frontal nu este folosit foarte mult. Atunci cnd luam decizii bazndu-
ne pe cele deja cunoscute i ncorporate n reelele neocortexului (reelele nervoase familiare) nu
numai c nu mai activm lobul frontal, dar nu dm nici dovad de voin liber, ci decidem pe baza
alternativelor limitate pe care ni le ofer datele familiare.
Arta i tiina exersrii metale exist situaii n care organismul ne cere att de imperativ
atenie c e de mirare c mai putem funciona n vreun fel. Recepionm atia stimuli de la mediul
exterior i de la starea noastr interioar, nct suntem n voia talazurilor de stimuli i mesaje care
ne solicit vehement atenia, fr vreun prea mare semn de cooperare din partea lor. Din fericire
pentru noi, ne st n putere i s gsim o stare de graie n tumultul din mediu.
Stpnirea capacitii de observare ceea ce ne dovedete capacitatea de observare critic
a propriului comportament este frecvena cu care folosim aceste abiliti, cnd i observm pe
ceilali i comportamentele lor. Activndu-ne lobul frontl, propria imagine ne va aprea uimitor de
limpede.
Angajament fa de schimbare s reinem importana identificrii unei motivaii. Odat
identificat, vom fi uimii ct ni se va mbuntii i spiritul de observaie.
Exersarea mental: gndirea magic i formarea de reele nervoase
trebuie s crem n minte un model a ceea ce vrem s exersm, trebuie s ne punem ntrebrile
potrivite de autoanaliz: Ce vreau s fiu? Ce trebuie s schimb n mine ca s ajung acolo? Pe cine
cunosc sau ce resurse pot gsi ca s m ajute s-mi dezvolt acest model de lucru n minte?
Cnd ne asigurm de concentrarea ateniei, n activitatea cerebral i n percepia noastr se
produc moficri substaniale. Pierdem noiunea de spaiu i timp i, cel mai important, organismul
tace, iar noi intrm ntr-o stare de trans. n aceste momente, n care zgomotele au ncetat ntr-
adevr, putem nva i modifica modul obinuit de modificare a creierului i implicit mintea.
ntrebrile orientate spre supravieuire/rspuns la ele i formarea lor solicit foarte puin lobul
frontal. Cnd mnnc? Ct mai e pn m duc la culcare? Cum art? De ce am buzele att de
uscate? Oare m accept?
ntrebrile de tip superior, se refer la sinele nostru potenial sau de perspectiv. Cum m
pot perfeciona? Cum s fac s-mi modific comportamentul? Ce s fac s m reinventez? Cum mi-
ar fi viaa dac a...? Cum trebuie s m schimb ca s obin acest rezultat? Ce pot face s fiu altfel
dect acum? Ce model ideal de sine mi-a putea imagina? Ce vreau eu de fapt? Lobul frontal este
sediul imaginaiei i al capacitii noastre de invenie. El ne permite s folosim tot ce am nvat i
am trit ca experien, toate circuitele vechi ale memoriei formate astfel, ca material de construcie
pentru speculaiile despre ce altceva am putea obine.
 Lobul frontal are capcitateaa de a amui glasul circuitului din interior care este ferm hotrt
s ne aduc aminte de eecurile din trecut poate estompa nereuitele i oferi tblia goal de care
avem nevoie ca s construim un nou nivel de contiin.
Cnd persoanele cufundate n meditaie se concentreaz deplin asupra unei idei, celelalte
pri ale creierului nu mai primesc aporturi importante de snge, ceea ce nseamn oprirea
proceselor mentale obinuite.
Dac nu se mai activeaz mpreun neuronii nu se mai interconecteaz, dac mai ncetinim
din ritm, ne concentrm asupra unor aspecte specifice: cine i cum vrem s fim, i ncepem s
plasm aceast imagine mental a noii personaliti sub ochii lobului frontal, prin efort cognitiv
obinem un bonus dublu nu numai c putem crea noi circuite, dar ne putem i debarasa de
conexiunile rigidizate.
Uimitor este faptul cum creierul se conformeaz liberului nostru arbitru prin tergerea
vechilor amprente sinaptice i crearea altora noi. Iat adevrata biologie a schimbrii.
Mintea se produce atunci cnd creierul este n aciune, iar creierul nostru funcioneaz altfel
dect nainte de exersarea mental a scenariului. Toat activitatea lobului frontal nu nseamn
altceva dect luarea de decizii i folosirea voinei ca s faci alegeri, s-i planifici aciunile i s-i
dezvoli un sim al viitorului.
Curiozitatea i meditaia merg mn n mn.
Dac vrem neaprat s cunoatem un lucru, ne gndim la el foarte mult. i dac a hotr
s fiu o persoan superioar de acum ncolo? Cum mi-ar fi viaa dac a fi un pic mai entuziast? Ce
tiu deja sau de-abia am aflat i pot aplica imediat, ca s pot aciona mai bine data viitoare? cnd
meditm la aceste ntrebri, ncepem s facem presupuneri i asta e bine pentru c declaneaz
procesul. Cnd punem astfel de ntrebri speculative, meditative, de genul celor exemplificate i
apoi le gsim rspuns- am anulat tiparele, secvenele i combinaiile tipice de circuite care se
activeaz n mod normal n cadrul a ceea ce numim sine. Am deconectat programele identitii
afirmate i am fcut un pas n afara cadrului personalitii stabilite.
De la atenie la construirea de circuite: cartografierea schimbrii i schimbarea
hrilor
n momentul n care contiina noastr se concentreaz asupra unei reprezentri interioare,
iar imaginea respectiv devine mai real pentru noi dect mediul exterior, ncepem s modificm
dispunerea conexiunilor circuitelor cerebrale.
Lobul frontal ne d posibilitatea s modificm circuitele existente, ca s devenim o nou
persoan. Singurele lucruri de care e nevoie s devenim un om mai plin de compasiune -sau s
crem orice alt nsuire pe care o dorim- sunt atenia concentrat, voina, cunoaterea i
nelegerea. Printre aceste instrumente se regsesc nelegerea legii repetiiei i a legii asociaiei,
activarea de noi secvene i tipare, bazndu-ne pe cunoatere i experien, deprinderea
modalitilor de atenuare a sporovielii interioare, rezultate dintr-o concentrare aproape
obsesiv asupra mediului extern i atenia acordat strii emoionale aprut n consecin i
de care am devenit dependeni, toate acestea pun la treab cel mai mare dar al nostru: lobul
frontal.
Prin hotrre ferm i punerea surdinei pe restul creierului, ne putem ascui spiritul de
autoobservaie. Ne putem identifica mai bine predispoziiile i slbiciunile. Hotrrea de a ne
elibera de rutina trauilui n regim de supravieuire i de creterea unui nou sine nu este o sarcin
uoar. Viaa este mult mai uor de trit n manier reactiv dect proactiv. Schimbarea nseamn
debarasarea de obinuina de a fi tu nsui.
Dezvoltarea fiinei Suntem ceea ce facem mereu, prin urmare excelena nu este o
aciune, ci o obinuin. - Aristotel
Cele mai multe amintiri aparin memoriei explicite sau declarative, care cuprinde amintiri pe
care le putem evoca n mod contient i dup voin. (de ex ziua mea de natere este n august, pe
mama o cheam Rodica, sunt din Romnia) i implic n principal contientul. Am nvat aceste
lucruri fie pe calea intelectului (semantic) fie prin experien (episodic) pentru a le evoca n mod
contient. Neocortexul este sediul contientului i deci centrul de stocare a memoriei explicite.
 Memoria de scurt durat este localizat, n cea mai mare parte n lobul frontal ca s fim ct
se poate de eficieni dpdv funcional. Exist i un al doile tip de sistem mnezic, numit memorie
implicit sau procedural. Amintirile implicite se asociaz cu obinuinele, abilitile, rspunsurile
emoionale, reflexele, condiionarea, mecanismele de tipul stimul-rspuns, amintirile formate pe
calea nvrii asociative i comportamnetele consolidate, pe care le manifestm fr efort i fr s
fim contieni. Amintirile implicite sunt strns legate de abilitile localizate la nivel subcontient,
sunt gnduri care nu numai c se pstreaz n creier, dar se menin i n corp. n cazul amintirilor
implicite, corpul i aduce aminte la fel de bine ca i mintea. Experienele repetate n mod
consecvent scriu istoria genetic a tuturor speciilor, motiv pentru care amintirile implicite sunt cele
mai puternice semnale transmise genetic i cu siguran devin punctul de plecare pentru generaiile
urmtoare.
Acumularea cunotinelor nseamn gndire, aplicarea cunotinelor nseamn aciune i
trire de experiene. Capacitatea de repetare deliberat a experienei nseamn nelepciunea
fiinrii. Cnd cele acumulate pe cale intelectual pot fi interconectate att de puternic nct s
putem manifesta uor sau s ntreprindem fizic cele exersate srguincios, nseamn c manifestm
procedual ceea ce tim.
nvarea din greeli, sau succese, necesit un nivel de contientizare care s ne permit s
facem deliberat o observaie mental a celor fcute pentru obinerea rezultatului respectiv i apoi s
fim ateni cum am putea face acest lucru diferit sau mai bine data viitoare. Aplicarea cunotinelor
dobndite duce n mod inevitabil la crearea unei noi experiene. Cnd ncepem exersarea mental
contient, care constituie exerciiul, declarm cine am vrea s devenim i ncercm s ne amintim
contient conceptul noii noastre identiti personale. Exersarea mental antreneaz mintea s
rmn contient de sine i s nu se abat ctre programele incontiente pe care le-am exersat att
de bine. Declanarea -printr-un gnd a aciunii persoanei pe care o demonstrm sau a lucrului pe
care l artm i lsarea corpului s acioneze ca un servitor al minii reprezint modul n care ne
transferm ntr-un sine nou.
Rolul memoriei declarative n procesul de schimbare Amintirile noastre implicite
reprezint demonstraia constant a amintirilor noastre explicite.
n procesul de construire a unui nou model de sine, prin evocarea contient a imaginii
personalitii dorite, se poate folosi exersarea mental n vederea construirii circuitelor care s
faciliteze un nou nivel de contiin. Exersarea mental declar cine dorim noi n mod contient s
devenim, evocnd cum vrem s fim. Acest lucru ne pregtete s ne comportm inteniei noastre.
Sigur c nu vreau s spun c schimbarea va fi uoar. S inem cont de faptul c, atunci cnd
memoria implicit nu cuprinde altceva dect atitudini de animozitate, agresivitate, invidie, pe care
le exersezi zi de zi i pe care le manifeti cnd vrei, n fiecare moment, n mod natural, automat i
lipsit de efort, eti consecvent acestei atitudini i fizic i mental. Ne-am antrenat corpul i mintea s
conlucreze. Aa c, la nivel contient, dorina de a ne schimba starea de existen ne poate prea
sincer i ferm, dar n momente cu adevrat dificile, scopul este cel care dirijeaz treburile minii
i n cele mai multe cazuri, i ctig. Iat de ce nu ne putem schimba aa deodat -mintea
contient i scopul sunt n contradicie. Trebuie ntotdeauna s ne dezvoltm pe noi i aciunile pe
care le ntreprindem. Cnd meditm asupra noastr nine, cnd ne autoobservm i ne ntrebm
cum putem face ceva mai bine ca s ne perfecionm abilitile, aciunile i atitudinile, putem
afirma c suntem o lucrare n curs de creaie. Autocerectarea regulat nseamn s-i observi
gndurile automate, aciunile incontiente i obinuinele. Odat declarate ca fcnd parte din noi,
n timpul exerciiului, la ecuaia modelului nostru intern, putem ncepe s adugm un nou mod de a
fi. Modificarea obinuinelor implicite poate fi mai greu de realizat dect credem. Corpul mn
mintea i ne stabilete mai toate aciunile incontiente, statornicite prin circuite nervoase. Imaginai-
v de ce este nevoie ca s v debarasai de obiceiul de a fi voi niv prin monitorizarea proceselor
de gndire care duc la deprimare, anxietate, arogan, frustrare sau sentimentul lipsei de valoare.
Familiarul e att de seductor! Indiferent dac suntem trai napoi spre programele incontiente de
vreun gnd transmis de corp, din cauza nevoilor sale de natur chimic, de vreun stimul
ntmpltor, venit de la cineva sau ceva din mediu, sau de vreo aciune deja configurat la nivel
neurologic care anticipeaz un moment viitor pe baza unei amintiri din trecut, putem cdea prad
sporovielii mentale care ne pclete s revenim la confortul identitii noastre i a programelor ei
cumulative.
Cunoatere, intruire i feedback: schimbarea implic 3 pai
Cunotinele la care suntem ateni se nva.
Prin autocorectare i nvnd din greeli, data viitoare vom aciona mai bine n mod natural.
Iat cum ne dezvoltm gndurile, aciunile i abilitile. Primirea de feedback i recomandrile sunt
cruciale n procesul de autodezvoltare (ndemnul i mustrarea sunt calea vieii)
Cnd avem de-a face cu o informaie nou, acumulm noi experiene care ne perfecioneaz
reelele nervoase i ncepem s vedem/percepem/trim realitatea diferit, datorit nivelului nou de
contiin pe care l-am creat n echipamentul nostru cerebral. Mai exist un aspect de luat n seam
privitor la percepie i rolul acesteia n demersul nostru de dezvoltare a creierului: poate c ne scap
lucruri care exist deja. Cunotinele i aplicarea acestora ne schimb din interior, dar i lumea din
afar spre nuntru.
Cum ne putem evalua corect noul nivel de contiin: reflectm asupra noastr nine i
analizm concordana dintre ceea ce facem i ceea ce simim. Creierul proceseaz amintirile ca
emoii.
Amorsajul, comportamentul i memoria implicit n momentul n care n neocortex
apare un gnd contient, se activeaz i un gnd incontient/amintire asociativ/amintire implicit,
ca reacie la mediu i ne face s gndim corespunztor stimulului respectiv. Acest proces este
deseori numit amorsaj: o reacie incontient la o surs extern, care ne face s gndim i s
acionm ntr-un anumit fel, fr s contientizm de ce. Amorsajul i are originile n sistemul
memoriei nondeclarative.
Dat fiind expunerea la un eveniment sau experien, suntem mai acut contieni de ali
stimuli nrudii acestora. (de ex dac ne cumprm o nou main, un nissan sentra, pe drum
ncepem s observm mai multe maini de acest tip dect nainte.)
n cazul amorsajului, este vorba de un stimul de scurt durat, imperceptibil, suficient pentru
aplicarea unei scheme (structur mental a unui aspect). Schemele ne permit s funcionm n
mediu fr s fie nevoie de contientizare.
Din pcate avem i scheme stereotipe, scenarii sau chiar perspective care ne ajut s
nelegem lumea, ceea ce ne explic reaciile incontiente, reflexe la fenomenele de mediu.
Amorsajul este o reacie implicit care se petrece dincolo de contient.
Aceste funcii care produc ceea ce numim de obicei toane, exist n cadrul sistemului nostru
limbic, care acioneaz ca un fel de termostat subcontient. Acestea fiind tot sisteme incontiente,
corpul se va supune comenzii creierului, pentru c acesta este lucrul pentru care suntem att de bine
antrenai. Sistemul limbic nu pune ntrebri de genul Eti sigur efu'?, ci nregistreaz pur i
simplu ordinul i duce la ndeplinire tot ce-i comand mintea. Iat de ce este nevoie de
contientizare pentru stoparea procesului.
Ct timp i permitem mediului s ne fac s gndim? Exact asta nseamn amorsaj s-i
permitem mediului s ne conduc gndurile, s ne stimuleze toate amintirile implicite, asociative,
configurate drept circuite nervoase, care ne fac s activm n mod automat nite programe fluxuri
incontiente ale contiinei. Asta nseamn c aproape toat ziua suntem incontieni. Fiinm sub
forma amintirilor familiare configurate n urma attor obinuine incontiente i, dac nu cptm
substanele chimice cu care ne-am obinuit, ncepe s ne rsune n creier un glas din trecut. Odat
gndul aprut (ca rezultat al faptului c organismul nostru chimic dependent se rstete la creier s-i
dea doza obinuit) se activeaz i reeaua nervoas corespunztoare. i, ct ai bate din palme
suntem incontieni i ne comportm fr minte, producnd stri de mnie, deprimare, ur i
insecuritate.
S fi amorsat nseamn s fi controlat incontient de lumea din jur i s te compori ca atare.
Revana asupra amorsajului o ntrerupere a rutinei sub forma unei vacane sau a altei
schimbri n traiul cotidian, ieirea din mediul obinuit mbogete simul perspectivei. Un alt tip
de evadare din sclavia amorsajului de mediu este exersarea mental.
 Aa cum amorsajul ne face s vedem mai multe maini de acelai tip cu cea recent
achiziionat, dac, n exerciiul nostru mental, ne concentrm asupra modului n care putem deveni
mai recunosctori, nu numai c vom realiza mai multe lucruri pentru care trebuie s fim
recunosctori, dar vom asista i la mai multe acte de recunotin, pe care s le asimilm idealului
nostru.
Acest concept de stimul incontient care ne activeaz sistemele implicite poate fi folosit spre
avantajul nostru. Exersarea mental servete ca mecanism de autoamorsare. Autoamorsarea ne
permite s ne depim mediul, iar depirea mediului este esena evoluiei.
Este posibil ca, de exemplu, creierul s fie organizat a.. s perceap nedreptile ndreptate
asupra noastr? Nu cumva cauza este zestrea motenit de la prini, pe care i-am auzit pe urm,
cnd creteam reiternd ideea persecuiei i relund la nesfrit linia nedreptilor suferite n via?
Dac acesta este motivul, atunci nu suntem capabili s percepem situaia opus, pentru c ne lipsesc
receptorii specifici pentru echitate i orice am face, nu vom percepem situaia altfel dect nedreapt.
Este clar c modul n care percepem mediul i reacionm la el se afl n intrinsec legtur cu
obinuinele noastre de existen i cu strile de spirit, la cel mai nondeclarativ nivel.
De la nepricepere la pricepere orice lucru nou am nva i l-am duce pe o treapt de
miestrie i art, urmm 4 pai de baz:
1. la nceput suntem incontient de nepricepui, nu tim nici mcar c nu tim.
2. pe msur ce naintm cu nvatul i contientizm ce dorim, devenim contient
nepricepui.
3. n timp ce nepregtim s ncepem procesul de demonstrare (punerea n practic, aciunea)
i dac insistm s aplicm cele nvate, ajungem n cele din urm contient pricepui, adic putem
efectua o aciune cu un anumit grad de efort.
4. dac mergem mai departe, aplicndu-ne contientul asupra propriei demonstraii i reuim
s realizm aciunea n mod repetat, devenim incontient pricepui. La nceputul procesului de
schimbare, aici vrem s ajungem.
Reproducerea fr gre a unui nou nivel organic i de contii n contextul unui mediu
dinamic i capacitatea de a nu recdea n vechile obiceiuri sunt factorii declanatori ai adevratei
evoluii.
Dezvoltarea creierului poate avea un efect de mult mai lung durat dect simpla
mbuntire a propriei viei.
Biofeedback i obiectivitate tiinific
Interferena- orice factor care mpiedic recepionarea corect a unui mesaj.
Interferena extern orice lucru care poate ntrerupe comunicarea i i are originea n exteriorul
celor 2 participani la comunicare (de ex un aparat de radio cu volumul dat la maxim)
Interferena intern se refer la lucrurile care nu permit comunicarea, provenite de la unul dintre
participanii la comunicare cum ar fi faptul c unul dintre cei 2 e distras de o problem.
Interferena intern sau extern pot aprea n orice situaie de feedback, cnd ncercm s
punem la treab reelele nervoase dezvoltate n timpul exerciiului mental.
Pentru a ptrunde contient n incontient
Cnd neocertexul funcioneaz, circuitele se activeaz, iar nivelul de contientizare a
mediului este activ, activitatea electric capt denumirea de stare beta. Aceasta produce undele cu
cea mai mare frecven cnd suntem, evident, pe deplin contieni. Starea beta de frecven
cerebral este cea n care gndim i ne contientizm corpul, mediul i timpul.
Cnd ne relaxm, respirm adnc de cteva ori i nchidem ochii, blocm accesul anumitor
stimuli senzoriali care sunt msurai ca activitate electric. Ca o consecin a reducerii imputului de
mediu, neocertexul i ncetinete activitatea, reducndu-se deci i activitatea electric a creierului,
iar noi intrm n ceea ce se numete starea alfa, stare de uoar meditaie. Ca i n cazul strii beta,
suntem contieni (dei contientizm mai puin lumea exterioar).
Cea de-a 3-a stare n care intrm se numete starea teta, n care ne aflm cnd suntem la
jumtatea drumului ntre somn i trezire. Mai putem intra n aceast stare i cnd ne folosim lobul
frontal ca s temperm vocea celorlalte centre i s linitim neocortexul. Pe msur ce lobul frontal
transmite semnale circuitelor din restul neocortexului, ca s se potoleasc i s se rceasc,
activitatea cerebral scade n aceast zon pentru c nu mai prelucreaz inteligen. Procesele de
gndire se reduc i ncepem s ne scufundm n regiunile cerebrale subcorticale mai profunde,
dincolo de neocertex.
Ultima dintre aceste stri este delta, caracterizat de emiterea de unde cerebrale delta n
timpul somnului profund, odihnitor. n aceast stare, suntem n cea mai mare parte complet
incontieni i catatonici, n neocertex neexistnd dect foarte puin activitate.
Aceast capacitate de a pendula ntre cele 4 stri este important, deoarece, dac putem
rmne contieni, ncetinind activitatea creierului a.. s producem unde teta, putem fi contiei n
domeniul incontientului. Din pcate voina nu ne funcioneaz dect n domeniul contientului.
Dac vrem s ne modificm obinuinele, asociaiile i condiionrile responsabile de nefericire,
trebuie s ajungem ntr-un fel la ele, iar folosirea contientului i a nivelului de contientizare
caracterizat de undele cerebrale beta nu vor produce cine tie ce rezultate.
Din aceast cauz, dac ne-am putea forma a.., exact nainte de a adormi, s-i permitem
corpului s se relaxeze n continuare (ca i cum am adormi, noi rmnnd ns contieni), am putea
deveni stpni peste nite mecanisme oarecum subcontiente i am ptrunde n acea zon a
creierului n care se localizeaz amintirile nondeclarative sau subcontiente.
n acest punct, reintr n scen exersarea mental. Cnd lobul frontal atenueaz activitatea
tuturor celorlali centri din creier, iar noi suntem capabili s ne concentrm i s pstrm n minte un
singur gnd, trecem de la starea beta la starea alfa i apoi la teta. Motivul este neschimbat:
contientul a fost eliminat din restul neocertexului, deoarece lobul frontal pune surdina pe ceilali
centri, a.. gndul s fie unicul obiect al ateniei. Mintea nu se mai preocup de mediu i de nevoile
corpului, ci se afl ntr-o stare creativ i nu are nici o tendin de reacie la mediul exterior. Cnd se
ntmpl aa ceva, gndirea ncetinete, ne modificm frecvena tiparelor de unde cerebrale, iar
acum, dac putem rmne semicontieni de punctul asupra cruia ni se concentreaz atenia, ne
vom putea modifica tiparele nedorite, pentru c am ptruns n spaiul care le adpostete. n sfrit,
dac ne concentrm n continuare a.. gndurile s fie mai reale dect orice alt element din mediu,
mintea contient ne va deveni una cu cea incontient.
n aceast stare de contien, exersnd un nou fel de a fi, ne putem schimba
comportamentele pentru c am dobndit acces la domeniul subcontientului, ocolindu-ne facultile
analitice. Dobndim acces la sistemele implicite. Noua imagine din minte o nlocuiete pe cea
veche i o modeleaz n creier sub forma unui sistem implicit. Fiind capabili s ptrundem n
domeniul incontient, intrnd n stri cerebrale mai profunde, atingem o stare mental n care ni se
formeaz iniial obiceiurile i comportamentele i n care urmeaz s fie adpostite n final. Acum
ne aflm n universul n care se realizeaz schimbarea adevrat.
E nevoie de timp
La urma urmei, gndurile ne sunt create din amintiri. Ideile succesive se leag unele de
altele ca s produc atitudini. Totalitatea atitudinilor ne creaz convingerile. Convingerile, cnd sunt
sintetizate, ne alctuiesc concepia asupra lumii i ne determin alegerile, relaiile, creaiile i
comportamentele i, n cele din urm, viaa pe care o trim.
De la voina ferm de a ne schimba la schimbarea dup voin, procesul de dezvoltare a
creierului nu e limitat dect n nchipuire.
Epilog - dac putem trece de la gnd la aciune i fiinare, punnd n practic procesele
descrise, canalizarea i concentrarea ateniei, ntrebuinarea exerciiului mental i utilizarea
instrumentelor de cunoatere, instruire i feedback i dac ne putem demonstra voina, acionnd
totdat n conformitate cu aceasta, nu mai suntem clare pe un uria, suntem chiar noi uriaul.
n timpul exerciiului mental, creierul nu face diferena ntre ce gndete (pe plan interior) i
ce triete (n exterior). Aplicarea acestor principii l va face s fie ntotdeauna cu un pas naintea
mediului. Cu alte cuvinte, prin exersarea mental, ne modificm creierul nainte de petrecerea
experienei externe, acesta nemaifiind o nregistrare a trecutului, ci a viitorului.