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MILANELO1
Resumen:
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Alumno del Onceavo Semestre de la Facultad de Derecho de la Universidad Catlica San Pablo
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1. INTRODUCCIN.-
El propsito del presente trabajo es dar conocer la ausencia de regulacin legal a propsito
de las consecuencias sobre el derecho a la identidad en los casos de la utilizacin de las
diferentes tcnicas de reproduccin asistida que existen en nuestro mundo las cuales vienen
ayudando a las personas con problemas de fertilidad u otros y brindarle la opcin de poder
tener un beb, una persona a quien traer al mundo bien sea desde su propio vientre o el de
otra persona.
Gracias a los grandes avances de la ciencia ahora en nuestros das son muchas las
soluciones con respecto a la infertilidad, bien sea femenina o masculina. Entre ellas
tenemos: La Inseminacin Artificial, la cual consiste en la colocacin en el tero de la
mujer el semen del hombre cuando este no rene las condiciones necesarias para hacerlo
de manera natural. La Inseminacin Donante, esta es utilizada cuando el semen de la pareja
presenta caractersticas significativamente anormales.
En este contexto, se dice que en ningn caso el donante puede conocer la identidad de la
pareja receptora, como tampoco la pareja receptora podr conocer la identidad del donante.
La ley espaola de reproduccin asistida exige este anonimato, por lo que nunca podrn
utilizarse espermatozoides de alguien conocido, como un hermano, un amigo, etc. En el
momento en que una pareja recibe espermatozoides de un donante pasan a ser de ellos y el
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donante, por ley, no podr hacer ninguna reclamacin referente a una posible paternidad,
ya que la donacin es efectivamente un acto annimo y altruista concertado entre l y el
Banco de Semen y no una aportacin para una mujer en concreto.
Normalmente todo hombre nace de manera natural es decir tiene vnculos genticos con
sus parientes y por lo tanto tiene un padre y una madre que lo han engendrado
biolgicamente.
Sin embargo hoy en da, tras los avances de la ciencia esta ya no es una situacin cotidiana,
dicho en forma breve la reproduccin humana est siendo objeto de manipulacin,lo cual
significa que aparecieron tcnicas de reproduccin humana asistida que son utilizadas cada
vez ms, y sin control, ya sea por padres estriles, por homosexuales, para evitar la
transmisin de enfermedades genticas etc.
Tenemos que tener en cuenta que estos avances cientficos que trajeron consigo la
reproduccin asistida, no traennicamente soluciones si no tambin acarrean muchos
inconvenientes o conflictos sobre todo en el tema jurdico en vista de que varias
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legislaciones de pases latinoamericanos y sobre todo la nuestra nopresenta una regulacin
clara y precisa acerca de dichas tcnicas. En otras palabras el tema de las tcnicas de
reproduccin asistida se encuentrabastantelimitada en cuento al tema de su regulacin.
Por otra parte es importante dejar claro que una cosa es la filiacin biolgica o natural y
otra muy distinta es la generada a travs de las tcnicas de reproduccin asistida donde
pueden participar terceros y hasta se puede utilizar espermatozoides u vulos de personas
que no se conoce, es decir de donantes annimos. En el primer caso todo resulta fcil
utilizando la prueba de ADN, pero en el segundo caso no siempre es as, ya que se pueden
dar situaciones en las que una prueba de ADN no solucionara conflictos en los que hay un
montn de circunstancias ausentes o pluri participativas.
Adicionalmente se debe encontrar una proteccin adecuada para los nacidos bajo estas
tcnicas ya que ellos se hallan en una situacin de suma vulnerabilidad, lo cual significa
que ellos no tienen la posibilidad de elegir si desean o no ser partcipes de esta tcnica, en
otras palabras ellos solo toman conocimiento de ello cuando tienen conciencia es decir
cuando ya tienen una edad considerable.
En sntesis resulta indispensable tambin, establecer una regulacin que les d a los
nacidos bajo estas tcnicas la oportunidad de decidir conocer su origen biolgico, ello a
partir de la mayora de edad, de manera que si al cumplir 18 aos ellos deciden conocer su
origen biolgico deben tener la posibilidad de hacerlo y la ley los debe emparar, de no ser
as la paternidad o maternidad se establecer en funcin a la voluntad procreacional desde
el inicio hasta el final.
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2.2. ANTECEDENTES HISTRICOS:
La reproduccin asistida no es actual, apareci desde tiempo atrs como un medio para
combatir la esterilidad. En la antigua Grecia y en el Imperio Romano se realiz estas
tcnicas con animales2, ello autoriza a concluir que inicialmente esos mtodos fueron
utilizados solo en animales, como una especie de experimento para luego utilizarlo en
personas, como solucin para la esterilidad, homosexualidad, soledad, etc, por ende la
razn por la cual las tcnicas de reproduccin asistida no encuentran hasta el da de hoy
una regulacin en los distintos pases de Latinoamrica se debe a que dichas tcnicas
surgieron con mayor proporcin en los ltimos tiempos, debido a los avances cientficos,
sin poder ser previsto por los estudiosos del derecho y menos an por los legisladores
peruanos.
2.3. FORMAS:
Por una parte respecto al primer caso no surgen muchos inconvenientes o problemas
puesto que existe un vnculo matrimonial o de convivencia entre la pareja, lo cual significa
que hay una coincidencia entre la verdad biolgica y la verdad jurdica o legal, por tal
motivo, es fcil determinar la filiacin es ese caso, sin embargo no sucede lo mismo en el
segundo caso, dado que al intervenir ms de dos personas y al tratarse muchas veces de
personas annimas, es decir desconocidas, surgen inconvenientes al momento de
determinar la filiacin, o surgen vulneraciones del derecho a conocer su origen por parte de
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VARSI, ROSPIGLIOSI, Derecho Gentico. Tomo IV. Principios Generales, editora normas legales S.A,
Trujillo, 1997, 2 ed., p. 64
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los concebidos bajo estas tcnicas. Es pues en torno a este ltimo caso que se requiere con
urgencia una regulacin y proteccin de derechos que hoy en da no se tiene y que puede
generar innumerables vulneraciones y conflictos sin resolver.
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semen con el cual fue concebido es de una persona annima y por lo tanto no sabe ni quien
es ni donde puede ubicarlo.
En otro aspecto ante el anonimato del donante puede surgir la posibilidad de que un
donante asista ms de una vez a un centro de donacin de esperma, de ah que deba
arribarse la conclusin de que una persona pueda ser padre de una innumerable cantidad
de personas y que no las conozca, y aun peor bajo esa tesitura puede darse el caso de que
hermanos de sangre no se conozcan, adicionalmente a ello se puede se puede inferir que
los nacidos bajo las tcnicas de reproduccin asistida quieran saber si su padre padeci de
alguna enfermedad para poder prevenirla o incluso puede suceder que necesita la donacin
de algn rgano y solo su padre puede ser compatible para cedrselo o llegando a
situaciones ms extremas dentro de ese contexto puede dar lugar a relaciones incestuosas,
en resumidas cuentas puede necesitar saber quin es su padre situacin que puede cambiar
implementando la regulacin del registro de donantes obligatorio en los centros en donde
se lleve a cabo dichas donaciones.
En otras palabras, debe establecerse que tanto laboratorios, clnicas o cualquier otra entidad
que proporcione o conserve gametos y material con contenido gentico humano para la
realizacin de tcnicas de reproduccin humana asistida, cuenten con un registro de
donantes donde se consignen todos los datos que permitan la identificacin de las personas
que donaron el material gentico.
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para garantizar de una mejor manera el derecho a la identidad u origen biolgico de los
nacidos bajo estas tcnicas los registros antes mencionados debern ser obligatorios y
adems ser conservados por lo menos durante 50 aos. En sntesis, este registro permitir
el control de la cantidad de personas nacidas por el mismo donante, limitando el riesgo de
consanguinidad.
4. VOLUNTAD PROCREACIONAL:
Dado que en las tcnicas de reproduccin asistida resulta complicado la determinacin de
la filiacin ser mejor que no sea solo lo biolgico lo que determine quin es hijo de quien,
en ese sentido el Cdigo Civil deber establecer que los hijos nacidos bajo las tcnicas de
la reproduccin asistida tengan como progenitor a quien haya consentido en el marco de
esas tcnicas su voluntad procreacional. De ah que el Cdigo Civil tendr que regular la
cuestin filial; es decir determinar quin o quines son los progenitores de los nacidos bajo
las tcnicas de reproduccin humana asistida, en base a la voluntadprocreacional, que no es
otra cosa queel acto de la voluntad o la decisin autnoma e independiente de ser madre o
padre, con independencia de que hayan o no aportado los gametos.
Asimismo para evitar cualquier impugnacin, el cdigo civil tambin deber disponer que
independientemente de quien haya aportado su material gentico,quien expreso su
consentimiento informado de ser madre o padreno podr retractarse despus ni mucho
menos impugnar tal establecimiento legal.
4.1.FORMA:
Estableciendo que la voluntad de procrear tiene un valor probatorio decisivo para la
atribucin definitiva de la filiacin en sede judicial, ser necesario que dicho voluntad sea
adoptado en base a informacin detallada y suficiente respecto de sus riegos y beneficios.
Ahora bien ser necesario que la voluntad procreacional sea expresado en forma escrita
para que exista prueba suficiente de que tanto el hombre o la mujer quieren convertirse en
padres, es decir tener un hijo a travs de las tcnicas de reproduccin asistida, ya que ello
ser decisivo para otorgar la paternidad o maternidad del nacido bajo estas tcnicas.
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tcnicas, el ser reconocido legalmente como padre de ese hijo, sin poder impugnar luego
la paternidad, por esta razn cuando estemos frente a una pareja de esposos no existir
mayor problema al momento de determinar la filiacin.
Por otro lado cuando no haya de por medio un vnculo matrimonial entre la pareja, o
simplemente la madre o el padre decidan utilizar las tcnicas de reproduccin asistida de
manera individual, se establece que el aspecto esencial para atribuir la filiacin no es otra
que la voluntad de las partes que se encontrara formalizada a travs de los consentimientos
exigidos legalmente y por escrito, en otros trminos significa que el origen del material
gentico se situara en un segundo nivel, y ello se mantendr de esta manera hasta que el
nacido bajo estas tcnicas as lo decida, siempre y cuando alcance la mayora de edad.
Por ende, la sancin prevista por la falta de colaboracin del emplazado no constituye
vulneracin al derecho a la libertad; muy por el contrario, es el propio obligado quien
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GARCIA TOMA, Vctor, Anlisis sistemtico de la Constitucin peruana de 1993, Universidad de
Lima, Lima, 1998, p.115.
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gestiona -propio iure- la sancin prevista, pues su propio accionar (negativo) es el
detonador que se haga merecedor a la sancin impuesta.
Sobre ka verdad, Victoria Fam y Marissa Herrera5 afirman: la verdad como axioma y
principio rector excede largamente la pertenencia ntima e individual de cada uno de
nosotros. Su acceso a la verdad, su bsqueda, su ponderacin y estima constituye un valor
y un derecho que pertenece a la sociedad toda y que esta debe proteger y fortalecer.
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FERNANDEZ SESSAREGO, Carlos, La proteccin jurdica de la persona, Universidad de Lima, Lima, 1992,
p. 232.
5
FAM, Mara y HERRERA, Marisa, sobre las consecuencias patrimoniales del derecho a la verdad: Un
leading case sobre responsabilidad civil en materia de filiacin. Es resarcible la falsa atribucin de la
paternidad matrimonial?. Jurisprudencia argentina, 2004 III- 392.
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caso de colisin de derechos, como en el presente anlisis, priorizando los derechos de
aquellos, por el principio del favor debilis.
A decir verdad una persona puede considerar como padre o madre a la persona que lo crio
o lo reconoci como tal a pesar de no tener vnculos genticos con l o ella, ello autoriza a
concluir que ser mejor que en materia de las tcnicas de reproduccin asistida el Cdigo
Civil Peruano reconozca como progenitores a quienes manifiesten la voluntad de serlo, en
otras palabras deben ser padre o madre las personas que desearon traer al mundo a un
nuevo ser, ello con la finalidad que los mismos crezcan en un ambiente de afecto y
proteccin.
Sin embargo, muchas veces surge de manera inherente un inters de conocer o de saber
quin es nuestro padre o madre biolgico, a saber cmo son, de donde son, si nos
parecemos o no a l o a ella, quienes son nuestros abuelos, nuestros tos hermanos etc, por
consiguiente ser necesario que nuestro Cdigo Civil Peruano tambin establezca que una
vez que los nacidos bajo estas tcnicas cumplan la mayora de edad puedan decidir conocer
a sus padres biolgicos, incluso si ellos son donantes annimos, ya que en tal caso existir
en registro de donantes que les permita ubicarlos.
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al intervenir terceros y muchas veces desconocidos la filiacin tendr que determinarse a
favor de las personas que expresen la voluntad de procrear.
En las tcnicas de fecundacin artificial heterloga, es decir en los casos en los que
intervienen terceros cedentes se sustituye la fecundacin natural por la aportacin de
material gentico de una persona distinta al esposo(a) o conviviente, en resumidas cuentas,
lo que determina el nacimiento de un nuevo ser es la voluntad de una pareja impedida a
procrear, que busca la intervencin de terceros que colaboren con la concepcin y
nacimiento de quien en adelante ser su hijo, sin embargo los terceros no tienen intencin
alguna de procrear sino solo la de colaborar con dicha reproduccin, ya sea por cuestiones
de amistad, parentesco o simplemente por cuestiones monetarias, en conclusin los ltimos
ceden sus gametos, (semen) o sus (vulos) y hasta su tero para la gestacin del bebe sin
inters de ser padres del futuro nacido.
Cierto es que, en atencin a lo antes sealado se puede deducir que tanto el dato biolgico
como el jurdico se separan, y en funcin a ello, es que surge la necesidad de una
regulacin en la cual se establezca que al momento de determinar la filiacin se tome en
cuenta la voluntad de las partes, dejando de lado los genes, o los vnculos biolgicos, es
pues en la fecundacin asistida donde la voluntad desempea un papel relevante.
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independientemente de quienes cedan sus genes o su vientre y de esta manera se
reemplazara la relacin paterno filial con el progenitor biolgico quien es la persona que
participa en esa fundacin pero no tiene la intencin de asumir una responsabilidad ni
afectiva ni mucho menos jurdica con el nacido mediante estas tcnicas, por tanto este es
desplazado por el afecto del padre o madre que busca su existencia desde un inicio.
Sin duda este derecho le corresponde a todos los hombres por naturaleza ya sea al nacido
por causas naturales o al nacido por las tcnicas de reproduccin asistida, debido a que
ambos son personas, y no hay razn para que se les trate de manera distinta, por tal motivo
este derecho otorga a los nacidos bajo las tcnicas de reproduccin asistida ser reconocidos
por sus padres, en consecuencia les corresponde llevar el apellido de sus padres y un
nombre para poder ser identificados, si bien es cierto la determinacin de la filiacin en las
tcnicas de reproduccin asistida est determinada en base a la voluntad procreacional ello
no impide a que los padres reconocidos como tal mediante el cdigo civil peruano le
otorguen sus apellidos mediante el reconocimiento y con ello se resguarda este derecho
para los nacidos bajo estas tcnicas, permiten su individualidad en la sociedad, as pues con
esta regulacin en el cdigo civil el derecho a la identidad no estara siendo vulnerado.
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La identidad como derecho es definida por FernandezSessarego: el conjunto de atributos
y caractersticas que permiten individualizar a una persona en la sociedad15 que supone
un complejo de elementos, una multiplicidad de aspectos esencialmente vinculados entre
s, de los cuales unos son de carcter predominantemente espiritual, psicolgico o somtico
mientras que otros son de diversa ndole, ya sea cultural, ideolgica, religiosa o poltica.
En este orden de ideas, la doctrina advierte una doble vertiente del derecho a la identidad:
esttica y dinmica. La identidad esttica responde a la concepcin restrictiva de
identificacin y se construye, como regla, sobre los datos fsicos de una persona. En
cambio, la identidad dinmica, involucra las relaciones sociales que la persona va
generando a lo largo de su vida, comprendiendo su historia personal, su biografa
existencial, su estructura social y cultural.
Del examen anterior se advierte que en el tema de la filiacin para los nacidos bajo las
tcnicas de reproduccin asistida, no est presente nicamente la identidad dinmica o la
esttica sino ambas, lo cual significa que en ella estn involucrados tanto la verdad
biolgica la cual no vara y por otro lado la voluntad procreacional, la misma que es
fundamento para la determinacin de la filiacin en lastcnicas de reproduccin humana
asistida, dado que los progenitores no son los que aportaron sus genes sino ms bien los
que manifiestan la voluntad de serlo, en otros trminos la voluntad puede cambiar sin
embargo en esta situacin una vez expresado debe mantenerse y no ser impugnado con la
finalidad de no vulnerar el derecho a la identidad del nacido bajo estas tcnicas, ahora bien
tambin estar la verdad biolgica que obviamente no cambiara nunca y que tambin ser
tomada en cuenta cuando estos adquiera la mayora de edad.
As es dable llegar a la conclusin que puede darse la posibilidad de que los nacidos bajo
estas tcnicas quieran conocer o saber su origen biolgico, ya que este permanecer intacto
a lo largo del tiempo, por tal motivo se le debe dar la posibilidad al nacido bajo estas
tcnicas de reproduccin asistida de conocer a su padre o madre biolgico si este as lo
desea, siempre y cuando cumpla la mayora de edad en resguardo del derecho a la
identidad biolgica que los ampara, sin embargo tambin puede darse la situacin que ellos
no deseen saberlo y en ese caso tambin se respetara su decisin, en resumidas cuentas se
le debe dar al concebido bajo estas tcnicas la posibilidad de elegir si desea o no saber su
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origen biolgico, y si en caso lo desea, debe existir la posibilidad de que este lo sepa
cuando alcance la mayora de edad, aun cuando el donante sea annimo.
No hay duda que el ser humano tiene derecho a saber cul es su origen biolgico, es por
ello que la legislacin peruana tambin debe procurar resguardar este derecho en atencin
a los nacidos bajo las tcnicas de reproduccin asistida, puesto que se tratade un derecho
natural de la persona, adems dicho conocimiento tiene connotaciones mdicas, por
ejemplo es importante saber quin es mi padre biolgico ya que si mi padre tiene diabetes
es muy probable que yo lo tenga de lo que se sigue que voy a tener que prevenir y tomar
las medida pertinentes con la finalidad de reducir el peligro, por eso es que el Cdigo Civil
Peruano debe otorgar a los nacidos bajo estas tcnicas la probabilidad de conocer a sus
padres biolgicos y de exigirlo una vez que alcancen la mayora de edad, aun cuando los
genes provengan de entidades en los que se realicen las donaciones, estos deben contar con
un registro de donantes que permita identificar a todos los que donaron material
gentico,en otras palabras no debe existir pacto alguno de confidencialidad o anonimato y
ello debe estar establecido en la legislacin peruana, dicha regulacin beneficiaria tambin
a los adoptados ya que se les dara la posibilidad de exigir conocer sus orgenes una vez
que cumplan 18 aos.
Ello autoriza a concluir que toda persona debera tener el derecho si quiere, a conocer su
origen, solo si quiere puesto que hay personas que prefieren no saberlo y est perfecto, ya
que despus de todo no solo existe el derecho a saber sino tambin a no saber, por lo que se
debe respetar la decisin de quien no desea saber, dicho de otro modo cada quien debe
estar en la posibilidad de ejercer o no su derecho a conocer su origen biolgico, es por ello
que si parte del mismo ese deseo, entonces este pueda concurrir a amparado por legislacin
peruana.
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mismo tiempo la madre gentica y que por tanto los vulos tambin puedan provenir de
una donante y para complicar un poco ms el tema de una donante annima :
3.6.1. OVOCESION:
La mujer cesionaria tiene una deficiencia ovrica, no genera vulos, pero si puede gestar,
por lo que necesita de una mujer que solo le ceda vulos.
Dado que la mujer es parcialmente estril ya que tiene una deficiencia ovrica, esta no
puede generar vulos sin embargo si puede gestar, razn por lo cual necesita de una
cedente muchas veces annima que le ceda los vulos, en este caso se produce un triple
intervencin, de los espermatozoides del marido, del ovulo de la cedente y del vientre de la
mujer que fecunda tanto el ovulo cedido como el espermatozoide de su marido, en este
sentido la madre en trminos de voluntad procreacional vendra a ser la que gesta al bebe
puesto que ella es la persona que desea y expresa la voluntad de procrear, aun cuando los
vulos provengan de una tercera persona.
En este sentido no coindice la madre biolgica con la madre legal, puesto que segn la
voluntad procreacional reconocida legalmente para la determinacin de la maternidad
segn este articulo la madre legal vendra a ser la gestante, y la madre biolgica vendra a
ser la mujer que dona los vulos, la misma que no tiene intencin alguna de procrear.
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VARSI, ROSPIGLIOSI, Fundamentos del derecho civil patrimonial. Tomo IV. Derecho de la Filiacin,
Civitas, Lima, 2013, 1 ed., p. 577
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3.6.2. MADRE SUSTITUTA:
La mujer ni genera vulos ni puede gestar, hay deficiencia ovrica y uterina por lo que
debe buscar una mujer que cumpla con dichas funciones, que permita ser fecundada y
termine el proceso de gestacin.
En este caso la mujer ni genera vulos ni puede gestar, dicho en otras palabras tiene
deficiencia ovrica y uterina, de ah que busca a una mujer que cumpla con dichas
funciones, es decir que permita ser fecundada y que termine el proceso de gestacin, en
esencia hay dos intervenciones, del espermatozoide del marido y adems del ovulo y tero
de una tercera persona, razn por la cual se realiza una inseminacin artificial en esta
ltima.
Del concepto anterior se advierte que la madre legalmente vendra a ser la mujer que no
interviene en la concepcin ni en la gestacin del bebe no obstante tiene la voluntad
procreacional, dicho en forma breve, la mujer que quiso procrear es la que no intervino en
esta tcnica y en consecuencia el hecho de haber expresado la voluntad de procrear la hara
madre ante la ley. Evidentemente la mujer biolgica no es la misma que la que tiene la
voluntad de serlo, sin embargo segn la regulacin propuesta la segunda prevalece.
La mujer genera vulos pero tiene una deficiencia uterina o fsica que le impide gestar por
lo que debe buscar una mujer que colabore con ella en dicha labor biolgica.
Es un prstamo de tero.
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VARSI, ROSPIGLIOSI, Fundamentos del derecho civil patrimonial. Tomo IV. Derecho de la Filiacin,
Civitas, Lima, 2013, 1 ed., p. 578
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1.- Aporte de espermatozoide de marido.
Atendiendo a la definicin anterior, una mujer genera vulos pero tiene deficiencia uterina
es decir no puede gestar por lo que busca a una mujer que colabore con ella y le done su
tero, en este caso hay triple intervencin, primero del espermatozoide del marido, despus
del ovulo de su mujer y por ultimo del tero de una tercera persona que gesta al concebido.
De ello resulta necesario admitir que en este caso si existe coincidencia entre la madre
biolgica y la legal a causa de que la mujer que dona los vulos es la misma que expresa la
voluntad procreacional, en otras palabras el bebe tiene la carga gentica de la madre que
deseo tenerlo y ellos la convierte en su madre legalmente.
3.6.4. EMBRIOCESION:
La mujer ni genera ovulos ni puede gestar, es decir hay deficiencia ovrica y uterina y el
hombre es infrtil por lo que deben buscar un cedente de esperma y una mujer que permita
ser fecundada y termine el proceso de gestacin.
3.- el embrin es gestado por una tercera mujer o por la cedente del ovulo. La madre
procreante puede ser la misma o no ser la misma que la gestante.9
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VARSI, ROSPIGLIOSI, Fundamentos del derecho civil patrimonial. Tomo IV. Derecho de la Filiacin, Civitas,
Lima, 2013, 1 ed., p. 581
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VARSI, ROSPIGLIOSI, Fundamentos del derecho civil patrimonial. Tomo IV. Derecho de la Filiacin, Civitas,
Lima, 2013, 1 ed., p. 582
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como uterina y a ello se le aade que su pareja tambin es infrtil por lo cual deben buscar
un cedente de esperma, cedente de vulos y una mujer que permita ser fecundada y termine
el proceso de gestacin. Sin duda es un caso especial y muy complejo ya que hay una
quntuple intervencin, los primero son la pareja infrtil que consiguen a dos cedentes
tanto de ovulo como de espermatozoide y ah se da una fecundacin in vitro, dando
resultado a un embrin que posteriormente es implantado en el tero de una tercera mujer
que es la que gestara el embrin.
La mujer que expresa la voluntad procreacional y por lo tanto la madre legal en esta
tcnica es la mujer infrtil y el padre es la pareja de esta, tomando en cuenta la presuncin
paterest, dicho de otra manera, la madre ante la ley no es ni la gestacional (la donante del
tero) ni la biolgica (la donante de los vulos), sino solo la que tiene la intencin de
tenerlo que en este caso es la infrtil.
Es una tcnica an ms complicada que la anterior, porque en este caso se puede dar una
espermatocesin y ovodocesin e incluso con una madre portadora, los problemas legales
un se vuelven ms complejos en este caso ya que hay multiplicidad de componentes
biogenticos y por lo tanto una multigeneracin parental.
En este ltimo caso puede surgir conflictos evidentes de filiacin puesto que hay una
madre gestante, una cedente de vulos, un cedente de esperma y una tercera persona o
pareja que espera el nacimiento de ese nuevo ser, y para complicar an ms la situacin
puede darse el caso que la cedente de vulos y el cedente de esperma sean donantes
annimos y se desconozca por lo tanto su identidad. La regulacin sobre este tema es an
ms obsoleto que los anteriores.
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VARSI, ROSPIGLIOSI, Fundamentos del derecho civil patrimonial. Tomo IV. Derecho de la Filiacin, Civitas,
Lima, 2013, 1 ed., p. 582
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progenitores por voluntad procreacional y en cualquiera de ellos puede surgir el deseo de
reconocer al hijo nacido bajo estas tcnicas, sin embargo bajo la regulacin que yo planteo
esta posibilidad nicamente la tendra el progenitor por voluntad procreacional ya que solo
ellos tuvieron desde un inicio el deseo de concebir un hijo, y los progenitores biolgicos
solo colaboraron con dicha concepcin, donando por ellos su esperma en el caso de los
varones, vulos en el caso de las mujeres y hasta su vientre, sin embargo con el fin de no
vulnerar el derecho del nacido bajo estas tcnicas de conocer su origen biolgico, consigno
la posibilidad en la regulacin de que si los mismos desean conocer s su padre o madre
biolgicos estn en la posibilidad de solicitarlo, pero solo en el caso de que ellos lo deseen.
En general tanto las tcnicas de reproduccin asistida as como sus implicancias es decir la
limitacin de la filiacin en dichas tcnicas merecen una proteccin social y una
determinacin legal inmediata ya que los problemas que generan son muy espinosos y
afectan cuestiones fundamentales, tales como derechos inherentes a la persona, los cuales
son el derecho a la identidad, a conocer el origen biolgico, a ser reconocido como hijo y
adems ponen en peligro la naturaleza de la vida humana. Es por ello que como estudiante
de derecho busco suplir dichos vacos que se presentan en nuestro cdigo respecto al tema
en cuestin ya que cada da se van acrecentando las prcticas de reproduccin asistida por
las parejas estriles y dems personas que utilizan este mtodo, las mismas que no
encuentran solucin al hallarse en conflictos ya sea en temas de determinacin de la
filiacin o en cuestiones propias a los derechos inherentes de los nacidos bajo estas
tcnicas.
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4.2.- PROCREACIN ASISTIDA A CONSIDERARSE EN EL CDIGO CIVIL
Inciso 1.- Se prohbe la fecundacin de vulos humanos con fines distintos a la procreacin
o contrarios a la dignidad del ser humano.
Inciso 2.- En ningn caso se consignara en la inscripcin en el registro civil datos en los
que pueda inferirse el carcter de la procreacin asistida.
La revelacin de la identidad del cedente deber ser obligatoria solo con fines de proteger
el derecho a la salud de la madre o del nio que naci de estas tcnicas, cuando el padre o
madre que dio su consentimiento para la voluntad heterloga desista del mismo o no quiera
darlo desde un inicio y cuando el hijo desee saberlo, lo que significa que puede darse la
determinacin legal del nexo parental solo en caso que el hijo as lo solicite.
Inciso 3.- La filiacin gentica del nio nacido de las tcnicas de reproduccin asistida
heterloga, ser determinada en base a la voluntad inicial, es decir en base a la voluntad ya
sea de los cnyuges o de los convivientes de permitir que su pareja se someta a la tcnica
de reproduccin asistida y de ser el caso a la pareja que por su infertilidad utilice un tero o
genes ajenos para concebir, siempre tomando en cuenta que existen excepciones, cuando el
cnyuge o conviviente desiste de su consentimiento dado inicialmente o simplemente no lo
da y cuando el hijo concebido desee conocer su origen o ser reconocido por su padre
biolgico esto cambiara.
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4.3.- FUNDAMENTO:
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cedente annimo, cuando su identidad sea solicitada por su hijo nacido producto de su
semen donado, este deber ser revelado.
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V. CONCLUSIONES:
Resulta una preocupacin fundamental regular la cuestin filialpara los vnculos que
se dan en el marco de la reproduccin humana asistida (TRHA), la que debe comprender
aspectos administrativos y sanitarios, como el control de la autoridad sobre los centros de
salud donde se las realiza y las sanciones a los centros de asistencia y a los profesionales
en caso de incumplimiento de las disposiciones legales. En este contexto consideramos en
las conclusiones aspectos que deben ser considerados en la normativa.
24
motivada del Juez. En caso de negativa a someterse al examen gentico se
debe requerir orden judicial.
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VI. BIBLIOGRAFIA
ALEXY, Robert, Teora de los Derechos Fundamentales, Trad. Ernesto Garzn Valdez,
Centro de Estudios Polticos y Constitucionales, Madrid, 1997
ARIAS-SCHREIBER PEZET, Max: Exgesis del Cdigo Civil Peruano de 1984. Tomo
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PLACIDO V,, Alex: Manual de derecho de Familia. Lima. Gaceta Jurdica. 2002.
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