EL CAMPESINADO HAITIANO: SU POTENCIAL

REVOLUCION ARlO

SUZY CASTOR

Antes de abordar el tema de Ia resistencia campesina en Haiti,

'c haec necesario considerar el contexto estructural en el que
'c desarrolla. Por ello, enfocamos el sistema de relaci6n social
que se establece entre las clases dominantes y el campesinado
1 k ~de el angulo de las estructuras de dominaci6n y de resis-
ttncia. La permanencia de dichas relaciones constituye Ia tela
dt~ fondo sobre Ia cual se desarrollan las acciones campesinas
1 n sus diversas etapas.
llaiti es un pais rural. En 1950, el 90.2% de Ia poblaci6n hai-
ll.llla vivfa en el campo y s6lo el 9.8% residfa en las zonas
111 hanas. Un tercio de siglo despues el fen6meno de la urbani-
' 11 i1>n se ha manifestado en un crecimiento acelerado de la
. pLal. 1 Puerto Prfncip<; cuenta con unos 800 000 habitantes
1 I'IHO), o sea el 20% de Ia poblaci6n del pais, con una tasa de
I 111amiento de mas del 10% anual. Por ello Ia poblaci6n ur-
lllll.t total l!ega en 1980 a 28% y Ia poblaci6n rural a 72% .
In 1979 Ia poblaci6n econ6micamente activa en el campo re-
I''' cnt6 el 86.23% del total de Ia poblaci6n econ6micamente
1 tt v. del pais.2
I lt hcmos precisar que en este estudio consideraremos como
tiiiJIC1>inado a toda Ia poblaci6n que vive en las areas rurales,
"'" trabajo este ligado a Ia actividad agricola, en unidades de
'" l111 <i6n campesina o como asalariados en plantaciones de
I" ' ,, pi tal.ista.
I h.1blar entonces del campesinado no nos referimos a una
n homogenea o indiferenciada. Existe una estructura de
y una jerarquizaci6n social bien deCinida entre el cam-
propietario de extensas tierras que utiliza la mano de

! 11 anual del aumento de Ia poblaci6n urbana es de 4%. En

Hi ll.'\
Iw 110 Principe absorbla 40% de Ia poblaci6n urbana y 58% en 1971.
t\ltimo ano Puerto Principe tenia 12% de Ia poblaci6n global y
I1175 (Cirault Christian y Lagra J erry, Caracteristiques structurelles
.,,,,.rrr ialisation interne des produits agricoles en Haiti, p. 11).
~ ~r i\ nglade, L'espace Haitien, p. 88

[93]
94 SUZY CASTOR

obra de peones o mc<licro\; cl pequeiio propietario; el media-

no o pequeiio arrend;uarto de tienas privadas o estatales, que
sobrevive gracias a su tr.rha ju y cl de su familia, y Ia gran
masa de campesinos ~in tierra que se enwentra obligada a ven-
der su fuena de uahajo.3
Sin embargo, a pc''" de e~tas diferencias, ciertas caracteristi-
cas (tales como cl modo de vida, Ia manera de pensar, Ia re-
laci6n con cl E~tado y Ia ciudad) mas alia de las diversas
categ01 fa~ ~ociale\ existemcs, abarcan al campesinado en gene-
ral.' Por clio, en este trabajo nos referimos al campesinado en
general.
La agricultura constituye cl sector predominante de Ia eco-
nomia. En 1950 los productos agrkolas representaban mas del
90% del valor total de las exportaciones y el 90% de estas
correspond fan al cafe. A partir de ( 960 Ia participaci6n de
Ia agricultura en el comercio exterior empez6 a disminuir de-
bido a Ia baja absoluta de Ia produccion, a Ia penetraci6n del
capita I extranjero en ciertos sectores, tales como Ia mineria (en
particular Ia bauxita explotada por Ia compafiia transnacional
Reynold l\1 ining Co.), y sobre todo a la creaci6n, en la decada
de los afios sesenta en los suburbios de Puerto Prfncipe, de
un complejo manufacturero para promover Ia industria ma-
quiladora ("run away industries"). Sin embargo, la industria-
lizaci6n muy embrionaria se orienta principalmente bacia bie-
nes de consumo (alimentos, bebidas, textiles).CI
No obstante y a pesar de Ia disminuci6n de su participaci6n,
el cafe sigue siendo el producto de mayor importancia en las
exportaciones (siendo el 33.5% en 1973-1974) 8 sumando con el
aceite esencial (9.5%), el henequen (6.5%) y el azucar (2%)
un total de 51.5%.7

8 Paul Moral habla de 4 niveles en Ia sociedad campesina: los dcshe-

rcdados, los pequenos propictarios, los propietarios medios y los "gros-
habitantes, especuladores. (Le paysan haltien, p. 208). El Banco Mundial
en 1976 ~timaba que en el mundo rural alredcdor de !J mil personas
tenian un ingreso mensual de 6 mil d6lares, mientras que para el con
junto del campesinado, ~ste llegada a 100 d61ares. (Condition llaltienne
num. 5, p. 60.)
4 Mats Lundals, Peasants and poverty: a study of Haiti, p. 40.
5 En 1977 el sector industrial empleaba 6% de Ia PEA y 14 500 personas,
89% de las cuales cran empleados de tipo familiar o artesanal. En 1981
370 fabricas de industria maquiladora emplaban 65 mil obreros.
6 En 1980 pasa a representar el 40%.
7 En 1980 Ia agricultura proporcion6 el 57% de las exportaciones y
cmple6 a 63% de Ia poblaci6n econ6micamente activa, asegurando en un
LL CAM1'L~INADO II \IIIANO 95

Para comprender cl peso del campesinado en la producci6n

agricola, hay que tomar en cuenta que apenas se esu\ esbo-
zando Ia penctraci6n del capita!ismo en el campo. Actual-
mente se estan impulsando algunos complejos agroindustria-
lcs tales como ASI)M 1 FACOLEt>, ARC01 POLAROM, orientados
hacia el mercado interno (fabricaci6n de pasta de tomate, fru-
tas en conserva, etcetera).
Las plantaciones capitalistas, ya sea con fuentes de finan-
ciamiento nacional o extranjero, tienden a acoplar sus necesi-
dades a Ia situacion imperante en el campo. A menudo, las
empresas producen st'>lo una parte mfnima de sus requerimien-
tos (sisal, cana de azt1car, tomatc, etc.) y compran los productos
al pequefio agricultor que trabaja en condiciones precapitalis-
la). Como consecucncia del ausentismo de los terratenientes, la
producci6n agricola proviene de las pequeiias y medianas ex-
p!otaciones campesinas.ll
Tradicionalmente el Estac..lo haitiano se ha sustentado en
gran medida en Ia producci6n agricola, ya que su fuente prin-
cipal de ingresos proviene del cobro de impuestos sobre todo
a Ia exportaci6n. El pulso econ 6mico y politico del pafs depen-
de de las buenas o malas cosechas; como lo senala Marion
l .eopold "el traba jo campesino, proporciona a! Estado casi su
raz6n de ser" .9

I. ESTRUCTURAS DE 1>0\I I NACION Y DE RESISTENCIA CA:\It>ESINA.

l>OMINACION Y FXPLOTACION DEL CAl\IPESINADO

I n el transcurso de Ia historia nacional Ia oligarqufa ha mo-

' ilizado sus fucnas para estructurar y aplicar procedimientos
111Uy eficaces con el fin de asegurar Ia d~minaci6n y explota-
' ion de las otras clases sociales. Senalaremos sus metodos de
1rci6n sobre el campesinado desde los campos econ6mico, poli-
tl<o, social y cultural.

m.:~ el suministro de los productos aliment;cios Msicos, tales como

arroz, mijo, pl:ltanos, tuberculos, etcetera.
11t.ti1,
R Durante el periodo 1930-1957, el sector capitalista agricola unicamcn
11 produjo 5% de Ia producci6n agricola bruta. (Schiller Thebaud, L'evo
Iutton de Ia structure agraire d'Hai"ti, p. !47.)
II Marion Leopold, Resistance populaire el lutte des classes en Hai"ti,
I' 199.
96 SUl:Y CA$TOil

I. Mecanism os de domi,wc j,j,. rrontimtca

En Haitf, como en 1\l.ll!fuict f01 mac.i6n social donde Ia pro

ducci6n agrfwl.t C'\ p cdomm ;tnte, las relaciones sociales de
produccion 't' n t. hl<'c tn a h cclcdor de Ia tierra. to La propie
dad, cl det t'C ho dt 11\0 () Ia ocupaci6n de esta, constituyen Ia
vfa m~ s impml.mtc cn Ia acumulaci6 n de capital y determi-
nan una compkja ted de dominaci6n. Las relaciones del Es-
tado v de It)\ \('t LOt cs ol igarquicos con el campesinado estan
dctc1 min.tclo' por Ia tencncia de Ia tierra y por 'el control de
Ia distribuci!'ln de los productos agrfcolas.
El p imct C\lab6n en Ia cadena de Ia dominaci6n del campe
sinado 'c situa a nive! de Ia apropiaci6n de Ia tierra. Pocos
!:On los estud iosos que admiten Ia existencia del latifundismo
en el p ars. Se sigue repitiendo que el campesino haitiano cuan-
do no es propietario ticne acceso a Ia propiedad al ocupar
de facto las tierras baldfas.u Se afirma que ya despuP.s d e Ia
independencia Haiti realiz6 su reforma agraria y q ue Ia proli-
feracion de los minifundios que no pueden salir del cuadro
de Ia economia de subsistencia constituyen el mayor problema
econ6mico. En H aitf se impone, al contrario de Ia si'tuaci6n
imperante en otros paises de America Latina, el reagrupamien-
to de las tierras aparceladas.
Sin embargo, los planteamientos de Gerard Pierre-Charles
en 1964 en su libro La economia haitiana y su via de desarrollo,
y de Gerald Brisson en Las relations agraires dans l'Hai'ti con-
temporaine en 1968, tuvieron el merito de rechazar estas tesis
y de considerar en su dimension real "Ia n aturaleza social
de Ia propiedad agraria y de Ia sobrepoblaci6n agricola". Sus
estimaciones fueron corroboradas ulteriormente por las inves-
tigaciones realizadas entre otros por George Anglade, Serge La-
rose, etc., y por el censo de I 97 I.
En efecto, segun las estadisticas de 1971, 91 % de las explo-
taciones agricolas ocupa a 88% de Ia poblaci6n agricola y uti-
liza el 62% del fondo de las tierras en cultivo. El 71% de
elias tienen menos de una hectirea y las demas (29%) no
alcanzan ni siquiera tres hcctareas. En contrapartida, el 9% de
las explotaciones ocupan 38% del restante fondo agrario en
cultivo o susceptible de ser cultivado; tal situaci6n tiene sus
Vease el trabajo colectivo del Centre d 'ttudes ct de Recherches Marxis
10
tes {CERM), Sur Ia feodaliti, ca pitulo 1.
11 V~anse los trabajos de Marion Leopold, Sidney Mintz, Mats Lun-
dals, Paul Moral, Jean-Jacques Honorat, entre otros.
I:L CAMPF,INAOO H"ITIANO 97

rakes en factores hist6ricos que marcaron Ia evoluci6n de Ia

naci6n.
A partir de Ia indepcudencia, en 1801, cl E~tado ha sido el
mayor latifundista del pals: el 90% de las plantaciones de los
colonos franceses fueron confiscadas y pasaron a scr, en gran
medida, propiedad cstatal. Desde cntonces, en cicrtos momen-
tos de crisis, el Estado tuvo que conceder algunas propieda-
des al campesinado, pero sobre todo ha traspasado sus tie-
rras a los altos funcionarios, y a las compaiHas extranjeras.
Por Io tanto las propicdadcs estatales no s6lo se estan redu-
ciendo cada vez mas sino que tambien el Estado se esta con-
virtiendo en propietario de tierras de segunda y tercera cate-
goria.
AI amparo de Ia Icgislaci6n <lgraria y con el apoyo del apa-
rato burocnitico, los ter:ratenientes acaparan las mejores tierras
de riego (en las llanuras) y acaban por arrinconar al pequeiio
campesino en las tierras montanosas mas inh6spitas y diffci-
les de cultivar. Los terratenientes y el Estado por ser dueiios
ausenteistas dejan sin cultivar una parte importante de las
tierras cultivables.
La mayoria de las plantaciones capitalistas (sobre todo de
caiia de azucar y de sisal) son propiedad norteamericana y fue-
ron establecidas a partir de Ia ocupaci6n militar. Ademas,
durante los ultimos ailos, fueron hechas importantes concesio-
nes tanto para Ia explotaci6n minera (bauxita, oro, cobre, etc.)
como para Ia instalaci6n de modernos complejos turisticO.
Marion Leopold seiiala que "Ia propiedad jurfdica no desem-
peiia un papel importante en el tipo de relaciones que liga al
campesino con Ia tierra", 12 ya que a menudo este ocupa tie-
rras sin ser amparado por ningun documento legal. El mismo
titulo de propiedad resulta precario debido a numerosos
motivos hist6ricos, a Ia alta de un registro agrario y a la
politica llevada a cabo por el Estado. AI considerar a Ia
poblaci6n econ6micamente activa en las areas rura]es encon-
tramos, por una parte, una gran cantidad de can1pesinos due-
nos de su tierra, los cuales con motivo de despojos y de di-
visiones por herencia estan reducidos a vivir en unidades an-
tieconomicas, verdaderos "paiiuelos de tierra" -segun Ia ex-
presi6n de Paul Moral; y por Ia otra, una considerable frac-
ci6n de Ia poblaci6n agricola no dispone de ninguna explota-

12 Marion Leopold, lA resistance paysanne en HaW; Elements pour

une a1Jalyse, p. 16.
98 SUZV CASTOR

ci6n, ni como propietarios, <~rrcndatarios, aparceros, gerentes,

ni simplemente como ocupantc.... En 1961 Gerard Pierre-Charles
estimaba a esta en 49.71 %; dcsde entonces la situaci6n se ha
agravado.
Por consiguiente, si se haec a un !ado a Ia reducida capa de
terratenientes ruralcs que conforma mas o menos 5% de la
poblaci6n del campo, Ia gran mayoria no tiene acceso a los
medios de producci6n de subsistencia.
De esta manera Ia apropiaci6n de Ia tierra por unos cuan-
tos, inherente a las estructuras de poder y dominaci6n vigen-
tes, determina las relaciones sociales y juridicas que refuerzan
estas mismas estructuras. Las relaciones de producci6n se csta-
blecen a partir de Ja realidad de la carencia de tierra que
afecta al grueso del campesinado. El arrendamiento, Ia media-
neria, la aparceria y Ia gerencia, definen tales relaciones que
se concretizan a traves de la renta agraria, Ia corvee, Ia renta
natural y en dinero. Asi se transfiere automaticamente a los
dueiios de Ia tierra parte sustancial del trabajo del campesina-
do.ll Con raz6n Gerald Brisson se refiere a Lenin cuando dice
que "las regiones en donde domina Ia aparceda, son aque-
llas de mayor retraso, de mayor dependencia y de mayor opre-
si6n de las masas trabajadoras".14
Algunos autores, entre ellos Marion Leopold, Andre Corten
y Christian Girault, han descrito el complejo juego de las re-
laciones de producci6n existentes en el campo. Un mismo cam-
pesino puede ser a Ia vez mediero de un terrateniente de hl
ciudad, propietario de otra parcela que se pone en mcdianeria
con un campesino mAs pobre, y volverse obrero agricola de
una empresa capitalista durante la zafra. Con base en encues-
tas locales y regionales, se han detectado mAs de 30 formas di-
ferentes de organizaci6n social del cultivo de Ia tierra. 111 Sin
embargo detds de esta complejidad se impone Ia siguiente si-
tuaci6n: el campesinado sufre Ia dominaci6n y explotaci6n del
Estado, de los terratenientes y del cadcter expoliador de Ja
renta agraria.
La explotaci6n a que esta sometido el campesinado se refuer-

18 Vbnse los trabajos dtados de Marion Leopold, Paul Moral, Gc!rald

Briuon, Matts Lunda!, Christian Girault.
1f Gc!rald Brisaon, us relations agr11ires dans l'Haiti contemporaine,
p. 47.
111 Christian Girault, "Nouvelles donees sur l'economic haitiennc", en
Probltmes d'Amlrique !Aline nilm. 4, p. 49.
 EL CAMPESINADO HAITIANO 99

za en Ia esfera de los intercambios, ya que los sectores oligar-

quicos controlan los canales de distribuci6n de Ia producci6n
agrkola. Todo un aparato legislativo protege los intercses de
estos sectorcs y les pennite acaparar una parte sustancial del
excedentc econ6mico producido por cl campesinado. Si toma-
mos como ejemplo el producto de mayor importancia, el cafe,
vemos que 180 000 18 pequeiios productores alimentan el mer-
cado nacional e internacional. Sin embargo, ellos no tienen
libre acceso al mcrcado ya que por ley dcben recurrir a los in-
termediarios.
Los articulos 254 y 258 del C6digo Rural sei'laJan que s6lo
el especulador puede comerciar con el exportador q'te repre-
senta el nexo con el mercado internacional. Sobra seiialar que
entre los campesinos productores y los especuladores autoriza-
dos (unos 750), as! como entre estos ultimos y los exportado-
res (menos de 30)17 se multiplican los intermediarios, a pesar
de las prohibiciones legales. As{ pues se realiza un descomu-
nado despojo del campesinado. Christian Girault apoyado en
algunos estudios de caso y en una cncuesta realizada en 1976
por Ia YWK Internacional Corporation seiiala que en Ia co-
mercializaci6n del cafe, Ia masa de productores solarneme re-
cibe el 45.4% de los ingresos por exportaciones, mientras que
el gobicrno y los intermediarios acaparan el 54.6%.
Mecanismos similares se han aplicado a todos los productos
de exportacion (algod6n, cacao, aceites esenciales, henequen,
etc.). En cuanto a Ia venta de los bienes agricolas de consumo
interno, el campesino goza de un margen mas amplio de ac-
ci6n, ya que los precios que no son fijados por el gobierno
cstan regidos por Ia oferta y Ja demanda en el mercado.
La opresi6n del campesinado se acentua por medio de mul-
tiples mecanismos, entre ellos, Ia usura y los impuestos. Frente
a condiciones precarias de vida, aunado con Ia ausencia de
organismos de credito y con una producci6n raquitica que ape-
uas le asegura Ia subsistencia, el campesino tiene que recurrir
.tl prestamista, al usurero local, al terrateniente, al comercian-
lc o al especulador (que a menudo son una misma persona),

J6 Christian Girault, Le commerce du cafe en Haiti, p. 27.

17 G~rard Pierre-Char1C3 subraya que en 1971 los tre. mas importan-
ln exportadores realizaban 45.16% de las exportaciones y los diez mas
Kmdes el 77.89%. ("'tconornie et dtvcloppement", Conjonction, nt1m. 144:,
Jllio de 1979.) Vbse Cary Hector y Marion Leopold, "La bourgeoise hal
tit-nne une classe en devcnir", Amerique Latine, nurn. 5.
100 SUlY CASTOil

cuyos prestamos exagen tasas de interes siempre exorbitantes

del 15 o 28% al mes y en algunos casos hasta el 40% ).18
Este mecanismo no s6lo pcrmite el control sobre Ia produc-
ci6n mediante Ia compra adelantada de Ia cosecha a bajos pre-
cios sino que tambien ptovoca el acaparamiento de Ia tierra y
establece una relaci6n de dependencia que llega al paterna-
Jismo explotador.
Ya hemos sefialado el papel de los productos de exportaci6n
en las recaudaciones del Estado. La poHtica fiscal descansa
casi exclusivamente sobre el campesino (80% de los impues-
tos). La carga impositiva pesa mas sobre el campesinado que
sobre cualquiera otra capa social, mientras que los exportado-
res industriales, comerciantes y las capas urbanas, evadcn sus
obligaciones fiscales mediante un sinnumero de artimafias. Los
inspectores fiscaJes son impJacables con los campesinos en Ia
recaudaci6n de los impuestos. Sin Iugar a dudas, Ia naci6n vive
gracias al campesinado. Mientras que los pequefios productores
apenas sacan lo necesario para sobrevivir, el excedente econ6-
mico se derrama por todas las otras capas y no vuelve a ser
reinvertido en Ia agricultura. Como lo sefiala Robert Maguire
"90% de Ia poblaci6n rural se encuentra en un grado ultimo
de miseria, las tres cuartas partes ni siquiera tienen 40 d6la-
res anuales para vi vir" _18
Vinculados a Ia problematica agraria y productiva en su
conjunto, estos mecanismos de explotaci6n econ6mica no se
pueden aislar del sistema de dominaci6n poHtica.

2. La discriminacion politica

La legislaci6n asf como Ja practica poHtica, tienden a asegu

rar Ia no participaci6n del campesinado en Ia vida ciudadana.
De manera legal, el mundo urbano y rural estan separados.
"En Haiti existen -escribe Paul Moral- dos regfmenes admi
nistrativos: uno de inspiraci6n francesa reservado al sector
urbano (departamento arrondissement, comuna) y el otro que
rige unicamente a Ja masa campesina, es decir, a las 555 sec
ciones rurales." 20
El ultimo C6digo Rural, promulgado bajo el gobierno do
18 Andre Corten, Chronique d'une recherche, p. 52; Christian C irau lt
"Nouvelle ... ", en PTobl~ d'Amirique Latine, op. cit.
18 Robert Maguire, Develofmum lti soti man baz nan payi Dayti, p. II
20 Paul Moral, Le payson hai"tien, p. 545.
EL CA\!Pt.SINADO HAITIANO 101

Fran~ois Duvalier en mayo de 1962, pretende "salvaguardar los

derechos e intereses del hombre de campo y favorecer el acceso
del campesino a las condiciones de existencia conforme a Ia
eminente dignidad de Ia persona humana".21 En realidad sus
disposiciones se integran a los mecanismos de dominacion uti
lizados por el Estado y Ia oligarqufa. No s6lo el c6digo regia
menta Ia tenencia agraria sino que tambien controla los culti
vos, Ia higiene y Ia vida social del campesinado e incluso sus
diversiones, danzas, palenques, las actividades religiosas (vodu)
y deportivas, etcetera.
Las secciones rurales son entidades administrativas encabe-
/adas por un consejo de administraci6n de tres miembros (los
cuales deben saber leer y escribir), presidido por un "Hder" que
cs una personalidad de Ia regi6n. El brazo ejecutor del con-
sejo de administraci6n lo constituye Ia polida rural formada
por un jefe de secci6n y dos adjuntos. En realidad, el jefe de
sccci6n es el representante del Estado en el campo.
En otras funciones el C6digo reconoce como atribuci6n del
jde de secci6n: investigar delitos y contravenciones, castigar y
.11 res tar los infractores, controlar Ia calidad de los productos
.tlimenticios, tener libre acceso a los campos, pastos, establos,
y dep6sitos, entregar permisos para circulaci6n de productos,
.111LOrizar bailes y ser auxiliar de Ia polida judicial.
Hajo el gobierno de Fran~ois Duvalier con Ia introducci6n
dcl cuerpo de los Tontons Macoutes en el campo, este y el
1 rc de secci6n a menudo son una misma persona. En 1978 Jean
( .l.lllde Duvalier reforz6 este poder casi absoluto al responsa
l11 lt1ar al jefe de secci6n para reprimir Ia vagancia en las areas
t lllalcs. Si se considera que el desempleo rural alcanza mas
tic un 50%, no se podra soslayar el hecho de que este termino
presta a toda clase de abusos. Se obliga a! campesino a
tt othajar gratuitamente en las propiedades del jefe de secci6n
11 d e los terratenientes y a realizar Ia corvee en condiciones aun

' "' ' opresivas.

llcsultan ilimitadas las arbitrariedades y Ia omnipotencia
. I JcfC de secci6n y de sus ayudantes los chouquettes Ia rosee
t ull O'> agentes represivos reclutados todos bajo el criterio de
I total obediencia al duvalierismo y que integran el cuerpo
I ''" Tontons Macoutes en el mundo rural.

t t lh'parlemcnt de Justice. Code rural Dn. Franfois Duvalier, p. 111. Los

""" ' urales anteriores fueron publicados en 1973 (Lonthonax), 1976
l th~u l), 1801 (Toussaint Louverture), 1826 ijean-Pierre Boyer) y 1804
hi" Nicolas Geffrard).
 102 SUZY CASTOll

Por otra parte, el habitant 2 2 se cncuentra impotente ante el

complicado aparato judicial, Iigado a todos los mecanismos
de expropiaci6n, que defiende los intereses de los especulado-
res, abogados, politicos, agrimensores, prestamistas, etc. Para
el campesino resulta im'ttil acudir a las cortes locales o a otros
organismos oficialcs porque casi siempre sale perdiendo.
Los reprcsentantes del poder, ya sean elegidos formalmente
cualesquiera que sean las modalidadcs que adopten o nombrados
-como los diputados, alcaldes, prefectos, y aun el presidente
de Ia Republica- son individuos lejanos, omnipotentes y temi-
bles que personifican al Estado. La unica relaci6n que se esta-
blece entre el mundo rural y estos agentes del gobierno se situa
a nivel del despojo y del terror ... El Estado es una abstrac-
ci6n ... , lo concreto es el jefe de secci6n y Ia corte local de justi-
cia, el campesino teme y respeta a esas "autoridades", como lcs
llama, porque reconoce su fuerza y sabeque las sanciones que
aplican pueden ser brutales.2a
En definitiva, el campesino no ignora que el aparato esta-
tal no representa sus intereses. Asiste a las campafias electo-
rales y los mftines, vota cuando lo obligan a hacerlo y para
quien lo obligan a votar, pero siempre obra con desconfianza
y desinteres. Se siente ajeno a esa polftica que se esti desarro-
llando fuera de y en contra de el. Los proverbios campesinot
con relaci6n al Estado y a Ia vida poHtica son muy ilustrativos
respecto a este fen6meno.
Ademas el Estado utiliza las instituciones religiosas
como Ia Iglesia cat6lica, las sectas protestantes 2 y Ia
qufa vodu.
Desde Ia epoca colonial, Ia Iglesia cat6lica ha constitu
un aliado poderoso del sistema esclavista. Despues de Ia
pendencia pas6 a ser un Estado dentro del Estado, sobre
a partir de 1860 coo la firma del Concordato entre el
cano y el gobiemo haitiano. Muy celosa de su hegemonfa,
Iglesia cat6lica combati6 sin cuartel al vodu y al
mo. De hecho, junto con el ejercito creado despues de
por Ia ocupaci6n norteamericana representa, basta los

22 El habitant es el termino para designar al campesino.

28 Mats Lunda!, op. cit., p. 345.
2t Cuando nos referimos a Ia utilizacion de las Iglesias cat61
protestante para Ia dominaci6n del campcsino no desconocemos
cion de algunos grupos de sacerdotes cat6licos o de pastores pro,tcsl:ll
quienes se han adherido a Ia teolog!a de Ia liberacion. Sin f'ml~aro
papel de esas instituciones no se define por Ia acci6n de esos
I!L CAMPESINADO KAITIANO 105

aiios, Ia \mica instituci6n que tenia una dimension nacional y

una organizaci6n adecuada para ejercer un control territorial
efectivo sobre todo el pals.
Sin embargo, ultimamente las sectas protestantes, sobre todo
las norteamericanas, han proliferado en el pafs y se han orien-
tado hacia el campo. Ya en 1968 un estudio del Partido de En-
tendimiento Popular detect6 el funcionamiento de 77 sectas
protestantes difercntes en el pafs.2:~ Hoy dfa suman casi 800,
algunas de elias con 6rganos de prensa y radiodifusora pro-
pios. Los grandes recursos de que disponen han facilitado su
labor de proselitismo durante estos ultimos afios: construcci6n
de escuclas, promoci6n de acciones comunitarias, distribuci6n
de comida y ropas, etc. Ejercen un control efectivo y casi
policiaco sobre las poblaciones donde operan, poseen un fi-
chero muy detallado sobre los feligreses, sus actividades, aspi-
raciones, amistades, etc., asf como de sus familiares y allega-
dos,28
En cuanto a Ia estructura religiosa del vodu y el houngan
(sacerdote del vodl1), su cooperaci6n se convierte en piedra an-
gular del sistema de dominaci6n y explotaci6n. En efecto,
mientras sacerdotes cat6licos y pastores protestantes vienen del
I'Xtranjero o de Ia ciudad para "convertir" al campesino, el
lwungan es parte de su tierra, de su mundo y de su mfstica.
Todos los gobiernos haitianos han tratado de cooptar al houn-
wm para integrarlo al aparato de dominaci6n.27 A menudo.el
lwungan es al mismo tiempo el chef bouquement,2 8 presta-
mi~ta, especulador, o terrateniente. El duvalierismo ha intro-
lucido ciertas variantes en las relaciones del Estado con Ia je-
t.u quia vodu, ya que las mismas se han vuelto publicas per
IIIC'ndo su caracter presupuestamente clandestino. "Los loas
'"Kuinarios africanos (congos, ibos) o criollos (petros) de la
" lgi6n anticolonial de Ia libertad, ceden el paso a los loas de
11 obcdiencia, a los loas de la familia unida y padfica ...
I'"' cl cultivador, el pequefio campesino, los medieros, los apar-
1, , m . . . es el vodu de Ia paz social, respetuoso del sistema y
1 ' " hierarqufa." 211

I I oix du Peuple, junio de 1968.

V(oasc Sel mim. 40, mayo de 1978.
I
I J Wase Sel mlm 42, noviembre de 1978.
h 1 1 thef bouquement es el agente electoral que asegura votos a los
ulhl.uos.
1 ) '" Dominique, "Une quete d'hai:tiennite", en Conjonction, mim. 129,
tl elt 1976. El loa es el dios de Ia religi6n vodd.
104 SIJZY CASTOR

Durante los ultimos aiios los organismos internacionales pa-

saron a formar parte de los mecanil>mos de dominacion poH-
tica. Bajo el rubro de asistencia tecnica en el campo, suelen
convertirse en agentes de un encuadramiento politico de las
masas campesinas que fortalecen al sistema de poder. En 1976
se seiialaba Ia presencia en el pafs de 146 organismos interna-
cionales, multinacionales, bilaterales o no gubernamentales. 30
Jean-Jacques Honorat habla de "una forma original de utiliza-
ci6n de Ia fue!la campesina".:n

3. La opresi6n cultural32

La cultura haitiana tiene sus rakes con Ia sociedad colonial

basada en Ia dominaci6n por parte de los esclavistas blancos,
que representaban el 5% de Ia poblacion sobre Ia masa de ne-
gros. Estos, provenientes de diversas etnias y culturas africa-
nas, formaban aproximadamente el 80% de Ia poblacion. Co-
lonos franceses y esclavos africanos forjaron en Saint Domin-
gue una cultura a partir de Ia economfa de plantacion.
Para asentar su hegemonfa y asegurarsc Ia optima explotaci6n
de la mano de obra, los amos emprendieron un proceso de
"desculturacion" de los esclavos, imponiendoles sus propios pa-
trones de vida y de conducta. Por su parte, los esclavos busca-
ron crearse una identidad a partir de ciertos elementos dife-
renciados de Ia cultura del esclavista blanco para oponerse
a esta despersonalizaci6n y a Ia destrucci6n de su universo
cultural.
Con Ia abolici6n de Ia esclavitud y Ia proclamaci6n de Ia
independencia los colonialistas franceses fueron eliminados ff
sicamente o expulsados del territorio nacional. Sin embargo,
Ia sociedad independiente hereda, como es natural, muchos de
los esquemas de valores de Ia mentalidad colonial. Para asen-
tar su hegemonia, las clases dominantes haitianas recurrieron
a los mismos patrones culturales de sus antiguos amos. Las lla
madas elites, en su busqueda de identificaci6n con lo franc~
y lo occidental, tradicionalmente manifestaron un desprecio to
tal hacia Ia cultura nacional. Desde entonces, el raqultiro
desarrollo de una burguesfa local, Ia penetraci6n imperialista y

30 Robert Maguire, op. cit., p. 17.

31 J ean-Jacques Honorat, Le manifeste du dernier monde, p. 125.
32 V~ase el estudio de J ean Casimir, LA cultura oprimida.
CL CAMI'SINADO IIAITJANO 105

el subdesarrollo estructural, moldearon los rasgos culturales del

pais.
AI momento de Ia proclamaci6n de Ia independencia, cran
contados los nuevos dirigentes que hablaban frances, puesto
que el creole era el idioma nacional. Pese a ello, se adopt6
el idioma frances como el idioma oficial. Hasta hoy en dia
se vive en Haiti Ia aberraci6n de un idioma oficial que no es
entendido o hablado por mas del 90% de Ia poblaci6n, im-
poniendose sobre Ia lcngua nacional relcgada y estigmatizada.
Lo mismo ocurre respecto al vodu, Ia religi6n popular y al cris-
tianismo (sobre todo el catolicismo) que es Ia religi6n oficial.
Otra herencia del colonialismo es el prejuicio de color que se
desprendc del racismo, por medio del cual los scctores mula-
Los manifiestan su sentido de superioridad y su desprecio hacia
los de color de piel mas oscuro. Dicho factor ha desempciiado
un papel importante en Ia ideologfa de las clases dominantes
y se encuentra presente a lo largo de toda Ia vida poUtica.
" La imp6sici6n religiosa, Ia imposici6n racista y Ia imposici6n
linguistica fueron las tres armas utilizadas por los esclavistas
cn contra del negro, las cuales senin mantenidas y utilizadas
posteriormente. Para Ia elite, Ia religi6n, el color y el lenguaje
\t' han convertido en tres instrumentos de cxplotaci6n econ6-
mica." 3.'
En epocas de crisis, surge el nacionalismo cultural impulsado
por los sectores progresistas y Ia pcqueiia burguesfa liberal,
I indigenismo durante Ia ocupaci6n norteamericana y Ia bata-
IJ,. para el reconocimiento del creole durante el duval ierismo.
Pt ro las masas campesinas no estan invofucradas en el reencuen-
tw de las expresiones esteticas y artfsticas de Ia cultura popu!ar
' ,, que nunca han renegado de elias sino que, por el contrario,
lcuman parte de su ser.s4
l .a enajenaci6n cultural cimentada sobre diferencias socio-
, , onc>micas se encuentra intimamente ligada a las estructuras
,Jc tlominaci6n. La ideologfa dominante pregona que el pa-
th ' politico y econ6mico puede ser detentado solamente por las
t I 1\('' cultas, civilizadas, eclairees (iluminadas).
I .. t "desculturaci6n" viene a ser un instrumento de legiti-
l!tll.t< ion del poder. La opresi6n cultural se integra asf al siste-
1 cit dominaci6n.

Jcan-Jacques Honorat, Enqulte sur /e developpement, p. ~02.

u \'c'asc Amilcar Cabral, " EJ papel de Ia cultura en Ia lucha por Ia
lo I" mlcncia", en Arte, Sociedad, Jdeologla, num. 21, junio-j ulio de 1977.
 106 SUZY CASTOR

tl. El Estado y el mantenimterzto clel "statu quo"

Pese a las reitcradas dechu acioncs sobre la importancia de Ia

agricultura y a Ia evidente crisis que existe en cl campo, el
gobierno no tiene nin~t'm plan de reforma agraria.
Si bien es cieno que Ia problematica de Ia producci6n agri-
cola va mas alia de cualquicr rcforma parcial, Ia soluci6n a
algunos de los problemas, inclu~o desde el punto de vista de un
Estado reformista, pod ria contt ibuir a hacer mas rentables los
beneficios del Estado y de Ia oligarquia. La pasividad del Esta-
do y Ia oligarqula se coloca mas bien en Ia perspectiva del
mantenimiemo del statu quo. Cualquier cambio en )as estruc-
turas existentes podria desbaratar o desestructurar todo el sis-
tema de dominaci6n, sobre todo tratandose del campo, que es
Ia base de ese sistema.
Ni siquiera se trata de legitimar el sistema a traves de una
educaci6n de docilidad. 85% de Ia poblaci6n total del pals
es analfabeta y alcanza mas del 90% en el campo. En 1971,
"de una poblaci6n de niiios escolarizables de 1.4 millones,
125 000, es decir me nos del l 0% estaban inscritos en Ia escue-
la. Menos del 2% de todos los nifios en el campo tienen Ia
posibilidad de terminar el cic!o primario".36 Todo e1 sistema
escolar en el campo, los programas, Ia formaci6n de los maes
tros, las condiciones materiales de alumnos y maestros, etc.,
tienden a cerrar cl camino de Ia instrucci6n al campesinado.
AI mismo tiempo, las areas rurales se caracterizan por Ia in
existencia de los servicios medicos y sanitarios mas elementa
lcs. Se ha dicho, y con mucha raz6n, que Ia casi totalidad del
campesinado nace, vive y muere sin nunca haber tenido I
ocasi6n de tener contacto con un medico. La desnutrici6n
demica mantiene al campesinado en niveles de subsistencia
frahumanos.
Ademas "todos los afios eJ espectro de Ia hambruna se
Ia en alguna regi6n. La poblaci6n de las zonas mas aridas
reducida a buscar su alimentaci6n en lo que queda de
ci6n natural, recolectando hierbas y rakes. . . La mayoda
Ia poblaci6n rural come mal, casi al limite del hambre
ca. Se muere todavia de inanici6n en el campo
Basta citar los estragos causados por las hambrunas en
1928, 1954, 1963, 1964, 1966, 1978 y 1980. En 1977, por
en Ia regi6n de Leogane, el 3% de las personas murio de
s:; Mats Lundals, op. cit., p. 491.
36 Paul Moral, Le payStm haitien, p. 217.
EL CA \fPESINADO IIAITIANO 107

bre. Durante estos ultimos aiios, Ia poblaci6n del noroeste

ha vivido una situaci6n de permanente hambruna.
Para mantener Ia dominaci6n econ6mica, polftica, social y
cultural sobre las masas campesinas, se recurre a formas de
opresi6n extremadamente violentas. AI hablar de duvalicris-
mo, los polit6logos se refieren a Ia violencia institucionalizada
desdc 1957. En realidad, para el campcsinado, tal violencia siem-
pre ha existido, y si bien las disposicioncs constitucionales y
legales habfan tenido alguna efectividad entre los integrantes
de Ia oligarquia, las capas medias y aun los sectores populares
urbanos, nunca funcionaron a nivcl del campo. La existencia
misma del COdigo Rural, la legislaci6n de Ia corvee y muchas
otras disposiciones atestiguan este hecho.s7
Podemos apreciar que el campesino no s6lo vive en Ia miseria
sino en una humillaci6n constantc y un desprecio abierto. Sus
condiciones materiales de vida rcsultan tan duras, que mas
bien se parecen al tratamiemo dado por los vencedores de una
guerra a sus enemigos. Esta situaci6n por sf misma encierra
una gran violencia. Para ilustrar las condiciones en las cuales
vive el campesino seiialaremos a continuaci6n algunos indica-
dores socioecon6micos. En vista de Ia riqueza y del antagonis-
mo campo-ciudad, bien sabemos que estas cifras aumentan o
tlisminuyen sustancialmcntc cuando se trata del campo.ss

Tasa de mortalidad: 14.5 por mil;

Tasa de mortalidad infantil: 149.1 por mil;
f.speranza de vida al nacimiento: 52.2 aiios;
I medico por 11 Ill habitantes;
l dentista por 100 000 habitantes;
I farmaceutico por 50 000 habitantes;
1 enfermera por 6 250 habitantes;

M En cl campo es un hecho comun que el jefe de sccci6n castigue a

'JIIIrn sea (hombres, mujercs, o ancianos) hacienda que se arrodille du
IIC' horas y hasta dlas, segtin su capricho, y los golpea con litigo. Por el
111lm de una gallina o por cualquier otro huno, el jefe de llecci6n rural, a
lllt.l de esposas, ata al ac usado con una cuerda deLrlh de su caballo,
ohhll;\ndole ir al trote durante kil6metros hasta el pueblo mas cercano. Du
1 tlllt' todo cl camino grita a los cuatro vientos "ladr6n, ladr6n".
~" 1remos tornado como fuente Ia publicaci6n oficial Diagnostic de Ia
,o1mtum alimentaire et nutritionnelll' de Ia population haWenne del Con
"I" Nacional de Desarrollo y t>Janificaci6n (coNADEP). Si bien algunos in-
JI, In, c.>stan distorsionados (por ejemplo Ia tasa de analfabetismo), quedan
1111~' I;~ muy elocuentes y subrayan algunas diferencias entre campo y
httl.ul
1C8 SI:ZV CASTOR

I cama de hospital por 1 J 10 habitames;

En Puerto Prfncipe sc wmentran el 70% de los recursos
del sector de Ia salud;
Tasa de analfabctismo: 75%;
Porcentaje prc~ upucsto para Ia educaci6n: 9.5% (1976);
Salario mlnimo: $2.61, diario;
Tasa de inflaci6n: 16.8% (1976);
Ingrcso per capita: $86.77, zona rural $55 (1975-1976);
Desnuu ici6n 60-'<> de Ia poblaci6n menor de 5 afios;
Distribuci6n de agua potable: 43.5% a Ia poblaci6n to-
tal; zona rural 3%:
Desempleo zona rural; 75% de desempleados disfrazados;
Sistema de excreta: 28.5% del total de Ia poblaci6n; zona
rural 0.5%.
En 1977 el sector publico contaba con 265 agr6nomos, 200
tecnicos en agricultura y 50 enfermeros veterinarios.

En resumen, debido a Ia incapacidad del sistema para pro-

mover el desarrollo de las fuerzas productivas y del estado glo-
bal de Ia sociedad haitiana, las estructuras de dominaci6n
tienden a reforzarse cada vez mas y han convertido al campe-
sino en un "verdadero zombi", desde el punto de vista de su
participaci6n activa en el sistema. Resulta parad6jica Ia situa-
ci6n de una clase dominame omnipotente, pero en realidad tan
debil que nunca pudo ni siquiera considerar unas soluciones
populistas o reformistas para el campo. Cualquier cambio en
los metodos de dominaci6n puede estimular el surgimiento de
reivindicaciones mas radicales, creando una situaci6n incon-
trolable que marcarla el derrumbe de las estructuras domi-
nante'!.

JI, LA RESJSTENCIA CAMPESINA

A merced de los fen6menos naturales, del Estado expoliador

y de Ia oligarquia, el campesino se convierte en un cimarr6n
permaneme; tiene que desarrollar toda una estrategia de sobre
vivencia en una lucha que ya comprende varias generaciones.
 EL CAMPESINADO HAITIANO 109

l. La defensa colectiva

En el mundo rural, las tradiciones enriquecidas a traves del

tiempo a Ia vez que han impcdido la desestructuracion del campo
han contribuido al desarrollo de Ia comunidad en todos sus
aspectos.
Frente a las dificultades del cultivo en terrenos cada vez mas
pobres y erosionados, y ante Ia alta de asistencia y orientaci6n
tecnica, el campcsi no ha desarrollado una tecnologia liD adapta-
da a sus propias necesidades. Recurre a los metodos tradicio
nales empfricos sobre Ia utilizaci6n del suelo, los cultivos aso
ciados, las luchas contra insectos, parasitos, enfermedades, etc.
Sin este espfritu crcador, aun los raqufticos resultados de nues-
tra produccion agricola habrian sido imposibles.
Ante Ia falta de servicios sanitarios y personal medico, Ia far-
macopea tradicional ha tcnido un gran desarrollo: los curan-
deros, los hierberos (medicos feuilles) , los houngans, las mam-
bos (sacerdotisas del culto vodu), etc. Tambien Ia adopcion de
formas de trabajo colectivo suple Ia alta de dinero o de ma-
quinaria para realizar cicrtas faenas. Las asociaciones de tra-
hajo permanentes, tales como las escovades o las societes, o
Lcmporales, como Ia coumbite, forman parte de Ia cultura del
t ampesino.o

Todos esos mecanismos forman parte d e Ia cosmovisi6n y Ia

pnictica de una colectividad explotada, cuya situacion empeora
di~ a dfa. Aunque no podemos hablar de movimientos coordi-
ll<~dos de resistencia se dctcctan ciertas actitudes y acciones que
constituyen formas de defensa de Ia colectividad campesina para
, .. misma sobrevivencia. "'La esencia del movimiento campesino
\Cnala Henri Landberger- es una reacci6n 'colectiva' (esto es,
imilar) ante su bajo status. Sin embargo, Ia acci6n puede ser
unilar sin estar coordinada." 4 1

.1\1 A partir de una experiencia realitada en el Centro Agricola de Ma-

oll" " Salignac (en el sur, cerca de Miragoane) por los estudiantes y profe.
.,,,.~ de Ia Facultad de Agronomla y Medicina Veterinaria, las Naciones
I uhlas filmaron una pelfcula: jadin, compe mouin (EI jardln de mi com
I'""~') sobre las practicas de cultivo utilizadas con eficiencia sobre las
utltu\~ulas parcelas de tierras campcsinas.
m '>obre estc tema vease Michel Laguerre, us associations traditionnelles
t1 lrn11ail dans la paysannerie haitienne.
" llcnri Landberger, Rebeli6r1 campesina y cambio social, p. 36.
110 SUZY CASTOR

2. La pasividad como forma tlr n.\1'.\trncia

El estudio de las capas m;h cxplot.tdas de una sociedad siem-

pre muestra Ia anitud del profundo desintercs que estas mani-
fiestan ante las diversas iniciativas tcndientes a " mejorar" su
situari6n. En todas las socicdadcs represivas, Ia Hamada pasi-
vidad de Ia~ capas explotadas no es mas que una forma de
resistencia, ya que "toda~ lac; otras formas de protesta estan
bloqueadas por scveras sanciones",4:l
En cl Haiti colonial, los csclavistas se referfan a Ia estupidez
del csclavo y a su dcsintcrcs por trabajar. A lo largo del siglo
xtx y hasta fcchas recientes, muchos autores se refedan a las
pocas neccsidades del campcsino haitiano, lo que explicada Ia
aceptaci6n de sus condiciones de vida infrahumana. En otras
pal a bras, su pasividad seria Ia exprcsi6n de su "satisfaccion".
Dcsde principios de siglo el doctor Le6n Audain seilalaba:
"Es para tener que dar menos, que el campesino produce tan
poco." En efecto, ademas de los factores estructurales que ex-
plican Ia poca productividad agricola, hay que interpretar esta
como una adaptaci6n del campesinado a las estructuras de
explotaci6n y un rccurso para, cuando menos, neutralizarlas.
La preocupaci6n cxprcsada a menudo por los sectores domi-
nantes de aumentar Ia producci6n agricola de exportaci6n se
encontro tradicionalmentc en contradicci6n con las aspiracio-
nes del "habitant" a Ia pequefia propiedad y a Ia producci6n
de subsistencia. El campesino manifiesta un marcado desinte-
res por el cultivo de los productos de exportaci6n mientra'l
que se haec evidente su deseo por desarrol1ar el cultivo de pro
ductos alimentarios.4 3 Incluso en 1966 el Estado tuvo que
tomar mcdidas drasticas tratando de restringir el cultivo de
viveres. En 1979 se estimaba que las dos terceras partes de Ia
superficie cultivable se dedicaban a productos de consumo
interno.44

42 Vcase Gerrit Huizcr, El potencial revolucionario d el campesino

America LAtina, p. 28.
43 Dcspues de una gira por cl campo haitiano rcaliza<U en
soci61ogo Bernard Eth~rt haec Ia siguieote observacion: "Los
nos no arrancao los plao tfos de cafe, pcro si un a catastro(e
destruyc, no se volvera a cultivar car~. Rccorrl varias zonas, en
les me dijcron que cran cafetaleras antes del cicl6n "Flora". AI
de ml visita no habfa m:ls que maiz en csa zona." (Conjonctiou, I
pp. 145-146.)
H Department de l'agriculture des Ressources Naturellcs ct du
velopmeot Rural, Evolution de certains produits agricoles.
1:1.. CAMP ESINADO IIAITIANO 111

Cultivar vfveres y no productos de exportaci6n es la forma

de cimarronaje del campesino, su mecanismo de defensa, asf se
asegura el primum vtvere, su al imento cotidiano, y se protege
de Ia inflaci6n y del hambre. Ademas, Ia venta de vfveres no
se rige por las fluctuaciones de precios en el mercado inter-
nacional y el pequefio productor goza de cierto margen de
control sobre el mercado interno. Tenemos que sefialar que
en ciertas regiones el comercio ilegal de viveres hacia las pe-
quefias Antillas - San Martin, Bahamas, etc.-, se ha reforzado
en los ultimos afios.

3. Desconocimiento del aparato estatal

El campesino tambien manifiesta una actitud de resistencia

frente al aparato estatal y a menudo vive "fuera de Ia ley",
<asi siempre al margen de ella porque sabe que funciona siem-
pre en su contra. Le tiene respeto y miedo, a Ia vez que siempre
que le es posible evita el contacto con los representantes del
Estado. Por ejemplo, ignora por completo al oficial del regis-
' 1 o civil, en este caso el jefe de sccci6n, y puede pasar su vida
~i n tener necesidad de identificarse. 4 5 Tiene su propio dere-
ho consuetudinario y siempre que le es posible d~sconoce los
l.lllos de los tribunales, por ejemplo, no le da importancia al
tit ulo de propiedad, rigiendose por el principio de que Ia
llct ra pertenece a! que Ia trabaja. Para el campesino, el placag.e
( uncubinato) implica las mismas obligaciones que el matrimo-
mu legal y desconoce las diferencias legales entre hijos natura-
" ' c hijos legitimos. AI respecto, Jean Casimir subraya con
1 ct6n, que "las practicas campesinas no caben dentro del mar-
' '' jurfdico criollo".46
I .a actitud de pasividad y "no cooperaci6n" del campesino
ll t 11ido notada por la legion de expertos que han desfilado
1111 las areas rurales del pais. Tal como lo recalca Gerrit Hui-
Lt , csta actitud "puede interpretarse como una resistencia a
I fampesinos dentro de un sistema social del cual no esperan
"Jnras esenciales". 47 Por lo general tales cambios tienden a
fll11ar cl poder local en Ia region.

lluhcrt De Ronceray, Sociologie du fait hai'tien, p. 14.

f '" ' Casimir, op. cit., p. 181.
' '" d t Huizer, op. cit., p. 99.
112 SUZ\' CASTOR

4. El refugio m{stico

Se puede seiialar como otra forma pasiva de resistencia, Ia

creaci6n de un mundo m:\giw y el refugio en el misticismo.
Frente a Ia agravacion de Ia crisis y a Ia inseguridad que lo
envuelvc, el campcsino busca Ia protecci6n en sus creencias, ya
que en rcalidad cl vodu "es una religi6n pnictica y utilitaria
que se preocupa mas de los asuntos de Ia tierra que de los
del cielo".48 El vodu familiar constituye toda una "cstratcgia
social", puesto <)UC "permite mantener una amplia red familiar
y representa Ia garantfa de un mfnimo econ6mico para el in-
dividuo".49
lndefenso, recurre a sus loas (sus dioses) para pedirles pro-
tecci6n. Para obtener justicia y alejar a las desgracias, las su-
persticiones, los "ouangas" se multiplican. El vodu tambien
permite Ia venganza a nivel personal. A traves de las generacio-
nes, amplios sectores del campesinado han conservado una
gran tradici6n de conocimiento de hierbas y plantas. En Ia epo-
ca colonial, los esclavos hadan uso del veneno contra sus amos.
La extensi6n de esta pni.ctica provoc6 una verdadera psicosis del
miedo entre los franceses. En Ia actualidad, ya que las leye~
no pueden proporcionar justicia, existe siempre Ia posibilidad
de recurrir, sin ser molestados por los aparatos legales, a una
forma drastica de venganza: Ia muerte por veneno.
En epoca de crisis al mismo tiempo que se acentuan los a
pectos mfsticos y defensivos del vodu, se multiplican las act
vidades de las llamadas sociedades secretas " (zobops,
galipotes, vlanbindimue, champouelle, etc.) consideradas
cionalmente como bandas de criminales ... ligados por cr
que han hecho juntos".5 Los adeptos a estas sociedades se
nen con regularidad, tienen signos distintivos que les
reconocerse entre sf y poseen un salvoconducto para
de noche de un "territorio" a otro. La voz popular cuenta
en sus orgfas, los "iniciados" comen carne y beben sangre
manas. Debido al hermetismo de sus miembros y Ia est
clandestinidad de Ia organizaci6n, se conoce muy poco sobrc
estructura, objetivo y funcionamiento de esas sociedades.
embargo, segun Laennec Hurbon, ya no "representan

48 Alfred Mctraux, Le vaudou en Ha iti, p. 81.

49 Laennec Hurbon, Culture et dictalure en Haiti, p. 68. En esle
Hurbo sciiala unos aspectos muy importantes del vodu y sugiere
de investigaci6n interesantes.
60 Alfred Metraux, Le voudou en Haiti, p. 259.
EL CAMPESINAOO HAITIANO l13

n6meno restringido porque su numero aumenta cada vez mas.

Si muchas personas se vuelven miembros de esas cofradfas es
por necesidad de protegerse. Algunos buscan realizar una ven-
gana en contra de un enemigo, otros hacerse justicia, algunos
mas quieren asegurarse un trabajo u obtener una promoci6n
social. En cada banda de champouelle sc ejerce una cierta soli-
d;uidad ccon6mica y se obtiene, en principio, Ia garantia de
no ser perseguido" .111
Estas sociedades estan ligadas con las bandas de raras, inte-
gradas por campesinos, encuadrados por los bokos (sacerdotes
vodu a Ia vez magos o bru jos).
Estas "sociedades", las raras no clandestinas, con una estruc-
tura muy definida, se {orman durante la cuaresma y Ia Semana
Santa. Las !eyes les prohfben el acceso a las ciudadcs. Sus can-
ciones a menudo constituyen criticas acerbas de la situaci6n
imperante.
Los estudios de Eric Hobsbawm sobre el fen6meno del ban-
didismo social y los de Marla Isaura de Queiroz sobre el mesia-
nismo en Brasil, esclarecen estos fenomenos. En Haiti, a todo
lo largo de su historia, no se encuentran manifestaciones que
puedan ser identificadas con este tipo de movimientos. Sin
embargo, se podria preguntar en que medida estas sociedades
.\ecretas, con todas las particu!aridades del caso, podrian consi-
derarse como mecanismos de desaffo en contra del orden esta-
hlecido.
Hay que despojarse de muchos prejuicios para abordar este
fcnome no y realizar investigaciones para conocer la estrudura,
organizacion y funcionamiento de esas sociedades y determi-
lwr como las percibe la poblacion. A pesar de las evidentes li-
mitaciones que manifiestan, es necesario evaluar en su justa
dimension el papel que eventualmente estan jugando en el fe-
JH'uneno de resistencia y el papel que podrfan desempeiiar
rn cl futuro.
I .a violencia que impregna los metodos de dominaci6n y
xplotaci6n de las masas campesinas asegura la eficacia del
.tparato de opresion. AI mismo tiempo, la estrategia de sobre-
\ 1 vcncia adoptada por el campesinado permite su funciona-
mtl'nto dentro de los limites impuestos por el sistema. De ahi
I mantenimiento de un cierto equilibrio: por una parte las
.!,1\t'S explotadoras se aseguran el funcionamiento de Ia ma-
flllllaria opresiva a! mantener a Ia masa del campesinado fuera

~' l~cnncc Hurbon, op. cit., pp. 138-140.

114 SUZY CASTOR

de toda toma de decisi6n; y, por Ia otra, las estructuras de

resistencia, efectivas en Ia lucha sorda y cotidiana para Ia
sobrevivencia no llegan a traspasar el umbra! que permitirla
una lucha abierta y dcclarada. S6lo Ia irrupci6n en Ia escena
poHtica de las masao; campesinas en alianza con las otras clascs
explotadas, pucdc romper dicho equilibria abriendo el proccso
de profundos cambios en Ia estructura agraria y de una trans-
formaci6n radical de Ia sociedad haitiana.

Ill. DOMINACION OUVALIERJSTA Y RESISTENCIA DEL CAMPF.SINAOO

Tras reiiida lucha electoral (1956-1957), tom6 el poder Fran-

~ois Duvalier, representante de la oligarquia negra, apoyado
por la pequeiia burguesia negra y por algunos sectores popu-
lares.
Durante Ia campaiia electoral se hizo patente Ia envergadura
de Ia crisis socioecon6mica y las agudas contradicciones de clase
que sacudian al pais. En realidad, al acceso de Fran~ois Duva-
lier a Ia Presidencia roarc6 el derrurobe del sistema polltico
que habia sido establecido desde hacfa mas de dos decadas por
la ocupaci6n norteamericana.
Se estructuraron nuevos metodos de dominaci6n polftica tra
ducidos en la implantaci6n de un terrorismo de Estado, una
dictadura de caracter personalista con rasgos fascistoides y ufl
sistema de poder basado en Ia violencia institucionalizada.
Fue asi como el duvalierismo aniquil6 a las fuerzas po!
tradicionales y desmembr6 a las instituciones lei poder,
particular al ejercito, pilar fundamental del ~ ema que
neutralizado y debilitado con Ia creaci6n de un nuevo
represivo, los Tontons Macoutes, exclusivamente al servicio
presidente. Por otra parte, el poder judicial y Ia Iglesia
ron domesticados, y Ia prensa amordazada.
Los sectores progresistas, los estudiantes, los sindicatos y
asociaciones profesionales lucharon en contra de Ia fascist
ci6n del Estado haitiano. Sin embargo, Duvalier repiti6
movimientos recurriendo a Ia tortura, la clrcel, el asesinato
el exilio. Para 1964 se habian suprimido las garantfas
G2 Vease entre otros, Gerard Pierre-Charles, Radiografla de uno
duro; Bernard Dietrich y AI Burt, Papa Doc: The truth about
today.
[L C: \MPf.~I:-1.\DO II \I TIANO 115

tucionales, se enconuaban acalladas todas las cxpresiones de-

mocraticas del pafs, "macouti7adas" las instituciones existcntes
y prohibidas lac; organitacioncs de masas; en una palabra, el
terror se habla convertido en cl instrumento predilecto del
gobierno.
La crisis economica se profundiz6 tras Ia maquinaria repre-
siva y la consolidaci6n del duvalierismo. Durante el periodo
1957-1958, el pais sufrio un verdadero colapso econ6m ico. To-
dos los indicadores econ6micos disminuyeron en terminos ab-
solutos con Ia consecucnte degradaci6n, cada vez mas acentua-
da, de las condiciones de vida de amplios sectores de Ia po-
blacion.
En el nuevo contexto surgido en America Latina a partir
de Ia Revoluc16n cubana, el imperialismo norteamericano estre-
(h6 su aliama con el duval ierismo; le proporcion6 ayuda po-
litica, econ6mica, militar y policiaca, permiticndo una mayor
integraci6n de todos los aspectos de Ia vida nacional al siste-
ma de dominaci6n. La dictadura cre6 las condiciones 6ptimas
para las inversiones capitalistas, mientras se consolidaba el blo-
'lue oliga1quiw subordinado al imperialismo.
En abril de 1971 J ean-Claude Duvalier, hijo del dictador, re-
clhi6 el poder y asi Ia presidcncia vitalicia cobra tambicn el ca-
' < <:r de hereditaria El aplastam iento de la oposici6n al final
de- Ia decada de los sesenta y el apoyo irrestricto de Estados
t luidos y de Ia burguesfa, permitieron al heredero anunciar u na
nltc'\'a etapa del duvalierismo, caracterizada por Ia moderniza-

' 11'111 de los metodos de represi6n, un relativo desarrollo capi-

t.tll\ta con la Hamada "revoluci6n econ6mica" (altos precios
tlll rafe, instalaci6n de industrias maquiladoras, incremento de
I ~ 'nversiones extranjeras) y Ia reconciliaci6n social entre Ia
htu guesia negra y Ia burguesfa mulata. Sin embargo, los efectos
h l1 crisis economica en Estados Unidos y Ia cafda del precio
I' I 1 ;~fe en el mercado internacional, no tardaron en repercu-
lt I ' ll Ia economfa haitiana; al mismo tiempo se apreciaba un
Iii'' sensible de las luchas populares. La conjunci6n de esos
r ll toH'S mostraron Ia frag ilidad de ]a "cstabilidad" del gobier-
lt Jean-Claude Duvalier.
I 11 csta parte del trabajo nos proponemos analizar algunos
1 c tm de las luchas politicas d el campesi nado bajo el gobier-
th fran~ois Duvalier. Si bien el movimiento campesino no
~ 1 consolidarse y a entroncarse con una lucha amplia y
I .... 11. represent() una ctapa en la resistencia contra Ia do-
116 SUZY CAST OR

minaci6n secular de las masas populares, abriendo paso a las

futuras luchas de !iberaci6n nacional.
Fran~ois Duvalier asent6 su dictadura sobre una maquinaria
de terror y de represi6n. No s6lo reforz6 los mecanismos de
dominaci6n que habla creado Ia oligarquia, sino que tambien
los revigoriz6 al crcar nuevas instituciones e instrumentar prc\c-
ticas nuevas en Ia vida politica haitiana. AI mismo tiempo re-
curri6 sistematicamente a un arsenal te6rico-politico que se
plasma en Ia Hamada "doctrina duvalierista". Con relaci6n a!
campesinado consideraremos el duvalierismo en sus aspectos
ideol6gico, politico y econ6mico.

I. El campesinado bajo el duvalierismo

a] La 'negritude" y la manipulaci6n ideol6gica. 11 s En Ia deca-

da de los ai'ios treinta, junto con Lorimer Denis y Kleber
Jacob, Fran~ois Duva!ier undo Ia escuela Les Griots que pro-
pugn6 Ia ideologia noirista como legitimacion e instrumento
de dominaci6n polftica. Esta corriente explica Ia evolucion
haitiana fund amentalmente a partir de Ia Hamada "cuesti6n dt'
color". De acuerdo con esta interpretacion, Ia h istoria del pah
se presenta como expresi6 n de Ia constante lucha por el control
del Estado entre Ia "c~ase mayoritaria negra" y Ia "clase mino
ritaria mulata". Esta ultima tradicionalmente ha acaparado
el poder politico y econ6mico.M Fortalecidos por Ia ocupacic\n
norteamericana, los mulatos pretendfan "constituirse en p
cracia y habian establecido el exclusivismo como sistema
gobierno". De ahi q ue para asegurar una polftica de equili
se hada necesaria Ia alianza de los "humillados" y
es decir, el campesinado, el proletariado y Ia clase media neg
Dicha alianza serfa encabezada por un negro descendiente
campesinos pero con un nivel intelectual alto.

53 Vease Lacnnec Hurbon, Culture et dictature en Haiti. En estc

bajo, Hurbon realiza un an:ilisis muy interesantc de Ia ideologla
rista.
64 "C6mo explicar que desde 1804 Ia clase negra sin emba rgo ma>
ria haya sido dominada por Ia clase minoritaria (mulata)" (cursiv..
autor). Fran~ois Duvalier y Lorimer Denis, Le probleme des classr~
l'histoire d'Halti, p. !H.
EL CAMPUINADO IIAITIA NO 117

Dumarsais Estime (1946-1950) y los aunthentiques Gil con su

doctrina del noirismo estimularon en una primera etapa, Ia
emergencia en Ia escena polftica de un sector de Ia pequefia
burguesfa negra permitiendo!e participar de los privilegios
econ6micos otrora monopolizados por Ia burguesfa mulata.
Fran~ois Duvalier tendria Ia misi6n de consolidar dicho proyec-
to noirista. La concepci6n noirista deliberadamente confunde
los conccptos de clase y color para disfrazar los problemas de
explotaci6n y discriminaci6n, recurriendo a un ropaje demag6-
gico para convencer a las masas. Por esta raz6n, el campesino,
"el gran desconocido de Ia historia nacional" goza de un Iugar
privilegiado en el discurso duvalierista.
De hecho, el ide6logo del noirismo desplaza el problema
del campesino del terreno politicoecon6mico hacia lo cultu-
ral. "El problema haitiano nos parece ante todo cultural",
advierte. "Se necesita una reforma integral de Ia mentalidad
haitiana ( ... ]. Soy un candidato para sa!var al campesino de
Ia superstici6n de sus ancestros." Ante el problema asi plan-
tcado, Duvalier, en una actitud ambivalente, se presenta como
escatador de los val ores culturales del campesinado.
Durante Ia campafia presidencial, Duvalier declar6 al perio
di,ta Bernard Dietrich: "He sido capaz de estudiar Ia cultura
111t>ntal y material de! campesinado." ll6 En efecto, aprovech6 su
mplio conocimiento de Ia psicologla, las costumbres y Ia vida
clc- los campesinos para fortalecer su aparato de dominaci6n ..
Quizas por vez primera en Ia historia nacional, el gobierno
1111 prohibi6 oficialmente el vodu, sino que el presidente rei-
uulic6 su pnictica. Concedi6 posiciones de poder a conocidos
u crdotes vodus, como Zacharie Delva de Gonaives, Antoine
.tpired, Edouard Joseph (Ti Bofie) de Ia llanura del Cul-de-
u, invit6 asimismo, a houngans de todos los rincones del pais
1 v ~ilar el palacio nacional. Anticipandose at jmpacto de tal
11 t tt ud sobre Ia mentalidad popular, Duvalier manip ul6 es-
1 , elementos para asentar su dominaci6n y asegurarse que Ia
tdt t11a popular permanecicra en su condici6n de "cu!tura opri-
llld.t" Con espiritu maquiavelico, utiliz6 el vodu para en-
11 I I ,11 .11 fOS aCtOS de represion de} regimen Y ais}ar cualquier
Ill 11to de organizaci6n campesina.G7

l'.tl.ohta surgida en 1946 para designar a los elementos negros de Ia

IIU'"Jllf:t o de Ia clase media, aspirantes o recic!n ascendidos al apara-
llluu y burocdtico.
lin u01rd Dietrich y AI Burt, Papa Doc, p. !1!15.
1 1 " ol campo, cuando los agentes del gobierno empezaban a raptar
 118 SUZY CASTOR

b] Los Tontons Macoutes en el campo y la falsa ampliacion

de la base politica. AI abandonar los senderos de Ia democracia
representativa y consolidar su poder personalista y exclusivista,
Fran~ois Duvalier no s6Io recurri6 a nuevos mecanismos de do-
minaci6n sino tambien cambi6 las reglas del juego prevalecien-
tes en el mu ndo politico haitiano. Se destac6 el desmantela-
miento de Ia instituci6n mas fuerte de Ia naci6n: el ejercito.
"No vacile, con fiesa en un discurso pronunciado en abril de
1959, en blandir el hacha en contra del edificio del ejercito, el
cual estaba amenazado de derrumbarse." Previniendo cualquier
posibilidad de golpc de Estado, Duvalier debilit6 al guardian
del statu quo establecido por Ia ocupaci6n norteamericana y
con ello al unico monopolizador de Ia violencia politica regu-
lador de Ia vida polftica del pals. Transform6 Ia estructura
del ejercito, sus modos de reclutamiento y de promoci6n, lo-
grando convertirlo -segun Ia expresi6Q de Kern Delince-
en un ejercito presidencializado. Asi, esta institution pierde
toda independencia a Ia par que disminuye en extremo su
capacidad operativa. Bajo el regimen de Fran~ois Duvalier el
ejercito se somete a tal punto a Ia Presidencia de Ia Republica,
que "aparece como un ejercito privado sostenid o por fondo\
publicos. Se convierte en el feudo del jefe de Estado y reali1.1
tareas de policia cada vez mas degradantes".os
Duvalier cre6 ademas un cuerpo paramilitar, los Tontou
Macoutes, fuera de Ia estructura del ejercito. El 7 de novic111
bre de 1962, dicho cuerpo, llamado tam bien milicia,59 se inMI
tucionaliza al convertirse en "Voluntarios de Ia Seguridad N
cional". En un discurso oficial pronunciado en 1968, Duvnl
proclam6: "asocie el pueblo, a traves de Ia organizaci6n
los Voluntarios de Ia Seguridad Nacional, a Ia defensa de
a los habitantes, se rumoreaba que los grupos ,-odus de zobops cran
ponsables de esas desapariciones. A mcnudo para impedir Ia extensic\n
Ia influencia de ciertos lideres naturales, se les acusaba de ser /oup-gm
y antrop6agos. R;\pidamente esLOs y su farniila se encontraban al
dentro de su comunidad.
58 Kern Delince, L'armee d'Hai"ti, p. 80.
59 El duvalierismo se caracteriza por esa tendencia de apropiallk:
prostituir cicrtos conccptos, institucioncs y heroes nacionales o oro1rrrlll
Impuso el nombre de milicia a los cuerpos de Tontons Macoutcs 1111
una remi niscencia de Ia milicia colonial (cazador de esclavos) sino
milicia cubana, un cuerpo eminentemente popular de defensa de I
luci6n. Mas tarde, cuando los re,olucionarios haitiano,s rescat:.1n
dimensi6n popular y libertadora aJ cimarr6n , se observarA Ia misma
del dictador que edific6 sobre Ia plaza del palacio, una gran
cimarr6n.
[L CAMPSINADO IIAITIANO ll!l

interescs. Este cuerpo ticne un amo unico, Duvalier, tiene un

jefe unico, Duvalier; y Jucha para un solo destino, Duvalier en
el poder. . . Esa instituci6n se ha constituido como una fuerza
de disuasi6n capaz de defender energicamente Ia estabil idad
del gobierno y Ia soberania nacional".eo
Sin embargo, el gobierno no circunscribi6 estos cuerpos pa-
ramilitares a Puerto Principe y a las ciudades de provincia.
Desde el comienzo del regimen establcci6 una pnictica nueya
para acarrear a los campesinos a Ia capital para festejar las
fechas importantes del duvalierismo.e1 A partir de 1960-1961, en
una innovaci6n de grandes consecuencias politicas, Ia forma-
ci6n de los Tontons Macoutes se extendi6 al campo, penetran-
<lo hasta los rincones mas aislados del pais; esta fuerza se vol-
vi6 omnipresente y omnipotente. En el campo, el tontonmacou-
t ismo se propag6 rapidamente debido a que, en un esfuerzo
por protegerse, muchos campesinos se integraron a sus filas.
1lvant-Gardc) peri6dico te6rico del Partido d'Etente Populaire,
destacaba esta situaci6n al sefialar que los trabajadores agrico-
las del noreste, aunque sostenian una lucha econ6mica sin cuar-
tC'i contra las compafifas norteamericanas, se habfan integrado
,, Ia "milicia" civil reaccionaria del gobierno. Algunas veces,
1110tivados por sus luchas reivindicativas, los campesinos re-
cuncn a los Tontons Macoutes aprovechando los conflictos y
11 validades entre ellos. Por ejemplo, durante 1963-1964, los
1 rmpesinos de J'Artibonite pidieron ayuda a Zacharie Delva

rua expulsar al terrateniente Attie de las tierras que este ha-

l l acaparado.62
\I integrar elementos campesinos a su aparato paramilitar,
1 I 1t~gimen extendi6 su control policiaco y fortaleci6 su red

tt pr esiva haciendola mas eficaz. AI mismo tiempo, al propor-

lull.u al tonton macoute poder de decisi6n sobre Ia pobla-
11111, al darle un rev6lver y al investirlo de autoridad, cre6
I r ' Jl<'jismo de una aparente incorporaci6n del campesinado
I parato estatal. De esta manera quienes siempre habfan
uhjeto de exacciones y humillaciones, podian ahora a su
1-, humillar, robar y cometer desmanes de manera impune.ss
lr nr.h. sc !es crea Ia ilusi6n de poseer el poder, pues el ton-
1 ""H o ute depende a veces directa y exclusivamente del pre-
1 utc En este sentido consideramos que el duvalierismo in-
I lliii\O IS Duvalier, discurso del 22 de junio de 1964.
r jjl ,11 <1 PierreCharles, Radiogra j ia de una dictadura.
, ,.,.,, ( :ll rd e , 12 de septiembre de 1964.
\1~ (,(-rard Pierre-Charles Radiograj{a de una dictadura.
120 H J7\ CASTOR

trodujo una nueva relaci6n entre el poder y el campcsinado.

La instituci6n de los Tontons ~1acoutes en el campo tuvo re-
percusiones muy impo tantcs en Ia vida rural.
Por otra parte el Codigo Rural de 1964 introdujo disposicio-
nes que, pcse a manra set aplicadas, pretendlan Ia cooptaci6n
de un sector mas amplio del campesinado y crcaban mas ex-
pectativas.
Estos intcntos suhrayan c6mo el duvalierismo, si bien no
busc6 las bases de consenso a su regimen, trat6, sin embargo,
de conseguir una ampliaci6n de sus bases polfticas.
c] La polittca de drsarrollo del dtwalierismo. La poHtica agri-
cola duvalierista no se desvi6 de Ia linea adoptada por los go-
biernos anteriores. U na ve7 mas, se multiplicaron ambiciosos
proyectos de desarrollo agrlrola y surgieron numerosos orga-
nismos nacionales para promover el aumento y diversificaci6n
de la producci6n exportable.
Lejos de reflejar una estrategia de desarrollo, esta situa-
ci6n pone de manifiesto la irraciona!idad y tambien Ia ausen
cia de una autentica polltica agraria, ausencia que, aun dentro
de una perspectiva reformista, no obedeci6 a factores fortuitos.
La estructura agraria era tan arcaica y Ia crisis tan profunda
que cualquier reforma podrfa generar un dinamismo incontro
lable por Ia oligarquia y, tal vez, senalaria el inicio del de-
rrumbe del sistema. En efecto, los factores estructurales, ins-
titucionales y en menor medida coyunturales, ligados a Ia inefi-
ciencia e incapacidad del regimen, constituyen un enmarafia-
miento tan complejo que micntras no se desate, cualquier pre-
tensi6n de desarrollo en el campo resulta ilusoria.
El duvalierismo ha sido incapaz de modernizar los rasgos
precapitalistas y arcaicos de la estructura agraria, situaci6n que
ha frenado el desarrollo de la agricultura, impuesto su sello
a la economfa y constituido, tambien, un obstaculo a la acu
mulacion del capital.
Ademas, bajo el regimen duvalierista, nuevos mecanismos de
explotaci6n y de opresion han agravado los tradicionales padt'
cimientos de las masas rura!es. ,
d] Situacion del campesino. Desde los principios del duva
lierismo se observ6 una verdadera fiebre hacia el acaparamieu
to de tierras: " La acci6n de despojo contra el pequefio propit
tario se convirti6 en un fen6meno cotidiano y generalizado". 11 t
El ultimo cuarto de siglo ha presenciado una transferencia

64 Parti d'Etcntc Popul aire, Jfoits Tactiquts, pp. 1-2.

II CAMPF~INAOO IIAITIANO 121

sitada de Ia propiedad agraria. Fie! a Ia tradici6n, los despojos

sufridos por los campcsinos sc realizaron en provecho de algu-
nas compaiHas extran jeras, particu!armente nortcamcricanas.
Basta citar algunos ejemplos. La Compaiiia Sedren recibi6 en
1961, 90 000 carreaux (116 000 hect<heas) para Ia explotaci6n del
cobre. En mayo de 1963, el gobierno concedi6 750 carreaux
(967 hectarea~) en el noroeste del pafs a Ia compaiila norte-
americana HACOR. En octubre de 1965, en Ia Jlanura de Cayes,
Torbeck, el gobicrno otarg6 al canadicnse Louis Vachon, una
concesi6n sobre una superficie considerable destinada a Ia ins-
talaci6n de industrias alimenticias. El contrato se firm6 por
99 ai'ios con opci6n a renovarlo. Ademas, en esc mismo aiio,
inmcnsas extensiones de tierra en Ia regi6n del surestc (Morne
I' Hospital) fueron declaradas zona turfstica en beneficio de
una compaiifa norteamericana. En noviembre de 1969, parte
del litoral norte (comuna de Cap Haltien, Acul du Nord, Lim-
be, Borgne) fue declarado zona de utilidad publica y conce-
dida a una empresa con capital suizo para Ia ed ificaci6n de
un centro turfstico. Como resu!tado de estas concesiones miles
de campesinos, pequei'ios propietarios y arrendatarios de tierras
e-;tatales fueron desalojados.
Por su parte, con una voracidad sin precedentes en Ia histo-
1ia de Haid, Ia oligarquia gobernante no se limit<'> a acaparar
11crra!: de campesinos sino tambien se apropi6 de tierras del
1\tado. Aunque todavfa no se han rcalizado estudios al respec-
lo, algunos hechos permiten suponer que durante el gobierno
tit Fran~oil. Duvalier huho un proceso intenso y acelerado de
w ncentracion de tierras en manos de una minorfa escudada
nao; Ia poderosa maquinaria de Ia dictadura.
De pequeiio medico rural, Duvalier se convirti6 en un im-
por tame terrateniente y, con el, se enriquecieron muchos de sus
I' 11tidarios. Los Tontons ~[acoutes de mayor jerarquia des-
pl .llaron a los terratenientes tradicionales no duvalieristas y no
\ .t< ilaban en despojar a pequeiios propietarios y arrcndatarios
I'''" formar sus propias plantaciones. Siguiendo el ejemp1o de
'" '> uperiores, agentes represivos de menor categorfa, algunas
..., t''>, se apropiaban de hasta un cuarto de hect<irea pertene-
, h 111 e a los pequei'ios propietarios. A titulo de ejemplo, apunta-
uu" algunos casos de despojos:

En Carrefour Poy, Duvalier estableci6 u na granja de

gran extension.
122 SUZY CASTOR

En Ia secci6n de los Vastcs se apropi6 de 200 carreaux

(290 hect:ireas) del dominio estatal.
Luckner Cambronne dc~poj6 a los campesinos de Cour-
jolles, Imbert, Robert, Lalanne y Sous Bassin para esta-
blecer plantaciones de lim6n y phhano.
Lucien Cantave en Ia regi6n de Ia Cerise (Les Matheux)
se apropi6 de mas de 50 rarreaux (72.5 hectareas).
Joseph Moliere en los Matheux se apoder6 de 350 carreaux
(507 hectareas).
Su ipolet en Ia com una de Thiotte acapar6 mas de 100
carreaux (145 hectareas).
Jean Julme en Ia regi6n de Ganthier y Thomazeau tenia
mas de 300 carreaux (435 hectareas).
Madame Francesca Saint Victor obtuvo tierras de Ia SHADA
para Ia Sociedad Nacional Agricola e Industrial (SONA-
GRt N) mas de 2 000 carreaux (2 850 hectareas) en Ia regi6n
de Anse d'Hainault.
Joel Bastier ocup6 Ia Habitaci6n Marie J eanne Fougere
de mas de 400 hectareas.
En Nan Colline (cerca de Leogane), el tonton macoute
Gesner Cherubin acapar6 500 carreaux (625 hectareas).
El terratenieme Mervilus acapar6 en Arcahaie Ia Habita-
ci6n Aumom de 815 carreaux (1 051 hectareas).

Los acaparamientos se llevaron a cabo principalmente en

las ricas llanuras del norte, Artibonite, Leogane, Cayes y Cui
de-Sac, regiones que no demoraron en manifestar un procesu
acelerado de latifundizaci6n. 8~ Este fen6meno provoc6 Ia de~
articulaci6n del mundo rural y estimul6 el "bandolerismo", sc
gun el lenguaje oficial. Los campesinos expropiados se veian
obligados a emigrar hacia regiones mas pr6speras.88 Este mov1
miemo migratorio cobr6 tal dinamismo que al cabo de 25 aiio
alcanz6 dimensiones incalculables.

65 Podemos citar a los caciques duvalieristas prougonistas

en gra n escala que llamaron Ia atenci6n de peri6<licos clandestinos
epoca y provocaron reacciones violcntas del campesinado.
Llanura del Cul-de-Sac: F. Du\'alier, Luckner Cambronne,
Audain Muscardin, Bernard Charles, Raymond, Alexis, Brutus
J oseph Soma, Bertho, Raymond Roy, Aristene Jecrois, Jean Julme, Vrt
valeix Liautaud, Marcial cetestin, j acques Bcllegarde, Ludger FrMc!tu
Pierre Dessourccs, etc. En Ia regi6n de J c!remie: Saint Ange
Numa Saint Louis, Clement Saint-Cloud, Willy Doubeau, Michael
Louis, Daphnis. En Ia regi6n de J acmel, Andre! Simon.
60 Avant-Garde, 12 de diciembre de 1964.
EL CAMPESINADO IIAITIANO 12!1

AI mismo ticmpo, se intensificaron todos los mecanismos de

opresi6n, extorsion y explotaci6n del campesinado, como mo-
nopolizaci6n de los canales de agua, cxcesivos impuestos fisca-
les, despotismo, etc. Como si csto fuera poco, se impuso nue-
vamente Ia tristementc celebre modalidad de trabajo fonado,
que habla sido abolida despues c.le una larga lucha duramc Ia
ocupaci6n norreamericana. A el>ta modalidad recurren los Ton-
tons l\lacoutes, los terratenicntes duvalicristas, los empleados,
y los administradores de grandcs plantaciones. Por ejemplo en
1967, Voix du Peuple, denunci6 que los propietarios de Ia
regi6n del Cul-de-Sac, "reparticron unas parcclas fnfimas de
sus propiedades a los medieros c impusieron la em-vee a los
500 o mas que explotaban directamente. Una vcz a Ia semana,
todos los vecinos de Ia aldea son obligados a cumplir Ia corvee,
si sc niegan tienen que pagar un d61ar al polida macoute y si
tampoco accedcn a esta medida, entonces se les golpea y, a me-
nudo se les manda a Ia circel".67 En todo el pafs se utiliz6
csta pn'lctica que obliga al campesino a trabajar no s6lo sin
rcmuneraciones sino tambien sin una alimentaci6n siquiera
~imb6 lica. Tambien se recurre a Ia corvee en las obras pu-
hlicas.
Con relacion a los regfmenes anteriores, Ia opresi6n a! cam-
pcsinado cobra form as mas violcntas. El tonton macoute no
Jl'spcta ninguna ley, ninguna tradici6n, ninguna moral. En el
.unpo, rige Ia ley de Ia fuerza, en el sentido estricto dd ter-
m i no. Las cosechas son robadas, las mu jeres violadas, los cam-
l'tsinos malu atados, golpeados, humillados y en ocasiones, como
lo veremos mas adelante, se llevan a cabo verdaderas masacres
nlcctivas.

!\', MOVIM I ENTOS POLiTICOS Y CAMPESINADO

l I '.unpo ha sido escenario de algunos movimientos oposicio-

lil I mx dtt P~uple, diciembre de 1967.

' l'.tra ilustrar cl grado del primiti\'ismo de Ia represi6n en el campo,
,,,,..HII>S el cjcmplo siguientc: cl jefe de secci6n en Dccan, Raymond Isaac,
" It'> a un campcsino que pasando sobre sus ticrras recogi6 dos aguacates.
I I'"''~ de amarrarlo con lazos, Isaac le cort6 una oreja y le oblig6 a
ht!ll'' ~Ia y a ingerir un litro de aguardiente. El campesino muri6 bajo
th llltuniOS atrOCeS.
124 SUZ\ CASTO"

n istas, encabezados por ciertos sectores de Ia pequeiia burgue-

sfa y algunos sectores del ejcrcito con Cilosoffa y orientaci6n di
ferentes. Podemos dividirlos en dos: a] las invasiones desde
el exterior y b] los movimientos que se organizaron dentro del
pais.

Movimientos antulttvalieristar desde el t"xtranjero

Desde !;U ascenso a Ia Presidencia, Duvalier adopt6 una nueva

f6rmula politica en contra de sus adversarios: el exilio. Efec-
tivamente, a partir de 1958, muchos poHticos haitianos se en-
contraban en Cuba, Republica Dominitana o en Estados Uni-
dos. Las fuerzas antiduvalieristas en el exterior, principalmen-
te desde Estados Unidos y Republica Dominicana, prepararon
diversas "invasiones". Cabe sefialar Ia acci6n militar en con-
tra del regimen duvalierista, preparada en agosto de 1959 por
el ex candidato presidencial Louis Dejoiie, quien se vali6 de
29 j6venes cubanos, entusiasmados por Ia exitosa experiencia
de Ia Sierra ~faestra; las invasiones dirigidas por el ex coronel
Le6n Cantave y un grupo de ex oficiales en Republica Domi
nica na -apoyados por los sectores mas reaccionarios del ejer
cito dominicano- en agosto de 1963, septiembre de 1963 y en
septiembrc de 1964, asi como las acciones militares bajo la d i
recci6n de las Fuerzas Armadas Revo!ucionarias Haitianas, en
cabezadas por Fred Baptiste, y de Ia organizaci6n Jeune Haiti
en 1964. En enero de 1970, los hermanos Baptiste, Fred y
Rene!, intentaron una ultima incursi6n desde territorio doml
nicano.
En realidad, este esquema de acci6n militar rescataba I
practicas utilizadas du rante el siglo xrx en las luchas in teml
garquicas por el control del Estado. Pero los sectores q ue
apl icaban n:> tomaron en cuenta los cambios introducidos
cl pals desde Ia ocupaci6n norteamericana y durante el du
lierismo. AI operar en el campo esperaban por cuesti6n
clase contar con Ia participaci6n espontanea del campesin
en su movimiento, por Io cual, se puede comprender Ia
dad de los campesinos frente a las tropas de "invasion".
algunos casos, debido a Ia n ueva estructura de
de control, los campesinos delataban las actividades insut
cionistas a los agentes duvalieristas por miedo o porqur
vefan reflejados sus intereses en dichos movimientos.
Despues de las incursiones de Le6n Cantave, se
EL CAMPESINADO IIAITIANO 125

ron verdadcras masacres de campesinos hasta un kil6metro de

distancia de toda Ia extensi6n del lfmite fronteri10. Los desma-
nes mas notorios fu eron los tic Dodo Nassar, sacerdole vo<.h'i,
encargado de quemar cosechas y casas. En Jeremie, de dondc
provenfan algunos de los guerrilleros, las familias Sansarin J,
Drouin, Laforet, Guilbaud, Vil!edrouin fueron asesinadas, sus
casas inccndiadas y sus negocios saqueados. J en!m ie y sus
alrededores se convirtieron en una zona de terror. La secci6n
rural de Nan Mapou, en Ia regi6n de Jacme!, sufri6 las atro-
cidades del ejercito y de los Tontons Macoutes, encabendos
por Andre Simon. En Jacmel sc arrestaba a cualquier cam-
pesino ~ue compraba con d6lares y muchos fueron ascsinados
por poseer uno o dos d6lares. 08 Para atemoriLar a Ia pobla-
d6n, el gobierno recurri6 a medidas repugnantes: el cadaver
de Yvan Laraque fue expucsto basta su descomposicion en Ia
1 aile principal de Puerto Principe; las cabezas de Roland Ri-
~uad, R eginald Jourdan y Gusle Villedrouin fueron exhibidas
10mo trofeos en el campo y en ciudades de provincia.
No analizaremos todas las causas exol icativas del fracaso de
ntos movimientos, pero es necesario senalar no solo Ia compli-
' 1dad y la cooperaci6n de Washington y Ia CI A con DuvaLier
..r1o tambien Ia colaboraci6n de las fuerzas policiacas y po
Ill 1cas dominicanas. Por otra parte, es importante destacar en-
tic otros factores, Ia improvisacion en Ia preparaci6n de los mo-
\ 1111ientos, Ia composici6n urbana de los integrantes, Ia fa-Ita
,(, una base organizativa en el interior mismo del pais, etc.
1 Ill< a mente se especulaba sobre los sentimientos antiduvalie-
11 Ll'> y acerca de Ia espontaneidad de las masas para integrarse
11 ' 'm movimientos. Ademas, algunos de los dirigentes, por fa!-
'' clc visi6n politica, se negaban categ6ricamente a negociar
tlt.tlquier al ianza antiduvalierista con Ia izquierda organizada
l11ulesti namente en el pais.
I 1 actitud del campesinado Cue de simpatfa, pero sin com-

'
''"'"i~o. AI principia, los "invasores", sobre todo los de Jeune
I tit I atacaron con exito las guarniciones militares y recupe-
''"' armas. Ademas realizaron diversas operaciones punitivas
'''' "' los Tontons Macoutes bien conocidos por su cruelclad,
, , l'llt ieron sus bienes entre los campesinos. Esta actitud les
~u1b un apoyo momentaneo. Sin embargo, no enarbolaban
lit t"t u proyecto para establecer una identificacion entre su
tuucnto y Ia causa campesina.69
''', "" d Dietrich, op. cit., p. 297.
1 a iclcologia del movimiento jeune Haiti se refleja en un articulo
126 SUZY CASTOR

La alta de participaci6n de las masas rurales en estos mo-

vimicntos antiduvalieristas no debe explicarse, de ninguna
manera, por Ia apatfa o imposibilidad de su movili1aci6n; mas
bien, es necesario referirse a los objetivos politicos y a Ia tactica
de los grupos armados. Despues de cada derrota de los insur-
gentes, el gobierno se fortalcda.

2. Movimientos desde rl interior

En los primeros aiios del duvalierismo, frente a Ia fascisti-

zaci6n del Estado, los sectores progresistas y las organizaciones
democniticas existentes manifestaron una oposici6n al gobier-
no que alcanz6 su apogeo durante los aiios 1961-1963. Merecen
ser seiialadas en particular las luchas de los estudiantes agru-
pados en Ia Uni6n Nacional de Estudiantes Haitianos (uNEH)
en 1961, Ia de los profesores dentro de Ia Uni6n de los Profeso-
res de la Ensefianza Secundaria (UNMES), y Ia de los obreros
a traves de Ia Uni6n Jntersindical Haitiana (mH). Estos movi-
mientos, circunscritos a Puerto Principe, fueron reprimidos
por el gobierno que prohibia el funcionamiento de organiza-
ciones y asociaciones sin importar sus objetivos y orientaci6n.
Asi, el regimen duvalierista fue cerrando la posibilidad de
toda oposici6n democratica legal ante el gobierno.
Por otra parte y sin relaci6n con estos movimientos urbanos,
las acciones espontaneas de campesinos victimas de los despo-
jos empiezan a adquirir un nuevo caracter en divers as regio
nes rurales. Los campesinos se levantan no en contra del regi
men sino para defender sus tierras robadas por los rapaces
duvalieristas y Tontons Macoutes.
Citaremos dos casos bastante ilustrativos en donde ei movi
miento tom6 un camino legal. En 1959-1960, Ia viuda del ex
presidente Dumarsais Estime recibi6 una concesi6n de 258
hectareas (carreaux) plantadas de arroz, ubicadas en Ia rica lla
nura del Artibonite al este de oovA (Organismo de Desan0o
llo del Valle de Artibonite). Estas tierras estaban ocupadut

de G~rald Briere que subraya: ''Si no apro,echamos Ia oportunidad

nos ofrece Ia historia actualmcnte, para rcalizar una re\'oluci6n
y realista, antes de un cuarto de siglo una REVUELTA CAMPESINA d
por una inteliguentsia aliada a! comunismo internacional se produ1
con una justa \'iolencia para realizar una revoluci6n radical, extremillll
sangrienta." L'elite et Ia Nation", ]eune Haiti, num. 2, enero-fcbr<rt>
1963.
fL CAMPESINADO HAITIANO 127

desde afios atras por pequcfios arrendatarios y phmtadas de

arroz. El cjercito de SL Marc quiso desalojar ipso facto a los
ocupantes, pero cstos se resistieron y llevaron cl caso ante el
tribunal de St. Marc. A pes~r de un juez corrupto, Ia deter-
minaci6n casi descsperada de estos pequei'ios campesinos, Io
oblig6 a dictaminar que no podrfan ser dcsalojados de estos
terrenos. 70
En los anos de 1963-1964, cl terratenientc Attie trato de
adue1iarse de 645 a 700 carreaux (aproximadamente 903 hecta-
reas) ocupadas por medieros en Ia regi6n de Ia Hatte Chevreau.
Los campesinos armados con machetes, picos, piedras, etc.,
lucharon exitosamente contra los gendarmes enviados desde
St. Marc y el conflicto se resolvi6 a su favor aprovechando ade-
mas una rivalidad entre los jefes macoutes (Attie contra Za-
rharie Delva).
En mayo y junio de 1965, el verdugo Ludger Frederique
- apoyado por Jean Julme, ministro de Ia Defensa y Villevaleix
l.iautaud diputado de la circunscripci6n- no s61o suspendi6
un proceso de desalojo y expropiaci6n en Boen sino que tam-
hien fue obligado a dar marcha atras, rente a Ia determinacion
de los campesinos de Ia zona por defender hasta con las uiias
\liS predios amenazados. Estaban decididos a vengar los abu-
\OS sufridos y Ia muerte de algunos de sus habitantes de Ia
cgi6n, entre ellos Lherisson Dorval, victimados por los Ton-
tons Macoutes.
Aparte de los movimientos realizados en protesta por los
cl1spojos, podemos sei'ialar tambien otros que solicitaban Ia irri-
Kci6n de Ia tierra, el establecimiento de cooperativas y algunas
111cjoras en Ia vida de los campesinos. En 1965 por ejemplo,
Ius cultivadores de cai'ia en Ia llanura de los Cayes, arrancaron
~m plantios en protesta porque Ja empresa estatal no les habla
p.1gado. Incluso se pueden citar algunos casos en donde se re-
II"Lraron enfrentamientos con el poder. En febrero de 1966,
c ..,sner Cherubin, gran terrateniente y verdugo conocido en
1, wna de Nan Colline, fue designado oficialmente candidato
, cliputado para Leogane. La agitaci6n en contra de Cherubin
hu tan grande que el gobierno desisti6 de su prop6sito. De
loulos modos y pese a que estos movimientos no podian adqui-
1h fanicter de levantamientos, Ia intolerancia del gobierno
''" pcrmiti6 siquiera que el campesinado canalizara su des-
llt cnto por vias legales. La represi6n siempre fue despiadada

f" lcstimonio, ma)O de 1981.

128 SUZY CASTOR

y produjo muchas muertes. Reconociendo esta desvinculaci6n

entre el movimiento espontaneo de los campesinos y una or-
ganizaci6n politica, el Partido de Entente Popular seiiala en
1966: "Bajo el gobierno de Ouvalier brotaron diversos movi-
mientos en varias regiones del pais en las cuales Ia presencia
de los revolucionarios era inexistente o nula. Los campesinos
han carecido de orientacion. El gobierno los ha masacrado."7 1
Sin embargo, estos movimientos estuvieron circunscritos a de-
terminadas regiones (llanuras del Cul-de-Sac) de Artibonite y
del Norte) y no constituyeron sucesos que pudieran desembocar
en una organizaci6n campesina permanente.

V. LA PARTICIPACI6N DEL CAMPESINO EN LAS LUCHAS ORGANIZADAS

El fracaso de las "invasiones" organizadas entre 1959 y 1964

puso de relieve Ia debilidad de cualquier movimiento sin Ia
participacion de la poblaci6n rural. Pese a Ia miseria y descon-
tento del campesinado, no se podia contar con su moviliza-
ci6n espontanea. Es por ello que a partir de 1965-1966 se em-
pezo a d efinir un nuevo tipo de articulaci6n entre I<! oposi-
cion y el campesinado. Esta concepcion fue promovida por
dos partidos: el Partido Popular de Liberaci6n Nacional
(PPLN), surgido en 1954, y el Partido de Entendimiento Po-
pular (PEP), en 1959. Frente a la violencia del regimen, estos
partidos empezaron a instrumentar nuevas formas de lucha
clandestina -y se orientaron hacia una sistematica penetraci6n
en el campesinado y en la clase obrera. Propusieron Ia cons-
tituci6n del Frente Unido, democratico, antidictatorial, anti-
feudal y antimperia!ista, para satisfacer Ia necesidad de Ia
alianza obrcro-campesina. Como Ia dictadura controlaba estric-
tamente todo contacto politico entre campo y ciudad, era im-
prescindible innovar procedimientos para llegar al campesina-
do. Por lo tanto, estos partidos exhortaban a sus militantes a
impulsar las cooperativas, participar en la campaiia de alfabe-
tizacion y en las escuelas nocturnas y fomentar Ia constituci6n
de mutuales campesinas, cajas populares, etcetera.72

71 Voix du Peuple.
72 Esta postura est3 senalada en 1966 en la publicaci6n del Partido de
Entendimiento Popular (PEP) Voies d'establissement de l'alliance ouvriere
paysanne, de Legrand (seud6nimo de Gerald Brisson). En efecto este
documento destacaba: "Con siderando las grandcs rcsponsabilidades del cam
pesino, el PEP, Partido de los Trabajadores, ha establecido las tareas t<ic
EL CAMPESINADO IIAITIANO 129

A pesar del postulado que reconoda Ia necesidad de traba-

jar con los campesinos, Ia presencia de los revolucionarios en
cl campo fue debit. Los movimicntos espontaneos del campe-
sinado, sobre todo en 1962-1963, brotaron en diversas partes del
pafs, pcro las organizaciones revolucionarias no se encontra-
ban preparadas para incorporarsc a ellos y menos aim para
impulsarlos o dirigirlos.

1. Los planteamientos de la lucha armada

En 1966, el movimiento revolucionario y antiduvalierista ex-

pcrimcnt6 un estancamiento caracterizado por una falta de
perspectivas. En septiembre de ese aiio, el PEP plante6 "el des-
mantelamiento del poder duvalicrista por Ia lucha armada'',78
y como paso concreto en la preparaci6n de Ia nueva Hnea se
postul6 Ia formaci6n de Ligas Campesinas para Ia Reforma
Agraria (LPRA). El PEP las defini6 como "organizaciones con
vocaci6n de masas antidictatoriales, antifeudales y antimperia-
Iistas, que agrupan campesinos de cualquier tendencia, opini6n
y religi6n, sobre Ia base de reivindicaciones inmediatas y fun-
<..lamentales inscritas en el Programa Agrario de la Revoluci6n
Nacional". 74
En mayo de 1967, el documento "Voies tactiques pour la
nouvelle independance", vino a constituir el manifiesto estra-
tcgico y tactico para Ia guerra de guerrillas propugnada ROT el
partido. Este documento fue calificado por Antoine Levjlntin
(~cud6nimo de Raymond Jean Fran~ois) como un "cambio cua-
1itativo tanto en Ia concepci6n de nuestra actividad cotidiana
romo en Ia del partido".711 De esta manera el campesinado
pasa a desempefiar un papel muy importante en esta concep-
ibn de Ia lucha.
''' as de una alianza polltica indispensable para el desarrollo del proceso
1\:\0iucionario."
7 3 Este an.Uisis se basa en el documento Voies tactiques pour Ia nou-
rlle independence del PEP. Sin embargo. en t9f?5, el Partido Popular
,,,. Liberaci6n Nacional (PPLN) en un texto intitiltado Puda face aux im-
/H" ratives de Ia conjoncture "reconoci6 Ia via de la lucha armada como
hiC'vitable. La lucha armada se ha vuelto Ia principal forma de lucha del
('Ucblo haitiano. Todas las dem:\s deben jugar un papel auxiliar en Ia
luc ha armada". Sin embargo, Ia linea del PEP, tal como fue aeflalado
, " Voies Tactiques es Ia que sc llcv6 a Ia practica. Por ello, aqul conside-
n11os este texto y su estrategia de lucha.
7 1 Voix du Peuple, febrero de 1968.
r-. Antoine Levantin, Voix du Peuple, 1968.
130 SUZ\' CASfOR

"Voies tactiques" plantea Ia necesidad de Ia lucha armada,

partiendo de "Ia concepci6n de una guerra popular que re-
quiere de un ejercito popular para desarrollarse en el campo
como teatro principal de operaci6n y con una acci6n de larga
duraci6n. Antes de Ia aparici6n de Ia guerrilla la resistencia
armada, tanto en el campo como en Ia ciudad, es una conducta
politica oportuna y necesaria en la creaci6n de condiciones
subjetivas para la revoluci6n". Sin embargo, no se considera
a Ia actividad guerrillera urbana como Ia principal forma
de lucha armada.
En una primera etapa, "Voies tactiques", preve una acumu-
laci6n de fuerzas a partir de acciones militares ilimitadas. Re-
sucitando por un lado Ia antigua forma de lucha anticolonial
llevada a cabo por los esclavos en contra de los colon ialistas
franceses, y recuperando por el otro la tradici6n de los Cacos
de Charlemagne Peralte contra los norteamericanos, se plantea
asf el desarrollo del cimarronaje rural, el cual se concibe como
una acci6n revolucionaria violenta con mas consecuencias
politicas que militares. Una de las tareas fundamentales del
cimarronaje es Ia organizaci6n y el desarrollo de Ia propaganda
armada, que tiende no s6lo a crear en el pueblo Ia conciencia
de la necesidad de un cambio sino, sobre todo, la certeza de
Ia posibilidad de derrocar a Duvalicr.
El cimarronaje se propone movilizar a los campesinos, uni1
los, organizarlos adecuadamente inculcando a esa base soci:tl
principal un espfritu de rebeldia, insumision, sublevaci6n y
odio contra sus explotadores.
En una segunda etapa se previ6 Ia formaci6n de band(ll,
en un esfuerzo por recuperar una de las formas de lucha em
pleadas durante Ia guerra de independencia. Estas bandas erun
grupos guerrilleros encargados de toda una serie de tareas con
cretas y, en realidad, constituian eslabones que posteriormen&
serviran para la creaci6n del ejercito popular. Asi se pasaria d
cimarronaje a la guerrilla. No obstante, en ciertas regionc~
organiza inmediatamente el movimiento guerrillero sin P"
por el cimarronaje y, en otras, donde las. condiciones
ficas no permiten Ia guerrilla, los cimarrones sirven de ""
tecimiento para los guerrilleros, organizan grupos de au
fensa y contribuyen a proporcionar informaciones y a
rar el traslado de armas.76
En mayo de 1967, un documento del Comite Cenual

76 PEP, Plan de travail du Parti, mayo de 1967.

 131

PJ-.P eufatitaba: "e!l "ista de su mayoria numerita y sus reivin-

clicacioncs, cl campcsinado constituyc la piedra angular de
nuestra rcvolucion. Los campesinos constituyen los principales
aliado~ de nuestro proletariaclo. Sin el campesinado, ninguna
transformation es posible en H a iti. Adcmas, es esencialmente
en medio de las masas campcsinas que se establecen los prin-
cipalcs Cocos de Ia guerra rcvolucionaria. Los principales sol-
dados de nuestras fuenas armadas de liberaci6n senin cam-
pesinos".17

2. La tdclica y su aplicaci6n

A partir de 1966, se puede apreciar un nivel de organizaci6n

mas complejo en el campesinado. Desde entonces y hasta prin-
cipios de 1969, los movimientos organizados adoptaron diver-
sas formas: los campesinos se negabao a someterse a la corvee
y rehusaron pagar impuestos por el agua; hubo choques con
los recaudadores de impuestos; sustrajeron el agua de las gran-
des propicdades; se negaron a participar en las manifestaciones
oficiales y a trabajar tierras robadas, asimismo tomaron repre-
~a lias contra las expropiacioncs, incendiaron plantaciones y
hasta ajusticiaron algunos vcrdugos macoutes, por ejemplo,
d incendio de Ia casa del temido Ti Piquant y su ejecuci6n
c I 19 de julio de 1968 en Ia llanura de Cul-de-Sac. .
No queremos limitarnos a un nivel general pues cstos aspec-
tos de Ia lucha campesina son casi desconocidos. Por ello,
~c rialamos algunas de esas manifestaciones:
En mayo de 1965, los campesinos de la regi6n noreste rea-
l11aron manifestaciones publicas contra los despojos. Los pe-
quciios propietarios de Ia Habitacion Boen en Cul-de-Sac se
lrvantaron con sus machetes para enfrentarse a los policlas
'I"'' cfcctuaban los despojos en favor de Ludger Frederique.
l n noviembre de 1965, los campesinos ~ St. Michel de
I \ttalayc (en el Plateau Central) apoyados por el alcalde de
c tnix des Bouquets protestaron contra las expropiaciones de
tic"" y Ia corvee.
he mismo afio, los campesinos de Ia Habitaci6n Des Clo-
hr'> formaban un comite de defensa para protegerse del te-
ll ttcniente Duncan quien pagaba solamente 20 gourdes por
I p.ccas de cafia (4 d61ares) para despucs venderlos a Ia HAS
' .1 I 50-200 gourdes (30-40 d6Jares).
H 11 r, Plan de travail du Parti, mayo de 1967.
132 SUZY CASTOR

En diciembre de 1965, en Cazale, los campesinos saquearon

Ia residencia del jeCe de secci6n y liberaron a todos los presos
de Ia cuarta secci6n. Durante esc mismo aiio ocurrieron varios
incendios en las plantaciones de Ia BAsco.
Durante los meses de enero a marzo de 1966, sucedieron di-
versas agitaciones en Ia llanura de Cul-de-Sac. Los campesinos
nuevamente sc opusicron a las tentativas de despojo del ton-
ton macoute Luclger Fredcrique. Durante este aiio hubo ma-
nifestaciones campesinas en el Artibonite e inccndios en di-
versas plantacioncs de Ia HASco.
En 1967 sc registran nuevamente incendios en las propieda-
des de Ia HASCO y en febrero de 1968 son incendiadas las
plantaciones de terratenientcs en Croix-des Missions, Coupon,
Drouillard, etc. En algunos casos, "los terratcnientes y los ge-
rentes hicieron repicar las campanas de las iglesias para soli-
citar ayuda de los campesinos. Ninguno se present6 y el fuego
consumi6 todo".78
En Arcahaie los campesinos armados con machetes, bastones
y cuchillos, se levantaron para contrarrestar Ia ola de despojos
y asesinatos perpctrados por los Tontons Macoutes de la zona
dirigida por Frederique Noumfort.
Durante ese mismo ano ocurren mas incendios que arrasan
con varias plaotacioncs de Ia HAsco y suscitan grandes perdi
das. Eo abril se registran siniestros en las plaotaciones de lo
macoutes Sibet, Bernadcl, Baker, Riviera Anestol, entre otros,
y ocupaciones de tierras de Ia Compaiiia.
En Nan Cayes, quinta secci6n de Bocozelle, los campesinol
encabezados por Joel Jean Bart emprendieroo una gran ba
talla contra los Tontons Macoutes en un esfuerzo por rec
perar sus tierras. En Artibonite se manifestaron diversos
vimientos de protesta en contra de los abusos de los macou
Tambien en febrero de 1968, en Cazale, los campcsinos
e induso llegan a controlar los pozos y los canales de agua. AI I
gar los Tontons Macoutes y Ia polida les hicieron rente con
machetes e incendiaron plantaciones de terratenientes de
des Missions, Coupon, Drouillard. EI 30 de marzo en I
ronne estallan incendios en las habitaciones de Villevaleix I
taud y en junio se registraron incendios en plantacionea
algunos tontons macoutes en Carcouche. En agosto hubo
niestaciones campesinas en La Chapelle en contra del
cado negro y de Ia corvee. Induso se realiz6 un desalojo t'ft
jefatura de polida.
78 J'oix du Peuple, 21 de mayo de 1968.
EL CA~tPniNAOO HAITIANO

Frente al auge de estas manifestaciones, cl regimen se alarm6

e intensific6 Ia represi6n.
En un intcnto por calmar a los descontentos, particularmente
en regiones del norte y el Artibonitc, el gobierno "entrega"
Ia tierra a los campesinos despojados, instituyendo Ia "recupe-
raci6n de tierra". Incluso, los comandantes de distrito organi-
nron mftines para dcnunciar las arbitrariedades de los ma-
coutes e informar a los campesinos expropiados que podian
recuperar sus propiedades pagando detcrminada suma. Natu-
ralmentc, Ia d isposici6n irrit6 todavla mas a Ia poblaci6n rural.
Esta epoca se caracteriza por un auge del movimiento cam-
pesino.

3. El sublevamienlo de Cazale

En las inmediaciones de Ia capital (a 35 km) Ia rica llanura

.tzucarera de Arcahaie se enfrentaba, por un lado, a la vora-
' idad de los terratenientes y, por el otro, a Ia explotaci6n de
l.t empresa norteamericana HAsco. Durante esta epoca la regi6n
' xpe~ iinent6 una creciente agitaci6n particularmente despues
cld ajusticiamiento de algunos verdugos tristemente celebres
( l'i Piquant y Chenet). El tonton macoute Zacharie Delva,
tunocido como el "Rasputin haitiano", vigi!aba dicha zona y
JCalizaba frecuentes expediciones punitivas en busca de co-
lllunistas.70 En distintas ocasiones habia efectuado arrestos in-
.!1\criminados, incluso de mujeres y nifios.
Fn Ia llanura de Arcahaie que comunica con Ia regi6n de
1:,nix des Bouquets (Ia cual se extiende en el Janco de la
ltt ra Les Matheux), tambien el trabajo politico con los cam-
'"" nos habia alcanzado un nivel sobresaliente. En esta zona
l ~ c ombatividad de los campesinos les habia llevado a multi-
1lr .. enfrentamientos con las fucrzas represivas.
I I 26 de marzo de 1969, se alzaron en armas el maestro ru-
11 Ndort Victome, un ex sargento del ejercito, Jeremie, y dos
I', m~s militantcs del PUCH, Roger Mehu y Alix Lamauthe,80
tdt llt~s apostados en Ia zona realizaron un gran trabajo po-
le It" Dcspues de ocupar los destacamentos del ejercito y de
I untons Maooutes, convocaron a Ia poblaci6n a un mitin
111 tl [in de exp1icarles el objetivo de su insurrecci6n: desarro-

tt!I 111x du Peuple, 15 de octubre de 1968.

militantes hablan estudiado en Alemania y habfan regresado
1 .. "
!li!lll d andestinamente para integrane a Ia lucha.
IM ~U7 \ C.\ STOR

liar un movimiento armado para derrocar al regimen de opre-

si6n de los Duvalier. Aunque llegaron de inmediato refuerzos
militares de Arcahaie, Duvalier-Ville y Puerto Principe, los re-
beldes lograton ocupar Ia localidad durante seis horas. Sin
embargo, se vieron obligados a refugiarse en el monte donde
no resistieron y cayeron poco despues.
La respuesta del gobierno fue brutal. Despucs de Ia inst1-
rrecci6n de Cazale, una reprcsi6n desenfrenada se abati6 sobre
Ia region. La seccion de Ia Tremblay sufri6 un verdadero
genocidio. Desaparecieron familias enteras de campcsinos, sus
casas fueron quemadas y sus cosechas robadas.
En toda la regi6n de Cul-de-Sac y de Thiotte, asi como en
Cap Haltien, Jeremie y Jacmel, Ia operaci6n de "!impieza"
sigui6 durante meses. El jefe de los Tontons Macoutes en Gan-
thier, Jean-Louis Justc, relat6 una de las ejecuciones colectivas
que se llevaron a cabo en su secci6n en julio de 1969. "La gente
llegaba por decenas, record6. Mujeres, hombres y niiios fueron
ametrallados y despucs echados en los hoyos previamente pre
paraclos en el cementerio. Las ejecuciones se perpetraron du
rante dos noches consecutivas. Los habitantes de las zonas ofan
los gritos de terror y el crepitar de las ametralladoras.s
Dcspues de una entrevista con el presidente en Puerto Prln
cipe (mayo de 1965), Zacharie Delva regreso a Arcahaie y or
deno a1 jefe tonton macoute Charlotin que procediera de
siguiente manera con los campesinos arrestados: "Fusile a 1
dos los que usted estime que no son recuperab!es." 167 J
sonas fueron ejecutadas esa noche y por azares del dcstino,
lamente cinco de los condenados lograron salvarse.82
Posterior a Ia captura de Emmanuel Calixte, Paul M:u
y de algunos campcsinos en las montafias,s:i se llev6 a cabo
represi6n feroz en las regiones de Limbe y Plaisance.
mas, en agosto de 1968, se incendiaron casas de campesit
Dumay y Drouillard. En Ia region de Thiotte las fa
Adrien, Fandall y Jean Paul fueron asesinadas y sus
acaparados.
Esos ejemplos ilustran claramente el elevado grado dr
talidad de Ia represi6n al campesinado. En el campo cl
no no guarda las apariencias .. . Las acciones policiacao;

81 Extracto del testimonio de dos sobre' ivientes.

82 Testimonio de dos sobrevivientes (mayo de 1981).
8.1 Emmanuel (.alixtc (Toto Calixtc) ) Paul Martelly de 111
Cap llaitien hab!an realizado sus cstudios en Alemania y h.IJ
sado al pais para integrarsc a 1..s fucrzas re,olucionarias.
CL CAMPFSINAOO HAITIANO 1!15

de manera indiscriminada a Ia poblaci6n, incluso las mujeres

y los nifios son tornados como rehenes y masacrados sin piedad.

4. A lgunas consideraciones analiticas

No sc puedc analizar el intento de aplicaci6n de Voies Tacti-

qw:s, su fracaso ni su rapida aniquilaci6n, sin considerar la
lucha antiduvalierista y el movimicnto revolucionario en ge-
neral. Habria que seflalar la falta de experiencia del movi-
m iemo revolucionario, especialmcntc rcspecto a los metodos
de organi1aci6n. "Nuestro partido es joven --escribia Santigene
GuiJlaume, militante del PEP- nuestros militantes y dirigentes
constituyen Ia primera generaci6n haitiana de hombres que en-
atholaron Ia bandera creadora del marxismo-leninismo."
"Es cierto que nuestros predecesores, como Jacques Roumain,
Iundador del movimiento comunista en Haiti, nos han indica-
do el camino de Marx y Lenin. Sin embargo, respecto a la or-
l(:tnizaci6n y las tacticas, tuvimos que aprender todo, en las
1 irnmstancias concretas de nucstra lucha, pagando caro nues-

'' o~ el'rorcs." 84
I>csdc cl inicio de su gobierno, Duvalier recurri6 al terror
~~<matico como instrumento de control polftico interiorizan-
du en cada ciudadano un micdo paralizante, lo que neutra-
lir.rha las posibilidadcs de participaci6n popular. En esos tiem-
tm. Ia lucha rcqucrfa de un heroismo continuo para avarnar.
111 falta de cuadros, Ia nula politizaci6n de los habitantes, Ia
111 ntia de organizaciones democniticas y patri6ticas legales y
I ' <ondiciones de clandestinidad, dificultaban en extremo la
111 i6n de organizaciones de masas y determinaban el aisla-
llh 1110 de cualquier movimiento de vanguardia, privandole de
'" rc,paldo mas amplio. Ademas, Washington y Ia CIA amplia-
'" ' " apoyo a Duvalier.
J 11 decto, rente al auge de Ia resistencia y sobre todo des-
It ~ ck Ia fusi6n organica de los partidos, que en una actitud
rrt.ulurez politica se conviertcn en enero de 1969 en el Par-
lu tlru(icado de los Comunistas Haitianos (PuCH), la C IA or-
'" 11na operaci6n de gran envergadura para desmantelar
ltlll\ 1111 iento revolucionario y afianzar el regimen duvalie-
1 1 <:t-. ani Pierre-Charles hace no tar a este respecto: "el
n contra el PUCH constituye uno de los mas eficaces reali-

' "' 'w'ut Guillaume, Nouvelle Revue Internationale, n(Jm. 196.

156 SUZY CASTOR

zados por Ia CIA en contra del movimiento revolucionario lati-

noamericano",Sll
Debido a que nuestro tema gira en torno a Ia problemcitica
del campesinado, volveremos a limitarnos a este aspecto. No
obstante, es preciso destacar el hecho de que Ia discusi6n, adop-
ci6n y aplicaci6n de las tesis de las Jloies Ta~tiques apenas trans-
currieron en un perlodo de tres afios.

VT. DECLIVE ENTRE LA CONCEPC16N TWRICA Y LA APLICACJ6N

REAL DE LA LUCHA ARMADA

a] El cimarronaje se habfa iniciado con el ajust1C1amiento dt'

verdugos, ataques a centros represivos e incendios de plant.l
ciones, entre otras operaciones.
Sin embargo, estas acciones del campesinado no surgieron cl
manera aut6noma, tal como fueron concebidas en Jloies Tatl
ques. Si bien se nota el surgimiento de algunos lfderes ca
nos como Jules Ste. Anne, Lherisson Dorval, Safete Ta
y Emmanuel Napoleon, entre otros, en realidad el campt'i
do aun no habfa asumido Ia direcci6n de estas actividad<-''
b] El cimarronaje brot6 en zonas muy delimitadas: l.u
nuras de Arcahaie, Cul-de-Sac, Artibonite y, en menor
en Ia Grande Anse y Ia regi6n de Cap y Limbe. Desck
atras, estas zonas, particularmente Ia de Arcahaie y Ia ell-
de-Sac, se habian caracterizado por un elevado nivel dt
tizaci6n y, por consiguiente, no representaban el protot
campesinado haitiano, especialmente en lo que se refirrl'
aplicaci6n de una Hnea polftica. No fue por casualidacl

SIS En el plano internacional, las condiciones no cran tampocu

favorables.
En el contexto posterior a Ia Revolucion cubana, Ia
contrarrevolucionaria de Norteam~rica, la doctrina de coJ1U1UD''UII
de Ia seguridad nacional ocasionaron Ia guerra a muertl:
movimiento progrcsista insurgente, y mas aun, contra 1ma Juc
zada por los comunistas. La solidaridad intemadonal no
zado cl grado mostrado en Ia d~da de los setenta,
Ia Revoluci6n sandinista. Por esto y por otras mdltiples razonrt
contra Ia dictadura duvalierista y Ia solidaridad con Ia lucha
haitiano no alcanzaron el nivcl que pudicra contcncr cl
del impcrialismo al r~cn de Papa Doc. (G~rard Pierre
antropologla, nums. 1516, p. 177.)
CL CAMPilSINADO IIAITIANO 137

el brote guerrillero estallara en Cazale. Las fuerzas policiacas

y militares del gobierno pudieron concentrarse con facilidad
en esta zona debido a su cercan!a con Ia capital (a escasos 35
kil6metros). En consecuencia, emprendlan su actividad repre-
siva con mayor fuerza y eficacia que en regiones mas apar-
tadas.
c] En cuanto a su apl icaci6n, el cimarronaje super6 los ob-
jctivos considerados en Ja movilizaci6n de las masas campesi-
nas. Para despertar Ia conciencia politica del campesinado y
para asegurar su participaci6n cada vez mas amplia, Voies
ractiqw:s considera, en esa primera etapa, una polftica de reali-
tacion de actividades muy concretas: abolici6n de Ia coruee,
naovimiento contra los impuestos, reclamacion de agua, casti-
I(U' a los tontons macoutes conocidos, autores de graves atro-
JH'IIos contra el pueblo, etc. Sin embargo, cuando los militares
t'.uHearon Ia necesidad de una rcforma agraria y de una lu-
tlt.t antidictatorial, antifeudal y antimperialista, no lograron
nmvdizar al campesinado d ebido a su bajo nivel de politiza-
' h111 y a su alta de militancia politica. En realidad, se puede
al.al.tr un desajuste considerable entre las metas de Ia direc-
lu y las de Ia base. Antoine Levantin (seud6nimo de Ray-
lund Jean Fran~o is) apunta de manera certera que "ciertas
lie ""ones nos han permitido constatar que muchos militan-
'I"C han acogido el tcxto con entusiasmo no lo entienden,
1111111 au a considerar t.'micamente un aspecto, Ia adopci_6n
I' via armada".86 Es por ello que se puede apreciar cia-
ill ntt Ia falta de preparaci6n y Ia improvisaci6n de los cua-
1\d!trlfls, el ambiente represivo dificultaba el trabajo po-
l 11 d seno del campesinado y aun no se habfan elaborado
I fw mas para impulsar una verdadera concientizaci6n en
o111 ~ 1 urales.
IL!i ll' t'lltimo punto nos lleva a considerar un nuevo
1111 ,, ruvel de Ia estrategia politica de Ia linea adoptada.
''"'" sc puede seiialar una subestimaci6n de las fuerzas
I y policiacas del gobierno. Voies Tactiques fue redac-
11 1111 n10mento de transici6n en el cual las formas re-
'" h pt imitivas del duvalierismo fueron superadas por
111 h 1 umplicados y cientfficos al servicio del terror. A
I ' unaval de 1966 y espedficamente despues del esta-
hwtl l l.l~ y Ia consiguiente purga en el seno del ejer-

1 ,., uflr, 18 de agosto de 1967. En muchos casos estos cuadros

11 li llou.t del trabajo politico y adoptaron algunas veces una
111 "" mi litarista.
 SU7Y CASTOR

cito (19 oficiales duvalicri sta~ fueron fusilados), el gobierno

inici6 Ia modernizaci6n de su aparato represivo con el beneph~
cito de Washington. En c~c momcnto las fuerzas revoluciona-
rias no apreciaron Ia trnscc ndcncia de cste nuevo elemento ni
sus implicaciones, e indmo quisieron emprender tareas mas
complejas y difkilc\. ~uhc\1 imando Ia fuerza militar del ejer-
cito y el asesoramicnto C\tadounidense a las fuerzas policiacas,
no reforzaron las mcdidas de seguridad del Partido.

VII. HACIA UNA ARTICULAClON C0:-1 LAS MASAS

a] A pesar de Ia escasa participaci6n campesina, se puede per-

cibir, particularmcnte en Ia regi6n de Cul-de-Sac y de Cazale,
un despertar del campesinado y los coinienzos de su injerencia
en Ia actividad polftica. Segu n testimonios de los militantes,
muchas familias agricolas protcgian a elementos urbanos per-
seguidos por Ia polida sin cuya cooperaci6n no se hubiera po-
dido realizar actividad alguna en el campo, dado el ferreo
control policiaco.
A menudo este apoyo fue mas alia de lo tacito hasta con-
vertirse en una complicidad real y concreta, llegando incluso,
en algunos casos, a enfrentamientos con Ia pol ida.
En los medios revolucionarios es un hecho conocido que
cuando los campesinos estan convencidos de Ia necesidad de
Ia Jucha, rara vez Ia traicionan. Debido a su negativa de deJa.
tar a un compaiiero o a! movimiento, muchos pagaron su si-
lencio con Ia tortura y la muerte. Ademas, es interesante notar
que en cienas rcgiones, algunos campesinos tontons macou
tes se negaron a arrcstar a ciertas personas o a emprendcr
actividades represivas.
Para entender por que no habia brotado una resistencia m~1
combativa y decisiva del seno del campesinado, es menester
referirse al nivel de Ia lucha del pueblo haitiano de esta
en terminos globales.
b] Despues de Ia ocupaci6n norteamericana, los pol

Por ejemplo, en Morne Nan Caos, un medico realizaba un

politico. La polltica lo arrcst6 y lo llev6 a Petite Rivi~re. Despu~s
inu:nto de fuga, se confirm6 que era un opositor al regimen. Mientras
to, ccntenares de campesinos de Nan Caos llegaron a Petite Rivi~rc
defender al medico y exigir su libertad (testimonio de un militanle).
II. C\\IPf~INAOO IIAITIANO 139

manifestaron constantemente un marcado desdcn hacia los

gros orteil.
Para ello, el motor de Ia politica haitiana se hallaba en
Puerto Print ipe y en \Vashington, e incluso los sectores pro-
gresistas no pudieron divorciarsc totalmente de cste criterio. A
pesar de un esfuerzo por definir cientfficamentc a Ia socicdad
haitiana en tcrminos de clascs, ni siquiera Jacques Roumain
(en su Andlisis esquemtitico, 1932-1934) logr6 atribuir al cam-
pesinado Ia importancia politica que merece. El lema de "Fren-
te Unico Proletario en contra de Ia Burguesfa" del Partido Co-
munista de Ia decada de los ai'ios treinta, ignora el papel del
campesinado. Algunos anos despues, el Partido Socialista Po
pular en su peri6dico La Nacion, analiz6 y dcnunci6 la situa-
c;i6n campcsina aunquc, en Ia practica, concedi6 un papcl po-
litico de poca relevancia al sector agrario. En 1916, aun cuan-
do el populista Daniel Fignolc fund6 cl Movimiento Obrero
Campesino (MOP), en definitiva su acci6n se limit6 a los su-
hurbios populares de Puerto Principe y nunca se vo!c6 hacia el
campcsinado para incorporarlo a Ia lucha poHtica. No fue
c;ino hasta 1959 cuando el Partido Popular de Libcraci6n Na-
rional en Las tesis de marzo, reivindic6 el papel detcrminante
del campesinado en el movimiento de liberaci6n. Es cl Progra-
llla del Partido de Entcndimiento Popular (PEP) el que exa-
nina por primera vez en Ia historia nacional, Ia cvoluci6n
ltist6rica global del pueblo haitiano desde una perspectiva mar-
'ista. AI analizar la formaci6n social haitiana, refiere el pre-
dominio de las relaciones econ6micas de tipo feudal y articula
"'" programa politico sobrc Ia reforma agraria. Propugna Ia for-
maci6n de un rente unido para llevar a cabo Ia revoluci6n
u.tcional democnhica, antifeudal y antimperial ista. Por ello,
1 I programa le concede una gran importancia al campesinado
y sciiala: "EI nuestro, cs un pals atrasado en donde Ia rural
1 onstituyc cl 85% de la poblacion total. Toda actividad en las

1 tudades fracasara en tanto que el campesinado no se alie con

Jo, trabajadorcs y los patriotas de las ciudades ... "

llay que poner fin al exclusivismo de Ia Republica de
l'11ct to Principe. "Los traha jadores de las ciudades y otros alia-
""' urbanos mostranin much a indecisi6n m ientras el campe-
n.ulo no participe en Ia hatalla libertadora."s;
No obstante, el reconocimiento de este aspecto crucial no
M:mera despccti\a de designar al carnpesino.
ou Manife.ste du Parti d'Eutenle Populaire d'Harti, Programme pnur
1.. oovdlc i ndependcnce.
140 SCZY CASTOR

llev6 al Partido de Entendimiento Popular a definir una es-

trategia para la incorporaci6n del campesinado a la lucha.
Voies Tactiques representa una nueva etapa. No s6lo adop-
ta posiciones te6ricas que reconocen el papel imprescindible del
campesinado sino que propone una lfnea pn\ctica para articu-
lar el trabajo politico e impulsar Ia participaci6n campesina
a Ia Iucha polftica. Constituye el primer escalon, ya que por
primera vez en la historia nacional los intelectuales y militan-
tes revolucionarios se unieron con los campesinos para luchar
por una misma causa. Centenares de compaficros entre ellos,
Gerald Brisson, Alix Lamauthc, Raymond Jean Fran~ois, Guy
Lominy, manifcstaron una actitud valiente y un espfritu de
sacrificio en pos de la libertad y Ia liberaci6n de la patria.
A pcsar del fracaso de Ia aplicaci6n de Vois Tactiques, nos
podemos preguntar en que medida constituia una alternativa
real y una t<ktica viable. Aparte de _los errores politicos alu-
didos, la alta de continuidad en la aplicaci6n de esa linea
no le permiti6 alcanzar su plena madurez. AI golpear en su
medula al movimiento revolucionario, la represi6n debilit6 y
desarticul6 toda su organizaci6n. Si comparamos la aplicaci6n
de Voies Tactiques con Ia acci6n de los guerrilleros del Fren-
te Sandinista en Nicaragua, podemos apreciar que, a pesar de
los altibajos, algunas veces prolongados en Ia guerrilla sandi-
nista, nunca existi6 una verdadera discontinuidad en el movi-
miento. Mientras que en Haiti se produce un corte en Ia
acci6n.
El movimiento revolucionario haitiano tiene que considerar
detenidamente la concepci6n y aplicaci6n de la linea sefialada
por Voies Tactiques, debe profundizarla, enriquecerla y cono-
cer otras experiencias (particularmente las de Nicaragua, El
Salvador, Guatemala) en donde la participaci6n del campesi
nado juega un papel decisivo en la lucha de liberaci6n na
cional.

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