MONOGRAFIA

EL RACISMO

CURSO: CIENCIAS SOCIALES

AUTORAS:

Garay Maxt Guiliana Gabriela

Bebaton Almonacid Sayuri Paola

DOCENTE:

Ayme Buitrn Aranda

CICLO II

Lima Junio

2017
DEDICATORIA

Quiero dedicar el presente trabajo de

investigacin a Dios quien gua mis pasos, y
a mis padres que siempre me acompaan
apoyan e incentivan para pueda realizar mis
metas, espero poder retribuirles su sacrificio
cumpliendo mis metas acadmicas

2
 INDICE GENERAL

DEDICATORIA ........................................................................................................... 2
INTRODUCCIN ....................................................................................................... 4
CAPITULO I ............................................................................................................... 5
EL PROBLEMA DE INVESTIGACIN ....................................................................... 5
1.1. Descripcin del problema de investigacin ...................................................... 5
1.2. Objetivos .......................................................................................................... 6
1.2.1. General ...................................................................................................... 6
1.2.2. Especficos ................................................................................................ 6
1.3. Justificacin ...................................................................................................... 6
CAPITULO II .............................................................................................................. 8
MARCO TEORICO..................................................................................................... 8
2.1. DEFINICIN DE RACISMO ............................................................................. 8
2.2. EL RACISMO EN EL PER ............................................................................. 9
2.2.1. Historia del Racismo en el Per ................................................................. 9
2.2.2. Causas y consecuencias del Racismo en el Per ................................... 10
CAPITULO III ........................................................................................................... 14
EL RACISMO EN ESTADOS UNIDOS .................................................................... 14
3.1. HISTORIA ...................................................................................................... 14
3.2. CAUSAS......................................................................................................... 17
CAPITULO IV ........................................................................................................... 18
EL RACISMO EN EUROPA ..................................................................................... 18
4.1. HISTORIA DEL RACISMO EN EUROPA ....................................................... 18
4.2. CAUSAS DEL RACISMO EN EUROPA ......................................................... 20
CONCLUSIONES..................................................................................................... 22
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS ......................................................................... 23

3
 INTRODUCCIN

El presente trabajo de investigacin titulado el Racismo, pretende darnos un

acercamiento al significado de este trmino, no solo a nivel nacional, sino tambin a
nivel mundial, pues muchas veces el concepto de racismo se identifica como similar
al de discriminacin tnico-racial. Aunque son conceptos similares y vinculados no
son exactamente lo mismo.

El racismo es una ideologa basada en que los seres humanos podemos ser
categorizados en razas, esta categorizacin se fundamenta nicamente en
caractersticas fsicas y/o biolgicas de los seres, y postula que dentro de esta
categorizacin existen algunas razas que son superiores a otras.

As la Convencin Interamericana contra el racismo, la discriminacin racial y

formas conexas de intolerancia, postula que el racismo es cualquier teora o doctrina
que enuncia un vnculo causal entre las caractersticas fenotpicas o genotpicas de
las personas y sus rasgos intelectuales y culturales. La discriminacin tnico-racial
como hemos visto se trata de un acto especfico. Muchas veces la discriminacin
tnicoracial se fundamenta en un pensamiento o ideologa racista.

El trabajo est dividido en cuatro captulo, en el primero veremos la problemtica

que nos da el tema, en el segundo captulo veremos cmo se da el racismo en el
Per, para en el tercer captulo observar lo mismo pero en estados Unidos, y en el
cuarto captulo el racismo en Europa, para finalmente dejarnos las conclusiones
respectivas.

4
 CAPITULO I

EL PROBLEMA DE INVESTIGACIN

1.1. Descripcin del problema de investigacin

En la actualidad se puede observar que el termino Racismo, no ha sido

expulsado de nuestras sociedades, ya que a pesar de que se pregona de
tiempos de modernidad y de tecnologa, an no hemos podido deshacernos
de este perjuicio social que en el paso de nuestra historia se observa en
muchas culturas, donde se trata de justificar la supuesta superioridad de
alguna caracterstica que como veremos no es solo de tipo biolgica o de
razas sino que tambin tiene que ver con aspectos sociales, econmicos,
morales, polticos, etc.

Por lo general el termino racismo tiene que ver con las razas y es motivo
de pertenencia de una u otra raza, la cual ha sido utilizada ampliamente para
someter a ciertos grupos humanos bajo algn tipo de opresin, ignorancia y
dependencia, y a la vez aprovechar para tildarlos de razas inferiores, cuando
en realidad se trata de vctimas y no causas de problema.

El racismo se puede considerar como una absurda ideologa de

superioridad y un amplio sentido de discriminacin, siendo un claro ejemplo
de esto la Alemania Nazi quien concentro grandes delirios de superioridad de
su raza considerndose la raza ms pura y la de mejor forma en la tierra,
pero no solo lo hizo de forma de color de piel, sino tambin de ndole
religiosa, ya que se enfrent y dedico a la destruccin del pueblo judo.

Hablar hoy en da de racismo es asociarlo a discriminacin, ya que son

trminos estrechamente relacionados entre s, y que como vimos lneas
posteriores existe hasta nuestros das. Inclusive en los medios de

5
 comunicacin se las suele presentar como sinnimos, como si toda
discriminacin estuviese necesariamente asociada a lo racial.

No es difcil encontrar situaciones, incluso, en las cuales se utiliza la

palabra de racismo para referirse a una situacin de discriminacin que no es
considerada racial. As, discriminacin y racismo se pueden sustituir
fcilmente en nuestros hbitos de pensamiento cotidianos

El problema de investigacin nos deja la pregunta: Por qu se da el

fenmeno del racismo en nuestra sociedad?

1.2. Objetivos

1.2.1. General

Determinar la existe el racismo en nuestra sociedad

1.2.2. Especficos

- Identificar el racismo en el Per, Estados Unidos y Europa en la

actualidad.
- Conocer conceptos bsicos asociados al tema.
- Analizar posibles vas de solucin al problema

1.3. Justificacin

Nuestro tema para la presente investigacin es el racismo, considerado

como un tema muy importante para nuestras sociedades, pues se trata de un
fenmeno social que est afectando a todos los rincones del mundo. Grandes
personajes del mundo, tales como Martin Luther King, desde tiempos de
antao han intentado eliminar dicho fenmeno; todos fallidos.

Se justifica para como estudiantes conocer ms del tema y de sus

implicancias, para as dar a conocer ciertos postulados a nuestros
compaeros, ciertos casos a nivel mundial, cierta informacin y ciertas ideas
de prevencin a este fenmeno.
6
 Discriminacin, como todos sabemos, es el acto de distincin a una
persona, tomando en cuenta; la mayor parte del tiempo, su raza etnia, sus
creencias religiosas, inclinaciones sexuales y nacionalidad.

Con este trabajo tenemos la finalidad de evitar o informar sobre todas las
discriminaciones raciales que se han dado en distintos lugares del planeta,
tanto dentro como fuera del continente.

7
 CAPITULO II

MARCO TEORICO

Para poder adentrarnos al tema de estudi debemos conocer el significado de

racismo que se da continuacin.

2.1. DEFINICIN DE RACISMO

Segn Icochea R. (2014) el racismo es considerado como la creencia de la

existencia de razas superiores y que por ende presentan desigualdades, lo
cual se expresa en razas superior e inferiores, como doctrinas se intenta
privilegiar a algunos y menospreciar y marginar a otras solo por el color de piel,
con las bases de prejuicios y estereotipos , los cuales sirven para moldear
actitudes y conductas lo cual es motivo de comportamientos de desprecio y
oduio hacia personas de rasgos fsicos distintos al que se cree superior 1

La ciencia moderna ha sealado que no somos desiguales slo en el

fenotipo, sino en el genotipo.

De ah que las clasificaciones raciales se reduzcan a meras creaciones

ideolgicas y sociopolticas que buscan legitimar las variaciones fenotpicas.
Sabemos que no lo han conseguido sin embargo las clasificaciones raciales y
el racismo existen indudablemente en la actualidad, hasta se puede catalogar
este ltimo como problema social 2

1 Icochea Rodrguez, Gabriel. Sobre racistas e hipcritas. En: El Peruano. Lima, 14 de

mayo de 2002a, p. 2.
2 Callirgos, Juan Carlos. El racismo. La cuestin del otro (y de uno). Lima, Desco, 1993,
p. 55.

8
 De acuerdo con Suzanne Oboler (1996) el racismo es una ideologa que
busca y refuerza manifestaciones de diferencias biolgicas y visuales para
justificar las desigualdades socioeconmicas3

2.2. EL RACISMO EN EL PER

2.2.1. Historia del Racismo en el Per

Podemos decir que en nuestro pas el Racismo se observa con ms fuerza

a partir de la poca de la Colonia, ya que antes de ella en las etapas pre incas
no haba una marcada distincin entre razas, ms bien era solo a nivel cultural
del ms fuerte al ms dbil.

Durante la Colonia, la sociedad se dividi, al inicio, en Repblica de

Espaoles y Repblica de Indios, dentro de la cual se encontraban los
mestizajes que llevaron a un sistema de castas que inclua a mestizos, mulatos
y zambos, entre otros4.

Todo el mestizaje se dio gracias a que el sistema era permeable pero a la

vez rgido. En un sistema donde cada quien conoca su lugar en la sociedad,
no era necesaria la discriminacin, puesto que, en la Amrica colonial tanto
como en Europa habra existido racismo pero en estado prctico, no teorizado
por cuanto careca de una referencia biolgica.

Flores Galindo (1989), nos indica que es as, que los espaoles
peninsulares se encontraban en lo alto de la pirmide social, por encima de los
criollos y stos a su vez por encima del resto. dio mltiples ejemplos de este
fenmeno en el siglo XVIII, y consider explcitamente en su tercera edicin de
Buscando un Inca que La Repblica heredar los conflictos y las
marginaciones raciales.

El inicio del periodo republicano cambi la dicotoma peninsulares/criollos y,

debajo de ellos, los indios. Se reemplaz por los costeos (ex criollos) y

3
OBOLER, Suzanne 1996 El Mundo es Racista y Ajeno. Orgullo y prejuicio en la sociedad Limea
Contempornea. IEP Ediciones, Lima Per PAG - 27
4
http://laculturainca-cusi.blogspot.com/2010/09/la-sociedad-en-la-epoca-colonial-del.html

9
 serranos (indios), mientras que en la Sierra, el ex criollo pas a ser Misti,
aferrado al control administrativo 5

De acuerdo con Portocarrero (1989), es a partir del siglo XIX que se puede
hablar de racismo. Con los espaoles fuera del juego y un incipiente sistema
democrtico en marcha, queda la idea de la sociedad como compuesta de
individuos iguales, pero, paralelamente, en segundo lugar, con la idea de que
no todas las razas son iguales. (Portocarrero, 1992 - 194).

El dinamismo de la ciudad y las migraciones desde el extranjero llegaban

migrantes de pases diversos como Italia, Irlanda y el centro de Europa
Nugent, (2013 p. 37)

Trajeron tambin nuevas ideas cientficas sobre la raza y la superioridad

de algunos grupos humanos sobre otros, lo que le dio el sustento cientfico a la
discriminacin heredada de la Colonia.6

Y hasta la actualidad se aprecia en nuestro pas el racismo altamente ligado

a la raza por la amplia discriminacin hacia personas principalmente de
provincias a las que vulgarmente y equivocadamente se tilda de cholos, que no
es ms que personas que migran desde sus tierras de origen para buscar un
mejor futuro en nuestra capital por ejemplo y vienen acompaados de sus
costumbres y caractersticas, que ante otras personas son motivo de burlas y
de desprecios.

2.2.2. Causas y consecuencias del Racismo en el Per

Segn Jorge Bruce (2007) quien considera que el racismo y el racismo

generan malestar a nivel cultural pues se crea un resentimiento en los
discriminados y remordimiento en los discriminadores, sin embrago se observa
que los insultos o apodos racistas son los ms preferidos entre las personas

5
NUGENT, Guillermo 2012 El laberinto de la choledad. UPC Ediciones. Segunda edicin. Lima
Per.
6
PORTOCARRERO, Gonzalo 1989 Racismo y Mestizaje y otros ensayos. Fondo Editorial del
Congreso de la Repblica de Per. Lima Per.

10
 que carecen de inteligencia y de vida con equidad en nuestra sociedad, con lo
que logran herir al receptor con insultos sumamente hirientes en el
discriminado, los cuales son generalmente excluidos por solo sui aspecto fsico
u7 oral.

No es tan sencillo determinar con exactitud las razones por las que algunos
de los agentes involucrados en el problema del racismo actan como lo hacen,
pero pareciese que los discriminadores se comportan de esa forma porque son
los beneficiarios de la discriminacin racista.

Este les permite sentirse mejores o superiores. Igualmente, como se seala

en el libro Nos habamos choleado tanto, no hay suficiente conciencia sobre
el problema entre aquellos involucrados. Por otra parte, el autor del libro
plantea la idea de que los discriminadores podran actuar de ese modo por
miedo.

Ms precisamente, el autor cree que los discriminadores, que corresponden

a las clases socioeconmicas altas, se comportan de modo racista porque es
un modo de mantener a las clases sociales ms bajas, entre las cuales
predominan las personas de raza andina, bajo control. Los discriminadores
creen que si estos tuviesen acceso a una mejor educacin y pudiesen salir de
la pobreza, podran perder algunos de los privilegios con los que siempre han
vivido.

En cuanto a los discriminados, el psicoanalista Jorge Bruce asevera que en

el Per subsiste una especie de tolerancia generalizada para con el tema del
racismo. Inclusive se recurre en la vida cotidiana a apelativos racistas como
cholita o negrita como expresiones de cario. El autor cree que no se es
suficientemente consciente de que estas palabras contienen una carga racista
segregacionista.8

Creemos que dos de los principales agentes responsables de que no

mejore el problema del racismo y la discriminacin en el Per son aquellos

7
BRUCE, Jorge. Nos habamos choleado tanto. Fondo Editorial USMP, 2007. P. 41-42
8
Ibid

11
 encargados de la educacin y de la publicidad en el Per. Sobre los primeros,
nos referimos a las autoridades encargadas de la educacin tales como el
Ministerio de Educacin.

Es sabido que el nivel de la educacin en el Per es de los ms bajos en el

continente americano. As lo han revelado pruebas acadmicas realizadas en
varios pases. Esto sin duda dificulta la situacin, ya que sin una buena
educacin no hay una buena base cultural y, sin esta, el criterio y los valores
de las personas no podrn estar suficientemente bien cimentados. Asimismo,
los primeros educadores de toda persona deben ser sus padres. Si estos no
han recibido una adecuada educacin no podrn inculcar a sus hijos
correctamente los valores.

La educacin en el Per debe mejorar de manera que todos los peruanos

seamos conscientes de que vivimos en un pas multicultural, en el que hay
mucha desigualdad y en el que histricamente la poblacin andina, que
naturalmente es la gran mayora de la poblacin del Per ha sido sometida y
condenada a la pobreza. Afortunadamente esto ha ido cambiando en los
ltimos aos y seguir hacindolo. Cada vez es ms comn encontrar
individuos de rasgos andinos con ingresos de clase media o alta. No obstante,
este progreso est sucediendo de manera muy lenta.

Por lo tanto, seguir habiendo una inmensa mayora de habitantes con

rasgos indgenas en la pobreza. Igualmente, seguir sin haber casi ningn
peruano con rasgos europeos o nrdicos que sea pobre. Todos los peruanos
deben ser conscientes que esta descomunal desigualdad se debe a cmo
transcurri la historia del Per y no a ningn tipo de superioridad de los
individuos de tal o cual ascendencia. Por otra parte, mientras solo se tenga
acceso a una educacin de calidad en colegios y universidades privadas,
seguirn teniendo acceso a una buena formacin profesional principalmente
las personas de clase media y alta.9

9
BRUCE, Jorge. Nos habamos choleado tanto. Fondo Editorial USMP, 2007. P. 29

12
 As, las personas de las clases sociales bajas, conformadas por personas
casi exclusivamente de rasgos andinos, seguirn teniendo desventajas para
formarse y conseguir buenos puestos de trabajo que les permitan mejorar su
situacin socioeconmica.

Creemos que con menores desigualdades socioeconmicas los peruanos

nos sentiramos tambin ms similares entre nosotros y el racismo menguara.

13
 CAPITULO III

EL RACISMO EN ESTADOS UNIDOS

3.1. HISTORIA

El racismo en Estados Unidos se remonta al siglo XVI, y a pesar de las

luchas, no ha dejado de ser algo que sigue presente en una parte de la
sociedad.

En el siglo XVI los indgenas, principalmente los grupos pequeos, eran

obligados a abandonar sus culturas, idiomas y a realizar trabajos forzados.
Eran despojados de sus progenitores y vendidos como esclavos.

En ese estado de sumisin vivieron durante dcadas; quien no conoce la

libertad, es difcil que luche por ella, y estas personas no conocieron otra forma
de vivir, conocan slo el ser tratados como animales sometidos a una raza
superior y mejor que la de ellos.

En los Estados Unidos ya no necesitaron a los esclavos blancos desde el

siglo XVII, reservando la esclavitud a las personas de origen africana que, al
contrario de los blancos, no tenan el apoyo de las instituciones religiosas y
tnicas de la sociedad blanca dominante. Desde este momento, nace el
trmino raza.10

Despus de la independencia (1776) las leyes estadunidenses de 1790

garantizaban la ciudadana a las personas blancas libres, los caucsicos.
Despus de la Guerra Civil (1861-1865) los estados del sur, resentidos por su
derrota, redactaron una serie de leyes para discriminar a los hombres de color.

10 http://05racismo.blogspot.pe/2009/04/126-la-segregacion-racial-de-los-negros.html

14
 Este fenmeno se llama eufemsticamente reconstruccin. Como los
estados no podan eliminar los derechos de los negros al estar garantizados
por la constitucin, se usa el trmino de segregacin con el concepto de
Separated but Equal (Separados pero iguales).

Exista por mucho tiempo la discriminacin sobre todo a la raza negra por
ejemplo los negros no podan votar. El primer sufragio universal en USA es con
Lyndon Jonson. Hasta entonces, en algunos estados an permanecan las
Leyes de Jim Crow (1876) en las que se negaba el voto de color al imponer
una serie de requisitos como tener propiedades, saber leer o pagar un
impuesto especial, cuestiones que la poblacin negra no cumpla por norma
general.

Haba escuelas para negros. En mayo de 1954 la Corte Suprema declar

ilegal la segregacin racial en las escuelas de los Estados Unidos ya que
la educacin es un derecho esencial. No obstante, en 1957, algunos
estudiantes afroamericanos tuvieron que ser escoltados por el ejrcito para
poder acudir a clase de Secundaria en un Instituto de Little Rock, en Arkansas.
Las escuelas para negros, adems, reciban muchos menos fondos que las
escuelas para blancos.

Exista el Ku Klux Klan. El Ku Klux Clan, una sociedad racista fundada por
veteranos confederados en 1865, fue un constante castigo para negros y otras
minoras raciales en los estados sureos, sobre todo a finales del siglo XIX.

Desmembrados y rebautizados en distintas ocasiones, el grupo retom su

vigor en los cincuenta y sesenta, oponindose a todas las causas a favor de
los derechos civiles. Varios de sus miembros fueron condenados por
asesinatos y linchamientos perpetrados en estas fechas.

Martin Luther King

Martin Luther King Jr. naci en un pequeo pueblo de Atlanta al este de los
Estados Unidos en 1929, y ya desde muy joven se manifiest como un
luchador nato por la defensa de los derechos de la poblacin negra. Graduado
en el Crozer Theological Seminary en 1951, realiz su trabajo de postgrado en

15
 la Universidad de Boston. Los estudios de King en Crozer y Boston le llevaron
a investigar los trabajos de Mahatma Gandhi, cuyas ideas se convirtieron en el
centro de su propia filosofa de protesta no violenta. En 1954 King acept el
nombramiento de pastor en la Iglesia baptista de Dexter Avenue en
Montgomery (Alabama) y aos ms tarde se convertira en su presidente.
Como presidente del Consejo Directivo de la Asociacin de Cristianos del Sur
se neg a emplear la violencia para conseguir la defensa de los derechos de la
poblacin negra, abogando por una resistencia pasiva.11

Esta actitud le hizo merecedor del Premio Nbel de la Paz en 1964, gracias
a su discurso I have a dream (Yo tengo un sueo), logrando que en los
estados sureos se abolieran algunas leyes discriminatorias con la poblacin
negra. Cuatro aos despus, en una poca en que su labor se haba orientado
especialmente hacia la oposicin a la guerra y la lucha contra la pobreza, fue
asesinado en Memphis por un tiro asestado por James Earl Ray, un preso
blanco que haba escapado de la prisin.

Barack Obama
Barack Hussein Obama II, nacido en Honolulu, Estados Unidos, en el 4 de
agosto de 1961, conocido como Barack Obama, es el 44 y actual Ex
Presidente de los Estados Unidos.

El 10 de febrero de 2007 anunci su candidatura a la presidencia de los

Estados Unidos y el 3 de junio de 2008 se convirti en el candidato del Partido
Demcrata. En las elecciones presidenciales del 4 de noviembre de 2008, se
convirti en presidente electo despus de vencer al candidato
presidencial republicano John McCain, tomando posesin de sus funciones
como 44 presidente el 20 de enero de 2009. El 9 de octubre de dicho ao le
fue concedido el Premio Nobel de la Paz por sus esfuerzos diplomticos por
el desarme nuclear y por el fomento de la lucha contra el cambio climtico esto
trae a colacin el cambio con el paso del tiempo en el que la raza negra era

11
McPHERSON, HOLLAND, BANNER, WEISS, BELL. Blacks in America, bibliographical essays.
Garden City, New York. A Doubleday Anchor Book, 1971.

16
 sometida y humillada y casi actualmente ocupan cargos como la presidencia
de los Estados Unidos.

3.2. CAUSAS

Las causas son las mismas en comparacin con otros pases, ya que
siempre existi el pensar que la raza blanca era la superior sobre todo como
en Estados Unidos sobre la raza negra

En conclusin, se puede mencionar que Estados Unidos ha sufrido de este

problema de racismo y discriminacin social desde sus inicios, los cuales los
actores afectados son los grupos minoritarios los cuales no tienen ni voz, ni
voto y carecen de la fuerza como imponerse al grupo mayoritario que son los
blancos, pero el gobierno de Estados Unidos ha hecho lo posible por otorgarles
importancia y disminuir o eliminar la discriminacin en su nacin, mediante
reformas y leyes que apoya la igualdad social, sin importar su gnero, raza y
condicin social, pero lo cual la mayor parte de la sociedad aun con esto sigue
mostrando una discriminacin, racismo y complejo de superioridad hacia
latinos, negros, y asiticos.

17
 CAPITULO IV

EL RACISMO EN EUROPA

4.1. HISTORIA DEL RACISMO EN EUROPA

El nuevo racismo est lejos de ser un fenmeno exclusivamente americano

y, al menos desde el inicio de los aos 80, ha habido una diversidad de autores
(como Barker, 1981 y Castles, 1984) que han visto en el emergente racismo
europeo la huella del "modelo" norteamericano.

Algunos escritores han insistido en la aplicabilidad de diversos aspectos de

la teora del racismo simblico a Europa y, ms concretamente, al caso francs
(Taguieff, l991; Wieviorka, 1991). Pettigrew (1989) ha extendido la aplicacin
de su esquema de "racismo americano blanco" a Europa, aunque con las
reservas que implica las caractersticas propias de los estudios raciales
americanos, centrados en una peculiar relacin conflictiva blanco-negro que ha
ido evolucionando, a lo largo de varios siglos, desde la esclavitud a una
creciente equiparacin entre las razas que se ha notado ms sensiblemente en
las ltimas dcadas.

En consecuencia, las similitudes entre las caractersticas generales del

racismo existente a uno y otro lado del Atlntico no deben ocultar ciertos
rasgos diferenciales del panorama racial europeo: ante todo, el hecho de que
las minoras tnicas discriminadas (a diferencia de Estados Unidos) son
inmigrantes ms o menos recientes que pueden ser vistos como "extranjeros
amenazadores" (Pettigrew, 1989, p. 300),

18
 Lo cual repercute en que su ciudadana europea sea persistentemente
cuestionada. Es representativo al respecto citar el Informe Kuhn en Alemania,
que recomend la aceptacin permanente de los trabajadores extranjeros pero
fue rehusado, con lo que se foment la ya creciente discriminacin contra los
turcos, como seala Castles (1984).

Por otra parte, aade este mismo autor, factores como el colonialismo, el
nacionalismo, el trato con minoras internas y la experiencia con mano de obra
inmigrante, han tenido una decisiva influencia en la construccin histrica de
las ideologas del moderno racismo europeo.

En poca de crisis econmica e incremento del desempleo, el racismo

europeo puede llegar a adquirir contornos cada vez ms preocupantes. Otro
importante aspecto diferente entre el racismo europeo y el americano estriba
en que en este ltimo caso el gobierno y la legislacin han cambiado
modernamente su actitud en el sentido de favorecer la integracin, mientras
que en el caso europeo las instancias polticas y legislativas manifiestan
notables contradicciones y ambigedades que nos recuerdan las actitudes
propias del racismo simblico.

En este sentido, ha destacado Billig (1984, p. 595), hechos tan significativos

como que los gobiernos por un lado tratan de demostrar su inters por el
emigrante creando instituciones que le prestan servicios, pero, por otro,
favorecen el racismo aprobando leyes discriminatorias y fomentan la represin
policial contra los inmigrantes. Esta actitud contradictoria se compagina bien,
adems de con el racismo simblico, con el modelo de nuevo racismo
americano puesto que se niega toda intencin racista, se evita la
"discriminacin descarada" y se tiene un sentimiento de grupo amenazado
ante las minoras raciales.

Tambin aqu se ofrecen motivos no raciales para obstaculizar el cambio

racial: la razn que se da en Europa a favor de segregar las escuelas de
inmigrantes (alegando un inters por que "preserven su cultura") es tan
sospechosa de inautenticidad como la que daban los americanos para

19
 oponerse al busing, o transporte escolar para conseguir escuelas integradas,
porque era "peligroso".

RACISMO DURANTE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL:

El Holocausto Nazi

El Holocausto Nazi fue la aniquilacin sistemtica y burocrtica de seis

millones de judos por parte del rgimen nazi y sus colaboradores como un
acto de estado central durante la Segunda Guerra Mundial.

En 1003, aproximadamente nueve millones de Judos vivan en los 21

pases de Europa que seran ocupados por Alemania durante la guerra. Para
1945 dos de cada tres judos europeos haban sido asesinados. Aunque los
Judos eran las vctimas principales, ms de 250,000 Gitanos tambin
resultaron vctimas del genocidio Nazi.

Cuando la tirana Nazi comenz a extenderse por Europa, de 1933 a 1945,

millones de personas inocentes fueron perseguidas y asesinadas. Ms de tres
millones de prisioneros de guerra Soviticos fueron tambin asesinados debido
a su nacionalidad. Los Polacos fueron enviados a realizar trabajos forzados, y
como resultado, casi dos millones perecieron.

Los campos de concentracin estn estrechamente relacionados con el

Holocausto Nazi y permanecen como el smbolo de rgimen Nazi. Los
primeros campos de concentracin fueron creados poco despus de que los
Nazis llegaran al poder en enero de 1933; estos continuaron como una base
del rgimen Nazi hasta el 8 de mayo de 1945, cuando la guerra, y el rgimen
Nazi, terminaron.12

4.2. CAUSAS DEL RACISMO EN EUROPA

Se ha resumido bien la especificidad del nuevo racismo europeo matizando

que en l se observan dos giros: "el desplazamiento de la raza hacia la cultura,

12 http://sincoloresracistasporolores.blogspot.pe/2013/02/consecuencias-del-racismo.html

20
 y la sustitucin correlativa de la pureza racial por la identidad cultural
'autntica'" y "el desplazamiento de la desigualdad hacia la diferencia: el
desprecio ostentoso por los inferiores tiende as a dejar el lugar a la obsesin
por el contacto con otros y, ms profundamente, a la fobia a la mezcla" (los
subrayados son del original).13

La notable aceptabilidad de esta construccin ideolgica provendra, de

diversas fuentes de legitimacin: se trata de ideas familiares a la cultura
poltica de la izquierda, que conectan adems con el imperativo neocristiano de
"respeto al otro", con el individualismo moderno y con una moda intelectual que
preconiza el "retorno a las races" y el abandono "postmoderno" de inquietudes
universalistas.

Se trata de ideas familiares a la cultura poltica de la izquierda, que

conectan adems con el imperativo neocristiano de "respeto al otro", con el
individualismo moderno y con una moda intelectual que preconiza el "retorno a
las races" y el abandono "postmoderno" de inquietudes universalistas.

Por si fuera poco, Taguieff aade una ltima fuente de legitimacin: el

relativismo cultural, haciendo un nfasis en la relativa "incomparabilidad" y
"especificidades" de las "identidades culturales".

El citado autor concluye que esta postura nos conduce, ms all de "las
mscaras y disfraces del racismo", a "su ncleo duro": "el postulado de la
inasimilibilidad". La diferencia del otro es insuperable, por lo que ste queda
excluido del propio crculo de convivencia. El distanciamiento tolerante que
derivara del relativismo cultural slo es posible en un mundo de culturas
homogneas, y ms o menos aisladas unas de otras, no en un continente
multicultural, como la Europa contempornea.14

13
Taguieff, P.A. (Dir.)(1991). Face au racisme. Pars: La Decouverte. (Vol. 1: Les moyens d'agir. Vol.
2: Analyses, hipothses, perspectives). (traduccin)
14 Ibid.

21
 CONCLUSIONES

La mayor conclusin obtenida es que en los resultados de los mismos est

ampliamente comprobada al igual que ciertos grandes rasgos anatmicos de la
especie humana, la capacidad gentica de desarrollo intelectual depende de
caractersticas biolgicas que son de valor universal, dado su importancia para la
supervivencia de la especie en cualquier medio natural y cultural.

Los diversos pueblos de la tierra parecen poseer hoy iguales potencialidades

biolgicas para alcanzar cualquier nivel de civilizacin.

Las diferencias entre los resultados logrados por los distintos pueblos parecen
deberse enteramente a su historia cultural. A veces se atribuyen a un pueblo
determinado ciertas particularidades psicolgicas. Tanto si tales afirmaciones son
fundadas como si no lo son, mientras no se demuestre lo contrario, esas
particularidades no deben atribuirse a la herencia.

No existe ninguna justificacin de los conceptos razas superiores y razas

inferiores, ni desde el punto de vista de las potencialidades hereditarias, en lo
relativo a la inteligencia global y a las capacidades para el desarrollo cultural, ni
desde el de los caracteres fsicos.

El racismo ha sido histricamente una bandera para justificar las empresas de

expansin, conquista, colonizacin y dominacin y, ha marcado de la mano de la
intolerancia, la injusticia y la violencia.

Por ende debemos buscar por todos los medios el erradicar cualquier tipo de
racismo y por ende de discriminacin sobre todo en torno a razas ya que todos
somos y poseemos las mismas capacidades en nuestras sociedades.

22
 REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

1. BRUCE, Jorge. Nos habamos choleado tanto. Fondo Editorial USMP, 2007. P.
41-42
2. Callirgos, Juan Carlos. El racismo. La cuestin del otro (y de uno). Lima,
Desco, 1993, p. 55
3. Flores Galindo, Alberto 1984 Aristocracia y Plebe. Lima, 1760-1830. Estructura
de Clases y Sociedad Colonial.
4. Icochea Rodrguez, Gabriel. Sobre racistas e hipcritas. En: El Peruano.
Lima, 14 de mayo de 2002a, p. 2.
5. NUGENT, Guillermo 2012 El laberinto de la choledad. UPC Ediciones.
Segunda edicin. Lima Per.
6. McPHERSON, HOLLAND, BANNER, WEISS, BELL. Blacks in America,
bibliographical essays. Garden City, New York. A Doubleday Anchor Book,
1971.
7. Taguieff, P.A. (Dir.)(1991). Face au racisme. Pars: La Decouverte. (Vol. 1: Les
moyens d'agir. Vol. 2: Analyses, hipothses, perspectives). (traduccin)
8. http://sincoloresracistasporolores.blogspot.pe/2013/02/consecuencias-del-
racismo.html
9. http://05racismo.blogspot.pe/2009/04/126-la-segregacion-racial-de-los-
negros.html

23