Tout art est une mise au tombeau.

Toujours cela, mme si a a lair de raconter

autre chose.
Cette peinture, cette faon de peindre laffirmation, dune extrme violence
encore que retenue,
quil y a quelque chose aprs la mort. Lien vident, troit. Une affirmation ou une
requte, dsespre ?
Un deuil au dpart.
Le deuil des aims, qui ne peut se faire quen peignant de cette faon. Celle
presque une enfant
qui est morte sans savoir ce qui adviendrait ensuite. Ou le sachant ? Est-ce
quelle le sait ?
La peinture, la toile, dite abstraite, peinte ce moment-l, zbrures, biffures.

Est-ce que toute chair est prissable, est-ce que les corps qui se sont aims, les
ventres qui ont port,
qui ont fait jaillir la vie, et aussi lesprit quon appelle encore lme, ou le
souffle, cest--dire lidentique,
la mme substance, la mme nature que ces corps, que ces ventres, est-ce que corps
et souffle a disparat ?
Tout dans lavaloir ? Depuis le temps quon en a mis au tombeau, dans tous les
tombeaux de tous les rituels
et liturgies depuis des dizaines de milliers dannes que a dure, a en fait, des
amoncellements,
corps sexes membres et ventres en tas tte-bche, sacr holocauste.

-
Je ferai natre des nerfs sur vous, jy former des chairs
et des muscles jtendrai la peau par-dessus, et je vous donnerai un esprit, et
vous vivrez
Je regardai, voici quil y avait sur eux des nerfs, de la chair croissait
prononce un oracle sur le souffle, prononce un oracle, fils d'homme, dis au souffle
:
souffle, viens des quatre points cardinaux, souffle sur ces morts et ils vivront

est-ce que Dieu est mort ?

Parfois des formes apparaissent dans ce flamboiement de lveil la nuit. Forme

dune sphre
de lumire entourant la sphre o nous sommes, monde de lumire enveloppant le
monde rel,
l taient inscrits et demeuraient tous ceux qui ont t, l nous serions.

Kafka : Lexpulsion du Paradis est ternelle; ainsi, il est vrai que lexpulsion
du Paradis est dfinitive,
que la vie en ce monde est inluctable, mais lternit de lvnement ( ou plutt,
en termes temporels :
la rptition ternelle de lvnement ) rend malgr tout possible que non
seulement nous puissions
continuellement rester au Paradis, mais que nous y soyons continuellement en fait,
peu importe que
nous le sachions ici .
Intuition : nous sommes continuellement dans une ternit, de temps autre nous en
avons
un clair de savoir ici. Poursuivre lintuition la vision brlante, mme pas la
vision, le soupon,
une esprance... mais si forte.

( La grande toile verte : vision lautre jour, de ce quelle est :

ceux qui nous ctoient
ce qui nous ctoie
tandis que
cela, ailleurs, est l).

Il dit que son, souffle, voix, ondes, tout ce qui fut mis de tout temps, demeure
Etranget de la peinture, de cette peinture, ce quelle dit ne disant pas.
Formes et couleurs cl rien dautre ?
Des annes mditatives, puis, de plus en plus, cette violence. Rien ne disparat,
dit-il.
Que jamais ne sabsente de notre vision interne : que l o nous sommes, ce point,
est sur une terre qui appartient la gravitation dun monde astral, solaire, et
au-del de ce monde
bien dautres. Que les sons, les ondes, que nous mettons, avons mises, que
dautres avant nous
ont mises, sont l. Retires dans linfini des atmosphres, galaxies, vides,
trous, mais toujours l.
De mme que ce qui a t mis autrefois depuis linfini de lespace nous parvient
ici et maintenant.
Il y a des simultanits, coexistences, le temps nest pas ce que nous croyons.
Autrefois, maintenant : ne veut rien dire.

Cette ide quil a, que tout co-existe.

Dune certaine faon il est en paix avec ce qui lentoure.

Dune autre, on ne peut parler de paix, car cela finira, comme dautres ont fini,
les mains
qui peignent deviendront de ce violet suivi de gris qui veut dire que la vie vient
de sarrter.
La vie dans ce corps, dans ces mains, la vie devenue quoi et o ? Pas de paix, pas
de rpit,
peindre.

Au dbut : le choc.

( Un jour, javais peu prs dix-sept ans, je suis tomb sur Gauguin, une
reproduction du
Cheval Blanc... Comme une porte qui s'ouvre... ce rapport du bleu et de
lorange...)

La peinture, ctait donc a.

Il pense parfois que sa peinture na pas de propos, rien derrire du genre concept
(mais les peintres pensent peinture, ce sont les philosophes qui pensent concept
dit-on).
Pense-peinture, sans mots, ou alors : bleu orange, trait lumire, blanc
noir, etc.
Ou bien vie mort ? o tu vas, l.
Comment le dire.
La peau de la peinture cest bleu orange, etc. Et si on retourne la peau : vie,
mort.
Je mesure quel point il est enchevtr dans ce monde lui, je comprends que si
quelque chose
ou quelquun venait lencontre de ce monde, le brisait ( ctait dj vrai il y a
longtemps),
ce serait le casser, lui.
Plus que jamais les annes passant, comme la mmoire tend se retirer vers ces
temps-l, lge dor, les enfances,
il se retire et sentoure du souvenir de ces maisons, des habitudes quon y avait,
du peuplement de ceux qui y vivaient (et qui, depuis, anne aprs anne sen sont
alls, anne aprs anne disparaissent, dpeuplement, ainsi les anciens combattants

des vieilles guerres quon commence compter sur les doigts, comme si entre les
doigts, insidieusement, a senfuyait).

Hanta se rappelait voulait rappoler lui ce violet que ma mre

portait un tablier dont le repassage marquait les plis, un tablier
frachement repass qui porte la femme comme une colonne

Les enfances est-ce quon sen remet ou alors cest ce qui vient aprs dont on ne
se remet pas

bleu violet peut-tre mais son tablier elle ( celle qu'il a

connue toute son enfance et si longtemps aprs ) ntait pas
frachement repass tant de fois lessiv retaill recousu rapic
elle rapiait tout ne jetait rien sans doute elle n'aimait non plus pas que a
disparaisse

un petit dessin dune femme vue de dos coiffe lange, la taille ceinte dun
tablier

photo o elle est au premier plan ct de sa sur La sur

porte un bonnet noir cest le diable, elle est coiffe l'ange, il
a pass sur la photo de la gouache blanche autour de l'ange et a gard a sur son
mur

le sacr tablier elle ne le quittait jamais cest tout juste sj ne la pas enterre
avec, on la enterre
dans une robe blanche garnie de dentelles
coiffe lange elle mettait le ruban autour de sa tete rentrait l-dedans ses
cheveux
a faisait une couronne

Les anges dans nos campagnes

les anges de la Dploration de Giotto la Chapelle Scrovegni (dsols, les mains

tordues
en dsolation, et ils pleurent, il faudrait dire ils braillent, la bouche carre
comme des enfants
qui pleurent, pleurant comme les enfants pleurent et braillent )

les anges, drles de corps, ces choses aux paules

a volette, a fend lair comme les martinets le soir, tranges choses qui tracent
en lair
comme les martinets le soir quand il a fait beau, ailes en lair qui battent lair
avec le bruit dchirant
de tissu dchir des vols de cygnes ( en Arcachon le soir quand il a fait beau).
Les anges est-ce quils marchent, il y a des traces de pieds darchange sur les
monts dArre,
ici on ne voit pas de pieds sous leurs petites robes, robes denfants, robes de
petites filles
des enfants, et ils pleurent ( Kiefer aussi, les petites robes )
que Giotto a peints, et quand on est dans cette chapelle o sont les anges et le
reste, la Vierge,
Anne et Joachim et leur baiser, et les aptres et le supplici, quand on est l
devant ces murs
que Giotto a peints (et donc sest trouv l aussi, l devant), qu'il a peints, il
a peint la chose
dun bout lautre et de bas en haut jusquau plafond, colonnes faux marbres ciel
toil, lui l aussi
l devant quand on est l quand on chappe la pesante caniculaire Padova et
qu'on est l
Les premiers dessins des personnages ctaient des figures de dos,s, des plis la
taille, une ceinture aux reins
comme celle dun tablier est-ce quon sait jamais do viennent les choses, du
tablier sans doute ou dailleurs bien plus loin.
Abraham Isaac Jacob vous vous ceindrez les reins vous aurez aux pieds des souliers
jamais tre en repos veiller
Veillleurs debout, de face, ceux qui veillent, ceux qui sont l de temps
immmorial, y seront combien de temps encore,
vieux tmoins de ce qui nest plus, est, sera.

Figures lune contre lauttre en confidence de Dieu sait quoi, vques qui ne
pas donnner le bon Dieu, bien-aims patriarches.
Ceux-l au contraire qui sen vont, on ne verra pas leur visage sauf un une fois
qui stait retourn tu ne regarderas pas derrire toi
dont le peintre avait retourn la tte, la tte dans le capuchon tout: dun coup
regardait ctait ce que vous pensez pas frquuentable
les autres la ceinture sur les reins les souliers aux talons

vrai dire le premier dessin tait plutt gai, un genre de procession, il y en

avait dans le bas
qui se tenaient les mains, avaient lair de danser, procession ou farandole qui
remontait la page ;
(mais toujours la ceinture aux reins sur ce qui ntait plus tablier, plutt
houppelande, froc de moine)
ou encore (il ny a pens quensuite) Rembrandt, la Ronde de nuit, les bonshommes
debout
qui marchent et ( surtout ? )
la petite bonne femme qui pointe son nez entre leurs jambes.
drle de mnagre avec un poulet pendu par les pattes la ceinture du tablier

tout cela du discours, ctait du dessin et rien dautre, peint un et rien dautre,
grands beaux dessins
le contour des personnages emplissant la surface, des tracs noirs chargs et
rechargs
(tu te rappelles le soir o nous tions revenus dans latelier ctait un
crpuscule dt, dans la lumire du crpuscule le noir .iv.ul
cette intensit plus que jamais), parfois aussi du blanc recouvre le noir il en
reste la trace