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CONSELHO EDITORIAL
Alberto Brum Novaes
Angelo Szaniecki Perret Serpa
Caiuby Alves da Costa
Charbel Nio El-Hani
Cleise Furtado Mendes
Dante Eustachio Lucchesi Ramaccioti
Evelina de Carvalho S Hoisel
Jos Teixeira Cavalcante Filho
Maria Vidal de Negreiros Camargo
FACULDADE DE ARQUITETURA
DIRETORA Naia Alban Suarez
secretaria de cincia,
tecnologia e inovao
Projeto Grfico
Daniel Sabia, Janana Chavier e Patricia Almeida
Reviso e Normatizao
Edufba
Editora filiada :
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Campus de Ondina
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SUMRIO
DEBATES
INOCNCIA E REFLEXIVIDADE:
17
OU NOTAS SOBRE AS CONSTRUES
NARRATIVAS DA HISTRIA DA
ARQUITETURA E DO URBANISMO
Margareth da Silva Pereira
Montagem urbana:
47
95
135
Washington Drummond e da narrativa
Washington Drummond
Memria-NARRAO-HISTRIA
137
Amine Portugal A cidade, a memria, a narrativa:
115
a fatualidade ficcional
Quando a memria falha: da histria
139
derivaes sobre trs situaes Fernando Ferraz
no grupo de estudos Memria,
Narrao, Histria no Corpocidade 04
Breno Silva
152
Traduo, recepo e traio
da experincia anotaes de uma
articulao entre memria,
DIAGRAMA
narrao e histria
Osnildo Ado Wan-Dall Junior Daniel Sabia
Janana Chavier
164.
Patricia Almeida
DEBATES
INOCNCIA E REFLEXIVIDADE:
OU NOTAS SOBRE AS CONSTRUES
.NARRATIVAS DA HISTRIA DA
.ARQUITETURA E DO URBANISMO
17
histricas que se acabava de observar, tema to frequente naquele
sculo XVIII nas impresses de viagens. Emocional e reflexivo, o
poeta sentimental agiria a partir de um estado de esprito prprio
das situaes de deslocamento, tomado e (co)movido, portanto,
pelas prprias emoes e reflexes diante da observao do que
inusual, incomum, diferente. Sentimento ao mesmo tempo tecido
em e com algo, mas separado dele, ele provocaria uma comoo
sem lugar, incompleta, flutuante, atpica.
O poeta ingnuo, ao contrrio, seria fusional e no teria dvidas
de que em relao ao que observa, seus enunciados, suas palavras,
seus versos iro retratar uma paisagem completa, geral. Iro re-
present-la e descrever, adequada e minuciosamente, o sentido do
mundo pois este sentido lhe seria dado como uma revelao, no
estando nem distante, nem escondido dele.3 Em posio diversa
do poeta sentimental que nunca sabe se suas palavras abarcam a
realidade, se o seu sentimento do mundo o alcana e recobre, que
jamais est seguro se suas palavras conseguem transmitir aquilo
que percebe e o toca, o poeta ingnuo no veria muita diferena en-
tre o que representa como mundo e o mundo em si. Ele e o mundo
se instauram, de certa forma plenamente.
Se Pamuk usou o exemplo de Schiller para buscar refletir e dis-
correr sobre a forma como escreve, que o poeta alemo no s
acrescentou outras perspectivas na anlise do belo e do sublime,
teorizadas em seu tempo, mas tentou ir ainda mais longe ao bus-
car declinar a variedade de vias que os escritores tomam em torno
destas poticas e apontando, mais que classificando, os tipos de
humanidade em um e outro caso. Para que no se olhe com excesso
de ligeireza para esses dois polos, para Schiller, Goethe seria um
dos exemplos de poeta ingnuo e Pamuk quem classifica o pr-
prio Schiller de sentimental. Resume o escritor turco:
NOTAS E REFERNCIAS
5_ Pierre, Nora, Prsent, nation,
1_ cf. PAMUK, O. The Naive and
mmoire, Paris: Gallimard, 2011.
sentimental noveliste. trad. em
portugus, So Paulo, Cia das Letras, 6_ Walter Benjamin, Sur le langage en
2010. gnral et sur le langage humain (1916).
denkmalkultus (1903).
...
Georges Didi-Huberman
47
tir dos processos de modernizaes urbanas, como as reformas do
Baro Haussman em Paris3. A montagem como procedimento for-
mal buscava formas mais complexas de ver, apreender a realidade,
como aquela oferecida pelo caleidoscpio.
uma vontade sbita, que surge como uma rajada de vento noturno
que abre uma janela, de viver, mesmo somente um ou dois minutos,
retirando repentinamente todas as pesadas cortinas que escondem
a cada dia com as imagens que 29_ Nos ltimos trs anos
2013 (MAR, Rio) e por seus generosos quotidien. Paris: Gallimard, 1990.
seminrios em 2012 e 2013 (Centre
DIDI-HUBERMAN, G. La ressemblance
Georges Pompidou e EHESS, Paris).
informe, ou le gai savoir visuel selon
34_ Sobre a questo, ver a entrevista Georges Bataille. Paris: Macula, 1995.
que Jeanne Marie Gagnebin nos
DIDI-HUBERMAN, G. Devant le temps.
concedeu na revista Redobra 14
Paris: Les ditions de minuit, 2000.
(2014): A ideia de desvio no prefcio
da Origem do drama do barroco DIDI-HUBERMAN, G. Limage survivante.
alemo, primeiramente faz um Histoire de lart et temps de fantmes
trocadilho com a palavra mtodo. selon Aby Warburg. Paris: Les
Em grego, mtodo quer dizer com ditions de minuit, 2002.
(met) caminho (hodos). E desvio,
em alemo umweg, um caminho DIDI-HUBERMAN, G. Remonte,
(weg) que d volta (prefixo um). remontage (du temps), Revue
Benjamin simplesmente lembra tincelle, Paris: IRCAM, novembro
que o caminho no sempre reto e 2007.
direto (como propunha Descartes
DIDI-HUBERMAN, G. Quand les images
quando se trata de adquirir certezas
no conhecimento, mas que h outras prennent position. Lil de lhistoire 1.
formas de caminho e de caminhar Paris: Les ditions de minuit, 2009.
[...] (GAGNEBIN, 2014, p. 15). Ver
DIDI-HUBERMAN, G. Atlas ou le gai
tambm, Gagnebin (2006).
savoir inquiet, Lil de lhistoire 3.
... Paris: Les ditions de minuit, 2011.
DIDI-HUBERMAN, G. A imagem
AGAMBEN, G. Aby Warburg e a Cincia
sem nome. Arte&Ensaios, Rio de sobrevivente. Histria da arte e tempo
Janeiro, 2009. de fantasmas segundo Aby Warburg.
Rio de Janeiro: Contraponto, 2013a.
BENJAMIN, W. Magia e Tcnica, Arte e
Washington Drummond
Historiador, professor Histria e PPG Ps-
Crtica UNEB, professor PPG Arquitetura
e Urbanismo UFBA, membro Laboratrio
Urbano, responsvel institucional UNEB e
membro equipe PRONEM
95
conservadorismo explicitado e acentuado presente na prpria cul-
tura. Em suma, incorpora o conservadorismo da dinmica cultu-
ral que atua na diminuio dos extremos, na solidificao de uma
pretensa universalidade, na substancializao do que efmero e
circunstancial, na uniformizao. A cultura s pode ser entendi-
da acentuadamente como ruptura essa nossa herana recente e
moderna se esquecermos as prticas correntes de acomodao,
catalogao, classificao e neutralizao disseminadas. H algo
de irnico nesse esquecimento, pois como pensarmos uma cultu-
ra moderna dos cortes sem evidenciarmos a inveno do museu e
patrimnio no seio dessa empreitada? Por sua vez, nenhuma novi-
dade quanto aos dispositivos tcnicos da ordem do consumo que
transformam as redes em sociabilidades do expressivo: um duplo
da vida social sustentado pela obrigao narcisista de dizer, mos-
trar, interagir numa rede global alimentada por dispositivos m-
veis e pelo imperativo da comunicabilidade. No mais uma cena,
mas uma obscena apario do sujeito e da escrita. Os dispositivos
contemporneos tornam-se, dessa maneira, hbridos que funcio-
nam na gesto das formas expressivas e se h bem pouco tempo
atuavam como inibidores, agora, mais sofisticados, incitam pro-
duo, ao registro, expressividade: sujeito esvaziado como per-
formance, escrita mediada/constrangida pela tcnica. No nos
surpreende, portanto, que a cultura contempornea faa uso, cada
vez mais, das redes sociais, blogs, sites e recursos interativos, pois
as demandas (do consumo e da gesto) se confundem e as exign-
cias de interatividade e presena se repetem.
Infames: os sujeitos-arquivos
plus dun comme moi sans doute crivent pour ne plus avoir de vi-
sage M. Foucault.
REFERNCIAS
BATAILLE, G. Lrotisme. Paris:
BATAILLE, G.Lexprience intrieure.
Editions Minuit, 2004.
Paris: Gallimard, 2006.
BAUDRILLARD, J. Lchange Symbolic et
BATAILLE, G. Le dictionnaire critique.
la Mort. Paris: Galimard, 1976.
Paris: L Ecarlate, 1993.
BAUDRILLARD, J. Simulacres et
O euvres completes, Tome
BATAILLE, G.
Simulation. Paris: Galile, 1981.
1/2. Presentation de Michel Foucault.
Paris: NRF - Gallimard, 1987. BAUDRILLARD, J. Amrique. Paris:
Grasset, 1986.
BATAILLE, G. Romans et rcits. Paris:
Fernando Ferraz
Engenheiro civil, professor IHAC e PPG
Arquitetura e Urbanismo UFBA, membro
Laboratrio Urbano e equipe PRONEM
Introduo
Esse texto tem por objetivo apresentar, relatar e comentar a
mesa Memria, Narrao, Histria que teve lugar no Semin-
rio Corpocidade 4 Experincias de apreenso da cidade, ocorri-
do em Salvador, em dezembro de 2014. O palestrante da mesa foi
Margareth da Silva Pereira que teve como seus interlocutores os
nomes de Paola Berenstein Jacques e Washington Drummond.
Por si s as trs noes de memria, narrao e histria j so sufi-
cientemente complexas, ao que vem se acrescentar aqui outra difi-
culdade que a tentativa de dar um contorno a fala da palestrante
e de seus interlocutores. Tentaremos, de incio, mesmo que de uma
forma provisria, tematizar e relacionar as trs noes centrais da
mesa, para em um segundo momento, na funo de relatoria, ten-
tar contribuir com o debate.
115
Memria e Histria
Parto aqui do ponto de partida de Margareth Pereira que foi a evo-
cao das conferncias do escritor turco Orhan Pamuk, em Har-
vard, que tomou o ttulo O romancista ingnuo e o romancista
sentimental. O ttulo das conferncias no nos deve confundir.
Pamuk parte da distino feita por Schiller entre a poesia ingnua
e a sentimental. Sentimental no deve ser entendido no sentido
contemporneo e sim no sentido de reflexivo, aquele que no dei-
xa nunca de se aperceber da artificialidade da linguagem. O poeta
sentimental, diz-nos Schiller, no sabe ao certo se suas palavras
vo abarcar a realidade, se vo alcan-la, se seus enunciados vo
transmitir o sentido almejado por ele. O poeta sentimental teria
se afastado da simplicidade, teria plena conscincia da tcnica e
dos mtodos utilizados na construo da obra. J o poeta ingnuo
seria o seu oposto: aquele que se deixa envolver emocionalmente
por aquilo que l e escreve. Conforme o poeta alemo, os ingnuos
escrevem poesia espontaneamente. Diz-nos Schiller, Os ingnuos
esto irmanados com a natureza: na verdade, so como a natureza
calma, cruel e sbia. A tese de Panuk clara: ser romancista
ter a arte de ser simultaneamente ingnuo e reflexivo.
A partir dessas ideias, Pereira nos convida a uma desnaturaliza-
o das prticas daqueles que se empenham em escrever sobre ci-
dades e histria. Para Pereira, as conferncias de Pamuk e o ensaio
de Schiller permitem, em paralelo poesia e ao romance, que nos
perguntemos: Qual a parte de inocncia e de reflexividade que se
mobiliza quando se escreve sobre formas arquitetnicas, sobre
projetos urbansticos que construram paisagens urbanas inteira-
mente novas ou quando se discorre sobre ruas e parques?. Ou em
outra formulao, Como as memrias e emoes do historiador
se imiscuem em tantas outras memrias e experincias passadas?
Histria e narrativa
O problema da histria e sua relao com a memria traz baila
uma outra considerao, to ou mais complexa do que a esboa-
da acima. Referimos-nos aqui relao entre histria e narrati-
va, histria e a escrita da histria que, alis, ela mesma, tem a sua
histria. Vrios so os vieses possveis para a abordagem de tal
questo, escolheremos como autores privilegiados desse dilogo
(os motivos ficaro mais claros abaixo) a dupla de historiadores
americanos Dominick LaCapra e Hayden White, os quais, a partir
dos anos 1970, especialmente, fazem uma discusso terica sobre
a escrita da histria (historiografia) e suas relaes prximas ou
distantes com a narrativa ficcional, literria, a partir de noes ca-
ras historiografia, tais como a de documento, de texto, de contex-
to e linguagem, o que permite pensar de forma instigante a relao
entre escrita e histria.
No sculo XX, a escrita histrica, em busca de renovao intelec-
tual e insights tericos e metodolgicos de abordagem do passado,
levaram os historiadores a se aproximarem da Antropologia, da
[...] uma filosofia da Histria lida a contrapelo das vises quer teleo-
lgicas, quer cclicas do sc. XIX (Hegel e Nietzsche), e cruzando
pontos de vista messinicos (mas no escatolgicos) e materialistas
(mas contaminados pela teologia, e no ortodoxos) [...] numa nica
pgina se transita, na busca de sentido do humano, entre o sagrado e
o profano, a transcendncia e a imanncia, o messianismo e a dyna-
mis da histria.
Ou,
Washington Drummond
Historiador, professor Histria e PPG Ps-
Crtica UNEB, professor PPG Arquitetura
e Urbanismo UFBA, membro Laboratrio
Urbano, responsvel institucional UNEB e
membro equipe PRONEM
135
Aps as primeiras falas sobre os processos de recepo, surge o
conceito de outro, o que desloca o tema da narrativa para uma
tentativa de mapear as formas constitutivas do outro em nossa
contemporaneidade imediata, mas sem perder seu desenvolvi-
mento histrico: desde uma imagem pacificada e dcil at a ne-
gao absoluta do dilogo, da negociao at um espelhamento
consensualizado (melodrama do mesmo). Foi identificado, como
marca de nossa atualidade, a transformao desse outro em g-
nero e a denncia de suas mazelas sociais imbricado num proces-
so de vitimizao.
Uma ideia forte foi elaborarmos a relao entre narrativas e o ou-
tro como conflito. Esse conflito foi exposto de duas maneiras:
a. Pela mediao tcnica;
b. Pela incerteza da traduo ou reinterpretao.
Os dois casos nos remeteram ao campo da poltica, o qual desloca-
ria a perspectiva hermenutica. Os novos dispositivos digitais im-
primem uma nova narratividade cuja interveno est na ordem
da poltica, tanto por uma suposta manipulao e simulao do
real quanto aos recursos de ressignificao, ruptura e desvio pra-
ticados pelos consumidores. Como avaliar as tradues, como
entend-las como prtica poltica? (a tambm esto todos os ges-
tos reinterpretativos).
Por ltimo, a narrao testemunhal. No tanto em sua relao com
a memria, mas a inflexo dessa na experincia traumtica. O nar-
rador-testemunha enquanto sujeito que escreve (ou reinventa) a
experincia. Ou, talvez, em sua expresso mais trgica, enquanto
sujeito que se cala. Como uma pedra .
Amine Portugal
Arquiteta-urbanista, mestranda
PPG Arquitetura e Urbanismo UFBA,
membro Laboratrio Urbano e
equipe PRONEM
137
O grupo de estudo chegou em um sujeito outro protagonista da
ao na cidade contempornea. O encontro com o outro pela ex-
perincia artstica ou etnogrfica na cidade foi o que se mais des-
tacou. Seria possvel montar a cidade pelo outro atravs de narra-
tivas imagticas ou textuais, criando essa histria a contrapelo do
meio tcnico nas quais essas viram publicidade, imagens de vio-
lncia, de medo e de vulnerabilidade?
O outro na discusso do grupo se definiu como aquele que expe-
rincia a rua de forma peculiar no espao, aquele que resiste s
mos nicas do mercado, inventa uma possibilidade de constru-
o de cidade fora de um modelo predominante nas cidades con-
temporneas: o artfice da rua, o camel, pessoas que foram de
alguma forma afetadas em sua prtica cotidiana pelas aes do
capital privado lastreadas pelo Estado e resistem organizadas em
movimentos sociais, grupos, redes o flaneur.
A funo de trazer o outro como produo de cidade, histria,
urbanismo e arte etc. se mostrava tarefa muito delicada diante
dos deslizes que se poderia cometer ao traduzi-lo, interpret-lo,
cri-lo: transformar o outro numa forma de fetiche, o outro docili-
zado, apaziguado de seus conflitos e potncias produzindo assim
o outro como gnero, tornando a alteridade uma caracterstica
identitria, tanto em polticas pblicas como na produo dos
campos disciplinares .
REFERNCIAS
desafios das experincias urbanas.
JACQUES, P.B. Elogio aos errantes. Rio de Janeiro, Lamparina, 2011.
Salvador, Edufba, 2012.
Breno Silva
Arquiteto, doutorando PPG Arquitetura e
Urbanismo, membro Laboratrio Urbano e
equipe PRONEM
139
Rememorar, por enquanto, trata de emergir parte dessa vida ana-
tmica desfigurada que outrora se suspeitava ser um navio. Aquilo
que tinha um nome, uma materialidade definida, um significado
prvio, uma funcionalidade, deixa de t-los a partir do naufrgio.
A integridade almejada no pressuposto de uma memria fiel ao
acontecido posta em risco nos achados dos caminhos que levam
ao que foi um navio. No desconforto do esforo sobre o aconteci-
do que j era, no estranhamento daquilo que emerge na incurso
memorial e na folga da escrita que trama uma traio (traduo)
displicente, que arrisco alguma consistncia aos acontecidos
no grupo de estudos. Arrisco a partir de trs imagens relmpagos
encontradas em situaes nas nossas conversas. Imagens corres-
pondentes memria, narrao e histria encontradas fora do
eixo de referncias que garantiria definir ainda que o destroo
que foi exatamente aquele grupo de estudos. E que deixam correr
aquilo que escapa.
A memria montada
O que mais me lembro nos grupos de estudo talvez por convi-
vncia fora do grupo foi de Washington Drummond durante as
conversas recaindo no subterrneo da memria como encenao
do passado irrecupervel e, por conseguinte, intransmissvel, tal
como aconteceu e foi dramatizado. Essa colocao precisa e suas
inconsequncias arrastam a memria transmitida para a beira da
fico e a fico para a beira da produo de realidades, inclusive
na produo de histria. Assim, me parece que aquele que trans-
mite sua memria ainda no se trata especificamente de um
narrador dramatiza o acontecido mais ou menos conforme sua
prpria crena na capacidade da memria e da sua forma expres-
siva. A forma expressiva corresponde a como aquela memria se
Vidncias
Quando algum descreve ou escreve uma imagem que vai aconte-
cer no futuro, como uma premonio ou vidncia que veio em so-
nho ou momento de transe, aquela imagem descrita uma constru-
o muito provavelmente no racional da memria que ao invs de
se ater ao passado se lana desmedida ao futuro. O procedimento
parece semelhante ao da memria que recai sobre o passado, mas
a temporalidade evocada ainda mais abstrata, pois se trata do que
ainda no aconteceu. Tambm no coincide com a repetio de um
dj vu. Imagino aqui a possibilidade de uma histria do futuro. Uns
notas E REFERNCIAS
forma singular num dado momen-
1_ MILLER, Henry. Sexus. So to experimentado, na forma em
Paulo: Companhia das Letras, 2004. alterao. Cf.BATAILLE, Georges. A
p. 121. mutilao sacrificial e a orelha cortada
de Van Gogh. Lisboa: Hiena editora,
2_ Cf. Deleuze sobre o estilo como
1994. p. 99k
exerccio da linguagem no limiar sig-
nificativo em: https://www.youtube. 5_ Cf. BENJAMIN, Walter. O nar-
com/watch?v=wT241uCyojk rador.Consideraes sobre a obra de
Nikolai Leskov. In: Magia e Tcnica,
3_ Cf. BURROUGHS, William. A
arte e poltica: ensaios sobre literatu-
revoluo electrnica. Lisboa: Vega,
ra e histria da cultura. Brasiliense,
2010.
1986.
4_ Informe, em Georges Bataille,
6_ Cf. http://www.theatlasgroup.org
uma categoria para desclassificar
qualquer forma prvia, investindo na
mineral uma ideia latente na sua in- sine [1929] . In: WARBURG, A. Aby
vestigao cientfica sobre a origem Warburg. Histria de Fantasma para
da linguagem a partir de um vrus Gente Grande. So Paulo: Cia das
trazido por asterides que entrou em Letras, 2015.
simbiose com o homem.
WARBURG A. Le ritual du serpent.
...
152
gar, e que possibilitaram o debate efetivo, narrando, tambm, a expe-
rincia do encontro em nosso prprio corpo de articulador.2
Entra no calendrio o ms de novembro e, com ele, o incio do nosso
trabalho, que aconteceu atravs de contatos virtuais com os parti-
cipantes do grupo. Em paralelo, discutamos internamente (coor-
denador e demais articuladores) sobre as possveis condues a
serem adotadas para os estudos em si, atravs da leitura e de certa
situao global das propostas de articulao previamente recebi-
das.3 Cartas, cidades, favelas, noites, trajetrias, fragmentos, arqui-
teturas, urbanismos, delrios, corpos, invenes, artes, histrias,
filosofias, espaos e tempos outros, transitando entre historiogra-
fias, esquecimentos, desiluses e persuases; a grande maioria das
articulaes perpassava a questo da experincia propriamente
dita, atravs de certa codificao entre texto e imagem, nas nuan-
ces no polarizadas de cartografias, desenhos, projetos, paisagens.
Enquanto campos globais onde se inserem objetos particulares, a
literatura, a fotografia e o vdeo deram relevo ao que envolve a nar-
rao e o prprio ato de narrar, incluindo sujeitos, suas prticas e
aes testemunhais de narrar alteridades: O que narrado? Como
o sujeito que narra? E como a narrao possvel? Talvez tenham
sido essas as provocaes colocadas em suspenso no Seminrio
Pblico, momento imediatamente sucessor aos estudos, e que os
subsidiaram.
Em nosso memorvel debate temtico, com falas absolutamen-
te instigantes e manifestaes no menos provocativas, fomos
brindados com o redespertar de temas em torno da histria (que,
obviamente, no apenas sequencial, cronolgica ou sem interes-
ses); da memria (que no possvel sem lapsos e fragmentos e,
portanto, sem o inexorvel processo de rememorao A mem-
TRAIO DA EXPERINCIA
Nesse ponto da esquizofrenia, a contaminao e a impregnao
das falas das trs mesas-redondas do Corpocidade tornam-se
Photographs at
MANN, N.; GUIDI, B. C. Patrcia Lavelle. Belo Horizonte:
the frontier. Aby Warburg in America Editora UFMG, 2012.
1895-1896. Merrell Holberton: Lon-
WAN-DALL JUNIOR, O. Das narrativas
dres, 1998.
literrias de cidades: experincia
BENJAMIN, W. A tarefa-renncia urbana atravs do Guia de ruas e
do tradutor. Trad. Susana Kampff mistrios da Bahia de Todos os Santos.
Lages. In: BRANCO, L. C. (Org.). A ta- 2013. 247 f. il.Dissertao (Mestrado
refa do tradutor, de Walter Benjamin: em Arquitetura e Urbanismo) Fa-
quatro tradues para o portugus. culdade de Arquitetura e Urbanismo,
Belo Horizonte: Fale/UFMG, 2008. Universidade Federal da Bahia, 2013.
REDOBRA 11
genealogia e a cidade-museu e os
REDOBRA 9
historiografia: arranjos para uma
introduo ao jogo da dissoluo do sujeito, relatos das praas tahrir investigao
escrita sobre os eliso da memria e puerta del sol, 2011
trabalhos de campo
percursos topogrficos
tar de memrias e afetivos pela cidade
de so paulo
uma esquina de
permanncias o rumor das narrativas
da cidade
cmplice cidade
insurgente olhares perdidos
sobre uma cidade homens lentos,
jeanne marie gagnebin opacidades e
rugosidades
anotaes sobre a
paris de benjamin discutindo cidades
REDOBRA 14
e tempos
histria e
dilaceramento
benjamin e kracauer:
algumas passagens
experincia do
o lobisomem na cidade impossvel
REDOBRA 10
produo da cidade dos afetos do seminrio pblico
contempornea ou a zona de risco
deambulaes de
como viver junto? walter benjamin:
uma comunidade de entre as imagens
estrangeiros do pensamento e o
haxixe limites e limiares/
a cidade no cinema corpo e experincia
documental dos anos
1920
a p ao oratrio ou a
caminhada impossvel
epifania urbana sobre
corpos imveis
intil paisagem
de patrimnio, runas
urbanas e existncias oficinas e seminrio
ta coleo
breves de articulao
questes e
interlocues
maria stella bresciani
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Salvador, 2015